"Вътрешният свят на руската хижа". Резюме на урока по изобразително изкуство "Вътрешният свят на руската хижа" (5 к

Тема на урока: „Вътрешният свят на руската хижа“.

(Програма 5 клас Б. М. Неменски)

Тип на урока: комбинирани (урок по нови знания и практическа работа)

Целта на урока:

Да се \u200b\u200bформират у учениците образни представи за организацията, мъдрото подреждане на вътрешното пространство на хижата и декора от човек.

Представете концепцията за интериора, неговите характеристики в селско жилище; да формира концепцията за духовно и материално.

Задачи:

Образователни:

Продължавайте да запознавате учениците с условията на живот на селяните, подчертавайки, че те са останали почти непроменени през вековете.

Обърнете внимание на богатството на традиции и обичаи, свързани със света на селската хижа.

Да се \u200b\u200bвключат учениците в търсенето на антики, дизайна на изложбата, събирането на пословици и поговорки по темата на урока, което допринася за увеличаване на интереса към предмета и развитието на творческите способности на учениците.

Наблегнете на оригиналността, таланта на руския народ, неговата простота и дълбока духовност.

Разработване:

Подобрете познавателния интерес към историята.

Развийте хоризонтите на децата, паметта, вниманието, мисленето на учениците, способността да анализират.

За да обобщим, графичните умения, свързани с картографиране на жилища, въображение и фантазия.

Образователни:

Да възпита у учениците интерес към историческото минало на Родината.

Да възпитава естетически и художествен вкус в процеса на възприемане на учебния материал.

Визуален обхват: презентация по темата на урока, илюстрации за руски приказки, епоси,

рисунки на празна стая.

Музикален ред: фолклорни песни.

Оборудване и материали: четки, бои, буркан с вода, моливи, листове А4, компютър, проектор, екран.

По време на занятията

1. Организационен момент. (2 минути)

Учител:

Приятели, много се радвам

Влезте във вашия приятелски клас

И за мен вече има награда

Вниманието на вашите умни очи,

Знам, че всички в класа са гении

Но без труд талантът не е за бъдещето,

Да вземем четки, бои

И заедно ще съставим урок.

Днес имаме гости от училищата на квартал Вигоничи на урок след училище. В района на Вигониичи има много села и села със собствена история и фасади на стари къщи, които са запазени и до днес в оригиналния си вид.

Всичко това е историята и културното наследство на нашата Родина, които трябва да пазим и съхраняваме, иначе няма да имаме минало, а хората, които не познават своята история и традиции, нямат бъдеще.

2. Актуализиране на основни знания. (5 минути)

СЛАЙД номер 1

Учител:

Руска хижа ... Не за първи път я срещаме в нашите уроци и извънкласни дейности и отново се обръщаме към нейния образ.

Какво означава за вас понятието село или дървена къща?

(Селска, дървена къща е люлката на селска Русия. Човек, чувствайки се незащитен от космическите сили и елементи, се стреми да създаде свой собствен свят, своя дом - мил и удобен. Вашият микрокосмос, малка вселена.)

Учител:

Момчета, нека си спомним какво е строителството на селска къща ?? (Фронтонът на хижата е челото, предната част на фасадата е лицето, средната греда на тавана е матракът - Млечният път, подът е земята, прозорците са очите.)

Какъв модел на света представлява? Какво олицетворяваше хижата? (Комбинацията от три космически елемента - небето, земята и подземния свят.)

Как е построена руската хижа? Какъв инструмент?

(Жалко е, че малко древни дървени конструкции са оцелели и до днес. Някои от тях са били унищожени от пожари в лихите години, други не са пестили време. Но ние все още знаем, че нашите предци са строили къщите си с помощта на една брадва . В такава сграда няма нито един пирон. В края на краищата ноктите ръждясват и с тях дървото също се влошава.)

Учител:

Браво момчета,

Навсякъде около хижата ли сме!?

Какво мислите, ако влезем в хижата, за какво ще можем да говорим и какви нови неща ще научим?

"Вътрешният свят на селска хижа"

Днес в урока ще продължим запознаването си с вътрешния свят на руската хижа, нейния интериор и декорация, ще консолидираме знанията за организацията и мъдрото подреждане на вътрешното пространство на хижата от човек.

И за това ни трябват вълшебни думи - обобщавам всичко, което току-що казахте за хижата, в стихове:

В родната им земя Мъж живеел на семейство в село. И селото не е просто: Стои на планината Близо до полето е златно Реката тече отдолу, Извън гората Там живеят мечка, лисица, Покрай реката има къщи Те гледат пътя. Украсява ги сама Майката природа. Представено за хижата Гора от смърч и бор, Дъб, трепетлика: какво можех - Природата даде всичко. Огледай се около себе си Какво ще видиш, скъпи приятелю? Пет стени пред вас Сякаш гледаме рисуваната, Почукай на портата И влезте в портата. Три прозореца подред Те ви гледат с резби. Пън украсява покрива, С прякора ти глупав. Като кон или птица Стреми се към слънцето. Толи терем, покривна къщичка Той е добре украсен, И защитени от злото.

Какво изряза майсторът Как украси къщата си? И нишката не е проста Контур, с прорези, Ажурна, фактура, Ето го релефната резба, Тя е кораб. И украшението не е просто! Погледнете се, изчакайте: Ще видите змия, пчелна пита, Прекрасна работа: Тук е обрат, ромб, вериги, И красиви листа Вместо злите пазачи от портите, Лъвът те гледа като котка, Ето ги русалките, граховите птици - Всички са важни и достойни. Просто е чудо да не си тръгнеш! Какво има пред нас? Качи се на верандата Издърпайте тихо пръстена. Погледнете вратата - защита - Там подковата е закована Вратата се отвори леко Тук хижата ни се отвори. Ще влезеш през тази врата, Веднага ще влезете в балдахина. Сенникът поддържа студа Те не могат да влязат тук.

Учител:

В хижата има същия ред, който се спазва в природата, всичко е хармонично и перфектно.

Нека да разберем какво е имало в руската хижа.

Влизайки в хижата ще видим под тавана СЛЕДВА (рафтове), върху тях са били разположени селски прибори: съдове, кошници, кошници. Съдовете обикновено бяха дървени или глинени.

СЛАЙД номер 6

За новородените от тавана беше окачена елегантна хижа ЛЮЛКУ... Люлката беше фиксирана върху гъвкав стълб към постелката.

СЛАЙД номер 7

Под - земя - покрита ЖЕНСКИ РЪЦЕ - писти.

СЛАЙД БР.

За да осветят хижата вечер, те използваха ЛУЧИНА,което беше поставено СВЕТЛИНА.

СЛАЙД БР.

В селска къща ПЕЧЕТЕбеше - медицинска сестра, защитник от студа, лечител от болести. Неслучайно печенето е често срещан характер, често срещан в руските приказки.

Какви приказки знаете за печката?

“Това, което е във фурната, са всички мечове на масата ” - казва руската поговорка. Печката служи не само за отопление на дома, но и за готвене. Върху него можете да изсушите храна за бъдеща употреба - гъби например (или можете да изсушите филцови ботуши след зимна разходка). На печката беше възможно „Загрейте костите”За възрастни хора - за това тя беше оборудвана с диван. В долната част на печката можете да видите вдлъбнатина за съхранение на дърва за огрев.Смяташе се, че зад печката живее брауни - пазителят на огнището. По време на сватовството булката традиционно беше скрита зад печката. Руската печка е дом, място, заобиколено от почит към цялото селско семейство: тя е източник на съществуване и просперитет.

Печката е чисто място, не можете да плюете върху печката и да изгаряте боклук в нея. Гостът, който влезе в хижата, на първо място, облегна длани на печката, като по този начин отдаде чест на домакинята на къщата и помоли брауни за услуга.

Близо до устието на пещта има железни дръжки - качулката, с която слагат в пещта и вадят чугуна от пещта. А също наблизо има покер и лопата за печене на хляб. Топлината, която дишаше печката, беше сходна с топлината на душата ”.

В хижата нямаше таван, където печката се палеше „в черно“: димът излизаше от прозореца под самия покрив. Такива селски колиби се наричаха пушени. Само богатите имали печка с комин и хижа с таван. Защо така? В опушената хижа всички стени бяха черни и опушени. Оказва се, че такива саждисти стени не гният по-дълго, хижата би могла да служи сто години, а печката без комин „изяждаше“ по-малко дърва за огрев.

"Селянинът предположи, той сложи колиба на печката"

В желанието си да предаде душевното си състояние, човекът каза: „Сякаш затоплена до печката. " Къде е най-уютното място в къщата? На печката:"Не хранете с хляб, просто не го карайте от фурната." Те се заклеха във фурната в истинността на думите си:- Ако лъжа, дай боже поне да се задави на печката. За човек, който не разбира нищо от събитията, които се случват, те казват:- Сякаш паднах от печката.

ПЪРЗАЛКА

Преди нас вляво ЧЕРВЕН КЪТхижа.Духовният център на къщата. Духовен - от думата „душа“. Това се случва и вдясно, всичко зависи от това в кой ъгъл е била печката на входа - червеният ъгъл е бил разположен диагонално от печката.

Защо този ъгъл се нарича червен? Не знам ?

Какво означава думата червен? Червеното означава красиво, отговорно. Озаряваше зората сутринта.

Първоначално къщите са били построени така, че този ъгъл на къщата да е бил насочен къмюгоизток... С изток обединиха идеята за рая, блажено щастие, животворна светлина и надежда; на изток се обърнаха с молитви, заклинания, конспирации.

Икона винаги окачен с лице на изток, където изгрява слънцето - въплъщение на добротата. Това правило се спазваше от всички: било то селска хижа, царски палати или търговски имения. В случай на неприятности или пожар иконата първо се изнасяше от хижата.

Всички значими събития в семейния живот бяха отбелязани в червения ъгъл. Тук беше поставена маса, на която се провеждаха както ежедневни ястия, така и празнични пиршества и церемонии.

ИГРА БОЯР

СЛАЙД БР.

Един от материалните обекти беше ТАБЛИЦА... Те се отнасяха с уважение към масата и я наричаха „Божията длан“, поради което беше невъзможно децата да удрят масата или да се катерят по нея. По стените бяха широки МАГАЗИНИ. Пейки се различаваше от пейки по това, че пейките бяха здраво закрепени към стените и пейки можеха свободно да се преместват от място на място.

СЛАЙД номер 12

ЖЕНСКИ КЪТ

Кой прекара най-много време на печката?

Ъгълът срещу печката беше наречен така - баби кът, женски кът. Тук домакинята, по-близо до печката, готвеше храна, имаше шкаф за съхранение на кухненски прибори - съдове за съдове.

Следователно частта, където стоеше фурната, се наричаше женската половина. Там домакинята се въртеше и правеше ръкоделие.

СЛАЙД №13

МЪЖКИ КЪТ

От вратата до страничната стена беше уреден магазин. КОНИКкъдето мъжете са били заети с домакинска работа. Вертикалната дъска често изобразява кон, откъдето идва и името. Това място беше мъжката половина.

Под пейката се държали селски стоки. А на стената висяха конски сбруя, дрехи и работни принадлежности. От мъжка страна имаше още нещо ... Служеше едновременно и за магазин, и за легло, и за съхранение на вещи.

Познайте за какво става въпрос?

СЛАЙД номер 14

Разбира се, че е ГРЪДЕН КОШ... С течение на времето той замени леглата. В ъгъла имаше голям сандък за съхранение на дрехи. Направени са ковчежета и сандъци за съхранение на бижута. Раклата се предлагаха в различни размери. Наричаха се малки сандъци, не предназначени за сяданесандъци . Големите сандъци бяха тапицирани с железни ленти за здравина и често правеха скоба за ключалката. Те бяха украсени с резби, ковани метални шарки и рисунки. И държаха нещата и бижутата в сандъци.

5. Обобщаване.

Учител:

Днес ще се запознаете с интериора на селска хижа.

За да продължим, трябва да разберем какво е ИНТЕРИОР? (Дискусия на думата от децаИНТЕРИОР е вътрешният изглед на стаята, нейната декорация.)

6. Практическа работа. (15 минути)

(Инструкции за безопасност при работа с ножици)

Вижте, ние отворихме челюстите си -

Можете да поставите хартия в него,

Хартия в устата ни

Разделени на части.

Работа в групи. Момчетата са съгласни, че ще нарисуват кой предмет от интериора. След като нарисуват, те се изрязват и се прикрепват към предварително подготвен чертеж на празна стая. (музиката звучи във фонов режим)

7. Отражение на резултатите от урока.(5 минути)

Демонстрация на завършени творби на деца.
- Браво момчета, обърнете внимание какъв вид творческа работа сме направили.

(Екипите получават оценки, като се оценяват взаимно)

Въпроси за поправяне на новата тема:

Какво се смяташе за основното в хижата?

Магазинът, създаден за мъже?

Какво се използваше за съхранение на дрехи?

Как е декорирано всяко парче?

Това е нашата култура, която отразява характера, нравите, обичаите и традициите на нашия народ.

8. Домашна работа:

В продължение на темата намерете информация за предметите от народния бит

Учител:

Секирата почука, отлетяха чипове, Багажниците паднаха със стон, Клонки и клони се счупиха, И капки смола паднаха. Тогава дневникът легна към дневника, Веранда, листове, прозорец. Вероятно така е била изсечена хижата, Но това беше толкова отдавна. Оакум е като брада Отдолу трупите се изкачват на дъното. Дъбовият под е покрит със следи Таванът леко увисна. На стената има редица портрети, Светото лице стои в ъгъла. Червен ъгъл, казват те Не трябва да се крие в хижата.

Влизащият в хижата се поклони, Погледнах изображенията, кръстосвайки се, И миришеше на печен хляб, И зачакаха зелева чорба, потънала във фурната. А печката в хижата беше главата, Само майсторът можеше да го сгъне. Тухла до тухла, до стената От комина се стичаше дим. Огънят гореше, пещта жужеше, На улицата има виелица, виелица. Прозорецът е целият мразовит, На печката пазачът е покер. Тъмна маса, пейка под нея, Коя котка търка. Сажди от керосинова печка са дим, Пълзи до тавана в поток.

Селянският труд никога не е лесен: Сега стягайте вълната, след това тъчете обувки, Шийте нови дрехи за цялото семейство, Разбира се, всички притеснения са безброй. Хижата живееше пълноценен живот: Работа, грижи, радост, тъга, Тя имаше за Родината, Откажете се от синове, спасявайки Русия. Чаках от войната, хижа, остарявах, Пресяване настрани в продължение на много години Но, като си спомням всичко до поколението, Тя ги гледаше с прозорците. Да, Русия е мощна и единна, И не дойде отвън. Голяма роля, неоспорима, Принадлежи към прост ISBE.

Паспорт на урока.

Име на учителя: Салимова Светлана Юрьевна.

OU: Държавна бюджетна образователна институция на средното училище на селото в Самарска област. Kinelskiy общински район Kinelskiy Самара област.

Тема: изобразително изкуство.

Клас: 5.

Тема на урока: Вътрешният свят на руската хижа.

Целта на урока: запознаване на учениците с вътрешния свят на руската хижа.

Цели на урока:да задълбочи знанията на учениците за традиционните народни структури;създайте скици на вътрешния свят на руската хижа;развиват чувства на патриотизъм, интерес към историята и културата на своя народ, към съкровищата на народното творчество.

Планирани образователни резултати: да се разбере и обясни целостта на фигуративната структура на традиционното селско жилище, изразена в неговата структура от три части и декор.

Да разкрие символичното значение, смисловото значение на знаци-изображения в декоративния вътрешен свят на руската хижа.

Определете и характеризирайте отделни детайли от декорацията на хижата като проява на конструктивна, декоративна и визуална дейност.

Овладейте принципите на декоративното обобщение в изображението.

Изисквания на програмата: според тематичното планиране за този урок е даден 1 час.

Съдържание на програмата: урокът е взаимосвързан с изучаваната преди това тема „Украса на руската хижа“, която разкрива особеностите на украсата на руската хижа: листове, кънки, швартови линии.

Водещата идеологическа идея на урока: За да цените и обичате земята си - трябва да я знаете. Активното участие в уроци по изобразително изкуство обогатява вътрешния свят на учениците, изостря наблюдението, прави живота по-светъл, по-богат, по-радостен. Темата „Вътрешният свят на руската хижа“ възпитава патриотизма, любовта към традициите на своя народ, Родината. Много е важно децата да чувстват, че са потомци на велик народ, чиято сила се крие в голямата любов към Отечеството. Народната мъдрост казва „И дървото, и човек живеят от собствените си корени и колкото по-дълбоки са корените, толкова по-силно се чувства човек!“

Основни понятия:руска печка, червен ъгъл, чугунен съд, грайфер, люлка, кашник.

План за изучаване на нов материал: 1) разговор за руската печка и нейната роля в хижата;

2) история за ястията, използвани в руската хижа;

3) описание на червения ъгъл;

4) разговор за люлката, сандъка на руската хижа.

Тип на урока: в скалата на формирането на първоначалните предметни умения за овладяване на предметните умения.

Форма на урока: практически урок

Технология на обучение:проблемно развиващи се.

Оборудване: компютър, проектор, екран.

Мизансцена на урока: екскурзия до училищния краеведчески музей „Istok“.

Домашна работа: намерете картина на селски жилища от различни народи. Какво е общото между тях и каква е разликата.

Карта на технологичния урок

Планирани резултати от UUD	Учителска дейност	Дейности на учениците
1. Организационно момент
L: самоорганизация R: способността да регулираш действията си.	Здравейте момчета! Нека проверим вашата готовност в урока. На масата имате: албум, моливи, гума, четки, учебник, бои, вода.	Поздравете учителите. Проверете готовността за урока.
2. Актуализиране на основни знания и умения
L: развитие на емоционално и морално отзивчивост. R: контролирайте верността на отговорите П: способност за структуриране на знания, умения съзнателно изградете речево изказване. L: мотивация за учене на ново образование материал.	Разговор (анкета). Момчета, нека си припомним какво беше обсъдено в предишния урок?	Те отговарят, изразяват мнението си.
3. Поставяне на целта и задачите на урока
R: приемане на цел и поставяне на цели на урока R: действие за планиране В: Способност за пълно и точно изразяване на мисли.	Учителят активира знанията на учениците, създавапроблемна ситуация на урока. Момчета, сега ще отидем с вас на екскурзия до училищния краеведски музей. С каква цел мислите, че ще посетим музея? Каква е темата на урока от това следва? Как ще звучи целта на нашия урок? Какви задачи ще си поставим?	Децата изразяват мнението си в отговори на въпросите, зададени от учителя. Учениците мислят анализирайте, поставете преди целта и задачите на урока.
4. Откриване на нови знания
П: изграждане на логическа цел за разсъждение L: морална и естетическа оценка К: планиране на начини за взаимодействие, изразяване на вашите мисли, формулиране и аргументация на вашето мнение. П: анализ, сравнение, обобщение	Учителят завежда учениците до училищния музей и започва обиколката със загадка: „На всеки, който дойде, всеки, който си тръгне, той подава ръка “. (Врата). Разговор. Демонстрация.Фронтална работа. Момчета, сега ще влезем в жилището на селянина. Вие сте в руска хижа. Какво според вас беше в основата на живота на едно селско семейство в къщата? От 16 век до началото на 20 век планът на хижата остава непроменен: печката е поставена до задната стена, в десния или левия ъгъл, с чело, обърнато към прозорците. Цялото семейство спеше на печката, а рафтовете бяха подредени от печката под тавана. Мястото срещу фурната - за печене, е било предназначено за готвене и често е било отделяно от завеса или преграда от дъска. История. Видимост. Обърнете внимание на ястията, приготвени от нашите предци. В него се готви чугун, зелева супа и за да се постави чугун във фурната, те използваха грайфер. Кашата се готвеше в кашник. Учителят показва буркана и задава въпрос: момчета, какво мислите, как се казва този предмет и за какво е бил използван? Описание. Видимост. Предният или „червеният“ ъгъл, където стоеше масата, беше по диагонал от печката. Народът го наричаше и велик светец. Това беше най-почетното място - духовният център на къщата. Разбира се, обърнахте внимание на люлката - това е легло за бебета, което беше прикрепено към тавана и украсено с различни бродерии. Въздухът в руската хижа е специален, пикантен, изпълнен с аромати на сухи билки, смърчови иглички и печено тесто. С това нашата екскурзия завършва и отиваме на работа в офиса.	Учениците отиват в музея, отгатват загадката. Учениците размишляват и отговарят на въпроса. Учениците слушат, анализират информация. Учениците размишляват, отговарят на въпроса. Студентите разглеждат хижата за последен път и отиват в офиса.
5. Първоначална проверка на разбирането
П: изграждане на логическа верига от разсъждения. R: взаимен контрол L: осъзнаване на избора. В: сътрудничество с учителя и съучениците	Учителят организира дейности за проверка на нови знания. Предлага тест. Момчета, посетихме музея, запознахме се с интериора на руската хижа. Сега нека проверим колко правилно сте запомнили предметите от руската хижа.Обяснение. Включва тест. Видимост. Самостоятелна работа на учениците.	Слушам. Те извършват работата индивидуално, извършват взаимна проверка.
7 прилагане на нови знания
L:самоопределение R: подчертаване и осъзнаване на това, което вече е научено и какво все още предстои да се научи, осъзнаване на качеството и нивото на асимилация. П: самостоятелно създаване на алгоритми дейности, използването на знаци символни средства.	Осигурява усвояване на нови знания и методи за действие на нивото на приложение в променена ситуация. Помислете какво ще изобразите от вътрешността на руската хижа. Цялата стая, фурна, съдове, червен ъгъл.	Децата, спазвайки определен план на своите действия, работят върху композицията на рисунката, извършват практическа работа, разказват си за знанията, придобити в урока
8. Оценка
P: анализ К: изразяване на вашите мисли, формулиране и аргументиране на вашето мнение. R: контрол. L: морална и естетическа оценка.	За да направим това, трябва да запомним нашата цел на урока.	Те помнят целта на урока и въз основа на него анализират и оценяват успеха на неговото постижение. Разкриване на качеството и нивото на придобиване на знания.
9. Отражение на учебните дейности
L: възпитание P: отражение C: умение с достатъчна пълнота и изразявайте точно своите мисли.	Как се чувствахте, докато изучавахте тази тема? Ако сте се чувствали позитивно настроени, горди със себе си и страната си, тогава вдигнете оранжева усмивка. Ако ви е скучно и не се интересувате от урока, тогава вдигнете лилавата усмивка. Какво беше интересно в урока? Дава инструкции за изпълнение домашна работа. Домашна работа: Намерете снимка на селски жилища от различни народи. Какво е общото между тях и каква е разликата. Обобщение на урока.	Те помнят, анализират, предизвикват усмивки, изразяват мнението си. Запишете заданието в дневник. Кажете сбогом на учителя.

Използвани книги

Изобразително изкуство: изкуства и занаяти в човешкия живот. 5 клас, учебник за образователни институции / Л.А. Неменская, изд. Б.М. Неменски. - М: Образование, 2013. - 176с.

Изкуство. 5 клас: планове на уроци по програмата на Б. М. Неменски / автор-комп. О.В. Свиридов. - Волгоград: Учител, 2012-170-те.

Жилище с лакът, а живот с невен

Интериорът на селско жилище, който може да се намери в наше време, се е развил през вековете. Поради ограниченото пространство оформлението на къщата беше много рационално. И така, отваряме вратата, навеждайки се, влизаме ...

Вратата, водеща към хижата, беше направена ниско с повдигнат праг, което допринесе за по-голямото задържане на топлина в къщата. Освен това гостът, влизайки в хижата, воля-неволя трябваше да се поклони на собствениците и иконите в червения ъгъл - задължителен атрибут на селската хижа.

Разположението на печката беше от основно значение при планирането на хижата. Печката е играла най-важната роля в къщата, а самото име "хижа" идва от древноруския "ist, източник", тоест да отоплява, да отоплява.

Руската печка се храни, отоплява, лекува, спи на нея и дори мие в някои. Уважително отношение към печката се изразяваше в поговорки и поговорки: „Печката е нашата мила майка“, „На печката е цялото червено лято“, „Сякаш е затоплена на печката“, „И след години, и в години - едно място - печката. " Руските гатанки питат: „Какво не можеш да излезеш от хижата?“, „Какво не може да се види в хижата?“ - топлина.

В централните региони на Русия печката обикновено се намираше в десния ъгъл на входа. Тази хижа се наричаше „въртяща се машина“. Ако печката е била разположена вляво от входа, тогава хижата се е наричала „криволица“. Факт е, че срещу печката, в дългата страна на къщата, винаги е имало така наречената „дълга“ пейка, на която се въртяха жени. И в зависимост от местоположението на този магазин по отношение на прозореца и осветеността му, удобство за въртене, колибите се наричаха „въртящи се“ и „невъртящи се“: „Не въртете от ръката си: дясната ръка до стената по света".

Често, за да се запази формата на кирпичена хижа, в нейните ъгли бяха поставени вертикални „стълбове на фурната“. Един от тях, който отиваше в центъра на хижата, винаги беше поставян. От него към страничната предна стена се хвърляха широки греди, изсечени от дъб или бор. За цвета, който е постоянно черен от сажди, те са били наричани врани. Те били разположени в разгара на човешкия растеж. „Има Яга, рога в челото му“ - те измислиха гатанка за Воронци. Този на Воронцов, който беше копринен на дългата странична стена, беше наречен „бар в отделението“. Вторият Voronet, вървящ от стълба на печката до предната фасадна стена, се наричаше "килер, бар за торти". Използвана е от домакинята като рафт за съдове. По този начин и двамата Воронци маркираха границите на функционалните зони на хижата или ъглите: от едната страна на входа на печката и готварска (баби) кута (ъгли), от друга - къщата на господаря (отделението) и червен, или голям, горен ъгъл с икони и таблица. Стара поговорка: „Хижата не е червена с ъгли, червена с пайове“ потвърждава разделянето на хижата на различни „ъгли“.

Задният ъгъл (на входната врата) винаги е бил мъжки. Имаше коник - къса, широка пейка, изсечена по задната стена на хижата. Konik имаше формата на кутия с шарнирен плосък капак. От вратата (за да не духа през нощта), койката е отделена от вертикална дъска-гръб, на която често се придава формата на конска глава. Това беше работно място на мъжа. Тук те тъкаха личи, кошници, ремонтираха конска сбруя, занимаваха се с резба и т.н. Инструментите се държаха в кутия под леглото. За една жена беше неприлично да седи на легло.

Този ъгъл се наричаше още polatny kut, tk. тук, точно над вратата, под тавана, близо до печката, беше подредена специална настилка - подът. Единият ръб на пода се изрязва в стената, а другият се поддържа от летва. Спахме по леглата, катерейки се там от печката. Тук сушиха лен, коноп, трески и премахваха постелките за един ден. Полати беше любимото място за деца, защото от тяхната височина можеше да се наблюдава всичко, което се случва в хижата, особено по време на празниците: сватби, сбирки, тържества.

Всеки мил човек можеше да влезе в ъндърграунда, без да пита. Не се чука на вратата, но гостът не отива на пода по свое желание. В очакване на покана от собствениците да влязат в следващата къща - червено на ниски етажи беше изключително неудобно.

Кът за жена или печка е царството на жената-любовница на "големия" Тук, до самия прозорец (близо до светлината), ръчните воденични камъни (два големи плоски камъка) винаги се поставяха срещу устието на пещта, така че ъгълът се наричаше още „воденичен камък“. По стената от фурната до предните прозорци минаваше широка пейка на кораба, понякога се поставяше малка масичка, върху която се слагаше горещ хляб. На стената имаше наблюдатели - рафтове за съдове. На рафтовете имаше различни прибори: дървени съдове, чаши и лъжици, глинени купи и тенджери, железни тигани. На пейките и на пода - ястия с мляко (тенджери, кани), чугун, кофи, вани. Понякога имаше медни и калаени съдове.

В ъгъла на печката (kutny) жените готвиха храна и си почиваха. Тук, по време на големи празници, когато се събираха много гости, беше подредена отделна маса за жени. Мъжете дори от семейството им не можеха да влизат излишно в ъгъла на печката. Появата на непознат там се смяташе за грубо нарушение на установените правила (традиции).

Ъгълът на воденичните камъни се смяташе за мръсно място, за разлика от останалото чисто пространство на хижата. Следователно селяните винаги се опитвали да го отделят от останалата част на стаята с перде от пъстър синц, цветна домотка или дървена преграда.

По време на цялото сватовство бъдещата булка трябваше да слуша разговора от женски ъгъл. Оттам тя също си тръгна по време на шоуто. Там тя очакваше пристигането на младоженеца в деня на сватбата. И напускането от там до червения ъгъл се възприема като напускане на къщата, сбогуване с него.

Дъщеря в люлка - зестра в малка кутия.

В ъгъла на жената виси на дълъг стълб (очеп) и люлка. Стълбът от своя страна е резбован в пръстен, вграден в таванната подложка. Люлката се прави по различни начини в различни области. Може да бъде изцяло изтъкана от пръчки, понякога с лична странична стена, с плат или плетено дъно. И те също го наричат \u200b\u200bпо различен начин: люлка, шейк, карета, колбалка. За люлката беше вързан въжен контур или дървен педал, което позволяваше на майката да люлее бебето, без да прекъсва работата му. Висящото положение на люлката е типично за източните славяни - руснаци, украинци, беларуси. И това се дължи не само на удобството, но преди всичко на популярните вярвания (люлка, стояща на пода, се появява много по-късно). Според идеите на селяните отделянето на детето от пода, „дъното“, допринася за запазването на жизнеността в него, защото подът се възприема като граница между света на хората и ъндърграунда, където „ зли духове "обитава - брауни, мъртви роднини, духове. За да се предпази детето от зли духове, под люлката бяха поставени пронизващи предмети: нож, ножици, метла и др.

Предната, централна част на хижата беше червеният ъгъл. Червеният ъгъл, подобно на печката, беше важна забележителност във вътрешното пространство на хижата.
Без значение как е била разположена печката в хижата, червеният ъгъл винаги е бил по диагонал от нея. Червеният ъгъл винаги е бил добре осветен, тъй като през двете стени, които съставляват този ъгъл, са прорязани прозорци. Той винаги е бил обърнат „на слънце“, т.е. юг или изток. В самия ъгъл, непосредствено под полавочника, беше поставена богиня с икони и иконна лампа, поради което ъгълът беше наричан още „свят“. В храма се пазели светена вода, осветена върба и великденско яйце. Със сигурност имаше перо за метене на икони. Смятало се е, че иконата задължително трябва да стои и да не виси. Тук за иконите слагат сметки, IOU, тетрадки за плащане и т.н.

Върху богинята е окачена завеса или „бог“. Това беше името на специално тъкана и бродирана тясна, дълга кърпа (20-25 см * 3-4м). Тя беше украсена по едната страна и в краищата с бродерия, тъкани орнаменти, панделки, дантели. Те закачиха богинята така, че да покрият иконите отгоре и отстрани, оставяйки лицата отворени.

Трапезарията, осветена със светилища, е това, което е червеният ъгъл. Точно както жилищните помещения на православен християнин се считат за символ на православна църква, Червеният ъгъл се счита за аналог на олтар, най-важното и почетно място в къщата.

По стените (отпред и отстрани) на червения ъгъл имаше магазини. Като цяло магазините бяха подредени по всички стени на хижата. Те не принадлежаха към мебели, но бяха неразделна част от рамката и бяха неподвижни към стените. От едната страна те бяха врязани в стената, а от другата, бяха подпрени с перки, изрязани от дъските. До ръба на пейката беше пришито дефиле, украсено с резби. Такъв магазин се наричаше космат или „с балдахин“, „с беседка“. Те седяха на тях, спяха, пазеха нещата. Всеки магазин имаше свое предназначение и име. Вляво от вратата имаше задната пейка или прагът. Наричаше се коничен. Зад него, по лявата дълга страна на хижата, от койката до червения ъгъл имаше дълга пейка, която се различаваше от останалите по своята дължина. Подобно на печка кута, този магазин традиционно се счита за място за жени. Тук те шиеха, плетяха, предеха, бродираха и правеха ръкоделие. Следователно този магазин е бил наричан и женски.
По предната (предната) стена, от червения ъгъл до печката, имаше къса пейка (тя е червена, отпред). Мъже седяха на него по време на семейно хранене. От предната стена към печката течеше корабна пейка. През зимата пилета се държаха под тази пейка, която беше покрита с решетки. И накрая, зад печката, до вратата, имаше магазин за кутна. Върху него бяха поставени кофи с вода.

В червения ъгъл, близо до сближаващите се пейки (дълги и къси), те винаги слагат маса. Масата винаги е била с правоъгълна форма с мощна основа. Плотът на масата беше почитан като „Божията длан“, даваща хляб. Следователно почукването по масата се смятало за грях. Хората казваха: „Хлябът е на масата, така че масата е трон, а не парче хляб - значи масата е дъска“.

Масата беше покрита с покривка. В селска хижа покривките се изработваха от домашен плат, както обикновена обикновена тъкан, така и изработени с помощта на техниката на обидно тъкане и тъкане с много конци. Покривките, използвани всеки ден, се шиеха от две пъстри пана, обикновено с кариран модел (най-разнообразните цветове) или просто грубо платно. Такава покривка се използваше за покриване на масата по време на вечеря и след хранене или те махаха, или покриваха с нея хляба, останал на масата. Празничните покривки се отличаваха с най-доброто качество на плата, такива допълнителни детайли като дантелени шевове между два панела, пискюли, дантели или ресни по периметъра, както и шарка върху плата.

Всички значими семейни събития се проведоха в червения ъгъл. Тук булката беше изкупена, оттук тя беше отведена в църквата за сватба, в къщата на младоженеца тя веднага беше отведена и в червения ъгъл. По време на жътвата първият и последният сноп беше тържествено поставен в червения ъгъл. По време на строителството на хижата, ако под ъглите на първата корона бяха поставени късметлийски монети, тогава най-голямата беше поставена под червения ъгъл. Те винаги са се опитвали да украсят този ъгъл на хижата и да го поддържат чист. Самото име "червен" означава "красив", "светъл". Това е най-почетното място в къщата. Според традиционния етикет човек, дошъл в хижата, можел да отиде там само по специална покана на собствениците.

Тези, които влизаха в хижата, преди всичко се обърнаха към червения ъгъл и направиха кръстния знак. Руска поговорка казва: „Първият поклон е към Бог, вторият е към собственика и домакинята, третият е към всички добри хора“.

Мястото на масата в червения ъгъл под иконите беше най-почетно: тук стоеше собственикът или почетният гост. "За червения гост - червено място." Всеки член на семейството знаеше мястото си на масата. Най-големият син на собственика седеше отдясно на бащата, вторият син - отляво, третият - до по-големия брат и т.н. - Всеки щурец знае твоите шестима. Мястото на домакинята на масата в края на масата отстрани на къщата на жената и печката е тя, която е жрицата на домашния храм. Тя общува с печката и огъня на печката, тя започва тесто, слага тестото в печката, изважда го преобразено в хляб.

Освен пейки, хижата имаше подвижни странични пейки. Място на пейка се смяташе за по-престижно, отколкото на пейка; гостът би могъл да прецени отношението на домакините към него в зависимост от това. Където е бил седнал - на пейка или на пейка.
Пейките обикновено бяха покрити със специален плат - половин магазин. И като цяло, цялата хижа се почиства с домакински тъкани предмети: леглата и печката на печката са покрити с цветни завеси, на прозорците има завеси от домашен муселин, на пода има многоцветни килими. Прозоречните первази са украсени със здравец, скъп на сърцето на селянина.

Между стената и задната или страничната част на фурната имаше фурна за печене. Когато се намираше зад печката, там се съхраняваше конска сбруя, ако отстрани, то обикновено кухненски прибори.

От другата страна на печката, до входната врата, беше прикрепен голбет - специално дървено продължение на печката, стълбите на което слизаха в мазето (под земята), където се съхраняваха запасите. Golbets също служи като място за почивка, особено за стари и малки. На някои места високите голбети бяха заменени от кутия „капан“, висока 30 сантиметра от пода, с плъзгащ се капак, на който също можеше да се спи. С течение на времето слизането в мазето се движеше пред устието на пещта и беше възможно да се влезе в него през дупка в пода. Ъгълът на печката се смяташе за местообитание на брауни - пазител на огнището.

От средата на XIX век. В селско жилище, особено сред заможни селяни, се появява церемониална всекидневна - горна стая. Горната стая може да бъде лятна стая; в случай на всесезонна употреба тя се нагрява от холандска фурна. Горните стаи, като правило, имаха по-цветен интериор от хижата. Във вътрешността на стаите са използвани столове, легла и пързалки със сандъци.

Интериорът на селска къща, която се развива от векове, е най-добрият пример за комбинация от удобство и красота. Тук няма нищо излишно и всяко нещо е на мястото си, всичко е под ръка. Основният критерий на една селска къща беше удобството, така че човек да може да живее, работи и почива в нея. При изграждането на хижа обаче човек не може да не види нуждата от красота, присъща на руския народ.
Интериорът на руската хижа е доминиран от хоризонталния ритъм на мебели (пейки, рафтове, рафтове). Интериорът е обединен от един материал, дърводелски техники. Запазен е естественият цвят на дървото. Водещата цветова схема беше златна охра (стени на хижата, мебели, съдове, прибори) с въвеждането на бели и червени цветове (кърпите на иконите бяха бели, червените искряха на малки петна по дрехите, кърпите, в растенията на прозорците, в боядисване на домакински прибори) ...

• Урок по изобразително изкуство
• Степен 5
• I четвърт
• Тема: "Вътрешният свят на руската хижа"
• Учител: Зозуля Юлия Андреевна
• ж. Краснознаменск

Целта на урока: Да се \u200b\u200bформират у учениците образни представи за организацията, мъдростта на подреждането на човека от вътрешното пространство на хижата. Представете концепцията за интериора, неговите характеристики в селско жилище; да формира концепцията за духовно и материално.

• Актуализиране на основните знания
• - По какви принципи е украсен външният облик на селската хижа?
• - Защо хората украсяват домовете си.

С глагол, кесия и дървен материал Къщата е построена с издълбана веранда, с умишлен селски вкус И всеки със собственото си лице При слаба светлина с прозорец на крилото

• При слаба светлина с прозорец на прозореца
• Лампата свети в полумрака:
• Слаба светлина напълно ще замръзне,
• Това ще облее стените с трепереща светлина.
• Новата светлина е чисто подредена:
• Завесата на прозореца побелява в тъмното;
• Подът е гладко оголен; таванът е равен;
• Печката за разпадане стана в ъгъла.
• На стените - стилизиране с дядовата доброта,
• Тясна пейка, покрита с килим
• Боядисана обръч за бродерия с разтегателен стол
• И издълбано легло с цветен сенник.
• Л. май

Таванът беше свързан в народните представления с небето; майката олицетворяваше млечния път в небето.

• Под тавана имаше полавошници, на които бяха разположени селски прибори, а близо до печката беше подсилена дървена настилка - рафтове.

• Почти всяка хижа имаше тъкачка - червена. Някога на него тъкаха жени.

• За новородено от тавана на хижата беше окачена елегантна люлка.

Под - земя; домашни килими-пътеки, изпратени в посока от вратата към предните прозорци, бяха образен израз на идеята за път-път. Прозоречно око - връзка с големия свят, бяла светлина Печката е била основата на живота, основният амулет на семейството, семейното огнище. "Фурната за красота - чудеса в къщата!" Близо до устието на пещта има железни дръжки, с които се слагат в пещта и се вадят тенджерите. В близост до печката имаше и дървена вана с вода. „Печката се хранеше, напояваше, лекуваше и утешаваше, понякога на нея се раждаха бебета, но когато човек отпадна, това помогна да издържи на кратките смъртни мъки и да се успокои завинаги. Печката беше необходима на всяка възраст, във всякакво състояние, позиция. Охлаждаше заедно със смъртта на цялото семейство или дома ... Топлината, която дишаше печката, беше сходна с духовната топлина.

• „Печката се хранеше, напояваше, лекуваше и утешаваше, понякога на нея се раждаха бебета, но когато човек отслабваше, това помагаше да издържи на кратките смъртни мъки и да се успокои завинаги. Печката беше необходима на всяка възраст, във всякакво състояние, позиция. Охлаждаше заедно със смъртта на цялото семейство или дома ... Топлината, която дишаше печката, беше сходна с духовната топлина. "

Червеният ъгъл беше олицетворение на зората

• Обикновена селска хижа и колко мъдрост и смисъл тя е усвоила! Интериорът на хижата е толкова високо изкуство, колкото и всичко, създадено от талантливите руски хора.

Варианти на композиционното разположение на селската интериор Примери за изпълнение на интериора на селската хижа. Списък на използваната литература:

• Списък на използваната литература:
• Горяева Н.А. "Декоративно и приложно изкуство в човешкия живот" Москва "Просвещение" 2006
• Горяева Н.А. "Първи стъпки в света на изкуството" Москва "Просвещение" 1991г
• Горяева Н.А. „Методическо ръководство към учебника„ Москва „Образование“ 2003г
• Неменски Б.М. "Изкуство около нас" Москва "Образование" 2004г
• Неменски Б.М. „Изобразително изкуство и художествена работа. Програма "Москва" Образование "2005 г.
• www.google.ru (Музей - резерват от дървена архитектура. Кижи.)

• Благодаря за вниманието!

Вътрешният свят на руската хижа (Може да се използва за дистанционно обучение).

С глагол, портмоне и бар
Къщата е построена с издълбана веранда,
С умишлен селски вкус
И всеки със свое лице

В. Федотов

При слаба светлина с прозорец на прозореца

Лампата свети в полумрака:

Слаба светлина напълно ще замръзне,

Това ще облее стените с трепереща светлина.

Новата светлина е чисто подредена:

Завесата на прозореца побелява в тъмното;

Подът е гладко оголен; таванът е равен;

Печката за разпадане стана в ъгъла.

На стените - стилизиране с дядовата доброта,

Тясна пейка, покрита с килим

Боядисана обръч за бродерия с разтегателен стол

И издълбано легло с цветен сенник.

Тук има същия ред, който се наблюдава в природата, всичко е като в природата - хармонично и съвършено.

Таванът е небето, подът е земята, под земята е подземният свят, прозорците са светли.

Таванът беше свързан в народните представления с небето; матицата (средната греда, носеща дървения таван) олицетворява Млечния път. Път в небето.

Под тавана имаше полявошници, върху които бяха разположени селски прибори. Съдовете обикновено бяха дървени или глинени. А близо до печката беше подсилена дървена настилка - подът. Спахме по леглата.

Почти във всяка хижа имаше тъкачен стан - червен, на който тъкаха жени.

В хижата нямаше много мебели и тя не се различаваше по разнообразие - маса, пейки, сандъци, рафтове за посуда - това е може би всичко.

За новородените елегантна люлка беше окачена на тавана на хижата. Люлката беше фиксирана върху гъвкав стълб към постелката.

Подът символизира - земята; домашни килими - пътеки, изпратени от вратата до предните прозорци - бяха образен израз на идеята за път-път.

Подът е символизирал долното, подземното царство.

Прозорец-око - връзка с големия свят, бяла светлина. Къщата гледаше на света с прозорци - с очи, свързваше света на домашния живот с външния свят.

За осветяване на хижата вечер се използвала факла или керосинова лампа. Керосинова лампа беше окачена на тавана или поставена на маса.

Една проста селска къща се състоеше от една голяма стая, условно разделена на два основни центъра - духовен и материален.

Под материалния център имаме предвид света на обектите, предназначени за нашето тяло, здраве и благополучие. В една селска къща източникът на всичко това беше ПЕЧТА - медицинска сестра, защитник от студа, лечител от болести. Неслучайно печенето е често срещан характер, често срещан в руските приказки.

„Селянинът разбра добре и сложи колиба на печката“, казва руска поговорка. Всъщност печката е душата на селската къща. Тя е и медицинска сестра, и пиячка, и по-топла за тялото. Няма хижа без печка. Самата дума "хижа" идва от древното "isba", "източник". Първоначално хижата се наричаше отопляемата част на къщата. Местоположението на печката определяло оформлението на хижата. Обикновено се поставяше в ъгъла отдясно или отляво на входа. Ъгълът срещу устието на пещта се смяташе за работното място на домакинята. Всичко тук беше пригодено за готвене. До печката има дръжки, покер, лопати, с които слагат хляб в печката, дървена вана с вода, на рафтовете има чугунени тенджери, тенджери и други кухненски прибори. Вдлъбнатината, в която гори огънят, се затваря с клапан. В долната част на фурната фурната за печене се счита за жилище на брауни.

В предния ъгъл на хижата имаше червен ъгъл. Това беше най-почетното място - духовният център на къщата. В ъгъла, на рафт, имаше икони, украсени с тъкана или бродирана кърпа, китки сухи билки, а масата за хранене беше до него. В тази част на хижата се случиха важни събития в живота на едно селско семейство. Най-скъпите гости бяха седнали в червения ъгъл на маса, покрита с елегантна покривка - плот. От вратата до страничната стена беше подредена широка пейка с капак. На него мъжете обикновено се занимаваха с домакински задължения. Обувките бяха подгънати, направени са сбруи и битови предмети. Под тавана имаше полавошници, върху които бяха разположени селски прибори, а близо до печката беше укрепен бордюр - поляти. Те спяха по леглата и по време на събирания или сватби децата се качваха там и с любопитство наблюдават какво се случва или слушат интересни истории от възрастни членове на семейството за това как са живели преди тях. Така предавайки от уста на уста историята на семейството му и събитията, случващи се по пътя.

Всички значими събития в семейния живот бяха отбелязани в червения ъгъл. Тук на масата се провеждаха както ежедневни ястия, така и празнични пиршества, провеждаха се много календарни ритуали. В сватбената церемония сватосването на булката, нейният откуп от нейните шаферки и брат й бяха извършени в червения ъгъл; от червения ъгъл на къщата на баща й я заведоха в църквата за сватбата, докараха я в къщата на младоженеца и също я доведоха до червения ъгъл.
По време на прибирането на реколтата първите и последните класове бяха поставени в червения ъгъл. Надарени, според народните легенди, с магически сили, те обещавали просперитет на семейството, дома и цялото домакинство. Според традиционния етикет човек, който дойде в хижата, може да отиде до червения ъгъл само по специална покана на собствениците. Опитаха се да го поддържат чист и го украсиха умно. Самото име "червен" означава "красив", "добър", "светъл". Той е отстранен с бродирани кърпи, популярни щампи, пощенски картички. На рафтовете близо до червения ъгъл бяха поставени най-красивите домакински съдове, най-ценните хартии и предмети.

Навсякъде сред руснаците обичайът бил широко разпространен при полагане на къща да се слагат пари под долната корона във всички ъгли, а под червения ъгъл се поставяла по-голяма монета.

В руската хижа мъже обикновено работеха, почиваха през деня върху мъжката половина на хижата, която включваше преден ъгъл с икони и пейка близо до входа. През деня жените и децата бяха в женските квартири близо до фурната. Разпределени са и места за спане. Старите хора спяха на пода близо до вратите, на печката или на печката, на голбетите; деца и самотни младежи - под рафтовете или на рафтовете. През топлия сезон възрастните семейни двойки прекарваха нощта в клетките, коридорите, в студа - на пейка под леглата или на площадка близо до печката. Всеки член на семейството знаеше мястото си на масата.

Собственикът на къщата седеше под иконите по време на семейното хранене. Най-големият му син е бил разположен отдясно на баща си, вторият син - отляво, третият - до по-големия си брат. Деца под брачна възраст бяха седнали на пейка, минаваща от предния ъгъл по фасадата.

Жените се хранели, седнали на странични пейки или табуретки. Не трябваше да нарушава веднъж установения ред в къщата, освен ако не е абсолютно необходимо. Човекът, който ги е нарушил, може да бъде жестоко наказан. През делничните дни хижата изглеждаше доста скромно. В него нямаше нищо излишно: масата стоеше без покривка, стените бяха без украса. В празничен ден хижата беше преобразена: масата беше преместена в средата, покрита с покривка, празнични прибори, които преди това бяха прибрани в щайгите, бяха поставени на рафтовете. В традиционно руско жилище магазините обикаляха стените, започвайки от входа и служеха за сядане, спане и съхранение на различни предмети от бита. Всеки магазин в хижата имаше свое име

Обикновена селска хижа и колко мъдрост и смисъл тя е усвоила! Интериорът на хижата е толкова високо изкуство, колкото и всичко, създадено от талантливите руски хора.