Каква е трагедията на живота на ОБОМОВ. Есе на тема "Каква е трагедията на живота на ОБОМОВ" на романа и

В романа на "Овимов" Гончаров представя трагичната история на живота на главния герой - Иля Илич Овимов, който е живял през целия си живот в сънища и не е трябвало да пресича себе си и да надхвърля собствените си илюзии. Четецът Иля Илич причинява смесени емоции - от една страна, съдбата му беше ясна почти от първите глави на романа - той беше твърде далеч, той беше герой от реалния свят, а мързелтът и апатичността ще бъдат раздразнени от привличането, От друга страна, читателят в това е близо до този образ, който е направил всички признаци на окото и наистина руски манталитет. За да разберем каква е трагедията на живота на ОБОМОВ и защо героят остава интересен и модерен читатели, е необходимо да се помисли за образа на Иля Илич като характера на героя "ОБОЛОВШЧИНА".

Произхода на "Обломовското"

За първи път в руската литература за първи път в руската литература въвежда такава социално-философска концепция като "метла". В социално-исторически термини феноменът се проявява като ангажимент на героя към стария, който, който, който, който не е натрапчил ценностите, живота на върба на върха, нежелание да работи и да се движи напред, докато съдбата на света ще бъде оставена други.

Във философския аспект "Одобновското" представлява по-дълбока и обемна концепция. Това е въплъщение на цялата руска култура и история, руски манталитет - не е изненадващо, че смачкване в съзнанието на Иля Илих е свързан с обреди, приказки и легенди, т.е. с вековната мъдрост на предците, не толкова материал като духовно наследство.

Централният характер на руските приказки е Иван Дурак - характерът не се твърди, че не е глупав и не мързелив, но възприеман от хора, както постоянно се крие на пещта и чака чудо, че ще го намери и да го намери и да го намери и да улови събитията в Whirlpool. ОБОМОВ - Проекцията на Иван глупак от страхотен разказ в света на 19-ти век. Подобно на страхотен образ, Иля Илич е излишен характер, но за разлика от Иван, чудо за метла и не е, защото той живее в истински, а не измислен свят. Ето защо "Обломовското" е не само прекомерен цереша на остарели и неподходящи ценности и живот в другата, която е преминала, когато миналото е по-важно от настоящето, но също така илюстрацията на реалността, което ескаферизъм води до влошаване на деградацията и стагнация на личността, в която се състои вътрешната трагедия на Обломов.

ОБОЛОВ И СОЦИА

За ОБОМОВ, обществото и хората около него се появяват като декорация в полузапечатването. Това е ярко проследено в първата част на работата, когато вълците идват на метлата на свой ред, Sudybinsky и Penkin - Иля Илич всъщност е малко заинтересован от живота си, дори мързел да се издигне от леглото, за да каже здравей на гостите. Още по-важно за ОБОМОВ АЛЕКДЕЕВ и Тарантеев всъщност означава малко за ОБОМОВ - първите действа като фон за неговото отражение и прави възможно да се говори, второто е необходимо да се счупи като такъв втори Zakhar, но по-активен и готов Закон, въпреки че Тарантеев е по всякакъв начин измамен ОБОЛОВ.

Подобно отношение към хората беше очевидно оформено въз основа на първия неуспех - службата на Облемов, където беше трудно за него, тежко, не интересно. Илия Илич мислеше, че на работа, който чакаше за "второто семейство", такова семейство на Обуловская, обаче, когато се оказа, че всички тук сам, героят чакаше пълно разочарование в тази област на живота. Социалната трагедия на Облемов е неговата интелигентност, невъзможност да живее реалност и да се адаптира към обстоятелствата - най-малката провал или препятствие става за Иля Илич катастрофата и води до грижата за героя от истинското съществуване на илюзорно.

Печене и любов

Същевременно се проследи и в въпроса за любовта Богомов - тяхното разделяне е предназначено по време на срещата им. Олга, която се влюби в неведнъж в Иля Илих, колко в нейната галерия е вдъхновяваща, тук беше идеята за метлата като добър, мек, чувствителен човек, без да се вземат предвид прекомерното му потапяне В своя вътрешен свят, където е готов да му позволи някой друг.

Любов Бобов също е вероятно да влюби в любовта, която беше най-важната, в която имаше недостатък на щастието, за което той сънуваше - затова Иля Илих несъзнателно премести признанието за отношенията си леля Олга и датата на сватбата - Ако се случи брак, мечтата му щеше да стане реалност. Трагедията на живота на Облемов е, че за Иля Илич, смисълът на съществуването е сънищата, а не тяхното постижение - такава реализация на желаното би довела до катастрофа, вътрешното изпразване на героя, загубата на цел и същността на живота.

По време на следващия изтласкващ ден на брака, Олга осъзна, че човекът е важен не толкова истинска любов и семейство, а причленост на красивата и недостижима дама на сърцето, далечна и недостъпна. За момичето, което представлява практически възгледи по света, не е приемливо, така че първо инициира разделяне с метла.

Констатации

ОБОМОВ - сглобяем характер, изобразяващ човек, който напълно живее от миналото, който не иска и не може да се адаптира към нови обстоятелства. Как Гонхоров Добролизов отговори за романа "погребан" "ОБОМОВОЧНА" Рано в света на илюзиите. Трагедията на Oblomov е трагедията на нереализиран човешки потенциал, постепенно и пълно мислене на диета, но инертна личност.

Описание на елементите на трагедията в живота на Oblomov и разкриването на причините за тези проблеми ще бъдат полезни за изучаване на учениците на учениците при подготовката на есе на тема "Каква е трагедията на живота на ОБОМОВ".

Тест на работата

В романа на "Овимов" Гончаров представя трагичната история на живота на главния герой - Иля Илич Овимов, който е живял през целия си живот в сънища и не е трябвало да пресича себе си и да надхвърля собствените си илюзии. Четецът Иля Илич причинява смесени емоции - от една страна, съдбата му беше ясна почти от първите глави на романа - той беше твърде далеч, той беше герой от реалния свят, а мързелтът и апатичността ще бъдат раздразнени от привличането, От друга страна, читателят в това е близо до този образ, който е направил всички признаци на окото и наистина руски манталитет. За да разберем каква е трагедията на живота на ОБОМОВ и защо героят остава интересен и модерен читатели, е необходимо да се помисли за образа на Иля Илич като характера на героя "ОБОЛОВШЧИНА".

Произхода на "Обломовското"

За първи път в руската литература за първи път в руската литература въвежда такава социално-философска концепция като "метла". В социално-исторически термини феноменът се проявява като ангажимент на героя към стария, който, който, който, който не е натрапчил ценностите, живота на върба на върха, нежелание да работи и да се движи напред, докато съдбата на света ще бъде оставена други.

Във философския аспект "Одобновското" представлява по-дълбока и обемна концепция. Това е въплъщение на цялата руска култура и история, руски манталитет - не е изненадващо, че смачкване в съзнанието на Иля Илих е свързан с обреди, приказки и легенди, т.е. с вековната мъдрост на предците, не толкова материал като духовно наследство.

Централният характер на руските приказки е Иван Дурак - характерът не се твърди, че не е глупав и не мързелив, но възприеман от хора, както постоянно се крие на пещта и чака чудо, че ще го намери и да го намери и да го намери и да улови събитията в Whirlpool. ОБОМОВ - Проекцията на Иван глупак от страхотен разказ в света на 19-ти век. Подобно на страхотен образ, Иля Илич е излишен характер, но за разлика от Иван, чудо за метла и не е, защото той живее в истински, а не измислен свят. Ето защо "Обломовското" е не само прекомерен цереша на остарели и неподходящи ценности и живот в другата, която е преминала, когато миналото е по-важно от настоящето, но също така илюстрацията на реалността, което ескаферизъм води до влошаване на деградацията и стагнация на личността, в която се състои вътрешната трагедия на Обломов.

ОБОЛОВ И СОЦИА

За ОБОМОВ, обществото и хората около него се появяват като декорация в полузапечатването. Това е ярко проследено в първата част на работата, когато вълците идват на метлата на свой ред, Sudybinsky и Penkin - Иля Илич всъщност е малко заинтересован от живота си, дори мързел да се издигне от леглото, за да каже здравей на гостите. Още по-важно за ОБОМОВ АЛЕКДЕЕВ и Тарантеев всъщност означава малко за ОБОМОВ - първите действа като фон за неговото отражение и прави възможно да се говори, второто е необходимо да се счупи като такъв втори Zakhar, но по-активен и готов Закон, въпреки че Тарантеев е по всякакъв начин измамен ОБОЛОВ.

Подобно отношение към хората беше очевидно оформено въз основа на първия неуспех - службата на Облемов, където беше трудно за него, тежко, не интересно. Илия Илич мислеше, че на работа, който чакаше за "второто семейство", такова семейство на Обуловская, обаче, когато се оказа, че всички тук сам, героят чакаше пълно разочарование в тази област на живота. Социалната трагедия на Облемов е неговата интелигентност, невъзможност да живее реалност и да се адаптира към обстоятелствата - най-малката провал или препятствие става за Иля Илич катастрофата и води до грижата за героя от истинското съществуване на илюзорно.

Печене и любов

Същевременно се проследи и в въпроса за любовта Богомов - тяхното разделяне е предназначено по време на срещата им. Олга, която се влюби в неведнъж в Иля Илих, колко в нейната галерия е вдъхновяваща, тук беше идеята за метлата като добър, мек, чувствителен човек, без да се вземат предвид прекомерното му потапяне В своя вътрешен свят, където е готов да му позволи някой друг.

Любов Бобов също е вероятно да влюби в любовта, която беше най-важната, в която имаше недостатък на щастието, за което той сънуваше - затова Иля Илих несъзнателно премести признанието за отношенията си леля Олга и датата на сватбата - Ако се случи брак, мечтата му щеше да стане реалност. Трагедията на живота на Облемов е, че за Иля Илич, смисълът на съществуването е сънищата, а не тяхното постижение - такава реализация на желаното би довела до катастрофа, вътрешното изпразване на героя, загубата на цел и същността на живота.

По време на следващия изтласкващ ден на брака, Олга осъзна, че човекът е важен не толкова истинска любов и семейство, а причленост на красивата и недостижима дама на сърцето, далечна и недостъпна. За момичето, което представлява практически възгледи по света, не е приемливо, така че първо инициира разделяне с метла.

Констатации

ОБОМОВ - сглобяем характер, изобразяващ човек, който напълно живее от миналото, който не иска и не може да се адаптира към нови обстоятелства. Как Гонхоров Добролизов отговори за романа "погребан" "ОБОМОВОЧНА" Рано в света на илюзиите. Трагедията на Oblomov е трагедията на нереализиран човешки потенциал, постепенно и пълно мислене на диета, но инертна личност.

Описание на елементите на трагедията в живота на Oblomov и разкриването на причините за тези проблеми ще бъдат полезни за изучаване на учениците на учениците при подготовката на есе на тема "Каква е трагедията на живота на ОБОМОВ".

Тест на работата

I. А. Гончаров е талантлив писател на XIX век, който преди всичко е художник, който може да изрази цялата си пълнота на явленията на живота в работата си. В литературата тази ненадмината Wizard Word влезе в средата на XIX век, когато имаше големи промени в съществуващия начин на живот в Русия: патриархалното докосване с благородството си, което се поема от науката и просветлението, бе заменено от буржоа, което По това време започна да процъфтява. Писателят се отнася до тези промени с голямо подозрение и инфрактивност. И не чудно: Все пак той беше дълбоко развълнуван от моралната загуба на патриархална Русия. Тази тема е конфликт между старата и новата Русия - по-късно е положена от Гончаров в сърцето на всичките си романи: "обикновена история", "отворен" и "зъл".

Роман "Овимов" - централно място в новата трилогия на Гончаров - видя светлината в първите четири стаи на списание "Вътрешни бележки" за 1859 г. Новият, дългоочакван продукт на автора на "обикновена история" е почти единодушно признат като изключителен художествен феномен. "ОБОМОВ" не е случаен успех, а не с пукане, но здрав, столица и все пак в тази публика ", пише Л. Н. Толстой.

Истинският прототип на главния герой на Роман, Овимов, беше самият Гончаров и следователно в природата на писателя на Иля Илич майстор изрази ангажимента си към стария начин на живот. Иля Илич е много особен човек в природата.
Четене на първата част на романа, ние научаваме, че е "32 - 33 години от рода, средна височина, приятна на открито." Изумен от липсата на определена идея, всяка концентрация в лицето му. - Мисълта минаваше с свободна птица в лицето, зачервена
очите ... след това напълно изчезнаха, а след това в цялото лице имаше гладка светлина от небрежност. " Основ беше мързелив и нормалното му състояние лъжеше. В младостта си той все още търси нещо, "и ако е невъзможно да се каже, че е жив тогава
поне по-малко от сега. " - Но ... би било любопитно да се знае ... Защо ... като такъв - попита за нещастните неща.

Ясен и всеобхватен отговор на този въпрос дава представа за детството, което Гончаров ни информира чрез "сън ОБОМОВ". Образование и атмосфера, в която малките бъгове нарастваха, изиграха огромна роля в формирането на своя характер и светоглед. В "мечтата ..." Little Ilya "ограбване на Ниан и тя го прошепва за някаква неизвестна страна, където ... всеки прави чудеса, където реките текат мед и мляко, където никой не прави нищо около годината." Тя е в раздробяване, в далечни детски времена, важна и до голяма степен дефинираща характеристика на неговия характер е - поетична мечтателност. Но в същото време такива качества като мързел, барснес, презрение към крепостните слуги бяха възпитани тук в Облемов, жизнеността, истинността, крота и човечеството до подчинената. По този начин околностите на Облемов допринесоха за инвестицията на фондацията на "необустановимостта" - празник и порочен баршски начин на живот. И ми се струва, че в дълбините на душата му Гончаров вече е склонен да осъжда измерението и лентата на стария живот, начина, по който той е носталгически верен, но не иска и не иска и не иска
вземете нови промени.

Трудно е да се подценява умението на Гончаров и в създаването на името и фамилията на неговия герой. Фамилията "ОБОМОВ" означава, че героят е нарушен от живота, той го прескача пред трудностите и проблемите си. Име "il.

Основният герой на римската ия Гончарова е Иля Иляч Основ - вид, мек, по-добър човек, който може да изпита чувство на любов и приятелство, но не може да прекоси над себе си - да се измъкне от дивана, за да направи всяка дейност и дори .. .

В светлината на диаметрално противоположните интерпретации на ОБОМОВ и ОБОМОВШКИ ще се разгледаме внимателно към текста на много сложно и многослойно съдържание на романа на Гончаров, в който явленията на живота "се връщат от всички страни". Първата част на романа ...

- Гончаров ни даде безсмъртен образ на ОБОЛОВ! - одобрява i.f. Annensky. И е трудно да се съгласим с това, тъй като след публикуването на първия фрагмент от романа "Одобнов" е минало повече от сто и петдесет години, а интересът към работата не изчезва. Говорене ...

I.a.gongcharov работи по романа на "ОБОМОВ" в продължение на десет години. В този роман авторът изрази своите убеждения и надежди, разсеяни проблемите, които го притесняват, разкриха причините за тези проблеми. Ето защо, образът на Иля Илич Овимов и Андрей Иванович Столц ...

Роман I.А. Гончаров "Овимов" е отпечатан през 1859 г. в списание "Публични бележки". Писателят работи по романа по време на възрожденския период на обществения живот, свързан с подготовката за реформа за премахването на крепостта в Русия. В работата си Гончаров критикува основите на крепост и разкрива темата за духовната манастир и деградацията на местното благородство.

В центъра на романа "Овимов" - комплекс и спорен образ на наемодателя на Иля Илич Основ. Неговият характер и мислене повлияха на околната среда, в която е бил повдигнат и живял детството.

От малките години героят беше повдигнат, в сблъсъка "ОБОМОВЧЧНА". Малката Ilyusha Ros Balovna, абсолютно не е адаптирана към независимия живот. Той е свикнал с това, че всичко е направено за него, а партията му е "безделие и мир". В Ilyos всички опити са последователно потиснати. Недоблагородността на живота, DREMA, затворен начин на живот - не е само знак за съществуването на герой, но и същността на живота в раздробяването, което е отделено от целия свят: "нито силните страсти, нито смелите предприятия се притесняват за ОБОМОВ. " Неактивност и липса на житейски цели - това е, което характеризира каналите.

Въпреки това, характерът на Ilyusha формира не само бариера. Живот в смачкване по свой собствен начин и хармоничен: Руската природа, любов и галеща майка, руското гостоприемство, цветове на празниците. Тези впечатления от детството са за Oblomov Ideal, от чиято височина той съди живота. Ето защо, героят не приема "градския живот на Петербург": той не привлича кариера, нито желанието да се обогати.

До петнадесет години Илия изучаваше много неохотно в пансиона. Проучване на науките и четенето му се умориха. След къщата за гости той "проследи хода на науката до края" в Москва. В Санкт Петербург се случва да успее в обществената служба и да организира семеен живот. Иля Илич служи в две години и напусна службата. За него това беше ненужно и без значение с тежестта.

Хвърляне на услугата, гасиш себе си от обществото, грешки предаде мечтите. Сега е почти нищо привлечено от къщата и той е бил по-силен всеки ден и е съставен в апартамента си. Постепенно умира в бъговите духовни нужди, станаха безплодни хузални пориви, превърнати в сънливо мърморене. Героят постепенно се потопи в пълна психическа пасивност и апатия. Гончаров пише: "Богомов ... не можеше да разбере живота си и затова пропусна и пропусна всичко, което трябваше да направи."

Той реши, че е по-добре да остане "необработено", а да запази човечеството и добротата на сърцето, отколкото да бъдеш кариерист, червей и безсърдечен. За Св. Петербургския живот Илия Илич казва: "През цялото време бягането на по-голямата част, вечната игра на луд пасиоса, особено алчността, прекъсвайки пътя, клюки, пересия, кликват един към друг, това е поглед от страна на крака към главата; Слушайте, какво казват, така че главата ще се върти, окаяна.

Така бъговете бяха любезни, кротки, умен човек, който получи добро образование. В младостта си той беше пълен с прогресивни идеи и желание да служи на Русия. Неговият приятел на детството Андрей Столц характеризира Богомов: "Това е кристална, прозрачна душа". Въпреки това, положителните характеристики на характера на Иля Илич са изместени от такива качества като храброст и мързел. Животът с нейните притеснения и размирици, постоянно затруднение е героят и той иска да седне в тих апартамент.

В апартамента на градовата улица, Обломов лежи на дивана не само защото като барин не може да направи нищо, но и защото не иска да живее в ущърб на моралното си достойнство. Героят се радва, че той не се случва, но лъжи тук, запазвайки човешкото си достойнство и Неговия мир! ".

Мързел ОБОМОВ и неговата неактивност са причинени от негативното му отношение към живота и интересите на съвременния герой на хората. Това е трагедията на живота на ОБОМОВ. Понякога Иля Илич иска да изхвърли "полемовските" навици. Той е претърсен в случая, но тези желания бързо излизат. И пред нас отново прозяване от скука и лежеше на дивана на леглото. Апатия и мързел потупаха всичките му благородни пориви.

Така Гончаров изобразява борбата на добри депозити в метлата с пепел и мързел. Героят не се стреми да промени живота си. Той оценява най-много мир, без да има сила и желание да се бори. Тя се оттегля преди живота и трудностите.

Въпреки това, Илия Илич се срамува от собствената си бариера, като човек, който е тествал над него. Той е измъчван от въпроса: "Защо съм аз?" Когато Столц се опитва да се събуди в бъг на желанието да живее и да работи, упреквайки го за парализа на ума и волята, Алиилич признава: "Знам всичко, разбирам всичко, но няма воля." Героят живее според принципа: "Но би било хубаво, ако имаше някакво незабележимо."

Любовта към Олга Илинская за известно време трансформира ОБОМОВ. Ето как е описан героят в състояние на любов: "мъгливо, сънливо лице веднага се трансформира, очите се отвориха, играе бои по бузите; Мислите бяха преместени, желанието и ще светнат в очите. Но страхът от загуба на мира кара Богомов да се откаже от любовта към Олга. "Обуловското" е още по-силна от любовта. Тук е истинската трагедия!

В бъдеще Ilya Ilyich намира своята "идеална" в сърцето Любовта на Агафи Матвеевна Whentica, която не изисква нищо от него, като е скрито. В къщата й - сега той беше заобиколен от такива прости, любезни, любящи хора, които се съгласиха с тяхното съществуване, за да спре живота му, да му помогне да не забележи, не го усеща. " Изчелният свят на детството отново се появява смачкване. Храна и отдих - това са всички класове Иля Илич.

Достойнството на ОБОМОВ е, че самият той осъжда себе си и осъзнава неизбежната духовна смърт. Олга в копнеж го пита: "Какво те насочва, Иля? Няма име на този ад ... "Илия Илич й отговори:" Има разбивка! " Обвините страдат от това, което не вижда цели в живота и не намират приложения към техните сили.

Писателят показа пътя на ОБОМОВ в осъзнаването на безполезността си, неплатежоспособността и в курса на разпадането на личността. Унищожаването на същността на човешката природа.

Така че героят на романа разруши "Обломовското". Това явление не е индивидуална характеристика на ОБОМОВ, но според Добролюбов "служи като ключ към лъчите на много явления на руския живот". Критикът завършва: "Във всеки от нас седи значителна част от Одобя, и е твърде рано да ни пиша надгробен камък."

За да разберем Роман Гончаров, трябва първо да отговорите на въпроса какво е трагедията на живота на ОБОМОВ. Ето защо тази тема често се избира за училищни работи. За как да изпълним правилно задачата и не пропускайте нищо важно, нека поговорим в тази статия.

- Каква е трагедията на живота на ОБОМОВ?

Традиционно всяко есе е написано по схемата: въведение, основната част и заключението. За да се улесни задачата, тези части понякога се разделят на точки и им дават имена. Нека се опитаме да направим план за нашата работа:

• Въведение - кратко описание на героя и обозначаване на проблеми.
• Мечтите на героя, неговата гледна точка на света.
• Детски години, живот в раздробяване.
• Сравнение на Обломов с камбуза.
• Констатации.

Сега имаме подробна част от всяка част.

Въвешна част

И така, каква е трагедията на живота на ОБОМОВ? Писането може да бъде започнало с факта, че Иля Илич е основният герой на романа. Той е сложен и противоречив характер, но на пръв поглед е незабелязан. Един мързелив земя се появява пред читателя, много години живеят на едно място и изоставил родовия имот. Грешките все още са млади - той е малко на 30, но той апатиче е мързелив и разглезен. Любимата професия е да лежи на дивана и да помисли за нещо.

От друга страна, това е любезно, нежно, меко, е сложно и доверие. Той е глупост, но не може да постигне нищо в живота. Какво му пречи да осъзнае себе си? Отговорът на този въпрос е в детството му.

Красива Овимовка

Нека се опитаме да разберем каква е трагедията на живота на ОБОМОВ. Тези характеристики, които попречиха на Иля Иляч да направят нещо значително, бяха присадени в детството. Той нараства, заобиколен от грижите за детето, никой не се готвеше за реалния живот. Ilyusha бързо свикна с факта, че другите правят другите за него и той трябва да живее сам и безделие. Ако Басар имаше желание да направи нещо, те веднага се успокоиха и изпратиха да спят или ядат.

Животът на смачкване беше неподвижен и затворен, нямаше цел за жителите й. От друга страна, това е и извадка от хармонично съществуване, има и природа и любовта на майката и руското гостоприемство и традиционни празници. За Oblomov, този свят е идеален, той гледа живота от гледна точка на жител на смачкване. Ето защо "Петербург желае" да се обогати и да накара кариерата му да не го привлече.

Разделянето от имението, където той е израснал, става истинска трагедия за Малката Иля. Той не харесваше проучването в къщата за гости, не беше по-добре в Москва. Когато отидох в Санкт Петербург и влязох в службата, го хвърлих за две години, защото не исках да търся нищо, не видях никаква точка.

Мечтател

Сега в състава "Каква е трагедията на живота на ОБОМОВ?" Можете да отидете в описанието на своя живот в Петербург. Това е времето, когато Иля Илич е изгорен от обществото и предаде мечтите. Нищо не можеше да го накара да напусне къщата. Постепенно апати унищожи всички духовни нужди в нея, хуманни импулси и желания. Има едно сънливо мърморене. Физическата пасивност се развива в умствено.

Какво спряло Бомов и предотврати успеха да успее? Отговорът е доста прост. Иля Илич не искаше да загуби човечеството си, доброта и мекота. И те ще трябва да дарят да постигнат успех в Санкт Петербург. Само безсърдечен и износен човек мислеше само за себе си, може да направи кариера тук. Бягането и "бездомните страсти" на местното общество предизвикаха отвращение и презрение в нея, той не можеше да пресече себе си.

Илия Илич получи много добро образование и в младите години беше страстно за прогресивни идеи, искаше да служи на страната си. Но всичките му положителни стремежи и качества бяха свалени с мързел и храброст. Героят е уплашен, трудности и грижи за живота, така че той се крие от тях в апартамента си. Дори любовта не можеше да го оттегли от ступор.

Печките лежи на дивана не само защото баринът може да си го позволи, но и защото може да запази само човечеството и да живее сам.

Галерия и метла

Практически разбираме каква е трагедията на живота на ОБОМОВ. Това е неговата невъзможност за действие. Но в романа има друг човек, който е точно обратното на героя, - Столц, приятелят му на детството. Той е постоянно зает, е активен, целенасочен, има успех в светлината. Тези символи често се сравняват, за да направят техните характерни черти по-ярки.

Това е галерията, която Иля Илич действа, за да влезе в света, да запознае с приятели и Илински Олга Сергеевна. От известно време буболечките буквално оживяват, той е страстен за нови познати и дори се влюбва. Изглежда, че Столц е на път да промени съдбата на приятел, но всичко се оказва напразно. Опитът не води до нищо. Той не може да поправи нищо и да даде нов живот на приятел.

Веднага щом бамите се окажат сам, той отново се крие от цял \u200b\u200bсвят. Дори чувства към Илинската, които му отговориха между реципрочността, не го накара да се изкачи от дивана и да промени нещо.

След това животът на ОБОМОВ започва постепенно да се харесва, той се движи по-малко и по-малко. И в крайна сметка, той умира от инсулта съвсем на ранна възраст. Животът му изглежда безполезен и безцелен. Той не остави нищо след себе си.

- Каква е трагедията на живота на ОБОМОВ?

Текстът на работата има фрази, показващи причината за трагичната съдба на главния герой. Някои от тях могат да бъдат вмъкнати в есе. Ние ги даваме тук:

• "Небрежно леност".
• "Не можех да разбера живота си, така че пропуснах и болезнено от всичко, което трябваше да направя."
• Думите на Обломов за живота на Санкт Петербург: "... бягане, вечната игра на страсти, особено алчност, Перес, клюки, прекъсвайки пътя на другите, ... гледайки надолу към главата; Слушайте, какво казват, главата на кръга ще отиде, да чака.
• "Това е прозрачна, кристална душа" (галерия за метла).
• "Лъжи тук, не се случва, запазвайки мира и човешкото достойнство" (автор на живота на героя в Санкт Петербург).

Да обобщим

Сега можем с увереност да кажем какъв човек е бил бъгове. Есето може да бъде завършено с малко заключение, че главният герой е олицетворението на типичен руски човек. Той е безжизнен, пълен с добродетел, интензивен, искреният му свят е богат, сърцето е пълно с благородни стремежи - да се помогне да се затвори, собствената си страна, промяна на всичко за по-добро. Но за постигане на тези пориви и стремежи се предотвратяват от мързел и слабост. Това са тези две характеристики, които дават живот на трагедия и те са "фокусирани" в детството си. Именно в този Гончаров вижда, че Русия изостава от Европа - няма да забравим, че галерите за произхода на немския.

Надяваме се, че сега е ясно за вас, което е трагедията на живота на ОБОМОВ. Можете да го обясните накратко така: липсата на способност за борба с всички, дори най-незначителните, препятствия. И вината тук напълно възложени на възпитанието на Малкия Ilyushi. Това беше смачкване, което ли лишаваше волята си.