Борис Дръбецкая и Джули Карагин. Бракове, изградени чрез изчисление. (Въз основа на романа L

Есе в литературата. Жените в романа Л. Н. Толстой "война и мир"

В римската Л. Н. Толстой "война и света" показва живота на руското общество в началото на XIX век периода на войната от 1812 година. Това е времето на активна обществена дейност на различни хора. Толстой се опитва да разбере ролята на жена в живота на обществото, в семейството. За тази цел той показва голям брой изображения на жените в романа си, който може да бъде разделен на две големи групи: първото включва жени - превозвач на фолклорни идеали, като Наташа Ростов, Мери Болконская и други, а втората група включва и втората група Жени от висшия свят като Хехлен Курагин, Анна Павловна Шестър, Джули Курагин и др.

Една от най-поразителните женски изображения в романа е образът на Наташа Ростова. Като майстор на образ на човешки души и герои, Толстой въплъщава в образа на най-добрите черти на Наташа на човешкия човек. Той не искаше да изобразява умен, изчисляващ се, адаптиран към живота и в същото време напълно бездушен, който направи още една героиня на романа - Хелън Курагин. Лесно и духовност прави Наташа по-привлекателна от Хелън с нейния ум и добри светски маниери. Много епизоди на романа разказват как Наташа вдъхновява хората, ги прави по-добри, по-добри, помагат да се намери любов към живота, да намерят правилните решения. Например, когато Николай Ростов губи голяма част от пари в Магня Долохов, се връща вкъщи, който не усеща радостта на живота, той чува пеенето на Наташа и изведнъж разбира, че "всичко това е: и нещастие, и пари, и пари и споделят, и злоба, и чест "всички глупости, но тя е настояще ...".

Но Наташа не само помага на хората в трудни житейски ситуации, тя просто ги носи радост и щастие, дава възможност да се възхищават на себе си и това го прави несъзнателно и незаинтересовано, както в епизода на танца след лов, когато е станала тя, се усмихна тържествено , гордо и хитър "по различен начин, първият страх, покрит от Никълъс и всички присъстващи, страхът, който нямаше да направи, мина, и те вече бяха възхитени."

Точно като хората, Наташа и да разберат невероятната красота на природата. Когато описвате нощта на противоположния автор, авторът сравнява чувствата на две сестри, най-близките приятелки, Sony и Наташа. Наташа, душата на която е пълна с ярки поетични чувства, пита Соня да се приближи до прозореца, да погледне в необикновената красота на звездното небе, вдъхна миризмите, които са пълни с тиха нощ. Тя възкликва: "В края на краищата никога не се случваше за очарователната нощ!" Но Соня не може да разбере ентусиазираната възбуда на Наташа. В него няма такъв вътрешен огън, който се чувстваше дебел в Наташа. Соня добра, Мила, честен, приятелка, тя не прави нито един лош акт и носи любовта си към Николай през годините. Тя е твърде добра и правилна, тя никога не прави грешки, за които може да извлече житейски опит и да получи стимул за по-нататъшно развитие.

Наташа прави грешки и извлича от тях необходимия житейски опит. Тя се среща с принц Андрю, чувствата им могат да се нарекат внезапно единство на мисли, те изведнъж се разбрали един друг, те почувстват нещо, което ги обединява.

Въпреки това, Natasha внезапно се влюбва в Анатол Курагин, дори иска да се движи с него. Обяснението на това може да бъде фактът, че Наташа е обикновен обикновен човек със своите слабости. Сърцето й е присъщо простота, откритост, доверчивост, тя просто следва чувствата си, без да знае как да подчине ума си. Но истинската любов се събуди много по-късно в Наташа. Тя осъзна, че тази, която е възхищалала, е била нейните пътища в сърцето си през цялото това време. Беше радостно и ново чувство, което преглътна Наташа изцяло, който я върна към живота. Важна роля е играна от Пиер Духов. Неговата "детска душа" беше близо до Наташа, и той беше единственият, който донесе радост и светлина в дома на растежа, когато беше лоша, когато страдаше от разкаянието на съвестта, страдаше, мразеше се за всичко, което се случи. Тя не виждаше в очите на Пиер прекъсването или възмущение. Той я вървеше и тя му беше благодарна за факта, че е в света. Въпреки грешките на младостта, въпреки смъртта на любим човек, животът на Наташа беше невероятен. Тя успя да изпита любов и омраза, да създаде великолепно семейство, като намери такова желателно спокойствие.

Нещо прилича на Наташа, но в нещо против принцесата си Маря Болконская. Основният принцип, за който е подчинен целият му живот, е саможертва. Това е саможертва, съдбата е смирена в нея с жажда за просто човешко щастие. Подаването на всички удоволствия на своя мощен баща, забрана за обсъждане на неговите действия и техните мотиви - така разбира задължението си за дъщеря на принцеса Мария. Но това може да покаже твърдостта на характера, ако е необходимо, което се намира, когато е обидена от нейното чувство за патриотизъм. Тя не само оставя родовия имот, въпреки предложението на Mademoiselle, но също така забранява да позволи на нейния спътник, когато научава за връзките си с командата на врага. Но заради спасяването на друг човек, тя може да се жертва с гордостта си; Може да се види, когато тя поиска прошка от мадмоазел, прошка, простена за себе си и за слугата, на когото гневът на баща й падна. Въпреки това, премахването на тяхната жертва по принцип се обръщаше от "живия живот", принцеса Маря потиска нещо важно. И все пак, беше жертвата любов, която я поведе към семейството щастие: когато се срещна с Николай във Воронеж, за първи път, цялата тази чиста, духовна, вътрешна работа, която все още живееше, изговори. Принцеса Маря се проявяваше напълно, когато обстоятелствата я доведе до ежедневна автономия, която се случи след смъртта на баща си и най-важното - когато тя стана жена и майка си. За хармонията, богатството на вътрешния свят на Маря Ростова, те също така казват, че нейните дневници, посветени на децата, и нейното рафиниране на съпруга си.

Тези двама, в много отношения, жените се противопоставят на дамите от висшия свят, като Хелън Курагин, Анна Павловна Шеро, Юли Курагин. Тази жена е до голяма степен сходна помежду си. В началото на романа авторът казва, че Хелън, "когато историята направи впечатлението, аз се огледах в Анна Павловна и веднага взех най-изразения, който беше на лицето на Фрайлин." Характерният знак на Анна Павловна е статичната на думите, жестовете, дори мислите: "дискретна усмивка, която играе постоянно на лицето на Анна Павловна, въпреки че не е отишъл при нея, който е научил, изразил, като развалените деца, Постоянно съзнание на нейния сладък недостатък, от който тя не иска, не може, не намира за необходимо да се отървете ". Тази характеристика крие иронията и враждебността на автора към характера.

Джули е същата светскаща дама, "най-богатата булка на Русия", която е получила държавата след смъртта на братята. Както Хелън, носейки маска на благоприличие, Джули е маска меланхолия: "Джули изглеждаше разочарован от всичко, каза на никого, че тя не вярва в приятелството, нито влюбена, в каквато и да е радост от живота и чака само" там ". Дори Борис, загрижен за търсенето на богата булка, се чувства изкуственост, злоупотребата на нейното поведение.

Така че, жените, близки до естествения живот, идеалите на хората, като Наташа Ростов и принцеса Marya Bolkonskaya, получават семейно щастие, преминават определен път на духовно и морално търсене. И жените, далеч от морални идеали, не могат да изпитат истинско щастие поради егоизма и ангажираността си да празнуват идеали за светско общество.

Римско-епична Лан Толстой "война и мир" - работата, грандиоз не само върху монументалността на историческите събития, описани в нея, дълбоко проучени от автора и артистично обработени в едно логично цяло число, но и от разнообразието на създадените изображения , както исторически, така и измислени. В образа на историческите герои Толстой беше по-скоро историк, отколкото писател, каза той: "Когато историческите лица говорят и действат, те не са измислили и употребявали материали." Измислените изображения са описани артистично и в същото време са проводници на мислите на автора. Граповете на жените предават идеите на Толстой за сложността на човешката природа, за характеристиките на отношенията между хората, за семейството, брака, майчинството, щастието.

От гледна точка на системата за изображения на героите романът може да бъде разделен на "живи" и "мъртъв", т.е. в развитието, променянето си с течение на времето, дълбоко чувство и преживяване и - за разлика от тях - замразени, не развиващи се и статични. И в двата "лагери" има жени, и женски образи толкова много, че е почти невъзможно да се определи в състава на всички; Може би е мъдро да спрем повече от основните актьори и характерни незначителни герои, които играят важна роля в развитието на парцела.

"Живи" героини в работата - преди всичко Наташа Ростов и Мария Болконская. Въпреки разликата в образованието, семейните традиции, атмосферата на къщата, склад на характера, те в края стават близки приятели. Наташа, която е израснала в топла, любяща, отворена, искрена семейна атмосфера, която е погълнала небрежност, насилие, ентусиастност на "Ростовската порода", с юношество, завладяващо сърце с всеобхватната си любов към хората и жажда за реципрочна любов. Красотата в общоприетия смисъл на думата, тя заменя мобилността на характеристиката, способностите на очите, благодатта, гъвкавостта; Чудесен глас и способност да танцуват много много. Принцесата се ожени, напротив, тромав, неотложността на човека е от време на време осветена от "лъчисти очи". Животът в селото го прави боядисана и безшумна, комуникацията с нея е тежка. Само чувствителен и проницателен човек може да забележи чистотата, религиозността, дори саможертва (в края на краищата, в кавгите с бащата на принцесата, Мария се обвинява, без да признава бързата си нрав и грубост). Въпреки това, в същото време, две героини съчетават много: живот, развиващ се вътрешен свят, много чувства, умствена чистота, чиста съвест. Тяхната съдба се сблъсква с Анатола Курагин, а само случаят спасява Наташа и принцеса Мариус от комуникация с него. Благодарение на своята наивност, момичетата не виждат ниските и наемнически цели на Курагин и вярват в искреността му. Поради външната разлика, връзката между героините не е лесна, възниква недоразумение, дори презрение, но след това се е научил по-добре, те стават незаменими приятелки, съставляващи неделим морален съюз, съчетан от най-добрите духовни качества на любимите Героиня на Толстой.

При изграждането на система от внимателно схеми: линията между "живи" и "мъртви" прониквания. Толстой пише: "За художника не може да има герои и трябва да има хора". Следователно, изображенията на жените възникват в тъканта на работа, които трудно се приписват специално на "живи" или "мъртви". Това може да се счита за майка на Наташа Ростова, графиня Наталия Ростов. От разговорите на действащите лица става ясно, че в младостта си тя завъртя в света и е член и добре дошъл гост на салоните. Но, като се оженил Ростов, тя се промени и се посвещава на семейството. Ростов като майка е извадка от сърце, любов и такт. Тя е близък приятел и детски съветник: при докосването на разговори вечер Наташа посвещава майката на всичките си тайни, тайни, преживявания, търси съвет от нея, помощ. В същото време, по време на основното действие на романа, неговият вътрешен свят е статично, но това може да се обясни с значителна еволюция в младостта му. Тя става майка не само за децата си, но и за Sony. Соня е в лагера "мъртви": той няма тази бушуваща бодрост, която е в Наташа, тя не е динамична, а не импулсивна. Това е особено подчертано от факта, че в началото на романа Соня и Наташа винаги заедно. Толстой да нададе това като цяло, добро момиче с благородна съдба: любовта в Николай Ростов не носи щастието си, тъй като поради благосъстоянието на семейството майката на Николай не може да разреши този брак. Sonya е благодарен на Ростов и се подчертава върху него, което е доминирано от ролята на жертвата. Тя не приема предложенията на Dooolokhov, отказвайки да рекламира чувството си към Николай. Живее с надежда по принцип, рисува и демонстрира неговата непризнателна любов.

Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу

Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.

Бъдете лоши, но ако искате

Душ хиляди две генерики,

Това и младоженецът.

С дълбока скръб за брака си казва Пушкин героин - Татяна Ларина:

Мен сълзи

Молех майка за бедните Таня

Всички бяха много равни ...

Същите тъжни мисли изразяват баронесовите старални, героинята на драмата "Маскарада" Лермонтов:

Какво е жена? От самия младеж

За да продаде ползите, като жертва, се почиства.

Както виждате, аналогията е пълна, с разликата само, че героините на цитираните творби действат като жертви на великия морален морал, а дъщеря му Еллен е напълно изповядан от принципите на Толстой на принца Василий.

Толстой показва, че поведението на дъщерята на принц не е отклонение от нормата, а нормата на живота на обществото, към която принадлежи. Всъщност, независимо дали Джули Карагин се държи в противен случай, имащ достатъчен избор на коняри поради богатството си; Или Анна Михайловина Дръбцкая, хищнически син в охраната? Дори преди леглото на умиращата графика на Лужов, отец Пиер, Анна Михайловна не е чувство на състрадание, а страх, че Борис ще остане без наследство.

Толстой показва Хелън и в семейството ежедневието. Семейство, децата не играят важна роля в живота си. Хелън изглеждаше смешни думите на Пиер, които съпрузите могат и трябва да свържат чувствата на сърдечна привързаност, любов. Графиня Безухова с отвращение мисли за възможността за деца. С невероятна лекота тя хвърля съпруга си. Хелън е концентрирано проявление на пълно объркване, кухини, изпарения.

Прекомерната еманципация води жена, по отношение на мислите на Толстой, на погрешно разбиране за собствената си роля. В салона Елейн и Анна Павловна Шерон звучи политически спорове, преценки за Наполеон, за позицията на руската армия. Усещането за лъжа патриотизъм ги прави в периода на френската инвазия говорят изключително на руски. Големите заварени красавици загубиха основните характеристики, които са присъщи на истинска жена.

Хелън Жухова не е жена, тя е свръхчувствено животно. Никой от романика не е изпълнил този вид голяма светлина, която не харесва нищо в живота, освен за тялото си, дава на брат си да целуне раменете си и не дава пари, задвижващо избира любовниците си, като ястия на картата, И не такъв глупак, за да се желае да има деца; Който знае как да запази уважението към светлината и дори да придобие репутация на умна жена поради своя вид студено достойнство и светски цикъл. Такъв тип може да работи само в кръга, където е живял Хелън; Това обожание на собственото си тяло може да се развива само когато едностранно и лукс дават пълни пространства на всички чувствени мотиви; Това е безсрамно спокойствие - където висока позиция, осигуряваща безнаказаност, учи да пренебрегне уважението на обществото, където богатството и комуникациите дават всички средства за скриване на интригата и да затворят приказната уста.

Друг отрицателен характер на романа е Жул Курагин. Един от актовете в общата верига на наемници и действия на Борис Дръбски беше бракът му на възрастните и грозни, но богати Джули Карагина. Борис не я обичаше и не можеше да обича, но Penza и Nizhny Novgorod имоти не му даде мир. Въпреки отвращението за Джули Борис я накара да предложи. Jules не само приема предложението, но и се възхищаваше на красивия, млад годеник, го накара да изрази всичко това в такива случаи, въпреки че е убеден в пълната неискреност на думите му. Толстой отбелязва, че "за Penza Estates и Nizhny Novgorod гори, тя може да изисква това и тя е получила това, което той изисква" Толстой L.N. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 10: война и мир. - m.: Goslitizdat, 1953. - стр. 314 ..

Интересни мотиви по този въпрос Воля в писмо до приятелката, v.i. Ланас: "Преди да кажете, че богатството е последното нещо в брака; Ако срещнете човек достоен и го обичате, можете да бъдете доволни от малки средства и да бъдете хиляди пъти по-щастливи в лукс. Така се твърди преди три години. Какво ще кажете за вашите мнения, откакто живеете сред лукса и суета! Невъзможно ли е да се живее без богатство? Всички тези, които имат петнадесет хиляди годишно, са нещастни "европейски бюлетин. - 1874. - № 9. - стр. 150.

Содержание статьи развернуть / свернуть

1. Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу
2. И другаде: "Познавам младите хора, които имат повече от 15 хиляди годишно, които не са решили да се оженят и за момичета, а не без държава, но според тях, не са достатъчно богати за тях; Това е, те вярват, че е невъзможно да се живее със семейството, без осемдесет до сто хиляди доходи, "вестник на Европа. - 1874. - № 9. - стр. 156.
3. Заключение
4. Дамската тема заема важно място в римско-епопеята Л. Толстой "война и мир". Тази работа е писател на полемичен отговор към поддръжниците на женското еманципация. Дамските изображения не са фон за мъжки изображения, а независима система с нейните модели. Любимите герои Толстой живеят със сърце, а не ум.
5. Списък на използваната литература
6. 1. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 9 - 12: война и мир. - m.: Goslitizdat, 1953.
7. 2. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 13: война и мир. Издание и опции на чертека. - m.: Goslitizdat, 1953. - 879 p.
8. 3. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 14: война и мир. Издание и опции на чертека. - m.: Goslitizdat, 1953. - 445 p.
9. 4. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 15-16: война и мир. Издание и опции на чертека. - m.: Goslitizdat, 1955. - 253 p.
10. 5. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 3: букви. Т. 60. - m.: Държава. Ед. Изкуство. 1949. - 557 стр.
11. 6. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 3: букви. Т. 61. - m.: Държава. Ед. Изкуство. 1949. - 528 p.
12. 7. Anikin G.V. Национален характер на хумора и ирония в римско-епопея L.N. Толстой "война и свят" // uch. Zap. Уралски университет. А.М. Горки. - Свердловск, 1961. - Vol. 40. - стр. 23 - 32.
13. 8. Агенков стр. Исторически и естетически въпроси в романа L.N. Толстой "война и мир" // l.n. Толстой в руската критика: събота. Изкуство. / Присъединяване. Изкуство. и бележки. С.п. Бъчков. - 3RD Ed. - m.: Goslitizdat, 1960. - P. 220 - 243.
14. 9. Апостоли N.N. Материали за историята на литературните дейности L.N. Tolstoy // печат и революция. Kn. 4. - М., 1924. - стр. 79 - 106.
15. 10. Billikis I. За творчеството l.n. Толстой: есета. - л.: SOV. Writer, 1959. - 359 стр.
16. 11. Бочаров с.Г "война и свят" l.n. Tolstoy // три шедьоври на руски класики. - m.: Чл. Lit-Ra, 1971. - стр. 7 - 106.
17. 12. Брейтбург Мемоари "Наташа Ростова" // kuzminskaya ta Моят живот у дома и в ясна поляна. - Tula, 1960. - стр. 3 - 21.
18. 13. Bursa B.I. L.n. Толстой: Семинария. - l.: Scispgiz. Ленинр. Депозит, 1963. - 433 стр.
19. 14. Bursa B.I. Лъв Толстой и руски римски. - M.-l.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1963. - 150 p.
20. 15. Bursa B.I. Lion Tolstoy: идеологическо търсене и творчески метод. 1847 - 1862. - m.: Goslitisdat, 1960. - 405 p.
21. 16. Veresaev v.v. Живот живот: за Достоевски и Л. Толстом: Аполон и Дионис (около Ницше). - m.: Polizdat, 1991. - 336 p.
22. 17. Виноградова V.V. На езика на езика // литературно наследство. - М., 1939. Т. 35 - 36. - стр. 200 - 209.
23. 18. Goodziy N.K. Лъв Толстой: критично-биографично есе. - 3RD., Pererab. и добавете. - m.: Goslitizdat, 1960. - 212 стр.
24. 19. Гуревич А.М. Пушкин текстове в отношението си към романтизма (за морала и естетически идеал на поета) // Проблеми на романтизма: съб. 2: Sat. Изкуство. - м.: Чл, 1971 г. - стр. 203 - 219.
25. 20. Гусев Н.н. Лъв Николаевич Толстой: Материали за биографията от 1828 до 1855 година. - m.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1954. - 718 p.
26. 21. Гусев Н.н. Лъв Николаевич Толстой: Материали за биографията от 1855 до 1869 година. - М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1957. - 913 p.
27. 22. DAL V.I. Обяснителен речник на живия голям руски: на 4 т. Т. 2: и - О. - м.: Руски, 1979. - 779 стр.
28. 23. Ермилов В. Толстой-художник и римска "война и мир". - м.: Goslitizdat, 1961. - 275 стр.
29. 24. Жихарев с.А. Бележки от съвременността. - Санкт Петербург., 1859. - 485 стр.
30. 25. Заботов R. Tetradi M.N. Tolstoy като материали за "война и мир" // руска литература. - 1961. - № 1. - стр. 23 - 31.
31. 26. Кандиев Б.И. Римско-епопея l.n. Толстой "война и мир": коментар. - м.: Просвещение, 1967. - 390 с.
32. 27. Снимки на руския живот в старите дни: от бележки n.v. Сушкова // Raut за 1852 г.: SAT. - М., 1852. - стр. 470 - 496.
33. 28. Kuzminskaya TA. Моят живот у дома и в ясна поляна. - Tula, 1960. - 419 стр.
34. 29. Лев Николаевич Толстой: Сб. Изкуство. За творчеството / Ед. N.k. Goodzia. - m.: Издателска къща Mosk. Университет, 1955 г. - 186 стр.
35. 30. Лев Николаевич Толстой: индекс на литературата / състоянието. Общественото BK ги. M.e. Saltykov-shchedrin; Цена. E.N. Zilina; Ед. N.ya. Морачевски. - Ед. 2-ри, копие. и добавете. - L., 1954. - 197 p.
36. 31. Lion Tolstoy: Проблеми на творчеството / ролката: ma Karpenko (отговори на Ед.) И др. - Киев: училище за посетители, 1978 г. - 310 p.
37. 32. Лермонтов M.YU. Катедралата Така.: 4 t. T. 1. - М. - Л.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1961. - 754 стр.
38. 33. Leskis G. Lev Tolstoy (1852 - 1969): Втората книга на цикъла "Пъшкия път в руската литература". - m.: Ogi, 2000. - 638 p.
39. 34. Leusheva s.i. Роман L.N. Толстой "война и мир". - 2-ри., Pererab. и добавете. - М., 1957. - 275 стр.
40. 35. Libdition L. Живи герои. - м.: Детска литература, 1982. - 257 стр.
41. 36. Ломунов К.н. Лъв Толстой в съвременния свят. - м.: CONTEMPOR, 1975. - 492 стр.
42. 37. Ломунов К.н. Lion Tolstoy: скица на живота и творчеството. - 2-ри ed., Добавете. - м.: Деца. Lit-Ra, 1984. - 272 стр.
43. 38. Maimmin E.A. Лъв Толстой: пътека на писателя. - м.: Наука, 1978. - 190 p.
44. 39. Ман Т. лагер. Така.: 10. t. - М., 1960. - Т. 9. - 389 стр.
45. 40. Martin du Ger R. Спомени // Чуждестранна литература. - 1956 г. - № 12. - стр. 85 - 94.
46. 41. Merezhkovsky D.S. Л. Толстой и Достоевски. Вечни сателити / премия. Текст, пеене. М. Ермолова; Коментар. А. Архангелск, М. Ермулаева. - м.: Република, 1995. - 624 p.
47. 42. Мотовская Л.м. Майсторство l.n. Толстой. - m.: Ov. Писател, 1958 г. - 433 стр.
48. 43. Наумова Н.н. L.n. Толстой в училище. - L., 1959. - 269 стр.
49. 44. Брави v.g. Поетика на Романов Л. Толстой. - Новосибирск: Наука. Сибирски. Депозит, 1978 г. - 160 p.
50. 45. Първи илюстратори на произведения L.N. Толстой / автори-компилатори Т. Поповянен, О. Ерхова. - М., 1978. - 219 стр.
51. 46. \u200b\u200bПотапов I.А. Роман L.N. Толстой "война и мир". - М., 1970.
52. 47. Пудовкин V. Предпочитани статии. - М., 1955.
53. 48. Пушкин А.С. Поли. Катедралата Така че: при 10 т. Т. 3. - 2-ри. - М., л.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1957. - 582 стр.
54. 49. Историите на баба, от спомените на пет поколения, записани и събрани от нейния внук Д. Благоово. - SPB., 1885. - 319 стр.
55. 50. Rodionov N.S. Работа l.n. Толстой над ръкописите на "война и Мира" // Колекция Yaspolyansky: литературни и критични статии и материали за живота и творчеството L.N. Толстой. Година от 1955 г. / музей - имение l.n. Tolstoy чист поляна. - Tula: kN. Издателство, 1955 г. - стр. 73 - 85.
56. 51. Роман L.N. Толстой "война и мир" в руската критика: събота. Изкуство. / Sost. I.N. Суха. - L.: Издателство Ленгер. Университет, 1989. - 408 стр.
57. 52. Saburov A.A. "Война и свят" L.N. Толстой. Проблеми и поетика. - m.: Издателска къща Mosk. Университет, 1959. - 599 стр.
58. 53. Разширено D.N. Бележки. Т. 1799 - 1826. - М., 1899. - 363 стр.
59. 54. Skafodov a.p. Морално търсене на руски писатели: статии и изследвания на руската класика / компилация на Е. Покусаев. - m.: Чл. Lit-Ra, 1972. - 541 p.
60. 55. Skafodov a.p. Статии за руската литература. - Саратов: kN. Издателство, 1958 г. - 389 стр.
61. 56. Толстой и Толстой: Сб. 3 / Ed. Н.н. Гузева, v.g. Черткова. - М., 1927. - 219 p.
62. 57. Истинско А. Лев Толстой: на. С о. - m.: Eksmo, 2005. - 893 p.
63. 58. Fogelson I.A. Литературата учи. 10 клас. - м.: Просвещение, 1990. - 249 стр.
64. 59. Khalizhev v.e., Kormilov s.i. Роман L.N. Толстой "война и мир": проучвания. POS. - m.: По-високо. Училище, 1983. - 112 стр.
65. 60. Strapchenko m.b. Лъв Толстой като художник. - m.: Ov. Writer, 1963. - 659 p.
66. 61. Chernyshevsky n.g. Около l.n. Толстой. - млрд.: Държавно издателство на изкуството. Лит, 1959. - 29 стр.
67. 62. Chicherin A.V. Появата на нова епична. - m.: Ov. Писател, 1958 г. - 370 стр.
68. 63. Shklovsky v.b. Бележки за прозата на руските класики. - м.: Съветски писател, 1955 г. - 386 стр.
69. 64. Shklovsky v.b. Артистична проза. Размисли и анализ. - m.: Ov. Writer, 1959. - 627 p.
70. 65. Eikenbaum B. Lion Tolstoy. Kn. 2: 60. - M.-L.: GICHL, 1931. - 452 стр.
71. 66. eikenbaum b.m. Лев Толстой. Седемдесетте. - л.: SOV. Писател, 1960 г. - 294 p.
72. приложение
73. 1. Мистерията на човешкото щастие, мистерията на зелената пръчка - основната цел на L.N. Живот Толстой.
74. 2. период на загуба. Ранна смърт на родителите. Ролята на ясна клиринг в живота на едно момче. Мисли за живота, страстната мечта за подвиг. Първата любов. По пътя към творчеството.
75. 3. Приемът до Казанския университет. Търсете себе си: арабски-турски клон и мечта за дипломация, юридически факултет, отпътуване от университета. Желанието да разберем и разберем света - страстта към философията, изучаването на гледките към Русо. Собствени философски експерименти.
76. 4. Изчистване на поляна. От крайност до крайност. Болезнено търсене на смисъла на живота. Прогресивни трансформации. Проба за писалка - първите литературни скици.
77. 5. Там, където е опасно и трудно. Тествай се. 1851 - пътуване до Кавказ във войната с планинарите. Войната е разбирането на пътя на образуването на човек.
78. 6. Автобиографична трилогия: "Детство" - 1852 г., "отбрана" - 1854 г., "Младеж" - 1857. Основният въпрос е - какво трябва да бъде? Какво да се стремим? Процеса на психическо и морално развитие на човека.
79. 7. Епич Севастопол. Превод в Дунавската армия, в битката на Севастопол (1854 г.) след неуспешна петиция при бедствия. Гняв и болка от мъртвите, проклятие война, жесток реализъм в "Севастополски истории".
80. 8. Идеално търсене 50 - 60 години:
81. · Главното зло е жалко, тежкото положение на мъжете. "Сутрешен хазяин" (1856).
82. · Чувство на предстоящата селска революция.
83. · Почтеване на управляващи кръгове и проповядване на универсална любов.
84. · Идеологическата криза на писателя.
85. · Опит за пътуване в чужбина намери отговори на смущаващи въпроси. "Люцерн".
86. - Помисли си за повишаване на ново лице. Педагогически и образователни дейности. Откриване на училища, създаване на "ABC" и книги за деца.
87. · Ремонт на реформи. Активно участие в обществения живот, дейност на Световния посредник. Разочарование.
88. · Промени в личния живот. Брак до Софиер Андреевна.
89. 1. идеята и създаването на романа "война и мир" (1863 - 1869). Нов жанр - римско-епос. "Фолк си помисли" в романа.
90. 2. "Семейство мислеше" в романа "Анна Каренина" (1877). Щастието лично и щастие е фолк. Животът на семейството и живота на Русия.
91. 3. Духовната криза на 70-те години - 80-те години. В очакване на революцията и неверие в нея. Отказ от живота на благородния кръг. "Изповед" (1879 - 1882 г.). Основното е да се защитят интересите на селяните.
92. 4. Интензивна медитация при актуализиране на регенерираната душа, за движението от морално падане до духовно съживление. Протест срещу беззаконие и лъжи на обществото - римско "възкресение" (1889 - 1899).
93. 5. Крийк на душата - статия "Не мога да мълча" (1908). Защита на хората с една дума.
94. 6. преследване на правителството и църквата. Широка популярност.
95. 7. Резултатът от трагедията - отпътуване от ясния клиринг. Смърт в гара Астапово.
96. Вторият вариант е да съставите таблица. (Принципът се използва, това в книгата I.A. Фогелсън "литература учи" Фогелсън I.А. Литературата учи. Клас 10. - m.: Образование, 1990. - стр. 60 - 62.).
97. I. 1828 - 1849.
98. II. 1849 - 1851. \ t
99. III. 1851 - 1855. \ t
100. Когато, когато, най-накрая, спрете без цел и страст, за да прекарате възрастта си, и в сърцето има дълбоко усещане за рана, а средствата не знаят как да го излекуват.
101. IV. 60 - 70.
102. V. 80 - 90-те години.
103. VI. 1900 - 1910 година
104. 1. "Повечето в романа, обичах народната мисъл". Основният проблем е съдбата на хората, хората - основата на моралната и моралната мрежа на обществото.
105. 2. "Кой е истински герой?" - Обществена роля на благородството, влиянието му върху живота на обществото и страната.
106. 3. Истински и лъжа патриотизъм.
107. 4. Назначаването на жена е да се запази семейното огнище.
108. 1. Съдбата на хората, въпросът за премахването на крепостта - реформа на 60-те години.
109. 2. Постепенното отклонение на благородството с борбата "Арена", неуспехът на благородството, началото на разпределянето на движението.
110. 3. Въпросът за патриотизма, свързан с поражението в Кримската война.
111. 4. Въпросът за освобождението на една жена, за образованието си, за женската еманципация.
112. · Снимки на руската история (Shenagraben и Austerlitskaya Battle, Tilzite World, война от 1812 г., огън на Москва, партизанин).
113. · Събития от обществен и политически живот (масонство, законодателна дейност на Speransky, първите организации на декемвристите).
114. · Връзка в наемодателите и селяните (трансформациите на Пиер, Андрей, отскачащи селяни на Богухаров, възмущение на Москва занаятчии).
115. · Показване на различни слоеве на населението (местно, Москва, Санкт Петербург благородство; служители; армия; селяни).
116. · Широка панорама на домакински сцени на благороден живот (топки, техники за величие, обяд, лов, театър за посещение и др.).
117. · Огромен брой човешки герои.
118. · Голяма дължина във времето (15 години).
119. · Широко покритие на пространството (Петербург, Москва, Имоти Bald Mountaina и Otradny, Австрия, Смоленск, Бородино).
120. · Как започва романът?
121. · Каква е оригиналността на това начало?
122. · Какво е интонацията на първите глави? Оправдано ли е?
123. · Как е светът на романа от една сцена в друга?
124. Изход. Основните художествени техники, използвани от Толстой, за да създадат панорама на руския живот, е:
125. 1. Приемане на сравнение и противопоставяне.
126. 2. "изчезване на всички и всякакви маски".
127. 3. Психологията на разказването е вътрешен монолог.
128. "Да живееш честно, е необходимо да бързаш, объркан, да се бориш, да се справиш, да започне и да хвърля, и отново да започне, и отново да хвърли, и завинаги да се биеш и да го загубиш. И спокойствие е духовна подлост." (От писмото L.N. Tolstoy от 18 октомври 1857 г.).
129. Общи заключения от уроците. Пътят на любимите герои на Толстой е пътят към хората. Само в областта на Бородино те разбират същността на живота - да бъдат близо до хората, защото "няма величие, където няма простота, добра и истина".
130. Участие в законната дейност на Speransky и разочарование в нея. t. 2. h. 3. ch. IV - VI, XVIII.
131. Неспазване на централата. Взаимоотношения с офицери. t. 3. h. 1. ch. XI, част 2. GL. V, XXV.
132. · Попечител на огнището, основата на семейството;
133. · Морални високото начало: доброта, простота, безкористност, искреност, комуникация с хората, разбиране на проблемите на обществото (патриотизъм);
134. · Натуралност;
135. · Духово движение.
136. Какво може да се каже за героите на романа на отношението на автора към тях?
137. Wordwork: За да разпространят тези думи, корелиране на тях с различни групи героини - това ще бъдат техните основни характеристики.
138. 1. Запознаване с Наташа по време на име (t. 1. Част 1. гл. 8, 9, 10, 16).
139. · Сравнете портрета на Наташа, Sony и вяра. Защо в същия автор подчертава "грозното, но животът", в друг - "тънък миниатюрен брюнетка", в третия - "студ и спокойствие".
140. · Какво дава на разбирането на образа на сравнението на Sony с коте? - Котка, бутна в него с очите ми, сякаш беше готова да се събуди всяка секунда и да изрази цялата си котка.
141. · Наблюдавайте как се усмихват героините:
142. Наташа: - Тя се засмяваше . "
143. Sonya: - Усмивката не можеше да заблуди никого за миг - се усмихна.
144. Джули: - Влезе с усмихнато радост в отделен разговор.
145. Вера: "Но усмивката не украсяваше лицата на вярата, както обикновено се случва; напротив, лицето й става неестествено и следователно неприятно."
146. Хелън : "Какво беше в обща усмивка, която винаги е била украсена с лицето си" (t. 1. h. 3 гл. 2).
147. · Сравнете обяснението на Sony и Nikolai, Наташа и Борис.
148. · Как се сблъскват Sony и Наташа, когато плачат?
149. · Сравнете поведението на А.М. Drubetskaya на вечерта в A.p. Шуерл, в името на Роставая и по време на смъртта на Крафа Безухова (t. 1. Част 1. гл. 18, 19, 20, 21, 22).
150. · Съвпадение на Наташа Ростов и принцеса Мари. Какво общо има с тях? (t. 1. h. 1. гл. 22, 23). Защо авторът ги нарича любов?
151. Защо авторът донесе на Sonya и Lisa Bolkonoe в една функция: Соня е котка, Лиза - "Брутална, белич израз"?
152. · Спомнете си вечерта в a.p. Sherler. Как се държат героинята?
153. 1. Поведение на Наташа по време на връщането на Никълъс (t. 2. h. 1. гл. 1).
154. · Сравнете поведението на Sony, Наташа и вяра.
155. · Как разкрива състоянието на Natasha фраза "Наташа се влюби в най-малкото, когато влезе в топката"? (t. 2. h. 1. ch. 12)?
156. · Гледайте глаголите в сцената "вечер на йогел", разкажете за състоянието на Наташа (t. 2. h. 1. гл. 15).
157. 1. Наташа в Отрадая. Лунна светлина (t. 2. h. 3. ch. 2).
158. · Сравнете поведението на Sony и Наташа.
159. · Какво се чувстваше принц Андрей в Наташа?
160. 1. Първата топка на Наташа (Vol. 2. H. 3. гл. 15 - 17).
161. · Какво привлече Наташа Принц Андрей?
162. · Какво успя да види и почувства в него?
163. · Защо точно Андрей е свързвал надеждите си за бъдещето?
164. 1. Наташа на чичо (t. 2. h. 4. ch. 7).
165. · Истинската красота на душата и народния дух в песента на песента и в Наташа танц. Как характерът на Наташа разкри в този епизод?
166. 1. Епизод с анатолам и почивка с Андрей.
167. · Сравнете поведението на Наташа в театъра с поведение на Елена на вечерта в A.P. Sherler. (t. 2. h. 4. ch. 12 - 13).
168. · Как се променя Наташа под влиянието на Хелън?
169. 1. Наташа по време на периода на духовната криза (t. 3. h. 1. гл. 17).
170. · Какво прави фактът, че Наташа загуби градината?
171. · Какво й помага да се върне в живота? ( Молитва).
172. 1. Държава по време на войната от 1812 година.
173. · Какви качества на Наташа се разкриват в етапа на заглавието в заглавната част? (t. 3. h. 4. ch. 16).
174. · Защо Tolstoy свързва Наташа и ранените Андрей? (t. 4. h. 4. ch. 31 - 32).
175. · Каква духовна сила е приключена в Наташа, помагайки на майката след смъртта на Petit? (t. 4.0. 4. гл. 2).
176. 1. Семейно щастие. (Епилог Н. 1. гл. 10 - 12). Как направи идеята за Толстой за мястото на жена в обществото в образа на Наташа?
177. 1. Наблюдения над динамиката на портрета на Наташа.
178. 2. Търси най-характерните подробности в портретите на различни героини.
179. 3. Хероин за картографиране (Наташа Ростов - принцеса Маря - Хелън - Соня).
180. 4. Външни и вътрешни характеристики:
181. · Красива или грозна?
182. · Състояние на душата, способност да се тревожите, лоялност, отзивчивост, любов, естественост.
183. · Те участват в исторически събития, патриоти;
184. · Те не привличат кариеризъм и полза;
185. · Те са близо до руския народ.
186. 1. По-старо поколение.
187. Дълбоко патриотизъм и баща, и деца.
188. Подобни документи

И другаде: "Познавам младите хора, които имат повече от 15 хиляди годишно, които не са решили да се оженят и за момичета, а не без държава, но според тях, не са достатъчно богати за тях; Това е, те вярват, че е невъзможно да се живее със семейството, без осемдесет до сто хиляди доходи, "вестник на Европа. - 1874. - № 9. - стр. 156.

Смята се, че е необходимо да има луксозна къща с красива и скъпа атмосфера, както и да се опише в бележките си Д. Благого: "До 1812 г. къщата е украсена с тогава много добре фигури за замазка; Вътрешността на къщата е графична: парче подове, мебели с позлатяване; Мраморните маси, кристални полилеи, галопиране на високи, думата, за да каже всичко, е в правилен ред ... "Историите на баба, от спомените на пет поколения, записани и събрани от нейния внук Д. Благоуе. - Санкт Петербург., 1885. - P. 283 ..

Къщата беше правилно обзаведена, в противен случай бързо беше възможно да се откаже от последното му име. Но случаят е не само в луксозна обстановка, в скъпи обяд или облекло. Всичко това, може би, не може да причини такива нестабилни разходи. Случаят беше както в изгарянето на живота, в дърводелската игра, в резултат на което всички държави се играят за една нощ. Твърд изобщо не преувеличава, поставяйки тъжните думи в устата на княз Василий, тъжните думи за Неговия Син Анатол: "Не, знаеш ли какво стои на 40 000 годишно ..." Толстой L.N. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 9: война и мир. - m.: Goslitizdat, 1953. - P. 8 ..

В една и съща светлина, която не е напускаща, се показва m-lall bourienne.

Толстой създава два значими епизода: принц Андрей и m-lle bourienne и анатол и m-lle bourienne.

Princess Map Mary M-Lle Bourienne не без намерение през деня три пъти в уединени места се опитват да стигнат до очите на принца Андрей. Но, като видях стриктно лице на млад принц, без да кажеш една дума, бързо отстранена. Същото m-lle bourienne за няколко часа "завладяват" анатол, като с първата уединена среща в ръцете си. Този не-деагонен акт на принцесата на младоженеца не е на всички случайна или случайна стъпка. Анатол, виждайки грозната, но богата булка и милоидната млада францука ", реших, че тук, в плешивите планини, би било погрешно. - Много задълбочено! - помисли си той, оглеждайки я, "тази демофизел де Compagnie (другар) е много задълбочена. Надявам се, че тя ще я вземе с него, когато излезе за мен, помисли си той, - ла дренажът EST Gentille (Baby Mila) "Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 9: война и мир. - m.: Goslitizdat, 1953. - P. 270 - 271 ..

Така виждаме, че Толстой не се опитва да създава идеали и отнема живота, както е. Виждаме, че това са живи жени, които трябва да се почувстват, мислят, да правят, и всеки друг образ ще бъде невярно. Всъщност, няма съзнателно героична женска природа, подобна на Тургенев Мариан от романа "Нова" или Елена Стахова от "В навечерието". Необходимо ли е да се каже, че любимите герои на Толстой са лишени от романтична гардена? Жената духовност не е в интелектуалния живот, а не в хобито на Анна Павловна Шуерлър, Хелън Курагин, Джули от Карагина политически и други мъжки проблеми, и единствено в способността да се обича, в предаността към семейното огнище. Дъщеря, сестра, съпруга, майка - това са основните житейски позиции, в които се разкрива характерът на любимия героиня на Толстой.

Като цяло, Толстой привлече исторически вярна картина на позицията на благородството на жената в условията на живот на голямото общество и имение. Но според отряда на първия, той се оказа несправедлив в опитите си да заобикаля ореола на най-високата силата на втория. Толстой беше дълбоко убеден, че една жена е напълно дадена на семейството, отглеждайки децата, изпълнява работата на огромно обществено значение. И в това определено е правилно. Невъзможно е да се съгласим с писателя само във факта, че всички интереси на жената трябва да бъдат ограничени до семейните рамки.

Решението на женския въпрос в романа предизвика остри критични решения, които вече са в съвременници Толстой, с.И. Sychevsky пише: "Сега, от всички гореизложено, ще се опитаме да определим отношението на автора като човек с прекрасен ум и талант, до така наречения женски въпрос. Нито една от жените не е напълно независима фигура, с изключение на покварения Хелън. Всички останали са подходящи само за да допълнят човека. В гражданската дейност, нито една от тях не е предотвратена. Най-ярката от всички жени от романа "война и мир" - Наташа - щастливата радост на семейството и личния живот ... с една дума, г-н Толстой решава женския въпрос в много наречения, назад, рутинен смисъл, - Кандиев Би. Римско-епопея l.n. Толстой "война и мир": коментар. - m.: Просвещение, 1967. - стр. 334 ..

Но Толстой остава верен на своята гледна точка на женския въпрос до края на живота.

Заключение

Така в резултат на извършената работа могат да се направят следните заключения.

В работата на Толстой светът на героите се появява пред нас във всичките му гъвкавост. Ето най-разнообразните, понякога противоположни герои. Дамските изображения на романа само потвърждават. Заедно със своите героони, писателят отваря смисъла и истината на живота, търсейки път към щастието и любовта. Толстой - фин психолог, който има рядък подарък, който да проникне в най-интимните дълбини на човешкия опит, - с поразителна сила, която успя да създаде различна психологическа индивидуалност. Толстая индивидуализацията на героите носят едновременно и широка типица. Толстой перфектно хвана жизненост, разкривайки разнообразен свят на човешки мисли и стремежи. Има безспорно отношение между моралния вид на човек в ежедневието, неговото отношение към семейството, на приятели, с как се проявява в полето Brani. Хората са нечисти в ежедневието - лоши граждани на държавата, ненадеждни защитници на родината си.

Дамската тема заема важно място в римско-епопеята Л. Толстой "война и мир". Тази работа е писател на полемичен отговор към поддръжниците на женското еманципация. Дамските изображения не са фон за мъжки изображения, а независима система с нейните модели. Любимите герои Толстой живеят със сърце, а не ум.

Мариа Болконская с евангелското си смирение е особено близо до Толстой. И все пак нейният образ олицетворява празника на естествените човешки потребности за аскетизма. Тайно мечтаят за принцеса за брака, за собственото си семейство, за децата. Нейната любов към Николас Ростов е високо, духовно чувство. В епилага на Роман Толстой рисува картините на семейството щастие на растежа, подчертавайки това, че е в семейството, което намери принцесата да се ожени за автентичен смисъл на живота.

Любовта е същността на живота на Наташа Ростова. Young Natasha обича всички: и лош син, майката, и бащата, Никълъс и Петя, и Борис Дръбски. Rapid, и след това отделяне от принца Андрей, който го направи предложение, направете вътрешно на Наташа. Прекрасването на живота и неопитността е източник на грешки, обриви действия на героинята (история с Anatola Kuragin).

Любов към принц Андрей с нова сила се събужда в Наташа. Тя оставя Москва с повикване, което се оказва и ранява Болконски. Наташа отново захваща прекомерното чувство на любов, състрадание. Тя е безкористна до края. Смъртта на принц Андрю лишава живота на Наташа. Новината за смъртта на Petit принуждава героинята да преодолее собствената си мъка, за да запази старата майка от луд отчаяние. Наташа "смяташе, че животът й свърши. Но внезапно любовта на майката й показа, че същността на живота й е любовта - все още жив в него. Любовта се събуди и животът се събуди.

След брака Наташа отказва светския живот, от "целия си чар" и напълно даден на семейния живот. Взаимното разбиране на съпрузите се основава на способността "с изключително яснота и скорост за разбиране и докладване на мислите един на друг, като се противопоставят на всички правила на логиката." Това е идеалът за семейно щастие. Такъв е толстинският идеал на "света".

Мислите на Толстой за истинската цел на жената, изглежда, не остарела и сега. Разбира се, жените, посветени на политически или социални дейности, играят важна роля в днешния живот. Но все пак много от нашите съвременници избират това, което любимите герои на Толстой са избрали. Да, и е толкова малко - любов и да бъдеш обичан?

Списък на използваната литература

1. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 9 - 12: война и мир. - m.: Goslitizdat, 1953.

2. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 13: война и мир. Издание и опции на чертека. - m.: Goslitizdat, 1953. - 879 p.

3. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 14: война и мир. Издание и опции на чертека. - m.: Goslitizdat, 1953. - 445 p.

4. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 1: работи. Т. 15-16: война и мир. Издание и опции на чертека. - m.: Goslitizdat, 1955. - 253 p.

5. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 3: букви. Т. 60. - m.: Държава. Ед. Изкуство. 1949. - 557 стр.

6. Tolstoy l.n. Пълен Катедралата Така.: [Юбилейно издание 1828 - 1928]: 90 t. Серия 3: букви. Т. 61. - m.: Държава. Ед. Изкуство. 1949. - 528 p.

7. Anikin G.V. Национален характер на хумора и ирония в римско-епопея L.N. Толстой "война и свят" // uch. Zap. Уралски университет. А.М. Горки. - Свердловск, 1961. - Vol. 40. - стр. 23 - 32.

8. Агенков стр. Исторически и естетически въпроси в романа L.N. Толстой "война и мир" // l.n. Толстой в руската критика: събота. Изкуство. / Присъединяване. Изкуство. и бележки. С.п. Бъчков. - 3RD Ed. - m.: Goslitizdat, 1960. - P. 220 - 243.

9. Апостоли N.N. Материали за историята на литературните дейности L.N. Tolstoy // печат и революция. Kn. 4. - М., 1924. - стр. 79 - 106.

10. Billikis I. За творчеството l.n. Толстой: есета. - л.: SOV. Writer, 1959. - 359 стр.

11. Бочаров с.Г "война и свят" l.n. Tolstoy // три шедьоври на руски класики. - m.: Чл. Lit-Ra, 1971. - стр. 7 - 106.

12. Брейтбург Мемоари "Наташа Ростова" // kuzminskaya ta Моят живот у дома и в ясна поляна. - Tula, 1960. - стр. 3 - 21.

13. Bursa B.I. L.n. Толстой: Семинария. - l.: Scispgiz. Ленинр. Депозит, 1963. - 433 стр.

14. Bursa B.I. Лъв Толстой и руски римски. - M.-l.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1963. - 150 p.

15. Bursa B.I. Lion Tolstoy: идеологическо търсене и творчески метод. 1847 - 1862. - m.: Goslitisdat, 1960. - 405 p.

16. Veresaev v.v. Живот живот: за Достоевски и Л. Толстом: Аполон и Дионис (около Ницше). - m.: Polizdat, 1991. - 336 p.

17. Виноградова V.V. На езика на езика // литературно наследство. - М., 1939. Т. 35 - 36. - стр. 200 - 209.

18. Goodziy N.K. Лъв Толстой: критично-биографично есе. - 3RD., Pererab. и добавете. - m.: Goslitizdat, 1960. - 212 стр.

19. Гуревич А.М. Пушкин текстове в отношението си към романтизма (за морала и естетически идеал на поета) // Проблеми на романтизма: съб. 2: Sat. Изкуство. - м.: Чл, 1971 г. - стр. 203 - 219.

20. Гусев Н.н. Лъв Николаевич Толстой: Материали за биографията от 1828 до 1855 година. - m.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1954. - 718 p.

21. Гусев Н.н. Лъв Николаевич Толстой: Материали за биографията от 1855 до 1869 година. - М.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1957. - 913 p.

22. DAL V.I. Обяснителен речник на живия голям руски: на 4 т. Т. 2: и - О. - м.: Руски, 1979. - 779 стр.

23. Ермилов В. Толстой-художник и римска "война и мир". - м.: Goslitizdat, 1961. - 275 стр.

24. Жихарев с.А. Бележки от съвременността. - Санкт Петербург., 1859. - 485 стр.

25. Заботов R. Tetradi M.N. Tolstoy като материали за "война и мир" // руска литература. - 1961. - № 1. - стр. 23 - 31.

26. Кандиев Б.И. Римско-епопея l.n. Толстой "война и мир": коментар. - м.: Просвещение, 1967. - 390 с.

27. Снимки на руския живот в старите дни: от бележки n.v. Сушкова // Raut за 1852 г.: SAT. - М., 1852. - стр. 470 - 496.

28. Kuzminskaya TA. Моят живот у дома и в ясна поляна. - Tula, 1960. - 419 стр.

29. Лев Николаевич Толстой: Сб. Изкуство. За творчеството / Ед. N.k. Goodzia. - m.: Издателска къща Mosk. Университет, 1955 г. - 186 стр.

30. Лев Николаевич Толстой: индекс на литературата / състоянието. Общественото BK ги. M.e. Saltykov-shchedrin; Цена. E.N. Zilina; Ед. N.ya. Морачевски. - Ед. 2-ри, копие. и добавете. - L., 1954. - 197 p.

31. Lion Tolstoy: Проблеми на творчеството / ролката: ma Karpenko (отговори на Ед.) И др. - Киев: училище за посетители, 1978 г. - 310 p.

32. Лермонтов M.YU. Катедралата Така.: 4 t. T. 1. - М. - Л.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1961. - 754 стр.

33. Leskis G. Lev Tolstoy (1852 - 1969): Втората книга на цикъла "Пъшкия път в руската литература". - m.: Ogi, 2000. - 638 p.

34. Leusheva s.i. Роман L.N. Толстой "война и мир". - 2-ри., Pererab. и добавете. - М., 1957. - 275 стр.

35. Libdition L. Живи герои. - м.: Детска литература, 1982. - 257 стр.

36. Ломунов К.н. Лъв Толстой в съвременния свят. - м.: CONTEMPOR, 1975. - 492 стр.

37. Ломунов К.н. Lion Tolstoy: скица на живота и творчеството. - 2-ри ed., Добавете. - м.: Деца. Lit-Ra, 1984. - 272 стр.

38. Maimmin E.A. Лъв Толстой: пътека на писателя. - м.: Наука, 1978. - 190 p.

39. Ман Т. лагер. Така.: 10. t. - М., 1960. - Т. 9. - 389 стр.

40. Martin du Ger R. Спомени // Чуждестранна литература. - 1956 г. - № 12. - стр. 85 - 94.

41. Merezhkovsky D.S. Л. Толстой и Достоевски. Вечни сателити / премия. Текст, пеене. М. Ермолова; Коментар. А. Архангелск, М. Ермулаева. - м.: Република, 1995. - 624 p.

42. Мотовская Л.м. Майсторство l.n. Толстой. - m.: Ov. Писател, 1958 г. - 433 стр.

43. Наумова Н.н. L.n. Толстой в училище. - L., 1959. - 269 стр.

44. Брави v.g. Поетика на Романов Л. Толстой. - Новосибирск: Наука. Сибирски. Депозит, 1978 г. - 160 p.

45. Първи илюстратори на произведения L.N. Толстой / автори-компилатори Т. Поповянен, О. Ерхова. - М., 1978. - 219 стр.

46. \u200b\u200bПотапов I.А. Роман L.N. Толстой "война и мир". - М., 1970.

47. Пудовкин V. Предпочитани статии. - М., 1955.

48. Пушкин А.С. Поли. Катедралата Така че: при 10 т. Т. 3. - 2-ри. - М., л.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1957. - 582 стр.

49. Историите на баба, от спомените на пет поколения, записани и събрани от нейния внук Д. Благоово. - SPB., 1885. - 319 стр.

50. Rodionov N.S. Работа l.n. Толстой над ръкописите на "война и Мира" // Колекция Yaspolyansky: литературни и критични статии и материали за живота и творчеството L.N. Толстой. Година от 1955 г. / музей - имение l.n. Tolstoy чист поляна. - Tula: kN. Издателство, 1955 г. - стр. 73 - 85.

51. Роман L.N. Толстой "война и мир" в руската критика: събота. Изкуство. / Sost. I.N. Суха. - L.: Издателство Ленгер. Университет, 1989. - 408 стр.

52. Saburov A.A. "Война и свят" L.N. Толстой. Проблеми и поетика. - m.: Издателска къща Mosk. Университет, 1959. - 599 стр.

53. Разширено D.N. Бележки. Т. 1799 - 1826. - М., 1899. - 363 стр.

54. Skafodov a.p. Морално търсене на руски писатели: статии и изследвания на руската класика / компилация на Е. Покусаев. - m.: Чл. Lit-Ra, 1972. - 541 p.

55. Skafodov a.p. Статии за руската литература. - Саратов: kN. Издателство, 1958 г. - 389 стр.

56. Толстой и Толстой: Сб. 3 / Ed. Н.н. Гузева, v.g. Черткова. - М., 1927. - 219 p.

57. Истинско А. Лев Толстой: на. С о. - m.: Eksmo, 2005. - 893 p.

58. Fogelson I.A. Литературата учи. 10 клас. - м.: Просвещение, 1990. - 249 стр.

59. Khalizhev v.e., Kormilov s.i. Роман L.N. Толстой "война и мир": проучвания. POS. - m.: По-високо. Училище, 1983. - 112 стр.

60. Strapchenko m.b. Лъв Толстой като художник. - m.: Ov. Writer, 1963. - 659 p.

61. Chernyshevsky n.g. Около l.n. Толстой. - млрд.: Държавно издателство на изкуството. Лит, 1959. - 29 стр.

62. Chicherin A.V. Появата на нова епична. - m.: Ov. Писател, 1958 г. - 370 стр.

63. Shklovsky v.b. Бележки за прозата на руските класики. - м.: Съветски писател, 1955 г. - 386 стр.

64. Shklovsky v.b. Артистична проза. Размисли и анализ. - m.: Ov. Writer, 1959. - 627 p.

65. Eikenbaum B. Lion Tolstoy. Kn. 2: 60. - M.-L.: GICHL, 1931. - 452 стр.

66. eikenbaum b.m. Лев Толстой. Седемдесетте. - л.: SOV. Писател, 1960 г. - 294 p.

приложение

Планове за урок в 10-ти клас по творчество l.n. Толстой

Урок 1. "Какъв художник и какъв психолог!" Дума за писателя.

"Това е за нас, младо, откровение, цял нов свят", каза Толстая Ги де Маупасан. Живот L.N. Толстой е цяла епоха, почти цялата XIX век, която и в живота си и в работата си.

Урокът, посветен на жизнената и творческия път на писателя, може да се извърши по два начина.

Първият вариант е да се компилира подробен план.

1. Мистерията на човешкото щастие, мистерията на зелената пръчка - основната цел на L.N. Живот Толстой.

2. период на загуба. Ранна смърт на родителите. Ролята на ясна клиринг в живота на едно момче. Мисли за живота, страстната мечта за подвиг. Първата любов. По пътя към творчеството.

3. Приемът до Казанския университет. Търсете себе си: арабски-турски клон и мечта за дипломация, юридически факултет, отпътуване от университета. Желанието да разберем и разберем света - страстта към философията, изучаването на гледките към Русо. Собствени философски експерименти.

4. Изчистване на поляна. От крайност до крайност. Болезнено търсене на смисъла на живота. Прогресивни трансформации. Проба за писалка - първите литературни скици.

5. Там, където е опасно и трудно. Тествай се. 1851 - пътуване до Кавказ във войната с планинарите. Войната е разбирането на пътя на образуването на човек.

6. Автобиографична трилогия: "Детство" - 1852 г., "отбрана" - 1854 г., "Младеж" - 1857. Основният въпрос е - какво трябва да бъде? Какво да се стремим? Процеса на психическо и морално развитие на човека.

7. Епич Севастопол. Превод в Дунавската армия, в битката на Севастопол (1854 г.) след неуспешна петиция при бедствия. Гняв и болка от мъртвите, проклятие война, жесток реализъм в "Севастополски истории".

8. Идеално търсене 50 - 60 години:

· Главното зло е жалко, тежкото положение на мъжете. "Сутрешен хазяин" (1856).

· Чувство на предстоящата селска революция.

· Почтеване на управляващи кръгове и проповядване на универсална любов.

· Идеологическата криза на писателя.

· Опит за пътуване в чужбина намери отговори на смущаващи въпроси. "Люцерн".

- Помисли си за повишаване на ново лице. Педагогически и образователни дейности. Откриване на училища, създаване на "ABC" и книги за деца.

· Ремонт на реформи. Активно участие в обществения живот, дейност на Световния посредник. Разочарование.

· Промени в личния живот. Брак до Софиер Андреевна.

1. идеята и създаването на романа "война и мир" (1863 - 1869). Нов жанр - римско-епос. "Фолк си помисли" в романа.

2. "Семейство мислеше" в романа "Анна Каренина" (1877). Щастието лично и щастие е фолк. Животът на семейството и живота на Русия.

3. Духовната криза на 70-те години - 80-те години. В очакване на революцията и неверие в нея. Отказ от живота на благородния кръг. "Изповед" (1879 - 1882 г.). Основното е да се защитят интересите на селяните.

4. Интензивна медитация при актуализиране на регенерираната душа, за движението от морално падане до духовно съживление. Протест срещу беззаконие и лъжи на обществото - римско "възкресение" (1889 - 1899).

5. Крийк на душата - статия "Не мога да мълча" (1908). Защита на хората с една дума.

6. преследване на правителството и църквата. Широка популярност.

7. Резултатът от трагедията - отпътуване от ясния клиринг. Смърт в гара Астапово.

Вторият вариант е да съставите таблица. (Принципът се използва, това в книгата I.A. Фогелсън "литература учи" Фогелсън I.А. Литературата учи. Клас 10. - m.: Образование, 1990. - стр. 60 - 62.).

Периоди на живот	Интериор	Записи в дневника	Работи, отразяващи това състояние
I. 1828 - 1849. Къде започва идентичността? Детство, юношество, младеж.	Образуване на усещането за родината при впечатляваща от живота в ясна поляна. Възприемане на красотата. Развитието на чувството за справедливост е търсенето на "зелен PE-PET". Утежното чувство за самосъзнание в учениците години. Какво е морално и без морално? Основното нещо: живейте за другите, борбата.	"... Аз няма да бъда късметлия от хората, ако не бях имал цел за живота си - целите на общите и полезни ..." (1847). "1. Целта на всеки акт трябва да бъде щастието на близкото движение. 2. Персонализиране на инфузията. 3. Да се \u200b\u200bтърсят случаи на DOB-RO ..." Правила за корекция: "Страх от безделие и нередност ... ". "Страх от лъжи и общата Славия ...". "Замазка и писмено всички получени кихане и мисли ...". "Не вярвайте на мислите, родени по пътя ..." и т.н. (1848).	"Детство". "Защита". "Младеж". (1852 - 1856) "след бала" (188 ...) "война и мир" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851. \\ t Първи самозалепващи се стъпки. Yasnaya поляна. Преживяването на самонадеяния живот.	Болезнените съмнения сами по себе си, разочаровани, недоволни. Спор с мен. Много внимание към самообразованието и самообразованието. Връзка "Barin - човек". Основното нещо: търсене на смисъла на живота.	"Разгледайте целия курс на правна наука, необходим за последния изпит в университета." "Учене практическа медицина и част от теоретичния." "Прочетете езика на френския, не-метски, английски, Ita-Sky и Latin." "Разгледайте селското стопанство ...". "Изова история, география и статистика ...". "Разгледайте Mate matika, гимназиен курс." "Напишете дисертацията". "За да се постигне умерена степен на съвършенство в музиката и живопис и т.н." (1849)	"Младеж". "Сутрешен наемодател". "Люцерн". "Затворник на Кавказ"
III. 1851 - 1855. \\ t Светът на войната. Обслужване. Друга страна на живота.	Осъзнаване на антилуманизма на всяка война. Ужасна и ужасна гледка. Но спасението - в руския народ, който е главният герой на военните мероприятия и в който основите на морала. Основното нещо: вършете добър съсед.	"Голяма морална сила на руския народ. Много политически истини ще бъдат освободени и Rambles в текущия труден за Русия ..." Когато, когато, най-накрая, спрете без цел и страст, за да прекарате възрастта си, и в сърцето има дълбоко усещане за рана, а средствата не знаят как да го излекуват.	"RAID". "Бележки маркер". "Римски руски наемодател". "Дърворезба". "Cossacks". "Затворник на Кавказ". - Хаджи Мурат. "Sevasto-полски истории." "Война и мир"
IV. 60 - 70. Търсения за IP-течения - PE-Dagogogich и Production-Sky Advage. Writer-skye любов.	Желанието да се промени света чрез развитието на образованието. Основно: просветляване на хората.	"Преживях важни и тежки мисли и чувства ... всички аларми на младостта ми от ужас, болката от покаянието изгаряше сърцето ми. Дълго измъчваше." (1878).	"Анна Каренина". "ABC". Книги за деца.
V. 80 - 90-те години. Отказ за живота на двата богатия кръг. Не-рекримин-мех про-тест. Tol-kill.	Приемане на народен живот. Критиката на държавата, която е зацапана, корумпиране на същността на лукса. Обадете се, за да се върнете към прост живот. Теорията за несвързаност зло за употреба. Основното нещо: светът според законите на справедливостта.	- Събраха селите, ограбващи хора, вкараха войниците, съдии да защитят своята оргия и празник. (1881)	"Неделя". "Изповед". "Крейхерова соната". "Отец Сергий".
VI. 1900 - 1910 година Огромен запознанства. Изход.	Напрегната духовна работа. Съзнание за без справедливост. Опитвате се да координирате вашето обучение с живота. Отказ на собственост, заминаване от ясна клиринг. Основното нещо: трябва да се направи нещо.	- 72 години. Какво вярвам? - попитах. И искрено отговорих, вярвам в това, което трябва да бъдеш добър; да се смириш, да простиш, обичаш ... "(1900). - Казват, върнете се в църквата. Но в църквата видях груба, очевидна и вредна измама. (1902). "Все повече и повече в този живот" (1910).	- Не мога да мълча.

Завършете разговора за живота и работата на Толстой, можете да мислите за факта, че броят l.n. Толстой беше близо до хората, а хората запомнят това:

До Толстой в ясна клиринг! -

Ще бъдем казани от Kumor:

Просто погледнах, само ще погледна

Като гений изглежда близо.

Тук той седи, намръщи се вежди,

Зад известната маса

Където героите стигнаха до живот в думата

Русия спаси в света.

Както и при мъжете, косене

В бялото разбиване напред,

И известната суичър

Появя се висящ на карамфил.

Че графът забравя

Тя върви с всички допара.

И че има световния свят,

Когато е близо до човек.

И в щастието, вярващо светло,

За недоволство,

В неговото каноголяново училище

Peasansky учи децата.

Ще бъде клетка

Да късно:

Няма дълги мазнини.

Но, сякаш е установено предстоянието,

Това е на път да се върне в офиса.

И, сякаш реката към океана,

Тук пътищата се затичаха.

На дебелина, в ясен клиринг

Хората на цялата земя се стремят.

Урок 2. "Както епичният писател Толстой е нашият общ учител." Историята на създаването на романа "война и мир". Характеристики на жанра.

- Във всичко искам да достигна до самата същност. Тези думи b.l. Pasternaka може да започне първия урок за "войната и мира", защото докато самата същност искаше да стигне до Л.н. Толстой, мислейки за неговата велика епична. За дебел писател, двойно отношение към живота винаги е било характерно. В работата си животът се дава в единство, обединявайки интереса на писателя и към "историята на човешката душа" и за "историята на целия народ".

Следователно, когато в средата на 50-те години. Декемвристите останали в Сибир, започнаха да се връщат от Сибир, писателят видял в това и историческото събитие и състоянието на човек, който е преживял това невероятно събитие.

Образуването на идеята се идентифицира

1856 - началото на плана.

"През 1856 г. започнах да пиша история с известна посока и герой, който трябва да бъде декемврист, който се връща със семейството в Русия."

1825 - Въстанието на декемвристите.

"Недома от настоящето преминах на 1825 г., ерата на заблудите и нещастията на моя герой."

1812 - Война.

- Да го разберем, трябваше да бъда преместен в младостта му, а младежката му съвпадаше с славната ера от 1812 година за Русия.

1805 - 1807 - Чуждестранен туризъм на руската армия.

"Мога да ми пиша за нашия празник в борбата срещу Bonapartovskaya France, без да описвам ни неуспехите и нашата конволюция."

В романа те отразяват проблема и началото на века и средата му. Ето защо, в романа, сякаш два плана: миналото и настоящето.

Проблеми в началото на века:

1. "Повечето в романа, обичах народната мисъл". Основният проблем е съдбата на хората, хората - основата на моралната и моралната мрежа на обществото.

2. "Кой е истински герой?" - Обществена роля на благородството, влиянието му върху живота на обществото и страната.

3. Истински и лъжа патриотизъм.

4. Назначаването на жена е да се запази семейното огнище.

Проблеми на средата на века:

1. Съдбата на хората, въпросът за премахването на крепостта - реформа на 60-те години.

2. Постепенното отклонение на благородството с борбата "Арена", неуспехът на благородството, началото на разпределянето на движението.

3. Въпросът за патриотизма, свързан с поражението в Кримската война.

4. Въпросът за освобождението на една жена, за образованието си, за женската еманципация.

В романа 4 тома и епилог:

I обем - 1805 година.

Том - 1806 - 1811 години.

III Том - 1812.

IV Том - 1812 - 1813.

Епилог - 1820.

Работа с клас за идентифициране на спецификата на жанра на римската епопея:

1. Обяснение на концепцията за "римско-епос". Римско-епос е най-голямата и монументална форма на епична литература. Основната характеристика на епичната е, че тя въплъщава съдбата на народите, самия исторически процес. Епич се характеризира с широк, многостранен, дори и всеобхватна картина на света, включително исторически събития и появата на ежедневието и многоизмерен човешки хор и дълбока медитация над съдбата на света и интимния опит . Оттук и големия обем на романа, по-често няколко тома. (Според "речника на литературните термини" Ед. L.I. Timofeeva).

2. Идентифицирайте характеристиките на епоката в романа "война и мир".

· Снимки на руската история (Shenagraben и Austerlitskaya Battle, Tilzite World, война от 1812 г., огън на Москва, партизанин).

· Събития от обществен и политически живот (масонство, законодателна дейност на Speransky, първите организации на декемвристите).

· Връзка в наемодателите и селяните (трансформациите на Пиер, Андрей, отскачащи селяни на Богухаров, възмущение на Москва занаятчии).

· Показване на различни слоеве на населението (местно, Москва, Санкт Петербург благородство; служители; армия; селяни).

· Широка панорама на домакински сцени на благороден живот (топки, техники за величие, обяд, лов, театър за посещение и др.).

· Огромен брой човешки герои.

· Голяма дължина във времето (15 години).

· Широко покритие на пространството (Петербург, Москва, Имоти Bald Mountaina и Otradny, Австрия, Смоленск, Бородино).

Така намерението на Толстой поиска създаването на нов жанр, а само римско-епос може да включва всички условия на автора.

Джон Голсуруси пише за "войната на войната и света": "Ако беше необходимо да се назове романа, съответстващ на дефиницията, такова скъпо сърце на писателите на литературния въпросник:" най-големият роман в света ", аз ще избере "войната и мира".

· Как започва романът?

· Каква е оригиналността на това начало?

· Какво е интонацията на първите глави? Оправдано ли е?

· Как е светът на романа от една сцена в друга?

Изход. Основните художествени техники, използвани от Толстой, за да създадат панорама на руския живот, е:

1. Приемане на сравнение и противопоставяне.

2. "изчезване на всички и всякакви маски".

3. Психологията на разказването е вътрешен монолог.

Уроци 3 - 5. "Да живееш честно ...". Търсене на живот на героите на романа "война и свят" Андрей Болконски и Пиер

В началото на урока, преминаване от буквата L.N. Толстой, обяснявайки живота си:

"Да живееш честно, е необходимо да бързаш, объркан, да се бориш, да се справиш, да започне и да хвърля, и отново да започне, и отново да хвърли, и завинаги да се биеш и да го загубиш. И спокойствие е духовна подлост." (От писмото L.N. Tolstoy от 18 октомври 1857 г.).

Работата в урока може да се извърши в 4 групи:

1 група - "Биографи" Принц Андрю, те изграждат живота на героя.

2 Група - "наблюдатели", те определят техниките на автора, използвани за разработване на образа на Андрей Болконски.

3 Група - "Биографи" Пиер Джурова, те изграждат живота на героя.

4 Група - "наблюдатели", те определят техниките на автора, използвани за създаване и разработване на Pierre Image.

В хода на работа с клас можете да запишете основните разпоредби в решаването на проблема с урока под формата на таблица.

Общи заключения от уроците. Пътят на любимите герои на Толстой е пътят към хората. Само в областта на Бородино те разбират същността на живота - да бъдат близо до хората, защото "няма величие, където няма простота, добра и истина".

Общи периоди:	Животен път на Болконски."Път на честта."	Наблюдатели в образа на Андрей Болконски.	Живот на Pierre Progness. - ... виж какъв вид добро и славно малко.	Гледане на начина, по който Пиер Пурахова.
I. Първо запознаване. Отношение към светското общество.	Вечер в салона a.p. Sherler. Взаимни отношения с уплътняване. И така, той е тук "chuzya"? t. 1. h. 1. ch. III - IV.	Портрет. Ко-доставка с друг герой. Реч.	Произход. Вечер в a.p. Тя-римница. Отношение към другите. От - къде са пристигнали? Как се държи? t. 1. h. 1. ch. II - V.	Портрет. Реч. Поведение. Сравнение с други герои.
II. "Животни грешки", меч с тераса и хоросан - криза.	Обслужване в армията, в седалището на Кутузов. Отношение към служителите и служителите към него. Мистериозен мечта за подвиг. t. 1. h. 1. ch. III, XII.	Портрет. Реч. Поведение. Сравнение с други герои.	Coutes в Anatola Kuragin. История с kv-tali. Борба със себе си, с противоречивия им отговор. t. 1 час. 1 ch. Vi, h. 3. ch. I - II. t. 2. h. 1. ch. IV - VI. Брак с Хелън Курагин. Osos-Nania Madness е стъпка. Постепенно конфликт със светска среда. t. 2. h. 2. ch. I.	Портрет. Реч. Поведение. Intersii mono-log.
	Шенбанг. Защо принц Андрю отива в армията на Багция? Целта на битката Shengra-Benk. Епизод на батерията Tushina.	Вътрешен монолог. Реч.
	Военния съвет след битка. Дело на гърдите kN. Андрей. Това е разумно, че "всичко това не е това". t. 1. h. 2. ch. XXI.	Поведение.
	Austerlitz. Подвиг на kn. Андрей. Рана. "Среща" с идол, нопелен. Чувство на незначителност на профу. t. 1. Част 3. ch. XVI - XIX.	Вътрешен монолог. Пейзаж.
III. Духовна криза.	Върнете се в поле с левията. Смърт на жена му. Разочаровани от амбициозни мечти. Рози да се отдалечи от обществото, ограничено със семейни проблеми (развъдник). t. 2. h. 2. ch. XI.	Портрет (шампион). Intersii monologue - разсъждение.	Духовна криза.
IV. Post-Foam Pro-Wagon от Морал Кръст и стягане, за да бъде полезен приятел; разочарование; криза.	Прогресивни трансформации в имоти. t. 2 h 3 ch. I.		Постепенно "просветление" от Cree-Zisa. Желанието за закаляване на потъване; Свято лечение на Masonst-B. Опит за реоргиране на дейностите на масонската ложа. t. 2. h. 2. ch. III, xi, xii, t. 2. h. 3. ch. VII. Опит за ползване на селяни; Трансформации в селото. t. 2. h. 2. ch. Х. Разочарование и обществена в Китай, и в личните. t. 2. h. 5. ch. I.
	Посещение на Отради (селски имот) на настойничество. Среща с дъб. Право-крадец с Пиер на ферибота. t. 2. h. 3. ch. I - III.	Портрет. Вътрешен монолог. Пейзаж.
	Участие в законната дейност на Speransky и разочарование в нея. t. 2. h. 3. ch. IV - VI, XVIII. Любов към Наташа и пролука с нея.
V. Принц Андрей през периода на лидерите от 1812 г. Go-Yes. Библиченост с наро-къщата, отказът на хобитата на меча.	Неспазване на централата. Взаимоотношения с офицери. t. 3. h. 1. ch. XI, част 2. GL. V, XXV. Отношението на войниците в книгата. Андрей. Какво прави фактът, че неговият нацист-вали "нашият принц". Как Андрей Гово - рит за защита на Smo-Lensk? Неговите състезания за Фран-Цух-нашественици. Участие в Бородин битка, рана. т. 3. h. 2. ch. IV - V, XIX - XXXVI.	Портрет. Вътрешен монолог. От носене с друг герой.	Пиер и война от 1812 година. В полето на Бородино. Kurgan Raevsky - мания за бойци. Защо Пиер е на "нашия BA-Rin"? Ролята на живота на Бороди - на живота на Пиер. Мисълта за убийството на Наполеон. Живот в лявото Mos-Kwe. t. 3. h. 1. ch. Xxii, h. 2. ch. XX, XXXI - XXXII, h. 3. ch. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Портрет. Intersii mono-log.
VI. Последната минута от живота. Смърт А. Болконско Допълнителна съдба на Пиер Безу-Хова.	Срещата с анато-Лем Курагин в болницата е по-лесна. Среща с On-Tasha - прошка. т. 3. h. 2. ch. XXXVII, t. 3. h. 3. ch. XXX - XXXII.	Портрет. Вътрешен монолог.	Ролята на плен в съдия на Пиер. Запознат с Платон Каратаев. т. 4. h. 1. ch. X - XIII.	Портрет. Сравнение с други герои.
VII. След войната с Полеон. (Епилог).	Син Андрей Бол-Конски - Нико-Ленка. Разговор с Пиер, в който има предполагаем, че Андрей ще стане член на тайното общество. Епилог. ч. 1. ch. XIII.	Портрет. Реч.	Ролята на семейството в живота на Пиер. Любов към Наташа и любовта на Наташа. Участие в тайни общества. Епилог. ч. 1. ch. В.	Портрет. Реч.

Урок 6. "Какво е красотата?" Дамски изображения в романа "война и мир"

Поетът на 20-ти век Николай Заболоцки каза този проблем като този проблем:

Какво е красота,

и защо хората го определят?

Корабът е в коя празнота,

Или огън трептенето в съд.

Характеристики начин l.n. Толстой в образа на вътрешния свят на героите пр. Chernyshevsky нарече "диалектика на душата", отнасяща се до развитието, основано на вътрешни противоречия. Противоречиви и непостоянни женски характер в образа на писателя, но той оценява и обича:

· Попечител на огнището, основата на семейството;

· Морални високото начало: доброта, простота, безкористност, искреност, комуникация с хората, разбиране на проблемите на обществото (патриотизъм);

· Натуралност;

· Духово движение.

От тези позиции той се обръща към своите герои, като им се позовава на неясно.

Какво може да се каже за героите на романа на отношението на автора към тях?

Wordwork: За да разпространят тези думи, корелиране на тях с различни групи героини - това ще бъдат техните основни характеристики.

Суета, арогантност, любов, милост, лицемерие, омраза, отговорност, съвест, безкористност, патриотизъм, щедрост, кариеризъм, достойнство, скромност, депозит.

Тя трябва да бъде спряна на един образ, като се има предвид подробно, а останалите ще бъдат дадени в сравнение с него.

Например, Наташа Ростов. "Същността на живота й е любовта."

1. Запознаване с Наташа по време на име (t. 1. Част 1. гл. 8, 9, 10, 16).

· Сравнете портрета на Наташа, Sony и вяра. Защо в същия автор подчертава "грозното, но животът", в друг - "тънък миниатюрен брюнетка", в третия - "студ и спокойствие".

· Какво дава на разбирането на образа на сравнението на Sony с коте? - Котка, бутна в него с очите ми, сякаш беше готова да се събуди всяка секунда и да изрази цялата си котка.

В историята "детството" Толстой пише: "В една усмивка, това, което се нарича красотата на лицето: ако усмивката добавя очарованието на лицето, тогава лицето е наред; ако не го променя, тогава обикновено го променя; Тя го разваля, тогава е лошо.

· Наблюдавайте как се усмихват героините:

Наташа: - Тя се засмяваше . "

Sonya: - Усмивката не можеше да заблуди никого за миг - се усмихна.

Джули: - Влезе с усмихнато радост в отделен разговор.

Вера: "Но усмивката не украсяваше лицата на вярата, както обикновено се случва; напротив, лицето й става неестествено и следователно неприятно."

Хелън : "Какво беше в обща усмивка, която винаги е била украсена с лицето си" (t. 1. h. 3 гл. 2).

· Сравнете обяснението на Sony и Nikolai, Наташа и Борис.

· Как се сблъскват Sony и Наташа, когато плачат?

· Сравнете поведението на А.М. Drubetskaya на вечерта в A.p. Шуерл, в името на Роставая и по време на смъртта на Крафа Безухова (t. 1. Част 1. гл. 18, 19, 20, 21, 22).

· Съвпадение на Наташа Ростов и принцеса Мари. Какво общо има с тях? (t. 1. h. 1. гл. 22, 23). Защо авторът ги нарича любов?

Защо авторът донесе на Sonya и Lisa Bolkonoe в една функция: Соня е котка, Лиза - "Брутална, белич израз"?

· Спомнете си вечерта в a.p. Sherler. Как се държат героинята?

1. Поведение на Наташа по време на връщането на Никълъс (t. 2. h. 1. гл. 1).

· Сравнете поведението на Sony, Наташа и вяра.

· Как разкрива състоянието на Natasha фраза "Наташа се влюби в най-малкото, когато влезе в топката"? (t. 2. h. 1. ch. 12)?

· Гледайте глаголите в сцената "вечер на йогел", разкажете за състоянието на Наташа (t. 2. h. 1. гл. 15).

1. Наташа в Отрадая. Лунна светлина (t. 2. h. 3. ch. 2).

· Сравнете поведението на Sony и Наташа.

· Какво се чувстваше принц Андрей в Наташа?

1. Първата топка на Наташа (Vol. 2. H. 3. гл. 15 - 17).

· Какво привлече Наташа Принц Андрей?

· Какво успя да види и почувства в него?

· Защо точно Андрей е свързвал надеждите си за бъдещето?

1. Наташа на чичо (t. 2. h. 4. ch. 7).

· Истинската красота на душата и народния дух в песента на песента и в Наташа танц. Как характерът на Наташа разкри в този епизод?

1. Епизод с анатолам и почивка с Андрей.

· Сравнете поведението на Наташа в театъра с поведение на Елена на вечерта в A.P. Sherler. (t. 2. h. 4. ch. 12 - 13).

· Как се променя Наташа под влиянието на Хелън?

1. Наташа по време на периода на духовната криза (t. 3. h. 1. гл. 17).

· Какво прави фактът, че Наташа загуби градината?

· Какво й помага да се върне в живота? ( Молитва).

1. Държава по време на войната от 1812 година.

· Какви качества на Наташа се разкриват в етапа на заглавието в заглавната част? (t. 3. h. 4. ch. 16).

· Защо Tolstoy свързва Наташа и ранените Андрей? (t. 4. h. 4. ch. 31 - 32).

· Каква духовна сила е приключена в Наташа, помагайки на майката след смъртта на Petit? (t. 4.0. 4. гл. 2).

1. Семейно щастие. (Епилог Н. 1. гл. 10 - 12). Как направи идеята за Толстой за мястото на жена в обществото в образа на Наташа?

Изход. Наташа, като други любими герои, преминава труден начин на търсене: от радостното, ентусиазирано възприемане на живота, чрез на пръв поглед щастието от ангажимента с Андрей, чрез грешките на живота - да предадат Андрей с Анатола, чрез духовната криза и разочарование, чрез възраждането под влиянието на нуждата внимателна помощ (майка), чрез висока любов към ранения принц Андрей - да разберем смисъла на живота в семейството като съпруга и майка.

Урокът по тази тема може да включва многобройна писмена работа:

1. Наблюдения над динамиката на портрета на Наташа.

2. Търси най-характерните подробности в портретите на различни героини.

3. Хероин за картографиране (Наташа Ростов - принцеса Маря - Хелън - Соня).

4. Външни и вътрешни характеристики:

· Красива или грозна?

· Състояние на душата, способност да се тревожите, лоялност, отзивчивост, любов, естественост.

Урок 7. "Ум за ума" и "ум на сърцето". Семейство Ростова и семейство Болкон

Семействата на растеж и Болконски Толстой изобразяват с голямо съчувствие, защото:

· Те участват в исторически събития, патриоти;

· Те не привличат кариеризъм и полза;

· Те са близо до руския народ.

	Ростов	Бологко
1. По-старо поколение. Вечер в a.p. Sherler. Сравни: - Връзка между гостите; - причините за пристигането (външни - великия Раута - и вътрешни - лични интереси).	Ростилни родители - Harbo-Solny, прост, професионалисти, вие се доверявате, щедър (епизод с пари за j.m. arubets-koi; mitenka, Sonya, поразителен в семейството си). Резултат между родителите - взаимно уважение, уважение (обращение). Позицията на MA-TERI е позицията на собственика на UP-MA (Ден на името). Отношение към гостите - доволни от всички без поклонение на редиците (ден на името).	Стар княз Николай Андреевич Болконски - упорито и доминиране на Стая Рик, не е наклонен преди. Генерален готвач в Павел бях заточен в селото. Въпреки че в новото царство вече е позволено да влезе в столицата, той не може да прости на престъпленията и пробни устройства да живеят в плешивата гуала. Той смяташе за празника и суеверието, добродетели - изпълнение и ум. "Беше постоянно зает с Писанието на неговите мемоари, тогава вие сте зидария от най-висшия Матик, заглавието на Таба-Керок на машината, след което работи в градината и наблюдава сградите." Основното нещо е чест.
2. Отношения в семейството между възрастни и деца.	Гледание, чистота и справка за ЕС (истории ната-шии майка на цялото им ултразвуково лечение). Уважение един към друг, желанието да се помогне без досадни нотации (историята със загубата на Никола). Свобода и любов, липса на високи образователни стандарти (поддържане на Наташа по време на деветте; танц на графиката Ростов). Лоялност към семейните отношения (Николай не отказва дълговете на бащата). Основното нещо в отношенията е Лю-Бов, живот според законите на сърцето.	Отношения без настроение-Талния. Отец - невъзстановим орган, макар и той "с хора, които го заобикалят, от дъщеря си на слуги, ... има остра и еминално взискателна, а в това не е била жестока, развълнуван от него страх и уважение" . Смисълът на бащата, който самият той е бил ангажиран с възпитанието на Маря, от ориза на възпитателния процент в съдебните кръгове. Скрит любов баща, мъжете (принцът за смъртта на смъртта - последните думи за принцесата Мария). Основното е животът според законите на ума.
3. Деца, отношения между тях. Сравнете: поведението на IP-Polita на вечерта в A.p. Шуерл, съученици Анатолий Курагин и Долохова.	Искреност, естественост, любов, уважение един към друг (сцени за обяснение на Sony с Николай, Наташа с Бори-Сом). Интерес към съдбата един на друг (Наташа - Соня, Наташа - Николай). In-Nitsia: Страст за пеене, Тан-Цами. Основното нещо в отношенията е душата.
4. близост до природата. Характерът живеят в имоти - от Радан, плешив планина - отколкото в столиците.	Способността да усещате фино природата (лунната нощ в Radd; ловна сцена, кожи). Усещането за хармонията на човека и природата.	Постоянният живот в Radd е естествената връзка с природата принцеса Мериа и стария принц. Цялостна вечност и благовестийт на природата Принц Андрей (Austerlitsky Sky, описание на дъб по пътя към Otradnaya).
5. Отношение към хората.	Възприемането на националността е повече на емоционалното ниво (сцена на лов, песента на чичо, Наташа танц).	Разумно възприемане на родните проблеми: предварително образование в село Бога-Чарров, насочено към подобряване на живота на отливкия дял. Връзката на Андрю с войници.
6. Патриотизъм. Отношение към войни. Сравнете: - отношението към войната вечер в A.p. - Поведение във войната на Жерков, Борис Дръбски, Анатол.	Искрен патриотизъм, болка за тяхната родина. Битки във войната Николай; Петя, съвсем друго момче, отива на война през 1812 г. със съгласието на родителите и умира в първата битка. Наташа изисква да даде ранени ранени. Ростов напуска домовете им, като много жители.	Дълбоко патриотизъм и баща, и деца. Андрей се бие по време на войната 1805 - 1807 г., отива на кюба на баграти-тя, през 1812 г. - оставя седалището, команди Paul-com (войниците го наричат \u200b\u200b"нашия принц"). Самият Боленски се опитва да защити земята си. Принцесата на Мария отказва патронажа на французите и листата от плешивите планини, които трябва да бъдат конфискувани от французите.
7. Недостатъци.	Благостът понякога носи външен характер (историята на Sony). Понякога жестокостта на Никълъс по отношение на селяните. Непрактичност, Мото отец Ростов.	Тежко, понякога самоконтрола на стария болконски (история с мадмоазел на лъжа).
	Наташа е любим героиня на Толстой, идеалът на една жена, въплътена в семейството.	Принцеса Мария - и идеалът на жена, за мен дебел, любовта му е героин, който може да бъде попечител на петрола-ха.

Подобни документи

Характеристики на изграждането на женски снимки в Романов край. Dostoevsky. Образът на Sony Marmalade и Дюни Расколникова. Характеристики на изграждането на вторични женски изображения в романа. Dostoevsky "престъпление и наказание", основи на човешкото същество.

курсов курс, добавен 07/25/2012


Основните етапи на творческата биография в А.М. Ремизова. Характеристики на конкретния творчески начин на автора. Принципи на организация на системата. Характеристики на изображенията на положителните герои на романа и техните антиподи. Общи тенденции в женските изображения.

теза, добавена 08.09.2016


Изучаване на историята на създаването на римско-егопея Л. Толстой "война и мир". Проучване на ролята на статични и развиващи се женски изображения в романа. Описания на външен вид, характерни черти и мироглед на Наташа Ростова. Анализ на връзката на героиня с Андрей Болконски.

презентация, добавена 30.09.2012


Роман L.N. Толстой "война и свят" е велик продукт не само според историческите събития, описани в него, но и от многообразието на създадените изображения, както исторически и измислени. Образът на Наташа растеж като най-очарователния и естествен образ.

есе, добавено 04/15/2010


Биография I.S. Тургенев и художествената особеност на романите му. Концепция на Тургенев на човека и състава на женските герои. Образът на ASI като идеал на "Turgenev Girl" и характеристиката на двата основни вида женски изображения в Романов I.S. Тургенев.

допълнителна работа, добавена 12.06.2010


Характеристики на женските знаци в романа. Достоевски "идиот". Анализ на стратегиите за авторски права. Художествени средства за разкриване на символи символи. Специфичност на визуалното възприятие. Радикален обрат на идеята: проблемът с "възстановяването" на героинята.

теза, добавена 11/25/2012


Място и роля на творчеството a.p. Чехов в общия литературен процес на края на XIX - началото на XX век. Характеристики на женски изображения в историите A.P. Чехов. Характеристиките на главните герои и спецификата на женските изображения в чешките истории "Ариадн" и "Анна на врата".

резюме, добавено на 12/25/2011


Историята на създаването на романа "война и мир". Системата на изображението в романа "война и мир". Характеристики на светското общество в романа. Любими герои Толстой: Болконски, Пиер, Наташа Ростов. Характерно за "несправедлива" война от 1805 година.

курсова работа, добавена 11/16/2004


Реализъм "В най-високия смисъл" - технически метод F.m. Dostoevsky. Системата на женски изображения в романа "престъпление и наказание". Трагичната съдба на Катерина Ивановна. Истински Соня Мармаладова - Централният женски имидж на романа. Вторични изображения.

резюме, добавено 01/28/2009


Описанието на изображенията на принца Андрей Болконски (мистериозен, непредсказуем, проходческият светски човек) и граф Пиер Джухова (Толстой, тромав кутал и грозен) в романа на Лъвската толстой "война и мир". Разпределение на темата на родината в работата на А. Блок.

В романа на Толстой "война и мир" пред читателя преминава огромен брой изображения. Всички те са отлично изобразени от автора, жив и интересен. Самият Толстой сподели героите си на положителен и отрицателен, а не само на средното и основното. Така че позитивността беше подчертана от динамиката на характера на героя и статиката и лицемерието посочиха, че героят е далеч от съвършенство.
В романа се появяваме няколко образи на жените. И те също са разделени на две групи.

Първият включва изображения на жените, които водят фалшив, изкуствен живот. Всички им стремежи са насочени към постигане на една единствена цел - висока позиция в обществото. Те включват Анна Чиър, Хелън Курагин, Джули Карагин и други представители на най-високата светлина.

Втората група включва тези, които водят истински, реален, естествен начин на живот. Толстой подчертава еволюцията на тези герои. Те включват Наташа Ростов, Мария Болконская, Соня, Вера.

Абсолютен гений на светския живот може да се нарече Хелън Курагин. Беше красива като статуя. И също бездушен. Но в модерни салони никой не прави на душата ви. Най-важното е как да обърнете главата си, колко добре се усмихвайте с поздрави и каква е вашата безупречна френска Proncess. Но Елена не е просто бездушна, тя е порочна. Принцеса Курагин е женена не за Пиер Агне, но за наследството му.
Хелън беше майстор, който да привлече мъже, засягайки техните ниски инстинкти. Така че Пиер се вписва в нещо лошо, замърсено в чувствата му към Хелън. Тя предлага на всеки, който е в състояние да осигури богатия си живот, пълен със светски удоволствия: "Да, аз съм жена, която може да принадлежи на никого и ти."
Хелън е променила Пиер, имал добре познат роман с Dooolokhov. И графът на дама е принуден, защитил честта си, стреля дуел. Страст, покрити очи, бързо минаха и Пиер разбра, с който живее чудовище. Разбира се, разводът беше благословия за него.

Важно е да забележите, че в характеристиките на любимите герои на дебелото специално място заемат очите им. Очи - душа огледало. Херне не е. В резултат на това научаваме, че животът на този героин завършва тъга. Тя умира от болестта. Така Толстой ще издържи изречението на Хелън Курагин.

Любимите героини на Толстой в романа са Наташа Ростов и Мария Болконская.

Marya Bolkonskaya не се отличава с красота. Той има вида на уплашено животно поради факта, че той много се страхува от баща си, стария принц Болконски. Тя е типична за нейната "тъжна, уплашена израз, която рядко я остави и я прави грозна, болезнена лицето още по-грозно ...". Само една черта ни показва нейната вътрешна красота: "очите на първенците, големият, дълбок и сияен (сякаш лъчите на топла светлина понякога излязоха от тях), бяха толкова добри, че много често ... тези очи бяха привлекателен от красотата. "
Маря посвети живота си на баща си, като е необходима подкрепа и подкрепа. Тя има много дълбока връзка с цялото семейство, с баща си и брат си. Тази връзка се проявява в моменти на духовни шокове.
Отличителна черта на Маря, като цялото семейство, е висока духовност и голяма вътрешна сила. След смъртта на баща си, заобиколен от френските войски, принцесата, убита от скръб, все същата гордо отхвърля предложението на френския генерал за патронажа и листа Богухарова. При липса на мъже в екстремна ситуация, това сам контролира имота и го прави чудесно. В края на романа тази героиня се омъжва и става щастлива съпруга и майка.

Най-очарователният образ на романа е имиджа на растеж на Наташа. В работата показва нейния духовен път от тринадесетгодишното момиче на омъжена жена, голяма майка.
От самото начало Наташа е присъщо на бодростта, енергетиката, чувствителността, деликатно възприятие за добро и красота. Тя стана в морално чиста атмосфера на растежа на растежа. Най-добрият й приятел беше лош Синя, сирак. Образът на Sony не е освободен не толкова внимателно, но в някои сцени (обяснение на героинята и Николай Ростов), читателят изуми в това момиче чиста и благородна душа. Само Наташа отбелязва, че в син "нещо липсва" ... в него, наистина, няма оживен и огън, характерен за растежа, но нежност и кротост, толкова обичани от автора, извинете всичко.

Авторът подчертава дълбоката връзка на Наташа и Сони с руския народ. Това е голямата похвала героини от техния създател. Например, Sonya се вписва идеално в атмосферата на синичните богатства и облигации. Наташа "знаеше как да разбере всичко, което е в Анис, и в бащата на Аниса, и в леля, и в майката, и във всеки руски човек." Подчертаването на популярната основа на неговите героини, Толстой много често ги показва на фона на руската природа.

Външният вид на Наташа на пръв поглед, грозен, но е гравиращ вътрешна красота. Наташа винаги остава, никога не привлича, за разлика от светските си познати. Изразът на окото на Наташа е много разнообразен, както и проявите на душата й. Те и "блестящи", "любопитни", "причиняващи и донякъде подигравателни", "отчаяно-живи", "спря", "умолявайки", "уплашени" и така нататък.

Същността на живота на Наташа се влюбва. Това, въпреки всичките непривлекателни неща, я се колебаеха в сърцето си и накрая се въплъщава идеалността на Толстой. Наташа се превръща в майка, която е напълно посветена на децата и нейния съпруг. Няма интерес в живота й, с изключение на семейството. Така че тя стана наистина щастлива.

Цялата героиня на романа до една или друга е възприемането на самия автор. Наташа, например, е любима героиня, защото тя напълно отговаря на изискванията на най-дебелата на жената. И Хелън "убива" автора, за да забележи топлината на дома на огнището.

Стара графика Duchemia. Умря. Принц Васир не е имал време да унищожи завещанието си в полза на Пиер и да вземе всичко наследство на малките. Пиер не разбираше нищо в историята с волята - помисли си той за приятеля. В това състояние липсата на разбиране на Толстой я оставя и ни прехвърля в къщата на друг Екатеринински велмазби, последният, който остава жив, - генерал-Агнеф принц Николай Андреевич Болконски. Ще научим за съдбата на Пиер в Парламента - от писмото, написано от Джули Карагина, самото гостма, което дойде в Ростов в деня на името. Джулия се почувства, осъществявайки войната на войната си; Братя, и пише за тази приятелка - принцеса Мари Болконской, и стария принц Николай Андреевич, предаването на писмото на дъщерята, предупреждава:

• "- Още две писма ще пропуснат и прочетете третата ... Страхувам се, че пишете много откритие. Трето четене. "
• И писмото на Джули, а отговорът е принцесата Мария, написана на френски, така че, без да се задълбочава в превода, ние по някакъв начин се подхлъзваме и съжалявам - и двете момичета са ясно видими в тези писма: искрено неискрени юли, всяка дума, която изглежда Да бъде продиктуван от Анна Павловна Шуер и тествана от принцесата дрбец, и чист, интелигентен, естествен във всяка дума на принцеса Мария.

В писмото, Джули има два публикации, много важни и за двамата приятели: един - за очакваната стена на Анато-Ла Курагин към принцесата Мария, а другата е дълга, мъгла и нежна - за "младите Никола Ростов" Защото според Юли между нея и Николай имаше връзка, която служи на "една от най-сладките картини" на нейното "лошо сърце, което вече е пострадало толкова много." И в края на краищата той вярва, бедното нещо, което пише! Николай, който бе удостоен с вниманието на Джули и не по-малко от ангалстичния Sony, наистина се усмихна в отговор на приятните усмивки на Юли и тя вдигна в въображението си "Такова поетично и толкова чисто взаимоотношение ..." Не бързай Осъдете го - няма такова момиче, което не е изградило, ще бъде въздушно брави на една и съща лента; Няма нищо тънко - това е собственост на младостта.

Ya Princess Marya не осъжда Джули: "Защо ми приписва стриктен поглед, когато говориш за твоята склонност към млад мъж? В това отношение аз съм низ само за себе си ... "

Всички момичета четат "война и мир" винаги са влюбени в Наташа, всеки иска да бъде, как тя, all_lshhg \u003d кораб-надий ~ че дори една частица на Наташа е в тях, - и това е вярно, разбира се, там е; При всяко младо, желание на живота, любов и щастие, живее на Наташа Ростов в момичето. Никой не иска да бъде като принцеса Маря, с нейната спешна и тежка водач, с нейната доброта и смирение, с жалост за хората. Но във всяко момиче има, със сигурност трябва да има принцеса Маря, без това да се превърне в Хелън. Принцеса Мария, с нейната несигурност, с тайното си убеждение, че любовта ще дойде при всеки, просто не за нея, с дълбоко скрита мечта за любов, за него ...

Тя пише, че бракът е "божественото заведение, което да се подчини", тя мисли така, но в дълбините на душата не мечтае за божественото заведение, а за земната любов, семейството, детето - и как да се знае сега, какво да знаете сега, какво да знаете сега Ростов, чиято грижа в армията днес оплаква Джули, ще стане баща на децата си, възлюбени.

Това е странно: буквите на момичетата са много подобни на едно нещо. Изглежда, че същият възвишен език, същите поетични фрази. Но в писмото на Джули - бърборене, лекомислие, клюки; В писмото на принцесата Мария - без суетство: духовна чистота, спокойствие и ум. Дори и война, в която и двамата не разбират нищо (само принцеса Маря признава това, и Жул - не), - дори Джули войната пише в собствените си думи, а онези, които говорят в дневните: "Дай Бог на Корсикана Чудовище, което възмущаваше мира на Европа, беше свръхчувствен на ангел, който Всемогъщи ... Сложи Господ ... - Нито чудовища, нито ангелите помнят с цялата си вяра; Тя знае, че тук, от селото, "ехото на войната се чува и се отдаде трудно да се чувстват." Тя видя набиращия комплект и шокиран от майки, съпруги и деца; Тя мисли собствените си: "Човечеството е забравило законите на Божествения си Спасител, който ни е научил да обичаме и да забравяме престъплението ... вярва основното предимство на изкуството да се убива."

Тя е умна, принцеса Маря. И освен това тя е дъщеря на баща си и сестра си на брат си. Принцеса Мария е сбъркана в Джули, като Пиер е сгрешил в Борис и дори по-рано - Андрей в жена си, а по-късно - Наташа в Анатол ... тя е млада и неопитна, твърде вярваща на хората и не забелязва вътрешните лъжливи думи на Джули, но собственото му чувство на собствените си предимствата няма да й позволят да се намазва, мълчи, да не засилва лицето, което уважава.

Джули пише за Пиер: "Основната новина, която заема цялото Москва, е смъртта на стария брой Безухов и Неговото наследство. Представете си, че трите принцеса са получили някакво малко, принц също нищо, и Пиер - наследникът на цялото и отвъд това, признат като легитимен син и следователно безброй-хов - аз съм забавен наблюдения за промяната на тона Makek, който има дъщеря на булките и най-младата дама във връзка с това г-н Кой (в скоби се казва) винаги ми се струваше много незначителен. "

Принцеса Marya отговаря: "Не мога да споделя мнението ви за Пиер, който в друг знаеше дете. Струваше ми се, че винаги е имал прекрасно сърце и това е качеството, което е най-подходящо при хората. Що се отнася до наследството си и за ролята, играна от силата на принца на VA, тогава е много тъжна за двете ... съжалявам за принц Василий и повече Пиер. Толкова млади да бъдат обременени с такава огромна държава, - след колко изкушения ще бъде необходимо да го предадем! "

Може би дори принц Андрей, интелигентният и възрастен приятел на Пиер, не разбирал толкова ясно и с такава болка, която богатства, които паднаха на Пиер в Пиер, - той разбра самотен, заключен в село Принцеса Мария, защото баща й и Брат, нейната самота и може би, уроците по математика го научиха, и тя мисли не само за себе си.

И така, какво е често срещано между нея и юли? Разбира се, нищо друго освен детски спомени и разделяне, което все още се отоплява бивш приятелство. По различен начин съдбата на приятелките ще бъде срутена, но сега ние сме ясни за това, което и двамата не разбират: тези две момичета са непознати, защото Джули, като всички в света, като малка принцеса Болконская, доволна от себе си. Принцеса Мария може да се съди, да се въздържа и да се счупи понякога, да търси причините за неуспехите му - сърцето й е готово за всички чувства, което се дава на човек, и тя ще ги преживее, за разлика от Джули.

Темата на жените заема важно място в римско-егопея Л. Н. Толстой "война и мир". Тази работа е писател на полемичен отговор към поддръжниците на женското еманципация. В един от поляците на художественото изследване има многобройни видове красоти, собственици на великолепни салони в Санкт Петербург и Москва - Хелене Курагин, Джули Карагин, Анна Павловна Шершър; Сънувайки за собствения си салон студена и апатична вяра Berg ... Социалното общество е потопено в Permafrost. В портрета на красавиците, Хелън Толстой вижда белота, рамене, коса и диамантен гланц, много отворени гърди и гърба, замразена усмивка. Такива подробности позволяват на художника да подчертае вътрешната празнота, незначителността на Великата лъвица.

Мястото на истински човешки чувства отнема паричното изчисление в луксозните дневни. Брак Хелън, който спечели богатия си Пиер в съпруга си, - визуално потвърждение на това. Толстой показва, че поведението на дъщерята на принц не е отклонение от нормата, а нормата на живота на обществото, към която принадлежи.

Всъщност, независимо дали Джули Карагин се държи в противен случай, имащ достатъчен избор на коняри поради богатството си; Или Анна Михайловина Дръбцкая, хищнически син в охраната? Дори преди леглото на умиращата графика на Лужов, отец Пиер, Анна Михайловна не е чувство на състрадание, а страх, че Борис ще остане без наследство. Толстой показва голяма красота и семейния живот.

Семейство, децата не играят важна роля в живота си. Хелън изглеждаше смешни думите на Пиер, които съпрузите могат и трябва да свържат чувствата на сърдечна привързаност, любов. Графиня Безухова с отвращение мисли за възможността за деца. С невероятна лекота тя хвърля съпруга си.

Хелън е концентрирано проявление на пълно объркване, кухини, изпарения. Прекомерната еманципация води жена, по отношение на мислите на Толстой, на погрешно разбиране за собствената си роля. В салона Елейн и Анна Павловна Шершър звучи политически спорове, преценки за Наполеон, за позицията на руската армия ... Усещането за лъжа патриотизъм ги прави в периода на френската инвазия, които говорят изключително на руски.

Големите заварени красавици загубиха основните характеристики, които са присъщи на истинска жена. Напротив, в образите на Sony, принцеса Мария, Наташа Ростова са групирани от тези характеристики, които съставляват вида на жените в истински смисъл. В същото време Толстой не се опитва да създава идеали и отнема живота, както е.

Всъщност, няма съзнателно героична женска природа като Тургенски Мариан от Ново романа или Елена Стакхова от "В навечерието". Необходимо ли е да се каже, че любимите герои на Толстой са лишени от романтична гардена? Жената духовност не е в интелектуалния живот, а не в хобито на Анна Павловна Шуерлър, Хелън Курагин, Джули от Карагина политически и други мъжки проблеми, и единствено в способността да се обича, в предаността към семейното огнище. Дъщеря, сестра, съпруга, майка - това са основните житейски позиции, в които се разкрива характерът на любимия героиня на Толстой. Това заключение може да причини съмнение с повърхността на романа. Всъщност, патриотични действия Принцеса Мария и Наташа Ростова в периода на френски нашествия, патриотична и нежелание на Маря Болконкое се възползват от патронажа на френския генерал и невъзможността за Наташа остане в Москва под французите. Въпреки това, връзката на женските образи с начина, по който войната в романа е по-сложна, тя не е изчерпана от патриотизъм на най-добрите руски жени.

Толстой показва, че той е взел историческото движение на милиони хора, за да направят героите на романа (Маря Болконская и, Наташа Ростов и Пиер Духов) успяха да намерят един към друг. Любимите герои Толстой живеят със сърце, а не ум. Всички най-добри, ценни спомени за Sony са свързани с Николай Ростов: обикновени детски игри и шеги, шокове с богатство и облечени, прекрасни Николай, първата целувка ... Соня запазва лоялност към любимата си, отхвърляйки предложението на Долохов.

Тя обича зле, но не да се откаже от любовта си. И след брака на Николай Соня, разбира се, продължава да го обича. Мариа Болконская с евангелското си смирение е особено близо до Толстой. И все пак нейният образ олицетворява празника на естествените човешки потребности за аскетизма.

Тайно мечтаят за принцеса за брака, за собственото си семейство, за децата. Нейната любов към Николас Ростов е високо, духовно чувство.

В епилага на Роман Толстой рисува картините на семейството щастие на растежа, подчертавайки това, че е в семейството, което намери принцесата да се ожени за автентичен смисъл на живота. Мелс е същността на живота на Наташа Ростова. Young Natasha обича всички: и лош син, майката, и бащата, Никълъс и Петя, и Борис Дръбски. Rapid, и след това отделяне от принца Андрей, който го направи предложение, направете вътрешно на Наташа.

Прекрасването на живота и неопитността е източник на грешки, обриви действия на героинята (история с Anatola Kuragin). Любов към принц Андрей с нова сила се събужда в Наташа. Тя оставя Москва с повикване, което се оказва и ранява Болконски. Наташа отново захваща прекомерното чувство на любов, състрадание. Тя е безкористна до края. Смъртта на принц Андрю лишава живота на Наташа. Новината за смъртта на Petit принуждава героинята да преодолее собствената си мъка, за да запази старата майка от луд отчаяние.

Наташа "смяташе, че животът й свърши. Но внезапно любовта на майката й показа, че същността на живота й е любовта - все още жив в него.

Любовта се събуди и животът се събуди. След брака Наташа отказва светския живот, от "целия си чар" и напълно даден на семейния живот. Взаимното разбиране на съпрузите се основава на способността "с необичайно яснота и скорост, за да се разбере и докладва мислите на другите, като се противопоставят на всички правила на логиката."

Това е идеалът за семейно щастие. Такъв е идеалът на Толстовски на "света". Мислите на Толстой за истинската цел на жената, изглежда, не остарела и сега. Разбира се, жените, посветени на политически или социални дейности, играят важна роля в днешния живот. Но все пак много от нашите съвременници избират това, което любимите герои на Толстой са избрали. Да, и е толкова малко - любов и да бъдеш обичан?

Една от най-поразителните женски изображения в романа е образът на Наташа Ростова. Като майстор на образ на човешки души и герои, Толстой въплъщава в образа на най-добрите черти на Наташа на човешкия човек. Той не искаше да изобразява умен, изчисляващ се, адаптиран към живота и в същото време напълно бездушен, който направи още една героиня на романа - Хелън Курагин. Лесно и духовност прави Наташа по-привлекателна от Хелън с нейния ум и добри светски маниери. Много епизоди на романа разказват как Наташа вдъхновява хората, ги прави по-добри, по-добри, помагат да се намери любов към живота, да намерят правилните решения.

Например, когато Николай Ростов губи голяма сума на картите на Долохов, се връща у дома, който не усеща радостта на живота, той чува пеенето на Наташа и изведнъж разбира, че "всичко това: и нещастие, и пари, и споделят, и злоба, и чест "всички глупости, но тя е настояще ...". Но Наташа не само помага на хората в трудни житейски ситуации, тя също ги носи радост и щастие, това прави възможно да се възхищават и това го прави несъзнателно и неинтересувано, както и в епизода на танца след лов, когато е станала тя, когато тя "стана, усмихна се, усмихна се, когато тя се усмихна Тържествено, гордо и хитрост "първият страх, който покриваше Никълъс и всички присъстващи, страхът, който нямаше да направи, и те вече бяха възхитени."

Точно като хората, Наташа и да разберат невероятната красота на природата. Когато описвате нощта на противоположния автор, авторът сравнява чувствата на две сестри, най-близките приятелки, Sony и Наташа.

Наташа, душата на която е пълна с ярки поетични чувства, пита Соня да се приближи до прозореца, да погледне в необикновената красота на звездното небе, вдъхна миризмите, които са пълни с тиха нощ. Тя възкликва: "В края на краищата никога не е имало очарователна нощ! - Но Соня не може да разбере ентусиазираното вълнение на Наташа. В него няма такъв вътрешен огън, който се чувстваше дебел в Наташа.

Соня добра, Мила, честен, приятелка, тя не прави нито един лош акт и носи любовта си към Николай през годините. Тя е твърде добра и правилна, тя никога не прави грешки, за които може да извлече житейски опит и да получи стимул за по-нататъшно развитие. Наташа прави грешки и извлича от тях необходимия житейски опит. Тя се среща с принц Андрю, чувствата им могат да се нарекат внезапно единство на мисли, те изведнъж се разбрали един друг, те почувстват нещо, което ги обединява. Въпреки това, Natasha внезапно се влюбва в Анатол Курагин, дори иска да се движи с него. Обяснението на това може да бъде фактът, че Наташа е обикновен обикновен човек със своите слабости. Сърцето й е присъщо простота, откритост, доверчивост, тя просто следва чувствата си, без да знае как да подчине ума си.