Imagen de patio de matrenina de la historia de los justos. Ensayo sobre el tema: "Imagen de Justicia en la historia

La principal heroína del matriz era justa, mientras vivía de acuerdo con los valores morales y morales. Hasta cierto punto, podemos decir que la mujer vivió de acuerdo con la Biblia. Ella no quiso que alguien fuera a nadie, ayudó a todos, y no le dio nada por su vida. Pero ella vivió en conciencia.

El destino de Matresa fue terrible. Anteriormente, ella amaba a una persona, pero la vida ordenó lo contrario y la mujer se casó con el hermano menor de su amado. Hubo una guerra en el país, pero no fue la más terrible para la matriz. El destino de una mujer fue preparado por un destino terrible. Se quedó sin su marido, y también enterró a seis niños. Ella le dio todo su amor por la hija recepcional Kire.

Sobre el matrena rumoreaba que ella vive la vida equivocada. Ella ha tenido muchos años, y ella no ha ido nada. Simplemente no necesitaba beneficios materiales, por su alma principal era. Pero ninguno de los familiares y los familiares se perdieron el caso de usar la ayuda de Matrena. Ella ayudó a todos con todos y nunca se negó a nadie.

Cuando ella murió, me parece que nadie le lamentó. Todos inmediatamente se apresuraban a discutir cómo vivía ella, pero que obtendría una casa. Sólo Kira gritó amargamente. Todas las personas piensan en aquellos que ahora los ayudarán. ¿Cómo vivirán sin matriz? Parece que todo solo tomó y se mantuvo en esta mujer.

Solzhenitsyn no solo pensó así una imagen. Quería mostrar que era tan justo quedaba casi. Las personas viven solo a favor de sí mismas y piensan en el beneficio. Hay pocas personas que, como matrene, sin interesantes ayudan a otros.

Avance:

Lección por historia

A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"

"La imagen de los justos en la historia.

MATRININ DVOR.

Preparado GVozdeva A. V.

Mou "Popovskaya Oosha" 2012

Plan de estudios:

1. Apertura de saludo

2. Alma humana. El significado de la palabra "justos".

3. Conversación según el plan.

4. Conversación sobre temas problemáticos.

7. La exitosa palabra del profesor.

D / s a \u200b\u200bla lección:

Análisis de la imagen de Matrena Vasilyevna según el plan.

1) Descripción de la casa, anfitriona, habitantes de la casa.

2) Un día de la vida de Matriol Vasilyevna.

3) Matriad pasado

4) Comunicación con Dios.

5) Historia con una colina.

6) Las características del carácter del personaje principal, su actitud hacia el trabajo, a las personas, a la riqueza, al arte.

LECCIÓN DE OBJETIVOS:

Ayudar a los estudiantes a pensar en los conceptos morales como amabilidad, misericordia, sensibilidad, humanidad, conciencia.

Lleve a los alumnos a comprender la imagen de Matresa como el justo de la Tierra de Ruso;

Formación de puntos de referencia morales de los estudiantes;

La admisión de estudiantes a la obra de A. solzhenitsyn;

Desarrollo de la habilidad de los estudiantes para trabajar con el texto de la obra de arte: Asignar lo principal, analizar la información obtenida, sacar conclusiones;

Epigrafía a la lección:

"El significado de la existencia terrenal no está en la prosperidad, sino en el desarrollo del alma" - A. I. Solzhenitsyn.

Me uniendo

¡Hola chicos! Hoy, hablaremos una vez más sobre la historia de A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor". Analizaremos la imagen del personaje principal e intentaremos responder a preguntas filosóficas complejas sobre el significado de la vida humana. Te deseo éxito. Espero que este tema sea muy interesante para usted y cada uno de ustedes mostrará sus habilidades y obtendrá buenas calificaciones.

Ii alma hombre

¿Qué distingue a una persona del animal? Alma. Dios le da a cada persona un alma inmortal. ¿Cuántas palabras están conectadas en ruso con la palabra alma!

El alma duele, se regocija,A que solo el alma mantiene, Pon el alma,

Las almas no aterrizan, alma hay un alma para vivir en el alma.

Una persona viene al mundo con un niño con un alma limpia, sin pecado, crédulos. Su alma está abierta a todos los vientos del mundo cruel. Convertirse en un adulto, aprenderá envidia, crueldad, maldad. ¿Cómo resistir las tentaciones del mundo, no salgas, no te pierdas? Solo un poco podrá salvar su luz, su alma está completamente limpia. Esto nos parece a la heroína de la historia de Solzhenitsyn.

II Significado de la palabra "justa"

Maestro: ¿Cómo lo sabes, Solzhenitsyn originalmente llamó originalmente su historia "No vale la pena el pueblo sin los justos"? ¿Qué significa esta palabra? (Los estudiantes dan su comprensión) ¿Qué cualidades hace los justos?

Todas las cualidades enumeradas tienen el personaje principal de la historia Matrena Vasilyevna. Intentaremos entender la imagen del personaje principal y comprenderá su destino a través del tiempo en que tuvo que vivir, a través de las imágenes de las personas que estaban cerca, a través de los detalles artísticos del texto.

Conversación analítica IV según el plan.

Casa matrynin. Descripción de la casa, anfitriona, habitantes de la casa.

1. ¿Qué llevó al carácter del narrador al pueblo de Talnovo?
2. Recordemos la primera descripción de la Casa de Matrizantes. ¿A qué exactamente no presta atención? ¿Qué golpeó esta cabaña Ignatich afuera y dentro?
3. ¿Qué motivó al carácter del narrador para resolver este matriol?
4. Horno ruso, trapo oscuro, espejo tenue, multitud de ficuses ... ¿Cuál es el propósito de cada una de estas cosas? ¿Qué valor de Matriyna especialmente? Dar un ejemplo. (¿Por qué?)
5. ¿Recordar quién más vivía con Matriot bajo el mismo techo? ¿Cómo revelan las historias de estos "residentes" la imagen de la anfitriona en casa?

- El gato fuera de la pena fue el castigado de Matrey

Pero estoy aburrido con el susurro de cucarachas, porque no había nada malo,no hubo mentira.

Un día de la vida de Matriyna Vasilyevna.

1. ¿Cuándo y cómo comenzó el día en matrenin?
2. ¿Cuáles son los problemas de Matrion en una carga, qué era la alegría y por qué?

¿Por qué? Cabra, ella eligió de la subterránea las patatas más pequeñas, ella misma, pequeña, y yo, con un huevo de gallina.

4) Poder en la historia.

Trabajó un cuarto de siglo en la granja colectiva, pero porque no en la fábrica, ella no alivió su pensión.para mí y fue posible lograr solopara su marido , es decir, por la pérdida del sostén de la familia.

Se quedó alrededor del bosque, y las cajas de bomberos no estaban a dónde tomar. Rugoso alrededor

excavadoras en los pantanos, pero no vendidos a los habitantes, sino solo afortunado.

jefes, pero que bajo las autoridades,

Presidente nuevo, reciente, enviado desde la ciudad, en primer lugar.

recortado a todos los jardines discapacitados. Quince a través de la arena dejó MATREY, y

diez cientos y vacíos detrás de la cerca.

El presidente llegó a MATREY. Ella también era una mujer

urbano, decisivo, cortante gris corto y una mirada formidable

militar.

Causó un médico una vez, ella vino el mal muy, le dijo a MATREYA como

se buscará, llegando al propio Medplex. Matresa caminó contra la voluntad, tomó

los análisis fueron enviados al hospital del distrito, y así lo estaban.

Conclusión: el gobierno es hostil al hombre.

"Comunicación" con Dios

1. ¿Cómo las cualidades como la superstición y la fe pagana en Dios se han llevado a cabo en Matrion? ¿Qué episodios de Matrión se comporta como un págan aburrido, en el que, como un verdadero cristiano?
2. Recuerda el caso con el kittel.

¿Piensa por qué esta historia le pasó a esta historia? ¿Está ofendido después de eso para las personas? ¿Lo hizo difícil? Entregado de Dios?

1. ¿Por qué Matrius, si oraba, entonces no "está bien", como si se avergüenza o temiera escuchar a quien está cerca?

Tomar salida. ¿Qué materiales de oración podría volverse más a menudo a Dios? ¿Qué era, una solicitud de ayuda, quejas o palabras de gratitud?

Matryons pasados

1. Recuerde el primer episodio que contó sobre el pasado Matriol (el comienzo de la segunda parte). ¿Cuáles son estos eventos?¿Qué sentimientos has leído? ¿De quién Ignatich podría averiguar esta historia (después de todo, a sí mismo Matrion no le gustaba hablar de su pasado)? ¿Por qué, así como el narrador, ni siquiera sospechamos que encuentren algo interesante allí?
2. ¿Qué aparece este pasado de su propia historia (2ª parte; Matriol y la conversación de Ignatich después de la visita de Faddey)?
3. Explique la maravillosa transformación de las mordidas en un momento en que recuerda la vida.

"Yo ... por primera vez vi a Matriyn completamente de una manera completamente nueva ... en toda la habitación, los ojos de los ojos, parecían ser un crepúsculo con un rosa. Y Matrön salió de eso. Y sus mejillas no estaban preocupadas por mí, no amarillo, como siempre, sino también con rosa ".

Tomar salida. Lo que sea que Matrön tendría que si tuviera tal oportunidad, cambie su pasado: para rechazar algo, convertir algo para invertido.

Matrona y Fadda Mironovich

1. La primera reunión con Faddeem en las páginas de la historia. ¿Qué persona aparece ante ti un anciano? ¿Qué increíble en su apariencia? ¿Qué impresión fue hecha por Faddia en Ignatich, ¿qué?
2. ¿Por qué, durante la visita, Faddey Matrön casi no participa en la conversación? Incluso después de la partida del anciano, toda la Matriyna de la noche larga prefiere encogerse. ¿Qué es la matrion silenciosa Vasilyevna?

Tome la producción al releer la línea del texto: "... quedobro. Nuestro, folk o mío, está llamando extrañamente el idioma de la propiedad por nuestro. Y se considera que la pierda a la gente es vergonzosa y estúpida ".

Porque la palabra es buena ¿El autor está en cursiva? (Otro significado)

Historia con una ladera

1. ¿Por qué el matrena es permisible romper la casa?

- para obtener y retener una parcela de tierra, fue necesario ser joven.

poner cualquier estructura. Había un estruendo de matrenina para esto. PERO

no había nada que hacer nada más, no hay ninguna parte de tomar el bosque. Y no tan kira a sí misma y

no es así, mi esposo, como para ellos, el viejo Faddey se incendió para capturar este sitio en

Censas.

1. ¿Cómo percibe el matriot todo lo que sucede con su casa?

COMADUCTIVO no durmió por dos noches. No fue fácil para ella decidir. No fue una pena que

la colina, de pie sin un caso, como en general, no hay trabajo, no es bueno.

Colchón nunca. Y esta colina, esto todavía se le enseñó a Kir. Pero terriblemente ella

se comenzó a romper el techo, bajo el cual vivían los cuarenta años. Incluso para mi

un invitado, le duele que comenzarían a desgarrar las tablas y girar el registro.

casas. Y para MATRAIN, fue, el final de su vida todo.

1. ¿Qué tiene lugar inusual (incluso extraño) durante el tiempo mientras los Doorn se estaban preparando para tomar del patio? Explique estas "rarezas".

Pero el mismo día comenzó la Blizzard.

- de repente, se calienta, un día se disolvió, se convirtieron en niebla cruda, los insectos se rompieron en la nieve y la pierna en el paseo de la bota en todas las tapas.

- gato que rodea del patio - y desapareció

4) El significado del título de la historia. (Yarda, casa - Imagen de un microworld)

Las características del carácter del personaje principal, su actitud hacia el trabajo, a las personas, a la riqueza, al arte.

1. ¿Qué características del personaje se pueden llamar a la principal en MATREY (sinceridad, credulidad, trabajo duro, delicadeza, cortina, simplicidad, desafortunadamente, la capacidad de perdonar, paciente, etc.)
2. Características del habla - "Duelo, inteligencia, sopa de cartón)
3. Su actitud hacia las personas.
4. A la riqueza
5. Recuerde los episodios, los detalles del arte, donde el autor revela lo principal en matrene (episodio con un caballo, actitud hacia el gato, kira, cerdo)

Como perteneciente a la Matrey. ¿Por qué lo consideran estúpido?

- Según vecinos y familiares, toda la vida de Matrena fue incompleta y sin valor: ella vivía mal, sola y se cerró de golpe, siempre funcionó de forma gratuita en los demás, siempre se subió a los asuntos menuados, reflexionó en la propiedad: y no perseguía durante la salida. ; Y no cuidadosamente, e incluso el cerdo no sostuvo ... "

Incluso después de la muerte de Matrena, no vienen a "llorar por ella", sino para tomarla "bien". Para la divulgación de la naturaleza de las personas alrededor de Matren, el autor utiliza el método de observación psicológica. Resulta que ni la pena ni la compasión, son peculiares.

- Personas malvados, fueron sumidos en pecados.

- La matrena vive de acuerdo a otros estándares, según otras reglas. No hay avaricia, groseran, envidia.

La palabra del profesor. Ante nosotros es el difícil destino de la mujer rusa, que vivió sin una vida sin vida, las preocupaciones y la privación de la vida con el amor fallido, la muerte de seis hijos, inspirando el trabajo en la granja colectiva detrás de los palos de los trabajadores, enfermedades severas, insultos. a la granja colectiva, que lo arrojó de una vida común como un material gastado. TVARDOVSKY escribió:"¿Por qué se cuenta el destino del viejo campesino, en las pocas páginas, es un gran interés para nosotros? (La historia hace pensar en el significado de la vida.

V conversación sobre temas problemáticos

1. ¿Qué crees, qué cualidades en ti mismo deben ser destruidas, y cómo puede llegar a un acuerdo? Escucha la canción "Ventana" realizada por S. Kopylova
2. ¿Cuál es el tema de la canción? La envidia es uno de los pecados mortales. Los Padres Santos consideran la envidia con uno de los mayores pecados y asesinatos equivalentes. ¿Por qué?
3. ¿Qué es común en estas obras?
4. Consulte el epigrafía de la lección. ¿Estás de acuerdo con Solzhenitsyn?
5. Tal vez no deberías complicar tanto la vida? Vive, ¿cómo vives? ¿Por qué cada persona debería trabajar en sí mismo?

La vida se da a una persona una vez, y necesitas vivir con eso digno, sin olvidar que este es el invaluable regalo de Dios.

Vamos a escuchar el maravilloso poema de Boris Pasternak "Hospital"

Maestro: ¿Qué entendió el hombre, el héroe del poema?
(Como versión de escritura en clase de clase o tareas de trabajo)

El hombre debe ser
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________

Maestro: Chicos, hoy hablamos de la historia de Matrenin Dvor.

El matriol no tiene casi nada para el alma. Pero en él Alma, esa luz cálida interna, que no puede quemar, solo cálida ...

Ella no se entiende, hablan de ella con un arrepentimiento despectivo, y ella escucha solo a la voz de su corazón.

Si cada uno de nosotros fue capaz de escuchar esta voz tranquila, parecida a: "Eres un hombre, la mayor creación de Dios, y Dios vive en tu alma. Recuerda esto". Tengo muchas ganas de recordar. Tal vez entonces mucho cambiará en la sociedad, y en el alma de cada persona.

Resumiendo. Estimacion. D / z

El tema de la justicia suena en el trabajo de los artistas palabras de diferentes tiempos. No le dejó a ella igual a los escritores silenciosos y modernos. Da su visión de este problema en la historia "Matrenin Dvor" A. I. Sol-Zhenitsyn.

El patio de la matrenina es un trabajo, completamente av-tobiográfico y confiable. La historia descrita por Solez se produjo en el pueblo de Miltsevo, distrito de Klotovsky de la región de Vladimir. El colchón Vasilyevna Zakharov vivió allí.

La heroína de la historia de Solzhenitsynsky es modesta y no notoria. El autor le da una apariencia de negligencia y no le da al lector de su retrato desplegado, pero está parado en la sonrisa de Matrain, Lu-Cesary, Light, Good. Así que Solzhenitsyn bajo la belleza interior de Matrena, que es mucho más importante para él que la belleza es externa. El discurso maduro es inusual. Ella está repleta de palabras espaciosas y anticuadas, vocabulario dialéctico. Además, la heroína usa constantemente las palabras inventadas por ella (no muere, no en Varemshi, ¿cómo será la mañana? "). Por lo tanto, el autor revela la idea de la naturaleza de Matrena.

La heroína vive "en la carrera". La casa de MatTroin "con los terceros pantalones cortos seguidos en una tontería fría Stro-Ron, un chip interior", los sumideros beberon, llenos de troncos de registro de vejez y la puerta, en algún momento de la encuesta de Mighty, y el profenezi de L. " La vida de la heroína no es confiable: ratones, cucarachas. Ella no obtuvo nada, excepto por el Ficker, las cabras, un gato más rápido y un abrigo con un enfriador. MATRAIN es pobre, aunque funcionó toda su vida. Incluso una pequeña pensión, ella es escape-la con gran dificultad. Sin embargo, la descripción de la vida de Georini da un sentimiento de armonía, que está lleno de su pobre casa. El narrador en su casa se siente cómodo, la decisión de quedarse en Matroin viene a él de inmediato. Él señala sobre el patio del colchón: ".. .. No había nada malo en eso, no había mentiras en ella".

Matrain vivió una vida dura. Tocaron sus eventos del destino de la Primera Guerra Mundial, en la que Faddey fue capturada, los eventos de la guerra de la Gran Excepción, con los que su esposo no regresó. No pasó por alto a una cien rona y colectivización: en la granja colectiva, la heroína del pro-nerd toda su vida, y "no por dinero, para un pa-vaso". En los últimos días, no es fácil para ella: camina por instancias durante días completos, tratando de tomar una pensión para hacer una pensión, tiene problemas dolorosos con la turba, ella tiene un nuevo presidente sobre un jardín, no puede comenzar una vaca. Debido a que no está permitido cortar a ningún lado, incluso en el boleto del cubo es imposible. Parecería que una persona debería haber estado mirada por mucho tiempo, dañar las circunstancias vitales. Pero no, Matrena no tiene un mal a nadie, ni en su parte. Las principales cualidades son incapacidades del mal, el amor al prójimo, la capacidad de componer y compasión. En la vida de la heroína, le da a su fabulosa sobre el silencio de Kira, porque "Grande, ni su bien lamentable mate nunca". Ella está en el consuelo en el trabajo y "a cualquier trabajo del hábil". El narrador señala: ".. fue una herramienta fiel para recuperar la buena ubicación del espíritu - trabajo". La materia se eleva diariamente de cuatro a cinco de la mañana. Kopa es "cartov", camina detrás de la turba, "en bayas en el Far Forest", y "porque cada día tuve algún tipo de algo más". Según la primera llamada, hay una heroína para la ayuda y la granja colectiva, los familiares y los vecinos. En este momento, para su trabajo, no espera y no requiere remuneración. Trabaja para su - placer. "En la caza de Copa-la, no quería salir del sitio", dice una vez. "La materia regresó ya iluminada, y todos están satisfechos, con su buena sonrisa", la historia de la historia. Parece extraño tal comportamiento de la matrena. Hoy, la llaman para ayudar, y mañana estamos condenados por el hecho de que ella no la rechazó. Sobre su "cordura y sencillez" decir "con arrepentimiento despectivo". Los aldeanos en sí mismos no son mattrices como si no se noten, no vienen a gastarlo. Incluso nadie dice sobre la conmemoración de los MATRE-EE. UU. En los pensamientos en el colectivo: cómo dividir su propiedad sencilla cómo agarrar más. La heroína estaba sola durante su vida, permaneció sola y en ese día triste.

MATRAIN se opone a otros héroes, sí, y todo lo que rodea a su mundo también. FADDA, por ejemplo, amargada, inhumana, coresteno. Él se interpone de pie en parado a su familia, y en el día de la tragedia, solo está pensando en cómo "salvar el latón del sabor del fuego y de las hermanas de Matturnine Goose". Matra y su novia Masha, y sus hermanas, y su margen se oponen.

La base de las relaciones en la heroína circundante del mundo es falsa, la inmoralidad. Señales de la sociedad moderna, y su salvación, Sol-Zhenitsyn ve en los corazones de tales justos solos, como matrena. Ella es la misma persona, "sin la cual, según el proverbio, no vale la pena el pueblo. Ni la ciudad. Ni la tierra entera es nuestra ".

A. Solzhenitsyn es el sucesor de la traducción de Tolstovsky. En la historia "Matrenin Dvor", argumenta la verdad de Tolstovsky que en la base de la verdadera ve-licha "sencillez, buena y verdad".

La heroína funciona "Matrenin Dvor"

Poca escritura-razonamiento sobre una gran historia. Jacob.

En la historia "Matrenin Dvor" cuenta sobre Matrey y sobre la ignática. Cómo vivían juntos y lo que tenían en la casa, qué situaciones cayeron. El héroe de la historia de Ignacio, la descripción es muy similar a Solzhenitsyn. Pero es más sobre Matrey, sobre ella, sobre una mujer que hizo todo por los demás sin piedad.

Matrena es una mujer de los años de edad, con una chispa en el corazón, separándola de todos.
La imagen de madura se caracteriza en el texto, como justo. Esto demuestra muchos hechos que explican la esencia de Matrena. Uno de ellos es que no tenía ningún lechón, vacas, no porque ella es una hogaza, le faltaba todo el tiempo. A Matrena constantemente alguien vino y pidió algo. Y ella era la amabilidad de su alma, e hizo todo lo que dicen. Para un trabajo, ella no tomó un centavo. Una vez que el cónyuge vino a su presidente de la granja colectiva y le ordenó que tomara su horquilla y vaya con todos en la limpieza de papas. Matrena no se hizo en la granja colectiva debido al mal estado de salud. Y, sin embargo ... ella fue e hizo todo lo que se requirió. Matrena no recibió ningún ingreso. Esta mujer no tenía una pensión, no las ganancias. Solo con la llegada de Ignatius, todo fue a la montaña. Para su alojamiento, pagó la cantidad, el consejo de la aldea también pagó la autorización porque Ignacio trabajó en el maestro de matemáticas de la escuela.

Matraine casi nadie le contó sobre su destino, sobre la vida, sobre sus sueños y quejas. Ella hizo todo en sí mismos. Pero en una tarde, Matrona le dijo todo a Ignatia, y en él se aclaró mucho, sobre la anciana. Ella tenía un personaje maravilloso. Su corazón no sabía las palabras "no". Siempre, ella quería eso o no dar su consentimiento a cualquier trabajo.

Había muchos "golpes" en el destino de Matrena. A los 19 años, tuvo que ir más allá de Faddey, que tenía 23 años. Pero la guerra comenzó en mil novecientos cuartos de año. Faddey fue llevado al frente. Faddey regresó en tres años, pero fue demasiado tarde ... Salió Matrena, por su hermano menor Efim. Había escándalos debido a esto. De alguna manera, todo lo costó sin atribución manual. Incluso puedes decirle afortunado. Después de todo, EFIM no la golpeó, a diferencia de Faddeya. La vida de la matrenina en el matrimonio continuó hasta junio de cuarenta días. Efima fue llevada a la guerra, y ya no regresó.

Al final de la historia, fue una disputa, entre Faddeem y Three Hermanas Matrena por una parcela de tierra en las pieles. Para dominarlos, fue necesario construir una casa allí. Pero no había lugar para tomar un registro. Y Matrena acaba de estar una cebada. Faddey quería desmontarlo, tomar los troncos y construir una casa en Cerosts. Al final, tuvo éxito. MATRAIN incluso no recibió el rublo para estos malditos tableros. Ella ni siquiera preguntó nada a cambio. Cuando por la noche, Faddei comenzó a tomar los troncos con la ayuda de un tractor tomado por el trote en la granja colectiva y con la ayuda de sus parientes, Matrona se fue con ellos lanzando la etiqueta. Después de un tiempo condujeron por el ferrocarril. Pero aquí sucedió no previsto. Uno de los remolques se desconectó y se mantuvo en el ferrocarril. Mientras estaban atados a él, el tren era imperceptible en el ferrocarril. Blow, Moan ... se volvió sobre la locomotora del tren, el remolque se rompió por completo, y había víctimas de Faxy, y lo peor, Matrain, la heroína de la historia, estaba muerta. Ella movió el tren cuando estaba parado entre el primer y segundo remolques.

Tres días después, había un funeral de matriz, junto con su sobrino, que también estaba allí. El clima no era adecuado. Fue febrero, ventiscas. Sobre la conmemoración de Matrena, pocas personas dijeron algo bueno sobre ella. Aunque sin él era imposible de hacer. Como dijo Ignati: "Todos vivimos junto a ella y no entendimos que hay ella, la misma justa, sin la cual, según el proverbio, no se conformó. Ni la ciudad. Ni la tierra entera es nuestra ".

Naturalmente, estaba muy interesado en la historia. Ya que revela honestidad, trabajo duro, así como el amor al hombre a todos los que viven en la Tierra. Mujer lista para ayudar a todos y siempre. Ella le dio casi todo lo mismo. Incluso, como dicen, la corazonada de pan y eso por la mitad ".

Imagen de justos en la historia de Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"

I. El significado de la palabra "justa".

II. ¿Vida o vida?

1. Vida madura.

2. La muerte madura.

3. Matriz que rodea en el espejo y el espejo de la muerte.

III. Lo que sigue siendo gente.

No vale la pena el pueblo sin los justos.

Proverbio ruso

Los justos son una persona justa, adecuada, observando estrictamente las leyes de la moralidad. La heroína del personaje de A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor", probablemente, no se consideró justo, acaba de vivir a medida que sus compatriotas y compañeros aldeanos vivían.

Justicia

La persona está determinada por la vida que vivió, lo que murió la muerte, qué enseñó la gente, qué palabra lo recordará después de su cuidado.

La vida de Madle fue similar a la vida de miles de sus compatriotas. Las dificultades del tiempo militar y posterior a la guerra obligaron a las personas a sobrevivir al dolor general; El sufrimiento fue para reunir a la gente, los problemas comunes los hacen más limpios, más amables, justos. Pero así que no fue con todos, porque en la guerra y la vida difícil pueden cancelar tus propios pecados, dicen, no somos malos, la vida es mala.

Nadie envidia el destino de Matrenina. Sin esperar al marido de la guerra, fue a su hermano, y toda su vida sufrió.

La conciencia de su culpabilidad, relacionada con la traición, causada por su pecado ... y todo el pecado fue que me arrepentí de la familia Faddey, que permaneció sin ayuda. Seis niños dieron a luz, y no sobrevivieron.

Kira trajo a su hija su ex marido. Y toda la riqueza se ha ido, que un fuerte cuesta arriba, una cabra blanca sucia, ficuses y un gato más rápido. Condenó restringido a sus compañeros aldeanos: el lechón nunca se mantuvo, "no persiguió la ubicación ...

No se eliminó para comprar cosas y luego cuidar de su vida más que tu vida. No perseguía a lo largo de los atuendos. Para la ropa, embellecer fanáticos y villanos ... "Así que murió en la pobreza.

La muerte pone todo en su lugar, resume la vida humana. Lo que se irá de sus seres queridos Matreno, justo, ¿qué palabra la recordará, cómo lo recordará? En primer lugar, recordaban que no había nadie para ayudar a cavar un jardín, "ara el SOHO", el difunto hombre ayudó a todos, no tomó ninguna tarifa.

¿Qué tan ahora sin su ayuda? El mejor amigo, medio de un siglo amistoso con Matrey, con Shyly le pide a su prometida matrenina "tejer gris". Faddey está preocupado por un pensamiento: es necesario recoger los troncos restantes, no desaparecerán. Llegue a la respiración: a quien conseguirá, hermana o hija adoptada.

Llorando a los muertos pasa por todas las reglas, pero la tristeza dolorosa en Matrey, que murió debido a la codicia de varias personas cercanas, se combina con un intento de justificarse: "... y por qué fuiste allí, donde el ¿Muerte de usted borrado? ¡Y nadie te llamó allí! ¿Y cómo muriste, no pensé!

¿Y qué no nos escuchó? ... (y la respuesta de todas estas exenciones fue dado de alta: no somos culpables de muerte, ¡pero todavía hablaremos de ello!) ".

Enterramos y fuimos en Matreus en todas las reglas: y POP de buena fe lidera el servicio ortodoxo, y conmemora de acuerdo con la costumbre ("Memoria eterna", ¡ya que debería ser, frente a Kisel SIN!). Y estar orgulloso de que todo se haga en humano ...

El matcher se fue, "sin comprensible y abandonado por su esposo, que sorprendió a seis hijos, pero para no superar a sus hermanas sociables, de alguien más, sisons, divertido, en un estúpido que trabaja en otros gratis ..." y solo dos personas se afligen en MATREY Sinceramente: "En general, Golly", amarga, en Babaja, despierta a la hija de la recepción, Kira, sabiamente y con calma, hablando con cautela de su muerte ", una anciana silenciosa y silenciosa, la más antigua de todo el antiguo", el dolor sincero está experimentando invitados.

Sí, la vida de Matroin no es un santo. No todos pudieron apreciar su justicia, muchos fueron condenados, pero ¿te olvidaste? Permanecerá para vivir en la memoria de la hija adoptada, el maestro no olvidará sus lecciones de vida, que no compartieron el refugio con ella ... ¡y eso es?

¿Pero es lo que se evaluará el caso de lo que dirán de usted? El punto es cómo vivirá su vida, ya sea que podrá permanecer por una persona, qué página entrará en un libro de la vida.

Sin calificaciones todavía)

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7. El nombre de Alexander Isaevich Solzhenitsyn estaba prohibido hace unos años, pero en la actualidad tenemos la oportunidad de admirar sus obras en las que demuestra habilidades excepcionales en la imagen de los personajes humanos, al observar el destino de las personas y comprenderlas. Especialmente, todo esto se revela en la historia "Matrenin Dvor". Desde las primeras filas de la historia, el lector parece ser como [...] ...
8. En busca de los justos, aprendí aquí que el grito sobre el difunto no es solo que hay un llanto, sino un tipo de tela. Tres hermanas de Matrena, capturaron la cabaña, la cabra y el horno, la cerró el pecho hacia el castillo, dio doscientos rublos funerarios desde el revestimiento del abrigo, que fueron provocados por todos los que eran un poco de matrimonio. A. Solzhenitsyn, Matrenin Yard empezamos con la negación. [...] ...
9. El estudio del personaje ruso es el tema principal de la creatividad A. Solzhenitsyn, que se desarrolló en las obras del escritor de finales de los años 50 y principios de los 60. En la historia "Matrenin Dvor" (1959), el autor describió a un Folk Haraquest, quien logró mantenerse en el terrible avergonzado del siglo XX. El mundo que rodea a Matreus, el personaje principal de la historia, lleno de mentiras, crueldad, traición, insensible. Sin embargo, ella pudo resistir [...] ...
10. El nombre inicial de la historia "Matrenin Dvor" - "No vale la pena el pueblo sin los justos", la final le dio a A. P. TVARDOVSKY. Cuando se imprime, a solicitud de la oficina editorial, el año de la acción 1956 se cambió en 1953, es decir, el tiempo Dahkruzhevsky. Debido a esto, el comienzo de la historia cambió. Por primera vez, la historia está impresa en el "Nuevo Mundo", 1963, №1. El primero será atacado por la prensa soviética. En particular, el autor se indicó que no [...] ...
11. A principios del siglo XX, Rusia ha sufrido pruebas pesadas. La guerra y el hambre, los levantamientos y revoluciones sin fin, dejaron su huella en el destino de las personas. Muchas personas inocentes murieron, entre ellas mujeres y niños. Era la era de Stalin. El despotismo y el terror persiguieron a la gente. No había pan en el país, y toda la esperanza estaba solo en el pueblo. Fue presionado por el gobierno, [...] ...
12. Equipo 1. Diccionario a la lección: espiritualidad, justos, justicia, carácter. 2. Retrato de A. I. Solzhenitsyn, Ilustración de la historia. 3. Grabadora de cinta (grabación del final de la historia). En la Junta registrada: una pregunta problemática "¿Es posible considerar la matreno justa?" Y las respuestas a ella, en las que se presentan varios puntos de vista. "Todos vivimos junto a ella y no entendimos lo que era esa [...] ...
13. El nombre de Alexander Isaevich Solzhenitsyn estaba prohibido hace unos años, pero en la actualidad tenemos la oportunidad de admirar sus obras en las que demuestra habilidades excepcionales en la imagen de los personajes humanos, al observar el destino de las personas y comprenderlas. Especialmente, todo esto se revela en la historia del patio de la matrenina. Desde las primeras filas de la historia, el lector parece ser como [...] ...
14. Un tema rústico en la historia "Matrenin Dvor" A. I. Solzhenitsyn, las obras de A. I. Solzhenitsyn fueron marcados por una fuerte verdad vital. En la historia "Matrenin Dvor", cuenta sobre el destino de la aldea rusa, sobre los cambios morales que ocurren en las almas de los campesinos. El personaje principal de la historia tuvo que experimentar mucho dolor e injusticia en su siglo: amor roto, muerte de seis hijos, pérdida de su esposo [...] ...
15. El tema campesino siempre ha sido particularmente importante para la creatividad A. I. Solzhenitsyn. Los campesinos eran sus antepasados. El escritor consideró el campesinado de la capa social, en la cual la moral moral tradicional seguía siendo la más larga: trabajadora, alma, generosidad. La historia "Matrenin Dvor", escrita en 1959, una de las primeras obras que revelan las aldeas desfavorecidas de los años 50. Aquí Solzhenitsyn retrató a una naturaleza popular, quien logró mantener [...] ...
16. El tema campesino siempre ha sido particularmente importante para la creatividad A. I. Solzhenitsyn. Los campesinos eran sus antepasados, consideraba el campesinado de la capa social en la que se conservaban más tiempo los fundamentos morales tradicionales de los rusos: trabajo duro, conciencia, generosidad mental. Y la historia "Matrenin Dvor", escrita en 1959 y publicada en el "Nuevo Mundo" en 1963, una de las primeras obras, discontinuó [...] ...
17. Matrenin Dvor es una historia sobre la miseria del destino humano, la roca malvada, sobre la estupidez de las órdenes de palanca soviética, sobre la vida de la gente común, distante del bullicio de la ciudad y date prisa, sobre la vida en un estado socialista. Esta historia, como se notó el propio autor, "completamente autobiográfico y confiable". El patronímico del narrador - Ignatich está consonante con el patrónímico de A. solzhenitsyn - Isaevich. La acción se lleva a cabo [...] ...
18. Además, que ni el arte moderno ni el comunismo ruso deja nada más que los archivos. S. Dali Dali De alguna manera, dijo: "Si usted es de aquellos que creen que el arte moderno ha superado el arte de la versher o Rafael, no lo intentes para este libro y permanecer en el Beato Idiachem" ("Diez instrucciones que quieren convertirse en una artista "). Creo que es difícil desafiar. [...] ...
19. El tema campesino en la historia de Alexander Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" alrededor de Alexander Isaevich Solzhenitsyn siempre tiene muchas emociones, tensión intelectual y discusiones. Nuestro contemporáneo, una perturbadora de tranquilidad en un estancamiento, exilio, un exilio con un desconocido de la gloria mundial, uno de los "bisontes" de la literatura del ruso en el extranjero, Solzhenitsyn se conecta en su apariencia personal y creatividad que muchos perturban nuestra fundación. Esto se caracteriza por la historia [...] ...
20. Pueblo ruso en la imagen de Solzhenitsyn en la historia "Matrenin Dvor" Muchas obras de A. I. Solzhenitsyn narra en la historia de Rusia. A través de ellos, trató de transmitir la verdad sobre la vida en la vida, las condiciones de la vida de las personas y describir un período entero de tiempos soviéticos. Es imposible permanecer indiferente, leer sus historias. Una de estas obras es "Matrenin Dvor", una historia que se llamó "[...] fundamental ...
21. Matraine Vasilyevna - La principal heroína de la historia de A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor". Ella tenía unos sesenta años. Vivía en el pueblo de Talnovo, que no estaba lejos de Peurure. Creo que Matraine Vasilyevna era la persona adecuada en el pueblo, porque siempre llegó al rescate. Y lo más importante, que de su ayuda fue algún tipo de ayuda. Después de todo, puedes [...] ...
22. "¿Qué es Rusia A. I. Solzhenitsyn?" La pregunta se establece de manera general, por lo que llamamos a la segunda parte de este artículo, donde se nos ofrece a describir la imagen de Rusia en la historia "Matrenin Dvor". El héroe de la historia quiere "ganar y perderse en la mayoría de los interiores de Rusia, si así lo hubieran vivido". Después de muchos años pasar en la conclusión, el narrador quiere un silencio interno. Una condición importante [...] ...
23. "No vale la pena el pueblo sin los justos", este es el nombre inicial de la historia. La historia hace eco de muchas obras de literatura clásica rusa. Solzhenitsyn parece transferir a cualquiera de los héroes de Leskov en la era histórica del siglo XX, el tiempo de posguerra. Y cuanto más dramático, el destino de Matrena es trágico en medio de esta situación. La vida de Matrain Vasilyevna, parecería normal. Ella la dedicó a ella, desinteresado [...] ...
24. La matrena es un campesino en desventaja solitario con un alma generosa y desinteresada. Perdió a su marido en la guerra, enterró a sus seis y elevó a otros niños. El colchón le dio a su propio alumno el más caro, que estaba en su vida, una casa: "... No sentí pena por ella el Hube, quien estaba de pie sin un caso, como en general, el trabajo propio, Ni su propio ... ". La heroína sufrió mucho [...] ...
25. Vamos a empezar con la negación. Veamos a DAHL: "Los justos son una persona que vive en todo de acuerdo con la ley de Dios". Eso es sin pecado. Es bueno sin pecado: no esperé a la estrechada de la guerra, me casé con su hermano, y el tiempo es difícil y vivir en una sola vez, pero los justos no pueden vivir en condiciones ideales, porque la justicia es una justicia, un hazaña espiritual. Pero [...] ...
26. En el verano de 1956, se produce ciento ochenta y cuarto kilómetro de Moscú en la rama de ferrocarril en Murom y el pasajero Kazán. Este es un narrador, cuyo destino le recuerda al destino de Solzhenitsyn. Sueña con trabajar como profesor en las profundidades de Rusia, lejos de la civilización de la ciudad. Pero vivir en el pueblo con un nombre maravilloso, el campo alto no funcionó, porque no había pan horneado [...] ...
27. El mundo artístico en la historia se basa linealmente, de acuerdo con la historia de la vida de la heroína. En la primera parte del trabajo, toda la narración de la matralne se da a través de la percepción del autor, una persona ha sufrido mucho en su edad que soñaba con "ganar y perderse en el interior de Rusia". El narrador evalúa su vida desde el lado, se compara con el medio ambiente, se convierte en un testimonio de justicia de buena reputación. En la segunda parte [...] ...
28. En 1963, la historia de Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" se publicó en el "Nuevo Mundo". Y en este caso, el escritor tuvo que cambiar el nombre inicial: "No vale la pena el pueblo sin los justos". La palabra "justicia" causó asociaciones cristianas religiosas, y Rusia ha sido durante mucho tiempo soviéticas. El prototipo del personaje principal - matrena - se convirtió en la matrana campesina Vasilyevna Zakharov, en la casa del cual Solzhenitsyn se estableció al final de [...] ...
29. En la historia de A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" La imagen de los justos es clave. El autor de la obra no revela inmediatamente la verdadera esencia del personaje principal. A primera vista, Matrona aparece frente al lector un residente rural simple con sus preocupaciones y "rarezas", el deseo de ayudar constantemente a las personas. Es esta característica la que es la más importante en los justos rústicos. Matrena fue uno de los pocos que siempre [...] ...
30. "Matrenin Dvor": la historia de A. I. Solzhenitsyn, escrito en 1959. El objetivo del autor en el trabajo se logra en el desarrollo de dos imágenes, un narrador y el personaje principal, Matrena Vasilyevna. El énfasis en su nombre apareció en la historia en relación con el título, inventado por el editor. En la versión inicial, el trabajo se llamaba "No vale la pena el pueblo sin los justos". Los cambios fueron dirigidos a [...] ...
31. ¿Cuál es el papel del narrador autobiográfico Ignatych en la historia de A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"? Formando un razonamiento detallado sobre el tema propuesto, indique la diferencia entre las imágenes del narrador, el narrador y el autor en el trabajo artístico. Subraya que el narrador es un narrador personalizado que lleva una historia en primera persona y dotada de su propia manera del discurso. Explique que el narrador A. I. Solzhenitsyn Después de un asentamiento fallido [...] ...
32. El destino del narrador es similar al destino de Alexander Isaevich Solzhenitsyn, también es una línea frontal. Y también el retorno de él desde el frente fue el "año diez". Es decir, tuve que sentarme por cualquier cosa, como medio, si no más, estaba sentado en los campamentos. El héroe sueña con trabajar como maestro en un interior rural, lejos de la civilización. Sirvió un enlace "en [...] ...
33. La segunda mitad de la década de 1950 estuvo marcada por la formación del género original de la "historia monumental". Un ejemplo de este género es la historia de M. Sholokhov "Fate of Man". En la década de 1960, los características del género de la "historia monumental" se reconocen en el "patio del colchón" A. Solzhenitsyn, "Madre del humano" V. V. Zapotkin ", con la luz del día" E. Kazakevich. La principal diferencia de este género es la imagen de una persona sencilla que es el guardián de los valores universales. [...] ...
34. En el trabajo de Matrenin Yard, A. Solzhenitsyn describe la vida de una mujer que es sabia y trabajadora, pero, desafortunadamente, muy sola. MATRENA, esta mujer se llama, muy sensible. La gente disfruta de esto, pero nadie ha tratado de ayudarla. Y esto no puede fallar al lector. El nombre del trabajo de "Matrenin Dvor" se puede interpretar de diferentes maneras. El lector determinará para mí, [...] ...
35. La historia de la creación de la historia "Matrenin Dvor" fue escrita por Solzhenitsyn en 1959. El primer nombre de la historia: "No se mantenga sin los justos" (Proverbio ruso). La versión final del nombre fue inventada por TVARDOVSKY, quien fue editora de la revista New World, donde fue impresa por la historia en el número 1 para 1963. A la insistencia de la historia, se cambió la historia y [.. .] ...
36. En el trabajo de Matrenin Dvor, Alexander Isaevich Solzhenitsyn describe la vida de la mujer trabajadora, inteligente, pero muy solitaria, Matrena, que nadie entendió y no se apreció, sino que todos trataron de aprovechar su trabajador y capacidad de respuesta. El nombre de la historia "Matrenin Dvor" se puede interpretar de diferentes maneras. En el primer caso, por ejemplo, la palabra "patio" puede significar simplemente una forma de vida en Matrena, su granja, su [...] ...
37. Un exilio con la gloria inaudita del mundo, A. I. Solzhenitsyn se conecta en su apariencia personal y creatividad que muchos perturban nuestra conciencia del comienzo. Se caracteriza por esta historia "Matrenin Dvor". En el centro de la narración, el destino de una mujer rústica. El concepto de "pueblo" para A. solzhenitsyn es un modelo (sinónimo) de la vida popular del fin de los siglos XIX a principios del XX. La existencia del mundo nacional, según el autor, es imposible [...] ...
38. La historia "Matrenin Dvor" se imprimió en 1963 en el "Nuevo Mundo". Inicialmente, la historia se llamaba "No vale la pena el pueblo sin justo". Pero, según el consejo de A. TVARDOVSKY, para evitar obstáculos de censura, el nombre ha sido cambiado. Por las mismas razones, el año de acción en la historia de 1956 fue reemplazado por el autor en 1953. "Matrenin Dvor", como se notó el propio autor, "totalmente autobiográfico y [...] ...
39. Muchas páginas en el trabajo de Solzhenitsyn narran sobre la historia de Rusia. Este tema no es elegido accidentalmente por el autor. En él, está tratando de transmitir todo su conocimiento y experiencias de ese tiempo. 1956 es el momento de la violencia y el déspotas. Las personas que llevan una carga pesada en la que se dobla la espalda. La moral de vida y las condiciones de vida de las personas se mostrarán en su [...] ...