El papel de los episodios desconcertados de la novela y Herzen. Problemas de la novela A.

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Universidad del Estado Bielorruso

Facultad de Facultad

Departamento de Literatura Rusa

"Problemas de Herzen Roman" ¿A quién culpa? " (Problemas de amor, matrimonio, educación, culpa e inocencia). Estructura compuesta de escena y sistema de imagen. Tipos de héroes de tiempo "

Realizado:

Estudiante de 2da años, 5 grupos.

Especialidad "Filología rusa"

Govorunova Valentina Vasilyevna

Minsk, 2013.

Roman "¿A quién culpa?" Fue lanzado por Herzen en 1841 en Novgorod. Su primera parte se completó en Moscú y apareció en 1845 y en 1846 en la revista "Notas domésticas". Publicó completamente una publicación por separado en 1847 en forma de una solicitud a la revista "contemporánea".

Según Belinsky, la característica de la novela "¿Quién es para culpar?" - Poder del pensamiento. "Iskander", escribe Belinsky, "el pensamiento siempre está por delante, él sabe lo que escribe por qué".

En la primera parte de la novela, se caracterizan los personajes principales y se distinguen las circunstancias de su vida. Esta parte es la ventaja de una EPIC, que representa una cadena de biografías de los personajes principales. Personaje romano amigo compuesto

La corbata novedosa es un nodo complejo de las contradicciones familiares, sociofilosóficas y políticas. Fue a partir de la llegada de Belov a la ciudad, se despliega una aguda lucha de ideas, principios morales de los campamentos conservadores y desmocóticos y democráticos. Nobles, sentirse en el Belov "Protesta, algún tipo de pérdida de sus vidas, cierta objeción para todo el orden de ella", no elegí ninguna parte ", enrollada". No estoy satisfecho con esto, sincronizaron la vil web de un chisme sucio sobre Belov y el amor Alexandrovna.

A partir de las cuerdas, el desarrollo de la escena de la novela toma una creciente tensión emocional y psicológica. Las relaciones de los partidarios del campamento democrático son complicadas. La imagen de la imagen se convierte en las experiencias de Belov y Krutfer. La culminación de su relación, ser y culminar a la novela en su conjunto, es una explicación en el amor, y luego una fecha de despedida en el parque.

El arte compositivo de la novela se expresó en el hecho de que las biografías individuales con las que comenzó se fusionó gradualmente en un flujo de vida indecompuesto.

Con la fracción visible de la narrativa, cuando la historia del autor es reemplazada por cartas de héroes, extractos del diario, desviaciones biográficas, Herzen romana es estrictamente consistente. "Esta historia, a pesar del hecho de que consistirá en capítulos y episodios individuales, tiene tal entero que la hoja escapada se echa a perder todo", dice Herzen.

El principal principio organizador de la novela no es intriga, no es una situación de trama, pero la idea principal es la dependencia de las personas de las circunstancias de agarre. Todos los episodios de la novela están sujetos a esta idea, les brinda una integridad semántica y externa interior.

Hertes Herzen se muestra en desarrollo. Para esto, él usa sus biografías. Según él, está en las biografías, en la historia de la vida humana, en la evolución de su comportamiento, determinada por circunstancias concretas, su esencia social y la personalidad original revela. Guiado por su convicción, Herzen está construyendo una novela en forma de una cadena de biografías típicas, interconectada por el destino de la vida. En algunos casos, sus capítulos se llaman "biografías de sus excelencias", "Biografía de Dmitry Yakovlevich".

Compuesto de peculiaridad de la novela "¿Quién es la culpa?" Está en el arreglo consistente de sus personajes, en contraste social y graduación. Curando el interés del lector, Herzen expande el sonido social de la novela y fortalece el drama psicológico. Comenzó en la finca, la acción se transfiere a la ciudad provincial, y en los episodios de la vida de los principales actores, a Moscú, San Petersburgo y el extranjero.

Herzen llamó la historia de la "escalera de ascenso". En primer lugar, esta es una elevación espiritual del individuo en las condiciones de vida de un determinado entorno. En la novela, solo se declara solo cuando se separa de su entorno.

El primer paso de estas "Escaleras" entra en el Coceriático, soñador y romántico, seguro de que no hay nada casual en la vida. Ayuda a la pequeña hija a levantarse, pero ella levanta el paso más arriba y ahora ve más que él; El curicífero, tímido y congelado, ya no puede dar un paso adelante. Ella levanta la cabeza y, viendo a Beltov allí, le da su mano.

Pero el hecho del asunto es que esta reunión no ha cambiado nada en sus vidas, pero solo aumentó la severidad de la realidad, agravó el sentimiento de la soledad. Su vida no se modificó. Lo primero que sintió Lyuba, le parecía que se estaba perdiendo entre las extensiones silenciosas junto con el Cocifer.

La novela expresó claramente la simpatía del autor al pueblo ruso. Los círculos sociales propiedad de las propiedades o en instituciones burocráticas, Herzen se opuso a los campesinos explícitamente simpáticos representados, una inteligencia democrática. El escritor adjunta gran importancia a cada imagen de los campesinos, incluso secundaria. Entonces, no quería imprimir su novela de ninguna manera si la censura distorsiona o tire la imagen de Sophie. Herzen logró en su novela para mostrar la hostilidad irreconciliable de los campesinos hacia los terratenientes, así como su superioridad moral sobre sus dueños. Slonlyuki admira especialmente a los niños campesinos en los que ella, expresando las opiniones del autor, ve los ricos depósitos internos: "¿Qué tipo de personas gloriosas tienen, abiertas y nobles!"

El conductor del Krunicher Herzen pone el problema de una persona "pequeña". Krucifersky, el hijo de Gbbernsky Lekary, por la misericordia aleatoria del patrón, corrida de la Universidad de Moscú, quería participar en la ciencia, pero la necesidad de existir, incluso con las lecciones privadas lo obligaron a ir a la condición de Black, y luego convertirse en un maestro de gimnasio provincial. Este es un hombre modesto, amable, prudente, fan entusiasta de todo el hermoso, pasivo romántico, idealista. Dmitry Yakovlevich creía sagradamente en los ideales, escondiéndose sobre la tierra, y todos los fenómenos de la vida explicaron el inicio espiritual y divino. En la vida práctica, es indefenso, temer a un niño. El significado de la vida era todo su amor absorbente por Lyonlyka, la felicidad familiar, que condujo. Y cuando esta felicidad comenzó a dudar y colapsar, resultó ser moralmente aplastada, solo para orar, llorar, celos y engendrar. La figura del Krutifersky adquiere un carácter trágico, determinado por su descarga con la vida, su atraso ideológico, la infantía.

Doctor en Croupiers y representa una nueva etapa en la divulgación del tipo de dispensador. Croupiers - materialista. A pesar de los oblicuos, los alegres, todas las mejores ráfagas, la vida provincial, el semen Ivanovich, los principios humanos retenidos, tocando el amor por las personas, a los niños, la autoestima. Defensa su independencia, está tratando de traer a las personas buenas a las personas, sin desmontar sus filas, filas y estados. Habiendo traído la ira al poder de los inmutores, descuidando sus prejuicios de longitud, los crups no son razonables, sino al tratamiento más necesitado. A través de Krupov, el autor a veces expresa sus propias opiniones sobre la típica de la familia negra, sobre la estrechez de la vida humana, dada solo por la felicidad familiar.

Psicológicamente, un complejo más complejo aparece la imagen de Sunny. La hija extramarital de los negros del campesino de la fortaleza, fue de la primera infancia en condiciones de indeseadas ofendidas por insultos gruesos. Todo y todo en la casa se le recordó el amor Alexandrovna, que era una joven, "por gracia". Altamente oprimidos e incluso despreciados por su origen de "mantequilla", ella se siente sola, de alguien más. Todos los días, sintiendo injusticias ofensivas hacia sí mismo, odiaba una mentira y todo lo que es estrecho, presiona la libertad del hombre. La compasión a los campesinos, su sangre nativa, y la opresión fielt, causó su simpatía en ella. Al estar todo el tiempo bajo el viento de la adversidad moral, Lyonlya desarrolló una dureza para defender sus derechos humanos e intransigencia al mal en cualquier tipo. Y aquí vino las personas, lo que indica que no sea la familia, las oportunidades y otras felicidad. Lyubov Alexandrovna admite que después de una reunión con él, cambió, indignada: "¡Cuántas nuevas preguntas surgieron en mi alma! .. Me abrió un nuevo mundo dentro de mí". Extremadamente rico, la naturaleza activa de Belov estaba fascinada por Lyubov Alexandrovna, despertó sus oportunidades soñadas. Los cinturones se sorprendieron con su extraordinaria denodación: "Aquellos resultados por los que doné a medio corazón", dice Krukov, "eran simples para ella, por supuesto, con verdades comprensibles". Lyonuki Herzen muestra los derechos de una mujer en la igualdad con un hombre. Lyubov Alexandrovna se encuentra en el hombre de Beltov en toda su consonante, su verdadera felicidad con él. Y en el camino a esto, excepto las normas morales y legales, públicas, de opinión, hay un cocifero, pidiendo no dejarlo, y su hijo. Lyubov Alexandrovna sabe que la felicidad con Dmitry Yakovlevich ya no será. Pero, obedeciendo las circunstancias, lo siento por los débiles Dominy Dmitry Yakovlevich, quien la escapó de la menta negra, manteniendo a una familia para su hijo, permanece con un rey. Fue muy cierto sobre su verdadero amargo: "Esta mujer permanece con su esposo, un hombre es débil, para no matarlo con la traición".

El drama de Belov, la persona "superflua", es ponida por el autor en la dependencia inmediata del sistema social que fue dominante en Rusia. Los investigadores a menudo vieron la causa de la tragedia de la correa en su educación humanitaria abstracta. Pero se equivocaría a entender la imagen de Belov solo como una ilustración moral del hecho de que la educación debería ser práctica. El patrimonio líder de esta imagen en otro está en la condena de las condiciones sociales que destruyeron Belov. Pero, ¿qué evita convertir esta "naturaleza firy, activa" para el beneficio de la sociedad? Sin lugar a dudas, la presencia de un importante finca genérico, la falta de habilidades prácticas, la perseverancia laboral, la insuficiencia de un aspecto sobrio en las condiciones circundantes, ¡pero lo principal, las circunstancias sociales! Asustadizo, anti-chet de las circunstancias en las que son superfluos, no necesitan personas nobles y brillantes que están listas para cualquier hazaña por el bien de la felicidad común. Condición desesperadamente dolorosa de esas personas. Su derecha, la protesta indigrante resulta ser impotente.

Pero esto no se limita al significado social, el papel progresivo-educativo de la imagen de Belov. Su relación con el amor Alexandrovna es una protesta energética contra las normas patentadas de las relaciones con el matrimonio-familia. En la relación entre Belov y el escritor de Kocifer, el ideal de tal amor, que plantea espiritualmente y criando a las personas, revelando todas las habilidades establecidas en ellas.

Así, el objetivo principal de Herzen y consistió en que ella misma muestra que las condiciones sociales mostradas por ellos buscan a las mejores personas, la devastación de sus aspiraciones, juzgando por ellos un tribunal injusto, pero continuo de una opinión pública aguda y conservadora, enredando sus redes. perjudicar. Y determinó su tragedia. La decisión favorable del destino de todos los héroes positivos de la novela puede proporcionar solo una transformación fundamental de la realidad, tal es el pensamiento fundamental de Herzen.

Roman "¿Quién culpa?", Distinguido por la complejidad de los problemas, está expresando en sus especies de géneros. Este es un novedoso socio-hogar, filosófico y publicista y psicológico.

Herzen, ver su tarea no es resolver la pregunta, sino para designarla correctamente. Por lo tanto, eligió el protocolo epigráfico: "Y este caso para los de los perpetradores sin abrir para traicionar la voluntad de Dios, el caso, la característica de los no resueltos para pasar al archivo. Protocolo".

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25 de abril de 2010.

Se representa una especie de sentido en la novela y un tío excéntrico del difunto Peter Boachov. Este barina de corte antiguo (su juventud ocurrió en el período inicial del reinado de Catherine II, aproximadamente setenta años antes de la acción de la trama en la novela) tiene una actitud amistosa hacia las personas dependientes y el entusiasmo sincero a los ideales humanísticos de los educadores franceses. Y Sophia Nemchinov, el futuro Belov, descrito con un sincero sentimiento de ubicación y simpatía. Sierf disfoliado, se recibió inadvertidamente la educación y se vendió en la institutriz, y luego se calumbará, trajo a la desesperación, pero encontré fuerza para defenderme de la persecución vulnerable y ahorrar un buen nombre. El caso lo hizo libre: el noble se casó con ella. Después de la muerte de su esposo, Peter Belov, se convirtió en la dueña de la finca más rica. Campo blanco con tres mil siervos de ducha. Tal vez fue la prueba más difícil: el poder y la riqueza en ese momento casi inevitablemente corrompieron a una persona. Sin embargo, Sophia Beltov se puso de pie y permaneció humana. A diferencia de otros siervos, no humillina a los sirvientes, no se aplica a ellos como una propiedad animada, pero no molesta a sus campesinos adinerados, incluso por su hijo favorito, Vladimir, más de una vez, una vez obligó a pagar con sus estafadores. engañándolo.

No sin simpatía presentó al Lector Herzen, incluso un funcionario de Osipa Essaich, bajo el comienzo del cual Vladimir Beltsy comenzó el servicio de clasificación. Falta dura fuera de la parte inferior

este hijo enraizado de los suizos de uno de los departamentos de San Petersburgo. "Él, reescribiendo el papel de RAID y examinando a las personas al mismo tiempo, las personas han adquirido un conocimiento diario más y más profundo de la realidad, la comprensión correcta del tacto de comportamiento circundante y leal", dijo Herzen. Cabe destacar que Osipa Evseich, el único de los personajes de la novela, determinó correctamente la esencia misma de la naturaleza de Belov de diecinueve años, y es típico, e incluso el hecho de que no está sentado en el servicio. Entendió lo principal: los alojamientos, honestos, sinceros, que querían ser buenos a la gente, pero no un luchador. No hay resistencia, persistencia en la lucha, no hay un agarre de negocios, y lo más importante, no hay conocimiento de la vida y la gente. Y, por lo tanto, todas sus ofertas de reforma no serán aceptadas, todas sus actuaciones en defensa de ofenderse serán insolventes y los sueños de hermosos mirarán en el polvo.

Herzen reconoció la corrección de este personaje. "De hecho, la columna razonó a fondo, y los eventos, como propósito, se apresuraron a él por la confirmación". No había medio año a medida que renuncias a los cinturones. Comenzó la búsqueda larga, difícil y fracasada del caso, que sería útil para la sociedad.

Vladimir BelSov - El héroe central de la novela. Su destino se siente particularmente atraído por la atención de Herzen: se desempeña como una confirmación de su convicción de que la servidumbre como sistema de relaciones sociales ha agotado sus capacidades, se acerca al inevitable colapso y los representantes más sensibles de la clase dominante ya están conscientes de esto, nosotros Van a salir de la salida e incluso tratar de escapar lejos de Shye: marcos del sistema dominante.

En la educación de Vladimir Belov, el suizo Joseph desempeñó un papel especial. La persona educada y humana, inteligente y persistente en sus creencias, no sabe cómo considerar la naturaleza social de la sociedad, simplemente no la conoce. En su opinión, las personas asocian y se unen a los requisitos de la necesidad social, sino la simpatía o la antipatía, los argumentos razonables, las creencias de la lógica. El hombre de la naturaleza es una criatura razonable. Y la mente requiere que la gente sea humana y amable. Es suficiente darles a toda la educación correcta, desarrollar su mente, y se entenderán y están de acuerdo razonablemente, a pesar de las diferencias nacionales y de clase. Y en la sociedad, el orden será establecido por sí mismo.

José era un utópico. Tal educador no podía preparar Vladimir Beltov a la lucha vital. Pero Sophia Blobska estaba buscando un educador así: ella no quería que su hijo crezca como aquellos de los que había experimentado la persecución. Mi madre quería que su hijo se convirtiera en un buen, honesto, inteligente y abierto, y no un serf. Dreamy Joseph no estaba familiarizado con la vida rusa. El hecho de que atrajo a Boadovu: ella vio en él una persona libre de los vicios de la servidumbre.

¿Qué resultó estar al final, cuando la dura realidad tomó para revisar los hermosos sueños de Beltovaya y las intenciones utópicas de José, que fueron asignadas por su mascota?

Los esfuerzos de la madre amorosa y el educador honesto, humano formaron jóvenes, llenos de fuerza y \u200b\u200bbuenas intenciones, pero se alejan de la vida rusa. Los contemporáneos de Herzen apreciaron positivamente esto como una generalización fiel y profunda; Pero al mismo tiempo, señalaron que los alojadores, con todos sus méritos, la persona es superflua. El tipo de exceso de persona se ha desarrollado en la vida rusa de los años veinte, los cuarenta del siglo XIX y se reflejó en una serie de imágenes literarias de Onegin a Rudin.

Como todas las personas adicionales, los cinturones de Vladimir, la denegación más real de la serfdom, pero la negación aún no es distinta, sin un objetivo claramente consciente y sin conocimiento de la lucha contra el mal público. LOSTES no entendió que el primer paso a la felicidad universal debería ser la destrucción de la servidumbre. Sin embargo, ¿para quién es superfluo: para las personas, para la futura lucha abierta por la liberación de la gente o para su finca?

Herzen declaró directamente que los lodgers "no tuvieron la capacidad de ser un buen terrateniente, un excelente oficial, un funcionario diligente". Y, por lo tanto, es superfluo para la sociedad, donde una persona debe ser uno de estos expresivos de violencia sobre la gente. Después de todo, el "buen terrateniente" es solo porque merece una evaluación positiva de otros nobles, lo que sabe cómo "pozo" para explotar a los campesinos, y no necesitan a ningún terreno, ni los "buenos" ni "mal". ¿Y quién es el "excelente oficial" y "un funcionario diligente"? Desde el punto de vista de destruir los nobles, el "excelente oficial" es el que disciplina a los soldados y los hace, no argumentando, ir contra el enemigo de lo externo y contra el "enemigo" de lo interno, es decir, contra Las personas recalcitrantes. Y el "OFICIAL DURO" RUIVO posee la voluntad del gobierno gobernante.

Los perdidos abandonaron tal servicio, y el otro no existe para él en un siervo. Por lo tanto, resultó ser superfluo para el estado. Los perdidos en esencia se negaron a unirse a las violencias, y por lo tanto odia a los defensores de un orden existente. Herzen habla directamente sobre la razón de esto a primera vista de extraño odio a uno de los más ricos y, en consecuencia, los propietarios más famosos de la Provincia: "Lodgers - protesta, algún tipo de pérdida de su vida, cierta objeción para toda su vida. pedido."

Con el destino de Vladimir Belov, el destino de la láveda de Krutiferskaya se contactó de cerca. La aparición de Belov en la ciudad provincial, conocido de Krutifer con él, hablando de temas que emergen del círculo de pequeñas noticias urbanas y intereses familiares, y todos se mantuvieron como un lanzador. Pensó en su posición, sobre las posibilidades que se liberaron en la parte de la mujer rusa, sintió un llamado a un negocio público importante, y esto lo transformó espiritualmente. Parecía haber crecido, se hizo más grande y significativo que otros personajes de la novela. Ella supera a todos, y Belov también superó. Ella es una novela genuina.

Lyubuny Krutiferskaya distingue la nobleza de la naturaleza, la independencia interna y la pureza de la motivación. Herzen lo describe con gran simpatía y sincera simpatía. Eso era triste. Lo más triste es que no puede cambiar su destino: las circunstancias son más fuertes que ella. La mujer rusa de esa época estaba desprovista de incluso aquellos pocos quizás que tenían un hombre. Para cambiar su posición, fue necesario cambiar el sistema de relaciones en la sociedad. La tragedia de la posición de Lyonyki y se debe a esto históricamente establecido para Forbile.

La heroína de la novela en la comunicación espiritual con Boachov pudo entender que el nombramiento de una persona no se limitaba a aquellas responsabilidades que imponen un mundo estrecho de la ciudad provincial. Ella fue capaz de imaginar el amplio mundo de la actividad social y en ella, en la ciencia, o en el arte, o en cualquier otra sociedad del ministerio. Allí llamé a sus alojamientos, y ella estaba lista para correr detrás de él. ¿Pero qué se necesita hacer exactamente? ¿Qué adjuntas fuerzas? Esto amores no sabía exactamente. Oh, yo apresurado y, como Herzen notó con amargura, "no hice nada". Y nadie más podría decirle que le diga.

Ella sintió grandes oportunidades, pero están condenadas a la muerte. Y, por lo tanto, Lyonka es consciente de la desesperanza de su posición. Pero esto no dio lugar a una hostilidad sombría hacia las personas, la peladura o la bilis, su diferencia de muchos otros personajes novedosos. A ella, un hombre de alma alta, característica de los sentimientos sublimeos, un sentido de justicia, participación y atención a los demás. Lyonlyka siente amor sincero por su pobre, pero hermosa patria; Ella siente una conexión relativa con la gente oprimida, pero espiritualmente libre.

El trabajo central de Herzen en los años 40. - Roman "¿A quién culpa?". Trabajar en él comenzó en el enlace Novgorod, en 1841 año. La novela fue escrita por mucho tiempo y difícil. Solo B. 1846 El año en que se completó Roman. Su primera parte apareció en "Notas domésticas", y en 1847 Todo el texto de la novela fue publicado por un libro separado como un anexo de la revista "contemporáneo".

Roman está dedicado a N.A.A.A Herzen (Zakharina). Corresponde a la poética de una escuela genuina (los principios de N.SH., ver conferencias). Gradualmente, la idea de la novela desarrolla el marco de "n.sh.", no se limita a un simple hecho de hecho.

Epigrafía por protocolo "Y este caso para los culpables sin abrir para traicionar la voluntad de Dios, el caso, el limpiador de resolver, entregarse al archivo", la idea de que Herzen designa la pregunta. La respuesta es de varios valores, no encontraremos una sola respuesta en la novela.

Novatura del lenguaje en romano., Herzen presenta expresiones populares, neologismos, cotizaciones literarias, imágenes bíblicas con valores reducidos, terminología científica, palabras de lengua extranjera.

Composición romana: consta de dos partes:

1. Exposición - ATRIBA DE CONFLICTOS LLEGADA BELTOVA V.P. Los personajes se caracterizan, se dibujan las circunstancias de sus vidas. Básicamente, esta parte consiste en biografías.

2. La culminación es una historia de trazado, la acción se aprieta a los personajes principales, aumenta el altavoz. Momentos de culminación - Una explicación en el amor; Escena de despedida al parque.

En la novela incluida: Diario de Lyonki, letras, inserciones periodísticas (tiene un impacto en el lector, con la ayuda de los derechos de autor).

La estructura compositiva de la novela es inutilizable. La narrativa no se selecciona a través de la varilla de escena transversal. "En realidad no es una novela, sino una serie de biografías, escrito maestra ..." - notó Belinsky. En el centro de la narración, tres vida humana, tres biografías diferentes, destino. Lyubov Alexandrovna y Dmitry Yakovlevich Krutfer, y también - Vladimir Petrovich Beltov. Cada uno de ellos es complejo.

La imagen de Lyonyki Krutiferskaya. - Lleva la mayor carga semántica, filosófica. Afecta significativamente el destino de otros dos personajes. El Chado ilegal del General Jubilado Negroe, Lyonlya de Orphanage sintió la brutal injusticia de las relaciones humanas. Las trágicas condiciones de la infancia y la adolescencia, la felicidad muy corta en el matrimonio detrás del crucífero, la historia de su amor fallido por Belov, toda la vida de Lyuflaza expresa su privación del mundo, su soledad espiritual y la incapacidad de encontrar un lugar en la sociedad. , con las leyes del lobo cuyas leyes no podían reconciliarse e independizar alma. La naturaleza profunda y severa, Lyonlyka torres sobre las personas, rodeándola, sobre su esposo e incluso Beltov. Y ella se abrochó el corazón con valentía que lleva su cruz. Sin embargo, intentando defender su derecho a la felicidad, pero condenado a la muerte en una lucha desigual. Condiciones de vida demasiado cruel e inexóricas. Suscona Krutiferskaya es uno de los personajes femeninos más brillantes creados por la literatura rusa. Ocupa su lugar en una serie de imágenes como Sophia, Tatiana, Olga Ilinskaya, Katerina, Elena Stakhova, Vera Pavlovna.

Junto a Lonnyka - Dmitry Krutfersky.Diferentes, hijo Lekary, pasó un camino de vida difícil. Un hombre tranquilo, mágico, que estima sobrio de sus modestas posibilidades espirituales, Krucifersky tolera humildemente problemas cotidianos, por favor, por favor, la pequeña felicidad que le da un corazón familiar. Dmitry Yakovlevich ama mucho a su esposa, y no hay mayor alegría para él, que mira insípicamente sus ojos azules. Pero su mundo se estrelló, está lejos de ser de interés público. Touryadedy Curicifer, y temprano, renunció con la vida de un hombre provincial en la calle.

Herzen mira la historia de la vida en ruinas y las oportunidades fallidas de esta persona. En el ejemplo del escritor crucífero, la cuestión del colapso de la persona, desprovisto de contactos en vivo con la realidad. El curicífero está tratando de aislar del mundo. "Krotky de la naturaleza, no pensó en luchar con la realidad, se retiró de su presión, él pidió que solo lo dejara solo ..." Y Herzen avisa aún más que "el Krcifersky no pertenecía a las personas fuertes y persistentes que crean cerca usted mismo lo que no lo es; La ausencia de cada interés humano sobre él actuó más negativamente, en lugar de positivamente ... "Entonces, el colapso de Dmitry como una persona habría logrado en caso de que no hubiera una tragedia familiar. Y nuevamente, la lógica de la novela devuelve al lector a la pregunta inicial, ¿quién es la culpa?

Allone son diferentes personas - Chet Coucifer. No tienen una comunidad de intereses espirituales, sino incluso un apego cardíaco mutuo. Una vez que el Salvador del Salvador del corte, lo ha rescatado desde la casa del Negro. Y ella le estaba infinitamente agradecida. Pero los años fueron, Dmitry no solo se congeló en su desarrollo espiritual, sino que también se convirtió en un freno involuntario para soleado. Sabe que su felicidad familiar no soporta la primera prueba seria y se derrumba. Llegada a la ciudad provincial de Belov y apareció una prueba de este tipo.

Vladimir Belfjuega un papel especial en este triángulo. Puedes decir el principal. Este es un hombre dotado de su mente y talento. Llevar a cabo la vida en el pensamiento sobre asuntos generales, es ajeno a los intereses en el hogar que consideran vulgar. Él, como habló Belinsky, - la naturaleza es extremadamente rica, multilateral. Sin embargo, con un defecto esencial, su mente es contemplativa, lo que no puede profundizar en objetos y, por lo tanto, siempre se desliza a lo largo de su superficie. "Tales personas", continúa Belinsky ", resume para siempre a las actividades, tratando de encontrar su propio camino y, por supuesto, no lo encuentre".

Belov a menudo se asocia con Onegin, Pechorin y más tarde Rudin. Es cierto que todas ellas son las opciones para el tipo socio-psicológico, que se conoce en la literatura rusa bajo el nombre de la "persona en exceso". Pero cada uno de ellos tiene sus propias características distintivas. El cinturón es más fuerte que todos los demás, se expresa un esfuerzo por las actividades sociales. Sin embargo, este deseo fomenta constantemente los obstáculos. Como escribe Herzen: "Por lo tanto, los cinturones salieron de la esquina en el rincón que su actividad social, a la que buscó, encontró exterior dejar. Esta es una abeja, que no se le permite hacer células, ni depositar miel ... "

Pero no solo en obstáculos externos a las dificultades de Belov. Son los más, en las propiedades de su naturaleza contradictoria, buscando un caso práctico y constantemente asustándolo. Los amores no pueden hacer nada en esas condiciones en las que está. La lucha y la vida en sí no son fuerzas. Carece de la voluntad y la energía para superar la vitalidad, y él está listo para capitular antes de la primera. En Belov, el derrame espiritual de la nobleza de la noble inteligencia reflejada, que, habiendo sobrevivido al colapso del decembrismo, no pudo encontrar su lugar en las nuevas circunstancias de la Rusia pública de Rusia. Los perdidos están buscando su propio camino en la vida y no lo encuentran. Y es autoperfinado. Habiendo destruido la felicidad familiar del Cocifer, no puede convertirse en un apoyo a Lyuflay y la rechaza. Habiendo perdido sus "creencias juveniles" e imbuida de la actitud "sobria" ante la realidad, los lodgers vienen a la conciencia del accidente completo: "Mi vida fracasó, su lado. Soy exactamente el héroe de nuestros cuentos de hadas populares, pasó todos los eventos y gritó: "¿Hay un hombre en el campo?" ¡Pero una persona estaba viva no respondió ... ¡Mi desgracia! ... y uno en el campo no es un guerrero ... dejé el campo ... "

Tres vida humana pasó ante nosotros, tres destinos diferentes, no de diferentes maneras, y cada uno de los cuales es infeliz a su manera. ¿Quién tiene la culpa de esto? La pregunta entregada por Herzen en el título de la novela no tiene una respuesta definitiva.

El drama de cada uno de los tres personajes es el carácter social y refleja la agitación, en la que fluye las vidas de la pareja de curicifer y Boachov. La personalidad está sujeta al impacto ambiental continuo.. La sociedad, que en sí misma, poco saludable y tiempos con contradicciones sociales y morales, inevitablemente generará dramas humanos.

Como cualquier trabajo artístico, la novela "¿Quién es la culpa?" multivarido. Herzen, no ofrece una sola respuesta a la pregunta principal en este trabajo. La pregunta es demasiado plegada. Hay un material para la reflexión. Deja que el lector piense. Esto es exactamente lo que el autor cree: "Nuestra historia, en realidad, ha terminado; Podemos quedarnos, proporcionando al lector que permita: " ¿Quién es culpable?»

La novela tenía una amplia resonancia. Hizo, según A.Griboryeva, "mucho ruido". La novela causó esporas calientes, golpeó a los contemporáneos una estructura inusual y una forma de divulgar el carácter de los héroes a través de los detalles de su biografía, y también, la forma de la carta en la que la meditación filosófica y la generalización sociológica ocupan un lugar tan grande. .

ProblemasRomani-criada en la novela: Serfdom, burocracia, problemas de "exceso de persona", familia, matrimonio, emancipación femenina, inteligencia del dispensador, problemas de un "hombre pequeño" (crycifer).

Sistema de imágenes en la novela:

1. Nobles - Blacks (ásperas, no táctiles, personas limitadas), parientes, invitados, habitantes de la ciudad

2. Inteligencia Dedicular - Crucifer, Sophia Nemchinova, Suscona, Dr. Kraisov, Swiss Joseph, Cinturón Vladimir (para cualidades espirituales)

3. La imagen de los rusos, con amor, opuestos a los nobles.

Tu libro "¿Quién es para culpar?" Herzen llamó al engaño en dos partes. Pero él la llamó y la historia: "" ¿Quién es para culpar? "Hubo la primera historia que escribí". Más bien, fue una novela en varias poses con una conexión interna, secuencia y unidad.

La composición de la novela "¿Quién es la culpa?" Altamente original. Solo el primer capítulo de la primera parte tiene la forma nenica real de exposición y cadenas de acción: "General jubilado y un maestro definido para el lugar". Herzen quería establecer una novela de este tipo de pecles de vida individual, donde "en las notas de sustitución se puede decir que tal cosa se casó,".

Pero no escribió un "protocolo", sino una novela en la que exploró la ley de la realidad moderna. Es por eso que la pregunta hecha en el título, con tal fuerza respondió en los corazones de sus contemporáneos. Crítico a.a. Grigoriev, así que formula el principal problema de la novela: "No somos culpables, y que falsos, cuyas redes están induciendo desde la infancia".

Pero Herzen también ocupó el problema de la identidad moral de la persona. Entre los héroes de HEZES, no hay "villano" que trabajaría conscientemente el mal, sus héroes son los hijos del siglo, no mejor y más peor que otros. Incluso el Negro General, el propietario de los "esclavos blancos", un siervo y un déspot sobre las circunstancias de su vida, se representa como una persona en la que "la vida cruza no una posibilidad".

Herzen llamó la historia de la "escalera de ascenso". Este pensamiento significó principalmente la elevación espiritual del individuo en las condiciones de vida de un entorno particular. En la novela, solo se declara solo cuando se separa de su entorno.

El primer paso de estas "Escaleras" entra en el Coceriático, soñador y romántico, seguro de que no hay nada casual en la vida. Ayuda a ninguna, las hijas del negro, suben, pero ella levanta el paso más arriba y ahora ve más que él; El curicífero, tímido y congelado, ya no puede dar un paso adelante. Ella levanta la cabeza y, viendo a Beltov allí, le da su mano.

Pero el hecho del asunto es que esta reunión, "aleatoria" y, al mismo tiempo, "irresistible", no cambió nada en sus vidas, sino que solo aumentó la severidad de la realidad, agravó el sentimiento de la soledad. Su vida no se modificó. Lo primero que sintió Lyuba, le parecía que se estaba perdiendo entre las extensiones silenciosas junto con el Cocifer. Herzen despliega una metáfora en relación con Belov, retirándolo del proverbio popular "Uno en el campo no es un guerrero": "Soy exactamente el héroe de los cuentos de hadas populares ... Fui por todos los eventos y grité:" es ¿Hay un hombre en el campo? "Pero el hombre no respondió ... ¡Mi desgracia! .. y uno en el campo no es un guerrero ... dejé el campo ...".

"¿Quién es culpable?" - Roman intelectual; Sus héroes son personas pensando, pero se comen su "dolor de la mente". Con todos sus "ideales brillantes", se ven obligados a vivir "en luz gris". Y no hay notas de desesperación aquí, ya que el destino de Belov es el destino de una de las pliezas de "personas innecesarias", el heredero de Chatsky, Onegin y Pechorina. Nada salvó a Beltov de este "Milong Trozani", de la amarga conciencia de que la luz es más fuerte que sus ideas y aspiraciones que se pierde su voz solitaria. De ahí la sensación de represión y aburrimiento.

Roman predijo el futuro. Era un gran libro profético. LOSTES, así como Herzen, no solo en la ciudad provincial, entre los funcionarios, sino también en la oficina metropolitana, "el" anhelo menor "que se encuentra en todas partes", murió de aburrimiento ". "En la orilla nativa" No pudo encontrar un negocio digno para sí mismo.

Pero Herzen habló no solo sobre obstáculos externos, sino también sobre la debilidad interna de una persona criada en condiciones de esclavitud. "Quién es la culpa: la pregunta que no dio una respuesta inequívoca. No es de extrañar que la búsqueda de una respuesta a la pregunta de Herzovsky ocupó a los pensadores rusos más prominentes, de Chernyshevsky y Nekrasov a Tolstoy y Dostoevsky.

Problemas de Herzen Roman "¿Quién es la culpa?"

Roman "¿A quién culpa?" Fue lanzado por Herzen en 1841 en Novgorod. Su primera parte se completó en Moscú y apareció en 1845 y en 1846 en la revista "Notas domésticas". Publicó completamente una publicación por separado en 1847 en forma de una solicitud a la revista "contemporánea".

Según Belinsky, la característica de la novela "¿Quién es para culpar?" - Poder del pensamiento. "Iskander", escribe Belinsky, "el pensamiento siempre está por delante, él sabe lo que escribe por qué".

En la primera parte de la novela, se caracterizan los personajes principales y se distinguen las circunstancias de su vida. Esta parte es la ventaja de una EPIC, que representa una cadena de biografías de los personajes principales. Personaje romano amigo compuesto

La corbata novedosa es un nodo complejo de las contradicciones familiares, sociofilosóficas y políticas. Fue a partir de la llegada de Belov a la ciudad, se despliega una aguda lucha de ideas, principios morales de los campamentos conservadores y desmocóticos y democráticos. Nobles, sentirse en el Belov "Protesta, algún tipo de pérdida de sus vidas, cierta objeción para todo el orden de ella", no elegí ninguna parte ", enrollada". No estoy satisfecho con esto, sincronizaron la vil web de un chisme sucio sobre Belov y el amor Alexandrovna.

A partir de las cuerdas, el desarrollo de la escena de la novela toma una creciente tensión emocional y psicológica. Las relaciones de los partidarios del campamento democrático son complicadas. La imagen de la imagen se convierte en las experiencias de Belov y Krutfer. La culminación de su relación, ser y culminar a la novela en su conjunto, es una explicación en el amor, y luego una fecha de despedida en el parque.

El arte compositivo de la novela se expresó en el hecho de que las biografías individuales con las que comenzó se fusionó gradualmente en un flujo de vida indecompuesto.

Con la fracción visible de la narrativa, cuando la historia del autor es reemplazada por cartas de héroes, extractos del diario, desviaciones biográficas, Herzen romana es estrictamente consistente. "Esta historia, a pesar del hecho de que consistirá en capítulos y episodios individuales, tiene tal entero que la hoja escapada se echa a perder todo", dice Herzen.

El principal principio organizador de la novela no es intriga, no es una situación de trama, pero la idea principal es la dependencia de las personas de las circunstancias de agarre. Todos los episodios de la novela están sujetos a esta idea, les brinda una integridad semántica y externa interior.

Hertes Herzen se muestra en desarrollo. Para esto, él usa sus biografías. Según él, está en las biografías, en la historia de la vida humana, en la evolución de su comportamiento, determinada por circunstancias concretas, su esencia social y la personalidad original revela. Guiado por su convicción, Herzen está construyendo una novela en forma de una cadena de biografías típicas, interconectada por el destino de la vida. En algunos casos, sus capítulos se llaman "biografías de sus excelencias", "Biografía de Dmitry Yakovlevich".

Compuesto de peculiaridad de la novela "¿Quién es la culpa?" Está en el arreglo consistente de sus personajes, en contraste social y graduación. Curando el interés del lector, Herzen expande el sonido social de la novela y fortalece el drama psicológico. Comenzó en la finca, la acción se transfiere a la ciudad provincial, y en los episodios de la vida de los principales actores, a Moscú, San Petersburgo y el extranjero.

Herzen llamó la historia de la "escalera de ascenso". En primer lugar, esta es una elevación espiritual del individuo en las condiciones de vida de un determinado entorno. En la novela, solo se declara solo cuando se separa de su entorno.

El primer paso de estas "Escaleras" entra en el Coceriático, soñador y romántico, seguro de que no hay nada casual en la vida. Ayuda a la pequeña hija a levantarse, pero ella levanta el paso más arriba y ahora ve más que él; El curicífero, tímido y congelado, ya no puede dar un paso adelante. Ella levanta la cabeza y, viendo a Beltov allí, le da su mano.

Pero el hecho del asunto es que esta reunión no ha cambiado nada en sus vidas, pero solo aumentó la severidad de la realidad, agravó el sentimiento de la soledad. Su vida no se modificó. Lo primero que sintió Lyuba, le parecía que se estaba perdiendo entre las extensiones silenciosas junto con el Cocifer.

La novela expresó claramente la simpatía del autor al pueblo ruso. Los círculos sociales propiedad de las propiedades o en instituciones burocráticas, Herzen se opuso a los campesinos explícitamente simpáticos representados, una inteligencia democrática. El escritor adjunta gran importancia a cada imagen de los campesinos, incluso secundaria. Entonces, no quería imprimir su novela de ninguna manera si la censura distorsiona o tire la imagen de Sophie. Herzen logró en su novela para mostrar la hostilidad irreconciliable de los campesinos hacia los terratenientes, así como su superioridad moral sobre sus dueños. Slonlyuki admira especialmente a los niños campesinos en los que ella, expresando las opiniones del autor, ve los ricos depósitos internos: "¿Qué tipo de personas gloriosas tienen, abiertas y nobles!"

El conductor del Krunicher Herzen pone el problema de una persona "pequeña". Krucifersky, el hijo de Gbbernsky Lekary, por la misericordia aleatoria del patrón, corrida de la Universidad de Moscú, quería participar en la ciencia, pero la necesidad de existir, incluso con las lecciones privadas lo obligaron a ir a la condición de Black, y luego convertirse en un maestro de gimnasio provincial. Este es un hombre modesto, amable, prudente, fan entusiasta de todo el hermoso, pasivo romántico, idealista. Dmitry Yakovlevich creía sagradamente en los ideales, escondiéndose sobre la tierra, y todos los fenómenos de la vida explicaron el inicio espiritual y divino. En la vida práctica, es indefenso, temer a un niño. El significado de la vida era todo su amor absorbente por Lyonlyka, la felicidad familiar, que condujo. Y cuando esta felicidad comenzó a dudar y colapsar, resultó ser moralmente aplastada, solo para orar, llorar, celos y engendrar. La figura del Krutifersky adquiere un carácter trágico, determinado por su descarga con la vida, su atraso ideológico, la infantía.

Doctor en Croupiers y representa una nueva etapa en la divulgación del tipo de dispensador. Croupiers - materialista. A pesar de los oblicuos, los alegres, todas las mejores ráfagas, la vida provincial, el semen Ivanovich, los principios humanos retenidos, tocando el amor por las personas, a los niños, la autoestima. Defensa su independencia, está tratando de traer a las personas buenas a las personas, sin desmontar sus filas, filas y estados. Habiendo traído la ira al poder de los inmutores, descuidando sus prejuicios de longitud, los crups no son razonables, sino al tratamiento más necesitado. A través de Krupov, el autor a veces expresa sus propias opiniones sobre la típica de la familia negra, sobre la estrechez de la vida humana, dada solo por la felicidad familiar.

Psicológicamente, un complejo más complejo aparece la imagen de Sunny. La hija extramarital de los negros del campesino de la fortaleza, fue de la primera infancia en condiciones de indeseadas ofendidas por insultos gruesos. Todo y todo en la casa se le recordó el amor Alexandrovna, que era una joven, "por gracia". Altamente oprimidos e incluso despreciados por su origen de "mantequilla", ella se siente sola, de alguien más. Todos los días, sintiendo injusticias ofensivas hacia sí mismo, odiaba una mentira y todo lo que es estrecho, presiona la libertad del hombre. La compasión a los campesinos, su sangre nativa, y la opresión fielt, causó su simpatía en ella. Al estar todo el tiempo bajo el viento de la adversidad moral, Lyonlya desarrolló una dureza para defender sus derechos humanos e intransigencia al mal en cualquier tipo. Y aquí vino las personas, lo que indica que no sea la familia, las oportunidades y otras felicidad. Lyubov Alexandrovna admite que después de una reunión con él, cambió, indignada: "¡Cuántas nuevas preguntas surgieron en mi alma! .. Me abrió un nuevo mundo dentro de mí". Extremadamente rico, la naturaleza activa de Belov estaba fascinada por Lyubov Alexandrovna, despertó sus oportunidades soñadas. Los cinturones se sorprendieron con su extraordinaria denodación: "Aquellos resultados por los que doné a medio corazón", dice Krukov, "eran simples para ella, por supuesto, con verdades comprensibles". Lyonuki Herzen muestra los derechos de una mujer en la igualdad con un hombre. Lyubov Alexandrovna se encuentra en el hombre de Beltov en toda su consonante, su verdadera felicidad con él. Y en el camino a esto, excepto las normas morales y legales, públicas, de opinión, hay un cocifero, pidiendo no dejarlo, y su hijo. Lyubov Alexandrovna sabe que la felicidad con Dmitry Yakovlevich ya no será. Pero, obedeciendo las circunstancias, lo siento por los débiles Dominy Dmitry Yakovlevich, quien la escapó de la menta negra, manteniendo a una familia para su hijo, permanece con un rey. Fue muy cierto sobre su verdadero amargo: "Esta mujer permanece con su esposo, un hombre es débil, para no matarlo con la traición".

El drama de Belov, la persona "superflua", es ponida por el autor en la dependencia inmediata del sistema social que fue dominante en Rusia. Los investigadores a menudo vieron la causa de la tragedia de la correa en su educación humanitaria abstracta. Pero se equivocaría a entender la imagen de Belov solo como una ilustración moral del hecho de que la educación debería ser práctica. El patrimonio líder de esta imagen en otro está en la condena de las condiciones sociales que destruyeron Belov. Pero, ¿qué evita convertir esta "naturaleza firy, activa" para el beneficio de la sociedad? Sin lugar a dudas, la presencia de un importante finca genérico, la falta de habilidades prácticas, la perseverancia laboral, la insuficiencia de un aspecto sobrio en las condiciones circundantes, ¡pero lo principal, las circunstancias sociales! Asustadizo, anti-chet de las circunstancias en las que son superfluos, no necesitan personas nobles y brillantes que están listas para cualquier hazaña por el bien de la felicidad común. Condición desesperadamente dolorosa de esas personas. Su derecha, la protesta indigrante resulta ser impotente.

Pero esto no se limita al significado social, el papel progresivo-educativo de la imagen de Belov. Su relación con el amor Alexandrovna es una protesta energética contra las normas patentadas de las relaciones con el matrimonio-familia. En la relación entre Belov y el escritor de Kocifer, el ideal de tal amor, que plantea espiritualmente y criando a las personas, revelando todas las habilidades establecidas en ellas.

Así, el objetivo principal de Herzen y consistió en que ella misma muestra que las condiciones sociales mostradas por ellos buscan a las mejores personas, la devastación de sus aspiraciones, juzgando por ellos un tribunal injusto, pero continuo de una opinión pública aguda y conservadora, enredando sus redes. perjudicar. Y determinó su tragedia. La decisión favorable del destino de todos los héroes positivos de la novela puede proporcionar solo una transformación fundamental de la realidad, tal es el pensamiento fundamental de Herzen.

Roman "¿Quién culpa?", Distinguido por la complejidad de los problemas, está expresando en sus especies de géneros. Este es un novedoso socio-hogar, filosófico y publicista y psicológico.

Herzen, ver su tarea no es resolver la pregunta, sino para designarla correctamente. Por lo tanto, eligió el protocolo epigráfico: "Y este caso para los de los perpetradores sin abrir para traicionar la voluntad de Dios, el caso, la característica de los no resueltos para pasar al archivo. Protocolo".