Tiempo en el trabajo de padres e hijos. Ensayo Turgenev I.S.

La literatura rusa del siglo XIX ha tenido un gran impacto en la vida rusa pública, siendo casi el único hombre expresivo de sus desgracias sociales y aspiraciones. La quintaesencia de los problemas públicos, el portador de nuevas ideas y las tendencias de la vida rusa se convierte en el personaje principal de las obras literarias: el héroe de su tiempo, él, como regla general, es "una persona extra" de su época.

La literatura del siglo XIX introdujo la galería de personas de este tipo, rodando, con mayor potencial espiritual, pero una potencia vital débil, reflejo, reflexionando y haciendo nada. El tormentoso siglo XIX, rompiendo el gesto establecido de la vida rusa, rico en diversas tendencias políticas, dio a luz a sus "héroes", que no lo hicieron.

La imagen artística del Bazarov nigilista apareció contra el movimiento liberal-democrático. TURGENEV, sensible a la totalidad de la nueva, emergente en la vida pública de Rusia, vio la figura del Bunlet, Giganskaya, como si la mitad de las personas que habían crecido fuera de la gente, tal intelectual Pugachev.

¿Quién es él, un nuevo héroe de los años 60?

Un materialista convencido al cerebro de los huesos, predicando las nuevas verdades alemanas de los padres del nihilismo ruso de Melott y Fogo, que niegan a todos y en honor a la negación del motor del progreso público, un idealismo despreciable como un Haconero de la época saliente, y junto con él suavizado por el idealismo y la vejez, el alma rodante, la sediento de cambio y el sentimiento de su enfoque, una compleja contradicción de la persona que se interrumpe en sí misma y las circunstancias inicialmente condenaron a la muerte debido a su inmadurez y la no inutilidad de la Caminos de mayor desarrollo.

Un artista grande y sensible nos atrae un esquema, y \u200b\u200buna persona viva y de sangre completa con todas las contradicciones de su naturaleza es un producto característico de su época. En el comportamiento de Bazarov, hay una dualidad que se adentra en una explosión a la final de la novela. Y la capacidad de amar, y "romanticismo", y una sensación de familia, y la capacidad de apreciar la belleza y la poesía en el "nihilista" de Turgenev, se oculta detrás de la agudeza exagerada y la crueldad de los ataques al oponente. El conflicto interno del héroe es especialmente brillante en su sentimiento al aristócrata elevado Anna Sergeyevna Odintova. Bazarov, tan activamente predicando la ausencia de la base espiritual del amor, cualquier ráfaga romántica, se convierte en víctima de sus "principios": "Él podría tener un desafío fácilmente con su sangre, pero algo más se propuso, lo que no le permitió , lo que siempre se ahogó que indignó todo su orgullo ". La vida era más difícil de lo que aprendí sobre su "fisiólogo". Incluso en su artículo "¿Qué es una avería" N. A. Dobrolyubov, señaló que todos los "héroes de su época" en la literatura rusa del siglo XIX sufren del mismo defecto, la incapacidad de amar verdaderamente a la mujer. No importa cómo lo clavan, sin importar lo elevado de sus sentimientos por un ser querido, pero vale la pena una mujer tratar en seriamente sus sentimientos como demostrar altamente el fiasco. Gran Responsabilidad asusta a nuestros héroes. Es cierto, en la relación de Odse y Bazarov, esta sensación de "miedo incomprensible" está experimentando Anna SergeeVna. Las lecciones de amor llevaron a la crisis en el alma de Eugene. Las preguntas sobre el sentido de la vida refuta su antigua mirada simplificada en el Bazarov. La pregunta inmortal sobre el valor único de cada personalidad humana conlleva críticas a la idea misma del progreso.

Los pensamientos infinitos y difíciles surgen en la cabeza del Bazarov, y estas preguntas "condenadas" lo hacen un poco más y sinceramente más ricas. Se despierta "notorio" romanticismo. Truly poéticamente suena sus últimas palabras: "Duny en la lámpara moribunda y deja que salga". Así que el "nihist" del Bazarov se despide de la vida mortal. Las flores en su tumba nos llaman a "reconciliación eterna y la vida de infinito", a la fe en la omnipotencia de la santidad del amor devocional.

Por su novela, en ese difícil, S. Turgenev intentó reconciliar dos campos de justificación, liberales y demócratas. No pudo tener éxito. "Padres y niños" cruzó aún más su abismo. Y solo el tiempo reveló toda la sabiduría profética y la increíble intuición del autor. La novela, escrita en el enojado del día, se convirtió en el increíble valor de la literatura rusa.

En la novela "Padres e hijos" I. S. TURGENEV describe a la sociedad rusa de los 1859-60. En este momento, las contradicciones entre demócratas revolucionarios, que estaban representados por las diferencias y los nobles liberales se vieron particularmente agravados en Rusia. Turgenev también describe un nuevo movimiento social - nihilismo.

Los nihilistas son personas que niegan a las autoridades e ideales que no tomen nada que no esté confirmado por hechos reales. Se oponen a los liberales. Su objetivo es despejar el lugar, romper los pedidos existentes, para luego construir nuevos. Pero, negando y rompiendo lo antiguo, los nihilistas no ofrecen nada a cambio. Su tarea es romper, y otros crearán.

El personaje principal de la novela, Evgeny Bazarov, es un representante de este flujo. Él es el hijo de un equipo regimental, un joven que terminó la universidad, que le gusta las ciencias y la medicina naturales, en la que, sin embargo, él mismo no cree. El autor muestra al Bazarov en el corte de personas de ideas afines. Sus estudiantes imaginarios, arquería y enfermos no son portadores independientes de ideas de nihilismo: el primero solo se interesó en el movimiento de moda, sin compartir sus ideas, y el segundo y el payaso, que afronte todo antes de preguntarse. Las ideas de Bazarov se revelan en contradicciones con el medio noble, en el que el autor coloca a su héroe.

Ya está describiendo la apariencia del héroe, su alienación de los nobles es notable. Evgeny se vistió con "Balahon", "Ropa", inconcebible para el aristócrata, no lleva guantes, y su mano es una mano roja de un trabajador, y no es un pomo de travesaño noble. Bazarov realmente ama el trabajo. A lo largo de la novela, está constantemente ocupado, la medicina está haciendo experimentos ...

Los bazares difieren de la nobleza, no solo de ropa, sino también con sus modales. Es muy descuidado en una relación con los demás. Por ejemplo, un joven puede permitirse hablar, sorbete, con un noble, el padre de su amigo, con un hombre que apenas conoce. Y esta impureza se manifiesta en todo, que a veces es la rudeza.

Bazarov es confiado. Según él, se levantó y está muy orgulloso de ello. Se pone sobre los demás. "Cuando me encuentro con una persona que no se salvara delante de mí, entonces cambio mi opinión sobre mí". Él no reconoce ningún principio y no respeta las creencias de otras personas. Él es absolutamente indiferente a la actitud hacia él a su alrededor. "Una persona real no debe preocuparse por esto", dice.

La actitud del Bazarov a los problemas públicos se manifiesta en sus disputas con Pavel Petrovich Kirsanov, el coronel retirado, viviendo en el pueblo, convencido por el aristócrata y el liberal.

Bazarov cree que cualquier institución en Rusia merece la mayor "negación completa y despiadada" que la nobleza es una clase suspendida, incapaz de la acción. No hay futuro detrás de los nobles, no pueden liderar a Rusia por delante.

Eugene es un materialista convencido, y el criterio principal para él al evaluar cualquier cosa: utilidad. Todo lo que no trae un beneficio material tangible, material, considera "Romanticismo, tonterías, podredumbre, arte". Por lo tanto, niega la religión, la familia, el matrimonio, la relación relacionada. No debe ir de sus padres tres días después de tres años de separación, a pesar del hecho de que él dice, los ama. El héroe niega el amor, explicar la relación entre un hombre y una mujer solamente fisiología, niega la cultura.

Bazarov tiene una actitud especial hacia la gente. Por un lado, trabaja y vive por el bien de la gente, por el bien del beneficio público, y por el otro, es reconocido como Arkady que habría odiado al hombre, para quien habría tenido "escalar. de la piel ". Y él mismo trata a este hombre.

La actitud de la gente al héroe también es doble. Por un lado, cuando el bazarov aparece como invitado en la casa de Kirsanov, los sirvientes lo llevan por "su hermano, no una barina", a pesar del hecho de que él "no lo hizo" y se representó a sí mismos ". Por otro lado, cuando Eugene en casa y aparece en el papel de Barin, sus intentos de conversaciones con los hombres conducen al hecho de que este último lo acepta por el "bufón de los tontos".

En la novela de los bazares y sus ideas son probadas por amor. Para enamorarse de Anna Sergeyevna Odintsova, rica en un héroe viudo, inteligente y hermoso, que siempre niega el amor y considerado el romanticismo, Balibard, comenzó a notar el romance con la rabia en sí mismo. Llegó al punto en que admitió su sentimiento, pero fracasó. Bazarov intentó matar el amor en sí mismo, pero su nihilismo tenía más poder sobre su alma, sobre sus sentimientos. Después de eso, el joven perdió su anterior confianza en sí mismo, se convirtió en pesimista, sus pensamientos sobre el significado de ser, sobre su insignificancia en comparación con todo el mundo, comenzaron a visitarlo, sobre su insignificancia en comparación con todo el mundo ... Bazarov pierde su antiguo interés en la vida. Handra lo ataca. Su muerte en sí parece ridícula. Sí, él mismo no la esperaba tan temprano. Antes de la muerte, todas sus mejores cualidades se manifiestan en el héroe: el coraje, el poder de la voluntad, la ternura a los padres, el amor poético por uno y lo mismo ... sigue siendo menos y menos que lo apartó de él. Comienza a hablar bellamente: "Diazte en la lámpara moribunda, y saldrá ..." Sus ideamos de actividades sociales no estaban justificadas. "Necesito Rusia ... No, puedes ver, no necesito ...", dice.

Al final de los bazajes novedosos muere, porque el nihilismo es un movimiento naciente. Y no se sabe cómo aparecerán los jóvenes negteders en el futuro. Por lo tanto, el héroe se muestra solo en el presente.

En Bazarov, el autor resumió muchas características típicas de los demócratas democráticos de los años 60, pero el escritor exageró algunas características negativas de su héroe, porque él mismo no compartía las ideas de los nihilistas. Al final, el mismo Turgenev no lo sabía, ama ni odia a su héroe.

Ante mí, I. S. TURGENEV "PADRES Y NIÑOS". Esta novela fue creada por el autor en 1860. Fue creado en el momento de la preparación y conducción de la reforma campesina, en las condiciones de mayor exacerbación de la lucha entre las fuerzas opuestas de la sociedad rusa: liberales y demócratas. La novela en general y el personaje principal, la descarga demócrata de Bazarov, fueron, por definición del propio autor, "la expresión de nuestros tiempos modernos". La novela es notable por el deseo de pensar, discute.

Me estoy familiarizando con el héroe principal del romano - Evgeny Bazarov, con su biografía, con su carácter, con sus clases, con sus ojos.

Bueno, Eugene, eres bonita yo. Me gusta tu independencia, la perseverancia en el logro de la meta.

Su infancia pasó por la pobre familia del equipo del condado. El autor no dice nada sobre su vida estudiantil, pero se debe suponer que también fue pobre, laboral. Tu padre dice que no tienes penalizaciones con él ". Tal Eugene, te mantuvo en la universidad en nuestra propia dificultad, interrumpiendo con las lecciones de centavo. Y al mismo tiempo encontró la oportunidad de prepararse seriamente para futuras actividades.

Desde esta escuela de trabajo y privación, Eugene, salió con un hombre fuerte y severo. Puedes aprender. Me atraen tu actitud hacia el trabajo. Al llegar a las vacaciones en la mansión Kirsanov, inmediatamente cuida el trabajo: recolectar el herbario, participar en varios experimentos y análisis. Escuchar el curso de las ciencias médicas desarrolló una mente natural, miró a tomar cualquier concepto sobre la fe.

La experiencia es su única fuente de conocimiento, y el sentimiento personal es la última convicción. Me gusta su coraje en juicios, sus pensamientos sobre la reorganización de la sociedad, la crítica de las supersticiones y los prejuicios. A medida que declare con confianza: "Aristocracia ... liberalismo ... ¡Cuántas palabras extranjeras e inútiles! No necesitan un hombre ruso por un regalo ". Me atraen la charla de tu manera. Discurso, privado de decoraciones verbales, muchos proverbios y refranes: "Shila en una bolsa no se esconde", "se le ha dicho a la abuela". Usted dice mucho y sencillo, pero los pensamientos están expresando con la franqueza dura y valiente, sin evasión, sin obligarse a pretender. Todo esto da razón para hablar sobre su auténtico democracismo, sobre la proximidad a las personas, sobre la fuerza de su creencia, que usted es realmente una persona nueva.

Y al mismo tiempo, estoy listo para discutir contigo. Entonces, ¿qué niegas?

Usted mismo respondió a esta pregunta: "¡Todos!" ¿Y qué "todo"? Por supuesto, la negación de la autocracia, la servidumbre es encomiable. La negación de todo el hecho que es generado por el "estado feo de la sociedad", la pobreza popular, la impotencia, la oscuridad, la ignorancia. Estoy totalmente de acuerdo contigo. Después de todo, tal denegación usa, sin duda revolucionario.

HERO TIEMPO EN ROMANO I. S. TURGENEV "PADRES Y NIÑOS"

ROMAN I. S. TURGENEV "PADRES Y NIÑOS", escrito en 1861, se considera una de las obras conocidas del Gran Romanista. Turgenev siempre distinguió la increíble capacidad de ver, reconocer al héroe de la era, sentir el estado de ánimo de la sociedad. Roman "Padres e hijos" no la excepción. En ese momento, cuando fue creado, una lucha sociopolítica obstinada fue en el país entre los demócratas y los nobles liberales. Tanto aquellos como otros entendieron la necesidad de reformas, sino tratadas de diferentes maneras a su conducta. Los jóvenes democráticamente sintonizados abogaban por cambios fundamentales en Rusia, los liberales preferían el camino de las reformas graduales. Como resultado, una división ocurrió en la sociedad rusa: por un lado hubo revolucionarios: demócratas, en los otros, los liberales.

El escritor notó correctamente este proceso y lo reflejó en su trabajo, decidió aplicar al comienzo de la confrontación, el final de los años 50. No es por casualidad de que la acción de la novela ocurra en 1859. En este momento, comenzó una pelea entre una "campana" liberal extranjera, Herzen y una "contemporánea" contemporánea y democrática, Chernyshevsky y Dobroratov, o entre los "padres" y los "niños".

El único representante de los "niños" en la novela es Bazares. Arkady Kirsanov, que se considera a sí mismo su estudiante, no ve que las ideas de Bazarovsk sean ajenas a él. Sitnikov y Kukshin, también convencidos de sus ideas progresistas, son esencialmente una parodia malvada de nihilistas. La imagen del Basar no es inequívoca. Sin duda, es una persona excepcional que tiene, sobre todo, un amplio conocimiento de las ciencias naturales. Está acostumbrado a trabajar y no piensa en su vida sin dificultad, lo que le da la independencia y la independencia. Su comportamiento y discurso a veces se convierten en "orgullo inmenso" y orgullo. "Cuando me encuentro con un hombre que no se salvaría delante de mí, entonces cambio mi opinión sobre mí". Bazarov se pone muy alto. "Sitnikov que necesitamos. Yo, ... necesito aviones similares. ¡No son los dioses ... ollas quemaduras! .. "Bazarov, como muchos de los pueblos avanzados de finales de los años 50, a principios de los 60, fue un materialista. Filosofía, religión, la cultura noble, llamada "romanticismo, tonterías, pudrición". La relación entre un hombre y una mujer se reduce a la fisiología, el arte, a "arte para ganar dinero o no más hemorroides". Se ríe de la mirada "misteriosa" entre un hombre y una mujer que explica esta anatomía ocular. Él es completamente ajeno al mundo de los bellos, él cree solo que ha sido revisado por experiencia.

Desde tal relación con la vida y origina la audaz filosofía del Bazarov, que consiste en la denegación total de cualquier inconsirmación y principios en los que se basa la vida humana. En otras palabras, la filosofía vital del héroe es el nigilismo. "Nihilist es una persona que no incluye a ninguna autoridad que no tome la fe por ningún principio, sea cual sea el respeto por este principio", dice Arkady, explícitamente con las palabras de Bazarov.

Los puntos de vista más brillantes y llenos de Bazarov se reflejaron en disputas con Pavel Petrovich Kirsanov, convencido de un oponente liberal y feroz del nihilismo. En la cuestión de la naturaleza de las transformaciones en Rusia, los bazares están detrás de la fuerte ruptura del sistema subyacente. A cambio, él no ofrece nada. Sin embargo, él no lo piensa. "Esto ya no es nuestro negocio ... al principio necesitas aclarar". En su opinión, la nobleza, "Ari-Moscú" ya ha desempeñado su papel, su tiempo pasó, como el momento de todos los "principios".

Arte, religión, naturaleza, el mundo de hermosa, todo esto es alienígena a Bazarov. "La naturaleza no es un templo, sino un taller". "Raphael no vale la pena un cobre". Pertenece al hombre como un organismo biológico: "Todas las personas son similares entre sí, tanto el cuerpo como del alma". Confía en que las "enfermedades morales", como "enfermedad corporal", se están tratando, como lo causan por el "estado feo de la sociedad": "Sociedad correcta, y no habrá enfermedades".

Actitud especial en el héroe al pueblo ruso. Por un lado, él dice con orgullo que sabe cómo hablar con él, y su "abuelo tierra". Por otro lado, expresa un profundo desprecio por el patriarcalismo y la ignorancia de las personas. Bazarov está tan lejos de la gente, como Pavel Petrovich. Las posiciones ideológicas del héroe se revelan en disputas con su oponente Pavlom Petrovich Kirsanov en 4, 6 y 7, 9 capítulos; En el Capítulo Décimo, se despliega la disputa principal: la lucha de Bazarov con Pavel Petrovich, de todas las disputas, el primer sale al ganador.

Antes de reunirse con Odse, nada puede sacudir las creencias de Bazarovski. Solo después del Capítulo 14, donde ocurre el conocido de Bazarov con Anna Sergeyevna y la colisión de amor comienza a desplegarse, los cambios se inician en el héroe. Bazarov cae apasionadamente enamorado y, por lo tanto, adjunta al mundo espiritual, que hasta hace poco se negó. La vida es mucho más complicada por sus edificios. Él está tratando de ahogar su sentimiento, pero con notas de indignación en sí mismo el mismo "romanticismo", que sí mismo ridiculizado en otros. Turgenev hace que su héroe sufra fiasco enamorado. Su sentimiento se convirtió en pasión: "severo, pesado", "similar a la malicia". Al mismo tiempo, nunca se deja caer a sí mismo y, después de un reconocimiento fallido, inmediatamente se va, sin humillar a la posición de rechazada en el amor.

El amor no correspondido se destruyó en parte las creencias ideológicas de Bazarov. Canea en pesimismo, en ninguna parte no puede encontrar un lugar. Pero como un hombre de una gran fuerza de voluntad, está tratando de superar el romance, se toma en sus manos, pero no puede convertirse en el que estaba antes de reunirse con Odse. Pertiendo el significado de la vida, las víctimas del fiasco en el amor, adoptadas por muchas de sus creencias, el héroe al final de la novela se está muriendo, pero no como nihist, sino como una persona ordinaria. Antes de que se manifiesta la muerte de la muerte antes del final del poder no realtable de esta naturaleza. Pisarev escribió: "Morir a medida que murieron los bazares, es como hacer una gran hazaña".

Por lo tanto, los bazares se muestran por TURGENEV como una personalidad sobresaliente. Él es más inteligente, más fuerte que la teoría que los profesan. Su muerte no es una muerte de una persona de muchas maneras, esta es la muerte de sus creencias. Los bazares no son necesarios como nihilistas, pero necesarios como una personalidad fuerte y titánica, en la que los valores humanos eternos estaban vivos.

Desde el principio de su trabajo, con las "Notas del cazador", Turgenev se hizo famoso como un paisaje maestro. La crítica señaló por unanimidad que el paisaje de Turgenev siempre es detallado y fiel, mira a la naturaleza, no solo una mirada del observador, sino una persona conocida ...

"En la imagen de la naturaleza, Turgenev fue más allá de Pushkin. Percibe su precisión y lealtad en las descripciones de los fenómenos de la naturaleza ... pero en comparación con Pushkin, el paisaje de Turgenev es más psicológicamente. La naturaleza de Turgenev vive, respira, varía en cada ...

Juventud: tiempo para asimilar la sabiduría, la vejez - tiempo para su uso. J H. Rousseau Arkady Kirsanov, después del día en la finca de los bazares, le pregunta a su maestro de amigos de alto amigo, ya sea que ame a los padres, y recibe una respuesta directa: "Amo, Arkady" ...

Objetivos de la Lección: Educación: profundizar el conocimiento de los estudiantes sobre la naturaleza del carácter principal sobre la base de compararlo con otros personajes novedosos a través de la divulgación de sus complejas relaciones; Educativa - Educación de la cultura de los sentimientos, una relación seria ...

El lugar central en Roman Turgenev "Padres y niños" ocupa Evgeny Vasilyevich Bazarov. Se centra en la atención de la novela. Bazarov: hijo del condado de Lekary, nihilista, quien estudió ciencia y medicina precisa. El padre no pudo proporcionar completamente un hijo, ...

1. ¡Nuevo!

   Ya en el primer episodio de Roman Turgenev "Padres e hijos" están programados para los temas, ideas y técnicas artísticas más importantes de Turgenev; Un intento de analizarlos es el primer paso para comprender el mundo artístico de las obras en su integridad sistémica. Uno de los episodios, ...

Cada generación se considera a sí mismo.
más inteligente que el anterior y
Más sabio que el posterior.

D.Todo.

Plan

& Nbsp y nbspronspoman I. RomeGenev es verdaderamente una obra maestra de la literatura rusa. El trabajo se caracteriza por la formulación de los problemas sociales, filosóficos y éticos más importantes de su tiempo. La posición central en la novela ocupa Evgeny Bazarov. La novela muestra un nuevo tipo de monitoreo avanzado, el demócrata de Bazarov, el "hombre de negocios y no palabras". Es un representante de una nueva generación joven. Esta persona práctica, ideales y autoridades no existe para él, porque no se encuentra igual y todo tiene sus propias creencias. "No apoyo a ninguna otra opinión, tengo la mía", dice el Bazaarov con la mitad adecuadamente. Según sus virtudes mentales de los bazares mucho más altos que el medio ambiente. Ciencias de la sociedad, el deseo de llegar a la verdad, una amplia gama y una actitud crítica ante la realidad, un sentido de autoestima son las características características de Yevgeny Bazarov. Esta es una persona de otro mundo, desde un entorno diferente. Turgenev mostró a su héroe con un solo, que en el futuro se da cuenta de que su "nihilismo" es una patética imitación de una personalidad fuerte. El propio autor no satisfacía el campamento de "padres" ni "niños". No podía amar a Bazarov, pero admitió su fuerza y \u200b\u200ble dio homenaje, completo respeto. Turgenev no simpatiza con ninguna de sus personas de actor. Los representantes de la generación pasada se representan con la lealtad despiadada. Son personas buenas, pero Rusia no se arrepentirá de estas buenas personas.

& Nbsp y nbsp y las personas nbspticas como los bazares son firmes, fieles a sus ideales, confiados, energéticos y están activos, honestos y sinceramente traicionados su trabajo, son indispensables en cualquier sociedad. Ni Onegin Pushkin, ni Pechorina Lermontov, que buscan afirmación de auto-afirmación, la realización de sus capacidades, pero no viendo un uso digno, a saber, Bazarovs que saben que en este momento necesitas cambiar en la sociedad, contribuir al desarrollo público, avanzar. . El mismo Bazarov dice que Rusia necesita un zapatero, a medida, carnicero, es decir, personas que tratan con las cosas específicas, correctas, y no "Sentado y se respetan a sí mismas" como Pavel Petrovich. Pero no es el Bazarov, que parece que "hablar de las úlceras de la sociedad no es difícil", no busca llevar el uso de la sociedad con sus actividades, ¿este héroe "tratará con tonterías", como la mayoría de los "avanzados? ¿Personas y acusadores "? Sin lugar a dudas, los bazares, el dueño de cualidades tan raras y valiosas, son necesarias por Rusia.

Y NBSP y NBSPO, según TURGENEV, Bazarov Temprano llegó a la vida, podía hacer mucho, pero "muere, sin hacer nada". Hay ambas características negativas. Bazaners niega sin pensar todas las cosas que ni siquiera saben y no entienden. Poesía, en su opinión, tonterías, lea Pushkin: el tiempo perdido, para participar en la música, divertido, disfrutar de la naturaleza, ridícula. El amor por Eugene es solo una necesidad fisiológica. La vida hace un ajuste en sus puntos de vista sobre el amor. Bazarov sufre profundamente después del fracaso de Oblayo. Después de eso, entra en la esfera de experiencias sofisticadas, que no había recibido antes. No tiene un rastro de confianza. La pasión es capturar completamente al héroe, pero encuentra la fuerza en sí mismo, a diferencia de Pavel Petrovich, se rompe con una mujer egoísta, a pesar de la tragidad de esta brecha. Bazarov es capaz de un profundo autoanálisis crítico y replanteamiento de las creencias anteriores. Y este es su poder. Rechazado, todavía ganó una victoria moral. En las palabras de despedida de Bazarov, se concluyó el significado principal de su Final de Vida: "¿Necesitaba? ... No, se puede ver, no es necesario ..." Así, los orígenes del sufrimiento de Bazarov, la prematuridad. de la apariencia, la ausencia de aliados y la soledad dolorosa.

Y las historias de nbsp y nbsps de los héroes se describen constantemente para oponerse a las generaciones. Entonces, el Bazarov habla de sus padres: "Creo: ¡Bueno, mis padres viven en el mundo! Padre a los sesenta años de algodón; Y mi madre es buena: su día antes de llenar con todo tipo de clases, Ahami y Ohhm, que una vez no tuvo tiempo para venir a sus sentidos, y yo ... "El reflejo de Nikolai Petrovich, cuando se realizó claramente. Separación con su hijo. "Hermano dice que tenemos razón", pensó, "y yo mismo pienso que están más lejos de la verdad que nosotros, y al mismo tiempo siento que hay algo que no tenemos, cuál es la ventaja sobre nosotros. ... ¿juventud? No, no solo jóvenes ".

& Nbsp y nbspatto se refieren a los problemas que surgen en la novela, se puede decir que siempre habrá desacuerdos entre las generaciones en la sociedad. Ya sean preguntas relacionadas con la naturaleza, la cultura o el amor. Pero, en mi opinión, en la novela, los problemas se consideran como una relación entre generaciones, sino en general, los problemas de la sociedad. Después de todo, una persona que piensa en una nueva, que es aficionada a la ciencia, no pudo encontrar su propósito en la sociedad. Este hombre es Evgeny Bazarov. Sí, se equivocó, negando todo: amor, arte, sentimientos. Creo que, por su parte, fue otro maximalismo juvenil por el que pagó en la vida.

& NBSP & NBSP creo que el nombre de la novela "Padres y niños" se puede interpretar de diferentes maneras. Primero: esta es una relación entre las generaciones. Pero también es la relación de personas de diferentes puntos de vista y estatus social. Los nobles, los aristócratas que se consideraron sobre todo se pueden atribuir a un campamento. Por otro lado, se oponen a una persona, representada por Evgenia Bazarov. Por lo tanto, los "padres" pueden atribuirse a Kirsanov, y Odintsova, e incluso el seguidor de Bazarov, Arkady. Al final, se dio cuenta de que era mucho más conveniente cambiar cualquier cosa, quedarse en medio de los padres. Y en la generación de "niños" solo una persona pertenece. Este es Evgeny Bazarov, la imagen de una nueva generación. No encontró los aliados y se quedó sola. Este personaje murió, porque el propio autor no sabía cómo la vida del Bazarov estaba en el futuro. Tal vez para que tales personas aún no hayan llegado su tiempo. Este es el principal problema de la sociedad.

& Nbsp & nbspinen es romano? Sin lugar a dudas, siempre habrá gente como Bazarov, tratando de cambiar de otra manera el mundo, pero la sociedad no aceptará a las personas que no son similares al resto. El problema de los padres y los niños existía y lo más probable es que existan en todo momento. Obviamente, por eso romano I.S. Turgenev "Padres e hijos" sigue siendo relevante. Dos generaciones representadas por el escritor difieren tanto por edad como vistas opuestas, vistas de mundo: la vieja nobleza, la aristocracia y la joven inteligencia democrática revolucionaria.

& Nbsp y nbspsp. Turgenev, crítico Pisarev vio en la novela "Fenómenos derivados de la vida" tan cerca de ellos mismos, tales amantes, "que toda nuestra joven generación con sus aspiraciones e ideas puede conocernos en los actores de esta novela". Debido a lo que el trabajo de I.S.TURGENEV "Padres y niños" sigue siendo relevante y ahora.