Mitos de Udmurt sobre dioses. mitología de las Udmurts

- un complejo de fenómenos antiguos y verificaciones del pueblo udmurt, que se encuentran en el folclore, los rituales y elementos de las artes y oficios populares. El panteón divino de Udmurt tiene decenas de dioses, elementos divinos y mitológicos. El dios supremo es Inmar (Immar), la deidad es capaz, ligera, más, grande. El dios Іnshy, que tiene un oído positivo y amable: Mukil-chin, el dios de la Tierra, creador y creador de todo. Їх, el enemigo principal es Lud, o para mantener, el zooseredzhennya ruinіvnyh, hechizando a las fuerzas de la gente.

La mitología de Udmurt incluye un panteón tsil de personajes negativos, antes de aquellos que son conocidos, persh para todo, espíritus de dolencias: mizh (psuvannya), cher (dolencia), shukkem (paralich), sin Usen (pristrit). Deidades inferiores y espíritus de los Udmurts: Korkakuze - casa, Minchokuze - bannik, Bakchakuze - ciudad. Las antiguas mujeres de Udmurt se convirtieron en sirvientas de la categoría alimenticia y en sus amigas.

Un sacerdote (toro) sin participar en los rituales sin participar en la ceremonia. Su presencia está avalada por la santificación de los rituales y puntadas de la orden. Antes de la hora del rito de adoración, los participantes se vistieron con biliy odyag. El santuario (kuala) era una espora de cubiertas con un valle de tierra. En el nuevo, había objetos, cosas sagradas, que deberían estar en el espíritu del santo patrón del clan. Cuando hay rituales mágicos asociados con deidades, son culpables de estar presentes en el sacrificio y el árbol. Por ejemplo, al adorar a Іnmar-kuaz, comida casera de color blanco y yalin, etc.

La base básica para el desarrollo de la mitología udmurta y la mitología finno-ugria.

La mitología de Udmurt ha comenzado a formarse en el mundo en declive de los espíritus modernos finno-ugrianos y pro-pérmicos. En el curso de su formación, reconoció a un grupo de pueblos de la estepa iraní (escitas, sármatas, alanos), entre los pueblos türkic koch y especialmente los búlgaros del Volga, que es significativo en la cultura espiritual, y la nareshty del medio, de el medio, desde el medio. N. e. La cultura espiritual de las Udmurts ha comenzado a ver una gran afluencia del lado del estado ruso y de los rusos, cada vez más a la hora de la cristianización de las Udmurts en los siglos XVII-XIX. Al describir la infusión del Islam y el cristianismo en la mitología de Udmurt, los deyaki del pasado hablan sobre el sincretismo religioso.

Los presentadores de la mitología de Udmurt ven la quilla de las bolas: Ugro-Ugorsky (deidad celestial, mito sobre pirnanny más allá de la tierra); Іransky (culto a la bici, al caballo); Turkic Muslim (antagonismo de deidades positivas y negativas); Popular ruso-cristiano. Є Dumka, el antiguo mito cosmogónico Phyno-Ugrian sobre la tierra de la tierra nunca se ha librado de los Udmurts, pero los otros pueblos lo sospecharon de nuevo, incluso en el curso de la cristianización.

El sacrificio de los especiales Udmurt Bully, familia y comunidad.

El resto de las petancas estaban ligadas a las necesidades del estado (una oreja de túnicas polovy, un pico de chlibs) o con desgracias y apuros (hambre, pestilencia de la delgadez, sequedad). Entre los Udmurts bautizados, los elementos del dvovir se pusieron en movimiento, ya que los ortodoxos hacían sacrificios en presencia de un servicio de oración cristiano. En una hora danesa cerca de las Udmurts de la República de Bashkortostán (distrito de Tatishlinsky y en.) Se recuerda el deyak de tendencias antes del resurgimiento de antiguas manifestaciones mitológicas a través de la corrupción lingüística.

Lit .: Sergov Yu.N. que en. Yazichnytsvo // Bashkortostán: Enciclopedia breve... - Ufa, 1996; Vladikin V.Є. Cuadro religioso-mitológico del pueblo Udmurtio. - Izhevsk, 1994.

ADICIONAL

Содержание статьи развернуть / свернуть

1. UDMURTSKA MIFOLOGIYA
2. viruvannya udmurtiv(Historia y modernidad)
3. Las principales deidades precristianas: funciones їх, misión en el panteón.
4. Deidades tribales
5. Misión sagrada y ob'ykti
6. Molinnya en el pueblo de Porvav(Ігрінский distrito de Udmurtia).
7. tendencias recientes
8. Durante mucho tiempo se respetó a Udmurti, que los espíritus y los dioses supervisan a la gente a través del
9. Vea las deidades de los Udmurts: Imnar, Kildisim, Kuaz.
10. Leyenda sobre el fin del mundo
11. En la mitología de Udmurt, alcanza el número de espíritus inferiores: wumurt - aguado, gidmurt - el espíritu del vih, nyulesmurt - el espíritu de lisu, tӧlperi -
12. VUKUZO - ("Lord Vodi")
13. Vumurt-agua (vu- "agua", Murti - "lyudina")
14. Telkuze es un lisovik, el espíritu de un lisu.
15. Ludmurt (lud - campo) -Lugovik, Polevik
16. PALESMURT (mitad caída, "napivlyudina")
17. Lyudin i obidu
18. Vіtryany
19. Shaitan
20. escuadrón telkuze
21. Vozho - benefactores del huérfano
22. El soldado al revés i vojo
23. Vozho y la amistad de la República de Udmurt

UDMURTSKA MIFOLOGIYA

viruvannya udmurtiv(Historia y modernidad)

Udmurti es uno de los pueblos ortodoxos de Skhidnoy Europe. A fines del siglo XIX, en el oído del siglo XX, no involucrado en la trastienda del panuvannya de ideología ortodoxa, en el pueblo familiar, en el centro del pueblo interior, había elementos de verdades precristianas. El hedor de mali es especialmente fuerte en medio de la no cristianización de la población de Pivden-Udmurt, y en algunas de las Udmurts medio cristianizadas de los distritos antiguo y medio de la Udmurtia moderna.

El período de la religión popular de los Udmurts representó una vigorosa síntesis de versiones abrumadoramente cristianas y precristianas con la inclusión de preislámicas, musulmanas y hechos de los elementos. sí mismo cabeza de arroz- el precio de la cristianización de los Udmurts, en el contexto de los demás pueblos.

La astucia de los nombres y las miradas anticuados de Bula quedó asombrada por el nivel de desarrollo social, económico y espiritual de la clase media de Udmurt, que no estaba lista para aceptar la relevancia de una suspensión de rango social.

Chimalu desempeña el papel de espiritualización tradicional de las fuerzas de otochennya natural, una fuerte conjugación de ethnos con el medio de vida navkolishn_m. Además, la versión tradicional de la boule es uno de los signos etnodefinidores de la cultura Udmurt, un fuerte indicador de "Udmurtska". Las religiones sobrenatural ruso-ortodoxa y turco-musulmana se llevaron el sincretismo de los versos de Udmurt para el influjo de la población finno-ugiana de la región.

Las principales deidades precristianas: funciones їх, misión en el panteón.

El panteón de dioses y espíritus se ve como elementos naturales, manifestaciones de la luz visible e invisible, la función de esa esfera que fluye entre las deidades, no se espera que esté claramente espaciada. La manifestación de los dioses y los espíritus se ha percatado de una fuerte transformación en dirección a la ortodoxia. Los dioses del Panteón de Yazichnytsky de reconstrucciones en el espectáculo de donaciones de prelados y tierras de los siglos XVIII-XIX. 2

dioses de la adoración abuchea al dios del cielo Inmar(Nini significa el Dios cristiano), el dios creador y el dios de la tierra y la bondad. kildisin(Nini significa ángel de la guarda). Entre los Udmurts pivnichny al rango de divinidades, el rango de i kuaz(Dios de la atmósfera y el clima). Antes del tsikh, los dioses estaban acosados ​​por la hora de las ceremonias rituales con oraciones y oraciones.

Inmar- el dios celestial principal, deidad celestial no antropomórfica, no personalizada de la mitología de Udmurt. Theona está etologizada como "cielo, celestial" ( VNH'Cielo' + sufijo Arkansas), "Cielos" ( en'Cielo', abedul"Schos"). Vvazhayut, la imagen de Udmurt Inmar para ir a la antigua deidad finlandesa, que está atada con el nombre del cielo, afortunadamente ( ilma, yuma): Фін., Kar. Ilmarinen, Sami. Іlmaris, comi Yong y los dioses inhie de los pueblos finno-ugrios.

Declaración de Udmurts sobre el dios supremo Inmar para completar valores de un día, estables y completos.

Win se estaba muriendo de todo lo bueno y bueno, el creador de personas y de todo el mundo. El nombre de este personaje está simbolizado por la tradición de la manifestación de la gente del cielo, las esferas celestiales. sumisión Inmar sobre las otras deidades, se vio en el flujo de religiones ligeras, hacia el Islam y el cristianismo.

valor kildisin primeros dos años puntos importantes... El primero de los vendajes con el intercesor de la vida del pueblo de los niños. Otro momento por el comienzo del tim, scho kildisin Protegiendo la comodidad de la tierra y todos ellos crece en ny roslin - pastos y hlibs. De crecer a personas después de acostarse con delgadez y animales salvajes (tal vez, en la distancia, enamorarse de animales y pájaros).

Lingvisti (V. I. Litkin, E. S. Gulyaev, T. G. Wotila) fueron respetados por Theon kildisin MA caminata pérmica general, pretendiendo ser una palabra kildis'Crear, crear, tarde' más en en'El pelotón, la mujer, la madre, el suegro, la hembra' (en el mov, el conductor y el Sami). Para bodas dzherel ear del siglo XX, Tsey kildisin una bolsa en el cielo, tomando prestada una carta del dios del cielo Inmar otro lugar en el panteón (la visión de la función de la deidad de la tierra y la familia), aquí en el medio el papel del dios principal Inmar y gente.

puerta terrenal kildisin – Mu-Kilchin / Kilchin-moomin zberiga zhіnochu like, saqueando en medio de la tierra, por la misma función de la Madre-tierra ( Muz'em-moomin). kildisin habiendo puesto una gran infusión en la gente y habiendo comenzado una parte de la piel de ellos, más felicidad, calma, prosperidad y buena gente estarán al tanto. Deidad Bagatogrannost kildisin, La multiplicidad de sus características, la difusión de la misma en la hora mitológica y la amplitud se explica por el hecho de que simboliza en la vida. comienzo de la creatividad en la naturaleza, que gobierna la vida de todo el mundo.

Deidades tribales

En el testimonio mitológico de la familia, los clanes y santuarios tribales / territoriales aparecían en calidad de símbolos del espacio desarrollado y domesticado. El hedor de la petanca está habitado por deidades protectoras genéricas. La mayoría de las propiedades є sobre Vorshude... El guardián de la felicidad de la familia. Imágenes simbólicas de una deidad. Vorshuda fueron tomados del Gran Kuale.

Señor del territorio del clan local Mudor (mu'Tierra, tierra dilyanka' y insecto'El borde, el lado, la patria, la nativa tenue', literalmente “el otro lado, el lugar de la vida”) con el tejido con el árbol y el musculoso ric.

Mudor buv mіstsevym "Gentleman", una especie de centro sagrado del territorio patrimonial (de modo que el territorio de vida del grupo patrimonial cantante) y, en su propio corazón, vinculaciones con el elemento agua como horizontalmente tierras en el árbol de la luz del cielo?) .

deidad Інvu (en / VNH'Cielo, cielo, celestial', cortejar'Agua, aguada, aguada') - literalmente "agua celestial". Vidomosti sobre nuevos innumerables. Hay una deidad en Kuale, que tiene un vínculo con el elemento celestial superior, el agua celestial. Ymovirno, toda la deidad simbolizaba el centro celestial sagrado del grupo patrimonial cantante. Іnuvala sagrada especial "melodía de chistes en agua celestial" ( Інvu utchan gur), Yaku fue visitado por mujeres-guslyarsh en "gran gusli".

En los clanes tradicionales de Udmurt de la deidad, Buli es la esencia de la luz media terrenal.

Vorshud habiendo hecho una llamada entre jóvenes generaciones de familiares. Mudor yo / abo Інvu Fueron impulsados ​​por el bienestar de los miembros del colectivo del clan, que vivían en los límites del territorio local, y también simbolizaban el centro sagrado del mundo, los lazos de las tres esferas cósmicas (el vínculo con el árbol, el agua del cielo). En uyavlennyah sobre viglyad i funktsії Tsikh troh parto deidades pokrovitelіv vіdbilasya іdeya tіsnomu vzaєmozv'yazku i vzaєmozalezhnostі lyudskogo colectivos de seredovischem naturales navkolishnіm, de Troma usіma rіvnyami Vsesvіtu, іdeya vzaєmozv'yazku i vzaєmozalezhnostі dekіlkoh pokolіn personas (de personas murieron en vivo scho predkіv i maybutnіh generación ).

A los caballeros de la naturaleza salvaje vodyanі, lisoviki, Lugovik y en. Guardián de prados y campos Ludmourt(lud'Campo, poloviy; salvaje ', Murty'Lyudina, cholovik') post en la mitología de Udmurt en dos versiones. La primera imagen en convertirse en polovik, Lugovik. El personaje más famoso es el Señor del Sagrado Gaj. lud/guardar pіvdennykh udmurtiv. Hasta nuestros días se cuidaron, mira las Udmurts luda/guardar como una deidad, se sospecha entre los tártaros. Caballeros lisu Nyulesmurt habiendo entrado una de las deidades principales entre los pivnichny Udmurts. Gana muchas esferas anchas vertiendo, en los últimos zorros de boule, antes de que tuvieran suerte en el amor, bdzhilnitstvі, para preservar la delgadez.

Las deidades de la naturaleza salvaje también estallaron en babosas en la luz del medio y se convirtieron en una especie de desdén por los dioses patronos nativos. Olores de los gobernantes de los grandes territorios: lis, arcos, pernos, como personas viciosas en la capacidad de pastores, criadores y malhechores. El culto a los amos de la naturaleza salvaje dio lugar a la esfera de actividad cholovich, ligada al ajetreo de la miseria, el libertinaje, la trivialidad, la limpieza y la agricultura en dilyankas talados 3.

Misión sagrada y ob'ykti

Hay tres grupos principales de personajes sagrados: en Perche, el clan familiar y los patrones tribales ( Vorshud, Mudor, Інvu, Іmmali, Bulda); de otra manera, señores de naturaleza salvaje - lud/guardar(Lord lugiv, lisiv, poliv; señor del sagrado), Nyulesmurt(Lord Lisiv); en tercer lugar, los antepasados ​​murieron: funcionaron tres cabezas de grupos de ratones de culto. Persha - por adorar a los patronos nativos / tribales; otro grupo - para las oraciones a los "caballeros" de lisiv, prado y prado, dzherel, richok, etc .; el tercero - para el funeral y para la celebración de memoriales, ritos agradables yir-pid slton,kukaskon Іnti, kurei Kuyan,Bélgica que en. Tal relámpago se ve en nuestros días, en diferentes cosas. Ponle el deyaki.

Monumentos de culto del pueblo de Kuzebaevo.

En las afueras del pueblo de Kuzebaevo (distrito de Alnaskiy de Udmurtia) hay tres templos principales: el sagrado Guy Lud, los santuarios de Gran Kuala y Bulda. Todos los residentes de la aldea se subdividen en tres organizaciones sociales y de culto: el nacimiento del Gran Kuali, el nacimiento del Santo Gai, Bulda. Los representantes de los tres hijos estructurales del Persh rezaron estrictamente el okremo, las víctimas eligieron por sí mismas, se cercaron las alianzas entre ellos matones. Quedará una hora que ya no se escatima más austeridad: el hedor puede llegar a través del relámpago de uno y otro, sin afectar a la cantidad de tabúes. En el pueblo de Kuzebaєvo, el número del mismo sagrado kuala Sin embargo, la hora de la colectividad de todos los objetos de ellos (platos de madera, mesas, montantes y en.) La gente tomó el Gran ( Bujin) Kuala.

santo chico lud (guardar) Roztashovuєtsya en el Maidan del asentamiento medio (foto 1). Las ceremonias rituales en gai estaban dedicadas a la deidad. ludu- uno de los caballeros infundidos de la naturaleza salvaje. En honor al nuevo donar un carnero blanco, hervir carne y papilla. La parte muy sagrada del culto mіstsya es una forma rectangular, un jardín, que solo está permitido a los campesinos. Aquí, en los calderos, hierven el sacrificio, estropean las ofrendas. En los márgenes de la dilyanka cercada, apareció un tocón de árbol.

Molinnia en toda la colis se llevó a cabo sin bebidas alcohólicas; En las ceremonias rituales en Luda, solo participan los choloviks.

El Molinny se lleva a cabo por la noche una vez en el Rik - en el día de Peter, para las viejas horas, el hedor se vio dos veces en el Rik - en el día de Peter y en el Pokrov.

El pueblo de Kuzebaєvo. Vista del asentamiento medio Kargurez i Sacred Guy Lud

Excelente ( Bujin) Kuala roztashovutsya sobre abedul rychki en lis. Los eventos ceremoniales se llevan a cabo aquí en honor a los dioses del clan familiar. El territorio del santuario - forma rectangular, vallado. En los interiores del dilyanka varto, sporuda ( kuala). Persh en Kuala zberigali svyatinyu mudor en la corteza de abedul viglyadі abo bast box. El nombre antes de Kuala del establecimiento de un nuevo estilo con bancos para comer.

En la mazorca XX Art. aquí rezaba el chotiri razi: en Maslyana, Gran Día, en el día de Peter, Pokrov. Sacrificaron una novilla, un látigo, un caballo, un atleta. Es nuestra hora en Kuale para orar el día de Pedro, para sacrificar un deportista. Accesorios sagrados: en el fuego y accesorios, sagrados para el estante. mudor que en.

El pueblo de Kuzebaєvo. Vista del santuario de Velika Kuala

Misce Molinnia Bulda roztashovuyutsya en el día escolar, en el abedul rychka. La parte sagrada del santuario es una forma bagatokutnoy, un jardín. El santo religioso, dedicado a la deidad tribal Buldey, se celebró en Tryytsya cada tres veces, o chotiri rocoso. Los habitantes de una docena de fuerzas navkolishnіh se reunieron ante el rayo. En calidad de enormes sacrificios, traían grandes ovejas u ovejas, y en calidad de privados, sacrificios familiares, grandes gansos u ovejas. Se colocaron toallas y regalos en los árboles. V

Aproximadamente una hora de relámpago, se tocó una melodía especialmente dedicada al rito en la "gran arpa".

Hay tres santuarios principales, en el pueblo buli y en el sacro ob'yokti. Misce Molinnia Aktash, dedicada a un dios maligno, pero antes de que se pusiera el sol, el pueblo creció en balts (Turk. Aktash'Piedra Biliy'). Allí rezaron en la despedida al ejército por si las dolencias eran pisoteadas y poco comunes en la patria. Zinshih shanovanih pudo deslizar zgadati por la montaña Zacchagurez'Monte Zaccha', realizó una ceremonia a los jóvenes sectan griego"Chastuvannya Gori"; un lugar para conmemorar a los antepasados ​​muertos yir-pid seton; dos meses polla, Kudi le hizo una wikia a una persona especial que murió 4.

Molinnya en el pueblo de Porvav(Ігрінский distrito de Udmurtia).

Hasta la oreja del siglo XX. enterrando la petanca con la gente ortodoxa, rezaron en paralelo en el santuario de Velika en todo el pueblo ( Bijim) Kuala. Tsia sacral sporuda con roztashovyvala en la parte superior del rychka, en el zorro. Las ceremonias rituales se llevaron a cabo en tres días ricos, hasta el Gran Día / Triytsu, Petrivka, Іlyin. Vosni en la intercesión del Lisu del Señor Nyulesmurt sacrificó un ganso. El sacerdote Pavlo Omelyanov, con rayo keruvs, "incluso más que conocimiento / vmіє".

A los ojos de la deportividad de Silskoe, el rayo, que es llevado a cabo por un sacerdote tsim, vvazhalsya para terminar lo divino.

Parece que la cabeza del colgospu ha estado tragando por ayuda de la cabeza endurecida. Vieron los terneros en el relámpago de la granja colectiva. Los rituales se llevaron a cabo en 1942, el sacerdote Silsky murió de hambre. V Radianski rocoso en el momento del entorno hostil, el Porvaytsi se trasladó a Kuala con los pasajes.

En 1994, el héroe espinoso Herman Umelyanov generó un rayo en un lugar sagrado. Gana vvazhaє a sí mismo para los ortodoxos, ale prodovzhu viconuvati funktsii zhertsya. Se llevó a cabo un encuentro del rayo a cielo abierto frente a la yalina con el ikon. Estábamos sonando un nuevo despertar (foto 3). En nuestros días, es un rayo temblar frente a los íconos en el Día de Triytsu y Petrov (foto 4). Vosseni de una manera desagradable, sin іkoni, con una yalina en el baltsi, se sacrifica un ganso como regalo al señor. Nyulesmurt... Luego cocine papilla de cereales con cereales y carne en el gran Kazán (foto 5).

Todos los huesos, piernas, cabeza, pelusa, pir'ya, krill se llevan a los balts y almacenan un maniquí de todo un ganso. La cocina para los dioses superiores se almacena en las espinas del árbol.

Desgarra el pueblo. Vista del santuario de Velika Kuala

Desgarra el pueblo. Inter'Ur Gran Kuali

Desgarra el pueblo. Una escala en el santuario Velika Kuala

Sean participantes activos en la ceremonia de verano y mediana edad. Los representantes de la administración y la administración suelen estar presentes en presencia de la revista. Residentes de Silski vvazhayut, scho llevando a cabo el sacrificio de ayuda adicional en la vida. Entonces, el primer día pidieron una tabla, una tabla de madera, en el otro rezaron por una cosecha de gárgaras, en todas las aldeas de la aldea hubo granizo y se rompió la cosecha, y en la aldea de Tearing la ciudad allí. no era más de 5.

El declive religioso de Bagate de los Udmurts, que inmediatamente le puso arroz arcaico y nuevo, universal y único, hizo una contribución al almacén de la cultura espiritual de la gente. Shlyakhs formula las reliquias de los Udmurts, la vitalidad de las ancianas, los rituales, las miradas, las etapas y las particularidades del elogio, y el gran significado de la ciencia y permite a las personas realizar una revelación temprana retrospectiva.

tendencias recientes

Para el período de la desconfianza de los udmurtianos, ordene con los otros pueblos de Rusia, convertirse en el seno de la ortodoxia. El proceso de cambio no es solo en lo formal (bautizo, ver la iglesia, identificarse nominalmente con los ortodoxos), sino que, sobre la base de la Sagrada Escritura, participaré activamente en la vida de la Iglesia.

En Udmurtia, sin afectar la actividad religiosa activa de los sermones protestantes 6, la Iglesia Ortodoxa Rusa es recompensada con el mayor flujo, se están introduciendo nuevas iglesias y se están viendo nuevas iglesias y se está viendo la tradición de la peregrinación.

Nuestros diversos pasajes participan en pasajes altos, que se celebran en Udmurtia, así como en las otras regiones.

Se atribuye gran popularidad a la introducción del complejo sacro Velikoretsky (distrito de Yuryanskiy de la región de Kirov). La Eparquía de Udmurt e Izhevsk organiza regularmente grupos de peregrinaje para aquellos que quieren tocar los santuarios ortodoxos de Rusia, los países extranjeros cercanos y lejanos. Udmurt protodiyakon, profesor-filólogo M.G. Atamanov, durante la recepción metódica y financiera de la Iglesia Luterana y la Filosofía de Helsinki, el Instituto para la Transición de la Biblioteca, tradujo al Udmurt traducción de docenas de textos y libros escritos

El robot se llevará a cabo desde el trabajo preparatorio hasta que se vea toda la Escritura Sagrada. Una de las direcciones importantes de la actividad de la Asociación All-Udmurt "Udmurt Kenesh" es la spivpratsya con la Iglesia Ortodoxa Rusa con la ayuda de la mitad ampliada del espíritu cristiano de Udmurt y la moral cristiana.

En Izhevsk desde 2005, se han celebrado más de diez años de culto en lengua udmurtia; según las profecías de MG Atamanov en lengua udmurta 7. La información general sobre organizaciones científicas, estructuras eclesiásticas y autoridades estatales en Udmurtia se lleva a cabo sistemáticamente en ciencia y -conferencias prácticas, dedicadas a la investigación científica de temas,

El Estatuto fue preparado para el apoyo financiero de los programas de informes fundamentales del Presidium de la Academia de Ciencias de Rusia "Tradiciones e innovaciones en la historia y la cultura". El proyecto "Decadencia cultural étnica de la región de Kamsk-Vyatsky: dzherela, materiales, doslіdzhennya". Publique rápido.

2019-02-04T20: 30: 58 + 05: 00 Cultura de los pueblos de BashkortostánEtnografía y etnografía Udmurtia historia, cultura, Udmurtia, udmurtiUDMURTSKA MIFOLOGIYA es un complejo de antiguos fenómenos y verificaciones del pueblo udmurt, que se incorporaron al folclore, los rituales y elementos de las artes y oficios populares. El panteón divino de Udmurt tiene decenas de dioses, elementos divinos y mitológicos. El dios supremo es Inmar (Immar), la deidad es capaz, ligera, más, grande. El dios Іnshy, que lleva un oído positivo y bueno: Mukil-chin, dios ...CULTURA DE LAS PERSONAS EN Bashkortostán Dictionnaire-dovidnik CULTURA DE LA GENTE EN Bashkortostán Dictionnaire-dovidnik [Correo electrónico protegido] Autor en el medio de Rusia

Udmurti (autodenominado - Udmurt, obsoleto. Nombre - votyaks) - la gente, la población nativa de Udmurtia (496,5 mil. Ch.). El número total según los datos de 1998 es de 714,8 tejos. Ch. Viruchі - Ortodoxo. Udmurtskaya mova para rastrear la familia Finno-Ugric hasta la región de Perm. Escritura basada en el alfabeto ruso.

ESH-TEREK

El gran batir Yesh-Terek todavía está vivo en medio de las Udmurts durante mucho tiempo. En una roca joven, tomó la tierra, talando el bosque: perdonaremos a un campesino.

No fui a vіyni vіn. Y en ese momento hubo una conversación ininterrumpida con los tártaros y el pequeño tushmon, que ahora no tienen nada que recordar.

Se buscan habitantes de la aldea, schob Yesh-Terek buv toro, ale vin vidmovivsya.

Todavía soy joven ", dijo," є la gente es más valiosa que yo. Y les han informado, en servicios a la gente, en sabiduría, que aún no he hecho.

Hasta los cuarenta años todavía tocaban toro para ale rockers.

Habiéndose convertido en Yesh-Terek, piense en luchar contra el orden. La cebolla se mueve de un arce joven, que es vyrvav de la tierra a la vez de la raíz. Estirando abedules, y el eje del abedul para el nuevo así y sin romperse. Zhoden de ellos, sin mostrar el batir, tembló a sus pies, cresta de lama. ¿Caballo de bulo rozshukati para tal comando?

Priyshov Yesh-Terek en la orilla del Kami, siéntese y guarde la bolsa. Luchemos contra el mal contra los líderes tártaros con patas de estanque, pero no sé cómo conseguir un caballo.

Zithnuv gliboko puede guerrear, y se apoderó, no de yogo podikh, de Kama ancho. Habiendo hecho una mueca en la orilla, y si entraban, abofeteaban a Yesh-Terek, el Vumurt con cabeza de mar. Win parado hasta la cintura en el agua de la orilla rocosa y maravillándose del toro sombrío.

Acerca de scho bidkayshsya, Yesh-Terek? - potenciando a Vladik.

No todo tu lote, la barba es verde. Entrar gettin '

Soy Vumurt, el amo de las aguas y un viejo amigo de tus padres. Quiero servirte. ¡A quién necesitas, dime!

Kin 'me está en demanda para boyovy. Schob no se inclinó debajo de mí y salió de los caballos tártaros. ¡Conoces un caballo así, barba verde! Tobіtіlki girls lyakati y fancy desgarradas. ¡Zgin!

¡Daremno me blasfeme, Yesh-Terek! Te lo diré antes de la apuesta. El eje es mi delicia: nos sentaremos las noches de este año en forma de una pequeña rychka y un cheque. Ven a la manada de agua para mantener. Garni hay un algodón - un semental negro. Si los caballos comienzan a beber agua, entonces la maldad será perversamente. Ale, no te olvides de preocuparte: me llevaré un regalo a la linda tártara ...

Es bueno si vale la pena.

Recuérdame: eres pariente, yo, la belleza.

Opіvnochі pіdsterіg Yesh-Terek es una manada y un semental malvado.

Guiñando un ojo, ponis ganan Yesh-Terek a través de los campos y arcos, lanzando esfuerzos, de pie en el dibi, la tierra fue arrojada por el rive, los dientes del shkіriv en la parte superior. Luego, resignado, bachachi, el honorable gobernante de los conocedores. Me convertí en un verdadero amigo del famoso toro.

Bagato peremog zdobuv Yesh-Terek sobre las carreteras. Progrimyla sobre un nuevo rychok sensible Kami y Votka, a través de las montañas y pueblos.

Una vez, habiendo enterrado vino en una tártara llena de maravillosa belleza, habiéndola subido a un caballo delante de él e ido a su casa natal. "Tendré una escuadra para toda la buena salud", pienso, yendo por la orilla del Kami.

Cogí un trago para llenarme en exceso y gané una rabia, giré como demonios, tan pronto como llegó la hora.

Bach: Vumurt se cuelga hasta la cintura.

Chi sin olvidar la sencillez, glorioso Yesh-Terek? - Dará energía al caballero del agua. - ¡Dale la belleza!

Años zhartuvati, antiguo bis, - vidpovida toro. - ¿Qué quieres, vieja y bonita escuadra? Quiero traerte uno viejo sin dientes. Eje un par de bude! Ja, ja, ja ... - rosmіavsya Yesh-Terek.

Possier Vumurt por malicia y amigo de la virgen rychka. Duerme Yesh-Terek de su caballo, saltando con su mano detrás de su crin, y con su mano el rojo en la silla pidtrim. Así que vertí el burhlivu Kama.

Y en el medio, habiendo atrapado un vir terrible, girado, hinchado de la cabeza ... No es un niño apuesto, no un rico silushka rico.

Chi no en una batalla torcida, no en los guerreros de la derecha, conociste tu muerte, sino en un agua, una vez, a la vez con un hermoso tártaro y un caballo virgen.

Y un poco sobre el nuevo no está en el mundoє.

AX-SAMORUB

Un aldeano vivo vive en una tierra forestal. Sé poco de la alegría de la vida, pero no soy feliz a mis ojos. Una y solo tres blusas azules: Petyr, Pavlo e Ivan. Bully apesta en el podiv rіznі. El mayor, Petyr, es alto, tiene postigos y está orgulloso. El azul medio es astuto y lino, y el más joven es tan bueno: no muy joven, de carácter sencillo e inimaginable en los robots.

Si vuelves a casa por una hora, muere llamando a tu azul e incluso:

Habiendo vivido mi vida en los días felices, no ganaba dinero, excepto por los callos y las penas. No te lo contaré. Camina, bromea con tu propia felicidad, tal vez lo sepas.

Los tres hermanos de Axis pasaron del hogar a una buena vida de shukati. Camina por el camino de la luz para los ojos. Maravilla: la montaña es alta, agarrada por los árboles escarpados cubiertos de maleza. Los muchachos se cansaron y se resignaron en el viejo roble.

Tilki yacía en la hierba, olía: voy a esconderlo en las montañas, a menudo así, llamando rápidamente.

Necesitamos echar un vistazo, tal vez conocemos al robot, como Ivan.

Mis piernas no son oficiales - dijo Petyr. - El de la derecha no es para mí. Bromearé al respecto antes de apostar.

Soy pishov, hermano, como Pavlo, muy consciente de la llamada. Dame el eje de la razón. - Adjunto a los ganadores y zhropiv.

De la piedra acostada, el agua no fluye, - No vgamovuvsya Ivan. - Polyuvannya me diznatisya, hto pratsyuє tan divertido.

Poliz Iván montaña arriba. Dovgo luchó, se arrancó las manos con un arbusto espinoso y luego se retorció. Luego llegas a la tala. Maravillarse no es un hombre, uno es solo un pequeño. Es tan bueno salir cuando el chico abrió la empresa.

EI, sokira, ¿de quién serás? - Saludos Iván.

Y estoy solo. Quien ama a un robot, yo sirvo.

Bueno, me encanta, ¡no es un robot! - zradіv bіdnyak. - ¿Ven conmigo?

¿Por qué no lo bebes, por qué no bachu? No está helado.

Tomando a Ivan Sokiru, empujándolo hacia el oso y volviéndose hacia los hermanos. Y estabas durmiendo, sentado, con los ojos orinando.

Bueno, ¿viste la montaña? - reírse de la astucia de Pavlo.

Sin cabeza, es difícil para las piernas hacerlo, dice Petyr.

No me estoy apoyando en la cabeza ", dijo Iván, y no les contó a los hermanos sobre el tipo milagroso. Todo uno no debe ser malinterpretado.

¡Eh, gran pratsyuє! - alabando a Ivan. - De bi de quien leerás.

Ve, cuelga, si no te has cansado, como Petyr. - Y estoy bien. Necesito un robot en el hombro.

¡Zbigay, zbigay, Ivan, somos jóvenes, spritny! - pidbivav Pavlo.

Vamos. De lo contrario, no me quedaré dormido mientras no lo sepa.

Iván subió a la montaña, lo torturó y arrastró los pies.

Bach: acero kaylo stone visikє, vyverta afeitado fuerte. Y no hay almas alrededor. La selección en sí es trabajar.

Hola, kaylo, ti chi, ¿estás tan pratsyuvati despierto? - gritando muchacho.

Y si quieres, no tienes miedo a las cosas difíciles.

Mariquitas difíciles de tener miedo, y yo campesino syn, - ідповідає Іvan. - Envíame una buena vida shukati.

Tomando un pico y poklav en un rancio a la vez con un jugo. Y en la parte inferior, debajo del árbol, hay una hroput, y no hay tiempo para moverse por el cielo despejado. Lo admití e Ivan lo aceptó, pero el silbato del svitanka aún está en sus pies.

Es hora de levantarse, acostarse, quedarse dormido felizmente.

La felicidad de sitim en un golpe, pero tenemos una casa tonta, - dice Petyr, estírate.

Felicidad, es muy astuto, ¡no puedes ir con tus propias manos! - Pavlo riendo con picardía. - Bueno, ¿te has metido en las montañas? ¿Qué sabes de los callos?

Ivana se cubrió, que son los hermanos de yogo tales bobaks, y hasta la hora ven a sus hechiceros antes de la hora.

Hodimo dal. Quería beber, pero alrededor no había dzhereltsya, ni ríos. Pasamos el pantano, ¡y no beberás del podrido batido! Rocié el tablero, pero no me preocupé por eso. Los hermanos estaban enojados, pero no se emborracharon con kalyuzhi. Aquí para maravillarse, para vivir un pequeño arroyo, dzvinky, insight. Y el agua es tan sabrosa que no quiero pasar por ella.

Necesitas descubrir el secreto del agua, como Iván, no deberías sufrir de spragi.

Chatterbox ti, - como Petyr, - ese hiba en el conductor є ¡un secreto! Flujo y fluir de sollozo, como se lo atrae.

¿Quién lo tiene en el lugar? - habiendo prendido fuego a Pavlo. - Maravíllate ante la vista de tus dedos desde las caras.

Postoly inshі se puede tejer, - idpovіv Ivan. - Un vipadok puede o no puede ser vipasti.

Bueno, vamos, si nig no es un Skoda, vuélvete al infierno ”, dijeron los hermanos.

Ivan і pishov. Kryz kushchy se abrió camino - sokira yomu dopomіg, colina arriba liz - kaylo pidsobilo. Así llega a las vueltas de la cuerda. Vyhodiv strumok z-p_d puede ser skeli.

Soy lord Vodi ", dijo Skela," querré hacerlo, lo bloquearé y la gente se esconderá entre los escombros ".

Ivan sonrió, sin acurrucarse contra el obstinado esqueleto, sino un poco primitivo. Tomando en memoria una piedra de dzherela y pishov a los hermanos mayores.

Bueno, monstruo, ¿has visto el secreto del disco? - Petir se rió entre dientes.

Y el eje de la victoria, - Iván, mostrando un trozo de agua redondo.

Oye hermano, como Pavlo, duerme si eres más exigente, no estarás loco. ¡Bach pensó en algo! Kamіntsі recogiendo el suelo.

La piedra no es simple, - Iván se calla, - es la clave.

Hermanos, no les importaba, agitaban la mano: moviéndose, bueno, yogo, divak. Se trata de eso, si es destruido. Destruí la distancia.

Los hermanos Dovgo y nareshti llegaron a Tsargorod. En las calles de la gente de la OTAN: harapientos, hambrientos, pokalycheni vіynami y bidami.

¿Que está pasando aqui? - para alimentar a los hermanos.

Y el eje de la zyyshlosa es abundante para que la gente pida favores al rey. Habiéndonos torturado con hambre, eso no es interminable, torcido, le dice la gente. - Pero el propio rey no ve, yak botín. Llame a la gente umіltsya, scho bіdu mіg bi bring. Bagato ya estaba magalizado, y todos lo terminaron de mierda.

Los hermanos se maravillaron: uno de los Bidolakhs no tenía vuha, en primer lugar no hubo cambio ...

Ex, exígelo y pruébalo por nosotros! - enderezando los hombros de Iván. - No puedes ser un pequeño despreocupado, como si llevaras un saco con él ”.

Ta ty z gluzdu z'yhav! - los hermanos estaban enojados. - Y nos meterás en una cama, sin vuh y sin ojos, estarás bien.

Ні, ідні, debido al dolor, debes luchar contra spilo, uno por uno con la piel, prohibiendo a Ivan.

Los sirvientes reales de los hermanos rozmov escucharon y los llevaron a su dominio. "Presumir, movlyav, gente, ayudemos al dolor a ayudar".

Bueno, como un rey, si encajas, a la ciudad, y para la hija más atrevida, tu hija será viddam. Chi no encaja, póntelo, lo cortaré en un bosque de ensueño. Y para los niños de la necesidad, el eje es correcto: mis sabios establecieron, con todo el vino, un roble milenario: bloqueando el cielo de nosotros, agarrando el sol, superando la penumbra. Abre la raíz, bien hecho.

Dio a los hermanos el sokiri, y dieron el hedor de roble rubati vikovichny. Zrubaє gilku Petyr, y en el mes її hay veinte nuevos gilku virosta. La cholovyaga estaba desgastada y ligada al suelo en znemozia.

Pavlo tomó la derecha por él. Yo era tan astuto y tan. Z nzvichki y líneas de manos en el refugio, y el roble es tsilisynky varto.

Viynyav sv_y labor sokir ivan і vamos a roble vality. No solo ruba, sino para leña en un almacén de madera. Zhvavo descansó.

El cielo se aclaró, el sol brillaba, la vida escarlata en la tierra ni siquiera había cambiado.

Lo sé después de llamar al rey de los hermanos al palacio e incluso:

Encajamos en el roble, lo que significa que encajamos en la batalla. Y ni, castigaré tus ojos. Mis sabios tontos, han arruinado el roble durante mucho tiempo. Chi no está en el nuevo, aparentemente, el casillero. Bueno, ese tipo de sonido.

Habiendo llamado a la muerte sobre nosotros, Ivan, Petyr se estremeció. Skoda Youmu se ha convertido en su nariz.

No pienso en nada de eso, pero está por todos lados ", reflexionó Pavlo.

Si vivimos en los bosques inactivos ”, dijo Iván,“ es necesario expandir los campos. Todi se venderá más a los aldeanos, viviremos mejor.

¡Hiba para nosotros con un ataque de tonto! - conocimiento de Petyr. - No nos engañes con nuestro wooh.

¿Quizás p_dpality yogo, fox? - habiendo dicho el astuto Pavlo.

¡Ahora traduce bien! - Hermano joven Zivuvsya. - Cortar leña y cubiertas.

Brothers se hizo cargo de l_s Vality. Cayó un árbol solo, reemplace un virost nuevo. E Ivan distav sokiru-samorub ese yak tomó el árbol de la izquierda y hacia la derecha: mittyu cabalgó a través del gushchavinoy. Blagav todі lis: “No me arruines, Ivan, sin un lisu el mal le pasará a la gente. De leña para conseguir, ¿dónde están las especificaciones skhovayutsya? Los campos para secar, secar el rychka imberbe ... "

Ty ba! - haber enterrado a Iván. - Muy bien, a la derecha, decir algo, sin algo nuevo y se pierde una verdad.

Los hermanos perdonaron al zorro. Y dejan que el galavin suba y baje. Tomamos pni vikorchovuvati, tsilinu pidnimati.

Aquí el rey ha llamado a los hermanos al palacio. Y él mismo ya ha comenzado a luchar contra їkh pocha, bach: gran fuerza en manos de їkhnіkh.

Los campos, los trabajadores, estaban sonando, y la ciudad sería buena para ti ”, dijo el rey. - Entonces, ¿cómo vendrán los corysti de los campos, como los secos secos? Kolodyazi colgó en la tierra. La gente no tiene dónde alimentarse, no esa delgadez. El problema es grande. Disgusto del pueblo de mi gobierno. Requieren pozos de viridad gliboki. Entonces, los Nicolás no son suficientes. Viconate el precio del bienestar - lo haré dorado, no el viconate - en el pozo del calor

Los hermanos escucharon al rey y levantaron la cabeza.

Tuyo, Ivan, es el culpable de todo, al parecer. - No sabían cómo hacerlo. Chee no llegó al fondo de nuestro camino, pero se hizo con todas las personas y criaturas. Viriєmo solo pozo de sobi.

Y el secreto es un tropiezo, - Iván se ríe, - se perdió, ¿por qué? - La 1ª entrega del vino desde el intestino es un redondo suave. - Axis vin, el secreto de la conducción. Vayamos hasta el más mínimo detalle y le pidamos que consiga algunas personas en spray.

Es bueno tener un poco de agua en eso, parece hermanos, así que es bueno para el palacio de un rey y el silbato.

No te quejes, silba todo.

Los hermanos llegaron al esqueleto siniestro, inclinado dzherela. Y skela yak zagude: “No te daré más agua. Yo soy el señor, quiero, los que creo. Quiero matarlos a todos ".

Vamos, elige, enséñanos el edificio. Rozby, habiendo dispersado un esqueleto miserable, viguknuv el hermano menor, del vіchnoi está lleno de povodnu rychka.

Yak cob kailo dovbati, krishiti es un esqueleto inaccesible, solo escombros y chillidos. Y si, nareshti, un kam'yana afeitado caía, vibrando hacia la libertad, la corriente de burlivy comenzaba a desembocar en un río de agua. Іzh - llamados її hermanos.

El Іzh-rychka regó a personas, criaturas, en campos cercanos. Todi se volvió hermano a la vez con los antepasados ​​inshim otrimuvati del rey de los viejos Borg. El zar enojado de tan inexpresable poder majestuoso y vtik. Z tієї pori panuє en esa tierra es pratsya de basura. Los primeros hermanos sabían que estaban justo en el hombro.

Mythi y leyendas
Udmurt
la gente
Presentación de la bolsa
supervisando la biblioteca
MBOU "ZOSH No. 90"
m Izhevska
Volinina Svitlana Volodymyrivna
2012 rik

Mіzh sivim Ural i
Blakitny Volgo
en el borde de dzherel i
fox richok
viejo
establecido
mislivetsi
antepasados ​​excavadores
Udmurt
la gente

Qia earth bula a su manera
hermosa. Lis no solo
pogrozhuvav nezapekov, y th
habiendo dado generoso
regalos.
Puedes ver aquí,
botín treba bulo
presumimos, fuerte,
marido

Nuestros antepasados ​​intimidan a lazychniki i
adoraba deidades y espíritus.

Durante mucho tiempo se respetó a Udmurti, que los espíritus y los dioses supervisan a la gente a través del

Además, en el año yak con el mundo.
y la gente está viva.
Pidvodne
Reino

Vea las deidades de los Udmurts: Imnar, Kildisim, Kuaz.

Los dioses tsi se sientan chiln
ratones en la vida del Udmurt
la gente

Inmar
creador del cielo, creador de luz,
creador de la tierra. viva
gradualmente en hijo, - bien
nastіlki, cómo la gente no tiene miedo.
yogo. Youmu trajo solo
sacrificios.
El pino es un árbol sagrado
mi adoración de los antiguos
Udmurt dios Inmar. preguntó yogo
de tablas y guarniciones de cultivos. Bilya
los pinos estaban creciendo
rito.

Leyenda sobre el fin del mundo

Pensando en abrir la luz, Inmar
empoderado Shaitan por la forma en que la tierra
desde el fondo del océano claro. habiendo dado
tierra Inmar, Shaitan prikhovu
її granos para las mejillas, cerveza si
tierra, según el Іnmar,
arregla el problema, gana
trampas viplyunuti її. yo en
la tierra está poblada, arde, pantanos,
Cómpralo. Yaksho b Shaitan no engaña
Іnmar, luego la tierra se perdió b
liso y liso.

Hace mucho tiempo, por
recargas de Udmurts,
Veletni vivió en la tierra
- alangasar.
Dramuchiy lis buv para ellos yak
goteo. De pisó el pie
veletnya - z'avisya log, de vin
Las jorobas resultaron vitrificadas en la piscine de los rostros.

Alangasar saltó a la fama
Tim, scho lanzó chavunni
corbata de moto tejida y arrulladora
pinos, trillado
virvanimi de raíces
árboles. gente
dovbaє lucha por bjil,
tomar por un pájaro carpintero;
mira yogo en
dolony, plantar en un kishenya
ponerlo en el pecho

Con la llegada de la gente, los hedores volvieron a su
tierra - para pivnich, volver a transformar en la majestad
cam'yani afeitado y esqueleto.

Para los giros y vueltas de las antiguas Udmurts, bik (mu osh) kostu na
el giro del majestuoso ribby, que nada en el subsuelo
mar. La tierra recorta los cuernos de la moto. koli bik
colapsarlos, ver a los terrícolas.

Otra deidad є
Kildisin abo Kilchin -
tse dios-creador, como dbaє
sobre la tierra, dios del amor,
patrona de los niños.
Ganar en el viejo viglyad
con un uniforme brillante y caminando
entre ellos, corrigiéndose cayeron
espiguillas, acolchado detrás
sembrando.

Kuaz - señor supremo
espera un minuto,
manifestaciones atmosféricas.
Kuaz oró por Yalina,
yaka sprymalyasya
dios arbol, youmu
sacrificó un caballo sobre
caballos.

Los antepasados ​​de los Udmurts venerados
Ін-mumi diosa de la prudencia,
madre de la propia Inmar
Shundimumi (madre Sontsya),
Goodir-mumi (Madre del trueno),
Іnvu - mumi (Madre del cielo
conducir)
Muzyom-mumi- (Diosa de la tierra)

Vorshud (Shud Vord) -
espíritu - patrón i
guardián de la familia, familia,
decoración del hogar.
bolsaє en
oración
(Kuale)

En la mitología de Udmurt, alcanza el número de espíritus inferiores: wumurt - aguado, gidmurt - el espíritu del vih, nyulesmurt - el espíritu de lisu, tӧlperi -

espíritu vіtru,
korkamurt - casita,
yagperі - espíritu boru,
ludmurt - el espíritu de arcos y campos, y
Cristo de las deidades y semideidades, que dan la bienvenida a las personas y
Puedo darte felicidad e infelicidad, puedes vivir en espíritus,
hacer que la gente sea una sola persona y una infelicidad, espíritus
maldad. Hasta el número de їх para colocar Kutis, Cher en Vozho.

Nyulesmurt ("nyules" - lis, gushchavina) -leshiy,
Señores Lisu, Señores Zviriv.
Vivo en lisi, maє vlasnu
gobierno y familia. Por cierto y por cierto
la vida es similar a la gente
barba dovga y peluda. edificio
zminuvati sviy viglyad: en el zorro
con árboles, en bolsillos - con césped, en el medio
gente un poco más gente.
Nyulesmurti permite que los animales jueguen
en nori y barlog; por favor a los señores
vidobutok, delgado - alimento, suplementario
vіysku zdobuvati peremogu.

VUKUZO - ("Lord Vodi")

Vukuzo ( woo-water, Cuzio -
Señor) -señor del agua
poemas, baganets
primordial para el océano.
mucha creatividad
Inmar - sobatsi, crear
cabra, luego agua - wumurts. Vukuzo
presentado en viglyadі
viejo con barba

Vumurt-agua (vu- "agua", Murti - "lyudina")

El espíritu de nuestro cabello, en
mirando lucios. Yo vivo en lagos, ríos,
tarifas. En el nuevo escuadrón є,
inesperadamente hermosa, azul yo
hijas.
Vumurti mayzhe no sabe
de las personas más extraordinarias. іх
es posible debido al hecho de que liva statі
siryak en Vumurt no es infrecuente
sira. Vumurt duzhe bagatii i
nagorojuє con la riqueza de la gente tranquila,
quien es amar, si la mujer no
Gana el amor: ahoga la delgadez en el pantano
і naganyє ізні dolencias.

Korkamurt tiene un nombre bezlich:
Kirka Kuzio (Sr. Budinku),
Kirka Buch (susid, amigo),
kirka syusetka (susedko),
gulbech Murty (caballero pidpillya).
Korkamurt (kirka - khata)
-hogar. Vive por un poco
para en pіdpіllі. vin zavidu
robots que son
hati y todo, scho in niy
zberіgaєatsya. De yogo i
vino de bienvenida
miembros de la familia
boudinkovy obrazayut de todos modos NO
povazhayut (hacer ruido, silbar
cabina sobre tirar shmotochki
хlіba para pіdlogu), mejor por
por la noche, pelo pícaro en
cabezas y barbas.

Gondir (Udm. Vedmid) -
el mejor amigo de Korkamurta.
Vive en pidpilli, sótanos, comorias
Tiendo a estar ahí
artículos para el hogar. por
la insensibilidad no proviene del conocimiento.
Yaksho Gondiru no es
fueron honrados, porque no sobrevivieron
señores, luego en la cabina z
shvidkistyu antinatural
las existencias cambian.

Gidmurt ("guid" -estable)
- el espíritu de la jarra y el chlivi
Gidmurt - pomichnik
boudinkovy (Korkamurta),
santo patrón yo
hliviv.
Si amas un caballo, entonces lo harás
roschisuvati y pagar
melena y muévete
sino y avena de susidnich
caballos.
Yaksho Zh Gidmurt está enamorado
Me encanta, entonces puedo
paseos para todas las noches
y visiones con importantes ventajas.

Telkuze es un lisovik, el espíritu de un lisu.

Tolmurt (tӧlperі
- espíritu vіtru) - en
vikradav divchat.

Ludmurt (lud - campo) -Lugovik, Polevik

Tse little lyudin,
para arcos y campos.
Gana protegiendo a la criatura,
costura para cultivos
Inodi Ludmurt fue nombrado
Mushvozmas (udm. Okhoronyak bdzhil

Todimurt (todi -
biliy) - espíritu,
vivir en la oscuridad
copo en la policía en el spa.
Para los antepasados
ganar el amor
zartuvati sobre
personas en el spa.

PALESMURT (mitad caída, "napivlyudina")

Palesmurt - mitad ludin:
Un solo brazo, una pierna, solitario
mal istota, vives en fox.
Personaje popular de kazok
Palesmurti puede crecer majestuosamente,
el hedor de una patata es desagradable, incluso
herrería, amor smithi:
puedes bailar hasta la muerte, amor
montar a caballo, pastar
por la noche en los charcos. amor lyakati
carreteras autónomas, especialmente en
lісі.

Shukav-Pido-Murti (shukav -
vaca; pid-leg) - espíritu z
patas de vaca.
Baba obidu-lisovik en la imagen de una mujer z
pelo dovgim, kudlat, alto crecimiento.
En los kazajos, Baba irá por ahí, si quieres, ayuda
gente.
Kuz-Pine-Murti - un ludin con dientes

En la vieja roca, Udmurt vive en un pueblo, que no ha faltado a la oración de los niños de la roca de los niños. Porque todos los dioses amaban al yogui y, sobre todo, amaban al cuasi. En un año, hubo un terrible sinterizado en el otro lado, y se rescató la sequedad. Yak tilki [...]

17seno

Lyudin i obidu

Un ludin colgando del bosque. Camina, mira el árbol shukak. Zustrichak yogo povsyakdenny. - ¿Shu shukash? - pitaє hay gente. - Estoy barajando un pino en un wolik - dijo un cholovik. Obiden lo tomó de la mano y lo llevó: - Ydemo, te lo mostraré yo mismo. - Ha traído hasta un árbol, e incluso: - Axis qiu cortó un pino por tres arshini por [...]

Publicado en: Udmurt Kazki Indicado: 17 seno

Vіtryany

Un ludin acarició al caballo con arcos y quiso beber un poco de agua. Lig win a la orilla seca y se vuelve derecho desde el río a beber agua, y el vumurt, al parecer, todo un cheque: habiéndose metido en la barba de un hombre. - Déjame entrar, déjame entrar, - convirtiéndome en la bendición de un hombre. - Todo viddam, preguntas. - Viddasi Gaibdaga - Te dejaré ir. - Y hto tse [...]

Publicado en: Udmurt Kazki Asignados: 16 seno

Shaitan

Vosni uno pierde la vida pishov en el bosque. Vinos de Zbrodzhenogo durante todo el día con el rushnitsa darly: sin juego, sin bestia, sin juego. Nich vino, engañando a spati in kuren. Estrechamente informado sobre gente nueva: - Déjate ir, Urom, duerme, - así como así. - Pasa la noche, m_stsya para silbar, - dijo el engañoso, él mismo estaba asombrado por el error: los ojos de ese malvado, oyag [...]

Publicado en: Udmurt Kazki Asignados: 16 seno

escuadrón telkuze

En una aldea vivía una familia: padre con madre y dos hijas. Una vez, el hedor picó a toda la familia una vez. Durante la noche, las hermanas fueron al bosque en busca de frambuesas. Se llevaron, se llevaron la baya para que se ensangrentara. Malini sabía que la fuerza es fuerte, pero no sé cómo es por la cara, cómo es. Subió al templo de un yalin - no bachiti se sentó. [...]

Publicado en: Udmurt Kazki Asignados: 16 seno

Vozho - benefactores del huérfano

Una mujer tiene dos hijas. Amaba a uno de ellos, pero yo no. Ya que madres e hijas estaban volando en el balneario, y la hija, que estaba enamorada, se perdió un poquito allí. Convertido de un agujero en un día. Dyvchina tenía miedo de ir a por el chrest ella misma, para no pastar sola. La madre de Todi resopló para seguirlo, una hija que no era tsikavu. Ella no se atrevió a equivocarse y [...]

Publicado en: Udmurt Kazki Asignados: 16 seno

El soldado al revés i vojo

Dos aldeanos, después de haber cumplido un nuevo mandato en los soldados, regresaron a casa. Se envió un pensamiento de un compañero, pero el que estaba en el camino no fue al pueblo y pasó la noche en la casa vieja. Spati zaliz in pich: más cálido, eso parece, porque todos los espíritus malignos son menos accesibles. En la noche pasada, se convirtió en vozho vacío en la cabaña, el olor a stribati, shtovhatisya, [...]

Publicado en: Udmurt Kazki Asignados: 16 seno

Vozho y la amistad de la República de Udmurt

Un muchacho de la noche, a menudo iba a las reuniones y, dándose la vuelta, llamaba a la noche oscura a la casa, más de una vez había vertido una cabaña vacía en el kut, se paró en la puerta. Una vez en tu vida sin un rayo y una vez más bebiendo del mismo modo. Raptom from hati vibró vozho, rodeó a los muchachos y pareció decir: “Tu scho tse vigadav shonochi [...]

Publicado en: Udmurt Kazki Asignado:, 15 seno

Mythi y leyendas

Pueblo Udmurt

La presentación del alumno está a cargo de la biblioteca MBOU "ZOSH No. 90"

Mіzh sivim Ural y blakitny Volgo

en la tierra de dzherel y fox richok

Hace mucho tiempo se establecieron mislivtsi y hliborobi, los antepasados ​​de la gente de Udmurt

Qia earth Bula es hermosa a su manera. No solo se mordió con productos horneados, sino que también se le obsequiaron generosos obsequios.

Nos vemos aquí treba bulo buti te mostramos fuerte marido

Durante mucho tiempo se respetó Udmurti, que los espíritus y dioses supervisan a las personas de principio a fin, ayudándolas o iluminándolas además, en ausencia de eso, en el que la bondad del mundo está viva y la gente vive.

Reino de pidvodne

Ver deidades de las Udmurts: Imnar, Kildisim, Kuaz .

Estos dioses se sientan chіlnі mіstya en la vida de la gente de Udmurt

Inmar

el creador del cielo, el creador de la luz, el creador de la tierra. Viva permanentemente en el sol, buenos pisos, para que la gente no le tenga miedo. Solo se le deben ofrecer sacrificios.

Pino -árbol sagrado

Un mes de adoración de los antiguos Udmurts al dios Inmar. Le pidieron tablas y cultivos de guarnición. Los pinos Bilya se vieron en los rituales.

Leyenda sobre el fin del mundo

Habiendo concebido para abrir la luz, Inmar empoderó a Shaitan por la forma en que la tierra desde el fondo del océano de luz. Habiendo dado a la tierra Іnmar, Shaitan prikhovu її granos por mejillas, si la tierra, según Inmar inmar, comenzara a crecer, con tentaciones її. y en el suelo hay quemaduras, pantanos, matorrales. Si Shaitan no engañó a Іnmar, entonces la tierra se volvió resbaladiza y lisa.

Durante mucho tiempo, para perekazy Udmurts,

Veletni vivió en la tierra - alangasar.

Para ellos, un lis buv triste es como un aspersor. De pie pisado veletnya - apareció el tronco, de vin vitrushuv en los piscis de las caras - se simularon las jorobas.

El equipo de Alangasar se levantó, lanzaron chavunny kuli y tejieron motuz de pinos, lucharon contra vervani de árboles de raíz. La gente, scho dovbaє lucha por bjil, toma por un pájaro carpintero;

mira yogo en el valle

Otra deidad є kildisin abo Kilchin - tse dios-creador, como dbaє sobre la tierra, el dios de la producción,

patrona de los niños.

Vin apareció en la vieja viglyad con un vestido blanco y, caminando a lo largo de los límites, las espiguillas cayeron corrigiendo, acolchando detrás de las cosechas.

kuaz - Señor espera,

manifestaciones atmosféricas.

Kuaz oró por yalinoy, yaka rociado con un árbol de un dios, se le sacrificó un caballo o un losha.

Los antepasados ​​de los Udmurts venerados

Ін-moomin diosa de la piedad, madre del mismísimo Inmar

Shundi-mumi (Mati Sontsya),

Goodir Moomin (Madre del trueno)

Іnvu - moomin (Madre del agua celestial)

Muzyom-moomin - (Diosa de la Tierra)

Vorshud (Palabra de Shud) -

el espíritu es el santo patrón de la familia, la familia, la casa.

Saco en oración (Kuale)

La mitología Udmurt tiene el menor número de espíritus: wumurt - acuoso, gidmurt - el espíritu del hlіva, nyulesmurt - el espíritu del lisu, tӧlperі - espíritu vіtru, korkamurt - ama de casa, yagperі - espíritu boru, Ludmourt - el espíritu de los arcos y los campos, y Krym de deidades y semi-deidades, que dan la bienvenida a las personas y pueden darles felicidad e infelicidad, que pueden vivir en los espíritus, para que las personas solo puedan alcanzar a las personas y la miseria, los espíritus en el mal. Al número de їх para colocar Corta, Cher i Vozho.

Nyulesmurt ("nyules" - lis, gushavina) -leshiy, caballero lisu, caballero zviriv.

Vivo en el zorro, no hay dominio y la familia. Según su estilo y forma de vida, se parece a las personas, un hombre nuevo tiene barba y cabello. Zdatny zmіnyuvati svіy viglyad: en el bosque hay árboles, en los bolsillos, con hierba, en medio de la gente hay gente pequeña.

Nyulesmurti permite que los animales jueguen en nori y barlog; Daré vidobutok a los misters, la delgadez es la alimentación, además te ayudaré a mejorar.

VUKUZO - ("Lord drive")

Vukuze (vu-water, Kuzio - Lord) es el regente del elemento agua, el bagaje del océano primordial. Disfruta de la creatividad de Inmar - solloza, crea una cabra, en lugar de agua - wu-Murty. Vukuzio estuvo representado en el antiguo viglyad con barba.

Wumurt -agua (vu- "agua", Murti - "lyudina")

El espíritu de nuestro cabello, uno de los vigilantes del lucio. Vive en lagos, ríos, tarifas. Nyogo tiene una escuadra, invariablemente hermosa, azul e hijas.

Es posible que Vumurti no sea visto como parte de la gente común. El cambio es posible por el hecho de que el estado del padre en Vumurt no es inconfundible. Vumurt es aún más rico y rico en riqueza de personas tranquilas, a quienes hay que amar, si una mujer no se enamora, para ahogarse en un pantano, delgadez y dolencias.

Korkamurt (Kirka - choza) - hogar. Vivo por una letra o en pidpilli. Depende de los robots para que me vean en la casa y de todo, para estar seguro. De yogo povazhayut y los ganadores de la bienvenida de los miembros de la familia, así como el stand, o no povazhayut (ruidosos, silbar en el stand o tirar pequeñas cosas en el stand), más cortos por la noche, retorcerse una barba en la cabeza.

En Korkamurt nombre bezlich:

Kirka Kuzio(señor budinku),

Kirka Boch(Susid, amigo),

Kirka Syusetka(Susedko),

gulbech Murti(Señor pidpillya).

Gondir (Udm. Vedmid) - el amigo más cercano de Korkamurta. Vivo en pіdpіllі, sótanos, comoras y empiezo a llevar suministros a casa allí. Para la convocatoria, no es posible guiarse por el conocimiento. Yakshcho Gondir no fue honrado con quimos, porque los caballeros no esperaron, luego las acciones cambiaron en el stand con shvidkistyu antinatural.

Gidmurt ("guid" -estable)

– espíritu de estancia y hlivi

Gidmurt es el patrón de Budinkov (Korkamurta), patrón de siglos y chlivs.

Si amas a un caballo, entonces encontrarás y te pondrás la crin, y sacarás el grano y la avena de los caballos.

Tan pronto como Gidmurt se enamore de mi amor, podré montar todas estas noches y pasar el rato en importantes ventajas.

Telkuze es un lisovik, el espíritu de un lisu.

Tolmurt (tӧlperі - spirit vіtru) - vin vikradav dіvchat.

Ludmourt (Lud - campo) - Prado, Polevik

Tse un pequeño ludin, que verá por arcos y campos.

Gana protegiendo a la criatura,

costura para cultivos

Inodi Ludmurt se llamaba Mushvozmas (Udm. - ohoronyaє bjil

Todimurt (Todi - biliy) - un espíritu que vive en un copo oscuro de la policía en el lazn. Por el surgimiento de los antepasados ​​de los vinos, por amar a la gente del lazne.

PALESMURT (Pal-half, "napivlyudina")

Palesmurt es un medio hombre: con un solo brazo, con una sola pierna, solo del mal, viviendo en un zorro. Personaje popular de kazok

Palesmurti puede haber crecido majestuosamente, el hedor de una púa es feo, incluso risible, amar los golpes de los demás: se puede patinar hasta la muerte, amar montar a caballo, pastar de noche en los bolsillos. Amar a lyakati autónomo en la carretera, especialmente en fox.

Shukav-Pido-Murti(Shukav - una vaca; pid-leg) - un espíritu con patas de vaca.

la mujer se ofende -Carne en forma de mujer con grandes pelos, rizos, alto crecimiento.

Entre los kazajos, Baba irá, si quiero, a ayudar a la gente.

Kuz-Pine-Murti- Lyudin tiene dientes