Tradiciones culturales de yakuts. Tradiciones y costumbres de yakuts.

Yakuta (entre la población local es una pronunciación común con un énfasis en la última sílaba): la población indígena de la República de Sakha (Yakutia). Auto-becerro: "Sakha", en plural "Sakhalar".

Según los resultados del Censo de la Población de 2010, 478 miles de Yakuts vivieron en Rusia, principalmente en Yakutia (466.5 mil), así como en los territorios de Irkutsk, Magadan y Krasnoyarsk. Yakuts son los más numerosos (casi el 50% de la población) por las personas en Yakutia y el más grande de los pueblos indígenas de Siberia dentro de las fronteras de Rusia.

Aspecto antropológico

Los yakuts de pura raza en apariencia son más como Kirguez que en mongoles.

Tienen una forma ovalada de una persona, no alta, sino una frente ancha y lisa con ojos bastante grandes y siglos ligeramente seguros, las mejillas se expresan moderadamente. Un rasgo característico de la persona de Yakut es el desarrollo desproporcionado de la parte facial central en detrimento de la frente y la barbilla. El color de la cara es oscuro, tiene un tinte gris o de bronce. La nariz es recta, a menudo con un Hubble. La boca es grande, los dientes son una gran sombra amarillenta. El cabello es negro, recto, rígido, en la cara y en otras partes del cuerpo, la vegetación del cabello está completamente ausente.

El crecimiento es bajo, 160-165 centímetros. El poder muscular de los yakuts no difiere. Tienen manos largas y delgadas, cortas y curvas.

Los movimientos son lentos y pesados.

Los órganos de los sentidos solo están mejor desarrollados por el cuerpo auditivo. Yakuts no distingue a uno de los otros colores (por ejemplo, tonos de azul: púrpura, azul, azul), para los cuales no hay designaciones especiales en su idioma.

Idioma

Yakut Language pertenece al grupo turco de la familia Altai, con un grupo de Govorov: Central, Vilyuyskaya, noroeste, Taimyr. En el idioma de Yakut, muchas palabras de origen mongol (aproximadamente el 30% de las palabras), también hay aproximadamente el 10% de las palabras de origen desconocido que no tienen análogos en otros idiomas.

El lenguaje yakut en características de lexico-fonético y la construcción gramatical se puede atribuir a la cantidad de leyes turcas antiguas. Por s.e. Malov, Yakutsky en su diseño se considera complementario. En consecuencia, o la base del lenguaje de Yakut no fue inicialmente turca, o se separó de la propia Türkskaya con antigüedad lejana, cuando este último experimentó el período del enorme impacto en la lengua de las tribus indoranas y se desarrolló en el futuro por separado.

Al mismo tiempo, el lenguaje de Yakuts testifica inequívocamente a su similitud con los idiomas de los pueblos tatares turcos. Los tártaros y Bashkir, causando la región de Yakut, fue suficiente durante varios meses para aprender el idioma, mientras que los rusos necesitaban para esto. La principal dificultad es completamente diferente de la fonética de Yakut ruso. Hay sonidos que el oído de los europeos comienza a distinguir solo después de una larga adicción, y las señoras europeas no pueden reproducirlas completamente (por ejemplo, el sonido "ng").

El estudio del lenguaje yakut se ve obstaculizado por una gran cantidad de expresiones e incertidumbre de las formas gramaticales: por ejemplo, no hay nacer y adjetivos para sustantivos y adjetivos.

Origen

El origen de Yakuts se puede rastrear de manera confiable solo de aproximadamente la mitad del II Millennium AD. Quienes fueron los antepasados \u200b\u200bde Yakuts para determinar exactamente, también es imposible establecer el tiempo de su asentamiento en el país, donde ahora son la raza prevaleciente, su ubicación antes del reasentamiento. El origen de los yakuts se puede rastrear solo sobre la base del análisis lingüístico y la similitud de los detalles de las tradiciones de la vida y culto.

La etnogénesis de Yakuts aparentemente debe comenzar con la época de los primeros nómadas, cuando los cultivos del tipo siberiano siberiano se desarrollaron en el oeste de Asia Central y en Siberia del Sur. Requisitos previos separados para esta transformación en el territorio del sur de Siberia Ir al II Millennium BC. La etnogénesis más distinta de Yakuts se puede rastrear en la cultura PazyRykk de la Montaña Altai. Sus compañías estaban cerca de Sakam Central Asia y Kazajstán. Este sustrato dotyurk en la cultura de los pueblos de Sayano-Altai y Yakuts se manifiesta en su granja, en las cosas desarrolladas durante la nómada temprana, como el hierro Tesla, los pendientes de alambre, el cobre y el hryvnia de plata, los zapatos de cuero, las tazas de madera. Estos orígenes antiguos se rastran en el arte decorativo y aplicado de Altaianos, Tuvintsev y Yakuts, que conservaron la influencia del "estilo animal".

El antiguo sustrato de vuelo se encuentra en Yakuts y en el rito funerario. Esto es el primero de toda la personificación de un caballo con la muerte, la costumbre de instalar un pilar de madera en la tumba: el símbolo del "Árbol de la Vida", así como la presencia de kibes: personas especiales dedicadas a los entierros, que, Como los "sirvientes de los muertos" de Zoroastrian, se mantuvieron fuera de los asentamientos. Este complejo incluye el culto de un caballo y un concepto dualista, la oposición de las damas de Ayya, personificando los buenos principios creativos y ABAHAHS, demonios malvados.

Estos materiales son consistentes con los datos de inmunogenética. Así, en la sangre, el 29% de los yakuts estudiados por V.V.FEFELOVA en diferentes partes de la República, se encontró el antígeno HLA-AI, que se encuentra solo en las poblaciones similares a Europa. A menudo se produce en Yakuts en combinación con otro antígeno HLA-BI7, que se rastrea en la sangre de solo dos pueblos, yakuts y indios-hindi. Todo esto trae a la idea de que algunos grupos meticulosos antiguos participaron en la etnogénesis de Yakuts, tal vez no directamente a los PazyRykans, sino, por supuesto, asociados con Altai Pazyrykites, cuyo tipo físico difería con una mezcla mongoloide más notable.

Los orígenes scythian-hunnie en la etnogénesis de Yakuts se desarrollaron aún más en dos direcciones. El primer condicionalmente se puede llamar "Western" o Southibirsk, se basó en los orígenes desarrollados bajo la influencia de la etnocultura de Indora. Segundo - "este" o "asiático central". Está representado, aunque unos pocos, los paralelos de Yakut-hunnian en la cultura. Esta tradición "asiática central" está entrenada en la antropología de los yakuts y en ideas religiosas relacionadas con las vacaciones intestinales de Yyah y los restos de la capa del cielo - TANAR.

La antigua era turca, que comenzó en el siglo VI, en términos de cobertura territorial y la grandeza de su resonancia cultural y política, no fue en absoluto inferior al período anterior. Con este período, la cultura general en general, se asocia la formación de los fundamentos turcos del lenguaje y la cultura de Yakut. La comparación de la cultura de Yakuts con la antigua mostró que en Yakut Panteón y la mitología, es más consistente con aquellas partes en la antigua religión turca, que se desarrolló bajo la influencia de la anterior era siberiana siberiana. Yakuta mantuvo mucho en creencias y ritos funerarios, en particular, por analogía con las antiguas piedras turcas, los yakuts estaban con postes de madera.

Pero si en los antiguos turcos, el número de piedras en la tumba de los fallecidos, dependiendo de las personas muertas en la guerra, luego en Yakuts, el número de columnas instaladas dependía de la cantidad de caballos aliviados y comidos en su Trizne. Yurt, donde murió el hombre, se rompió a la Fundación y obtuvo un patio de tierra cuadrangular, como las antiguas cercas turcas que rodean la tumba. En el lugar donde estaba el difunto, yakuts puso el ídolo ciego. Se desarrollaron nuevos estándares culturales, transformando las tradiciones de los primeros nómadas, en la época antigua. Las mismas leyes se caracterizan por la cultura material de Yakuts, que, por lo tanto, pueden considerarse como un turco completo.

Los antepasados \u200b\u200bturcos de Yakuts se pueden atribuir al sentido más amplio de la cantidad de "dinlininas gaogías", las tribus de Telebovsky, entre las cuales uno de los lugares principales pertenecía al antiguo UIGUR. En la cultura de Yakut, se conservan muchos paralelos, señalando esto: ritos religiosos, el uso de un caballo para una colusión al final de los matrimonios, algunos términos asociados con las creencias. Las tribus tribales de Baikola también trataron a la tribu del grupo Kuryan, que también incluyeron Merkitas, que desempeñaron un papel conocido en la formación de los criadores de ganado de Lena. En el origen, el Kuryan tomó parte local, con toda probabilidad, los trabajadores de ganado de habla mongol asociados con la cultura de tumbas de azulejos o alcantarillado y, posiblemente, los antiguos tungs. Pero aún así, en este proceso, la principal importancia pertenecía al surgimiento de las tribus de habla turca, relacionada con el antiguo UIGUR y Kirguist. Cultura El Kurykan se desarrolló en estrecho contacto con la región de Krasnoyarsk-Minusinsky. Bajo la influencia del sustrato local de lenguaje monongony, la economía nómada turca tomó forma en la cría de ganado semi-semillas. Posteriormente, los yakuts a través de sus antepasados \u200b\u200bde Baikal difundieron su hogar de ganado en promedio LENA, algunos artículos para el hogar, las formas de viviendas, los buques de arcilla y probablemente heredaron su principal tipo físico.

En los siglos X-XI en el Baikal, las tribus de habla mongol aparecieron en el lino superior. Su alojamiento conjunto comenzó con los descendientes de Kurykan. En el futuro, parte de esta población (descendientes de Kurykan y otros grupos de habla turca que han experimentado los fuertes efectos lingüísticos de los mongoles) descendieron por el Lena y se convirtió en el núcleo en la formación de yakuts.

En la etnogénesis de Yakuts, también se remonta la participación del segundo grupo de habla turca con el patrimonio de Kipchak. Esto se confirma por la presencia de varios cientos de paralelos léxicos de yakut-kypchak en el idioma de Yakut. El patrimonio de Kipchak parece ser manifestado a través de los etnonos de Canalas y Sakha. El primero de ellos tuvo una conexión probable con el antiguo etnonony Hanla, cuyos apoyos se convirtieron en parte de los muchos pueblos turcos medievales, especialmente su papel en el origen de los kazajos. Esto debería explicar la presencia de una serie de étnimos comunes de Yakut-kazajo: Odiy - Adai, Argin - Argyn, Maeram Supbo - Meyram Sopi, Eras Kouw - Orazkeldy, Tour Tugul - Gorstur. El enlace, los yakuts vinculantes con Kipchak, es el Etynonym of Saka, con una variedad de opciones fonéticas encontradas entre los pueblos turcos: jugo, Saklar, Sacoo, Seleller, Sakal, Sátar, Sakha. Inicialmente, este etonio, aparentemente, entró en el círculo de las tribus de Telebovsky. Entre ellos, junto con los uigurios, Kurykans, las fuentes chinas se colocan en la tribu del canto.

Redance de Yakuts con forúnculos está determinado por la presencia de elementos culturales comunes a ellos: el rito de entierro con un cable, la fabricación del caballo relleno, los pilares antropomorfos de madera de madera, los elementos de la joyería asociados con una cultura PazyRykk (aretes en forma de Una pregunta, hryvnia), motivos ornamentales comunes. Por lo tanto, la antigua dirección de Yuzhnosibirsk en la etnogénesis de Yakuts en la época de la Edad Media fue continuada por el CLEPS.

Estos hallazgos recibieron principalmente la confirmación basada en un estudio comparativo de la cultura tradicional de yakuts y las culturas de los pueblos turcos de Sayano-Altai. En general, estos enlaces culturales se desintegran en dos capas principales, el antiguo turco y el kypchak medieval. En una sección más convencional, los yakuts se acercaron a la primera capa a través del "componente de idioma" de Ozzo-Uygur con el Sagai, el grupo de Belfir de Khakasov, con TUVANS y algunas tribus de Northallianos. En todos estos pueblos, además de la mejor cría de ganado, la cultura de la montaña y la apariencia de Taiga también es común, con la que se conectan las habilidades y técnicas de caza de pesca, la construcción de viviendas estacionarias. Según la "Capa de Kipchak", Yakuts se acerca a los altos del sur, Tobolsk, Barabinsky y Chulmym Tatars, Kumandints, televisores, Kachinskaya y Kyzyl Group de Khakasov. Aparentemente, en esta línea, los elementos de elementos autosuficientes de elementos autosuficientes penetran en Yakutsky, y los préstamos de lenguajes Finno-UgrIC y autosuficientes en Turkic son bastante frecuentes para designar una serie de árboles y arbustos. En consecuencia, estos contactos están relacionados principalmente con la cultura del "coleccionista" del bosque.

Según los informes, la penetración de los primeros grupos de ganado en la piscina de Lena Middle, que se convirtió en la base de la formación de la nación yakut, comenzó en el siglo XIV (tal vez a fines del siglo XIII). En la forma general de cultivo material, se trazan algunos orígenes locales asociados con el siglo de hierro temprano, con el papel dominante de las fundaciones del sur.

Los alienígenas, dominando el centro de Yakutia, hicieron cambios fundamentales en la vida económica de la región, las vacas y los caballos dirigidos con ellos, organizaron una economía de pasturas de heno. Los materiales de arqueológicos y monumentos de los siglos XVII-XVIII registraron una continuidad con la cultura de Kulun-Athantsev. El complejo de viviendas de Yakut, entierro y asentamientos de los siglos XVII-XVIII encuentra sus analogías más cercanas en Siberia meridional, que cubren principalmente los distritos de Altai y el yenisei superior dentro de los siglos XVII. Parallels observados entre las culturas de Kuryan y Kulun-Atha, en este momento, como debería implantarse. Pero se revelan los enlaces de kypchak-yakut en la similitud de los rasgos de la cultura material y el rito funerario.

La influencia del medio mongolómico en monumentos arqueológicos de los siglos XIV-XVIII no se rastrea prácticamente. Pero se manifiesta en el material lingüístico, y la granja es una capa poderosa independiente.

Desde este punto de vista, la preparación de la cría de ganado, combinada con la pesca y la caza, la vivienda y la construcción de hogares, la ropa, los zapatos, el arte ornamental, las vistas religiosas y mitológicas de los yakuts se basan en el Sur Eibirsk, la plataforma turca. Y la creatividad folclórica oral, el conocimiento popular finalmente se formó en la cuenca media de Lena bajo la influencia del componente mongolómico.

Leyendas históricas de yakuts, en todo el consentimiento con los datos de la arqueología y la etnografía, vinculan el origen de las personas con el proceso de reasentamiento. Según estos datos, son los grupos aspirados encabezados por Omoom, El Tea y Uluu-Khor, ascendieron a la columna vertebral principal de las personas de Yakut. Ante Ogogo, puedes ver a los descendientes del Kurykan pertenecientes al idioma al grupo OGZU. Pero su idioma, aparentemente, experimentó la influencia de los antiguos pribaikalskaya y un medio mongolo-lenguaje medieval. Elii personificó el grupo de Southernibirsk Kipchak presentó en los principales kangalassianos. Las palabras de Kipchak en el idioma de Yakut, por definición de G.V. Popova, están representadas principalmente por palabras rápidas. De esto se desprende que este grupo no tuvo un impacto tangible en el sistema fonético y gramatical del lenguaje del núcleo Staroturk de Yakuts. Las tradiciones sobre Uluu-Khorov reflejaban la llegada de grupos mongoles en el forro medio. Esto es consistente con el supuesto de lingüistas sobre la vida de la población mongolo en el territorio de las regiones modernas de "acreditación" de Yakutia Central.

Según los informes, la formación de una apariencia física moderna de yakuts terminó no antes de la mitad del II Millennium AD. En promedio de lino basado en mezclar los pros y los grupos aborígenes. En la imagen antropológica de los yakuts, dos tipos de asiáticos centrales bastante poderosos, representados por el núcleo de Baikalian, que ha experimentado la influencia de las tribus mongoles y el tipo antropológico de pájaro sur con un antiguo gen genético europeo. En el futuro, estos dos tipos se fusionaron en uno, formando la parte posterior del sur de los yakuts modernos. Al mismo tiempo, gracias a la participación de Horintsev, el tipo asiático central se convierte en el predominante.

Vida y granja

La cultura tradicional está totalmente representada por Ambinsky-Lensky y Vilyuski Yakuta. Yakuts Northern están cerca de la cultura eufórica y Yukagiram, Olekminsky está fuertemente precisa en ruso.

Las principales clases tradicionales: la cría de caballos (en los documentos rusos del siglo XVII, yakuts se llamaron "pueblos ecuestres") y el ganado de cría. Los hombres fueron atendidos por caballos, en ganado - mujeres. En el ciervo criado norte. El ganado se mantuvo en verano al pie de la popa, en el invierno en los chlevines (HOTONS). El ganado de la raza de Yakut, difundió la resistencia, pero eran improductivos. La sensación se conocía incluso antes de la llegada de los rusos.

También se desarrolló pesquerías. La pesca en su mayoría en verano, en invierno, los peces fueron atrapados en el agujero, y el caballero colectivo estaba satisfecho con la sección de la producción entre todos los participantes. Para los pobres que no tenían ganado, las pesquerías fueron la principal ocupación (en los documentos del siglo XVII, el término "pescadores" - Balyx se utiliza en el significado del "hombre pobre"), también se especializaron algunas tribus. La llamada "Senderismo" - Mandados, Ontula, Kokyi, Kiriytsey, Kirgydians, Manos y otros.

La caza fue especialmente común en el norte, inventando una fuente principal de alimentos (lijado, liebre, ciervo del norte, alces, ave). En un taiga, la venida de los rusos era conocida tanto la carne como la caza de pieles (osos, alces, proteínas, zorro, liebre), en el futuro, debido a la disminución de la cantidad de animales, su significado cayó. Las técnicas específicas de la caza son características: con un toro (un cazador que se hunde para la minería, escondiéndose para el toro), la persecución del caballo del caballo a lo largo del sendero, a veces con perros.

También se reunió: la colección de ladrones de pino y alerce (capa interna de la corteza), cosechada para el invierno en forma seca, raíz (saran, chekane, etc.), greens (cebollas silvestres, rábano picante, acedera), solo La frambuesa se usó de las bayas inmundas.

La agricultura (cebada, hasta un menor grado de trigo) fue prestado de los rusos a fines del siglo XVII y hasta mediados del siglo XIX se desarrolló muy débilmente. Su distribución (especialmente en el distrito de Olkmin) promovió los colonos del exilio ruso.

Se ha desarrollado tratamiento de madera (tallado de arte, colorante con decocción Olkhov), berers, piel, cuero; Hecho de platos de cuero, de pieles de caballos y vacas, cosidas en el inspector, - tapetes, de la piel de Harea: mantas, etc.; Desde el cabello del caballo, los cables se filtraron, los cordones, amasados, bordados. El giro, el tejido y el rodaje de fieltro estaban ausentes. La producción de cerámicas de estuco, identificando a los yakuts entre otros pueblos de Siberia, se ha conservado. Se desarrollaron hierro de fusión y forja, que tenían inventaria, fundición y persiguiendo plata, cobre, desde el siglo XIX, tallado en el hueso del mamut.

Movido mayormente montando, los cargas fueron transportados por un hermano. Se sabía que los esquísticos eran reconocidos por el caballo Cacil, Sani (Silis Cheaharga, más tarde, el tipo Sani de Woodlovands rusos), se aprovechaba generalmente en toros, en los cobertizos de reno norte. Los barcos, como Wavenkov, estaban ladrando (usted) o con fondo plano de las tablas, más tarde, los rusos fueron prestados veleros, carbases.

Alojamiento

Los asentamientos de invierno (Kyolek) se ubicaron cerca de los presupuestos, consistieron en 1-3 yurt, verano, en pastos, contaron hasta 10 yurt. El Yurt de invierno (Balagan, Daye) tenía paredes inclinadas de troncos finos de pie en un tronco rectangular cabañado y un techo de dúplex bajo. Las paredes fueron fallas fuera de la arcilla con un estiércol, el techo sobre el tronco en capas en capas de corteza y tierra. La casa se puso a los lados del mundo, la entrada se organizó en el lado este, las ventanas en el sur y el oeste, el techo se centró en norte a sur. A la derecha de la entrada, en la esquina noreste, se organizó el hogar (OCEO), una tubería de las historias, una arcilla inceladora, que se pasó por alto a través del techo. Hace arreglos a lo largo de las paredes. La esquina del suroeste más honorable fue la más honorable. El muro occidental tenía un lugar de maestría. Nara se fue de la entrada fue destinada a jóvenes masculinos, trabajadores, a la derecha, en el hogar, para las mujeres. La esquina frontal puso la mesa (oscolición) y taburetes. Desde el lado norte hasta la yurta, KHLEV (Hoton) se adjuntó, a menudo bajo un techo con alojamiento, la puerta de la yurta estaba detrás del hogar. Antes de ingresar a la yurta, se satisfizo un dosel o dosel. Yurt estaba rodeado por un terraplén bajo, a menudo con una cerca. La casa se puso una conmanión, a menudo decorada con tallas.

Las yurtas de verano difirieron poco del invierno. En lugar de Hoton, el sacerdote se puso en los terneros (Titik), cobertizos, etc. Hubo un edificio cónico de Peresiy, cubierto de corteza (Urassa), en el norte - Turden (Kalyman, Kholuman). Desde el final del siglo XVIII, se conocen las preocupaciones poligonales de las yurtas con un techo piramidal. Desde la segunda mitad del siglo XVIII, se extendieron las chozas rusas.

ropa

Ropa tradicional para hombres y mujeres - Pantalones de cuero cortos-Natúrico, señora de la piel, Números de cuero, Caftán de solo pecho (sueño), invierno - piel, verano - del caballo o la piel de vaca y losas de vaca hacia adentro, rico - de la tela. Más tarde, aparecieron escudos de tela con un collar pospuesto (orbah). Los hombres rechazaron con un cinturón de cuero con un cuchillo y un fuego, rico, con placas de plata y cobre. Se caracteriza por un Caftán largo de piel de boda femenino (Saungs), bordado con tela roja y verde, y pose dorada; Un elegante sombrero de piel de mujer hecho de pelaje caro, descendiendo en su espalda y hombros, con un tapa de tela, terciopelo o brocado con un bla de plata (toro) y otras decoraciones. Las joyas de plata y oro de las mujeres son comunes. Zapatos - Botas altas de invierno de Olenih o Konsky Skur Wool Outward (ETERBES), botas de piel de piel de verano (Saara) con un napánés cubierto con tela, en mujeres, con aplique, medias de piel largas.

Comida

La comida principal es un lácteo, especialmente en verano: desde la leche de yegua - Kumys, de la vaca - Prostokvasha (Suorat, Sora), Crema (Curecech), aceite; Sierra de aceite derretida o con una kum; Suorat fue cosechado para el invierno en una forma congelada (alquitrán) con la adición de bayas, raíces, etc.; De él con la adición de agua, harina, raíz, comunión de pino, etc. preparó una sopa de sopa (boutugas). Los alimentos de pescado desempeñaron un papel importante para los pobres y en las regiones del norte donde no había ganado, se usó carne principalmente rica. Convención especialmente apreciada. En el siglo XIX, se usa harina de cebada: pasteles frescos, panqueques, panqueques de salamat lo hicieron. Las verduras eran conocidas en el distrito de Olkmin.

Religión

Las creencias tradicionales se basaban en los chamanis. El mundo consistió en varios niveles, Yurung Aya Toyon, Nizhnya - Ala Buura Toyon, y otros, se consideró importante ser el culto de la fertilidad femenina de Ayysyt. Los espíritus que viven en el mundo superior se sacrificaron a los caballos, en las vacas inferiores. Las vacaciones principales son unas vacaciones de primavera-verano Kummy (Yizakh), acompañadas por las lámparas de Kums de grandes tazas de madera (Choroon), juegos, competiciones deportivas, etc.

La ortodoxia se extiende en los siglos XVIII-XIX. Pero el culto cristiano se combinó con la fe en los espíritus buenos y malos, los espíritus de los chamanes muertos, anfitriones. Se conservan los elementos del tótemismo: la familia tenía un patrón animal, que estaba prohibido matar, llamar a llamar.

Yakuta(de Evenksky skoltsy), sakha (autocalentismo)- Personas en la Federación de Rusia, la población indígena de Yakutia. Los principales grupos de yakuts son ambinsko-lena (entre Lena, Baja Aldan y AMG, así como en la orilla izquierda adyacente de Lena), Vilyui (en la piscina de Vilyuya), Olekmin (en la piscina de Olekma), Norte (en El área de la tundra del río Anabar, Olenek, Kolyma, Yana, Indigirika). Hablan el idioma de Yakut del Grupo Turkic de la Familia de Altai, que tiene grupos de Govorov: Central, Vilyuic, Noroeste, Taimyr. Creyentes - Ortodoxo.

Información histórica

La etnogénesis de Yakuts participó como la población tungus de Taorea Siberia, y las tribus turcomanas-mongolistas, se establecieron en Siberia en los siglos X-XIII. y asimiló a la población local. La etnogénesis de Yakuts terminó al siglo XVII.

En el noreste de Siberia en el momento del venido, los cosacos e industriales rusos, las personas más numerosas que han encontrado un lugar destacado entre otros pueblos en términos de desarrollo cultural fueron los yakuts (Sakha).

Los antepasados \u200b\u200bde Yakuts vivieron significativamente al sur, en el Baikal. Según el miembro correspondiente de la Academia de Ciencias A.P. Derevko, el movimiento de los antepasados \u200b\u200bde Yakuts al norte comenzó, aparentemente, en los siglos VIII - IX, cuando los ancestros legendarios de Yakuts - Kurykan, los pueblos de habla turca se estaban extendiendo en la Baikalia, los pueblos de habla turca, información sobre la cual Se mantuvieron las palistas rúnicas. El resultado de Yakuts, cerca del norte, los vecinos más fuertes de los mongoles, alienígenas en Lena, de las estepas trans-baikal, se intensificaron en los siglos XII-XIII. Y terminó cerca de los siglos XV.

Según las leyendas registradas a principios del siglo XVIII. Participante de la expedición del gobierno en el estudio de Siberia Yakov Lin-Denau, satélite de académicos Miller y Hmelin, los últimos pobladores del sur estaban en Lena a fines del siglo XVI. Dirigiéndose con el Bajaeeeeee, el abuelo del Tygian, conocido en las leyendas del líder de cría. A.p.p. Ella cree que con tal movimiento, las tribus penetraron allí y representantes de diferentes naciones, no solo turkic, sino también mongol. Y durante los siglos hubo un complejo proceso de fusión de diversos cultivos, que también se enriquecieron en el lugar de las habilidades y habilidades de las tribus indígenas de tung y yukagir. Así que gradualmente se formaron las personas modernas de Yakut.

A la cima de los contactos con los rusos (1620s), yakuts se dividieron en 35-40 "tribus" exógamas (Dion, Haymes, Russian "Parroquial"), los más grandes: los kangalassianos y los más entre Lena y AMG, numerando hasta 2000 -5000 personas.

Las tribus a menudo se dieron dobladas entre sí, compartidas en grupos genéricos más pequeños, "el parto del padre" (AHA-UUS) y "Madre Genods" (EE-UUS), es decir, a la altura, ascendiendo a diferentes dioses del progenitor. Hubo costumbres de venganza de sangre, generalmente reemplazadas por rescate, iniciaciones militares de niños, pesca colectiva (en los gansos de pesca norte), hospitalidad, presentación de regalos (BELEC). Se distinguió la aristocracia militar, Toyon, quien logró venir de los ancianos y hablar líderes militares. Poseían esclavos (Bobina, Bokelan), 1-3, rara vez hasta 20 personas en la familia. Los esclavos tenían una familia, a menudo vivían en yurtas separadas, los hombres a menudo se sirven en el albergue militar de Toyon. Aparecieron los mercaderes profesionales, los llamados municipios (es decir, la gente se apresuró a la ciudad). El ganado era de propiedad privada, caza, áreas de pasto, heno y dr. - principalmente en la comunidad. La Administración Rusa buscó frenar el desarrollo de la propiedad privada de la Tierra. Con la administración rusa, Yakuts se dividió en "Parto" (AHA-UUS), administrado por electo "Prince" (Kinees) y United en Aules. El jefe de la pista fue el "gran príncipe" (uahan kinees) y "gestión genérica" \u200b\u200bdel matrimonio genital. Las comunidades fueron recolectadas para reuniones genéricas y humanas (Munny). Los Alags unidos en los Uluses liderados por la Cabeza ULUS elegidos y "Control extranjero". Estas asociaciones fueron selladas a otras tribus: Megsky, Borogonsky, Batusus, Nîmes, West - y East Kangalassian Uluses, Betyu, Batuli, Osospetsky Halls, etc.

Vida y granja

La cultura tradicional está totalmente representada por Ambinsky-Lensky y Vilyuski Yakuta. Yakagiram, Olekminsky, yakuts del norte.

Pequeña familia (Carghan, Yal). Hasta el siglo XIX. Se ha conservado la poligamia, y las esposas a menudo vivían por separado y lideraron todo tipo de economía. Kalym, generalmente era del ganado, parte de ella (Kurum) estaba destinado a una pyr. Para la novia, dio la dote, de acuerdo con el valor de aproximadamente la mitad de Calma, es principalmente los objetos de la ropa y los utensilios.

Las principales clases tradicionales: cría de caballos (en documentos rusos del siglo XVII. Yakuts se llamaban "gente a caballo") y ganado de crianza. Los hombres fueron atendidos por caballos, en ganado - mujeres. En el ciervo criado norte. El ganado se mantuvo en verano al pie de la popa, en el invierno en los chlevines (HOTONS). El sellado se conocía antes de la llegada de los rusos. El ganado de la raza de Yakut, difundió la resistencia, pero eran improductivos.

También se desarrolló pesquerías. Pescado pescado en su mayoría en verano, pero también en invierno en el agujero; En el otoño, un caballero colectivo estaba satisfecho con la sección de la producción entre todos los participantes. Para los pobres que no tenían ganado, las pesquerías fueron la principal ocupación (en los documentos del siglo XVII. El término "pescador" - Balyx, se usa en el significado del "hombre pobre"), algunas tribus se especializan en él. - Los llamados "Yakuts yakuts" - MANDES, ONTULA, COCINAS, KIRIYTSEY, Kirgydian, Manos y otros.

La caza fue especialmente común en el norte, inventando una fuente principal de alimentos (lijado, liebre, ciervo del norte, alces, ave). En un taiga, la venida de los rusos era conocida tanto la carne como la caza de piel (oso, alces, ardilla, zorro, liebre, ave, etc.), en el futuro, debido a la disminución en el número de bestias, su significado cayó. Se caracterizan las técnicas específicas de la caza: con un toro (un cazador que se hunde a la minería, escondido por el toro), la persecución del caballo del caballo a lo largo del sendero, a veces con perros.

Se acumuló la colección de la enfermedad de pino y alerce (capa interna de la corteza), que se cosechó para el invierno en forma de secado, rey (saran, chekane, etc.), vegetación (cebolla silvestre, rábano picante, acedera), La frambuesa, considerada inmunda, no se usó de las bayas.

La agricultura (cebada, hasta menor medida de trigo) fue prestada de los rusos a fines del siglo XVII, hasta mediados del siglo XIX. Fue desarrollado muy débil; Su distribución (especialmente en el distrito Olokmin) fue promovida por los colonos del exilio ruso.

Se ha desarrollado tratamiento de madera (tallado de arte, colorante con decocción Olkhov), berers, piel, cuero; Hecho de platos de cuero, de pieles de caballos y vacas, cosidas en el inspector, - tapetes, de la piel de Harea: mantas, etc.; Desde el cabello del caballo, los cables se filtraron, los cordones, amasados, bordados. El giro, el tejido y el rodaje de fieltro estaban ausentes. La producción de cerámicas de estuco, identificando a los yakuts entre otros pueblos de Siberia, se ha conservado. Se desarrollaron la fundición y forja de hierro, que tenían inventario, fundición y persiguiendo plata, cobre, etc., desde el siglo XIX. - Tallado en el hueso del mamut.

Movido mayormente montando, los cargas fueron transportados por un hermano. El esquí, golpeado por el caballo Cacil, Sani (Silis Cheaharga, más tarde, el tipo de advertencia de Sani de Rusia), generalmente se aprovechan en toros, en los Nares rectos de Reno Norte; Tipos de barcos comunes con las Comunidades - Bereshina (usted) o de fondo plano fuera de las tablas; Los barcos de vela: los carbasses son prestados de los rusos.

Alojamiento

Los asentamientos de invierno (Kyolek) se ubicaron cerca de los presupuestos, consistieron en 1-3 yurt, verano, en pastos, contaron hasta 10 yurt. El Yurt de invierno (Balagan, Dayee) tenía paredes inclinadas de troncos finos de pie en un marco de registro rectangular y un techo de circuito bajo. Las paredes se fusionaron afuera de arcilla con un estiércol, el techo sobre el tronco en capas como una corteza y tierra. La casa se puso a los lados del mundo, la entrada se organizó en el lado este, las ventanas en el sur y el oeste, el techo se centró en norte a sur. A la derecha de la entrada, en la esquina noreste, se organizó el hogar (OCEO), una tubería de las historias, una arcilla inceladora, que se pasó por alto a través del techo. Haces a lo largo de las paredes estaban satisfechas con Nara envasada (Oraone). La esquina del suroeste más honorable fue la más honorable. El muro occidental tenía un lugar de maestría. A la izquierda de la entrada se destinaron a la juventud de los hombres, los trabajadores, a la derecha, en el hogar, para las mujeres. La esquina frontal puso la mesa (oscolición) y taburetes. Desde el lado norte, Khlev (Hoton) se adjuntó a la yurta, a menudo bajo un mismo techo con vivienda, la puerta de la que Yurt estaba detrás del hogar. Antes de ingresar a la yurta, se satisfizo un dosel o dosel. Yurt estaba rodeado por un terraplén bajo, a menudo con una cerca. La casa se puso una conmanión, a menudo decorada con tallas.

Las yurtas de verano difirieron poco del invierno. En lugar de Hoton, el sacerdote se puso en los terneros (Titik), Toldos, etc. Hubo un edificio cónico de Peresi cubierto con lo mejor (Uassa), en el norte - Durrome (Kalyman, Kholuman). Desde el final del siglo XVIII. Concentaciones poligonales conocidas con un techo piramidal. Desde la segunda mitad del siglo XVIII. Las chozas rusas se extienden.

ropa

Ropa tradicional para hombres y mujeres - Pantalones de cuero cortos-Natúrico, señora de la piel, Números de cuero, Caftán de solo pecho (sueño), invierno - piel, verano - del caballo o la piel de vaca y losas de vaca hacia adentro, rico - de la tela. Más tarde, aparecieron escudos de tela con un collar pospuesto (orbah). Los hombres rechazaron con un cinturón de cuero con un cuchillo y un fuego, rico, con placas de plata y cobre. Se caracteriza por un Caftán largo de piel de boda femenino (SAUNGA), bordado con tela roja y verde y pose dorada; Un elegante sombrero de piel de mujer hecho de pelaje caro, descendiendo en su espalda y hombros, con un tapa de tela, terciopelo o brocado con un bla de plata (toro) y otras decoraciones. Las joyas de plata y oro de las mujeres son comunes. Zapatos - Botas altas de invierno de Olenih o Konsky Skur Wool Outward (ETERBES), botas de piel de piel de verano (Saara) con un napánés cubierto con tela, en mujeres, con aplique, medias de piel largas.

Comida

La comida principal es un lácteo, especialmente en verano: desde la leche de yegua - Kumys, de la vaca - Prostokvasha (Suorat, Sora), Crema (Curecech), aceite; Sierra de aceite derretida o con una kum; Suorat fue cosechado para el invierno en una forma congelada (alquitrán) con la adición de bayas, raíces, etc.; De eso, con la adición de agua, harina, raíz, comunión de pino, etc. Preparé un elogio (boutugas). Los alimentos de pescado desempeñaron un papel importante para los pobres y en las regiones del norte donde no había ganado, se usó carne principalmente rica. Convención especialmente apreciada. En el siglo XIX. Se usa harina de cebada: los pasteles frescos, panqueques, Frost-Salamat, estaban hechos de ella. Las verduras eran conocidas en el distrito Olyukmin.

Religión

La ortodoxia se extiende en los siglos XVIII-XIX. El culto cristiano se combinó con la fe en los espíritus buenos y malos, los espíritus de los chamanes muertos, los anfitriones y otros. Los elementos del tótemismo fueron preservados: la familia tenía un patrón animal, que estaba prohibido matar, llamar a llamar a los demás. El mundo Consistía en varios niveles, la cabeza de la parte superior fue considerada Yurung Aya Toyon, Nizhnya - Ala Buura Toyon y otros. Importante fue el culto de la fertilidad de la deidad femenina de Ayysyt. Los espíritus que viven en el mundo superior se sacrificaron a los caballos, en las vacas inferiores. Las vacaciones principales son unas vacaciones de primavera-verano Kummy (Yizakh), acompañadas por las lámparas de Kums de grandes tazas de madera (Choroon), juegos, competiciones deportivas, etc.

Fue desarrollado. Shaman Bubnes (Dunkur) está cerca de Evenki.

Cultura y educación

En el folklore, se desarrolló el Bogatyr EPOS (Olonkho), que fue desarrollado por el especialista en habla (Olonhosut) con una gran propelusión de las personas; Leyendas históricas, cuentos de hadas, especialmente cuentos de hadas sobre animales, proverbios, canciones. Instrumentos musicales tradicionales - Vargan (Homus), Violín (Kyryympa), Tambores. De los bailes son danza común, Osutehai, bailes de juego, etc.

El aprendizaje escolar se realizó desde el siglo XVIII. en ruso. Escribiendo en Yakut desde la mitad del siglo XIX. A principios del siglo XX. Se forma Inteligentsia.

Enlaces

1. V.n. Ivanov Yakuta // Pueblos de Rusia : sitio web.
2. Antigua historia de yakuts // Dixon : sitio web.

Billet heno. Yakutia

La factura de Yakuts se conoce como rebaños. Ya Vitsen (1692) revoca sobre ellos como buenos jinetes que contienen varios miles de caballos. "Hands de ovejas, que, sin duda, estaban en sus sitios primitivos de su estadía, murieron por completo en la Franja del Norte", agrega Middendorf a esta publicación. Además de los caballos, los rusos encontraron en Yakuts y ganado con cuernos, pero este último era menos. Ahora hay una relación inversa. En 1891, la propiedad de Yakut fue, según datos oficiales, 131,978 caballos y 243,53 piezas de ganado con cuernos, que serán aproximadamente una pieza de ganado por alma y un caballo para dos almas de los habitantes. Mapa, que se encontró en los años 60 en el distrito de Vilyu aproximadamente la misma actitud (0,8 caballos y 1.6 ganado cornudo por alma), lo llama sorprendente por el número de caballos y explica: "Que el caballo para Yakut no solo es la fuerza de trabajo, sino También una fuente importante de alimentos, ya que los yakuts no solo son grandes fanáticos de la carne de caballo, sino más allá de eso en la enorme cantidad de la leche Sauer Mare ". Cabe señalar que en general en Siberia oriental, incluso en áreas donde la carne de caballos no come y no prepare Kumsa, los caballos incluyen mucho que en las provincias de Irkutsk y Yenisei son per cápita 1.04 PCS. Coser. y 1.05 PCs. cuerno. ganado. Solo el porcentaje de caballos de los trabajadores es mucho más alto que yakuts; Son ellos los que conforman casi dos tercios del número total; Mientras tanto, tanto las yeguas, los potros como los caballos que caminan constituyen la masa principal del estadio de caballos de Yakut. En los viejos tiempos, según los devotos, estas manadas ecuestres constituían la principal riqueza de la gente. "En los viejos tiempos, los yakuts de ganado cornudo se mantuvieron un poco, y cada vez más y más," (Kolysk St., UnggA, 1884). "Había poco en el antiguo ganado; incluso los ricos no lo mantuvieron más que como se requieren para su familia" (Nîmes St., 1887). Todo el testimonio registrado por mí, según la afirmación de que anteriormente, yakuts eran significativamente más grandes que los cuernos, y que vivían principalmente, a expensas de la primera. La misma leyenda de los años y medio fue grabada en Gmelin. "Dicen que hace diez años", informa sobre el festival intestinal ", la diversión fue más larga, porque Yakuts tenía más caballos. En los últimos años, muchos caballos murieron de inviernos nevados cuando los caballos murieron de hambre de los requisitos del Kamchatka. Expedición. Lo que consistía en muchos de ellos y donde desaparecían en muchos ".

El culto de los caballos, los rastros de los cuales se han conservado en sus opiniones, ritos religiosos y en los creyentes, también indica un gran papel, que caballo jugó en los yakuts pasados. "Un viejo yakut, no importa cuánto sostiene el ganado, todo se quejó, todo se consideró pobre; solo cuando comenzó su rebaño con sus caballos, comenzó a decir:" Bueno, ahora estoy con un ganado, ¡tengo buena! "Namsk, ul., 1890)." Mares y caballos fueron una vez nuestra deidad. ¿Viste el sombrero que durante la boda yacía en la esquina frontal? Bueno, así, esta cabeza, y no las imágenes de los santos se suponía que pusieran a los jóvenes en la antigua, entrando en la casa. Los leímos, porque vivimos "(KOL. Str., DIGGA, 1884). Las víctimas de los espíritus son las consisten más peligrosas y poderosas consisten en los caballos, estos espíritus se llaman:" El género celestial de los espíritus con el ganado ecuestre " , y a diferencia de "subterráneo con el ganado". Solo los espíritus secundarios sacrificaron el ganado cornudo, las cuerdas y los paquetes de cabello, que son sacrificados y para la brujería, siempre deben ser caballos. No vi el fuego para sacrificar con la lana de vaca, siempre Pelo de caballo y mayormente con la melena. Los paquetes de cabello de caballos están decorados con jarras de madera de boda para Kumsa, decoran una bolsa de cuero y un enorme cubo de silencio en la fiesta de primavera de Yizaha. YYZAH, la ventaja de las vacaciones de caballos, y en el Vieja canción coral, donde la casa y el antiguo Yakut se describe en detalle. La granja, donde se menciona a menudo sobre las yeguas y los potros, nada, por cierto, no dice acerca de las vacas. Los pilares de Konovyankov se consideran sagrados, la felicidad es conectado con ellos ". Si estos pilares desean A quien bueno, bendicen por tres movimientos, diciendo: "¡Deja que los tres siglos humanos vivan!" Si alguien desea desear, luego maldecir con nueve movimientos, diciendo: "¡Soporte de ruido, colgado, abrazando un árbol seco!". Yakuts ricos, cambiando el lugar de residencia, eliminó repetidamente y lastimó estos polos (Namsch, St., 1889). A menudo, pilares similares, decorados con tallas ricas, racimos para el cabello y cintas de un Citz multicolor, se pueden encontrar en los pases, en la encrucijada de la carretera, en general, donde los cristianos están usados \u200b\u200bpara poner cruces. Estos pilares se ponen antiguos en las tumbas de los príncipes y líderes; En algunos hay imágenes de cabezas de caballo. Yakut nunca dejará el cráneo o las vértebras de un caballo en la Tierra, y definitivamente los criará y se cuelgue en el número o una rama del árbol, que se llama ARANGKAST. Todo en el caballo, según Yakuts, puramente, elegante, bueno. Las patas de platos de madera, mesas, cajas, perchas honorarias en la yurta, para las cuales las armas habían sido colgadas, yakuts adjuntará la forma de las patas de Kobych, las cabezas, las cabezas.

Hood.Krylov. En alas nativos. Yakutia

No he encontrado estos objetos en forma de metas o pezuñas de ganado con cuernos. De manera similar, una comparación de una niña con una yegua, y un chico con un semental se considera un pretencioso, incluso hermoso, mientras tanto, como una comparación con una vaca se considera ofensiva. "Caballo - animal limpio: ¿Dónde está el limpiador de una persona! Tú, rusos, se hundió carne de caballo, pero come carne de cerdo!" - Kolyma Yakuts me reprochó. La carne Konsky, la grasa, las agallas se consideran en Yakuts con el plato más sin extraños, y Maobiyium Kumiv es la bebida más excelente, como la miel de los antiguos eslavos. En los viejos tiempos, con la construcción de la yurta, los principales pilares que sirven a su fundación fueron fusionados por KUM y PANTALLAWER. En las Epics de Yakut (Olongo), en cuentos de hadas, en las canciones del caballo juegan un papel destacado: es asesor, amigo, frente de un héroe, excede su mente, giro, nobleza y modestia. A menudo, incluso es un toque para su Sr. frente a la Deidad. "Mira, no dejes ir a tu caballo, de lo contrario, me perderás un destino heroico", di los buenos dioses, dando al caballo al bogatir yakut. "Primero, Dios creó un caballo, medio, uno vino de él, que recibió, y ya nació un hombre ...", explica la leyenda (Bayagant. Str., 1886). "Konya creó el dios blanco, el creador de A y Tangar a la par con un hombre; la vaca salió del agua", dice otra leyenda (Kolyma Ulus, 1883). No conozco el caso del caso de convertir una buena deidad en un toro o una vaca, mientras que en Olongo, los demás, Emihsin, "Viejo con un anciano", dice cómo el Creador de ASAYT bajó del cielo, - Una de las principales deidades de Yakut, la diosa de la fertilidad, la abundancia, la patrona de la femenina y la familia; Ella descendía en forma de una yegua "con una cola de barco de treinta sentados, con una melena suave suave de siete sentados, con orejas de ídolo con aislamiento de tres iluminadas, con fosas nasales, como una tubería, con lana de plata de tres pisos, Con los cascos, como una cresta, con los ojos de la fila, con la licitación de verano, el pensamiento de pensamiento, pintado con su melena sagrada y la cola "Yakuts apasionadamente aman los caballos; Privado de caballos, todavía por ellos, que se notan en canciones y dedicación de los nortederos distantes; Los ojos de sus ojos siempre se detienen en las formas favoritas, y el idioma voluntariamente entusiasmado. No vi la fianza de Yakut o regañité a Konya "Koni Smart, como personas: no puedes insultarlos. Solo pareces que caminan por los prados, nunca se encuentran en vano, como las vacas, no se esconden, no ruinas, Protegen el trabajo humano. .. "- Me expliqué un comportamiento de la manada de Bayanktai Yakut, logró cuidadosamente las tiendas terminadas en las praderas, mientras tanto, cómo el ganado cornudo fue robado constantemente y extendió sus cuernos. "Caballo - animal con pensamientos delicados; ¡Él es capaz de evaluar el bien y el mal!" (Bayagan. Str., 1886). "Si dices, ¿realmente no te escucho?" - Dice Bogatyr a su caballo. Como los árabes, los nombres y el origen de los caballos, famosos que cualquier cosa, la población permanece durante mucho tiempo en la memoria y los desactiva con ficción fantástica. Y ahora los yakuts de la guardería le dicen voluntariamente a las leyendas del incencé Köki, que pertenecía al Slavochnik Chorbohu, el contemporáneo de la venida rusa; Sobre el corredor se está reforzando, la razón de la sangrienta distribución entre las dos tarifas vintage; Acerca de Kusagnelsky Cutungi Brooron G, en la que nadie podía parar, como "dejó caer el viento del vuelo". Vilyui Yakuts contará con el famoso caballo de la malaria.

Hood.karamzin. Stick. Gráficos de yakut

Y así, cada ulus, cada localidad casi conocida, cada bogatir y el comandante tienen caballos famosos. En la descripción de la riqueza del fabuloso héroe, siempre en el primer lugar Koni. El semental principal de Yurung Uolan se llama Xan-Dzharyla, Mare - Cun-Kedyl; Khan y Kyun son los títulos más altos; Mientras tanto, allí, el toro principal es llamado solo por el "Sr." Toyon ToyABulu Ogus, y la vaca es "mes": Yydyk Ynak. La adoración especial no se nota con respecto al ganado con cuernos. Los buenos héroes y deidades de la épica de Yakut nunca van a los toros, la historia sobre lo que se encuentra con tanta frecuencia en las leyendas de Buryat y Mongolian. Por el contrario, curiosamente, en los toros que conducen por la mayoría de los personajes malvados de los cuentos de hadas, hostil a Yakutam. No hay duda de que en el pasado Yakutov Horse ocupó el mismo lugar central y excepcional como el reno en Tungus y Chukchi. La cultura del ganado cornudo fue posteriormente. Rastros de esta secuencia reflejada incluso en el idioma. Para los caballos hay nombres especiales: infierno - caballo, atyyr - semental, Menge - Yalovaya, nunca teniendo una yegua atrapada; Para los toros y las vacas no hay un nombre tan especial. Bull (Ox) es llamado por el "Horse Bull", Hell-Ogus, Poros - "Stallion Bull", Atyyr-Ogus; Kotafa significa una antigüedad en absoluto. En el caso de la necesidad de Yakuta, en todas partes, se aplican los términos de ganado ecuestre al ganado con cuernos con reservas. Actualmente, los yakuts están claramente reconocidos por todos los beneficios de la cultura del ganado cornudo, este ganado también es amado y respetando, pero este amor y respeto son demasiado frescos, no tenían tiempo para ser fijado en la creatividad popular y cerrarla o Al menos para ser comparado con la impresión dejada allí por un caballo. Mientras tanto, el centro económico se movió. El ganado cornudo es la principal riqueza y base de la vida de los yakuts, la cantidad de IT aumenta, incluso el trabajo de campo y el transporte de pesos de yakuts prefiere hacerlo en toros ahora. El caballo se vuelve poco solo exclusivamente por los animales traseros, y Kumys y la carne mobil. El privilegio de los ricos. Sería interesante rastrear este golpe con mayor precisión y detalle. Desafortunadamente, no hay datos digitales con respecto al pasado lejano. Los datos modernos que están a nuestra disposición abrazan un período de tiempo corto para que un golpe tan grande y gradual pueda reflejar correctamente; Además, están confundidos por la confusión, que las EPIZOOTIAS producen en ellas, se reúnen extremadamente aproximadamente, por encuestas de Senilishes genéricos, y simplemente se presentan en consideraciones del oficial de gestión, que reconoce solo en rumores e historias de visitantes aleatorios. y Rodovich sobre el cultivo de hierbas, el caso, la pérdida de nieve o la pérdida de nieve, generalmente el bienestar o la disfunción de diferentes ubicaciones.

Chica en toro

Todavía le dan estos datos como la única base real para la presentación del tamaño y distribución de la cría de ganado en la región de Yakutsk. En esta tabla, a pesar de la convencionalidad de su testimonio, de todos modos, dos fenómenos económicos, dos grandes, sin duda, fueron designados claramente. Primero, lento, pero permanente en general que cae la cría de ganado en la región de Yakutsk, entonces la principal cosa es confirmada por nuestra observación del deseo de reemplazar los caballos con el ganado. Por supuesto, el último fenómeno era expresar bruscamente las localidades de la Tierra Pequeña, densamente pobladas y más culturales. Por lo que es: en el distrito de Olkmin, combinando estas tres condiciones, el número de caballos gradualmente y más bien disminuyó correctamente en los últimos diez años de nueve mil a siete, y el número de ganado, por el contrario, ha aumentado de once a catorce mil . En los informes de los distritos de Yakut y Vilyusky, este proceso no es tan claro. Se oscureció en general, la mezcla de las localidades de la cultura más diversa y abundancia de tierras, así como la exportación de carne de res y ganado al mundo, alcanzando 15,000 cabezas anualmente. En el distrito de Yakut, la cantidad de ganado ecuestre y con cuernos ha disminuido en la misma medida en casi cinco mil; En el distrito de Vilyusky, de donde el ganado está exportando principalmente, el ganado disminuye y estos diez años más, alcanza los 16 mil, mientras que los caballos sean solo cuatro mil. Finalmente, el distrito de Verkhoyansky y Kolyansky, con su predominio absoluto de ganado ecuestre, con abundancia de pastos y desiertos, sirven como un exceso de confirmación de la opinión expresada anteriormente, son como los restos del pasado económico. Desde tal situación, una vez común en todo el borde, los yakuts son Ukodilol y en un tiempo relativamente reciente pasó a la cultura de ganado predominantemente. La transición de esto causó cambios tan profundos en la vida y la estructura social de los yakuts que superan con creces esos cambios que acompañaron la transición de los pueblos europeos de las granjas naturales al capitalista. En este capítulo solo notaremos las consecuencias más grandes, principalmente económicas. Con la transición al ganado cornudo, yakuts, en primer lugar, se resolvió más. Inicialmente, esta transición fue causada por, por cierto, las deficiencias de los pastos libres y Kochevyev. Pero, habiendo cometido, a su vez, aseguró la población. El hecho es que el caballo requiere pasturas mucho más extensos. Ella come el doble de vacas. Se sabe que en el mismo sitio donde se filmará una docena de caballos con dificultad, pueden pastar libremente las piezas 25, incluso 30 ganaderos con cuernos. Además, el caballo para lograr los más altos grados de obesidad necesita una mayor opción y una variedad de piensos. Esta obesidad, como lo indicamos anteriormente, en el clima local y con cuidado de Yakut para los rebaños es un factor de suma importancia. Es especialmente importante para el ganado ecuestre, el pastoreo todo el año al pie de la popa. Los caballos audaces se están volviendo extremadamente exigentes y exigentes en la comida. A menudo cambian los pastos y en busca de deliciosas hierbas para la temporada son rápidamente a veces enormes espacios. Cuando los yakuts, la ventaja contenía la manada de ganado ecuestre, ellos, por supuesto, se vieron obligados a seguirlos. Las huellas de tales movimientos rápidos y distantes permanecieron en las Nravas, y en los presentadores. "Nos encantó vagar ... Vintage Yakuts tuvo en casa en muchos lugares", los yakuts a menudo me informaron. "En los viejos tiempos, Yakuts no funcionó, el heno no cortó, y todos vagaban de un lugar a otro, buscando comida para rebaños ..." (Bayagant. Str., 1886; Namsk, St., 1888; 3 . Kangal. ST., 1891). En los Loyals sobre Tygane, se indica en los alrededores de Yakutsk como su residencia, pero también dice que vino lejos, y al sur, al norte, el oeste y el este. Por cierto, indican cómo los nómadas favoritos en Tarakhan, en 150 versos al norte de Yakutsk, en la orilla oriental de Lena y en Yurung Kohl (lago blanco) en 200 versts al noroeste de Yakutsk, en la orilla outorista de Lena (Navy St., 1889 G.). La movilidad cerca de la vagancia estaba en las costumbres de los antiguos yakuts; Esto es evidenciado por viajes eternos, fidgets, signos irrazonables de héroes épicos y tales historias, como sobre Xaptagai Batyr) o sobre Tangas Boltongo. Finalmente, solo el hábito de errivaria se explica por la velocidad, con la que Yakuta después de que la conquista rusa se desmontara de la meseta de Ambinsky-Lena en todo el extenso territorio ocupado. También hay testigos presejos directos en esto. Los cosacos en los primeros años de la conquista a menudo vienen en los resúmenes que "Yasaaku de Little, porque la princesa (esa algo) con su pueblo y la pena murieron a distancia, y donde no se conoce ...", y en todas partes se llaman a Yakuts. "NOMADS". Gmelin, quien visitó la región de Yakut en 1736 y encontró, por supuesto, más que ahora, los hábitos arcaicos, los llama "nómadas", aunque señala de inmediato que "no tanto como otros paganos" me parecieron que yakuta hasta que Ahora, hay muchos criadores de ganado móviles, al menos Buryat, por no mencionar a los rusos locales que con frecuencia no tienen menos ganado.

Hood.Shaposhnikov. En agua. Gráficos de yakut

Los rusos prefieren llevar el heno por 50, incluso 100 millas que para distinguir el ganado; Mientras tanto, tales distancias todavía son practicadas por yakuts en todas partes. Incluso el ganado cornudo en la culpa del heno que destilan por cientos de la milla de las praderas de Nagorn en los valles de los ríos, donde el heno es siempre más barato y más abundante. Hierbas de caballos, se destilan de un terreno a otro a otro, especialmente donde no lo amenaza. Y así, yakuts de Duolgalah (Verkhoyansk. Ul.) Cada año, el otoño destila sus rebaños para 200 en el RR Banktaya, para las mejores hierbas, y en el Kolyma Ulus, a menudo me encontraba con Yakuts por 100-150 versos de la Estate, buscando sus rebaños. Todos estos son los restos de los viejos tiempos. Ahora, el movimiento de los yakuts está fuertemente restringido por las reservas del heno recolectado, la necesidad de extensas costuras para el ganado con cuernos, en el seto, en la vía fluvial. Ahora, el nómada se reducirá a dos, la mayoría de los tres cruces por año. El invierno pasan en los estados, en el llamado "invernal", censando a Jie, verano, en abril, Sailyk o Sanech Jiech. Zimniks se organizan generalmente entre los prados no muy lejos de los tipos de heno; Sérgulos: en los falsos de la montaña, sobre los ríos o en "alasa", a una distancia de varias millas, sin embargo, sin embargo, 10 o 15 del invierno. Me despierto a toda la población al mismo tiempo. Ya en la mitad de abril, los residentes comienzan a visitar sus sellos, escabulléndose de los techos y desde la nieve del patio, se fusionan y se enderezan en el hogar y la bodega lechera, traen, utilizando el último trineo, heno, necesarios para vacas embarazadas, y más bienes de consumo. . Con la desaparición de la nieve, aproximadamente a fines de abril, y en el norte a fines de mayo, según las carreteras rurales que llevan desde los valles de los ríos en las profundidades de la taiga, comienza el movimiento animado. Guardias de ganado van, las personas van a los toros en ellos, y donde el terreno lo permite, en los carros cremosos; Importado: cofres, mesas, sillas, vestido, barriles vacíos para pieles de leche, utensilios, finalmente, niños pequeños en la cuna y ahorro de sí mismo vinculado en las cestas bordeadas de heno, no peor que cualquier bebé. Lado y por delante de la caravana son perros rosos, a la gente alegre, satisfechos entre sí, ríen, cantan; El ganado está impacientemente en la raíz y se extiende constantemente en busca de alimentos; El agua en numerosos charcos debe salpicarse bajo los pies de ir, y delante de ellos y detrás de ellos son las mismas voces que también intentaron en el camino de los vecinos; En la parte superior, debajo de las nubes de plata, corriendo con un grito de rebaño de aves migratorias y giro, cuidando a un tonto, los colgantes abigarrados. Días para los yakuts son elegidos solares, cálidos y, a pesar de la desagradable yellowness, simplemente revelaron campos, sobre hielo en lagos y nieve en placas forestales, la imagen es alegre. En él, algo alegre, despreocupada, esperanzas completas y alegría. La manada de caballos usualmente maneja este último. El período del altavoz dura a veces diez días; Menos ricos o con "semidios" incómodos son lentos para abandonar las praderas donde el punto de apoyo siempre es mejor. La licencia causa el derrame de ríos que se aproxima y la necesidad de quemar la hierba del año anterior. Yakuts vive en los "Summers" a Semenov del día, es decir,. Antes del final de los Senokos; Luego lo mismo, todas las contracciones, diversión y animada, se mueven a la "invierna". En los distritos de Kolyma y Verkhoyansky, observé un swing más frecuente, el número hasta los cuatro por año, pero no son causados \u200b\u200bpor tantas necesidades de la cría de ganado, cuánta necesidad de jugar a la pesca es un prominente, casi un dominante. Papel en la economía nacional. Por el contrario, en el sur, donde otras órdenes de tierra, donde finalmente un predominio significativo de ganado finalmente, la agricultura emergente requiere una mayor asentamiento, el nómada se reduce a veces a la transición para el verano a otra casa construida en el mismo patio. Esta transición es extremadamente higiénica: secado, ventilación y destrucción de insectos en la vivienda de invierno. Los ricos han considerado varias casas para un tipo de chic, en el que, a pesar de la europea, la decoración de las habitaciones, brilla el alma nómada.

Pesca en Yakuts

Pescado lejano Yakutia

Junto con la agricultura, como mencioné anteriormente, las pesquerías deben ponerse en Yakuts. Los centros de la severidad de los otros son diametralmente opuestos: si el primero se desarrolla rápidamente en el sur, empujando allí irrevocablemente los cimientos de la vida antigua, entonces el segundo mismo hace lo mismo en las orillas del océano de hielo, en la parte inferior. Transporte de grandes ríos de Yakut, en lagos ricos en húmedo de la parte norte de la región, para la pared de la montaña, que comparte la región de Yakut para dos semicomisos diferentes. Allí, dos tercios de la población están comprometidos exclusivamente a pescar y cazar. Sin embargo, el número de tales yakuts, en comparación con todas las personas, es muy ligeramente. Para el resto de la población, la pesca es solo una gran ayuda. En cada economía de Yakut independiente hay tachuelas caseras y al menos un miembro de la familia en la famosa temporada participa en la pesca. Los ricos tienen una red, incluso los nativos, los pobres son predominantemente las "tapas". Tenga en cuenta el número de peces producidos por Yakuts en los distritos de cría de ganado es bastante difícil. Su masa principal es "Mantushka", Munda, un pequeño pescado del lago, el género de nuestras pequeñas líneas. Cogiéndola en Yakutov, creo, porque, primero, este pez se encuentra en el set en todos los lagos de los distritos del sur y en muchos lagos del Verkhoyansky Ulus, exactamente donde hay una cría de ganado, y, en segundo lugar, para la pesca. No requiere ningún dispositivo especial, ni la capacidad y en general toma muy poco tiempo. Llévelo con tops cilíndricos pequeños en longitud en 2/2 arshin, y en el diámetro de no más de 1/2 o 3/4 de los ARS. Las partes superiores en lugares famosos se reducen en la parte inferior y se esconden en las algas, en las que se hacen en la mezcla a los movimientos puros al orificio del vértice. Los vértices se ponen muy finamente o no más de 4 a 5 años.: Debajo del agua está fría y el mandushka no va allí. Míralos todos los días o cada dos días, mirando en la pesquería. El MUNGING MUNDUSUSHKA ahora está en uso: es freír, habiendo levantado en un palo, o cocinarlo completamente crudo, a menudo vivo. Creo que cada familia de Yakut por año es un número medio consumida de 10 a 15 libras de este pescado poco profundo. Esto será de aproximadamente 400,000 Poods. Cada año en todo el país. Casi tanto consume yakuts por año con caras y peces de río pequeño. El pescado grande es principalmente para la venta. Fresco y salado, se lleva a las ciudades, en ricos pueblos de Crest, finalmente, por cientos de la milla en el pronóstico.

Captura. Yakutia

En los distritos de Verkhoyan y Kolyansky, la cantidad principal de peces fue atrapada en los Uluses del Norte y no se produjo a la venta. Al menos hasta ahora, los peces de allí no aparecieron en el mercado: se consumió completamente en el lugar. La principal entrega de peces en Yakutsk y en la preinversión proviene de Lowlyev Lena: desde Zhigansky Ulus y del distrito de Vilyusky, en el verano del agua en Lena, en invierno, en el trineo. Todos los peces en primer lugar del OLEKMIN, el sistema Vitrant proviene de los dos puntos anteriores. La eliminación de pequeñas grasas aumenta. De un millón de libras extraídas anualmente por Yakuta, una parte muy pequeña viene a la venta. A juzgar por las encuestas de Maak, no supera el 4 al 5% para el distrito de Vilyu. En los Uluses del Sur, el porcentaje es aún más pequeño, las peores variedades se producen preferiblemente allí, no adecuadas para salar o fumar. La excepción es un esterlina, pero se notará en absoluto. Fish Yakuta pescado con una variedad de caminos. Captura de Multushki como se describe anteriormente, "caras". Los muñecos también atrapan pequeños crucianos y pescado de río inferior: shchuk, yelets, perca, lima, pequeños cantos, Tugunov, Yersh. Para hacer esto, en lugares estrechos, convenientes, en pequeños ríos, en conductos secundarios, salsa, ríos grandes, en la corriente desde el lago en el lago "Fuentes", Sien, organizan "gorish", en Yakutski bys, en Siberiano - "A través".

Pescador. Yakutia

En las ventanas de las ciudades, tejidas de las ramas de alerce o talnikovy, ponen, generalmente un agujero contra el flujo, grandes mozzles. A veces, la cerca "Cherza" se hace en forma de una celosía de troncos lisos delgados de un joven alerce, con tal cálculo, por lo que solo los peces pequeños pasaron a través de él. Los mismos huéspedes después de despertar el agua están bloqueados por la "curia" sorda, para la captación del pescado errante. Donde, en el río, no hay lugares cómodos para el "Chenis" en la famosa época del año "Cinema", en Yakutski Luiryuk, que significa "Bystrina". Este es un pequeño, SOOTHAYA 2 - 3 de largo, a veces sordo, más a menudo la presa de celosía, al final de los cuales se fortalece, luego contra la corriente, luego hacia atrás, dependiendo de la época del año, la parte superior fuerte. El principio de esta trampa es: un pez pequeño prefiere caminar por la costa, donde el flujo es más débil; Habiendo cumplido con el obstáculo y levantándolo, asustado por el ruido del hueso, formado al final de la presa, a toda prisa para deslizar el primer agujero, en el orificio del vértice. En el otoño, está atrapado de esta manera, Nalimov, y en la primavera de Perch, Yelets, Tugunov y otro río menos. En el norte en los distritos pesqueros, con la ayuda de "Wesov" y "Cinema", atrapan una dignidad grande y más alta de los peces. Allí, en lugar de las tapas, los cáñamo a menudo están alertas o bolsas de cañón. Pescado grande, crucia grande, chirrías, moxunov, nervema, omuli, canta, esterlamentos, Tiemen, atrapa a los yakuts en todas partes por la ventaja de los no nativos y redes. En Lena, en las cercanías de Yakutsk y en el distrito de Olkmin, yakuts se usan para atrapar a la libra esterlina, se necesita. El movimiento es un largo, sembrado de 30 a 50 cuerdas grueso en el dedo. Está en un extremo fortalecido anclaje y comienza a lo largo del flujo en las profundidades del agua. Se mantiene por la ayuda de bienes y flotadores en la distancia conocida desde la parte inferior. La masa de ganchos de hierro se ajusta a él en cortos (1 ARS) de la cordita en cada 1/2 Arshin. Para Sterling, los gusanos de lluvia se utilizan para Sterlidi, para Talena, Nervum, un pez vivo, rebanadas de carne, ganso y patas de pato. Hay huecos en las profundidades de lo profundo, donde tranquilo e incluso.

Suburbio yakutsk

Todo esto es exactamente en ambos en Rusia. Solo hay un tipo de pesca de peces, aparentemente posible solo en la región de Yakut. Esto está atrapando un vagón. Para él, es necesario que los peces, apoyados al crecer hielo, reunidos en grandes cantidades al invierno en piscinas favoritas. Los tamaños de las aguas no deben ser particularmente grandes, la profundidad no debe exceder los dos sabios, de lo contrario, el trabajo no estará bajo el poder de una, dos personas y requerirá mucha gente y muchos "Kuyurov". Kuyur es una pequeña malla de saco en forma de bolsa unida al aro. Su agujero no es más de 3 \\ 4 arsh. De diámetro, la longitud no es más de 1/2 Arshin. La captura misma comienza con el hecho de que Kuyur está atado a las tropas, el grupo de mangrojos, tanto tiempo para que con ella se puede alcanzar por el fondo del lago. Este poste se centra en el agujero hecho en medio del tablero, LaHayr. El tablero coloca a través del agujero, el extremo afilado descansa sobre el borde del hielo o la nieve, y el pescador llega a otro final. Habiendo bajado el Kuiur en la parte inferior, se ve obligado a describir pequeños círculos en espiral con la ayuda de una emoción. Inactivo en la parte inferior de los peces, cegada por la captura excavada, cae en el centro del viaje del agua, y cuando se recoge allí, según el cálculo del pescador, es suficiente, entonces ella es capturada por la gráfica peculiar. Movimiento en la red y se retira. Está claro que solo se captura peces pequeños. Después de los inviernos fríos, cuando los lagos son malvados enormemente, los peces en las piscinas se acumulan en una cantidad tal que lanza junto con el agua, latiendo la primera vez que la Fuente. Testié como tres Kuyrshek dos "Kuiurai" atrapados en la continuación del día con una terraza de 40 Poods. pez. Cambiando todos los peces en un orificio, punzando un agujero en varios sabios, y nuevamente, intente, a veces sin menos éxito. Se dice que cuanto más Cuiurov con el agua a veces, mejor, porque no hay ningún lugar para ir a los peces. Es casi exclusivamente atrapando en los lagos o en las bahías de los ríos, convertidos por heladas en reservorios completamente separados, bien cerrados. Yakuts siempre prefieren los exclusivos métodos de pesca: redes, tapas, ganchos. Cogen exclusivamente la "paz" exclusivamente por Karai, en el otoño en otoño y primavera. En ríos y en verano, prefiriendo redes. Las redes de cabello de Yakut y los no sentidos difieren del trabajo ruso. Las formas son las mismas. El cabello NEM está cosido de las cintas para el cabello; Las redes se tejen de pequeñas pequeñas, en la longitud del cabello, el gemelo, que consta de 2 a 5 caballos, cabello débilmente peleado. Son muy similares a las redes de cabello de Sota. Cuando se tejen los vidrios de cordeos se atan gradualmente a una fila de tal manera que los nodos que conectan los nodos coinciden con los puntos de las gafas. Los extremos extra se cortan. Punto cae con los dedos, ya que la ligera longitud del hilo hace que sea imposible usar la aguja de pesca de tejido. Las redes sin pelo son fáciles, fuertes, secas rápidamente, son poco exitosas y no son muy notables en el agua, pero son más caras que el cáñamo.

Pescado lejano Yakutia

Actualmente, los yakuts se consumen en muchas localidades y redes de cannabis. Realización de redes para bultos que pintan en el color marrón de la decocción de la corteza de alerce. Flotar a las redes hacen que yakuts se enrollan en el tubo del tubo; Georgico - de guijarros planos, atado dentro de una taza de raíz de madera flexible. En las pena aparentemente pantanosa del norte, donde ocurre a menudo que docenas de millas no encuentran un guijarro para las decenas, los dientes de caballos, los recortes de platos de arcilla, las rebanadas de los frijoles mamelas se utilizan para la carga. Cuerdas, pesadas, Klyachi a los artes de pesca se distinguen de los peores tipos de caballos, a veces con la adición de la lana de la vaca, también del PACLE, incluso de los talos Talnic. Mirando las recepciones de la pesca, las formas, formas de prepararse y los nombres de los artes de pesca de los yakuts, llegué a la conclusión de que la pesca de Yakut se desarrolló bajo una influencia extranjera fuerte, principalmente bajo la influencia de ruso y túnconos. Incluso las supersticiones son idénticas al ruso. Entonces: Nunca, Yakut Pescherman le dará a un pescador que no consiste con él hacia Artel, ganancias de su propia caja. Nunca permitirá tocarlos un extraño y ni siquiera le gustará cuando miran su apareo. Esto estropea la felicidad (US. Ul., 1887). Llevando un gusano en un gancho, asegúrate de dejarlo curarlo "los ojos de alguien", exactamente como nuestros niños (Verkhoyan., 1881, nosotros. Str., 1887). En el norte les dan muchas varillas nombres rusos. Yakuts ranitianos de todos los peces, excluyendo a Harius, Jerga - Jier-Hectárea, y Pelet, y Yuki, nombre en ruso. Kolyma y VerkhoyAnskaya Yakuts del mismo nombre de pellets es Branatki del ruso local: "Peldyaka, Brank". También escuché cómo este pez se llamaba Kolyma Yakuts, sin duda, por el nombre ruso de Nerpe (Kolymsky Ulus, Andylah, 1883). Nombre de Omul, Moxun Yakuta en todas partes en Omul ruso, Muksun. El arenque se llama Kündyuby (Verkhoyansk, Ust-Yansk y Kolyma Ulus), y en algunos lugares (Anabara, Banganid), con precisión, exactamente como el Asian Samoyed. Derásico o peces secos, para los cuales se toman las mejores variedades grasas, se llama Yukutskaya Yukala, el nombre, el juez por pronunciación, extranjero, prestado, debe asumirse de Samoedov, cuyo TH significa grasa, y Kolya-Fish. Fue llevado a la región de Yakut, con toda probabilidad, los rusos, ya que se enumeran en Kamchatka, en las Islas Aleutianas, para Anadyr. Lo mismo aparentemente en los nombres de las partes de los nemids, redes, dímeros. Rara vez llevan nombres técnicos especiales de yakut, un significado perdido. En la mayoría, estos nombres son traducción descriptiva o gruesa de nombres rusos y tungusky. BAGAJI - Nativo, Mongoliano: Bagato: el dispositivo, llama a MUNDA, que significa la bolsa, y el agujero, a través del cual se saca de debajo del hielo, los yakuts apodaron el Jordania bíblico. Merota es el nombre de los Merezh, las redes frecuentes y la parte no superior; AncoorValous, Bouwly Hook dale el nombre del Tungus Irivun, etc. Creo que la terminología de pescado de 4 \\ 5 yakut se puede sospechar en origen extranjero. También es característico que los peces nunca traen al sacrificio. Ni siquiera lo vi para que la arrojara al fuego, como un regalo para este Dios omnívoro depredador de Yakut. Finalmente, Yakuts no tiene nombre propio para los barcos de pesca y los barcos. Las balsas se llaman Pulaawo o Burgot rusas; En general, el barco está en Tunguski Ogongcho. Cosido de las tablas de carbas, en carabas rusas. Berestyanka reconoce francamente el barco Tungus, Tongus u Omuk Ogongcho. Una ficha rusa de fondo redondo, un fuegos artificiales, nombre en el paso, y la rama de fondo plano, los nombres más diversos, dependiendo del suelo; En las cercanías de Olekminsk, en el Distrito de Yakut, en Aldan, su nombre es similar a los Buryats - Bate, o en Betka ruso; En el Rodnie, que, en Vilya, en Kolyma, en Yane, donde, dónde, dónde. Justo exactamente (s) con el largo "y" al final del nombre de los ensayos de yenisei, el barco del valor promedio, ¿cuál es el yakutskaya que es relativo, por un lado, a Berestyanka, por el otro, a la Carbaste. Además de las instrucciones indirectas anteriores, Yakuts tiene leyendas directas, indicando su reciente en relación con el conocimiento de los barcos, redes y en general con la pesca. "En los viejos tiempos, los yakuts fueron considerados para atrapar a los peces para el sello grande, solo los niños y las personas grumosas estaban comprometidas en esto" (Verkhoyansk, St., 1887). "Anteriormente, cuando tuvimos mucho ganado, pensamos que por mucho pecado mantendramos redes. Los más ricos los sostuvieron no más de cinco, y eso es solo para divertirnos por diversión. Ahora las últimas personas pobres tienen al menos diez, y Los ricos los tienen cincuenta, incluso por cien, y viven, "Los yakuts del distrito de Kolyma se quejaron (1883). "El primer barco fue mostrado por los rusos que vivían en Tyga en los empleados, construyeron secretamente el barco y se escaparon ..." (Nimes Ulus, 1890). "Cuando el día siguiente", dice otra encarnación de esta leyenda, - Yakuts vio a estas dos personas (alienígenas desconocidas) sentado en el agua y balancear las palas, estaban extremadamente sorprendidas y pensaron que esta es la brujería, ya que los barcos todavía no sabían ... "(Sugerencia. Str. 1887). Khudyakova en Ledge sobre Tygane y la venida de los rusos también son observados por un bloqueador de historia, el extraño de los entonces yakuts con botes: "Mientras tanto, Tygyn se encontraba en la mañana: no hay rusos. Y todos los yakuts durmieron; Nadie vio donde se fueron. Tygyn-Tyon se enojó. De repente, ver, el barco está flotando, y ambos rusos en él. Y Yakuta todavía no vio los barcos ". Finalmente, en una de las leyendas sobre el señor de la guerra, Bert Hara dice que" Él no pudo ayudar a Caggyna, ya que los rusos atacaron el último verano, en la orilla izquierda de Lena, y Bert Hara. Fue en el momento con el ejército a la derecha ". Mientras luchaban los rusos y los yakuts, él" corría solo por la orilla con el bosque en sus manos, buscando un viaje "(nosotros. ST., 1891). Todos Esto nos hace asumir que las pesquerías desarrolladas y mejoradas. Yakuts ya están en la Nacional actual y en el momento relativamente menor.

Caza

El papel más insignificante de la economía popular de Yakut se juega cazando. Es cierto, en el norte hay un terreno, donde la extracción de ciervos salvajes, gansos y patos se encuentra en la mejor época del año, la única fuente de comida, pero en general, en todo el borde de los yakuts en los ingresos de la caza, allí es pequeño. Para tener en cuenta cómo se contabiliza la cantidad de punto de piel anual en la región de Yakutsk, es bastante difícil, ya que la mitad de la mitad de las pieles se entregaron incluso a los yakuts norteños a los comerciantes locales, y los tungs, Chukchi , Yukagirov en carne, aceite, mantequilla, peces de mantequilla, mercancías. En los Uluses Agrícolas Meridales, más culturales, la caza en la actualidad casi cesó, y la búsqueda de un ave de agua y forestal disminuyó a tamaños muy modestos. Así, por ejemplo, en Nasavy, el Batarinsky Ulus, según la información de I tiene un censo residencial para 1892, en 338 familias que cazan el tiempo de ocio solo en 52 familias, y se extrajo: 711 Turpanov, 542 piezas de patos de más pequeños Raza, 5 gansos, 361 liebre y 2 proteínas. En el Nasavy Taragai de la misma ULUS, a lo largo del mismo censo, en las familias del zoológico se dedicaban a la caza en 34 familias, y solo 239 liebres y 3 erminas fueron minadas. Esto no es halels excepcionales, hay tales como Toulongsky (la misma ULUS), Kildhamsky (Oeste. Kangalask.), Kusaganneelsky (Norma Ulus), Horine (West. Kangalask.) Y otras áreas adherentes densamente pobladas, donde la caza no es la caza. Haciendo en absoluto: nadie para cazar. El hombre sobrevivió a los animales, el ave no está a dónde sentarse; En todas partes personas, luces de humo y viviendas. La bestia permaneció en el norte de Uluses Sí, en los cinturones montañosos centrales y de salida. Hay yakuts vivientes en mayo, Aldan, Vyosa, la nariz, Muu, Pelady, etc. están comprometidos en la caza. Solo hay más yakuts en las aves de todo tipo. Los métodos de pesca utilizados por ellos no son diferentes del Siberiano General, la monotonía de la cual se promocionó en gran medida a las personas industriales rusas del siglo XVII. Al pedir prestados técnicas ingeniosas en algunas naciones de Siberia, los transfirieron a otros, a cambio de otros nuevos. En muchas trampas, yakuts se encuentra con este intercambio.

En invierno en la taiga. Yakutia

Solo una forma de pesca podría ser presentada por sí mismos de la patria de la estepa. Este es el truco del caballo montando a caballo. Esta caza se observó solo en el norte, donde los enormes lagos, intermitidos con bosques raros, forman una semblanza débil de la estepa. Ciguen en otoño, el código de agua se congelará y la nieve cae tan profunda que no le dé una corredera del caballo, y al mismo tiempo, lo que no interfiere con el jinete. La persecución no es rápida, sino incansablemente, según un sendero fresco. Algunos deja de lado los perros de SV. La bestia o forzada a esconderse en Noura, desde donde cavan, están desnudos en el campo y están matados por un palo. Se dice que, por lo tanto, en los viejos tiempos cazados por un sable. Trampas favoritas de Yakut: todo tipo de bucle de cabello, Tyrgen, Luke-Safety, Ayia y Pasta, Saveras. Para las autocontrol que hicieron una vez "Intercom", Tonga. Los gansos de Lenaya y los patos conducen a la "Pan", un bodie de un doble, convergente bajo un ángulo agudo de cerca. En la parte superior del ángulo, un agujero que se introduce en un pequeño granero grilitado. Los cazadores que flotan en las ramas de las ramas, rodeando al ave, lo alejan del lago en la tierra, y de pie en la orilla, la gente lo envía a la pluma. Lena Swans dispara, golpee, golpee con palos o enrolle hábilmente su cuello, reuniéndolos en un montón entre el lago. Ciervos y Sochavy persiguiendo el esquí de la primavera: en la caída a la derivación de la alimentación y el cruce, colocan las cebolla-samostroles en invierno. Bead predominantemente en Berloda o produce trampas como "Granero de pastoreo", llamado Word Utrub Russian Spoiled. Pequeños animales pequeños, Gornostayev, Eurorak, proteína, todo tipo de ratones que atrapan a Cherkans. Es posible que una vez que la caza haya sido significativamente más desarrollada en Yakuts y declive la disminución de la bestia. Todavía disfruta de un gran honor entre ellos, y el título Boufflice, el cazador, se distingue de Balyktchit, Pescador. Déjame recordarle que en la cornisa de la Iglesia en el mal, este último fue entregado por la remolacha enojada, por cierto, rica en presa de caza, que trajo y presentó a un anciano. También hay muchas leyendas que en los viejos tiempos, los remotos industriales de Yakut se subieron de su núcleo en el desierto de los bosques, donde vivían exclusivamente por la caza. Entonces, según leyenda, Haptagai Batyr, y su hijo su Xocho-Batyr, Tandas Boltongo, Hosun Sapps y otros. Middendorf todavía encontró a Yakutov, industriales individuales, mucho más allá de la región de Yakutsk, al otro lado de la frontera china, en la cuenca de Amur. Ahora, tales vagabundas han disminuido significativamente, hay lugares casi eliminados. Pienso, sin embargo, que incluso entonces, mucho antes de la venida de los rusos, así como, la mayoría de los preciosos pieles de piel y animales, que están en la apelación, no fueron obtenidos por ellos, sin cazar, sino comerciar. Queda por mencionar la fracción insignificante de los ciervos y los perros que están en manos de yakuts y forman parte de su riqueza. Los pastores de Yakut-reno, como Chukchi o Samoyedov, no lo es en absoluto.

Hood.Munhalov Sun. Gráficos de yakut

Todos ellos sostienen pequeñas manadas de ciervos principalmente para montar, junto con otros animales, perros y caballos. Dolgan, que no tiene otras mascotas, excepto los ciervos, también los mantienen, principalmente, como tungs, como un ganado básico. Los yakuts del distrito de Kolyma los criaron exclusivamente casi por el correo. Solo en el Zhigansky Ulus, sí, en el Stretiano, sí, en la parte norte de Elghetsky, hay yakuts con manadas tan grandes que pueden encontrarlas para los pastores de renos. Pero tan poco. Sé solo uno de ellos; Esta es alguien Martyn, el riquezado del Verkhoyansky Ulus, cuyos, dicen que había hasta 2,000 cabezas. El otro número de ciervos rara vez supera una o dos docenas. Deer Yakuta no alcanza; Beat On Carne, también, solo en casos raros, no tienen carne de reno de venta. Los perros que montados tienen todos los yakuts que viven cerca de la frontera del bosque. Tienen un pobre que conforman la única mascota. A medida que se quita al sur hasta la profundidad de la taiga, a los perros, todo está en una proporción más creciente, los ciervos, los caballos, el ganado cornudo se mezclan. En los tramos superiores, los indigires de perros ya no se usan, las casas inferiores, mientras tanto, están utilizadas exclusivamente. Lo mismo en yne, donde no hay perros de conducción al sur de 70 ° paralelos. En los límites más bajos de Lena en Zhigansky Ulus, se encuentran nuevamente a los perros rodantes, aunque parece ser preferido a los ciervos. En Olenek, Anabara, Khatakgia, vemos lo mismo: los perros predominan en los tramos más bajos, en las cabeceras - ciervos. Esto es comprensible si tiene en cuenta el estilo de vida de la población. Y luego, y hay musgo, pero el ciervo es incómodo para el pescador. Si los yakuts son extremadamente reacios a las plantas de ciervos, que francamente se llaman "ganado inrógeno" (Omksyosu), entonces los perros consideraban "Pogan", solo tienen la necesidad de necesidad. El perro y el gato no tienen alma, Kut, que está a la par con una persona en casa con cuernos y ganado ecuestre. "Dog Black", "Dog Morord", "Blood negro de cuatro ojos, perro negro": aquí hay maldiciones selectivas de yakut. Como modelo de ganado, yakuts en la ducha con el mismo desprecio incluye pesquerías y un fiel satélite de pescadores, un perro

Yakuta - Esta es la población indígena de Yakutia (República de Sakha). Las estadísticas de acuerdo con el último censo de la población se ve así.
Número - 959689 personas.
Idioma - Grupo TRYSKAYA de idiomas (Yakutsk)
Religión - fe ortodoxa y tradicional.
Carrera - mongoloide
Los pueblos relacionados incluyen Dolgans, Tuvints, Kyrgyz, Altai, Khakasi, Shorents
Etnos - Dolgans
Sucedió del pueblo turcomano-mongol.

Historia: El origen de la gente de Yakuta.

Las primeras menciones sobre los antepasados \u200b\u200bde esta gente se encontraron en el siglo XIV. Una tribu nómada de Kurykanov vivió en Transbaikal. Los científicos sugieren que desde el siglo XII-XIV, Yakuta migró de Baikal a Lena, Aldan y Wailyu, donde se establecieron y sobresalientes tungs y gatos. La gente de Yakuts de la antigua fue considerada excelente ganado. Vacas de cría, caballos. Yakuts por cazadores de la naturaleza. Los peces cancelados, desmontados en asuntos militares, fueron famosos por el herrero. Los arqueólogos creen que las personas de Yakut aparecieron como resultado de agregar su asentamiento de pobladores tribales de las tribus locales de la cuenca de Lena. En 1620, las personas de Yakut se llevaron a cabo hacia el estado ruso, aceleró a las personas desarrolladas.

Religión

Esta nación tiene su propia tradición, antes de unirse al estado de Rusia, profesó AAR Ayya. Esta religión asume la fe en el hecho de que yakuts son los hijos de TANAR, Dios y familiares de los Doce Blanco Ayya. Incluso con la concepción, el niño está rodeado de licores o cuando llaman a la yakuta, "Ichchi" y también hay cochileros en aquellos que también están rodeados por el niño. La religión está documentada en la Oficina del Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia en la República de Yakutia. En el siglo XVIII, Yakutia fue sometida a un cristianismo universal, pero la gente se relaciona con esto con la esperanza de ciertas religiones del estado de Rusia.
Sakhalar
Sakhalar se llama la mezcla de razas de yakuts y los pueblos europeos. Tal término apareció después de la unión de Yakutia a Rusia. Las características distintivas de los metots son similares a la carrera eslava, a veces ni siquiera puedes conocer las raíces de Yakut.

Tradiciones de la gente de Yakuta.

1. El rito tradicional de Bunner es la bendición de Ayya con celebraciones, días festivos y de naturaleza. Las bendiciones son oraciones.
2. El entierro de aire completo está colgando el cuerpo de un hombre muerto en el aire. El rito de dar el aire fallecido, espíritu, luz, madera.
3. Vacaciones "Yizakh", Día, alabanza White Ayyy, son las vacaciones más importantes.
4. "Bayanai" - El espíritu de caza y buena suerte. Se pregunta al cazar o pescar.
5. El matrimonio viene de 16 a 25 años. La novia se le paga a calmar. Si se anote a la familia, entonces la novia puede estar robando, y luego cuida a ella ayudar a la familia de la futura esposa.
6. Canto, que yakuts se conoce como "Olonkho" se asemeja al canto de la ópera desde 2005, se considera el patrimonio de la UNESCO.
7. Toda la gente de Yakut honra a los árboles como el espíritu de la amante de la tierra, Aan Dar-Khan Hotun vive allí.
8. Al escalar a través de las montañas, Yakuts tradicionalmente trajo sacrificando peces y animales a los espíritus forestales.

Yakut National Salting

el deporte, que se lleva a cabo en las vacaciones nacionales "Yizakh". Juegos internacionales "Los hijos de Asia" se dividen en:
"Klyans" - Once saltos sin parar, el comienzo del salto en una pierna, y el aterrizaje debe estar en ambas piernas.
"SOSTRA" - Once saltos de huesos de pie a pie y aterrizaje necesarios en ambas piernas.
"Kobakhi" - Once saltos sin parar, repulso a la vez con dos piernas del lugar o desde el aterrizaje de la pista en dos patas.
Es importante saber sobre las reglas. Dado que si la tercera competencia no se realiza, los resultados se anulan.

Cocina de yakut

Las tradiciones de la gente de Yakuta están conectadas con su cocina. Por ejemplo, cocinar crucia. Los peces no desperdician, eliminarán solo las escamas, hagan un corte pequeño en el lado, cortan parte de los intestinos, quita un gallbubble. En esta forma, el pescado es hervido o freír. La gente tiene popularidad de la sopa de la masa. Tal cocción sin residuos pertenece a todos los platos. Ya sea carne o caballo.

Desde su propia "origen de la gente de Yakuta" se acumularon las tradiciones. Estos ritos del norte son interesantes y misteriosos años acumulados más tarde de su historia. Para otras naciones, su vida es tan inaccesible e incomprensible, y para yakuts es el recuerdo de sus antepasados, un pequeño tributo en honor de su existencia.