Problemas y poéticos de Roman Turgenev "Padres e hijos" I. TURGENEV

La historia, que le dice a I.S. Turgenev en su gran novela "Padres y hijos" se escribió en momentos graves para Rusia. En la víspera de la reforma campesina, la formación de varias capas de la población comenzó a desarrollarse activamente. Todo esto llevó al hecho de que la vieja inteligencia noble no podía darle un decente a la generación joven. Y ahora, la lucha, las disputas permanentes y los conflictos se desarrollan entre ellos. Fue sobre eso quien intentó decirle a TurgeGenev en las páginas de su novela.

El protagonista fue un representante de las asignaciones de los demócratas. Predicó el poder de las ciencias naturales. Quería cambiar el mundo entero, destruir todos los años antiguos, adquiridos y acumulados. Su oponente era un representante de la aristocracia - Pavel Petrovich Kirsanov. Los hombres diferían drásticamente unos de otros. Eran opuestos completos.

Pavel Petrovich siempre está ordenado, elegantemente vestido. Él hace una manicura, él sigue su apariencia. Bazarov, solo molesto por lo que vio. Es completamente indiferente a su apariencia.

Discutiendo la posición social de los héroes, Pavel Petrovich, el autor se refiere a los aristócratas verdaderos, de raza pura. Y el Bazarov fue un resultado de una familia sencilla y estaba muy orgullosa de su estado.

Desde los primeros minutos de citas entre Pavlom Petrovich y Evgeny, surge un disgusto mutuo. Con la profundización de su comunicación, el conflicto agudiza todo lo más fuerte y más fuerte. Los héroes se odian, ven cada movimiento, la acción de cada oponente. Bazarov no respeta no solo a su oponente, y a su hermano, Nikolai Petrovich. Para Eugene no hay autoridades. Así habla su convicción nihilista.

Además, el personaje principal de la ironía se burla de la afición de la poesía de Nikolai Petrovich, el arte, la obra de Pushkin.

ES. TURGENEV a lo largo de la novela intentó mostrar el conflicto que se encendió entre los personajes principales. Esta historia no fue inventada por el autor, la tomó de la vida, desde esos eventos que lo rodearon a diario.

De hecho, en los años 60 del siglo XIX, las relaciones de diferentes segmentos de la población se afilaron particularmente en Rusia, y esto se convirtió en un problema extraordinario de que había crecido con una fuerza mayor y mayor. Es por eso que Turbgenev decidió revelarlo a la sociedad, hable la esencia del problema que me gustaría resolver una manera pacífica.

La mayoría de las veces, el nombre del trabajo es la clave de su contenido y comprensión. Esto está sucediendo con Roman I. S. TURGENEV "PADRES Y NIÑOS". Solo hay dos palabras simples, pero tanto con los conceptos que dividieron a los héroes en dos campos opuestos. Un nombre tan simple revela la esencia de los novedos "padres y niños" en temas difíciles.

Problemas en el hogar de Romana

En su trabajo, el autor no solo aumenta el problema de colisionar dos generaciones opuestas, sino también tratar de encontrar una solución, especifique la entrada de la situación. La oposición de dos campamentos se puede ver como una lucha entre los viejos y los nuevos, los radicales y los liberales, entre el democracismo y el aristocratismo, el propósito y la confusión.

El autor cree que es hora de cambiar y trata de mostrar en la novela. Para el cambio de los antiguos representantes de la nobleza, los buscadores jóvenes e inquietos y los combates están llegando. El antiguo edificio ya se ha sobrevivido, pero el nuevo aún no se ha formado, y el significado de los novedos "padres y los niños" parecía claramente indica claramente la incapacidad de la sociedad para vivir en una vieja o de una manera nueva. Este es un momento, una especie, transición, frontera de la era.

Nueva sociedad

El representante de la nueva generación es bazares. Es él que se le da el papel principal, que crea el conflicto de los novedos "padres y hijos". Presenta una placa completa de los jóvenes que tomaron la forma de una denegación completa para la fe. Niegan a todos los viejos, pero nada no trae nada a este viejo.

Se muestra una vista de mundo conflictiva muy brillante entre Pavel Kirsanov y Evgeny Bazarov. Recetabilidad y rudeza contra la manera y la sofisticación. Las imágenes de novela "Padres e hijos" son multifacéticos y contradictorios. Pero, el sistema de sus valores está claramente indicado por el Bazarov, no lo hace feliz. Él mismo marcó su destino para la sociedad: rompiendo viejo. Pero cómo construir un nuevo en la base destruida de ideas y opiniones ya no es su negocio.
Se considera el problema de la emancipación. El autor lo muestra como una posible alternativa al sistema patriarcal. Pero solo la imagen femenina de Emancipe se da antiestética, absolutamente diferente de la niña de Turgenev ordinaria. Y, nuevamente, esto se hace no por casualidad, pero con una clara intención de demostrar que antes de destruir algo establecido, es necesario encontrar un reemplazo. Si esto no sucede, entonces los cambios no tienen éxito, incluso algo que estaba destinado a una solución inequívocamente para una solución positiva para el problema puede cambiar a otro canal y convertirse en un fenómeno más negativo.

Problemas de Roman I. S. TURGENEV "PADRES Y NIÑOS"

"Los padres y los niños" se pueden llamar de manera segura a una nueva novela, ya que aparece un nuevo tipo de héroe, un nuevo hombre es un desmogótico Evgeny Bazarov.

En el título de la novela, el autor buscó mostrar no solo la relación de dos generaciones, sino la oposición de dos campamentos sociales. Mostrando la colisión de dos fuerzas sociales diferentes, Turgenev trajo un nuevo héroe en la arena histórica, una nueva fuerza, marcada por el inicio de la nueva era. Ante los cambios públicos, se suponía que se suponía que la cultura noble.

Todos los problemas sociales agudos de la vida rusa de la década de 1950 del siglo XIX aparecieron en las disputas de Bazarov con Kirsanov. Turgenev creía que "el poeta debe ser un psicólogo, pero en secreto". Debe conocer y sentir las raíces del fenómeno, pero representar solo los fenómenos en su floración o desvanecimiento. "Exactamente y se reproduce fuertemente la verdad, la realidad de la vida es la mayor felicidad para el escritor, incluso si esta verdad no coincide con sus propias simpatías", escribió Turgenev en su artículo "sobre los padres y los niños", estableciendo esta reproducción con su tarea. Por lo tanto, buscó mostrar de manera integral a sus héroes y sus puntos de vista, no inclinados a ninguno de los puntos de vista.

Y este principio se observa a lo largo de la novela. Turgenev muestra la colisión de Bazarov y Pavel Petrovich, que son difíciles de oponerse mutuamente y no converger. Pavel Petrovich no acepta nada que esté en Bazarov, y viceversa. Cuando Arkady está tratando de expresar a su padre y su tío, que son nihilistas, dice que los nihilistas son aquellos que no aceptan un solo principio para la fe, dudas todo, niegan el amor. El tío le responde a que "los hegelistas habían sido anteriormente, y ahora los nihilistas", y de hecho, de todos modos. Este momento es muy indicativo, sugiere que Pavel Petrovich no quiere aceptar el tiempo que el tiempo y las miradas están cambiando.

TURGENEV es un maestro detallado. A través de este accidente cerebrovascular, como un cuchillo con mantequilla, Turgenev muestra la disgusto de Pavel Petrovich al Bazarov. Exactamente el mismo papel y episodio con ranas.

Los bazares con el maximalismo juvenil peculiar de él niegan a todos: él y el hombre entienden como una rana. Bazarov cree que "primero necesitas aclarar", y luego construir algo, él cree solo en la ciencia. Pavel

Petrovich es indignado, y Nikolai Petrovich está listo para pensar, tal vez, de hecho, él y su hermano son personas atrasadas.

En la cabeza del Bazarov y Pavel Petrovich se acerca lo más importante, a la pregunta de quién tiene el derecho de hablar de la cara de las personas que conocen mejor a la gente. Lo más interesante, cada uno de ellos piensa que el oponente no tiene la menor idea de cómo son las cosas realmente. "No quiero creer que usted, caballeros, conozca a los rusos, seguro que usted es representantes de sus necesidades, ¡sus aspiraciones! No, el pueblo ruso no es así que lo imaginas ", dice Pavel Petrovich, quien insistió en que el pueblo ruso" patriarcal "y" no puede vivir sin fe ". Bazarov, a su vez, creía que "la libertad de la cual se está molestando el gobierno, casi no es para nosotros, porque nuestro hombre se alegra de latirse para simplemente emborracharse en el kabaska". Por lo tanto, resulta que se agradece a los embellites, y el otro es contrario, y en este contraste, Turgenev busca mostrar la Farce y la situación absurda.

Bazarov también busca pesimizalmente el estado actual de la gente: habla de supersticiones, sobre el subdesarrollo, sobre la dificultad de la gente. Destaca: "El abuelo de mi abuelo olía", buscando mostrar la proximidad a la gente, para probar Pavel Petrovich que él mejor comprendió a los campesinos y sus necesidades. Pero, de hecho, esta frase es una exageración, ya que el padre de Bazarova era pobre, pero sigue siendo un terrateniente, y "fue ante el médico regímental". Turgenev escribe que, a pesar del hecho de que el Bazarov era una diferencia y se consideraba cerca de la gente, él "no sospechaba que todavía era algo así como un bufón de tontos".

La actitud hacia la gente de Pavel Petrovich también se describe en la novela bastante irónica. Idealizó a la gente, creía que lo amaba y lo conocía, pero al mismo tiempo, hablando con un hombre, él "arrugas y huele a Colonia". Al final de Roman Turgenev escribe que Pavel Petrovich se fue a vivir en Alemania, "Nada, los rusos no leen, sino en el escritorio, tiene un cenicero de plata en forma de laptia menietiana".

La historia de la relación de estos debaters irreconciliables es un duelo. Esto sucede después de que Pavel Petrovich ve los bazares en el mirador besos Fuenus.

TURGENEV se acercó con mucha cuidadosamente la descripción de la escena de duelo, que se sirve en la novela parece ser del rostro del autor, pero todo está claro que este episodio es mostrado por los ojos del Bazar. Delante del duelo, se produce un duelo verbal, donde hay un elemento simbólico multivaluado: en respuesta a la frase francesa, Pavel Petrovich Bazarov inserta una expresión en latín en su discurso. Así, Turgenev enfatiza que sus héroes están realmente hablando en diferentes idiomas. El latín es un lenguaje de ciencia, mente, lógica, progreso, pero esta es una lengua muerta. Francés, a su vez, el idioma de la aristocracia rusa de los siglos XVIII-XIX, implica un enorme reservorio cultural. Dos culturas están de pie en la arena histórica, pero no tienen un lugar juntos, y hay un duelo entre ellos.

Se lamenta el patrimonio completo de la posición del autor de que las mejores personas de Rusia no se entiendan entre sí. Su problema es que nadie quiere hacer concesiones. Turgenev Grims sobre lo que hablan en diferentes idiomas, no pueden estar de acuerdo y entenderse.

El psicólogo secreto de Roman es que la narración se realiza en la cara de la persona, pero aún así parece que la posición del autor está cerca de la posición de Bazarov. Debido al hecho de que la descripción del duelo se da como si en nombre del Bazarov, ha aterrizado. Basarov no está cerca de esta noble tradición, es un hombre de otra cultura, médico, y para él es doblemente antinatural.

Duel produce algún golpe en Pavel Petrovich. Ahora mira el matrimonio civil de Nikolai Petrovich y Fencetaks: bendice a su hermano para casarse con ella.

La combinación magistral de Turgenev combina cómica y seria. Esto se manifiesta especialmente bien en la descripción del duelo, o más bien el comandante de Pedro, que es verde, entonces estaba pálido, y después de la disparo en algún lugar. Herido Pavel Petrovich, al ver a Pedro que apareció, dice: "¡Fisonomía estúpida de ECA!", Además, por supuesto, el elemento cómico.

En el XXIV, la cabeza de Turgenev se permite una palabra directa de derechos de autor: "Sí, él era lo muerto", en relación con Paul Petrovich. Para entender esto sigue como una declaración de lo que ya ha ocurrido "Shift": está claro que termina la época de Pavel Petrovich. Pero el autor recurrió a la expresión directa de sus propias opiniones solo una vez, y generalmente Turgenev usó maneras ocultas o indirectas de mostrar su actitud, que es, sin duda, uno de los tipos de psicologismo de Turgenev.

Trabajando en la novela "Padres e hijos", Turgenev busca ser objetivos, por lo que es ambiguo hacia sus héroes. Por un lado, Turgenev muestra el fracaso de la nobleza, y por el otro, dice acerca de Bazarov, que no puede responder con precisión la pregunta por qué lo mató. "Soñé la figura de un sombrío, salvaje, grande, hasta la mitad del suelo, fuerte, malvado, honesto, y todavía condenado a la muerte, porque todavía se encuentra en la víspera del futuro", " Escribió Turgenev en una carta a K.K. Slochevsky.

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Roman "Padres e hijos" fue creado por Turbgenev en Hot For Russia. El crecimiento de levantamientos campesinos y la crisis del sistema SERF obligaron al gobierno en 1861 para cancelar la servidumbre. En Rusia, fue necesario producir la reforma campesina. Sociedad Se rompió en dos campos: en uno había revolucionarios, demócratas, los ideólogos de las masas campesinas, en la otra, una nobleza liberal que representaba el camino de la reforma. La nobleza liberal no creció con las fortalezas, sino que temía la revolución campesina. .

El gran escritor ruso muestra en su novela la lucha de la cosmovisión de estas dos tendencias políticas. La trama de la novela se construyó al oponerse a las vistas de Pavel Petrovich Kirsanov y Eugene Bazarov, que son representantes vívidos de estas áreas. Otros problemas están aumentando en la novela: cómo tratar a las personas, trabajar, ciencia, arte, que las transformaciones son necesarias por la aldea rusa.

Ya en el título se refleja uno de estos problemas: la relación de dos generaciones, padres e hijos. Los desacuerdos en varios temas siempre existían entre jóvenes y la generación más antigua. Entonces, aquí, el representante de la generación más joven Yevgeny Vasilyevich Bazarov no puede, y no quiere entender a los "padres", su credo de vida, principios. Está convencido de que sus puntos de vista sobre el mundo, de la vida, la relación entre las personas desactualizadas sin esperanzas. "Sí, los mimaré ... Después de todo, todo es orgullo, los hábitos de León, la cariño ...". En su opinión, el objetivo principal de la vida es trabajar, producir algo material. Es por eso que el bazar pertenece al arte irrespetuoso, a las ciencias que no tienen una base práctica; a la naturaleza "inútil". Él cree que mucho más útil para negar el hecho de que, desde su punto de vista, merece negación, que no le importa si, no decidiendo emprender nada. "En la actualidad, la negación es más útil: negamos", dice Bazarov.

Por su parte, Pavel Petrovich Kirsanov confía en que hay cosas en las que es imposible dudar ("Aristocracia ... liberalismo, progreso, principios ... arte ..."). Aprecia más hábitos y tradiciones y no quiere notar cambios que ocurren en la sociedad.

Las disputas y el Bazarov de Kirsanov revelan la idea ideológica de la novela.

Hay muchos en estos héroes. Y en Kirsanov, y en los bazares se desarrolla fuertemente orgulloso. A veces no pueden negociar silenciosamente. Ambos no están sujetos a influencias de lo contrario, y solo se experimentan y experimentan sus propias obligan a los héroes a cambiar las opiniones sobre algunas preguntas. Como un desmócrata-demócrata de bazares, y el aristócrata de Kirsanov tiene un gran impacto en los demás, y en la fuerza del carácter es imposible no rechazar ni el otro. Sin embargo, a pesar de tal similitud de Natur, estas personas son muy diferentes, debido a la diferencia de origen, la educación y la imagen del pensamiento.

Las discrepancias ya aparecen en los retratos de los héroes. La cara del Pavel Petrovich Kirsanova "es inusualmente correcta y pura, como si se derivara por un cortador sutil y ligero". En general, toda la apariencia del tío Arkady "... era elegante y de pura pura, las manos son hermosas, con uñas largas de color rosa". La apariencia del Bazarov representa el completo opuesto a Kirsanov. Está vestido con una larga sudadera con cepillos, Tiene las manos rojas, la cara es larga y delgada, con una extensa frente y no en absoluto una nariz aristocrática. El retrato de Pavel Petrovich es un retrato de un "león secular", cuyos modales deben ser una apariencia. El retrato de Bazarov sin duda Pertenece a "demócrata al final de los clavos", que se confirma por el comportamiento del héroe, independiente y de sí mismo.

La vida de Eugene está llena de actividades de ciclismo, da cada minuto libre con actividades naturales y científicas. En la segunda mitad del siglo XIX, las ciencias naturales experimentaron el levantamiento; Aparecieron los científicos materiales, que han desarrollado numerosos experimentos y experimentos, estas ciencias se desarrollaron, seguidas del futuro. Bazarov es un prototipo de tal científico. Pavel Petrovich, por el contrario, se mantiene todos los días en los recuerdos de mente recta y infundada, amenazada.

Lo opuesto a las opiniones de la discusión sobre el arte y la naturaleza. Pavel Petrovich Kirsanov admira obras por arte. Él es capaz de admirar el cielo estrellado, disfrutar de la música, la poesía, la pintura. Bazarov también niega el arte ("Rafael Bundas no vale la pena el cobre"), a la naturaleza adecuada con las mediciones utilitarias ("La naturaleza no es un templo y el taller, y una persona en el trabajador"). Nikolai Petrovich Kirsanov tampoco está de acuerdo con el hecho de que el arte, la música, la naturaleza - tontería. Ir al porche, "... miró a su alrededor, como si deseara entender cómo no simpatizar con la naturaleza". Y aquí podemos sentirnos como Turgenev a través de su héroe expresa sus propios pensamientos. Un maravilloso paisaje nocturno lidera a Nikolai Petrovich al "juego silencioso y agradable de Doom solitario", atando los recuerdos agradables, revela el "mundo mágico de los sueños". El autor muestra que, negando las admisiones por naturaleza, los bazares impone su vida espiritual.

Pero la principal diferencia entre la División Democrática, que fue en el patrimonio del noble hereditario, y la liberal se encuentra en sus puntos de vista sobre la sociedad y la gente. Kirsanov cree que los aristócratas son una fuerza impulsora del desarrollo social. Su ideal es la "libertad inglesa", es decir, una monarquía constitucional. El camino a las mentiras ideales a través de reformas, publicidad, progreso. Basaars confía en que los aristócratas no son capaces de la acción y no hay beneficio de ellos. Él rechaza el liberalismo, niega la capacidad de la nobleza para organizar a Rusia al futuro.

Los desacuerdos surgen sobre el nihilismo y el papel de los nihilistas en la vida pública. Pavel Petrovich condena a los nihilistas por el hecho de que esos "no respetan a nadie", viven sin príncipes, los considera innecesarios y impotentes: "Solo tienes 4 a 5 personas". Es responsable de esto a los bazares: "De una vela inalámbrica, Moscú se quemó". Hablando de la negación de todos, los bazares significan religión, un sistema de cierre automático, generalmente aceptados. ¿Qué quieren los nihilistas? En primer lugar, acciones revolucionarias. Y el criterio es el beneficio para las personas.

Pavel Petrovich glorifica la comunidad campesina, la familia, la religiosidad, el patriarcaldad del hombre ruso. Argumenta que "los rusos no pueden vivir sin fe". Bazarov también dice que la gente no entiende sus propios intereses, oscuros e ignorantes, que no hay personas honestas en el país que "un hombre se alegra de latirse para simplemente emborracharse en el Kabachea". Sin embargo, considera necesario distinguir los intereses de la población de los prejuicios populares; Afirma que las personas en espíritu son revolucionarias, por lo tanto, el nigilismo es la manifestación del espíritu del pueblo.

Turgenev muestra que, a pesar de la lunización, Pavel Petrovich no sabe cómo hablar con personas sencillas, "arrugas y huele a Colonia". En resumen, él es un verdadero Barin. Y los bazares declaran con orgullo: "El abuelo del abuelo olor". Y él puede arreglar a los campesinos para sí mismo, aunque los toca. Los sirvientes sienten "que sigue siendo su hermano, no de Barin".

Esto es exactamente porque los bazares tenían la capacidad y el deseo de trabajar. En Maryino, en la finca de Kirsanov, Eugene trabajó, porque no podía sentarse sin un caso, en su habitación había un "olor aficionado y médico".

En contraste, los representantes de la generación más antigua no se distinguieron por la capacidad de trabajar. Entonces, Nikolai Petrovich intenta albergar de una manera nueva, pero él no trabaja. Él dice de sí mismo: "Soy un hombre suave, débil, pasé mi propia edad en el desierto". Pero, en Turgenev, no puede servir como una excusa. Si no puedes trabajar, no lo intentes. Y lo más importante que hizo Pavel Petrovich, "ayudó a su hermano con dinero, sin decidir dar consejos, y" no bromeé con un hombre adecuado ".

Por supuesto, la mayoría de toda la persona se manifiesta no en conversaciones, sino en los asuntos propios. Por lo tanto, Turgenev, por así decirlo, realiza sus héroes a través de diferentes pruebas. Y los más fuertes de ellos, la prueba del amor. Después de todo, está enamorado el alma de un hombre revela plena y sinceramente.

Y luego la naturaleza caliente y apasionada del Bazarov se atreve a todas sus teorías. Se enamoró de un niño, en una mujer que se apreciaba altamente. "En conversaciones con Anna Sergeyevna, él incluso más de lo primero expresó su desprecio indiferente por todo el romántico, y dejó solo, era consciente del romance en sí mismo". El héroe está experimentando un fuerte trastorno mental. "... algo ... fue alacanceado en ella, lo que no permitió nada, lo que siempre se ahogó, que estaba indignado todo su orgullo". Anna Sergeevna Odintova lo rechazó. Pero el Bazarov encontró la fuerza con honor a tomar una derrota sin perder su dignidad.

Y Pavel Petrovich, quien también se amaba, no podía irse con la dignidad, cuando estaba convencida de la indiferencia de una mujer: ".. Pasé cuatro años en los bordes de otras personas, luego la perseguía, luego, con la intención la perdió de vista ... No pude entrar en la rutina derecha ". Y en general, el hecho de que se enamoró seriamente de una dama secular frívola y vacía, dice mucho.

Bazarov: una naturaleza fuerte, esta es una persona nueva en la sociedad rusa. Y el escritor considera cuidadosamente este tipo de carácter. La última prueba que ofrece a su héroe es la muerte.

Todos pueden fingir a quién quiere. Algunas personas hacen todas sus vidas. Pero en cualquier caso, antes de la muerte, una persona se convierte en lo que realmente es. Toda la ingesta desaparece, y el tiempo viene a pensar, tal vez en la primera y última vez, sobre el significado de la vida, sobre lo que lo hizo, ya sea para recordar u olvidar, tan pronto como estén enterrados. Y esto es natural, porque ante la incertidumbre, una persona abre el hecho de que no se ha visto durante su vida.

Es una pena, por supuesto, que Turgenev "mata" a Bazarov. Una persona tan audaz y fuerte viviría y viviría. Pero tal vez un escritor, demostrando que existen tales personas, no sabía qué hacer con su héroe en ... cómo los bazares moribundos podrían hacer el honor de cualquiera. Él no se arrepiente, y los padres. Es una pena para dejar la vida tan temprano. Morir, Bazaarov reconoce que "golpea la rueda", "pero aún se vuelve". Y con amargura, dice extraño: "Y ahora toda la tarea del gigante, cómo morir decentemente, no veré la cola".

Bazarov - figura trágica. Es imposible decir que gana Kirsanova en la disputa. Incluso cuando Pavel Petrovich está listo para reconocer su derrota, Bazarov, de repente, pierde la fe en su enseñanza y duda su necesidad personal de la sociedad. "¿Necesito Rusia? No, se puede ver", refleja. Solo la proximidad de la muerte regresa la confianza en sí mismo de bazareas.

¿En qué parte el autor de la novela? No se puede responder sin ambigüedades por esta pregunta. Siendo liberal sobre las convicciones, Turgenev sintió que la superioridad de Bazarov, además, afirmó; "Toda mi historia está dirigida contra la nobleza como una clase avanzada". Y además: "Quería mostrar la crema de la sociedad, pero si la crema es mala, ¿qué leche?"

Ivan Sergeevich Turgenev ama a su nuevo héroe y en el epílogo le da una alta marca: "... apasionado, pecaminoso, corazón de Rioty". Él dice que no una persona ordinaria se encuentra en la tumba, y de hecho un hombre, la Rusia necesaria, inteligente, fuerte, que tiene un pensamiento que no tiene esterootipado.

Se sabe que i.Sturgenev dedicó a Roman Belinsky y afirmó: "Si el lector no ama al Bazarov con toda su rudeza, la desinterés, la sequedad y la nitidez despiadadas, soy culpable de que no he logrado mi objetivo. Bazarov es mi favorito creación ".

TURGENEV escribió la novela "Padres e hijos" en el siglo pasado, pero los problemas afectados en él son relevantes y en nuestro tiempo. ¿Qué elegir: contemplación o acción? ¿Cómo tratar el arte, amar? ¿Está la generación de padres? Estas preguntas tienen que resolver cada nueva generación. Y tal vez sea la imposibilidad de resolverlos una vez y para siempre y mueve la vida.

Bazares.

La historia de la vida

Bazarov nació en la familia de la Guardia Regimental de Vasily Bazarov y la nobleza de Arina VSE., Aprendió en la Universidad del Dr. (ir a los pasos del Padre). En la Universidad de Bazareas se reunió y se convirtió en Amigos de Arkady Nikolayevich Kirsanov. Pronto se unieron a la finca Kirsanov. Allí, Bazarov se reunió con el padre de Arkady Nikolai Petrovich y el tío Pavel Petrovich. Conflicto con Pavel Petrovich debido a las diferencias en los estilos de vida.

Luego los bazares se enamoran de Anna Sergeevna Odintsov. El amor por ella cambia radicalmente la severidad del nihilismo entre Evgenia: él "creía" en el amor. Después de eso, Bazarov va a sus viejos padres, habiéndose visitado desde una semana, vuelve a Kirsanov, donde vuela con Fencón, y debido a que esto dudó en un duelo con Pavel Petrovich Kirsanov.

Bazarov va al Padre, donde comienza a tratar a todos los que necesitan ayuda a un médico. Como resultado, practicando el cuerpo de un paciente tifoide, los bazares lastimaron su dedo, recibieron infección de la sangre y murieron en las manos de Anna Sergeyevna.

Bazarov - Héroe de Roman I.S.TURGENEV "Padres y niños" (1862). Evgeny Bazarov, en muchos aspectos, la imagen del programa de Turgenev. Este es un representante de una nueva, discontinua-democracia inteligente. B. se llama a sí mismo un nihilista: Él niega los fundamentos del Demandado Público Moderno, se opone a la admiración por cualquier autoridad, rechaza los principios adoptados sobre la fe, no entiende la admiración del arte y la belleza de la naturaleza, la sensación de amor. Explica desde el punto de vista de la fisiología. Un complejo de creencias B.- No es una exageración artística, en la imagen del héroe, reflejaban las características características de los representantes de los 60 años democráticos. En este contexto, la cuestión del prototipo del héroe de Turgenev es importante. El propio TurGenev en el artículo "con respecto a los" padres y niños "" (1869) llama al prototipo B. de algunos doctores D., un joven médico provincial que representó a un nuevo tipo de hombre ruso para el escritor. El investigador moderno N. Chernov refuta la hipótesis tradicional de que el Dr. D. es un médico del condado, Dmitriev, un turgenev familiar al azar. Según Chernova, el prototipo B. fue un vecino de Turgenev para la finca de V.I. Yakushkin, un médico e investigador, un demócrata asociado con las organizaciones revolucionarias de ese tiempo. Pero la imagen B.-Colectiva, por lo tanto, los prototipos probables se pueden atribuir a aquellas figuras públicas, que Turgenev consideró "verdaderos negativos": Bakunin, Herzen, Dobrolyubov, Neshnev y Belinsky. El recuerdo de este último está dedicado a la novela "Padres e hijos". La complejidad y la inconsistencia de las vistas B. no permiten reconocer una fuente de la imagen de alguna persona en particular: solo Belinsky o solo Dobrolyubov.

Copyright a B. ambiguo. La posición de Turgenev se manifiesta gradualmente, ya que la imagen misma revela, en los monólogos del héroe, sus disputas con otros personajes: con su amigo Arkady Kirsanov, con su padre y el tío Pavlom Petrovich. Al principio, B. confía en su poder, en el hecho de que él lo hace; Esta es una persona orgullosa y intencional, un experimentador audaz y un negativo. Bajo la influencia de varias razones, sus puntos de vista se someten a cambios significativos; Turgenev se enfrenta a su héroe con pruebas de vida graves, como resultado de lo cual B. tiene que venir de una serie de convicciones. Muestra las características del escepticismo y el pesimismo. Una de estas pruebas se convierte en el amor del héroe a Anna Sergeyevna Odintova. Diftline B, se siente torpemente delante de un aristócrata de Odentosova; Poco a poco, detecta un sentimiento en sí mismo, cuya existencia estaba negando antes.

El héroe de Turgenev sufre la derrota en el amor. En última instancia, permanece sola, su espíritu está casi roto, pero incluso entonces B. no quiere descubrir los sentimientos naturales y ordinarios. Es cruel y exigente a los padres, así como a todos. Justo frente a la muerte B. Comienza a entender vagamente el precio de tales manifestaciones de la vida como poesía, amor, belleza.

Un medio importante para crear una imagen de B.- Característica del habla. B. dice clara y lógico, su discurso es característico de la aforística. Las frases de cruceros fueron sus expresiones: "Un químico decente es más útil que un poeta por veinte veces"; "Usted destruirá la anatomía del ojo: dónde llevar aquí ... ¡Mira misteriosa?"; "La naturaleza no es un templo, sino un taller, y una persona en el trabajador"; "La gente de ese árboles en el bosque, ninguna botánica se involucra en cada abedul".

Una imagen compleja y controvertida B. causó una disputa en la crítica, que no disminuyó y así sucesivamente. Después de la liberación de la novela, incluso en revistas democráticas hubo desacuerdos sobre la interpretación de la imagen B. En nombre del "contemporáneo" hecho M.A.antonovich. En sus artículos "Asmodein de nuestro tiempo", "Promahi", "novelas modernas" interpretó la imagen del héroe como una caricatura en la juventud moderna en la apariencia de las raíces, charla y cínico. La evaluación directa opuesta le dio a D.I. Pisarev en sus obras. El artículo "Bazarov" crítico revela la importancia histórica de este tipo. Pisarev creía que Rusia en esta etapa requiere precisamente a las personas como B.: Pertenecen críticamente a todo lo que no están probados por su experiencia personal, solían confiar solo en sí mismos, tienen tanto conocimiento como lo harán. La controversia similar se dio la vuelta en los 50-60. de nuestro siglo. El punto de vista de Antonovich apoyó al investigador V.A. ARCHIPOV ("A la historia creativa de los padres y los hijos" de la historia romana "). La imagen de B. se incorporó repetidamente en la escena y en la pantalla. Sin embargo, la puesta en escena y la adaptación, se realizó demasiado académico, permaneció dentro de la lectura intencional de esta imagen.

Lyric Tyutchev.

En el mundo de la poesía, el nombre de Tyutchev es el "mayor ligón en la Tierra". Esto se evidencia por el creciente interés en él de año a otro y en nuestra patria, e intensificó la atención al extranjero.

La Escuela Poética de Tyutchev era rusa y el romanticismo europeo occidental, y no solo poético, sino también filosófico, porque Tyutchev es el mayor representante de las letras filosóficas rusas.

Tyutchev es habitual llamado la cantante de la naturaleza. El autor de la "tormenta de primavera" y "aguas de primavera" fue el mejor maestro de paisajes poéticos. Pero en sus versos inspiradores, cantando pinturas y fenómenos de la naturaleza, no hay admisión sin sentido. La naturaleza suele ser el poeta de pensar en el misterio del universo, sobre los asuntos energéticos del ser humano. Para él, la naturaleza es la misma criatura animada, "razonable", como una persona.

Hay un alma en ella, hay libertad en ella,

Tenemos amor, hay un idioma en él.

A menudo, la idea de la igualdad de los fenómenos del mundo exterior y el mundo del interior, enfatiza la composición del verso mismo:

El flujo se engrosó y se desvanece.

Y se esconde bajo hielo sólido,

Y sale del color y las orejas de sonido

En el estúpido de hielo, -

Solo la vida inmortal de la vida

Cowing Un revestimiento de todo grado no puede

Ella todavía está vertida, y, apresurada,

Silencio de problemas muertos

La armonía se encuentra en la naturaleza incluso en "esporas". Tras las tormentas y tormentas eléctricas, la "calma" está invariablemente, iluminada por el resplandor solar y un arco iris de otoño. La tormenta y las tormentas eléctricas se sorprenden y la vida interior de una persona que enriquece su variedad de sentimientos, pero más a menudo se va después del dolor de la pérdida y la devastación espiritual.

El poeta sabía perfectamente cómo transferir la vida de la naturaleza en sus versos en su eterno cambio de fenómenos:

Azure celestial risas

Noche abrumadora tormentas eléctricas

Y entre las montañas Rosisto va

Valle con una franja ligera ...

La "vida maravillosa" de la naturaleza, Tyutchev se sintió incluso debajo de la fabulosa cubierta del "asistente de asistente":

Cargador en invierno

Okold, el bosque vale la pena.

Y debajo de la nevada nevada,

Fijo, tonto,

Maravillosa vida que brilla.

Las mejores criaturas de Tyutchev pertenecen no solo a los poemas sobre la naturaleza, sino también los poemas de amor imbuidos con el psicologismo más profundo, la humanidad genuina, la nobleza y la franqueza en la divulgación de las experiencias mentales más complejas. Lee estos versículos, entiendes que son maravillosos por el hecho de que son personales, experimentados por el poeta en sí, elevado al valor de Universal.

OH CÓMO LA MISERÍA AMAN

Como en la brillante ceguera de las pasiones.

Tenemos razón o más bien arruinarnos.

¡Que el corazón es nuestra milla!

Tyutchev escribió sobre el amor, sobre la naturaleza. Fue contemporáneo de guerras grandes y pequeñas, choques sociales. Y su poesía es una especie de confesión lírica de una persona que visitó el "este mundo en sus momentos de los fatales". Él no es probado por el pasado, le busca apasionadamente esto:

No sobre las cosas ya suspiras.

Y Nightingale canta en la noche;

Lágrimas fragantes

No sobre la ya aurora vierte -

Y el miedo a la muerte de lo inevitable.

No cae del árbol, no una hoja:

Su vida, como un océano sin límites,

Todo en el derrame actual.

El deseo de vivir en el "presente" antes del final de los días es inherente al poeta.

Tyutchev no está buscando popularidad. Su regalo está dirigido a la multitud, no todos pueden entenderlo. Uno de los mágicos de la lengua poética rusa, el maestro del verso, se le exigió a Tyutchev a cada palabra escrita para ellos:

¿Cómo expresarte?

Otro ¿Cómo entenderte?

¿Él entenderá, qué vives?

El pensamiento se enseña, hay una mentira.

Sin embargo, en los versículos, Tyutchev, pensó nunca envuelto en una mentira. Y sus poemas sirven como evidencia del poder de la palabra. Ellos, contrariamente a su propia duda, están encontrando cada vez más el camino al corazón de otro.

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La característica más importante de un asombroso talento I.S. Turgenev es una fuerte sensación de su tiempo, que es la mejor prueba para el artista. Las imágenes creadas por ellos continúan viviendo, pero ya en un mundo diferente, cuyo nombre es el recuerdo agradecido de los descendientes que han aprendido del escritor de amor, un sueño y sabiduría.

La colisión de las dos fuerzas políticas, los liberales de los liberales y los revolucionarios, las diferencias, encontraron una realización artística en un nuevo producto, que se crea en un período difícil de confrontación pública.

La idea de "padres y niños" es el resultado de la comunicación con el equipo de la revista contemporánea, donde el escritor trabajó durante mucho tiempo. El escritor fue seriamente sobrevivido de la revista, porque el recuerdo de Belinsky estaba conectado con él. Los artículos de Dobrolyubov, con los que Ivan Sergeevich, constantemente argumentó y, a veces, no estaba de acuerdo, se desempeñó como una base real para la imagen de los desacuerdos ideológicos. Un joven radicalmente configurado no estaba del lado de las reformas graduales, como el autor de "padres y niños", y se cree sagradamente en el camino de la transformación revolucionaria de Rusia. El editor de la revista, Nikolai Nekrasov, apoyó este punto de vista, por lo tanto, los clásicos de la ficción - Tolstoy y Turgeneev abandonaron la Oficina Editorial.

Los primeros bocetos a la futura novela se hicieron a fines de julio de 1860 en la isla inglesa de blanco. La imagen de Bazarov fue determinada por el autor como el carácter de una persona de confianza, trabajadora, nihilista que no reconoce compromisos y autoridades. Trabajando en la novela, Turgenev penetra involuntariamente con simpatía a su carácter. En esto ayuda al diario del protagonista, quien dirige al escritor mismo.

En mayo de 1861, el escritor regresa de París a su propia propiedad SPASSKY y hace la última entrada en manuscritos. En febrero de 1862, la novela se publica en el boletín ruso.

Problemas principales

Después de leer la novela, entiende el verdadero valor de su valor creado por el "genio de la medida" (D. Merezhkovsky). ¿Qué es Turgenev amado? ¿Qué dudaba? ¿Que soñaste?

1. Central en el libro es el problema moral de la relación de generaciones. "Padres" o "Niños"? El destino de todos está asociado con la búsqueda de una respuesta a la pregunta: ¿Cuál es el significado de la vida? Para las personas nuevas, se encuentra en la mano de obra, pero el viejo guardia lo ve en el razonamiento y la contemplación, porque la multitud de campesinos trabaja en ellos. En esta posición de principios y es el lugar de un conflicto irreconciliable: los padres y los niños viven de diferentes maneras. En esta discrepancia, vemos el problema de los opuestos malentendidos. Los antagonistas no pueden y no quieren tomarnos el uno al otro, especialmente este punto muerto se puede rastrear en la relación entre Pavel Kirsanov y Yevgeny Bazarov.
2. También aguda es el problema de la elección moral: ¿De qué lado es cierto? Turgenev creía que era imposible negar el pasado, porque solo gracias a él, se construyó el futuro. En forma de Bazarov, expresó la necesidad de preservar la continuidad de las generaciones. El héroe es infeliz, porque solo se entiende, porque él mismo no quería entender a nadie y no quería entender. Sin embargo, los cambios, como esto a las personas del pasado o no, todavía llegarán, y deben estar preparados. Esto se evidencia por la imagen irónica de Pavel Kirsanova, quien perdió un sentido de la realidad, poniéndose en el pueblo. Frutas desfile. El escritor insta a responder sensiblemente a cambiar y tratar de entenderlos, y no subirse a sí mismos como tío Arkady. Por lo tanto, la solución al problema es en la actitud tolerante de diferentes personas entre sí e intentar saber el concepto de vida opuesto. En este sentido, la posición de Nikolai Kirsanova derrotó, que era tolerante a nuevas tendencias y nunca se apresuró a juzgarlos. Su hijo también encontró una solución de compromiso.
3. Sin embargo, el autor dejó en claro que la tragedia del Bazar valió un alto propósito. Es un descubrimiento tan desesperado y seguro de sí mismo que hacen que el mundo sea a lo largo del mundo, por lo que el problema de reconocer esta misión en la sociedad también toma un lugar importante. Eugene rodando sobre un aparente mortal, que se siente innecesario, esta conciencia y arruina, y él podría convertirse en un gran científico o un médico experto. Pero la moral brutal del mundo conservador lo desplaza, ya que sienten una amenaza.
4. Los problemas de las personas "nuevas", la inteligencia del dispensador, las relaciones difíciles en la sociedad, con los padres, también son obvias en la familia. Las diferencias no poseen fincas de ingresos y posición en la sociedad, por lo que se ven obligados a trabajar y endurecerse, viendo la injusticia social: trabajan duro, y nobles, estúpidos y urgentes, no hacen nada y tome todos los pisos superiores de la jerarquía pública, donde El ascensor simplemente no alcanza. De ahí el estado de ánimo revolucionario, y la crisis moral de toda la generación.
5. Problemas de los valores humanos eternos: amor, amistad, arte, actitudes hacia la naturaleza. Turgenev sabía cómo revelar enamorarse de las profundidades de un carácter humano, verifica la verdadera esencia del hombre con amor. Pero no todos pasan este cheque, un ejemplo de los bazares que se rompen bajo la asalta de los sentimientos.

Todos los intereses y planes del escritor se centraron por completo en las tareas más importantes del tiempo, estaban hacia los problemas más ardientes de la vida cotidiana.

Características de los héroes de la novela.

Evgeny Vasilyevich Bazarov - Un partido de la gente. Hijo de equipo regimental. Abuelo del padre "Light Pakhal". El mismo Evgeny se perfora su camino en la vida, obtiene una buena educación. Por lo tanto, el héroe es descuidado en ropa y modales, nadie lo crió. Bazarov es un representante de una nueva generación revolucionaria-democrática, cuya tarea es destruir la antigüedad de la vida, luchar contra aquellos que ralentizan el desarrollo social. La persona es compleja, dudosa, pero orgullosa y adaptante. Cómo corregir la sociedad, Evgeny Vasilyevich es muy incierto. Niega el Viejo Mundo, solo toma lo confirmado por la práctica.

• El escritor desplazó al tipo de un joven que cree únicamente en actividades científicas y niega la religión en Bazarov. El héroe está experimentando un profundo interés en las ciencias naturales. Desde la infancia, los padres le dieron amor por el trabajo.
• Condena a las personas por el analfabetismo y la ignorancia, pero orgullosa de su origen. Las opiniones y convicciones de Bazarov no encuentran a las personas con ideas afines. Sitnikov, Boltun y frase, y "emancipados" kukshin - Nichkham "seguidores".
• En Evgenia Vasilyevich, el alma se nota. ¿Qué hacer con su fisiólogo y una Annea? No es visible bajo el microscopio. Pero el alma duele, aunque es un hecho científico, ¡no!
• Turgenev La mayor parte de la novela explora las "tentaciones" de su héroe. Él coloca su amor por los ancianos - padres - ¿Cómo estar con ellos? Y amor por uno? Los principios no se combinan con la vida, con movimientos vivos de personas. ¿Qué sigue siendo el Bazarov? Solo muere. La muerte es su última prueba. Él la toma heroicamente, no se consola con los hechizos del materialista, y la llamada de su amada.
• El espíritu gana la mente loca, supera el error de los esquemas y postulados de la nueva enseñanza.

Pavel Petrovich Kirsanov -portador de cultura noble. Las Basareas serán prostituladas por "collares almidonados", "uñas largas" Pavel Petrovich. Pero los modales aristocráticos del héroe son la debilidad interna, la conciencia secreta de su inferioridad.

• Kirsanov cree que respetarse a sí mismo, significa hacer un seguimiento de su apariencia y nunca perder su dignidad, incluso en el pueblo. Él está en la forma inglesa de su día diario.
• Pavel Petrovich renunció, disfrutando de las experiencias de amor. Esta decisión fue la "renuncia" de la vida. El amor no trae un hombre de alegría si vive solo por sus intereses y caprichos.
• El héroe es guiado por los principios adoptados "sobre la fe", que cumple con su posición de Barin, un siervo. Sus rusos por patriarcaldad y obediencia.
• En relación con una mujer, se manifiesta el poder y la pasión de los sentimientos, pero no los entiende.
• Pavel Petrovich es indiferente a la naturaleza. La negación de su belleza habla de sus limitaciones espirituales.
• Este hombre es profundamente infeliz.

Nikolai Petrovich Kirsanov- Padre Arkady y su hermano Pavel Petrovich. Hacer una carrera militar fallida, pero no estaba desesperado y entró en la universidad. Después de la muerte de su esposa se dedicó a su hijo y al paisajismo de la finca.

• Características características del carácter: bondad, humildad. La inteligencia del héroe causa simpatía y respeto. Nikolai Petrovich: romántico en el alma, ama la música, declara poemas.
• Él es un oponente del nihilismo, cualquier desacuerdo de elaboración de elaboración está intentando suavizar. Vive en armonía con su corazón y conciencia.

Arkady nikolaevich kirsanov - Una persona es indiferente, privada de sus principios de vida. Él obedece completamente a un amigo. Se unió al Bazarov solo en el portador joven, porque no tenía sus puntos de vista, por lo que se produjo una brecha en la final entre ellos.

• Posteriormente, se convirtió en un propietario vacío y consiguió una familia.
• "Bonito pequeño", pero "Freak, Liberal Baric", dice Bazaarov.
• Todos los kirsanov "más hijos de eventos que los padres de sus propias acciones".

ODINTSOVA ANNA SERGEEVNA- Identidad "relacionada" del elemento de Bazarov ". ¿Basado en lo que se puede hacer con tal conclusión? La dureza de una mirada a la vida, "orgullosa soledad, mente: lo hace" cerca "el héroe principal de la novela. Ella, como Eugene, trajo sacrificada la felicidad personal, por lo que su corazón hace frío y se refiere temorosamente a los sentimientos. Ella los arrojó a sí misma, saliendo casada.

Conflicto "Padres" y "Niños"

Conflicto - "colisión", "desacuerdo grave", "esporas". Decir que estos conceptos tienen solo una "sombra negativa", significa no entender los procesos de desarrollo de la sociedad. "La verdad nace en la disputa": este axioma puede considerarse una "clavícula", abriendo el velo sobre los problemas establecidos por Turgenev en la novela.

Disputas: la técnica compuesta principal, lo que permite al lector determinar su punto de vista y tomar una posición determinada en las opiniones de este o en que el fenómeno público, el área de desarrollo, la naturaleza, el arte, los conceptos morales. Utilizando la "Recepción de disputas" entre "Juventud" y "Edad de la vejez", el autor afirma que la idea de que la vida no se detiene, es multifacética y de varios lados.

El conflicto entre los "padres" y los "niños" nunca se resolverá, puede ser designado como una "constante". Sin embargo, es el conflicto de generaciones que es el motor del desarrollo de todo terrenal. Las páginas de la novela llevan una controversia ardiente causada por la lucha de las fuerzas democráticas revolucionarias con la nobleza liberal.

Temas principales

Turgenev logró saturar la novela por el pensamiento progresivo: protesta contra la violencia, odio a la esclavitud legalizada, dolor por el sufrimiento de la gente, el deseo de establecer su felicidad.

Temas principales en la novela "Padres e hijos".:

1. Idea contra las contradicciones de la inteligencia durante la preparación de la reforma en la abolición de la servidumbre;
2. "Padres" y "Niños": la relación entre generaciones y el tema de la familia;
3. "Nuevo" tipo de hombre en una fractura de dos épocas;
4. Amor inmenso por la patria, los padres, la mujer;
5. Humano y naturaleza. ¿El mundo: taller o templo?

¿Cuál es el significado del libro?

El trabajo de TURGENEV suena ansioso a Nabat sobre toda Rusia, llamando a los compañeros de ciudadanos a la unificación, la cordura, las actividades fructíferas en beneficio de la patria.

El libro nos explica no solo el pasado, sino también hoy, que recuerda los valores eternos. El nombre de la novela significa no la generación más antigua y más joven, no las relaciones familiares, sino las personas de las vistas nuevas y antiguas. "Los padres y los niños" son valiosos, no tanto como una ilustración para la historia, muchos problemas morales afectaron el trabajo.

La base de la existencia del género de humanos es la familia, donde todos tienen sus propios deberes: los ancianos ("padres") son desgarrados por los más jóvenes ("niños"), los transmiten a la experiencia de los ancestros acumulados, las tradiciones, traen arriba sentimientos morales en ellos; Younger: honor a los adultos, adoptan todo su importante y mejor, lo cual es necesario para la formación de la nueva formación de una persona. Sin embargo, su tarea también es la creación de innovaciones fundamentales, imposible sin una determinada negación de conceptos erróneos pasados. La armonía del orden mundial es que estas "comunicaciones" no se apresuran, pero no que todo permanezca de la antigüedad.

El libro tiene un gran valor educativo. Para leerlo en el momento de la formación de su carácter significa pensar en importantes problemas de vida. "Los padres y los niños" enseñan una actitud seria hacia la paz, una posición activa, el patriotismo. Es la enseñanza de producir principios sólidos, dedicados a la autocontrol, pero al mismo tiempo honran la memoria de los antepasados, incluso si no siempre resulta ser correcto.

Crítica sobre la novela

• Después de la publicación de "padres y niños", estalló una feroz controversia. M.A.A. Antonovich en la revista "Contemporáneo" interpretó la novela como "despiadada" y "crítica destructiva de la generación más joven".
• D. Pisarev en la "Palabra Rusa" altamente apreciada el trabajo y creado por el Maestro la imagen del nigilista. El crítico destacó la tragedia del carácter y notó la dureza de una persona que no se apaga antes de las pruebas. Está de acuerdo con otros autores de artículos críticos en el hecho de que las personas "nuevas" pueden causar indignación, pero es imposible rechazarlas en la "sinceridad". La aparición de Bazarov en la literatura rusa es un nuevo paso en la cobertura de la vida socio-pública del país.

¿Todos ustedes son aceptados con la crítica? Probablemente no. Pavel Petrovich, llama "Pechist of Sith Tamals". Pero la disputa de dos personajes da lugar a esta duda. Pisarev argumenta que Turgenev no simpatiza con uno de sus héroes. El escritor considera al Bazarov "Amado Baby".

¿Qué es el nihilismo?

Por primera vez, la palabra "nihist" suena en la novela de la boca de Arkady e inmediatamente atrae la atención sobre sí mismo. Sin embargo, el concepto de "nihilista" no está conectado de ninguna manera con Kirsanov.

La palabra "nihist" fue tomada por TURGENEV de la revisión de N. Dobrolyubov en el libro del Filósofo Kazán, un profesor conservador de V. Bervi. Sin embargo, Dobrolyubov lo interpretó en un sentido positivo y se consolidó sobre la joven generación. En un amplio uso de Ivan Sergeevich, se introdujo Ivan Sergeevich, que se convirtió en sinónimo de la palabra "revolucionario".

"Nihilist" en la novela es Bazares, que no reconoce a las autoridades y todas las negaciones. El escritor no aceptó los extremos del nihilismo, incorporando a Kukshin y Sitnikov, pero simpatizó con el héroe jefe.

Evgeny Vasilyevich Bazarov y hoy nos enseña con su destino. Cualquiera tiene una imagen espiritual única, ya sea un nihist o un hombre simple. El respeto y el respeto por otra persona compensados \u200b\u200bde honor al hecho de que existe el mismo parpadeo secreto de un alma viva que en usted.