도덕적 선택의 문제의 예. 현대 청소년의 도덕적 인 선택의 문제

러시아어 문학은 항상 우리 국민의 도덕적 검색과 밀접한 관련이 있습니다. 그들의 작품의 최고의 작가는 끊임없이 근대성의 문제를 일으켰고, 선한 악마, 양심, 인간의 존엄성, 정의 및 다른 사람들의 문제를 해결하려고 노력했습니다.

가장 흥미로운 것은 인생에서 긍정적 인 이상적인 덕분에 자신의 탐구로 인해 사람의 도덕과 관련된 문제가 제기되는 것입니다.

우리 사회의 도덕을 진심으로 아프는 작가 중 한 명은 발렌틴 라스펜틴입니다. 그의 작품의 특별한 장소는 이야기 "fire"(1985) 이야기를 차지합니다. 이것들은 민간 용기와 도덕적 위치에 대해 우리의 현대에 대해 생각하고 있습니다. Short Plot : Sosnovka에서 화재가 발생하며, 전체 마을은 그것에 달리고 있었지만, 사람들은 부풀어 오른 요소 앞에 무력했습니다. 그들의 삶을 위험에 빠뜨리는 사람들은 몇 명이 있었는데, 사람들의 선을 방지했습니다. 많은 사람들이 "따뜻한 손"에 왔습니다. 사람들은 빵을 저장했습니다. 구원받은 상점은 몬테르지는 민속을 가진 거대한 불타는 창고로 인간의 삶에 비해 아무것도 아닙니다. 화재는 보편적 인 불이익의 결과입니다. 사람들은 삶의 불완전 함, 영적 삶의 희소성, 자연에 대한 영혼없는 태도.

도덕적 인 현대의 많은 문제는 "Tuchka Golden Opened"이야기에서 Anatoly Plophane을 발생시킵니다. 그는 전국 관계의 문제를 예리하게하고, 세대의 관계에 관해 이야기하고, 선과 악의 주제를 제기하고, 다른 많은 문제들에 대해 말하고, 해결책은 정치와 경제적뿐만 아니라 일반적인 문화 수준에 달려 있습니다. "사람의 국적을 위해, 그리고 그들이 그렇지 않으면 그들이 말하는 나라 에서이 나라에서는이 나라 에서이 나라가 불행하다는 것을 의미합니다."Robert Christmas는 "썼습니다.

이야기 "화재"는 모두 고통으로갑니다. 그래서 나는 외침을하고 싶습니다. "더 많이 살기가 불가능합니다!" 화재는 그가 오랫동안 영혼을 배수 시켰던 우울한 배가되었습니다. 작가는 인간의 영혼을 구하기 위해 필요합니다. 작가는 삶의지지가 그의 영혼에서 찾아야한다고 말합니다. Rasputin은 많은 사람들이 느꼈는지를 믿었습니다. 사람들에게 전화해야 할 필요가 있으며, 아직도 다른 것을 퇴각해야합니다. 작가는 진리 대신에 체계적으로 제시된 사람이 무서운 것입니다. 화재 시계에서 주인공은 진리를 엽니 다. 사람은 자신의 모국 땅의 주인이되어야하며 무관심한 손님이 아니라 자연으로 융합을 구할 필요가 있습니다. 당신은 나 자신을 듣고, 당신이 내 자신을 듣고, 당신이 내 자신을 듣고, 당신이 내 자신을 청소해야합니다. ...에

내가 가장 좋아하는 작가는 항상 다니엘 그라닌이었습니다.이 저자는 특별한주는 것이기 때문에 그 모든 것이 오늘날 날카로운 문제를 일으킨다는 사실에 흥미 롭습니다. 나는 그랜트가 한 번의 공통적 인 문제의 작가이지만, 그래서 문제가되는 것과 같은 다목적성에 그를 비교할 수있는 단일 작가의 이름을 지명 할 수는 없습니다. Granin은 기술 연구소를 졸업하고 엔지니어로 일 했으므로 그가 쓴 모든 것이 그에게 알고 있습니다. 그의 소설 "탐색자들", "나는 뇌우로 가고있다"고 "그림"은 그를 잘 받아 들여지는 성공을 가져 왔습니다. 많은 사람들의 많은 사람들의 중심에는 "과학자와 힘"문제가 있습니다. 정원은 삶의 결과로 인생의 선택으로 인해 생활 방식의 문제에 접근합니다. 우리가 어떻게 원하는지 상관없이 참조 경로가 없습니다. 사람의 운명 - 그것이 무엇에 의존 하는가? 사람의 초점이나 상황의 힘으로부터? 이야기에서 "이 이상한 삶"에서 그는 진짜 인간의 운명 인 실제 사람을 보여줍니다. 주인공 Alexander Lyubshchev는 진짜 과학자였습니다. "그랜트는"그랜트가 쓴 "하지만 묘기보다 더 많은 삶이있었습니다." 그것의 거달 할 수없는 성능과 에너지. 그의 청년들로부터 사랑하는 사람은 이미 원했던 것을 확실하게 알고 있었고, 그가 원하는 것을 알고 있었고, 그분은 과학부에 종속 된 그의 삶을 "선택했습니다."를 선택했습니다. 처음부터 끝까지, 그는 그의 젊음의 선택, 그의 사랑, 꿈에 충실했습니다. 인생의 끝에서 많은 사람들이 그에게 개인적인 복지에 도달하지 않았기 때문에 그에게 많은 사람들이 패자를 고려합니다. 그는 큰 봉급과 특권을 위해 권위있는 직책을 쫓지 못했습니다. 그는 단지 조용하고 겸손하게 자신의 일을 만들었습니다. 과학의 진짜 탈구였습니다. 그것은 우리의 동시대 인, 기술적 인 기술적 진보가있는 사람들입니다.

정직과 원칙 - 이러한 자질은 수년 동안 이러한 자질을 잃어 버렸지 만, 사람들의 가장 좋은 사람들은 미래의 이름으로 미세한 성공, 영예를 쫓지 않으며 미래의 이름으로 일하지 않았습니다. 살아있는 선택의 문제는 "Namesakers"국경에 대한 또 다른 이야기에서 급격히 있습니다. 이 이야기의 영웅은 과거의 감독입니다. 수학자는 큰 희망을주었습니다. Granin은 한 사람의 운명을 위해 두 가지 옵션을 직면 한 것 같습니다. 주인공 인 Kuzmin은 한계 정직과 품위의 사람 이었지만 운명은 그것을 깨뜨 렸습니다. 그는 "공유 된 스트림"의 삶을 통해 움직입니다. 선택의 문제, 사람의 운명 전체가 의존 할 수있는 증서의 문제가 발생할 수 있습니다. Garin은 Kuzmina의 운명뿐만 아니라 나이나의 세대의 과학의 운명에도 분석합니다. 매우 젊은 과학자, 수학자의 운명. 이야기의 중심에서 - 그들의 일에서 다른 목표를 보는 과학자들 사이의 갈등. Laptev의 랩톱의 매력적인 과학자 Lazarev의 다른 과학자 Lazarev의 「」의 운명을 깨뜨 렸고, 그는 인간과 과학적 운명으로 그를 희생 시켰습니다. Lazarev와 Kuzmin이 일한 것에 따라, 그것은 오해했다. 그리고 쿠즈민이 수학을 던졌을 때, 수년간, 그의 첫 번째 학생은 세계에서 가장 큰 수학자들로 인정 받았다. 일본의 과학자는 큰 발견을했다. 잊혀진 학생 쿠즈민의 잊혀진 원래 작품 인 Incomhensible 이유로 랩 랩터프가 큰 러시아 과학자의 운명을 깨뜨 렸습니다.이 이야기에서, 가끼는 그가 60 년대에 쓰기 시작한 주제를 계속합니다. 소설 "나는 뇌우에있다. 그에게. 이제는 사람으로서의 사람의 영적 구조 조정이 있습니다. 재앙 그리고 우리의 시간은 우리가 종종 서로 듣지 않기 때문에, 우리는 다른 사람들의 문제와 문제를 정서적으로 장애가 발생합니다. 문학은 도덕적으로 우리를 데리고 우리의 의식을 형성하고, 아름다운 깊이를 열고, 일상적인 생활에서 종종 우리가 알지 못하는 일상적인 삶에서 종종 있습니다.

서지

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태그 : 현대 문학의 도덕적 문제 문학의 구성

MAN의 도덕적 인 선택의 문제는 항상 문헌에서 특히 중요했습니다. 그것은 어려운 상황에서 하나 또는 다른 도덕적 인 선택을하고, 사람이 진정한 도덕적 인 자질을 진정으로 드러내고, 제목이 얼마나 많은 제목인지를 보여주는 것입니다. 이 연구에서는 로마 M. A. Sholokhov "Silent Don"과 Bashkir Writer Z. Biisheva의 소설 에서이 주제의 구현을 비교하려는 시도가 큰 ICA에서 "

이 연구의 관련성은 현대 세계에서 사람의 영적 요구에 의해 결정됩니다. 결국, 선택의 질문, 당신의 정의의 정의, 인생에서의 내 자리는 거의 모든 청년을 걱정합니다. 이 작품에서 매우 흔한 시대, 존재의 조건. 우선, 이것은 내부 세계를 형성하는 중간, 영웅의 유죄 판결입니다.

새로운 M. Sholokhov에서는 Cossacks의 삶에서 군사 봉사의 통과와 로마 Z. 편리 비시 바에서는 Bashkir 마을에서 젊은이의 운명에 관해 고려됩니다.

이 연구의 목적은 두 영웅의 링크, 두 영웅의 도덕적 순결, 경로 및 원인이 사람의 비극으로 이어지는 것입니다.

두 영웅의 역사 Gregory Melekhov와 자키라 Batyrov는 답변을 찾는 것이 어려운 질문에 대한 질문을 작성했습니다. 두 작가는 모두 논쟁합니다 : 전쟁과 사람들은 양립 할 수 없으며, 자연에 의한 사람은 죽음, 폭력, 살인에 반대합니다. 혁명, 남북 전쟁, 분할 사회 및 2 명, 모든 사람이 어려운 선택을하도록 강요, 필연적으로 질문을하는 것 : 누구와 함께? 누구에게? 그 나라에 돌이킬 수없는 결과를 가진 끔찍한 비극은 인간의 비극을 강화하고 도덕적 인 선택에 영향을 미치고 인간의 삶의 기원입니다. 그것은 나에게 모든 영웅의 삶을 추적하는 것처럼 보였습니다. 역사적인 사건들이 영웅의 형성에 얼마나 영향을 미치는지를 비난하는 것처럼 보였습니다. 이것은 내 연구 작업의 목적입니다.

1918-1922의 남북 전쟁 - 러시아의 역사에서 가장 비극적 인 기간 중 하나입니다. 남북 전쟁 이벤트의 작품에 반영된 국내 작가는 많은 중요한, 현실적인

소개

1918-1922의 남북 전쟁 - 러시아의 역사에서 가장 비극적 인 기간 중 하나입니다. 남북 전쟁 이벤트의 작품을 반영한 국내 작가들은 삶의 중심에두고, 그 사람의 운명, 그 사람의 운명, 내면 세계, 내면의 전쟁의 영향을 보여주는 수많은 삶, 현실적이고 밝은 이미지를 만들었습니다. 규범과 값의 규모.

극단적 인 상황은 매우 복잡한 조건에있는 사람을 넣고 캐릭터의 가장 중요하고 깊이있는 특성을 보여주는 것을 일으 킵니다. 러시아어와 Bashkir 문헌의 많은 작가들은 인간의 사람들과 전투의 불에있는 사람들과 창조적으로 이해하려고 노력했습니다.

이 연구 작업에서 나는 두 가지 작업으로 바뀌 었습니다. Trillogy "Emesh"에서 Big Ica에서 "조용한 Don"과 Roman Z. Biisheva "의 두 가지 작업으로 바뀌 었습니다. 두 영웅의 운명을 비교하여 비교하여 유사점을 찾으려고 노력했습니다. 이러한 작업은 내 작업의 구조를 확인했습니다. 나는 내 연구가 많은 동료들에게 관심이있을 것이라고 생각합니다. 영웅들과 우리가 그 앞에있는 시간이 항상 도덕적 인 선택의 문제라는 사실에도 불구하고 우리는 그들을 좋아합니다, 사랑의 감정, 실망, 살아가는 법을 배웁니다.

M. Sholokhov는 탁월한 말씀의 탁월한 주인이 20 세기에 그의 아이디어, 이미지 및 생활 인간의 문자로 문학에 서식합니다. 로마의 "조용한 돈"은 러시아의 삶에서 가장 복잡한 시간에 대해 이야기하고, 큰 사회적, 도덕적 인 충격을 가져 왔습니다.

평범한 삶의 평소 주사가 붕괴되었고, 운명은 상처를 입히고 파산했고, 인간의 삶은 가치가 떨어졌습니다.

로마의 "침묵의 돈"은 Don Cossacks의 역사적인 운명에 관한 이야기로, 복잡한 치열한 투쟁에 관한 혁명의 방식에 관한 이야기입니다. 큰 예술적 힘으로 쇼 록 호프의 혁명에 대한 대중의 움직임의 넓은 서사시 배경에는 혼란스럽고 논쟁의 여지가있는 경로, 비극적 인 Melekhova의 비극적 인 운명을 보였다. 그것은 강력한 민속 정신의 주요 특징 인 일의 도덕적 핵심이 될 수있는 그레고리입니다.

최고의 전통에 자리 깊게, Grigory Spring Coast Cossack 명예, 군대 용기와 빚에 대한 충성도보다 넓은 넓은 것으로 이해되었습니다. "전쟁은 그 모든 생명력을 시험하기 위해 그레고리가되었다. 그는 사심없는 용감성, 위험한, 마비 도닉, 오스트리아에서 뒤로 위장하고, 피를 흘리며, 코사크를 촬영하고, 참을으며, 그를 초기에 주신 사람의 고통을 느꼈다고 느꼈다. " 이것은 M. Sholokhov가 그를 쓴 것입니다. 그레고리는 고유 한 용기, 용기입니다. 그러나 동시에 그는 전쟁에서 보는 잔인 함과 증오에 반대합니다.

Bashkir 문학의 Prosaikov 중에서, Zarnab Biishev는 Zarnab Biishev의 척도를 결합하기 위해 눈에 띄는 작업이 있습니다. Z. Biisheva의 Z. Biisheva의 아트 워크를 Trillogy에서 "큰 ICA에서"빛으로 분석합니다. "라이트로"훨씬 더 확신했습니다.

주요 부분

소설 "큰 ICA"는 EPIC의 특징을 결론지었습니다. 그 안에 영웅의 운명은 내전의 어려운 전환 기간 동안 로댕의 운명으로부터 분리 할 수 \u200b\u200b없다. 이번에는 영웅의 탄생과 비극적 인 손실로 작가가 이해합니다. 참신함에 따르면 젊은 아들 타이바의 이미지 - Ebi - 자키라는 큰 관심사입니다. 15 년 만에 그는 집에서 오렌 부르크 (Orenburg)로 돌아가서 책 가게에서 "Blizzhe의 소년"에서 봉사하기 시작했습니다. 그는 집에서 살 수 없었습니다. 왜냐하면 돈이나 공예가 없었기 때문입니다. 그의 나타리아는 모두 앞쪽으로 끝났습니다. 그곳에서만 그는 운명을 생각하기 시작했습니다. 왕의 전복 후 Zakir는 자신의 원주민 Aul Hero에서 돌아 왔으며 St. George Cross를 수상했지만 곧 대초원에서 잃어버린 Ilsegano가 잃어 버렸습니다. 주먹과 군인 - 프론 바키는 2 개의 적대적인 캠프에 달했다. Zakir는 "집에 앉아 있지 않고, 그가 생각하지 말고, 이번에는 이번에는 그렇지 않다고 생각했을 것입니다. 어떤 옆으로 만나는 것만 큼? 누가 알아내는 것은 누구의 쪽을 알고 있습니다. " 이것은 당신의 길을 찾는 시작의 시작입니다. 한 침대에서 다른 침대로 영웅을 던지기 시작합니다.

저자는이 영웅의 영적 탐구와 혼란을 보여줍니다. "나는 나 자신이 내가 내일 무엇을 할 것인지 그리고 내가 어디에서 알 수 있는지 모르겠다! 오늘 아니라, 내일 그들은 여기에서 발표 될 것입니다. 그런 다음 나와 함께있을 것입니까? 나도 몰라. »자키라의 생각은 무질서한 연설의 흐름입니다. 그것은 재봉 할 수 있고, 논리적으로 완성되지 않고 영웅의 진정한 감정을 감지합니다. 그는 이벤트와 함께 있지 않을 수 있습니다.

퀘스트의 어려운 경로를 보여주고, 자키라 Batyrov, Z. Biishev, M. Sholokhov (자키라 Batyrov, G. Melekhov를 닮은 던지는), 그의 영웅의 "영혼의 변증법"을 조사했습니다. 이 기술은 Grigory Melekhov와 같은 감동적인 이미지를 만들 때 Sholokhov에서 발견됩니다.

고려중인 영웅의 비극적 인 운명은 깊은 역사주의로 가득 차 있으며, 모든 선명도와 무관심, 내전의 역사적 구체와 범위를 구현합니다. 두 작가는 모두 내전의 비극을 보여주었습니다. 권력에 대한 태도는 위치의 선택을 결정했습니다. 완전 절망, 불신, 의심의 여지가있는 영웅의 삶에서 잘못된 단계를 만듭니다.

Grigory Melekhova를 기억하십시오. 진리의 고통스러운 탐색은 백인 경비원에서 그레고리를지도합니다. 그 다음 붉은 군대에서. 백인 경비원의 순위에서 싸우는 것은 코사크, 잔인 함으로 인해 경멸적인 태도를 볼 수는 없으며, 그는 백인 장교의 욕망을 공유하여 영국과 불어를 끌어 들이기 위해 영국과 불어를 끌어 들이지 않습니다.

그리고 Zakir Batyrov는 또한 한 공장에서 다른 공장으로 달려 있습니다. "첫째, 나는 khatybala quad에서 숨을 쉬는 것을 볼 것입니다, 어떤 종류의 사람들이 그들이 원하는 것을 모았습니다. 자신의 눈으로 볼 필요가 있으며, 그 다음에 더 멀리있는 방법을 결정할 필요가 있습니다. "그는 Tashsarai에서 결정하고 타고 있습니다. 나는 그가 kulack의 갱으로가는 길에 있지 않다는 것을 깨달았다. 그는 경계에 가입했고 솔직하게 그의 선택을 기뻐했다. "이제 tolstopusy!. 바이가 피부에있는 SiberPurance 로의 길을 따라 먼지를 삼킬 수 있기를 바랍니다. 우리의 차례가 법원에 왔습니다! " Zakir는 갱단을 떠나고 빨간색의 분리에 들어가고 용감하게 화이트와 싸우고 있습니다. 그러나 그는 다시 의심을 극복하고, Aul에 대한 반환을 다시 꿈꾸며 결혼에 대해 꿈을 꿉니다.

Gregory Melekhov를 따라 가자. 사람들에 대한 투쟁에 참가할 때마다, 그리게는 새로운 것을 위해 "러시아 군인들에게 싸우고 싶은이 러시아 군인들에게"새로운 군대에 대한 호기심을 끌기위한 날카로운 느낌을 테스트하고,이 러시아 군인들에게 . "

반란군의 부문을 지휘하는 것은 그레고리가 빨간색으로 구성하기를 원하지만 그것을하는 방법을 모르는 것은 아닙니다. 그레고리는 빨간색처럼 느껴지고, 흰색은 자체적 인 진리를 가지고 있으므로 두 개의 불빛 사이에서 돌진하고, 누구의 진리를 이해하려고 노력합니다. 그러나 다른 멜렉 코프는 그의 악의적 인 정의의 감각이 필요하지 않습니다. 부서의 새로운 사령관을 경멸하는 백인 임원들 사이에서 뿌리를 내리지 않으며, 레드는 왜 그가 왜 그가 어떤 장교가 된지 이해하지 못하고 그레고리를 두려워하고 싫어합니다. 첫째, 세계는 도덕적 교착 상태에서 영웅을 운전합니다. "그레고리로 휴식을 취하기 위해서, 그리고 경미한 경작 할 수없는 그루브 플러시를 걷고 황소를 가리키며 캐러발 니 블루 튜브를 당황스럽게 "피로와 도둑질이 잔인하게 영웅을 이끌어냅니다. MELEKHOV가 선원의 살인의 장면에서 가장보기 만하면, 지상에있는 성숙한 타기 "괴롭히는 계몽 된"에서 그 자신이 불의의 힘의 손에있는 악기가되었다는 것을 깨닫습니다. "군대의 잘못된 삶 어쩌면 나는이 죄책감에있다 ".

짧은 시간 동안 그는 Zakir의 영혼의 새로운 삶의 기쁨을 소설에서 "Big Ica at")에서 새롭게 생활하고 있습니다. Z. Biishev는 "Burdyuk Kumys, 부르 도크 쿠들 (Burdyuk Kumys)과 마찬가지로 그의 머리에서 다시 방황 할 수 있습니다."라고 Z. Biishev는 말합니다. 자키라는 의심의 여지가 많은 의심을 지나치게 쪼그리고있는 이유를 깊이 깊게하는 이유를 이해하지 못했습니다. "그는 세기 - 늙은 어두운 숲을 가진이 장엄한 어두운 숲과 함께이 장엄하고 신비한 세상에 마음이없고, 머리 : 그리고 자키르는 자신을 더 많이 자랐습니다. 영웅의 내부 독백은 그의 영혼의 동기의 투쟁을 다루며, 결정을 따른다 : 탈착은 분리에서 실행됩니다. Z. Biisheva는 자키라의 행동에 대한 무정부성을 반복적으로 강조하고, 그 안에 견고한 열망이 부족합니다.

캠프를 망쳐 놓고 유창하게 주저하면서, Grigory Melekhov는 존재하지 않는 "세 번째 방법"을 찾기 시작합니다. 그리고 그가 두 사람의 투쟁에서 직전에 시작되었다는 사실에서 "쇼 록 코프 - 그는 뒤로 던졌고, 청각 장애가있는 자극성이 태어났습니다. 남북 전쟁의 공포 전체를 경험 한 후, 백색 가드 군대에 번갈아, 그리고 붉은 군대에서, 그리고 진리를 배우지 않고 그 경로를 결정하지 않고, 그 경로를 결정하지 않고, 그 경로는 쓸모가 없습니다. 소설은 늑대와의 늑대의 비교를 반복적으로 만난다. 짐승을 몰았다. 소설의 주인공의 중요한 던지는 것은 복잡한 성격의 모순뿐만 아니라 원하는 목표의 궁극적 인 복잡성에 기인합니다. 그레고리는 자신을 위해 불편한 진리를 찾고 있지만, 일반적인 진리는 더 이상 살아갈 필요가없는 것입니다.

Quest Zakira Batyrov의 다음 단계는 분리로 돌아가서 동지의 용서를받을 자격이 있으며 끝까지 함께 가자. 저자는 영웅 감각, 동기의 투쟁, "가자! 오늘은 여기에서 가고, 그는 결정했습니다. - Beloretsk에서 그의 분대로 따라 잡아라! 그들은 처음으로 Zakir Death를 위해 인생의 의미를 얻는 방법을 처음으로 쏘지 않습니다. Skira의 비극적 인 끝은 직접 표시되지 않으며 편지에보고됩니다.

Zainab Biishev의 퀘스트, 인수 및 실망의 어려운 경로를 보여주는 것은 우리가 Grigory Melekhov에서 자키라의 비슷한 특성을 찾습니다.

쓸모가없고 끔찍한 멜렉 코프 (Melekhov)에 오래 아닙니다. 깊고 엄청난은 그레고리의 고통이었습니다. 그는 종종 아이들을 꿈꾸며 Aksigni, 어머니와 다른 모든 닫기를 꿈꿨습니다.

소설의 마지막은 새로운 쪽에서 Melekhov를 보여줍니다. 그는 우리가 지쳐서, 폭발 한 슬픔과 고통, 용감하고 강한 사람을 지쳐서 보입니다. 영웅의 내부 충격을 전송하는 예술적 방법을 알고, 비극적 인 깊은 단점에 대해 간증하는 것 : Aksinhu, 찡그린 흑인 하늘과 검은 색 태양의 눈부신 빛나는 디스크를 보았습니다. 우리는 내가 지친 된 영웅의 영혼을 얻은 어둠을 이해합니다.

우리는 그레고리의 더 많은 운명에 대해 모른다. 그의 미래는 알려지지 않았습니다. Sholokhov는 Melekhov의 운명의 끝까지 추적, 그의 삶의 어렵고 고통스러운 길은 그와 함께 그레고리를 좋아할 사람들이 찾을 수 있고, 대부분의 사람들이 정말로 발견 될 수 있음을 보여줍니다. 삶의 자리.

자키라는 항상 그의 형제에 대해 항상 기억했다. 그는 정면 군인이었을 때, "노동자들과 함께 일시적인 거버넌스를 배출했을 때, 그는 불굴의 정신을 가진 혁명적 인 군인이었다"

아주 밝게 자키라의 이미지와 할머니 타이비의 추억을 드러냅니다. 그녀는 자키라의 책을 그녀의 손에 지켰다. 그는 많은 것을 읽었습니다. 저자는 불안한 아들과 그의 초기 생활 방식 때문에 그의 열망을 이해하고 싶지 않은 늦은 회개로 인해 그의 눈을 쳐다 보지 않으려 고 통증을 보여줍니다. 그녀는 항상 그녀의 아들을 책에 중독을 위해 비난하고 비난 한 쓴 후회가있었습니다. 그녀는 적어도 지금까지 자신의 영혼의 영혼을 이해하기 위해 흥미가있는 욕망을 가지고 있습니다.

작가들은 어떤 전쟁과 민간인이 특히 사랑하는 사람의 사망, 집의 상실, 가족의 상실, 육체적 인 박탈 및 영적 고통을 제외하고는 아무 것도 없어도되지 않았다.

우리는 자세히 있고 소설의 영웅의 예 에서이 모든 것을 지속적으로 관찰하고 있습니다.

불이부터, 그 남자는 자체적 인 파괴 이외의 다른 것을 가지고 있지 않습니다.

결론

그래서, 영웅의 비극적 인 경로를 고려 했으므로 우리는 Grigory Melekhov와 Zakir Batyrov가 시간과 고통의 테스트를 견뎌 냈습니다. 그들은 러시아에 종사하는 소용돌이에있는 사건에 저항 할 수 있도록 삶의 가치와 가장 중요한 명예를 보존하기 위해 명예를 보존 할 수있었습니다. 이것들은 자신의 선택을하고 원주민 땅에 남아있는 사람들입니다. 그의 아버지에서 그의 손에있는 상징적 인물은 인생이 계속된다는 것을 보여줍니다. 두 소설은 길과 선택의 책입니다. 통찰력있는 책입니다.

규모로, 콘텐츠에서 아마도 자키라 Batyrov의 이미지는 Grigory Melekhov와 약간 다릅니다. 이것은 이해할 수있는 Zakir는 소설의 가장 중요한 영웅이 아닙니다. 그러나 Z. Biisheva는 러시아와 Bashkortostan 시간을 위해 어려운 사람의 도덕적 인 선택 문제를 보여주기 위해이 이미지는 의심 할 여지없이 작가의 3 부작을 강화 시켰고, 그녀의 기억에 남을 만하게 만들었습니다. 저자는 역사적인 사건의 이상화와는 거리가 멀다. 소설에서 설득력있게 표시되면 엄청난 희생자들은 내전 기간 동안 우승할만한 가치가있었습니다. 가장 좋은 사람들은 사람들의 행복한 삶을위한 투쟁에서 죽는다.

작업 데이터를 연구하면서 저는 나 자신을 위해 중요한 삶의 교훈을 열었습니다. 가장 높은 아름다움은 사람들이 폭력적인 테스트에 서 있었던 가치입니다. 인간의 존엄성, 관대함, 자유 및 애국심, 친절, 부드러움, 사랑과 신뢰하는 아이는 바슈키르 (Bashkir) 문헌에서의 심리적 분석 방법입니다. 따라서 Z. Biisheva는이 기술을 사용하여 자신의 소설을 풍성하게하여 그녀의 시간, 국가 경험, 개성이 제안한 내전의 주제를 제시하고 새로운 역사적인 과거의 전체 론적 인 그림을 제시하는 데 도움이됩니다. 바슈 코르 토 스탄과 지구의 길.

다양한 텍스트에 대한 수필 샘플은 졸업생을 공공 시험에 준비하는 데 도움이 될 것입니다.

"12 월 14 일, 1825 년 12 월 14 일에 Pavlyuchenko 텍스트에 글쓰기 ..."

Murnal Choice ... 미인 또는 정직, 충성심, 배신, 감정이나 이유? 우리 각자는 더 빨리 또는 나중에 중요한 결정을 내릴 것입니다. 유명한 홍보 Pavlyuchenko는 도덕적 인 선택의 가능성에 대해 나레이션합니다.

이 문제는 얼마나 예상되는지, 잘 알려지지 않은 사실입니다. 현재 소위 간호 가정의 대기열은 2 만명으로 구성됩니다. 이것은 현대 사회에서 사람들이 종종 사랑하는 사람들의 요구보다 자신의 편안함과 마음의 편안함과 평화를 보는 지표입니다. 제가 제안 된 텍스트의 저자는 Zhona decembrists의 위업의 예에서 도덕적 인 선택의 문제를 고려하고 있습니다. Pavlyuchenko는 "미가 창문이있는 농부가 싱크대와 김이 난 오븐"에서 거지 생활 사회의 자세, 행복한 가족 생활의 안전한 삶을 대조합니다. 저자는 부유하고 적당한 삶의 귀족의 자발적 실패에 특별한주의를 기울이고 여성의 행위의 원인을 분석합니다.

저자의 위치는 구두로 발음되지는 않지만 이해할 수 있습니다. 그것은 기회가 아닌데, 비독자의 증서를 묘사하는 것은 "대담하게"행동한다고 \u200b\u200b말합니다. 따라서 홍보 주의자들은 헤로인의 헌신, 용기 및 인내에 중점을 둡니다. 비즈니스 논문의 건조한 단어 ( "나는 남편의 운명을 나누기를 원한다") 우리는 우리가 깊은 존경심을 깊은 존경심을 느낍니다. 본문의 마지막 부분에서는 소설 "범죄와 처벌"의 저자에게 항소합니다. FM과 같은 Dostoevsky, Pavlyuchenko는 괴짜의 Zhon의 Zhon의 행위를 가장 높은 기부로 평가합니다.

한 번에 도덕적 선택의 문제는 그러한 작가들을 L.N.N. tolstoy, F.M.으로 걱정했습니다. Dostoevsky, A.I. Kuprin. 마지막 "anathema"의 이야기에 나는 연락하고 싶습니다. 이야기의 영웅 인 올림피아의 아버지는 선택하기 전에 다음과 같이하십시오. 당신의 일자리 책임을 이행하기 위해서는 anathematics l.n. tolstoy 또는 주님의 명령에 불복종하지 마십시오. Protodiakon Olympia는 슬러지에 의해 기절되는 것을 알고 있습니다 ( "수도원에서"멈추게 될 것 "이라고 생각합니다.) 그는 자신에게서 접기하기로 결정합니다. 영혼은 악의, 메신저, 작가의 처벌을 용납하지 않습니다. 밤에는 가장 진지한 감정을 깨운 사람이었습니다. 왜냐하면 그는 심지어 그 이야기에 멋진 엄격한 엄격한을 존경하고 울었고 울었습니다.

도덕적 선택의 문제에 덜 흥미롭지 않음, 그의 이야기 "늑대 비행"Bykov V.V. Levchuk의 작품의 영웅은 선택과 함께 일어납니다. 다른 사람의 아기를 구하기 위해 자신을 위험하거나 자신의 삶에 대해 생각하고 혼자 달리기 위해 자신을 위험에 처하게합니다. 잠시 후 주저하지 마십시오. 당파는 자녀를 해치지 않고 자신을 탐지하지 않기로하려는 늪을 통해 어려운 경로를 선택합니다. 당신의 선택을하는 것이 어렵습니까? 물론이야. 더 큰 존경심은 영웅의 결정입니다.

그의 에세이 완료 - 추론, 나는 도덕적 인 선택의 문제가 필연적으로 우리 각자 앞에서 필연적으로 서서 그것을 결정하기로 결정할 것이라고 믿고 싶어한다는 것을 알 수 없습니다.

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"L. Soboleva 19 세 Andrey Krotkiki의 텍스트로 에세이 ..."

제안 된 텍스트에서 작가는 도덕적 인 선택의 문제를 일으 킵니다.

독자의주의를 밝히기 위해 질문 세트에, A.N.SOBOLEV는 영웅의 삶의 삶의 삶의 삶의 삶의 삶의 삶의 삶에서 알려졌습니다. Andrei Krotkiki. 우리의 눈 앞에서, 젊은 전투기는 어려운 선택을해야합니다. Andrei는 자신에 대해 생각하지 않고, 전체 선박이 끊어지고 위원장 Filatov를 구할 수있는 "광산이있는 불타는 상자로 서둘 렀을 수도 있습니다. 또는 "청원, 공포, 촉진, 두려움"을 굴복하여 선미에서 러시와 함께 저자는 영웅의 내부 상태 인 그의 생각을 묘사하는 일치가 아닙니다. "그것이 밝혀지면, 아무도 그를 도울 것입니다."라고 말하면 광산이 불꽃 놀이에 서두르 기 시작합니다. 자신의 이익과 다른 사람들의 구원 사이의 도덕적 인 선택 일 수 있는지를 보여주는 작가에게 중요합니다. 물론 저자는 주인공의 결정을 승인하므로 Andrei는 그가 방금 만든 법에 대한 위원장의 "감사의 포옹"을 의미합니다.

A.N. Sobolev가 그의 나레이션 과정에서 오는 결론은 나에게 가깝고 분명합니다. 나는 다른 사람들의 복지뿐만 아니라 결정의 정확성뿐만 아니라 자신의 미래에 달려있을 수 있다고 믿습니다.

당신의 관점을 정당화하기 위해 20 세기 M. Gorky의 유명한 저자의 "가장 오래된 isergil"의 일에 호소하고 싶습니다. 우리의 관심의 중심에서 주요여 주인공이 말하는 홍보. Danko와 함께, 우리는 늪지대와 돌 나무 가운데서 노예의 운명에 대한 준비가되어 있기 때문에 그들의 영혼이 태어나는 것처럼 늪과 돌 나무들 사이에있는 사람들이 약화되는지 알 수 있습니다. 자신을 희생시키기 위해 주인공의 의도가 아니라면이 사람들의 삶을 상상하기가 어렵습니다. 이 이야기를 읽고, Danko의 결정이 올바른 도덕적 인 선택이라는 것을 이해합니다. 그래서 사람들이 그를 전설에 대해 접었습니다.

자신의 미래가 올바른 선택에 달려 있는지 확인하십시오. Story V. Bestkova "Sotnikov"를 읽을 수 있습니다. 우리는 독일인들에 의해 캡처 된 파트산 랴빈에 대해 배웁니다. 그 직장을 읽고, 나는 자신의 삶을 위해서 그 영웅이 배신하고 당파 분리, 민주인, 노인, 소진 된 Sotnikov를 배반하고, 노인을 배반 할 것입니다. V. Bestov는 끔찍한 결과에 대한 실수를 보여줍니다. 어부들은 육체적으로 살아남을 남길 수 있고 교수대를 피하고 영웅 "자체가 도덕적으로"제거 "라는 것을 깨닫고 자신의 자리가 있으며, 그 자리의 자리가 있습니다.

텍스트 A.N. Sobolev는 우리 각자에게 해결되었습니다. 주인공의 장소에 자신을 넣어 정확한 도덕적 인 선택이 중요한지 생각해보십시오.

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"Y. Bondarev 여배우의 테스트에 대한 에세이는 .."

도덕적 인 선택 ... 사회의 웰빙이나 혜택을 누리고 있니? .. 마음이나 감정? 다행스럽게도 불행히도 우리 각자는 복잡한 선택의 문제에 직면 해 있습니다. 여기 에이 중요한 문제에 영향을 미치는 본문에서 유명한 홍보가 본다.

물론 저자의 관심의 중심에있는 질문은 관련이 있습니다. 이것은 확인 : 통계에 따르면 소위 간호 가정의 수가 증가하고, 그럼에도 불구하고 2 만 명이 넘는 사람들이 이들 기관으로의 차례를 기다리고 있습니다! 따라서 사랑하는 사람들을위한 자신의 평온함과 관심사 사이의 선택은 종종 후자를 찬성하지 않아도됩니다. 우리가 문제의 역사적인 뿌리에 대해 이야기하면 10 개 이상의 성서 계명을 회상 할 수 있습니다 - 2,000 년 전 도덕적 가치를 등록 할 필요가 있으므로 도덕성에 대한 선택이 알 수 없었습니다.

Y. Bondarev 구두로 일어나는 일에 대한 그의 의견을 표현하지는 않지만 그 위치는 매우 분명합니다. 자신감을 가지고 동정심과의 저자는 그의여 주인공을 의미한다고 말할 수 있습니다 : "겁 먹은"(눈), "떨림"(손가락), "얇은"(뼈) - 작가는 두려움, 혼란, 젊은 여배우의 무의미함. 여 주인사가 올바른 선택을 할 것입니다. 저자는 우리를 확신시켜 두 번째 영웅을 그리기 : "통통한 입", "단기 성장"-이 세부 사항은 미스터 잔인한 이미지를 만듭니다. 다른 사람들에 대해 생각하지 않고 그 힘을 즐기는 사람. 작가는 주요여 주인공이 만든 선택이 가장 정확합니다. 우리가 일어난 상황을 고려하면 가장 정확합니다.

물론 Y. Bondarenko의 관점에 동의하고, 어려운 선택을해야한다면, 나는 그것을 바로 할 것이기를 바랍니다. 이것의 예는 Olympia 아버지의 행위로 간주 될 수 있습니다 - 이야기의 영웅 A. Kaprina "anathema". Protodiakon의 삶은 자신의 신념을 배신하고, 봉사에 머물러 가치가있는 존경심을 누리거나, L.N의 일에 대한 사랑을 배반하는 데 필요한 존경심을 누리고, 톨스토이는 공식 장소를 잃고, 대중을 찬양하지만, 당신의 영혼, 믿음, 원칙을 포기하지는 않습니다. 그리고 "anathema"라는 단어 대신 "많은 Les-E-TA-AA-A"를 선포하여 선택을 정의합니다.

밝게 밝게, 진정한 선택의 문제는 "늑대 치실"의 이야기에서 V. Besikov를 조명합니다. 나는 깜짝 놀라게하고 주인공 중 하나의 결정을 존경합니다 - Levchuk. 어린이의 구조 사이에는 늪에서 3 일간의 삶, 자신의 삶과 미래의 미래의 미래를 생각하지 말고, 사고가 아니라 부족과 위험을 선택합니다. 그 이야기의 저자를 따라 희생이 헛된 것이 아니라는 것을 이해합니다. 30 년이 지난 후에는 주요 상을 이유로, 이전 당점은 아기의 "늑대 플레어"에서 구한이 삶의 삶을 느낍니다.

우리 각자의 삶에서 올바른 선택이 어떻게 중요한지에 대한 견고한 믿음으로 나의 추론을 마칩니다.

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"텍스트의 에세이 K.S. Asksakov 여론 ..."

"여론은 좋고 위대한 힘입니다 ..."- 이것은 나에게 제안 된 본문에서 나에게서 작문을 시작하고 싶습니다. 여론은 너무 중요한 영향을 미칩니 까? 사회가 그를 초과하면 사람의 도덕적 불완전 함을 지원해야합니까? 여론에 대한 도덕적 인 법률이 중요합니까? 내가 발생하는 질문은 나에게뿐만 아니라 걱정하는 것입니다. 그것은 나에게 제안 된 본문의 저자이며 자신과 사회 전체에 대한 인간의 책임의 문제를 제기합니다.

저자의 관심의 중심에있는 도덕적 문제는 의심 할 여지없이 많은 것입니다. 우리 모두 우크라이나의 상황에 대해 걱정했습니다 : "자고있는"지역, 어린이, 퇴직자, 여성, 강도 및 폭력, 폭탄 공격 학교, 병원 및 유치원의 죽음 - 모든이 모든 것이 오늘날 우크라이나를 초래합니다! 키예프의 중심부에서 2013 년 11 월에 서 있었던 사람들을 원하십니까? 아니, 물론, 아니, 불행히도, 여론은 개인 정치인, 공공 인물의 논쟁보다 강하게 밝혀졌습니다. 집회에 가라. - 예! 전복력? - 예! 그리고 나중에 어떤 일이 일어날 것입니다. 아무도 생각하지 않습니다! 유사한 상황은 유명한 홍보 K. Aksakov를 고려하여 소유자가 다른 도덕성이 아닌 다른 도덕성을 방문하기 위해 온 손님의 행동을 분석하고, 그 밖에서, 그것은 그의 악치를 찬성합니다.

저자의 위치는 다음 문장에서 나와있는 것처럼 보입니다. "... 약간의 개인 도덕성, 대중의 도덕성이 필요합니다." 즉, 진정으로 선과 도덕적으로 간주되기 위해서는 사람이 자신의 입장을 표현하고 사람들의 의견을 뒷받침하지 않고 부도덕 한 사람의 의견을지지하지 않고 강제로 부여받을 의무가 있습니다. 이것이 중요합니까? 예, 저자는 도덕적 조합 인 사회의 발전에 매우 필요하다고 믿습니다.

물론 저는 저자의 의견에 동의합니다. 여론의 의견은 가장 큰 영향력이 있습니다. 첫 번째 논쟁으로서, 나는 새로운 m.a. bulgakov "마스터와 마가리타"를 회상하고 싶습니다. Pontius 빌라도,이 영웅은 저를 쳤다. 양심의 고통으로 고통받는 겁쟁이와 반역자의 외로움과 반역자의 외로움과 영광의 "12 천 달"에서 얻었습니다. 당신이 묻는 것에 대해? 그리고 삶 (그리고 그러므로 정의!)과 그 자신의 이기적인 복지 사이에서 예슈아를 선택하기 위해 그는 두 번째 선호도를 선호합니다. 왜 그가 그렇게 했습니까? 왜냐하면 그가 Ihhua가 범죄자가 아니 었음을 알았 기 때문에? 그러나 사람들이 (그리고 따라서 사회)가 Ishua의 죽음을 요구했기 때문에 군중들은 자신의 이름을 비명 짓고 처형을 요구했습니다. 여론이 부도덕 한 예가 있습니다. Pontius 빌라도 (그의 경력을 희생 함)은 실행을 막을 수 있지만 사회가 그것을 거부하고 예방할 것을 두려워 할 수 있습니다.

Notopopia "451도 화씨"에서이 문제를 밝게 고려하지 않습니다. 이 연구에서는 사회 간의 갈등이 파생되었습니다 (책을 읽지 만, 많은 어린이들과 함께 불타는 가족이 아니라 "친척"을 가진 벽이 아니라 "껍질"을 듣는 것입니다.) 그리고 작은 그룹의 사람들. 그들 중 몇 명이 있지만, 책의 가격, 살아있는 의사 소통, 도덕성 및 영성, 그들은 정보의 관리인, 세대의 연결입니다. Montag, Montag는 "살인 \u200b\u200b정권"에 반항하려고하지만 사회는 분류하여 저항합니다. "취향"을 받아 들일 수있는 몬테구가 비용이 될 것입니다. 나는 생각하지 않는다! 항의, 주인공은 같은 마음을 가진 사람들을 찾아 낸다. 그것은 새로운 사회의 형성이 시작되었는데, "친척"의 장소가없는 곳이 없다는 것을 의미한다.

결론적으로, 나는 우리를 둘러싼 사회가 우리 자신이된다는 것을 상기시키고 싶었습니다. 그러므로 사회를 바꾸고 싶다면 먼저 자신과 먼저 시작하십시오.

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"텍스트에 의한 에세이 Yu. Bondarev 여배우 ..."

선택 ... 정교한 질문, 자신의 도덕적 원칙을 준수하고 혜택을 얻는 것에 대해 선택 해야하는 경우 도덕적 인 선택의 문제로 분류됩니다. 유명한 러시아 작가 Y. Bondarev는 제안 된 텍스트의 중요성에 대해 논쟁하고 있습니다.

의심 할 여지없이 도덕적 계명과 도덕적 원칙을 준수하는 주제는 많은 사람들이 걱정됩니다. Samara 자원 봉사자 협회를 기억할만큼 충분합니다. 이는 아동 기관에 자선 지원을 받거나 제안 된 텍스트에 연락하십시오. 그의 저자, \u200b\u200b유. Bondarev는 어려운 상황에 있었던 서사의 주인공의 주인공의 주인공의 행동의 예에 대한 도덕적 인 선택을 고려합니다. 그녀는 인간의 영향력을 갖는 호스트 하우스의 소원과는 반대로 도덕적 원리를 방해하는 것을 거부합니다. 저자는 영웅 위치의 차이에 대한 독자의 관심을 강조합니다. 예를 들어, 여배우는 매우 깨지기 쉽고 불확실함으로써 설명합니다. ".. 손은 그녀를 떨쳐 버렸습니다.", "무방비없는 뼈 ...". 그것의 대담 자, 반대로, 그것은 자신감이 매우 확신, "... 전능한 남자 ...", "... 봐 ... 솔리드 ...".

저자의 위치는 명확하게 표현되지는 않지만 텍스트를 분석하면 공개 할 수 있습니다. 따라서, 예를 들어, 집 소유자는 필요성을 충족시키기 위해 원하는 전능하지 않은 흔들리지 않는 사람이 설명합니다. 그리고 그의 안경 y. bondarev는 무자비한 사람이라고합니다! 무슨, 그렇지 않으면 부정적인 영웅의 이미지를 완성 할 수 있습니까? 여배우의 설명은 그에게 반대합니다. "아이의 유치한 ...", "..."... 비참한 겁에 질린 그를 미소 짓게했다. ","어깨 ... 가느 다란, 좁은 ... "-이 모든 세부 사항은 소녀에게 연민의 느낌. 그 저자가 "잔인 함"을 쓴 것처럼 저자가 "혐오감"을 싫어하는 것에 대한 동정을 표현합니다.

나는 유청의 위치에 완전히 동의한다. 본다레프. 나는 많은 사람들이 자신의 도덕적 원리에 대한 존경을 위해 무언가를 희생해야만하는 유사한 상황에 대해 반복적으로 듣고 싶었습니다. 도덕적 선택의 문제는 많은 작가들의 영향을받으며, 나는 그들 중 일부를 기록하고 싶습니다. Belarusian 작가 Vasil Bykov의 이야기에서 "Wolf Flya"는 주인공이 된 복잡한 도덕적 인 선택의 상황을 묘사합니다. Partisan Levchuk은 아기를 구하기 위해해야하거나 아기를 구하려고 시도하는 상황에 처했으나 적의 병사들에 의해 탐지되거나 아이를 사로 잡히고 자신의 죽음의 위험을 줄이는 것입니다. 영웅은 유일한 사실을 만듭니다. 그러나 덜 영웅적 행동은 아니지만 신생아를 구원합니다. 아이와 함께 영웅의 탈출 기간 동안 그들은 음식과 물이없는 늪에있는 3 일간 기다려야하며, 이것은 헛되이 아닌 것으로 밝혀졌습니다. 영웅이 구원받습니다. 이 행위는 영웅에 대한 무제한 존경심을 갖는 많은 감정을 일으킨다.

같은 느낌은 또한 다른 이야기 V. Bykov "Sotnikov"의 영웅을 야기합니다. 그것이 이전에 설명 된 상황은 이전 하나와 다릅니다. 여기서 영웅은 끔찍한 선택을합니다. 그의 분대를 배신하고 삶을 구할 수 없거나 자신을 사라지거나 다른 사람들을 살아남을 수있는 기회를 주겠습니다. 선택은 진정으로 무겁습니다. 인류를 보존하기 위해 죽음에 직면하면 모든 사람과는 거리가 멀지 만 주인공의 경우 실현 가능한 일이되기로 바뀝니다. 그는 다른 사람들을 희생합니다. 두 경우 모두 전쟁에서 그러한 상황이 사방에 일어났습니다. 다른 사람을 구하기 위해 매일 사람들을 희생시키고 사람들의 마음에 친애하는 것을 구하십시오.

분석을 한 후에, 도덕적 인 선택이 사람의 삶에서 최악의 선택이라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이 문제는 영원한 것입니다. 비슷한 상황에서 당신의 축복을 희생 할 수있는 능력을 요구하는 상황, 비슷한 상황에 처할 경우, 나는 바실리 Bykov의 시대의 영웅으로서 자신을 가치있는 것으로 보여주고 싶습니다. ...에

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"A 알약의 텍스트에 글쓰기 아버지와 엄마 ..."

정확한 도덕적 인 선택에서 정말로 많이 있습니다. 텍스트가 제안한 텍스트가 제안한 텍스트가 제안한 텍스트가 나에게 제안 된 텍스트는이 질문입니다.

문제를 분석하면서 저자는 영웅의 삶에서 조각에 호소합니다. 작가는 Sergei가있는 어려운 삶의 상황에 대해 이야기합니다. 십대는 가족의 자신의 평화와 복지 사이에서 선택해야합니다. 그것은 나에게 보인다. 주요 조성 수신이 선택된 대조가 선택 될 수있는 것은 아니다. 저자는이 문제를 해결하는 데 두 가지 관점에 반대합니다. 한편으로, 이것은 Shurik의 위치이며, 그 자신의 이익은 니나 그루지 에르나의 감정을 가로 지르도록 "이 집에서 사라지고 자신의 삶의 13 년을 주었던 그에게"자신을 생각 나게하지 말라고 생각하지 말라. ...에 그는 Seryozha에 반대합니다 : 3 년 반 동안 그는 니나 조지 evna와의 의사 소통을 숨겨서 "나는 무언가를 파괴하는 것을 두려워했기 때문입니다. 왜냐하면 나는 가족의 행복과"면제 "로 대우 받았습니다. 본문의 마지막 부분에는 주인공의 추론, 내부 단일의 추론이 포함되어 있습니다. 저자가 유일한 올바른 도덕적 인 선택과 그 잘못이 아니며 결정을 내리는 것이 얼마나 어려울 수 있는지를 보여줍니다.

저자의 관점에서 의심의 여지가 발생하지 않습니다. A. Aleksin은 도덕적 인 선택이 사람의 성격을 결정하는 것으로 확신합니다. 즉, 결정적인 실수를하지 않는 것이 중요합니다. 작가의 위치가 주인공의 관점에서 표현 된 것으로 보인다. "당신이 필요로하기 시작한 사람들의 삶이 한 사람의 선택에 달려 있다고 확신합니다.

나는 확실히 관점 A. Aleksin과 동의하고 있으며, 도덕적 인 선택은 우리의 미래뿐만 아니라 우리를 둘러싸고있는 사람들의 삶을 결정한다고 믿습니다.

나는 그 일에 연락하여 내 관점을 정당화하고 싶다. B.Vasilyeva "내 말을 날아라."얀센 (Jansen) 박사와 함께 우리는 장례식 기간 동안 장례식을 만나고 묘지 전반에 걸쳐 다른 하나님과 다른 언어로기도하고 무릎을 꿇고 무릎을 꿇고 여자, 어린이, 남성의 흙은 ...이 사람은 자신을 위해 존경심을 갖게 받아야합니까? 자서전적인 이야기를 읽는 것은 jansen 박사가 자신을 희생시키고 두 명의 청소년을 구원했습니다 (그는 하수도에서 잘 꺼냈다. 그의 선택은 메탄과 함께 이버려났다). 그의 선택은 아동을 구원하지 못했을뿐만 아니라 Smolensk의 유나이티드 주민들도 사람에 대한 신앙을 구했다. 영웅에 대한 독서, 나는 많은 사람들의 삶이 도덕적 인 선택에 달려 있다는 것을 깨달았습니다. 한 사람의.

올바른 결정을 내리는 것이 왜 그렇게 중요한지 생각하기 위해, Vasil Bykov "Sotnikov"의 이야기가 도움이됩니다. 우리의 눈에는 파시스트들을 포획 한 당파인 어부 인 Fisherr은 선택을해야합니다. 조국의 배신 비용으로 당신의 삶을 구하거나 동지와 위엄의 운명을 공유하십시오. 영웅은 삶을 선택하지만이 결정에 가치가있는 것은 무엇입니까? 잃어버린, 어부의 "제거"자체가 그 사람에 대한 존경심을 가치가있는 것으로 "제거"합니다. 그는이 지구상에서 그에게는 그 곳이 없다는 것을 알고 있습니다 : 그들에게 헌신적 인 동지, 독일인들 사이에서도, Vasil Bulls는 Doral 선택의 결과가 얼마나 큰지를 보여 주며 결정을내어 오류를 막는 것이 중요합니다.

물론 인생에서 우리 각자는 우리 자신의 평온함과 다른 사람들의 이익을 선택해야합니다. 결정이 어떻게 이어질 수 있는지, 의식적으로 가져갈 수있는 것을 이해하는 것이 중요합니다.

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"V. Soloukhina의 본문에 글쓰기는 우리가 ..."

어려운 전쟁에서 도덕적 인 법률이 있습니까? 이 시간에 자비, 자비와 인류가 있습니까? 이 질문들은 V.A. Solukhin의 텍스트의 저자의 저자를 들어 올립니다. 도덕적 인 선택의 문제는 작가의 스포트라이트에 있습니다.

문제를 드러내는 것은 전쟁 기간 동안 16 살짜리 소년의 무거운 배고픈 삶에 대해 알려줍니다. 우리는 영웅이 하루에 400 그램의 빵에 살아남 으려고하는 방법을 알 수 있습니다. 그러한 상황에서 다른 사람들을 생각할 가치가 있거나 모든 사람들이 자신을 돌봐야하고, 그들의 이익을 위해 살아야합니까? 이 질문에 다른 방식으로 답변 될 수 있음을 보여주기 위해 저자는 곰의 위치, 아버지, 운전사와 주인공의 위치에 반대합니다. 첫 번째는 그것이 자신에 대해 걱정할 필요가 있다고 믿을 필요가 있다고 믿을 수 있으므로 commedtric "헛간"에서 제품은 배고픈 시간에 부과됩니다. 주말을 희생하기 위해 그의 동지를 위해 그의 동지를 준비하고, 빵을 가져 오는 마을에 45 킬로미터를 넘어 가서 동지를 준비한이 주인공의 관점에 반대합니다. 그 이야기의 마지막 부분에서 저자는 곰의 운명에 관심을두고 있으며, 나이트 스탠드를 깨뜨린 소년들에게 "누구에게나 불평하지는 않았습니다"라는 곰의 운명에 관심을두고 있습니다. 그러나 그들의 방에서 살 수는 없었습니다. 거지의 소비자, 무관심한 입장이 그를 확대 / 축소의 위치로 이끌어내는 것을 보여줍니다. 저자는 필자가 필요하지 않도록 올바른 결정을 내리는 것이 얼마나 중요한지 확신합니다.

우리는 V.A와 관련하여 저자의 위치를 \u200b\u200b이해할 수 있습니다. 그의 영웅들에게 솔로 하이나. 곰을 설명하는 것은 저자가 그에게 부정적인 태도를 숨기지 않습니다. "Zhadjigi", "Hapugi", "Shameless Leeles"- "Sly Love"-이 세부 사항은 나를 의심 할 수 없습니다 : 작가는 곰의 부도덕 한 선택을 받아들이지 않고 자신감이 매우 중요하다고 확신하지 못합니다. 도덕적 측면에서 선택권을 높이려면.

나는 이해할 수 있고 저자의 위치가 닫힙니다. 오늘날이 정기적 인 인쇄로 익숙해 질 수있는 것이 중요합니다. 신문과 잡지에서 점점 더 자주 거기에있는 수필은 다른 사람들을 위해 기부 된 실제 영웅에 대한 에세이가 있습니다.이 사람들의 선택은 진실한 것으로 간주됩니다.

그의 직위를 논쟁하는 것은 M. Bulgakov "Master and Margarita"소설에 연락하고 싶습니다. 우리는 주인공 중 하나에 결정을 내리는 것이 얼마나 힘든지를 봅니다 - Judea Pontius Pilate의 조달 자. 그는 진리, 진실을 따르고 Yeshua Ga nozri를 저장하거나 자신의 감정에 반대하거나, 욕망을 해결하고, 권력을 유지하면서 체류를 사망하고, 권력을 유지하는 동안 욕구에 대비합니다. 우리는 불멸의 조달 자의 처벌에 관해 읽었습니다. 우리는 영웅이 잘못된 결정을 받아 들였습니다. 이는 2 천년이 넘는 이유는 겁쟁이와 배신자의 영광에 의해 고통되고 있습니다. 조달자의 꿈을 만나고, 입구와 이야기하고, 음력 경로를 통해 그와 함께 가서 실현하는 데 도움이되는데, 그 결과는 잘못된 선택이 이끌 수 있습니다.

한 사람의 행위가 전체 도시의 운명에 영향을 미칠 수 있다는 사실은 Boris Vasilyev에서 "내 말을 날아가"라고 말합니다. 우리는 Jansson 박사의 삶을 가지고 있습니다 : 그는 오늘날 언제든지 아픈 사람에게 온다. 어떤 날씨에, 삶과 매일의 조언을 제공하고, 구조 청소년을 위해서 도움을 거부하지 말고, 구조 청소년을 위해 희생을 거부하지 않는다. 가장 가난한 사람들을 위해 의사에 관해 읽는 것은 죽음 이후 성자 로서의적 인 이유를 이해합니다. 성자로서 영예를 얻었습니다. 겸손한 노인 라트비아어가 시민들이 매우 높게 평가 한 시간에 대해 자신을 잊어 버렸습니다.

물론, 텍스트 v.a. Solowhina는 우리 각자에게 해결되었습니다. 소년들의 역사는 그들의 의사 결정에 대해 생각하는 데 도움이됩니다.

러시아 문학은 항상 도덕적 인 것과 밀접하게 연결되어 있습니다

우리의 사람들의 검색. 그들의 작품의 최고의 작가들

끊임없이 우리 시대의 문제를 일으키고 해결하려고 노력했습니다.

선과 악의 질문, 양심, 인간의 존엄성,

정의와 다른 사람들. 가장 흥미로운 것입니다

문제가 제기되는 일을하는 일

인간의 도덕성, 긍정적 인 이상적인 탐구와 함께

생명. 진심으로 아프지 않은 작가 중 한 명

우리 사회의 도덕은 Valentin Rasputin입니다. 특별한

그의 일에있는 장소는 이야기 "fire"(1985)의 이야기를 필요로합니다. 그것

시민 용기와 우리 현대에 대한 반성,

남자의 도덕적 위치. 짧은 플롯 : Sosnovka에서

불이 났을 때, 전체 마을은 그에게 내려 왔지만 사람들은

부은 요소 앞에 무력. 몇 가지 불이났습니다

그들의 삶을 위험에 빠뜨리는 사람들은 대중에게 좋은 것을 방지했습니다. 많은

그들은 "따뜻한 손"에 왔습니다. 사람들은 빵을 저장했습니다. 저장된 상점 -

인간의 삶에 비해 아무것도 아니며 거대한 것입니다

극단적 인 인기있는 민속으로 불타는 창고. 화재가 있습니다

보편적 인 불이익의 결과. 사람들은 삶의 불완전 성을 부패시킵니다

영적 삶의 희소성, 자연에 대한 영혼없는 태도. 많은

도덕적 인 현대성 문제,

스토리에서 Anatoly Podtaskin을 Raisses "열린 Tuchka 황금".

그는 민족 관계 문제를 예리하게하고 의사 소통에 관한 이야기

세대, 선과 악의 주제를 높이고 다른 많은 사람들 중에서 말하기

해결책이 정치와뿐만 아니라

경제뿐만 아니라 일반적인 문화 수준에서도.

"사람의 경우 - 국적을 위해, 그리고 와인이 아니라 와인이 아니라,

달리 승인하십시오. 그것은이 나라가 불행하다는 것을 의미합니다. "로버트는 썼습니다.

크리스마스.

이야기 "화재"는 모두 고통으로 투과합니다. 그래서 나는 외침을 원합니다 : "그래서

그것은 살기가 불가능합니다! "화재는 단지 우울한 접기가되었습니다.

오랫동안 무리한 영혼이 무엇인지. 인간의 영혼, 작가를 구할 필요가 있습니다

그는 삶의지지가 그의 영혼에서 찾아야한다고 말합니다. rasputin은 날카 롭습니다

나는 많은 느낌을 표현했다 - 당신은 사람들에게 전화해야합니다.

잉크, 여전히 다른 것을 퇴각하십시오. 작가는 그것을 씁니다

진실 대신에, 체계적으로 거짓말을 제시 한 사람,

이것은 무서운 것입니다. 화재 시계에서 주인공은 진리를 엽니 다.

사람은 자신의 원주민의 소유자가되어야하며 무관심하지는 않습니다.

손님, 자연과 함께 융합을 검색해야합니다.

자신의 말을 듣고 양심을 청소해야합니다.

내가 가장 좋아하는 작가는 항상 다니엘 그라닌 이었기 때문에

그 (것)들에서 그는 오늘날의 날카로운 문제를 일으킨다는 사실. 나는 할 수 없다

그와 비교할 단 하나의 작가에게 전화하십시오

문제가되는 다양성, 그래서 예술적 예술적으로

관심사는 Granin이 한 가지 일반적인 문제의 작가이지만. 그라닌

그는 기술 연구소를 졸업하고 엔지니어로 일했습니다.

그가 쓴 것은 그에게 잘 알고 있습니다. 그의 소설 "탐색자", "나는 계속해서

뇌우 ","그림 "은 그를 잘 받아 들여지 었습니다. 많은 중심에

그것의 작품은 "과학자와 힘"문제입니다. Granin Fits.

시간과 영원히 만들어진 결과로 라이프 스타일의 문제에

선택의 남자. 우리가 어떻게 원하는지 상관없이 참조 경로가 없습니다.

사람의 운명 - 그것이 무엇에 의존 하는가? 의도적 인 것에서

성격이나 상황의 힘? 이야기에서 "이 이상한 삶"그는

진짜 인간의 운명 인 실제 사람을 보여줍니다.

주인공 Alexander Lyubshchev는 진짜 과학자였습니다.

"그 묘기는 그렇지 않았습니다. - Granin을 씁니다.하지만 그것은 묘기보다 더 많았습니다.

잘 살았던 삶이있었습니다. "그것의 성과와 에너지

얻기 어려운. 젊음으로부터 사랑하는 사람들은 이미 그가 원하는 것을 원한다는 것을 알고있었습니다.

엄격하게 프로그래밍 된 "선택한"그의 삶을 종속했습니다

하나 - 과학을 제공하기 위해. 처음부터 끝까지 그는 그분에게 충실했습니다

젊음의 선택, 그의 사랑, 그의 꿈. 삶의 끝에서 알라스

많은 사람들이 개인적인 웰빙을 가지고 있기 때문에 그에게 패자를 고려합니다.

도달하지 못했습니다. 그는 대규모의 권위있는 게시물을 쫓지 않았습니다

급여 및 특권 - 그는 조용하고 겸손하게 그의 일을했고,

과학에서 진짜 퇴역 한였습니다. 정확히 그런 사람들, 우리

동시대 군대, 기술 진보를 기반으로합니다. 정직 I.

원칙적으로 이러한 자질은 수년간 인생에서 많은 것을 잃었습니다.

그러나 가장 좋은 사람들은 미세 성공, 명예 및

미래의 이름으로 일했습니다.

생활 선택의 문제는 다른 이야기에서 급성됩니다.

"singlepamily". 이 이야기의 영웅은 과거에 예언자입니다.

수학자의 인간의 희망. Granin은 두 가지 옵션처럼 보입니다

한 사람의 운명. 주인공 인 Kuzmin은 남자였습니다

한계 정직과 품위 있지만 운명은 그것을 깨뜨렸다, 그는

"공유 된 스트림"의 수명을 통해 움직입니다. 선택의 문제

사람의 전체 운명이 의존 할 수있는 행위의 문제

Garin은 Kuzmina의 운명뿐만 아니라 운명에도 분석합니다.

매우 젊은 과학자들의 운명에 과학의 수석 세대

수학자. 이야기의 중심에서 - 과학자들 사이의 갈등

그들의 일에 다른 목표를보십시오. Mastynaya Scientist Laptev

"지구의 얼굴에서 지우기"다른 과학자 Lazarev, 운명을 끊었습니다.

Kuzmina (학생 "Lazarev), 그는 인간을 기부했다.

과학적 운명은 인간적 고려 사항으로 인한 것 같습니다 : 방향,

lazarev와 Kuzmin을 누가 그의 의견으로 누가 실수로 일했습니다.

오직 쿠즈민이 수학을 던졌을 때, 그의 첫 번째

학생 작품은 가장 큰 수학자가 인정 받았습니다

세계. 일본의 과학자는 큰 발견을했다.

러시아 학생 쿠즈민의 잊혀진 원래 작품,

끝까지 불리한 이유가 아닙니다. 그래서 랩톱

큰 러시아 과학자의 운명을 부러 뜨 렸습니다. 이 이야기에서 그라닌

소설에서 60 년대에 다시 쓰기 시작한 주제를 계속합니다.

뇌우에. "이 소설은 모든 유니온 명성을 끌어 냈습니다. 그래서

그들의 경로의 영웅을 선택하는 문제 가로린이 문제로 진행됩니다.

사람의 운명, 그에게 주어진 재능의 행사의 문제. 지금

사람으로서의 사람의 영적 구조 조정이 있습니다.

우리 시간의 재앙은 우리가 종종 서로 듣지 않기 때문에,

우리는 다른 사람들의 문제와 문제를 감정적으로 청각합니다. 문학

도덕적으로 우리를 가져다주고, 우리의 의식을 형성하고 열리고 있습니다.

우리는 우리가 종종 일상 생활에서 아름답게하는 깊이 있습니다.

인생은 선택 시리즈이며 그 사람의 더 운명은 그들에 의존합니다. 편리하고 정직한 옵션 중에서 선택해야 할 필요가 있으므로, 후자의 선호도가 잃어버린 경우가 어려워지기가 어렵습니다. 이 문제는 예술에서 영향을받으며 모든 곳에서 삶의 영향을받습니다.

문학의 논쟁

1. (51 단어) 피터 그린 (Peter Grinev), 이야기의 영웅 인 A. A. Pushkin "Captain 's Dauchen"은 인생에서 속담에 의해 인도되었습니다 : "명예를 돌보십시오". Grinev 이전에 선택이 일어 났을 때, Bunchik Ymelyan Pugacheva의 측면으로 가거나 충실한 맹세를 유지하기 위해 그가 그를 죽일 수 있다는 사실에도 불구하고 마지막으로 선택했습니다. 그의 결정은 미덕에 의존하기 때문에 도덕적입니다.
2. (46 단어) A.의 이야기에서 푸시킨 "샷"( "벨킨의 이야기") 실비오는 수년 동안 관찰을 기다리고, 그가 죽을 까봐 두려워 할 때 그의 오만한 상대를 죽이고 싶었습니다. 상대방은 신혼 여행을 잘 보냈고 Silvio는 그의 총을 제안합니다. 그러나 주인공은 사면을 선택하여 매우 분명한 행위를 저질렀습니다.
3. (60 단어) 로마 A.에서 푸시킨 "유진 onegin"영웅 : Tatiana의 감정을 가져 가거나 그녀를 거부할지 여부. 한편으로, 그 소녀는 아무도 그를 사랑하지만 반면에, 그는 그녀에게 줄 수 있었습니까? 반응에서 그러한 감정은 없었지만 사랑을 묘사하는 것 -여 주인공의 삶을 파괴 할 수 있습니다. 그리고 Eugene은 그녀에게 힘든 보상을 주었지만 도덕적 행위에 찬성하여 선택을했습니다.
4. (60 단어) Poem M.YU의 영웅. Lermontov "젊은 스크램블 쿠 힐 (Kalashnikov), 칼라 쉬 니코프 (Kalashnikov) 왕이 칼라 쉬 니코 (Kalashnikov) 왕이 이반 킹 (Kalashnikov)이라는 노래"는 모욕을 촉진 시키거나 가해자 피를 씻어 내기 위해 굳어졌습니다. 상인은 결투를 선택하고 Kiribyevich를 죽였으 만 그것이 자신을 처형했습니다. 그러나 그는 여전히 보안을 제공 할 수있었습니다. 그의 결정은 그의 삶의 비용으로 가족을 변호했기 때문에 도덕적입니다.
5. (52 단어) 로마 M.YU에서. Lermontov "우리 시대의 영웅"Hruchnitsky는 동료 결투의 도움으로 Pechorin을 죽이려고 잉태 한 Hruchnitsky (주 주인공의 총이 충전되지 않습니다). 그러한 자회사는 처벌받지 않은 남아있을 수 없었고, Pechorin은 예비 준비에 대해 알아 냈습니다. 따라서 부도덕 한 선택은 결코 승리로 이어질 수 없습니다.
6. (48 단어) 페어리 테일 M.E. Saltykova-Shchedrin "짠 Piskar"영웅은 대규모의 선택 앞에 서 있었지만 위험하거나 위험한 존재 또는 안전합니다. 파스 파리는 아무도 그것을 얻을 수 없지만 동시에 그 사람이 지나갈 수있는 구멍에 올랐습니다. 그의 선택은 비겁한과 자아를 기반으로하기 때문에 부도덕합니다.
7. (40 단어)의 이야기에서. Chekhov의 "카멜레온"은 공식 의무와 침몰 사이를 선택합니다. 보석류 Khryukina Bubbing Bound는 죄책감을 느끼게됩니다. 불행히도, 당국자들은 종종 부도덕 한 선택을하고 "적절한 사람들"을 좋아합니다.
8. (47 단어) 이야기의 영웅 m.a. Sholokhov "남자의 운명"은 항상 양심에 온다. 예를 들어, 반역자가 그 옆에 있었을 때, 그분의 커미셔스를 파시스트에게 통과하려고했는지, Sokolov는 그를 죽였습니다. 그래서 Andrei는이 위원장뿐만 아니라 배신자를 파괴 할 다른 많은 사람들도 구원했습니다. 이것은 무겁지 만 도덕적 인 선택입니다.
9. (49 단어) Poem A.T의 주인공입니다. Tvardovsky "vasily terkin"은 "십자가"의 머리에있는 Terkin "을 선택하기 전에 일어납니다. 다른 누군가가 발견 할 수 있기 때문에 연결을 설정하거나 옆으로 이동하기 위해 적의 화재 아래에 냉간을 비틀거나 옆으로 이동하십시오. Terkin Swam 및 전체 회사를 저장했습니다. 영웅은 수상을 기다리지 않았습니다. 필요했기 때문에 그냥 했었습니다.
10. (58 단어) v.p의 이야기에서. Astafieva "핑크색 갈기가있는 말"소년은 판매를위한 딸기를 모았고, 그 다음에 딸기의 장소에 잔디를 넣었습니다. 영웅은 양심에 의해 매우 괴롭혔다. 시장에 딸기를 가져온 할머니는 판매가 딸기를 움직이기 시작했을 때 엉망이되었습니다. 그러나 젊은 영웅은 회개했고, 그의 할머니는 그를 용서했다. 진정으로 도덕적 인 사람은 내가 선택한 것으로 잘못 되었더라도 항상 미덕의 길로 돌아갑니다.

삶의 예

1. (46 단어) 모로, 필름 R. Nugmanova "바늘"의 주인공, 선택하기 전에 일어났습니다 : 마약 중독자 또는 항복에 대한 사랑하는 소녀를 방어하십시오. 모로는 처음을 선택하고 폐쇄 된 원에서 Dina를 당기려고했고, 나오지 않았을 때 범죄자를 처벌하기로 결정했습니다. 그의 선택은 다른 사람을 구하기 위해 희생 한 도덕적 묘기입니다.
2. (43 단어) 장미, 필름의 주인공 D. 카메론 "타이타닉", 존경할만한 삶과 사랑을 선택하기 전에 일어났습니다. 여 주인공은 두 번째를 선택 했으므로 그는 잭으로 며칠간의 행복을 받았습니다. 진정한 사랑을 선택하면서, 사람은 행복하고 흥미 롭습니다. 그러나 행복의 탐욕에 찬성 할 때 부도덕 한 선택은 약속하지 않습니다.
3. (53 단어) Driss, 필름의 주인공, "1 + 1", 실업 혜택을 위해 가난한 영역에서 살았으므로 아무것도 바꾸고 싶지 않습니다. 그는 교차로에 서 있었거나 그러한 존재를 계속하거나 더 잘 변화 시키려고합니다. 그는 장애인이 삶의 맛을 느끼게하는 데 도움이되기 시작했습니다. 도덕적 인 선택이 항상 선을 돌리고 있기 때문에 그를 돕는 것을 도왔습니다.
4. (52 단어) Nikita Tubin 강 가장 강에서 구입했지만, 그의 진정은 울었습니다. 그 소녀는 톤이었고, 빨리 선택해야했습니다. 니키타는 익사를 당기기로 결정했습니다. 그 소녀가 이미 바닥을 떠난 여자 친구라는 것을 밝혀졌습니다. 젊은 영웅은 그녀와 그녀를 구했습니다. 도덕적 행위를 찬성하는 선택을 선택함으로써 그는 자신의 위험이 있지만 두 명의 삶을 유지했습니다.
5. (52 단어) Zhenya Ossett는 정규 일요일에 목욕을했습니다. 욕실에서 나오는이 아이는 부모가 바닥에 무의식이 없음을 발견했습니다. 그 소년은 혼란스러워하지 않았지만 할머니에게 전화했습니다. 그리고 의식이 잃어버린 후, 집이 집안에 축적 되었기 때문에. 그러나 Zhenya의 올바른 선택은 온 가족을 구했고 할머니는 경찰과 불을 불렀습니다.
6. (49 단어) Evgeny Mwakov의 가정 사원의 진행 상황은 우연히 비극을 증거하기 위해 밝혀졌습니다. 소년은 불을 잘 빠져 나갔고, 그 아이가 소방 호스를 잡을 수 없었기 때문에 그는 그것을 꺼낼 수 없었습니다. 제사장은 우물로 뛰어 올랐고, 어깨에 Vanya를 넣었으며, 그는 구원 받았습니다. 그 남자는 자신을 위험에 처했으나 구조 된 삶은 그의 도덕적 행위를 위해 상을 수상했습니다.
7. (56 단어) 거리에있는 노인 여성에게는 돈을 요구하는 칼으로 공격했습니다. 과거를 지나가는 젊은이는 아무 것도 듣지 못한다고 척 할 수 있지만 피해자를 위해 중재했습니다. 겸손한 영웅은 그의 이름조차하지도 않았다, 그는 감사가 필요하지 않습니다. 그러나 그의 선택은 연금 수령자가뿐만 아니라 젊은이가 양심의 밀가루를 탈출했기 때문에 자신의 선택을 도왔습니다.
8. (63 단어) 회사에서 한 번, 내 친구가 마약 틱 혼합물을 피우기 위해 제공되었습니다. 그녀는 오랫동안 그것을 설득했다. 그러나 그 소녀는 상황을 적절히 높이 평가하고 파티 의이 부분을 떠났고, 결국 병원에 합의한 사람들 중 한 명이 병원에 빠졌습니다. 다른 사람들의 압력하에 올바른 선택을하는 것은 어렵지만, 여론이 아닌 자신에 대해 생각할 필요가 있습니다.
9. (57 단어) 내 아는 중 하나는 인터넷을 통해 시험에 대한 답변을 구입했습니다. 이 사람은 약 1 만 루블을 보냈고 시험의 이브에 판매자는 소셜 네트워크에서 자신의 페이지를 삭제하고 의사 소통을하지 않았습니다. 그래서 내 친구가 잘못된 선택을하고 답변을 희망하는 것은 시험을 통과하지 못했습니다. 선택에서 오류의 가격이 너무 높기 때문에 항상 미덕에 의존하는 것이 더 낫습니다.
10. (62 단어) 몇 년 전, 내가 실수로 학교 옷장으로 건네 졌을 때 재킷에 전화를 잊어 버렸습니다. 수업 후에, 나는 그것을 내 주머니에서 찾지 못했습니다. 그러나 일주일 후, 임의의 통행인은이 전화가 snowdrift에 누워있는 것을 발견했습니다. 그는 그 자신에게 그것을 가져갈 수 있었지만 엄마의 번호를 부르고 나를 돌려 보내서 또 다른 선택을하게 될 수있었습니다. 이를 위해 나는 그 사람에게 여전히 감사하고 있습니다.

올바른 선택은 때때로 우리 자신의 편의 시설과 혜택으로 지불 할 때 때로는 어렵습니다. 그러나 그것을 만들지 않고, 그들은 훨씬 더 중요한 것 - 양심이 사람의 가장 엄격한 판사이기 때문에, 수년간 잘못된 행동을 상기시킬 것입니다.

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