Pechorina의 존재의 트라지안은 무엇입니까? 우리의 영웅의 Pechorin 비극적 인 성격. Pechistan은 비극적 인 영웅입니까? 몇몇 흥미로운 에세이는 Pechistan Tragic Hero입니

Pechorina의 존재의 트라지안은 무엇입니까? (소설 M.YU. Lermontov "우리 시대의 영웅")

소설에서 "우리 시대의 영웅"M.YU. Lermontov는 그의 현대의 이미지 인 30 대의 나이의 인간의 이미지를 만들었고, 이미지는 복잡하고 논쟁의 여지가 있고, 깊이 비극적이다.

영웅의 초상화 자신은 특이한 것입니다. "그의 얼굴에 처음에는 30 세 이상을주지 않을 것이라고, 나는 그에게 30 세 이상을주지 않을 것입니다. 그는 Pechorin의 강한 체격을 묘사하고 동시에 신체의 "신속한 약점"을 즉시 메모합니다. 이상한 대조는 영웅의 어린이 미소와 차가운 모습을 나타냅니다. Pechorin의 눈은 웃을 때 웃지 않았습니다. " "이것은 얼굴의 사실이나 깊은 슬픔 (깊은 끊임없는 슬픔)이며, 내레이터 노트입니다.

Pechorin은 영웅 낭만적 인, 탁월한 능력, 뛰어난 자연, 강력한 의지성이 있습니다. 그는 자신의 지성, 다재다능한 교육, 문학 및 철학 지식을 둘러싸고 있습니다. 그것은 깊은 분석 마음으로 부여되고 모든 사회적 현상을 비판적으로 평가합니다. 그래서 그는 그의 세대에 대해 알고 있습니다. "우리는 인류의 선한 희생자가 훌륭한 희생자가 아니라 우리 자신의 행복을 위해서도 그렇습니다." 그분과 현대 사회가 제공하는 삶을 만족시키지 못합니다. Merie Ligovskaya는 "살인자 칼 아래 숲에서 숲에서"숲에서 숲에서 숲에서 "숲에서 숲에서 숲에서 숲을 느끼는 것"이라고 알려줍니다. 영웅은 빈, 작은 부러움, 험담 단체, 음모, 사망자, 귀족, 명예를 잃은 사회에서 틀림 없습니다. 영혼에서 그는이 사람들에게 혐오감을 나타냅니다. 그는이 세상에 다른 사람을 느낍니다. 그러나 동시에 Pechorin은 "평범한 사람들"의 세계에서 멀리 떨어져 있습니다.

작가는 Pechorin의 내부의 불일치를 드러내고 "자연의 자녀"를위한 평범한 사람들의 감정의 직접성과 성실성을 박탈 당한다는 것을 보여줍니다. 산악인의 세계에 대한 친교, 그는 Balu가 폐허가되어 "정직한 밀수꾼"의 둥지를 망칠 수 있습니다. 그는 Maxim Maxim을 해칠 수 있습니다. 동시에 Pechorin은 좋은 돌풍을 박탈하지 못한다. 저녁에 Ligovsky는 "불쌍한 신앙이되었습니다." 마지막 날로 마리아와 함께 연민은 "다른 분"을 "그녀의 다리에 떨어 졌을 것"이라는 그러한 힘으로 그를 포용했습니다. 삶의 삶, 그는 처음에는 오두막 살인자가 vulich a에서 서둘 렀습니다. 영웅은 코카서스에 퇴거감을 동정합니다.

그러나 그 사람의 좋은 돌풍은 돌풍 남아 있습니다. "마을"이라는 Gregory Aleksandrovich는 항상 논리적 인 완료를 제공합니다. 그는 가족의 신앙의 평화를 위반하고 마리아의 존엄성을 모욕합니다. 그는 Duel의 Pereshnitsky를 죽이고 결투를위한 그러한 장소를 선택하여 그 중 하나가 돌아 오지 않았습니다. Pechorin은 악의, egentric 힘의 장점을 자체적으로 나타냅니다, 사람들이 일부 고통과 불행 만 가져 오는 것. "높은 목표를 위해 태어난"그는 자신의 힘에 대한 힘을 쪼그리고 진짜 남자의 합당하지 못한다. 적극적이고 의미있는 활동 대신 Pechorin은 그 길에서 발견 된 개인과 싸우고 있습니다. 이 투쟁은 사소한, 목적없는 사소한 것에 근거합니다. 영웅이 자신의 행동을 추정 할 때, 그는 슬픈 결론에 온다. "이 헛된 투쟁에서, 나는 영혼의 열과 열의 열을 지쳤으며, 실생활에 필요할 것입니다." 열정적으로 목 마르지는 이상적이지만 그것을 발견하지 못했지만, 그는 묻습니다. "왜 내가 살았습니까? 나는 어떤 목적을 위해 태어 났습니까?하지만, 맞아, 그렇게 존재했고, 맞아, 나는 내 힘의 내 영혼을 느끼기 때문에 나는 높은 약속이었다. 그러나 나는 약속을 추측하지 못했습니다. 나는 비어있는 열정의 열정 미끼에 관심이있었습니다. 그들의 불타는 것에서 나는 철제처럼 확고하고 추위로 나왔다. 그러나 고귀한 열망의 먼지를 영원히 잃어 버렸다.

영웅은 그의 일기에 대한 그의 견해를 드러냅니다. 그를위한 행복은 "포화 된 자존심"입니다. 그는 정신적 힘을 돕는 음식으로서 "자신과 관련하여"다른 사람들의 고통과 기쁨을 인식합니다. 라이브 Pechorin "지루함과 가디코". 의심은 출산이 불행하고 죽음은 불가피하다는 사실에 단지 두 가지 유죄 판결이 있다는 사실에 그를 황폐화 시켰습니다. Pechorin의 프리젠 테이션에서 우정의 사랑과 우정의 필요성은 오랫동안 그들의 가치를 잃었습니다. "두 친구들 중 하나는 항상 다른 사람의 노예입니다."그는 믿습니다. 영웅을위한 사랑은 야망에 만족합니다. "감미로운 음식 .. 자부심." "사랑의 느낌, 충성심과 두려움을 시작하기 위해 - 첫 번째 표시와 축하 행사가 있습니까?" - Pechorin을 씁니다.

영웅의 위치와 운명은 비극적입니다. 그는 아무것도 믿지 않고, 사람들과의 단결을 믿을 수 없습니다. 자아주의, 자기 배선, 인생에서 창의적인 시작 부족 - 이것은 Pechorin의 진정한 비극입니다. 그러나 영웅의 도덕적 모습은 현대 사회에 의해 형성됩니다. onegin과 마찬가지로 이것은 "여분의 사람"이며, "egoist fineist"입니다. 이것은 로마 Lermontov가 말한 것입니다. "Pechistan의 영혼은 바위가 많은 토양이 아닙니다. 그러나 지구는 불의 열에서 멀리 건조합니다. 그녀는 비옥 한 비를 겪고 비옥 한 비를 잃고 관개하도록하자, - 그리고 그녀는 하늘의 사랑의 무성한 사랑의 꽃을 움켜 잡을 것입니다 ...", - v.g을 썼습니다. 벨린스키. 그러나 "고통"자체는 그를 위해 불가능합니다. 그리고 이것은이 이미지의 역설성뿐만 아니라 그의 비극도 아닙니다.

영웅의 내면의 외모를 드러내는 것은 다양한 예술적 요원을 사용합니다. 우리는 그의 일기를 읽는 영웅의 상세한 초상화를 봅니다. Pechorin은 다른 캐릭터의 배경 (산악인, 밀수꾼, 물 ")의 배경에 대해 묘사되어 있습니다. Pechorin의 연설은 pestert aphorisms입니다 : "악의적 인 악의", "두 친구 한 노예", "여성들은 모르는 사람들 만 사랑합니다." 영웅의 시인, 자연에 대한 그의 사랑, 저자는 풍경의 도움을 받아들이 며 (Pyatigorsk에서 이른 아침에 대한 설명, 결투 앞에서 아침 설명)을 강조합니다. Pechorin 자연의 특이성을 드러내는 Lermontov는 특징적인 표피를 사용합니다 : "힘이없는", "상상력이없는", 심장은 "겸손한", 약속은 "높음"입니다.

Pechorin의 이미지를 만드는 Lermontov는 "전체 세대의 결함으로 구성된 초상화"를 썼습니다. 그것은 시대의 가장 좋은 사람들을 재현하고 동시에 활동적인 활동을 요구합니다. 그러한 저자의 소설의 위치입니다.

여기를 찾고있었습니다.

• 피셔 린의 운명의 유괴는 무엇입니까?
• pechorina의 비극은 무엇입니까?
• pechorin의 비극은 무엇입니까?

소설의 주요 영웅 ""- Grigory Aleksandrovich는 비정상적으로 비극적 인 운명으로 부여되었습니다. 그의 행동, 그의 행동은 종종 자신의 삶 에서뿐만 아니라 다른 사람들의 운명에서 바람직하지 않은 사건으로 이어질 수 있습니다. 로마의 의제의 예에서 우리는 추위와 이기적인 Pechorin도 차가워 지는지 알 수 있습니다.

아니면 어쩌면 그는 불행한 영혼의 깊이에 불과합니까? 어쩌면 그의 내면 세계가 일어난 일들로부터 끊임없이 혼란스러워 할지도 몰라? 확실한 답변이 없습니다! 그러나 모든 똑같은 사람과 함께, 그 근처에있는 사람들은 매우 자주 고통과 고통을 겪었습니다.

마지막 회의와 함께 Maxim Maximsch와의 친근한 관계는 밝고 불쾌한 노인에서 좋은 성격의 본부를 돌립니다. 그리고 모든이 모든 것은 주인공의 건조와 무례함 때문입니다. 맥시 맥스 씨 (Maxim Maximych)는 열린 샤워를 곁들인 샤워와 함께 만남을 기다리고 냉담한 인사말만을 얻습니다. 무슨 일이 일어나고 있는거야? 악의적 인 품종은 사악한 일을 일으 킵니다! 그레고리의 행동 때문에 모두.

영웅의 사랑의 관계는 성공적이고 불행해질 수 있습니다. 이별 한 후 그의 모든 사랑하는 숙 녀는 심한 영적 밀가루를 경험했습니다. 사랑은 고귀한 여인의 감정과 똑같이 퍼지는 것처럼 보였습니다. 여기에 그레고리만이 여자에게서 다른 사람을 찾으려고 노력했습니다! 왕자와의 관계는 Pechorin이 Pechorshnitsky를 배우기 위해 Pechorin이 시작되었습니다. 믿음에 대한 감정은 모든 사랑의 관계에서 가장 진짜 였지만 영웅은 그가 영원히 사랑하는 것을 잃었을 때만 이해했습니다.

Pechor와 결투에 그의 죽음으로 끝난 친절한 연결. 주인공은 사과하고 현재 상황을 수정하기 위해 그의 동지자에게 몇 가지 기회를 제공합니다. 그러나 자랑스럽고 자랑스러워하는 장교는 타협하지 않으므로 궁극적으로 그레고리 알렉산드로 바치가 죽어 가고 있습니다.

그리고 Voulich의 보증인과의 에피소드는 Pechorin이 비밀스런 예측 기능을 가지고 있다는 사실에 대해 생각하게 만듭니다. 운명과 싸우면 중위가 살아 있지 만 Pechorin은 그의 구급차를 편견시킬 것입니다. 그래서 그것은 일어난다!

그래서 소설의 주인공은 정말로 비극적 인 운명을 가지고있었습니다. "참고 피셔 린"이전에 메시지에서 우리는 Persia에서 도로에서의 노리가 죽는다는 것을 알게됩니다. 그는 자신의 행복을 찾을 수 없었습니다. 그는 진정한 사랑을 찾지 못하고 기쁨과 성실성이 무엇인지 이해할 수 없었습니다. 또한, 그는 그 근처에있는 많은 사람들의 운명을 불길했다.

주제 에세이를 찾을 수 있도록 도와주세요 : 피셔 린의 운명의 비극은 무엇입니까? 저자가 게시했습니다 Vyacheslav South. 가장 좋은 대답은입니다 왜 내가 살았습니까? 어떤 목적으로 태어 났습니까? 운명의 비극 Grigory Pechorin
새로운 M. 유의 주인공의 모든 삶. Lermontov "우리 시간의 영웅"은 실제로 비극이라고 불릴 수 있습니다. 왜이 에세이에 헌신 한 주제를 비난하는 사람은 누구입니까?
그래서 상트 페슈 린 (Grigory Pechorin)은 kavazz에서 더 많은 이야기가 있기 때문에 kavazz에서 kavazz에서 "이야기"(여성 때문에 결투를 위해 분명히 결투를 위해 분명히 괴롭히기 위해)를 보냈습니다. 그는 다시 kavazz로 다시 보내졌습니다. 그런 다음 약간의 여행을하고 페르시아 집에서 돌아 오는 것은 죽습니다. 이것은 그러한 운명입니다. 그러나이 시간 동안 그는 자신을 많이 살아 남았고 다른 사람들의 삶에 영향을 미쳤습니다.
나는 이것이 최선의 영향력이 아니 었습니다. 내 인생은 많은 인간의 운명을 파괴했습니다 - Princes Merie Ligovsky, 믿음, 발라, Hushnitsky ... 왜 그것은 정말로 그런 악당입니까? 그는 특별히 그렇지 않거나 임의로 그렇게합니까?
일반적으로 Pechorin - 남자는 특별하고, 똑똑하고, 교육 받고, 강한 의지, 용감합니다. 또한 행동에 대한 끊임없는 욕구로 구별됩니다. Pechorin은 같은 사람들이 둘러싸인 한 곳에서 한 곳에서 한 곳에서 저항 할 수 없습니다. ...에 한 여자와 행복 할 수 없다면 행복하지 않아도 사랑에 빠져 있어도? 얼마 후, 그는 지루함을 극복하고 새로운 것을 찾기 시작합니다. 그가 운명을 깰 수 없습니까? Pechistan 기록은 그의 일기에 있습니다. "... 그게 머리가 더 많은 아이디어가 태어 났을 때, 그는 더 많은 행동을합니다.이 천재에서 공식 테이블에 묶여 죽거나 미친듯한 ..." Pechorina는 그러한 운명을 멸종시키지 않으며 행동합니다. 그것은 다른 사람들의 감정을 믿지 않고, 실제로 그들에게주의를 기울이지 않는다고 생각합니다. 예, 그는 이사가입니다. 그리고 이것은 그의 비극입니다. 그러나 이것에 한 pechorin 하나입니까?
아니! 메리를 설명하는 Pechorin 자신은 다음과 같습니다. "그것은 어린 시절부터 나의 운명이었습니다. 모든 사람이 아닌 나쁜 재산의 내 얼굴 징후로 읽었습니다. 그러나 그들은 가정되었습니다 - 그리고 그들은 태어났습니다 ...".
그래서 "모두" 그는 누구를 의미합니까? 자연스럽게, 사회. 예, onegin과 Lensky를 예방하는 것과 같은 사회, 지금 Pechorin을 싫어했습니다. 그래서 Pechorin은 싫어하고 거짓말을하고, 숨기기 시작한 것을 배웠습니다. 그는 "마음의 깊이에서 가장 좋은 감정을 묻었습니다. 그들은 죽었습니다."
그래서 한편으로는 특별한 지적인 사람, 다른 한편으로, egoist, 심장을 깨고 삶을 파괴하고, 그는 "악의적 인 천재"와 동시에 사회의 희생자입니다.
Pechistan Diary에서 우리는 "... 내 첫 쾌락은 나를 둘러싼 모든 것들을 정복하는 것입니다. 사랑, 헌신, 두려움의 느낌을 시작하는 것은 첫 번째 표시와 가장 큰 힘의 축하가 아닙니다." 그래서 그 사람을위한 사랑입니다 - 당신의 야망을 만족시키는 것! 그러나 믿음에 대한 그의 사랑은 어떨까요? 부분적으로, Pechorin과 믿음 사이에, 믿음은 결혼했고, 모든 장애물을 극복하기 위해 진정한 레슬러를 추구하는 Pechorin을 끌어 들였고,이 장애물이있을 경우 Pechorin이 어떻게 믿을 것인지 알려지지 않았습니다. 그러나이 사랑은 믿음에 대한 사랑이 될 것입니다. 그러나 단순한 게임 이상, 믿음은 진정한 여성 Pechorin만큼이나 믿음만을 알고 사랑받는 페치리나가 허구로 알고 사랑하는 모든 장점과 함께 그리고 모든 악의와 함께 단점. "나는 당신을 싫어해야합니다 ... 당신은 나에게 고통을주지 못했습니다."그녀는 Pechistan을 말합니다. 그러나 그녀는 그를 싫어할 수는 없습니다 ... 그러나 이기심은 자체적으로 자체적으로 - Pechorina 주변의 모든 사람들이 그를 멀리합니다. 대화에서 그는 어떻게 든 그녀의 친구에게 Werner에게 고백합니다. "가까이와 가능한 죽음에 대해 생각하고, 나는 나 자신 중 하나에 대해 생각합니다." 여기 그녀는 그의 비극, 그의 운명의 비극, 그의 삶입니다.
저는 계절에 따라서, 이건 인식하고, 그의 삶을 분석하고, 그는 "... 나는 사랑하는 사람들을 위해 희생하지 않았다. 나는 나 자신의 기쁨을 위해 나 자신을 위해 사랑했다." 그리고 외로움의 결과로 : "... 나에게 이해할 수있는 단 하나의 생물이 아닌 지구상에 남아 있지 않을 것입니다.

Mikhail Yurevich Lermontov가 작성한 "우리 시대의 영웅"은 이전에 Alexander Sergeevich Evgenia onegin의 Alexander Sergeevich Pushkin에 의해 열려있는 문헌의 최신 이미지 중 하나를 보여줍니다. 이것은 주인공 인 Grigory Pechorin 인 주인공을 통해 표시된 "과도한 사람"의 이미지입니다. BAL의 첫 번째 부분에 이미 독자는이 성격의 비극을 본다.

Grigory Pechorin은 전형적인 "여분의 사람"입니다. 그는 젊고 매력적이며 재능이 있고 똑똑하고 똑똑하지만 삶 자체는 그에게 지루한 것처럼 보입니다. 새로운 직업은 곧 그를 괴롭히기 시작하며 영웅은 밝은 노출을위한 새로운 검색에서 시작됩니다. 이것의 예는 코카서스와 같은 여행 일 수 있으며, Pechorin은 Maxim Maximy와 Azamat와 그의 자매 벨 (Beauty-Cherkhekhenka)과 함께 익숙해졌습니다.

Grigory Pechorin은 산에서 약간의 사냥을하고 코카서스의 주민들과 의사 소통하고, Balu와 사랑에 빠졌고,여 주인 형제, 웨이 워드 형제의 도움으로 그녀를 납치합니다. 젊고 빠른 마음 소녀는 러시아 장교와 사랑에 빠진다. 그것은 상호 사랑 - 그 밖의 무엇이 영웅이 필요합니까? 그러나 곧 그는 지루하게됩니다. Pechistan은 Bal이 모든 것을 관찰하는 Maxim Maximich에서 고통받는 맥시 맥임치 (Maxim Maximich)로 고통받는 사랑하는 사람의 인격과 냉담함을 겪고 있습니다. Balla의 많은 불행은 그녀와 결혼하기를 원한 Kazbich뿐만 아니라 가족 가족을 가져 왔습니다.

이러한 사건은 비극적으로 끝납니다. BAL은 PECHORIN의 손에 거의 죽고 그 장소를 떠나는 것이 남아 있습니다. 그의 영원한 지루함과 수색은 영웅을 만지지 않는 사람들이 부상당했습니다. 그리고 "여분의 사람"이 계속됩니다.

이 예제 중 하나는 Pechorin이 다른 사람들의 운명에서 개입 할 수있는 방법을 이해하기에 충분합니다. 그는 무언가를 따라 잡고 모든 삶을 살릴 수 없으며, 그는 장소의 변화, 사회의 변화, 수업을 변경해야합니다. 그리고 모두 똑같이, 그는 현실을 괴롭 히고 여전히 더 나아갈 것입니다. 사람들이 뭔가를 찾고 있고 목표를 획득 한 경우, 그것을 진정시킨 다음 Pechorin은 "마무리"를 결정하고 찾을 수 없습니다. 그가 멈추는 경우, 그는 여전히 단조롭과 지루함으로 고통받을 것입니다. Bala의 경우에도 젊은 Cherkishhenka와의 상호 사랑을 가졌던 곳에서는 Maxim Maximich (결국 노인들이 페슈 린을 돕는 데 도움이 될 준비가되어 있음)에 진정한 친구와 봉사의 봉사를했습니다. Pechorin은 그의 지루함으로 돌아 왔습니다. anathy.

그러나 영웅은 사회와 삶의 삶에서 그의 자리를 발견 할 수 없으며, 어떤 직업에 의해 지루해지기 때문일뿐만 아니라 삶의 삶을 찾을 수 없습니다. 그것은 "Maxim Maximych"에서 관찰 할 수있는 모든 사람들에게 무관심합니다. 5 년을 보지 못했던 사람들은 대담한 자에게 절대 무관심을 가진 Pechorin이 맥심 맥시마와의 회의를 마무리하려고하는 Pechorin이 그레고리를 놓치지 않았습니다.

우리 시대의 진정한 영웅으로서 Pechorin이 현대인들 각각에서 발견 될 수 있다는 확신을 통해 말할 수 있습니다. 사람들과 끝없는 탐색에 대한 무관심은 모든 시대와 나라의 사회의 영원한 특성을 유지할 것입니다.

옵션 2.

St. Pechorin - "우리 시대의 영웅"의 중심 성격. Lermontov는 Egoista의 도덕적 우르다 묘사 혐의로 비난 받았습니다. 그러나 Peopinger 인물은 매우 모호하며 깊은 분석이 필요합니다.

Lermontov는 우연히 Pechorin이라는 이름의 영웅이라는 이름을 실수로 명명하지 않았습니다. 그의 문제는 어린 시절부터 가장 높은 빛의 타락한 세계에 빠졌다는 것입니다. 성실한 충동에서 그는 진리와 양심에 따라 행동하고 행동하려고 시도했을 때 공주님에게 말한다. 그는 그를 이해하고 웃지 않았습니다. 점차적으로 그것은 Pechorin의 영혼에서 심각한 골절을했습니다. 그는 도덕적 이상에 위배되며 고귀한 사회에서 위치와 호의를 구하기 시작합니다. 동시에 그것은 자신의 이익과 혜택에 따라 엄격하게 행동하고 이사가가됩니다.

Pechorina는 지속적으로 우울을 억압하여 주변 환경에서 지루합니다. 시간에 만 코카서스로 이동하면 영웅을 부활시킵니다. 곧 그는 위험에 익숙해 져서 다시 놓아두기 시작합니다.

Pechistan은 일정한 노출의 변화에 \u200b\u200b필수적입니다. 세 명의 여성이 자신의 삶에 나타납니다 (Bal, Princess Mary, Faith). 그들 모두는 영웅의 불안한 성격의 희생자가됩니다. 그 자신은 그들에게 특별한 동정심을 느끼지 않습니다. 그는 항상 올바른 것입니다. 사랑이 지나가거나조차하지 않으면이를 비난하지 않아야합니다. 그의 캐릭터는 비난하는 것입니다.

모든 단점을 가진 Pechorin은 예외적으로 진실 된 이미지입니다. 그의 비극은 Lermontov 시대의 제한된 귀족 학회에 있습니다. 대다수가 그들의 단점과 비거주 조치를 숨기려고하는 경우, Pechorin의 정직은 그가 이것을 할 수 없도록합니다.

주인공의 개인주의는 다른 조건에서 그를 탁월한 성격이 될 수 있습니다. 그러나 그것은 그의 힘에 적용되지 않으며 결과적으로 영혼이없는 사람과 이상한 사람을 둘러싸고있는 것으로 보입니다.

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"우리 시대의 영웅"은 M. Yu가 작성했습니다. 1840 년 Lermontov는 국내 문헌의 첫 번째 심리적 소설이되었습니다. 저자는 시대의 커플 링에서 벗어난 주요 연기자의 성격을 보여주기 위해 세부적인 목표와 다용도의 목표를 세웠습니다.

Fate Gregory Aleksandrovich Pechorin의 비극이 그의 복잡한 성격으로 결론을 내리는 것처럼 보입니다. Lermontov는 자연의 이중성으로 독자의 법원에 현대적인 심리적 인 초상을 제시했습니다.

추위, 무관심, 자아주의, 낭비

자기 분석을위한 경향은 "여분의 사람들"의 많은 대표자들에게 내재적이었고, 비 활동에 운명을 맺었다. 똑똑하고 교육받은 영웅은 지루하고 일련의 예측 가능한 이벤트에서 끊임없이 변화하는 일을 꿈꿉니다.

Pechorin은 어떤 우정이나 사랑에 자신감을 공급하지 않으며, 그러므로 외로움을 겪습니다. 그 자신은 깊은 감정이 필요하지 않으며 고통을 겪습니다. 그레고리는 두 사람이 지나치고 행동의 이중성을 설명하는 것을 느낍니다. 이 생각은 Maxim Maksimovich에 의해 멧돼지를 사냥하기 위해 안전하게 외롭게 할 수있는 Pechorin의 이야기를 확인하고 있습니다.

때로는 겁쟁이를 보았습니다 - 창문 창문에서 창백한 창백한 창이였습니다.

영웅의 행동은 논란의 여지가 있고, 그는 어떤 노력으로 냉각시키고, 자신의 목적을 발견 할 수 없습니다. 보석금의 위치를 \u200b\u200b달성하고 그를 사랑하는 산 아름다움에 대한 급속한 냉각을 위해 적어도 그의 욕망을 되돌립니다. Pechorin의 성격은 그가 주변에 들어가는 관계에서 증발됩니다. 그의 행동은 비난의 가치가 있지만, 그가 시간의 백성에 속해 있기 때문에 영웅을 이해할 수 있습니다. 왜냐하면 인생에서 실망 할 수있었습니다.

존재의 의미를 찾지 못하고, Pechorin은 오랜 여행에서 봉사하기로 결정합니다. 이는 한때 죽음으로 완성됩니다. 그는 자신이 다른 사람들의 문제의 원인이된다는 것은 불쾌합니다. 그와 Grushnitsky 죽은, 믿음과 공주 마리아는 맥심 마모 비치를 영감을 얻었습니다. 영웅의 유괴는 그가 인생에서 자신의 자리를 찾고 있지만 동시에 항상 필요한 것처럼 보입니다.

따라서 Lermontov 영웅의 운명의 비극은 어떤 상황에 대한 분석에서 캐릭터에서 결론 지어졌습니다. 지식의 부담은 그를 냉소적으로 만들었고, 그는 자연스럽고 단순함을 잃었습니다. 결과적으로 Pechorin은 아무런 목표도 없으며 첨부 파일이 없습니다 ... 그러나 사람이 인생에 관심을 잃는 경우, 지루함만을 보는 경우, 자연의 육체의 육체는 영혼을 치유하지 않을 것입니다.

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2. 얼마나 많은 수수께끼가 Lermontov에게 문학 비평가에게 주었고, Pechorin의 성격을 알고 있습니다! 이 이상한 영웅을 거부하고 마음은 그와 함께하기를 원하지 않았습니다.
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7. 머리 "Taman"은 Pechorin 저널을 엽니 다. 그것은 밀수꾼의 역사에 있습니다, 그레고리 알렉산드로 바치는 자신의 내면 세계의 베일을 운영하고, 관찰, 활동, 결정 및 ...
8. Lermontov-artist의 형성은 고귀한 혁명이 실패한 후에 끝났습니다. 이 기간은 그의 동시대의 많은 사람들이 역사의 붕괴로 인식됩니다. 기초의 아이디어의 붕괴로 인해 ...

슬픈 나는 우리 세대를 봅니다!
그의 오일은 비어 있고, Il은 어둡고,
한편, 포즈 난의 부담 하에서 의심의 여지없이,
유휴 상태에서 그것은 그것을 만들 것입니다.
M. Yu. Lermontov.
Roman M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"은 정부 반응의 시대에 창조되었으므로 "여분의"사람들의 전체 갤러리가 살아야합니다. Pechorin은 "그의 시간 onggin"(Belinsky)입니다. Lermontov Hero - 비극적 인 운명의 남자. 그는 자신의 영혼을 "엄청난"이지만 양심에 많은 악을 결론지었습니다. Pechorin은 자신의 입장료에 따라 변함없이 "운명의 손에 도끼의 역할", "모든 다섯 번째 행위의 필요한 연기 인" Lermontov의 영웅에 얼마나 소속되어 있습니까? 작가는 Pechorinsky Destiny의 비극의 본질과 기원을 이해하려고 노력하고 있습니다. "그것은 또한 질병이 지시되었다는 사실이지만, 어떻게 치유하는 방법은 - 이것은 하나님이 알고 있습니다!"
Pechorin은 특별한 능력, "엄청난 무자비한 힘"을 가진 응용 프로그램을 탐욕하지만 비극적 인 외로움을위한 그들의 정신 창고의 특질과 역사적인 현실과 특성을 갖는 것입니다. 동시에 그는 "나는 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다 :이 위치는 성격의 결정감을 방해하지 않습니다. 반대로 ... 나는 그것이 무엇을 기대하는지 모르겠지만, 나는 항상 앞으로 기분이 좋을 것입니다. 모두, 그것은 죽음보다 더 악화되지 않을 것이고 죽음은 아무 것도 지나지 않을 것입니다! "
Pechorin 혼자. 실패 끝은 보석금의 고리의 사랑에 자연스럽고 간단한 행복을 찾기 위해 영웅을 시도했습니다. PECHORIN은 솔직히 솔직히 인정합니다. "Dicarka의 사랑은 주목할만한 아가씨의 사랑보다 조금 더 낫습니다. 다른 하나의 암컷으로 짜증이났습니다." 영웅은 다른 사람들의 오해에 운명되어 있습니다 (유일하게 와인과 신앙 만 예외), 그의 내면 세계는 아름다운 "딕킹"BAL, 친절한 맥심 맥시 셜 (Maxim Maximych)을 이해할 수 없습니다. 그러나 Gregory Alexandrovich의 첫 번째 회의 인 Pechorin의 외관의 2 차 특징과 "얇은"소위가 최근 코카서스에 있었다는 사실 만 알려주는 전원이 촉진되었습니다. Pechorin의 맥시 맥스와 깊이의 깊이를 이해하지 못한다. "그의 얼굴은 특별한 것을 표현하지 않았고, 성가신이되었고, 나는 그로지지로 그의 장소에서 죽을 것입니다. "그리고 캐주얼 순종에서만"페치로린은 긴 건강에 해롭지 않았고, 나는 진정한 힘에 대해 추측합니다.
Iy Gregory Aleksandrovich.
Maxim Maximes가있는 Pechorina의 마지막 회의는 "악마가 악을 만드는"아이디어에 의해 분명히 확인됩니다. 옛날의 "친구"에 pechorina의 무관심은 "훌륭한 맥심 맥심이 완고하고 심술 궂은 본부"라는 사실로 이어집니다. 내레이터 장교는 그레고리 알렉산드로 바치 (Gregory Alexandrovich)의 행동이 영적 무효와 자아의 발현이 아니라는 것을 추측합니다. 특별한 관심은 Pechorin의 눈으로 인해 "웃을 때 웃지 않았을 때 ... 이것은 얼굴이나 깊은 끊임없는 슬픔이있는 사인이나 악입니다." 그러한 슬픔의 이유는 무엇입니까? 이 질문에 대한 답변은 "Pechorina 저널"에서 찾습니다.
게시 Phechistan은 페르시아에서가는 도중에 사망했던 메시지가 선행되었습니다. 그래서 특별한 능력에 의해 Pechorin에 합당한 사용을 찾지 못합니다. 이야기 "Taman", "공주님 메리", "치유 주의자"를 확인하십시오. 물론, 머리에있는 영웅은 빈 보조제와 뿌려진 프랜시스 위에 "음료수, 물이 아닌 물이 아닌, 지나가는 것에서만 걱정하는 것이 걱정됩니다 ... 그들은 지루함에 관해서 놀고 불평합니다." Grigory Alexandrovich는 Grushnitsko-th의 Nullity를 완벽하게보고 "소설의 영웅이되기 위해 꿈꾸는"꿈꾸는 것 "입니다. PECHORIN의 행동에서 깊은 마음이 느껴지고 냉담한 논리가 메리 유혹 계획을 지불 할 것이라는 것은 "인간의 마음의 살아있는 문자열"에 대한 지식을 기반으로합니다. 자신을 위해 자신의 과거의 연민에 대한 숙련 된 이야기를 초래하는 Pechorin은 공주님이 먼저 사랑에 대해 자백하게 만듭니다. 어쩌면 우리 앞에서 비어있는 뒷다리, 유혹기 여성의 마음이 있습니까? 아니! 이것은 마리아 왕자와 영웅의 마지막 날짜를 확신합니다. Pechistan의 행동은 고귀합니다. 그는 사랑하는 소녀의 고통을 완화하려고 노력하고 있습니다.
Pechorin은 자체적 인 혐의와는 달리 성실하고 위대한 느낌을 낼 수 있지만 영웅의 사랑은 복잡합니다. 그래서, 그레고리 알렉산드로 피치를 완전히 이해하는 유일한 여성을 잃는 유일한 여성을 잃을 위험이 영원히 발생할 때 새로운 힘으로 인해 새로운 힘을 가진 믿음이 깨어났습니다. "그녀의 영원히 믿음을 잃을 수 있다면, 그것은 세계에서 더 비싸게 삶, 명예, 행복 이상이되었습니다!" - Pechorin을 인식합니다. 그는 퍄티 고르 스크 (Pyatigorsk)쪽으로 말을 몰 았고, 영웅은 풀밭에 떨어졌고 아이처럼 울었습니다. " 여기에 - 감각의 힘입니다! Pechorina의 사랑은 높지만 그분을 사랑하는 사람들에게 가장 중요한 자신과 그 자신을위한 비극적입니다. 보석금의 운명, 마리아와 신앙의 운명의 증거.
Bears와의 역사 - 피더 린의 뛰어난 능력이 소규모, 작고 중요하지 않다는 사실을 보여줍니다. 그러나 고추 Phechistan에 대한 태도로 자신의 방식으로 그리고 정직합니다. 결투 중에 그는 상대방의 회개가 늦게 회개되면서, 양심을 깨운다! 쓸모없는! Grushnitsky가 먼저 촬영합니다. "총알이 내 무릎을 긁어 냈습니다."Pechorin에 의해 주석 처리되었습니다. 영웅의 영혼의 영혼의 선과 악의 오버플 로움 - Lermontov-Realista의 큰 예술적 발견. Duel Gregory Alexandrovich가 자신의 양심으로 일종의 거래를 마칠 것입니다. 귀족은 "나는 Pearshnitsky의 모든 혜택을 부여하기로 결정했다. 나는 그것을 시도하기를 원했다. 그의 영혼이 관대함의 불꽃을 일으킬 수 있었다. 운명이 나를 사면했다면. " Pechorin은 적을 기어하지 않습니다. Grushnitsky의 피 묻은 시체는 심연으로 굴러갔습니다 ... 승리는 기쁨의 피를 흘리지 않고 빛이 그의 눈을 갚을 것입니다. "태양은 나에게 희미한 것처럼 보였습니다.
전자 인사. "

Pechorin의 "실용적인 활동"을 요약합시다. Trifling으로 인해 Azamat의 심각한 위험이 그의 삶을 둔다. Kazbich Beauty Bal과 그녀의 아버지의 손에서 소화되었고, 카자 비치 (Kazbich)는 그녀의 충실한 Karagez를 박탈합니다. 깨지기 쉬운 "정직한 밀수꾼"이 붕괴됩니다. Pereshnitsky의 결투에 쐈어. 믿음과 공주 Meri는 깊게 고통받습니다. 비극적으로 Voyach의 삶을 끝냅니다. Pechorina는 "Fate의 손에 도끼"를 어떻게합니까?
Lermontov는 자신의 영웅의 연대순으로 우리를 소개하지 않습니다. 피카린의 이미지의 사회적, 심리적 및 철학적 분석을 심화시키는 새로운 목표에 대한 새로운 목표의 음모와 조성. 영웅은 동일한 사이클의 다른 스테이크로 나타나며, 변화하지 않으며, 진화하지 않습니다. 이 곳 - 초기 "dishyness"의 표시, 우리가 정말로 반 포트 (Halfport)라는 사실, "불이 피에서 끓일 때 냉담한 비밀"이라는 사실. 많은 ContemPoraries Lermontov는 하나의 품질로 이미지의 모든 부를 한정하려고 시도했습니다. Belinsky는 "당신은 그가 자국사라고 말하고 있다고 말하고 있지만 그분을 싫어하지 말고 그 자신을 싫어하지 않는 것은 아닙니다. 그의 마음이 깨끗하고 무관심한 그의 마음이 갈망하지는 않습니까? 아니, 이것은 이기심이 아닙니다 ... "그러나 그것은 무엇입니까? 그 질문에 대한 반응은 우리에게 PECHORIN 자체를 제공합니다 : "내 무색의 젊은이들은 나 자신과 빛에 대한 싸움에 빠져 들었습니다. 내 감정이 가장 두려워, 조롱의 두려워, 나는 심장의 깊이에 묻혔다. 그들은 거기서 죽었다. , 힘을위한 갈증,
다른 사람들의 의지에 종속하는 언어는 "생명의 폭풍우에서 ... 몇 가지 아이디어만을 수행 한 것입니다. 삶의 의미에 대한 문제는 "왜 내가 살았습니까? 왜 내가 태어난 것을 목적으로 했습니까? 그리고, 그녀는 존재했고, 나는 높은 목적지였습니다, 그것은 내 영혼을 느끼기 때문에 높은 목적지였습니다. 힘. 그러나 나는이 약속을 추측하지 않았다. 나는 열정의 미끼, 비어 있고, 비어 있고, 불타는 사람들의 불타는 것에서 나왔다. 나는 단단하고 차가운 것을 철로 나왔다. 그러나 고귀한 열망의 먼지를 영원히 잃어 버렸다. 삶의 색. "
아마도 피더 린의 운명의 비극은 영웅의 삶의 사회적 조건 (세속 사회에 속한, 러시아의 러시아의 정치적 대응이 지난 후 러시아의 정치적 대응)이 아니라, 그래서 자아가 정교한 능력 산해 및 화려한 분석 사고, "알고있는 짐과 의심"은 단순성, 자연스러운 손실을 인도합니다. 자연의 신체의 힘조차도 영웅의 필링 영혼을 치유 할 수 없습니다.
Pechorina의 이미지는 사회적으로 만 지배되지 않기 때문에 정확하게 영원합니다. Pechistan은 지금, 그들은 우리 옆에 있습니다 ...
그리고 공간에있는 영혼이 떨어져 있습니다
백인 사령관의 힘에서 -
벨 반지가 마차가 ...
Mchat의 북쪽에있는 말 소년들 ...
제쳐두고, 나는 Rone 프레임을 들었습니다 -
나는 말의 시체를 구별한다 -
달리기, 체이스! 그림자 pechorzna.
발자취는 나와 함께 잡을 것입니다 ...
이것들은 나중에 멋진시의 라인입니다. P. Polonsky "코카서스 때문에 도중에."

Pechistan은 비극적 인 영웅입니까?

Pechorin Grigory Aleksandrovich, 직장의 주인공은 소설의 5 개 부분 모두에 나타납니다. Maxim Maximych, 그의 아버지는 그의 종속에 대해 이야기합니다. Maxim Maksimych는 Pechorin의 행동에서 모순을 보았습니다. "그는 충분히 작았습니다. 그 때만 몇 시간 만에 침묵을 지켰으며,"Tranquillas가 awwit "이라는 가스를 섞었습니다. 스택 캡틴은 누구와 함께있는 사람들이 있는지 확신합니다. \\ \\ LO.동의하는 것에 동의한다. 으로비정상적인 일들이 그들에게 일어날 일이 일어날 일이 일어날 것입니다.

더 자세한 초상화 (심리적)는 내레이터의 눈을 통해 "Maxim Maximych"에서 태어났습니다. "그것은 코덱에서 게으른, 그것은 게으르고 부주의했습니다. 그러나 그는 그의 손을 흔들어주지 않았습니다 -

일부 문자의 올바른 신호는 문자입니다. 그의 머리카락의 가벼운 색깔에도 불구하고, 그의 콧수염과 눈썹은 흑인이었습니다 - 남자의 품종의 표시. "

분명히 Lermontov Pechorin은 그 시대의 실망한 젊은이들에게 속합니다. 그는 "불필요한 사람들"의 갤러리를 계속합니다. 밝은 능력과 강점은 괜찮은 응용 프로그램을 찾지 않고 주변에 대한 불행과 때로는 잔인한 실험을 일으키고 때로는 지출합니다. 이미 소설의 시작 부분에, 영웅의 자기 인식 소리 : "나에게서, 영혼은 빛에 의해 버릇없고, 상상력이 불안해합니다. 심장은 여전히 \u200b\u200b충분하지 않습니다 : 나는 또한 쉽게 익숙합니다. 슬픔, 그리고 내 인생, 그리고 내 인생은 비어있는 것입니다 ... "최고의 특징 Ermolovskaya Nora의"러시아 백인 "인 Maxim Maximsch, Pechorin의 자연의 도덕적 이상이 내면의 차가운 열정으로, 정품과 함께 사람들과 이기적인 시간에 대한 관심. Pechorin은 인정 받고 있습니다 : "... 나는 불행한 성격을 가지고 있습니다 : 나는 나를 어떻게 만들었는지, 하나님 께서 나에게 너무 많이 주셨으니, 나는 모르겠다. 나는 그것만 알고있다. 내가 다른 어떤 이유가 있다면 나는 나 자신이 덜 불행하지 않다. " 주인공의 고백은 영적 갈망과 지루함의 내면 동기를 보여줍니다. 영웅은 삶의 목표를 달성 할 때 행복을 얻을 수 없으므로 즉시 그들의 노력의 결과로 나아갑니다. 이 도덕병의 이유는 부분적으로 젊은 영혼을 부패시키고, 부분적으로 영혼의 오래된 나이 "와 부분적으로 부패합니다.

그의 저널에서 Pechorin은 그의 삶의 외부 및 내부 사건을 분석합니다. 그의 술집 자기 분석, 자신과 다른 사람들에 대한 분명한 이해 -이 모든 것은 성격의 힘을 강조하고, 그의 지상의 다각적 인 자연은 외로움과 고통을 지키고, 그의 불행한 운명으로 지칠 수없는 투쟁으로 운명합니다.

Pechistan은 모든 사람을 속이고 부분적으로 자신을 속이는 멋진 배우입니다. 플레이어와 비극적 인 항의의 열정이 있으며, 실패한 생명을 위해 사람들을 보이지 않는 분노와 고통을 위해 사람들을 복수해야합니다.

"Pechistan의 영혼은 바위가 많은 토양이 아니지만 지구는 불의 열에서 멀리 건조됩니다 ..."- 노트 V.g. 벨린스키. 아무도 그의 행복을 가져 왔고, 그의 삶에서 친구를 찾지 못했습니다 ( "다른 하나의 종의 두 종의 두 종의 두 종의"), 외로움, 도전, 회의론, 사회의 눈에서 재미있는 것처럼 보이는 두려움.

그는 "화가났다. 삶 "그러나 지루함을 찾아 낸 것, 그리고이 비극적으로 pechorina뿐만 아니라 모든 세대도 있습니다.

Pecherin의 성격의 불일치는 무엇입니까?

"우리 시대의 영웅"은 최초의 주요 사회적 정체성 - 심리학 로마 N 러시아 문학입니다. 소설의 주요 문제점; 우리 시대의 영웅은 서문의 m.yu.lermontov에 의해 정의됩니다. 그는 현대인, 그가 그것을 어떻게 이해하는지, "백인 영웅, 한 사람이 아닌 초상화를 그립니다. Pechorin의 이미지는 치료사가 있었고, 치료사가 있었고, peckeniiioxii의 원주민은 뒤를이었다. 헤르젠에 따르면, 손실 만 표면에 보이 셨습니다. " 내부에서 수행되었습니다 ... 장애인과 침묵, 청각 장애인 ";

그의 인생을 반영하는 Pechorin 자신은 전체 세대의 운명으로 많은 것을 발견합니다. "우리는 인류의 선한 희생자 이상이 아니거나 우리 자신의 행복을 위해서도 우리의 행복을 위해서도 훌륭한 희생자 이상을 할 수 없습니다. 그것의 무관절이 무관심하게 진행되는 것은 01의 의심에 대해 "

Pechorin은 악의적 인 빔으로서 고통을 가져 왔습니다. 우리는 자신의 방식으로 만나는 사람 : 베일과 그녀의 가족, "정직한 밀수꾼". Mary, Pereshnitsky. 동시에 그는 가장 엄격한 판사입니다. 그는 자신을 "도덕적 인 멍청"이라고 부르며, 한 번 이상을 사형사와 비교합니다. 그의 인생이 무의미한 것처럼 pechorin보다 아무도 더 낫지 않습니다. 과거의 결투를 기억하면 그는 질문에 대답 할 수 없습니다. "왜 내가 왜 살았습니까? 어떤 목적으로 나는 태어 났습니까? " 삶의 tomit pechorin : "나는 아직 불가능했기 때문에 공을 먹지 않는 공을 밝히지 않는 사람과 같습니다." 그러나 여전히 Pechorina의 살아있는 영혼은 충격을 받았습니다. 발라의 죽음은 절망의 눈물을 흘리며, 그가 영원히 믿을 수있는 믿음을 잃어 버렸을 때! 그리고 나는 옆에서 자신을 볼 수있는 능력에서 결투하기 전에 나는 자연의 매력에 주어진다.

고백에서 메리 페슈 린은 "도덕적 인 멍청이"가 된 사회를 비난합니다. Pechorin은 그의 인간 에센스와 존재의 모순에 대해 반복적으로 그의 이중성에 대해 반복적으로 말합니다. Vrrnsru 박사는 다음과 같이 인정합니다. "나에게는 사람 : 하나는 그 단어의 전폭적 인 감각에 살고 또 다른 생각

켜고 판단하는 ... "첫 번째 사람의 기능, 즉, 항상 도전에, 모든 모습, 각 단어의 의미, 의도를 추측하고, 외모성을 파괴하고, 의도를 추측하고, 속이고 갑자기 트릭과 아이디어로부터 모든 거대하고 혼잡 한 건물을 노크하십시오 ... ".

Pechorin은 소설의 나머지 이름과 다릅니다. 그가 자신의 약속에 대해서는 의식적 인 인간의 목적과 감각에 관한 의식적 인 인간의 질문에 의해 그가 의식적 인 인간의 질문에 의해 방해받는이게입니다. 그의 장애. 그의 유일한 약속은 다른 사람들의 희망의 파괴입니다.

Pechorina : 명예, 부채, 양심, 자유에 가장 중요한 것은 무엇입니까?

로마 m.Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"- 심리학! chary 로마.

그의 - "영혼의 역사"에서 XIX 세기의 시작의 특별한 성격의 "역사"의 중심에.

운명의 인쇄물은 Pechorin의 영혼에 있었고, 그는 그의 운명을 알고있었습니다) Pechistan은 죽음을 꺼내고 그가 어떻게 죽을 것인지 알았습니다. 사람을 위해서 "그 자신에 대해 너무 많은 것이 있습니다, 나는 그것이 더 중요 할 것이라고 생각합니다."자유가 될 것 "이라고 생각합니다. 그의 명예와 양심, 그는 자유를위한지도를 넣을 준비가되어 있습니다.

그는 집에 없었습니다. 그는 자신을 묶고 싶지 않았습니다. Pechorin은 내 의견으로 완벽한 사람, 추위와 강한 것입니다. 이 사람은 SOSO-1의 회심없이 아파요. 즐거움과 맛이 있습니다. Pechorina의 문학적 프로토 타입은 모든 것을 멸시하는 악마였습니다. 자기 수명. 그래서. 우리 시대의 영웅을 위해서, 삶의 목적은 모든 가능한 감정과 경험의 삶에서 사람이 느낄 수있는 삶으로부터 "변위"였습니다. 그러나 한 곳에서 서있을 때 그는 그것을 깨닫게 될 수 있었습니까? 아니!

Lermontov는 서문에 썼다, chgo pechorin은 저자의 초상이 아니다. 그러나. 나는 그것이 단지 사기라고 생각한다. 기사에서. 철학자가 Lermontov의 내면의 세계를 묘사하는 Solovyov는 작곡가의 일기 기록과 매우 유사합니다. "나는이 탐욕스러운 탐욕을 느낍니다. 모든 것을 흡수합니다. Nougy에게는 발견 된 것 : 나는 정신적 힘을지지하는 음식에 대해서만 나 자신과 관련하여 Drupg의 고통과 기쁨을 봅니다. ...에 그리고 첫 번째 즐거움은 내 뜻을 정복시키는 것입니다. "

그래서 우리 시대의 영웅이 자유가 필요합니다!

소설에서 결정적인 것은 내 의견으로 운명의 동기입니다. Confirmation은 끊임없는 무작위 성을 제공합니다. 운명은 영웅을 이끈다. 운명과 사례는 하나님을 관리하는 하나님을 관리합니다! 선택을 결정하기 위해 Pechorin의 영혼의 이미지에서 작습니다. 그것은 질문에 대한 대답입니다. Pechorin과 Lermontov와 같은 그러한 영혼은 자신을 땅에 묶을 수 없으며 모든 삶은 그녀가 누군지 결정합니다. I. 제 의견으로 Pechorin은 그가 누구인지 결정했습니다 : 악마, mephistopheles, Gorrat에서 영원한 악마. 외로운,하지만 무료.

나는 Pechorin의 관점에 동의합니다. 사람을위한 주요한 것은 빚을 지르지 않고 양심이 아니라 빚을 지르지 않고 자유가 아닙니다. 그러나 자유는 그의 빚을 갚을 수없고, 당신의 명예를 돌보고 양심에 관한 행동을 취하십시오. ...에

어떤 종류의 셀렉틴이 질화물을 등반하는 것입니다

프린스 메리와 함께? (하지만 로마 M.YU. Lermontov.

"우리 시대의 영웅")

"우리 시대의 영웅"의 소설에서, Lermontov는 현대의 정체성을 종합적으로 그리고 다각적으로 다각적으로 옮기고 "시간 영웅"의 초상화를 보여 주며 전체 세대의 "악의적 인 것"의 초상화를 보여줍니다. 저자가 서문에서 소설에 말한 것처럼 저자가 말했듯이 모든 플롯 라인은 중심 이미지로 축소되지만, 특별한 역할은 소설의 거의 모든 부분에 존재하는 사랑의 음모로 인해 특별한 역할을합니다. 결국, "시간 영웅"의 주요 특징 중 하나는 "영혼의 조기 노년기"는 "... 나는 어떤 종류의 비밀의 영혼을 지배합니다. . "

그 이야기는에 관한 것입니다. Pechorin은 공주 마리아의 위치와 사랑을 추구하고, 자신의 자유를 유지하면서 항상 모든 것을 노력하고 통치하는 영웅의 행동의 비밀 동기를 보여줍니다. 그가 손에 장난감을하고 있었고, 그 규칙에 따라 놀이를 강요하는 사람들. 결과적으로, 깨진 마음, 고통과 그의 길을 만난 사람들의 죽음. 그는 "비극의 다섯 번째 행위의 집행자"와 정말로 비슷합니다. 이것은 Mary의 운명에서 그의 역할이있는 방법입니다.

Pechorin에 속한 소녀는 더 높은 빛으로, 공주 마리아는 어린 시절과 그녀의 환경의 도덕으로부터 많은 도덕성을 흡수했습니다. 그녀는 아름답고 자랑스럽고 불쾌감이지만 동시에 자신에게 예배와 관심을 좋아합니다. 때때로 그것은 버릇이있는 것처럼 보입니다

변덕스러운, 그리고 따라서 처음에는 "유혹"의 사람들이 개발 한 계획은 독자로부터 강한 정죄를 일으키지 않습니다.

그러나 우리는 메리의 다른 자질을 발견하여 세속적 인 아름다움의 모습 뒤에 숨어 있습니다. 그녀는 피트 스티 스키에 세심합니다. 젊은이로 인한 가난한 고통이있는 것으로 간주하는 것은 "물 사회"를 구성하는 장교의 짜내고 장교의 저속함을 견딜 수 없었습니다. Phincess Merie는 Pechorin이 그녀의 마음의 정복의 "계획"을 수행하기 시작할 때 강한 성격을 보여줍니다. 그러나 문제는 "캐릭터가있는 여성"을 좋아하지 않는다고 인정합니다. 그는 모든 것을합니다. 그들을 깨고 자신을 정복하고 부하로써. 과, ...에유감. 메리는 다른 사람들처럼 희생자를 잃었습니다. 이것에 대한 유죄입니까?

그것을 끊기 위해서는 Pechorin 연주가 그 위치를 획득 해야하는 것을 살펴볼 필요가 있습니다. 주요 장면은 마리아가 실패로 인해 마리아와 함께하는 Pecherin의 저널입니다. "깊은 감동적인 종을 채택했습니다", 영웅이 경험이 부족한 소녀 앞에서 "공언". 그는 어린 시절부터 PSE가 "Vices를 보았고, 그 결과"도덕적 인 막이가되었다. " 물론,이 말에는 진리의 입자가 있습니다. 그러나 Pechorin의 주요 임무는 소녀 동정을 일으키는 것입니다. 실제로, 그녀의 친절한 영혼은이 이야기에 감동되고, 그녀는 "그녀의"흐람 "을 위해 Pechorin을 사랑했습니다. 그리고 Coquetry와 좁아지지 않고 깊고 진지하게 밝혀지지 않는 느낌. 그리고 Pechorin은 Tsei에 도달했습니다 : "결국, 젊고 간신히 행복한 영혼의 엄청난 즐거움과 소유가 있습니다!" - 냉소적으로 영웅을 고지합니다. 다시 한번, 그는 자신의 성격의 가장 부정적인 특징을 보여주었습니다. 자아, 무자비 과영혼의 추위, 사람들의 힘에 대한 욕망.

Pechorin과 Mary에 대한 설명의 마지막 장면은 불행한 소녀에게 급성 동정을 유발합니다. 참지자 자체조차도 "그것을 해치기 시작했습니다." 평결에 따르면, 무자비한 카드가 공개됩니다. 영웅이 발표합니다. H Go IIINIH는 PEI에서 웃었습니다. 그리고 공주는 싫어하고 싫어합니다. 그리고 독자는 자아주의와 갈증에 의해 짜여진 사람이 될 수있는 사람이 될 수있는 방법에 대해서는 어떤 잔인 함을 쥐어 짜는 사람이 될 수 있습니다.

Pechorin인지 여부운명론자?(소설 M.YU. Lermontov "우리 시대의 영웅")

로마 Lermontov "우리 시대의 영웅"은 사회 심리학 적 일뿐 만 아니라 도덕적으로

철학적. 의지와 예정의 자유의 문제, 인간의 삶의 II의 운명의 분노, 한 가지 방법은 소설의 모든 부분에서 고려됩니다. 배치 된 OIBCI는 최종 부분에서만 제공되지 않습니다. 철학적 이야기 "치명적 인"인 Jurass는 특이한 Epilogue의 역할을합니다.

치명주의는 운명, 암석, 암컷의 필연적으로 인생의 모든 사건의 미리 결정을 믿는 사람입니다. 인간 존재의 근본적인 문제를 개정하는 데, Pechorin은 해결하려고 노력하고 있습니다.

작용이 발생함에 따라 농민 Pechorin은 재산의 이온의 존재의 3 회 확인을받습니다. 장교 vulich. 영웅이 위험한 베팅을 마치고 총이 충전되었지만 촬영할 수 없었습니다. Chatham Vulchich는 술 취한 코사크의 손에서 아직도 죽고,이 pechorin에서는 젖꼭지에서 해치가 아닙니다. 왜냐하면 분쟁 중에도 "죽음의 봉인"이라는 사람들은 라인에 있습니다. 마지막으로, Pechorin 자신은 운명을 느낀다, Volycha의 살인자 인 술에 취한 코사크를 무장 해제하기로 결정합니다. "이상한 생각은 내 머리 속에서 깜박이었습니다 : Voulich처럼. 나는 fate를 경험한다고 생각했다. "Pechorin이 말했다.

대답은 "시간 영웅"이며,이 가장 복잡한 질문에 그에게 작가 자신과 함께 무엇입니까? Pechorina의 결론은 "나는 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다 : 이것은 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다 : 이것은 성격의 결정을 방해하지 않는 마음의 배열입니다. 반대로, 나에게는 우려하기 전에 나는 항상 내가하지 않을 때 항상 대담하게 가야합니다. 내가 무엇을 기대하는지 알아라. 그가 예정인이 존재한다는 것을 인식 할 준비가되면, 인간의 행동의 활동을 해치지 않도록 : Pechorin, 굴곡에 따르면 운명의 손에 장난감 일뿐입니다.

Lermontov는 그 문제에 대한 철학자가 괴롭히는 문제에 응답하지 않는 문제에 대한 해석을 제공합니다. 마지막 소설, 심사의 문제에 대한 해결책은 없습니다. 그러나 모든 상황에서 가능한 모든 상황에 대한 생각을 표명하는 영웅이 본질적으로 Lermontov의 자유로 부여 된 사람이 솔루션 경로를 보여주는 것으로 나타났습니다.

왜 "죽은 영혼"-시?

저자 자신은 자신의 작품의 장르를 시로 그와 같은 역전과 서정적으로 강조했다 1b "죽은 I \\ I 서사시 및 서정적 인 부분이 저자가 쓴 목표에서 다르다. Epic Part의 임무는 "러시아의 한쪽에서"그러나 "

시에서 러시아 생활의 이미지의 주요 수단이 세부 사항이됩니다. Gogol은 도움을 받아 "유명한 종"을 나타내는 풍경, "Kubernsky yellham과 지식이 없었던"지방의 요일을 보여줍니다. 이 기술은 포인트! 천둥 전도를 만드는 현실적인 방법에

또한 항목은 개별화 수단으로 작용합니다. Sobesevich는 "중간 햄 곰"처럼 보이고, "완전히 의학적 색상"의 골절.

서사적 인 분수에서 작가는 특히 사물의 세계에 특히 세심합니다 ( "정품 학교"의 특징! : 불이행은 주장되지만, 그 사람은 그 사람이 닮은 것입니다.

저자의 긍정적 인 이상은 러시아에 대한 서정적 편차를 통해 러시아의 주제를 연결하여 러시아의 주제를 연결하여 러시아의 주제를 연결하고 러시아 사람들과 러시아어 단어 ( "EH, LOD"는 발명 한 새 트로이카) GEB? Rongy Troika 착용? "). 저자는 그의 높은 임무 ("그리고 오랫동안 여전히 나에게 이상한 영웅으로 손을 잡을 수있는 멋진 힘 "을 알고 있습니다.).

그러한 야당 (EPIC 및 Lyrical)은시의 언어로 반영됩니다. 가사 퇴각의 언어를 위해, 높은 스타일은 무소서, 은유 적 epithets ^ "피어싱 손가락", 하이퍼볼, 수사학 문제 ( "II 러시아어는 러시아어를 싫어하는 것"), 느낌표, 반복, 그라데이션의 사용을 특징으로합니다. ...에

서사시 부분의 언어는 간단하고 대화입니다. 넓게 사용됩니다. 잠언. 캐릭터 아이러니를 만드고 특성화하는 주요 수단.

영향을받은 고굴 문제에 대한 "죽은 영혼"은 "러시아 오딧세이"라고 불렀습니다. 로맨스 시작, 영웅의 모험에 의해 결합 된 에피소드, 도로의 주제, 시내에서 낙담하는 넓은 사회적 압력, 플러그인 이온의 존재, 선장의 이야기 CopScaykin "과 Kife Mokievich와 Mokhni Kifovic에 관한 비유가 있습니다. -이 모든 것은 일의 서사적 인 측면에 있음을 나타냅니다.

저자의 긍정적 인 이상적인 수의 서정적 편차의 존재, 저자의 긍정적 인 이상을 그리는 것, 저자 자신의 존재, 그 일이 일어나고있는 일에 대한 그의 태도를 표현하고, 작문의 주제에 영향을 미치는 철학적 주제에 관한 철학적 주제에 관심이 있으며,이 편차의 시적인 언어는 시의 일을 특징으로합니다. 따라서 독자 앞에서, 특이한 장르의 원래 작품은시 "죽은 영혼"입니다.

왜 n.v. Gogol은 정확하게 사용합니다

예술적 세부 사항

심리학자의 주요 수단은 어때?

Detailing은 가장 완전한 이미지를 만드는 데 필요한 특수 기능 수신입니다. 항목을 통해 만화 상황을 보여줄 수 있으며 지정 어떤 것전형적인 영웅이나. 반대로, 개인 특성을 강조하기 위해서. 세부 수신은 EPIC 작품의 원칙적으로 사용됩니다.

N.V. Gogol은 인정 된 세부 마스터입니다. 세부 사항은 대규모시 "죽은 영혼"뿐만 아니라 극적인 작품 - 코미디 "감사 자"입니다. 가장 밝은 예제는 바보 같은 장면입니다. 그 안에, 저자는 그 영웅들과 끔찍한 법원의 광경을 상기시켜줍니다. 영웅들이 자유로운 자세를 자세히 설명합니다. 그래서. 예를 들어, 도시는 나와 함께 멈 춥니 다. "기둥 형태의 중간에 멈추고, 열린 손과 뒤쪽으로 두드러졌습니다."

세부 수신은 때로는 만화 효과를 창조하는 데 사용됩니다. 첫 번째 행동이 끝나면 도시는 모자 대신에 착용하려고합니다. 이는 흥분을 보여주는 Khlestakov에 대한 두려움이 있습니다. 카운티시의 모든 공무원이 감사원을 받아 들였습니다.

Siena Vrana의 최고 장면에서 Histakov - "Steamer of Steamer of Paris에서 왔습니다", 수박에 "700 루블 수박"에 대해 알려줍니다. 항목은 개별화 수단뿐만 아니라 타이핑 수단으로 작동 할 수 있습니다. 그래서. 예를 들어, "감사관", 진저 브레드, 관리 공무원과의 만남을 준비하는 것은 모든 사람에게 지침을 제공합니다. OI는 각 부서에서 일어나는 일을 알고 있습니다. 신의 친화적 인 기관에서 환자는 "파리처럼 회복", 더러운 모자를 걷고, Liaikina-Tipkina Gooshads 가서 가장 눈에 띄는 장소에서 가장 저명한 장소에서 ...에 이러한 세부 사항은 캐릭터뿐만 아니라 도시인 러시아 전체를 특징으로하는 것이 아닙니다.

시의 "죽은 영혼"의 음모는 서사시와 서정적 편차를 묘사하고 있습니다. Chikchikov Landowners 방문 전용 장에서는 Microsuzh를 강조 표시 할 수 있습니다.

처음에는 Chichikov가 토지 소유자가 (여기에 토지 소유자의 초상화, 내부의 초상화, 인테리어의 초상화, 인테리어의 초상화, 내부에 대한 설명), Chikchikov의 대화 유쾌한 영혼을 팔는 지주. 그런 다음 주인공을 출발하십시오. 그리고 각각의 설명 각각에서 Gogol은 많은 세부 사항을 사용합니다. 예를 들어 플러시가 "인류의 밴드"라고 부르는 펠러시 리나 (Plushhina)는 전직산 소유자의 집이 지행 성처럼 보였고, 이제 주거는 길잃은 장애인을 닮았습니다. 마을의 거리가 매우 깨끗하지만 농민들이 청소 되었기 때문에 아니었지만 소멸되지 않았습니다. 그 깃발 킨 자신은 일종의 사냥을 갔다 : 모든 것을 집으로 끌고 갔다. 내가 거리에서 발견 한 것.

Manilov, Chichoti가 왔던 첫 번째 토지 소유자를 설명하는 것은 저자가 자신의 얼굴의 쾌적한 특징으로 "너무 전염 된 설탕"으로 그러한 세로 세부 사항을 사용합니다. 인테리어 세부 사항 (roget, 두 개의 다른 촛대가 강화), 주제 세부 사항 (14 번째 페이지에 놓여 있음).이 모든 것은 이미지를 만들고이 캐릭터를 특성화하는 데 도움이됩니다.

Gogol 작업의 항목은 필수적입니다. f\u003e 식욕을 돋우는 저녁 식사, 다채로운 풍경, 밝은 초상화, 기억에 남는 음성 특성을 가진 그녀의 고굴.

나는 A. 화이트의 진술에 동의 할 수 있습니까?

어떤 "치치 코프 - 진짜 빌어 먹을"은 무엇입니까?

(시에 N.V. 고굴 "죽은 영혼")

헤겔 철학자가 공정하게 예술 작품이 각각의 대화 인 것으로 나타났습니다. 아마. 그건 오그의 영웅에 관한 문학 작품의 의미에 부품이 발생합니다. Andrei White 상징적 인 흰색, 누가 그 시간에 쓴 흥미로운 직업에 대한 흥미로운 일. 치치 코프의 이미지에서 무서운 신비로운 의미를 보았습니다. 나는 생각한다. 이 모호한 문학적 이미지를 해석하는 방법에 따라 그러한 관점에 대해 인수를 가져올 수 있습니다.

한편으로, Chichikov는 특별한 유형의 러시아 사람입니다.
일종의 "시간의 영웅", "가장 부유 한 매혹적인 영혼
vom. " 자본을 추구하면서 "바인드 획득"
그것은 아닙니다. 양심, 품위. 목마리가 그를 죽였어

최고의 인간의 감정은 "살아있는"영혼을 떠나지 않았습니다.

반면에 그녀의 툭 틸은 진짜 기능 으로서이 영웅이 무자비하고 끔찍한 것입니다. 만연한 에너지로, 그분의 목표를 괴롭 히고, 그와 함정과 헤터는 약점의 이익을 지불하는 법을 알고 있습니다. 사람들의 바지.

Chichikov 전기가 주어진 11 장까지는 그 캐릭터가 완전히 정의되지 않았습니다. 결국, 각각 새로 그의 방식으로 마주 쳤을 때마다 다른 것처럼 보입니다. Mani Yun, 공손한 공손함과 가장 은혜와 함께, 나 [레이디, 모험의 모험은 소화 불량 소유자가 있습니다. 모든 사람들이 원하는 코끼리를 집어 들기 위해 모든 접근 방식을 찾는 방법을 알고 있습니다. Chichikov는 "진짜 빌어 먹을"으로서 가장 비밀스런 사람들의 의식 모서리를 침투 할 수있는 능력이 있습니다. 나는하지만 성공적으로 그의 소름 끼치는 "사례"- "죽은 시체"를 구매하는 것이 필요합니다. 그래서 Chichikova의 모습이 때로는 악마 같은 것을 얼어 붙는 이유입니다. Psi. 원래의 죽은 영혼을위한 사냥 (라인 엠보싱, 다른 것들 중 도시 험담, 그의 lhshchrist의 Nackacch, 그리고 공무원의 행동에서, 묵시적 묘사가 강화되어 있으며, 이는 검찰.

그러나 처음 볼륨에서 러시아 행동의 "지옥"을 구체화 한 것에 따라 Gogol의 실현 의도를 회상하게하십시오.

학교 에세이

새로운 "우리 시대의 영웅"의 주요 주제는 퇴적사의 패배 후 귀족 동그라미의 사회 전형적인 성격의 이미지입니다. 주요 아이디어는 사회적 환경을받은이 개성과 사회 환경을 비난하는 것입니다. Pechorin은 새로운 소설의 중심 인물 인 원동력입니다. 그는 onegin의 후계자입니다 - "여분의 사람"입니다. 이것은 자연과 행동, 자연의 낭만적 인 능력, 뛰어난 마음과 강한 의지의 사람입니다.

Lermontov는 Pechorin의 초상화를 심리적으로 깊게 그립니다. 인산 - 눈부신, 그러나 차가운 빛나는 눈, 통찰력 있고 무거운 눈, 고귀한 주름, 창백한, 얇은 손가락, 긴장된 몸의 흔적이있는 모든 외부 특성은 심리적 복잡성, 지적 재능 및 의지, 악의적 인 Sovero를 나타냅니다. 그의 "무관심한 진정"한 눈에서 "영적의 열에 대한 반영이 없었습니다."Pechorin은 "자신과 다른 사람들에게"자신과 다른 사람들에게 "무관심했습니다.

그는 사회 활동과 열정적 인 자유의 열망에 대한 가장 높은 열망에 내재적이었습니다. "나는 모든 희생자를 위해 준비가되어 있습니다 ... 그러나 나는 자유를 판매 할 수 없습니다." Pechorin은 다양한 교육, 과학, 철학에서 다양한 교육, 과학의 넓은 인식을 제공합니다. 인류의 선의를위한 위대한 희생자들에게 "세대가 훌륭한 희생자들에게"인류의 훌륭한 희생자들에게 "부족한 것으로 보입니다. Pechorin은 귀족의 혐오감을 싫어하므로 Werner와 Maxim Maxim에 더 가까이 다가 가면서 그의 동정을 억압하지 못한다.

그러나 Pechorin의 좋은 욕망은 발전하지 않았습니다. 가장 높은 사회의 영적 공허함이 변화하고 익사하는 억제 된 사회 정치적 대응이 없었던 사회 정치적 대응이 없었고, 도덕적 인 모습을 불쾌하게 만들고, 중요한 활동을 줄였습니다. 따라서 V. G. Belinsky는 새로운 "고통의 외침"과 "슬픈 생각이없는"이라고 불렀습니다. Chernyshevsky는 "Lermontov는 그의 시간 동안 깊은 사상가이며, 사상가는 가장 강력하고, 고귀한 사람들이 그들의 원의 사회적 상황에 영향을받는 것의 한 예로서 자신의 피프 소인을 이해하고 대표합니다."라고 말했습니다.

Pechorin은 끝까지 느꼈고, 그 세대를 위해 독재 척도주의의 조건에서, 일반적인 선의 이름으로 의미있는 활동이 불가능하다는 것을 깨달았습니다. 이것은 무한한 회의론과 비관론의 원인이었습니다. "지루함과 Gadko"라는 믿음이었습니다. 의심스러운 의심이 두 가지 유죄 판결 만 있었다는 의심스러운 의심이 두려움을 겪었습니다. 사람의 탄생은 불행이며, 죽음은 불가피합니다. 그는 출생과 육성에 속한 그 중앙에서 헤어졌습니다. Pechorin은 V. G. Belinsky, Spirit의 힘과 윌의 힘의 힘과 능력 "영웅에 따르면이 수요일과 잔인하게 판단합니다. 그는 자신의 목적없는 삶에 불만이며 열정적으로 자신의 이상을 찾을 수 없습니다. "왜 내가 살았습니까? 내가 태어난 목적을 위해서는 어떤 목적을 얻었습니까?"내부적으로 Pechorin은 곧바로 출생과 공개에 속한 수업에서 멀리 옮겼습니다. 상황,하지만 새로운 시스템 사회 관계는 그에게 올 것이라고 그는 찾지 못했습니다. 따라서 Pechorin은 자체적으로 모든 법률을 수락하지 않습니다.

Pechorin은 삶에 의해 도덕적으로 불길한 것입니다. 그는 그녀의 좋은 목표를 잃어서 감기, 잔인하고 독한 자아 주의자로 변했고, 자랑스럽게 외로움을 짓고 자신을 싫어합니다.

Belinsky, "Alchee and Storms"에 따르면, 끊임없이 체이스 한 핀란드에서 뾰족하게 체이스는 사람들이 악마와 불행을 가져 오는 사악한 egocentric 힘으로 나타납니다. Pechorin의 인간의 행복 - "포화 된 자존심" 그는 자신의 정신적 힘을지지하는 음식으로서 "자신과 관련하여 자신과 관련하여"다른 사람들의 고통과 기쁨을 인식합니다. 긴 생각이 없다면, 변덕스러운 변덕을 위해, 피셔 린이 바울을 자신의 원주민에 초점에서 파괴하고 파괴했는데, 맥심 맥시미치는 "정직한 밀수입"의 둥지가 빈 섬유 때문에 매우 강하게 불쾌감을 느꼈다. 믿음의 가족의 평화를 위반했다. , 무례하게 마리아의 사랑과 존엄성을 모욕했습니다.

Pechistan은 그가 어디로 가야하는지 모르며, 그녀는 그분의 영혼에 대한 힘과 두려움을 작은 열정과 중요하지 않은 일로 충돌시킵니다. Pechorin은 비극적 인 운명으로 비극적 인 위치에있었습니다. 그는 주변의 현실이나 개인주의와 회의론을 만족시키지 않습니다. 영웅은 모든 것에 문제가 있었고, 우울한 의심에 의해 손상되었으며, 그는 의미있는, 사회적으로 타겟팅 된 활동을 열망하고 있지만 Pechistan과 같은 Pechistan의 주변 환경에서 발견되지는 않습니다. 그런 상황으로 인해 자신의 성격과 행동을 결정하므로 동정을 일으 킵니다.

Pechorina의 이미지의 비극. 새로운 "우리 시대의 영웅"의 머리는 퇴적물의 패배 후 귀금 동그라미의 사회 전형적인 성격의 이미지입니다. 주요 아이디어는 사회적 환경을받은이 개성과 사회 환경을 비난하는 것입니다. Pechorin은 새로운 소설의 중심 인물 인 원동력입니다. 그는 onegin의 후계자입니다 - "여분의 사람"입니다. 이것은 자연과 행동, 자연의 낭만적 인 능력, 뛰어난 마음과 강한 의지의 사람입니다.

Lermontov는 Pechorin의 초상화를 심리적으로 깊게 그립니다. 인산 - 눈부신, 그러나 차가운 빛나는 눈, 통찰력 있고 무거운 눈, 고귀한 주름, 창백한, 얇은 손가락, 긴장된 몸의 흔적이있는 모든 외부 특성은 심리적 복잡성, 지적 재능 및 의지, 악의적 인 Sovero를 나타냅니다. 그의 "무관심한 침착 한"눈이 란 영적의 열을 반영하지 않았다 "고 PECHORIN은"자신과 다른 사람들에게 "무관심하고 내부적으로 황폐화되었다.

그는 사회 활동과 열정적 인 자유의 열망을위한 가장 높은 열망에 내재적이었습니다. "나는 모든 희생자를 위해 준비가되어 있습니다 ... 그러나 나는 자유를 파는 것이 아닙니다." Pechorin은 다양한 교육, 과학, 철학에서 다양한 교육, 과학의 넓은 인식을 제공합니다. 인류의 선의를위한 위대한 희생자들에게 "세대가 훌륭한 희생자들에게"인류의 능력이 없는지 능숙하지 못합니다. Pechorin은 귀족의 혐오감을 싫어하므로 Werner와 Maxim Maxim에 더 가까이 다가 가면서 그의 동정을 억압하지 못한다.

그러나 Pechorin의 좋은 욕망은 발전하지 않았습니다. 가장 높은 사회의 영적 공허함이 변화하고 익사하는 억제 된 사회 정치적 대응이 없었던 사회 정치적 대응이 없었고, 도덕적 인 모습을 불쾌하게 만들고, 중요한 활동을 줄였습니다. 따라서 V. G. Belinsky는 새로운 "고통의 외침"과 "슬픈 운명"이라고 불렀습니다. Chernyshevsky는 "Lermontov - 사상가 - 사상가가 심각한 사람이 심각하다는 것이 가장 강력하고 고귀한 사람들이 그들의 원의 사회적 상황에 영향을받는 것의 한 예로서 그의 Pechista를 이해하고 선물한다고 말했다.

Pechorin은 끝까지 느꼈고, 그 세대를 위해 독재 척도주의의 조건에서, 일반적인 선의 이름으로 의미있는 활동이 불가능하다는 것을 깨달았습니다. 이것은 무한한 회의론과 비관론의 특징, "지루함과 gadko"라는 확신의 원인이었습니다. 의심스러운 의심이 두 가지 유죄 판결 만 있었다는 의심스러운 의심이 두려움을 겪었습니다. 사람의 탄생은 불행이며, 죽음은 불가피합니다. 그는 출생과 육성에 속한 그 중앙에서 헤어졌습니다. Pechorin은 V. G. Belinsky, "성령의 힘과 윌의 힘의 힘"영웅 "에 따르면이 수요일과 잔인하게 심사하는 것에 대해 자라고 판단합니다. 그는 자신의 목적없는 삶에 불만이며 열정적으로 찾고 있으며 그의 이상을 찾을 수 없습니다. "왜 내가 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어 났습니까? "내부적으로, Pechorin은 헌금과 공공의 상황에 짧은 수업에서 멀리 옮겨졌지만 그에게 올 수있는 새로운 사회적 관계 시스템을 찾지 못했습니다. 따라서 Pechorin은 자체적으로 모든 법률을 수락하지 않습니다.

Pechorin은 삶에 의해 도덕적으로 불길한 것입니다. 그는 그녀의 좋은 목표를 잃어서 감기, 잔인하고 독한 자아 주의자로 변했고, 자랑스럽게 외로움을 짓고 자신을 싫어합니다.

벨린스키 (Belinsky)에 따르면, "알 chuye 협회와 폭풍", 끊임없이 체이스 한 페치 코린은 사람들이 고통과 불행만을 가져 오는 사악한 egocentric 힘으로 자체적으로 나타냅니다. Pechorina - "포화 된 자존심"의 인간의 행복 그는 자신의 정신적 힘을지지하는 음식으로서 "자신과 관련하여 자신과 관련하여"다른 사람들의 고통과 기쁨을 인식합니다. 긴 생각이 없다면, 변덕스러운 변덕의 Pechorin은 바울을 자신의 원주민에 초점을 잃고 파괴되었으며, "정직한 밀수꾼"의 둥지가 둥지를 위반하고, 무례하게 모욕 한 빈 섬유 때문에 매우 기분을 높였습니다. 마리아의 사랑과 존엄성.

Pechistan은 그가 어디로 가야하는지 모르며, 그녀는 그분의 영혼에 대한 힘과 두려움을 작은 열정과 중요하지 않은 일로 충돌시킵니다. Pechorin은 비극적 인 운명으로 비극적 인 위치에있었습니다. 그는 주변의 현실이나 개인주의와 회의론을 만족시키지 않습니다. 영웅은 모든 것에 날아 갔고, 그는 우울한 의심을 불러 일으켰고, 의미있는 사회적 타격의 활동을 열망하지만 그것을 둘러싼 상황에서는 그것을 찾지 못합니다. Pechorin은 onegin과 같은 고통의 이사사 인 igoist가 깜짝 놀랐습니다. 그런 상황으로 인해 자신의 성격과 행동을 결정하므로 동정을 일으 킵니다.