Chatsky의 상관 관계의 이미지와 마찬가지로. chapsky는 보르도에서 손님에 대한 그의 이야기를 어떻게 표현합니까? Chatsky의 이미지의 공개에서 영웅의 독론 학자는 어떤 역할이 무엇인가? (os

그의 코미디에서 "Griboedov는"세기 과거 "의 대표자를 어떻게 변화 시키려고 노력한 방법을 보여 주었지만, 짓 눌린적이고 모스크바 밖에서 운영해야했습니다. 이 남자 혁신가는 Comedy Alexander Chatsky의 주요 영웅입니다.

Chatsky는 매우 영리하고 진보적 인 사람이었습니다. 그는 시간이 지나면 다리에 살았습니다. Griboyedov의 전체 코미디는 모스크바 최고 사회 대표와 주인공과의 충돌을 해결했습니다 : Famusov, Skalozuba. ChatComa는 명확하지 않으며 이러한 사람들의 철학을받지 않으며이 사람들의 철학이 아닙니다. 그는 생각을 공유하고 상대방을 충동시키지 않습니다. 분쟁에서 유명한 독백은 태어났습니다. 그가 아이디어의 설교자 역할을합니다. Chatsky는 필요한 것에 대해서만 말하는 사람이 아니 었습니다. 그는 침묵하는 방법을 모릅니다. 그것은 심지어 재미 있지 않은 것처럼 보입니다. 그는 그에게 누군가를 듣고 그렇지 않습니다. 그를 위해, 당신의 아이디어, 당신의 비전을 전달하는 주요 일.

그의 첫 번째 독백에서 "바보 같은 빛을 시작하고 바보가되기 시작했습니다 ..."Chatsky는 과거와 오는 세기 사이에 평행을 씁니다. 그들의 그들의 우리는 주인공이 개발적인 관료주의, 하인을받지 못한다는 것을 배웁니다. 그래서 그가 공무원에게 가지 않았습니다.

다음 독백에서 "Chatsky는 군사의 열정을 비난하는 것입니다. 결국, 그것은 세계의 지식에 창의력을 꿈꾸는 것에 대한 욕망을 죽이고 있습니다. 군사 Mushtra는 사람의 사람을 죽이고 독립적의 의사 결정의 가능성을 죽입니다.

Chatsky Holy는 그의 아이디어가 기근 사회에 의해 인식되어서 기쁘게 생각합니다. 그는 다른 눈으로 세상을 볼 수있는 다른 코미디 영웅의 의식을 변화시키는 것을 믿습니다.

불행히도, Chatsky의 꿈은 이루어지지 않았습니다. 그의 solkolly와 skalozub의 철학에 직면 한 주인공은 아무 것도 바꾸는 것을 이해할 것을 이해합니다. 이 사람들은 지난 세기의 규칙에 따라 살고 있습니다. 그의 아이디어는 아무도 듣지 않고 아무도 주식을 공유하지 않습니다. Chatsky의 모든 철학은 붕괴를 겪었고, 그는 꿈과 열망으로 속이는 것입니다.

일이 끝날 때, 우리는 더 이상 젊은이가 자신의 아이디어에 눈을 멀게했다는 것을 알지 못합니다. Chatsky는 환상을 제거하고 여전히 그의 신념을 지켰습니다. 그는 인간의 자유의 감정가, 선택의 권리를 유지했습니다. 그는 사회의 독립 단위로 개인의 Serfdom 및 고도의 제거를 옹호합니다.

내 마지막 독백에서 "나는 이해하지 못한다"고, 우리는 Chatsky가 자신의 신념을 거절하지 못했고, 모스크바를 떠나지 않았다는 것을 알지 못했습니다. 그는 그의 아이디어가 받아 들일 장소를 찾기 시작했습니다. "... 나는 찾을 것입니다. 모퉁이가 불쾌감을주는 세상! ".

Chatsky의 이미지에서 우리는 "썩은"세계에서 운전하지 않은 강하고 의도적 인 사람을 봅니다. 그는 자신의 아이디어와 최선의 미래의 발병을 실현하는 것을 신성하게 믿었습니다.

Chatsky의 코미디 "마음의 슬픔"

"물론 주요한 역할은 Chatsky의 역할이 아니라 코미디가 없지만 도덕적 인 그림이있을 것입니다."

(i.a. oncharov)

Goncharov에 동의하지 않는 것은 불가능합니다. 예, Chatsky의 인물은 코미디의 충돌, 두 개의 스토리 라인을 결정합니다. 놀이는 그 당시에 썼습니다 (1816-
1824), Chatsky를 좋아하는 젊은이들이 새로운 아이디어, 사회에 기분을 냈을 때. 독백과 Chatsky의 복제본에서, 그의 모든 행동에서 가장 중요한 것은 미래의 퇴거를위한 것이 었습니다. 자유의 정신, 자유로운 삶, "모든 사람보다 숨을 쉴 수있는 느낌" 성격의 자유는 시간과 코미디 Griboedov의 동기입니다. 사랑, 결혼, 명예, 봉사, 삶의 감각에 관한 낡은 아이디어로부터의 자유. Chatsky와 그의 같은 생각을 가진 사람들은 "광고 창조적이고 아름답게", "과학에서 마음을 사용하는 과학에서, 더 선명한 지식"의 꿈을 추구합니다. 그들은 "숭고한 사랑, 세계가 전체적으로 ... . - 먼지와 번잡함. " 그들이 모든 사람들은 자유롭고 동등하게보고 싶어합니다.

Chatsky의 욕망은 조국의 봉사를하는 것입니다. "사람들에게는 아니라." 그는 모든 외국, 즐거움, 저지대 앞에서 노예 숭배를 포함하여 모든 과거를 싫어합니다.

그리고 그가 무엇을 볼 수 있습니까? 순위만을 찾고있는 사람들의 질량, 십자가, "돈을 원하고,"사랑이 아니라 호의적 인 결혼 생활. 그들의 이상 -
"적당도와 정확성", 그들의 꿈 - "모든 책을 집어 넣을 것"이라고합니다.

그래서 코미디의 중심에서 "단일 현명한 사람"(GriboEdov 평가)과 보수적 인 다수 사이의 갈등.

항상 극적인 작품 에서처럼 주인공의 성격의 본질은 주로 플롯에 드러납니다. Griboedov는 활력에 충실 하게이 사회에서 젊은 진보적 인 사람의 심각한 운명을 보여주었습니다. 롤러의 눈은 평범한 삶의 방식을 어기려고 노력하고있는 진실을 위해 복수의 주변입니다. 좋아하는 소녀는 그에게서 멀어지고, 영웅을 가장 많이 상처 받고, 그의 광기에 대해 꽃이 만발합니다. 여기에 패러다스가 있습니다 : 유일한 합리적인 사람은 Madman으로 선언되었습니다!

"그래서! 나는 완전히 줄기! "- Play의 끝에서 Chatsky는 외쳤다. 이게 뭐야? 패배 또는 통찰력? 예,이 코미디의 끝은 재미에서 멀었지 만, 마지막으로 "Chatsky는 오래된 힘의 수에 의해 깨지기 때문에 치명적인 타격을 일으키는 강점의 강도의 품질에 대한 그녀의 치명적인 타격을 일으킨다. 신선한." Goncharov는 모든 Chatski의 역할이 "Paddy"이지만 동시에 항상이기는 \u200b\u200b것으로 믿습니다. 그러나 그들은 그들의 승리에 대해 알지 못합니다. 그들은 단지 분리되지만, 그들은 다른 사람들을 늘리고 있습니다.

놀랍게도 고통에 대한 흥분없이 읽을 수 없습니다.
Alexandra Andreevich. 그러나 이것은 정품 예술의 힘입니다. 물론이야,
Griboedov, 어쩌면 러시아 문학에서 처음으로 긍정적 인 영웅의 정말로 현실적인 이미지를 만드는 것이 가능했습니다. Chatsky는 진리와 선한, 빚과 명예를위한 망치가없는 "철"레슬링 선수로 쓰여지지 않기 때문에 우리에게 가깝습니다. 우리는 고전주의 작품에서 그러한 영웅들을 만나게됩니다. 아니, 그는 사람이고, 인간은 아무것도 그에게 외계인이 아닙니다. "마음이 마음에 들지 않는 마음은 라다가 아닙니다."영웅 자신이 말합니다. 종종 성실한 평형과 침착을 보존하기 위해 종종 방해하는 그의 본성의 열렬한 것은 분노하고, 그것은 애인의 결함을 보지 못하고 다른 사람을 위해 그녀의 사랑을 믿는 것을주지 않습니다. 이들은 그러한 자연스러운 기능입니다. ...에! "아, 나를 속이는 것은 어렵지 않다, 나는 나를 행복하게기만한다."푸시킨은시에 "인정"을 썼다. 예, Chatsky는 자신에 대해 똑같이 말할 수 있습니다. 그리고 유머
Chatsky, 그 선명도 - 얼마나 매력적입니다. 이 모든 것은 이러한 활력을 부여합니다.이 이미지의 따뜻함은 우리가 영웅과 공감하게합니다.

그리고 아직 ... 우리가 이미 보여 주었던 것처럼 코미디를 반영하는 나의 현대에 대해 썼다. 그들의 시간의 문제는 동시에 불규칙한 가치의 이미지를 동시에 만들었습니다. "Chatsky - decembrist"는 헤르젠을 썼습니다. 그리고 물론 그 중에는 옳습니다. 그러나 더 중요한 생각은 곤충 로프를 표현합니다. "Chatsky는 1 세기의 각 변화에 대해 다른 사람들에게 피할 수 없습니다. 업데이트가 필요한 각 사례는 Chatsky의 그림자를 호출합니다. " 그녀의 영웅의 놀이와 활력의 영원한 관련성의 비밀. 예, "자유로운 삶"이라는 아이디어는 진정으로 재 조립 가치가 있습니다.

주제 : "마음에서 멍청한"의 코미디의 시스템에서 Chatsky의 이미지 "

목표 수업 :

• 극적인 작업을 분석하는 기술의 형성을 계속하고, 발행 된 질문에 대한 답변을 찾는 데있어 학생들의 독립을 자극합니다.
• 비교 분석 기술을 개발, 주요 일을 할당하고, 일반화, 결론을 이끌어내는 능력, 학생의 연설을 개발할 수 있습니다.
• 철도 학생의 도덕적 특성 (양심, 부채, 정직).

수업 중

I. 수업의 조직 순간.

교사의 단어 :

안녕하세요! 우리는 서로의 성공을 기원합니다. 오늘날 우리는 "마음으로부터의 슬픔"을 계속 공부할 것입니다. "우리는 Famus 사회의 대표에 대해 이야기 할 것입니다, 우리는 어떤 것들은 어떤 것들에 대한 젊은 세대의 의견이 얼마나 다른지 알게 될 것입니다.

ii. 숙제를 확인하십시오.

질문 :

iii. 이전에 연구 된 자료에서의 대화

질문 :

1. 어떤 방향이 코미디에 속한가? 왜? 기억하십시오 - 4 가지 행동, 영웅의 프로토 타입, 생동감, 3 개의 단결, 이야기 성;
2. 어떤 현상과 행동이 채팅이 나옵니까? 그것은 자연 스럽습니까?
3. FAMUSOV의 집에 대한 설명은 왜 i 행동에 있습니까?
4. 누가 "세기 전류"에 속하고 "세기가 마지막으로"누가 누구입니까? 그들에게 주요한 것이 무엇인가, 우리는 프레젠테이션에서 배울 수 있습니다.
5. 영웅들로부터 누가 공감합니까? 이 성격이있는 도덕적 자질은 무엇입니까?

iv. 새로운 주제의 연구

계획에 따라 주인공의 1 / 특성

1. 개인 드라마 Chatsky.
2. Chatsky 항의에 대비합니다. 자신의 이상은 무엇입니까?
3. Chatsky 혼자입니까?
4. Chatsky - 승자 또는 패배 한 사람은 누구입니까?
5. Chap의 이미지의 값.

1. 슬로바 교사 (노트북의 주제 항목)

그래서, 우리의 견해 중심에서 - Chatsky Alexander Andreyevich는 그의 시간의 영웅이되어야만한 가장 동기있는 사람입니다. Griboedov는 XIX 세기의 사람의 세계관의 진짜 기능에 구체화 된 긍정적 인 영웅의 현실적인 이미지를 만드는 러시아어 문학이었습니다. Chatsky와 Molchanin의 이름으로 다른 젊은이는 동시대 군대입니다. 그리고 그들의 나라의지지와 희망이되는 것은 어떨까요? 그러나 그들이 탈출 할 길은 무엇입니까? 그들을위한 주된 것은 무엇입니까? 그들은 사회가 필요합니까?

1 Chatsky 흥분, 활기차고 행복합니다. 그의 외모는 동정을 일으킨다. 그러나 그는 소피아가 그를 사랑하지 않는다는 것을 알지 못합니다.

1. Chatsky는 오래된 세계와 싸우고 있습니다.

부통령이 처벌되지 않고 미덕이 코미디에서 승리하지 않는 것처럼 보입니다. 그러나 독자는 옛 세계에서 Chatsky의 도덕적 승리를 단단히 확신합니다.

1. 제 1 조의 조각을 읽는 것. Goncharov "Millon Torzaniy"chatkom.slide 7.
2. Chatsky의 이미지의 가치에 대해 교사라는 단어.

Chatsky의 이미지의 중요성은 오래된 세계의 노출뿐만 아니라 새로운 기사의 이념을 승인 할 때뿐만 아니라, Chatsky에서는 분명히 표현됩니다. 고정 된 성격의 해방, 단순한 사람들, 과학 및 국가 문화의 개발, 의견 자유, 자유로운 직업 선택, 자질의 공정한 평가가 필요합니다.

1. Chatsky 혼자입니까?

처음에는 Chatsky가 완전히 외롭고있는 것 같습니다. 그러나 당신이 놀이를 읽으면 그의 같은 생각을 가진 사람들이 Chatsky 뒤에 서있는 것을 알 수 있습니다. Scalozub의 사촌 외에도, Procsagical Institute의 Prince Fedor 및 교육 연구소의 교수 "는"스플릿과 페카 교사 "에서"운동 ""이들 교수를 연구 한 학생들을 포함합니다.

그래서, 같은 생각을 가진 chatsky의 원은 언뜻보기에 보이는 것보다 더 넓습니다.

1. Chatsky - 이미지가 전형적입니다. 러시아 생활에서 소수 민족이 항의하는 것처럼 그런 사람들은 없었습니다. 그러나 Griboedov는 그런 사람들에게 미래를 위해서 러시아의 해방 운동의 첫 번째 기간의 선진인의 이미지를 만들었습니다.

4. 테이블이있는 작업 수업.

녀석들은 테이블 "Chatsky와 Molchalin의 비교 특성"(2 명의 학생들 요약)으로 일합니다.

Fizminutka. (교사를 보유하고 있음).

5. 주제 전체에서 일반화

결과. 몰린신으로 살면서, 받아 들일 수 없으므로 (끊임없이 모든 사람들이 부정직하고, 끊임없이 속이는 등). "봉사하고, 아프다"기쁩니다. "는 Chatsky의 위치입니다. 당연히 우리는 젊은 세대의 이러한 대리인의 차이점을 봅니다. 그 사람은 그가 따르는 길을 선택합니다 ...

V. 수업의 결과.

질문 :

• FAMUS 사회의 대표자들이 Chatsky를 받아들이지 않는 이유는 무엇입니까?
• 코미디에서 "진짜"진실한 사람은 누구입니까?
• 코미디의 영웅 중 어느 것이 더 가깝습니까?
• Chatsky와 Molchalin의 이름과 어떤 연관성을 가지고 있습니까?
• 오늘의 수업은 무엇을 기억 했습니까? 교실에서 당신이 얻은 지식이 도움이 될 것입니다, 그러한 주제가 선언되면 에세이를 작성합니까?

vi. 숙제:

1. chazki의 독백 분석 (마지막 조치에서) 서면으로 분석합니다. 장을 기반으로하는 장 이미지 특성
2. 기사 UCH.S.152-157

vii. 공과를위한 동기 부여 학생의 교육.

Chatsky는 러시아 문학의 첫 번째로 그의 시간의 긍정적 인 영웅의 이미지로 고급 고귀한 청소년의 세대의 전형적인 특징을 구현했습니다. 자유로운 사랑의 영웅의 이미지, 일반적인 이익을위한 레슬링 러스는 백인 포로의 푸시킨, 추상적 이었지만 낭만적 인 상징으로 활기찬 육체를 박탈당했습니다. 그의 아이러니에서 Chatsky, 슬프고 외로운 외로움의 이미지는 꿈꾸는 전날에 Alexander The Alexander의 통치의 순서로 창조되었습니다. 이것은 Peter의 시대를 완성하고 적어도 지평선에 적어도 지구상에서 볼 수 있도록 강화되고 있습니다. "

저자는 전체 세대의 특징의 한 영웅을 어떻게 결합하고 독특한 성격을 창출 할 수 있었습니까? Chatsky - 고급 아이디어의 루어, 동시에, 성격은 모든 복잡성에서 정확하게 정확하게 전달됩니다. Griboedov는 더 많은 현지인이 실제 사람들 사이의 코미디의 주인공의 프로토 타입을 발견했습니다. 가장 인기있는 버전은 저자가 그의 친구 Chaadayev의 Chatsky 특징의 이미지에 구체화 된 러시아 철학자, 화려한 마음의 남자와 단단한 성격을 가진 사람입니다. 영웅의 모습조차도 Chaadayev가 상기시켜줍니다. 그리고 심지어 푸시킨조차도 Griboedov가 그들의 공통인의 이미지에서 쓴지에 관심이있었습니다.

물론 Chaadayev의 영적 모습은 부분적으로 주인공의 이미지에 반영됩니다. 그럼에도 불구하고 그럼에도 불구하고 그가 코미디에 주어 졌다고 말하는 것은 불가능합니다. 이 강력한 성격은 푸쉬킨을 포함하여 많은 동시대의 세계관의 세계관에 영향을 미쳤습니다. 그의 전기는 chapsky 드라마와 유사합니다. ChaaDaev는 화려한 주 경력을 거부하고, 매우 깊이, 역사적으로나 심리적으로 매우 깊고, 역사적으로나 심리적으로, 글로벌 과정에서 러시아의 장소를 논쟁 밝혔다. 그의 원래 판단과 밑줄 친 반대는 왕을 사라졌고, 니콜라스 자신은 Chaadaeva Crazy를 선언했습니다. 사상가의 부상은 질량이었고, 소문은 쉽고 기꺼이뿐만 아니라 Chazkom에 관한 것으로 확산되었으며, 군중은 시간이 미리 있고 승인을 필요로하지 않는 성격을 좋아하지 않습니다.

그러나 Chatsk에서는 또 다른 탁월한 현대적인 시인, 비판, 문학 비평가 인 Decembrist Wilhelm Kyhehelbecker도 체포됩니다. 무한히 정직하고 무관심한 예술, 열정적이며 열정적 인 자유의 변호인, 민주적 인 가치, kyhehelebecker는 항상 관객의 일치 또는 거절을 보지 않고도 자신의 견해를 옹호했습니다. 사람들에 대한 낭만적 인 자유롭고 신뢰하는 태도, 그들의 견해를 방어하는 것에 대한 능력주의는 의심의 여지없이 저자가 Chatsky의 이미지를 만드는 데 도움이되었습니다.

자서전 과제 요소는 주인공의 외관에도 있습니다. GRIBOEDOV는 코미디와 그 아이디어와 성격의 특성을 반영합니다 : 여론의 절대적인 독립과 자기 표현의 완전한 자유. 아마도 코미디 저자의 갈등은 그의 삶의 경험에서 배웠습니다. Playwright, University 교수 Thoma Yakovlevich Evans는 Griboedov가 미쳤던 것처럼 언젠가 소문이 모스크바에서 분리되었음을 회상했습니다. 그는 "저녁 2 일 전 이틀 전 이틀 전에 그때 사회의 야생의 특징으로 훨씬 분노했던 이틀 동안 그가 훨씬 흡사 한 이틀 동안 훨씬 흡사 한 이틀 동안 흥분한 교수에게 흥분을 흥분 시켰습니다. 프랑스 인, 빈 볼트. " 가장 현명한 작가는 자존심의 결핍과 외국인에 대한 존경심이없는 성난 티라라를 불러 일으켰습니다. 세속적 인 군중은 즉시 Griboedov를 미친 듯이 선언했으며, 그는이 사건을 그의 코미디에서 반영하기 위해 맹세했습니다. "Bordeaux"와 Famow Society의 어리석은 숭배의 숭배를 일으켰습니다. "Mod가 외계인으로부터 일어날 지 여부를 시언합니다. 똑똑하고 격렬한 사람들이 우리의 사람들은 우리가 독일인들을 위해 우리를 생각하지 않았습니다. " Chatsky 미친듯한 친절한 인식은 그의 영적 건강에 해로운 가장 놀라운 원인을 쉽게 떠들썩합니다.이 모든 것은 그 사건을 GriboeDov의 삶으로부터 생각합니다.

그러나 실제 사람과 함께 영웅의 유사성에도 불구하고, Chatsky - 예술적, 집단의 이미지. Chatsky의 드라마는 1812-1815 년대의 전국 애국적인 엘리베이터와 함께 시작되어 1820 년대 초반에 민주당 환상과 보강의 완전한 충돌로 끝났습니다. Decembrists는 Chatsky의 이미지를 자신의 아이디어와 감정을 창의적으로 반영한 것으로, 사회를 업데이트하기위한 불굴의 열망, 수색, 희망을 인식했습니다.

채팅 기간 동안 Chatsky의 세계관이 형성되었습니다. Famusov의 Barsky House에서 자란 소년은 호기심 많은, 사교적 인 인상적으로 자랐습니다. 마음이 마음에 들지 않는 삶의 분리, 영적 제한된 모스크바 귀족, 정신

"세기가 지나가"는 지루함을 일으켰고 그분 안에 혐오감을 야기했습니다. 위대한 승리 후에 국가 - 애국심의 영감을 얻은 이후의 기분은 보수주의의 날카로운 거절을 향상 시켰습니다. 높은 아이디어, 변화에 대한 욕망은 열렬한 영웅을 받아 들였고, "우리는 이미 그에게 지루해 보였습니다. 그는 거의 우리 집을 방문했습니다."소피아는 회상했습니다. Sofye의 성실한 느낌에도 불구하고, 젊은 Chatsky는 그녀를 떠나 삶을 배우기 위해 여행을 떠나, 그의 마음을 풍요롭게합니다. Chatkom은 직업을 만들고 개인적인 삶을 준비하는 데 효과가 없습니다. 소피아는 분명히 그와 사랑에 빠졌지 만, 추상 보편적 혜택을 위해 개인적인 행복으로 인해 가치있는 가치 시스템에서의 가치가 적합하지 않은 감사를 이해할 수 없었습니다. WorldView의 한계는 낭만적 인 책 영웅을 뛰어 넘는 Chatsky의 이미지를 객관적으로 인식 할 수 없게합니다.

oster, smart, enoent,

친구, 특히 행복합니다

그는 자신에 대해 고 생각 ...

사냥 방황이 그를 공격했다.

오! 당신이 누구를 사랑한다면

지금까지 보이고 타고 왜 탈지?

Chatsky는 소피아의 사랑을 완전히 거부하지 않았으며, 그 요점은 그녀의 여행을 선택하지 않았습니다. 그의 정신적 요청은 개인적인 웰빙보다 넓습니다. Chatsky는 시민으로 자신을 깨닫지 않고 행복 할 수 없었습니다. 행복한 결혼을 제한 할 수 없었습니다. 그러나 그는 살아있는 사람이며, 열렬한 열정적 인 것입니다. Chatsky의 사랑은 분리로 퇴색하지 않았으며, 불길이 심지어 더 강하게 부러졌습니다. 그는 희망과 꿈으로 가득 찬 모스크바로 돌아와 상호성을 세고 있습니다. 그러나 시간은 소녀의 감정을 바 꾸었습니다. 똑똑하고, 민감하고, 정교한 감상적인 소설을 읽는 것은 진심으로 진정한 사랑을 찾고있는 것과 Chatsky를 찾고 있습니다. 소피아는 또한 Scaloseba의 공허함과 제한을 객관적으로 감사드립니다 ( "MIL은 어디서 왔는지, 그리고 frunte와 행에 대해 듣기 위해 나에게 재미 있습니다."라는 단어를 말하지 않았습니다. "). Molchanin은 그녀의 눈에 있습니다. 사랑하는 사람들의 영웅은 감정적 인 소설입니다. 그는 소성, 꿈꾸며 겸손하고 부드럽고 부드럽고 소피아를 위해 그를 사랑한다는 것을 의미하며 세상의 세계의 세계의 수동적 인 항의를 표현하는 것을 의미합니다. 당선에서 발견 한 특징은 이상적으로 그를 사랑하고, 소피아는 더 이상 침묵을 객관적으로 평가할 수 없습니다. 그리고 그녀를 사악한 풍자로서 그녀를 위해 그녀를 위해 그녀를 위해 그것의 정확한 특성.

그리고 Chatsky는 의심을 겪고 있으며, 불확실성을 겪고 소피아의 진정한 감정을 배우려고 노력합니다. "사랑의 운명은 Zhmurki, 그리고 나에게 그녀를 연주하는 것입니다 ..." 영웅의 날카로운 마음은 소피아가 "아픈 농담의 우박", "사람들을위한 경멸"으로 소피아가 인식 한 것들의 그의 훌륭한 중요한 특징입니다. 그녀의 털 칼린 ( "물론, 다른 사람들을위한 천재가 있지만, 짧고, 밝고 곧, 다른 전염병을 위해서는 그에게는이 마음이 없다는 것을 평가합니다.")는 처음에는 Chatsky가 고무적입니다. " 그녀는 그를 페니에 넣지 못하지 않습니다 ... 샬리 (Shalit), 그녀는 그를 좋아하지 않습니다. " 영웅은 그런 소녀가 그렇게 회색, 피난한 생물을 사랑할 수 없다는 것을 확신합니다. 그의 충격이 강하고, 그 원인은 거부 된 애인의 취약한 자부심이 아니며 고귀한 성격의 상승 된 고귀한 성격의 불쾌한 자존심입니다. 소피아 (Sophia)는 자신의 경건 우정을 파괴했으며, 그녀의 고귀한 생각으로 "여성의 두려움과 수치를 잊어 버렸습니다. Chatsky는 소피아의 선택에 의해 굴욕이 겁 먹고 짓밟 혔습니다. "세상에서 침묵하는 bliss." 그는 자신의, 특별한 사람을 용서할 수 없으며, 침묵하고, 노예 도덕과 낮은 영혼을 가진 사람이있는 남자를 가지고 있으며 소피아가 그랬던 것처럼 보였습니다.

열정적이고 너무 낮게 누구를두고 있던

부드러운 단어가 낭비되었습니다!

그리고 너! 세상에! 누가 자신을 선택 했습니까?

내가 누구가 선호하는지 생각할 때!

영웅의 개인 드라마는 공개적으로 가중되었습니다 : 교육 아이디어, 낭만적 인 열정 및 윈스팅 희망은 바 스카 야 모스크바의 결정적인 저항에 직면했습니다. Chatsky는 최대 주의자이며 개인적인 삶과 공개적입니다. 그는 "세기 과거"의 대표자의 마스크를 무자비하게 방해하고, Korestoloby, 저속한 세속적 인 엔터테인먼트, 괴물, 험담에서의 Mired :

그가 유명한 것처럼, 누구의 목이 더 자주 구부러졌습니다.

전쟁이 아닌 세계에서 그들은 이마를 데려갔습니다.

나는 아프지 않은 바닥을 두드렸다!

필요성이있는 사람 : 빠른 사람들은 그들이 먼지에 있고 있습니다.

그리고 위에있는 사람들은 레이스처럼, 유출 물을 아첨합니다.

Chatsky는 "겸손과 두려움의 나이"가 선진적이고 교육 된 고귀한 청소년들이 순위를기만하지 않을 것이고, "사람이 아니라는 원인을 봉사 할 것"이라고 종결되었습니다. 그는 세속적 인 군중으로 수치를 자극하고 "피보자와 운동"을 압도합니다.

농민들의 가득한 농민들, 합법화 된 노예 제도, 특히 "똑똑하고 격렬한 사람들"은 조국의 독립성을 방지했으며 그 자리를 향상시키려는 권리가 있습니다. Chatsky, "나는 웃음을 지내고 있었다", 즉 바베큐에서 농부들의 농부가 자유 롭고, 마음의 힘이 사람들의 심리를 바꿀 수 있기를 진심으로 싫어하는 시비 시스템을 크게 비판한다. 이데올로기 적 영향의 강점에서 그는 진행력의 엔진을 본다. Chatsky - Humanist는 사람들이 더 나은 것을 위해 노력하는 경향이 있다고 믿습니다. 영웅은 사회의 민주주의 변화의 목표를 세우는 열광 자들이 곧 곧 자기 평준화와 serfdom의 구식 시스템이 붕괴 될 것입니다. 그러나 오래된 세계는 그들의 특권을 단단히 유지합니다. Chatsky Crazy를 발표했는데, 사회는 그들의 삶의 영역을 보호합니다. 영웅은 패배를 암시하지만, 도덕적, 고품질, 양적, 공식적이지는 않지만, Famus 사회의 전통은 화려한 것보다 더 강해졌지만 외로운 마음을 밝혀 냈습니다.

그리고 드라마에도 불구하고 Chatsky의 이미지는 낙관적 인 "카르 틱 사람들이 살고 가르친 것으로 신선한 투쟁이있는 사회에서 번역되지 않았습니다. 그는 삶의 영원한 갱신, 변화의 메신저의 상징입니다.

코미디 "위트의 화"A..s. Griboedov는 러시아 문학의 역사상 특별한 장소를 차지합니다. 그것은 나가는 고전주의의 기능을 새로운 예술적 방법으로 결합합니다. 현실주의와 낭만주의. 이와 관련하여 문학 비평가들은 연극의 영웅의 이미지의 특징을 기록합니다. 모든 인물들이 분명히 나쁘고 선의적으로 공유되기 전에 Classicism의 코미디에서 "그 리브로도의"슬픔 "에서 실생활에 연기하는 사람에게 접근하는 것은 긍정적이고 부정적인 자질을 제공합니다. 그런, Chatsky의 주인공의 이미지는 놀이 "를 마음에서 마운트합니다."

놀이의 주인공의 배경 "위트에서 마운트"

첫 번째 행동에서 Alexander Andreevich Chatsky는 빛을 통해 긴 여정에서 돌아 왔습니다. 그가 마음을 보러갔습니다. 집에 가고있는 집으로가는 사람은 집에서 주인의 딸을위한 진지한 사랑을 주도하기 때문에 Famusov의 집에 도착합니다. 일단 그들이 함께 가져 오면. 그러나 이제 그들은 3 년을 보지 못했습니다. Chatsky는 여전히 소피아의 감정이 그에게 냉각되었고, 그녀의 마음은 다른 사람들과 바쁘다는 것을 알지 못합니다. 사랑의 음모는 이후의 Serfs와 Chinopoclones의 Famovsky Society와 함께 고급 전망의 Chatsky의 사회적 충돌을 생성합니다.

무대에서 Chatsky의 출현이되기 전에, 우리는 Sophia와 Sophia의 대화를 "민감하고 쾌활하고 쾌활하고 oster"라고 배웁니다. 리사의 영웅이 대화가 그의 마음에 관해서 왔을 때 기억하는 것은 주목할만한 것입니다. Chatsky를 다른 캐릭터의 배경에 대해 구별하는 기능 인 마음입니다.

Chatsky의 성격에 모순됩니다

재생의 주인공 간의 충돌 개발을 추적하면 "위트에서 마운트"와 그가 상호 작용할 강제로 인한 사람들은 Chatsky의 성격이 모호하다는 것을 이해할 수 있습니다. Famusov의 집에 도착한 그는 궤양 음색과 풍자를 사용하여 친척에 대해 물어 보는 소피아와의 대화를 시작했습니다. "삼촌이 그의 나이를 파괴합니까?"
사실, "마음에서 마운트"연극에서 Chatsky의 이미지는 택시가없는 젊은 귀족의 순간에 꽤 뜨겁습니다. 전체 재생에 대한 소피아는 다른 사람들의 맛을 놀리는 습관을 위해 Chatsky를 강화합니다. "이상한 사람들은 조금 눈에 띄는 사람, 당신은 즉각적인 준비가되어 있습니다."

영웅이 진심으로 그가있는 사회의 부도덕을 진심으로 지휘할 수있는 그의 날카로운 음색 만 정당화 할 수 있습니다. 그녀는 Chatsky에 대한 명예의 문제입니다. 그를 위해, 그것은 대담자를 찌르는 목표가 아닙니다. 그는 소피아가 놀라움을 약속합니다 : "... 나는 정말로 나의 모든 노래의 말을 가지고 있습니까? 누구에게 해를 끼치는 사람이 있습니까? " 사실은 영향을받는 모든 질문이 영웅의 영혼에 대한 반응을 발견한다는 것입니다. 그는 자신의 분노로 감정에 대처할 수 없습니다. 그는 "마음이 가벼운 마음이 아닌 마음이 있습니다."

그러므로 영웅은 자신의 주장을 지각 할 준비가되지 않은 사람들에게도 웅변을 해결합니다. 같이. 푸쉬킨, 코미디를 읽은 후에는 이것을 말했습니다. "스마트 한 사람의 첫 번째 징후 - 첫눈에 당신이 누구를 다루는지 알고, 재류의 앞에 구슬을 던지지 마십시오 ..."AI I.A. Goncharov는 반대로, Chatsky의 연설은 "삶은 재치"라고 믿었습니다.

영웅의 세계관의 독창성

Chatsky의 코미디 "마음의 슬픔"에서는 저자 자신의 세계관을 크게 반영합니다. Griboedov와 같은 Chatsky는 모든 외국 앞에서 러시아 사람들의 노예 숭배를 이해하지 못하고 이해하지 못합니다. 연극에서는 주인공의 일부에 반복적으로 조롱을 받았습니다.

Chatsky와 서비스의 특별 태도. Foundov의 경우 Chatsky의 상대방은 영웅에 대한 그의 태도를 결정하는 코미디 Griboedov "마음에서 산"이라는 사실은 "봉사하지 않는다는 사실입니다. Chatsky는 분명히이 문제에 대한 그의 위치를 \u200b\u200b나타냅니다. "그것은 봉사하는 것이 기쁘게 생각합니다."

그러므로 그러한 분노와 함께, Chapsky는 Famówovsky 사회의 습관에 대해 불우한 사람들에게 경멸을 치료하고 영향력있는 사람 앞에서 듣는 것에 대해 이야기합니다. Empress에서 그녀와 마당을 기쁘게하기 위해, 그녀와 마당을 기쁘게하는 그의 삼촌 맥시 페트로 바이치 (Maxim Petrovich)가 모방을위한 샘플, 그때 그는 단지 조레스였습니다. 그는 예를 들어 가져야하는 사람들의 보수적 인 귀족들 사이에서 보지 못합니다. 자유로운 삶의 적들, "순위에 열정적 인", Chatsky의 코미디의 주인공 "의 주인공"의 주인공을위한 오래된 귀족 인 자비와 우연한 자비와 우연한 사람이되기 쉽습니다.

짜증나는 Chatsky와 StaroMoskovsky 귀족의 욕망은 어디에서나 유용한 데이트를합니다. 그리고 그들은이 목적을 위해 공을 방문합니다. Chatsky는 물건을 재미있게 섞지 않도록 좋아합니다. 그는 모든 것이 그들의 장소와 시간이어야한다고 믿습니다.

그의 독백 중 하나에서, Chatsky는 젊은이가 과학이나 예술에 자신을 헌신하고, 계급을 추구하지 않기를 바란다는 젊은이가 귀족들 사이에 나타나는 사실에 불만을 표현합니다. 그는 모두 두려워하기 시작합니다. 그리고 그들은 chatsky 자신이 속한 사람이 속한 사람들을 두려워합니다. 그들은 귀족의 편안함과 편안함을 위협하기 때문입니다. 그들은 사회의 새로운 아이디어의 장치에 기여하지만 귀족들은 오래된 삶의 방식으로 참여할 준비가되어 있지 않습니다. 그러므로, 피팅 된 소피아 인 Chatsky의 광기에 관한 가십은 매우 밝혀졌습니다. 이것은 그의 독백을 안전하게 만들고 고귀한 보수적 인 견해의 상대를 무장 해제 할 수있었습니다.

영웅의 내부 경험의 감정과 특징

Chartsky의 특성이 코미디에서 "위트의" "그의 성을 맡길 수 있습니다. 그녀는 말하기. 처음 에이 영웅은 "차드"라는 단어에서 Chadsky 성이었습니다. 이것은 주인공이 자신의 희망과 충격의 차드에서와 같다는 사실 때문입니다. Chatsky에서 코미디 "위트의 화가"는 개인 드라마를 경험하고 있습니다. 그는 정당화되지 않은 특정 희망으로 소피에 왔습니다. 더욱이, 사랑하는 사람은 그에게 침묵을 촉구하고, 누가 마음 속에있는 채팅이 열등한 것입니다. 또한 Chatsky는 누가 저항 할 사람이 누가 저항 해야하는지 공유하지 않는 사회에서의 체류입니다. 영웅은 일정한 전압입니다. 하루가 끝날 무렵 그는 마침내 그의 길은 소피아와 러시아 보수적 인 귀족 모두와 분할되었음을 이해했습니다. 하나의 영웅 만 수락 할 수 없을 수 있습니다. FATE는 냉소적 인 사람들에게 모든 개인적인 혜택을 찾는 이유, 영혼의 파괴로 인도 된 사람들에게 무자비한 이유는 왜 계산이 아닙니다. 연극의 시작 부분에서 Chatsky는 아이의 꿈에 있습니다. 이제는 사물의 진정한 상황이 그 앞에 열렸습니다. 그는 "줄기"입니다.

Chatsky의 이미지의 가치

Chatsky Griboedov의 이미지를 만드는 것은 고귀한 환경에서 양조 분할을 보여 주려는 욕구를 이끌었습니다. Chatsky의 "마음의 슬픔"의 역할은 꽤 극적이며, 그가 소수 민족에 남아 있고 모스크바를 퇴각시키고 떠나야 만하는 것입니다. 그러나 그는 그의 견해에서 퇴각하지 않습니다. 그래서 Griboedov는 Chatsky의 시간이 아직 오지 않았다는 것을 보여줍니다. 그러한 영웅들이 러시아 문학에있는 여분의 사람들의 유형에 속한 기회가 아닙니다. 그러나 충돌은 이미 확인되었으므로 오래된 새로운 새로운 변화는 궁극적으로 불가피합니다.

수석 영웅의 이미지의 주어진 특징은 "9 학년을 읽고"코미디의 Chatsky의 이미지의 이미지가 마음에서 탑재 ""의 에세이를 쓰기 전에 학생들의 9 학년을 읽는 데 권장됩니다. "" ""

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