Nekrasov "누가 러시아에 잘 생길 것입니다. 시에있는 민속 중보기의 이미지

시민 시민, 시인 혁명적 인 투쟁, N.A. 시시를 썼고, Chernyshevsky, PISAREV의 동료에 대한시의 동행자에 대한시의 느낌을 썼던 네 그라스프 (Chernyshevsky)는 러시아 문학의 새로운 방법으로 자신의 일에 적용 할 수 없었습니다.

러시아의 러시아에서 누가 좋은가 "는 사람들이 저주파의 사람들의 명예와 존엄성을 방어 할 수있는 사람들에게 있음을 보여줍니다. 시인은 Kabal에있는 굴욕과 불쾌한 러시아 사람들을위한 투쟁에 참여할 준비가 된 여러 인물의 여러 문자를 대표합니다. 그 중에서도, 공유 한 사람들의 Pravddlubssky, 사람들의 pravddlubets jaughty nagya, 유명한 "엄격한 진실하고, 마음과 친절"의 유명한 지린, "누가 그의 평생을 줄 것인지, 그리샤도 브론트를 알고 있습니다.

"빅으로 섰다"고 민속력과 용기의 구체화를 보는 Nekrasov Soveliya-Bogatyr을 만나는 "빅토리가 잘 서있었습니다. 고리 나 Katorg도 운명으로 그를 주목하지 않았습니다. "주장, 네, 노예가 아니라"그는 자신에 대해 말합니다. 그것은 그러한 자질을 자부심과 억압자의 증오, 짧은 눈에 띄는 힘과 자유, 자연과 저항에 대한 사랑을 결합합니다. 우리는 실제로 전담하는 문자열을 읽고, 우리는 진정으로 강하고 용감한 환자가 환자와 관대 한 사람들이 자신의 주식으로 떨어 졌던 고통을 가지고있는 것처럼 보입니다.

그러므로 우리는 견뎌 냈습니다

우리가 무슨 전사 인 것.

그 부유함에서 러시아어입니다.

Matreushka,

한 남자가 Bogatyr이 아닌가?

그리고 그의 삶은 합리적이지 않습니다.

죽음은 기록되지 않았습니다

전투에서 - 그리고 보트!

인민국의 남성 왕국의 사람들의 해리에 대해 말하면 Nekrasov는 놀랍고 진정한 Epic 비교를 찾습니다 :

....에 손의 손이 꼬여 있고,

다리미 다리가 끝났어

뒷면 ... 숲 조밀함

그녀를 지나쳤습니다 - 파산 ...

... 그리고 구부리지 만 깰 수 없지만,

부서지지 않는다, 떨어지지 않는다 ...

Bogatyr이 아닌 잡았습니까?

민속자 복수 자의 가장 좋아하는 단어 - Naddy -뿐만 아니라, 가장 중요한 것은, 가장 중요한 것, 랠리, 거주하고 행동하는 사람을 만나는 것을 돕습니다. 이것은 단어이며 자랑스러운 영웅의 운명을 결정할 것입니다. 어린 수년 기억을 기억하는 노인은 18 년이 잔인한 독일 관리자의 농민들을 어떻게 고통 받는지, 실제로 모든 인생이었습니다. 그의 부분의 영구 조롱은 분노한 사람들을 돕지 못했습니다. 그리고 언젠가 그들은 독일인들을 서서 죽일 수 없었습니다.

Cabac ... 부표 도시의 Ostrog,

거기에서 나는 졸업장을 배웠습니다

우리가 결정했지만 우리를 결정했지만.

해결책이 나왔습니다 : Katorga.

그리고 나뭇잎은 pre -....

... 그리고 인생은 쉽지 않았습니다.

년 20 엄격한 구멍,

약 20 명의 정착촌 ... "

시에있는 사역 옆에는 러시아 농민의 또 다른 중요한 이미지 - Yermila Girin의 의인의 마을입니다. Nekrasov의 기초가되는 것처럼 세계에서의 노예의 매우 모습을 잃어 버리고, 사람들의 미래 승리와시를 관통하는 격렬한 느낌의 근원에 대한 믿음을위한 기초 :

사람들의 힘

강력한 힘 -

양심 진정,

진정한 살아있다!

Saveli와 같은 투쟁이 아니지만, 일과 능력은 Er-mil Girin Fate를 억압 받고 싶어합니다. 유능한, 그는 작가가되고, 그 다음, 소박한 사람들에 의해 선출 된 사람들에 대한 인간적 태도 덕분입니다. 정직하고 괜찮은 지능적이고, 일단 Girin이 홍조에서 그의 형제를 구하기 위해 불공정 한 증서를 만듭니다. 그리고 죄는 영혼을 끌어 들였고, 그에게 평화를주지 않습니다.

마시지 마라. 먹지 않는다. 그 사람들은 끝났어

로프가있는 드레스에 뭐가요

그의 아버지를 잡았다.

"Vsessievna의 아들 이후

나는 대기열에 넣었다.

나에게 흰 빛을 게시했습니다! "

게시물을 버린 Yermila Girin의 이미지는 비극적이지만, 사람들을위한 귀족, 정직, 자비를 존중할 수는 없습니다. 그린 그린 사람들은 그것을 감사합니다. 그리고 공장을 구매할 수있는 에피소드를 보여주기 때문에, 적절한 순간에있는 사람들은 구조에 올 준비가되어 있으며, 좋은 것을 반응시키는 것이 좋습니다. Nekrasov가 묘사 한 상황은 가장 일반적이지는 않을 수 있지만 시인이 단순한 사람들의 일치와 상호 지원이 큰 힘을 숨길 수 있다고 말할 수 있습니다.

자마 알몸은 러시아에서 행복을 찾아서 방랑자가 만났던 또 다른 남자입니다. 그것은 어떤 수비수가 어떤 것처럼 보입니다.

유방 크롤링; 주소가 지정된 배. 눈에서 입안은 말린 지구상의 균열처럼 방사됩니다.

그 자신은 어머니의 어머니처럼 보입니다 :

층으로, 슬라이스 슬라이스,

벽돌 얼굴

손 - 나무 껍질,

머리카락은 모래입니다.

첫 번째 줄에는 다음과 같이 말합니다.

그는 죽을 때까지 일합니다.

그는 절반의 죽은자를 마셨다.

그러나 민속 중보기에 대해 계산할 수있는 포장재가 있습니다. 그것은 사람들의 알몸의 영혼을 보호합니다. 발손, 잃어버린 강도와 건강을 잃어 버렸습니다. 그는 305 개의 / 5 개의 /를 축적하지 않고 그림 벽의 벽에 중공에서 매달려 있지 않으며 비참하고 회색의 존재의 유일한 기쁨을줍니다. 사진은 지쳐있는 민속 영혼에서 밝은 아름다운 것의 상징입니다.이 경우 시인은 알려진 것처럼 노동인들에 고유 한 영혼의 아름다움에 대해 독자에게 알리고 세상을 구할 것입니다.

그럼에도 불구하고 러시아의 미래는 그리샤 도크론 (Grisha Dobrons)과 같은 Nekrasov에 대해 확신합니다. 문맹, 사람들을위한 투쟁에 헌신 한 사람들로부터 가장 의식적인 사람들. "Fate는"멋진 민속 조수, Cahotku, 시베리아의 이름이 밝은 미래에 대한 시인의 희망뿐만 아니라 그의 인생의 이상성뿐만 아니라 그의 인생의 이상을 밝히지 않았습니다. 도브러스의 생명 목표 인 "산이있는 곳에서 숨을 쉬기가 어렵습니다"라는 게임입니다. 그의 노래에서는 해방에 대한 투쟁을 요구하지는 않지만 투쟁이 이미 시작되었다는 성명서는 다음과 같습니다.

레일 상승 -

수익성이 없다!

전원이 영향을 미칩니다

훌륭해!

시인에 따르면 시인에 따르면 시내에서 산업의 행복에 대한 유일한 반응을 결론지었습니다. 진정한 행복한 Nekrasov는 국가적 혜택을 위해 사심없는 전투기를 고려한 것으로 간주되며, Grisha Dobrons와 같은 사람들은 "그들의 힘이 가슴에서"의 가슴에서 "고귀한의 빛나는 찬송가의 소리"- " 사람들의 행복. "

당신이 볼 수 있듯이시의 영웅과 그 저자는 사람의 행복이 혁명적 인 사역에있는 사실에 대한 믿음으로 가득합니다. 믿음으로 인해 러시아 사람들이 세력을 모으고 시민이되는 법을 배우는 사람들이 세력을 배우는 것을 믿었던 사람들이 믿을 수있는 시간의 충분한 유토피아 아이디어에 대한 이야기가 나타나는 믿음으로 설립되었습니다.

"민속 간개"의 주제는 N. A. Nekrasov의 모든 일을지나갑니다. 그녀는 러시아에 잘 생활하는시 " 많은 작가와 시인들은 "무엇을 해야할지"질문에 답하려고했습니다. 나는 그와 nekrasov에 대한 답변을 찾고있었습니다. 인생에서 무엇을 노력할 것인가? 러시아의 사람의 진정한 행복은 무엇입니까? 행복을 위해 무엇을해야합니까? 그는 자신에게 물었다. 시인은 이러한 문제를 해결하기 위해 사람들은 싸움에 참여하고 다른 사람들을 인도하는 데 필요합니다. 그는 Nazhogi, Yermila Girin, Savnelius Korchagin, Grisha Dobrozlon의 이미지에서 그런 캐릭터를 보였습니다. Yakim에서 NAG는 사람들의 특이한 성격을 나타냅니다. 그는 모든 농부들과 같이 벤치 삶을 살고 있지만 재구성 가능한 성질로 구별됩니다. 탈지는 그의 권리를 위해 일어날 준비가되어 있습니다. 이것은 그가 사람들에 대해 어떻게 말하는지입니다.

각 농민들

구름이 검은 색의 영혼

화난, 방목 - 그리고 그것은 필요할 것입니다

Thunder Thunder에서 Tudovo,

피 묻은 붓는 비가.

Yermila Girin - 사람들이 자신의 정의를 인정하는 사람들이 소박한 사람을 선택한 사람. 아직도 작가 Ermila는 사람들로부터 권위를 얻었습니다.

... 그는 조언합니다

도움이 될 것입니다.

충분한 힘이 도움이 될 것입니다

고마워하지 마라,

그리고 당신은 그것을 가져 가지 않을 것입니다!

그러나 Ermila는 죄책감이었습니다. 나는 더 어린 형제를 재조합에서 묻었지만, 사람들은 그분의 진실한 회개를 위해 그를 용서합니다. Ermila의 양심만이 진정되지 않았습니다. 그는 베르기머를 떠났고 밀을 고용했습니다. 그리고 다시 사람들은 주택 소유자와 가난한 사람들에 대한 태도와 친절에 대한 태도를 위해 좋은 호소력을 위해 그를 사랑했습니다.

"Seden Popik"은 Yermil을 특성화합니다 :

그는 필요한 모든 것을 가지고있었습니다

행복과 평온함을 위해,

돈과 영예,

희망은 부러워하고, 진실한,

돈이 없어

두려움도 없었습니다 : 엄격한 진실.

마음과 친절.

엉덩이의 진술에서 지린은 "진정한 엄격", "마음과 친절"을 존중했다는 것은 분명합니다. 그는 사람들의 태도에 대해 걱정하고 있지만, ermila 그 자신은 자신을 더 엄격하게 판단합니다. 그는 농민의 입장을 완화하고 그 자신이 아직 혁명적 인 성과를 기울이지 않았지만 물질적으로 도움을줍니다. Girin은 그의 양심이 Chista라는 사실에 만족하지 못했습니다. 그가 다른 사람들의 삶을 촉진하지만

Savely-Bogatyr은 또 다른 유형의 러시아 사람을 나타냅니다. 그는 힘, 용기의 화신이다. Roga와 Katorga에도 불구하고 그는 운명을 받아들이지 않았습니다. "주장, 네, 노예가 아니라"그는 자신에 대해 말합니다. 러시아 캐릭터의 최상의 기능을 구체화합니다 : 고향과 사람들을위한 사랑, 압제자를위한 증오, 자부심. 그의 가장 좋아하는 단어 - "Naddy"- 동방집을 집어 들고, 랠리, 통화 할 수있는 방법을 알고있는 사람을 볼 수 있습니다. "Victuchin"에 좋은 사람들로부터 alabely. 남자들과 함께 그는 싫어하는 관리자, 독일어 포지 엘을 실행합니다. 봉송되게, 농민 불안의 시점에 옆으로 서지는 않습니다.

"민속 중개자"를 가장 의식하는 것은 그리샤 도크론입니다. 그는 그의 모든 삶을 싸움에 헌신하고, 사람들 사이에서 살고, 그의 필요를 알고, 교육을 받았습니다. 러시아의 미래는 "운명이 훌륭한 길을 준비한 Grisha Dobrons와 같은 시인을 믿고, 그 이름은 민속 똑바로, Cahotku, 시베리아가 큰소리였습니다." Grisha Dobroslonov의 노래에서, 인생의 이상에 대한 그의 생각은 밝은 미래에 대한 그의 희망을 반영합니다.

사람들의 몫

그의 행복

가볍고 자유

가장 먼저.

어머니 어머니 어머니에 대해 슬픔의 분에!

나는 앞으로 날아갈 것이라고 생각합니다.

여전히 많은 고통을 겪을 운명

그러나 당신은 죽지 않을 것입니다.

노예 제도에서

자유로운 마음 -

금, 금

심장 민속!

Grisha Dobrosaklonov의 이미지는 정직한 길을 선택한 사람들이 "민속 간개"가되는 사람들이 희망하는 진실을 누구의 쪽에서 진정으로 행복하게하는 것을 이해하는 데 도움이됩니다.

Nikolai Alekseevich Nekrasov는 러시아시를 "민속 불법"으로 입력했습니다. 민속시는 그의 일에서 중앙 중 하나가되었습니다. 그러나 시인은 결코 단순한 살아있는 사람이 아니 었습니다. 아티스트로서, 먼저 모든 사람들의 드라마를 걱정했습니다.

사람들의 "인터넷"에 의해 러시아에있는 러시아에있는 "러시아에있는 사람"에서이 작품의 창조의 사실이 사람들에 대한 태도를 표명했을뿐만 아니라 그의 영혼을 이해할 수 있었지만, 진정으로 공개 할 수있었습니다. 그의 성격. 민속 중보기의 주제는시에 널리 표현됩니다. 중입자는 그의 키워드 중 하나입니다. 민속 간부 간은 후회뿐만 아니라 농부를 공감하지만 사람들은 사람들에게 봉사하고, 그의 관심사, 행동 및 행동을 확인하는 행동을 표현합니다. 나는 그런 사람의 이미지가시에있는 유일한 사람이 아니라고 생각합니다. 그의 특징은 Yermiliegrin, Sublia, Grisha Dobrons, Battly in Yakim Nazh에서 주문되었습니다.

그래서, Girin은 세속적 이익의 진정한 수비수를 만들었습니다. 모든 것에 필요한 공장을 방어하십시오. 그는 진심으로 사람들에게 도움을주기 위해 순수한 생각으로 바뀌었고, 사람들은 돈을 모아 완전히 신뢰하고 마지막 Kophecks를 살아가지 않습니다. 그런 다음 Yermil은 모두와 함께 계산되었습니다. 그의 정직에 대해서는 사심스럽지 않고 그가 머물렀던 "루블 여분"이라고 말합니다. 그러나 그가 일어나지 않았지만 주인을 찾지 못하고, 그는 장님에게 돈을주었습니다. 지린은 거의 모든 지구를 존중하고 존중 받았습니까? 대답은 짧습니다 : "true". 사람들은 그에게 뻗어 있으며 errmil이 글쓰기와 버마인의 게시물을 개최했을 때, 그는 항상 가능했기 때문에 "사랑의 모든 사람들"이었습니다.

도움과 조언을 구하십시오. 그리고 Yermil은 어워드를 요구하지 않았습니다.

"충분한 힘이있는 곳 - 도울 것입니다,

고마워하지 마라,

그리고 그것을 가져 가지 않도록하십시오! "

한 번만 사건은 영웅이 "구겨진 영혼"이라고 불리는 것인가, 군인들이 다른 사람에게 가야했던 대신에 "구겨진 영혼"Girin이 "봉투"라고 불렀습니다. 그가 부정직하게했던 것에 대한 인식은 부정확하게, 불공정하게 가네이션을 거의 자살합니다. 모든 사람들과의 회개만이 양심의 고통에서 자유롭게됩니다. Yermil Girin에 관한 이야기는 예기치 않게 해방되고, 우리는 그가 아직도 국가의 일을 위해 고통을 겪었습니다. 그는 Ostrog에 심었습니다. Yakim Nazhogi의 또 다른 민속 영웅을 기록하는 것은 불가능합니다. 그분의 운명에 특이한 것은 아무것도 없을 것입니다.

일단 그가 상트 페테르부르크에서 살았 으면, 그는 감옥에 있었던 상인과의 소송 때문에. 그런 다음 그는 고국으로 돌아와서 파하람이되었습니다. Nekrasova 자신이 러시아 농민의 일반화 된 이미지가 된이 이미지를 상상하지 않습니다.

"Wrosta 유방, 거리처럼

위; 눈에, 입에

균열처럼 방출됩니다

말린 지구에서; ... "

그러나 사람들의 눈에서 그는 특별한 사람이었습니다. 화재시에는 돈을 절약하지 않기로 돌진했지만 아들을 사랑스럽게 수집하고 그 자신을 지켜 보았습니다. 이것에 대해 이야기하는 것에 대해 말하면, 특유의 민속 "콜렉터"는 또한 농민의 생명을 운영하고, 일과 "음주"뿐만 아니라

메인 하나가된다 사람들의 중보기도의 이미지는 Svyatorsky의 Bogatira 인 Svalia에서 밝게 구체화되었습니다. 이미이 정의 자체에서는 의미가 쌓여 있습니다. 익명의 영웅들은 항상 러시아 땅의 중보기장이었습니다. 소개

Veretnikov Pavlusha. "사람들을 만난 민속의 모임 - 쿠즈민 스키 마을의 농촌 공정에서 행복을 찾는 사람들을 만났습니다. 이 캐릭터는 매우 희소 한 외관 특성을 주어줍니다 ( "그는 발라드 였고, 그는 그의 원산지에 대해 약간 알려져 있으며, 약간 알려져 있습니다 ("흐리고 흐리거나 윤활제 부츠를 입었습니다. " 그러나 "그러나"barin "이라고 불리는 남자들을 알지 못했습니다. 그러한 불확실성 때문에 V.의 이미지는 일반화를 얻습니다. 농부의 운명에 대한 살아있는 관심은 V. 무관심한 관찰자의 환경에서 Nazhogi의 독백에 웅변 적으로 노출 된 사람들의 삶을 위해 무관심한 관찰자의 환경에서 v를 할당합니다. 텍스트의 V. 첫 번째 모습은 무관심한 행동을 동반합니다. 그는 손녀를 위해 신발을 사는 차로 농민을 자르고 있습니다. 또한, 그는 다른 사람의 의견을 듣도록 준비가되어 있습니다. 그래서 그는 술취한 러시아 사람들을 아프지 만, 야키 마 (Yakima)를 듣고이 악의의 필연적 으로이 악의의 필연적으로 확신했지만 그는 그 자신을 제안합니다 (yakimu Veretennikov / 2 scaling arised "). 합리적인 Barin에서 진정한 관심을 보았습니다. "샤워에서 엽니 다." V. Folklorists and 민족사의 혐의로 된 프로토 타입 중 Pavel Yakushkin과 Pavel Rybnikov는 1860 년대의 민주적 인 움직임입니다. 캐릭터는 Moscow Vedomosti에서 Nizhny Novgorod Fair 및 게시 된 보고서에 참석 한 연속에서 몇 년 동안 몇 년 동안 기자가 될 의무가 있습니다.

vlas. - 오래된 마을 빌리지 대형 Vakhlaki. "엄격한 바리나 (Strict Baina)와의 서비스, / 양심 / 비자발적 인 참가자 / 그의 잔인함에 부담을 맺었습니다." Serfdom V의 폐지가 끝나면, 그는 의사 - 베르마 자리의 위치를 \u200b\u200b거절하지만 공동체의 운명에 대한 실제 책임을 가정합니다. "VLAS는 전체 vakhlachin의 종류의 영혼이었습니다."- / 가족. "바베큐없이 죽음의 자유로운 삶으로 추적 관찰"이 없을 때 ... 그랜트없이 ... 스틱없이 ... "농부들을 새 돌보는 새로운 돌풍으로 대체합니다 (워킹 메도우를 걷는 상속인과 함께), V. "모스크바에있는 삶이 세인트 피터스 부르크에 있었고 ... 안녕하세요, V.와 함께 낙관주의로 파손 된쪽으로, 영원히 sullen을 두려워하고 있습니다. . 그러나 그의 일상 생활은 예를 들어 "온전한 세계를위한 PIR"의 동전에있는 보이지 않는 선한 행위가 풍부합니다. V.의 이미지는 외부 구체감을 박탈 당한다 : Nekrasov , 그는 주로 농부들의 대표자입니다. 무거운 운명 ( "백색 명명 / 패널 쓰레기, 농부 / 보조제로서 그렇지 않음) - 전체 러시아 사람들의 운명입니다.

Girin Yermil Ilyich (Ermila) - 행운의 제목을위한 가장 가능성있는 지원자 중 하나입니다. 이 캐릭터의 진정한 프로토 타입은 Orlova에 의한 부동산에 의해 변호사가 관리하는 농부 광고 Pheanin (1797-1853)입니다 (이전 주인의 이름에 따라 - 오도 야프 스키의 왕자), 농민들은 Adovshchina에서 넘어 섰다. Potanin은 특별한 정의로 유명 해졌습니다. Nekrasovsky는 사무실에서 작가로 봉사하는 5 년 동안 심지어 깃털 덩어리에 깃털 덩어리로 깃털 덩어리로 유명 해졌습니다 ( "Houdoral 양심이 필요합니다 - / 농부 / 페니가있는 농민"). 올드 프린스와 함께 Jurlov는 그를 해고했지만 젊고 만장일치로 Adovshchina의 Burmistrome을 선출했습니다. 그의 "통치"의 7 년 동안, 한 번만 영혼을 울었습니다. "... 홍조에서 / 작은 형제 Mitria / Enveloped." 그러나이 범죄의 회개는 거의 그를 자살하게했습니다. 단지 강한 개입 덕분에 정의를 회복 할 수 있었고, Nenil VSE의 아들 대신에 미타우스가 봉사하고 "그 자신에 대해 걱정하겠습니다." G. 사임하고 공장을 제거했고 그는 이전 / 모든 사람들의 모든 사람들이되었습니다. " 밀가루가 팔기로 결정했을 때, G. 경매를 획득했지만, 그는 예금을 위해 그와 돈이 없었습니다. 그리고 나서 "창조성의 기적": G. 그가 도움을 청했는데, 그가 시장에서 천개의 루블을 수집 할 수 있었던 절반의 도움을 받아 도움을 청했습니다.

G. Mercantile interry와 Bunctric Spirit : "나에게는 공장의 길은 아니에요, / 범죄는 훌륭합니다." 그리고 그가 필요로했던 모든 것을 가지고 있지만, 행복을 위해서는, 진정, / 돈, 영예 ","그 당시 농부가 그 (것에 관한 연설을받을 때 농부 봉기와 관련하여 그들에 대해 연설을받을 때 (머리 "행복") , ostrog에 위치하고 있습니다. 스토리 텔러의 연설 인 회색 머리 팝 (Gray-Haired Pop)은 영웅의 체포에 대해 알려지지 않고 예기치 않게 외부인이 중단되며 나중에 그 자신은 나레이션을 계속해서 거부합니다. 그러나이 독창성의 경우 반란의 원인과 G.의 거절의 원인으로서 쉽게 추측 할 수 있습니다.

거들체 - 농부, "위대한 죄인". 전설에 따르면 "전 세계 부두", 앰머 - 웨이트 셋 (ammial-widovets), Achakov "(아마도 AV Orlov-Chesmesky를 세는 것)에 동의 한 것"(아마도 AV Orlov-Chesmesky를 세는 것)에 의해, 죽어가는 Empeatian 8 천만의 영혼에 의해 불평했다. 나이든 G. 당신의 유언 (이 농민들에게는 무료). 영웅은 돈에 의해 유혹되었고 그의 뜻을 불 태웠다. 남자들의 죄의 "유대인"은 그로 인해 가장 중요한 것으로 간주되는 경향이 있으며, 그로 인해 "영원히 시작할 것"이라고 생각합니다. Grisha Dobrozlono-Wu만이 농민들에게 "오카야니의 Gleb에 대한 피고인이 아니라고 / 와인의 모든 포도주가 없다"고 고정합니다. "

Dobrons Grisha. -시의 에필로그가 "온 세상에 부두"장에 나타나는 캐릭터도 그에게 헌신적입니다. "Grigory / Face는 얇고 창백한 / 머리카락이 얇고 곱슬 / 빨간색 그늘이 있습니다." 그는 대형 빅 라키 (Vakhlaki)의 마을의 교구 방향의 트리플 폰의 아들 인 세미나리스트입니다. 가족은 극단적 인 빈곤에 살고, VLAS-Cross와 다른 남성의 관대함만이 그리샤와 그의 형제 Savva의 다리를 만드는 데 도움이되었습니다. 그들의 도메인의 어머니는 "Bathers는"누구든지, 누구든지, 누구든지, 누구든지, "끔찍한"짠 "짠"노래를 위해 떠나고 있습니다. D.의 마음에있는 이미지는 조국의 이미지에서 분리 할 수 \u200b\u200b없습니다. "소년의 핵심 / 가난한 어머니 / 모든 Wachlachin / 합병에 대한 사랑 / 사랑에 대한 사랑." 이미 15 년에 그는 사람들에게 삶을 헌신하기로 결심했습니다. "나는 은색, 금을 필요로하지 않고, 주님을 줘, / 그리고 나의 / 그리고 모든 농민 / 모든 재미 / 모든 세인트 록!" 그는 모스크바에 가서 자신의 형제와 함께 남성과 함께 도움을줍니다 : 그들을위한 편지를 쓰고, "Par on parin the parsantry on parsantry"와 함께 "Serfdom에서 나오는 농부에서 나오는 농부들의 조항" ...에 주변의 가난한 삶의 삶에 대한 관찰, 러시아의 운명에 대한 반사와 그 사람들은 시적 모양으로 점검하고 있으며, D. 노래를 알고 농민을 사랑합니다. 시에 자신의 모습을 통해 서정적 인 처음을 향상시켜 직접 저자의 평가가 이야기를 침입합니다. D. "하나님의 선물의 인장"이라는 메시지가 나타났습니다. 민속 매체에서 혁명적 인 선전자는 Nekrasov의 생각에 있어야합니다. 진보적 인 지식인들의 예를 들어 봉사해야합니다. 그의 세트에서 저자는시에 설정된 사회적 및 도덕적 이슈에 대한 자신의 신념, 그 자신의 답변을 투자합니다. 영웅의 이미지는시를 합성 완료시킵니다. 실제 프로토 타입은 N. A. Dobolyubov 일 수 있습니다.

Elena Alexandrovna. - 주지사, 박수 바리나, 구세주 성숙. "잘하고, 나는 똑똑하고, 아름답고, 건강하고, 그리고 아이들은 하나님을주지 않았습니다." 그녀는 조산 후 농민을 보호하고, 자녀의 대모가되었는데, "Lodelock과 함께 모든 시간이 지나면 친척들과 같이 갇혔습니다." 중보기 덕분에 Philip을 모집에서 구출 할 수있었습니다. Matrela는 천국에 의인을 (o. F. Miller)가 카라 마지 스키 시대의 에코 감상 현가 주지사의 이미지에 올바르게 노력합니다.

IPAT. - 충실한 콜드의 그로트 크게 이미지, 충실한 주인과 Serfdom의 취소 후에 성실한 소유자가 남아있었습니다. I. 토지 소유자가 "자신의 / 트롤리에서 그랬다"고 칭찬, 나는 홀에서 차가운 죽음으로부터 구원 받았고, 순종 앞에서 그 자신을 자신을 구했다. 이 모든 것은 그 모든 것이 큰 축복으로 인식합니다. 방랑자에게 I. 건강한 웃음을 야기합니다.

Korchagin Matrena Timofeevna. -시의 세 번째 부분은 삶에 전적으로 헌신적 인 농부 여성이 전적으로 헌신적입니다. "Timofeevna Matrain / Osanovy Woman, / Wight 및 Tight, / 년 30 축. / 아름다운; 똑똑한 머리카락이있는 머리카락이 크고 엄격한, 속눈썹이 가장 부유 한 / surov 및 부드럽게됩니다. / 셔츠는 흰색이며, Sarafan의 짧은 / 예 어깨 너머로 겸비 해졌습니다. " 영광은 그녀의 방랑자에게 행복합니다. M. 남자가 수확에서 그녀를 도울 것을 약속 할 때 "영혼을 꺼내는 영혼"에 동의합니다. M.의 운명은 E. V. Barsov (1872), Olonetskaya 인쇄의 자서전, I. A. Fedoseeva에 의해 수집 된 "노던 테리토리 왕국"의 제 1 부피에 발표 된 Nekrasov가 크게 제안합니다. 내러티브는 "P. N. Rybnikov가 수집 한 노래"(1861)를 포함하여 우는 다른 민속 자료뿐만 아니라 우는 기반입니다. 풍부한 민속 소식물은 종종 "농민"을 변화시키지 않고시 의이 부분의 이름이 운명의 전형적인 것을 강조합니다. M : 이것은 러시아 여성의 일반적인 운명이며, 방랑자들을 설득력있게 증언합니다. "여성 / / 행복한 검색 사이에서 또는 상관없이." 부모의 집에서, 좋은, 비 지나가는 가족, M.는 행복하게 살았습니다. 그러나 Philipp Korchagin과 결혼 한 빌립 록 (Philipp Korchagin)은 "지옥에 처녀가 될 것"이라고 쓰러졌습니다 : 미신적 인 시어머니, 술장이있는 비트 르, 며느리가 노예처럼 일 해야하는 수석 비방. 그러나 그녀의 남편과 함께, 그녀는 운이 좋았습니다 : 어느 날 그것은 때만 구타가 왔습니다. 그러나 Philippe는 겨울의 수입에서만 돌아 오는 것만 겨울의 실적에서만 돌아온다. Sveck의 아버지를 제외하고는 일어 서서 일어 서서 일어납니다. 그녀는 자신의 죽음으로 만만 폐었던 매니저의 주님 인 Sitnikov의 괴롭힘을 견뎌야합니다. 모든 문제의 위로는 그녀의 첫 번째 비행의 농민들을 위해 해지고 있지만, 아이는 돼지에 의해 먹는 것이 돼지에 의해 먹습니다. 살해 된 Marthe 어머니는 잘못된 법원을 만듭니다. 그것은 사장님을 짐작하지 않아, 그것은 그의 아이의 학대가 증거가됩니다.

오랫동안 K.는 그의 회복할만한 십자가의 모든 것을 용서할 수 없습니다. 시간이 지남에 따라 새로운 아이들은 농부에 나타납니다. "한 번 / 슬픔이나 슬픔"이라고 생각합니다. 여 주인공의 부모, 사역은 죽는다. 그녀의 8 살짜리 아들 연방은 늑대의 다른 사람의 양을 돌파하고 그의 어머니가 장미하에 그 대신에 떨어지는 것을 처벌로 위협 받고 있습니다. 그러나 가장 큰 시험은 도시의 부족으로 그 점유율로 가을 것입니다. 임신, 아이들과 함께, 그녀는 자신이 배고픈 늑대를 좋아합니다. 모집 세트는 그녀의 남편 (그가 턴에서 벗어났다) 그녀의 마지막 중보기도를 빼앗아 간다. 망상에서 그녀는 병사들의 병사들의 병사들의 끔찍한 그림을 그립니다. 그녀는 집을 떠나 주지사에게 가려고하는 도시로 가며 뇌물에 대한 스위스가 그녀가 집을 수있게 할 때 Elena Alexandrovna의 주지사의 다리를 돌리면됩니다. 남편과 신생아와 함께여 주인공은 집으로 돌아 왔고,이 경우 운이 좋고 닉키 "주지사"의 명성을 확보했습니다. 더 많은 운명은 또한 문제에 의해 풍부합니다. 아들 중 한 명은 이미 군인에게 가져갔습니다. "시베리아의 시베리아 신의 하나님은 3 번 방문했습니다." "바비 비유"에서는 비극적 인 이야기를 요약 한 것입니다 : "여성의 행복의 열쇠, / 우리의 무료 Volatili / 버려진, 잃어버린 / 하나님 자신을 잃어 버렸습니다!" 비판의 일부 (V. G. Avseenko, V. P. Burenin, N. F. Pavlov)는 총검에서 "농민"을 만났습니다. Nekrasov는 간단한 것에 의해 믿을 수없는 과장된 것에 대해 혐오 스럽습니다. 그러나 불쾌감조차도 별도의 성공적인 에피소드를 지적했습니다. 또한이 장의 가장 중요한 부분 으로이 장을 리뷰가있었습니다.

Kudyar-Ataman. - "위대한 죄인", 전설의 영웅은 "전 세계 부두"장의 하나님의 방랑자 ionushka가 말했습니다. 루티 강도가 예기치 않게 그의 범죄를 회개했습니다. 주님의 관이나 도움을주는 순례가 아니라 그의 영혼을 진정시키지 않도록하십시오. K.에 오는 물은 "도둑질을 강한 같은 칼을 자르면 용서를 잃을 것이라고 약속합니다. 수년간의 헛된 노력은 의심의 여지가있는 핵심 의심의 여지가 있음을 알 수 있습니다. 그러나 나무는 죄의 부담의 잉크로 붕괴 된 잉크로 조각되었다. "미친 분노의 꼬투리가 팬 글루 쿠 호스키가 그의 진정한 양심으로 지나가는 지나가는 지나가는 팬 글루크 코프 스키를 죽였을 때 :"구원 / 나는 차를 위해 차가 없다. 시간, / 세계에서 나는 여자, / 금, 명예와 와인 만 읽었습니다 ... Gulp, / Municipal의 말은 얼마나 많은 말, 시도하고 매달려 있고, 그리고 깜짝 놀라게합니다. " K.의 전설은 민속의 전통에서 Neksov가 빌린 것이지만, Glukhovsky의 이미지는 꽤 현실적입니다. 가능한 프로토 타입 중 토지 소유자는 Smolensk 지방의 Glukhovsky, 1859 년 10 월 1 일인 Herzen의 "Bell"의 메모에 따라 요새를 선고 받았습니다.

벌거 벗은 야킴 - "Bosov / Yakim Nagya Live의 마을에서 / 그는 반기 음료 전에 죽음에 일하고 있습니다!" - 캐릭터 자체가 자체적으로 결정합니다. 시에서 그는 사람들을 대신하여 사람들을 방어하는 것을 믿었습니다. 이미지에는 깊은 민속 뿌리가 있습니다. 영웅의 연설은 인물의 잠언, 수수께끼, 외모를 특징 짓는 것과 유사한 수식 ( "손은 우디 껍질, / 모래")와 유사한 수식이 반복적으로 발견되며, 예를 들어 민속 영적 스위움에서 EGORIA KHorobrom에 관해서 " 인간과 자연의 inseparalness에 대한 사람들의 생각 Nekrasov는 지구와 함께 노동자의 일치를 강조합니다. "삶 - 사우오가 조금이라도 죽음이 일어날 것입니다."- / 지구가 어떻게 떨어질 것인가? 끄기, / 그 재석저에서 ... 금이 간 / 건조 지구에 비어있다.<...> 넥 브라운, / 층, 건조 슬라이스, / 벽돌 얼굴로. "

캐릭터의 전기는 완전히 농부에 전적으로 전형적이지 않습니다. "탈지, 노인은 가난합니다. 상트 페테르부르크, / 예, 상인과 함께 기쁘게 생각합니다. 너무 많이 / Lypochka는 고국으로 돌아 왔고 그는 그를 혼란에 빠뜨리 셨습니다. " 화재가 발생하는 동안 그는 내가 아들을 위해 구입 한 사진을 구하기 위해 서둘 렀던 첫 번째 일 이었기 때문에 대부분의 선을 잃었습니다 ( "그리고 나 자신은 소년 이상이 아니 었습니다." 그러나 새 집에서 영웅은 옛날을 위해 받아 들여지고 새로운 그림을 구입합니다. 수많은 역경은 확고한 생활 위치 만 강화합니다. 첫 번째 부분의 III ( "술 취한 밤") N. 그의 신념이 매우 뚜렷하게 공식화 된 독백을 발음합니다. 비트니즘 일, 그 결과는 3 개의 도구 (하나님, 왕 및 씨)로 가고 있습니다. 때로는 화재로 파괴됩니다. 재해, 빈곤 -이 모든 것은 수석 술 취소에 의해 정당화되고, 주님의 머랭에서 농부를 측정 할 가치가 없습니다. " 1860 년대 저널리즘에서 널리 논의 된 사람들의 술 취한 문제에 대한 그러한 관점은 혁명적 인 민주주의 (N. G. Chernyshevsky와 N. A. Dobrolyubov에 따르면, 술취함은 빈곤의 결과 임)에 가깝습니다. 이 독백은 선전 활동에서 포퓰리스트 주의자들이 반복적으로 일치하며 서신이 시틀의 나머지 부분과 별도로 채팅 된 것으로 나타났습니다.

Obolt-Oboldiev Gabril Afanasyevich. - "Barin Round, / Pasty, Puzzy, / Cigaroge 입안에 담근, / Osteany, 첨가제, / 60 년 ... Captivity Mideto, Brandenburi, / 와이드 바지가있는 헝가리." Eminent Athestors O. - Tatarin, 야생 짐승의 캠퍼스, Casnocrad, 모스크바의 복잡한 방화. 영웅은 그의 혈통을 자랑스럽게 생각합니다. 이전에, Barin은 "신의 하늘", / 솔리스트 강, / 소 르뚜새 사람들의 카센트 / 그리고 너무 많이 살고있다 "고 생각했지만, Serfdom의 폐지와 함께"위대한 체인이 아프다 "고 컸다. 체인이 부러졌습니다. "큰 체인이 아웃 / 다른 사람에게!". 노스탤지어와 함께 토지 소유자는 잃어버린 혜택에 의해 기억되어 있으며, 그 자신에 대해 슬프지 않다는 것을 설명하지만 어머니의 조국에 대해서도 설명합니다.

그의 부동산의 임명을 보내는 위선적 인 유휴, 무지한 독재는 "오래된 이름, / 고귀한 / 사냥의 존엄성, / Pearts, 사치 / 다른 사람의 노동을 살아야한다"는 것입니다. 모든 것 외에도, O. 또한 겁 많은 사람들은 강도를 위해 무리한 남성을 가져 와서 총을 숨기기 위해 그를 설득 할 수 있도록 곧 관리하지 않을 것입니다. 만화 효과는 집주인 자체의 입에서 자신의 주소가 소리를 듣는 사실 때문에 증가하고 있습니다.

ovsynikov. - 군인. "... 피트에 약하거나 극단적 인 것에도 불러 섰다. / 그것에는 메달 / 매달려가있는 푸노 아웃, 기둥처럼. / 그러나 종류 / 얼굴이 있었는데, 특히 / 옛날이 오래된 것 - / 빌어 먹을 것입니다! 입안은 얼굴을 할 것입니다, / 눈 - 어떤 석탄! " Ustinyushka ophan-jucts는 도구가 악화되고 새로운 여드를 작곡하고 그들을 공연하여 숟가락으로 노는 것입니다. O. 노래의 핵심은 1843-1848 년에 Nekrasov가 기록한 민속 문장과 희토시입니다. "Tikhon 지팡이의 인생과 모험을 일하는 동안. 이 노래의 본문은 군인의 수명 경로를 조각적으로 설명합니다. 세 바스 토폴 (Sevastopol)의 전쟁, 그분은 늙은 사람의 상처가 거부 된 부주의 한 의학 검사 : "두 번째 무료! / 그들과 페니, "후속 빈곤 ("글쎄, George - World, World "). 방식으로 인해 Nekrasov와 나중에 러시아어 문학을 위해 철도의 주제를 포함합니다. 군인의 인식의 주철 - 애니메이션 몬스터 : "얼굴, 농부의 콧김, / 대통령,기만, kwykat, / 곧 러시아 사람 / 클리너가 스윕!" klim lavin은 군인이 상처 입을 위해 상처 입은위원회에 도착할 수 없다는 것을 설명합니다 : Moscow-Petersburg Road의 관세가 증가하여 사람들에게 접근 할 수 없게되었습니다. 머리의 영웅 인 "전 세계의 부두"는 rublichko에서만 병사와 일반 힘을 수집하도록 돕고 노력하고 있습니다.

Petrov Agap. - VLAS, MAN에 따르면 "거칠고 발상되지 않은". P. 자발적인 노예로 입히고 와인의 도움으로 그를 안심시키고 싶지 않았습니다. 범죄 현장 (주님의 숲의 통나무에서 옮겨 졌음)을 따라 잡았으며, 그는 침입하여 가장 공평한 표현에서 Barina에서 진정한 상황을 설명했습니다. klim lavigne는 P.를 통해 잔인한 폭력을 끌고 있으며, 때 마시는 대신에 마시는 동안. 그러나 다음날 아침에 굴욕과 과도한 중독에서 영웅이 죽습니다. 그러한 끔찍한 가격은 일시적으로 자발적으로 자유롭고 자유를 거부합니다.

Polivans. - "낮은 종류의"저지 "는 그의 독재 성격의 징후를 방해하지 않았습니다. 그는 전형적인 serfdom의 전체 범위에서 내재적입니다 : 탐욕, 불행, 잔인 함 ( "농부와뿐만 아니라 친척"), 생물. 노년기에, Barin은 다리를 가져갔습니다. "눈은 분명히, / 뺨은 빨간색이며, / 뚱뚱한 손은 흰 설탕과 같은 / 다리에 있으며, 족쇄!" 이 불행에서 Yakov는 유일한 지원 "친구와 형제"가되었지만 충실한 봉사를 위해 Barin은 그를 흑자화로 비난했습니다. 홀의 끔찍한 복수, 그날 밤, "새들의 새들과 늑대의 화성"이 밖으로 쫓겨났다. "라는 헛간을 회개하도록 만들어 냈습니다."죄, 죄! "kzzy!"),하지만 내레이터 그가 용서가되지 않을 것이라고 믿습니다. "당신, Barin, 대략적인 / 야곱의 충실한 / / 심판의 날을 기억하십시오!"

팝 "루크의 가정을 위해서는 엉덩이가"러시아에서 자유롭게 재미 있습니다. " 처음으로 방랑자들을 만나는 농촌 사제 가이 가정을 촉진합니다. 그는 휴식이없고, 부, 행복이없고 행복하지 않습니다. Nekrasov 자신이 시적 재생 "복원 된"(1859)에 썼는가, Nekrasov 자신이 얼마나 어려움을 겪고 있습니다. 시에는 Grisha Dobroblon 세미나의 이미지와 관련 하여이 주제가 다시 나타납니다. 제사장의 불안하게 : "봇 (counting, daying), / 세상에 태어났다 / 시간을 선택하지 마십시오."습관이 땀을 흘리며, "영혼을 땀을 흘릴 때마다"습관이 죽어 가고 고아를 보호합니다. " 농민 중간의 팝은 모호한 명예를 사용합니다. 민속 미신은 그와 연결되어 있으며, 그와 그의 가족은 외설적 인 농담과 노래의 영구적 인 캐릭터입니다. 같은 Popovsky의 풍부는 이전에 교구민들의 관대함으로 인한 것으로 인해, 그들의 부동산을 떠난 사람들의 Serfdom의 폐지로 "멀리 낯선 사람 /에서 유대인의 부족으로 ... 러시아의 rus. " 1864 년 시민 당국의 감독하에 Raskolnikov의 전환을 통해 지역 성직자는 또 다른 심각한 소득 기사를 잃었고 농민들은 "Kopeyki / Ally"로부터갔습니다.

Saveli. "Svyatrussky 's Hero"는 거대한 십자가, / 차, 20 년, 짧은 수염, / 할아버지가 숨을 쉴 수 있습니다. " 한 번 곰과 싸우면, 그는 등 뒤에서 손상되었고, 그녀는 구부러진 노년에 있습니다. C, 볏이있는 네이티브 마을은 숲 광야에 있으며 따라서 농민들은 집주인의 의자리로 고통 받고 있지만 농부들은 상대적으로 자유롭게 살 수 있습니다. 인내심으로 러시아 농민의 풍부함으로 구성되어 있지만 어떤 인내심에 한계가 있습니다. S. S. 우리가 싫어하는 독일 매니저의 땅에서 살았던 사실에 대한 시베리아로 떨어집니다. 20 년 된 코르고프, 탈출 시도 실패, 20 년의 정착촌이 Bogatira Bunctar 정신에 누워 있지 않았습니다. 앰네스티가 집에 돌아 오면 그는 아들, 시어머니 마실라의 가족에 살고 있습니다. 영예로운 나이에도 불구하고 (오디션 요정 이야기, 할아버지, 100 년), "가족이 싫어했거나, 그 모퉁이가 싫어했던 가족들이주지 못했습니다." 그가 종교적 과거에 의해 들려 졌을 때 재미있는 대답 : "무자비한, 그렇습니다. 노예가 아닙니다!" 가혹한 낚시와 인간의 잔인 함으로 인해 불평 한 심장 S.는 데미의 위대함 만 녹을 수있었습니다. 사고는 데모 샤니아의 할아버지를 만듭니다. 그의 슬픔은 굉장하고, 그는 "화난 어머니의 용서를 쏟아 붓려고, 모래 수도원에서 회개하기 위해 간다. 1 백 7 살이 살았으며, 그는 러시아 농부들에게 끔찍한 문장을 발음합니다. "남자는 3 개의 도로입니다 : / 카바 크, 러시아의 러시아 / 3 루프의 쿠 아스 (katorga), / & 루프가있는 바바 ... 민속 이외에도 이미지는 사회적으로 공벽 뿌리를 가지고 있습니다. Alexander II를 1866 년 4 월 4 일에 시도한 시도에서 절약합니다. Komissarov는 Kostromich, Countryman I. Susanin이었습니다. 이 평행의 군주사는 러시아 사람들의 제이이탈 비아에서 논문의 증거를 보았습니다. 이 견해를 반박하기 위해 Nekrasov는 Kostroma 지방에 정착하고, 원래의 Votchin Romanov, Buntar C, Matroin은 그 사이의 유사성을 수세닌에 붙잡습니다.

트로 핌 (트리 폰) - "kiddy, / relaxed, 얇은 / (코가 죽은 것처럼 동쪽, / 손으로 껍질을 벗기는 것처럼 / 다리의 바늘처럼 / komar가 아닌데 같은 사람이 있습니다. ...에 " 전 Bricklayer, inborn sweet. 계약자의 도발에 대항하여, 그는 2 층에 "극단적 인 / 14 파운드"을 철거하고 안심했습니다. 시에서 가장 밝고 끔찍한 이미지 중 하나. "Happy"T.는 행복을 찬양하게 만족 시켰을 때 베드로에서 그들의 고향으로 가기 위해 찬사를 맺었으므로 다른 많은 "열렬한 뜨거운 노동자들"과 달리 차에서 던져졌습니다.

utyatin. - "빛! / Hares 겨울, / 모든 흰색 ... 호크, / 콧수염 회색, 긴 / 및 - 다른 눈처럼 부리가있는 코 : / 하나의 건강한 빛나는 / 및 왼쪽 - 진흙탕, 흐림 / 왼쪽 - 깡통 회랑처럼! " "재산은 엄청난, / 턱이 중요하다고, 속죄", W.는 Serfdom의 폐지를 믿지 않는다. 결과적으로, 주지사와의 분쟁은 마비 분해를 분할합니다. "신경 쓰지 말고, 그것을 떼어 내지 마십시오." 왕자의 아들들은 그가 옆 딸에게 찬성하여 그들의 상속을 박탈 할 것이고, 농민들이 다시 SERFS가되는 것처럼 척하도록 설득한다는 것을 두려워합니다. 농민 세계는 "흐리거나 해산 된 바리나 / 시계의 나머지 지역으로 전화를 걸고 있습니다." 원더러스의 도착 당일 - 행복을 찾는 사람들 - 마을에서 큰 바흐라키에서는 마침내 사전에 사망하고 농부들은 "전 세계의 축제"를 준비합니다. W.의 이미지는 그로테스크 문자가 있습니다. Barina-Selfar의 어리석은 주문은 농민들을 섞는다.

Shalashnikov. - 지주, 전 사북한 주인, 군대. 토지 소유자가 그의 연대에 서 있었던 지방 도시의 원격을 이용하면서 Cedian 농민들은 라이프 스타일을 지불하지 않았습니다. SH. "두뇌가 충격을 받거나 머리에 충격을 받으십시오."라는 힘, 드랄 농민에 의해 리프트를 녹아웃하기로 결정했습니다. 토지 소유자를 탁월한 마법사로 공유하게 회상합니다. "나는 담배를 피우는 방법을 알고 있습니다! / 그는 백년을 착용 한 피부를 짜내 었습니다. " 그는 바르나 밑에서 죽었고, 그의 죽음은 남성의 상대적 번영을 끝내었다.

야코프 - "근사의 프로 홉 - 야코프 (Yakov) 충실한"은 전직 야드의 "온 세상에 부두"장을 알려줍니다. "Khopovsky 타이틀의 사람들 - / 괴롭히는 개가 때로는 / / 괴롭히는 처벌 / 주님의 마일루 (Mileu)" 그래서 나는였습니다. 신부에서 조카를 잃어버린 Polyvanov 씨가 모집에서 돌아 오지 않았습니다. 대략적인 지주가 운전했지만, 2 주 안에 그는 무력한 Barin을 쥐어 냄새를 맡았습니다. 그러나 "그의 적의 적격". I. J. Polyvananova는 여동생을 방문하여 빌어 먹을 계곡으로 돌아가서 말을 똑바로 펴고, 바인의 두려움과는 반대로 그를 죽이지 않지만 자신을 몸을 남겨 두지 마십시오. 이 복수 방법 ( "드래그 드라이 먼지")는 가해자의 소유물을 멈추기 위해 그가 모든 삶을 만드는 것입니다. 특히 동부 민족에서는 그를 실제로 알려졌습니다. Nekrasov는 나중에 이미지를 만드는 것입니다., A. F. Horsis는 (차례로 그는 Volost 정부의 최악의 상황에서 그것을 들었습니다)이를 약간 수정합니다. 이 비극은 Serfdom의 친목의 또 다른 그림입니다. Nekrasov의 쓰레기, Grisha Grisha는 다음과 같이 요약합니다. "크레이프가 없습니다 - 조정 / 부지런한 노예의 루프 (루프가 없거나 크레페가 없거나 상상 / 악당의 자살이 없습니다."

N. A. Nekrasov는 1860 년대부터 그의 인생이 끝날 때까지 오랜 시간 동안 일했습니다. 그의 평생 동안, 개인의 머리가 발표되었지만, K. I. chukovsky가 시인의 조성물을 풀어주기로 결정했다. 여러면에서 "러시아 라이브에서 누가 좋은가"의 일은 러시아 민속 예술의 요소에 지어졌으며시의 언어는 그 시간의 농민들이 이해 한 사람과 가깝습니다.

주인공

Nekrasov가 모든 수업의 삶을 강조하기 위해 그분의시에서 계획된 사실에도 불구하고, "러시아에서 누가 잘 살아가는 사람"은 여전히 \u200b\u200b농민들입니다. 시인은 특히 여성들과 동정하는 어두운 색상의 삶을 끌어냅니다. 작품의 가장 인도있는 이미지는 ermila girin, jaughty nagya, savely, matrela timofeevna, klim avalanin입니다. 동시에, 가장자리의 눈 앞에서 농부의 세계는 주요 초점이 이루어 지지만,

자주, 학생들은 "러시아에서 누가 잘 생활하는 사람"과 그 특성의 영웅을 묘사하는 숙제로 얻을 수 있습니다. 좋은 평가를 얻으려면 농민뿐만 아니라 토지 소유자에게도 언급 할 필요가 있습니다. 이것은 그의 가족, Obolt-Oboldov, 관대 한 총재, 독일 관리와 함께 Uttatin의 왕자입니다. 일반적으로 일하는 것은 모든 연기 영웅의 서사적 단합이 특징이 있습니다. 그러나 이것과 함께 시인은 많은 개성적인 이미지를 많이 제시했습니다.

ermila girin.

이 영웅은 "러시아에서 살고있는 사람이 좋은", 그에게 익숙한 사람들에 따르면, 행복한 남자. 주변 사람들은 그에게 감사하고 토지 소유자가 존경심을 돋구고 있습니다. Ermila는 사회적으로 유용한 것들에 종사하고 있습니다. 그는 평범한 농민을 속이지 않고 그것을 일합니다. Girin은 모두에게서 자신감을 누리고 있습니다. 이것은 예를 들어 고아기에서 돈을 모으는 상황에서 자체적으로 나타냅니다. Ermila는 돈이없는 도시에 있고 밀가루가 판매되도록 밝혀졌습니다. 그가 돈을 위해 돌아올 시간이 없다면, 그녀는 Altynnikov에 올 것이질 것입니다 - 그것은 누구도 지속되지 않습니다. 그런 다음 Girin은 사람들을 참조하기로 결정합니다. 그리고 사람들은 좋은 거래를하기 위해 결합됩니다. 그들은 그들의 돈이 잘 될 것이라고 믿습니다.

이 영웅 "러시아에서 살고있는 사람은 좋은"작가 였고 그녀를 모르는 사람들에게 졸업장을 배우는 데 도움이되었습니다. 그러나, 방랑자들은 가장 어려운 시험을 견딜 수 없기 때문에 ermila를 행복하게 생각하지 않았습니다. 그의 형제 대신, 지린은 군인들에게 떨어진다. Ermila 증서에서 회개합니다. 그것은 행복하게 여겨질 수 없습니다.

짐 나고야

"러시아의 삶에서 누가 좋은"주인공 중 하나는 알몸과 같습니다. 그는 자신을 결정합니다. "그것은 죽음에 일하고 죽음에 일합니다." 알몸의 역사는 간단하고 동시에 매우 비극적입니다. 그가 상트 페테르부르크에 살았 으면, 그는 감옥에 갔다. 부동산을 잃어 버렸다. 그 후, 그는 마을에 정착하고 압도 당하기 시작했습니다. 그분은 그가 사람들을 보호하기 위해 맡겨져 있습니다.

사람의 영적 요구는 파괴 할 수 없다

화재 중에는 아들을 위해 구입 한 사진을 구하기 위해 받아 들여지므로 Nizhnyh의 대부분을 잃습니다. 그러나, 새로운 것에서, 거주지는 옛날을 위해 받아 들여지고 다른 그림을 구입합니다. 왜 그가이 일을 저장하기로 결심하며, 단순한 장신구 인 첫눈에? 사람은 그에게 더 비싼 것을 보존하려고합니다. 그리고이 사진들은 지옥 노동에 의해 싫은 돈보다 더 비싼 것으로 밝혀졌습니다.

영웅의 삶은 러시아에서 잘 살아가는 것 "은 끊임없는 일이며, 그 결과는 외국 손에 빠지게됩니다. 그러나 인간의 영혼은 끝없는 노동을위한 장소가있는 그런 존재에 대한 내용이 될 수 없습니다. 알몸의 정신은 높은 것을 요구하며, 이상하게 충분히이 그림은 영성의 상징입니다.

끝없는 역경은 생명의 위치 만 강화합니다. III 장에서 그는 삶의 자세한 내용을 자세히 설명하는 독백을 완화합니다. 이것은 피질의 일이며, 그 결과는 세 주주, 재난 및 희망이없는 빈곤의 손에 있습니다. 그리고 이러한 재해에 의해 그는 술 취한 정당을 정당화합니다. 농민들에게 유일한 기쁨이었습니다. 유일한 점령은 무덤을 가지고있었습니다.

시인의 일에 여자를 배치하십시오

Nekrasov의 일에 중요한 장소도 여성이 차지하고 있습니다. 시인의 몫은 어려움을 겪은 것으로 간주되며, 러시아 농민의 어깨, 자녀의 양성의 빚을지고 가혹한 러시아 조건에서 수제 난로와 사랑을 보존했습니다. "러시아에서 누가 잘 생겼는지", 영웅 (더 정확하게,여 주인공)은 가장 힘든 십자가를 낳습니다. 이미지의 가장 자세한 내용은 "술 취한 밤"이라는 장에 설명되어 있습니다. 여기서 도시에서 일하는 여성의 어려운 운명을 직면 할 수 있습니다. 독자는 미친 작품으로부터 해산 된 Dariuska를 만난다, 지옥보다 끊임없이 끊임없이 취해질 것 "이라고 느슨한 것보다 끊임없이 칼로이가 끊임없이 찍은 것보다 더 나빠지는 여성들을 만난다.

Matraine Korchagin.

시의 여성 주제의 클라이맥스는 "농민 여성"이라는 부분입니다. 그녀의 주인공은 Korchagin의 이름을위한 Matroin Timofeevna이며, 그의 삶은 러시아 농민의 삶의 일반화입니다. 한편으로, 시인은 운명의 중력을 보여줍니다. 그러나 다른 쪽에서 - Matrena Kurchagin의 영입 할 수있는 의지입니다. 사람들은 그것을 "행복한"이라고 생각하며, 방랑자들은이 "기적"을 볼 수있는 길로 이동합니다.

Matrela는 자신의 사람을 되찾고 그의 삶에 대해 알려줍니다. 그녀는 어린 시절을 때로는 그녀의 어린 시절을 고려합니다. 결국, 그녀의 가족은 돌보고 있었다. 아무도 마시지 않았다. 그러나 곧 결혼 할 필요가있을 때 순간이 왔습니다. 여기 그녀는 운이 좋은 것처럼 보입니다. 배우자는 매트러스를 좋아했습니다. 그러나 그녀는 당신보다 젊어지고 모든 사람들을 기쁘게해야합니다. 그것은 꽤 좋은 단어를 믿을 수 없었습니다.

할아버지와 함께 할아버지와 함께 할아버지는 영혼을 밝힐 수있었습니다. 그러나 할아버지조차도 그분의 의지가 아니지만 그녀의 끔찍한 고통을 일으켰습니다. 아이를 보지 못했습니다. 그 후, 재판관은 아기 Sam Matreu를 살해 혐의로 비난했습니다.

여 주인공이 행복합니까?

시인은여 주인사의 무력감을 강조하고 "우리는 진리를 찾을 수 없기 때문에"우리가 진실을 찾을 수 없으므로 "우리가 참을성을 지키라. 그리고이 단어들은 살아남고 손실, 슬픔과 토지 소유자로부터의 분노를 살아남고 손실, 슬픔과 분노 해야만한 마실라의 평생에 대한 설명이됩니다. 그녀는 엘레나 알렉산드로 로브나의 지주에서 불공정 한 군인들로부터 배우자를 "진실을 찾을"일단 "진실을 찾을 수있었습니다." 아마도 그것은 마실라가 "행복한"이라고 부르는 이유입니다. 그리고 아마도 다른 영웅과는 달리 "러시아에서 잘 살 수있는 다른 영웅과는 달리"어떤 역경에 상관없이 부서지지 않았습니다. 시인에 따르면, 한 여성의 몫은 가장 힘듭니다. 결국, 그녀는 가족의 치료를 받아서 사랑하는 사람들의 삶에 대해 걱정하고 참을 수없는 일을 수행해야합니다.

그리샤 Dobrozlonov.

이것은 "러시아에서 잘 살 수있는 주인공 중 하나입니다." 그는 게으른 가난한 데카 가족의 가족에서 태어났습니다. 그는 "농민"이라는 이름의 챕터에서 자세히 설명 된 여성의 이미지였습니다. Grisha는 이미 어린 나이에 삶의 자리를 이해했습니다. 이것은 노동 경화, 배고픈 어린 시절, 관대 한 성격, 활력 및 인내에 의해 촉진되었습니다. Grisha는 모든 굴욕의 권리를위한 전투기가되었고, 그는 농민의 이익을 위해 서있었습니다. 첫 번째 장소에서 그는 개인적인 필요가 아니라 사회적 가치가 아니 었습니다. 영웅의 주요 특징은 소박한 고성능, 연민, 교육 및 날카로운 마음을위한 능력이 있습니다.

러시아에서 행복을 찾을 수있는 사람

그 일을 통해 시인은 러시아에서 잘 살 수있는 영웅의 행복에 대한 질문에 대답하려고 노력하고 있습니다. " 아마도 그것은 그리샤 도독 - 가장 행복한 캐릭터입니다. 결국, 사람이 선한 행위를 할 때, 그는 자신의 가치에 대한 즐거운 느낌을줍니다. 여기, 영웅은 전체 사람들을 구해줍니다. 어린 시절 이래로 그리사는 불행하고 억압받는 사람들을 보았습니다. Nekrasov는 애국심의 근원을 연민시키는 능력을 고려했습니다. 시인은 백성을 만드는 사람이 있고, 혁명을 일으키는데, 이것은 그리샤 도크론입니다. 그의 말로, 희망은 러시아가 죽지 않을 사실에 반영됩니다.

토지 소유자

러시아에서 잘 생기는시의 영웅들 중에는 "많은 토지 소유자가 있습니다. 그들 중 하나는 Obolt-Owdow입니다. 농부들이 그가 행복했는지 여부에 대해 그에게 물어볼 때 그는 단지 반응에 불과합니다. 그런 다음 일부 후회로 번영으로 가득 찬 지난 몇 년을 회수합니다. 그러나 1861 년의 개혁은 Serfdom을 취소했지만 끝에는 전달되지 않았지만. 그러나 공공 생활에서 발생한 변화조차도 토지 소유자가 다른 사람들의 노동의 결과를 일하고 읽도록 강요 할 수는 없습니다.

"러시아에서 살고있는 사람이 누구인지"넷타틴 (Nekrasova) - Uttatin. 그는 모든 인생을 "Cordell과 Daryl"이며, 대중 개혁이 부여되었을 때, 그는 충분한 히트를 가졌습니다. 그의 자녀들은 가난한 농민들과 함께 상속을 얻을 수 있습니다. 그는 그가 아무 것도 남지 않을 것이고, Serfdom은 여전히 \u200b\u200b러시아에서 지배적 인 것으로 영감을 얻었습니다.

할아버지는 훌륭합니다

"러시아 라이브에서 누가 좋은가"의 영웅의 특징은 산타 사역의 이미지를 설명하지 않고 불완전 할 것입니다. 독자는 그가 길고 열심히 살았을 때 그와 함께 알게됩니다. 노년기에서는 그의 아들의 가족과 함께 살고 있으며, 그는 시어머니에서 온다. 노인이 가족을 싫어하는 것은 주목할 가치가 있습니다. 결국, 가구는 더 나은 특성을 갖지 않습니다.

Shavelia의 원주민 서클에서도 "브랜드, 종교적"이라고합니다. 그러나 그는 그것에 공격을받지 않고 합당한 대답을주지 않습니다 : "무자비한, 그렇습니다." 이것은 러시아에서 잘 살 수있는이 영웅의 성격입니다. " SAVELIA의 성격에 대한 간략한 설명은 가족의 구성원을 매달리지 않으려면 때때로 꺼지지 않는다는 사실을 보완 할 수 있습니다. 주된 것은이 캐릭터를 만날 때 주목받는 것입니다. 이것은 아들과 집안의 다른 주민들 모두에게서 나머지의 차이점입니다.

"민속 간개"의 주제는 N. A. Nekrasov의 모든 일을지나갑니다. 그녀는 러시아에 잘 생활하는시 " 많은 작가와 시인들은 "무엇을 해야할지"질문에 답하려고했습니다. 나는 그와 nekrasov에 대한 답변을 찾고있었습니다. 인생에서 무엇을 노력할 것인가? 러시아의 진짜 사람은 무엇입니까?

행복을 위해 무엇을해야합니까? 그는 자신에게 물었다. 시인은 이러한 문제를 해결하기 위해 사람들은 싸움에 참여하고 다른 사람들을 인도하는 데 필요합니다. 그는 Nazhogi, Yermila Girin, Savnelius Korchagin, Grisha Dobrozlon의 이미지에서 그런 캐릭터를 보였습니다. Yakim Nag에서는 인기있는 사랑하는 종류가 대표됩니다. 그는 모든 농부들과 같이 벤치 삶을 살고 있지만 재구성 가능한 성질로 구별됩니다. 탈지는 그의 권리를 위해 일어날 준비가되어 있습니다. 이것은 그가 사람들에 대해 어떻게 말하는지입니다.

각 농민들

구름이 검은 색의 영혼

화난, 방목 - 그리고 그것은 필요할 것입니다

Thunder Thunder에서 Tudovo,

피 묻은 붓는 비가.

Yermila Girin - 사람들이 자신의 정의를 인정하는 사람들이 소박한 사람을 선택한 사람. 아직도 작가 Ermila는 사람들로부터 권위를 얻었습니다.

그는 조언을합니다

도움이 될 것입니다.

충분한 힘이 도움이 될 것입니다

고마워하지 마라,

그리고 당신은 그것을 가져 가지 않을 것입니다!

그러나 Ermila는 죄책감이었습니다. 나는 더 어린 형제를 재조합에서 묻었지만, 사람들은 그분의 진실한 회개를 위해 그를 용서합니다. Ermila의 양심만이 진정되지 않았습니다. 그는 베르기머를 떠났고 밀을 고용했습니다. 그리고 다시 사람들은 토지 소유자와 가난한 사람들에 대한 태도조차도 친절한 사람들을 위해 그를 사랑했습니다.

"Seden Popik"은 Yermil을 특성화합니다 :

그는 필요한 모든 것을 가지고있었습니다

행복과 평온함을 위해,

돈과 영예,

희망은 부러워하고, 진실한,

돈이 없어

두려움도 없었습니다 : 엄격한 진실.

마음과 친절.

엉덩이의 진술에서 지린은 "진정한 엄격", "마음과 친절"을 존중했다는 것은 분명합니다. 그는 사람들의 태도에 대해 걱정하고 있지만, ermila 그 자신은 자신을 더 엄격하게 판단합니다. 그는 농민의 입장을 완화하고 그 자신이 아직 혁명적 인 성과를 기울이지 않았지만 물질적으로 도움을줍니다. Girin은 그의 양심이 Chista라는 사실에 만족하지 못했습니다. 그가 다른 사람들의 삶을 촉진하지만

Savely-Bogatyr은 또 다른 유형의 러시아 사람을 나타냅니다. 그는 힘, 용기의 화신이다. Roga와 Katorga에도 불구하고 그는 운명을 받아들이지 않았습니다. "주장, 네, 노예가 아니라"그는 자신에 대해 말합니다. 러시아어 성격의 최상의 기능을 보호합니다. 고국과 사람들, 억압자를위한 증오, 자부심을위한 사랑. 그의 가장 좋아하는 단어 - "Naddy"- 동방집을 집어 들고, 랠리, 통화 할 수있는 방법을 알고있는 사람을 볼 수 있습니다. "Victuchin"에 좋은 사람들로부터 alabely. 남자들과 함께 그는 싫어하는 관리자, 독일어 포지 엘을 실행합니다. 봉송되게, 농민 불안의 시점에 옆으로 서지는 않습니다.

"민속 중개자"를 가장 의식하는 것은 그리샤 도크론입니다.

그는 그의 모든 삶을 싸움에 헌신하고, 사람들 사이에서 살고, 그의 필요를 알고, 교육을 받았습니다. 러시아의 미래는 시인을 믿고, "니스의 길을 준비하고, 그 이름은 민속 똑바로, Cahotku, 시베리아가 큰소리였습니다." Grisha Dobroslonov의 노래에서, 인생의 이상에 대한 그의 생각은 밝은 미래에 대한 그의 희망을 반영합니다.

사람들의 몫

그의 행복

가볍고 자유

가장 먼저.

어머니 어머니 어머니에 대해 슬픔의 분에!

나는 앞으로 날아갈 것이라고 생각합니다.

여전히 많은 고통을 겪을 운명

그러나 당신은 죽지 않을 것입니다.

노예 제도에서

자유로운 마음 -

금, 금

심장 민속!

Grisha Dobros Clone의 이미지는 정직한 길을 선택하는 사람들이 "민속 간부 간을 선택하는 사람들이 희망하는 진리가 진실로 행복한 것을 이해하는 데 도움이됩니다. 민속 중보기의 주제는시에 널리 표현됩니다. 중개자는 Nekrasov의 키워드 중 하나입니다. 민속 간부 간은 후회뿐만 아니라 농민을 공감하고 사람들에게 봉사하고, 그의 관심사, 행동 및 행동을 확인하는 행동을 표현합니다. 그런 사람의 이미지는시에 유일한 사람이 아닙니다. 그의 특징은 ER-MILE Girin, Sublia, Grisha Dobrozlovoy, 부분적으로 야키 딤 (Yakim Nag)에 비난 받았다.

그래서, 지린은 세속적인 관심사의 진정한 수비수를 만들었습니다. 진심으로 모든 사람들이 필요로했던 것, 순수한 생각으로 인해 사람들에게 돌아와서 사람들은 그에게 돈을 모아 마지막 kophecks를 완전히 신뢰하고 지속적으로 신뢰하고 지난 kophecks를 듣지 못했습니다. 그런 다음 그는 모두와 함께 계산했습니다. 그의 정직에 대해서는 "루블 여분"이라고 말하면서, 그가 머물렀던 "루블 여분"이라고 말합니다.

지린은 거의 모든 지구를 존중하고 존중 받았습니까? 대답은 짧습니다. 사람들은 그에게 뻗어 있고 errmil이 글쓰기와 버마인의 게시물을 개최했을 때. 그는 언제나 도움과 조언을 요청할 수 있고 Yermil은 상상을 요구할 수 있기 때문에 그는 "사랑의 모든 사람들"이었습니다.

충분한 힘이 도움이 될 것입니다

고마워하지 마라,

그리고 그것을주는 - 그것은 그것을하지 않을 것입니다!

영웅이 "영혼을 짓 눌린 것"이라고 불리는 일단 사건이 일어난 일 때만 병사들이 다른 사람에게 가야했던 대신 동생의 재구성에서 "봉투"를 썼습니다. 그가 부정직하게했던 것에 대한 인식은 부정확하게, 불공정하게 가네이션을 거의 자살합니다. 모든 사람들과의 회개 만 Muk 양심에서 자유롭게 해줍니다. Yermil Girin에 관한 이야기가 예기치 않게 해방되고, 우리는 여전히 국가의 일을 위해 고통을 겪었습니다. 그는 Ostrog에 심었습니다.

또 다른 민속 영웅을 축하하는 것은 불가능합니다. Yakima Naggogi는 그의 운명에서 특이한 것으로 보이지 않을 것입니다 : 예, 상사는 상인과의 요금이 부과 되었기 때문에 상트 페테르부르크에서 살았습니다. 그는 감옥에 갔다. 고국과 파호가되었습니다. Nekrasov 자신이 러시아 농부의 일반화 된 방식으로 된이 이미지를 제시하지 않습니다.

패 디 가슴이 추가되었습니다

위; 눈에서 입이 방출되며,

말린 지구에 균열처럼 ...

그러나 사람들의 눈에서 그는 특별한 사람이었습니다. 화재시에는 돈을 절약하지 않기로 돌진했지만 아들을 사랑스럽게 수집하고 그 자신을 지켜 보았습니다. Nekrasov는이 특이한 민속 "컬렉터"에 대해 이야기하고, 일과 "음료"뿐만 아니라 일이 될 수있는 농부 생활 페이지를 열었습니다.

사람들의 중보기도의 이미지는 Svyatorsky의 Bogatira 인 Svalia에서 밝게 구체화되었습니다. 이미이 정의에 이미 특별한 의미가 놓여 있습니다 : 익명의 영웅들이 항상 러시아의 땅의 중보기장이었고, 강력한 육체적 인 힘을 가지고 있습니다. 그러나 Nekrasov는 그의 영웅 이이뿐만 아니라 설립되었을뿐만 아니라, Sublia는 의지, 인내, 인내, 자부심에서 내재되어 있습니다. 이 영웅은 반역자이며, 그는 항의 할 수 있습니다. 그러나, 그의 "중보기"는 농민들과 함께 고통받는 독일인에서 담배를 제거한다는 사실에서뿐만 아니라 봉사하여 인기있는 철학자, Devotee. 그의 종교는 회개 능력이 높은 민속 도덕의 상징입니다. 주요기도 Suraia - 사람들에 대해서 :

모든 사람들에게 러시아어

Passantry 나는기도합니다!

시의 그리샤 도크론은 또한 민속 간판이기도합니다. 아이로서 그는 모든 "vakhlachin"에 대한 급성 동정과 사랑을 관통합니다. Nekrasov는 직접적으로 말하지는 않지만 "중보기"가 효과적 일 것이라고 보이는 것처럼 보이는 것은 실제로 사람들의 삶을 바꿀 수 있습니다. 그릴 앞에서,가는 길

영혼만이 강하고,

사랑하는,

전투에서

기분을 상하게했다

억압을 위해.

이 영웅은 "하나님의 선물의 인감"으로 표시됩니다. Nekrasov에서 그는 사람들을 위해 삶을 희생시키고 고통받을 수 있습니다.

따라서, 시내의 사람들의 중보기도는 예외적 인 운명의 사람으로서 제시됩니다. 이것은 유효하고 의롭고 의롭고있는 헌대입니다. 그는 필연적으로 사람들을 떠나는 것이 었습니다. 농민의 삶은 그에게 가장 작은 세부 사항에 익숙합니다. 똑똑하고 양심적 인 "간호사"가 선택한 사람은 끊임없이 정신적 인 내부 작업이 있습니다. 그리고 가장 중요한 것은, 그는 농민들과 살아있는 삶의 영혼의 영혼의 모순이 깨끗하고 자신의 백성들과 단순한 것을 이해할 수 있습니다.