농민 기사 도시 주거 레이아웃 및 인테리어. 주변 세계 "다른 국가의 거주지"에 대한 프레젠테이션

조국, 조국, 조국. 우리는이 단어들을 자부심으로 발음하고 대문자로 씁니다. 결국 그들은 우리가 러시아라고 부르는 것입니다. 우리는 거의 매일 러시아의 역사를 접합니다. 역사는 민요와 동화, 도시, 마을 및 거리 이름, 이름 및성에 반영됩니다.

역사 과학은 지명 학, 문 장학, 분파 학, 고전학, 민족지학과 같은 과학 지식과 관련이 있습니다. 역사 연구에서 보조 분야의 역할은 매우 큽니다.

민족 지학은 세계 사람들의 생활 방식과 관습, 정착, 문화 및 역사적 관계를 관찰하고 연구하는 데 종사합니다.

민족 지학은 사람들의 물질적, 영적 문화를 연구하는 과학 분야입니다. 민족 지학의 이러한 정의를 통해 주제의 동질성과 역사적 불변성에 대한 진술에는 특별한 증거가 필요하지 않습니다. (고대 그리스어 "ethnos"-사람, "grapho"-내가 쓴) 용어는 민족학을 의미합니다.

현대인의 삶을 묘사하는 민족 지학은 주로 직접 관찰의 방법을 사용하며, 기존의 물질 문화, 사회 제도, 이데올로기, 민속 예술 등의 형태에 대한 설명을 바탕으로한다. 동시에 민족 지학도 연구에 주목한다. 생존, 즉 이전 시대에 나타난 현상은 원래 내용을 대부분 잃어 버렸습니다. 민족지 학자들은 또한 주 및 기타 박물관의 컬렉션, 그들이 연구하는 사람들의 문화와 삶에 관한 문학적 출처를 연구합니다. 즉, 전임자들이 수집 한 모든 민족지 학적 자료를 연구합니다. 민족 학자들은 또한 민속, 역사, 고고학, 문학 비평, 미술사, 지리 및 인구학과 같은 관련 분야의 연구자들이 수집 한 자료를 사용합니다.

Kemerovo 지역의 Kiselevsk시의 민족지 문화는 풍부하고 다채 롭습니다. 이 모든 것은 연구 작업과 지역 역사 연구를 통해 시민권과 애국심 교육을위한 충분한 기회를 제공합니다.

Kuzbass의 역사는 위대한 조국의 위대하고 영광스러운 역사에서 없어서는 안될 부분입니다. 고국의 역사를 안다는 것은 과거를 감상하고 현재를 사랑하며 매일 새로운 삶의 건설에 기여할 수 있다는 것을 의미합니다.

지역 역사 연구에 대한 관심은 항상 관련성이 높고 유망합니다.

Kemerovo 지역 Kiselevsk시의 MOU 학교 No. 5의 Alexander Fedorovich Eremin의 이름을 딴 학교 단지 지역 역사 박물관에 와서 우리의 시선을 하나의 이상한 물건에서 다른 물건으로 옮기면서 우리는 왜 수많은 상자가 있는지 항상 깨닫지 못합니다. 캐비닛, 다리미, 스피너. 그리고 그보다 훨씬 적은, 우리는 이러한 것들을 찾기 위해 얼마나 많은 노력과 인내가 필요하다는 것을 압니다.

저는 제 목표를 세웠습니다. 문학, 박물관 전시물, 할머니의 이야기를 바탕으로 농민의 물질 문화와 사회 생활을 연구하는 것입니다. 내 임무는 러시아 농민의 삶에 대해 배우고 가정 용품과 도구에 익숙해지는 것입니다.

연구 주제 : 러시아 농민의 삶.

연구 대상 : 민족지 학적 가치의 역사.

사람의 주요 물질적 필요

물질 문화에는 모든 별채, 장식, 음식, 도구, 도구 및 교통 수단이 복잡한 의복이있는 주거가 포함됩니다. 고대부터 사람들은 자신의 집을지었습니다. 동굴에서 궁전으로가는 길을 통과 한 사람들은 안전한 공간을 만들기 위해 노력했습니다.

사람들은 왜 피난처가 필요합니까? 대피소는 사람의 주요 물질적 필요입니다. 예측할 수없는 거대한 세계로부터 그것을 보호하는 작은 공간은 비와 눈으로부터 그것을 보호하고 따뜻하게하며 집 주인에게 마음의 평화를 주어야합니다. 집의 지붕은 하늘, 새장 (창문이있는 직사각형 프레임, 바닥이있는 문)-땅과 지하 (지하실)와 함께 민속 공연에서 관련되었습니다. 농부의 집은 인간과 공간의 연결을 상징하는 작은 우주처럼되었습니다.

농민 오두막은 어떤 재료로 지어 졌습니까? 할머니 께서 이렇게 대답하셨습니다. 세상이 나무로 시작되었다는 오래된 전설이 있습니다. 그것의 줄기는 우주의 축이고 그 뿌리는 지구에 있습니다. 어머니는 사라지고 왕관은 하늘에서 별들로 부서졌습니다. 마을은 나무로 된 세계이며 나무로 시작하여 쌓고 가열하고 숨을 쉰다.

나무는 러시아 사람들의 끊임없는 동반자입니다. 나무는 머리 위로 피난처를 제공하고 난로의 따뜻함, 접시와 가구로 만들어졌습니다. 그것은 요람에서 무덤까지 사람을 동반했습니다.

부드럽고 향기로운 따뜻한 소재는 가공에 적합합니다. 이러한 속성으로 인해 멋진 공예품 인 목각이 탄생했습니다.

사람은 장식뿐만 아니라 선과 빛의 세력을 집으로 끌어 들이고 악의 세력으로부터 자신을 보호하기 위해 이미지로 가득 찬 집을 준비했습니다. 집 지붕에 멍청한 말이 있어야합니다. 말은 종종 하늘을 가로 질러 움직이는 태양의 상징이었습니다.

페디먼트의 장식에는 "얼굴", 마름모, 점-구멍, 흙과 비를 상징하는 무늬 장식이 사용되었습니다.

농민 집 인테리어

농민 집의 내부 세계도 상징으로 가득 차 있었고 그 작은 공간은 세계 구조의 원리를 반영했습니다. 천장은 하늘, 바닥은 땅, 지하는 지하, 창문은 가볍습니다. 천장은 종종 꽃 무늬로 태양, 벽의 상징으로 장식되었습니다.

단순한 농민 집은 하나의 큰 방으로 구성되어 조건부로 영적 및 물질적 두 개의 주요 센터로 나뉩니다.

옛날에는 단층집을 오두막이라고 불렀습니다. 오두막은 스토브가있는 집의 따뜻한 반입니다. 농민 집에서 모든 재료의 원천은 간호사, 추위로부터의 보호자, 질병의 치료자 인 스토브였습니다. 오븐이 러시아 동화에서 흔한 캐릭터라는 것은 우연이 아닙니다. 스토브는 실내 난방, 사람과 동물의 음식 준비, 실내 환기에 사용되었습니다.

그들은 스토브에서 잠을 자고, 물건을 저장하고, 곡물, 양파, 마늘을 저장했습니다. 겨울에는 새와 어린 동물이 그 근처에 보관되었습니다. 그들은 심지어 스토브에서 씻었습니다. 스토브는 집안에서 중요한 역할을했습니다. 그녀는 사람의 물질적 필요를 돌보므로 집의 물질적 중심을 의인화합니다. 한 여성이 집안일을하고 집안에서 요리를하고있었습니다. 따라서 오븐이 서있는 부분을 암반이라고 불렀습니다.

오두막 앞 구석에는 집의 영적 중심이 있었다. 영적- "영혼"이라는 단어에서. 이것은 사람의 감정, 생각, 슬픔 및 기쁨을 제어하는 \u200b\u200b영역입니다. 고민, 고충, 두려움을 나누고 사랑과 행복을 구하기 위해 사람들은 수 놓은 수건으로 장식 된 아이콘으로 눈을 돌 렸습니다. 근처에 식탁이 있었고 친애하는 손님들이 진지한 대화를 나누기 위해 그 자리에 앉았습니다.

문에서 측벽까지, 남자들이 집안일에 종사하는 이층 침대가 배치되었습니다. 수직 플라크는 종종 말을 묘사했기 때문에 이름이 붙여졌습니다. 이곳은 남성 반이었습니다. 천장 아래에서 식기가있는 반 제작자가 강화되고 나무 바닥이 스토브 근처에 배치되어 침대에서 잤습니다. Polati는 스토브의 측면 벽에서 오두막의 반대쪽 벽까지 사람 높이의 나무 바닥입니다.

거의 모든 오두막에는 베틀과 물론 천장에 매달린 보트 형태의 아기 요람이있었습니다. 아기 요람은 아이들이 자유롭게 성장할 수 있도록 항상 넓고 길며 매달린 모양으로 만들어졌으며 아이콘이나 십자가는 항상 그 안에 걸렸습니다.

단순한 농부 오두막의 배열은 부자가 아닙니다. 그러나 러시아 가족의 소박한 가정 용품조차도 이미 친숙한 태양, 멋진 스케이트, 이상한 꽃, 동물 및 새의 표시로 장식 조각과 그림으로 장식되었습니다.

그리고 농민 집을 채운 물건은 무엇입니까? 농민의 일상 생활을 돕는 도구, 가정 용품 : 국자, 숟가락, 상자, 바구니, 상자, 머그잔, 롤, 고무, 물레 등 현대인이 오랫동안 잊고 있었던 많은 품목. 이 아이템들은 주인의 눈을 즐겁게했고 온 가족을 따뜻함과 기쁨으로 둘러싸고있었습니다. 그림과 조각으로 장식 된 물레 뒤에는 음식이 우아한 요리에서 더 맛있어 보일 것이라고 주장 할 것입니다. 소량의 음식에는 냄비와 주철이 사용되었습니다. 주철은 탄소 질 철로 만든 주철로 만든 용기입니다. 주철에서 음식은 러시아 오븐에서 조리되었으며 그 모양은 냄비의 모양과 비슷했습니다. 주철은 20 세기 초 농민 생활에서 나타났습니다. 그들은 철 냄비뿐만 아니라 손잡이가 달린 주석 도금 구리 냄비도 튀겼습니다.

반죽을 반죽하기 위해 나무 통과 큰 통을 사용했습니다. 린넨 세척 용-여물통, 밤, 너도밤 나무. 물을 운반하기 위해-양동이, 금간, 냄비, 계곡, 주전자. 열성적인 주인의 저녁 식사가 끝나면 모든 그릇을 씻고 닦은 다음 거꾸로 기울여 부엌이나 옷장의 선반에 놓았습니다. 휴일에는 집안의 모든 것이 우아한 모습으로 옷을 입었을 때 최고의 요리를 요리사에게 공개했습니다.

양동이에는 배, 말, 새, 태양의 이미지가있었습니다. 그들의 플라스틱 모양은 그릇에서 우아한 머리와 구부러진 꼬리로 부드럽게 흘러갔습니다. 그릇의 모양과 우아한 그림은 하나의 비유적인 소리를 만들어 냈습니다.

식탁에서 가장 영예로운 자리는 빵과 소금이 차지했습니다. 소금 저장고는 최고급 조각으로 장식 된 오리, 장난감 의자 모양의 나무로 조각되었습니다.

빵 상자는 딸의 지참금 역할을했으며 그림의 의미는 부와 번영의 위치에있었습니다.

강에서 빨래 할 때 빼내는 롤러 (앞면에 곡면이있는 편리한 장치)는 똑똑한 옷을 입은 여성 인물을 닮았다.

집안의 특별한 장소는 러시아 여성의 필수 동반자 인 물레가 차지했습니다. 우아한 물레는 좋은 사람이 신부에게 선물로 주었고 남편은 딸의 아버지 인 아내에게 기념품으로 주셨습니다. 물레-선물은 평생 동안 유지되었으며 다음 세대에 전달되었습니다.

농민 가정 용품

수많은 도구가없는 농부 오두막을 상상하기는 어렵습니다.

스토브에는 유봉과 핸드밀이 달린 박격포 옆에 포커, 그래 플, 포멜로, 나무 삽이 서있었습니다.

포커로 그들은 오븐에서 재를 긁어 냈습니다. 요리사의 손아귀로, 그녀는 배불뚝이가있는 항아리에 능숙하게 구부려서 그들을 불로 보냈습니다. 손잡이는 오븐에서 냄비와 주철을 옮기는 장치로, 손잡이를 사용하여 오븐에서 제거하거나 설치할 수 있습니다. 그립은 긴 나무 손잡이에 부착 된 금속 활입니다. 소 뿔처럼 보입니다. 냄비를 집는 능력은 오랜 연습을 통해 습득 한 특정 기술이 필요했습니다. 그립은 의식 행동에도 사용되었습니다. 일하는 여성이 악령으로부터 보호받을 필요가있을 때, 그들은 용광로의 뿔을 잡고 오두막을 떠나 그녀를 지팡이로 가져갔습니다.

러시아에서는 린넨 다림질을 위해 루블 인 "철"을 사용했습니다. 마른 린넨이나 옷을 균등하게 편평한 막대기에 감고 짧은 둥근 손잡이가 달린 두꺼운 직사각형 막대기로 테이블을 굴리기 시작했습니다. 내부 작업 표면에 가로 흉터가 생겼습니다. 이것은 루블이었습니다. 17 세기에 누군가가 주철을 불로 가열하는 일이 발생했습니다. 둘 중 하나를 사용하는 것이 바람직했습니다. 하나는 다림질하는 동안 다른 하나는 가열되었습니다. 그런 다음 숯불 철분이 나타났습니다. 타는 석탄을 안에 깔고 다림질했습니다.

우리 조상들은 옛날부터 바구니를 사용하기 시작했습니다. 이것은 딸기, 버섯, 과일, 야채를 따고 건초, 풀, 잎 및 가정 용품과 같은 다양한 용품을 운반 및 보관하기위한 손잡이 또는 두 개의 손잡이가있는 용기입니다. 바구니는 나무 껍질의 큰 층으로 만들거나 나무 껍질, 뿌리, 가지, 대상 포진, 짚, 줄기로 짠 것입니다. 타원형, 정사각형, 직사각형, 뚜껑이 있거나없는 모양이 될 수 있습니다.

체, 체-가정 용품. 이것은 곡물, 밀가루, 곡물을 선별하는 장치입니다. 테두리 (쉘)와 메쉬 바닥으로 구성된 둥근 상자. 테두리와 바닥은 좁은 후프로 연결됩니다. 메쉬는 인피부에서 짜여졌습니다. 림은 구부러진 나무 판으로 만들어졌습니다. 더 거친 밀가루를 체로 걸러 냈다. 체는 또한 곡물, 곡물을 분류하고 체질 후 남은 쓰레기에서 그들을 청소하는 데 사용되었습니다.

스틸 야드는 비늘입니다. 그들은 한쪽 끝에 무게가 있고 다른 쪽 끝에는 갈고리 또는 그릇이있는 금속 또는 나무 막대로 구성되었습니다. 막대에는 상품이 하중과 평형을 이룰 때까지 막대를 따라 움직여 결정되는 무게의 척도가 있습니다. 곡물을 절구에 두드려 껍질을 벗기고 밀을 사용하여 밀가루를 분쇄했습니다. 포멜로와 삽은 빵을 굽는 데 필수적이었습니다. 빗자루로 그들은 오븐 아래를 쓸고 삽으로 미래 덩어리의 반죽을 그 위에 심었습니다.

빵을 만드는 도구-박격포, 유봉, 포멜로 및 삽뿐만 아니라 오븐이 러시아 민속 이야기에 반영되어 있는지 궁금합니다. Baba-Yaga는 박격포로 날아 가며 유봉으로 운전하고 빗자루로 흔적을 휩쓸고 오븐에서 Ivanushka를 튀기려고 시도하고 삽에 넣고 싶었지만 청년은 더 교활한 그는 늙은 여자를 오븐에 보냈습니다.

스토브 옆에는 항상 수건과 세면대가있었습니다. 측면에 두 개의 배수구가있는 토기 주전자였습니다. 그 아래에는 더러운 물이 흘러 내리는 나무 욕조가있었습니다. 안주인은 하루에 한 번 이상 더러워진 손을 헹 구었습니다.

여성의 쿠타에는 벽을 따라 선반에 냄비, 국자, 컵, 그릇, 숟가락과 같은 간단한 농민 요리가 있습니다. 대부분은 집주인이 직접 만들었으며 주로 나무로 만들었습니다.

가구는 오두막에 그다지 많지 않았고 다양성도 다르지 않았습니다. 테이블, 벤치, 벤치, 상자, 접시 선반-그게 전부일 것입니다. 집 벽을 따라 넓은 벤치가 있었다. 그들은 그들 위에 앉았을뿐만 아니라 잤습니다. 이제 우리는 벤치와 벤치의 차이를 보지 못했지만 농민에게는 존재했으며 벤치가 벽에 단단히 붙어 있으면 벤치가 방을 자유롭게 움직였습니다. 많은 사람들이 앉아야 할 때 그들은 테이블로 옮겨졌습니다.

오두막의 주요 가구는 식탁이었습니다. 그는 빨간 구석에 섰다. 매일 특정 시간에 농민 가족 전체가 저녁 식사를 위해 식탁에 모였습니다. 따라서 테이블의 크기는 번호로 결정되었습니다. 잘 알려진 옷장, 의자, 침대는 19 세기에만 농민 생활에 나타났습니다. 예전에는 벽에 붙은 벤치 나 벤치가 침대 역할을했고 그 위에 또 다른 벤치를 붙였습니다. 이 벤치에는 다운 재킷 또는 깃털 침대, 머리판 및 베개의 세 부분으로 구성된 침대가 놓여 있습니다. 두 개의 헤드 보드가있었습니다. 아래쪽은 종이라고 불렸고 위쪽에는 세 개의 베개가 위쪽에 놓여졌습니다. 침대는 린넨이나 비단 천으로 덮여 있었고, 윗부분은 베개 아래에있는 담요로 덮여있었습니다. 침대는 휴일이나 결혼식, 평범한 날에 더 똑똑하게 만들어졌습니다. 우아한 침대에서 베갯잇은 머리판과 베개에 놓였습니다. 깃털 침대 자체는 백조 또는 털털로 채워졌습니다. navoloks는 흰색 또는 빨간색의 단순한 태 피터 침대 (태 피터는 부드러운 실크 직물)에 염료 (염색 또는 광택 캔버스)가 늘어서 있습니다. 간단한 담요에 토끼 모피가 늘어서 있습니다. 그러나 일반적으로 침대는 부유 한 사람들의 재산이었고 심지어 장식에 더 많은 것을 보여주기 위해 침대 소유자 자신은 단순한 동물 가죽이나 매트리스에서 자고 싶어했습니다. 중산층 사람들에게는 평범한 침대가 펠트 였고, 가난한 마을 사람들은 스토브에서 잠을 잤고, 자신의 옷을 머리 아래에 두거나 맨 벤치에 놓았습니다.

가정 용품을 보관하기 위해 그들은 고층 빌딩 (서랍이있는 일종의 서랍장), 상자, 사물함, 지하실 및 여행 가방을 사용했습니다. 상자의 수는 소유자의 재산을 측정했으며 신부의 지참금과 그녀의 옷과 보석 보관의 필수 부분으로 사용되었습니다. 사물함은 문과 유리가없는 선반이있는 벽에 부착 된 상자로 다양한 물품이 보관되어 있습니다. 접시는 용기에 담았습니다.이 기둥은 모든면에 선반이 늘어선 기둥이었습니다. 바닥은 더 넓게, 상단은 좁게 만들어졌고, 더 큰 접시는 아래쪽 선반에, 작은 접시는 위쪽 선반에 놓았습니다. 다양한 여성의 장식은 관에 보관되었으며, 그 자체가 화려하게 장식되어 있으며 밝은 색상과 금색으로 유도되었으며 패턴으로 장식되고 금속 레이스로 테두리가 있습니다. 그러한 관은 그곳에 보존 된 보석과 함께 한 세대에서 다른 세대로 전달되었습니다.

농부들은 옷을 가슴에 보관했습니다. 집안의 숫자는 가족의 부를 측정했습니다. 상자는 나무로 만들어졌으며 강도를 위해 철제 스트립으로 장식되었습니다. 상자에는 농민이 소중히 여기는 것을 유지했기 때문에 종종 독창적 인 장붓 구멍 자물쇠가 제공되었습니다. 소녀가 농부 가정에서 자랐다면 거의 어린 나이부터 별도의 상자에 지참금을 모으기 시작했습니다. 결혼식이 끝난 후 그녀는이 상자를 남편의 집으로 가져갔습니다.

사람들의 삶의 방식은 수세기 동안 형성되었습니다. 단순한 도구가있는 농민 주거는 이러한 생활 방식으로 조정되었습니다. 여기에있는 모든 것은 간단하고 실용적이었습니다. 동시에 사람들에게 내재 된 아름다움에 대한 사랑은 가장 평범한 것조차 예술적으로 중요하게 만들었습니다.

집은 왁스와 수지 양초로 \u200b\u200b불을 붙였습니다. 왁스는 주로 부자들이 공휴일과 엄숙한 모임에만 사용했습니다. 왕궁 자체에는 16 세기에 수지 양초가 켜졌습니다. 황소 한 마리의 기름으로 약 100 개의 양초를 던질 수 있습니다. 양초는 벽에 고정되고 벽에 부착되어 있고 상당한 크기의 서 있고 작고 손으로 만든 촛대에 삽입되었습니다. 촛대는 샨달 (shandals)이라고 불리며 구리와 때로는 철로 만들어졌습니다. 17 세기에 부유 한 사람들은 뻗어 있고 편리한 곳에 위치한 구리선으로 만든 소위 끈 구리 촛대를 집에 가지고있었습니다. 종종 원시 rutabaga 또는 사탕무가 촛대로 사용되었습니다. 밤에는 야간 조명을 사용하여 불을 피 웠습니다. 대규모 모임의 경우, 집들은 매달린 샹들리에로 조명을 받았는데, 부유하고 고귀한 집에서는 은색이고 다른 인물로 만들어졌습니다. 운모 랜턴은 가정용으로 보관되었습니다. 하인들은 그들과 함께 마구간과 창고로 갔다. 평범한 마을 사람들의 오두막은 횃불로 밝혀졌습니다. 19 세기 말까지 횃불은 농민 오두막의 주요 광원이었습니다. 얇고 긴 파편을 얻으려면 통나무를 오븐에 넣고 끓는 물로 주철 위에 놓고 쪄서 야 파편에 쪼개졌습니다. Luchina는 빛에 갇혔습니다. 철제 클립이 달린 스탠드를 세속이라고 불렀습니다. 물이 담긴 용기는 항상 불타는 횃불 아래에 두었습니다.

등유 조명은 바쿠 등유가 일상 생활에 들어간 1860 년부터 러시아 시골에 퍼지기 시작했습니다. 등유 램프를 사용하면 심지를 끄는 것에 대한 두려움없이 집과 거리를 대담하게 이동할 수있었습니다.

부피가 큰 가정 용품을 스탠드에 보관하기 위해 배럴, 캐디, 다양한 크기와 부피의 바구니가 사용되었습니다. 예를 들어, 통은 곡물, 밀가루, 아마, 생선, 말린 고기 및 손톱, 사슬, 자물쇠, 도끼 및 기타 가정 용품과 같은 다양한 소형 물품과 같이 액체와 느슨한 몸체 모두를위한 가장 일반적인 용기였습니다. 조리 용기는 구리와 철 보일러였습니다. 많은 사람들을 위해 음식이 요리되는 곳에서 가마솥은 큰 크기에 도달했습니다. 이러한 요리 용기를 요리 용기라고 불렀습니다.

세면대와 욕조가 세탁에 사용되었습니다. 부자들에게는 구리 또는 백랍과 같은 평균적인 상태의 사람들에게는 은색과 금박을 입혔습니다. 세면대는 종종 백랍으로 만들어졌고 욕조는 구리로 만들어졌습니다.

평범한 사람들의 신발은 인피부 신발이었습니다. 이들은 나무 껍질이나 자작 나무 껍질로 만든 고리 버들 신발입니다. 인피 화를 짜는 것은 쉬운 일로 여겨졌는데, 남자들은 문자 그대로 "시대 사이"에 했어요. 인피 신발은 긴 끈으로 다리에 부착되었습니다. 넥타이는 정강이에서 여러 번 교차되었습니다. 인피 화는 수명이 매우 짧았습니다. 겨울에는 해동 후 10 일, 여름에는 4 일, 온화한 계절에는 3 일 만에 성숙했습니다.

나무 껍질로 만든 인피 신발 외에도 나뭇 가지로 짠 신발을 신었다. 일부는 가죽 밑창을 착용하고 발에 벨트를 감아 묶었습니다. 농민과 농민 여성 모두이 신발을 신었습니다. 부를 가진 사람들의 신발은 부츠, chebots, 신발 및 ichtygs로 구성되었습니다. 이 모든 유형은 페르시아와 터키 모로코에서 온 부자 중 송아지 또는 말 가죽으로 만들어졌습니다. 부츠는 무릎까지 신었고, 하반신에는 바지 대신 제공되었으며,이를 위해 린넨으로 안감이 덧대 어졌습니다. 그들은 발바닥 전체에 많은 못이 달린 높은 철 막대와 말굽을 공급 받았다. 왕들과 귀족들에게이 못은 은색이었습니다. Chebots는 뾰족한 발가락이 위로 구부러진 발목 부츠였습니다. 신발은 여성뿐만 아니라 남성도 소유했습니다. 그들과 함께 그들은 ichtygi를 입었습니다. 이것들은 모로코 스타킹이었고 두 가지 유형으로 나뉩니다. 전체, 무릎까지 도달, 반 전체. 부츠와 샤봇으로 스타킹을 착용하고 모직 또는 실크를 입었고 겨울에는 모피로 안을 댄다. 여성용 신발은 남성용 신발과 거의 같았습니다. 신발이 너무 높아서 발 뒤꿈치에 서 있으면 발 앞부분이 땅에 닿지 않았습니다. 그들은 모직이나 실크 스타킹을 입었습니다. Posad 아내도 큰 무릎 높이의 부츠를 신었지만 귀족 여성들은 부츠와 chebots 만 신었습니다. 가난한 농민 여성들은 남편처럼 인피부 신발을 신었습니다.

장화, 장화, 신발 및 chebots는 항상 색깔이 있고, 가장 자주 빨간색과 노란색, 때로는 녹색, 파란색, 하늘빛, 흰색, 살색; 그들은 금으로, 특히 해적판의 윗부분에 유니콘, 잎, 꽃 및 기타 물건의 이미지와 함께 수 놓았으며 진주로 장식되었습니다. 특히 여성 신발은 너무 두껍게 장식되어 모로코가 보이지 않았습니다. 번영하는 러시아 집에서 신발은 일반적으로 집에서 만들어졌으며이를 위해 안뜰에 지식이 풍부한 노예를 두었습니다.

평범한 사람들은 린넨 셔츠를 입었고, 귀족과 부자는 실크 셔츠를 입었습니다. 러시아인들은 빨간 셔츠를 좋아하고 우아한 속옷으로 간주했습니다. 러시아 남성용 셔츠는 넓고 짧게 만들어 속옷 위에 떨어 뜨 렸으며 거들이라고하는 낮고 약한 좁은 벨트로 묶었습니다. 캔버스 셔츠에서 삼각형 삽입물은 다른 캔버스로 겨드랑이 아래에 만들어졌고, 실이나 실크로 수 놓은 것, 또는 유색 태 피터로 장식되었습니다. 옷자락과 소매 가장자리를 따라 셔츠는 금과 실크로 수 놓은 끈으로 가장자리를 장식했습니다. 귀족과 부자에게 소매와 가슴도 수 놓았 기 때문에 셔츠는 드레스 아래에서 열린 채로 두었습니다. 이러한 자수 셔츠를 바느질 셔츠라고 불렀습니다. 그러나 그들은 주로 겉옷 아래에서 생산되는 셔츠 칼라에 주목했습니다. 이 목걸이는 목걸이라고 불렀습니다. 그것은 셔츠와 별도로 만들어져 필요에 따라 금은 도금을 한 부자, 구리 단추를 가진 가난한 사람들에 의해 고정되었습니다. 이러한 목걸이는 다양한 패턴의 형태로 금과 실크 자수 외에도 진주와 통일되었습니다. 이 목걸이는 예전에는 셔츠라고 불렸지만 17 세기에는 셔츠라고 불렸고, 셔츠는 고정 된 옷이라고 불렀습니다.

여성용 셔츠는 길고 소매가 길고 흰색 또는 빨간색의 색상이었습니다. 빨간색 셔츠는 남성과 마찬가지로 우아한 린넨으로 간주되었습니다. 금으로 자수하고 진주로 장식 한 손목이 셔츠 소매에 고정되었습니다. 셔츠 위에 여름 셔츠를 입었습니다.

결론

수세기에 걸쳐 우리가 끊임없이 다루는 거대한 세상이 만들어졌습니다. 하지만이 익숙한 것들 각각에는 고유 한 이야기가 있습니다. 우리는 삶을 상상하기 어려운 많은 것들에 둘러싸여 있습니다. 수십, 수백 개의 현대적인 것들이 있습니다. 일부는 우리의 모든 삶을 동반하고 다른 일부는 작은 부분 만 동반합니다.

우리 조부모님이 사용하신 물건의 역사를 알게되었습니다. 한 이야기는 길고 다른 이야기는 짧지 만 흥미롭고 유익한 이야기가 있습니다. 그리고 우리는 그들을 더 잘 알 것입니다. 적어도 사람에게 충실하게 봉사하는 이러한 모든 물건에 대한 존중에서. 책, 증조 할머니, 할머니의 이야기를 통해 재미있는 것들을 많이 배웠고, 할머니를 대신해 기부 해주신 박물관 전시물을 바탕으로 수색과 조사를하면서 이야기를 해보았습니다.

그리고 오래된 것들에 대해 얼마나 많은 속담, 말 및 수수께끼를 배웠습니까! 이제 저는 연구 작업이 창의성, 예기치 않은 발견, 새로운 것에 대한 인식, 큰 과학 세계에 대한 저의 참여에 대한 인식이라는 것을 압니다.

설정된 목표와 과제를 완수했다고 믿습니다. 그러나 나는 민족 지학에 대해 계속 연구 할 것입니다. 결국 나는 우리 조상의 관습과 관습을 아직 알지 못했습니다. 과거가없는 미래는 없다는 것을 우리는 알고 있습니다.

러시아 주거는 별도의 집이 아니라 주거용 건물과 유틸리티 건물을 포함한 여러 건물이 세워진 울타리가있는 마당입니다. Izba는 주거용 건물의 일반적인 이름입니다. "헛"이라는 단어는 고대 "isba", "source"에서 유래했습니다. 처음에 이것은 스토브가있는 집의 주요 난방 주거 부분의 이름이었습니다.

일반적으로 마을의 부유하고 가난한 농민의 주거는 건물의 질과 수, 장식의 질이 실질적으로 달랐지만 동일한 요소로 구성되었습니다. 헛간, 헛간, 헛간, 목욕탕, 지하실, 마구간, 출구, bryozoan 등과 같은 별채의 존재는 경제 발전 수준에 달려 있습니다. 문자 그대로의 의미에서 모든 건물은 세로 및 가로 톱이 알려져 사용되었지만 건설 초기부터 끝까지 도끼로 절단되었습니다. "농촌 마당"의 개념에는 건물뿐만 아니라 채소밭, 정원, 타작 \u200b\u200b마당 등 건물이 위치한 토지도 포함됩니다.

주요 건축 자재는 목재였습니다. 멋진 "비즈니스"숲이있는 숲의 수는 현재 사이 토프 카 근처에 보존 된 숲을 훨씬 초과했습니다. 소나무와 가문비 나무는 건물에 가장 적합한 목재 유형으로 간주되었지만 항상 소나무가 선호되었습니다. 오크는 목재의 강도로 인해 소중하게 여겨졌지만 무겁고 작업하기가 어려웠습니다. 그것은 통나무 집의 아래쪽 크라운, 지하실을 배치하거나 특별한 힘이 필요한 구조물 (밀, 우물, 소금 헛간)에서만 사용되었습니다. 다른 수종, 특히 낙엽수 (자작 나무, 오리 나무, 아스펜)는 원칙적으로 별채의 건축에 \u200b\u200b사용되었습니다.

각 필요에 따라 특별한 특성에 따라 나무가 선택되었습니다. 그래서 통나무 집의 벽을 위해, 그들은 이끼로 자란 특별한 "따뜻한"나무를 뽑으려고했습니다. 동시에 똑 바른 것이 아니라 곧은 나무가 지붕의 테세라로 반드시 선택되었습니다. 대부분의 경우 통나무 집은 이미 마당이나 마당 근처에서 수집되었습니다. 우리는 또한 미래의 집을위한 장소를 신중하게 선택했습니다.

가장 큰 통나무 유형 건물의 건설을 위해 일반적으로 벽 둘레를 따라 특수 기초가 지어지지 않았지만 오두막 모서리에 지지대가 놓여있었습니다. 큰 바위 또는 참나무 그루터기로 만든 소위 "의자" . 드물게 벽의 길이가 평소보다 훨씬 길면 지지대도 벽의 중간에 배치되었습니다. 건물의 통나무 구조의 특성상 통나무 구조가 일체형 구조 였기 때문에 지지대를 네 가지 주요 지점으로 제한 할 수있었습니다.

압도적 인 대부분의 건물은 "우리", "왕관"을 기반으로했습니다. 네 개의 통나무 묶음으로 끝이 넥타이로 잘립니다. 이러한 벌채 방법은 실행 기술 측면에서 다를 수 있습니다.

잘게 잘린 농민 주택의 주요 건설 유형은 절단 된 집인 "krestovik", "5 개의 벽으로 된"입니다. 통나무의 크라운 사이의 단열을 위해 이끼가 토우로 산재 해졌습니다.

그러나 연결의 목적은 항상 동일했습니다. 추가 연결 요소 (스테이플, 못, 나무 핀 또는 뜨개질 바늘 등)없이 강한 매듭이있는 사각형으로 통나무를 함께 고정하는 것입니다. 각 로그에는 구조에서 엄격하게 정의 된 위치가 있습니다. 첫 번째 크라운을 자르고 두 번째 크라운을 자르고 세 번째 크라운을 두 번째 크라운 등으로 프레임이 미리 결정된 높이에 도달 할 때까지 자릅니다.

오두막의 지붕은 주로 짚으로 덮여 있었는데, 특히 마른 해에는 종종 가축의 사료로 사용되었습니다. 때로는 더 번영하는 농민들이 판 자나 지붕 널로 지붕을 세웠습니다. tes는 손으로 만들었습니다. 이를 위해 두 명의 작업자가 긴 가대와 긴 립 톱을 사용했습니다.

널리 퍼진 관습에 따르면 모든 러시아인과 마찬가지로 Saitovka의 농민은 집의 기초를 놓을 때 모든 구석의 아래쪽 왕관 아래에 돈을 넣고 더 큰 동전이 빨간색 구석에 있어야했습니다. 그리고 스토브가 놓인 곳에는 민속 아이디어에 따르면이 코너가 브라우니를위한 것이기 때문에 아무것도 넣지 않았습니다.

통나무 집의 윗부분, 오두막 건너편에는 천장을 지탱하는 4면 목재 빔인 자궁이 있습니다. 자궁은 프레임의 상단 가장자리로 절단되었으며 종종 천장에 물건을 걸기 위해 사용되었습니다. 그래서 반지가 그것에 못 박혀서 요람 (샤클)의 ochep (유연한 기둥)이 통과했습니다. 촛불이 달린 랜턴이 중간에 걸려 오두막을 비추고 나중에는 그늘이있는 등유 램프가 걸려있었습니다.

집의 완공과 관련된 의식에는 "마 티노에"라는 의무적 인 대접이있었습니다. 또한, 여전히 상당한 양의 건설 작업이 있었던 자궁 자체의 부설은 집 건설의 특별한 단계로 간주되었으며 자체 의식이 제공되었습니다.

성공적인 중매를위한 결혼식에서 중매인은 집주인의 특별한 초대없이 여왕을 위해 집에 들어오지 않았습니다. 대중적인 언어로 "자궁 아래 앉다"라는 표현은 "중매인이된다"는 의미입니다. 자궁은 아버지의 집, 행운, 행복에 대한 아이디어와 관련이 있습니다. 그래서 집을 떠나서 자궁을 붙잡아 야했습니다.

전체 둘레를 따라 단열하기 위해 오두막의 아래쪽 크라운을 흙으로 덮어 마운드를 형성하고 그 앞에 벤치가 설치되었습니다. 여름에 노인들은 벤치와 제방에서 저녁 시간을 쉬었습니다. 마른 토양이있는 낙엽은 보통 천장 위에 놓였습니다. 천장과 지붕 사이의 공간-Saitovka의 다락방은 stavka라고도 불립니다. 그것은 일반적으로 오래된 물건, 식기, 접시, 가구, 빗자루, 풀 다발 등을 저장하는 데 사용되었습니다. 반면에 아이들은 간단한 은신처를 그 위에 배치했습니다.

집을 추위로부터 보호하는 작은 방인 주거용 오두막에는 현관과 캐노피가 반드시 부착되었습니다. 캐노피의 역할은 다양했습니다. 이것은 입구 앞의 보호 현관, 여름에는 추가 생활 공간, 식량 공급의 일부가 보관 된 다용도실입니다.

오븐은 집 전체의 영혼이었습니다. 소위 "러시아어"또는 더 정확하게는 오븐은 순전히 지역 발명품이며 다소 오래된 것입니다. 그것은 그것의 역사를 트리 필 리언 거주지로 거슬러 올라갑니다. 그러나 우리 시대의 2 천년 동안 오븐 자체의 설계에서 매우 중요한 변화가 발생하여 연료를 훨씬 더 완벽하게 사용할 수있었습니다.

좋은 오븐을 만드는 것은 쉽지 않습니다. 처음에는 용광로의 기초 역할을하는 작은 목조 요새 (오페 첵)가 땅에 바로 설치되었습니다. 반으로 갈라진 작은 통나무를 그 위에 놓고 오븐의 바닥을 그 위에 놓았습니다. 경사가 없더라도 아래에 있지 않으면 구운 빵이 구부러진 것으로 판명되었습니다. 돌과 흙으로 된 난로 위에 용광로 금고가 세워졌습니다. 오븐의 측면에는 스토브라고하는 얕은 구멍이 여러 개 있는데, 벙어리 장갑, 벙어리 장갑, 양말 등이 건조되었습니다. 옛날에는 통나무 오두막 (닭장)이 검은 색으로 가열되었습니다. 스토브에는 파이프가 없었습니다. 연기가 작은 드래그 창을 통해 떠났다. 벽과 천장이 연기가 났지만 이것은 용납되어야했습니다. 굴뚝이없는 스토브는 건설 비용이 더 저렴하고 장작이 덜 필요했습니다. 그 후, 주 농민에게 필수 인 농촌 개선 규칙에 따라 굴뚝이 오두막에서 제거되기 시작했습니다.

가장 먼저 일어난 것은 "큰 여인"이었다. 주인의 아내, 아직 늙지 않았다면 며느리 중 한 명이었다. 그녀는 난로에 물을 붓고 문과 흡연자를 활짝 열었습니다. 연기와 추위가 모두를 일으켰습니다. 작은 녀석들은 몸을 담그기 위해 장대에 올려졌습니다. 매운 연기가 오두막 전체를 가득 채우고 위로 기어 올라 인간보다 더 큰 천장에 매달렸다. XIII 세기부터 알려진 고대 러시아 속담은 "연기가 자욱한 슬픔은 참을 수 없었고 따뜻함을 보지 못했습니다"라고 말합니다. 훈제 통나무 집은 부패에 덜 노출되었으므로 병아리 오두막은 더 내구성이 있습니다.

스토브는 주거 지역의 거의 1/4을 차지했습니다. 몇 시간 동안 데 웠지만 데우면 낮에는 따뜻하게 유지하고 방을 데 웠습니다. 스토브는 난방 및 요리뿐만 아니라 스토브 벤치로도 사용되었습니다. 그들은 오븐에서 빵과 파이, 요리 죽, 양배추 수프, 조림 고기와 야채를 구 웠습니다. 또한 버섯, 딸기, 곡물 및 맥아도 건조되었습니다. 종종 그들은 욕조를 대체하는 오븐에서 찌었습니다.

삶의 모든 경우에 스토브는 농민을 돕기 위해 왔습니다. 그리고 스토브는 겨울뿐만 아니라 일년 내내 가열해야했습니다. 여름에도 충분한 양의 빵을 구우려면 적어도 일주일에 한 번 오븐을 잘 가열해야했습니다. 오븐의 특성을 사용하여 열을 축적하고, 농부들은 아침에 하루에 한 번 음식을 요리하고 점심 시간까지 오븐 내부에 조리 한 음식을 그대로 두었고 음식은 뜨겁게 유지되었습니다. 여름 늦은 저녁에만 음식을 데워 야했습니다. 오븐 의이 기능은 많은 작은 지주의 삶의 방식이 농민의 삶과 크게 다르지 않았기 때문에 쇠약하고 끓이고 끓는 과정이 농민뿐만 아니라 지배적 인 러시아 요리에 결정적인 영향을 미쳤습니다.

스토브는 온 가족의 은신처 역할을했습니다. 오두막의 가장 따뜻한 곳인 스토브에서 노인들은 잠을 자고 2-3 단계 형태의 장치로 계단으로 올라갔습니다. 내부의 필수 요소 중 하나는 스토브의 측면 벽에서 오두막의 반대쪽까지 나무 바닥으로 된 바닥이었습니다. 침대에서 자고, 스토브에서 등반, 말린 아마, 대마, 횃불. 하루 동안 그들은 침구와 불필요한 옷을 거기에 던졌습니다. 바닥은 스토브 높이에서 높게 만들어졌습니다. 바위의 자유 가장자리는 종종 낮은 난간 동자로 울타리를 쳐서 바위에서 아무것도 떨어지지 않도록했습니다. Polati는 아이들이 가장 좋아하는 장소였습니다. 잠을 잘 수있는 곳이자 농민 휴일과 결혼식을 할 때 가장 편리한 관찰 장소였습니다.

스토브의 위치는 전체 거실의 레이아웃을 결정했습니다. 일반적으로 스토브는 정문의 오른쪽 또는 왼쪽 모서리에 배치되었습니다. 용광로 입구 맞은 편 구석은 여주인의 직장이었습니다. 여기의 모든 것은 요리에 적합했습니다. 스토브에는 포커, 그래 플, 포멜로, 나무 삽이있었습니다. 근처에는 유봉, 수제 맷돌, 반죽을 발효시키는 주전자가있는 절구가 있습니다. 포커는 오븐에서 재를 꺼내는 데 사용되었습니다. 손잡이로 요리사는 배가 뚝뚝 떨어지는 점토 나 주철 냄비 (주철)에 달라 붙어 열로 보냅니다. 박격포에서 그녀는 곡물을 두드려 껍질을 벗기고 밀을 사용하여 밀가루로 갈았습니다. 빵을 굽는 데는 포멜로와 삽이 필요했습니다. 빗자루로 농부 여자가 오븐 아래를 휩쓸고 삽으로 미래의 덩어리를 그 위에 심었습니다.

스토브 옆에는 항상 스크레이퍼가 걸려있었습니다. 수건과 세면대. 그 아래에는 더러운 물을 담을 나무 욕조가있었습니다. 스토브 코너에는 배의 벤치 (선박) 또는 내부에 선반이있는 카운터가있어 식탁으로 사용되었습니다. 벽에는 찬장, 냄비, 국자, 컵, 그릇, 숟가락과 같은 간단한 식기를위한 선반이 있습니다. 집 주인이 나무로 만들었습니다. 부엌에서는 종종 자작 나무 껍질로 만든 "옷"에있는 토기를 볼 수있었습니다. 절약적인 소유자는 금이 간 냄비, 냄비, 그릇을 버리지 않고 자작 나무 껍질로 힘을 얻기 위해 땋았습니다. 위에는 주방 용품이 놓여 있고 다양한 가정 용품이 놓여있는 스토브 바 (폴)가 있습니다. 집에서 가장 나이 많은 여성은 난로 코너의 주권적인 여주인이었습니다.

스토브 코너는 오두막의 나머지 깨끗한 공간과 달리 더러운 장소로 간주되었습니다. 따라서 농민들은 항상 잡색의 친츠 또는 채색 된 집에서 만든 천으로 만든 커튼, 키가 큰 옷장 또는 나무 칸막이로 나머지 방과 분리하려고했습니다. 따라서 스토브의 모서리가 닫혀 "옷장"이라는 작은 방이 형성되었습니다. 스토브 코너는 오두막에서 독점적으로 여성 공간으로 간주되었습니다. 연휴 기간 동안 많은 손님이 집에 모였을 때 여성을위한 두 번째 테이블이 난로 근처에 설치되어 붉은 구석에있는 테이블에 앉아있는 남성과는 별도로 만찬을 가졌습니다. 자기 가족의 남성조차도 특별한 필요 없이는 여성 절반에 들어갈 수 없었습니다. 낯선 사람의 모습은 일반적으로 받아 들일 수없는 것으로 간주되었습니다.

중매를하는 동안 미래의 신부는 항상 스토브 코너에 있어야하며 전체 대화를들을 수 있어야했습니다. 스토브 구석에서 그녀는 신랑과 부모를 신부에게 소개하는 행사에서 멋지게 옷을 입고 나왔습니다. 그곳에서 신부는 통로를 따라 출발하는 날 신랑을 기다리고있었습니다. 고대 결혼식 노래에서 스토브 코너는 아버지의 집, 가족, 행복과 관련된 장소로 해석되었습니다. 난로 구석에서 붉은 구석으로 나가는 신부의 출구는 그에게 작별 인사를하고 집을 떠나는 것처럼 느껴졌다.

동시에, 신화적인 수준에서 지하로 나가는 출구가있는 난로의 모서리는 사람들이 "다른"세계의 대표자들과 만날 수있는 장소로 인식되었습니다. 전설에 따르면 굴뚝을 통해 불 같은 악마 뱀이 죽은 남편을 갈망하는 과부에게 날아갈 수 있습니다. 특히 가족을위한 엄숙한 날에는 어린이 침례, 생일, 결혼식-죽은 부모- "조상"이 난로에 와서 자손의 삶에서 중요한 행사에 참여한다고 믿어졌습니다.

오두막의 명예의 장소-빨간색 코너-는 측면 벽과 앞 벽 사이의 난로에서 비스듬히 위치했습니다. 스토브와 마찬가지로 두 벽에 모두 창문이 있었기 때문에 조명이 밝은 오두막 내부 공간의 중요한 랜드 마크입니다. 붉은 모서리의 주된 장식은 아이콘이있는 신사 였는데, 그 앞에는 램프가 불타고 천장에 매달려 있었기 때문에 그는 "성인"이라고도 불렸다.

그들은 빨간 모서리를 깨끗하고 우아하게 장식하려고 노력했습니다. 그는 수 놓은 수건, 인기있는 지문, 엽서로 제거되었습니다. 벽지의 출현과 함께 빨간색 모서리는 종종 나머지 오두막 공간 위에 붙여 지거나 격리되었습니다. 가장 아름다운 가정 용품은 빨간색 코너 근처의 선반에 놓여 있었고, 가장 귀중한 종이와 물건은 보관되었습니다.

가족 생활의 모든 중요한 사건은 빨간색 모서리에 기록되었습니다. 여기에 가구의 주요 부분으로 주자가 설치된 거대한 다리에 테이블이 있습니다. 주자들은 오두막 주변에서 테이블을 쉽게 옮길 수 있도록했습니다. 빵을 구울 때 오븐 앞에 놓았고 바닥과 벽을 씻을 때 이동했습니다.

그다음에는 매일의 식사와 축제 축제가 이어졌습니다. 매일 점심 시간에 온 농민 가족이 식탁에 모였습니다. 테이블은 모두가 여유를 가질 수있을만큼 충분히 컸습니다. 결혼식에서는 신부의 중매, 신부 들러리의 몸값, 그녀의 오빠가 붉은 구석에서 행해졌습니다. 그녀의 아버지 집의 붉은 구석에서 그들은 그녀를 교회 결혼식에 데리고 가서 신랑의 집으로 데려왔고 또한 그녀를 붉은 구석으로 인도했습니다. 수확하는 동안 첫 번째와 마지막 압축 뭉치가 밭에서 엄숙하게 옮겨져 붉은 구석에 놓였습니다.

"첫 번째 압축 뭉치는 생일 남자라고 불렀습니다. 가을 타작은 그와 함께 시작되었고 병든 소에게는 짚을 먹였으며 첫 번째 뭉치의 알갱이는 사람과 새를 치료하는 것으로 간주되었습니다. 첫 번째 뭉치는 보통 장남이 치료했습니다. 그것은 꽃으로 장식되었고, 노래와 함께 집으로 옮겨지고 아이콘 아래의 빨간 구석에 입혔습니다. " 대중적인 신념에 따라 마법의 힘을 부여받은 수확의 첫 번째 귀와 마지막 귀의 보존은 가족, 가정 및 전체 경제에 번영을 약속했습니다.

오두막에 들어간 모든 사람들은 먼저 모자를 벗고, 붉은 구석에있는 아이콘에 절을하면서 "이 집에 평화가 있기를 바랍니다."라고 말했습니다. 농민 에티켓은 오두막에 들어간 손님에게 자궁 뒤로 가지 않고 문에있는 오두막의 절반에 머물도록 지시했습니다. 테이블이 놓인 "빨간색 반"에 대한 무단 침입은 극도로 외설적 인 것으로 간주되어 모욕으로 인식 될 수 있습니다. 오두막에 온 사람은 주인의 특별한 초대가있을 때만 그곳에 갈 수있었습니다. 가장 사랑하는 손님은 빨간 구석에 앉았고 결혼식 중에 막내가 앉았습니다. 평상시에는 가장이 식탁에 앉았다.

오두막의 나머지 모서리 중 마지막 모서리, 문 왼쪽 또는 오른쪽은 집 주인의 작업장이었습니다. 그가 잤던 벤치가 있었다. 서랍 안에 도구가 보관되어있었습니다. 여가 시간에 모퉁이의 농부는 인피부 신발, 바구니 및 로프 짜기, 숟가락 자르기, 컵 비우기 등 다양한 공예품과 사소한 수리에 종사했습니다.

대부분의 농민 오두막은 칸막이로 나뉘 지 않고 단 하나의 방으로 구성되었지만, 무언의 전통은 농민 오두막의 구성원에 대한 특정 배치 규칙을 준수하도록 규정했습니다. 스토브 코너가 여성 절반이라면 집 구석 중 하나에 나이가 많은 부부가 잠을 잘 수있는 특별한 장소가 있습니다. 이 장소는 명예로운 것으로 간주되었습니다.

가게

대부분의 "가구"는 오두막 구조의 일부였으며 움직이지 않았습니다. 스토브가 차지하지 않은 모든 벽을 따라 가장 큰 나무로 자른 넓은 벤치가있었습니다. 그들은 잠자는 것만 큼 앉기위한 것이 아닙니다. 벤치는 벽에 단단히 부착되었습니다. 다른 중요한 가구는 벤치와 의자 였는데, 손님이 도착했을 때 자유롭게 가지고 다닐 수있었습니다. 벤치 위에, 모든 벽을 따라 선반이 배열되어 있습니다. "반 선반"에는 가정 용품, 작은 도구 등이 보관되었습니다. 옷을위한 특별한 나무못도 벽에 박혀 있었다.

거의 모든 Saitovka 오두막의 필수 속성은 기둥이었습니다. 천장 아래 오두막의 반대쪽 벽에 매립 된 막대는 부두 반대편 중앙에 두 개의 쟁기에 의해 세워졌습니다. 두 번째 기둥은 한쪽 끝이 첫 번째 기둥에, 다른 쪽 끝은 부두에 놓여 있습니다. 겨울에이 디자인은이 어업과 관련된 매트 직조 및 기타 보조 작업을위한 제재소의 지원이었습니다.

물레

여주인들은 특히 눈에 잘 띄는 곳에 놓인 끌로 깎고 조각하고 칠한 물레를 자랑스럽게 생각했습니다. 그들은 노동 도구 일뿐만 아니라 집 장식으로도 사용되었습니다. 일반적으로 우아한 회전 바퀴를 사용하여 농부 소녀들은 쾌활한 시골 모임 인 "모임"에갔습니다. "흰색"오두막은 가정용 직물로 청소되었습니다. 침대와 소파는 컬러 린넨 커튼으로 덮여있었습니다. 창문에는 손으로 짠 모슬린으로 만든 커튼이 있었고, 창틀에는 농민의 마음에 소중한 제라늄으로 장식되어있었습니다. 오두막은 특히 휴일을 위해 조심스럽게 청소되었습니다. 여성들은 모래로 그것을 씻고 천장, 벽, 벤치, 선반 및 선반과 같은 큰 칼 ( "깎는 기계")로 하얗게 긁었습니다.

농부들은 옷을 가슴에 보관했습니다. 가족에 더 많은 부가있을수록 오두막에 더 많은 상자가 있습니다. 그들은 나무로 만들어졌으며 강도를 위해 철제 스트립으로 장식되었습니다. 상자에는 종종 영리한 장붓 구멍 자물쇠가 있습니다. 소녀가 농민 가정에서 자란 경우 어린 나이부터 별도의 가슴에 지참금을 모았습니다.

가난한 러시아 남자가이 공간에 살았습니다. 종종 겨울 추위에 송아지, 어린 양, 어린이, 새끼 돼지, 때로는 가금류와 같은 가축이 오두막에 보관되었습니다.

러시아 농민의 예술적 취향과 기술은 오두막 장식에 반영되었습니다. 오두막의 실루엣은 새겨 져 있었다

능선 (oohlupen)과 현관의 지붕; 페디먼트는 새겨진 계류장과 수건, 벽면-창틀로 장식되어 종종 도시 건축 (바로크, 고전주의 등)의 영향을 반영했습니다. 천장, 문, 벽, 스토브, 덜 자주 외부 페디먼트가 칠해졌습니다.

비주거 농민 건물이 집 마당을 구성했습니다. 종종 그들은 함께 모여 오두막과 같은 지붕 아래에 배치되었습니다. 그들은 두 층으로 농장 마당을지었습니다. 아래쪽에는 가축 창고, 마구간이 있었고 위쪽에는 향기로운 건초로 가득 찬 거대한 sennik이있었습니다. 가정 마당의 상당 부분은 쟁기, 써레, 카트 및 썰매와 같은 작업 장비를 저장하기위한 창고로 채워졌습니다. 농부가 번영할수록 그의 농장은 더 커졌습니다.

목욕탕, 우물 및 헛간은 일반적으로 집과 별도로 배치되었습니다. 당시의 목욕탕이 오늘날에도 여전히 볼 수있는 작은 통나무 집과 매우 다를 것 같지는 않습니다.

때로는 탈의실이 없습니다. 한쪽 구석에는 스토브가 있고 그 옆에는 선반이나 선반이 있습니다. 다른 구석에는 뜨거운 돌을 던져 가열 된 물통이 있습니다. 나중에 히터의 물을 데우기 위해 주철 보일러가 설치되었습니다. 물을 부드럽게하기 위해 나무 재를 통에 추가하여 잿물을 준비했습니다. 목욕탕의 전체 장식은 작은 창문으로 비춰졌고 그 빛은 연기가 자욱한 벽과 천장의 검게 물에 잠겼습니다. 장작을 절약하기 위해 목욕탕은 "검은 색"으로 가열되고 연기가 약간 열린 문. 위에서부터 이러한 구조는 종종 짚, 자작 나무 껍질 및 잔디로 덮인 거의 평평한 지붕을 가졌습니다.

헛간과 종종 그 아래의 지하실은 창문에 대해 전체가 보이고 주거지에서 멀리 떨어져있어 오두막에 화재가 발생하는 경우 곡물의 연간 공급량을 보존하기 위해 배치되었습니다. 헛간 문에 자물쇠가 걸려 있었는데, 아마도 전체 가정에서 유일한 것일 수도 있습니다. 농부의 주요 부는 호밀, 밀, 귀리, 보리와 같은 거대한 상자 (바닥 통)에 헛간에 보관되었습니다. 그들이 "헛간에 무엇이 있고 주머니에도있다"라고 말하곤했던 마을에서 당연합니다.

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Wigwam, 북미

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만화 "Prostokvashino의 겨울"의 공은 실제로 북미 숲 인디언의 국가 고향 인 wigwam을 잘못 상상했습니다. 이것은 프레임의 오두막이며 매트, 나무 껍질 또는 가지로 덮여 있으며 대부분 돔 모양입니다. 대부분 작지만 가장 큰 것은 25-30 명을 수용 할 수 있습니다. 요즘에는 위그 암이 주로 의식 장소로 사용됩니다.

그리고 Sharik이 그린 것은 tipi입니다. 그것은 모양이 정말 원뿔형입니다. Great Plains의 유목민 인디언들은 그러한 구조에 살고 있습니다.

이글루 / 에스키모

이글루, 에스키모

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또 다른 눈에 띄는 이미지는 이글루라고 불리는 에스키모의 얼음 집입니다. 에스키모는 그린란드에서 알래스카에 이르는 영토와 추 코트 카의 동쪽 가장자리에 살고 있습니다. 이글루는 바람에 의해 압축 된 눈 또는 얼음 블록으로 만들어지며, 구조물의 높이는 3-4m입니다.

물론 적절한 눈 더미에서 집을 "자르기"만 할 수 있으며이 작업도 수행됩니다.

입구는 바닥에 배치 할 수 있으며 복도는 입구로 나뉩니다. 눈이 깊으면 수행됩니다. 눈이 얕 으면 입구가 벽에 배치되고 블록 외부에서 추가 복도가 부착됩니다.

입구가 바닥 아래에 위치하면 이산화탄소와 산소의 흐름이 더 쉽게 교환되는 반면 따뜻한 공기는 실내를 벗어나지 않습니다. 빛은 벽이나 물개 창자와 얼음으로 만들어진 창문을 통해 직접 들어옵니다. 내부는 일반적으로 가죽으로 덮여 있습니다.

텐트 / 사하라

텐트, 사하라

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그리고 이런 유형의 주택은 일반적으로 어떻게 붕괴되지 않는지 이해할 수없는 것 같습니다. 그러나 자세히 살펴보면 내부에 많은 강화 막대가 있음을 알 수 있습니다. 때때로 felidge라고도 불리는 아프리카 베두인 텐트는 본질적으로 극 위에 펼쳐진 낙타 또는 염소 털 담요입니다. 베두인 족의 부는 이러한 극의 수에 의해 결정되며, 그러한 지원의 최대 수는 18입니다.

캐노피의 도움으로 두 부분으로 나뉘는데 하나는 여성에게 할당되고 두 번째는 남성이 차지합니다.

텐트 내부는 매트로 덮여 있습니다. 디자인의 단순함에도 불구하고 조립하는 데 2 \u200b\u200b~ 3 시간이 걸립니다. 낮에는 텐트가 완전히 열려 있습니다. 덮개를 올리고 밤에는 임시 집이 닫히고 하나의 틈이 없습니다. 이것은 사막으로 들어오는 추위와 바람으로부터 자신을 보호하는 유일한 방법입니다 어둠의 시작과 함께.

Minka / 일본

Minka, 일본

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또 다른 변형 주택은 전통적인 일본 민카입니다. 그러한 집은 농민, 장인 및 상인의 거주지였습니다. 이제 그러한 오두막은 대개 시골 지역에서 발견됩니다.

다른 영역에서 minka에는 고유 한 특성이 있지만 특히 하중지지 기둥과 크로스 바로 만든 직사각형 프레임 구조를 사용하는 일반적인 규칙이 있습니다. 저렴하고 저렴한 재료는 이러한 주택 건설에 사용되며 종종 나무, 대나무, 잔디, 짚 및 점토로 만들어집니다.

벽 대신 움직일 수있는 판지 패널을 사용하여 레이아웃을 "재생"할 수 있습니다.

바닥은 흙으로되어 있고 나무 바닥은 사람들이 자고 먹는다.

Palazo / 스페인

위키 미디어 커먼즈

이것은 더 견고한 구조입니다. 스페인 집 palyaso는 돌로 만들어졌으며 높이는 4-5m, 지름은 10-20m입니다. 집 자체는 둥글거나 타원형이며 지붕은 원추형이며 나무 프레임으로 만들어졌으며 짚으로 덮여 있습니다.

창문이 전혀 없을 수도 있고, 순전히 상징적 인 것이 만들어 질 수도 있습니다.

이 유형의 주택은 특히 Sierra de los Ancares 지역에서 인기가 있습니다. 팔 하소는 1970 년대까지 영구 거주지로 사용되었습니다.

Saklya / 코카서스

시립 교육 기관

중등 학교 №5 함께. Yedrovo

연구

"농민 오두막의 내부"

카테고리 : 민족 지학

완료 자 : Podzigun Olesya,

MOU 중등 학교 №5와. Yedrovo

리더

부국장

에서. Yedrovo

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1. 1. 소개 ……………………………………………… ..3 페이지
2. 2 .. 조사 방법론 ……………………………… 4 페이지
3. 과제
4. 연구 단계
5. 결과
6. 서지 개요
7. 오두막 내부
8. 빵 굽기
9. 스토브 코너
10. 레드 코너
11. 테이블에 배치
12. 가게

1. 소개 ……………………………………………… ..3 페이지

2 .. 조사 방법론 ……………………………… 4 페이지

3 .. 주요 부분 : 1 장 …………………………… 5 ~ 8 페이지

iI 장 …………………………. 페이지

4. 연구 결과 …………………………… ..24 page

5. 결론 ……………………………………………… .25 페이지

6. 결론 …………………………………………… 26 페이지

7. 서지 검토 .............................................. ....................... 27 페이지

소개

설명 메모

21 세기. 첨단 기술의 시대. 사람에게는 현대 장비가 거의 모든 것을 수행합니다. 그리고 2 세기 전에 평범한 사람은 간단한 숟가락을 만드는 것부터 집을 짓는 것까지 모든 것을 스스로해야했습니다. 우리 그룹 인 지역 연구 그룹은 8 년 동안 러시아 고대의 독특한 아이템을 수집 해 왔습니다. 100 개가 넘는 전시회가있었습니다. 그리고 우리는 마을의 문화 유산을 보존하기 위해 농민 오두막 내부를 장식하기로 결정했습니다.

농부 오두막의 내부를 만들고 연구하십시오.

과제

Ø 농민 오두막 내부에 대한 자료 수집, 분석 및 체계화

Ø 다양한 미디어를 통해 원주민 마을에 대한 지식을 다양한 청중에게 전달합니다.

Ø 우리 학교 학생들의 시야를 넓 힙니다.

연구 단계

I 준비 단계-계획, 문제 식별 및 선택한 주제의 관련성, 목표, 목표 정의.

II 실제 단계-역사적 자료 찾기. 사진 촬영. 계획의 수정 및 조정.

III 일반화 단계-재료의 체계화, 컴퓨터에 작업 등록. 요약. 다양한 연령대를위한 가이드 투어. 인터넷의 학교 및 개인 웹 사이트에 자료 게시.

연구 방법론

이 작업은 2 년 전에 시작했고 올해 1 분기 말에야 끝냈습니다.

6 학년 때 Vitoslavlitsy에있는 러시아 건축 박물관을 방문했습니다. 농민 집, 집의 가구가 내 영혼에 가라 앉았습니다. 저는 Svetlana Ivanovna의지도 아래 추가 교육 "지역 연구"그룹에 등록했습니다. 2 년째이 박물관의 감독을 맡았는데 매우 자랑 스럽습니다. 저는 "농민 오두막 내부"여행을 정말 좋아합니다. 이 여행을 준비하면서 각 과목과 그 목적과 기능을 공부해야했습니다. 우선 계획을 세우고 목표와 목표를 정의했습니다. 어디에서 어떤 종류의 문헌을 찾을 수 있을지 생각했습니다. 주제를 전개하면서 많은 마을 사람들과 이야기를 나누고 인터뷰를했습니다. 나는 필요한 책을 읽었다. 나는 Valdai시의 카운티 마을 박물관을 방문하고 Vyshny Volochek 마을의 지역 역사 박물관에 갔다.

우선 학교와 어린이 도서관에갔습니다. 나는 문학을 공부했습니다. 저에게는 자료가 거의 없었습니다. 디지털 카메라로 무장 한 저는 직장에서 시각화하기 위해 가장 필요한 인테리어 전시물을 촬영했습니다. 나는 이것 또는 그 주제의 목적과 기능에 대해 나에게 말해 주었던 많은 마을 사람들을 만났다. 지역 센터와 Vyshny Volochyok에 위치한 Uyezd City 박물관에서 진행된 여행에서 많은 것을 배웠습니다. 어머니는 Edrovsky 합창단 멤버 였기 때문에 많은 도움을 주셨습니다. 이 그룹은 Novgorod 지역의 마을과 마을에서 두 번 이상 공연했습니다. 그들의 레퍼토리에는 많은 민요가있었습니다. 조부모님은 그들이 전에 살았던 방법에 대해 많이 이야기했습니다. 나는 수집 된 모든 자료를 체계화하고 컴퓨터로 요약하고 공식화했습니다. 저는 이미 "농민 오두막의 내부"라는 주제로 학교에서 5 번의 여행을 진행했습니다. 핀란드에서 온 손님들이이 박람회에 관심이 많다는 사실에 놀랐습니다. 그들은 여전히 \u200b\u200b양탄자를 짜고 필요한 사람들을 위해 담요를 꿰매는 것으로 나타났습니다. 진정한 열정으로 그들은 농부 품목의 도움으로 린넨을 헹구고 다림질하려고했습니다. 수집 한 모든 자료를 컴퓨터에 입력하고 입력했습니다. 연구 자료의 양은 제가 생각했던 것보다 훨씬 더 넓다는 것이 밝혀졌습니다. 일을 위해 가장 중요하고 필요한 것을 선택했습니다. 그런 다음 모든 것을 폴더에 넣습니다.

주요 부분

장 I. 오두막

오두막은 농민을위한 가장 일반적인 건물입니다. 언뜻보기에 오두막은 가장 평범한 건물입니다. 그의 집을 짓는 농부는 그것을 튼튼하고 따뜻하며 편안하게 만들려고 노력했습니다. 그러나 오두막을 지을 때 러시아 사람들에게 내재 된 아름다움의 필요성을 보지 못할 수 없습니다. 따라서 오두막은 일상 생활의 기념비 일뿐만 아니라 건축과 예술 작품이기도하다. 그러나 오두막의 나이는 짧습니다. 난방 된 주거는 거의 100 년 이상 지속될 수 없습니다. 주거용 건물은 빠르게 쇠퇴하고 있으며 나무의 부패 과정이 더 활발해 지므로 주로 19 세기로 거슬러 올라가는 가장 오래된 오두막입니다. 그러나 외관 및 오두막 내부와 관련하여 15-17 세기 및 그 이전 시대의 건물 특징이 종종 보존됩니다. 농민의 오두막과 다른 농민 건물은 대개 혼자서 잘게 썰거나 숙련 된 목수를 고용했습니다. 농민은 건축을 준비 할 때 늦가을이나 초봄에 나무를 잘랐다. 이때 나무의 생명이 멈추고 마지막 성장 고리는 단단한 외부 껍질을 얻어 나무가 파괴되지 않도록 보호합니다. 숲이나 마을 근처에 직접 통나무 집이 설치되어 거칠게 준비되어 창문과 문이 없으며 건조를 위해 세 부분으로 나뉩니다. 그리고 이른 봄에 그는 마을로 이송되어 수집되었습니다. 이 작업은 일반적으로 "help"( "cleanup")에 의해 수행되었습니다. "도움"은 한 농민 가족의 이익을위한 일일 커뮤니티 활동입니다. 건설을 위해 마을 전체와 지구까지 모였습니다. 이 고대 관습은 "도움을 청하는 사람은 스스로 가라"라는 오래된 속담에서 언급됩니다. 모든 "도움"을 위해 농부는 식사를 준비해야했습니다.

Valdai 지역에서는 "Mstinsky"유형의 오두막이 널리 퍼져 있습니다. 즉, 2 층 높이입니다. 1 층-낮고 추운 podzbit 또는 지하실은 일반적으로 사람이 살지 않았습니다. 소금에 절인 양배추, 절인 버섯, 꿀 및 기타 식용 용품, 재산 및 다양한 도구가 일반적으로 여기에 저장되었습니다. 각 객실에는 별도의 입구가 있습니다. 높은 지하실에있는 집은 고대에 지어졌습니다. 예전에는 마을이 강과 호수를 따라 위치하여 홍수로 인해 제방이 넘쳤습니다. 거실은 습기와 눈 더미에서 떨어진 위층이었습니다. Novgorod 자작 나무 껍질 편지에서 지하실은 두 번 이상 언급됩니다. “세면이 며느리에게 인사. 자신을 기억하지 못한다면 호밀 맥아가 지하에 있다는 사실을 명심하십시오 ...”; “Sidor에서 Gregory에게 인사. 사슴 고기 지하실에서 파수꾼을 교회에 줘. " "Mstinsky"유형 오두막의 흥미로운 건축 특징은 현지 방식 "prikrolek"의 갤러리입니다. 집을 두 층으로 나누는 것을 강조합니다. 갤러리의 목적은 통나무 집의 하부를 비로부터 보호하는 것입니다. 습기가 많은 날씨에는 prikrolek의 벤치에 앉아 더운 날에는 나쁜 날씨에는 옷을 말리고 장작을 건조하게 유지할 수 있습니다. 갤러리는 고대 러시아 건축의 공통 요소였습니다. Novgorod 지역의 마을에서는 여전히 갤러리로 둘러싸인 주택을 볼 수 있습니다. 지붕 구조는 고풍스러운 특징을 유지하고 있습니다. "닭"또는 "kokshas"는 다리로 잘립니다. 가공 된 뿌리 줄기가있는 어린 가문비 나무에서 더 자주 만들어집니다. 시냇물-물 흐름이 "암탉"에 놓여 있습니다. 보드는 침대 위에 겹쳐진 개울 위에 놓여 있습니다. testovoy 지붕은 무거운 덕아웃 통나무로 지붕을 덮는 척으로 상부 능선 경사면에 눌려 있습니다. oglupnya의 엉덩이는 나무의 뿌리 줄기에서 자연적으로 두꺼워지며 종종 다양한 모양의 형태로 처리됩니다. 종종 마을 장인들이 말의 머리 모양을주었습니다. 말 모양으로 지붕을 장식하는 관습은 이교도 시대로 거슬러 올라갑니다. 말은 농부 인 농부의 충실한 동반자입니다. 슬라브-이교도들 사이에서 그는 빛나는 태양, 행복, 부의 상징이었습니다. 지붕의 실루엣은 "굴뚝"이라는 나무 굴뚝으로 끝납니다. 연기가 나오기 위해 장식용 컷이 만들어지고 그 위에 박공 지붕으로 덮여 있습니다. "옛날에"만들어진 지붕은 매우 그림처럼 아름답고 가장 중요한 것은 내구성이 뛰어나며 "어떤 허리케인도 견뎌냈습니다".

오두막의 가구는 농부 오두막의 생활 방식과 일치합니다. 여기의 모든 것은 매우 겸손하고 엄격하며 편리합니다. 큰 스토브는 "검은 색"처럼 불에 탔습니다. 그녀 외에도 오두막의 모든 장비는 프레임에 내장 된 가구로 구성됩니다. 세 벽을 따라 넓은 판자 다리에 벤치가 놓여 있습니다. 천장 아래의 벤치 위에는 선반이 있습니다-반 선반. 그들은 그을음으로부터 벽과 벤치의 바닥을 보호했습니다. 낮은 문 위에는 판자 침대가 있으며 아이들은 보통 그 위에서 잤습니다. 난로 근처의 장소 인 "woman 's kut"은 낮은 판자 울타리로 분리되어 있습니다. 주거의 모든 주요 요소 인 선반, 벤치, 선반은 고대부터 러시아에 존재 해 왔습니다. 오래된 목록과 성경 책은 16-17 세기에 그것들을 언급합니다. 고고학 발굴에 따르면 고대 노브 고로드의 집에서 빌트인 가구는 이미 10-11 세기에있었습니다. 벽은 부드럽게 다듬어 진 통나무로 만들어져 있습니다. 모서리는 완전히 잘리지 않고 겨울에 얼지 않도록 둥글게 둡니다. 사람들 사이에 둥근 모서리에 대한 수수께끼가 있습니다. "거리에서는 흥분하지만 오두막에서는 부드럽습니다." 실제로, 외부에서 모서리는 "나머지와 함께 비명으로"- "뿔"로 잘리고 내부는 조심스럽게 처리되어 부드럽습니다. 바닥과 천장은 판으로 만들어져 있습니다 : 천장에, 슬래브를 위로, 바닥에, 슬래브를 아래로. 거대한 빔 "마티 차"가 오두막을 가로 질러 천장을지지하는 역할을합니다. 오두막에서는 각 장소마다 특정한 목적이있었습니다. 주인은 입구의 벤치에서 일하고 쉬었습니다. 입구 반대편에는 빨간색 의식 용 벤치가 있었고 그 사이에는 회전하는 벤치가있었습니다. 주인은 도구를 선반에 두었고 여주인은 실, 방추, 바늘 등을 보관했습니다. 밤에는 아이들이 침대 위로 올라 갔고 어른들은 벤치, 바닥에, 노인들은 스토브 위에 앉았습니다. 스토브가 가열 된 후 침대 위에 침대가 만들어졌고 그을음은 빗자루로 닦아 냈습니다. 신사 아래의 붉은 구석에는 식탁이 놓여 있습니다. 잘 계획되고 장착 된 보드로 만들어진 테이블 상판은 길쭉하고 러너에 설치된 거대한 깎인 다리 위에 놓입니다. 주자들은 오두막 주변에서 테이블을 쉽게 옮길 수 있도록했습니다. 빵을 구울 때 오븐 앞에 놓고 바닥과 벽을 청소하면서 이동했습니다. 여자들이 돌고있는 벤치에는 거대한 물레가 있었다. 마을 장인들은 조각으로 장식 된 뿌리 줄기가있는 나무 조각으로 그것들을 만들었습니다. 뿌리에서 나오는 물레의 현지 이름은 "kopanki", "kerenki", "root worms"입니다. 오븐이 왼쪽에있는 오두막과 오른쪽으로 "빛을 향해"회전하는 것이 편리한 벤치를 "방적기"라고했습니다. 명령을 위반하면 그 오두막을 "맹인"이라고 불렀습니다. 옛날에는 모든 농민 가족이 둥근 모서리가있는 작은 상자를 가지고있었습니다. 그들은 가족 가치, 옷, 지참금을 지켰습니다. "요람에있는 딸, 작은 상자에있는 지참금." 유연한 기둥-ochep-인피부 크래들 (얕은)이 집에서 만든 캐노피 아래에 매달려 있습니다. 일반적으로 농부 여성은 발로 올가미를 흔들면서 일종의 일, 회전, 바느질, 자수를했습니다. 사람들은 ochep에서 그런 흔들림에 대해 수수께끼를 가지고 있습니다. 창문 가까이에는 제직 공장 인 Ii "krosna"가 놓여있었습니다. 이 단순하지만 현명한 적응이 없었다면 농민 가정의 삶은 상상할 수 없었습니다. 결국 모든 사람은 젊고 노소가 집에서 짠 옷을 입었습니다. 일반적으로 베틀은 신부의 지참금에 포함되었습니다. 저녁에는 오두막에 횃불이 켜졌 고 나무 바닥에 설치된 조명에 삽입되었습니다. 잘게 잘린 나무 플랫폼 ( "후견인")의 스토브는 입으로 창쪽으로 나옵니다. 튀어 나온 부분-극-죽 냄비, 양배추 수프 및 기타 간단한 농민 음식이 붐비고 있습니다. 스토브 옆에 찬장이 있습니다. 벽을 따라 긴 선반에는 우유 침대, 점토와 나무 그릇, 소금 통 등이 있습니다. 농부 오두막은 아주 일찍 태어났습니다. 우선,“도마 카”또는“비가”가 일어났습니다. 그녀가 아직 늙지 않았다면 주인의 아내이거나 며느리 중 하나였습니다. 그녀는 스토브를 범람하고 문과 흡연자 (연기 출구 구멍)를 활짝 열었습니다. 연기와 추위가 모두를 일으켰습니다. 작은 녀석들은 몸을 담그기 위해 장대에 올려졌습니다. 매운 연기가 오두막 전체를 가득 채우고 위로 기어 올라 인간보다 더 큰 천장에 매달렸다. 그러나 이제 스토브가 가열되고 문과 흡연자가 닫히고 오두막에서 따뜻합니다. 모든 것은 8 세기부터 알려진 고대 러시아 속담과 같습니다 : "연기가 자욱한 슬픔, 그들은 따뜻함을 보지 못했습니다." "블랙"오븐은 19 세기까지 마을에 설치되었습니다. 1860 년대 이후로“백색”난로가 나타 났지만 대부분 Novgorod 마을은 지난 세기의 80 년대부터“백색”용광로로 바뀌었지만 Novgorod 지방의 20 세기 초에는 여전히 열악한 닭 오두막이있었습니다. 검은 스토브는 값이 싸고 장작을 거의 소비하지 않았으며 집의 훈제 통나무는 부패에 덜 노출되었습니다. 이것은 닭 집의 내구성을 설명합니다. 스토브를 가열하는 동안 연기, 그을음, 추위는 집 주민들에게 많은 문제를 가져 왔습니다. Zemsky 의사들은 Novgorod 지방에서 "검은 색"오두막의 주민들 사이에서 눈과 폐의 질병에 주목했습니다. 농부 오두막의 추위에는 송아지, 양, 돼지와 같은 가축이 종종 배치되었습니다. 겨울에는 닭을 오븐에 심었습니다. 오두막에서, 현장 작업에서 자유 시간에 농민들은 다양한 공예품에 종사했습니다. 그들은 샌들, 바구니, 구겨진 가죽, 바느질 된 부츠, 하네스 등을 엮었습니다. Novgorod 땅은 황량했습니다. 가족은 겨울 반까지만 자기 빵을 충분히 가지고 있었고, 다양한 상품을 팔아받은 돈으로 샀다. 목재 가공은 특히 노브 고로드 산림 지역에서 널리 퍼졌습니다. (“숲 쪽은 늑대 한 마리를 먹일뿐만 아니라 농부도 먹이를 줄 것입니다.”) 나무 사육자들은 호를 구부리고, 숟가락과 그릇을 잘라 내고, 썰매, 카트 등을 만들었습니다. Coopers는 가문비 나무로 양동이, 통, 갱을 만들었습니다. 그리고 오크 리벳. 이 속담은 오랫동안 사람들 사이에서 알려져 왔습니다. "보풀과 자작 나무 껍질이 아니면 농민이 무너질 것입니다." 그녀는 사람들 사이에서 이러한 자료의 큰 인기를 말합니다. 지갑, 발가락, 바구니, 인피 신발은 모든 농민 가족의 일상 생활에서 사용되었습니다. 지갑은 뚜껑과 어깨 끈이있는 뒷면 상자입니다. 그들은 깎고 수확하기 위해 바닥으로 갔고 버섯과 열매를 얻기 위해 숲으로 가서 빵, 생선 및 기타 제품을 운반했습니다. 그리고 바구니에-고리 버들 자작 나무 껍질 몸-그들이 보관하지 않은 것-밀가루, 곡물, 아마씨, 양파. 벌크 제품은 병 모양의 용기에 보관되었습니다. 삽-나무 삽용 케이스 또는 끈을 날카롭게하기위한 돌 블록.

"흰색"오두막이 더 다채 롭습니다. 접시 캐비닛은 꽃 모티브로 칠해져 있습니다. 관습에 따르면 신사 아래 붉은 구석에 수 놓은 수건으로 장식 된 식탁이 있었다. 그것은 전통적인 모양을 가지고 있습니다. 넓은 오크 테이블 상판은 칠해지지 않았고, 나머지 테이블 세부 사항은 빨간색 또는 진한 녹색이며, 하부 프레임은 동물과 새 그림으로 칠해져 있습니다. 여주인들은 특히 눈에 잘 띄는 곳에 놓인 끌로 깎고 조각하고 칠한 물레를 자랑스럽게 생각했습니다. 그들은 노동 도구 일뿐만 아니라 집 장식으로도 사용되었습니다. 침대와 소파는 컬러 린넨 커튼으로 덮여 있습니다. 창문에는 손으로 짠 모슬린으로 만든 커튼이 있고, 창틀은 농민의 마음에 소중한 제라늄으로 장식되어 있습니다. 오두막은 특히 휴일을 위해 조심스럽게 청소되었습니다. 여자들은 그것을 모래로 씻고 천장, 벽, 선반, 선반과 같은 큰 칼 ( "Caesars")로 하얗게 긁었습니다. 러시아 농민은 벽을 칠하거나 붙이지 않았습니다. 그는 나무의 자연적인 아름다움을 숨기지 않았습니다.

농민 인테리어 아이템

물레는 젊음부터 노년기에 이르기까지 러시아 여성의 삶의 끊임없는 부분이었습니다. 그녀의 장식에 많은 따뜻함이 투자되었습니다. 아주 자주 주인은 신부를 위해 물레를 만들었습니다. 그런 다음이 물건의 장식에 기술과 재능뿐만 아니라 청소년이 할 수있는 아름다움에 대한 꿈도 투자되었습니다.

설계 상, 물레는 뿌리 줄기와 나무 줄기로 만든 단단한 뿌리와 합성물로 나눌 수 있습니다. 이것은 바닥이있는 빗입니다. 박물관에서 4 개의 복합 물레를 수집했습니다. 19 세기 말. 목재. 칼날은 직사각형이며 아래쪽으로 갈수록 가늘어지며 위쪽에 세 개의 반원형 돌기와 두 개의 작은 귀걸이가 있습니다. 중앙에 관통 구멍이 있습니다.

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테이블 장식에 특히주의를 기울였습니다. 소금 핥기는 항상 그 중심을 차지했습니다. 그것은 자작 나무 껍질이나 뿌리로 짠 것이지만 더 자주 나무로 자릅니다. 그녀는 집, 가족의 후원자로 여겨졌 기 때문에 오리의 형태로 조각되었습니다. 웨딩 테이블의 식탁보에 젓갈-오리가 먼저 놓여졌습니다.

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대장 기술은 고대 러시아에서 개발되었습니다. 시골 대장장이의 기술은 도시 대장장이의 기술보다 종종 우월했습니다. 왜냐하면 마을 대장장이는 제너럴리스트 였고 도시 대장장이는 일반적으로 한 분야를 전문으로했기 때문입니다. 러시아 대장장이가 단조 할 필요가 없었던 것 : 말굽, 그립, 포커 및 가정용 도구의 개별 부품.

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가장 간단한 키는 대장장이 단조로 만든 다음 파일로 정리했습니다. 자물쇠와 열쇠는 러시아 사람들의 의식 전통에서 특별한 자리를 차지했습니다. 우선 결혼식에 관한 것이 었습니다. 결혼식이 끝나고 교회를 떠나 청년들이 문턱에 세워진 성을 넘어서 "결혼이 튼튼해 지도록 닫혔습니다." 자물쇠의 열쇠는 마치 가족 관계의 해체 성을 확보하는 것처럼 강에 던져졌습니다 (그런데 "연결"이라는 단어 자체는 "족쇄", "족쇄", "사슬"을 의미합니다. 일반적으로 자물쇠로 묶여 있음) 민속 물건의 열쇠 : "열쇠를 두드리지 말고 다툼"; "테이블 위의 열쇠, 싸움에." 러시아어에는 "key", "oarlock", "conclusion", "turn on", "spring water"와 같은 루트 "key"를 가진 여러 단어가 있습니다. 또한 키는 "지식의 키", "음악 키", "단서"등과 같은 추상적 인 기호로 작동합니다.

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오두막에서 가장 존경받는 장소는 여신이 위치한 붉은 (앞, 크고, 거룩한) 구석이었습니다. 오두막에 들어가는 사람은 모두 모자를 벗고 세 차례 침례를 받았습니다. 이미지 아래의 장소는 가장 명예로운 것으로 간주되었습니다. 농민 여신은 일종의 가정 교회였습니다. 여기에는 향, 양초, 빵, 성수, 기도서, 가족 사진 등이 보관되었습니다. 여신은 수건으로 장식되었습니다. 잔치와 춤을 추는 동안 여신은 커튼으로 끌어 올려 "세상의 악마의 소유"를 보았을 때 신들은 화를 내지 않을 것입니다. 같은 이유로 오두막에 사는 사람들은 담배를 피우거나 욕하지 않으려 고 노력했습니다.

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오랫동안 아마는 노브 고로드 땅의 주요 농작물 중 하나였습니다. 처리 과정은 힘들었고 여성에 의해서만 수행되었습니다. 이를 위해 수동적이고 다소 원시적 인 장치가 사용되었습니다. 보통 그들은 농민들에 의해 만들어졌습니다. 그리고 더 복잡한 것, 예를 들어 셀프 스피너는 시장에서 구입하거나 장인이 주문했습니다. 익은 아마를 손으로 뽑아서 (당겨서) 말리고 롤과 도리깨로 타작했습니다. 섬유질에 붙어있는 물질을 제거하기 위해 타작 한 아마 줄기를 9-10 월에 초원에 2 ~ 3 주 동안 뿌렸거나 늪, 저지대, 구덩이에 담근 다음 헛간에서 건조했습니다. 건조 된 아마를 아마 분쇄기에서 구겨서 섬유에서 혜택 (단단한베이스)을 분리했습니다. 그런 다음 아마는 짧은 손잡이와 길쭉한 작업 부분이있는 특별한 나무 주걱으로 부스에서 해방되었습니다. 섬유를 한 방향으로 펼치기 위해 나무 빗, 금속 "강모"또는 돼지 강모로 빗질했으며 때로는 고슴도치 가죽이 사용되었습니다. 부드러운 광택의 부드러운 토우를 얻었습니다. 11 월부터 아마는 회전하는 바퀴와 스핀들을 사용하여 손으로 뽑았습니다.

타월은 결혼식에서 널리 사용되었습니다. 그들은 아크를 비틀고 웨딩 카트의 뒷면을 걸었습니다. 결혼식 도중 신부와 신랑은 손에 수 놓은 수건을 들고 있었다. 결혼식 덩어리가 수건으로 덮여있었습니다. 귀빈들의 모임에서 빵과 소금이 그 위에 올려졌습니다. 우리 박물관에는 1893 년의 수건이 있습니다. 이것은 수제 제품입니다. 타올은 자란 아마로 짜여져 "A"자 모양의 자수로 장식되었습니다. 이것이 저작자의 이름인지 또는 제품을 의도 한 사람의 이름인지는 확실하지 않습니다.

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인간은 오랫동안 자신의 삶에 필요한 물건으로 자신을 둘러 쌀뿐만 아니라 그것을 장식하려고 노력해 왔습니다. 아름다움의 느낌은 노동 과정과 분리 될 수 없으며, 사람의 영적 문화를 반영하는 창의력에 대한 욕구에서 태어났습니다. 그래서 세기에서 세기까지, 이전에 창조 된 모든 것을 흡수하면서 러시아 민족의 예술인 국가 문화가 형성되었습니다. 민속 예술에서 민족적 취향이 가장 분명하게 드러났습니다. 그 안에 사람들은 아름다움에 대한 꿈과 행복에 대한 희망을 반영했습니다. 모든 농민 집은 진정으로 위대한 예술 작품으로 가득 차 있으며, 그 자체로 종종 목조 건축의 멋진 기념물이었습니다.

가장 간단하고 저렴한 재료로 만든 많은 항목은 밝은 그림과 훌륭한 조각으로 민속 예술가가 장식했습니다. 그들은 기쁨과 아름다움을 삶에 가져 왔습니다. 오랫동안 사람들은 민속 예술의 대상에 감탄하고 사람들의 천재성에 의해 만들어진 무한한 영적 부의 원천에서 끌어 올 것입니다.

러시아 정신의 기원을 찾아야하는 것은 기독교 이전 러시아에서입니다. "신비하고 이해할 수없는 러시아의 영혼"을 이해하는 열쇠가있는 곳이 바로 여기에 있습니다. 이는 수세기 동안 풀리지 못한 헛된 일이었습니다.

연구 결과

작업의 어려움은 모든 정보가 역사적 처방이고,이 정보가 흩어져 있고, 고령자 몇 명만 남아 있다는 사실에 있습니다. 오두막 내부를 연구하기위한 연구 활동은 제 고국의 역사에 대한 필요한 지식을 얻을 수있는 기회를 제공했고, 마을의 역사 및 문화 유산에 대해 알게되었습니다. 이 작품이 우리 학교 학생들의 정신적, 도덕적 교육에 도움이되고 애국심을 심어주고 그들의 마을, 사람, 국가 전체에 대한 사랑을 심어 주길 바랍니다.

연구 활동은 내 성격, 지능 및 창의력 개발에 기여했습니다. 박물관의 가이드와 감독의 작품에 대한 아이디어가 있습니다.

나는 반 친구들과 고등학생들에게 연구 자료에 익숙해졌습니다. 나는 "농부 오두막의 내부"학교 견학을 실시합니다.

결과

요약하면 결론을 내 렸습니다.

첫째, 농민의 삶에 관한 연구 활동을 통해 제 조국의 역사에 필요한 지식을 습득 할 수있었습니다. 그녀는 내 성격, 지성, 창의력 개발에 기여했습니다. 이것은 마을 사람들과 마을 전체에 대한 나의 태도에 반영되었습니다.

둘째,이 작품이 우리 학교 학생들의 정신적, 도덕적 교육에 도움이되고, 애국심과 우리 마을, 사람, 국가 전체에 대한 사랑을 심어 주길 바랍니다.

셋째. 이제 우리 학교의 학생들은 Vitoslavlitsy의 민속 건축 박물관으로 여행을 갈 필요가 없습니다.

네번째. 이 작품은 에드 로보 마을의 농민 생활, 민속 예술, 관습 및 전통의 역사를 보존 해 왔습니다.

다섯째,이 연구 작업의 구현은 컴퓨터 기술을 통합하는 데 도움이되었고, 디지털 카메라로 작업하는 방법을 배웠고, 집에서이 자료를 게시 할 웹 사이트를 만들었습니다.

여섯째, 가이드의 기술을 습득했습니다.

결론

오늘 우리는 과거에 많은 것을 떠나 과거 사람들의 역사적 운명이 젊은 세대의 양육의 기초라는 것을 잊습니다. 고대와 역사에 대한 배려심은 사람을 더 영혼에 넘치게 만듭니다. 따라서 조상의 일, 노동 전통, 관습, 존중에 대한 기억과 존중을 보존하는 것이 필요합니다. 우리 시대의 학생들은 자신의 민족, 고국, 국가의 역사와 문화를 잘 알지 못합니다. 그리고 수년에 걸쳐 완전히 잊혀 질 수 있습니다. 과거가없는 세대가 아무것도 아니라고 말하는 것은 당연합니다. 따라서 본토의 역사에 더 많은 관심을 기울여 사랑을 심어 주어야합니다. 이것은 학생들이 삶을 준비하고 우리 지역의 풍부한 문화 전통을 보존하는 방법을 알고 알고있는 스승의 느낌을 우리 학생들에게 형성하는 중요한 수단 중 하나입니다.

서지 개요

Village Gorodnya-K. : 출판사, 1955.

이사 코프 V... 최고 Valdai-M. : 모스크바 노동자, 1984.

Valdai-L. : Lenizdat, 1979 년.

나무에 러시아 민속 조각과 그림-L. : Lenizdat, 1980.

H... 우리 노브 고로드 땅-L. : Lenizdat, 1981.

상트 페테르부르크에서 모스크바까지 여행-L. : Lenizdat, 1977.

우리 노브 고로드 땅-L .: Lenizdat, 1982.

과. Yaroslav dvorische-N. : Novgorodskaya Pravda 신문 편집실, 1958 년.

Vologda 지역 : Unclaimed Antiquity-Moscow : Publishing House, 1986.

Valdai bells의 고향-N. : 출판사, 1990.

. 이 사랑스러운 땅-L. : Lenizdat, 1987.

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오두막 내부

오두막의 내부는 그 안에 포함 된 항목의 단순성과 편리한 배치로 구별되었습니다. 오두막의 주요 공간은 오븐이 차지했으며 러시아 영토의 대부분은 입구, 문 오른쪽 또는 왼쪽에 있습니다.

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빵 굽기

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• 스토브와 관련된 많은 아이디어, 신념, 의식 및 마술이 있습니다. 전통적인 마음에서 스토브는 가정의 필수적인 부분이었습니다. 집에 스토브가 없으면 무인으로 간주되었습니다. 대중적인 신념에 따르면, 스토브 아래 또는 그 뒤에는 브라우니, 난로의 수호 성인, 어떤 상황에서는 친절하고 도움이되며 다른 상황에서는 엉뚱하고 심지어 위험합니다.
• "우리"와 "이방인"과 같은 반대가 필수적인 행동 체계에서, 그가 우연히 그들의 난로에 앉으면 손님이나 낯선 사람에 대한 주인의 태도가 바뀌었다. 같은 테이블에서 호스트의 가족과 함께 식사를 한 사람과 난로에 앉은 사람은 이미 "우리 자신의 사람"으로 인식되었습니다. 스토브로 전환하는 것은 모든 의식에서 이루어졌으며, 이는 새로운 상태, 품질, 상태로의 전환이었습니다.

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• 스토브에 관해서는 진지하게 생각해 봅시다. "친절"하고 "정직한"황후 스토브는 감히 모욕적이라고 말하지 않았습니다.
• 고대인의 개념에 따라 오두막의 영혼이 살았던 단어 인 브라우니는 "어둠"을 의인화 할 수 있었습니까? 절대 안돼. 주택에 침입하려는 죽음과 악의 세력에 대한 극복 할 수없는 장애물로 난로가 북쪽 구석에 배치되었을 가능성이 훨씬 더 높습니다.
• 약 20 ~ 25 평방 미터의 비교적 작은 오두막 공간은 7 ~ 8 명 정도의 큰 가족이 어느 정도 편리하게 수용 할 수 있도록 구성되었습니다. 이것은 각 가족 구성원이 공동 공간에서 자신의 위치를 \u200b\u200b알고 있었기 때문에 달성되었습니다. 남자들은 보통 일하고 낮 동안 오두막의 남자 반쪽에서 쉬었다. 여기에는 아이콘이있는 앞쪽 모서리와 입구 근처의 벤치가 있었다. 낮에는 여성과 아이들이 난로 근처의 여성 숙소에있었습니다. 잠자는 장소도 할당되었습니다. 노인들은 문 근처, 스토브 또는 스토브, 골벳, 어린이 및 독신 청소년-선반 아래 또는 선반에서 잠을 잤습니다. 따뜻한 계절에 성인 부부는 새장, 복도, 추위-침대 아래 벤치 또는 스토브 근처의 플랫폼에서 밤을 보냈습니다.

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• 스토브는 집에서 두 번째로 중요한 "거룩함의 중심"이었습니다. 빨간색, 신의 모퉁이 다음으로, 아마도 첫 번째 일 수도 있습니다.
• 입에서 반대쪽 벽까지 오두막의 일부, 요리와 관련된 모든 여성의 작업이 이루어지는 공간을 스토브 코너라고 불렀습니다. 여기에 대해
• 용광로의 입구 맞은 편에있는 창문에는 모든 집에 손으로 맷돌이 있었으므로 모서리는 맷돌이라고도합니다. 스토브 코너에는 선반이있는 배의 벤치 나 카운터가있어 식탁으로 사용되었습니다. 벽에는 관찰자가 있었다-식기 선반, 찬장. 위의 polavochnikov 수준에는 주방 용품이 놓여 있고 다양한 가정 용품이 놓인 스토브 바가 있습니다.
• 휴일에는 오두막이 변형되었습니다. 테이블을 가운데로 옮기고 식탁보로 덮고, 이전에 상자에 보관했던 축제기구를 선반에 놓았습니다.

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스토브 코너

• 스토브 코너는 오두막의 나머지 깨끗한 공간과 달리 더러운 장소로 간주되었습니다. 따라서 농민들은 항상 잡색의 chintz, 채색 된 손으로 만든 커튼 또는 나무 칸막이로 만든 커튼으로 나머지 방과 분리하려고했습니다. 널빤지 칸막이로 닫힌 스토브 코너는 "옷장"또는 "로지"라는 작은 방을 형성했습니다.
• 오두막에있는 여성 전용 공간이었습니다. 여기서 여성들은 음식을 요리하고 퇴근 후 휴식을 취했습니다. 휴일 동안 많은 손님이 집에 왔을 때 여성을위한 두 번째 테이블이 스토브 근처에 설치되어 빨간색 코너의 테이블에 앉아있는 남성과는 별도로 잔치를했습니다. 가족의 남자조차도 특별한 필요 없이는 여자 절반에 들어갈 수 없었습니다. 낯선 사람의 모습은 일반적으로 받아 들일 수없는 것으로 간주되었습니다.
• 집의 전통적인 부동 가구는 여성 코너의 난로 근처에 가장 오랫동안 보관되었습니다.

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테이블은 항상 스토브에서 대각선으로 구석에있었습니다. 그 위에는 아이콘이있는 신사가 있었다. 고정식 벤치는 벽을 따라 달렸고 선반은 그 위에있는 벽으로 잘 렸습니다. 오두막 뒤편에는 스토브에서 측벽까지 천장 아래에 나무 마루가 깔려 있습니다. 러시아 남부 지역의 스토브 측면 벽 뒤에는 바닥, 다리와 같은 수면을위한 나무 바닥이있을 수 있습니다. 이 모든 움푹 들어간 오두막의 가구는 집과 함께 지어졌으며 맨션 복장이라고 불렀습니다. 스토브는 존재의 모든 단계에서 러시아 거주지의 내부 공간에서 중요한 역할을했습니다. 러시아 난로가 서 있던 방이 "오두막, 용광로"라고 불린 것은 당연합니다. 러시아 스토브는 오븐 유형에 속하며 화재는 스토브 내부가 아니라 상단의 열린 공간이 아닙니다. 연기는 연료가 들어가는 구멍이나 특별히 설계된 굴뚝을 통해 나오는 입을 통해 나옵니다. 농민 오두막의 러시아 난로는 입방체 모양을 가졌으며 일반적인 길이는 1.8-2m, 너비 1.6-1.8m, 높이 1.7m입니다. 난로의 윗부분은 평평하고 누워서 편안합니다. 용광로는 상대적으로 크기가 큽니다. 높이 1.2-1.4m, 너비 최대 1.5m, 아치형 천장과 평평한 바닥-난로.

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레드 코너

가족 생활의 모든 중요한 사건은 빨간색 모서리에 기록되었습니다. 여기 테이블에서 매일의 식사와 축제 축제가 모두 열렸고 많은 달력 의식이 열렸습니다. 결혼식에서는 신부의 중매, 신부 들러리의 몸값, 그녀의 오빠가 붉은 구석에서 행해졌습니다. 그녀의 아버지 집의 붉은 구석에서 그들은 그녀를 교회 결혼식에 데리고 가서 신랑의 집으로 데려왔고 또한 그녀를 붉은 구석으로 인도했습니다. 수확하는 동안 첫 번째와 마지막은 빨간색 모서리에 설정되었습니다. 민속 전설에 따르면 마법의 힘을 부여받은 수확의 첫 번째 귀와 마지막 귀의 보존은 가족, 가정 및 전체 경제에 번영을 약속했습니다. 붉은 구석에서는 매일기도가 이루어졌으며 중요한 사업이 시작되었습니다. 집에서 가장 명예로운 장소입니다. 전통 예절에 따르면 오두막에 온 사람은 주인의 특별한 초대가있을 때만 그곳에 갈 수 있었다. 그들은 빨간 모서리를 깨끗하고 우아하게 장식하려고 노력했습니다. "빨간색"이라는 이름은 "아름다운", "좋은", "빛"을 의미합니다. 그는 수 놓은 수건, 인기있는 지문, 엽서로 제거되었습니다. 가장 아름다운 가정 용품은 빨간색 코너 근처의 선반에 놓 였고, 가장 귀중한 종이와 물품은 보관했습니다. 러시아인 사이에서 모든 구석의 아래쪽 왕관 아래에 돈을두기 위해 집을 놓을 때 관습이 널리 퍼졌고 빨간 구석 아래에 큰 동전이 놓였습니다.

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• 스토브와 같은 붉은 코너는 오두막 내부 공간의 중요한 랜드 마크였습니다.
• 대부분의 유럽 러시아, 시베리아의 우랄에서 빨간색 모서리는 오두막 깊이의 측면 벽과 전면 벽 사이의 공간으로 스토브에서 대각선으로 위치한 각도로 경계가 지정되었습니다.

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두 벽에 모두 창문이있어서 붉은 색 코너는 밝습니다. 붉은 코너의 주된 장식은 아이콘과 아이콘 램프가있는 신사이므로 "성인"이라고도합니다. 일반적으로 러시아의 모든 곳에서 여신 외에도 프 스코프 및 벨리 키에 루키 지방의 여러 장소에만 빨간색 모서리에 테이블이 있습니다. 그것은 스토브의 모서리 반대편에있는 창문 사이의 벽에 배치됩니다. 빨간색 구석에는 테이블 옆에 두 개의 벤치가 있고, 그 위에는 여신 위에 두 개의 선반이 있습니다. 따라서 코너 "날"(주거 장식의 요소가 만나는 장소)에 대한 서남 러시아 이름.

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테이블에 배치

각 가족은 식탁에서 자신의 자리를 알고있었습니다. 집 주인은 가족 식사 중에 아이콘 아래에 앉았습니다. 그의 장남은 아버지의 오른손에, 둘째 아들은 왼쪽에, 세 번째는 형 옆에있었습니다. 결혼 가능한 연령 미만의 아이들은 정면을 따라 앞쪽 구석에서 달리는 벤치에 앉았습니다. 여성들은 옆 벤치 나 의자에 앉아 식사를했습니다. 절대적으로 필요하지 않는 한 집에서 한때 확립 된 질서를 깨서는 안됩니다. 이를 위반 한 사람은 심각한 처벌을받을 수 있습니다. 평일에는 오두막이 다소 겸손 해 보였습니다. 불필요한 것은 없었습니다. 테이블은 식탁보없이 서 있었고 벽에는 장식이 없었습니다. 스토브 코너와 선반에 일상 용품이 배치되었습니다.

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농민 오두막 내부의 반 어두운 배경에 농민 여인은 우는 아이를 팔에 안고 탁자 벤치에 앉아 소년에게 숟가락을 휘두른다.

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가게

• Short Shop-거리를 향한 집 앞 벽을 따라 이어지는 상점. 가족 식사 중에 남자들이 그 위에 앉아있었습니다.
• 스토브 근처에 위치한 가게는 kutnaya라고 불렀습니다. 물통, 냄비, 주철을 그 위에 놓고 갓 구운 빵을 놓았습니다.
• 문이있는 벽을 따라 문지방 상점이 달려 있었다. 주방 테이블 대신 여성이 사용했으며 가장자리 주변에 테두리가 없다는 점에서 집의 다른 상점과 달랐습니다.
• 선박 벤치-스토브에서 벽 또는 도어 파티션을 따라 전면으로 이어지는 벤치
• 집의 벽. 이 벤치의 표면 수준은 집의 다른 벤치보다 높습니다. 앞 벤치에는 스윙 또는 슬라이딩 도어가 있거나 커튼으로 닫혀 있습니다. 내부에는 접시, 양동이, 쇠 냄비, 냄비를 보관할 수있는 선반이 있습니다.