행렬은 무엇입니까? 행렬 십자가 행렬의 역사에서

신자가 진정으로 기독교 정신을 마실 수있는 최초의 필요한 근원이기 때문에 신성한 전례의 개혁과 선전에 더 많은주의를 기울여야하는 것은 모든 사람들의 적극적이고 적극적인 참여입니다. 그러므로 영혼의 목자들은 적절한 교육학으로 모든 목회 사업에서 그를 가르치려고 부지런히 노력할 것입니다.

그러나 이것이 예상 될 수 없기 때문에 영혼의 목자가 전례의 정신과 미덕에 깊이 빠져 주인이되지 않는다면 교리의 전례 교육을 확실히하는 것이 필요합니다. 목요일 상파울루의 대주교는 코퍼스 크리스티를 축하하는 전통적인 미사를 관장 할 것입니다. 제로 도시에있는 그 위치는 특히 도시 중심부에 사는 카톨릭 신자들에게 비교적 쉽게 접근 할 수 있습니다.

그 지역은 충만하지 않으며, 오늘날에도 남아 있지 않을 것입니다. 대중은 분명히 교회 성직자와 평신도 사이에서 분열되어있다. 평신도들 중에는 주로 여성들이 거의 없습니다. 그들 중 일부는 성도의 인장과 노래와기도로 다양한기도와 팸플릿을 가지고 플라스틱의 3 분의 1을 성도들에게 나누어줍니다.

거리의 일부 주민들은 사각형의 외곽을 동반합니다. 그 중 하나는 떠오르거나 떨어지고, 물 한 병은 겉보기에는 이해할 수없는 것을 외치고, 그녀는 두 가지 현실을주는 여성이 방문합니다. 그 옆에, 광장의 중심에 더 가까운 곳에서, 신학교는 흰 옷을 두르고있었습니다. 이 시점까지는 거의 절반의 잠재 고객입니다. 이 선은 신생아와 제사장들에 의해 흰 코트를 입은 뒤, 검은 머리에 붉은 술과 주교들과 함께 머리를 감싸는 프로포 노 터리 (protonotary) 인물들, 거의 마지막에는 교회의 전통에서 상파울루 영토에 대한 그의 권위와 관할권을 상징하는 인원을 태운 대주교 인 Dom Odilo Pedro Scherer를 대동 사직했으며 일부 사제들과 Dom Luis Carlos Díaz가 뒤를이었다.

이것은 상파울루의 보조 주교가이 축하 행사에서 부름을받을 것입니다. 짧은 여행은 그녀의 고양이와 함께 Odilo의 집에 접근하고 그녀에게 축복을 요청하는 숙녀에 의해 방해받습니다. 대주교는 그 요구를 만족시키고, 줄은 돌아오고, 작은 군중을 잘라 대성당 바깥에 세워진 플랫폼으로 올라간다. 올해의 테마는 "성체 - 영원한 자비"입니다. 상 파울로 대교구의 초청장에는 사람들이 담요와 옷을 가져 와서 "자비의 구체적인 제스처"라고하는 기부 요청이 있습니다.

청중은 조금 더 크지 만, 주로 카톨릭 교회와 그 성직자와 관련된 사람들로 구성됩니다. 선물의 일부는 카톨릭 카리스마 적 갱신, 사랑의 여왕 겸 형제애의 겸손한 종군자들의 집회 및 맨발과 갈색 습관과 수녀가있는 프란체스코 수도사들로 베일과 흰색 또는 파란색 베일로 머리를 가리고 있습니다.

찬송가를 찬양하면서 관객은 악수를하고 집 Odilo와 합창단 "아멘"에서 "가장 거룩한 성찬의 축복"을 말한다. 노점상에 따르면 대중은 "독립 복음주의 교회의 훌륭한 목사"가 복음의 노래를 연주하기에 충분할 정도로 광장의 절반을 차지한다. 배경에있는 사람들을위한 음악은 하우스 Odilo의 연설과 경쟁합니다. 미사에서 대주교는이 사건을 "현시"라고 말하고 "거리로 나가서"우리의 신앙에 대한 대중의 증거를 보여 주라고 말합니다.

Labaro 우표에 찍힌 붉은 깃발 일부는 상파울루 대주교의 청년에 의해 제기되어 친교 점과 성찬례 배포를 나타냅니다. 하얀 솜브레로가 열리고 성체가 퍼집니다. 결국 무릎을 꿇고기도를하면서 머리를 숙인 관객은 성찬례 예배 노래의 노래 행렬 시작을 준비하고있었습니다. 앞서, 광장에 군중을 통과 Odilo Scherer 하우스했다. 그는 새벽에 예복을 입힌 황금 베일을 감싸고 몸 앞에서 괴물을 붙잡 았습니다.

검은 색 복장 위에 하얀 날개를 가진 6 명의 제사장은 흰색 캐노피를 지탱하는 줄기를 잡았는데, 그 망토는 괴물 위에 서서 그 위에 걸어 놓은 망토입니다. 교회의 교리에 따르면,이 겉옷은 수도원에있는 "축복받은 성례전"을 숭배하고 그것이 교회에서 제거 될 때 그것을 보호하는 역할을합니다.

Odilo의 집 바로 앞에, 제사장은 마지막에 은빛 십자가 모양의 지팡이를 들고 있었고, 바로 그 앞에 다른 교 성직자가 교구 상징과 함께 빨간 깃발을 들고있었습니다. 하우스 Odilo와 그의 비서가 광장에있는 사람들의 복도를 걸어 갔을 때, 소리 기계로 그린 카톨릭의 노래가있었습니다. 그곳에서 오딜로 주교는 세인트 요셉 안 시트 (Saint Joseph Anheet)의 기억에 찬사를 보냈습니다. 세인트 요셉 앤 시트는 종교인뿐 아니라 시민들도 형성하는 책임이 있다고 말했습니다. 대학 안뜰은 상파울루시의 중요성을 고려하여 행렬의 첫 번째 중단 지점으로 선정되었습니다.

이것은 예수회가 Planalto Paulista로 알려진 지역의 원주민을 교리하기위한 의도로 핵을 확립 한 도시의 첫 번째 건설이 있었던 곳입니다. 수도원의 정문이 또 다른 정거장이되기 전에. 수도원의 별관은 San Bento의 교회와 San Bento의 학부입니다. 여기에서 "성만찬의 축복"이 끝나고 Odilo 주교는 그의 사명이 "우리의 신앙을 표현하는 순간을 깨닫고 공공의 순간이 사라지지 않도록", 사회 사업이 필요하며 사람들은 그들을 돕기 위해 중요한 것은 "가난한 사람, 추운 사람, 배고픈 사람을 감사하는 것"입니다.

그리스도의 몸이란 그리스도의 몸을 의미합니다. 이것은 성찬례의 신비, 즉 예수 그리스도의 몸과 피의 성례를 경축하는 것이 목적 인 가톨릭 교회의 종교적 휴일입니다. 코퍼스 크리스티 축제는 예수님 께서 성찬례의 신비를 수립하신 거룩한 목요일을 가리키는 성 삼일 성령 부활 후 부활절 일요일 또는 목요일 이후로 60 일 동안 항상 생깁니다.

코퍼스 크리스티는 국경일이 아니며 연방 정부에 의해 선택 품목으로 분류됩니다. 이것은 고용주가 직원이 오늘 하루에 근무하는지 아닌지를 결정하고 휴근을 강요하지 않을 것을 의미합니다. 이 축하 행사에서 기념 축하 행사가 열리고 거리에는 교회의 주교 나 교구 신부가 인도하는 행렬이 장식되어 있습니다. 성만찬에는 각 성도의 수많은 성도가 동행합니다.

거리를 꾸미는 전통은 미나스 제 라이스 (Minas Gerais)의 오우로 프레 토 (Ouro Preto)시에서 시작되었습니다. 사회적 수단에 의한 행렬은 신자 주교에게 신성한 성찬례의 경배와 경배를 목격하기위한 전체 축하를위한 조치를 취할 것을 결정하는 캐논 법전법의 권고안이다.

코퍼스 크리스티 행렬은 약속의 땅을 찾아 하나님 순례자들의 여정을 닮았다. 구약은 순례자들이 사막에서 만나를 먹었다 고 말합니다. 성찬례가 성립되면 사람들은 그리스도의 몸을 먹는다. 오늘날 수천 명의 신자들은 하나님을 경배하는 것과 같은 목적으로 연합합니다. Santa Maria에있는 코퍼스 크리스티 행렬에는 2 만 5 천명이 기대됩니다. 오전 8 시경에 학교에 다니는 20 개 팀 (예 : 학생, 도시 교구민 및 목축인)은 카톨릭의 이미지와 사물을 갖춘 전통적인 색의 카펫을 만들 것입니다.

몬스터가 성체와 함께 놓일 수있는 움직일 수있는 제단이 어제 오후 준비되었고, 카펫 제작을 제한하는 밴드의 그림이 준비되었습니다. Lucas Carvalho 신부에 따르면, 이것이 예수 그리스도 께서 태버 내클을 떠난 유일한 시간입니다. 코퍼스 크리스티 축제는 가톨릭 교회가 성찬례에서 예수님의 현존을 경외하는 대중의 행위입니다. 그래서 우리는 일 년에 한 번 성막에서 그리스도를 붙잡고 신자들 옆에있는 도시의 거리를 걸 릅니다. 양탄자 생산은 또한 숭배의 한 형태이며 산타 마리아 대주교 헬리오 애들러 루 베르 트 (Helio Adelar Rubertt) 대주교는 성찬례 호스트와 함께 간다.

헌신자들은 군주제를 이끌어 갈 대주교 힐리오 아델라 루 베르트 (Helio Adelar Rubert)가 이끌게 될 것입니다. 올해 발행 될 당시 행사 조직은 부패하지 않는 음식 1 파운드를 모을 것입니다. 2 개의 컬렉션은 자비 병원 앞에서, 다른 하나는 바실리카 메디아 매트릭스에서 기부금을받을 것입니다. 제품은 어린이, 재활용 자재 수집가, 노인 및 인도인과 같이 가난한 인구를 대상으로 설계되었습니다.

제 7 회 과자 박람회 코퍼스 크리스티 행렬 및 종교 축제와 함께, 제 7 회 과자 박람회가 메디에라 공원에서 열립니다. 사랑, 애정, 헌신 및 감사 - 이들은 자원 봉사자가 놓치지 않는 보장을하는 재료입니다. 이것은 우리가받는 모든 것에 대한 하나님 덕분에 아주 좋은 것입니다. 우리는 한 가족이며 사랑과 감사로 일합니다 - 마리아 이네스 가스 파레토 (63 세).

이것은 사람들이 Romaria에서 만든 것과 동일한 진미를 시도 할 수있는 기회입니다. 가톨릭 휴가 인 코퍼스 크리스티 데이 (Corpus Christi Day)는 목요일 쿠리티바에서 특별 종교 프로그램을 갖는다. 하루 종일 수천 명의 신자들이 센터에서 시민 센터로 이어지는 대교구의 전통 행렬을 따르며, 올해는 수도의 유일한 행진이 될 것입니다. 일부 거리에서 발생하는 이벤트로 인해 이른 아침과 늦은 저녁에 교통량이 차단되거나 변경됩니다.

코퍼스 크리스티의 종교 프로그래밍

종교 축제는 쿠리티바 대성당 앞 무대에 Reginaldo Manzotti 신부의 출석으로 14 일에 시작됩니다. 그 직후 오후 3시, 대영 제국 대주교 인 Don José Antonio Peruzzo가 공식 집회를 열 예정이다. 대성당 성당 앞 Reginaldo Manzotti. 15. 00. 성스러운 미사, 성당 앞에서 대주교 인 호세 안토니오 페르 초 (José Antonio Peruzzo)가 의장을 맡음.

올해 코퍼스 크리스티의 축하 행사는 300 년 동안 브라질의 아 빠레시다 성모의 상을 수상하게되었으며, 이는 행렬을 위해 모인 카펫의 주제가 될 것입니다. 특히 올해 쿠리티바 대교구는이 도시의 모든 교구 신자들이 센터의 행렬에서 독점적으로 만날 것을 권고했다. 이 목표에 따르면, 한 행진을 만들려는 의도는 도시의 카톨릭 사이의 연합을 증가시키는 것이다.

공식 대교구 프로그램 외에도 대중과 특별 사목은 쿠리티바의 139 개 본당에서 찾을 수 있습니다. 미 국무부에 따르면 Avenida Candido de Abreu는 오전 7 시부 터 오후 8 시까 지 Rua Deputado Mario de Barros 원형 교차로에서 봉쇄됩니다. 카펫이 깔린 행렬을 모으는 순간.