자녀 문제 이전의 유대인 아버지의 위치-goyiv. 유태인은 아버지에 의해 유전됩니다.

아버지가 아닌 어머니에 의해. 이 민족 중 하나는 모세의 백성입니다. 주민들은 유대인 국적이 어머니를 통해 전해지는 비인격적인 이유를 제시한다. 이 기사에서는 가장 인기 있는 버전을 살펴볼 것입니다.

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1. 자녀의 국적은 어떻게 결정됩니까?
2. 생물학적
3. 사회학적
4. 종교의
5. 인구 통계
6. 정치적인
7. 합법적인
8. 대안
9. 유대인이 어떻게 할 수 있습니까?

자녀의 국적은 어떻게 결정됩니까?

가장 먼저 살펴볼 것은 지정된 더 많은 음식에 대해 알아볼 수 있으며 사람들의 국적이 어떻게 결정되는지 알 수 있습니다. 국적은 노래하는 민족에 대한 사람의 정신적 소속이며, 대표자는 하나의 동일한 언어를 사용하고 공통의 역사와 문화를 애도하며 동일한 전통을 소중히 여깁니다. 아버지의 어머니에 따르면 유대인의 국적은 무엇을 의미합니까?

백성 중에 자식이 국적을 좇아 눕는 것이, 아버지 노릇을 하는 것이 합당하다. 그들이 다른 국적의 대표자라면 같은 국적은 전통과 구별됩니다. 예를 들어 러시아에서는 아버지와 같은 유대인, 예를 들어 러시아에서는 아이가 러시아인이고 이스라엘에서는 유대인이 될 것입니다.

유대인은 왜 국적을 어머니로, 러시아인은 아버지로 간주합니까? 부유 한 사람들 사이에서 남자는 가족의 prodovzhuvach이며 분대와 어린이는 요가가 살아있는 와인을 위해 그러한 전통과 소리를 채택합니다. 한 사람의 Oskіlki 대표는 같은 사람에 의해 대우받으며 자녀가 아버지의 국적을 인수하는 것은 자연스러운 사실입니다. 그리고 추가 설명 : zavdyaki cholov_kovі 새로운 삶이 태어나고이 아이가 그와 같은 국가를 대표한다는 것은 전적으로 논리적입니다.

국적을 나타내는 두 번째 방법은 생리적입니다. 즉, 어떤 민족에 속하는 사람은 머리카락의 유형과 색상, 코트, 눈의 모양 및 조각상과 같은 외모로 구별됩니다. 그러나 이 방법은 불가능합니다. 민족의 조상은 한 사람이 아니라 여러 민족입니다. 에일은 이런 방식의 와인으로, 어린아이가 된 후 10년 동안 소수 민족 집단, 다국적 집단을 대표할 수 있는 정도까지 그 국적을 선택할 권리를 가질 수 있습니다.

Ale trapleyayutsya vpadki, scho 아이는 아버지를 모릅니다. 일부 와인은 와인이 살고 있는 지역과 재배되는 전통이 있는 동일한 민족 그룹에 속합니다.

Varto는 또한 유럽 국가에서 국적의 영양이 덜 중요하고 러시아와 이스라엘에서 더 낮다는 것을 의미합니다. 그렇다면 유대인은 국적을 어떻게 표시합니까? 아래에서 가장 인기 있는 버전을 살펴보겠습니다.

생물학적

첫 번째 의견은 어머니에 의해 유대인 국적이 결정되는 사람들에 대한 영양에 관한 것인데, 이 사람들의 대표자들에 따르면 아이의 영혼의 몸은 어머니의 자궁에서 형성된다고 주장합니다. 그 여자에게는 유대인이 아닌 부류의 사람들로서 아이에게 유대인의 영혼을 줄 수 없습니다.

사회학적

그것은 유대인의 특징의 머리가 전체 문화라는 것이 중요한 이전 버전과 유사합니다. 가족의 다른 구성원보다 어머니의 oskelki는 자녀를 돌보는 일에 더 많이 참여하며 해당 국적은 어머니를 통해 전달됩니다.

종교의

토라, 탈무드 및 기타 랍비 문헌에 근거한 율법의 연결 고리인 할라카 때문에 유대인들은 국적이 다른 여성과 친구를 사귈 수 없습니다. 그것은 오랫동안 어머니 자신이 아이의 특별함을 형성하는 데 쏟아져 나왔고 유대인이 모든 전통과 소리에 도달하는 사람들의 올바른 대표자를 흔들 수 없다는 사실로 설명됩니다. 그것에 대해, 나는 suspіlstvo에서 고소당하는 것뿐만 아니라 하나님 앞에서 많은 악의를 품는 외국인을 좋아합니다. Ale varto는 여성이 유대교를 받아들이고 그가 할 수 있는 모든 요가를 공부했기 때문에 її 아이들이 유대인으로 인식되었음을 나타냅니다.

인구 통계

"유대인은 왜 국적을 어머니로 간주합니까?"라는 질문에 대한 또 다른 답변입니다. 다음과 같이 들립니다 : 유대인은 다른 사람들과 마찬가지로 유산처럼 전쟁에서 운명을 걸었고 얼굴없는 사람들은 전장에 남겨졌습니다. 국가가 지상에서 떠오르지 않도록 유대인들은 spivvichizniks와 함께 다른 민족의 대표자로서 유대인의 자녀를 존중하기로 결정했습니다.

정치적인

이 버전은 이전 버전과 비슷하지만 그 이유는 로마인과의 전쟁 때문이었습니다. 분쟁의 시간에 많은 유대인 여성들이 로마인들보다 먼저 완전히 불살라졌습니다. 그들은 그들의 첩이었습니다. 로마인과 유대인의 연합에 속한 어린이들이 유대 민족의 대표자들에게 존경을 받기 위해 마치 아이의 국적이 어머니에게서 태어난 것처럼 법이 채택되었습니다.

합법적인

"유대인은 왜 국적을 어머니로 간주합니까?"라는 질문에 대한 또 다른 답변입니다. - 랍비에 의해 채택된 법률이 로마법의 법률에 vіdobrazhennyam하는 tse 법적 버전. 노인에 따르면 친구 사이에 모자를 씌우지 않으면 아버지가 아니라 아이의 어머니의 국적이 쇠퇴했습니다.

대안

옛날 유대인들은 불신과 싸움으로 다른 부족의 여자들에게, 존경받는 사람들에게, 사랑에 빠진 narodzhen 같은 아이를 낳기 위해, 당신은 당신의 것보다 더 칭찬받을 수 없습니다. 여성이 바꿀 수 있는 최소한의 위험이 있습니다. 그리고 모성에서는 navpaki, 주저할 수 없습니다. 꽥꽥 거리는 사람들에게 왜 유대인 국적이 matir'yu로 간주되는지 다른 버전에 대해 알 수 있습니다.

유대인이 어떻게 할 수 있습니까?

친척의 중간이 유대인의 대표자이며 그들 중 하나가되고 싶었다는 랩톰에 의해 밝혀진 후 그녀는 chotiri etapi를 포함하는 특별한 의식 인 gyur를 거칠 수 있습니다.

• 정당한 유대인과 dorimuvatysya nadіslanikh Vsevyshnіm 계명 - mitzvot;
• rabin과 함께 Tori의 폭과 지식에 대한 교차 검사를 통과하십시오.
• 마치 사람인 것처럼 목욕을 하다;
• mikvah에서 떠나십시오 - 종교적인 vimog에 zapovneniya vіdpovіdno가있는 물이있는 특수 수영장.

사람이 모든 단계를 거친 것처럼 유대인의 단계가 있습니다.

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좋은 오후에요. 나는 자고 싶었습니다. 왜 유대인 아버지처럼 아이는 유대인을 존중하지 않습니까? 새로운 것은 유대인의 피가 흐르고 있습니다... 그래서 유대 전통을 따를 수 없고 회당에서 기도할 수 없습니까? (옥사나)

안녕 옥사노. 음식 주셔서 감사합니다.

나는 음식을 공급할 것이다: "sspіlstva가 유대인 자녀를 돌보지 않는 사람은 누구든지 아버지 만있는 사람은 유대인입니다"? 내 질문을 이해하면 자동으로 정리되고 훨씬 더 많습니다.

족장들의 출애굽을 존중한다면 현재의 유대인 기준을 기념하십시오... 아브라함은 이츠학을 낳았고, 이츠학은 야곱을 낳았습니다... 끈:

포부트 15:4그리고 주님의 말씀은 새 전에 있었고 이렇게 말했습니다. 5 І vіn vivіv yogo ta y 말: 하늘을 보고 별들을 놀라게 하여 그들을 놀라게 하십시오. 나는 당신에게 말했습니다 : Stilki는 당신 안에서 부자가 될 것입니다.

사라는 후손에 대한 슈퍼송을 부르는 팀이 되어서 아브라함이 둘째 아들, 포스가 있는 민족을 낳았다.

포부트 17:15І 하나님은 아브라함 앞에서 말씀하셨습니다. 당신의 아내 사라는 사라를 부르지 말고 이름을 사라로 부르지 마십시오. 16 내가 네게 복을 주어 아들 같이 주리라 її를 축복하고 그녀의 백성처럼 걸으며 백성의 왕들이 그녀처럼 걷습니다.

유태인이 어머니에게서 어머니에게 유전된다는 기록은 어디에도 없습니다. Navpaki, 모든 것이 이전과 같이 남아 있습니다. 이전과 마찬가지로 Yitzhak의 분대가 Jacob의 분대처럼 유대인이 아니었음에도 불구하고 Yitzhak은 Jacob의 사람들이었습니다. Khіba їх (Yitzhak and Jacob) vvazhat 비유대인이 될 수 있습니까? 모세의 자손은 유대인이 아닌 사람들이었습니다. 다윗 왕의 증조모는 모압 사람이었습니다. Otzhe, 성경, 그리고 그것은 하나님을 의미하며 유대인 아버지와 비 유대인 어머니의 백성 인 유대인 자녀를 알고 있습니다.

누가 유대인의 기준을 정했습니까?토라에 따라 산다고 주장하는 사람들은 종교인입니다. 아는 것이 불쾌한 당신 자신이 그들을 랍비의 혁신으로 대체합니다. 그래서 zavzhd bulo. 악취는 하나님이 합당하지 않은 법을 끊임없이 예견했습니다.

키불야 11:43화 있을진저 너희 바리새인들이여 너희는 회당에 앉기를 좋아하고 공회에 참석하기를 좋아하느니라 44 화 있을진저 외식하는 서기관 바리새인들이여 너희는 무덤과 같아서 그 위를 걸어다니면서도 알지 못하는도다 45 Yomu 변호사 중 한 사람이 말했습니다. 선생님! 당신은 우리를 상상하고 있습니다. 46 Ale Vin이 말하길 화 있을진저 너희 변호사들이여, 너희가 사람들에게 손대지 않은 짐을 지우고도 너희 자신은 그들에게 한 손가락도 대지 아니하는도다.

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유대교에 관한 법을 제정한 현대 유대교는 토라가 그러한 법을 확증했기 때문에 그러한 방식으로 그림을 보여줍니다. Ale은 RABBINISTIC 유대교가 종교 체계의 일부라는 고귀함을 요구합니다. 그러한 유대교의 풍부한 전통은 건강과는 거리가 멀다. Vіn napovneniya zabobony, 신의 눈에는 이교와 gidotoy. Rusalim 주변을 산책하면 옆구리와 망토를 입은 사람들이 빨간색 motuzochkas (경비원) 또는 "fatimi의 눈"을 사달라고 요청할 것입니다. 다윗의 일의 입맞춤을 기도할 수 있지만 다윗이 없는 것은 구약이 예루살렘에 사람을 거느리는 것을 허락하지 않기 때문입니다. 더욱이 시체는 유대인에게 부정한 것입니다.

구독하다:

5:1여호와께서 모세에게 이르시되 2 이스라엘 자손의 시남에게 명하여 모든 나병 환자와 모든 악인과 죽은 자를 보고 부정하게 된 자를 진영 밖에 매달아 두라 살다.

Otzhe, 하나에 가입해야합니다 그의 진술은 권위이다그리고 누구의 생각이 중요한가: 정통 노예의 성경? bachite처럼 악취가 번식합니다. 그래서 우리는 당신의 식단에서 어떤 전통과 어떤 종류의 회당이 가는지 명확하게 알지 못합니까? 누가 안식일을 위해 기도하고 기도할 수 있겠습니까?

유대교인과 정통인이 되십시오. 동일하지 않습니다.메시아닉은 랍비 유대교의 규칙의 마음에 거짓말을 하지 않는다고 믿습니다. 우리는 하나님의 말씀을 따르고, 전통에 저항하지 않고, 성경을 덮어쓰지 않는 것처럼, 우리는 이스라엘 백성을 사랑합니다. 나는 유대인 아버지와 비유대인 어머니를 닮은 유대인을 알고 있습니다. 그리고 우리 회당에서는 주께서 고난을 받으셨을지라도 우리 하나님께 기도하려는 사람은 아무도 오지 못하게 하십시오.

에베소서 2:12— 당신은 메시아 없이 살았다는 것을 기억하십시오. 우리는 타국인이었고 하나님의 백성인 이스라엘 앞에 들어가지 않았습니다. 하나님이 그의 백성을 주신 것처럼 Obіtsannya는 당신 앞에 거짓말을하지 않았습니다. 당신은 희망도, 하나님도 없이 이 세상에서 살았습니다! 13 이제 여호수아 하 마쉬악의 날에 너희가 멀리 있을 때에 그리스도의 희생의 별들이 가까이 왔느니라 14 tse Vin은 우리의 샬롬, Vin은 유대인과 이방인을 한 민족으로 연합 시켰습니다. 그 몸으로 마녀의 벽을 파괴하고 마치 우리를 깨뜨린 것처럼; 15 법령과 규정에 따라 요가와 요가를 선언하여 평화를 확립하고 새로운 것을 창조하는 법

존경를 가지고, 인나-에스테르, 커뮤니티 "Beit Simkha"의 석기, Chernivtsi

탈무드에 따르면 유대성은 어머니를 통해 유전된다. 그러나 토라(성경)를 크게 말하십시오. 토라에서는 유대인을 이스라엘인이라고 부릅니다. 이스라엘에 대한 유대 민족의 조상의 이름으로 (이전 yogo im'ya Bulo Yakiv). 유태인은 어머니를 통해 전달되기 때문에 토라에서 한 번 사람들이 Rachel, chi Leї (Lії) (분개-이스라엘 분대)의 죄라고 불리지 않는 이유는 무엇입니까?

모든 민족이 아버지를 응원하고 유대인만이 어머니를 응원하는 것은 불가능합니다. 한 사람에게는 국적과 종교의 "충돌"이 있습니다. 특히 tato, 예를 들어 기독교인으로서. 그녀의 아버지에 따르면 아이는 러시아 정교회이고 어머니에 따르면 그녀는 유대인입니다. 어떤 사람들은 자신의 시야에서 산책을 생각할 수도 있고 다른 사람들은 자신의 시야에서 산책을 생각할 수도 있습니다. tat 뒤에는 아이에게 세례를주고 어머니를 따라 면도합니다. Tatom 뒤에는 예수 그리스도 신이 있고 어머니 Yoshka는 virodok과 파란색 창녀입니다. 토요일에는 "Shema Israel"회당에서 어머니와 함께, 그리고 주에는 교회에서 아이콘에 절합니다. 그리고 누가 누구에게 유죄입니까? Abram Mikolayovich Necheporenko? 나오는 죽.

성경과 유대교에서는 조상의 신앙을 따르라고 하지만 어머니의 신앙을 따르라고 하지 않습니다. 그렇다면 synovs 러시아인과 유대인은 어떻습니까? 그리고 정교회와 유대교에서는 아버지의 믿음을 따르라고 부르지만 탈무드에 따르면 외출하는 것은 어머니의 믿음을 요구합니까? 말도 안 돼요.

Chi navpak. 엄마는 Karaim이고 Tato는 유대인입니다. 유대인들은 유대인의 자식을 비난하지 않지만 처벌에 대해 Karaites를 비난하지 않습니다. 아이가 되는 방법? Vin hto - Karavrey єvraїm? 유대인의 신이 그런 일을 허락했는지조차 의심스럽습니다.

문제가 있는 당사자가 하나의 동일한 기준에 대해 이 아이들의 상태를 결정하지 않으면 갈등이 비난받을 것이며 가장 강한 사람의 탐욕이 비난받을 것입니다. 배의 합법성이 비 유대인 세력에 의해 인정된다면, 그들을 사랑하는 사람들을위한 아이들의 고유 한 소유물에 대한 virishal 목소리는 매우 적습니다. 유대인 아버지와 어머니의 자녀들은 어떤 유대인 영혼도 알아보지 못했습니다. 그러나 당분간 히틀러는 "거의 재치있게" 추측하지 않았습니다.

19세기까지 zmіshanі shlyubi mayzhe zavdzhuvalis christenings. 19세기에 부유 한 국가에서는 이미 유대인 이름과 세례의 의무적 인 전면 세례없이 세례식을 세례하는 것이 허용되었지만 아버지-유태인과 같은 아이들은 어머니의 어머니-유태인이 자녀의 100 %에서 세례를 받았습니다.

Zvichaynno, superechtsі에서 그 어머니의 아버지는 우리가 가부장적 가정에 살고 있기 때문에 약속을 위해이 가족의 머리 인 아버지를 돕습니다. 가장 큰 vіdomy i 전형적인 경우 tsgogo – 미국 법원에 대한 결정. 유태인 클라인이 비 유태인 분대에서 태어난 돈카를 가졌다면 아버지는 유태인 유태인이되었습니다. Ale, Klein의 가족은 무너지고 딸은 어머니와 함께 살기 시작했고 아이의 어머니는 이제 딸이 유대인처럼 기독교인처럼 한 번에 흔들릴 수 있기를 원했습니다. 결과적으로 소녀는 행동하는 방법을 모르고 긴장된 시야의 가장자리에 기대었습니다. Batko는 도움을 받아 법정에서 돌아섰고 그 소녀는 그와 함께 남겨져 유대인이되었습니다. 법원은 아버지와 어머니가 자신의 신앙을 자녀에게 물려줄 권리의 평정에서 나왔지만 "어린이의 이익-우리 앞으로"라는 규칙에 따라 클라인의 입장에 만족했습니다. 비라 아빠가 이겼습니다.

비정통 유대교의 많은 역사가들과 권위자들은 유대교가 아버지에게서 아버지에게 물려받았다고 확신합니다. 많은 여성이 zgvaltuvan 이후에 태어난 경우 "어머니에 의한"규칙은 Khmelnytsky 지역 이후에 설정되었습니다. 16세기까지 새로운 규칙의 대가를 확증하는 과학적 사실은 없었습니다. 예를 들어, 교수가 편집한 유대 민족 역사의 현대 히브리어 버전입니다. 예팅거. Її 이스라엘 대학에서 vicorists는 잡역부와 같습니다. Aliya Library의 러시아어 두 권이 아니라 chotiritome입니다. 탈무드 전체에서 내가 유대인이고, 내가 유대인이고, 내 어머니가 유대인이라는 선례는 없습니다. (놀라운 순간에 대한 토론보고).

유태인 어머니를 기반으로 한 유태인으로의 전환은 명백하고 접근 가능한 모성의 설치와 부성 증명의 화해를 고려하는 복잡성으로 설명됩니다.

유대인들이 모성으로 전환한 또 다른 이유는 무엇입니까? 다른 사람들도 그런 문제에 봉착했지만 아버지가 되는 데서 영감을 얻지는 못했습니다.

국적의 묘사를 용이하게 하는 이 조각 하나하나의 원칙은 "Shukayut not there, de used, but there, de light and easy to shukat"라는 명령을 따릅니다. 따라서 객관적인 기준은 주관적이고 도덕적이며 윤리적입니다.

그러나 우리 시대에 유대인 여성들은 자발적으로 혁신에 동참하고 무신론자가 됩니다. 당신이 유대인의 아버지에게 화를 내고 그 아이가 무신론자라는 것을 안다면 당신은 실제로 유대인이 아닙니다. 이전에는 유대인 무신론자들이 대중들로부터 쫓겨나서 마치 외국 신앙으로 개종한 사람처럼 죽임을 당했습니다. 예를 들어, 이것은 현대 무신론의 창시자 중 한 명인 저명한 철학자 Benedict (Baruch) Spinoza에게 일어났습니다. Yogo는 정통에 의해 zhorstoko를 맞았고 무신론을 위해 지역 사회에서 외쳤습니다. 나는 그 유태인 요가 아빠를 원합니다.

그러나 족장들의 분대는 모두 유대인이 아니었습니다. 파라오 자신이 "본의 사제 포티퍼의 딸 아스나트" 분대를 위해 요십을 주었다. 비유대인 어머니의 파란만장한 모욕으로 그 유대인 아버지가 유대인이 되어 이스라엘을 조상으로 삼은 것! 모세 분대에게 불쾌감을 느낀 그들은 비유대인이었습니다.

2 내가 여호와의 안골인 가시나무 떨기나무 가운데로부터 나오는 반불빛 가에서 네게 보이매

6 내가 말하노니 나는 하나님이라 아빠당신 것

9축 비명 파란색 Mene 이전의 Іzraїlevih deyshov...

10 이제 가십시오. 내가 당신을 바로로 보내겠습니다. 내 백성을 낳고 파란색이스라엘, 이집트에서.

13 나는 하나님 앞에서 모세에게 말했습니다. 시남 Izralevim과 내가 그들에게 말할 것입니다. "당신의 조상의 하나님이 당신보다 먼저 나를 보냈습니다." 그리고 나에게 악취를 말해줘: 나는 당신에게 어떻습니까? 그들에게 무엇을 말해야 합니까?

15 나 하나님이 모세 앞에서 이르시되 너는 이렇게 말하라 시남 Izrailevim: 주님, 하느님 바트키브당신의 하나님, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이 나를 당신보다 먼저 보내셨습니다.

16 가서 이스라엘 장로들을 데려다가 그들에게 이르기를 여호와여 하나님이여 바트키브당신의 것, 나에게 나타납니다. Abraham, Yitzhak 및 Yaakov의 하나님은 다음과 같이 말했습니다. 나는 당신에 대해 추측하고 이집트에서 당신과 싸우는 사람들을 스토킹했습니다.

17 또 이르시되 내가 너희를 애굽의 멍에에서 벗어나 키나아네예프, 하이티치프, 에모레프, 피리제프, 히비찌프, 지부시예프 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하리라.

1 네가 만일 네 하나님 여호와 같이 땅에 임하면 너를 엎드러뜨리라 그리하면 엎드러지고 거기에 거하리라

5 말: 아버지 my mandrivny Aramean, 그리고 이집트로 가서 많은 사람들과 함께 그곳에 정착하여 강하고 수많은 큰 백성이되었습니다.

7 우리는 주 하느님께 부르짖었습니다. 바트키브우리 것;

15 하늘에서 주의 거룩한 나귀를 보시고 주의 백성 이스라엘과 주를 두고 맹세하신 이 땅에 복을 주옵소서 아버지젖과 꿀이 흐르는 땅을 [우리에게] 주소서. (신명기 26장)

우리 뭐하는거야? 모세는 자기 아버지만 알고 어머니는 모르며, 모든 백성이 어머니 같지 않고 아버지 같다는 것을 압니다. 하나님은 어머니의 하나님이 아니라 "아버지의 하나님"이라고 불립니다. 하나님은 유대인을 아버지의 아들이라고 부르십니다. Zhіnocha는 vminaetsya vzagali가 아닙니다. 사람 만.

우리는 유대인과 비유대인의 아들의 성서적 엉덩이를 봅니다. 레위기 (24:10-22):

그리고 비쇼프 이스라엘 여자의 아들이자 이집트인의 (빈) 아들 수요일 이스라엘의 푸른, 그리고 taborі tsey에서 요리 이스라엘 여자와 이스라엘 여자의 아들 (히브리어 본문 그대로 "이스라엘의 동의어에서" ).

그리고 이스라엘 여자 임야의 아들을 상상하고 저주하고 ... 하나님 께 말했습니다. 그 나라의 거주자(에즈라),그들을 저주하면 죽음을 목격하게 될 것입니다. 당신은 하나의 법을 가질 것입니다 그 나라의 거주자를위한 pribultsya".

"이스라엘 여인과 이집트인의 죄"는 "이스라엘의 죄"의 이름이 아닙니다! 그때에 유대인의 아들들의 반대에 대하여 다른 모든 이스라엘 사람들은 이스라엘의 아들이라고 불립니다.누가 오줌싸고 있어! Yomu는 중간 단어 "sinіv Іzraїlu"(원래 히브리어로 "Bnei Yisrael")로 표시됩니다. Chi는 "synіv іzraїltyan"이 아니라 "sinіv Іzraїlu"입니다. "이스라엘의 죄"는 "유대인"이라는 단어와 동의어입니다. 왜냐하면 이스라엘은 영적으로나 육적으로나 유대인의 조상이기 때문입니다. 이스라엘 아래서 모든 백성이 휘둘리고 있는데, “syn 이스라엘”은 백성의 아들인 유대인의 피부입니다. 이교도 아버지의 바로 그 아들이 신성 모독자가 된 것은 상징적입니다. 어머니의 유대인 뿌리는 그에게 달라붙지 않았습니다.

정통 유대교에서 가장 권위 있는 현자 라시의 우울한 순간:

"I viyshov는 이스라엘 여자의 아들이고 나는 이집트인의 아들입니다. 미들 블루 오브 이스라엘",

"이스라엘의 블루스 중"

러시아:"읽기 위해 개종자가 된 쇼 빈( 도착했다 이스라엘 백성에게)[시프라]"

개종자가 된 이스라엘 여성의 아들이 이교도에서 유대교로 개종 한 그에게 우리의 지원. 분명히 이스라엘 여인들의 민족 때문에 유대교에서 단번에 받아들여진 것처럼 유대인이 아니라 오히려 이스라엘 민족에게로 오게 된 것입니다!!!

그러한 순위에서 위대한 러시아인 자신과 같은 다른 사람은 유대인이 이전에 어머니를 통해 전달되지 않았다는 것을 알지 못합니다. 더욱이 Rashi 자신이 처음으로 언급하지 않았습니다. Vіn은 "Sifra"(Aramaic סִפְרָא, 히브리어 sefer를 나타내는 "책")를 요청합니다. 레위기의 halachic midrash는 Tannai baraits를 선택합니다.

이 순위에서 Rashi는 게이트에서 골을 넣었습니다. 어떤 기독교인이든 유대교의 초심자 인 유대인 자신을 위해 유대교의 기본 가정을 더 쉽게 만드는 것이 좋습니다.

유대인 주권 시대도 다윗, 솔로몬, 아합에 대한 미친 증오의 악한 슬럽, 즈크레마의 적용을 많이 주었다.

성경 전체 기간 동안 나는 비 유대인 인 에스더 여왕과 결혼 한 유대인 여성을 한 명만 보았습니다. 그리고 아이들이 유대인, 유대인의 어머니의 자녀, 신에게 노래를 부른 차르 야지치니키브의 아버지가 되었다고 믿기 쉽습니다.

유대 남자의 형태로 된 성경의 핵심 교훈은 어머니에 의한 유대인의 쇠퇴에 대한 평화의 시작, 울타리가 다른 민족과 관련되어 있다는 것, 신명기 7장(기독교 전통에 대한 "신명기").

현재 유대인 shanovny riv Eliyahu Essas를 강탈하는 축 방법:

기록된 토라의 다섯 번째 책에서 드바림에게 이렇게 말합니다. 무엇 만들 수 없다 sіm'yu z 비유대인:

"그들과 가족이 되지 마십시오. 당신의 딸이 당신의 (유대인이 아닌) 아들과 결혼하는 것을 보지 마십시오. 그리고 당신의 딸을 당신의 아들로 삼지 마십시오"(ch. 7, 항목 3). http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=answer/q66.htm

Otzhe, Rav Essas는 고대 사람들의 집사가 아니라 비 유대인에 대해 이야기합니다. 이제 토라가 어떤 것인지 궁금해 봅시다.

현명한 독자 - pravdoshukach는 ""와 함께 "김 tse와 함께"를 생각하고 싶습니까? 러시아인과 중국인과 함께? 나는 이것이 해킹이라는 것을 이해합니다. 그에 대해 토리의 본문은 "그들과 함께"라고 말하는 차용인을 경탄하는 것입니다.

현자를 신뢰하고 인용문을 수정하지 않는 사람들에게 할당됩니다. 에일 와인은 독자와 청취자를 신뢰하기 때문에 현명하지 않습니다. 사람이 진실을 알고 싶다면 인용문을 왜곡하지 않을 것이고, 그것을 느끼고 싶다면 조금 원한다면 유대인이라면 문제가 있습니다.

그리스도께서 말씀하신 바와 같이 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지리라”(마태복음 15:14).

Axis 엉덩이는 유대인 학교 Leya Livshits 졸업생이 "떨어진" "구덩이"와 같습니다. (오른쪽 사진). Її 기사-prohannya라고합니다"친절하고 유대인과 친구가 되십시오!" :

레이야 리브쉬츠

토라는 분명히 다른 나라의 대표자들과의 우정을 옹호합니다. 이 울타리는 613계명 중 하나이며 역사적으로 3000여 년 전 시나이 산에서 토리도를 준 순간부터 프로스트츄에츠야(prostzhuetsya)이다. 상단의 Dzherelo 울타리 :“나는 그들과 관련이 없습니다.너는 네 아들을 위하여 네 딸들을 주지 말며 네 아들을 위하여 네 딸들을 취하지 말라”(신명기 7:3)

Bachite와 마찬가지로 Leah는 Tory의 인용문을 코로 골랐고 장면 뒤에 음란물을 남겼습니다. 울타리는 대부분의 비 유대인이 아니라 거주하는 땅에 거주하는 7 명에게만 속합니다.

그리고 독자는 모든 사람들에 대해 무엇을 해야할지 잠시 생각합니다. 따라서 넌센스는 "시나이산에 꿈의 형태로 주어진 큰 지혜"가 됩니다. 다시 한 번 무례한 독자에게 침을 뱉겠습니다. 예호바의 성경에서는 7민족에 대해 말하는 것이 특별합니다. 여호와께서 모든 민족에 대하여 말씀하시지 아니하시리이다. 성경(토리)의 본문에는 이런 것이 없습니다.

그리고 유대인들은 7 민족에 대해서만 Yegovi의 말을 인용하지 않고이 말 뒤에 인용을 시작하고 교대로 재활 된 7 민족에 대한 Yegovi의 말을 대체하여 모든 민족에 대한 자신의 말을 제시합니다. 그리고 독자가 나처럼 Tori의 텍스트를 왜곡하지 않으면 Yehova가 모든 사람에 대해 이야기하는 것이 아니라 약 7 명의 다른 민족에 대해서만 이야기하고 있다는 것을 결코 알 수 없습니다.

존경심을 높이기 위해-Ley Livshits htos Andriy의 법령 이후에 내가 당신을 속이고 우리에게서 울타리가 아니라 다른 사람들과 만 있다는 의견을 제시했습니다.

미리암이 말한 이유는 다음과 같습니다.

히브리어로 읽으면 문맥을 덜 판단할 수 있습니다.토라는 피부 문자, 피부 음성, 피부 불타는 뿌리를 의미할 수 있습니다.또한 러시아어 번역에서 visnovki를 작업할 수 없습니다.

그러나 히브리어로는 동일하게 기록됩니다. 유대인의 요점을 새벽으로 가져 오는 Leya Lvshits는 러시아어 번역을 요청합니다. 맞지만 유대인에 의해 짓밟힌 동일한 번역을 기반으로하는 것이 좋습니다. 유대인 학교 졸업생을 어떻게 비교할 수 있습니까!

일부 기독교 성경에서는 스킨 섹션 앞에 짧은 장을 작성하고 장 앞에 "울타리가 거주하는 땅에 거주하는 7 민족과 관련이 있습니다. "라고 올바르게 표시됩니다. 그럼에도 불구하고 종종 유대인들은 인용문을 문맥에 맞지 않게 해석함으로써 기독교인을 비판합니다. 기독교 그리스도가 말했듯이 "다른 사람의 smitka를 쏘되 자신의 kiyk에 표시하지 마십시오."

Rabin-mathematician, 유대교 대중화 자, Pinchas Polonsky, 성경에서 어머니에 의한 유대교 통과 의례에 의해 :

결혼의 과정을 설명하는 토라의 첫 번째 이야기는 아브라함처럼 아들 이삭을 위해 분대를 만든 사람들에 대해 이야기하는 것입니다. І axis yak vkazіvka Abraham은 노예에게 다음을 제공합니다.

"나는 당신이 내 아들의 친구를 딸과 함께 데려 가지 않을 것이라고 생각합니다. 가나안 사람들나는 그들 사이에 살고 있습니다. 내 땅으로 가거라 너희는 나의 날까지 그곳에서 내 아들 이츠하크의 분대를 취하리라"(Butya 24:3)

호 커스 포커스. 나는 비틀고 돌고, 나는 길을 잃고 싶다. 어느 손가락에 가방이 있습니까? 가나안 족속은 유대인을 보호하는 7민족 중 하나입니다. Ale Polonsky는 유태인이 어머니를 통해 그 자체로 전달된다는 것을 증명하기 위해 엉덩이를 지시했습니다. 미래의 오누크의 어머니와 이야기하면서 그들은 아브라함의 친척 인 유대인들 사이에서 농담을했습니다. Ale, Avraham이 지원하는 사람들을 무시하는 Polonsky " 당신은 내 딸과 함께 내 아들을 데려 가지 않을 것입니다 가나안 사람들, 그 중 내가 사는 ".

Abraham은 단순히 유일한 선택이 아니라 두 가지 옵션입니다. Abo 요가 친척, abo Canaanites. 세 번째는 주어지지 않습니다. 분대를 위해 일본에 노예를 보내지 마십시오. 그리고 근처에는 내가 살고있는 하나님의 보호를받는 가나안 사람들 만 있습니다.

이것은 인간 희생, 동성애, chaklunsky 의식 및 기타 guidota와 같은이 사람들의 특히 ogidic 도덕적 전통과 관련이 있습니다.

어머니를 통한 유태인의 전이에 대한 가장 이해하기 쉬운 설명은 Rav Michael Koritz에 의해 설명됩니다(새로운 부분에서는 토론 시간에 사용됨).

Tory의 발전하는 구절에서 가져온 법의 기초 :

"나는 그들을 위해 당신의 딸을 만들지 않습니다 : 당신의 딸은 당신의 SINA YOGO를주지 않습니다. 나는 당신의 SINA를 위해 당신의 딸을 데려 가지 않습니다. VIN YOU SOON"(Dvarim, 7, 3 - 4)

Rashi는이 vіrsh에서 공격적인 논평을 지시합니다. "당신의 아들"이라고 불리는 당신의 아들의 단백질은 "당신의 아들"이 아니라 "yis son"이라고 불립니다.(Talmud, tractate Evamot 23a)

즉, 비유대인 쪽이 여자라면 3절은 두 개의 울타리가 있습니다. 4 vіrshі에서 하나 이상의 vpadok이 유도되었으며, 또한 diya "vіdverne"이 인간 가족에 이식되었습니다. 왜 현자들은 비 유대인에 대해 무엇을 말해야할지 설명하기를 주저하고 운세의 파란색이 주어졌습니다. syn이 아니라 onuk입니다. 먼 naschadkіv보다 Vzhivannya 단어 synthos는 종종 토라에서 사용됩니다. 이 순위에서 donka의 아들은 onuk이고 아들의 아들은 비유대인 여성과 친구가 된 것처럼-아니요. 자, 같이 가볼까요? 텍스트에 대한 더 자세한 분석은 필연적으로 그러한 왜곡으로 이어질 것입니다. 편지 텍스트에는 항상 복수하는 것이 더 정확하다는 수면 명령이 수반된다는 사실을 잊지 마십시오.

"- 나를 따르는 사람의 죄를 당신이 보기에 당신은 유대인이 아닌 사람의 아들입니다. 딸이 나를 돌보리라 [이 순서대로] 와 에서 비유대인으로서 딸의 아들을 "당신의 파랑"이라고 하고, 비유대인으로서 당신의 딸의 아들을 "당신의 파랑"이라고 부르지 않습니다. , 에일 [불린] "파란색 її""

Navpaki, 이스라엘 여자의 동의어와 레위기의 이집트인의 엉덩이(24:10-22)에서 유대인 여자의 동의어는 이스라엘의 동의어가 아닙니다! 그리고 이집트인의 아들! 아버지에 의해! 현자들이 말하는 대로 모든 것이 정확히 있어야 합니다!

그리고 현자들은 불합리한 것 같았습니다. 예를 들어, 유대인과 유대인의 죄에 대한 몇 가지 이름이 있지만 죄가 유대인에게 obov'yazkovo라는 의미는 아닙니다. 빈 저스트 요가(її) syn. 명백한 생리학적 이유 때문입니다. 동시에 Heba는 유대인의 동의어이고 러시아인은 러시아인의 동의어가 아닙니까? 그러나 그것이 현자의 논리에서 나온다면 유대인 이름의 아들은 이스라엘의 아들이 아니라 이집트인의 죄입니다-아버지에 따르면! 그 시간에는 다른 유대인들이 이스라엘의 자손이라고 불립니다.

그러나 현명한 사람들을 생각할 가치가 있음을 기억합시다. 유대인의 아들에 대해 가면 잡히지 않을 것이기 때문에 하나님은 유대인의 아들에 대해 추측하지 않으실 것입니다. Navіscho Yomu는 쉬지 않고 심지어 vin은 아들의 갑상선종 인 Zavit의 아버지를 훔쳤습니다.

계명의 축은 하나님이 당신을 가르치도록 처벌하신대로 그 법을 제정하여 지구 근처에서 vikonuyu їх 당신이가는 방식으로 그녀를 아름답게하여 하나님을 두려워하고 모든 Yogo를 dorimuvavsya 나스타노프와 요고 계명. 당신과 당신의 아들과 당신의 아들의 아들 ". (법 6:1,2의 반복)

오늘 내가 당신의 마음에 당신을 벌할 것이라는 말을하십시오. 나는 당신에게 그것들을 반복합니다 시남(법률 6:6,7의 반복).

당신이 당신의 잠을 때 동기, 그런 다음 synovі(법률 6:20,21의 반복).

(히브리어에서 "ty"는 그 사람의 형태를 나타냅니다(러시아어는 없습니다), "SAY IT" - THE SAME SAME - GOD TURNS TILKI TO CHOLOVIKIV I SPEAK TILKI ABOUT SIN).

명백하고 완벽하게 말하는 유일한 사람은 SINA 자신이 딸이 아니라 문 안에 있다는 것입니다. 신은 딸 앞에서 외치지 않았습니다. 어머니가 아닌 아버지를 강탈하기 위해 미친 창녀에 아이들의 자기 식별을 쏟아 부었다는 것은 신이 아시는 것 같습니다. 그리고 꿈꾸는 듯 푸른 하늘을 배경으로 아이들이 엄마가 아닌 아빠의 발자취를 따라 걷는 것도 분명 가능하다. 그리고 스크램블 된 슬럽의 파란색이 신으로 변하는 것처럼 yogo napchiki tezh.

Rav Michael Koritz는 그의 주장을 계속합니다.

"요고의 딸을 데려가지 마십시오"를 통해 "당신의 아들의 문에 나를 따르기 때문입니다"라고 말하지 않기 때문입니다(탈무드, 요고 Yevamot 23a).

당신 아들의 아들을 유대인이 아닌 여자의 형태로 쓰는 악취를 풍기는 자들에 대한 현명한 자들의 용서 [불린] "파란색 її"", 그러나 Tory 라인의 이름에는 "її sinom"이 없습니다. 현자는 자비를 보였습니다. 이름은 "її synom"이지만 그런 이름은 아닙니다. 2X2 \u003d 5를 가져 오는 것은 모두 동일하지만 "2X2에 대한 링크는 "는 "2X2는 5가 아니다"라고 말하지 않습니다.

해설자 Tori는 계속해서 다음과 같이 주장합니다.

즉, 비유대인 쪽이 여자라면 3절은 두 개의 울타리가 있습니다. 4 vіrshі에서 하나 이상의 vpadok이 유도되었으며, 또한 diya "vіdverne"이 인간 가족에 이식되었습니다. 왜 현자들은 비 유대인에 대해 무엇을 말해야할지 설명해야하지만 syn, 운세는 syn이 아니라 오누크.

차용인 "vin" 없이 "window"라는 단어가 서 있어야 한다는 점에 대해 존중을 부탁드립니다. 그리고 문맥을 넘어서 "vіn vіdverne"이 아닌 특별한 형식 "tse vіdverne"이 나타납니다. 따라서 앞의 세 번째 구절이 "그리고 당신의 아들을 위해 당신의 딸을 취하지 마십시오"로 끝나며 공격적인 연설에서 그것은 그 앞에 놓일 수도 있고 특정 누군가에게 달려 있지만 앞 구절 전체에 놓일 수도 있습니다. 그리고 oskіlki가 인간 형태에 서 있지 않으면 다른 옵션이 남습니다.

비인간, 비암컷의 비특수한 형태로 'ce'를 거쳐 가장 권위 있는 러시아인에게 전해졌다. 유대인 Soncino를 번역하고 다른 유대인 David Yosefon의 번역 - 또한 복수형의 비특수형 "악 반품당신의 아들은 나를 닮았어요". 그러므로 "문 안의 와인"이라는 원인에서 나오는 모든 mirkuvannya를 진동시키는 것은 의미가 없습니다.

Aja 자체 z cієї는 visnovkas의 현자들을 피하고 "문에있는"이교도 인 유대인 여성의 아들에 대해 이야기하는 이유입니다.

Ale navіt yakscho "vin"vіdverne 누가 vzagali tsey vin? 현자들은 "vin"이 동일한 유대인이라는 사실에 관심을 가집니다. 그러나 3rd vіrshі에서 이미 vinik은 "vin"과 같으며 그 자녀에게는 유대인 자녀를 줄 필요가 없습니다. " 너희는 그들 가운데서 태어나지 말라 네 딸로 네 아들을 삼지 말며 네 딸로 네 아들을 삼지 말라 더 많은 vin vіdverne...- 세 번째 구절의 mi bachimo, scho "vin"-비 유태인이 되십시오. 나부터! 그래서 야크 "ti"-하나님이 돌이키는 사람-유대인. Tobto, "vin vіdverne"-yazichnitsky vіdverne의 사람들은 onuk가 아니라 7 민족의 비 유대인 여성의 유대인 남자이며 모든 것이 간단합니다.

그 이상. 히브리어 "sin of yours", "benha"는 "syn"뿐만 아니라 "자녀"로도 번역 될 수 있습니다. 내 러시아어와 유추하여.

추측컨대, 이것은 책 "Shemot"의 앞부분에서 만들어진 법이 반복되는 책 "Dvarim"의 일부입니다. 전통적인 thlumachivs의 논리를 따라 나에게 영감을 주고, 우리가 onuk에 대해 생각한다면 악의적으로 추측된 구절 Shemot(34:16)에 대한 짐승 같은 존경심을 고려하십시오.

ולקחת מבנתיו, לבניך; וזנו בנתיו, אחרי אלהיהן, והזנו את-בניך, אחרי אלהיהן

너희는 요고의 딸을 너희의 푸른 딸로 삼을 것이요 요고의 딸은 분노하여 그들의 신을 따르며 악취를 내뿜을 것이다. 당신의 파란색그들의 신들에 의해.

여기에서 비유대인(그리고 유대인의 "오누크")의 자녀들은 드바림(7:4)이 용서받기 전에 트루마시드의 현자들이 용서한 것처럼 "죄"라고 불리지 않았습니다. "당신의"(유대인)"їхні의 딸"처럼 포효하는 sinami. 아버지는 유대인이고 어머니는 유대인이 아닌 "당신의 딸"이며 당신의 아들은 당신의 아버지 "당신의 아들"을 따라 유대인으로 나갈 것입니다.

그리고 두 줄에서 명확하게 말하는 것-그래서 시나 vіdverne, 딸이 아닙니다. Tse vіdpovidaє 내 버전, scho 같은 syn є "착용" jewry. 종류 이상. 여기서 모세는 어떤 지파가 아니라 전체 이스라엘 백성에게로 향하기 때문입니다.

이집트로, 야곱과 함께 모든 요고 패드가 왔습니다.

3 I Vіn 말: 나는 하나님, 하나님 아빠당신 것; 애굽으로 가려고 싸우지 말라 내가 거기서 큰 백성과 함께 너를 죽이리라

5 나야곱이 비에르세비에서 일어나니 그녀를 데려갔더라 파란색Іzraїlevi Yaakov, 아빠자신과 어린 아이들과 분대.

7그들만의 블루스와 그들만의 블루스뭐야, 딸 그들의그 딸 파란색그들과 그들의 모든 것의 포도주를 가지고 애굽으로 가져가니라(Buttya 46)

존경심을 얻으십시오! 파란 딸은 히브리서 중간에 추측하는 것이 아니라 파란 블루스와 파란 딸이 추측하는 것입니다. 글쎄, 나는 딸의 형태로 유태인이 onuks가 아니라 onuks가 아닌 onuks로 전달되지 않는다는 것을 알고 있습니다. Tіlki vіd sіvіv!

Z Yakov는 yogo onuki와 onuki 만 잃었습니다. 인간 선(파란색과 요가 파란색의 딸). 여자들의 줄은 야곱의 유대인 조공 가운데 빼놓지 않았습니다. 그의 미혼 딸만이 Yakov에서 이집트로 왔습니다. 그렇지 않으면 세상의 한가운데가 조용했지만 그들은 떠났고 더 많은 사람과 아이들이있었습니다. 악취가 이집트에서 온 사람과 식민지 창고에서 이스라엘로 향하는 악취가 사라진 자녀의 몫-Torah Zamovchu. 남겨진 아이들이 조용하여 이스라엘 자손이 되었고, 아이들이 조용하여 애굽 사람이 되었도다. 구약에서는 모든 것이 인간계에 있을 뿐 전능자는 여자계열에 있는 유대인을 한마음으로 보지 않고 아버지는 유대인도 아니요 유대인의 아들도 아니라(신명기 7:4), 블루 유태인 zabazha buti jewish와 같이 말하기 쉽고 유태인처럼 느끼며 러시아어-러시아어, 중국어-그냥 중국어와 같습니다.

그리고 어머니 쪽의 유태인의 탐욕에 더하여 보복은 Ezri의 책에 나오는 그 아이들의 비 유대인 분대에 대한 것입니다. 거기에 쓰여진 것을 보자. 에스라(9:1):

당국자들이 내 앞에 와서 말했습니다. 그들의 가증한 것 곧 가나안 사람과 헷 사람과 베레스 사람과 에부스 사람과 아몬 사람과 모압 사람과 애굽 사람과 아모리 사람과

애초에 이스라엘 백성과 제사장들과 좌파들은 이교도 여인들의 수행원을 취한 자로부터 신의 이름으로 재창조하지 않은 자로부터 그렇게 말하지 않는다(포간스크 전통과 이방 신들 ). 다른 방식으로 재활 된 사람에 대해서만 있고 사람에 대해서는 없습니다! 그런데 왜 이 사람들이 여기에 나열되어 있습니까? 왜냐하면 하나님 아니다 모든 민족의 분대를 위해 유대인을 보호하고, 거주지 땅에 살았던 것처럼 더 많이 재활 된 것보다 훨씬 더 조용한 민족을 보호하십시오!

관련이 없는 이 사람들은 드바림의 책(7:1)에 기록되어 있습니다. 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 페르제브 족속과 히브비체프 족속과 에부시예프 족속과 sіm narodіv, ... 그들과 관련이 없습니다.백성의 모든 백성이 지혜자들이 인용하지 아니한 대로 에스리서에서 회복되기를 원하노라. Ezri의 목록과 같이 두 민족이 Dvarim (23:3)의 "패배한 민족"목록에 포함되었습니다. 이들은 Amonites와 Moabites입니다. 그리고 한 명 더-이집트인. Z tsimi는 약속과 관련될 수 없습니다. 저는 이집트에서 왔습니다.

그리고 민족의 reshtoy에서 오십시오, 당신은 skilki를 원합니다. 건강을 위해 어떤 괴르도 없이 분대를 위해 그들을 데려가십시오. 데바림(21:10–14):

네가 네 원수와 또 네 하나님 여호와와 더불어 싸우러 갈 때에 네 손에 가죽 한 닢을 가지고 새 싸움에서 그것을 취하여 가 원하고 당신은 여자 ku를 위해 자신을 가져 가고 싶고 її를 집으로 가져 오십시오 ... 그러면 당신은 당신의 분대가 될 것입니다. її를 원하지 않는 경우 її를 원하는 곳으로 보내지 만 돈을 위해 її를 팔지 말고 її를 노예로 바꾸지 마십시오.

"Because I primus ti її"는 guir가없고 가까이 서 있지 않은 사람들에 대해 이야기합니다. Gіyur - 오른쪽이 좋습니다.

같은 9 사단에있는 Ezri의 책에서 Ezra 자신은이 사람들이 이전에 Moshe가 말한 거주지의 영토에 살았다 고 추측하면서이 민족의 분대를 이끌었던 근거를 설명합니다.

1 이 레위기의 제사장 이스라엘 자손은 이방인 중에서 화장하지 아니하였더라 가나안인, 헷인, 페레제프, 에부세프, 아몬인, 모압인, 이집트인, 아모리인의 형태로 된 가증한 것 IX, ... 10 우리는 당신의 계명을 밟았습니다. 11 마치 당신을 처벌하는 것처럼 ... 말 : 지구, 야쿠로 이동, 그녀를 행복하게 하기 위해 땅은 더럽혀졌습니다. 이방 민족의 부정함으로 인해 더럽혀졌습니다. 이 가증한 것들, 그들의 더럽힘으로 인해 악취가 사방에서 저 끝까지 가득 찼습니다. 아버지, 당신의 딸을 우울하게 보지 마십시오 엑스 , 그 딸 엑스 당신의 우울함을 받아들이지 마십시오. 치미 다른 민족?

Ezra pererakhovuє 사람과 대머리, scho kazhe vіn TILKI 약 시치 새로운 야크인 모쉐보다 1000년 전에 야크에 대해 이야기하는 일부 고대 민족의 이야기가 전부는 아닙니다! 문맥에 맞지 않는 문구를 사용할 필요가 없습니다!

그리고 에스라(10:3)에는 더 많은 tsikavishe가 있습니다.

וְעַתָּה נִכְרָת-בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל-נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם

우리는 이제 우리 하나님의 언약을 맺습니다. 모든 분대와 그 사람들을 들여 보내십시오

존경을 표하다, 차용인 @(마하프) - "그들 안에서, 그들에 의해" 대기하다 인간복수를 낳다. Tobto, 비 유태인 여성과 어린이, 그들의 사람들 (사람들의)을 허용하는 것이 필요합니다. (이것은 어떤 사람이 아이를 "낳았다"면 성경 본문에 대한 훌륭한 표현입니다: "아브라함은 이츠학을 낳았고 이츠학은 야곱을 낳았다").

갈 사람들, 아이들, 그런 사람들은 들어갈 수 있어야합니까?

동시에, "그들" 아래에서 다른 부족의 사람들은 회피에 애쓰고 있습니다. 나는 유대인이 아닌 사람들과 같은 아이들이 유대인들에게 존경받지 못한다는 것을 압니다.

마찬가지로 이교도의 아이들은 이교도 인간의 많은 연인 앞에서 uvazit에서 맹세 할 수 있습니다. Ale, 그것은 작은 움직임이며 문제의 본질은 변하지 않습니다. 다른 시간에는 아이들, 유대인 사람들을 들여 보내라고 말하지 않았습니다. 따라서 아버지의 자녀는 유대인 유대인입니다. 유대인은 vyganyat іz suspіlstva єvreїv하지 않습니다.

히브리어로 된 성경은 많은 사람들의 여자 가족의 말이 남자의 차용인에게 익숙해지면 비난의 행위가 있습니다. Kurayev 포럼에서 Rav Michael Yedvabniy는 저를 차단했습니다. 그러나 문제는 현명한 몽상가는 러시아어 번역에만 있다는 것입니다. 마찬가지로 인간과 여성 가족 사이에 차이가 없지만 히브리어에서는 차이가 있습니다. 따라서 일부 비난이 있지만 어떤 면에서 규칙에서 비난하는 것이 심각하지 않다는 사실에 대한 유대 이론을 받아들이는 것은 심각하지 않습니다.

우리의 졸린 zusils와 함께 우리는 하나의 포도나무를 알 수 있었습니다 - 전도서 2:10

"만약 내 눈이 묻지 않았다면(eynay-여자 가족의 말), 나는 그들을 격려하지 않았다(me-hem)."

아버지, 에스라가 백성 앞에서 누구를 훈계합니까? 비유대인 어머니와 아이들은 비유대인 아버지(그리고 명백히 유태인 어머니)를 좋아합니다.

비유대인 아버지에게서 태어난 약비 아이들은 비유대인들에게 존경을 받았고, 그들은 받아들여졌다. 그리고 그들은 유대인 어머니(명백히 비유대인 아버지)의 이름으로 비유대인 아내와 아이들을 내보냈습니다.

Zvіdsi 싸움 vysnovok, 아빠를위한 scho natsіonalіst vyznaєetsya.

Ezri의 책은 하나의 cikavim viraz로 끝납니다. 에스라(10:44):

כל-אלה, נשאי (נשאו) נשים נכריות; ויש מהם נשים, וישימו בנים

그들은 외국 분대를 (잡았고) 그들 중에 외국 여자를 (잡았다) 내려놓은 파란색

이 외국 분대가 출산하지 않았다는 점에 경의를 표하십시오! 파란색이지만 "누워". 더욱이 그들은 인간 가족에게 많은 것을 안겨 주었습니다. 최종 번역입니다. zmіst를 위해 그들은 "찍었다"또는 아마도 "찍었다", "가져왔다". Ale smut, 그 여자는 유대인 자녀를 낳지 않았습니다. 이런 식으로 더 dieslovo vikoristovuєtsya라고합시다. Tobto, tse 아이들은 유대인의 아버지처럼 보이지 않습니다. 아마도 유대인들은 많은 여성의 자녀로부터 분대를 취했거나 비유대인 여성의 여성을 분대를 위해 데려왔을 것입니다.

povіvnyannya의 경우 - 3 번째 vіrshі tsy rasdіl에서 어린이, narodzhenіh yazichnіv에 관한 것이라면 "narodili"라는 단어가 승리했습니다. 요컨대 이방 여인들이 이방인의 자녀를 낳아 유대인들에게 "바친" 것으로 보인다. 여자들 자신과 그들의 자녀들은 비유대인의 "백성"과 유대인의 "삽입물"인 에스라를 들여보내라는 명령을 받았습니다. 그리고 아이들의 방치에 대해, 유대인의 아버지의 사람들은 좋은 말입니다. 또한 유대인의 아버지의 자녀-유대인, 아버지의 자녀-비 유대인-비 유대인, 그들은 유대인들 사이에서 일할 것이 없었습니다. 그들은 또한 동시에 어머니에 의해 들여 보내졌습니다.

Virazom "veyasimu banim"Tanakh는 조용한 사람들을 비웃습니다. 마치 다른 사람들의 분대를 차지한 것처럼 보입니다. 에스라는 그런 백성의 정당성을 알지 못합니다.

더욱이 에스라는 이방 여인들이 자녀인 딸이 아니라 청색 여인을 "눕히기" 때문에 다시 괴로워할 것입니다. 음, 그것은 사실입니다. 왜냐하면 블루 비 유태인에서는 비 유태인 모자가 날아갈 것이기 때문입니다. 그리고 에스라의 딸들의 지원은 격렬하게 시작되지 않았습니다. 악취가 naschadkiv의 유대인들에게 쏟아져서는 안되기 때문입니다.

베레쉬트 46사단:

8. 축 이름 이스라엘의 푸른,이집트에 온 사람,- Yaakiv 타 요가 블루. Pervenya Yaakov Reuven.

9. Sini Reuven Hanoch, Palu, Hezron 및 Karmi. 10. Sini Shimon Emuel, Yamin, Oad, Yachin, Tsohar ta sin of the Canaanite Shaul

아버지, 사울은 가나안 사람의 아들입니다. 사람들 Yaakov Shaul은 onuk를 가져 왔습니다. "이스라엘의 죄"라는 이름의 에일 -토브유대인에게, 새로운 유일한 아버지 시몬에게서 유대인을 원합니다. 아버지의 유대인!

그러나 가나안 사람 요고 마티는 누구입니까?

손치노의 코멘트:

"Canaanite의 죄" Luzzatto는 그녀가 Dini의 딸이라고 설명합니다. Knaneyankoy는 여기에서 우승했습니다.

Tse vzagali 교활한 논평.

나는 Shechem-Canaanites를 추측 할 것입니다. 야곱의 딸 디나와 동침한 자 곧 시몬과 레위가 그 성읍의 모든 백성을 죽인 자니라

외제. 존경! 유대인 어머니 디니에게서 비유대인 세겜이 태어났습니다... 가나안 사람, 그렇다면 비유대인!

어머니는 유대인이고 딸은 아닙니다!그래서 국적은 아버지에게서 물려받는다. 내가 바로 그 개자식에서 말했듯이-모든 민족이 아버지로부터, 유대인에서 어머니까지 사람들에게 속한다는 것은 불가능합니다. 본은 "가나안"김이라고 불립니다. 토라에서 하나님 자신에 의해! 모세의 손으로 기록된 것! 가나안주의는 아버지로 물려받은 것이지 어머니로 물려받은 것이 아닙니다. 나는 Halacha를 슈퍼 치트하고 싶습니다. 어머니는 유태인이지만 유태인 돈카는 유태인이라고 부르지 않습니다!

Shaul은 Tata의 유대인입니다. 왜 유대인의 잘못은 우리 가운데 부활의 잘못입니까 33 푸른 샤워와 이스라엘의 딸» 사단의 15 장에서.

cicava tsya іstorіya처럼 궁금합니다. 어머니 Shaula는 유대인이 아니며 її sin은 유대인 아버지입니다. 그리고 사울의 어머니 디나는 유대인이지만 그의 딸은 유대인이 아니라 가나안 사람입니다. 디니 딸의 유대성은 어머니를 통해서 전해지는 것이 아니라, 요고 어머니가 가나안 사람인데도 아버지(시몬)의 유대성이 사울에게 전해지는 것입니다!

레드베메뎀 프라스키. 짧은. 임명된 유대인들 가운데 지혜로운 자들을 용서하십시오.

1. 신명기 7장 4절 주석에서 이방 여인의 귀한 아들을 죄로 부르지 아니함을 사면하노라!!! 현명한 의견에 갈 가치가 있으며 토라에는 주홍이 없습니다. 폰은 자비를 베풀었습니다.

2. 에일, 마치 이름처럼 유대 민족의 아들이 아닌 사람들을 말하지 않을 것입니다. 적절한 논리가 없습니다. 예를 들어 Ishmael은 Abraham의 동의어 이름입니다. 유대인의 눈에는 ale vin이되지 않습니다. (노새가 푸른 코빌리라고 해서 와인이 푸른 당나귀가 아니라는 뜻은 아니다. 바람이 센 산토끼는 모두 다. 에일은 바람이 큰 모두가 토끼라는 뜻은 아니다). 이교도 여인의 아들이 유대 민족에게 죄로 인정되는 것이 아니라 "유대 민족의 죄가 아닌"이라는 이름의 죄가 될 필요가 있습니다. 그리고 다른 모든 것 - domisli.

3. 에스리서에서 유대인들은 비유대인 분대 앞에서 화장되지 않고 드바림서(7:1)와 (23) :3) 그리고 옮겨진 것처럼 악취는 조타미 x 측정의 사람들과 아이들을 진정시켰습니다.

4. Ezri의 책에서 많은 사람들이 유대인 아버지의 이교도 여성과 비유대인 아버지의 자녀에게서 태어난 아이들로부터 화장되었습니다. "그들"의 차용인은 그 사람의 탄생에 서 있습니다. 따라서 Ezra는 inshomonic 번역에서 벗어날 수 있기 때문에 자녀가 아닌 여성과 비유 대인의 아버지의 자녀를 허용했습니다.

5. "너희가 її를 끓였기 때문"(신명기 21:10-14)

내가 백성의 목록과 같은 표를 만들었고, 그 에스라서의 율법의 반복서로 유대인들을 울타리로 막았습니다.

푸른 가나안, 포부트 (10:15-18)	버림받은 사람들, 신명기(7:1, 23:3)	버림받은 사람들, 에스라(9:1)
	히타이트	히타이트
예부세이	єvusії	єvusії
아모리 사람	아모리 사람	아모리 사람
게르게세이	거제
예웨이	Єveї	모압
		이집트인

절대적인 명료성은 없지만, 이 민족들이 가나안의 덮개인 것은 분명합니다. 7명의 원주민 중 5명의 이름은 두 목록 모두에 5명의 이름까지 포함되어 있습니다. 다른 두 블루스의 이름이 다른 울타리 민족의 이름과 일치하지 않는 이유는 아직 이해되지 않았습니다. E 적은 수당. 사람들의 이름을 영원히 부르지 않는 사람이 조상을 닮기 위해 모든 것에 더 큰 것입니다. 사람들의 이름은 드 빈이 통치한 대중의 이름을 따서 지을 수 있지만 그들이 숭배하는 신의 이름을 따서 지을 수 있습니다. 또한 그 당시에는 하위 이름이있었습니다. 예를 들어 Yakiv는 이스라엘이되었습니다. 유대인은 유대인과 이스라엘인이라고 불릴 수 있으며 "eshurun"이라고 부를 수 있습니다. 2 ).

울타리를 친 민족의 두 목록 모두에 "가나안 사람들"이 있으며 가나안의 이름처럼 이름을 지정하는 것이 중요합니다. 비논리적으로 보이는 것은 목록의 파편은 이미 자동으로 가나안 사람들처럼 가나안의 블루스처럼 보이는 사람들입니다. 아마도 Arkey와 Sinei의 팁, 야크 더 많은 기억, 그들은 아버지가 아닌 할아버지를 영화 롭게했습니다. 아마도 Batko는 요가가 책임을지고있는 아이들의 시야를 보지 않고 일찍 사망했을 것입니다.

가설이 하나 더 있습니다. 가나안 마브 돈카를 더욱 상상적으로 영감을 주는 것은 가능하지만 성경은 그들에게 말하지 않을 것입니다. І 내 이름을 딴 딸을 위한 패치. imovirnosti 이론에 따르면 5월 7일에 7명의 딸이 태어날 것이지만 당신은 그들에 대해 생각하지 않을 것입니다. Vzagali, 성경에서 나는 Naschadkiv 한가운데의 딸을 거의 추측하지 않습니다. 여자아이들이 남자아이들에게 훨씬 더 인기가 있었다는 것은 있을 수 없습니다. 그 의미가 중요하지 않기 때문에 추측 할 수 있습니다. 나는 Adam ta Yevi에서 시작했습니다. Blues의 이름은 Abel, Cain 및 Seth로 표시되며 Fire의 딸은 다섯 번째 분할까지 추측하지 않습니다. 그들은 누구에게서 아담의 푸른 자손을 주었습니까?

나는 그의 아버지의 알몸 인 가나안의 아버지 함을 흔들었고, viyshovshi는 그의 두 형제에게 일어났습니다.

야벳이 옷을 가져다가 그들의 어깨에 메고 뒤로 물러가서 그들의 아버지의 하체를 덮어 주니라 그들의 외모는 잔인했고 악취는 아버지의 나체를 과시하지 않았습니다.

노아는 자신의 포도주를 보고 늦잠을 자기가 자기에게 과음을 한 줄 알았다. 작은 신 요고, 나는 말한다 : 저주 가나안 땅(단.9:21-25)

첫 번째 함을 비난했지만 요고 신 가나안을 저주했던 것을 기억하는 것은 쉽지 않습니다. 어떤 종류의 소리? 더욱이 다른 종교의 주된 생각은 함 자체를 만드는 것이 더럽다는 것입니다.

이러한 트릭을 이해하려면 맹세해야합니다. Chi Canaan은 자신의 잘못에 대해 저주하거나 아버지의 잘못에 대해 첫눈에 어떻게 볼 수 있습니까?

함이 죄가 있다면 노아가 잠잘 때 겉옷을 덮어 주었고, 아버지의 벌거벗은 사실을 형들에게 알리고 악취를 뿌린 자를 죽이지 않았기 때문입니다. 다른 방법으로는 Ham이 표시되지 않습니다. 그들이 아버지를 위해 죄를 저주했다면 왜 하나만, 세 개가 더 있다면 가나안 크림.

시니 하마: Khush, Mitzraim, Fut ta Canaan. (부티아 10:6)

장로 가나안과 그 세 사람이 아직 태어나지 않았다면 모든 것이 이루어 졌습니까? Navpaki, Vin은 막내입니다. 성경에는 족보의 언어를 재정렬하는 역순이 있지만 여기에서 포도주는 장로부터 시작하여 연대순입니다. 이러한 이유로 "Noevikh의 파란색 탄생에서 : Sima, Hama 및 Japheta ... Yafetov의 형인 Sima의 아이들이있었습니다." 응답하라 음식 - 왜 가나안을 저주하는가? -공세적인 구절에서 알기 위해 : "노아 ... 그가 요가의 작은 아들을 짓밟았다는 것을 인식하고 말하기 : 가나안을 저주하십시오."

가나안의 아버지 함의 자녀들은 노아의 사건 기간 동안 "그 위에 던진다"는 묘사에 해당하는 어떤 것도 보지 못했습니다. 게다가 성장했다고 한다. 보다 작은 노아의 죄, 함은 중간 죄입니다.

함과 야벳이 아닌 노아의 아들은 누구입니까? Tse 자신 가나안. 오누크. 노아의 작은 아들의 승리와 이름.

그러한 visnovok은 심각하게 둔화 될 수 있습니다. 그것이 성경적 성격의 직접적인 미끼인지 여부는 요고 죄라고 할 수 있습니다. 이름의 삭개오는 아브라함의 죄이지만 죄가 되는 것과는 거리가 멀다. 예수님은 다윗의 아들의 이름을 "정확하게" 고조할아버지… tsomu sensi onuk에서 이름은 가장 작은 죄입니다.

그러나 가나안이 그의 잘못으로 인해 고통을 받았다면 왜 이러한 불행이 일어 났습니까? Noah는 가장 덜 푸른 요고가 ZROBIV OVER HIM임을 인식했다고 합니다. 행동을 한 가나안은 요고의 아버지처럼 담장만 지키지 않았다.

오류 자체를 해독하지 않고 성경은 요가 수보리에 흔적을 보여줌으로써 동시에 가나안이 전체의 죽음에 대해 유죄라는 이해를 제공합니다. 그리고 그러한 행위는 벌거벗고 잠든 아이에게 행해지는 성행위가 될 수 있습니다. "그 위에"라는 문구가 필요한 이유는 무엇입니까?

“내가 가나안 사람 사이에 이르러 소돔 고모라에 이르러”(But.10). 소돔과 고모라가 가나안 땅의 경계가 될 것입니다. Tsіlі mista 동성애자! 결과에 축!

올렉산드르 도브
(메드베덴코) 2013년 2월 13일, 이스라엘 국가에서 운명이 중요해졌습니다. 이스라엘에는 국영 라디오가 있습니다. 주권 라디오 є tsіlodobov z kіlkom에서 러시아 my의 움직임이 중단되었습니다. 일주일에 한 번, 17일부터 18일까지 수요일에는 러시아 사람들이 전화를 걸어보고 싶어하는 하이드 파크 방송이 있는데, 방송은 국군인 올렉산드르 도브가 진행했다. 토론은 주기적으로 비난받으며 그중에는 유대인이 존경하는 사람들이 있습니다. Oleksandr Dov vyrivishiv 자신은 이러한 주제에 대한 기회를 얻었고 chergovoy 전송의 개자식에서 단어가 입문인 것처럼 실제 객관적인 교육 후 자신의 위치를 ​​매달고 인터넷을 통해 파고 들었습니다. І 요고 후속 조치 결과는 저와 동일합니다. Rashi의 논평은 특히 Rashi tse 지식인 당신에게 가치가 있었습니다.

야키 자크. 노예와 학자 otrimuyut otrimannya는 주 예산에서 토리의 결혼식을 위해 군대에 부름을 받았으며 악취는 용서와 죄를 용서하고 그들을 통해 유대인은 (아버지에 의해) 유대인을 존경하지 않고 비 유대인 ( 어머니에 의해). 분명히 유대인을 위해 만들어진 이스라엘 국가 이전에 유대인이 존경하는 비유 대인이 도착했습니다. 그리고 많은 유대인들은 본국으로 돌아갈 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 비유대인들에게 받아들여지기 때문입니다.

• VC

탈무드에 따르면 유대성은 어머니를 통해 유전된다. 그러나 토라(성경)를 크게 말하십시오. 토라에서는 유대인을 이스라엘인이라고 부릅니다. 이스라엘에 대한 유대 민족의 조상의 이름으로 (이전 yogo im'ya Bulo Yakiv). 유태인은 어머니를 통해 전달되기 때문에 토라에서 한 번 사람들이 Rachel, chi Leї (Lії) (분개-이스라엘 분대)의 죄라고 불리지 않는 이유는 무엇입니까?

모든 민족이 아버지를 응원하고 유대인만이 어머니를 응원하는 것은 불가능합니다. 한 사람에게는 국적과 종교의 "충돌"이 있습니다. 특히 tato, 예를 들어 기독교인으로서. 그녀의 아버지에 따르면 아이는 러시아 정교회이고 어머니에 따르면 그녀는 유대인입니다. 어떤 사람들은 자신의 시야에서 산책을 생각할 수도 있고 다른 사람들은 자신의 시야에서 산책을 생각할 수도 있습니다. tat 뒤에는 아이에게 세례를주고 어머니를 따라 면도합니다. Tatom 뒤에는 예수 그리스도 신이 있고 어머니 Yoshka는 virodok과 파란색 창녀입니다. 토요일에는 "Shema Israel"회당에서 어머니와 함께, 그리고 주에는 교회에서 아이콘에 절합니다. 그리고 누가 누구에게 유죄입니까? Abram Mikolayovich Necheporenko? 나오는 죽.

성경과 유대교에서는 조상의 신앙을 따르라고 하지만 어머니의 신앙을 따르라고 하지 않습니다. 그렇다면 synovs 러시아인과 유대인은 어떻습니까? 그리고 정교회와 유대교에서는 아버지의 믿음을 따르라고 부르지만 탈무드에 따르면 외출하는 것은 어머니의 믿음을 요구합니까? 말도 안 돼요.

Chi navpak. 엄마는 Karaim이고 Tato는 유대인입니다. 유대인들은 유대인의 자식을 비난하지 않지만 처벌에 대해 Karaites를 비난하지 않습니다. 아이가 되는 방법? Vin hto - Karavrey єvraїm? 유대인의 신이 그런 일을 허락했는지조차 의심스럽습니다.

문제가 있는 당사자가 하나의 동일한 기준에 대해 이 아이들의 상태를 결정하지 않으면 갈등이 비난받을 것이며 가장 강한 사람의 탐욕이 비난받을 것입니다. 배의 합법성이 비 유대인 세력에 의해 인정된다면, 그들을 사랑하는 사람들을위한 아이들의 고유 한 소유물에 대한 virishal 목소리는 매우 적습니다. 유대인 아버지와 어머니의 자녀들은 어떤 유대인 영혼도 알아보지 못했습니다. 그러나 당분간 히틀러는 "거의 재치있게" 추측하지 않았습니다.

19세기까지 zmіshanі shlyubi mayzhe zavdzhuvalis christenings. 19세기에 부유 한 국가에서는 이미 유대인 이름과 세례의 의무적 인 전면 세례없이 세례식을 세례하는 것이 허용되었지만 아버지-유태인과 같은 아이들은 어머니의 어머니-유태인이 자녀의 100 %에서 세례를 받았습니다.

Zvichaynno, superechtsі에서 그 어머니의 아버지는 우리가 가부장적 가정에 살고 있기 때문에 약속을 위해이 가족의 머리 인 아버지를 돕습니다. 가장 큰 vіdomy i 전형적인 경우 tsgogo – 미국 법원에 대한 결정. 유태인 클라인이 비 유태인 분대에서 태어난 돈카를 가졌다면 아버지는 유태인 유태인이되었습니다. Ale, Klein의 가족은 무너지고 딸은 어머니와 함께 살기 시작했고 아이의 어머니는 이제 딸이 유대인처럼 기독교인처럼 한 번에 흔들릴 수 있기를 원했습니다. 결과적으로 소녀는 행동하는 방법을 모르고 긴장된 시야의 가장자리에 기대었습니다. Batko는 도움을 받아 법정에서 돌아섰고 그 소녀는 그와 함께 남겨져 유대인이되었습니다. 법원은 아버지와 어머니가 자신의 신앙을 자녀에게 물려줄 권리의 평정에서 나왔지만 "어린이의 이익-우리 앞으로"라는 규칙에 따라 클라인의 입장에 만족했습니다. 비라 아빠가 이겼습니다.

비정통 유대교의 많은 역사가들과 권위자들은 유대교가 아버지에게서 아버지에게 물려받았다고 확신합니다. 많은 여성이 zgvaltuvan 이후에 태어난 경우 "어머니에 의한"규칙은 Khmelnytsky 지역 이후에 설정되었습니다. 16세기까지 새로운 규칙의 대가를 확증하는 과학적 사실은 없었습니다. 예를 들어, 교수가 편집한 유대 민족 역사의 현대 히브리어 버전입니다. 예팅거. Її 이스라엘 대학에서 vicorists는 잡역부와 같습니다. Aliya Library의 러시아어 두 권이 아니라 chotiritome입니다. 탈무드 전체에서 내가 유대인이고, 내가 유대인이고, 내 어머니가 유대인이라는 선례는 없습니다. (놀라운 순간에 대한 토론보고).

유태인 어머니를 기반으로 한 유태인으로의 전환은 명백하고 접근 가능한 모성의 설치와 부성 증명의 화해를 고려하는 복잡성으로 설명됩니다.

유대인들이 모성으로 전환한 또 다른 이유는 무엇입니까? 다른 사람들도 그런 문제에 봉착했지만 아버지가 되는 데서 영감을 얻지는 못했습니다.

국적의 묘사를 용이하게 하는 이 조각 하나하나의 원칙은 "Shukayut not there, de used, but there, de light and easy to shukat"라는 명령을 따릅니다. 따라서 객관적인 기준은 주관적이고 도덕적이며 윤리적입니다.

그러나 우리 시대에 유대인 여성들은 자발적으로 혁신에 동참하고 무신론자가 됩니다. 당신이 유대인의 아버지에게 화를 내고 그 아이가 무신론자라는 것을 안다면 당신은 실제로 유대인이 아닙니다. 이전에는 유대인 무신론자들이 대중들로부터 쫓겨나서 마치 외국 신앙으로 개종한 사람처럼 죽임을 당했습니다. 예를 들어, 이것은 현대 무신론의 창시자 중 한 명인 저명한 철학자 Benedict (Baruch) Spinoza에게 일어났습니다. Yogo는 정통에 의해 zhorstoko를 맞았고 무신론을 위해 지역 사회에서 외쳤습니다. 나는 그 유태인 요가 아빠를 원합니다.

그러나 족장들의 분대는 모두 유대인이 아니었습니다. 파라오 자신이 "본의 사제 포티퍼의 딸 아스나트" 분대를 위해 요십을 주었다. 비유대인 어머니의 파란만장한 모욕으로 그 유대인 아버지가 유대인이 되어 이스라엘을 조상으로 삼은 것! 모세 분대에게 불쾌감을 느낀 그들은 비유대인이었습니다.

2 내가 여호와의 안골인 가시나무 떨기나무 가운데로부터 나오는 반불빛 가에서 네게 보이매

6 내가 말하노니 나는 하나님이라 아빠당신 것

9축 비명 파란색 Mene 이전의 Іzraїlevih deyshov...

10 이제 가십시오. 내가 당신을 바로로 보내겠습니다. 내 백성을 낳고 파란색이스라엘, 이집트에서.

13 나는 하나님 앞에서 모세에게 말했습니다. 시남 Izralevim과 내가 그들에게 말할 것입니다. "당신의 조상의 하나님이 당신보다 먼저 나를 보냈습니다." 그리고 나에게 악취를 말해줘: 나는 당신에게 어떻습니까? 그들에게 무엇을 말해야 합니까?

15 나 하나님이 모세 앞에서 이르시되 너는 이렇게 말하라 시남 Izrailevim: 주님, 하느님 바트키브당신의 하나님, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이 나를 당신보다 먼저 보내셨습니다.

16 가서 이스라엘 장로들을 데려다가 그들에게 이르기를 여호와여 하나님이여 바트키브당신의 것, 나에게 나타납니다. Abraham, Yitzhak 및 Yaakov의 하나님은 다음과 같이 말했습니다. 나는 당신에 대해 추측하고 이집트에서 당신과 싸우는 사람들을 스토킹했습니다.

17 또 이르시되 내가 너희를 애굽의 멍에에서 벗어나 키나아네예프, 하이티치프, 에모레프, 피리제프, 히비찌프, 지부시예프 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하리라.

1 네가 만일 네 하나님 여호와 같이 땅에 임하면 너를 엎드러뜨리라 그리하면 엎드러지고 거기에 거하리라

5 말: 아버지 my mandrivny Aramean, 그리고 이집트로 가서 많은 사람들과 함께 그곳에 정착하여 강하고 수많은 큰 백성이되었습니다.

7 우리는 주 하느님께 부르짖었습니다. 바트키브우리 것;

15 하늘에서 주의 거룩한 나귀를 보시고 주의 백성 이스라엘과 주를 두고 맹세하신 이 땅에 복을 주옵소서 아버지젖과 꿀이 흐르는 땅을 [우리에게] 주소서. (신명기 26장)

우리 뭐하는거야? 모세는 자기 아버지만 알고 어머니는 모르며, 모든 백성이 어머니 같지 않고 아버지 같다는 것을 압니다. 하나님은 어머니의 하나님이 아니라 "아버지의 하나님"이라고 불립니다. 하나님은 유대인을 아버지의 아들이라고 부르십니다. Zhіnocha는 vminaetsya vzagali가 아닙니다. 사람 만.

우리는 유대인과 비유대인의 아들의 성서적 엉덩이를 봅니다. 레위기 (24:10-22):

그리고 비쇼프 이스라엘 여자의 아들이자 이집트인의 (빈) 아들 수요일 이스라엘의 푸른, 그리고 taborі tsey에서 요리 이스라엘 여자와 이스라엘 여자의 아들 (히브리어 본문 그대로 "이스라엘의 동의어에서" ).

그리고 이스라엘 여자 임야의 아들을 상상하고 저주하고 ... 하나님 께 말했습니다. 그 나라의 거주자(에즈라),그들을 저주하면 죽음을 목격하게 될 것입니다. 당신은 하나의 법을 가질 것입니다 그 나라의 거주자를위한 pribultsya".

"이스라엘 여인과 이집트인의 죄"는 "이스라엘의 죄"의 이름이 아닙니다! 그때에 유대인의 아들들의 반대에 대하여 다른 모든 이스라엘 사람들은 이스라엘의 아들이라고 불립니다.누가 오줌싸고 있어! Yomu는 중간 단어 "sinіv Іzraїlu"(원래 히브리어로 "Bnei Yisrael")로 표시됩니다. Chi는 "synіv іzraїltyan"이 아니라 "sinіv Іzraїlu"입니다. "이스라엘의 죄"는 "유대인"이라는 단어와 동의어입니다. 왜냐하면 이스라엘은 영적으로나 육적으로나 유대인의 조상이기 때문입니다. 이스라엘 아래서 모든 백성이 휘둘리고 있는데, “syn 이스라엘”은 백성의 아들인 유대인의 피부입니다. 이교도 아버지의 바로 그 아들이 신성 모독자가 된 것은 상징적입니다. 어머니의 유대인 뿌리는 그에게 달라붙지 않았습니다.

정통 유대교에서 가장 권위 있는 현자 라시의 우울한 순간:

"I viyshov는 이스라엘 여자의 아들이고 나는 이집트인의 아들입니다. 미들 블루 오브 이스라엘",

"이스라엘의 블루스 중"

러시아:"읽기 위해 개종자가 된 쇼 빈( 도착했다 이스라엘 백성에게)[시프라]"

개종자가 된 이스라엘 여성의 아들이 이교도에서 유대교로 개종 한 그에게 우리의 지원. 분명히 이스라엘 여인들의 민족 때문에 유대교에서 단번에 받아들여진 것처럼 유대인이 아니라 오히려 이스라엘 민족에게로 오게 된 것입니다!!!

그러한 순위에서 위대한 러시아인 자신과 같은 다른 사람은 유대인이 이전에 어머니를 통해 전달되지 않았다는 것을 알지 못합니다. 더욱이 Rashi 자신이 처음으로 언급하지 않았습니다. Vіn은 "Sifra"(Aramaic סִפְרָא, 히브리어 sefer를 나타내는 "책")를 요청합니다. 레위기의 halachic midrash는 Tannai baraits를 선택합니다.

이 순위에서 Rashi는 게이트에서 골을 넣었습니다. 어떤 기독교인이든 유대교의 초심자 인 유대인 자신을 위해 유대교의 기본 가정을 더 쉽게 만드는 것이 좋습니다.

유대인 주권 시대도 다윗, 솔로몬, 아합에 대한 미친 증오의 악한 슬럽, 즈크레마의 적용을 많이 주었다.

성경 전체 기간 동안 나는 비 유대인 인 에스더 여왕과 결혼 한 유대인 여성을 한 명만 보았습니다. 그리고 아이들이 유대인, 유대인의 어머니의 자녀, 신에게 노래를 부른 차르 야지치니키브의 아버지가 되었다고 믿기 쉽습니다.

유대 남자의 형태로 된 성경의 핵심 교훈은 어머니에 의한 유대인의 쇠퇴에 대한 평화의 시작, 울타리가 다른 민족과 관련되어 있다는 것, 신명기 7장(기독교 전통에 대한 "신명기").

현재 유대인 shanovny riv Eliyahu Essas를 강탈하는 축 방법:

기록된 토라의 다섯 번째 책에서 드바림에게 이렇게 말합니다. 무엇 만들 수 없다 sіm'yu z 비유대인:

"그들과 가족이 되지 마십시오. 당신의 딸이 당신의 (유대인이 아닌) 아들과 결혼하는 것을 보지 마십시오. 그리고 당신의 딸을 당신의 아들로 삼지 마십시오"(ch. 7, 항목 3). http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=answer/q66.htm

Otzhe, Rav Essas는 고대 사람들의 집사가 아니라 비 유대인에 대해 이야기합니다. 이제 토라가 어떤 것인지 궁금해 봅시다.

현명한 독자 - pravdoshukach는 ""와 함께 "김 tse와 함께"를 생각하고 싶습니까? 러시아인과 중국인과 함께? 나는 이것이 해킹이라는 것을 이해합니다. 그에 대해 토리의 본문은 "그들과 함께"라고 말하는 차용인을 경탄하는 것입니다.

현자를 신뢰하고 인용문을 수정하지 않는 사람들에게 할당됩니다. 에일 와인은 독자와 청취자를 신뢰하기 때문에 현명하지 않습니다. 사람이 진실을 알고 싶다면 인용문을 왜곡하지 않을 것이고, 그것을 느끼고 싶다면 조금 원한다면 유대인이라면 문제가 있습니다.

그리스도께서 말씀하신 바와 같이 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지리라”(마태복음 15:14).

Axis 엉덩이는 유대인 학교 Leya Livshits 졸업생이 "떨어진" "구덩이"와 같습니다. (오른쪽 사진). Її 기사-prohannya라고합니다"친절하고 유대인과 친구가 되십시오!" :

레이야 리브쉬츠

토라는 분명히 다른 나라의 대표자들과의 우정을 옹호합니다. 이 울타리는 613계명 중 하나이며 역사적으로 3000여 년 전 시나이 산에서 토리도를 준 순간부터 프로스트츄에츠야(prostzhuetsya)이다. 상단의 Dzherelo 울타리 :“나는 그들과 관련이 없습니다.너는 네 아들을 위하여 네 딸들을 주지 말며 네 아들을 위하여 네 딸들을 취하지 말라”(신명기 7:3)

Bachite와 마찬가지로 Leah는 Tory의 인용문을 코로 골랐고 장면 뒤에 음란물을 남겼습니다. 울타리는 대부분의 비 유대인이 아니라 거주하는 땅에 거주하는 7 명에게만 속합니다.

그리고 독자는 모든 사람들에 대해 무엇을 해야할지 잠시 생각합니다. 따라서 넌센스는 "시나이산에 꿈의 형태로 주어진 큰 지혜"가 됩니다. 다시 한 번 무례한 독자에게 침을 뱉겠습니다. 예호바의 성경에서는 7민족에 대해 말하는 것이 특별합니다. 여호와께서 모든 민족에 대하여 말씀하시지 아니하시리이다. 성경(토리)의 본문에는 이런 것이 없습니다.

그리고 유대인들은 7 민족에 대해서만 Yegovi의 말을 인용하지 않고이 말 뒤에 인용을 시작하고 교대로 재활 된 7 민족에 대한 Yegovi의 말을 대체하여 모든 민족에 대한 자신의 말을 제시합니다. 그리고 독자가 나처럼 Tori의 텍스트를 왜곡하지 않으면 Yehova가 모든 사람에 대해 이야기하는 것이 아니라 약 7 명의 다른 민족에 대해서만 이야기하고 있다는 것을 결코 알 수 없습니다.

존경심을 높이기 위해-Ley Livshits htos Andriy의 법령 이후에 내가 당신을 속이고 우리에게서 울타리가 아니라 다른 사람들과 만 있다는 의견을 제시했습니다.

미리암이 말한 이유는 다음과 같습니다.

히브리어로 읽으면 문맥을 덜 판단할 수 있습니다.토라는 피부 문자, 피부 음성, 피부 불타는 뿌리를 의미할 수 있습니다.또한 러시아어 번역에서 visnovki를 작업할 수 없습니다.

그러나 히브리어로는 동일하게 기록됩니다. 유대인의 요점을 새벽으로 가져 오는 Leya Lvshits는 러시아어 번역을 요청합니다. 맞지만 유대인에 의해 짓밟힌 동일한 번역을 기반으로하는 것이 좋습니다. 유대인 학교 졸업생을 어떻게 비교할 수 있습니까!

일부 기독교 성경에서는 스킨 섹션 앞에 짧은 장을 작성하고 장 앞에 "울타리가 거주하는 땅에 거주하는 7 민족과 관련이 있습니다. "라고 올바르게 표시됩니다. 그럼에도 불구하고 종종 유대인들은 인용문을 문맥에 맞지 않게 해석함으로써 기독교인을 비판합니다. 기독교 그리스도가 말했듯이 "다른 사람의 smitka를 쏘되 자신의 kiyk에 표시하지 마십시오."

Rabin-mathematician, 유대교 대중화 자, Pinchas Polonsky, 성경에서 어머니에 의한 유대교 통과 의례에 의해 :

결혼의 과정을 설명하는 토라의 첫 번째 이야기는 아브라함처럼 아들 이삭을 위해 분대를 만든 사람들에 대해 이야기하는 것입니다. І axis yak vkazіvka Abraham은 노예에게 다음을 제공합니다.

"나는 당신이 내 아들의 친구를 딸과 함께 데려 가지 않을 것이라고 생각합니다. 가나안 사람들나는 그들 사이에 살고 있습니다. 내 땅으로 가거라 너희는 나의 날까지 그곳에서 내 아들 이츠하크의 분대를 취하리라"(Butya 24:3)

호 커스 포커스. 나는 비틀고 돌고, 나는 길을 잃고 싶다. 어느 손가락에 가방이 있습니까? 가나안 족속은 유대인을 보호하는 7민족 중 하나입니다. Ale Polonsky는 유태인이 어머니를 통해 그 자체로 전달된다는 것을 증명하기 위해 엉덩이를 지시했습니다. 미래의 오누크의 어머니와 이야기하면서 그들은 아브라함의 친척 인 유대인들 사이에서 농담을했습니다. Ale, Avraham이 지원하는 사람들을 무시하는 Polonsky " 당신은 내 딸과 함께 내 아들을 데려 가지 않을 것입니다 가나안 사람들, 그 중 내가 사는 ".

Abraham은 단순히 유일한 선택이 아니라 두 가지 옵션입니다. Abo 요가 친척, abo Canaanites. 세 번째는 주어지지 않습니다. 분대를 위해 일본에 노예를 보내지 마십시오. 그리고 근처에는 내가 살고있는 하나님의 보호를받는 가나안 사람들 만 있습니다.

이것은 인간 희생, 동성애, chaklunsky 의식 및 기타 guidota와 같은이 사람들의 특히 ogidic 도덕적 전통과 관련이 있습니다.

어머니를 통한 유태인의 전이에 대한 가장 이해하기 쉬운 설명은 Rav Michael Koritz에 의해 설명됩니다(새로운 부분에서는 토론 시간에 사용됨).

Tory의 발전하는 구절에서 가져온 법의 기초 :

"나는 그들을 위해 당신의 딸을 만들지 않습니다 : 당신의 딸은 당신의 SINA YOGO를주지 않습니다. 나는 당신의 SINA를 위해 당신의 딸을 데려 가지 않습니다. VIN YOU SOON"(Dvarim, 7, 3 - 4)

Rashi는이 vіrsh에서 공격적인 논평을 지시합니다. "당신의 아들"이라고 불리는 당신의 아들의 단백질은 "당신의 아들"이 아니라 "yis son"이라고 불립니다.(Talmud, tractate Evamot 23a)

즉, 비유대인 쪽이 여자라면 3절은 두 개의 울타리가 있습니다. 4 vіrshі에서 하나 이상의 vpadok이 유도되었으며, 또한 diya "vіdverne"이 인간 가족에 이식되었습니다. 왜 현자들은 비 유대인에 대해 무엇을 말해야할지 설명하기를 주저하고 운세의 파란색이 주어졌습니다. syn이 아니라 onuk입니다. 먼 naschadkіv보다 Vzhivannya 단어 synthos는 종종 토라에서 사용됩니다. 이 순위에서 donka의 아들은 onuk이고 아들의 아들은 비유대인 여성과 친구가 된 것처럼-아니요. 자, 같이 가볼까요? 텍스트에 대한 더 자세한 분석은 필연적으로 그러한 왜곡으로 이어질 것입니다. 편지 텍스트에는 항상 복수하는 것이 더 정확하다는 수면 명령이 수반된다는 사실을 잊지 마십시오.

"- 나를 따르는 사람의 죄를 당신이 보기에 당신은 유대인이 아닌 사람의 아들입니다. 딸이 나를 돌보리라 [이 순서대로] 와 에서 비유대인으로서 딸의 아들을 "당신의 파랑"이라고 하고, 비유대인으로서 당신의 딸의 아들을 "당신의 파랑"이라고 부르지 않습니다. , 에일 [불린] "파란색 її""

Navpaki, 이스라엘 여자의 동의어와 레위기의 이집트인의 엉덩이(24:10-22)에서 유대인 여자의 동의어는 이스라엘의 동의어가 아닙니다! 그리고 이집트인의 아들! 아버지에 의해! 현자들이 말하는 대로 모든 것이 정확히 있어야 합니다!

그리고 현자들은 불합리한 것 같았습니다. 예를 들어, 유대인과 유대인의 죄에 대한 몇 가지 이름이 있지만 죄가 유대인에게 obov'yazkovo라는 의미는 아닙니다. 빈 저스트 요가(її) syn. 명백한 생리학적 이유 때문입니다. 동시에 Heba는 유대인의 동의어이고 러시아인은 러시아인의 동의어가 아닙니까? 그러나 그것이 현자의 논리에서 나온다면 유대인 이름의 아들은 이스라엘의 아들이 아니라 이집트인의 죄입니다-아버지에 따르면! 그 시간에는 다른 유대인들이 이스라엘의 자손이라고 불립니다.

그러나 현명한 사람들을 생각할 가치가 있음을 기억합시다. 유대인의 아들에 대해 가면 잡히지 않을 것이기 때문에 하나님은 유대인의 아들에 대해 추측하지 않으실 것입니다. Navіscho Yomu는 쉬지 않고 심지어 vin은 아들의 갑상선종 인 Zavit의 아버지를 훔쳤습니다.

계명의 축은 하나님이 당신을 가르치도록 처벌하신대로 그 법을 제정하여 지구 근처에서 vikonuyu їх 당신이가는 방식으로 그녀를 아름답게하여 하나님을 두려워하고 모든 Yogo를 dorimuvavsya 나스타노프와 요고 계명. 당신과 당신의 아들과 당신의 아들의 아들 ". (법 6:1,2의 반복)

오늘 내가 당신의 마음에 당신을 벌할 것이라는 말을하십시오. 나는 당신에게 그것들을 반복합니다 시남(법률 6:6,7의 반복).

당신이 당신의 잠을 때 동기, 그런 다음 synovі(법률 6:20,21의 반복).

(히브리어에서 "ty"는 그 사람의 형태를 나타냅니다(러시아어는 없습니다), "SAY IT" - THE SAME SAME - GOD TURNS TILKI TO CHOLOVIKIV I SPEAK TILKI ABOUT SIN).

명백하고 완벽하게 말하는 유일한 사람은 SINA 자신이 딸이 아니라 문 안에 있다는 것입니다. 신은 딸 앞에서 외치지 않았습니다. 어머니가 아닌 아버지를 강탈하기 위해 미친 창녀에 아이들의 자기 식별을 쏟아 부었다는 것은 신이 아시는 것 같습니다. 그리고 꿈꾸는 듯 푸른 하늘을 배경으로 아이들이 엄마가 아닌 아빠의 발자취를 따라 걷는 것도 분명 가능하다. 그리고 스크램블 된 슬럽의 파란색이 신으로 변하는 것처럼 yogo napchiki tezh.

Rav Michael Koritz는 그의 주장을 계속합니다.

"요고의 딸을 데려가지 마십시오"를 통해 "당신의 아들의 문에 나를 따르기 때문입니다"라고 말하지 않기 때문입니다(탈무드, 요고 Yevamot 23a).

당신 아들의 아들을 유대인이 아닌 여자의 형태로 쓰는 악취를 풍기는 자들에 대한 현명한 자들의 용서 [불린] "파란색 її"", 그러나 Tory 라인의 이름에는 "її sinom"이 없습니다. 현자는 자비를 보였습니다. 이름은 "її synom"이지만 그런 이름은 아닙니다. 2X2 \u003d 5를 가져 오는 것은 모두 동일하지만 "2X2에 대한 링크는 "는 "2X2는 5가 아니다"라고 말하지 않습니다.

해설자 Tori는 계속해서 다음과 같이 주장합니다.

즉, 비유대인 쪽이 여자라면 3절은 두 개의 울타리가 있습니다. 4 vіrshі에서 하나 이상의 vpadok이 유도되었으며, 또한 diya "vіdverne"이 인간 가족에 이식되었습니다. 왜 현자들은 비 유대인에 대해 무엇을 말해야할지 설명해야하지만 syn, 운세는 syn이 아니라 오누크.

차용인 "vin" 없이 "window"라는 단어가 서 있어야 한다는 점에 대해 존중을 부탁드립니다. 그리고 문맥을 넘어서 "vіn vіdverne"이 아닌 특별한 형식 "tse vіdverne"이 나타납니다. 따라서 앞의 세 번째 구절이 "그리고 당신의 아들을 위해 당신의 딸을 취하지 마십시오"로 끝나며 공격적인 연설에서 그것은 그 앞에 놓일 수도 있고 특정 누군가에게 달려 있지만 앞 구절 전체에 놓일 수도 있습니다. 그리고 oskіlki가 인간 형태에 서 있지 않으면 다른 옵션이 남습니다.

비인간, 비암컷의 비특수한 형태로 'ce'를 거쳐 가장 권위 있는 러시아인에게 전해졌다. 유대인 Soncino를 번역하고 다른 유대인 David Yosefon의 번역 - 또한 복수형의 비특수형 "악 반품당신의 아들은 나를 닮았어요". 그러므로 "문 안의 와인"이라는 원인에서 나오는 모든 mirkuvannya를 진동시키는 것은 의미가 없습니다.

Aja 자체 z cієї는 visnovkas의 현자들을 피하고 "문에있는"이교도 인 유대인 여성의 아들에 대해 이야기하는 이유입니다.

Ale navіt yakscho "vin"vіdverne 누가 vzagali tsey vin? 현자들은 "vin"이 동일한 유대인이라는 사실에 관심을 가집니다. 그러나 3rd vіrshі에서 이미 vinik은 "vin"과 같으며 그 자녀에게는 유대인 자녀를 줄 필요가 없습니다. " 너희는 그들 가운데서 태어나지 말라 네 딸로 네 아들을 삼지 말며 네 딸로 네 아들을 삼지 말라 더 많은 vin vіdverne...- 세 번째 구절의 mi bachimo, scho "vin"-비 유태인이 되십시오. 나부터! 그래서 야크 "ti"-하나님이 돌이키는 사람-유대인. Tobto, "vin vіdverne"-yazichnitsky vіdverne의 사람들은 onuk가 아니라 7 민족의 비 유대인 여성의 유대인 남자이며 모든 것이 간단합니다.

그 이상. 히브리어 "sin of yours", "benha"는 "syn"뿐만 아니라 "자녀"로도 번역 될 수 있습니다. 내 러시아어와 유추하여.

추측컨대, 이것은 책 "Shemot"의 앞부분에서 만들어진 법이 반복되는 책 "Dvarim"의 일부입니다. 전통적인 thlumachivs의 논리를 따라 나에게 영감을 주고, 우리가 onuk에 대해 생각한다면 악의적으로 추측된 구절 Shemot(34:16)에 대한 짐승 같은 존경심을 고려하십시오.

ולקחת מבנתיו, לבניך; וזנו בנתיו, אחרי אלהיהן, והזנו את-בניך, אחרי אלהיהן

너희는 요고의 딸을 너희의 푸른 딸로 삼을 것이요 요고의 딸은 분노하여 그들의 신을 따르며 악취를 내뿜을 것이다. 당신의 파란색그들의 신들에 의해.

여기에서 비유대인(그리고 유대인의 "오누크")의 자녀들은 드바림(7:4)이 용서받기 전에 트루마시드의 현자들이 용서한 것처럼 "죄"라고 불리지 않았습니다. "당신의"(유대인)"їхні의 딸"처럼 포효하는 sinami. 아버지는 유대인이고 어머니는 유대인이 아닌 "당신의 딸"이며 당신의 아들은 당신의 아버지 "당신의 아들"을 따라 유대인으로 나갈 것입니다.

그리고 두 줄에서 명확하게 말하는 것-그래서 시나 vіdverne, 딸이 아닙니다. Tse vіdpovidaє 내 버전, scho 같은 syn є "착용" jewry. 종류 이상. 여기서 모세는 어떤 지파가 아니라 전체 이스라엘 백성에게로 향하기 때문입니다.

이집트로, 야곱과 함께 모든 요고 패드가 왔습니다.

3 I Vіn 말: 나는 하나님, 하나님 아빠당신 것; 애굽으로 가려고 싸우지 말라 내가 거기서 큰 백성과 함께 너를 죽이리라

5 나야곱이 비에르세비에서 일어나니 그녀를 데려갔더라 파란색Іzraїlevi Yaakov, 아빠자신과 어린 아이들과 분대.

7그들만의 블루스와 그들만의 블루스뭐야, 딸 그들의그 딸 파란색그들과 그들의 모든 것의 포도주를 가지고 애굽으로 가져가니라(Buttya 46)

존경심을 얻으십시오! 파란 딸은 히브리서 중간에 추측하는 것이 아니라 파란 블루스와 파란 딸이 추측하는 것입니다. 글쎄, 나는 딸의 형태로 유태인이 onuks가 아니라 onuks가 아닌 onuks로 전달되지 않는다는 것을 알고 있습니다. Tіlki vіd sіvіv!

Z Yakov는 yogo onuki와 onuki 만 잃었습니다. 인간 선(파란색과 요가 파란색의 딸). 여자들의 줄은 야곱의 유대인 조공 가운데 빼놓지 않았습니다. 그의 미혼 딸만이 Yakov에서 이집트로 왔습니다. 그렇지 않으면 세상의 한가운데가 조용했지만 그들은 떠났고 더 많은 사람과 아이들이있었습니다. 악취가 이집트에서 온 사람과 식민지 창고에서 이스라엘로 향하는 악취가 사라진 자녀의 몫-Torah Zamovchu. 남겨진 아이들이 조용하여 이스라엘 자손이 되었고, 아이들이 조용하여 애굽 사람이 되었도다. 구약에서는 모든 것이 인간계에 있을 뿐 전능자는 여자계열에 있는 유대인을 한마음으로 보지 않고 아버지는 유대인도 아니요 유대인의 아들도 아니라(신명기 7:4), 블루 유태인 zabazha buti jewish와 같이 말하기 쉽고 유태인처럼 느끼며 러시아어-러시아어, 중국어-그냥 중국어와 같습니다.

그리고 어머니 쪽의 유태인의 탐욕에 더하여 보복은 Ezri의 책에 나오는 그 아이들의 비 유대인 분대에 대한 것입니다. 거기에 쓰여진 것을 보자. 에스라(9:1):

당국자들이 내 앞에 와서 말했습니다. 그들의 가증한 것 곧 가나안 사람과 헷 사람과 베레스 사람과 에부스 사람과 아몬 사람과 모압 사람과 애굽 사람과 아모리 사람과

애초에 이스라엘 백성과 제사장들과 좌파들은 이교도 여인들의 수행원을 취한 자로부터 신의 이름으로 재창조하지 않은 자로부터 그렇게 말하지 않는다(포간스크 전통과 이방 신들 ). 다른 방식으로 재활 된 사람에 대해서만 있고 사람에 대해서는 없습니다! 그런데 왜 이 사람들이 여기에 나열되어 있습니까? 왜냐하면 하나님 아니다 모든 민족의 분대를 위해 유대인을 보호하고, 거주지 땅에 살았던 것처럼 더 많이 재활 된 것보다 훨씬 더 조용한 민족을 보호하십시오!

관련이 없는 이 사람들은 드바림의 책(7:1)에 기록되어 있습니다. 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 페르제브 족속과 히브비체프 족속과 에부시예프 족속과 sіm narodіv, ... 그들과 관련이 없습니다.백성의 모든 백성이 지혜자들이 인용하지 아니한 대로 에스리서에서 회복되기를 원하노라. Ezri의 목록과 같이 두 민족이 Dvarim (23:3)의 "패배한 민족"목록에 포함되었습니다. 이들은 Amonites와 Moabites입니다. 그리고 한 명 더-이집트인. Z tsimi는 약속과 관련될 수 없습니다. 저는 이집트에서 왔습니다.

그리고 민족의 reshtoy에서 오십시오, 당신은 skilki를 원합니다. 건강을 위해 어떤 괴르도 없이 분대를 위해 그들을 데려가십시오. 데바림(21:10–14):

네가 네 원수와 또 네 하나님 여호와와 더불어 싸우러 갈 때에 네 손에 가죽 한 닢을 가지고 새 싸움에서 그것을 취하여 가 원하고 당신은 여자 ku를 위해 자신을 가져 가고 싶고 її를 집으로 가져 오십시오 ... 그러면 당신은 당신의 분대가 될 것입니다. її를 원하지 않는 경우 її를 원하는 곳으로 보내지 만 돈을 위해 її를 팔지 말고 її를 노예로 바꾸지 마십시오.

"Because I primus ti її"는 guir가없고 가까이 서 있지 않은 사람들에 대해 이야기합니다. Gіyur - 오른쪽이 좋습니다.

같은 9 사단에있는 Ezri의 책에서 Ezra 자신은이 사람들이 이전에 Moshe가 말한 거주지의 영토에 살았다 고 추측하면서이 민족의 분대를 이끌었던 근거를 설명합니다.

1 이 레위기의 제사장 이스라엘 자손은 이방인 중에서 화장하지 아니하였더라 가나안인, 헷인, 페레제프, 에부세프, 아몬인, 모압인, 이집트인, 아모리인의 형태로 된 가증한 것 IX, ... 10 우리는 당신의 계명을 밟았습니다. 11 마치 당신을 처벌하는 것처럼 ... 말 : 지구, 야쿠로 이동, 그녀를 행복하게 하기 위해 땅은 더럽혀졌습니다. 이방 민족의 부정함으로 인해 더럽혀졌습니다. 이 가증한 것들, 그들의 더럽힘으로 인해 악취가 사방에서 저 끝까지 가득 찼습니다. 아버지, 당신의 딸을 우울하게 보지 마십시오 엑스 , 그 딸 엑스 당신의 우울함을 받아들이지 마십시오. 치미 다른 민족?

Ezra pererakhovuє 사람과 대머리, scho kazhe vіn TILKI 약 시치 새로운 야크인 모쉐보다 1000년 전에 야크에 대해 이야기하는 일부 고대 민족의 이야기가 전부는 아닙니다! 문맥에 맞지 않는 문구를 사용할 필요가 없습니다!

그리고 에스라(10:3)에는 더 많은 tsikavishe가 있습니다.

וְעַתָּה נִכְרָת-בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל-נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם

우리는 이제 우리 하나님의 언약을 맺습니다. 모든 분대와 그 사람들을 들여 보내십시오

존경을 표하다, 차용인 @(마하프) - "그들 안에서, 그들에 의해" 대기하다 인간복수를 낳다. Tobto, 비 유태인 여성과 어린이, 그들의 사람들 (사람들의)을 허용하는 것이 필요합니다. (이것은 어떤 사람이 아이를 "낳았다"면 성경 본문에 대한 훌륭한 표현입니다: "아브라함은 이츠학을 낳았고 이츠학은 야곱을 낳았다").

갈 사람들, 아이들, 그런 사람들은 들어갈 수 있어야합니까?

동시에, "그들" 아래에서 다른 부족의 사람들은 회피에 애쓰고 있습니다. 나는 유대인이 아닌 사람들과 같은 아이들이 유대인들에게 존경받지 못한다는 것을 압니다.

마찬가지로 이교도의 아이들은 이교도 인간의 많은 연인 앞에서 uvazit에서 맹세 할 수 있습니다. Ale, 그것은 작은 움직임이며 문제의 본질은 변하지 않습니다. 다른 시간에는 아이들, 유대인 사람들을 들여 보내라고 말하지 않았습니다. 따라서 아버지의 자녀는 유대인 유대인입니다. 유대인은 vyganyat іz suspіlstva єvreїv하지 않습니다.

히브리어로 된 성경은 많은 사람들의 여자 가족의 말이 남자의 차용인에게 익숙해지면 비난의 행위가 있습니다. Kurayev 포럼에서 Rav Michael Yedvabniy는 저를 차단했습니다. 그러나 문제는 현명한 몽상가는 러시아어 번역에만 있다는 것입니다. 마찬가지로 인간과 여성 가족 사이에 차이가 없지만 히브리어에서는 차이가 있습니다. 따라서 일부 비난이 있지만 어떤 면에서 규칙에서 비난하는 것이 심각하지 않다는 사실에 대한 유대 이론을 받아들이는 것은 심각하지 않습니다.

우리의 졸린 zusils와 함께 우리는 하나의 포도나무를 알 수 있었습니다 - 전도서 2:10

"만약 내 눈이 묻지 않았다면(eynay-여자 가족의 말), 나는 그들을 격려하지 않았다(me-hem)."

아버지, 에스라가 백성 앞에서 누구를 훈계합니까? 비유대인 어머니와 아이들은 비유대인 아버지(그리고 명백히 유태인 어머니)를 좋아합니다.

비유대인 아버지에게서 태어난 약비 아이들은 비유대인들에게 존경을 받았고, 그들은 받아들여졌다. 그리고 그들은 유대인 어머니(명백히 비유대인 아버지)의 이름으로 비유대인 아내와 아이들을 내보냈습니다.

Zvіdsi 싸움 vysnovok, 아빠를위한 scho natsіonalіst vyznaєetsya.

Ezri의 책은 하나의 cikavim viraz로 끝납니다. 에스라(10:44):

כל-אלה, נשאי (נשאו) נשים נכריות; ויש מהם נשים, וישימו בנים

그들은 외국 분대를 (잡았고) 그들 중에 외국 여자를 (잡았다) 내려놓은 파란색

이 외국 분대가 출산하지 않았다는 점에 경의를 표하십시오! 파란색이지만 "누워". 더욱이 그들은 인간 가족에게 많은 것을 안겨 주었습니다. 최종 번역입니다. zmіst를 위해 그들은 "찍었다"또는 아마도 "찍었다", "가져왔다". Ale smut, 그 여자는 유대인 자녀를 낳지 않았습니다. 이런 식으로 더 dieslovo vikoristovuєtsya라고합시다. Tobto, tse 아이들은 유대인의 아버지처럼 보이지 않습니다. 아마도 유대인들은 많은 여성의 자녀로부터 분대를 취했거나 비유대인 여성의 여성을 분대를 위해 데려왔을 것입니다.

povіvnyannya의 경우 - 3 번째 vіrshі tsy rasdіl에서 어린이, narodzhenіh yazichnіv에 관한 것이라면 "narodili"라는 단어가 승리했습니다. 요컨대 이방 여인들이 이방인의 자녀를 낳아 유대인들에게 "바친" 것으로 보인다. 여자들 자신과 그들의 자녀들은 비유대인의 "백성"과 유대인의 "삽입물"인 에스라를 들여보내라는 명령을 받았습니다. 그리고 아이들의 방치에 대해, 유대인의 아버지의 사람들은 좋은 말입니다. 또한 유대인의 아버지의 자녀-유대인, 아버지의 자녀-비 유대인-비 유대인, 그들은 유대인들 사이에서 일할 것이 없었습니다. 그들은 또한 동시에 어머니에 의해 들여 보내졌습니다.

Virazom "veyasimu banim"Tanakh는 조용한 사람들을 비웃습니다. 마치 다른 사람들의 분대를 차지한 것처럼 보입니다. 에스라는 그런 백성의 정당성을 알지 못합니다.

더욱이 에스라는 이방 여인들이 자녀인 딸이 아니라 청색 여인을 "눕히기" 때문에 다시 괴로워할 것입니다. 음, 그것은 사실입니다. 왜냐하면 블루 비 유태인에서는 비 유태인 모자가 날아갈 것이기 때문입니다. 그리고 에스라의 딸들의 지원은 격렬하게 시작되지 않았습니다. 악취가 naschadkiv의 유대인들에게 쏟아져서는 안되기 때문입니다.

베레쉬트 46사단:

8. 축 이름 이스라엘의 푸른,이집트에 온 사람,- Yaakiv 타 요가 블루. Pervenya Yaakov Reuven.

9. Sini Reuven Hanoch, Palu, Hezron 및 Karmi. 10. Sini Shimon Emuel, Yamin, Oad, Yachin, Tsohar ta sin of the Canaanite Shaul

아버지, 사울은 가나안 사람의 아들입니다. 사람들 Yaakov Shaul은 onuk를 가져 왔습니다. "이스라엘의 죄"라는 이름의 에일 -토브유대인에게, 새로운 유일한 아버지 시몬에게서 유대인을 원합니다. 아버지의 유대인!

그러나 가나안 사람 요고 마티는 누구입니까?

손치노의 코멘트:

"Canaanite의 죄" Luzzatto는 그녀가 Dini의 딸이라고 설명합니다. Knaneyankoy는 여기에서 우승했습니다.

Tse vzagali 교활한 논평.

나는 Shechem-Canaanites를 추측 할 것입니다. 야곱의 딸 디나와 동침한 자 곧 시몬과 레위가 그 성읍의 모든 백성을 죽인 자니라

외제. 존경! 유대인 어머니 디니에게서 비유대인 세겜이 태어났습니다... 가나안 사람, 그렇다면 비유대인!

어머니는 유대인이고 딸은 아닙니다!그래서 국적은 아버지에게서 물려받는다. 내가 바로 그 개자식에서 말했듯이-모든 민족이 아버지로부터, 유대인에서 어머니까지 사람들에게 속한다는 것은 불가능합니다. 본은 "가나안"김이라고 불립니다. 토라에서 하나님 자신에 의해! 모세의 손으로 기록된 것! 가나안주의는 아버지로 물려받은 것이지 어머니로 물려받은 것이 아닙니다. 나는 Halacha를 슈퍼 치트하고 싶습니다. 어머니는 유태인이지만 유태인 돈카는 유태인이라고 부르지 않습니다!

Shaul은 Tata의 유대인입니다. 왜 유대인의 잘못은 우리 가운데 부활의 잘못입니까 33 푸른 샤워와 이스라엘의 딸» 사단의 15 장에서.

cicava tsya іstorіya처럼 궁금합니다. 어머니 Shaula는 유대인이 아니며 її sin은 유대인 아버지입니다. 그리고 사울의 어머니 디나는 유대인이지만 그의 딸은 유대인이 아니라 가나안 사람입니다. 디니 딸의 유대성은 어머니를 통해서 전해지는 것이 아니라, 요고 어머니가 가나안 사람인데도 아버지(시몬)의 유대성이 사울에게 전해지는 것입니다!

레드베메뎀 프라스키. 짧은. 임명된 유대인들 가운데 지혜로운 자들을 용서하십시오.

1. 신명기 7장 4절 주석에서 이방 여인의 귀한 아들을 죄로 부르지 아니함을 사면하노라!!! 현명한 의견에 갈 가치가 있으며 토라에는 주홍이 없습니다. 폰은 자비를 베풀었습니다.

2. 에일, 마치 이름처럼 유대 민족의 아들이 아닌 사람들을 말하지 않을 것입니다. 적절한 논리가 없습니다. 예를 들어 Ishmael은 Abraham의 동의어 이름입니다. 유대인의 눈에는 ale vin이되지 않습니다. (노새가 푸른 코빌리라고 해서 와인이 푸른 당나귀가 아니라는 뜻은 아니다. 바람이 센 산토끼는 모두 다. 에일은 바람이 큰 모두가 토끼라는 뜻은 아니다). 이교도 여인의 아들이 유대 민족에게 죄로 인정되는 것이 아니라 "유대 민족의 죄가 아닌"이라는 이름의 죄가 될 필요가 있습니다. 그리고 다른 모든 것 - domisli.

3. 에스리서에서 유대인들은 비유대인 분대 앞에서 화장되지 않고 드바림서(7:1)와 (23) :3) 그리고 옮겨진 것처럼 악취는 조타미 x 측정의 사람들과 아이들을 진정시켰습니다.

4. Ezri의 책에서 많은 사람들이 유대인 아버지의 이교도 여성과 비유대인 아버지의 자녀에게서 태어난 아이들로부터 화장되었습니다. "그들"의 차용인은 그 사람의 탄생에 서 있습니다. 따라서 Ezra는 inshomonic 번역에서 벗어날 수 있기 때문에 자녀가 아닌 여성과 비유 대인의 아버지의 자녀를 허용했습니다.

5. "너희가 її를 끓였기 때문"(신명기 21:10-14)

내가 백성의 목록과 같은 표를 만들었고, 그 에스라서의 율법의 반복서로 유대인들을 울타리로 막았습니다.

푸른 가나안, 포부트 (10:15-18)	버림받은 사람들, 신명기(7:1, 23:3)	버림받은 사람들, 에스라(9:1)
	히타이트	히타이트
예부세이	єvusії	єvusії
아모리 사람	아모리 사람	아모리 사람
게르게세이	거제
예웨이	Єveї	모압
		이집트인

절대적인 명료성은 없지만, 이 민족들이 가나안의 덮개인 것은 분명합니다. 7명의 원주민 중 5명의 이름은 두 목록 모두에 5명의 이름까지 포함되어 있습니다. 다른 두 블루스의 이름이 다른 울타리 민족의 이름과 일치하지 않는 이유는 아직 이해되지 않았습니다. E 적은 수당. 사람들의 이름을 영원히 부르지 않는 사람이 조상을 닮기 위해 모든 것에 더 큰 것입니다. 사람들의 이름은 드 빈이 통치한 대중의 이름을 따서 지을 수 있지만 그들이 숭배하는 신의 이름을 따서 지을 수 있습니다. 또한 그 당시에는 하위 이름이있었습니다. 예를 들어 Yakiv는 이스라엘이되었습니다. 유대인은 유대인과 이스라엘인이라고 불릴 수 있으며 "eshurun"이라고 부를 수 있습니다. 2 ).

울타리를 친 민족의 두 목록 모두에 "가나안 사람들"이 있으며 가나안의 이름처럼 이름을 지정하는 것이 중요합니다. 비논리적으로 보이는 것은 목록의 파편은 이미 자동으로 가나안 사람들처럼 가나안의 블루스처럼 보이는 사람들입니다. 아마도 Arkey와 Sinei의 팁, 야크 더 많은 기억, 그들은 아버지가 아닌 할아버지를 영화 롭게했습니다. 아마도 Batko는 요가가 책임을지고있는 아이들의 시야를 보지 않고 일찍 사망했을 것입니다.

가설이 하나 더 있습니다. 가나안 마브 돈카를 더욱 상상적으로 영감을 주는 것은 가능하지만 성경은 그들에게 말하지 않을 것입니다. І 내 이름을 딴 딸을 위한 패치. imovirnosti 이론에 따르면 5월 7일에 7명의 딸이 태어날 것이지만 당신은 그들에 대해 생각하지 않을 것입니다. Vzagali, 성경에서 나는 Naschadkiv 한가운데의 딸을 거의 추측하지 않습니다. 여자아이들이 남자아이들에게 훨씬 더 인기가 있었다는 것은 있을 수 없습니다. 그 의미가 중요하지 않기 때문에 추측 할 수 있습니다. 나는 Adam ta Yevi에서 시작했습니다. Blues의 이름은 Abel, Cain 및 Seth로 표시되며 Fire의 딸은 다섯 번째 분할까지 추측하지 않습니다. 그들은 누구에게서 아담의 푸른 자손을 주었습니까?

나는 그의 아버지의 알몸 인 가나안의 아버지 함을 흔들었고, viyshovshi는 그의 두 형제에게 일어났습니다.

야벳이 옷을 가져다가 그들의 어깨에 메고 뒤로 물러가서 그들의 아버지의 하체를 덮어 주니라 그들의 외모는 잔인했고 악취는 아버지의 나체를 과시하지 않았습니다.

노아는 자신의 포도주를 보고 늦잠을 자기가 자기에게 과음을 한 줄 알았다. 작은 신 요고, 나는 말한다 : 저주 가나안 땅(단.9:21-25)

첫 번째 함을 비난했지만 요고 신 가나안을 저주했던 것을 기억하는 것은 쉽지 않습니다. 어떤 종류의 소리? 더욱이 다른 종교의 주된 생각은 함 자체를 만드는 것이 더럽다는 것입니다.

이러한 트릭을 이해하려면 맹세해야합니다. Chi Canaan은 자신의 잘못에 대해 저주하거나 아버지의 잘못에 대해 첫눈에 어떻게 볼 수 있습니까?

함이 죄가 있다면 노아가 잠잘 때 겉옷을 덮어 주었고, 아버지의 벌거벗은 사실을 형들에게 알리고 악취를 뿌린 자를 죽이지 않았기 때문입니다. 다른 방법으로는 Ham이 표시되지 않습니다. 그들이 아버지를 위해 죄를 저주했다면 왜 하나만, 세 개가 더 있다면 가나안 크림.

시니 하마: Khush, Mitzraim, Fut ta Canaan. (부티아 10:6)

장로 가나안과 그 세 사람이 아직 태어나지 않았다면 모든 것이 이루어 졌습니까? Navpaki, Vin은 막내입니다. 성경에는 족보의 언어를 재정렬하는 역순이 있지만 여기에서 포도주는 장로부터 시작하여 연대순입니다. 이러한 이유로 "Noevikh의 파란색 탄생에서 : Sima, Hama 및 Japheta ... Yafetov의 형인 Sima의 아이들이있었습니다." 응답하라 음식 - 왜 가나안을 저주하는가? -공세적인 구절에서 알기 위해 : "노아 ... 그가 요가의 작은 아들을 짓밟았다는 것을 인식하고 말하기 : 가나안을 저주하십시오."

가나안의 아버지 함의 자녀들은 노아의 사건 기간 동안 "그 위에 던진다"는 묘사에 해당하는 어떤 것도 보지 못했습니다. 게다가 성장했다고 한다. 보다 작은 노아의 죄, 함은 중간 죄입니다.

함과 야벳이 아닌 노아의 아들은 누구입니까? Tse 자신 가나안. 오누크. 노아의 작은 아들의 승리와 이름.

그러한 visnovok은 심각하게 둔화 될 수 있습니다. 그것이 성경적 성격의 직접적인 미끼인지 여부는 요고 죄라고 할 수 있습니다. 이름의 삭개오는 아브라함의 죄이지만 죄가 되는 것과는 거리가 멀다. 예수님은 다윗의 아들의 이름을 "정확하게" 고조할아버지… tsomu sensi onuk에서 이름은 가장 작은 죄입니다.

그러나 가나안이 그의 잘못으로 인해 고통을 받았다면 왜 이러한 불행이 일어 났습니까? Noah는 가장 덜 푸른 요고가 ZROBIV OVER HIM임을 인식했다고 합니다. 행동을 한 가나안은 요고의 아버지처럼 담장만 지키지 않았다.

오류 자체를 해독하지 않고 성경은 요가 수보리에 흔적을 보여줌으로써 동시에 가나안이 전체의 죽음에 대해 유죄라는 이해를 제공합니다. 그리고 그러한 행위는 벌거벗고 잠든 아이에게 행해지는 성행위가 될 수 있습니다. "그 위에"라는 문구가 필요한 이유는 무엇입니까?

“내가 가나안 사람 사이에 이르러 소돔 고모라에 이르러”(But.10). 소돔과 고모라가 가나안 땅의 경계가 될 것입니다. Tsіlі mista 동성애자! 결과에 축!

올렉산드르 도브
(메드베덴코) 2013년 2월 13일, 이스라엘 국가에서 운명이 중요해졌습니다. 이스라엘에는 국영 라디오가 있습니다. 주권 라디오 є tsіlodobov z kіlkom에서 러시아 my의 움직임이 중단되었습니다. 일주일에 한 번, 17일부터 18일까지 수요일에는 러시아 사람들이 전화를 걸어보고 싶어하는 하이드 파크 방송이 있는데, 방송은 국군인 올렉산드르 도브가 진행했다. 토론은 주기적으로 비난받으며 그중에는 유대인이 존경하는 사람들이 있습니다. Oleksandr Dov vyrivishiv 자신은 이러한 주제에 대한 기회를 얻었고 chergovoy 전송의 개자식에서 단어가 입문인 것처럼 실제 객관적인 교육 후 자신의 위치를 ​​매달고 인터넷을 통해 파고 들었습니다. І 요고 후속 조치 결과는 저와 동일합니다. Rashi의 논평은 특히 Rashi tse 지식인 당신에게 가치가 있었습니다.

야키 자크. 노예와 학자 otrimuyut otrimannya는 주 예산에서 토리의 결혼식을 위해 군대에 부름을 받았으며 악취는 용서와 죄를 용서하고 그들을 통해 유대인은 (아버지에 의해) 유대인을 존경하지 않고 비 유대인 ( 어머니에 의해). 분명히 유대인을 위해 만들어진 이스라엘 국가 이전에 유대인이 존경하는 비유 대인이 도착했습니다. 그리고 많은 유대인들은 본국으로 돌아갈 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 비유대인들에게 받아들여지기 때문입니다.

• VC