아버지와 어린이들은 Turgenev의 관계의 문제입니다. 모범생을 돕기 위해

영원한 것으로 간주 될 수 있습니다. 그러나 2 세대가 완전히 다른 시대의 표현으로 변하면 사회 및 사회 발전의 중요한 순간에 가장 악화됩니다. 그것은 Turgenev의 일에 묘사 된 그런 기간이었습니다. 소설 "아버지와 자녀"에 제시된 갈등은 실제로 가족 관계를 넘어서는 매우 멀리 간다.

주요 갈등을 드러내는 관계

Turgenev의 이미지에서 아버지와 아이들의 문제를 고려할 때 다음 전제 조건으로 시작할 수 있습니다.이 대립은 주로 고대 러시아의 고대의 세계관의 세계관의 차이점과 지식인의 선진 대표의 전망의 차이에 뿌리 깊게 뿌리 깊습니다. 반대 아버지와 아이들의 문제는 Bazarov와 Paul Petrovich Kirsanova의 관계에있는 작가가 밝혀졌습니다. Bazarov는뿐만 아니라 Kirsanov 가족 내의 다양한 견해의 예로뿐만 아니라 자신의 부모와 함께 있습니다.

아버지와 아이들의 문제에 대한 설명은 세계관의 덕분에 외부 환경에 반대하는 주요 연기 문자의 이미지를 통해 저자가 저자가 저자가 제공합니다. Bazaarov는 전체 외부 세계에서 울타리를 울리는 사람으로서 독자 앞에서 독자 앞에 나타납니다. 그러나 그는 어둠이지만, 이에 따라 그는 내부 막대를 가지고 있으며, 약한 사람이라고 불리는 것은 불가능합니다. 그의 주인공에 대한 설명을주는 Turgenev는 특히 그 뛰어난 정신 능력을 강조합니다.

Kirsanov는 무엇입니까?

Turgenev의 이미지에있는 아버지와 아이들의 문제는 배우의 모습에서도 반영됩니다. Kirsanov의 설명은 여기에서 작가가 대부분 모양을 통해 특징 짓습니다. Pavel Petrovich는 매력적인 사람으로 나타납니다. 그는 흰색 티치 셔츠를 입을 선호합니다. 옻칠을 끼고있는 옻칠을 착용하십시오. 일단 과거에, 그는 세속적 인 사자의 역할로 유명했지만, 그는 마을의 동생에서 습관을 구할 수 있도록 관리했습니다.

Kirsanov는 항상 완벽 함, 우아함에 의해 구별됩니다. 그는 마지막 방식으로 낮은 넥타이에 어두운 영어 Surtuk를 드레스합니다. 이미이 캐릭터의 첫 아는 사람이 이미 그의 견해가 Bazarov의 전망과 크게 다르다는 것을 분명하게됩니다. 그리고 Kirsanov를 이끄는 삶의 방식은 바자기의 수업에서 다릅니다. Pavel Petrovich는 많은 귀족의 많은 대표와 마찬가지로 주로 Nontelia에서 시간을 보냅니다.

Ivan Turgenev의 소설에서 아버지와 아이들의 문제 : Bazarov 품질

Kirsanova와 달리 Bazaars는 끊임없이 바쁜 비즈니스입니다. 그는 사회에 혜택을주고, 특정 문제를 해결하는 것을 거래하고자합니다. 유진이 파벨 페트로 보로와 관계를 연관시키지 않는다는 사실에도 불구하고, Turgenev의 이미지에있는 아버지와 아이들의 문제가 반영되어있는 그들의 관계의 예입니다. Bazarov를 설명하는 Turgenev는 청소년이 그의 시대에 내재 된 자질을 반영하려고합니다. 이것은 결정, 용기, 인내, 자신의 견해를 방어하는 능력입니다.

Turgenev는 그런 사람들이 조국의 미래를위한 것이라고 확신했습니다. 그것이 요점이며, 독자는 Evgeny Bazarov에있는 위대한 활동에 대한 저자의 힌트를 추적 할 수 있습니다. 그러나, 그러한 광신적 인 니 바일론에서는 Tursgenev가 받아들이지 않는 몇 가지 단점이 있습니다. 예를 들어, 이것은 인간의 삶의 정서적 구성 요소, 감정의 거부의 완전한 거부입니다.

두 영웅의 충돌

이 관점에서의 오류를 입증하기 위해 작가는 귀족의 대표자들 중 하나와 함께 Bazarov에 직면 해 있습니다 - Kirsanov. 이 배우들 사이에서 발생하는 갈등은 다시 한번 증명됩니다. Turgenev의 이미지에서 아버지와 아이들의 문제는 관련 관계를 통해 표시되지만 간접적으로 만 표시됩니다. 대부분 이는 두 명의 사회 정치 캠프의 대표자의 충돌에 대한 문제입니다.

Kirsanov와 Bazarov는이 대결에서 반대 위치를 차지합니다. 이러한 캐릭터의 빈번한 분쟁에서 민주주의와 자유 주의자들이 심판에서 갈라진 거의 모든 주요 쟁점이 있습니다. 예를 들어, 이들은 사회, 유물론 및 이상주의, 예술, 사람들에 대한 다른 태도의 발전의 가능한 경로로 어려운 주제입니다. 이 경우 Kirsanov는 오래된 기초를 보호하려고합니다. Bazarov는 반대로 최종 파괴를 의미합니다.

자유주의와 민주주의의 대결

Turfenev의 일은 Serfom이 러시아의 영토에서 취소 된 지 1 년에 기록되었습니다. 이 위기 분위기에서는 "아버지"또는 자유 주의자들의 세대와의 충돌, 민주주의의 견해를 준수하는 혁명가가 불가피했습니다.

새로운 유형의 공개 인물이 기존의 정치 체제의 변화를 알고있는 민주당 인 민주당이라는 것은이 역사적 기간에 있습니다. 동시에 단어에만 국한되지 않습니다. 그의 세계관을 위해 항상 구체적인 행동이 있습니다.

일의 주요 작용 얼굴처럼 - Evgeny Bazarov. 처음부터 다른 사람에게 반대하는 것이 밝혀졌습니다. 그의 민주주의는 사람들과의 관계, 심지어 사랑에 \u200b\u200b대한 민주주의가 나타납니다.

아버지와 아이들의 문제 로마 I. S. Turgenev : Bazarov의 관계 부모와의 관계

세대의 대결은 Bazarov와의 자체 부모와의 관계에서 관찰 될 수 있습니다. 그것은 그들에 대한 완전히 모순 된 감정으로 가득 차 있습니다. 결국, 한편으로 바자는 그가 부모를 좋아한다는 것을 인정합니다. 그러나 다른 쪽에서 - 그는 "어리석은 삶"을 경멸하지 못할 수 없습니다. 그리고 주인공의 부모에게서 첫 번째 믿음의 첫 번째. 아카디아가 전체 세대에 대한 경멸을 관찰 할 수있는 경우, 친구에게 전체적으로 모방하고자하는 욕망 때문에, Yevgeny Bazarov는 내부에서갑니다.

Bazar의 부모 : 진정한 사랑의 예가 분쟁 해결

Turgenev의 소설에서 아버지와 자녀의 문제는 심지어 가까이서 사랑하는 사람들 사이에서도 불일치가 발생할 수 있기 때문에 우리의 시간에 관련이 있습니다. 동시에 부모가 아들과 가치가있는 것을 볼 수 있습니다. 노인들은 그를 사랑하며, 이는 커뮤니케이션에서 사용할 수있는 "날카로운 모서리"를 부드럽게 할 수 있습니다. 사랑은 세계관의 차이보다 강해 지기로 밝혀졌으며, 그녀는 바자라가 죽을 때조차도 살고 있습니다.

얼마나 많은 인류가 아닌가, 항상 대리인이 "아버지와 아이들"의 반대의 견해와 관련하여 영원한 문제가 발생할 것입니다. 그 기초는 서로 다른 세대 사이에 존재하는 연결의 파열입니다. 부모와 자녀들 사이에서 오해를 일으키는 것은 무엇입니까?

소크라테스에서는 다른 세대의 대표자 간의 갈등이 사회에서 존재했습니다. 요즘 아무 것도 바뀌지 않았습니다. 캐릭터의 통제의 근본적인 불일치를 피하기가 어렵습니다.

이 문제는 중심적인 역할이 아니라면, 그들의 생각에 주된 것들 중 하나가 제공됩니다. 사람의 삶에서의 폭풍우 치는 변화는 문제의 악화를 일으키는 것입니다. 아버지들은 보수당 외계인이 변화하는 반면, 어린이들은 과잉과 전통의 욕구를 표현하는 "진보의"엔진 "으로 행동하면서 아이디어를 구현합니다. "아버지와 자녀"-이 표현은 가족 채권의 개념보다는 더 넓은 의미를 착용합니다.

같이. Griboedov는 나이가 들었던 세대와 젊은이들 사이의 갈등의 출현에 관한 문제로 인해 저자가 "아버지와 아이들"이라는 사실에 관한 문제로 인해 코미디 "슬픔"을 썼습니다. 본질은 세계관과 세계의 전망의 차이점으로 구성됩니다. Famusov에 따르면, 그는 자신의 삶과 합당한 것으로 살았습니다. 결과적으로 소피아는 "아버지의 예"가있는 경우 따라서 다른 샘플을 찾아야합니다.

전술 한 사람의 보수적 인 세대의 "아버지"와 민주적 인 "어린이"사이에서 발생하는 영원한 불일치의 존재의 존재에 관해서는 결론을 내릴 수 있습니다. 이유는 완전히 다를 수 있지만, 본질은 항상 다른 시대의 사람들을 오해하고 있습니다.

업데이트 됨 : 2016-11-19.

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Krasnogorsky Mou Sosh №8.

제목 : 문학.

주제 : "아버지와 어린이의 실제 문제"

(소설 "아버지와 어린이"Turgenev I.s.s.

10 학년 학생

Boylina Dmitry.

선생님

Khokhlova Zoya Grigorievna.

2003-2004 학년.

항목 "아버지와 아이들". "

Bazarov와 Arkady.

Vasily Vasilyevich Dolkov Turgenev의 "아버지와 자녀"에 대해.

G.A. 흰색 "아버지와 자녀"Turgenev - 현대 소설.

"정확히 그리고 강하게 진실을 재현하고, 삶의 현실 - 작가에게 가장 높은 행복이 있습니다.이 진리가 자신의 동정심과 일치하지 않더라도"

Ivan Sergeevich Turgenev.

아버지와 아들.

소설 "아버지와 아이들"을 쓰는 것은 19 세기의 가장 중요한 개혁과 일치했으며, 즉 Serfdom의 폐지와 함께 일치했습니다. 눈꺼풀은 산업과 자연 과학의 발달을 금지했습니다. 유럽과의 접촉. 러시아에서 그들은 서양의 아이디어를 받아 들였습니다. "아버지"는 오래된 전망에 부착되었습니다.
젊은 세대는 Serfdom과 개혁의 폐지를 환영했습니다. 로마의 i.s.turgenev "아버지와 자녀"를 시작하는 여러 에피소드 - Arkady Nikolayevich Kirsanov의 귀국은 그의 아버지 마리노의 재산에 이르렀습니다.
상황은 "긴 부족한 후에 집으로 돌아갑니다"는 젊은이의 삶에서 새로운 무대로 일어나는 일에 대한 독자의 태도에 의해 미리 결정됩니다. 실제로 Arkady Nikolaevich는 대학에서 훈련을 마쳤으며, 젊은이가 더 많은 생명의 길을 선택하면 매우 널리 이해할 수있는 것입니다. 그것은 매우 많은 사회 활동의 선택이 아니며, 자신의 삶의 위치를 \u200b\u200b결정하는 데 얼마를 결정할 것입니다. , 노인 발생의 도덕적 및 미적 가치에 대한 당신의 태도.
"아버지"와 "어린이"의 관계의 문제는 소설의 제목과 주요 갈등의 구성 요소에 반영되어 중요한 문제가 중요합니다.
Turgenev가 느끼는 소리를 낸 "작은 어색함"을 표시하기 때문에
Arkady는 "가족의 저녁 식사"와 "젊은이로 보통 어린이가되고, 그분이 익숙해졌고 그에게 자녀를보고 고려해 보는 곳으로 돌아 왔을 때"가족의 저녁 "과"일반적으로 젊은이로 던져 보았을 때 "가족 저녁 식사"와 " 그는 필요없이 "아빠"라는 단어를 피하고 "아버지"라는 단어로 그를 대체 한 단어를 피하고, 그의 이빨을 통해 "아버지"라는 단어로 대체되었다.
바자 로프 (Bazarov, Nihilist)는 "새로운 사람들"을 대표합니다. 주요 상대로 Pavel Petrovich Kirsanov에 반대했습니다. Pavel Petrovich-1812의 전투 장군의 아들. 그는 프레이지 군단을 졸업했습니다. 그는 불쾌한 아름다운 얼굴을 가졌습니다. 젊음. Aristocrat, Engoman은 우스꽝스럽고 자기 자신감이었습니다. 형제 마을에 살고있는 것은 귀족 습관을 유지했습니다. Bazarov - 카운티 장비의 아들, Decek의 손자.
유물론자, 니 바일리스트. 그는 "게으른, 용감한 목소리"를 말한다 "걸림돌"은 열심히하고 빠르게 용감합니다. "라고 말합니다. 명확하고 간단하게 말한다. Bazarov의 세계관의 중요한 기능은 무신론과 유물론입니다. 그
그는 "그분이 결코 집어 들지 않고 자연스럽게 고안하지 않았지만, 그분의 사람들에 대한 확신을 시작할 수있는 특별한 능력을 소유했습니다." Nigilista I의 전망
키르 사나바는 완전히 반대였습니다.

바이 실리즘 바자 로프의 본질은 무엇입니까?
Bazar Nyhilism의 본질은 무엇입니까? 로마의 "아버지와 아이들"은 귀족을 향한 것입니다. 이것은 그러한 정신으로 작성된 Turgenev의 유일한 작품이 아닙니다 (적어도 "사냥꾼의 노트"기억). 그러나 그것은 작가가 개인의 귀족을 암시하지는 않았지만 전체 수업을 의미하지는 않았지만 토지 소유자는 러시아를 앞으로 인도 할 수 없으며 그의 이데올로기 적 패배를 완료했습니다. XIX 세기 60 년대 초반에 정확히이 일이 일어나는 이유는 무엇입니까? 크리미아가 궁리의 패배, 1861 년 강도 개혁은 러시아의 경영에서의 귀족의 감소와 파손되었다.
"아버지와 자녀"에서는 어려움이 있지만, 어려움이 있지만, 그 장소는 새로운, 혁명적이고 진보적 인 것으로 나타났습니다. 이 새로운 도덕의 담체는 새로운 - Evgeny Vasilyevich Bazarov의 주인공입니다.
할당부터이 젊은이는 지배적 인 수업의 하락과 주를 보는이 젊은이가 거절론의 길이됩니다. Bazaars를 부정하는 것은 무엇입니까? "모든 것"- 그는 말하고, 이것은 실험을 통해 사람의 최소 요구 사항을 말하고 실험을 통해 개인적인 경험을 통해 자연을 알 수있는 것입니다. Bazarov는 실용적인 이익의 관점에서 사물을 찾습니다. 그의 좌우명 : "자연은 성전이 아니라 워크샵 및 IT 노동자의 사람입니다." 유진은 당국, 협약, 사랑, 종교, 독재 시설을 인식하지 못합니다. 그러나 그는 추종자를 찾고 있지 않으며 그가 부인 한 것에 대해 싸우지 않습니다. 이것은 제 의견으로 바자기 덜일즘의 매우 중요한 특징입니다. 이 덜일즘은 이해하고 인식할지 여부에 관계없이 이거가 관련되어 있거나 그렇지 않을 것입니다. Bazarov는 그들의 신념을 숨기지 않지만 그는 설교자가 아닙니다. 허무주의의 특징 중 하나는 일반적으로 영적 및 물질적 가치가 거부됩니다.
Bazarov는 매우 소박합니다. 그는 자신의 옷의 견고성에 대해서, 그의 얼굴과 몸의 아름다움에 대해서는 돈을 얻을 수있는 방법을 찾지 못합니다.
그는 무엇입니까, 그는 충분합니다. 그의 자료 국가에 대한 사회의 의견은 상관하지 않습니다. 재료 가치로 바자 로프를 무시하는 것은 그것을 내 눈에 올라갑니다. 이 웜은 강하고 똑똑한 사람들의 표시입니다.
Evgeny Vasilyevich의 영적 가치의 거부는 실망합니다.
"낭만주의"와 "말도 안되는"의 영성을 부르면, 그는 사람들을 경멸합니다. "Bazarov는"괜찮은 화학자가 높은 시인에 유용한 21 명의 유용한 것입니다. "라고 Bazarov는 말합니다. 그는 Arkady의 아버지를 조롱하여 첼로를 연주하고, 자연을 사랑하는 아르카데이 (Arkady) 위로 푸시킨을 읽습니다.
그의 사랑하는 여성의 다리에 그의 삶을 던지는 페트로 보로 (Petrobich). 나는 생각한다.
Bazarov는 이러한 것들에서 감각을 이해하지 않고 관성에 음악,시, 사랑, 아름다움을 부인합니다. 그는 문학의 완전한 무지 ( "자연은 자연을 가져 오는"푸시킨이 말했다, 등을 사랑에 빠지게합니다.
사랑하는 사람을위한 사랑은 그의 삶에서 가장 가능성이있는 유진의 아이디어에 동의하지 않았으며, 이는 분노를 주도했습니다. 그러나 그것이 그에게 일어났다는 사실에도 불구하고, 바자들은 사랑에 대한 이전의 견해를 바꾸지 않고 심지어 그녀를 더 반대하지 않았습니다. 이것은 완고함의 확인입니다
Evgenia와 그들의 아이디어에 대한 그의 헌신. 그래서, 바자 로프의 가치는 존재하지 않으며 이것은 냉소주의의 원인입니다. Bazarov는 당국 이전에 자신의 underprivitation을 강조하는 것을 좋아합니다. 그는 그가 보았고 자신을 느꼈다고 생각합니다. 유진 (Eugene)은 또한 그가 다른 사람들의 의견을 인식하지 못하고 독일 과학자들이 그의 선생님이라고 말합니다. 나는 이것이 모순이라고 생각하지 않는다. 그가 말한 사람과 바자 로프 자신은 같은 마음을 가진 사람들이고 다른 사람들은 당국을 인식하지 못합니다. 그래서 Eugene이이 사람들을 믿지 않는 이유는 무엇입니까? 그런 사람의 경우에도 그런 사람은 교사가 있습니다. 자연스럽게 모든 것이 아는 것이 불가능합니다. 이미 누군가가 습득 한 지식에 의존해야합니다. 마음의 바자 바르 창고, 끊임없이 찾고, 의심, 추가, 지식을 찾는 사람을위한 모델이 될 수 있습니다.
Bazarov - Nihist, 그리고 우리는 그것을 존경합니다. 그러나 다른 로마 Turgenev의 영웅의 말씀은 "불임과 무력감으로 인한 회의론"이라고 말합니다. " 이 단어들은 Evgeny Vasilyevich에 적용됩니다. - 예, 빌드 할 필요가 없으므로. - 더 이상 우리의 사업이 아닙니다 ... 먼저 당신은 분명해야합니다. Bazarov의 약점은 그가 거부하고 대가로 무엇이든을 제공하지 않는다는 것입니다. Bazarov는 창조주가 아닌 파괴자입니다. 그의 허무주의는 순진하고 최대화되지만 그럼에도 불구하고 그것은 가치가 있고 필요합니다. 그는 강하고 지적인, 용감하고 용감하고 도덕적 인 사람의 이상적인 Bazarov의 고귀한 이상에 의해 생성됩니다. Bazarov는 2 개의 다른 세대에 속한 것과 같은 특징을 가지고 있습니다. 첫 번째는 그가 살았던 시간의 세대입니다. 유진은이 세대에 전형적이며, 모든 똑똑한 차이와 마찬가지로 세계의 지식을 위해 노력하고 귀족의 퇴행에 자신감을 갖습니다. 두 번째는 매우 먼 미래의 생성입니다. Bazarov는 유토피아였습니다. 그는 원칙에 따라 살지 않고 감각을 위해 이것은 완전히 충실한 삶의 방식이지만, XIX 세기에는 이제는 불가능합니다. 사회는 너무 훼손되지 않은 사람들을 생성하기 위해 너무 손상되었으며, "정확한 사회가 있고 질병이 없을 것입니다."
Bazarov는 절대적으로 옳습니다. 그러나 그는 그렇게 쉽지 않다고 생각하지 않았습니다. 나는 누군가가 규칙을 발명 한 사람이 아니라 양심에 따르면 자연스러운 감각에서 미래의 사람이 아니라는 것입니다. 따라서
바자 로프 (Bazarov)와 먼 자손의 세대에 어느 정도 소유하고 있습니다.
Bazarov는 삶에 대한 비정상적인 견해 인 니화즘의 아이디어로 인해 독자들 사이에서 명성을 얻었습니다. 이 덜일즘은 부착, 순진성, 공격적이고 완고하지만 여전히 사회가 일어나기 위해 다시 보이고 그것을 되돌아보고 그것이 어디로 가는지 생각합니다.

Bazarov와 Pavel Petrovich Kirsanov.

모든 완전성에서 소설의 갈등을 실현하기 위해 Evgenia Bazarov와 Pavel Petrovich Kirsanova의 모든 불일치의 불일치의 음영을 이해해야합니다. "Bazaars는 누구입니까?" - Kirsanov에게 질문하고 답변 arcadia : "Nihist".
Pavel Petrovich에 따르면, 니 힐리스트는 단순히 아무것도 인정하고 존경하지 않습니다. Nihilist Bazarov의 전망은 그 위치를 알아내는 것만으로 만 결정할 수 있습니다. 질문은 당신의 신념을 구축 해야하는 이유가 무엇인지 인식하는 것입니다. 파벨 페트로 보로에 매우 중요합니다. 이것은 Pavel Petrovich Kirsanova의 원리입니다 : 사회에서 선도적 인 위치를 이끌려는 권리, 귀족은 원산지가 없었지만 도덕적 이점과 일 ( "귀족의 자유를주는 영국의 자유를 주었고 그것을 지원합니다). ...에 귀족에 의해 생산 된 도덕적 규범 - 인간의지지. 원리가 없으면 부도덕 한 사람들 만 살 수 있습니다.
Bazarov의 진술을 시끄러운 말의 쓸모없는 것에 대해 읽은 후 우리는
"Prainceppi"파벨 페트로 보이치는 사회의 이익을 위해 자신의 활동과 관련이 없으며, Bazaarov는 유용한 것만 받아 들일 수 있습니다 ( "나는 동의 할 것입니다." "현재의시기에서는 단지 거부하는 것보다 유용합니다 - 우리는 ")"). Evgeny는 Paul을 이끌고있는 주 시스템을 부인합니다
Petrovich는 혼란을 일으키는 (창백한 ") 바울의 사람들에 대한 태도
Petrovich와 Bazarov 기타. Pavel Petrovich의 사람들, 인생의 종교성, 주문한 할아버지에 따르면, 명령은 사람들의 삶의 원래와 귀중한 특징 인 것처럼 보입니다. Basarovoy 이러한 자질은 싫어합니다. "사람들은 천둥이 천둥 일 때, 그것은 전차 운전에서 일 ilya 선지자입니다. 어떻게 될까요? 나는 그와 동의합니까?" 동일한 현상을 다르게 부리하며, 사람들의 삶에서 그 역할은 다르게 추정됩니다. Pavel Petrovich : "그 (사람들)은 믿음 없이는 살 수 없습니다." Bazarov : "총 미신은 어리 석다."
Bazarov와 Pavel Petrovich의 미술에 대한 의견이 불쾌감을주는 것은 자연을 볼 수 있습니다. Bazarov의 관점에서 "푸쉬킨을 읽으십시오. 잃어버린 시간을 읽고, 어리석은 자연을 즐기십시오." 폴
Petrovich, 반대로 자연, 음악을 좋아합니다. 자신의 경험과 자신의 감정에만 의존하는 것이 가능하고 필요하다는 것을 믿는 바자 로프의 최대주의는 예술이 다른 사람의 경험에 대한 일반화와 예술적 이해 일뿐입니다. 예술 (그리고 문학, 그리고 그림, 음악)은 영혼을 부드럽게하고, 사건을 산만하게 만듭니다. 이 모든 것은 "낭만적 인", "넌센스"입니다. Bazarovoy는 러시아 사람이었던 Bazarovoy, "Gross Misherstitions"는 예술에 대해 불경스럽게 "해석"된 것처럼 보였습니다.
"의식이없는 창의력", "사건이 긴급한 빵에 대해 간다." 그래서, 소설 Turgenev에서 "아버지와 아이들"에는 두 가지 강하고 생생한 캐릭터가 충돌했습니다. 그의 견해에서 파벨 페트로 바치 (Pavel Petrovich)의 신념은 "현재의 파괴적인, 해방력의 힘"의 일환으로 "과거의 눈부신 힘, 과거의 눈부신 힘"과 Evgeny Bazarov의 대표자로서 우리 앞에 나타났습니다.

Bazarov와 Arkady.

1862 년에 빛을 입력 한 후 로마 Turgenev "아버지와 어린이"가 발생했습니다.

문자 그대로 중요한 기사의 벼룩. 공개 중 누구도

캠프는 Turgenev의 새로운 창조를 받아 들이지 않았습니다. 자유주의 비판.

귀족의 대표자들이 작가를 용서할 수있다.

오카라시스 귀족은 아이러니하게도 바자의 "plebey"

항상 조롱하고 도덕적으로 더 높게 밝혀졌습니다.

민주당은 사악한 패러디로 소설의 주요 영웅을 데려갔습니다.

잡지에서 협력하는 비평가 안토노비치, "현대"라고 불렀다.

Bazarov "Asmode".

그러나 모든 사실들은 나에게 보인다.

i.Turgenev. 진짜 아티스트, 창조주, 그는 추측 할 수있었습니다.

시대의 추세, 민주당 - 장난과 같은 새로운 유형의 외관,

고급 귀족을 대체하기 위해 누가 왔습니까? 주요 문제,

소설에서 작가가 게시 한 것은 이미 그의 이름으로 들리고 있습니다 : "아버지와

어린이. "이 이름은 이중 의미가 있습니다. 한편으로는

세대의 문제는 고전 문학의 영원한 문제입니다.

다른 사람 - 두 명의 사회 정치군의 갈등

러시아 60 대 : 자유 주의자들과 민주당.

소설의 행동은에 따라 그룹화됩니다

우리가 그들을 속성 할 수있는 사회 정치 캠프 중 어느 것.

그러나 사실은 유진 바자 로프의 주인공이 밝혀지는 것입니다.

캠프 "어린이"의 유일한 대표, 민주당의 캠프

매교. 다른 모든 영웅들은 적대적인 캠프에 있습니다.

소설의 중심부는 새로운 사람의 모습을 차지합니다 -

Evgeny Bazarov. 그것은 그 젊은 인물 중 하나로 표현됩니다.

누가 싸우고 싶어. 기타 - 나이든 사람들은 누구였습니다

bazarov의 혁명적 인 민주적 신념을 공유하지 마십시오.

그들은 좁은 작은 사람들이 좁은,

제한된 관심사. 소설은 귀족들과

2 세대의 차이점 - "아버지"와 "어린이". Turgenev 쇼 - 민주당 - 디스펜서가 다른 사람의 환경에서 작동함에 따라

Maryna Bazarov - 다른 손님

지주에서 민주적 인 외관. Arkady와 함께 그는

삶의 프레젠테이션에서 삶의 삶에서 발산, 처음에는

그들은 친구들로 간주됩니다. 그러나 그들의 관계는 여전히 전화하기가 불가능합니다

우정은 상호 이해, 우정없이 우정이 불가능합니다.

다른 하나의 종속에 근거 할 수 없었습니다. 에

소설의 길이는 약한 성격의 종속적으로 관찰된다.

더 강한 : Arkady - Bazarov. 하지만 여전히 Arkady 점차적으로

내 의견을 획득하고 이미 맹목적으로 반복하도록 중단되었습니다

BasaReas 판단 및 Nigilista의 의견. 분쟁에서 그는 서있지 않습니다

그의 생각을 표현한다. 일단 그들의 분쟁이 거의 싸우면

영웅의 차이점은 "제국"키르사 노프에서의 행동에서 볼 수 있습니다.

Bazarov는 자연을 공부하고, Arkady를 공부하는 일에 종사하고 있습니다.

시인지, 아무것도하지 않습니다. 바자라가 사람이 보이는 사실

빨간 누드 손에 즉시. 예, 정말로 그는 모든 것입니다

어떤 집에서든 분위기는 사업을하려고합니다. 주요한 것은 그의 경우입니다

자연 과학, 자연 연구 및 이론의 검증

실제로 발견. 과학을위한 열정은 전형적인 특징입니다

60 년대의 러시아의 문화적 삶, 그것은 바자들이 도보로 계속 지켜줍니다.

시각. Arkady - 완벽한 반대편. 그는 아무것도 아니다

심각한 사건으로 인해 진정으로 그를 열망하지 않습니다.

그를 위해, 훌륭한 일 - 편안함과 평화, 그리고 Bazarov를 위해 - 앉아 있지 않아,

일하고, 움직인다.

완전히 다른 판단은 관련하여 형성됩니다

미술. Bazarov는 푸쉬 킨을 부인하며 불합리한. arkady.

시인의 위대함을 증명하려고합니다. Arkady는 항상 정확합니다.

오만한, 옷을 입고, 그는 귀족의 매너를 가지고 있습니다. Bazarov는 Ne.입니다

좋은 톤의 규칙을 따르기 위해 필요합니다.

고귀한 집. 그것은 그의 모든 행동, 습관,

매너, 연설, 외관.

역할에 대한 대화에서 "친구"사이에 큰 불일치가 발생했습니다.

인간의 삶에서 자연. Arkady 저항이 이미 여기에서 보입니다.

bazarov의 전망, 점차적으로 "학생"은 힘에서 나온다.

"선생님". Bazarov는 많은 것을 싫어하고 Arkady는 적을 가지고 있습니다. "당신,

부드러운 영혼, 얼룩이났다. "바자는 아카데이가 이미 있다는 것을 깨달았다.

그의 동료가 될 수 없다. "학생"은 없이는 살 수 없습니다

원리. 이것은 그의 자유주의 아버지와 바울에 매우 가깝습니다.

페트로 바치. 그러나 Bazaars는 우리와 함께 새로운 남자로서 일어난다

"아버지들"을 대체 할 수있는 세대는 해결할 수 없었습니다.

시대의 주요 문제. Arkady - 노인에게 속한 남자

세대, "아버지"의 생성.

PISAREV는 매우 정확하게 불일치의 원인을 평가합니다

Arkady와 Bazarov 사이의 "학생"과 "선생님": "태도

Bazarov는 그의 동지에 대한 밝은 빛의 빛을 던졌습니다. 습득

Bazarov는 다른 사람을 만나지 않았기 때문에 친구가 아닙니다.

나는 그가 전에 구하지 않을 것이다. Bazarov의 정체성은 자신의 자신을 닫습니다

그녀의 밖에서 그녀의 밖에서 그녀의 밖에서 거의 낳지 않았기 때문에

요소. "

Arkady는 그의 세기의 아들이되고 아이디어를 끼고 싶어합니다.

바자 로프는 단호하게 그와 함께 자랄 수 없었습니다. 그

영원히 지키고 영원한 사람들의 범주에 속한다.

양육권은 없습니다. Bazarov는 그것이 후원을 지칭한다

거의 항상 조롱으로, 그는 그들의 방식이 분산 될 것이라고 이해합니다.

로마의 주요 문제. Turgenev는 항상 존재하는 "아버지와 자녀"의 문제가됩니다. 어린이들은 우리 모두에서 너무 깔려 있기 때문에 부모님들에게 순종하고 탐닉 할 수 없습니다. 우리 각자는 개성이며 모든 사람들은 자체 관점을 가지고 있습니다. 우리는 부모를 포함하여 누군가를 복사 할 수 없습니다. 우리는 그들과 더 큰 유사점을 위해 할 수있는 일을 가장 많이 사용합니다. 그것은 조상으로서의 삶에서 똑같은 방식을 선택하는 것입니다. 예를 들어, 아버지, 할아버지, 위대한 할아버지 등, 그리고 어떤 사람들은 그들의 아버지와 유진 바자 로프 (Eugene Bazarov)와 같은 사람들을 대우하기 때문에 군대에서 봉사합니다. 소설에서의 "아버지와 자녀"의 문제는 갈등의 이유 일뿐 만 아니라 아버지와 아이들이 다른 아이디어의 대표였습니다. 영웅을 이미 묘사 한 Turgenev는 Bazarov의 더러운 발라 숑에 반대합니다. 소유주 자체가 유행 넥타이 및 하프 부츠 파벨 페트로 보로 (Half-Boots Pavel Petrovich)라고 불립니다. Paul Petrovich와 Bazarov 간의 의사 소통에서 완전한 승리가 마지막 승리를 위해 남아 있으며, Bazarov의 몫은 매우 상대적인 축하 행사에 빠지게됩니다. 과
Bazarov와 Pavel Petrovich는 주장하는 사랑의 비난을받을 수 있습니다.
Kirsanov는 권위를 따르고 그들을 믿을 필요성에 대해 이야기합니다. 그러나
Bazarov는 다른 쪽의 지능을 부인합니다. Pavel Petrovich는 부도덕하고 빈 사람들이 원칙 없이는 살 수 있다고 주장합니다. 그리고 Eugene은 원칙이 비어 있고 러시아어가 아닌 단어라고 믿습니다. 키르사노프 (Kirsanov)
Bazarov 사람들을 경멸하고, 그는 "사람들은 자선 단체를 가질 만한다는 것을 제안합니다. 그리고 당신이 일을 통해 추적한다면, 그들이 동의하지 않는 많은 영역이 있습니다. 예를 들어, Bazaarov는 "괜찮은 화학자는 시인보다 20 배 더 유용합니다."

Turgenev I.s의 "아버지와 아이들"에 대한 비둘기

Roman Turgenev "아버지와 아이들"이 창조되고 출판되는 사회 정치 상황이 매우 어려웠습니다.

Turgenev가 새로운 소설을 인쇄 한 이후로 5 년이 지났습니다.
"Rudin"이지만,이 5 년 (1856-1861)은 러시아 사회의 삶에서 매우 큰 변화로 표시되었습니다. 수년에 걸쳐 민속 대량은 매우 강화되고, "의지"의 기대와 관련된 청각 장난, 농민 봉기의 사례가 증가했고, 크림 패배 후 왕실 정부조차도 오래된 Serfdom을 제거해야 할 필요성을 이해하기 시작했습니다.

사회의 문화적 층에서 큰 변화가 일어났습니다. "현대적인"과 "러시아어 단어"는 잡지들 사이에서 열렸고, 체르니 셰프 스키, Dobrolyubov, PISAREV, PISAREV의 목소리가 더 크게있었습니다.
Nekrasova, 더 넓고 깊어지고 젊은이들에게 영향을 미친다. 국가의 간증에 따르면, 혁명적 인 상황이 창조되었다. 매년, 사회적 투쟁은 악화되었습니다. 현재 Serfs와의 싸움에서 러시아의 싸움에 대한 전투에서 러시아의 전쟁을 해결하고 다른 방향으로 분할하고 일반 두 캠프에서 파산하는 데 필요한 것을 해결하기 위해 필요한 것으로 밝혀졌습니다. 혁명가들과 민주당 원들이 있었고, 다른 하나는 보통 개혁의 지지자들, 고대성 및 자유 주의자들의 보호자들이있었습니다.

Turgenev 앞에서, 항상 자신의 말로, "정신과 시간"에 따라 항상 반영되었으며, 이번에는 양조 대중의 갈등의 예술적 쇼에 대해 질문이 생겼습니다.

Turgenev는이 일에 제 3 자 관찰자가 아니라 공공 생활에서 적극적인 역할을하는 라이브 이벤트 참가자 로서이 작업에 접근했습니다.

새로운 소설의 모든 주요 사건은 2 개월 이내에 수행됩니다.
Bazarov는 5 월 말에 Kirsanov의 부동산에 도착했으며 7 월 말에 그는 죽습니다. 이 두 달 전후에 영웅에게 일어난 모든 것은 전기 질서의 후퇴에서 말합니다 (그래서 우리는 과거 Kirsanov와 odintova에 대해 배웁니다)과 Epilogue : 독자가 자신을 자신을 익히는 독자를 만듭니다. 인생 영웅.

주요 사건은 3 개의 주요 행동 중심의 3 가지 주요 시점간에 고르게 분포됩니다 : Kirsanov, 싱글, 바자의 재산; 4 번째 행동 인 지방 도시는 음모의 개발에 2 차를 의미합니다.

"아버지와 자녀"에서 30 명의 배우 (이번 제 3 발가이 숫자를 포함하여 Kirsanov, 아버지 니콜라 대 아버지), 말 그대로 몇 마디는 그들 중 많은 사람들이 말한다. 그러나 그들 각자에 관한 독자는 꽤 명확한 아이디어로 남아 있습니다. 예를 들어, Katya, Anna Heitor.
Sergeyevny Odentova는 주 배우에 속하지 않습니다 : 그녀
Turgenev는 16 장 (Bazarov 및 Arkady의 체류 첫날)과 25 장 (Katya 출신의 아카디아의 설명)의 여러 페이지 근처의 총 5 페이지입니다.

똑같은, 매우 괴롭 히지 만 표현 예술가들은 "아버지와 자녀"에서 Turgenev를 그립니다. 현대적인 러시아 마을의 이미지, 농부들. 이 집단 이미지는 새로운 세부 사항을 소설 전반에 걸쳐 흩어지고 독자에 의해 생성됩니다. 일반적으로 전환 기간의 마을은 1859-1860이며, Serfdom의 폐지의 전날에는 소설이 세 가지 특징이 특징이 있습니다. 이것은 수세기 오래된 노예의 끔찍한 유산으로 빈곤, 가난 농민입니다. Bazarov와 Arkady의 길에서
Maryino는 "어둠 속에서 낮은 반점이있는 마을이 있으며, 자주 배치 된 지붕이있는 자주, 그리고 나뭇 가지 벽에서 고리 버들과 함께 짓 눌린 된 타작 페그와 빈 거미 근처의 스틱을 타격 ...

소설에 표시된 농부들의 특별한 특징은 주님의 앞에서 주님의 모습이 말하지 않았던 무엇이든간에 주님의 모습을 완전히 소외시키는 것입니다. 이 의미는 27 장에서 농민들과 함께 Bazarov의 대화의 독자들이 혼란 스럽습니다.

G.A. Turgenev의 Biala "아버지와 자녀".

"아버지와 아이들"에 대해서는 그렇게 많이 그리고 맹렬히 논쟁 할 수있는 문학 작품을 부르기가 어렵습니다. 이러한 분쟁은 새로운 소설에서 나오기 전에 시작되었습니다. 첫 번째 독자들의 선택한 서클이 "아버지와 자녀"의 원고에 익숙해 지 자마자 즉시 뜨거운 수축을 일으켰습니다.
잡지의 편집자 "러시아 게시판"M.N. 롤러, 민주적 운동의 치열한 적이 분노로 왔습니다. "부끄러워하지는 않았습니다.
Turgenev는 급진주의 앞에 깃발을 당겨서 잘받을 자격이없는 전사 이전과 마찬가지로 그에게 명예를주십시오 ... "

민주적 인 캠프의 소설이 있다고 생각할 수있었습니다.
Turgenev가 존중하고 감사하지만 이것은 일어나지 않았습니다. 어쨌든 불필요한 것은 없었습니다. M. Antonovich, "현대"의 비평가, 소설을 읽고, 링크보다는 화가 나지 않습니다. "그는 주요 영웅과 친구들을 경멸하고 온 영혼에서 싫어합니다."그는 Antonovich에 대해 썼습니다.
Turgenev.

디. PISAREV는 Antonovich와 달리 다른 민주주의 잡지의 페이지에서 "러시아어 단어"로 달리 바자의가 풍자 만화뿐만 아니라 현대 진보 된 청소년의 유형의 옳고 깊은 구체화되었다고 주장했다. 이러한 모든 의미와 분쟁의 영향으로 Turgenev 자신은 "바자르 행진을 감싸거나 그를 제외하고 싶었습니까? 나는 이걸 자신을 모른다. 나는 그를 사랑하거나 싫어하는 지 모르겠다. "

"아버지와 자녀들"(1869) "(1869),"저자의 영혼에서 일어나는 일 ","그의 기쁨과 슬픔, 그의 열망, 행운과 실패 "를 설명합니다.

"아버지와 자녀"는 훌륭한 영향과 문학을 가지고 있으며, 다른 기간에 러시아 사회의 삶에 넓은 영향력과 문학을 가지고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

"아버지와 자녀"의 의미는 우리 하루에 잃어 버리지 않습니다. 로마 Turgenev는 새로운 삶을 살고, 생각, 생각, 분쟁을 낳습니다. 똑똑하고 용감한 바자 로프는 우리를 가혹한 똑바로 똑바로, 과학적 인 노동의 열렬한 열정, 빈 구절에 역겨운, 모든 종류의 거짓말과 거짓, 깨지기 쉬운 온화한 기질과 함께 ...에

로마 Turgenev는 정치적 투쟁의 분위기에서 "진짜"의 두꺼운 "진짜"의 두꺼운 그분의 시대의 살아있는 열정에서 젖었으므로 우리의 시간 동안 지시하지 않는 과거가되었습니다.

"I.Sus Turgenev의 탄생 150 주년."
"정확히 그리고 강하게 진실을 재현하고, 삶의 현실은이 진리가 자신의 동정심과 일치하지 않더라도이 진리가 자신의 동정심과 일치하지 않더라도 작가에게 가장 높은 행복입니다."라고 Turgenev는 썼습니다. Bazarov에서 가장 중요한 것은 가장 중요하며, 가장 흥미로운 것은 "실제 생활"이었지만이 경우 그녀는 작가의 동정심과 완전히 일치하지 않았습니다. 극단적 인 바자 로프의 유물주의의 저속한 담배를 강조하는 것은 Turgenev가 혁명적 인 민주당과의 전망으로 나누어졌으며 Nekrasov와 함께,
Chernyshevsky와, 알다시피, 작가의 친구들과 함께
"현대". 그럼에도 불구하고 Bazarov의 극단이 확장되지 않고 Lios는 작가가 지나치게 지난 것입니다. Bazaars - 강하고, 비 경보, 대담하게, 직접 생각해하지만, Turgenev 자신은 그를 비판적으로 치료했지만, 물론, 그것은 기회가 아니 었습니다.

60S의 민주적 인 움직임은 매우 넓고 다양했습니다.
PISAREV는 Bazarov가 혁명적 활동이 아직 완전히 명확 해지지 않았을 때, Bazarov가 배출 민주적 인 정수의 움직임의 초기 선두 자리 였음을 알았습니다.

Bazaarov의 본질의 전체 창고에서 사람들에게 반대하면서 개성이 열심히 행동하고 있습니다. 그러나 검열 조건에 따르면 소설의 사건이 1859 년 여름에 소속 된 Turgenev가 혁명적 인 관계에서 혁명적 인 활동에서 영웅을 보여줄 수 없었습니다.

PISAREV는 Bazarov의 경우, 그의 두려움없는, 그의 의지의 요새, 그의 비극적 인 죽음의 현장에서 밝게 나타날 수있는 능력이 나타났습니다. "Bazarov는 미끄러지지 않았고 소설의 의미가 그러한 것 중 의미가 없었습니다. 이것은 모든 외래 혜택 없이이 마음과 영향이없는이 마음은 젊은 사람들을 똑바로 도로에서 가져 와서 인생에서 지원할 것입니다.

Turgenev의 소설이 우수한 삶을 누가 가져 왔으며, 그는 훌륭한 예술가와 러시아의 정직한 시민으로서 깊고 뜨거운 감사를 인출 할 수 없었습니다. "

서지.

1. "Schoolboy의 간략한 참조 서"게시자 "Alma Press".

2. V.V. Golubov "아버지와 어린이"Ivan Sergeevich Turgenev.

3. G.a. 아버지와 자녀

4. Turgenev의 Ivan Sergeevich Turgenev의 탄생 150 주년.

지도

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특히 사회 개발의 중요한 순간에 특히 아버지와 아이들의 주제는 나이가 많고 젊은 세대가 두 가지 다른 시대의 아이디어로 표현되면 영원한 것으로 간주 될 수 있습니다. 실제로 러시아의 역사에서의 그러한 기간 - XIX 세기 60 년대 - 로마 I.의 Turgenev "아버지와 자녀"에 묘사되어 있습니다. 아버지와 자녀들의 충돌은 가족 틀을 멀리 뒤에 있습니다. 이것은 고대 귀족과 귀족과 젊은 진보적 인 지식인의 사회적 갈등입니다.

아버지와 아이들의 문제는 파벨 페트로 보로 키르 사노프 (Pavel Petrovich Kirsanov), Bazarov와 함께 Bazarov와 함께 Bazarov와 Kirsanov 가족의 견해를 대표 한 바자로의 젊은 니질리스트 간의 관계에서 소설에서 밝혀졌습니다.

외부 설명에도 2 세대가 소설에 반대합니다. Evgeny Bazarov는 외부 세계에서 거절 한 사람이고 동시에 거대한 내면과 에너지를 갖는 것으로 나타났습니다. Bazarov를 설명하는 Tursgenev는 그의 마음에 초점을 맞 춥니 다. Pavel Petrovich Kirsanova의 설명은 주로 외부 특성을 구성합니다. Pavel Petrovich 외부 적으로 매력적인 남자, 그는 스타치 화이트 셔츠와 광택 반 부츠를 운반합니다. 도로 폴리탄 사회에서 더 이상 소음이 없었던 이전의 세속적 인 사자들은 그분의 형제 근처에서 살아가는 습관을 유지했다. Pavel Petrovich는 항상 완벽하고 우아합니다.

BasaReas에서 Turgenev는 판단에 대한 저항과 같은 그 시간의 젊음에 자신을 나타 내기 시작한 자질을 반영했습니다. 그럼에도 불구하고 Turgenev는 그런 사람들을 위해 러시아의 미래를 믿었습니다. 우리는 또한 다가오는 대다수의 Bazarov에 대한 저자의 힌트를 알고 있습니다. 그러나 Yarr Nyhilism에서는 Turgenev가 영웅과 공유하지 않는 단점이 있습니다. 이것은 인생의 그의 감정적 인 감각적 인 측면 인 사람의 내면의 세계의 완전한 거부입니다.

이 오류를 견디기 위해이 저자는 귀족 엘리트 - 파벨 페트로 보 시니 (Pavel Petrovich Kirsanov)의 대표자 인 영웅이 영웅이 고귀한 사회가 대표 한 사람입니다. 중간 성장, 어두운 영어 Sirtuk, 세련된 낮은 넥타이 및 광택 절반 부츠를 입은 중간 성장. 우리는 먼저 Pavel Petrovich Kirsanov를 만나고 있습니다. 언뜻보기 에이 사람은 삶에 대한 그의 태도로 Yevgeny Vasilyevich와 상당히 다르기 때문에 분명해진다.

이 사람은 귀족 사회의 전형적인 대표의 삶을 이끌어 낸다 - 유황과 유황에서 시간을 보내는 시간을 보낸다. 그와는 달리, 바자는 특정 문제를 다루는 사람들에게 실제 이익을 가져다줍니다. 제 의견으로 아버지와 자녀의 문제는 직접적인 관계를 연관시키지 않는다는 사실에도 불구 하고이 두 영웅 간의 관계에서 소설에서 가장 깊이 보여줍니다. Bazarov와 Kirsanov 사이의 갈등은 로마 Turgenev의 아버지와 자녀의 문제가 2 세대의 문제와 두 가지 사회 정치적 캠프의 충돌 문제입니다.

소설 의이 영웅들은 반대의 삶의 위치를 \u200b\u200b차지합니다. Bazarov와 Pavel Petrovich의 빈번한 분쟁에서는 민주당자인 및 자유 주의자 (나라의 발전, 유물론, 이상주의의 경로, 과학 지식, 예술에 대한 이해, 예술의 지식의 경로에 대해서) 사람들에 대한 태도). Pavel Petrovich는 동시에 오래된 기초를 적극적으로 보호하며, 바자는 반대로 바자의가 파멸을 의미합니다. 그리고 비난 키르사 노바 (Kirsanova)에, 그들은 모두 파괴 ( "예, 그것이 필요하고 빌드하기 때문에"예, 빌드 ")를 말하고, 바자라는"먼저 당신이 분명히해야합니다 "라고 대답합니다.

우리는 세대의 상충과 부모님과 함께 Bazarov 간의 관계를 봅니다. 주인공은 그들에 대한 매우 논란의 여지가있는 감정을 가지고 있습니다. 한편으로는 부모를 사랑한다는 것을 인정합니다. 그는 "아버지의 어리석은 삶"을 경멸합니다. Bazarov의 부모는 모두 위로, 그의 믿음을 제거합니다. Arkady가 친구를 모방하고 내부에서 오지 않고 바자 로프가 다르지 않은 욕망으로 인해 엘더 세대에 대한 경멸감을 잃은 경우에 그런 삶의 위치입니다.

이 모든 것들과 함께 우리는 그것이 진정한 도로였던 아들 유진의 부모라는 것을 알고 있습니다. 노인 Bazarovs는 유진을 좋아하며,이 사랑은 그의 아들과의 관계를 부드럽게하고 상호 이해가 부족합니다. 그녀는 주인공이 죽어 가고있을 때도 다른 감정보다 더 강합니다. "러시아의 원격 모서리 중 하나에서 작은 농촌 묘지가 있습니다. 그것은 슬픈 일종입니다 : 주변의 도랑은 오래 자란듯한 \u200b\u200b그린 나무 십자가가 일하면서 지붕을 그린 지붕 아래에서 처진 썩습니다. (무덤), 동물을 때리지 않는 사람을 걱정하지 않는 하나의 (무덤)이 있습니다. 어떤 새들은 그녀에게 앉아서 새벽에 노래합니다 ... Bazarov는이 무덤에 묻혀 있습니다 ... . 두 가지 이미 늙은이가 왔어 ... "

Kirsanov 가족 안에있는 아버지와 아이들의 문제는 깊지 않다는 것 같습니다. Arkady는 그의 아버지처럼 보입니다. 그는 본질적으로 원주민 집, 가족, 평화와 동일한 가치입니다. 그런 간단한 행복은 세계 복지를 돌보는 것을 선호합니다. Arkady는 Basarov를 모방하려고 노력하고 있으며, 이는 이로 인해 Kirsanov 가족 안에 불화가 발생합니다. 나이가 많은 Kirsanov의 의심은 "Arkady에 대한 그의 영향력의 혜택을 누리고 있습니다." 그러나 Bazarov는 Arkady의 삶을 떠나고 모든 것이 제자리가됩니다.

아버지와 아이들의 문제는 러시아 고전 문학에서 가장 중요한 것 중 하나입니다. "세기 과거"의 "세기 과거"와의 "세기 과거"와의 충돌은 Griboedov로서의 그의 멋진 코미디 "슬픔"에 반영된이 주제는 Ostrovsky "뇌우"의 드라마의 모든 궁극적 인 선명도에서 밝혀졌습니다. 우리는 푸쉬킨과 다른 많은 러시아 고전을 만난다. 미래를보고있는 사람들이되면, 새로운 세대의 측면에 서있는 작가들이 있습니다. 그의 작품의 Turgenev "아버지와 아이들"은 당사자들에게 공개적으로 행동하지 않습니다. 동시에 그는 소설의 주요 영웅의 생명의 위치를 \u200b\u200b완전히 드러내고, 긍정적이고 부정적인면을 보여줍니다. 독자에게 자신이 결정할 수있는 기회를 제공합니다. Turgenev의 동시대 사람들이 일의 모습에 미치는 것에 심하게 반응한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 반동 봉인은 인클로저의 작가를 청소년에게 비난했고 민주주의가 젊은 세대에서 중상실에서 저자를 비난했다.

로마 Turgenev "아버지와 어린이"는 러시아어 클래식 문학의 가장 좋은 작품을 의미하며, 그것에 영향을받는 문제는 관련이 있습니다. Tursgenev는 세대의 모든 양의 양면과 부정적 측면을 부과합니다. 강력한 힘은 사회에서 이끌어 낼 수있는 강력한 힘이 젊은 사람들을 보았습니다. 이 힘은 철 콜라와 같고, 예술이 부드럽지 않고,시 아니라, 심지어 사랑 스러움과 같았습니다. Tursgenev는 그것에 동의하지 못했습니다. 그는 이러한 단순한 것들없이 삶이 희미하게, 방광, "진짜가 아닙니다."라는 것을 이해했습니다. Ivan Sergeevich는 인생에 대한 "귀족"판단에 더 가깝기 때문입니다. 의심의 여지없이, 귀족들은 덜일리스트만큼 정력적이지 않았지만 가족에 살고 있으며, 그들의 모습을 보이지 않고 경제를 이끌고, 그들은 자신의 방식으로 행복했습니다. 그리고 가장 중요한 것은 사람이 행복을 능가 할 의무가 있습니다.

놀라운 재능있는 인재의 가장 중요한 특징 Turngenev는 예술가를위한 최고의 테스트 인 그의 시간의 날카로운 느낌입니다. 그들이 만든 이미지는 계속해서 살고 있지만, 이미 다른 세계에서 이미 사랑의 작가, 꿈과 지혜로부터 배운 자손의 감사의 기억입니다.

두 가지 정치군, 자유 주의자의 자유 주의자들과 혁명가의 차이점이 공중 대결의 어려운 기간에 생성 된 신제품에서의 예술적 실시 예를 발견했다.

"아버지와 자녀"의 아이디어는 작가가 오랫동안 일했던 현대 잡지 팀과 의사 소통의 결과입니다. 벨린스키 (Belinsky)의 기억이 그와 연결 되었기 때문에 작가는 잡지에서 진지하게 살아 남았습니다. Dobrolyubov의 기사는 Ivan Sergeevich가 끊임없이 주장하고 때로는 이데올로기의 불일치의 이미지에 대한 진정한 근거로 봉사하지 않았습니다. 근본적으로 구성된 청년은 "아버지와 자녀"의 저자로서 점진적인 개혁의 측면에 있지 않았고, 러시아의 혁명적 인 변화의 길을 신성하게 믿었습니다. 잡지의 편집자 인 Nikolai Nekrasov는이 관점 에서이 관점을 지원하므로 소설의 고전 - Tolstoy와 Turgenev는 편집 사무실을 떠났습니다.

미래의 소설에 대한 첫 번째 스케치는 영어 섬에서 7 월 1860 일 말로 만들어졌습니다. Bazarov 이미지는 저자가 타협과 당국을 인식하지 못하는 자의 자신감, 일하는 니 바일리스트의 성격으로 결정되었습니다. 소설에서 일하는 Turgenev는 비자발적으로 자신의 성격에 동정을 침투합니다. 이를 위해 그는 작가를 그리는 주인공의 일기를 돕습니다.

1861 년 5 월 작가는 파리에서 자신의 부동산 Spassky로 돌아가고 원고의 마지막 입장을 만듭니다. 1862 년 2 월 소설은 러시아 게시판에 출판됩니다.

주요 문제

소설을 읽은 후에는 "Mestic of Measure"(D. Merezhkovsky)가 만든 가치의 진정한 가치를 이해합니다. Turgenev는 무엇을 사랑 했습니까? 의심은 무엇입니까? 뭘 꿈꿨 니?

1. 이 책의 중앙은 세대의 관계의 도덕적 문제입니다. "아버지"또는 "어린이"? 모든 사람의 운명은 질문에 대한 답변을 찾는 것과 관련이 있습니다. 삶의 의미는 무엇입니까? 새로운 사람들을 위해 그는 노동에 자리 잡고 있지만, 농부들의 군중들이 그들에게 일하기 때문에 추론과 묵시적으로 그것을 보았습니다. 이 원칙의 위치에서는 어리석은 갈등의 장소입니다. 아버지와 아이들은 다른 방식으로 살고 있습니다. 이러한 불일치에서 우리는 반대의 오해의 문제를 봅니다. 길항제는 서로를 복용하고 싶지 않으며, 특히이 교착 상태는 Pavel Kirsanov와 Yevgeny Bazarov의 관계에서 추적 될 수 있습니다.
2. 또한 급성은 도덕적 인 선택의 문제입니다. 누구의 쪽이 사실입니까? Turgenev는 과거를 부정하는 것이 불가능하다고 믿었습니다. 미래는 그분 덕분 이었기 때문에 그에게만 감사드립니다. Bazarov의 형태로 그는 세대의 연속성을 보존 할 필요성을 표현했습니다. 그 영웅은 혼자서 이해하고 있기 때문에 혼자가 이해되지 않고 이해하고 싶지 않았기 때문에 혼자가 이해되지 않았기 때문입니다. 그러나 이런 식으로, 과거의 사람들에게는 여전히 올 것이고, 준비해야합니다. 이것은 현실감을 잃은 파벨 키르 사나 바 (Pavel Kirsanova)의 아이러니 한 이미지로 입증되어 마을에 넣습니다. 퍼레이드 과일. 작가는 민감하게 변화하고 그들을 이해하려고 노력하고 아르카데이 삼촌으로서 자신을 오르지 않도록 촉구합니다. 따라서 문제에 대한 해결책은 서로 다른 사람들의 관대한 태도에 있으며 반대의 수명 개념을 알고 쉽게 알 수 있습니다. 이러한 의미에서, Nikolai Kirsanova의 위치는 새로운 동향의 관대하고 결코 서둘러 결코 그들을 판단하지 못했습니다. 그의 아들은 또한 타협적인 솔루션을 발견했습니다.
3. 그러나 저자는 바자기의 비극이 높은 목적이 가치가 있음을 분명히했습니다. 세계를 따라 세상을 만드는 절망적이며 자신감있는 발견은 사회 에서이 임무를 인정하는 문제도 중요한 장소를 필요로합니다. 유진은 불필요한 느낌을 느끼는 필사자에게 굴러 가고,이 인식과 그를 망치고, 그는 훌륭한 과학자 또는 숙련 된 의사가 될 수 있습니다. 그러나 보수 세계의 잔인한 도덕은 위협을 느끼면서 그것을 뚜렷합니다.
4. "새로운"사람들, 디스펜서 지식인, 부모와의 어려운 관계는 또한 가족에서 분명합니다. 차이점은 사회에서 수익 창출과 입지를 소유하지 않으므로 일하고 경화되어 사회적 불의를보아야합니다. 열심히 일하고 귀족, 어리 석고 긴급하고, 아무것도하지 않고 공개 계층 구조의 모든 탑 층을 모두 취합니다. 엘리베이터가 간단히 도달하지 않습니다. 그러므로 혁명적 인 기분과 전체 세대의 도덕적 위기.
5. 영원한 인간 가치의 문제 : 사랑, 우정, 예술, 자연에 대한 태도. Turgenev는 인간의 깊이의 깊이에 대한 사랑을 공개하는 방법을 알고 있으며, 남자의 진정한 본질을 사랑으로 확인하십시오. 그러나 모든 사람들 이이 수표를 통과하지는 않습니다. 감정의 맹공격에 따라 부서지는 바자의 예입니다.

작가의 모든 관심과 계획은 완전히 시간의 가장 중요한 일에 집중되었으며, 그들은 일상 생활의 가장 불타는 문제를 향해있었습니다.

소설의 영웅의 특성

Evgeny Vasilyevich Bazarov. - 사람들을 떠난다. 연대 기어의 아들. 할아버지는 아버지 "라이트 Pakhal". Evgeny 자신은 인생에서 자신의 길을 관통하여 좋은 교육을받습니다. 그러므로 영웅은 옷과 매너가 부주의합니다. 아무도 그를 자랐지 않습니다. Bazarov는 새로운 혁명적 인 민주주의 세대를 대표 한 것입니다.이 일은 옛날의 삶의 삶을 파괴하고 사회 발전을 늦추는 사람들과 싸우는 것입니다. 그 사람은 복잡하고 의심하지만 자랑스럽고 아담이됩니다. 사회를 고치는 방법, Evgeny Vasilyevich는 매우 불확실합니다. 오래된 세계를 부정하고 실천으로 확인 된 것을 취합니다.

• 작가는 과학적 활동에 전적으로 믿고 Bazarov의 종교를 부정하는 젊은이의 유형을 변함 시켰습니다. 영웅은 자연 과학에 깊은 관심을 겪고 있습니다. 어린 시절부터 부모는 그에게 노동을 사랑하게했습니다.
• 그것은 사람들을 사는 사람을 비난하지만 그 기원을 자랑스럽게 생각합니다. Bazarov의 견해와 신념은 같은 생각을 가진 사람들을 찾지 못합니다. Sitnikov, Boltun 및 구문 및 "해방 된"Kukshin - Nichkham "추종자들.
• Evgenia Vasilyevich에서는 영혼이 알아 챘습니다. 그녀의 생리 학자와 부서와 어떻게해야합니까? 현미경으로 보이지 않습니다. 그러나 영혼은 과학적 사실이지만 - 아니요!
• Turngenev 대부분의 소설은 그의 영웅의 "유혹"을 탐구합니다. 그는 노인들의 사랑을 자리 깊습니다 - 부모님 - 그들과 함께하는 방법은 무엇입니까? 그리고 하나를 사랑해? 원칙은 인생과 결합되어 있지 않으며, 사람들의 살아있는 움직임이 있습니다. Bazaarov는 무엇이 남아 있습니까? 그냥 죽어. 죽음은 그 마지막 테스트입니다. 그는 영웅적으로 그녀를 데려 간다, 유물론자의 주문과 사랑하는 전화로 자신을 콘솔로 만든다.
• 성령은 미친 마음을 이기고 새로운 가르침의 계획과 가정의 오차를 극복하고,

Pavel Petrovich Kirsanov -고귀한 문화의 담체. Basareas는 "Sharched Collars", "Long Nails"파벨 페트로 보로 (Pavel Petrovich)에 의해 파양 될 것입니다. 그러나 영웅의 귀족들은 내적 약점이며, 열등감의 비밀 의식이 있습니다.

• Kirsanov는 자신을 존중할 것이라고 믿습니다. 그것은 당신의 모습을 추적하고 마을에서도 존엄성을 잃지 않습니다. 그는 일일 일의 영어 방식입니다.
• Pavel Petrovich는 사임하고 사랑의 경험을 탐닉했습니다. 이 결정은 삶의 "사임"이었습니다. 그녀의 관심사와 변덕에 의해서만 삶을 살면 사랑은 기쁨을 가져 오지 않습니다.
• 영웅은 "신앙에 대한"을 채택한 원칙에 의해 인도되어 있으며, 이는 그의 위치 바론을 만난다 - SERF. 그의 러시아 사람들은 가부장제와 순종을위한 것입니다.
• 여성과 관련하여 감정의 힘과 열정이 나타나지 만, 그는 그들을 이해하지 못합니다.
• Pavel Petrovich는 자연에 무관심합니다. 그녀의 아름다움의 부정은 그의 영적 제한에 대해 말합니다.
• 이 사람은 깊이 불행합니다.

Nikolai Petrovich Kirsanov.- 아르카데이 아스 워지와 그녀의 형제 파벨 페트로 바치. 군사 경력이 실패했지만 필사적이지 않고 대학에 입학하지 않았습니다. 그의 아내의 죽음이 아들과 부동산의 조경에 헌신 한 후에.

• 캐릭터 특성 특징 - 친절, 겸손. 영웅의 지능은 동정심과 존경을 유발합니다. Nikolai Petrovich - 영혼의 낭만적 인 음악을 사랑하며시를 선언합니다.
• 그는 덜일론의 상대이며, 양조 의견 불일치가 부드럽게하려고합니다. 그의 마음과 양심으로 조화를 이루고 있습니다.

Arkady Nikolaevich Kirsanov. - 사람은 무관심하고, 그의 생명의 원칙을 박탈당했습니다. 그는 완전히 친구를 낳습니다. 그는 그가 그의 견해가 없기 때문에 젊은 베어러에서만 Bazarov에 합류 했으므로 갭이 그들 사이에 마지막으로 발생했습니다.

• 그 후, 그는 빈 주인이되어 가족이되었습니다.
• "멋진 작은"그러나 "Meak, 자유당,"Bazaarov는 말합니다.
• Kirsanov 모든 "자신의 행동의 아버지보다 사건의 더 많은 자녀"

odintsova Anna Sergeevna.- "관련"Bazarov "요소"의 정체성. 그러한 결론으로 \u200b\u200b무엇을 할 수 있는지에 따라 무엇을 할 수 있습니까? 삶을 살펴 본다. "자랑스러워 외로움, 마음 - 소설의 주요 영웅"을 닫으십시오. 그녀는 유진과 마찬가지로 희생 된 개인적인 행복을 가져 왔습니다. 그래서 그녀의 마음은 추워지고 두려워하게 감정을 말합니다. 그녀는 그들을 자신을 흘리며 결혼했다.

갈등 "아버지"와 "어린이"

갈등 - "충돌", "심각한 불일치", "포자". 이러한 개념은 "부정적인 그늘"만 있음을 말하면 사회의 발달 과정을 이해하지 못한다는 것을 의미합니다. "진실은 분쟁에서 태어났습니다"-이 axiom은 소설에서 Turgenev에 의해 설정된 문제에 대한 베일을 열어 "쇄골"으로 간주 될 수 있습니다.

분쟁 - 독자 가이 관점을 결정 하고이 공공 현상, 개발 영역, 자연, 예술, 도덕적 개념의 견해가있는 특정 위치를 가져 오는 주요 복합 기술. "청소년"과 "노년기"사이의 "분쟁의 수신"을 사용하여, 저자는 인생이 여전히 서 있지 않다는 생각을 주장하며, 그것은 다각적이며 멀티 사이드입니다.

"아버지"와 "어린이"사이의 갈등은 결코 해결되지 않으며 "상수"로 지정할 수 있습니다. 그러나 모든 것을 지상의 발전의 엔진 인 세대의 충돌입니다. 소설의 페이지는 자유주의 귀족과 혁명적 민주적 인 힘의 투쟁으로 인한 불타는 논쟁을 일으킨다.

주요 주제

Turgenev는 진보적 인 생각으로 소설을 포화 시켰습니다. 폭력에 대한 항의, 합법화 된 노예 제도, 사람들의 고통에 대한 고통, 그의 행복을 확립하고자하는 욕망.

소설 "아버지와 아이들"의 주요 주제:

1. Serfdom의 폐지에 대한 개혁 준비 동안 지식인의 아이디어 모순;
2. "아버지"와 "어린이": 세대와 가족의 주제 사이의 관계;
3. 두 개의 시대의 골절에 "새로운"유형의 남자;
4. 고향, 부모, 여자를위한 엄청난 사랑;
5. 인간과 자연. 세계 : 워크샵이나 성전?

책의 의미는 무엇입니까?

Turgenev의 일은 동료 시민들이 모국의 이익을위한 통일, 정신, 유익한 활동에 대한 동료 시민들을 불러 일으켰습니다.

이 책은 과거뿐만 아니라 오늘날에도 영원한 가치를 연상케하는 것도 우리에게 설명합니다. 소설의 이름은 가족 관계가 아니라 새롭고 오래된 견해의 사람들이 아니라 나이가 많고 젊은 세대가 아니라는 것을 의미합니다. "아버지와 아이들"은 역사를위한 그림만큼 가치가 없으며 많은 도덕적 인 문제가 일을 영향을줍니다.

인간의 속의 존재의 존재의 기초는 모두가 자신의 의무를 가지고있는 가족입니다. 장로 ( "아버지")는 젊은 ( "어린이")가 찢어지고 축적 된 조상 경험, 전통, 가져 오기에 전달합니다. 그들 안에 도덕적 인 감정; 젊은 - 명예 성인들, 그들은 모든 중요하고 더 나은 것을 채택합니다. 이는 사람의 새로운 형성의 형성에 필요합니다. 그러나 그들의 임무는 과거 오해의 특정 거부가없는 근본적인 혁신을 창조하는 것도 불가능합니다. 세계 질서의 조화는이 "의사 소통"이 서두르지 만 모든 것이 오래된 방식으로 남아있는 것은 아닙니다.

이 책에는 교육 가치가 훌륭합니다. 중요한 삶의 문제에 대해 생각하기 위해 당신의 캐릭터의 형성시를 읽는 데 읽는 것. "아버지와 아이들"은 평화, 적극적인 위치, 애국심에 대한 심각한 태도를 가르쳐줍니다. 그것은 단단한 원칙을 생산하는 것이 가르치고, 자기 교육에 종사하지만 동시에 조상의 기억을 기념해라.

소설에 대한 비판

• "아버지와 자녀"의 출판 후 치열한 논쟁이 아프다. M.A. 잡지의 "현대"의 안토노비치는 소설을 "무자비한", "젊은 세대의 파괴적인 비판"으로 해석했습니다.
• D. "러시아어 단어"의 PISAREV는 작품을 높이 평가하고 마스터가 니질리스트의 이미지로 만들었습니다. 비평가는 인물의 비극을 강조하고 시험 전에 출발하지 않는 사람의 경도를 지적했습니다. 그는 "새로운"사람들이 분노를 일으킬 수 있지만 "성실함"에서 그들을 거절하는 것은 불가능합니다. 러시아어 문학에서 바자 로프의 모습은 해당 국가의 사회 - 공공 생활의 적용 범위의 새로운 단계입니다.

당신은 모두 비판으로 받아 들여지고 있습니까? 아마도 아니오. 파벨 페트로 바이치 그는 "작은 크기의 prechist"라고 부릅니다. 그러나 두 자의 분쟁은이 의심의 여지가 발생합니다. PISAREV는 TURGENEV가 영웅 중 한 명과 공감하지 않는다고 주장합니다. 작가는 Bazarov "Beloved Baby"를 고려합니다.

니 바일론이란 무엇입니까?

처음으로, "니 하이스트"라는 단어는 아르카데이의 입에서 소설에서 소리가 들리고 즉시 자신에 관심을 끌고 있습니다. 그러나 "Nihilist"의 개념은 Kirsanov와 연결되어 있지 않습니다.

"Nihist"라는 단어는 N. Bervi의 보수적 인 교수 인 Kazan Pherlosopher의 N. Dobrolyubov의 검토에서 Turgenev의 Turgenev에서 촬영했습니다. 그러나 Dobrolyubov는 긍정적 인 의미로 그를 해석하고 젊은 세대에 통합했습니다. Ivan Sergeevich의 넓은 사용으로 Ivan Sergeevich가 도입되어 "혁명적 인"이라는 단어와 동의어가되었습니다.

소설에서 "니 힐리스트"는 당국과 모든 거부를 인식하지 못하는 바자스입니다. 작가는 kukshin과 sitnikov를 통합하고, 주인공과 공평 해지는 kukshin과 sitnikov를 통한 극단적 인 니 바일론을 받아들이지 않았습니다.

Evgeny Vasilyevich Bazarov와 오늘은 우리에게 운명을 가르쳐줍니다. 누구든지 독특한 영적 이미지, 니하스트 또는 단순한 사람이 되십시오. 존경과 존경심을 존중하는 것은 당신에게서 살아있는 영혼을 깜박 거리는 비밀을 깜박임으로하는 \u200b\u200b사실에 대한 영예를 보입니다.