1 장의 챕터 분석. Chernyshevsky "무엇을해야합니까?": 플롯 및 소설 분석

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Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky는 제사장의 가족에서 태어 났지만 그의 시절의 고급 사상가가되어 청소년의 종교적 공연에서 벗어났습니다. Chernyshevsky는 사회주의 자손이었습니다. 그는 러시아의 사회적 해방의 날씬한 체계를 개발했습니다. 혁명적 인 활동의 경우, 저널리즘 기사, 잡지 "Sovrevnik"체르니 샤브 스키 (Chernyshevsky)는 Petropavlovsk 요새에서 체포되어 체결되었습니다. 1862 년에 같은 특이한 조건에서는 새로운 "무엇을해야합니까?"

소설은 잡지가 폐쇄 된 "현대"에서 Nekrasov를 출판했습니다. 소설은 금지되어 있습니다. 두 번째 작업은 첫 번째 러시아 혁명 이후에만 인쇄되었습니다. 한편, "해고 소설"의 인기는 거대했다. 그는 폭풍우라고 불렀고, 열정이 끓는 곳의 중심이되었습니다. 우리가 그것을 상상하기가 어렵지만, 손에 해당하는 새로운 손에 대응하여 목록에 분산되어 있습니다. 젊은 동시대의 마음에 대한 그가 그에게는 국경을 알지 못했습니다. 상트 페테르부르크 대학교 교수 중 한 명은 다음과 같이 썼습니다. "대학에서의 16 년 동안 나는 체육관에서 유명한 에세이를 읽지 않을 학생을 만날 필요가 없었습니다."

로마 "무엇을해야합니까?" 경로를 선택하는 문제가있는 문제가있는 사람에게 젊은 독자로 작성되었습니다. 이 책의 모든 내용은 인생에 들어가는 사람, 미래를 건설하는 방법에 대한 사람을 나타 냈습니다. Chernyshevsky는 "Life Tutorial"이라는 소설을 만듭니다. 정확하고 양심에 행동하는 법을 배우는 것은 일의 영웅이었습니다. Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna는 작가 "새로운 사람들"이후에 우연히 명명되지 않으며 저자는 RakhmeTOV에 대해 "특별한 사람"이라고합니다. 우리가 Chatsky, Onegin, Pechorina를 기억하겠습니다 ... 그들은 로맨스, 몽상가 - 목표가없는 사람들입니다. 이 모든 영웅들은 완벽하지 않습니다. 그들은 우리가 받아들이는 것이 어렵다는 것을 특징으로합니다. Chernyshevsky의 영웅은 거의 의심하지 않으며, 그들은 그들이 원하는 것을 확고하게 알고 있습니다. 그들은 일하고, 그들은 유황과 지루함에 익숙하지 않습니다. 그들은 그들이 일에 의해 살기 때문에 누구에게도 의존하지 않습니다. Lopukhov와 Kirsanov는 바쁜 약입니다. Vera Pavlovna는 워크샵을 엽니 다. 이것은 특별한 워크샵입니다. 그것은 모두 동일합니다. Vera Pavlovna - 여주인 워크숍,하지만 모든 소득은 그것에 일하는 소녀들 사이에서 배포됩니다.

"새로운 사람들"은 비즈니스 내에서만 닫히지 않습니다. 그들은 많은 다른 관심사가 있습니다. 그들은 극장을 좋아하고, 많은 여행을 읽습니다. 이것들은 종합적으로 개발 된 성격입니다.

새로운 방식으로 그들은 가족 문제를 해결합니다. 매우 전통적인 우엉의 가족에서 개발 된 상황. Vera Pavlovna는 Kirsanov를 사랑했습니다. Vronsky를 사랑한 Anna Karenina는 절망적 인 상황에 빠지게됩니다. Tatyana Larina, OneGin을 계속 사랑하고, 그의 운명을 분명히 결정합니다. "... 나는 다른 사람에게 주어졌습니다. 나는 좋은 눈꺼풀이 될거야. " Chernyshev의 영웅은이 갈등을 새로운 방식으로 허용합니다. Lopukhov는 "현장에서 나옵니다."는 Pavlovna의 신앙을 자유롭게합니다. 동시에, 그는 "새로운 사람들의 환경에서 인기있는"합리적인이 자리 "의 이론에 따라 행동하는 이래로 자신을 희생한다고 믿지 않습니다. Lopukhov는 사람들을 닫는 것을 잘 만드는 기쁨을 제공합니다. Kirsanov의 새로운 가정에서 상호 이해와 존경심. Ostrovsky의여 주인공 인 불행한 카테리나를 회상합니다. Kabaniha는 "아내와 남편이 부상 당할 것"이라는 규칙을 따르기 위해 스누쉬를 만듭니다. Vera Pavlovna는 독립적 인 라이프 스타일을 선택할 수있는 것이 가능할 수있는 사람을 두려워하지 않아도됩니다. 그녀는 협약과 편견이없는 해방 된 여성입니다. 그녀는 노동과 가족 생활에서 평등을 부여 받았다.

소설의 새로운 가족은 "저속한 사람들"의 환경에 반대하고 있으며, 그가 자란 주인공이 갔고, 여기에서지지 된 의심과 이해력. Vera Pavlovna의 어머니 - 가족 독재.

"새로운 사람들"과 rakhmetov와 가깝습니다. 이것은 혁명에 대한 결정적인 투쟁에 자신을 준비하는 사람입니다. 그것은 사람들의 앙치와 고도로 교육받은 사람의 특징을 결합합니다. 그는 모든 것을 그의 목표의 이름으로 희생합니다.

이 사람들은 지구상에 일반적인 기쁨과 번영이 있다는 것을 꿈꿉니다. 예, 그들은 utopians, 삶의 삶은 제안 된 이상을 따르는 것이 항상 쉽지 않습니다. 그러나 그 사람이 항상 꿈꿔 왔고, 좋은 사회 만 꿈꾸며, 좋은, 선한 사람들만이 살 것입니다. 이것은 Rakhmetov, Lopukhov 및 Kirsanov의 삶을 제공 할 준비가되었습니다.

새로운 사람들의 도덕은 깊은 내면에 대한 혁명적이며, 현대 체르니 셰브 스키 사회가 희생자와 부채의 도덕을 보유하고있는 공식적으로 인정 된 도덕성을 완전히 부정하고 파괴합니다. Lopukhov는 "Shatter와 같은 부츠는"희생이 부츠 "라고 말합니다. 모든 행동, 모든 사람의 모든 작품은 강요하지 않고 욕망과 신념과 일치 할 때 내부 매력에있을 때 진정으로 실행 가능합니다. 사회에서 빚의 압력을 받아 궁극적으로 빚을지고있는 모든 것들이 궁극적으로 무너질 수없고 밝혀지고 있습니다. 예를 들어, 가장 높은 수업에 의해 가져온 "위의"- "희생"의 고귀한 개혁.

새로운 사람들의 도덕은 인간의 창의적인 가능성에 의해 발표되고, "공중 연대의 본능"에서 Chernyshevsky를 기반으로 인간 본성의 진정한 요구를 실현했습니다. 이 본능과 협의하여 Lopukhov는 과학에 종사하는 것이 좋으며, 믿음 Pavlovna는 합리적이고 공정한 사회주의 원칙에 대한 솔루션을 봉제하는 데 사람들과 엉망이되는 사람들과 엉망이되어 쉽습니다.

새로운 사람들과 치명적인 문제와 가족 관계의 문제는 새로운 방식으로 결정됩니다. Chernyshevsky는 친밀한 드라마의 주요 원천이 남자와 여자 사이의 불평등 인 한 남자의 여자의 의존성이 있다고 확신합니다. Chernyshevsky가 희망하는 해방은 사랑의 성격을 크게 바꿀 것입니다. 사랑의 감정에 대한 과도한 집중력이 사라질 것입니다. 공공관에서 남자와 동등한 사람들에게 그녀의 참여는 사랑의 관계에서 드라마를 데려 갈 것입니다. 그리고 동시에 자연의 순수한 이기심으로 질투의 느낌을 파괴 할 것입니다.

새로운 사람들은 달리 덜 고통스럽게 인간 관계에서 가장 극적인 갈등 상충을 허용합니다. Pushkinskoye "당신의 사랑하는 사람을 위해 하나님께서는 어떻게 그들을위한 예외가 아니라 일상 생활의 표준이되지 않습니다. Lopukhov는 Pavlovna의 신앙에 대한 사랑에 대해 자발적으로 자신의 친구에게 자발적으로 열등하고 현장에 합류했습니다. 또한 Lopukhov에서 이것은 희생자가 아닙니다. 그러나 "가장 수익성있는 이익". 궁극적으로, "혜택의 이점"을 생산함으로써, 그는 기르사 노프, 믿음 파블로 나 (Pavlovna)뿐만 아니라 자신에게서 행복을주는 행복을주는 행위에서 즐겁게 감각을 느낍니다.

물론 소설의 페이지가 유토피아의 정신을 불어 넣습니다. Chernyshevsky는 독자를 "합리적인 이게스"로 명확히해야합니다. Lopukhov는 그로부터 취한 결정으로 고통을 겪지 않았습니다. 작가는 사람의 모든 행동과 행동에서 마음의 역할을 분명히 과장합니다. Lopukhov의 논쟁에서 합리주의와 눈에 띄지 않고 그들에 대한 자기 분석은 Lopukhov가 밝혀 졌던 상황에서 인간의 행동에 대한 인간 행동의 어떤 종류의 사려 깊은 생각을 느끼게합니다. 마지막으로, Chernyshevsky는 Lopukhov와 Pavlovna의 신앙이 진짜 가족이 없기 때문에 결정을 촉진하지 못한다는 것은 불가능합니다. 수년간 소설 "Anna Karenina"톨스토이는 주인공의 Chernyshevsky 비극적 인 운명과 "전쟁과 세계"에서는 여성 해방의 아이디어에 의해 혁명가들의 민주당을 과도하게 닦아 낼 것입니다.

"지능형 이정주의"의 이론에서 Chernyshevsky의 영웅들은 러시아 국가의 강한 압박감을 겪었고 때로는 창조적 인 충동을 가질 수있는 러시아 사람들에게 중요한 명백한 매력과 명백한 합리적인 곡물이 있습니다. 인간의 사람의 도덕적 영웅 체르니 샤브 스키는 특정 감각으로 인해 회사의 노력이 도덕적 무관심과 잘못한 사람의 각성을 겨냥한 사람의 노력을 잃지 않았고, 죽은 형식주의를 극복하기 위해

이 작품에 대한 다른 글씨

창조의 역사

Chernyshevsky 자신 이이 사람들이라고 불렀습니다. "최근에 영양이 깊고 빠르게 퍼져 나갔고"는 세대와 시간 표시입니다.

이 영웅들은 특별한 혁명적 인 도덕에 내재되어 있으며, 이는 18V의 교육 이론, 이른 이정학 이론 이론 "을 기반으로합니다. 이 이론은 자신의 개인적인 이익이 대중과 일치하면 사람이 행복 할 수 있다는 것입니다.

Vera Pavlovna는 소설의 주인공입니다. 그녀의 프로토 타입은 Chernyshevsky Olga Socratan과 Marya Alexandrovna Bokova-Sechenov의 아내이며, 이는 선생님과 결혼 한 다음 생리 학자의 아내가되었습니다.

Vera Pavlovna는 어린 시절로 둘러싸인 상황에서 탈출했습니다. 아버지가 그녀에게 무관심한 가족에서 템퍼링 된 그 캐릭터는, 그리고 어머니를 위해 그녀는 단지 수익성있는 제품이었습니다.

Vera는 또한 어머니만큼 모험적이며, 그녀는 봉제 워크샵을 만들어 능력이 좋은 이익을주었습니다. Vera Pavlovna는 똑똑하고 형성되고 균형 잡힌 및 그녀의 남편과 소녀에게 쉽게 구성됩니다. 그녀는 위선적이고 똑똑하지 않은 굶주림이 아닙니다. Chernyshevsky는 Pavlovna에 대한 신앙의 욕망을 존경하여 구식 도덕적 모서리를 깰 수 있습니다.

Chernyshevsky는 Lopukhov와 Kirsanov의 유사성을 강조합니다. 두 의사는 모두 가난한 가족 모두 과학에 종사하고 무거운 노동을 이루었습니다. 익숙하지 않은 소녀를 돕기 위해 Lopukhov는 과학적 경력을 거부합니다. 그것은 Kirsanov보다 더 합리적입니다. 이것은 상상의 자살의 아이디어에 의해 입증됩니다. 그러나 Kirsanov는 우정과 사랑에 대한 희생이 가능하고, 친구와 의사 소통을 피하고 잊어 버리는 사랑을 피합니다. Kirsanov는 더 민감하고 카리스마입니다. 그는 RakhmeTov를 믿으며 개선의 길을 가입합니다.

그러나 소설의 주인공 (음모가 아니라 이론적으로)은 단지 "새로운 사람"이 아니라 "특별한 사람"혁명의 RakhmeTov의 혁명가입니다. 그는 일반적으로 자기 자신이 자신의 행복으로부터 이르침을 거절합니다. 혁명가는 자신을 희생해야하며, 사랑하는 사람들을 위해 인생을줍니다.

원산지로 그는 귀족이지만 과거와 헤어졌습니다. Rakhmetov는 단순한 목수, 버 락처럼 획득했습니다. 그는 Bogatyr-Burly와 같은 별명 "nikitushka lomov"가있었습니다. 모든 RakhmETOV는 혁명의 경우에 투자 한 것을 의미합니다. 그는 라이프 스타일이 가장 적절한 것입니다. 새로운 사람들이 지구의 체르니 쉐베 스키 소금이라고 불리는 경우, RakhmeTov와 같은 혁명가는 "최고의 사람들의 색깔, 엔진 엔진, 지구의 소금염"입니다. Rakhmetov Ovedan의 이미지는 모든 체르니 쉐브 스키가 옳은 말을 할 수있는 것은 아니기 때문에 신비스럽고 저렴한 후광입니다.

Rakhmetov는 여러 프로토 타입을 가지고있었습니다. 그 중 하나는 러시아 선전의 경우 런던 헤르젠을 거의 모든 주에서 지나친 토지 소유자 Bakhmetev입니다. rakhmetova의 이미지는 집단적입니다.

rakhmetov의 이미지는 완벽하지 못합니다. Chernyshevsky는 이런 영웅들과 함께 독자를 경고합니다.

스타일 론적 특징

Chernyshevsky는 두 가지 예술적 표현을 널리 사용합니다 - 우화와 기본값. Vera Pavlovna의 꿈은 우화로 가득합니다. 첫 수면의 어두운 지하실 - 비 자유로운 여성의 우화. Lopukhov의 신부는 사람들에게 큰 사랑이며, 흙은 가난하고 풍부한 살아있는 상황에서 두 번째 수면에서 진정하고 환상적입니다. 마지막 수면의 거대한 유리 집은 Chernyshevsky에 따르면, 확실히 와서 예외없이 모든 사람에게 기쁨을 줄 것입니다. 기본값은 검열 금지와 연결되어 있습니다. 그러나 이미지 나 플롯 라인의 신비감은 어떤 독서의 즐거움을 망칠 수 없습니다. ""나는 RakhmeTov에 대해 내가 말하는 것 이상을 알고 있습니다. " 다른 방식으로 해석되는 로마 결승의 의미는 모르디의 아가씨의 이미지가 남아 있습니다. 쾌활한 피크닉의 모든 노래와 토스트는 충성됩니다.

"장식의 변화"의 마지막 작은 장에서, 아가씨는 더 이상 떨리지 않고 우아한 옷에서도 없습니다. 청년에서 30 년 동안 해방 된 RakhmeTov가 추측됩니다. 이 장은 멀지 않아도 미래를 묘사합니다.

특히 이반 Turgenev의 "아버지와 어린이"의 작품에 대한 응답으로 작성되었습니다.

Chernyshevsky는 1862 년 12 월 14 일부터 1863 년 4 월 4 일까지 Alekseevsky Rodelin Petropavlovskaya Fortress의 단일 카메라에서 소설을 썼습니다. 부품의 원고는 Chernyshevsky 케이스의 조사위원회에 전달됩니다 (마지막 부분은 4 월 6 일 전송). 수수료, 그리고 그녀의 후, 검열은 소설에서만 사랑의 선을 보았고, 누를 수있는 권한을 부여했다. 검열의 부족은 곧 보였고, Beketov의 책임있는 검열은 사무실에서 제거되었습니다. 그러나 소설은 이미 잡지 "현대"(1863 번, 3-5 번)에 발표되었습니다. 새로운 "무엇을해야 할 일을 할 수있는"현대적인 "의 객실이 인쇄되었다는 사실이 금지되었으며, 필기 사본에서 소설의 본문은 그 나라로 나뉘어져 많은 모방을 일으켰습니다.

1867 년에 소설은 러시아 이민자들의 제네바 (러시아어로)에있는 별도의 책에 의해 발표되었으며, 폴란드어, 세르비아어, 헝가리어, 프랑스어, 영어, 독일어, 이탈리아어, 스웨덴어 및 네덜란드어로 번역되었습니다. 핀란드어와 타지크 (Farsi)에서도 소비에트 타기. 새로운 체르 니 쉐브 스키의 영향은 Emil Zol ( "Dame Happiness"), Strindberg ( "Reality in Reality의"유토피아 "), Lyuba Carvelev의 불가리아 국립 부흥의 근로자 ("유죄 "유죄"는 유죄)입니다.

"아버지와 자녀"와 같이 "무엇을해야 할 일"은 소위 반짝이는 소설을 일으켰습니다. 특히, Chernyshevsky의 작품을 모티브로하는 Leskov의 "나이프"는 Parodigo를 사용합니다.

소설의 출판물에 대한 금지 "무엇을해야합니까?" 그것은 1905 년에만 제거되었습니다. 1906 년에 소설은 별도의 출판물로 러시아에서 처음으로 인쇄되었습니다.

N. G. Chernyshevsky "무엇을 해야할지?" 알루미늄 언급. 네 번째 수면의 "순진 유토피아"에서 Pavlovna의 신앙은 미래의 금속이라고합니다. "큰 미래"알루미늄은 20 세기 중반에 도달했습니다.

"숙녀의 숙녀", 일의 끝에 나타나는 것은 올가 Socratna Chernyshevskaya, 작가의 아내입니다. 소설이 끝나면 우리는 Petropavlovsk 요새에서 Chernyshevsky의 출시에 대해 이야기하고 있습니다. 그가 소설을 쓰는 동안 그가있었습니다. 그는 절대 해방을 기다렸습니다. 1864 년 2 월 7 일에 캐터가 14 년 후에 선고 받았고, 시베리아에 대한 정착이 뒤 따랐습니다.

Kirsanov의 성이있는 주인공은 이반 Turgenev의 소설에서 "아버지와 어린이"라는 소설에서 발견되지만 연구자들은 Chernyshevsky와 Tursgenev의 베네아를 스스로 거절합니다.

Chernyshevsky의 아이디어를 통해 특히 인류의 미래에 대한 그의 생각은 "Crystal Palace"의 이미지가 20 세기의 세계 문학의 공동 동기가되었던 "Crystal Palace"의 이미지가되었던 덕분에 "Crystal Palace"의 이미지가되었습니다.

문학 수업에서는 규칙적으로 Chernyshevsky "무엇을해야 할 일"의 일에 대한 관심이 드물게됩니다. 이것은 부분적으로 올바른 것입니다 : 파블로 로프의 신앙에 대한 무한한 꿈을 파헤 치고, 가장 예술적이고 가벼운 혀를 분해하기 위해 치아의 염수를 통해 작업의 주요 생각을위한 프레임에 의해서만 사용되는 플롯을 분석합니다. 저자의 모든 단어를 거의 비롯한 모든 단어 - 오랫동안, 지루하고 모든 정당한 것은 아닙니다. 문학의 관점에서, 이것은 고려를 위해 가장 성공적인 선택이 아닙니다. 그러나이 소설은 19 세기에 대한 러시아 대중의 생각을 발전시키는 데 어떤 영향을 미쳤습니까! 그것을 읽은 후에, 그 시간의 가장 진보적 인 사상가가 살았던 것을 이해할 수 있습니다.

그 당시에는 현재의 권위에 대한 그의 급진적 인 진술을위한 Nikolai Chernyshevsky는 Petropavlovsk 요새에서 체포되어 결론을 내렸다. 그것은 또한 그의 일에 태어났다. 소설의 이야기는 1862 년 12 월에 시작되었다 (그는 1863 년 4 월에 저자를 추가합니다). 처음에는 작가는 Turgenev "아버지와 자녀"책에 대한 대답이라고 생각했습니다. 그가 사람의 새로운 형성을 묘사 한 것 - Nigilista Bazarov. Evgenia Postig 비극적 인 결승전은 rakhmetov - Anna Odintova에서 더 이상 고통받지 못했지만 비즈니스에 종사했던 마음의 같은 창고의보다 완벽한 영웅을 만들었습니다.

경고 검열 및 사법위원회를 속이기 위해 저자는 본문의 텍스트의 대부분을 취하는 정치 유토피아에 대한 사랑 삼각형을 소개합니다. 이 속임수로 그는 공무원에게 말했고, 그들은 출판 할 수있는 권한을 부여했습니다. 기만이 밝혀 졌을 때, 이미 너무 늦었습니다. 새로운 "무엇을해야 할 일"은 "현대"와 필기판의 릴리스에서 나라를 돌아 다녔습니다. 금지 금지는 책의 확산을 멈추지 않으며 그녀를 모방하지 않았습니다. 그는 1905 년에만 제거되었으며 1 년 후에 분리 된 표본이 공식적으로 방출되었습니다. 그러나 러시아에서 처음으로 그녀는 제네바에서 1867 년에 그 이전에 발표되었습니다.

이 책이 얼마나 많은 사람들에게 중요하고 필요한지를 이해하기 위해 동시대의 인용문을 가져 오는 것이 가치가 있습니다.

Leskov 작가는 "체르니 샤브 스키의 소설은 바보가 아니라 홀의 전체 호흡에서, 입구에서, 밀리브레 한 씨와 그 구절의 지하실 곡물에있는 입구에서의 숨을 쉬었다. 나는 "불쾌한", "매력", "가증신"등 - 모두 다른 음색에 있습니다. "

무정부주의 kropotkin은 열정적으로 일을 열정적으로 응답했습니다.

그 당시의 러시아 청소년들에게는 일종의 계시 였고 프로그램으로 바뀌었고, 일종의 배너를 만들었습니다.

레닌조차도 그녀의 칭찬을 존중했습니다.

로마 "무엇을해야합니까?"나는 나를 깊이 놓쳤다. 이것은 일생 동안 요금을 부여하는 것입니다.

유형

이 일에 대조가 있습니다. 소설의 방향은 사회 학적 리얼리즘이며 장르는 유토피아입니다. 즉, 진실과 소설은 책에서 밀접하게 인접 해 있으며 현재 (그 시간의 객관적으로 반영된 현실)와 미래 (RakhmeTov의 이미지, Pavlovna의 신앙의 꿈)의 혼합물을 일으킨다. 그래서 그는 사회에서 그러한 공명을 일으켰습니다. 사람들은 Chernyshevsky가 앞으로 나아가는 전망을 고통스럽게 인식했습니다.

또한 "해야 할 일"은 철학적 인 저널리즘 소설입니다. 저자가 저자를 도입 한 숨겨진 의미 덕분 에이 제목을받을 자격이있었습니다. 그와 작가는 문학적 형태를 정치적 견해를 보급하고 내일의 공정한 사회적 장치에 대한 깊은 생각을 표현하는 문학적 형태를 사용하는 것이 아니 었습니다. 획기적인 강도라는 것은 자신의 일에서 분명합니다. 소설 플롯이 검열의 주목을받는 커버 역할을하는 철학적 이슈였습니다.

소설은 무엇입니까?

책을 "무엇을 해야할지 말하고 있는지 알려주는 시간입니다. 이 조치는 알 수없는 사람이 자살하고, 발사되고 강물에 빠지는 것을 알지 못하게 시작합니다. 그들은 사랑과 우정 이이 필사적 인 행위를 밀었던 점차적으로 생각하는 젊은이 인 점차적으로 생각하는 젊은이로 누군가였습니다.

배경의 본질 "무엇을해야 할 일"이 있습니다. Vera의 주요여 주인공은 무지하고 거친 가족과 함께 삶을 살고 있으며, 가격 책정과 잔인한 어머니가 있습니다. 그녀는 집에서 안주인의 부자의 아들을 위해 딸을주고 싶어합니다. 그녀는 배우자가 일합니다. 욕심 많은 여자는 딸의 명예를 희생 할지도 모른다는 것은 무모하지 않을 수도 있습니다. 구원 도덕적이고 자랑스런 소녀는 형제의 교사 인 Lopukhov의 학생을 찾고 있습니다. 그는 비밀리에 그녀의 깨달음을 연습하고, 밝은 머리를 미안합니다. 그는 가상의 결혼의 후원하에 집에서 탈출을 만족 시켰습니다. 사실, 젊은이들은 자매가있는 형제로서 살고, 그들 사이의 감정을 사랑합니다.

"배우자들은 겉옷이 가장 친한 사람들의 사회에 자주 롯올이 롯 쿠 코프의 가장 친한 친구와 친해지는 것입니다. - Kirsanov. 알렉산더와 베라는 상호 동정을 침투하고 있지만, 친구의 감정을 상하게하는 것을 두려워 할 때 함께 할 수는 없습니다. 그의 "아내"에 붙어있는 Dmitry는 그녀의 형성에 종사하여 다각적이고 강한 사람을 열었습니다. 예를 들어, 그 소녀는 목에 앉아 있고 솔루션을받은 여성이 솔직히 적립 될 수있는 재봉 워크샵을 열어 자신의 삶을 독립적으로 준비하고 싶지 않습니다. 충실한 친구들의 도움으로 그녀는 꿈을 깨닫고, 우리는 인생의 이야기가있는 여성 이미지 갤러리를 가지고 있으며, 섹스가 생존을 위해 싸우고 명예를 지키기 위해 악의적 인 환경을 특징 짓습니다.

드미트리는 그분의 친구들을 방해하고 자신의 자살을 부과하지 않고 자신의 방해가되지 않도록 느낍니다. 그는 그의 아내를 사랑하고 존경하지만, 그녀는 Kirsanov에만 행복하게 될 것임을 이해합니다. 당연히 아무도 자신의 계획에 대해 알지 못하고 모든 사람들이 그의 죽음을 진심으로 슬퍼합니다. 그러나 저자로부터의 힌트의 수에는 Lopukhov가 조용히 해외를 떠나 결승전에서 돌아오고 동지와 재결합되었음을 이해합니다.

별도의 시맨틱 라인은 Chernyshevsky (남편의 자살에 대한 메모를 받았을 때) 혁명적 인 새로운 형성을 구현하는 새로운 형성의 Rakhmetov-Man이있는 회사의 아는 것입니다. 혁명적 인 영웅의 행동이 아니라 그의 본질 자체. 저자는 그가 부동산을 판매하고 스파르타 라이프 스타일을 이끌어 내고 그의 백성을 돕는 것을보고합니다. 그의 이미지에서 책의 진정한 의미를 숨겼습니다.

주요 문자와 그 특성

우선, 소설은 그 영웅들에게 주목할만한 것이며, 검열의 관심을 산만하게하는 데 필요한 음모가 아닙니다. "무엇을해야 할 일"의 작품의 Chernyshevsky, 강한 사람들, "지구의 소금", 똑똑하고, 결정적인, 대담하고 정직한 사람들, 사람들이 나중에 모든 항해에서 서두르고 있습니다. 이것들은 책의 중심 인물 인 Pavlovna의 믿음 인 Kirsanov, Lopukhov의 이미지입니다. 그들 모두는 일에 영구적 인 참가자입니다. 그러나 rakhmetov의 이미지는 맨션입니다. 그와 대조적으로 "Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna", 작가는 두 번째의 "복장"을 보여주고 싶었습니다. 마지막 장에서 그는 명확하고 말 그대로 독자의 아이디어를 위해 명확하게합니다.

"그 높이는 서있는 곳에서 모든 사람들이 서있을 수 있습니다. 더 높은 본성, 나는 나와 함께 지키지 않고 당신, 비참한 친구, 더 높은 자연은 그 것처럼 아닙니다. 나는 당신이 그들 중 하나의 프로필의 쉽게 아비를 보여주었습니다.

1. rakhmetov. - 소설의 주요 영웅 "무엇을해야합니까?". 이미 17 일의 절반부터 그는 "특별한 사람"으로 변화하기 시작했기 때문에 "평범하고, 좋은, 체육관에 의해 누적 된 것"이었습니다. 호스트는 무료 학생 생활의 모든 "매력"을 평가하고, 그는 빨리 냉각 시켰습니다. 나는 더 많은 것을 원했고, 의미가 많고 운명은 키르 사 노프 (Kirsanov)로 그를 데려왔다. 그는 모든 종류의 영역에서 탐욕스럽게 지식을 흡수하고, 책의 신체적 힘을 훈련시키고, 흑인의 힘, 체조의 신체적 힘을 훈련시키고, 의지를 강화하기 위해 스파르타 라이프 스타일을 이끌고, 옷에 럭셔리를 거절하고, 수면 느꼈다. 단순한 사람들을 여유가있는 사실 만있다. 사람들의 권력에 의해 개발 된 사람들과의 근접성을 위해 그는 자신의 육체적 능력에 의해 다른 유명한 Burlaka를 기념하여 닉네임 "Nikitushka Lomov"를 획득했습니다. 친구의 원에서, 그는 "그는 원래의 원칙과 물질적, 도덕적, 그리고 정신적 인 삶에서, 그리고 나중에"그들은 완성 된 시스템으로 개발되었다는 사실을 "엄격한 사람"이라고 부르기 시작했습니다. 그는 엄격하게 준수했습니다. " 이것은 다른 사람의 행복을 위해 일하는 매우 목표이며 유익한 사람입니다.
2. Vera Pavlovna. - 소설의 주인공의 주인공 "할 일", 긴 검은 머리를 가진 아름다운 웃는 여자. 그의 가족에서는 어머니가 그녀를 홍보하려고 노력했기 때문에 그녀는 다른 사람을 느꼈습니다. 그것은 평온, 균형 및 사려 깊음으로 특징 지어 지지만, 그녀는 트릭, 습체성 및 의지의 힘을 보였습니다. 그녀는 의사가 부담을주는 척했다. 그러나 실제로 그는 서구에서 밖으로 나가는 길을 찾고 있었다. 교육과 좋은 환경의 영향을 받아 변형되고 훨씬 영리하고 흥미롭고 강력하게됩니다. 그녀의 아름다움조차도 영혼처럼. 이제 우리는 사업을 관리하고 자신을 보장하는 새로운 유형의 자신감과 지적으로 개발 된 여성이 있습니다. Chernyshevsky에 따르면 숙녀분의 이상입니다.
3. Lopukhov Dmitry Sergeevich. - 의료년 학생, 남편 및 해방자 신앙. 그것은 평정, 정교한 마음, 속임수 및 동시에 응답 성, 친절, 감도로 구별됩니다. 그는 낯선 사람의 구원을 위해 경력을 희생 시키며, 또한 그녀를 위해 자유를 제한합니다. 그것은 계산, 실용적이며 억제되고, 그의 환경은 비즈니스 태도와 교육을 높이 평가합니다. 사랑의 행동 하에서, 영웅은 낭만적이되기 때문에, 다시 한 번의 삶이 자신의 삶을 바꾸어 자살을 극적으로 변화시킬 수 있기 때문입니다. 이 법적은 모든 것이 계산되는 강력한 전략가를 제공합니다.
4. 알렉산더 Matveyevich Kirsanov. - 사랑하는 믿음. 그는 친절하고 지능적이고 반응이 좋은 청년, 항상 친구를 만날 준비가되어 있습니다. 그는 아내의 아내에 대한 그의 느낌에 반대합니다. 그분의 관계를 파괴하도록주지 않습니다. 예를 들어, 오랫동안 그것은 집에 있기를 멈 춥니 다. 영웅은 Lopukhov의 신뢰를 배반 할 수 없으며, 두 사람 모두 "가슴이없고, 데이트하지 않고, 또한 길을 가졌습니다." 캐릭터가 결정되고 단단하며,이 남성 성은 그를 미묘한 맛을 지키지 못하게하지 않습니다 (예를 들어, 그는 오페라를 좋아합니다). 그건 그렇고, 그것은 혁명적 인 자기 부인의 위업에 rakhmetov를 영감을주었습니다.

"무엇을해야 할 일"의 주인공, 괜찮은, 정직합니다. 문학에 그런 캐릭터가 너무 많지는 않지만, 삶에 관한 것이 아닙니다. 그러나 Chernyshevsky는 거의 유토피아 성격을 지나고 소개함으로써 그 사정이 성격의 성격의 한계가 아니며 사람들이 자신의 열망과 목표를 검사 한 성격의 성격의 한계가 아닙니다. 당신이 더 좋을 수있는 사람들은 더욱 어렵고 강합니다. 모든 것이 비교하여 알려져 있으며, RakhmeTov의 이미지를 추가하면서 작가는 지각 막대의 독자를 증가시킵니다. 그건 그의 의견으로는 Kirsanov와 Lopukhov를 선도 할 수있는 진정한 혁명적 인 것처럼 보입니다. 그들은 강하고 똑똑하지만 결정적인 독립적 인 행동을 위해 충분히 잘 익지 않습니다.

이야기

• 사랑의 주제...에 소설에서 체름 셰프 스키는 "무엇을해야 할 일"은 작가들에게 새로운 역할 작가들에게 동기를 드러냅니다. 이제 사랑의 삼각형의 불필요한 링크는 자체 적합성이며 나머지 파티의 상호성의 희생자로서의 관심사를 가져옵니다. 이 유토피아인의 사람은 자신의 감정을 최대한 조절하고 때로는 심지어 그들을 완전히 거부합니다. Lopukhov는 자부심, 남성 자존심, 믿음으로 느끼는 자존심, 남성 자존심을 무시하고 동시에 친구를 기쁘게 해줍니다. 죄책감없이 행복을 제공합니다. 그러한 사랑에 대한 인식은 실제로 너무 멀었지 만, 저자의 혁신에 그것을 받아 들여지고 원래는 원래 주제를 제시했습니다.
• 의원...에 소설의 영웅은 거의 모든 열정을 지쳤습니다. 거의 모든 열정 : 알코올, 여성 사회, 엔터테인먼트에 시간을 보내고 "다른 사람들의 업무 또는 특별히 그릴 수 있습니다."
• 무관심과 대응 성...에 믿음의 어머니 인 경우 Marya Alekskna는 그의 딸의 운명에 무관심하고 가족의 가족의 재료 측면에 대해서만 생각했습니다. 그 다음에 Bachelor 평온함과 경력을 가진 소녀를위한 후방 생각 희생이없는 낯선 사람, Lopukhov ...에 그래서 Chernyshevsky는 얕은 대피 저녁 식사와 새로운 세대의 대표자와의 새로운 세대의 대표와 그들의 생각에서 무관심한 라인을 보유하고 있습니다.
• 혁명의 주제...에 변화의 필요성은 rakhmetov의 이미지뿐만 아니라 Pavlovna의 신앙에 대한 꿈에서도 표현됩니다. 상징적 인 시각에서는 그것이 의미의 의미를 공개합니다. 던전에서 사람들을 제거 해야하는 곳에서, 그들이 날카롭게하는 곳에서 사람들을 제거해야합니다. 협약과 티라노 요법. 새로운 자유 세계의 기초, 작가는 깨달음을 고려합니다.여 주인공의 행복한 삶이 시작된다는 것은 그에게서입니다.
• 깨달음의 주제...에 새로운 사람들의 새로운 사람들은 "해야 할 일"을 교육하고 똑똑하고 똑똑하게 훈련에 헌신합니다. 그러나 이것에 의해, 그들의 충동은 건조하지 않습니다 : 그들은 다른 사람들을 돕고 세기 무지에 대한 싸움에있는 사람들을 돕기 위해 힘을 투자하려고 노력하고 있습니다.

문제

많은 작가와 공공 인물은 나중에이 책을 언급했습니다. Chernyshevsky는 그 시간의 정신을 이해하고 러시아 혁명의 진정한 메모를 만들어 이들 생각을 성공적으로 개발했습니다. 소설의 "무엇을해야 할 일"이라는 문제는 고통스럽게 관련이 있고 국토 : 저자는 사회적 및 성 불평등의 문제, 국소 정치적 문제, 심지어 정신적 문제의 불완전도에도 감동했습니다.

• 여성 질문. 소설의 "무엇을해야 할 일"의 문제는 주로 여성과 사회적 복잡한 러시아의 현실에 대한 사회적 불리도를 우려합니다. 그들은 아무데도 일하러 가기 위해 노란색 티켓에서 계산이나 훨씬 더 굴욕적인 수입을 위해 굴욕적인 결혼 생활을하지 않고 스스로 먹을 수 없습니다. 교육감의 위치는 조금 더 나은 것입니다. 그가 주목할만한 사람이라면 아무도 집주인의 소유자에게 아무 것도 할 것입니다. 그래서 믿음은 Lopukhov의 얼굴에서 진전에 의해 구원받지 못하면 장교의 정욕에 희생됩니다. 그는 소녀를 동등한 방식으로 다른 방식으로 대했습니다. 이 태도는 약한 성별의 번영과 독립의 열쇠입니다. 여기에있는 요점은 사다리 페미니즘에 있지는 않지만 남편이 결혼 생활이나 사망하지 않은 경우 자신과 가족에게 자신과 가족을 제공 할 수있는 기회가 있습니다. 작가는 여성의 무력감과 무력감을 불평하고 다른 섹스의 한 섹스의 저평가 우월성이 아닙니다.
• 군주국 위기. 1825 년의 상원 의원 사각형에 대한 폭동의 시간 이래로, 독재 시설의 파손에 대한 아이디어는 퇴적사의 마음에 왔지만 사람들은 그러한 규모의 쿠데타를 준비하지 못했습니다. 그 후, 혁명에 대한 갈증은 단지 강화되었고, 각 차세대를 각각으로 말할 수 없었던 각종을 말할 수 없었습니다.이 해당 이해서는 알려지지 만, 1905 년까지 엇갈린 것처럼, 17 일에 그는 이미 자발적으로 일시적인 정부를지나갔습니다.
• 도덕적 인 선택의 문제. Kirsanov는 친구의 아내에 대한 그의 감정을 알고있을 때 그녀에게 직면합니다. 믿음은 끊임없이 "수익성있는 결혼"을 시작하고 알렉산더와의 관계로 끝나는 것으로 나타났습니다. Lopukhov는 또한 선택 앞에서 의미합니다. 모든 것을 그대로 두거나 정의에서 할 것인가? 새로운 영웅들의 모든 영웅들은 테스트를 견딜 수 있고 완벽한 솔루션을 취하십시오.
• 빈곤의 문제. 신앙의 어머니가 도덕적 분해에 이르게하는 우울한 재료 상황입니다. Marya Alekseevna는 "진정한 흙"에 관심이 있습니다. 즉, 제목과 부를 넣지 않는 곳에서는 그것을 넣지 않는 나라에서 살아남는 방법을 생각합니다. 그녀의 생각은 과도하지 않고 빵의 돌보는 긴급합니다. 끊임없이 필요하지 않으면 영적 필요성을 최소한으로 감소시킵니다.
• 사회적 불평등의 문제. 그의 딸을 살피지 않고 믿음의 어머니는 장교가 자신의 사위로 만들기 위해 장교의 사인을 유도합니다. 그녀가 태어나고 거친 계층에서 살았 기 때문에, 더 낮은 사람들에게는 더 높은 사람들을위한 무언가없는 노예들이 있기 때문에 그것은 그것에서 존엄성이 없었습니다. 마스터 아들이 딸을 보장 할 것이라면 그녀는 행복을 위해 읽고 있습니다. 그러한 육성은 체르니 샤브 스키에 직면 해, 그는 그를 훔쳐 갔다.

소설의 의미

저자는 행동하는 법을 보여주는 모방을위한 청소년 예제를 만들었습니다. Chernyshevsky는 러시아를주었습니다. RakhmeTov의 이미지는 대부분의 답변이 "무엇을해야 할 일", "누가 될지", "무엇을 위해 노력할 것인가", "무엇을 위해 노력할 것"을 보았습니다. "- 봤어. 성공적인 쿠데타, 그렇지 않으면 그가 열정에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 즉, 소설 "무엇을해야 할 일"의 주요 아이디어는 그의 백성의 문제를 해결할 수있는 새로운 유형의 활발한 사람과 열정적 인 찬송가입니다. 작가는 현대 사회를 비판 할뿐만 아니라 그가 퍼지는 분쟁 \u200b\u200b상황을 해결할 수있는 방법을 제공했습니다. 그의 의견으로는 Rakhmetov가받은 방식을 할 필요가있었습니다 : 이기심과 수업을 포기하고, 루블, 루블뿐만 아니라, 실제로 그 위치를 바꿀 수있는 대형 프로젝트에 참여하기 위해 루블에 참여할 수있는 평범한 사람들을 돕는 것이 필요했습니다.

Chernyshevsky에 따르면 진정한 혁명가는 단순한 사람이 살아가는 삶에 살 수있는 의무가 있습니다. 권력에 서있는 사람들은 자주 일어날 때 별도의 엘리트 카스타로 세워서는 안됩니다. 그들은 그들을 임명 한 사람들의 하인입니다. 저자의 입장을 표현하는 것이이 방법에 관한 것입니다. 그가 "특별한"영웅으로 전달하고 독자에게 전달하고자하는 것입니다. RakhmeTov - 모든 긍정적 인 자질의 축적은 "슈퍼맨", 니에츠 치 (nietzsche)와 같은 " 그것의 도움으로 새로운 "무엇을해야 할 일"의 아이디어는 밝은 이상과 단단한 결정이 그들을 방어하는 것입니다.

그럼에도 불구하고, Chernyshevsky는이 사람들의 자리와 "특종"특가적 인 "특종"이라는 독자를 경고합니다. " 이것들은 추상적 인 아이디어로 인한 사람으로부터 재 탄생하는 사람들이며, 천국과 침묵의 삶이없는 개인적인 감정과 열정이 없었습니다. 작가는 RakhmeTov와의 감탄을 경고하고, 그들이 재미 있고 불쌍한 사람들을 부르며, 그들이 엄청난 거래를 주장하려고 노력하고 있기 때문에 사회에 대한 의무와 짝사론적인 봉사에 대한 운명의 완전한 상품을 주장하려고합니다. 그러나 그 사이에, 저자는 그들에게 삶을 완전히 잃어 버리지 않고 "진행"을 완전히 잃을 것이라는 것을 알고 있습니다. RakhmeTov는 낭만적 인 영웅이 아니지만 창조주가 다른 측면에서 고려하는 완전히 진정한 사람입니다.

처음으로 별도의 책은 Chernyshevsky에서 가장 유명한 책을 가장 많이합니다. 로마 "무엇을해야합니까?" - 제네바에서 1867 년 가스. 이 책의 발표의 초반자는 러시아에서 러시아에서 러시아 이민자들이 검열에 의해 금지되었다. 1863 년 에이 작업은 여전히 \u200b\u200b잡지 "현대"가 있지만 개별 장이 인쇄 된 숫자가 곧 발표되었습니다. 요약 "무엇을해야합니까?" Chernyshev의 해당 수년의 젊음은 입에 입구의 입에서 서로에게 지나가고 새로운 그 자신을 손으로 쓴 복사본으로 이루어졌습니다. 이는 많은 일이 그들에게 지울 수없는 인상을 맺었습니다.

뭔가를 할 수 있습니까?

저자는 Petropavlovsk 요새의 지하 감옥에서 1862-1863 년 겨울에 그의 감각적 소설을 썼다. 글쓰기 날짜는 12 월 14 일 ~ 4 일을 나타냅니다. 1863 년 1 월부터 센서는 개별 사본을 개별적으로 일하기 시작하지만 음모에서 사랑의 선만을 보면서 로마가 인쇄 할 수 있습니다. 곧 그 일의 깊은 의미는 차고 사람 러시아의 공무원에게 다가 가고, 검열은 사무실에서 제거되지만, 그 수년 중 희귀 한 청소년 동그라미는 요약 "무엇을해야 할 일"을 논의하지 않았습니다. Chernyshevsky는 러시아인에게 "새로운 사람들"에 대해 말할뿐만 아니라 욕망을 모방하려고합니다. 그리고 그의 용감한 호소는 저자의 많은 동시대의 마음에 반응했습니다.

늦은 XIX 세기의 젊음은 Chernyshevsky의 아이디어가 자신의 삶으로 바뀌 었습니다. 그 해의 수많은 고귀한 행동에 대한 이야기는 일상 생활의 거의 자비가 거의 있었기 때문에 자주 발생하기 시작했습니다. 많은 사람들이 갑자기 그들이 행동 할 수 있다는 것을 깨달았습니다.

질문의 가용성과 그것에 대한 명확한 대답

일의 주요 아이디어이며, 그녀는 성적 부호에 관계없이 두 번의 본질에서 혁명적입니다. 그러므로 로마의 주요여 주인공 - 한 여성이 이후로 여성의 우유도는 자신의 거실을 뛰어 넘지 않았습니다. 내 어머니의 삶을 둘러보고 지인을 가까이서, Vera Pavlovna는 비 활동의 절대적인 오류를 조기에 알고 있으며, 그녀의 삶의 기초가 정직하고 유용 할 것임을 결정합니다. 그러므로 도덕성 - 개인의 자유는 자유에서 벗어나고 생각과 기회 모두에 해당하는 행동을 취합니다. Vera Pavlovna Chernyshevsky의 삶을 통해 표현하려고했습니다. "무엇을해야합니까?" 이 장에 따르면, 그는 독자들이 "실제 생활"의 단계적 건설에 대한 다채로운 그림을 칠합니다. 여기 Vera Pavlovna는 어머니를 떠나며 그 일을 열기로 결정합니다. 여기에서는 그녀의 Artel의 모든 구성원 간의 평등만이 자유의 이상과 일치 할 것이라는 것을 깨닫습니다. Kirsanov와의 절대적인 행복은 Lopukhov의 개인 행복에 달려 있습니다. 높은 도덕적 원칙과 상호 연관되어 전체 Chernyshevsky입니다.

그의 영웅을 통해 저자의 성격의 특징

모든 작가와 독자뿐만 아니라 모든 공연 비평가들 모두, 작품의 주인공이 그들의 창조주의 종류의 문학 사본이라는 의견이 있습니다. 정확한 사본이 아니더라도 저자와 매우 가깝습니다. 소설의 나레이션 "무엇을해야합니까?" 개인 사람이 수행되고 저자는 유효한 캐릭터입니다. 그는 대화에서 다른 영웅들과 함께 제공되며, 그 (것)들과 논쟁하고있는 것과 마찬가지로 "장면 뒤의 목소리"와 마찬가지로, 캐릭터와 독자들이 많은 이해할 수없는 순간을 설명합니다.

동시에 저자는 작가의 능력에 의심의 여지가있는 독자에게 "심지어 심지어 나쁘게 말하기"라고 말합니다. 그러나 독자의 의문은 결정적이지 않으며, Chernyshevsky 자신을 "무엇을 해야할지"라는 소설을 반박하고 소설을 억제합니다. Vera Pavlovna와 나머지 캐릭터는 너무 정확하고 다목적이며, 진정한 재능이없는 저자가 만들 수없는 독특한 개별 자질로 부여됩니다.

새롭지 만 그렇습니다

Chernyshev의 영웅들,이 긍정적 인 "신생아"는 언리얼, 존재하지 않는 아기가 아닌 존재하지 않고 삶을 확고하게 들어야합니다. 로그인하여 평범한 사람들의 군중에 해체하고, 누군가를 뒤집어주기 위해 누군가를 멸종시키기 위해, 누군가, 나머지 부분을 납득시키는 누군가, 누군가를 납득 시켜서 잡초 잔디에서 분야의 분야와 마찬가지로 사회를 제거하십시오. 명확하게 실현되고 Chernyshevsky 자신의 이름을 통해 결정하려는 예술 유토피아는 "무엇을해야합니까?" 그의 깊은 유죄 판결에 따르면 특별한 사람은 그 주위에 세상을 근본적으로 변화시킬 수 있지만 그것을하는 방법은 자신을 결정해야합니다.

Chernyshevsky는 Turgenev의 "아버지와 자녀"에 로맨스를 만들었습니다. 그의 "새로운 사람들"은 냉소적이며 냉소적이고 짜증나는 inclicist bazarov의 혁신과 비슷하지 않습니다. 그들의 주요 과제를 구현할 때이 이미지의 카디널리티 : Turngenev의 영웅은 자신의 자신의 것에서 살아남은 전체로부터 자신을 둘러 쌌습니다. "일어나는 곳", 그건 파괴 할 때, Chernyshev의 캐릭터가 더 많은 것을 구축하기 위해 더 많은 것을 시도하는 동안 , 파괴하기 전에 만들 수 있습니다.

XIX 세기 중간에 "신입생"의 형성

그레이트 러시아 작가 의이 두 작품은 독자들에게 독자 세기의 두 번째 절반을 가속화 한 대중에게 어두운 왕국의 빛의 광선입니다. Chernyshevsky와 Tursgenev는 모두 "새로운 사람"의 존재를 큰소리로 발표했으며, 국가에서 근본적인 변화를 수행 할 수있는 특별한 분위기를 형성 할 필요가 있습니다.

요약을 다시 읽고 번역하는 경우 요약 "무엇을해야합니까?" Chernyshevsky 혁명적 인 아이디어의 비행기에서 인구의 개별 부분의 마음을 깊이 강타하면, 작업의 많은 우화력을 쉽게 설명 할 것입니다. 두 번째 꿈에 대한 믿음으로 방문한 "신부 신부"의 이미지는 "혁명"이 아닙니다.이 결론은 다른 수년간 살았던 작가들이 만들어졌으며, 모든 소설을 공부하고 분석 한 것들은 측면. 우화화가 주목되어 있으며, 소설에서 그들이 움직이는 지 여부에 관계없이 새로운 이미지가 이야기하고 있습니다.

합리적인 이정학 이론에 대해 조금이라도

변화에 대한 욕구는 당신 자신의 사랑하는 사람뿐만 아니라 모든 다른 모든 빨간색 스레드가 전체 소설을 통과하는 모든 사람들에게도 자신을 위해서뿐만 아니라 자신에게뿐만 아니라 자신에게뿐만 아니라 Turgenev가 "아버지와 자녀"에 계시하는 자신의 이익을 계산하는 이론과는 절대적으로 비슷하지 않습니다. 많은면에서 페루 체르니 샤브 스키 (Peru Chernyshevsky)에 따른 그의 동료와 함께 모든 사람이 자신의 행복에 대한 개인적인 경로를 합리적으로 계산하고 결정할 수 있음을 믿을만한 것에 따라 동의합니다. 그러나 동시에 그는 동일한 행복한 사람들에 둘러싸인만을 즐길 수 있다고 말합니다. 이를 통해 두 소설의 플롯 사이의 근본적인 차이점 : 체르니 셰프 영웅들은 모두를위한 복지를 가지고 있으며 Turgenev Bazarov는 다른 사람들과 관련없이 자신의 행복을 창조합니다. 그것은 당신의 로마 체르니 셰프 스키에 더 가깝습니다.

"우리가 검토 한 분석을 통해 우리가 검토 한 분석을 통해 Turgenev"아버지와 어린이 "독자와 훨씬 더 가깝습니다.

플롯에 대해 간략하게

내가 독자를 결정할 수 있었던 것처럼, 나는 로마 체르니 셰브 스키, 일의 주요 연기 얼굴 인 Vera Pavlovna를 브랜드화하지 않았습니다. 그녀의 삶을 통해 그녀의 성격의 형성, 남성을 포함한 주변과의 관계는 소설의 주요 생각을 저자에게 보여줍니다. 요약 "무엇을해야합니까?" Chernyshevsky의 인접 문자의 특성과 삶의 세부 사항을 여러 문장으로 전송할 수 있습니다.

Vera Rosalskaya (그녀는 Vera Pavlovna입니다)는 오히려 고정 된 가족에 살고 있지만, 고향의 모든 것이 그녀의 모호한 활동을하고, 익숙한 생각을 익숙하지만, 이야기하고 뭔가를 완전히 다른 것들과 함께합니다. 부모님에게서 멀어지기로 결정하면서, 우리의여 주인공은 일을 찾으려고 노력하고 있지만, 그녀의 영혼에 가까이에만 그녀는 자유와 그녀가 꿈꾸는 삶의 방식을 자유롭게합니다. Vera Pavlovna는 모든 SWEA의 수입에 대한 동등한 권리가있는 재봉 워크샵을 만듭니다. 그녀의 남편의 사랑하는 친구 알렉산더 키르 사 노프 (Alexander Kirsanov)의 사랑을 아프게하고, 그녀가 아픈 Lopukhov를 위해 Kirsanov와 함께 유발 한 그녀는 그녀의 정신과 귀족을 빼앗지 않고, 그녀의 남편을 떠나지 않고, 워크샵은 떠나지 않습니다. 그의 아내와 친한 친구의 상호의 사랑을 보는 것, 자살을 말하고, Lopukhov는 파블로비나의 신앙을 그에게 어떤 의무에 믿지 않게 해줍니다. Vera Pavlovna와 Kirsanov 결혼과 매우 행복하며, 삶에서 몇 년 후, Lopukhov는 그들의 삶에 나타납니다. 그러나 다른 이름과 새로운 아내로 만. 두 가족 모두 이웃에서 열리고, 꽤 많은 시간을 함께 보내고 이런 식으로 상황에 만족합니다.

창세기는 의식을 결정합니까?

Pavlovna 신앙의 개성의 형성은 동료의 성격의 특성의 패턴과 멀리 떨어져 있으며, 이는 비슷한 조건에서 자랐고 자랐습니다. 그의 젊음에도 불구하고 경험과 연결이 부족함에도 불구하고여 주인공은 그녀가 인생에서 무엇을 원하는지 분명히 알고 있습니다. 결혼하고 가족의 평범한 어머니가되어야하는 것이 좋습니다. 이것은 그녀를위한 것이 아닙니다. 특히 소녀는 14 세에서 많은 겁을 지니고 있습니다. 그녀는 아름답게 수 놓은 16 세의 나이에 모든 가족 옷을 입히기 시작하여 피아노의 개인 목록을 제공했습니다. 그녀의 결혼을 발행하려는 어머니의 욕망은 단단한 거절을 충족시키고 자신의 사업을 만듭니다 - 봉제 워크샵. 깨진 고정 관념에 대해서는 강한 캐릭터의 대담한 행동에 대해 "무엇을해야합니까?". Chernyshevsky는 자신의 방식으로 의식이 그 사람이있는 것으로 판단하는 의식이 결정한 잘 확립 된 진술에 대한 설명을 제공합니다. 그가 선택한 도로를 따라 가거나 자신의 자신의 길을 찾아서 자신을 결정할 때만 결정합니다. Vera Pavlovna는 그녀의 어머니와 그녀가 살았던 환경에 의해 준비된 그녀에게 자산되어 있으며, 그녀의 길을 만들었습니다.

꿈과 현실의 구체 사이

당신의 경로를 결정하는 것은 그것을 찾고 그것을 계속하는 것이 아닙니다. 꿈과 그 실시 예 사이에는 거대한 심연이 있습니다. 누군가가 그녀를 뛰어 넘지 않고 누군가가 그의 주먹에서 그의 전체를 수집하고 결정적인 단계를 만듭니다. 그래서 그의 소설 Chernyshevsky "무엇을 해야할지"에서 제기 된 문제에 응답합니다. 독자 대신에 파블로 로프의 신앙의 성격을 형성하는 단계의 분석은 저자 자신이 수행합니다. 그는 적극적인 활동으로 인해 현실로 자신의 자유의 꿈을 꿈꾸는 꿈의 실시 예를 통해 그것을 수행합니다. 어려운 일이지만, 직접적이고 꽤 통적이 좋습니다. 그리고 그에게 따르면, Chernyshevsky는 그의여 주인공을 지시 할뿐만 아니라 그녀가 원하는 것을 달성 할 수있게 해주므로 독자가 활동만이 달성 될 수 있음을 이해할 수 있도록합니다. 불행히도 저자는 모든 사람들 이이 경로를 선택하지 않는 것이 강조합니다. 모든 것이 아닙니다.

꿈을 통해 현실의 반영

다소 비정상적인 형태로, 나는 내 소설을 썼다. "무엇을 해야할지?" Chernyshevsky. 믿음의 꿈은 소설에서 그들 중 4 명 모두입니다 - 실제 사건을 일으키는 그 생각의 깊이와 특성을 나타냅니다. 그의 첫 꿈에서 그녀는 지하실에서 자유로운 자신을 보았습니다. 이를 통해 자신의 집을 떠나는 특정 상징주의가 그녀를 위해 받아 들일 수없는 운명으로 준비되었다. 그녀와 똑같은 해방의 아이디어를 통해 베라 파블 로브 나의 소녀들은 각 재봉사가 그 총소득의 동등한 점유율을받는 그의 워크샵을 만듭니다.

두 번째와 세 번째 꿈은 리더에게 진짜와 환상적인 먼지를 통해 독자에게 설명하여 트 베이어 일기를 읽고, 다른 사람들의 존재에 대한 생각에 대한 생각이 그녀의 다른 기간 동안여 주인공에 대한 생각이 무엇인지 그녀는 두 번째 결혼 생활 과이 결혼 생활을 가장 필요로하는 것에 대해 생각합니다. 꿈을 통한 설명 - Chernyshevsky가 선택한 작업을 편리하게 나타냅니다. "무엇을해야합니까?" - 소설의 내용 , 꿈속에서 연기하는 사람이 특징 인 꿈에서 다시 채웠다.

밝은 미래의 이상, 또는 믿음의 네 번째 꿈 pavlovna

주인공의 처음 세 가지가 성취 된 사실에 대한 그녀의 태도를 반영한 \u200b\u200b경우, 그 4 번째 꿈은 미래의 꿈을 꿉니다. 기억하기 위해서는 상세히 설명합니다. 그래서 Vera Pavlovna는 완전히 다른 세계를 꿈꾸며, 꿈꾸며 아름답습니다. 그녀는 많은 행복한 사람들이 멋진 집에 살고있는 것입니다 : 고급스럽고 넓고, 분수를 때려 장식 한 놀라운 종에 둘러싸여 있습니다. 그 안에 아무도 불우한 것으로 느껴지지 않습니다. 하나의 일반적인 기쁨, 하나의 일반적인 웰빙, 모든 것이 동일합니다.

그러한 믿음의 꿈의 꿈은 현실과 chernyshevsky ( "무엇을해야합니까?"를보고 싶습니다. 꿈, 우리가 기억하는 것처럼, 우리가 꿈의 평화와 꿈의 평화의 관계에 대해서,여 주인공의 영적 세상을 저자 자신만큼 밝히는 것은 아닙니다. 그리고 그런 현실을 창조 할 수없는 불가능한 인식, 유토피아가 수행되지는 않았지만 여전히 일하고 일 해야하는 것에 대한 완전한 인식. 그리고 이것에 대해서도, Vera Pavlovna의 네 번째 꿈.

유토피아와 그녀의 예측 가능한 마지막

모든 사람들이 알고 있듯이, 그의 주요 작품은 소설 "무엇을해야합니까?" - Nikolai Chernyshevsky는 결론적으로 썼습니다. 가족이 가족, 사회, 자유를 빼앗었고, 다른 현실을 꿈꾸며, 작가는 그 구현을 믿지 않는 종이로 만들었습니다. "새로운 사람들"이 세계를 변화시킬 수 있다는 사실은이 체르니 샤브 스키에서 의심의 여지가 없었습니다. 그러나 모든 사람이 상황의 지배에있을 것이라는 사실은 모든 사람이 더 나은 삶에 합당할만한 가치가 없을 것입니다. 그는 또한 이해했습니다.

소설은 어떻게 끝나나요? 가족의 정신에있는 두 개의 사랑하는 사람들의 목가적 인 공존 : Kirsanov와 Lopukhov-Bumonts. 활동에 의해 만들어진 작은 세계, 생각과 행동의 완전한 경제적. 유사한 행복한 공동체 주위에 많은 사람들이 있습니까? 아니! 미래에 대한 체르니 샤브 스키의 꿈에 대한 답변이 아닌가요? 자신의 번영하고 행복한 세상을 창조하기를 원하지 않는 사람은 누가 원하지 않는 것을 창조 할 것입니다 - 흐름으로 수영 할 것입니다.