시험의 구성에 대한 논증. 역사적 기억의 문제

섹션 : 러시아어

수업: 11

고등학교에서 언어의 발달을위한 교훈은 주로 상세한 응답으로 작업의 기본 요구 사항을 동화시키는 데 주로 지향됩니다. 학생들은 텍스트 분석의 기본 사항을 소유하고, 문제를 올바르게 공식화하고, 저자의 위치를 \u200b\u200b결정하고, 제안 된 문제에 대한 의견을 표현하고, 예술적, 저널리즘 및 과학 문헌으로 인한 논쟁을 선도하는 것으로 주장하고있다.

목적 : A. Solzhenitsyn의 본문에서 시험 형식으로 조성을위한 준비.

교육적인:

• 그리스도의 교회 교회의 건설과 파괴에 대한 역사적인 자료와 익숙해 져 있습니다.
• a. Solzhenitsyn의 텍스트 분석을 수행하십시오.
• d.S.Likhachev "선의와 아름다운 편지로부터 4 분의 1의 글자를 검토하십시오.

개발 : 기술 향상 :

• 특정 음성 작업에 따라 작업을 수행하십시오.
• 텍스트의 주제와 주요 아이디어를 정확하게 식별하십시오.
• 주제에 머플러, 그들의 테두리를 이해합니다;
• 텍스트를 다시 분석하고 분석하십시오.
• 추론을 위해 재료를 수집하는 것을 관찰하십시오.
• 텍스트를 비교하고 문제와 관련이 있습니다.
• 소재를 체계화하고 소스 텍스트의 문제와 관련이 있습니다.
• 텍스트를 분석하고 C1-K4 기준에 따라 평가하십시오.
• 특정 복합 형식으로 에세이를 구축하십시오. K1-K4에 배포 된 응답으로 작업을 추정하기위한 기준에 따라;
• 문학적 언어의 규범에 따라 당신의 생각을 적절하게 표현하십시오.

교육적인:

• 우리나라의 문화 유산에 대한 깊은 존경심을 불어 넣으십시오.
• 사원의 가치에 대한 이해를 제공하여 우리의 사람들의 영적 부를 증언합니다.

장비 : 러시아어. 10-11 수업 : 일반 교육 기관 교과서 : 기본 수준 / V.I. vlasenkov, l.m. rybchekova. - m. : 깨달음, 2009; 관찰 및 분석을위한 교훈적인 재료를 배포하는 프리젠 테이션 슬라이드를 입증하기위한 대화 형 보드, K1-K4에 대한 배치 된 응답으로 작업을 추정하기위한 기준.

수업 중

1. 조직의 순간. 골. 학생들은 독립적으로 목표와 작업을 설정합니다. 선생님은 듣고, 조정합니다.

2. 선생님의 입문 단어. 오늘날 공과에서 우리는 건축 기념물에 대해 이야기 할 것입니다. 현대인의 삶에서 어떤 역할을합니까? 현대적인 건설의 조건에서 그들을 보존해야합니까?

3. 문제가되는 문제에 대한 학생들의 응답.

4. 선생님의 단어. 건축 기념물은 보존되어야합니다. 사원에 대해 이야기하십시오. 그들은 사람들의 영적 열망의 샘플입니다. 그들은 영원한 가치에 대해 자손에 대한 알림을합니다. 그들은 여전히 \u200b\u200b조화와 아름다움의 보이지 않는 법칙을 살고 있습니다. 그들은 지구의 세계의 영적 변화에 대한 아름다운 사람의 욕망에 대한 생각을 표현했습니다.

5. 숙제를 확인하십시오. 학생들은 그룹별로 텍스트를 준비하고 각 부분에 키워드를 할당합니다. 구강 일의 결과로서, 구세주 대성당의 성당, 그 사원의 예술적 묘사가 발견되기 전의 예술적 묘사와 파괴 후에 밤에 예술적 묘사의 예술적 묘사에 대해 메시지가 열립니다. 부록 1.

6. 지각 탐지.

독서 후 어떤 생각과 감정이 있었습니까? 당신 앞에 어떤 이미지가 나타 났습니까? 텍스트에서 키워드를 사용하여 감정에 대해 알려주십시오. (인간의 손의 손에 대한 아름답고 영적으로 중요한 창조의 상실에 대해서는 후회했다. 문화 유산에 대한 영혼없는 태도로 탁월한 태도. 잔인한 세계에서 아름답게 불안정한 걱정스럽고 불안해합니다. 장엄한 사원의 이미지 그 자신의 영혼, 폭발 후 계곡 더미의 이미지). 키워드 : "성전의 황금 돔은 모스크바, 빛나는 순결을 통해 떠났습니다", "진정한 아름다움과 조화는 고난의 영혼의 치료사였습니다."사원은 지구의 한가운데서 모스크바의 중앙에서 자랐습니다. " 성전은 특히 높이고 엄격한 기분이 났고 특별한 기분이었습니다. ""생각, 성전이 영원히 ", 수천 농장이 땅에 수출되었고 지구에 수출되었다", 영감 예술가들은 "조각가들이 사원을 장식했다. ","일곱 살이 된 17 세가 필요합니다. "씨앗의 무수한 그림자", "사원은 이미 사람들의 기억의 영원한 저장을 위해 그에게 옮겨졌습니다. 어둠 속에서 듣지 마십시오. "보이지 않는, 영원한 시대의 보이지 않는 책은 올해에 작성되었습니다. "그는 벽, 기둥과 아치의 거대한 산을 눕히고 벽, 기둥과 아치의 거대한 잔해를 낳습니다."아직 끔찍한 것은 아치의 모양이었습니다. "건물의 건물의 파괴가 끝난 후 실수로 외롭고 실수로 남아 있습니다. 하늘에서 하늘을 방문한 손가락 "은"뷰가 거시기와 끔찍한 ","죽은 망치의 강제 침묵 "이었습니다. . "

7. 교사의 말씀. 오늘날, 그리스도의 교회는 구세주가 이전의 아름다움을 가진 사람들을 기쁘게합니다. 그것은 복원됩니다. 그리고 인간의 마음은 기뻐하고, 좋은, 정의, 불멸의 승리에 대한 믿음을 얻습니다.

8. 프레젠테이션 슬라이드를 봅니다. 부록 2.

9. I.P에서 편집 한 표준 시험 옵션의 컬렉션에서 텍스트 작업 Tsybulko. FIPI, 2012.

텍스트를 읽고 주제와 주요 아이디어를 결정하십시오.

(1) Yakakov는 주목하지 말고, 거짓말을하지 않고, 주목하지 않는 황무지를 통해 경로를 올랐습니다. (2) 다리는 피곤하고 불규칙적 인 것에서 분리됩니다. (3) 그리고 그가 방황하는 높은 곳에서 그는 합리적인 눈으로 주위를 둘러보고 그가 어디에 있는지 이해하려고 노력했습니다. (4) 벽돌 잔해, 짓 눌린, 유리 비트, 그리고 이웃에서 어떤 종류의 트릭 씨앗이나 부스가 나쁜 건설중인 넓은 지역 뒤에 남아있는 울타리에있는 그의 발 아래에있는 지구. (5) 그리고이의 언덕에서는 자본의 중심 근처에서 이상한 황폐 해지 셨습니다. 흰색 단계는 약 7 개, 그때 그들은 멈추고 시작되었다. (6) 어떤 종류의 귀 먹은 메모리 가이 흰색 단계의 시야에서 야코노프에서 깨졌으며 어둠 속에서 짙은 일을 이끌었습니다. 이상한 형태의 건물, 동시에 파괴되고 생존하는 것처럼 ...에 (7) 계단은 넓은 철 문으로 상승했고, 좁은 잔해로 단단히 폐쇄되고 무릎을 꿇었다. (8) 예! (9) 예! (10) Yakonova의 기억을 나누십시오. (11) 그는 주변을 둘러 보았다. (12) 횃불의 랜턴, 강 아래에 멀리 떨어져, 이상하게 익숙한 방사선이 다리 아래에서 그리고 크렘린으로 떠나는 것. (13) 그러나 벨 타워? (14) 그녀는 그렇지 않습니다. (15) 또는이 돌 더미 - 벨 타워에서? (16) Yakonov가 눈에 뜨거워졌습니다. (17) 그는 막혔고 조용히 앉았다. (18) 돌 파편에 찢어진. (19) 22 년 전이 장소에서 그는 Agnia를 불렀던 소녀와 함께 서있었습니다. (20) 저녁에 가장 가을은 타갈 만 카야 광장에서 골목을 갔다. 그리고 Agniya는 그의 조용한 목소리를 말했다.

- (21) 원하는, 모스크바에서 가장 아름다운 장소 중 하나를 보여 드리겠습니다.

(22) 그리고 흰색과 빨간색 페인트와 곡선에서 변환 된 제단에서 그려진 작은 벽돌 교회의 울타리에 그것을 주도 이름없는 골목. (23) 울타리 안에는 가깝게, 그것은 교회 주변에 좁은 트랙이었습니다. (24) 그리고 즉시 자랐습니다. 울타리의 구석에, 그는 교회, 그의 가지, 이미 노란색, 돔, 돔, 차선, 왜 교회가 매우 작아 보였는가?

- (25)이 교회, - 말은 말했다.

- (26) 그러나 모스크바에서 가장 아름다운 곳은 아닙니다.

- (27) 그리고 기다리십시오.

(28) 그녀는 주요 입구의 서류에 그것을 보냈고, 그림자를 일몰의 흐름으로 남겨두고 울타리가 깨졌고, 게이트웨이가 시작된 낮은 난간에 앉았다.

- (29) 그래서보세요!

(30) Anton이 그렸습니다. (31) 그들은 도시에서 벗어나 넓은 오픈 거리로 시원한 높이로 갔다. (32) 강이 태양에 태워 버렸다. (33) 왼쪽 Zamoskvorechye, 모스크바에서 그의 발 아래에있는 노란색 반짝이를 맹목적으로 쏟아 붓고, 강이 쏟아졌고, 크렘린의 새겨진 윤곽이 오른쪽으로 장미, 그리스도의 대성당의 5 개의 Cavroel-Golden 드레스는 구세주입니다. (34) 그리고 쌍둥이 - 속임수의 노란 에서이 모든 agniya의 이판에서, 햇볕에 앉아서 황금빛, 앉아서, 토요일에 squinting해야합니다.

- (35) 예! (36) 이것은 모스크바입니다! - 캡처 한 Anton을 발음합니다.

- (37)하지만 그녀가 간다, 안톤, 마그 리아가 누락되었다. - 모스크바 - 잎! ..

- (38) 그녀는 어디에서 거기 가고 있습니까? (39) 판타지.

- (40)이 교회는 Anton이 그의 Agniya에게 말했습니다.

- (41) 어떻게 알고 있습니까? - 화난 안토네. - (42) 이것은 예술적 기념물이며, 마시는 방법은 떠날 것입니다.

(43) 그는 오크의 가지가 종소리를 바라 보는 슬롯에서 작은 벨 테이프를 보았다.

- (44) 철거! - 자신있게 노란색 빛과 yehli 목도리에 여전히 앉아서 아직도 앉아있는 아기니아.

(45) 야카코프가 일어났습니다. (46) 예, ... 텐트 벨을 파괴하고 계단을 날아서 강에 내려 왔습니다. (47) 나는 화창한 저녁과이 12 월 새벽이 모스크바 랜드의 같은 평방 미터에서 발생했다고 믿을 수 없었다. (48)하지만 모든 것이 언덕에서 멀리 떨어져 있었고, 똑같은 랜턴을 반복하는 강을 조정했다.

(A. Solzhenitsyn *에 따르면)

* Alexander Isaevich Solzhenitsyn. (1918-2008) - 뛰어난 러시아 작가, 홍보, 역사가, 시인 및 공개 인물.

텍스트의 주제는 무엇입니까? 그의 주요 아이디어는 무엇입니까? (본문은 성전의 파괴에 대해 이야기합니다. 주요 아이디어는 웅장한 성전이 한 번 서있는 곳에서 매료 된 황무지를 보았던 사람의 난민을 보여주는 것입니다.

어떤 이미지가 반대되는지? (저자는 Anton Yakonova에서 두 개의 에피소드에 반대합니다. Anton Yakonova : Agnia는 모스크바에서 가장 아름다운 곳 중 하나를 보였을 때, 12 월 새벽이었을 때, 22 년 만에 여기에서 돌아 오는 것은 파괴 된 사원을 계단 계단으로 보았습니다.에서 또한 "넓은 오픈 거리의 높이"파노라마의 아름다움은 "도시를 테스트"한 소녀의 조용한 목소리로 반대합니다. "City Rumble").

주요 문제를 결정하십시오. (문화 유산을 보존하는 문제. 남자에 대한 도시 풍경과 도시 건축의 영향의 문제).

마커 단어를 찾으십시오. 저자의 위치 표현식. (이 텍스트에서는 저자의 위치가 공개적으로 표현되지 않습니다. 우리는 Agnes와 Anton의 이미지와 저자의 말씀에뿐만 아니라 작성자의 말에 마커를 검색 할 것입니다.

저자의 생각은 어느 단어가 표현 되었습니까? (agniia "모스크바 - 잎!"그 생각은 세대의 파손에 대해 표현됩니다. 그것은 모스크바가 우리 조상에 남겨 뒀다. 그것은 이야기입니다. 안톤의 말씀 "이것은 모스크바입니다!"이것은 예술적입니다. 기념비, 마시는 방법은 떠날 것입니다. "저자의 말씀"캡처 된 안톤 "은 텐트 벨을 파괴하고 계단을 파괴하고,"야코노프는 자신의 눈에서 뜨거워졌습니다. , 노출 창백한 ").

어떤 표현의 수단은 Anton의 충격을 생생하게 강조하고 있습니까? (17, 18 문장의 망각함).

의미있는 연결은이 텍스트와 이전 사이에 무엇입니까? (우리는 사원의 아름다움과 크기와 그들로부터 남아있는 파편들에 대해 이야기하고 있습니다. "그는 거대한 것을 낳는다. 산 부러진 잔해 그리고 거대한 oblovekov. 벽, 기둥과 아치 ","아치의 끔찍한 형태가있었습니다. "아치의 끔찍한 형태가있었습니다."어떤 외로움이 있었는데, 기회가 건물의 관절, 하늘에서 하늘을 방문한 일부 손가락 "," 거시기와 끔찍한 "", "죽은 폐허의 강제 침묵", "죽은 폐허의 강제 침묵"을 만들었습니다. "라는 사망의 장엄한과 자랑스런 의견이 억제 된"3 시간의 발밑에 3 시간 " 벽돌 잔해에서, 짓 눌린, 유리 비트에서 그리고 옆에있는 까다로운 sarataticle 또는 부스의 어떤 종류의 종류 ... 계단은 넓은 철 문으로 상승했다. 단단히 닫혔다. 끔찍한 짓 눌린 것 ... 텐트 벨을 파괴하고 계단을 날려 버렸습니다. "텍스트는 일반적인 문제와 결합됩니다 : 문화 유산을 보존하는 문제).

10. 교사의 말씀. 우리는 파괴의 결과 인 것을 우울한 그림을 봅니다. 한 사람에게서, 도덕적 인 법과 관련된 논리적 인 창조의 패턴을 깊이 이해하고, 정교회의 전통, 정교회의 전통, 그런 건축 구조의 역사적인 가치를 깊이 이해하고, 영혼에서는 당황소가 아름답고, 아름답게 잃는 것에 대해 유감스럽게 생각합니다. 영원한.

11. 교사의 단어. 문화 유산 수비수 중 한 명은 D.S. Likhachev. 그는 역사적으로 가치있는 물체의 영혼없는 변화를 반대했습니다. 그를 위해, 그들이 그들의 조국을 사랑하는 돌보는 선행자들에게 유산을 위해 떠날 때 과거의 기념물을 보존하는 것이 중요했습니다.

12. 책 D.. Lihachev에서 4 분의 1의 편지의 통과를 읽고 선과 아름다운 편지 "

그의 청소년에서 나는 모스크바에서 처음으로 도착했고, 부주의하게 커버 가정 교회에 모집했다 (1696-1699). 전에 그녀에 대해 아무 것도 알지 못했습니다. 그녀와의 만남이 나를 붙어 있습니다. 나 앞에서 흰색 - 빨간색 레이스의 얼어 붙은 구름. "건축 대중"이 없었습니다. 그것의 용이성은 그녀가 알려지지 않은 아이디어의 구체화 된 것처럼 보였다. 보존 된 사진과 그림이 상상해서는 안되며, 일상적인 건물에 둘러싸여 있어야했습니다. 나는이 회의의 인상을 받았고 나중에 나중에 고대 러시아 문화에 정확하게 푸시의 영향을 받아서 나중에 받아 들여졌습니다. A. V. Lunacharsky 이웃의 주도에서 골목은 빌더의 성, Potapovsky 인 빌더의 이름으로 지명되었습니다. 그러나 사람들은 교회를 왔고 철거했습니다. 이제이 곳에서 황무지가 있습니다 ...

이 사람들은 살아있는 과거를 파괴하는 사람들입니까, - 과거는 우리의 진짜이며, 문화가 죽지 않습니까? 때로는 건축가 자체입니다. 정말로 "창조물"을이기는 곳에서 그리고 다른 사람들에 대해 생각하기에는 너무 게으른 사람들로부터. 때로는 이것들이 완전히 무작위로 사람들이며, 우리는 이미 이것을 비난하는 것입니다. 우리는이 일이 일어나지 않아도 생각해야합니다. 문화적 기념물은 사람들에게 속하며 우리 세대 만뿐만 아니라 우리는 그들을 우리의 후손에게 책임이 있습니다. 우리는 큰 수요와 100 년 후에 큰 수요를 가질 것입니다.

13. 주요 아이디어와 키워드에서 작업하십시오. "그녀는 알려지지 않은 아이디어의 구체화 된 것처럼 보였습니다. 전복적으로 아름답게 무언가의 꿈처럼 보였습니다. 보존 된 사진과 그림이 상상해서는 안됩니다. 낮은 일상 건물에 둘러싸여 있어야했습니다. 나는이 회의의 인상을 받았다. 나중에 나중에 고대 러시아 문화에 참여하기 시작하여 나중에 저에게받은 푸시에 영향을 미쳤습니다. "

우리는 인간의 삶에 대한 성전의 영향에 대해 결론을 맺습니다. 이 일은 러시아의 역사에 대한 연구와 관련된 Academician Likhacheva의 새로운 삶의 시작이 된 건축 기념물의 상실 정도를 깊이 느끼는 것입니다. 미래에 앞서 당신의 행동에 대한 책임을 느끼십시오.

14. C1-K4 기준에 따른 학생 구성 평가.

모든 사람은 아마도 그가 훌륭한 영원한 무언가에 특별한 참여감을 경험하고있는 비싸고 기억에 남는 곳이 있습니다. 사원 ...이 위대함과 영광의 조용한 증인. 그들을 구하기 위해 필요합니까? Alexander Solzhenitsyn에 영향을 미치는 것은이 문제입니다.

작가는 Anton Yakonov의 삶에서 두 개의 에피소드에 반대합니다. 화창한 저녁, 아가니아는 모스크바에서 가장 아름다운 곳 중 하나를 보여 주었고, 12 월 새벽, 언제 22 년 만에 여기에서 돌아 왔을 때, 그는 쌓인 계단을 가진 파괴 된 성전을 보았습니다. ...에 Anton은 교회가 "모스크바가 나간다"고 철거 할 아그네스의 쓴 말을 기억했다. 그는 "예술적 기념물이 떠날 것"이라고 확신하기 때문에이 장소를 보게됩니다.

Solzhenitsyn은 사원의 파괴가 종종 현상이었을 때 시대에 살았습니다. 저자는 과거의 기념물에 대한 비슷한 태도가 세대의 관계를 끊고, 사람의 삶에서 조화를 위반합니다. 작가는 자신감이 있습니다 : 사회는 기념물을 돌봐야하며, 높고 밝은 감정을주는 것을 지켜야합니다.

의심 할 여지없이, 오늘날, 그리스도 대성당의 도로의 모든 러시아 사람들은 1812 년 전쟁에서 승리를 기념하기 위해 세워졌습니다. 이 성전은 사람을 위해 얼마나 중요한지, 우리는 작가의 "포기"책과 공공 인물 Peter Proskurin의 책을 배웁니다. 그는 러시아 의회, 단일성의 상징 인 사원의 의미, 사원의 의미, 사원의 의미의 오랫동안 고통의 일에 대해 이야기했습니다 ...

건설 된 해, 그는 1 분 안에 파괴되었다. Descendants를 위해 떠난 사실은 Peter Georgievich Palamarchuk의 기사에 기록됩니다. 우리는 발사의 끔찍한 그림을 봅니다 : 무수한 파편 집합의 한가운데에서 대성당의 고독한 잔류 물.

문화 유산은 신중하게 대우를 받아야합니다. 수세기의 깊이에서 도달 한 것은 기자들에게 엄청난 사랑의 징후로 세기에 지어 졌음을 기억하십시오. 여러 사람의 기념물의 운명을 해결할 권리가 없을 수도 있습니다. 여론을 고려하는 것이 중요합니다.

(학생들은 C1-K4 기준에 대한 텍스트를 평가합니다).

15. 수업의 결과. 반사. 어떤 감정이 어떤 감정을 갖고 있습니까? 수업이 끝날 무슨 생각이 일어 났는가? 서면으로 사용되는 표현의 수단은 어떤 문화 유산을 보존하는 문제를 드러내는가?

16. 숙제 : 문학적 인수로 자료를 사용하여 A. Solzhenitsyn의 텍스트에 시험 형식으로 에세이를 작성하십시오. Ex. 182 (Nevsky Prospect D. Likhachyuv의 보존을 보호하기 위해 Daniel Gorbon 기사), Ex. 188 (D. D.. Likhacheva "사랑, 존경, 지식"), 책의 4 분의 3 분의 1 Likhacheva "선과 아름다운 편지."

읽기 텍스트에 에세이를 작성하십시오.

공식화하다 그리고 텍스트 작성자가 제공 한 문제 중 하나에 대해 의견을 묻습니다 (과도한 인용을 피하십시오).

공식화하다 저자의 위치 (내레이터). 읽기 텍스트의 저자의 관점에 대해 작성, 동의 또는 동의하지 않습니다. 이유를 설명해라. 주로 독자의 경험을뿐만 아니라 지식과 중요한 관찰 (처음 두 개의 주장이 고려됩니다)에 의존하는 귀하의 의견을 집중하십시오.

작업 볼륨 - 적어도 150 단어입니다.

읽기 텍스트 (이 텍스트가 아닌)에 대한 지원없이 작성된 작업은 평가되지 않습니다. 에세이가 주석이없는 수축되거나 완전히 재 작성된 소스 텍스트 인 경우 그러한 작업은 0 점으로 추정됩니다.

신중하게, 읽기 쉬운 필체에 에세이를 작성하십시오.

자료 사용

1. Vlasenkov A.I., Rybchekova L.M. 러시아어 : 문법. 본문. 음성 스타일 : 10 - 11 CL의 튜토리얼. 일반 교육. 기관. - m. : 교육, 1998 (예 315).

2. 책 D... Lihachev 책에서 3 분의 1의 편지 "선과 아름답습니다."

3. EGE-2012. 러시아어 : 일반적인 시험 옵션 : 30 가지 옵션 / IP 편집 Tsybulko. - M. : 2011 년 국가 교육. - (EGE-2012).

4. 인터넷 리소스 : 사진 (Yandex. 그림), 그리스도 대성당에 대한 자료 구세주 (Ru.wikipedia.org\u003e 그리스도의 교회), Proskurin P.L. 포기. 전자 도서관 (http://royallib.com/).

과거에는 사람이 의식의 형성에 대한 원천을 발견하여 주변 세계와 사회에서 그의 자리를 찾는 것이 었습니다. 기억 손실이 모든 사회적 관계를 잃은 경우. 그것은 특정 삶의 경험, 숙련 된 이벤트에 대한 인식입니다.

역사적 기억이란 무엇입니까?

그것은 역사적, 사회적 경험의 보존을 포함합니다. 가족 중에서,이 문제의 에세이는 전통과 관련이 있으며,이 문제에 대한 에세이는 직접 11 학년의 문헌에 대한 테스트 작업에 직접적으로 거의 있습니다. 우리는 지불 할 것이고 우리는이 문제에 대해 약간의 관심을 기울일 것입니다.

역사적 기억의 형성 시퀀스

역사적 기억에는 몇 가지 형성 단계가 있습니다. 잠시 후 사람들은 사건을 잊어 버립니다. 인생은 감정과 비정상적인 노출로 가득 찬 새로운 에피소드를 끊임없이 제시하고 있습니다. 또한, 기사 및 예술 문헌에서 지난 몇 년 동안 지난 몇 년의 사건이 왜곡되어, 저자는 의미를 바꾸지 만, 전투의 과정, 군대의 위치를 \u200b\u200b변경합니다. 역사적 메모리의 문제가 나타납니다. 삶의 주장 각 저자는 묘사 된 역사적인 과거의 개인적인 비전을 고려하여 자체적으로 이끌어냅니다. 한 행사의 다른 해석 덕분에 주민들은 자신의 결론을 내릴 수있는 능력이 나타납니다. 물론, 당신의 생각을 정당화하기 위해 논쟁이있을 것입니다. 역사적 기억의 문제는 연설의 자유의 사회에서 존재합니다. 총 검열 십은 필요한 관점에서만 인구의 광범위한 층을 대표하는 실제 사건의 왜곡을 유발합니다. 진정한 기억은 민주 사회에서만 살고 개발할 수 있습니다. 정보가 보이는 왜곡없이 다음 세대로 이동하기 위해서는 과거의 수명의 사실과 함께 실시간으로 발생하는 사건을 비교할 수있는 것이 중요합니다.

역사적 기억의 형성 조건

주제에 대한 인수 "역사적 기억의 문제"는 많은 고전 작품에서 찾을 수 있습니다. 사회가 개발하기 위해서는 과거 세대에 있었던 합리적인 곡물을 사용하기 위해 "실수로 일"을하기 위해 조상의 경험을 분석하는 것이 중요합니다.

"블랙 보드"V. Solowhina.

역사적 기억의 주요 문제는 무엇입니까? 문학의 논쟁은이 작품의 예에서 고려합니다. 저자는 교회의 원주민 마을에서 약탈에 대해 알려줍니다. 폐지로 독특한 서적이 있으며 서랍은 귀중한 아이콘으로 만들어졌습니다. 목공 워크숍은 교회에서 직접 조직됩니다. 또 다른 하나는 기계 트랙터 스테이션을 엽니 다. 트럭, 캐터필라 트랙터가 여기에 왔으며 연료가있는 배럴이 저장됩니다. 쓴맛의 저자는 헛간이없는 헛간이 모스크바 크렘린으로 대체 될 수 없으며, 친척의 무덤이 푸시킨, 톨스토이가있는 수도원 건물에 휴가 집을 두는 것은 불가능합니다. 이 문제는 역사적 기억을 보존하는 문제가 발생합니다. 저자가 제공 한 논쟁은 논쟁의 여지가 없습니다. 죽은 사람들이 아니라, 무덤 슬래브 아래에 놓여 있지 않아, 당신은 기억이 필요하고 살아야합니다!

기사 D. S. Likhacheva.

그의 기사에서 "사랑, 존경, 지식", 아카데미는 사람들의 신사를 붐비는 주제를 제기하지만, 1812 년의 애국 전쟁의 영웅 인 빻은 기념비의 폭발에 대해 알려줍니다. Likhachev는 사람들의 역사적 기억의 문제를 일으킨다. 저자가 인용 한 주장은이 작품과 관련하여 파손 행위와 관련이 있습니다. 결국, 기념비는 러시아의 독립을 위해 용감하게 싸운 형제 그루지야 어의 사람들에게 감사였습니다. 주철 기념비를 누가 망칠 수 있습니까? 그의 나라의 역사에 대해 전혀 모르는 사람만이 고국을 좋아하지 않아서 닳은 자랑스러워하지 않습니다.

애국심의 전망

인수는 그 밖의 무엇이 주어질 수 있습니까? 역사적 기억의 문제는 "러시아 박물관의 편지"에서 제기되어 있습니다. 저자는 V. Soloohin입니다. 그는 자신의 뿌리를 문지르고 외국어를 흡수하려고하는 것을 제안하고, 다른 사람의 문화를 돕고, 사람은 그의 개성을 잃는다. 역사적 기억의 문제에 대한이 러시아 주장은 다른 애국자의 러시아에 의해 뒷받침됩니다. Likhachev는 "문화 선언"에 의해 개발되었으며, 저자는 국제 수준에서 문화적 전통을 보호하고 지원하도록 요구합니다. 과학자는 과거의 문화의 시민들이 지식이 없다는 것을 강조하고, 국가는 미래가되지 않을 것입니다. 전국의 "영적 안보"에 있습니다. 외부 및 내부 문화간에 상호 작용이 있어야합니다.이 경우에만이 경우에만이 사회에서만 역사적 개발 단계가 일어날 것입니다.

20 세기의 문학에서의 역사적 기억의 문제

지난 세기의 문헌에서 과거의 끔찍한 결과에 대한 책임의 문제는 많은 저자의 작품에서 역사적 기억 문제가있었습니다. 문헌의 논쟁은 직접적인 증거가됩니다. 예를 들어, A. T. Teddovsky는 그의시에 "기억의 오른쪽"에서 "메모리의 오른쪽에"이유로 "전체주의의 슬픈 경험을 다시 생각합니다. 유명한 "Requiem"에서이 문제와 Anna Akhmatov를 무시하지 않습니다. 그녀는 사회에서 시간에 통치 된 모든 불의, 무법자가 무거운 무역 인수를 이끌고 있습니다. 역사적 기억의 문제는 또한 A. Solzhenitsyn의 작품에서도 추적됩니다. 그의 이야기 "언젠가 Ivan Denisovich"는 거짓과 불의가 우선 순위가 된 시간의 국가 시스템의 문장을 포함하고 있습니다.

문화 유산 관계

보편적 인 주목의 중심은 고대 기념물의 보존과 관련된 문제입니다. 정치 시스템을 변화시키는 것을 특징으로하는 가혹한 혁명적 인 기간에서 이전 값의 광범위한 파괴가있었습니다. 러시아 지식인들은 나라의 문화적 유물을 보존 할 수있는 방법으로 노력했습니다. D. S. Likhachev는 전형적인 고층 건물로 Nevsky 전망의 발전을 반대했습니다. 인수는 그 밖의 무엇이 주어질 수 있습니까? 역사적 기억의 문제는 러시아의 촬영 제자의 영향을 받았습니다. 그들에 의해 수집 된 자금의 경우, 복원하고 사촌이 가능했습니다. 전쟁의 역사적 기억의 문제는 무엇입니까? 문헌의 논쟁은이 문제가 항상 관련이 있음을 나타냅니다. 같이. 푸시킨은 "조상들의 무례한 조상이 부도덕 한 첫 번째 표시"라고 말했다.

역사적 기억의 전쟁 테마

역사적 기억이란 무엇입니까? 이 주제에 대한 에세이는 Cengiza Aitmatov "필름의 밍"을 기준으로 작성할 수 있습니다. 그의 영웅 만크르트 (Mankrurt)는 강제로 기억을 잃은 사람입니다. 그는 과거가없는 노예가되었습니다. 이름이 아니라 부모님이 아니며, 만쿠르트는 기억하지 못하고 그가 자신을 알고있는 것은 어렵습니다. 작가는 그러한 창조물이 사회 사회에 위험하다고 경고합니다.

젊은이들 사이의 승리의 날 이전에, 위대한 애국 전쟁, 중요한 전투, 군사 지도자들의 시작과 졸업 날짜와 관련된 이슈들이 흥미롭게되어왔다. 받은 대답은 우울증이 밝혀졌습니다. 많은 사람들은 전쟁 초기의 날짜도 아니며 USSR의 적에 대해서도 G. K. Zhukov, Stalingrad Battle에 대해 들어 본 적이 없습니다. 설문 조사는 전쟁의 역사적 기억의 문제점과 관련이 있는지를 보여주었습니다. 학교의 역사 과정 프로그램의 "개혁자"가 제공 한 주장은 위대한 애국 전쟁의 연구에 끌린 시간의 수를 줄이고 학생과 과부하와 관련이 있습니다.

그러한 접근법은 현대 세대가 과거를 잊어 버리기 때문에 나라의 역사의 중요한 날짜는 차세대로 이전되지 않습니다. 당신이 당신의 이야기를 존중하지 않으면, 자신의 조상을 읽지 마십시오. 역사적 기억이 잃어 버립니다. eGE의 성공적인 지나가는 글은 러시아 고전 A. P. Chekhov의 말로 논쟁 할 수 있습니다. 그는 자유를 위해서, 한 남자가 전체 지구를 필요로합니다. 그러나 목적이 없으면 그 존재는 절대적으로 의미가 없습니다. 역사적 메모리 (EGE)의 문제에 대한 인수를 고려하면 작성하지 않는 거짓 목표가 있지만 파괴하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 이야기의 영웅 "구스베리"는 자신의 부동산을 사는 것을 꿈꾸며 거기에 구스베리를 넣습니다. 세트 목표는 완전히 흡수되었습니다. 그러나 그것을 달성하면서 그는 인간의 외모를 잃었습니다. 저자는 그의 영웅이 "펼쳐지는 것, 냉동 ... - 토고, 담요에서 조각하고 보았다.

이야기에서 I. Bunin "샌프란시스코에서 씨 씨는 거짓 값으로 봉사 한 사람의 운명을 보여줍니다. 영웅은 부를 하나님으로 숭배했습니다. 미국 백만장 자의 죽음이 끝난 후에는 진정한 행복이 그를 지나쳤다는 것을 밝혀 냈습니다.

삶의 의미를 찾아주는 조상들과 의사 소통에 대한 인식은 I. A. A. A. Goncharov offromov의 형태로. 그는 자신의 삶을 다른 것으로 만드는 것을 꿈꿨지만, 그의 욕망은 현실로 구체화되지 않았으며 충분한 힘이 없었습니다.

뇌파에 에세이를 "역사적 기억의 문제"라는 주제에 대한 에세이를 작성할 때, 인수는 스탈 링 크라드의 트렌치에서 "Nekrasov의 작품에서 인수를 가져올 수 있습니다." 저자는 자신의 삶의 헌신의 독립을 방어 할 준비가 된 "펜 erns"의 실제 삶을 보여줍니다.

러시아어 언어에 대한 논쟁

글쓰기에 좋은 점수를 얻으려면 졸업생이 문학 작품을 사용하여 그 위치를 주장해야합니다. Play M. Gorky에서 "바닥에서"저자는 그들의 이익을 위해 싸우는 힘을 잃은 "전"사람들의 문제를 보여주었습니다. 그들은 그것이 비슷하게 살 수 없으며, 당신은 무언가를 바꿀 필요가 있음을 깨닫습니다. 계획을 세우지 않도록 뭔가를하십시오. 이 작품의 행동은 듀티 룸에서 시작하여 거기에서 끝나는 것입니다. 어떤 기억에 대해서는 조상에있는 자존심이가는 것이 아니라, 연극의 영웅들은 그것에 대해 생각조차하지도 않습니다.

일부는 소파에 누워 있고 애국심에 대해 이야기하고, 애국심에 대해 이야기하고, 힘과 시간을 유감스럽게 생각하지 않고, 그들의 나라에 실질적인 이익을 가져다주십시오. 역사적 기억에 대해 논쟁하는 것은 관심없이 떠나는 것이 불가능합니다. 놀라운 이야기 M. Sholokhov "남자의 운명". 그것은 전쟁 중에 친척을 잃은 간단한 군인의 비극적 인 운명을 의미합니다. 시로타 소년을 만났던 그는 자신을 아버지에게 부르고있다. 이 법은 무엇을 나타 냅니까? 손실의 고통을 통과 한 평범한 사람은 운명에 직면하려고 노력하고 있습니다. 사랑은 그것에 유충되지 않았고, 그는 어린 소년을주고 싶어합니다. 그것은 좋은 것을 만들고자하는 욕망입니다. Chekhov의 이야기의 영웅은 "사건에있는 남자"는 "사람들에게 만족"에 대해 이야기합니다. " 기쁘게하는 관심사가있는 다른 낯선 사람들에게서 제거하려고하면 다른 사람들의 문제에 대해 절대적으로 무관합니다. 저자는 "삶의 소유자"에 의해 자신을 손상시킨 영웅들의 영적 클로킹을 주목하고 현실적으로 보통의 샷입니다. 그들은 실제 친구가 없으며, 그들은 자신의 웰빙에만 관심이 있습니다. 상호, 다른 사람에 대한 책임은 B. Vasilyeva의 일에서 발표됩니다. "그리고 여기서 새벽은 조용합니다 ...". 캡틴 vascov의 모든 병동은 고국의 자유를 함께 싸우는 것이 아니라 인간의 법률에 따라 살아납니다. Simonov 소설 "Live and Dead"Santins는 전장에서 동지를 만들 것입니다. 역사적 기억의 본질, 보존의 중요성, 다른 세대에 대한 전송을 이해하는 데 다른 도움말에서 제시된 모든 주장.

결론

어떤 휴가와 함께 축하 할 때, 평화로운 하늘의 소원이 머리 위에서 울리고 있습니다. 무슨 뜻인가요? 전쟁의 심각한 시험의 역사적 기억이 생성에서 생성까지 전송된다는 사실. 전쟁! 이 단어에서는 5 개의 글자 만 있지만, 즉시 고통, 눈물, 피, 친척과 사랑하는 사람들의 죽음과의 관계가 즉시 발생합니다. 불행히도 행성의 전쟁은 항상 열렸습니다. 여성의 신음, 울고있는 어린이, 경고 전쟁은 예술 영화의 젊은 세대에 익숙해 져야하며 문학 작품입니다. 우리는 러시아 사람들이 떨어 졌다는 끔찍한 테스트를 잊지 않아야합니다. 19 세기 초반에 러시아는 1812 년 애국 전쟁에 참여했습니다. 살아있는 사람들이 역사적 기억의 사건에 관해서는 러시아 작가들이 그 시대의 특성을 옮기려고 노력했습니다. 소설 "전쟁과 평화"에서의 톨스토이는 사람들의 애국심을 보여 주었고, 감가 상각을 위해 인생을주는 그의 의지를 보였습니다. 파트산 전쟁에 관한 시시, 이야기, 소설, 젊은 러시아인은 "전장을 방문"할 수있는 기회를 얻고, 그 역사적 기간에 통치 한 분위기를 느끼게합니다. "Sevastopol 이야기"톨스토이는 1855 년에 나타났습니다. 이벤트는 저자가 그 자신이 그 자신이 그 전투의 목격자 인 것처럼 보입니다. 성령의 용기, 의지의 독특한 힘, 도시 주민들의 놀라운 애국심은 기억의 가치가 있습니다. Tolstoy는 폭력, 통증, 진흙, 고통, 죽음으로 전쟁을 연관시킵니다. 1854-1855 년 세 바스 토폴의 영웅적인 방위를 기술하는 그는 러시아 사람들의 영혼의 힘을 강조합니다. B. Vasilyev, K. Simonov, M. Sholokhov, 다른 소비에트 작가들은 그들의 작품 중 많은 사람들이 위대한 애국 전쟁의 전투를 정확하게 헌신했습니다. 이 나라에서는 여자의 기간이 일하고 남자들과 동등하게 싸웠습니다. 어린이조차도 모든 것을 그들의 힘으로 모든 일을했습니다.

그들이 승리를 가져 오려고 노력한 삶의 가격은 나라의 독립을 보존합니다. 역사적인 기억은 모든 전투기와 민간인의 영웅적 묘기에 대한 정보를 가장 작은 세부 사항으로 유지하는 데 도움이됩니다. 과거와 의사 소통이 손실되면이 나라는 독립을 잃을 것입니다. 그것을 허용하는 것은 불가능합니다!

• 카테고리 : EGE의 구성에 대한 인수

• m.yu. Lermontov - Borodino Poem. 시 "Borodino"M. yu. Lermontov는 러시아 역사에서 가장 극적인 순간 중 하나에 호소합니다 - Borodino Battle. 모든 일은 애국심의 경로로 묻혀 있습니다. 저자는 그의 고향의 영웅 과거의 영웅적 과거를 자랑스럽게 생각하며 러시아 군인들의 영웅들, 러시아에 대한 사랑과 함께 성령의 힘, 성령의 힘을 존경합니다.

나는 그 날을 많이 그리워, 러시아 전투, 일회용, 우리의 손과 싸움을 의미합니다! ..

평화롭게 살 수 없으며, 이상한 구름이 모이는 것이 아닙니다. 갑옷은 싸움 전에 무겁습니다. 이제 당신의 시간이 왔습니다. -기도!

시 A. Blok에서 미래의 이미지는 상징적입니다. 러시아 사람의 영혼은이 미래의 독특한 전립선이며, 그것에 대한 혼란은 어둡고 빛이 시작되었으며, 결과적으로 구름을 모은 조국의 어려움이없고 예측할 수없는 운명입니다. 그리고 우리의 이야기는 시인이 얼마나 예견 하는지를 보여줍니다.

• N. Rubtsov - Poem "언덕에 비전". 언덕의 시력 "N. Rubtsov는 조국의 역사적인 과거에 항소하고 현재의 과거의 반향을 찾는 시간의 연결을 추적합니다. 바티야의 시간은 오랫동안 지나갔지 만 모든 시간에는 러시아를 위해 "타타르와 몽골"이 있습니다 : 러시아, rus! 자신을 지켜라! 모든면의 모든면의 숲에서 다시, 그들은 다른 타타르와 몽골의 다른 시각을 부여했습니다.

그러나 전 세계적으로 악의를 반대 할 수있는 시인이 있습니다. 이것은 조국의 이미지, 서정적 영웅의 감정, 러시아 자연의 아름다움, 인기있는 콧수염의 불가능함. 그리고 러시아 사람들의 정신의 힘.

• V. rasputin - 이야기 "어머니에게 작별" ( "역사적 기억의 문제"작성을 참조하십시오)
• V. Solobukhin - "Black Boards : 초보자 수집가의 노트." 이 책에서 저자는 그가 수집가 인 집 수집기 아이콘이되었는지에 대해 씁니다. V. Soloohin은 소비에트 당국의 걸작의 무자비한 불타는 무자비한 불타는 아이콘에 대한 우리의 상태에 대한 태도에 대해 이야기합니다. 오래된 아이콘을 개조하는 방법에 대한 흥미로운 자료, 아이콘 그림 플롯에 대해. 저자의 생각에 고대 아이콘에 대한 연구는 나이 - 오래된 전통으로 사람들의 영혼과 접촉하는 것입니다 ...
• V. Soloohin - 에세이 컬렉션 "돌을 수집 할 시간". 이 책에서는 저자가 고대장의 기념물을 보존 할 필요성을 반영합니다 - 부동산, 주택, 수도원 작성. 그는 Aksakov, 광학 사막의 재산을 방문하는 것에 대해 이야기합니다. 이 모든 장소는 러시아 헌신자, 장로가있는 사람들의 영적 개발과 함께 재능있는 러시아 작가와 관련이 있습니다.
• V. Astafyev - 이야기의 이야기 "마지막 활".

이 이야기에서 V. Astafyev는 그의 작은 고향 - 데로빈 (Small Homeland-Derevne)에 대해 이야기하고, 그가 자란다. 그녀는 사람들을위한 친절, 사랑과 존경심을 가진 소년에서 최고의 자질을 높일 수있었습니다. 우리는 그 소년이 얼마나 성숙한 지보고, 우리는 평화, 사람, 음악, 자연의 작은 발견의 기쁨을 경험하고 있습니다. 이 이야기의 각 장에서, 살아있는 감정은 분개하고 기쁨, 슬픔과 기쁨과 싸우고 있습니다. "나는 마을에 관해서, 내 작은 고향에 대해 서면으로, 그리고 그들은 크고 작고, 분리 할 수 \u200b\u200b없으며, 그들은 서로에있다. 내 마음은 내가 숨을 쉬기 시작했고, 암기하고 일하기 시작한 곳에서 영원히, "V. Astafiev를 씁니다. 이 조국 의이 느낌은 종합적인 책이됩니다. 그의 작은 고향이 밖으로 떨어 졌던 불행도로부터 작가의 괴로움을 느끼는 느낌을 선단하더라도, 가족들이 망 쳤고, 교회는 파괴되었고 삶의 시대, 아버지, 할아버지, 삼촌 작가는 NKVD에 의해 체포되었다. 역사를 유지하지 않고, 마을은 오래된 나라 마을 교외로 변환하기 시작했습니다. 슬픔 으로이 모든 저자에 대해 씁니다. 그리고 혈소회를 기억하지 못하고, 뿌리를 존중하지 않는 Ivan이되지 않는 독자들에게 전화를 걸지 않습니다.

시인의 경우 창의력의 결과는 전형적입니다. 그들은 자손들이 어떻게 그들의 창조물을 감사하게 될지 무관심하지 않았습니다. 따라서 비 - 수동 기억으로 기념비의 주제는 20 세기의 시인들 도이 주제에 매력적 이었지만 특히 18-19 루블에서시를 특징으로합니다. 모든시는 흥미롭고 동시대 인뿐만 아니라 자손, 시인들도 기억에 머물고 싶었던 것과 관련이있는 그러한 작품을 창조하려는 전반적인 사상을 단합합니다. 모든 저자들은 시인의 특별한 목적으로 시인의 특별한 목적을 기념합니다.

그와 문제의 자음에도 불구하고 시인들 각각은 당신의 것인가에 중점을 둡니다. M.V. Lomonosov, 우선, 그의 창의력을 칭찬했다. G.R. Idravin은 홍보,시의 혁신 및 내용 및 형태로 강조했다. A. A. PUSHKIN은 깊은 서정적 인시를 만들었습니다. 그는 자신에 대해 삶에 대한 그의 가장 무한한 생각을 표현했습니다. V. Brusov는 그의시의 확산의 국경을 크게 확장 시켰고, 그는 그들의 세계적 중요성에 대해 썼습니다. I. Gerodsky는 많은 사람들에게 불일치하고 불편을 끼쳐 드려 죄송합니다. 그는 사람들에게 너무 많이 말했습니다.

분석을 위해 제안 된 텍스트에서 러시아 소비에트 작가 Valentin Petrovich Kataev는 문화 및 역사적 유산의 실종 문제를 해결합니다.

독자의 관심을이 문제에 끌어 들이기 위해 저자는 모스크바 기념물의 아름다움과 우아함에 대해 알려줍니다. 작가는 각 기념물 이이 기념물에 헌신 한 사람에 대해 그의 이야기를 말할 수 있음을 알 수 있습니다. 그래서 문장 9에서 우리는이 작가의 삶과 함께 고굴에 대한 기념비의 연결에 대해 이야기하고 있습니다. 기념비 근처는 "맨션, 전설에 따르면, 작가는 벽난로에서 두 번째 부분에 불타 웠습니다. "죽은 영혼".

V. Kataev는 거리를 채우는 일단 거리를 채우면 사라지는 예술 작품이 사람들의 기억에 보관된다는 사실에 중점을 둡니다. 이 생각은 12 "에서 추적됩니다 ...

저자의 입장은 다음에 있습니다. 각 기념물은 이야기이며 역사적인 성격에 대한 기념물을 파괴하고, 사람은 자신의 삶의 세계 역사와 역사의 일부를 파괴하고, 그 순간은 문화적 물체와 관련 될 수 있습니다. 고향의 거리.

나는 작가의 관점을 완전히 나눕니다. 실제로, 문화 유산을 유지하고 파괴하지 않는 한 사람은 예술 작품을 존중해야합니다. 우리가 문학을 돌리고 표현 된 인수를 확인하겠습니다. 시를 회상하십시오. 푸시킨 "구리 기병",이 기념물의 역사에 중점을 둔 첫 번째 부분 에서이 기념물과 그 부분이 구리 라이더 인 도시에 묘사 한 사람. 또한이시에서는 저자는 역사적 및 문화 시설이 수세기 동안 존재할 수 있음을 나타내며 이벤트의 역사를 유지하면서 새로운 세대를 말하고 그 다음에 새로운 세대를 알려줍니다.

인생에서는 기념물과 역사에 대한 무관심한 태도의 예를 제공 할 수 있습니다. 일단 내가 Pennezho의 폴란드시 도시를 방문하기 위해 일어 났 으면 나는 소비에트 군대의 장군의 기념비를 보았다. Chernyakhovsky. 나는 2 차 세계 대전의 영웅의 이야기가 전 소련의 국가뿐만 아니라 유럽 에서도이 날에 남아 있지 않다는 사실을 자랑스럽게 생각합니다. 그러나 2015 년 에이 기념물은 철거하기로 결정되었다는 것을 알게되어 많은 사람들이 2 차 세계 대전의 영웅 인 주인공을 알 수있는 기회를 얻었습니다.

결론적으로, 우리는 모든 기념물, 기념물, 거리, 건물이 우리가 미래 세대를 위해 저축 해야하는 우리의 이야기이기 때문에 우리는 그들의 나라의 문화 유산을 보존하기 위해 모든 사람의 빚을지지한다고 말할 수 있습니다.

업데이트 됨 : 2018-02-09.

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