전형적인 문명 프리젠테이션. 문화와 문명
"문명"이라는 단어는 18세기 중반에 프랑스에서 나타났습니다. 중산층은 사회적 태도, 권리 및 자유와 관련된 선박 관행에 대한 법적 감각을 가지고 있었습니다. 이것이 문명이 살아가는 사람들의 물질적 마음의 편안함과 효율성으로 상승하기 시작한 방법입니다.
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문명과 정지. "문명"이라는 단어는 18세기 중반에 프랑스에서 나타났습니다. 중산층은 사회적 태도, 권리 및 자유와 관련된 선박 관행에 대한 법적 감각을 가지고 있었습니다. 이것이 문명이 살아가는 사람들의 물질적 마음의 편안함과 효율성으로 상승하기 시작한 방법입니다.
오랜 시간 동안 문화와 문명이 제거되었다가 19세기에 들어 올려졌습니다. 그리고 20세기 초 니메츠주의 철학자 Oswald Spengler는 그의 저서 "Zanepad Evropi"에서 문명은 문화의 새로운 단계에 머물렀고, 그 단계에서 잔여 몰락이 있을 것입니다. 문화는 아직 성숙하지 못하고 돌보지도 못한 문명의 본질이다.
현대 과학은 문명의 날을 한 눈에 보지 않았으므로 문학에는 100 일 이상이있을 것입니다. 어느 날, 그들은 역사적 시대에 대한 이해를 가져오고, 지리적 세계와 연결하고, 종교적, 사회적, 문화적 기준에 대한 세 번째 나선, 네 번째는 문화 발전 단계의 문명을 나타냅니다.
가장 큰 확장의 철학에는 기능의 자급 자족 메커니즘 인 사회적, 문화적 수퍼 시스템으로서의 문명의 합리화가 있습니다. 그러한 pidhid 해안은 19세기의 러시아인 사기꾼의 아이디어에서 나온 개암나무입니다. 다닐렙스키. 그의 로봇 "러시아와 유럽"에서 그는 문화적, 역사적 유형의 이론에 시각적으로 깊은 인상을 받았습니다. 유형을 보는 주요 기준은 친밀감이며 다른 정신적, 인류학적, 사회적, 영역적 기호에 대해 생각하기 위한 가장 문화적으로 역사적 유형입니다.
러시아의 Danilevsky Liche를 생각하면 이러한 모든 요소가 미래에 조화를 이룰 것입니다. Yaksho Danilevskiy vidіlyav 13 유형, 그래서 "자체 제작 문명", Spengler - 8 유형, 영국 문화 학자 Arnold Toynbi - 6 유형. 과학에서의 수년은 문명의 점진적 발전 이론과 지역 문명 이론의 두 가지 이론과 경쟁합니다.
인간의 점진적 발전, 단계의 탈시각화의 단일 과정으로서의 문명의 stadia 이론. 견해의 지역 문명 이론이 가장 중요합니다. 역사적으로 형성된 영혼의 본질로서의 역사적 과정은 단일 영토를 차지하고 특정 발전을 생각합니다. Visnovok: 가시성에 영향을 받지 않고 visnayut의 두 이론을 지지합니다. 이는 역사적 문명 과정의 구조적 단위인 후진입니다.
문명의 날을 시작하는 요인 지리적 중심은 사회 조직에 종교를 정신적 가치의 종교를 부여하는 국가의 시스템 정치 및 법률 시스템
과학 기술 및 사회 법률의 양면 문명. 문명 발전의 기준은 자연의 힘에 대한 사람들의 지적인 panuvannya 단계와 사회적, 법적 영역의 발전이며, 이는 권리와 특수성의 자유의 실현을 방해합니다.
정신은 잘못된 방향, 인식, 영적 정렬, 개인 또는 그룹에 대한 권력의 방법입니다(민족의 국가적 특성, 문화 쌀을 특성화하는 데 사용됩니다.
문명은 제멋대로인 문제가 아닙니다. 보나는 개발, 시작, 개발, 배포 및 굽힘과 같은 여러 단계를 거칩니다.
문명을 자각하는 것이 하찮은 것은 무엇입니까? A. Toynbe와 O. Spengler - 1마리. Rock_v; L.N. Gumilov - 1.5 주목. Rock_v; A. Kötle - 문명 생활의 평균 사소함 1461 루블 (플러스 / 마이너스 185 루블).
Visnovok: 더 일찍 winnickle의 정지와 문화, 그리고 문명 - 더. 성공과 문화 문명
존경하는 디아쿠유!


문명(Civilization) - 로봇 "Friend of People"에서 Mirabo의 스크린샷(1756)에서 처음으로 (라틴어로 Civilis 거대, 주권) 용어. 자유, 정의 및 법의 지배에 유인 된 지역 사회 지원의 의미에 대해 승리한 프랑스 교육자 모음입니다. 그래서 미라보(Mirabo)라는 용어의 저자는 “내가 많은 사람을 먹였으니, 거기에는 문명의 법칙이 있는데, 문명은 그 법칙 때문에 지식의 역할의 중요성을 기반으로 하는 것 같다. gurtozhitku, 모든 tse는 가닛 마스크를 박탈하고 노출하지 않습니다. 무의미한 문명은 쓰레기의 근거와 형태를 제공하지 않기 때문에 중단을 위해 망치지 않아야합니다." "문명"에 대한 이해가 덴마크 시간, 겨울에 변화하는 것이 필요합니다.

문명은 하나의 역사적 몫과 하나의 정신적 물질적 문화를 가진 문화 및 역사적 유형의 정지로 사람들에게 휴면에 대한 소속감을 부여합니다. 문명은 사람들이나 나와 가까운 사람들의 그룹에 의해 세워졌습니다. 전통 문화그리고 거주 지역. 문명은 그 자체로 (그리고 그 기원) 사람들의 영적, 물질적 가치, 그들의 생활 방식 및 사회적 공동 창고, 정지에서 사람들의 작은 역할과 역할을 포함합니다.


전통의 문명, 단조롭고 반복되는 문화적 인식. 문명은 새로운 문화 정보를 진화, 현대화 및 진동시키고 있습니다. 전통과 혁신이 있는 중도의 문명. 혈통의 사람들에게 전형적인 전통, 혈통을 위한 모더니즘. 한 민족의 문화를 기반으로 다른 문명의 도시에서 모놀리스 문명. 문명의 문화를 창조하고 집단의 문화를 발전시키는 데 도움이되는 합성 문명. 땅이 무너지고 있는 물질적 가치와 영적인 가치로 사람들을 지구로 데려온 모든 것인 농업의 문명. 산업의 문명화, 노인의 물질적 가치, 기술의 진보, 자연 속에서 인간의 무능함을 바꾸는 모든 것. 대륙의 문명은 사람들을 지리학적으로 묶을 것입니다. 바다의 문명, 해양, 사람들에게 새로운 지리적 공간을 보여줍니다. 어쨌든 모든 문명은 십분위수 유형으로 즉시 수행할 수 있으며 애초에 수행할 수 있습니다.






고대 세계(사람들이 음식에서 본 시대는 476년 서로마제국이 멸망하기 전 200만년에 가깝다). 중세(서로마제국의 몰락부터 16세기 르네상스 시대까지). 새로운 시간(르네상스 시대부터 1918년까지 - 첫 번째 성일이 끝날 때까지). 새로운 시간(1919년부터 우리 시대까지).



전문 Osvitnє 설치
"톰스크 기초 의과대학"
OGBPOU "TBMK"
주제: 문화와 문명.
문명의 유형.
비클라다크:
새끼
이리나
미콜라이브나
톰스크 2016 계정 픽
학생:
바라넨코
이리나
겐나디이브나
그룹 번호 751 키케로
철학
є
"문화 로스무",
얇은
도구
p_znannya를 위해
나브콜리쉬니
빛.
시세로 마크 툴리
(기원전 106-43년) 문명은 문화적, 역사적
단일 역사적 지분이 있는 정지 유형
그리고 하나의 영적 물질적
사람들에게 svіdomіst를주는 문화
잠을 위한 액세서리.
문명은 국민들에 의해 싸운다
나와 가까운 사람들의 그룹에서,
전통문화와 영토
숙소.
문명은 그 자체로 포함합니다 (і viznachaє)
사람들의 영적, 물질적 가치,
요고 생활 방식과 사회
창고, 장소 및 서스펜션에서 사람들의 역할. 영적인
가치
지리적
그리고 중간
정책
프라보바
체계
공장,
시각적으로 시작
문명의 날
체계
지휘하다
위엄
종교
사회의
조직 멘탈은 잘못된 방향의 이미지이고,
가벼운 지각, 영적 정렬,
개인이나 집단에 대한 권한
(특성화에 익숙해지다
민족의 민족적 특성,
vіdminnyh 쌀 문화. 비니클리의 성공과 문화
더 일찍, 그리고 문명 - 나중에.
번영과 문화
문명 역사 속의 문화 이해
철학
중간 수도: K. - tse godlike people, yogo
하나님을 섬기는 것, 인내와 겸손.
부활의 시대: 강철 문화를 위해
최고의 인본주의적 이상에 대한 존중에 관한 매트.
우리는 문화적으로 악행에 참여할 것입니다. 보편적으로
rozvinenna Lyudin, 지적이고 지적인.
18세기의 교육자 (F. 볼테르, D. 디드로타
ін.) nіy에 참여하는 야크 문화에 놀랐습니다.
장미 - 가볍고 문명화 된 개암 나무 열매.
계몽시대에 나는
문화에 대한 비관적 해석, 비판 її
문화의 부정적인 측면과 반대
자연(J. J. 루소). 러시아 철학
(L. Tolstoy, N. Ya.
다닐렙스키, L.N.
Gumilov 및 іn.):
증인 K는 작습니다.
높은 영적으로 나는
사실상
연상시키는. 인싸
현현하는 정신
정통 기독교
좋은 아이디어
자비 나
정당성,
연대 mіzh
우시마 사람들 나
사람들.
L. M. 톨스토이
다닐렙스키
L.N. 구밀로프 Prov.의 "문화". z 위도 "오브로비톡", "간과한", "오브로브카",
"샤누바냐".
문화는 철학적 이해이다.
사람의 특성, 야크 크리에이티브
іstoti, 하루의 힘의 발달과
zdіbnosti.
문화 - 모든 것이 현명하지 않다
사람들의 생각과 유쾌한 손으로
스윗 "친구
자연 "
자연스러운 중간. 문화 maє dva 샤리
영적인
문화: 포함
sukupnі 지식 나
지식의 방법,
formy mislennya
(이건 똑같다.
모바 나는 저녁 식사
증거, 시스템
교육과
vikhovannya 사람들).
재료
문화: 위해
실용적이고 기술적인,
사미 나비키
트루도비
dіyalnosti,
코뮌
자, 지틀로,
식품을 생산합니다. 양식 문화
정치 문화
- 통일
정치적 증거
그리고 정치적인
dіyalnosti.
미술
문화 야크 스윗
걸작의 창조,
당신의
소재
책에서, 그림에서,
조각품 등 사회적 기능
문화:
Piznavalna: 추가 도움말 zdobuvati에 대한 지식
그 우스꽝스러운 빛;
실용적: 문화가 있는 사람들을 위해
자연의 변화의 목적에 봉사하기 위해,
당신이 알고 알 수 있도록 안녕하세요
좋은 손목시계와 새 손목시계;
Axiological: K는 자신이다.
"Vmіstylische"값, tobto Mayut
사람들의 영적, 실천적 활동에서 사회적으로 중요한 제품-아이디어,
이미지와 이상, 사회적 규범,
조각 항목. 사교: 특별 주문
인간의 형태에서 문화의 역할
사람의 시작 - 높은 요구와
고귀한 vchinki. 까지 훈련 없이
문화(과학과 신비, 전통과
규범, 정학의 인정)이 아닙니다.
사악하고 똑똑한 사람들. 역사적 유형의 문화
첫 번째 유형: "전통적인" 문화
서스펜션(고대 이집트, 중국, 인도;
세 번째 결혼식의 가장자리 ")
강하고 보수적인 panuvannya
전통과 축적
혁신;
실천의 단계가 많지 않다
사람들이 자연에 참여하도록 하는 것;
광범위한 기반의 경제학
효율성이 낮은 활력;
개인의 자유는 실제로 낮에,
viglyadi에서 "전체"의 출현
헐크, 집단 또는 권력. 또 다른 유형은 "기술적" 문화입니다.
정학.
지식과 기술의 역동적인 발전;
사람의 능동적인 주제와
당신의 자연 침범, 심리학 її
pіdkorennya;
활동적이고 직선적인 야크
사람들의 표시의 비셰;
자연 수면 야크 코모르 나
maisternya, nіy의 lyudin - umіliy pratsіvnik;
Ch. yak koval vlasny를 바라보며
행복과 나눔, '다른' 자연의 창조자
(조각 중심 생활), 그리고 지식 - tse
요고는 주요 강점입니다. 문명의 종류
중간이 없는 Primary-vyrosli
무엇보다 chastkovo
선사시대 쌀을 구했다
기간,
에 도입된 2차 문명
그들은 그들의 문화를 압도했다
문명
운이 좋은 단조로운 전통의 문명,
반복 문화 dosvid.
한편으로 문명,
모더니즈, scho viroblyayut new
문화 도스비드.
일부에서는 중부의 문명
전통을 자랑스럽게 생각하고
업데이트.
사람들에게 특징적인 전통
즉시 모더니즘은 사람들을위한 것입니다.
단일체의 문명, 도시에서 도시로
문화를 기반으로 한 가장 큰 문명의
한 사람.
합성 문명,
약간의 문명, 개발 중
민족 집단의 문화. 농업의 문명, 물질적 가치
땅이 무너졌을 때, 그리고
영적 가치 - 모든 것
지구에 있는 사람들.
문명, 산업, 재료
일부 오래된 기술의 가격
진행, 모든 것, 휴경을 바꾸는 것
사람들은 자연에서 왔습니다.
대륙의 문명,
사람들을 지리적으로 묶다
넓다.
바다의 문명, 해양,
사람들에게 새로운 지리학자를 소개합니다.
넓다.
모든 문명이 될 수 있는 Mayzhe
데칼 유형 및
їх peretinі에서 야크 비를 참조하십시오. 수도는 이미 오래전에 죽었습니다.
사람들은 죽은 곳의 사람들의 날을 축하합니다.
태어날 일이 아닌듯...
Nemaє 문명, 어디에서나 panuє 저하.
다른 계급은 없고 모두 같은 나이의 사람들입니다.
Lyudin은 장엄한 바다의 일부일 뿐입니다.
휴머니티 톤.
우리는 우리 자신의 종말을 해결하고 있습니다.
빛은 우리 자신의 손에서 나올 것입니다.
그것을 살펴보세요. 무슨 바치?
하부 서스펜션...
온 세상이 그 자체로 마른 ...
우리가 하나되면 강해질 것입니다.
우리는 그것에 대해 아무것도 생각하지 않습니다.
에일은 자신과 자리를 잡았을 때만 진정한 두려움에 대한 지식을 박탈 당할 것입니다.
너 자신을 알라.
이기주의자 - 자신을 위해 살아라.
이타주의자 - 하나를 위해 살아 있습니다.
나는 모두를 위해 산다.
사람들! 던져!
이념의 세계에서 살고 싶습니까?
어떤 문명인가? "헬레니즘"(문명)의 징후가있는 오랜 역사가 Fukidid - 거대한 질서를 확보 할 국가; - 높은 수준의 문화와 dobrobut; Pavlova Anel - 사람들의 권리 납치. Vasylivna, MOU 중등 학교 No. 12 G. Vishniy Volochek, Tver 지역,

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XYIII 세기 - 문명의 이해와 이론의 사람들에 대한 참조. 교육자를 위한 Tse 이해는 다음을 의미했습니다. Pom'yakshennya zvichayev in suspilstvi Relief of people; 높은 수준의 영적 발달; 주요 지표는 대규모 정지로 모든 구성원의 권리와 자유가 무시되어 통치자에 대한 오해가 필요하지 않습니다.

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문명 이론 USUA Progress 프로그램의 아이디어는 역사적 발전 과정에서 사람들에 대한 이해입니다.

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문명 - 야만인의 발전에 있어 귀중한 균열 축적된 지식; "기술적인 모든 것에 대한 Vіyna"(T. Hobbes XYII 세기) 개선; 문명의 삶의 진보는 정지가 끝날 때까지 지식의 축적이 필요하지 않습니다. Naybilsh 사람들의 조화로운 캠프 - "자연", 미개한 삶. (J.J. 루소 XYIII 세기)

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문명의 주요 기본 특성: 국가와 법 체계; 미스타 야크 행정, 종교, 문화 및 무역 센터; 쓰기, 과학의 형태; Silskoy 정부에서 가져온 공예품; 서스펜션의 사회 구조의 접기.

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XYIII 세기 - 문명의 두 가지 기본 이론이 탄생한 시기. Alna History의 무대는 단일 유산을 나타냅니다.사람들은 "문명"을 기반으로 결정되었으며 과거와 과거의 자유는 tsikavilo가 아닙니다. 지역 역사는 광범위한 흐름에 저장됩니다. 위키피디아의 주요 관심은 동일한 유형의 개발 주기가 아니라 문화의 다양성입니다. 문명은 살아있는 유기체입니다. (영어의 긍정. XIX 세기의 Philos G. Spencer.

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문화 역사적 유형 - 역사적 유형의 문화 및 사회 생활에 대한 모든 자유 이론을 포함하는 전체 접는 시스템. 모든 것이 문화입니다. 개발. 긍정적 인 유입과 함께 지역 문명에 대한 새로운 이론이 등장하기 시작했습니다.

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Nimetsky 철학자 O. Spengler(1880-1936) 풍부한 역사적 진실의 지지자인 Viklav는 책 "Zanepad Europe"에서 그의 개념을 받아들였습니다. 문화는 단계가 아니라 사람들의 진보를 받아들이지 않습니다. 문화의 상호 연료 및 상호 작용 가능성 목록; vivchati її zseredini에 대한 수요의 문화를 보려면; 그레이트 스킨 문화는 자신의 "영혼의 그림"을 열었습니다.

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A. 토인비(188901975) "역사선사" 기는 정지가 아니라 권력이 아니라 지역문명, 즉 선사시대 역사의 중심단위이다. 문명은 비례해서만 이해됩니다. Vizannya 문명 발전의 순환 다이어그램; 역사법칙에 입각한 문명발전의 단계(인구, 발전, 발전)를 가져오도록 하라.

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법 "wiklik-i-vidpovidі"Zanadto는 강력한 wiklik입니다 - 문화의 발전은 성장합니다. Prodnoklimatic minds Natural medium wiklik Bottling 및 richok Zanadto 약한 wiklik - 개발에서 크리프. 당신은 잡지에 대해 발견 된 Toynbi Buli of History의 중세 시대 여주인의 관개 댐의 중심이 될 것입니다.

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XX 세기 - 새로운 stadia 이론의 출현. 그 중 하나는 독일 철학자 K. Jaspers 때문입니다. 우선, 신성한 종교 "축 시간"이 시작된 시대는 문명의 역사에서 중요한 역할을합니다. Tse는 새로운 전문 분야, 빛에 대한 새로운 현상의 출현과 관련이 있습니다.

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미국 역사가 O. Toffler는 자료를 기준으로 여러 시대를 보아 왔습니다. "세 번째 흐빌리"의 세 가지 흐빌리 토플러 문명: ?????? ???????????? "다른 크빌리"의 문명: "첫 번째 크빌리"의 산업 문명: 농업

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"성장 단계" 이론 U. Rostow "대중 생활"의 정지 산업 정지("발전 단계") "발전 단계" "과도기 정지"

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문명 유형 1. "pervinni"(그들에 따르면 N.Ya.Danilevsky 귀, scho viznachaє їkh zmist가 없음) - 이집트, 중국,이란; 2. "단일 기초"(모든 기능이 보이는 한쪽 귀가 구부러 질 수 있음) - 고대 그리스어 (문화), 오래된 (정치); 3. "dvohobased" - 유럽(문화 및 정치); 4. "ob'єdnavcha" - A. Toynbi를 위한 조화 1. "첫 번째" - 회개하지 않고 노래하는 지리적 마음에 삶에 붙어 있고 찾기 쉽고 걷기 쉽습니다. 2. "vtorinni" - Wiklik에서 메시지를 요청합니다. 3. "tretiny" - 두 번째에서 하나의 종교와 교회를 기반으로 인정됩니다. (XX 세기 중반까지. 7-8 이하) O. Spengler의 경우 1. "문명"과 "문화"를 더 잘 이해하기 위해. 2. 문화 세계에서 타락, 골화를 위한 무대로서의 마음의 문명화; 3. 이집트, 바빌로니아, Arobovizantіyskaya, Greco-Roman,

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Naybіlsh zagalnopriyatyuyu는 발병 초기에 vvvazat 수 있습니다. 포치. 기원전 XIX 성. primushuє 전에. 20세기 마지막 3분의 1의 쿠데타. (정보); 그것으로의 전환은 한 번에 발생합니다.

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농업 부문에서 산업 문명으로 이어지는 매개 변수. 과학은 바이로니즘과 밀접하게 연관되어 있습니다. 실스키 강 인구의 실수; Promislovo virobnitstvo는 또 다른 계획으로 이어졌습니다. 정치 체제의 민주화; 사회주의 체제는 대인민과 특수권에 대항하여 지지된다. 사회 센터와 연결되는 특수성; 세계화의 이데 프로세스; 영적 생활은 합리주의의 힘이 특징입니다.
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수업을위한 Zavdannya
문명의 종류 에타피 개발 휴먼 서스펜션문명의 징후 문명의 이유 문명의 비디 최초의 문명 카드
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"돌 던지기"
문명 - ...
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문명 - (라틴어 Civilis - 시민, 주권) - 로봇 "사람의 친구"에서 vzitk Mirabo(1756)의 첫 번째 소개. 자유, 정의 및 법의 지배에 유인 된 지역 사회 지원의 의미에 대해 승리한 프랑스 교육자 모음입니다. 그래서 미라보(Mirabo)라는 용어의 저자는 “내가 많은 사람을 먹였으니, 거기에는 문명의 법칙이 있는데, 문명은 그 법칙 때문에 지식의 역할의 중요성을 기반으로 하는 것 같다. gurtozhitku, - 모든 tse는 가닛 마스크를 박탈하고 노출하지 않습니다. 무의미한 문명은 쓰레기의 근거와 형태를 제공하지 않기 때문에 중단을 위해 망치지 않아야합니다." "문명"변화에 대한 이해를 볼 필요가 있습니다. 덴마크 시간, 겨울에는 서스펜션의 개발 단계, 즉 Institute
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문명은 하나의 역사적 몫과 하나의 정신적 물질적 문화를 가진 전체 문화 및 역사적 유형의 정지로 사람들에게 휴면에 대한 소속감을 부여합니다. 문명은 나의 전통 문화와 생활 영역에 가까운 민족 또는 민족 집단에 의해 형성됩니다. 문명은 그 자체로 (그리고 그 기원) 사람들의 영적, 물질적 가치, 그들의 생활 방식 및 사회적 공동 창고, 정지에서 사람들의 작은 역할과 역할을 포함합니다.
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문명의 종류
최초의 것들은 보통의 우월성도 없이 선사시대의 쌀을 구하는 경우가 많았던 2차 문명, 그래서 문화를 받아들여 문명을 압도했다.
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Tsivіlіzatsії traditsіynі, monotonnі scho povtoryuyut 문화 opit.Tsіvіlіzatsіі의 onovlyuyutsya, modernіzuyutsya scho 노비 viroblyayut 문화 opit.Tsіvіlіzatsіі seredinnі에서 yakih z'єdnuyutsya RISS traditsіynostі 내가 obnovlenіya.Tradіtsіonalіzm 일반적인 narodіv 수렴 modernіzm -에 대한 narodіv Zapada.Tsіvіlіzatsіі monolіtnі, vіdgorodzhenі OD іnshih tsivіlіzatsіy, zasnovanі에 kulturі 한 naroda.Tsіvіlіzatsіі sintetichnі scho z'єdnuyut kіlka tsivіlіzatsіy, rozvivayuchі 문화 광팬 narodov.Tsіvіlіzatsіі의 agrarnі, materіalnoyu tsіnnіstyu yakih 불라 obroblyaєtsya 지구와 영적 tsіnnostyami - zemley.Tsіvіlіzatsіі의 іndustrіalnі의 모든 scho의 rіdnilo 사람들, materіalnoyu tsіnnіstyu yakih staє tehnіchny 진행, 모든 scho zmenshuє zalezhnіst Lyudin OD prіrodi.Tsіvіlіzatsіі kontinentalnі에 SSMSC의 priv'yazuyut 사람들 geografіchnogo prostranstvu.Tsіvіlіzatsіі morskі, okeanіchnі scho vіdkrivayut 사람들 novі geografіchnі prostranstva.Pochtі 모든 tsivіlіzatsії mozhut 부티 vіdnesenі vіdrazu BC ultiple 종류와 야크 양방향의 유형 ...
슬라이드 9
문명의 종류
슬라이드 10
슬라이드 11
Mainove 개발에서 농부와 소의 빅토리아 시대 금속 중단
슬라이드 12
문명의 원인
슬라이드 13
휴먼 서스펜션 개발에 박차를 가하다
선사 시대-원시 시대 역사적 시대-고대 빛(그리스와 로마의 역사-고대), 중세기, 신시, 새로운 시간
virobnitstvo 기성품 금속 인 정부 유형이 문명 결정의 주요 변화인 이유는 무엇입니까? 문명은 왜? 세 가지 관점을 제시합니다. 개막은 1시대의 종말과 역사적 시간의 귀를 의미했는가?
모든 슬라이드에 감탄
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