Чацкий, Онегин нарын харьцуулсан шинж чанарын хүснэгт. Чит хуудас: Онегин, Чацкий нар бол нэг эрин үеийн өөр хүмүүс

Печорин, Чацкий, Онегин нар бол бүх цаг үеийн хамгийн алдартай романуудын баатрууд юм. Тэд бүгд язгууртны төлөөлөгчид юм. Тэд тус бүр нь зан чанар, үйл хэрэг, уншигчдын санаж үлдсэн, амьдралын туршид ой санамжинд хадгалагддаг бусад чанараараа ялгардаг. Гурвууланд нь нийтлэг нэг асуудал байдаг - ганцаардал.

Александр Чацкий бол боловсролтой, ухаалаг, эрхэмсэг, шударга, залуу, халуухан хүн юм. Тэрбээр хамжлагуудын асуудал болон орчин үеийн бусад асуудлуудын талаар зоригтойгоор ярьдаг. Түүний үгс үнэний үрээр ороогүй ч гэсэн хэн ч тэдэнд хариу өгөхгүй байна. Түүний элэг нэгтнүүд болох москвачууд түүний үйлдлийг сэтгэлзүйн эмгэгийн нэг хэсэг гэж үздэг. Галзуу хүн гэж нэрлээд толгойгоо өндийлгөн яваад ойлгомжгүй хэвээр үлдэв.

Евгений Онегин бол олон уншигчдын хамгийн дуртай дүр юм. Эхэндээ тэр Санкт-Петербургийн бусад хүмүүсийн адил яг л муудсан тармуур юм шиг санагддаг. Тэрээр царайлаг тул бүсгүйчүүдийн дунд эрэлт ихтэй, үдэш, театрт оролцдог, чөлөөт амьдралын хэв маягийг удирддаг. Гэвч удалгүй энэ амьдрал Евгенийг уйдуулав. Тэр тэнд Ленскийтэй уулзаж, түүнийг алав. Татьяна Ларинатай хийсэн түүний түүх нь баатрын сэтгэлд үл тоомсорлохоос өөр зүйл үлдээхгүй. Зөвхөн залуу бэлэвсэн эмэгтэйтэй уулзахдаа л тэр өвдөг дээрээ унаад хайр энэрэл гуйдаг. Татьяна өөрийн ухамсрын ачаар Евгений Онегинийг Чацкийн адилаар ганцаардуулж байгаа юм.

Печорин амжилттай ажил мэргэжил эзэмшсэн бөгөөд тэрээр армийн офицер юм. Тэрээр шашингүй хүн биш бөгөөд улс төрийг ч сонирхдоггүй байв. "Бидний цаг үеийн баатар" романы дүр бүхэл бүтэн бүтээлийн туршид хувиа хичээсэн хүн хэвээр байна. Тэрээр эргэлзээгүйгээр бусад хүмүүсийн хувь заяаг устгадаг. Печориныг Онегиний дүү гэж нэрлэдэг. Тэрбээр нөхрийнхөө үхэлд хүргэх дуэльд өөрийгөө бууддаг. Тэрээр Онегин Татьянатай харьцаж байсантай адил гүнж Маритай хэрцгий харьцдаг. Печорины үйлдлийг бүр зоригтой, харгис хэрцгий гэж нэрлэж болно.

Гурван дүрээс шүүмжлэгчид зөвхөн Чацкийг зөвхөн зоригтой илтгэлд өртөөгүй дүр гэж үздэг. Чацкий, Онегин, Печорин нарын өөр нэг ялгаа нь Александр Софияд дурласандаа үнэхээр чин сэтгэлээсээ ханддаг бөгөөд түүнийг дэлхийн бүх бузар муу зүйлээс хамгаалахыг бүх хүч чадлаараа хичээдэгт оршино.

Гэсэн хэдий ч Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Сергеевич Пушкин, Александр Сергеевич Грибоедов нар хэрхэн ийм ялгаатай, гэхдээ нэгэн зэрэг ижил төстэй дүрүүдийг бүтээж болохыг бүгд сонирхож байна. Орчин үеийн хүмүүс Онегин, Чацкий, Печорин нарыг тус тусдаа ертөнцөд нь "илүүдэл хүмүүс" гэж нэрлэж болно гэж үздэг. Сонирхолтой баримт бол Пушкин шүлгээрээ роман бичсэн нь Онегинд илүү романтик дүр төрхийг өгдөг. Лермонтовын бүтээл бол уншигчийг өөрийн мөн чанарын мөн чанарт гүн гүнзгий нэвтрэхэд хүргэдэг сэтгэлзүйн анхны роман юм. Гэхдээ Грибоедовт эмгэнэлт явдал байдаг бөгөөд түүний нэр нь уг бүтээлийн бүх мөн чанарыг илчилдэг. Дүгнэж хэлэхэд гурван төлөөлөгч хоёулаа амьдралдаа байр сууриа олж чадаагүй бөгөөд ганцаардаж, хаягдахаас өөр аргагүй байдалд хүрснийг ойлгож болно.

Хэд хэдэн сонирхолтой найрлага

• Олеся, Иван Тимофеевич нарын харьцуулсан тодорхойлолт

  И.А.Куприны "Олеся" өгүүллэгийн гол дүрүүд бол Олеся хэмээх охин ба зочин мастер Иван Тимофеевич нар юм.

• Перро

  Перрогийн бүтээлүүд дээр үндэслэсэн зохиолууд

• Гончаровын бүтээлийн дүн шинжилгээ. Энгийн түүх

  Иван Александрович Гончаров бол Оросын нэрт зохиолч, утга зохиол судлаач юм. Түүний уран бүтээлийг дэлхий даяар мэддэг бөгөөд сонгодог бүтээл гэж үздэг. Дараахь ажлууд ялангуяа тод харагдаж байна

• Ядуурал жүжгийн Любовь Гордеевна Торцовагийн дүр төрх, шинж чанар нь Островскийн дэд найруулга биш юм.

  Островскийн "Ядуурал бол дэд зүйл биш" жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол үзэсгэлэнтэй Любовь Гордеевна юм. Хайр бол гэрлэх цаг болсон баян охин юм.

• Платоновын буцаж ирсэн түүхийг зохиох шинжилгээ (шалтгаан)

  Цэргийн сэдэв бол уран зохиолын хамгийн алдартай сэдэв юм. Олон бүтээл дайны явц, цэргүүд, баатарлаг байдлын тухай өгүүлдэг бол зарим нь дайны дараах үеийг дүрсэлдэг. Сүүлийн төрөлд Андрей Платоновын бүтээл орно

A.S.-ийн бүтээлүүд Грибоедов ба А.С. Пушкиныг ихэвчлэн хооронд нь харьцуулдаг. Тэдгээрийг нэгэн зэрэг бүтээсэн боловч тэдний гол дүрүүдийн хооронд нийтлэг зүйл байхгүй юм шиг санагддаг. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Хоёр зохиолч хоёулаа "илүүдэл хүн" -ийн утга зохиолын дүр төрхийг бий болгосон. Онегин, Чацкий нар оюун ухаанаараа ялгарч, сайн боловсрол эзэмшсэн боловч нийгмийн орчинд тэдэнд ямар ч байр суурь эзэлдэггүй. Эдгээр дүрүүдэд хайр, хувийн аз жаргал байдаггүй.

Александр Чацкийн онцлог шинж чанарууд

"Woe From Wit" инээдмийн киноны баатар Александр Чацкий дээд цолонд үйлчлэхийг хүсэхгүй байгаа ч нийгэмд дуртайяа үйлчлэх болно. Тэрээр шударга, нээлттэй байдлаараа ялгардаг, баатар маск зүүдэггүй, бардам бөгөөд доромжлуулахыг хүсдэггүй. Түүнд жишээ нь Скалозуб шиг эрх мэдэл, эд баялгийн төлөө хүсэл алга. Чацкий үнэхээр зохистой үлгэр дууриал үзүүлэх хүмүүсийг хайж байна. Тэрээр ер бусын зоригтой бөгөөд нийгмийг эсэргүүцэж чаддаг.

Тэрээр ертөнцийг ухаарч, жинхэнэ эрхэм зорилгыг эрэлхийлэхийг эрмэлздэг. Софияг хайрлах хайр нь агуу бөгөөд цэвэр бөгөөд түүний төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байдаг. Тэрээр шударга байхаас айдаггүй, өөрийн ойлгосон үнэнийг бусдын нүдийг нээхийг хичээдэг, бодол санаа, санаа бодлоо нуудаггүй. Зусардалт, доромжлол, боолчлолын философи нь түүнд харь юм. Тэрээр дотоод эрх чөлөөтэй бөгөөд "Фамус" нийгмийн төлөөлөгчдийн дунд галзуу харагдахаас айдаггүй.

Тэрбээр залуу үеийн максимализм, өндөр үзэл санаа, үнэт зүйлд үнэнч байх, бусдад ашиг тусаа өгөх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Александр Андреевич Чацкий бол хамгийн дээд бөгөөд жинхэнэ утгаараа эх оронч хүн юм. Гэхдээ түүний эх орноо хайрлах хайр нь үр дүнтэй бөгөөд түүнийг өөрчлөх, удамшлын гажуудлыг засахыг эрмэлздэг. Хамгаалалтын систем ба нийгмийн шударга бус байдал нь түүний дотор хүчтэй дотоод эсэргүүцлийг төрүүлдэг. Соён гэгээрүүлэгчдийн санаа бодол түүнд илүү ойр байдаг бөгөөд тэрээр ухаалаг, шударга ёсыг эрхэмлэдэг. Энэ нь залуу хүн зөв шударга уураар дүүрэн үг хэллэгийг байнга хийдэгт хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь ганцаардмал, буруу ойлголттой хэвээр байна.

Хоёр бүтээлийн баатруудыг хооронд нь холбоотой болгодог ижил төстэй хүмүүс байхгүй нь ганцаардал юм. Бүх импульс нь бүтэлгүйтэл, үл ойлголцолд автдаг тул тэдний амьдрал утгагүй мэт санагддаг.

Евгений Онегиний хувийн шинж чанарууд

Шүлгийн зохиолын гарчгийн дүр нь өндөр нийгэмд бас ганцаарддаг. Тэрээр олон нийтийн арга хэмжээнд зугаацаж байхдаа тэрээр эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг шархлуулдаг байв. Гэвч утгагүй зугаа цэнгэл түүнд хүнд болж эхлэв. Үүнтэй ижил төстэй цуврал бөмбөг, оройн хоолны цуврал түүнийг баярлуулж чадсангүй.

Баатар нь уйтгар гунигт автаж, амьдралын сонирхолгүй болжээ. Хэрэв Александр Чацкийн эсэргүүцлийг чанга, ил тод илэрхийлсэн бол Онегиний эсэргүүцэл далд, хүйтэн гэсэн үг юм. Огцрол, хайхрамжгүй байдал нь Пушкины зан чанарын хамгийн чухал шинж чанар юм. Татьяна хайр, байгалийн үзэсгэлэнтэй байдал нь түүнийг идэвхтэй амьдралд буцааж өгч чадахгүй байв. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр дуэль хийх үеэр Ленскийг алж байсан юм. Тэр яагаад ийм их зовж шаналдаг вэ?

Үүний шалтгаан нь өөрөө, боловсролын онцлог шинж чанарууд юм. Тэрбээр бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг харгалзан үзээгүй бөгөөд зөвхөн өөрийн хэрэгцээ, хүслээр удирдуулдаг байв. Наполеоны хувийн шинж чанар Онегиний амьдралд үхлийн аюултай болжээ. Тэр үед том хэмжээтэй хүмүүст бүх зүйлийг зөвшөөрдөг гэж үздэг байв. Агуу хүн бурхантай эн тэнцүү байдаг.

Евгений Онегин байнга маск зүүж, хоёр нүүртэн байж хэвшжээ. Түүний байгалийн импульс удаан хугацаанд дарагдаж ирсэн. Тэрээр өөрийн мэдрэмжинд итгэдэггүй, зөвхөн ухаанаар удирддаг бөгөөд бусдад итгэх чадваргүй байдаг. Тэрээр бусадтай нэлээд ихэмсэг харьцдаг, эцэст нь энэ нь тэдэнд зовлонгоос өөр юу ч авчирдаггүй. Үүний зэрэгцээ Евгений Онегин өөрөө зовдог. Түүний бүхий л зовлон бэрхшээл, өөрийгөө болон дэлхий дээрх байр сууриа эрэлхийлэх нь үр дүнд хүргэхгүй. Ашиг олох гэсэн бүх оролдлого үр дүнгүй хэвээр байна.

Өөрчлөгдсөн Татьянаг хайрлах нь гэнэтийн бэлэг болж, дотоод сэргэлт хийх найдварыг төрүүлдэг. Энэ мэдрэмж нь түүнийг нээхэд тусалж, өөрийгөө болон жинхэнэ өөрийгөө нуухаа больжээ. Охин түүнд мөнхийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ертөнцийг түүнд нээж өгч, өөрчлөгдөх боломжийг түүнд олгов. Гэхдээ романы төгсгөл шүлгээр нээлттэй байгаа тул Евгений Онегиний цаашдын хувь заяаг бид мэдэхгүй. Тэр энэ боломжийг ашиглаж чадсан уу?

Тиймээс Александр Чацкий, Евгений Онегин нар нийгэмтэй нийтлэг сөргөлдөөнтэй, дотоод ганцаардалтай байдаг. Хоёр бүтээлийн баатрууд гарах гарцаа олж чадаагүй бөгөөд Оросын уран зохиолд "илүүдэл хүн" -ийн дүрийг бүтээсэн анхны баатрууд болжээ.

"Woe from Wit", "Eugene Onegin" баатруудын харьцуулалт хамгийн сайн хариултыг авав

Маринагийн хариулт [гуру]
А.Грибоедов, "Евгений Онегин" -ийн бичсэн "Woe from Wit" ба "Евгений Онегин" Эдгээр бүтээлүүдийн гол дүрүүд болох Чацкий, Онегин нар бол дэвшилтэт язгууртны сэхээтний төлөөлөгчид юм. Зохиолчид өөрсдийн дүр, хувь тавиланг цаг үе, нийгмийн хөдөлгөөнтэй салшгүй холбоотой гэж үздэг.Чацкий, Онегин нарын хувь тавилан олон талаар төстэй байдаг. Онегин бол "үрэлгэн" язгууртны хүү юм. Чацкий баян авга ахын гэрт хүмүүжжээ. Тэд ямар боловсрол эзэмшсэнийг төсөөлөхөд хялбар байдаг. Чацкий инээмсэглэн багш нартаа оросуудад германгүйгээр аз жаргал гэж байдаггүй юм байна гэж урам зориг өгсөн багшийнхаа долоовор хурууг дурсан ярилаа.Түүний асуултад муу ёжтой инээд сонсогдов: Эрт дээр үеэс л тэд полкын багш нарыг элсүүлэхээр санаа зовдог, Пушкин Онегиний хүмүүжил, хүмүүжлийн талаар ярихдаа: Бид бүгд бага зэрэг, ямар нэгэн зүйл сурч мэдсэн.Чацкий, Онегин нар нийгэмтэй харьцах харьцаа, "гэрэл" -тэй илүү ойр байдаг. Бөмбөг, иргэний хоолноос залхсан Онегин нийслэлээс хөдөө рүү гүйдэг. Гэхдээ энд ч гэсэн тэрээр "бороо, маалингын тухай, амбаарын тухай мөнхийн яриа өрнүүлэх болно." Түүний зуршил, биеэ авч яваа байдал, "сэтгэлийн залхуурал" хөршүүдийн дунд гайхшрал, дургүйцлийг төрүүлдэг.Чацкий Софияд маш их хайртай байсан тул эцгийнхээ гэрт үлдэж чадахгүй байв. Тэнд түүнд бүх зүйл амьгүй мэт санагдаж байв. Москвад "өчигдөр бөмбөг байсан, маргааш хоёр болно." Залуу, эрэлхийлэгч оюун ухаанд хоол хүнс, шинэ сэтгэгдэл хэрэгтэй. Чацки нийслэлээс удаан хугацаагаар явсан. Тэрээр өөрийнхөө тухай "Би бүх дэлхийг тойрч гарахыг хүссэн" гэж хэлэв. Тосгонд амьдардаг Онегин өөрийн үнэ цэнэгүй байдал, ашиггүй байдал, найз болох чадваргүй (Ленскийтэй харьцах харьцаа), хайр (Татьянатай харьцах харилцаа) зэргийг мэдэрсэн. "Түүнийг сэтгэлийн түгшүүр, байраа солих хүсэл эрмэлзэлд автав." "Газар өөрчлөгдөх", ажиглалт, үүнээс үүдсэн эргэцүүлэл нь баатруудын ул мөргүй өнгөрөхгүй. Пушкин аялалаасаа буцаж ирсэн Онегиноо "маш их даарсан, харсан зүйлээ ханасан" гэж дууддаг. Тиймээс Чацкий, Онегин нарын ертөнцийг үзэх үзэл эцэст нь бүрэлдэн тогтжээ. Эдгээр нь одоо залуу биш, харин ар араасаа арвин их амьдралын туршлагатай томчууд болжээ. Одоо эдгээр зохиолын төрлүүдийн хоорондох үндсэн ялгаа илэрч эхэллээ. Онегин эргэн тойрон дахь амьдралын хоосон байдал, хоосон ноёрхол, худал хуурмаг байдал, эргэн тойрондоо хаанчлахыг хардаг боловч тэдэнтэй идэвхтэй тэмцэхийг ч боддоггүй. Тэрээр хэтэрхий хүмүүжилтэй, хэтэрхий хүйтэн цоглог хүн бөгөөд инээлдэж буй тэнэг хүмүүсийн өмнө Петербургийн зургийн өрөөнд яллах үг хэлж чадахгүй. Түүний эсэргүүцлийг өөр зүйлээр илэрхийлж байна. Бүх дүр төрхөөрөө тэрээр чимээгүйхэн доромжлолыг илчилдэг. Пушкин Онегинийг дараах байдлаар дүрсэлжээ: Гэхдээ сонгогдсон олны дунд энэ хэн бэ? Чимээгүй, манантай зогсож байна уу? .Түүний урд гялалзаж буй царай, Ядаргаатай сүнс цуврал шиг. Чацкий биеэ арай өөрөөр авч явдаг. Тэрээр амархан уурладаг бөгөөд хувийн жүжиг нь түүнийг ялангуяа эмзэг болгодог. Фамусов дээр бөмбөг дээр гарч ирэхдээ тэрээр И.А.Гончаровын хэлснээр ийм "замбараагүй байдал" зохион байгуулдаг бөгөөд түүнийг галзуу хүн гэж андуурдаг. Түүний үйлдлүүдэд Онегиний онцлог шинжтэй хүйтэн тооцоо, хувиа хичээх үзэл байдаггүй.Чацкийн зэвсэг бол шийтгэх үг юм. Тэрбээр "шалтгаант үйлчлэхийг" шаарддаг. Тэрбээр "эрүүдэн шүүх, хорон муу хөгшин эмэгтэйчүүд, утгагүй хөгшин эрчүүд" гэсэн хоосон сул хүмүүсийн дунд ядарч байна. Чацкий цаг хугацаандаа орон зай, эрх чөлөөг шаарддаг. Тэрээр "өнгөрсөн зуун" -ыг "чөлөөт амьдрал" -ын идеалийг агуулсан шинэ он солигдож байгааг зарлав. Гончаров "Сая сая тарчлаан" нийтлэлдээ Чацкий, Онегин нарын ердийн шинж чанаруудын талаар өгүүлдэг. Эдгээр төрлүүд нь эргэлтийн цэг дээр байнга гарч ирдэг. Онегинүүд бол тэдний дунд байгаа "илүүдэл" хүмүүс бөгөөд тэдний гадаад төрх байдал нь нийгмийн дэг журам удахгүй нуран унах тухай асуудал, бэрхшээлийг үргэлж гэрчилдэг. Эдгээр хүмүүс бол үе тэнгийнхнийхээ толгой, мөрөн дээр байдаг, тэд хэт хурц, "хурц, хөргөсөн оюун ухаан" -аар тэмдэглэгддэг. Чацкийчүүд илэн далангүй үзэн ядаж, буруушаан доромжилж, доог тохуу хийдэг. "Чацкий бол чин сэтгэлээсээ, халуун сэтгэлтэй хүн" гэж И.А.Гончаров хэлэв.

1812 оны Эх орны дайнд Орос ялсны дараа Оросын үндэстэн ер бусын улс орныг туулсан. эх оронч ухамсрын өсөлт, эх орноо чөлөөлөх далбаан дор ард түмний бүх давхаргын эв нэгдэл, улс оронд урвалын үе эхэлсэн. Орос улс Европын жандарм болон хувирч, Оросын язгууртнуудын дэвшилтэт хэсгийн эрх чөлөөнд дуртай сэтгэл санааг автокриз үл тоомсорлов. Тус улс хувьсгалт төрийн эргэлт бэлтгэж байсан урвалтын хамжлагууд ба ардчилсан сэхээтнүүд гэсэн хоёр эсрэг хуаранд хуваагджээ. Түүнчлэн язгууртнуудын дунд гуравдагч нийгмийн бүлэглэл байсан бөгөөд тэд нууц нийгэмлэгт ороогүй боловч Орос дахь улс төрийн тогтолцоог шүүмжлэлтэйгээр хүлээж авдаг байв. Үхэшгүй инээдмийн "Woe from Wit", "Евгений Онегин" -д 19-р зууны 1-р улирлын язгууртнуудын янз бүрийн хөдөлгөөнүүд гол дүрүүдийн дүрд туссан байв.
Чацкий, Онегин нар бол үе тэнгийнхэн бөгөөд нийслэлийн язгууртны төлөөлөгчид юм. Тэд бол залуу, эрч хүчтэй, боловсролтой хүмүүс юм. Тэд хоёулаа нийгмийн орчноосоо дээгүүр байр суурь эзэлдэг, учир нь тэд ухаалаг бөгөөд үндэслэлтэй бөгөөд иргэний нийгмийн бүх хоосон, хоосон чанарыг олж хардаг. Чацкий эрхэм дээд нийгмийн тулгуур багана болсон хүмүүсийг ууртайгаар буруушааж байна.
Хаана, бидэнд харуул, эцэг эхчүүд ээ,
Бид алийг нь дээж авах ёстой вэ?
Тэд дээрэм тонуулаар баян биш гэж үү?
Онегин мөн "гэрлийн чимээнээс залхаж", түүний хоосон байдал, хий хоосон байдал, сүнслэг байдлын хомсдолд автжээ. Тэрээр амьдралынхаа зорилгогүй шаталтаас болж маш их урам хугарч, "гэрлийн нөхцлийн ачааллыг нурааж" үл хөдлөх хөрөнгө рүүгээ явдаг.
Хоёр баатар хоёулаа нэлээд боловсролтой хүмүүс: Чацкий "гайхамшигтай бичиж, орчуулдаг", Онегин "Адам Смитийг уншдаг", "Латин хэлийг хангалттай мэддэг байсан". Мэдээжийн хэрэг, эдгээр бол нэг тойрог, хөгжлийн түвшний хүмүүс, бодит байдлыг шүүмжлэлтэйгээр хүлээн авч, амьдралынхаа замыг эрэлхийлж буй хүмүүс юм. Тэд Москва дахь бөмбөг дээр хаа нэг газар уулзаж, бие биенээ сонирхолтой яриа хэлцэл хийх болно гэдэгт би итгэлтэй байна. Тэд хэрхэн хүндтэй зочдыг дайран өнгөрөх хүндтэй агаараар чухал зүйлд хэрхэн идэмхий, шүүмжлэлтэй үг хэлдэгийг би аль хэдийн харсан бололтой. “Хамгийн тэнэг хүний \u200b\u200bнэг хоосон хүн” гэж Чацкий хөөрөгдсөн, өөрийгөө үнэлдэг төрийн албан тушаалтны талаар хэлэх бөгөөд Онегин нүүрэндээ “зовсон ихэмсэг байдалтай” түүнтэй санал нийлэх нь дамжиггүй.
Гэхдээ миний бодлоор дүрүүдийн ижил төстэй байдал үүгээр дуусна.
Тэднийг зөвхөн нийгмийн ижил байр суурь, бодит байдлын шүүмжлэлтэй ойлголт, "хоосон гэрэл" -ийг үл тоомсорлох үзэл л нэгтгэдэг. Гэхдээ Чацкий бол нийгмийн идэвхтэй, идэвхтэй, жинхэнэ эх оронч хүн юм. Тэрээр өөрийн эх орондоо үйлчлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч, мэдлэгээ ард түмний сайн сайхны төлөө ашиглахыг хүсдэг, ажил хөдөлмөр нь түүний хувьд хүнд ачаа биш, боловсролоос ахиц дэвшил гарах эх үүсвэр гэж үздэг.
Онегин "гэрлийн нөхцлийн ачааллыг нураагаад" "шаргуу хөдөлмөр түүнд хүндээр тусч" байсан тул түүний мэдлэгт ямар ч өргөдөл олоогүй байна. Түүнд ямар ч идеал байдаггүй бөгөөд амьдралаа хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд зориулах бодол хэзээ ч төрдөггүй. Амьдралын хэв маягийн утга учиргүй байдал, гадны амьдралаас болж зовж шаналж, Онегин өөрийн чадварыг ашиглахыг эрмэлздэггүй. Бүтээлч ажил хийх нь түүний толгойд ч орж ирдэггүй.
Чацкий үл хөдлөх хөрөнгөө "алдаатай удирдаж", өөрөөр хэлбэл тариачидтай сайн харьцаж байсан. Тэрээр хамжлагуудын боолчлолд бүх сэтгэлээрээ уурлаж байна. Чацкий өөрийн олон нийтийн үзэл бодол практик байдлаас зөрөхгүй гэдгийг нотолж, хамжлагуудаа зориудаар чөлөөтэй байлгаж байна.
Нөгөө талаар Онегин тариачдынхаа хувь заяанд огтхон ч хайхрамжгүй ханддаг, "зөвхөн цаг хугацаа зарцуулахын тулд", "тэр хуучин corvee-г буулгатай хөнгөн нэгээр сольсон; боол нь хувь тавиланг адислав. " Түүний бүх шинэчлэлийн үйл ажиллагаа тэнд дуусав. Онегин зөвхөн өөрийнхөө сэтгэлийн амар амгаланд санаа зовж, цаг үе, уншсан номтойгоо уялдуулан дэвшилтэт гэж үзэн тариачдын байр суурийг хөнгөвчилжээ.
Баатрууд нь хайрын хувьд адилхан ялгаатай байдаг. Чацкий Софияд чин сэтгэлээсээ хайртай, тэр амьдрал, өндөр үзэл бодолд итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэр хайртай хүнээ идеалчилж, бодит байдалтай мөргөлдөх нь түүнийг хүндээр шархдуулдаг. Түүний бардамнал гомдож, урам хугарах нь эмзэглэдэг. Түүний сүүлчийн монологд хичнээн их шаналал, гашуун байдал, шархалсан бардамнал, уурласан зэмлэл цуурайтаж байна! Гэхдээ Чацкий эвдэгдээгүй, ялагдаагүй. Тэрээр София бол тэр нийгмийн бүтээгдэхүүн бөгөөд түүний бузар мууг уур уцаартайгаар буруушааж байгааг ухаардаг. Чацкий энэ амьдралын жүжгийг цэвэр, том зүрх сэтгэлтэй хүн шиг шаналдаг. Гэхдээ энэ бол түүний бүх амьдралын жүжиг биш юм. Чацкий бол нийгмийн идэвхтэй хүн бөгөөд нийгмийг өөрчлөх тод санаануудаар дүүрэн байдаг, түүний өмнө ажил, тэмцлээр дүүрэн амьдрал байдаг. Тэр Decembrists-т элсэх юм шиг надад санагдаж байна.
Онегиний сүнс өчүүхэн хүсэл тэмүүлэл, ялалтын романуудад автдаг. Тэр гайхалтай мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй. Евгений нэлээд мэдрэмжтэй, эрхэмсэг боловч амин хувиа хичээдэг тул түүний амьдралд өндөр утга учир, оюун санааны зохицлыг өгч чадах жинхэнэ хайраас татгалздаг. Гэхдээ хайраа орхиж, Онегин өөрийгөө ганцаардмал байдалд бүрэн оруулав. Бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах хандлага, нийгмийн тодорхой идеал байхгүй үед ер бусын оюун ухаан нь амьдралын эмгэнэлт байдалд хүргэх нь гарцаагүй.
Онегиний хоцрогдсон, нэхээгүй хайр бол амьдралын сүйрлийн бэлгэдэл юм.
Чацкий, Онегин нарын дүрүүдэд 19-р зууны эхэн үеийн язгууртнуудын нийгмийн амьдралын хоёр чиглэлийг тусгасан болно: шударга бус нийгмийн тогтолцоог эсэргүүцэх ухамсартай, идэвхтэй эсэргүүцэл, хуучирсан нийгмийн захиалгаас идэвхгүй татгалзах, эв найрамдлыг эрэлхийлэх өөрийгөө, хаашаа ч хүрэх зам.

Онегин, Чацкий: хэний дүр илүү чухал вэ?

"Евгений Онегин" романы гол баатар бол " нэмэлт хүн”, Энэ нь бүх үйл ажиллагааны туршид маскыг өөрчилж, хэрэгжих боломжгүй идеалыг байнга хөөцөлддөг. Тэрбээр амьдралынхаа утга учрыг хайж яаран гүйдэг бөгөөд харамсалтай нь Онегин олж чадахгүй байна.
"Woe from Wit" инээдмийн киноны гол дүр бол ухаалаг, биеэ даасан, эрс шийдэмгий, хүсэл эрмэлзэлтэй хүн бөгөөд харамсалтай нь гурван жилийн аяллын дараа буцаж очсон нийгэм дотроо түүнд ямар ч газар байхгүй болжээ.
Эдгээр хоёулаа хоёулаа "цаг үеийнхээ баатрууд", амьд, хөгшрөөгүй, өнгөрсөн зууны үеийн гантиг хөшөө үлдээлгүй үлдсэн дүрсүүд юм.
Эдгээр "хоёр гал" дотроос илүү чухал нь А.А. Чацкий, инээдмийн баатар А.С. Грибоедов "Wet from Wit".
Түүнийг тухайн үеийн нийгмийн ерөнхий давхаргаас ялгаж салгадаг хамгийн эхний зүйл бол түүний оюун ухаан юм. И.А. Гончарова, Чацки нь эерэг ухаалаг, сэргэлэн, "зүрх сэтгэлтэй, мэдрэмжтэй" байдаг.
Хоёрдугаарт, Александр Андреевич бол шинэ үүр цайхыг мэдэгдсэн, үл мэдэгдэх ирээдүйн дэвшилтэт шууданч юм. Түүний бодол нь зөвхөн хуучин Москвагийн язгууртны нийгэмд төдийгүй бүх Оросын хувьд нэг алхам урагшилж байна. Хуучин үнэт зүйлс, А.А. Чацкий ирээдүйн талаархи шинэ санаануудыг санал болгож байна.
Гуравдугаарт, Чацкий бол чин сэтгэлээсээ, идэвхитэй, шаргуу зүтгэлтэн, худал хуурмаг зүйлийг яллагч, илт ялагдал хүлээдэг, энэ бол "хуучирсан, эрүүл өвчтэй" тулааны талбарт хохирогч юм.
Инээдмийн киноны бүх дүрүүдээс Чацкий хүний \u200b\u200bхувьд ч, түүнд зориулж бэлтгэсэн дүрийг гүйцэтгэгчийн хувьд ч хамгийн цоглог байдаг. Тэр бол нийгмийн ноёрхсон суурийн увайгүй хүүхэлдэй биш харин бүдгэрч буй цаг хугацааны харанхуй коридор дахь анхны дүр төрх, гэрэлт цамхаг юм.
Ерөнхийдөө Александр Андреевич Чацкийн дүр бол түүний үзэл бодлын төлөө тэмцэгч, ялзарсан хуулиас эрс шийдэмгий, зорилготой урвагч юм. Түүний даалгавар бол зөвхөн үр тариа тарих бөгөөд би түүний бусад үр жимсийг хураах болно.
А.А.-аас зугтах. Чацкий бол илт ялагдал бөгөөд үүний ард үл тоомсорлож, эрх чөлөөтэй Чацкийн нам дор мөргөлчид - Фамусыг ялсан мөнхийн ялалт байдаг. Энэ бол аливаа сул дорой байдлын илрэл биш харин аливаа хүнд агуулагдах оюун ухаан, өөрийгөө хадгалах зөн билгийн илрэл юм.
Онегиныг эерэг ч биш гэж ч нэрлэж болохгүй сөрөг шинж чанар... Онегин бол өрөвдөлтэй "цаг үеийн хүү", тэр нийгмийн хүмүүжлийн бүтээгдэхүүн, бөмбөлөг, танхимын гоо үзэсгэлэн, нийгмийн бүхий л амьдралын хэв маягаар эрхлүүлсэн хүний \u200b\u200bэлэгдсэн тусгал юм.
Өөрийнхөө оршин буй нийгмийн үзэл баримтлалд эрт сэтгэлээр унасан Онегин мянга маск солих замаар өөрийгөө олохыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнийг ямар ч зүйл рүү хөтлөхгүй - тэр одоо хүртэл өрөвдөлтэй хэвээр байна. Евгений одоо хоёр нүүртэн, одоо инээдэмтэй, одоо эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг уруу татагч, одоо гэрийнхээ сүүдэрт аглагч болж хувирав.
Онегин ухаантай юу? .. Үгүй ээ, учир нь түүний оюун ухаан нь сул, сонирхол, унших тойрог нь ач холбогдолгүй, өөрөөсөө тэр зөвхөн аз жаргалгүй элэглэл, тусгал юм. Онегин бол цаг хугацааны барьцаалагч юм.
Онегин зөвхөн нийгмийн зугаа цэнгэлийн талаар гомдоллодог бөгөөд зугаа цэнгэлийн төлөө байнга өөрчлөгдөж, өөр маск өмсөж, Чацкийн адил хөгжлийн өөр хувилбар санал болгодоггүй. Евгений өөртөө шинэлэг зүйл агуулдаггүй, харин амьдрахаас өөр аргагүй байдалд байгаа харгис тойрогт л сэтгэл дундуур амьдардаг.
Нөгөөтэйгүүр, Онегиний эргэн тойронд харагдахуйц хоосон зай байгаа ч тэр дотроо хоосон биш юм. Энэ нь түүнийг зөвтгөх байх, түүнд үйл хөдлөл хийх боломжтой, гэвч Евгений мэдрэмж, сэтгэлийн хөдлөлийн галыг асааж чадах тэр оч биш бөгөөд түүний байнгын хоёр нүүр гаргадаг түүний хайхрамжгүй байдал түүнийг урагш алхам хийх боломжийг олгодоггүй.
Татьянагийн Онегинд бичсэн хайрын захиа бол "унтаж" буй Евгенийг сэрээсэн оч юм. Гэхдээ Татьяна татгалзсан нь ялагдал, энэ бол Онегиний жинхэнэ, бодит царайг илчлэх явдал юм, энэ бол хожимдсон мэдрэмжийг даван туулах үнэнч байдлын ялалт юм. Энэ бол Москвагийн иргэний тойргоос "чихэрлэг" аз жаргалаа олж авах гэж хэтэрхий оройтсон Евгений мөнхийн сургамж юм.
Онегин бол зөвхөн өөрийгөө л боддог, өөр мэдрэмжээс бусад хүмүүсийн мэдрэмжээс давамгайлдаг эгоист юм.
Түүний ялагдал нь далд ялалтыг авчирдаггүй, харин Онегиний амьдрал, зовлонг улам л хүндрүүлдэг. Тэрээр оюун ухаанаа алдалгүй амьдрах тавилантай боловч байнга шаналж байдаг. Тухайн үеийн хүрээнд хүмүүжиж, эрин үеийн харгис тойргоос гарч чадахгүй байгаа дүр нь түүнийг аз жаргалаа олоход нь саад болсон юм.
Евгений Онегиний дүрээс илүү Александр Андреевич Чацкийн дүр илүү чухал юм. Чацкий бол тухайн цаг үеийн эрхэмсэг хүн, шинэ үеийн сэтгэлгээ, Онегин бол хуучин хэм хэмжээний сурагч, иргэний бөмбөлгүүдэд инээдэмтэй, өөртөө шинэ зүйл агуулдаггүй.