Борис Друбецкой, Жули Карагин нар. Тохиромжтой байдлаар барьсан гэрлэлтүүд (l-ийн зохиол дээр үндэслэсэн

Уран зохиолын тухай эссе. Лев Толстойн "Дайн ба энх тайван" романы эмэгтэй дүрүүд

Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман нь 1812 оны дайны үеийн 19-р зууны эхэн үеийн Оросын нийгмийн амьдралыг харуулдаг. Энэ бол янз бүрийн хүмүүсийн нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагааны үе юм. Толстой нийгмийн амьдралд, гэр бүлд эмэгтэйчүүдийн гүйцэтгэх үүргийг ойлгохыг хичээдэг. Үүний тулд тэрээр өөрийн роман дээрээ олон тооны эмэгтэй дүр төрхийг харуулдаг бөгөөд эдгээрийг болзолт нөхцлөөр хоёр том бүлэгт хувааж болно: эхнийх нь Наташа Ростова, Марья Болконская болон бусад гэх мэт түгээмэл үзэл санааг тээгч эмэгтэйчүүд багтдаг. хоёрдугаар бүлэгт дэлхийн дээд эмэгтэйчүүд, Хелен Курагина, Анна Павловна Шерер, Жули Курагина болон бусад эмэгтэйчүүд багтдаг.

Зохиолын хамгийн гайхалтай эмэгтэй дүрүүдийн нэг бол Наташа Ростовагийн дүр юм. Толстой хүний \u200b\u200bсүнс, дүрийг дүрслэн харуулах мастер хүний \u200b\u200bхувьд Наташагийн дүрд хүний \u200b\u200bзан чанарын хамгийн сайн шинж чанарыг шингээсэн байдаг. Тэрбээр түүнийг романы өөр нэг баатар - Хелен Курагинаг бүтээсэн тул түүнийг ухаалаг, тооцоотой, амьдралд дасан зохицсон, бүрэн сэтгэлгүй дүрээр харуулахыг хүсээгүй юм. Энгийн бөгөөд сүнслэг байдал нь Наташаг Хеленээс илүү ухаантай, иргэний соёлтой болгодог. Романы олон ангит кинонууд Наташа хүмүүст хэрхэн урам зориг хайрлаж, тэднийг илүү сайхан, эелдэг болгож, амьдралд хайртай болох, зөв \u200b\u200bшийдвэр гаргахад нь тусалдаг тухай өгүүлдэг. Жишээлбэл, Николай Ростов картууддаа их хэмжээний мөнгө Долоховт алдчихаад гэртээ уур уцаартай болж, амьдралын баяр баясгаланг мэдэрдэггүй байхдаа Наташагийн дуулж байгааг сонсоод гэнэт “энэ бүхэн: азгүйтэл, мөнгө, Долохов, уур хилэн, нэр төр - бүх утгагүй зүйл, гэхдээ тэр жинхэнэ хүн ... ”.

Гэхдээ Наташа амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалд байгаа хүмүүст туслаад зогсохгүй тэдэнд баяр баясгалан, аз жаргал авчирч, өөрсдийгөө бишрэх боломжийг олгож, ан хийсний дараах бүжгийн анги дээр гардаг шигээ өөрийн мэдэлгүй, харамгүй байдлаар хийдэг. , ёслол төгөлдөр, бардам, зальтай инээмсэглэл нь хөгжилтэй байсан бөгөөд Николас болон тэнд байсан бүх хүмүүсийн сэтгэлийг эмзэглүүлж, түүнийг буруу зүйл хийх вий гэх айдас нь өнгөрч, тэд түүнийг аль хэдийн бишрэв.

Наташа мөн хүмүүстэй ойр байдаг бөгөөд байгалийн гайхалтай гоо үзэсгэлэнг ойлгодог. Отрадное дахь шөнийг дүрслэхдээ зохиолч хоёр эгч, хамгийн ойр дотны найзууд болох Соня, Наташа нарын мэдрэмжийг харьцуулсан болно. Сэтгэл нь яруу найргийн тод мэдрэмжээр дүүрэн Наташа Соняаг цонхоор гарч одот тэнгэрийн ер бусын гоо үзэсгэлэнг үзэж, нам гүм шөнөөр дүүрэн үнэрээр амьсгалахыг хүсэв. Тэр хашгирч: "Эцсийн эцэст ийм сайхан шөнө хэзээ ч тохиолдоогүй шүү дээ!" Гэхдээ Соня Наташагийн сэтгэлийн хөөрлийг ойлгож чадахгүй. Энэ нь Наташад Толстойн алдаршуулсан дотоод гал биш юм. Соня сайхан сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, шударга, эелдэг, ганц ч муу зүйл хийдэггүй бөгөөд Николайгийн хайрыг олон жилийн турш тээж явдаг. Тэр хэтэрхий сайн бөгөөд зөв, амьдралын туршлага хуримтлуулж, цаашдын хөгжилд түлхэц болох алдааг хэзээ ч хийдэггүй.

Наташа алдаа гаргадаг бөгөөд эдгээрээс шаардлагатай амьдралын туршлагыг олж авдаг. Тэр хунтайж Эндрютэй уулзаж, тэдний мэдрэмжийг гэнэтийн бодлын эв нэгдэл гэж нэрлэж болох юм, тэд бие биенээ гэнэт ойлгосон, тэднийг нэгтгэж байгаа зүйлийг мэдэрсэн.

Гэсэн хэдий ч Наташа гэнэт Анатол Курагинд дурлаж, тэр ч байтугай түүнтэй хамт зугтахыг хүсдэг. Үүнийг Наташа бол өөрийн гэсэн сул талуудтай, хамгийн энгийн хүн гэдгийг тайлбарлаж болно. Түүний зүрх сэтгэл нь энгийн, илэн далангүй, амархан зан авиртай байдаг бөгөөд тэрээр мэдрэмжийг хэрхэн ухаандаа захирахаа мэдэхгүй зүгээр л дагадаг. Гэвч жинхэнэ хайр Наташад нэлээд хожуу сэрэв. Түүний бахархан биширдэг, түүнд хайртай хүн энэ бүх хугацаанд түүний зүрх сэтгэлд амьдарч байсныг тэр ойлгов. Энэ бол Наташаг бүхэлд нь бүрхэж, түүнийг амьдруулж буй баяр хөөртэй, шинэ мэдрэмж байв. Үүнд Пьер Безухов чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний "хүүхэд шиг сэтгэл" Наташатай ойрхон байсан бөгөөд Ростовын гэрт түүнийг муугаар мэдэрч, гэмшиж шаналж, зовж шаналж, болсон бүх зүйлд өөрийгөө үзэн ядахад нь баяр баясал, гэрэл гэгээ авчирдаг цорын ганц хүн нь байв. Тэрээр Пьерийн нүднээс ямар ч зэмлэл, уур хилэнг олж харсангүй. Тэрээр түүнийг шүтээн болгож, тэр дэлхий дээр байгаа нь түүнд талархаж байв. Залуучуудын алдаа, хайртай хүн нас барсан ч гэсэн Наташагийн амьдрал гайхалтай байсан. Тэрээр хайр, үзэн ядалтыг мэдэрч, гайхалтай гэр бүлийг бий болгож, түүний хүсч буй сэтгэлийн амар амгаланг олж чадсан.

Тэрээр зарим талаараа Наташатай төстэй боловч зарим талаар гүнж Марья Болконская түүнийг эсэргүүцдэг. Түүний бүх амьдралыг захирах гол зарчим бол өөрийгөө золиослох явдал юм. Энэхүү золиослол, хувь тавиланд хүлцэнгүй байх байдал нь түүнд хүний \u200b\u200bэнгийн аз жаргалын цангаатай хослуулдаг. Түүний захирагч эцгийнхээ бүх хүсэл сонирхлыг дагаж мөрдөх, түүний үйл хөдлөл, сэдлийг хэлэлцэхийг хориглох - Гүнж Мэри охиныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ ийнхүү ойлгож байна. Гэхдээ тэр шаардлагатай бол зан чанарын хүч чадлыг харуулж чаддаг бөгөөд энэ нь түүний эх оронч үзлийг гомдооход илэрдэг. Тэрээр Мадмуазель Буриенны саналыг үл харгалзан гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгөө орхиж явахаас гадна дайсны командлалтай холбоо тогтоосныхоо дараа хамтрагчаа түүн дээр ирэхийг хориглодог. Гэхдээ өөр хүнийг аврахын тулд тэр бардам зангаа золиослож чадна; энэ нь Мадмоизель Буриенээс өршөөл хүсч, өөртөө болон аавынх нь уур хилэн унасан үйлчлэгчдээ уучлалт гуйхад илт харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч золиослолоо зарчим болгож, "амьд амьдрал" -аас татгалзаж, Мэри гүнж өөртөө чухал зүйлийг дардаг. Гэсэн хэдий ч түүнийг тахилын хайр нь гэр бүлийн аз жаргалд хүргэсэн юм: Воронеж хотод Николастай уулзахдаа "түүний өнөөг хүртэл амьдарч ирсэн энэ цэвэр ариун, оюун санааны, дотоод ажил анх удаа гарч ирэв." Гүнж Мариа аавыгаа нас барсны дараа тохиолдсон өдөр тутмын тусгаар тогтнолыг өдөөхөд, хамгийн гол нь эхнэр, ээж болоход нь өөрийгөө хүн гэдгээ бүрэн харуулж чаджээ. Хүүхдүүдэд зориулсан өдрийн тэмдэглэл, нөхөртөө тааламжтай нөлөө үзүүлэх нь Марья Ростовагийн дотоод ертөнцийн зохицол, баялаг байдлын тухай өгүүлдэг.

Энэ хоёр, олон талаараа ижил төстэй эмэгтэйчүүдийг Хелен Курагина, Анна Павловна Шерер, Жулие Курагина зэрэг өндөр нийгмийн эмэгтэйчүүд эсэргүүцдэг. Эдгээр эмэгтэйчүүд бие биетэйгээ маш төстэй байдаг. Романы эхэнд зохиолч хэлэхдээ Хелене “түүх сэтгэгдэл төрүүлэхдээ Анна Павловна руу эргэж харан, тэр даруй хүлээж буй хатагтайн нүүрэн дээр байсан тэр илэрхийлэлийг олж авсан” гэжээ. Анна Павловнагийн хамгийн онцлог шинж чанар бол үг, дохио зангаа, тэр ч байтугай бодол санааны хөдөлгөөнгүй шинж чанар юм. “Анна Павловнагийн нүүрэн дээр байнга тоглодог хязгаарлагдмал инээмсэглэл, гэхдээ энэ нь түүний хуучирсан шинж чанарууд дээр очоогүй, муудсан хүүхдүүд шиг, байнгын ухамсар Түүний хүсээгүй чихэрлэг дутагдлаас ангижрах шаардлагагүй гэж үзэж байна. ” Энэхүү шинж чанарын цаана зохиогчийн дүрд дургүй, хошигнол байдаг.

Жули бол ах дүү нараа нас барсны дараа хөрөнгөө олж авсан "Оросын хамгийн баян сүйт бүсгүй" мөн л сошиал хүн юм. Ёс суртахууны маск өмсдөг Хеленийн нэгэн адил Жюли гунигт маск өмсдөг: “Жюли бүх зүйлд сэтгэлээр унасан мэт санагдаж, нөхөрлөлд ч, хайр дурлалд ч, амьдралын ямар ч баяр баясгаланд итгэдэггүй гэдгээ хүн болгонд хэлж, зөвхөн тайвшрал хүлээдэг. " Тэнд ". Баян сүйт бүсгүй олохоор завгүй Борис хүртэл түүний зан авирын хиймэл, ер бусын байдлыг мэдэрдэг.

Наташа Ростова, гүнж Марья Болконская нар гэх мэт байгалийн амьдрал, үндэсний үзэл баримтлалд ойрхон эмэгтэйчүүд сүнслэг ба ёс суртахууны эрэл хайгуулын тодорхой замыг туулж, гэр бүлийн аз жаргалыг олж авдаг. Мөн ёс суртахууны идеалаас хол байдаг эмэгтэйчүүд хувиа хичээдэг, иргэний нийгмийн хоосон үзэл санааг баримталдаг тул жинхэнэ аз жаргалыг мэдэрч чаддаггүй.

Лев Н.Толстойн "Дайн ба энх тайван" туульсын роман нь зөвхөн зохиогчийн гүнзгий судалж, нэг логик бүхэлд нь уран сайхны аргаар боловсруулсан түүхэн үйл явдлын дурсгалт байдлын хувьд төдийгүй асар олон янзын бүтээл юм. түүхэн болон зохиомол дүрсийг бүтээсэн. Толстой түүхэн дүрүүдийг дүрслэхдээ зохиолч гэхээсээ илүү түүхч байсан: "Түүхэн хүмүүс ярьж, жүжиглэж байсан газарт тэр материал зохиож ашиглаагүй" гэжээ. Зохиомол дүр төрхийг уран сайхны аргаар дүрсэлсэн бөгөөд зохиогчийн бодлыг удирдан чиглүүлдэг. Эмэгтэйчүүдийн дүрүүд нь Толстойн хүний \u200b\u200bмөн чанарын нарийн төвөгтэй байдал, хүмүүсийн хоорондын харилцааны өвөрмөц байдал, гэр бүл, гэрлэлт, ээж болох, аз жаргалтай холбоотой санааг дамжуулдаг.

Зохиолын баатруудын дүрсийн тогтолцооны үүднээс “амьд” ба “үхсэн” гэж хувааж болно, өөрөөр хэлбэл цаг хугацаа өнгөрөх тусам хөгжиж, өөрчлөгдөж, гүнзгий мэдэрч, биеэрээ туулж, тэдгээрээс ялгаатай нь. , хөлдсөн, өөрчлөгдөөгүй, гэхдээ хөдөлгөөнгүй. Хоёр "хуаран" -д эмэгтэйчүүд байдаг бөгөөд эмэгтэй дүрүүд маш олон тул бүгдийг нь зохиолд тусгах нь бараг боломжгүй юм шиг санагддаг; Төлөвлөгөөг боловсруулахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гол дүрүүд болон хоёрдогч дүрүүдийн талаар илүү нарийвчлан ярих нь илүү ухаалаг хэрэг болов уу.

Бүтээлийн "амьд" баатрууд бол юуны түрүүнд Наташа Ростова, Марья Болконская нар юм. Хэдийгээр хүмүүжил, гэр бүлийн уламжлал, гэрийн уур амьсгал, зан араншин ялгаатай ч тэд эцэстээ дотны найзууд болдог. Наташа гэр бүлийн халуун дулаан, хайр сэтгэлийн, нээлттэй, чин сэтгэлийн гэр бүлийн уур амьсгалд өсч, "Ростов үүлдрийн" хайхрамжгүй байдал, зоримог, урам зоригийг өөртөө шингээсэн бөгөөд залуу наснаасаа хүмүүсийг хайрлаж, харилцан хайраар цангаж зүрх сэтгэлийг эзэмддэг. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утгаараа гоо сайхныг шинж чанар, нүдний уян хатан байдал, нигүүлсэл, уян хатан чанараар орлуулдаг; гайхалтай хоолой, бүжиглэх чадвар олон хүний \u200b\u200bсэтгэлийг татдаг. Харин Мария гүнж болхи төрхтэй, царай муутай царайг хааяахан “гэрэлтсэн нүдээр” гэрэлтүүлдэг. Тосгонд гаралгүйгээр амьдрал нь зэрлэг, чимээгүй болгодог тул түүнтэй холбоо тогтооход хэцүү байдаг. Гаднах тусгаарлалтын цаана нуугдсан цэвэр ариун байдал, шашин шүтлэг, тэр ч байтугай өөрийгөө золиослох чадварыг мэдрэмтгий, ухамсартай хүн л анзаарч чаддаг (эцсийн эцэст Мариа гүнж аавтайгаа хэрүүл маргаан хийж, түүний халуун уур уцаар, бүдүүлэг байдлыг танихгүй). Гэсэн хэдий ч, үүнтэй зэрэгцэн амьд, хөгжиж буй дотоод ертөнц, өндөр мэдрэмж, оюун санааны цэвэр ариун байдал, цэвэр мөс чанарыг хүсэх хоёр баатар нь нийтлэг олон зүйлтэй байдаг. Хувь тавилан хоёулаа Анатолий Курагинтай тулгардаг бөгөөд Наташа, гүнж Мариа нарыг түүнтэй холбоо барихаас зөвхөн боломж л авардаг. Охидууд гэнэн цайлган зангаасаа болж Курагиний нам, хувиа хичээсэн зорилгыг олж харахгүй, түүний чин сэтгэлд итгэдэг. Гаднах ялгаанаас болж баатруудын хоорондын харилцаа нь эхлээд амаргүй байдаг, үл ойлголцол, бүр доромжлол байдаг, гэхдээ дараа нь бие биенээ илүү сайн мэддэг болсноор тэд нөхөж болшгүй нөхөд болж, салшгүй ёс суртахууны нэгдлийг бий болгож, Толстойн дуртай баатруудын хамгийн сайн сүнслэг чанарууд.

Зургийн системийг бүтээхдээ Толстой нь схемээс хол байдаг: "амьд" ба "үхсэн" хоёрын хоорондох шугам нэвтэрдэг. Толстой: "Уран бүтээлчийн хувьд баатар байж болохгүй, байж болохгүй, гэхдээ хүмүүс байх ёстой" гэж бичжээ. Тиймээс, эмэгтэй хүний \u200b\u200bдүрс бүтээлд урган гарч ирдэг бөгөөд үүнийг “амьд” эсвэл “үхсэн” -тэй холбож үзэх нь дамжиггүй. Үүнийг Наташа Ростовагийн эх, гүнж Наталья Ростовагийн ээж гэж үзэж болно. Баатруудын ярианаас харахад тэрээр залуу насандаа дэлхий ертөнцөд эргэлдэж, салоны гишүүн, тавтай морилсон зочин байсан нь тодорхой болжээ. Гэхдээ Ростовтой гэрлэсний дараа тэр өөрчлөгдөж, гэр бүлдээ өөрийгөө зориулдаг. Ростов бол эх хүний \u200b\u200bхувьд найрсаг, хайр, найрсаг байдлын үлгэр жишээ юм. Тэрээр хүүхдүүдийн дотны найз, зөвлөгч нь юм: үдшийн цагаар харилцан яриа өрнүүлэхдээ Наташа ээждээ бүх нууц, нууц, туршлагаа зориулж, зөвлөгөө, тусламжийг нь авдаг. Үүний зэрэгцээ, романы гол үйл ажиллагааны мөчид түүний дотоод ертөнц хөдөлгөөнгүй байгаа боловч үүнийг залуу насандаа гарсан чухал хувьсалаар тайлбарлаж болно. Тэрээр зөвхөн хүүхдүүдийнхээ төлөө төдийгүй Сонягийн хувьд ээж болдог. Соня “үхэгсдийн” хуаран руу таталцдаг: Наташад байдаг тийм хөөрхөн зан чанар түүнд байдаггүй, тэр эрч хүчтэй биш, дур булаам биш юм. Романы эхэнд Соня, Наташа нар үргэлж хамт байдаг нь үүнийг онцгойлон онцолж байв. Толстой ерөнхийдөө энэ сайн охинд урам зориггүй хувь тавилан бэлэглэсэн юм: Николай Ростовт дурлах нь түүний аз жаргалыг авчрахгүй, яагаад гэвэл гэр бүлийн сайн сайхан байдлын үүднээс Николайгийн ээж энэ гэрлэлтийг зөвшөөрч чадахгүй. Соня Ростовчуудад талархаж байгаагаа мэдэрч, түүнд маш их анхаарал хандуулдаг тул хохирогчийн дүрд автдаг. Тэрбээр Николайтай холбоотой мэдрэмжийг сурталчлахаас татгалзаж, Долоховын саналыг хүлээн авахгүй байна. Тэрээр итгэл найдвараар амьдардаг бөгөөд үндсэндээ танигдаагүй хайраа харуулж, харуулдаг.

Мэдлэгийн баазад сайн бүтээлээ илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг сурлага, ажилдаа ашиглаж буй оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Өөрөөсөө доогуур бай, гэхдээ танд хангалттай байвал

Мянга хоёр төрлийн сүнс,

Тэр болон хүргэн.

Пушкины баатар Татьяна Ларина гүн гүнзгий уй гашуугаар гэрлэв.

Би шившлэгийн нулимстай

Ээж хөөрхий Танягийн төлөө залбирав

Бүх сугалаа тэнцүү ...

Үүнтэй ижил гунигт бодлыг Лермонтовын "Маскарад" жүжгийн баатар баронесса Штрал илэрхийлж байна.

Ямар эмэгтэй вэ? Тэр залуу наснаасаа

Ашиг тусын тулд зарахдаа тэд золиос болгон авдаг.

Таны харж байгаагаар зүйрлэл нь бүрэн дүүрэн бөгөөд иш татсан бүтээлүүдийн баатрууд нь нийгмийн өндөр ёс суртахууны золиос болж байгаа бөгөөд Толстойн охин Хелене мөн хунтайж Василийн зарчмуудыг бүрэн дагаж мөрддөг.

Толстой хунтайж Василийн охины зан байдал нь хэм хэмжээнээс хазайх биш харин түүний харьяалагддаг нийгмийн амьдралын хэм хэмжээ болохыг харуулж байна. Үнэн хэрэгтээ Жули Карагина өөр өөр зан авиртай байдаг уу? эсвэл Анна Михайловна Друбецкая хүүгээ харуулд хавсаргаж байна уу? Пьерийн аав, нас барж буй гүн Безуховын орны өмнө Анна Михайловна өрөвдөх сэтгэл төрдөггүй, харин Борисыг өв залгамжлалгүй үлдэх вий гэж айдаг.

Толстой Хеленийг гэр бүлийн амьдралд ч харуулдаг. Гэр бүл, хүүхдүүд нь түүний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Пьер эхнэр, нөхрөө чин сэтгэлээсээ хайрлаж, хайрлаж чаддаг байх ёстой гэж хэлэхдээ Хелен инээдтэй санагддаг. Гүнс Безухова хүүхэдтэй болох магадлалыг жигшин зэвүүцэн боддог. Тэрээр нөхрөө гайхмаар амархан орхино. Хелен бол сүнслэг байдал, хоосон чанар, хоосон байдлын бүрэн дутагдлын төвлөрсөн илрэл юм.

Хэт их чөлөөлөлт нь эмэгтэй хүнийг Толстойн хэлснээр өөрийн үүргээ буруу ойлгоход хүргэдэг. Хелене, Анна Павловна Шерер нарын салон дээр улс төрийн маргаан, Наполеон, Оросын армийн байр суурийн талаархи шүүлтүүд сонсогдож байна. Хуурамч эх оронч үзлийг мэдрэх нь тэднийг францчуудыг эзлэх үеэр зөвхөн орос хэлээр ярихад хүргэдэг. Өндөр нийгмийн гоо сайхан нь жинхэнэ эмэгтэй хүнд байдаг гол шинж чанараа бараг алдсан байдаг.

Хелен Безухова бол эмэгтэй биш, тэр бол гайхалтай амьтан юм. Амьдралд бие махбодоос нь өөр юуг ч хайрладаггүй, ахыгаа мөрөөр нь үнсүүлдэг, мөнгө өгдөггүй, хүйтэн хайраар өөртөө хайрлагчдыг сонгодог аяга таваг шиг ийм том завхайрлыг одоог хүртэл нэг ч зохиолч үзээгүй байна. хүүхэдтэй болохыг хүсэх газрын зураг, тийм тэнэг хүн биш; дэлхийн хүндлэлийг хэрхэн хадгалахаа мэддэг, тэр ч байтугай түүний хүйтэн нэр төр, нийгмийн найрсаг байдлын ачаар ухаалаг эмэгтэй хүний \u200b\u200bнэр хүндийг хэрхэн яаж авахыг мэддэг. Энэ төрөл нь зөвхөн Хелений амьдарч байсан тойрогт л хөгжиж болно; өөрийн бие махбодийн энэхүү шүтэн бишрэл нь зөвхөн үл тоомсорлох байдал, тансаг байдал нь бүх мэдрэмжийн мэдрэмжийг бүрэн дүүрэн хамрах боломжтой газарт л хөгжиж чаддаг; энэ увайгүй тайван байдал - өндөр албан тушаал нь ял шийтгэлгүй байдлыг хангаж, нийгэмд хүндэтгэлийг үл тоомсорлохыг заадаг бөгөөд эд баялаг, харилцаа холбоо нь заль мэхийг нуух, ам дамжин ярих амыг хаах бүх арга хэрэгслийг өгдөг.

Романы бас нэгэн сөрөг дүр бол Жули Курагин юм. Борис Друбецкойн хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагааны ерөнхий гинжин хэлхээний нэг бол түүний дунд насны, царай муутай, гэхдээ баян Жули Карагинатай гэрлэх явдал байв. Борис түүнийг хайрладаггүй, хайрлаж ч чаддаггүй байсан ч Пенза, Нижний Новгородын эдлэнгүүд түүнийг зовоодог байв. Жулид дургүйцсэн ч Борис түүнд гэрлэх санал тавьжээ. Жули энэ саналыг хүлээн авсан төдийгүй царайлаг, залуу сүйт залууг биширсэндээ түүний хэлсэн үгэнд бүрэн нийцгүй гэдэгт итгэж байсан ч ийм тохиолдолд хэлсэн бүх зүйлийг түүнд хэлэхийг хүссэн юм. Толстой "Пенза, Нижний Новгородын ой модны хувьд тэр үүнийг шаардаж болох байсан бөгөөд тэр хүссэн зүйлээ авсан" гэж Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. 10-р боть: Дайн ба энх тайван. - М.: Гослитиздат, 1953. - S. 314.

Энэ асуудлын талаар М.А. Волкова найз В.И.-д бичсэн захидалдаа. Ланской: “Баялаг бол гэрлэлтийн хамгийн сүүлчийн зүйл гэж та хэлэхээс өмнө; Хэрэв та зохистой хүнтэй уулзаж түүнд дурлавал та жижиг зүйлд сэтгэл хангалуун байж, тансаг амьдардаг хүмүүсээс мянга дахин илүү аз жаргалтай байж чадна. Гурван жилийн өмнө та ингэж бодож байсан. Тансаг, хий хоосон зүйлсийн дунд амьдарснаас хойш таны үзэл бодол хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ! Үнэхээр баялаггүйгээр амьдрах боломжгүй гэж үү? Жилдээ арван таван мянган хүн аз жаргалгүй байдаг уу? ”Вестник Evropy. - 1874. - № 9. - С. 150 ..

Содержание статьи развернуть / свернуть

1. Мэдлэгийн баазад сайн бүтээлээ илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
2. Өөр нэг газар: "Жилд 15 мянгаас дээш настай, охидтой гэрлэхээр зориглодоггүй, аз завшаангүй, харин тэдний бодлоор тэдний хувьд хангалттай баян биш залуу хүмүүсийг би мэднэ; өөрөөр хэлбэл тэд наян зуун мянган орлогогүйгээр гэр бүлтэйгээ хамт амьдрах боломжгүй гэж тэд үзэж байна. ”Вестник Европий. - 1874. - № 9. - С. 156 ..
3. Дүгнэлт
4. Эмэгтэй сэдэв нь Л.Н.-ийн бичсэн туульсын роман дахь чухал байр суурийг эзэлдэг. Толстойн "Дайн ба энх тайван". Энэхүү бүтээл нь зохиолч эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөхийг дэмжигчдэд өгсөн туйлширсан хариу юм. Эмэгтэй дүрс нь эрэгтэй дүрсийн дэвсгэр биш харин өөрийн гэсэн хуультай бие даасан систем юм. Толстойн дуртай баатрууд оюун ухаанаар бус зүрх сэтгэлээрээ амьдардаг.
5. Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
6. 1. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. Боть 9 - 12: Дайн ба энх тайван. - М.: Гослитиздат, 1953.
7. 2. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. Боть.13: Дайн ба энх тайван. Ноорог ба хувилбарууд. - М.: Гослитиздат, 1953. - 879 х.
8. 3. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. 14-р боть: Дайн ба энх тайван. Ноорог ба хувилбарууд. - М.: Гослитиздат, 1953. - 445 х.
9. 4. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. T. 15-16: Дайн ба энх тайван. Ноорог ба хувилбарууд. - М.: Гослитиздат, 1955. - 253 х.
10. 5. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 3: Захидал. T. 60. - М .: Муж. хэвлэл зураач асаав., 1949. - 557 х.
11. 6. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга ишлэл: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 3: Захидал. T. 61. - М .: Муж. хэвлэл зураач асаав., 1949. - 528 х.
12. 7. Аникин Г.В. Л.Н.-ийн бичсэн туульсын роман дахь хошин шог, инээдэмийн үндэсний шинж чанар. Толстой "Дайн ба энх тайван" // Уч. програм. Урал тэдэнд тохирохгүй. А.М. Горки. - Свердловск, 1961. - Дугаар. 40. - S. 23 - 32.
13. 8. Анненков П.В. Л.Н.-ийн зохиол дахь түүх, гоо зүйн асуудлууд. Толстой "Дайн ба энх тайван" // Л.Н. Толстой Оросын шүүмжлэлд: Сат. Урлаг. / Элсэх болно. Урлаг. мөн тэмдэглэл. С.П. Бычков. - 3-р хэвлэл. - М.: Гослитиздат, 1960. - S. 220 - 243.
14. 9. Апостолов Н.Н. Л.Н.-ийн түүхэн дэх материалууд. Толстой // Хэвлэх ба хувьсгал. Ном. 4. - М., 1924. - S. 79 - 106.
15. 10. Билинкис Ж.Л.Н.-ийн бүтээлийн талаар. Толстой: Эссэ. - Л.: Сов. зохиолч, 1959. - 359 х.
16. 11. Бочаров С.Г "Дайн ба энх тайван" LN Толстой // Оросын сонгодог гурван бүтээл. - М.: Урлаг. литр, 1971. - S. 7 - 106.
17. 12. Breitburg S.M. "Наташа Ростова" -ын дурсамж // Кузьминская Т.А. Миний амьдрал гэртээ, Ясная Поляна хотод байдаг. - Тула, 1960. - S. 3 - 21.
18. 13. Bursov B.I. Л.Н. Толстой: Семинар. - Л.: Учпедгиз. Ленинград. хэлтэс, 1963. - 433 х.
19. 14. Bursov B.I. Лев Толстой ба Оросын роман. - M.-L.: ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, 1963. - 150 х.
20. 15. Bursov B.I. Лев Толстой: Үзэл суртлын эрэл, бүтээлч арга. 1847 - 1862. - М.: Гослитиздат, 1960. - 405 х.
21. 16. Вересаев В.В. Амьдрал: Достоевский, Л.Толстойн тухай: Аполлон, Дионис (Ницшегийн тухай). - М.: Политиздат, 1991. - 336 х.
22. 17. Виноградов В.В. Толстойн хэлний тухай // Утга зохиолын өв. - M., 1939. T. 35 - 36. - S. 200 - 209.
23. 18. Гудзий Н.К. Лев Толстой: Шүүмжтэй, намтарчилсан зураг. - 3-р хэвлэл, Илч. нэмж оруулаарай. - М.: Гослитиздат, 1960. - 212 х.
24. 19. Гуревич А.М. Пушкины үгс романтизмтай холбоотой (яруу найрагчийн ёс суртахуун, гоо зүйн идеалын тухай) // Романтизмын асуудлууд: Sat. 2: Бямба Урлаг. - М.: Урлаг, 1971. - S. 203 - 219.
25. 20. Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстой: 1828 - 1855 он хүртэлх намтарт зориулсан материал. - М.: ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, 1954. - 718 х.
26. 21. Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстой: 1855-1869 он хүртэлх намтарт зориулсан материал. - М.: ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, 1957. - 913 х.
27. 22. Дал В.И. Амьд орос хэлний тайлбар толь бичиг: 4 боть. 2-р боть: I - О. - М.: Орос хэл, 1979. - 779 х.
28. 23. Ермилов В.Толстой-зураач ба "Дайн ба Энх тайван" роман. - М.: Гослитиздат, 1961. - 275 х.
29. 24. Жихарев С.А. Орчин үеийн хүний \u200b\u200bтэмдэглэл. - SPb., 1859. - 485 х.
30. 25. Заборова R. М.Н.-ийн тэмдэглэлийн дэвтэр Толстой "Дайн ба энх тайван" -ын материал болгон // Оросын утга зохиол. - 1961. - № 1. - Х.23 - 31.
31. 26. Кандиев Б.И. Л.Н.-ийн бичсэн туульсын роман Толстой "Дайн ба энх тайван": Тайлбар. - М.: Боловсрол, 1967. - 390 х.
32. 27. Хуучин үеийн Оросын амьдралын зургууд: Н.В. Сушкова // 1852 оны маршрут: Сат. - М., 1852. - S. 470 - 496.
33. 28. Кузьминская Т.А. Миний амьдрал гэртээ, Ясная Поляна хотод байдаг. - Тула, 1960. - 419 х.
34. 29. Лев Николаевич Толстой: Сат. Урлаг. бүтээлч байдлын тухай / Ред. Н.К. Худзий. - М.: Москвагийн хэвлэлийн газар. Их сургууль, 1955. - 186 х.
35. 30. Лев Николаевич Толстой: Утга зохиолын индекс / муж. Тэднийг нийтийн номын сан. М.Э. Салтыков-chedедрин; Комп. Э.Н. Жилина; хэвлэл Н. Я. Морачевский. - Ред. 2, эргэлт нэмж оруулаарай. - Л., 1954. - 197 х.
36. 31. Лев Толстой: Бүтээлч байдлын асуудлууд / Редакцийн зөвлөл: М.А. Карпенко (ерөнхий редактор) болон бусад - Киев: Вишча школа, 1978. - 310 х.
37. 32. Лермонтов М.Ю. Колл. Иш: 4 боть. Боть 1. - Москва-Ленинград: ЗСБНХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн хэвлэлийн газар, 1961. - 754 х.
38. 33. Лескис Г.Лев Толстой (1852 - 1969): "Оросын уран зохиолын Пушкиний зам" циклийн хоёрдугаар дэвтэр. - М.: OGI, 2000. - 638 х.
39. 34. S. I. Leusheva. Роман Л.Н. Толстойн дайн ба энх тайван. - 2-р хэвлэл, Илч. нэмж оруулаарай. - М., 1957. - 275 х.
40. 35. Либединская Л. Амьд баатрууд. - М.: Хүүхдийн уран зохиол, 1982. - 257 х.
41. 36. Ломунов К.Н. Лев Толстой орчин үеийн ертөнцөд. - Москва: Современник, 1975. - 492 х.
42. 37. Ломунов К.Н. Лев Толстой: Амьдрал ба хөдөлмөрийн тухай эссе. - 2-р хэвлэл, Нэмэх. - М.: Дет. литр, 1984. - 272 х.
43. 38. Мэймин Э.А. Лев Толстой: Зохиолчийн зам. - Москва: Наука, 1978. - 190 х.
44. 39. Манн Т.Собр. ишлэл: 10 цагт. T. - M., 1960. - T. 9. - 389 х.
45. 40. Martin du Gard R. Дурсамж // Гадаадын уран зохиол. - 1956. - № 12. - С. 85 - 94.
46. 41. Мережковский Д.С. Л.Толстой, Достоевский нар. Мөнхийн хамтрагчид / Бэлтгэл ажил. текст, дараа. М.Ермолова; Сэтгэгдэл. А.Архангельская, М.Ермолаева. - М.: Бүгд Найрамдах Улс, 1995. - 624 х.
47. 42. Мышковская Л.М. Л.Н.-ийн ур чадвар Толстой. - М.: Сов. зохиолч, 1958. - 433 х.
48. 43. Наумова Н.Н. Л.Н. Толстой сургууль дээрээ. - Л., 1959. - 269 х.
49. 44. Одиноков В.Г. Л.Н.-ийн яруу найраг Толстой. - Новосибирск: Шинжлэх ухаан. Сибирийн. хэлтэс, 1978. - 160 х.
50. 45. Л.Н.-ийн анхны зураачид. Толстой / Эмхэтгэсэн Т.Поповкина, О.Ершова. - М., 1978. - 219 х.
51. 46. \u200b\u200bПотапов И.А. Роман Л.Н. Толстойн дайн ба энх тайван. - М., 1970.
52. 47. Пудовкин V. Сонгосон нийтлэл. - М., 1955.
53. 48. Пушкин А.С. Поли. цуглуулга эшлэл: 10 боть. T. 3. - 2-р хэвлэл. - М., Л.: ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн хэвлэлийн газар, 1957. - 582 х.
54. 49. Таван үеийн дурсамжаас авсан эмээгийн түүхүүд, түүний ач хүү Д.Благовогийн бичсэн, цуглуулсан. - SPb., 1885. - 319 х.
55. 50. Родионов Н.С. Л.Н.-ийн бүтээл Толстой "Дайн ба энх тайван" гар бичмэлүүд дээр // Ясная Полянскийн цуглуулга: Л.Н.-ийн амьдрал, уран бүтээлийн талаархи уран зохиол, шүүмжлэлийн өгүүлэл, материал. Толстой. 1955 он / Л.Н. Толстой Ясная Поляна. - Тула: Ном. хэвлэлийн газар, 1955. - S. 73 - 85.
56. 51. Роман Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх тайван" Оросын шүүмжлэлд: Sat. Урлаг. / Comp. I.N. Хуурай. - Л.: Хэвлэлийн газар Ленинград. Их сургууль, 1989. - 408 х.
57. 52. А.А.Сабуров. Л.Н.-ийн "Дайн ба энх тайван" Толстой. Асуудал ба яруу найраг. - М.: Москвагийн хэвлэлийн газар. Их сургууль, 1959. - 599 х.
58. 53. Свербеев Д.Н. Тэмдэглэл. T. 1.1799 - 1826. - M., 1899 .-- 363 х.
59. 54. Skaftmov A.P. Оросын зохиолчдын ёс суртахууны эрэл хайгуул: Оросын сонгодог зохиолуудын талаархи нийтлэл, судалгаа / Эмхэтгэсэн Э.Покусаев. - М.: Урлаг. литр, 1972. - 541 х.
60. 55. Скафтмов А.П. Оросын уран зохиолын тухай нийтлэлүүд. - Саратов: Ном. хэвлэлийн газар, 1958. - 389 х.
61. 56. Толстой ба Толстойн тухай: Sat. 3 / Ред. Н.Н. Гусева, В.Г. Черткова. - М., 1927. - 219 х.
62. 57. Тройес А.Лев Толстой: Пер. фр-тэй - М.: Эксмо, 2005. - 893 х.
63. 58. Фогельсон И.А. Уран зохиол заадаг. 10-р анги. - М.: Боловсрол, 1990. - 249 х.
64. 59. Хализев В.Е., Кормилов С.И. Роман Л.Н. Толстой "Дайн ба энх тайван": Сурах бичиг. pos. - М.: Дээд. сургууль, 1983. - 112 х.
65. 60. Храпченко М.Б. Лев Толстой уран зураачийн хувьд. - М.: Сов. зохиолч, 1963. - 659 х.
66. 61. Чернышевский Н.Г. Л.Н.-ийн тухай Толстой. - М.: Улсын урлагийн хэвлэлийн газар. уран зохиол, 1959. - 29 х.
67. 62. Чичерин А.В. Туульсын роман үүссэн. - М.: Сов. зохиолч, 1958. - 370 х.
68. 63. Шкловский В. Оросын сонгодог зохиолуудын тухай тэмдэглэл. - М.: Зөвлөлтийн зохиолч, 1955. - 386 х.
69. 64. Шкловский В. Зөгнөлт зохиол. Тусгал, дүн шинжилгээ. - М.: Сов. зохиолч, 1959 .-- 627 х.
70. 65. Эйхенбаум Б.Лев Толстой. Ном. 2: 60-аад. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 х.
71. 66. Эйхенбаум Б.М. Лев Толстой. Дал. - Л.: Сов. зохиолч, 1960. - 294 х.
72. програм
73. 1. Хүний аз жаргалын нууц, ногоон модны нууц бол Л.Н-ийн амьдралын гол зорилго юм. Толстой.
74. 2. Алдагдлын хугацаа. Эцэг эхийн эрт нас баралт. Хүүгийн амьдралд Ясная Полянаагийн үүрэг. Амьдралын тухай бодол, амжилтын мөрөөдөл. Анхны хайр. Бүтээлч байдалд хүрэх замд.
75. 3. Казанийн их сургуульд элсэх. Өөрийгөө хайж олох: Араб-Туркийн тэнхим ба дипломатын мөрөөдөл, хуулийн факультет, их сургуулиа орхих. Ертөнцийг ойлгох, ойлгох хүсэл эрмэлзэл - философи, Руссогийн үзэл бодлыг судлах хүсэл. Өөрийн философийн туршлага.
76. 4. Ясная Поляна. Туйлшралаас туйл руу. Амьдралын утга учрыг хайж олох гашуун эрэл. Прогрессив өөрчлөлт. Үзэгний шалгалт - анхны уран зохиолын тойм зураг.
77. 5. Аюултай, хэцүү газарт. Өөрийгөө сорьж байна. 1851 - Кавказад өндөрлөг газартай тулалдах аялал. Дайн бол тухайн хүний \u200b\u200bтөлөвших арга хэлбэрийг ойлгох явдал юм.
78. 6. Намтар судлалын гурвал: "Хүүхэд нас" - 1852, "Өсвөр нас" - 1854, "Залуучууд" - 1857 Гол асуулт - юу байх ёстой вэ? Юуны төлөө хичээх хэрэгтэй вэ? Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн үйл явц.
79. 7. Севастополийн тууль. Дунайгийн арми руу шилжиж, огцорч байсан албан тушаалын дараа Севастопольд тулалдаж байна (1854). Нас барсан хүмүүсийн тухай уур хилэн ба өвдөлт, дайны хараал, харгис реализм "Севастополийн үлгэрүүд".
80. 8. 50-60 жилийн үзэл суртлын эрэл хайгуул:
81. · Гол хорон санаа бол тариачдын өрөвдөлтэй, хүнд хэцүү байдал юм. "Газар өмчлөгчийн өглөө" (1856).
82. · Тариаланчдын удахгүй болох хувьсгалыг мэдрэх.
83. · Эрх баригч тойргуудыг илчилж, бүх нийтийн хайрыг номлох.
84. · Зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн хямрал.
85. · Гадаадад аялахдаа сэтгэл эмзэглүүлсэн асуултанд хариулт олохыг хичээдэг. Люцерн.
86. · Шинэ хүн өсгөх бодол. Сурган хүмүүжүүлэх, боловсролын үйл ажиллагаа. Сургуулиудыг нээх, "ABC" болон хүүхдүүдэд зориулсан ном бүтээх.
87. · Шинэчлэлд хандах хандлага. Олон нийтийн амьдралд идэвхтэй оролцох, дэлхийн зуучлагчийн үйл ажиллагаа. Урам хугарах.
88. · Хувийн амьдралын өөрчлөлт. Софья Андреевна Берстэй гэрлэ.
89. 1. "Дайн ба энх тайван" романы үзэл баримтлал ба бүтээл (1863 - 1869). Шинэ төрөл бол туульсын роман юм. Роман дахь "Ардын бодол".
90. 2. "Анна Каренина" романы "Гэр бүлийн бодол" (1877). Хувийн аз жаргал, үндэсний аз жаргал. ОХУ дахь гэр бүлийн амьдрал ба амьдрал.
91. 3. Оюун санааны хямрал 70 - 80 жил. Хувьсгалыг хүлээж, үүнд итгэхгүй байх. Эрхэм хүндэт тойргийн амьдралаас татгалзах. "Нүглээ хүлээх" (1879 - 1882). Хамгийн гол нь тариачдын ашиг сонирхлыг хамгаалах явдал юм.
92. 4. Дахин төрсөн сүнсний шинэчлэл, ёс суртахууны уналтаас оюун санааны дахин төрөлт рүү шилжих хөдөлгөөний тухай хүчтэй бодол. Нийгмийн хууль бус байдал, худал хуурмагийн эсрэг эсэргүүцэл - "Амилалт" роман (1889 - 1899).
93. 5. Зүрхнээс уйлах - "Би чимээгүй байж чадахгүй" нийтлэл (1908). Хүмүүсийг үгээр хамгаалах.
94. 6. Засгийн газар болон сүм хийдийн хавчлага. Өргөн тархсан.
95. 7. Эмгэнэлт явдлын үр дүн - Ясная Полянагаас гарах. Астапово өртөөнд үхэл.
96. Хоёрдахь хувилбар бол хүснэгтийг эмхэтгэх явдал юм. (Зарчмыг И.А. Фогелсоны "Уран зохиол заадаг" номонд өгөгдсөн Фогельсон ОУ-ын утга зохиолын хичээл заадаг. 10-р анги - М.: Боловсрол, 1990. - S. 60 - 62.).
97. I. 1828 - 1849 он
98. II. 1849 - 1851
99. III. 1851 - 1855
100. Хэзээ, хэзээ, эцэст нь би амьдралаа зорилгогүй, хүсэл тэмүүлэлгүйгээр өнгөрөөхөө зогсоож, зүрх сэтгэлдээ гүн шарх мэдрэгдэж, түүнийг хэрхэн эдгээж болохыг мэдэхгүй байх арга хэрэгсэл.
101. IV. 60-70-аад он.
102. V. 80 - 90-ээд он.
103. Vi. 1900 - 1910 он
104. 1. "Роман дээрх бүхнээс илүү олон нийтийн сэтгэлгээнд дуртай байсан." Хамгийн гол асуудал бол хүмүүсийн хувь заяа, хүмүүс бол нийгмийн ёс суртахуун, ёс суртахууны үндэс суурь юм.
105. 2. "Жинхэнэ баатар хэн бэ?" - язгууртнуудын нийгмийн үүрэг, нийгэм, улс орны амьдралд үзүүлэх нөлөө.
106. 3. Жинхэнэ ба хуурамч эх оронч үзэл.
107. 4. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bзорилго бол гэр бүлийн гал голомтыг хадгалах явдал юм.
108. 1. Хүмүүсийн хувь тавилан, дарангуйллыг халах тухай асуудал - 60-аад оны шинэчлэл.
109. 2. Язгууртнуудын тэмцлийн "талбар" -аас аажмаар гарах, хутагтуудын бүтэлгүйтэл, raznochin хөдөлгөөний эхлэл.
110. 3. Крымын дайнд ялагдсантай холбоотой эх оронч үзлийн асуудал.
111. 4. Эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх, түүний боловсрол, эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх тухай асуудал.
112. · Оросын түүхийн зургууд (Шенграбен ба Аустерлицын тулалдаан, Тилситийн энх тайван, 1812 оны дайн, Москвагийн гал, партизануудын хөдөлгөөн).
113. · Олон нийтийн болон улс төрийн амьдралын үйл явдлууд (Freemasonry, Speransky-ийн хууль тогтоох үйл ажиллагаа, Decembrists-ийн анхны байгууллагууд).
114. · Газар өмчлөгчид ба тариачдын хоорондын харилцаа (Пьер, Андрейгийн өөрчлөлт; Богучаров тариачдын бослого, Москвагийн гар урчуудын уур хилэн).
115. · Хүн амын янз бүрийн давхаргыг харуулах (орон нутгийн, Москва, Санкт-Петербургийн язгууртнууд; албан тушаалтнууд; арми; тариачид).
116. · Эрхэм хүндэт амьдралын өдөр тутмын үзэгдлүүдийн өргөн панорама (бөмбөлөг, өндөр нийгэмлэгийн хүлээн авалт, оройн зоог, ан агнах, театр үзэх гэх мэт).
117. · Хүний асар олон тооны дүрүүд.
118. · Урт хугацаа (15 жил).
119. · Сансар огторгуйн өргөн хүрээг хамардаг (Петербург, Москва, Лисье Горы ба Острадное, Австри, Смоленск, Бородино).
120. · Роман хэрхэн эхэлсэн бэ?
121. · Ийм эхлэлийн өвөрмөц чанар нь юу вэ?
122. · Эхний бүлгүүдийн аялгуу гэж юу вэ? Тэр зөвтгөгдсөн үү?
123. · Зохиолын ертөнц нэг үзэгдэлээс нөгөө үзэгдэлд хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?
124. Гаралт. Толстойн Оросын амьдралын панорама үүсгэхэд ашигладаг уран зургийн үндсэн аргууд нь:
125. 1. Харьцуулалт ба эсэргүүцлийг хүлээн авах.
126. 2. "Бүх болон бусад маскуудыг урж хаях."
127. 3. Түүхийн сэтгэл зүй - дотоод монолог.
128. "Шударга амьдрахын тулд та урагдаж, будилж, зодолдож, алдаа гаргаж, эхэлж, орхиж, дахин эхлүүлж, дахин хаяж, үргэлж тэмцэж, гачигдах хэрэгтэй. Мөн тайван байдал бол сэтгэлийн утга учир юм." (1857 оны 10-р сарын 18-нд Лев Толстойд бичсэн захидлаас).
129. Хичээлийн ерөнхий дүгнэлт. Толстойн дуртай баатруудын зам бол хүмүүст хүргэх зам юм. Бородиногийн талбайд л тэд амьдралын мөн чанарыг ойлгодог - хүмүүстэй ойр байх, учир нь "энгийн, сайн сайхан, үнэн байхгүй газарт агуу байдал гэж байдаггүй".
130. Сперанскийн хууль эрх зүйн үйл ажиллагаанд оролцох, үүнээс урам хугарах. Боть 2. Хэсэг 3. Ч. IV - VI, XVIII.
131. Төв байранд үйлчлэхээс татгалзах. Офицеруудтай харьцах харилцаа. 3-р боть, х. 1, ch. XI, 2-р хэсэг. ch. V, XXV.
132. · Гал голомтыг сахигч, гэр бүлийн үндэс суурь;
133. · Ёс суртахууны өндөр зарчим: сайхан сэтгэл, энгийн байдал, хувиа хичээдэггүй, чин сэтгэлтэй, хүмүүстэй холбоотой байх, нийгмийн асуудлыг ойлгох (эх оронч үзэл);
134. · Байгалийн байдал;
135. · Сэтгэлийн хөдөлгөөн.
136. Зохиолчийн баатруудын талаар зохиолч тэдэнд хандах хандлагаар юу хэлж болох вэ?
137. Тайлбар толийн ажил: Эдгээр үгсийг өөр өөр баатарлаг бүлгүүдтэй уялдуулан тараана уу. Эдгээр нь тэдний гол шинж чанарууд байх болно.
138. 1. Нэрийн үеэр Наташатай танилцах (боть 1. хэсэг 1. бүлэг 8, 9, 10, 16).
139. · Наташа, Соня, Вера нарын хөргийг харьцуулж үзээрэй. Яагаад зохиогчийн нэг нь "муухай, гэхдээ амьд", нөгөө нь "туранхай жижиг үстэй үстэй", гуравдугаарт "хүйтэн, тайван" гэж онцолсон юм.
140. · Сонягийн дүр төрхийг ойлгоход мууртай харьцуулах нь юу өгдөг вэ? "Муурын зулзага түүний нүд рүү түүн рүү ширтэж, секунд бүр тоглоход бэлэн болж, муурныхаа бүхий л төрхийг илэрхийлэх шиг боллоо."
141. · Баатарууд инээмсэглэхийг хараарай:
142. Наташа: "Тэр ямар нэг юманд инээлээ", "түүнд бүх зүйл инээдтэй санагдлаа", "тэр маш чанга, чанга инээв. Бүх хүмүүс, тэр байтугай зочин хүртэл түүний хүслийн эсрэг инээлдэв", "инээдийн нулимсаар", "түүний хөгийн инээдийг авав." ”
143. Соня: "түүний инээмсэглэл хэнийг ч хором хуурч чадсангүй", "хуурамч инээмсэглэл".
144. Жули: "инээмсэглэсэн Жулитай тусдаа яриа өрнүүлэв."
145. Вера: "Гэхдээ инээмсэглэл нь ихэвчлэн тохиолддог шиг Верагийн царайг чимээгүй байв; эсрэгээрээ түүний царай ер бусын болж, тиймээс тааламжгүй болсон."
146. Хелен : "түүний нүүрийг үргэлж чимдэг ерөнхий инээмсэглэлд юу байсан бэ" (1-р боть, 3-р хэсэг, 2-р хэсэг).
147. · Соня, Николай, Наташа, Борис нарын тайлбарыг харьцуулж үзээрэй.
148. · Соня, Наташа нар уйлахад царай нь хэрхэн өөрчлөгддөг вэ?
149. · А.М-ийн зан байдлыг харьцуулж үзээрэй. Друбецкая үдэш А.П. Шерер, Ростовчуудын төрсөн өдөр болон Гүн Безуховыг нас барах үеэр (1-р боть, 1-р хэсэг, 18, 19, 20, 21, 22-р хэсэг).
150. · Наташа Ростов, гүнж Мария нарыг харьцуул. Тэдэнд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ? (1-р боть, 1-р хэсэг, бүлэг 22, 23). Зохиогч яагаад тэднийг хайраар зурдаг вэ?
151. · Зохиолч яагаад Соня, Лиза Болконская нарыг нэг мөрөнд ойртуулдаг вэ: Соня бол зулзага, Лиза бол "хэрцгий, хэрэмийн илэрхийлэл" вэ?
152. · A.P-д болсон үдшийг санаарай. Шерер. Тэнд баатарууд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?
153. 1. Николасыг эргэж ирэх үеийн Наташагийн зан байдал (боть. 2-р хэсэг. 1-р хэсэг).
154. · Соня, Наташа, Вера нарын зан байдлыг харьцуулж үзээрэй.
155. · "Наташа бөмбөгөнд орсон минутаасаа л үерхсэн" гэсэн хэллэг Наташагийн байдлыг хэрхэн илчилж байна вэ? (2-р боть, 1-р хэсэг, 12-р хэсэг)?
156. · "Yogel's at Evening" үзэгдлийн үйл үгийг ажиглаж, Наташагийн нөхцөл байдлын талаар хэл (2-р боть, 1-р хэсэг, 15-р хэсэг).
157. 1. Отрадное дахь Наташа. Сартай шөнө (боть 2. цаг. 3. хэсэг. 2).
158. · Соня, Наташа нарын зан байдлыг харьцуулж үзээрэй.
159. · Ханхүү Андрей Наташад юу мэдэрсэн бэ?
160. 1. Наташагийн анхны бөмбөг (2-р боть, 3-р хэсэг, 15-р бүлэг - 17).
161. · Хунтайж Андрей Наташаг юу татсан бэ?
162. · Тэр түүнд юу харж, мэдэрч чадсан бэ?
163. Андрей ирээдүйн найдвараа яагаад түүнтэй холбосон бэ?
164. 1. Наташа авга ахынхаа дэргэд (2-р боть, 4-р хэсэг, 7-р хэсэг).
165. · Авга ахын дуу болон Наташагийн бүжигт хүмүүсийн жинхэнэ гоо үзэсгэлэн, хүмүүсийн сүнс. Наташагийн дүр энэ хэсэгт хэрхэн илэрсэн бэ?
166. 1. Анатолетэй хийсэн анги, Андрейтэй хийсэн завсарлага.
167. · Наташагийн театр дахь зан авирыг А.П. дээр үдэш хийсэн Хеленийн зан авиртай харьцуул. Шерер. (2-р боть, 4-р хэсэг, бүлэг 12-13).
168. · Наташа Хелений нөлөөгөөр хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?
169. 1. Наташа сүнслэг хямралын үед (боть 3. ч. 1. х. 17).
170. · Наташа царай зүсээ алдсан нь юу харуулж байна вэ?
171. · Түүнийг амьдралд эргэж ирэхэд нь юу тусалдаг вэ? ( Залбирал).
172. 1. 1812 оны дайны үеийн байдал.
173. · Шархадсан хүмүүст тэрэг шилжүүлэх үйл явдлын үеэр Наташагийн ямар шинж чанарууд илэрдэг вэ? (3-р боть, 4-р хэсэг, 16-р хэсэг).
174. · Толстой яагаад Наташа, шархадсан Андрей нарыг холбодог вэ? (4-р боть, 4-р хэсэг, 31-р бүлэг - 32).
175. · Питийг нас барсны дараа ээждээ тусалдаг Наташад ямар сүнслэг хүч агуулагддаг вэ? (4-р боть, 4-р хэсэг, 2-р хэсэг).
176. 1. Гэр бүлийн аз жаргал. (Epilogue, 1-р хэсэг, бүлэг 10 - 12). Наташагийн дүрд эмэгтэйчүүдийг нийгэмд эзлэх байр суурийн талаархи Толстойн санаа хэрхэн туссан бэ?
177. 1. Наташагийн хөргийн динамик байдлыг ажиглах.
178. 2. Янз бүрийн баатруудын хөрөг зургаас хамгийн онцлог шинж чанарыг хайж олох.
179. 3. Баатаруудын харьцуулалт (Наташа Ростова - Мария гүнж - Хелен - Соня).
180. 4. Гадаад ба дотоод шинж чанарууд:
181. · Үзэсгэлэнтэй эсвэл царай муутай юу?
182. · Сэтгэлийн байдал, мэдрэх чадвар, үнэнч байдал, хариу үйлдэл, хайр, байгалиас заяасан байдал.
183. · Тэд бол түүхэн үйл явдлын оролцогчид, эх орончид;
184. · Тэднийг ажил мэргэжил, ашиг орлого сонирхдоггүй;
185. · Тэд Оросын ард түмэнтэй ойр байдаг.
186. 1. Ахмад үеийнхэн.
187. Эцэг, хүүхдүүдийнхээ эх оронч сэтгэлгээ.
188. Ижил төстэй баримтууд

Өөр нэг газар: "Жилд 15 мянгаас дээш настай, охидтой гэрлэхээр зориглодоггүй, аз завшаангүй, харин тэдний бодлоор тэдний хувьд хангалттай баян биш залуу хүмүүсийг би мэднэ; өөрөөр хэлбэл тэд наян зуун мянган орлогогүйгээр гэр бүлтэйгээ хамт амьдрах боломжгүй гэж тэд үзэж байна. ”Вестник Европий. - 1874. - № 9. - С. 156 ..

Үзэсгэлэнтэй, үнэтэй тавилгатай тансаг байшинтай байх шаардлагатай гэж үзсэн бөгөөд ойролцоогоор Д.Благово тэмдэглэлдээ дурдсанаар: “1812 он хүртэл байшинг тухайн үед маш сайн цутгасан дүрсээр чимэглэж байсан; тооллын байшингийн дотоод засал: блокон шал, алтадмал тавилга; гантиг ширээ, болор лааны суурь, дамас хивсэнцэр, нэг үгээр хэлбэл бүх зүйл зохих журмын дагуу байсан ... ”Эмээгийн таван үе үеийн дурсамжаас авсан түүхүүд, ач хүү Д.Благовогийн тэмдэглэж, цуглуулжээ. - SPb., 1885. - S. 283 ..

Байшинг зохих ёсоор тохижуулсан байсан, эс тэгвээс таны овог нэр хүнд хурдан унах болно. Гэхдээ энэ нь зөвхөн тансаг орчин, үнэтэй оройн хоол эсвэл хувцас биш байв. Энэ бүхэн, магадгүй ийм их зардал гаргах боломжгүй байж болох юм. Мөрийтэй тоглоомонд амьдралаа үрэн таран хийх, үүний үр дүнд аз завшаан нэг шөнийн дотор алдагдах явдал байв. Толстой хутгалсан хүү Анатолийнхоо тухай гунигтай үгсийг хунтайж Василийн аманд оруулаад огт хэтрүүлэлгүй: "Үгүй ээ, энэ Анатолол надад жилд 40,000 үнэтэй байдаг гэдгийг та мэднэ шүү дээ ..." Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга ишлэл: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. Боть 9: Дайн ба энх тайван. - М.: Гослитиздат, 1953. - S. 8 ..

Mlle Bourienne мөн адил эвгүй гэрэлд өртдөг.

Толстой хунтайж Эндрю, m-lle Bourienne, Anatole, m-lle Bourienne гэсэн хоёр чухал ангийг бүтээжээ.

Мэри гүнжийн хамтрагч, m-lle Bourienne, өдрийн цагаар ямар ч зорилгогүйгээр, ганцаардсан газруудад гурван удаа хунтайж Эндрюгийн нүдэнд тусахыг хичээдэг. Гэхдээ залуу ханхүүгийн ширүүн царайг хараад юу ч хэлэлгүй хурдан гарлаа. Мөнөөх m-lle Bourienne Анатолийг хэдхэн цагийн дотор “байлдан дагуулж” анхны ганцаарчилсан уулзалт дээр түүний гарт орчихсон байв. Гүнж Мэри сүйт залуугийн энэхүү эвгүй үйлдэл нь огт санамсаргүй эсвэл бодлогогүй алхам биш юм. Анатоле царай муутай боловч баян сүйт бүсгүй, хөөрхөн залуу франц эмэгтэйг хараад “Энд, Халзан Хиллст уйтгартай биш байхаар шийдсэн. “Маш сайхан! гэж тэр түүн рүү харан бодлоо, - энэ demoiselle de compagnie (хамтрагч) их дажгүй юм. Тэр надтай гэрлэхэд түүнийг дагуулж явна гэж найдаж байна, - гэж тэр бодлоо, - la petite est gentille (хүүхэд нь хөөрхөн). "Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. Боть 9: Дайн ба энх тайван. - М.: Гослитиздат, 1953. - S. 270 - 271 ..

Тиймээс, Толстой идеал бүтээхийг хичээдэггүй, харин амьдралыг байгаагаар нь авч явдаг болохыг бид харж байна. Эдгээр нь амьд эмэгтэйчүүд бөгөөд тэд ингэж мэдэрч, бодож, жүжиглэж, тэдний бусад дүр төрх нь хуурамч болохыг бид харж байна. Үнэхээр ч уг бүтээлд "Нов" романы Тургеневын Марианне эсвэл "Үдэш" киноны Елена Стаховатай адил ухамсартай баатарлаг эмэгтэй шинж чанар байхгүй. Толстойн дуртай баатрууд романтик сэтгэлийн хөөрлөөс ангид гэж хэлэх нь илүүц биз дээ? Эмэгтэйчүүдийн сүнслэг байдал нь оюун санааны амьдралд биш, Анна Павловна Шерер, Хелен Курагина, Жули Карагинагийн улс төрийн болон бусад эрчүүдэд анхаарал хандуулах сэтгэлд биш, зөвхөн хайрлах чадвар, гэр бүлийн гал голомтод үнэнч байх явдал юм. Охин, эгч, эхнэр, ээж - энэ бол Толстойн дуртай баатруудын дүрийг илчлэх амьдралын үндсэн нөхцөл байдал юм.

Толстой бүхэлдээ өндөр нийгэм, үл хөдлөх хөрөнгийн язгууртнуудын амьдралын нөхцөл байдалд язгууртан эмэгтэйн байр суурийг түүхэн зөв зураглалаар зурсан. Гэхдээ эхнийхийг нь нэр төртэйгөөр буруушаагаад, хамгийн сүүлчийн буяны галогоор хүрээлэхийг оролдсон нь шударга бус болж хувирав. Толстой өөрийгөө гэр бүлдээ бүрэн даатгаж, үр хүүхдээ өсгөсөн эмэгтэй нийгмийн асар их ач холбогдолтой ажил хийж байгаа гэдэгт гүн гүнзгий итгэжээ. Энэ нь түүний зөв юм. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bбүх ашиг сонирхлыг гэр бүлийн хүрээнд хязгаарлах ёстой гэсэн үүднээс л зохиолчтой санал нийлж болохгүй.

Роман дээрх эмэгтэйчүүдийн асуултын шийдэл нь Толстойн үеийнхний дунд хатуу шүүмжлэлтэй шүүмжлэлийг өдөөж байсан. Сычевский бичжээ: "Одоо дээр дурдсан бүх зүйлээс бид зохиолч, гайхалтай оюун ухаан, авъяас чадвартай хүний \u200b\u200bхувьд эмэгтэйчүүдийн асуудал гэж нэрлэгддэг хандлагад хандах хандлагыг тодорхойлохыг хичээх болно. Ялзарсан Хеленийг эс тооцвол эмэгтэйчүүдийн хэн нь ч бүрэн бие даасан дүр биш юм. Бусад нь зөвхөн эрэгтэй хүнийг нөхөхөд тохиромжтой байдаг. Тэдгээрийн аль нь ч иргэний үйл ажиллагаанд саад болохгүй. "Дайн ба энх тайван" роман дахь бүх эмэгтэйчүүдэд хамгийн гэрэл гэгээтэй нь Наташа - гэр бүл, хувийн амьдралын баяр баясгаландаа баяртай байдаг ... Нэг үгээр Ноён Толстой эмэгтэйчүүдийн асуудлыг хоцрогдсон, ердийн утгаар шийддэг " Кандиев Б.И. Л.Н.-ийн бичсэн туульсын роман Толстой "Дайн ба энх тайван": Тайлбар. - М.: Боловсрол, 1967. - S. 334 ..

Гэхдээ Толстой амьдралынхаа төгсгөл хүртэл эмэгтэй асуултанд өөрийн үзэл бодолдоо үнэнч байсан.

Дүгнэлт

Тиймээс хийсэн ажлын үр дүнд дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

Толстойн бүтээлд баатруудын ертөнц бидний өмнө олон талт байдлаар гарч ирдэг. Энд хамгийн олон янзын, заримдаа эсрэг дүрүүдэд зориулсан газар байна. Зохиолын эмэгтэй дүрүүд үүнийг л баталж байна. Зохиолч баатарлаг хүмүүстэйгээ хамт амьдралын утга учир, үнэнийг олж, аз жаргал, хайранд хүрэх замыг хайж байна. Хүн төрөлхтний туршлагын гүн гүнзгий рүү нэвтрэх ховор бэлэг бүхий нарийн сэтгэл зүйч Толстой нь гайхалтай хүч чадлаар өөр өөр сэтгэлзүйн хувь хүмүүсийг бий болгож чадсан юм. Толстойн баатруудыг хувь хүн болгон хуваах нь өргөн цар хүрээг хамардаг. Толстой амьдралын хэв маягийг төгс эзэмшиж, хүний \u200b\u200bбодол санаа, хүсэл тэмүүллийн олон янзын ертөнцийг илчилсэн юм. Хүний өдөр тутмын амьдрал дахь ёс суртахууны шинж чанар, гэр бүл, найз нөхөддөө хандах хандлага, дайны талбарт өөрийгөө хэрхэн харуулах нь хоорондоо маргаангүй холбоо байдаг. Өдөр тутмын амьдралд ухамсаргүй ханддаг хүмүүс бол төрийн муу иргэн, эх орноо найдвартай хамгаалагчид юм.

Эмэгтэй сэдэв нь Л.Н.-ийн бичсэн туульсын роман дахь чухал байр суурийг эзэлдэг. Толстойн "Дайн ба энх тайван". Энэхүү бүтээл нь зохиолч эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөхийг дэмжигчдэд өгсөн туйлширсан хариу юм. Эмэгтэй дүрс нь эрэгтэй дүрсийн дэвсгэр биш харин өөрийн гэсэн хуультай бие даасан систем юм. Толстойн дуртай баатрууд оюун ухаанаар бус зүрх сэтгэлээрээ амьдардаг.

Марья Болконская евангелист даруу зангаараа Толстой ойр дотно байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний дүр төрх нь хүн төрөлхтөний байгалийн хэрэгцээг даяанчлалыг даван туулж байгааг харуулж байна. Гүнж гэрлэх, өөрийн гэр бүл, үр хүүхдүүдийг нууцаар мөрөөддөг. Түүний Николай Ростовыг хайрлах хайр нь өндөр, оюун санааны мэдрэмж юм. Ромын толь бичигт Толстой Ростовуудын гэр бүлийн аз жаргалын зургийг зурж, гэр бүлээрээ Мария гүнж амьдралын жинхэнэ утга учрыг олж мэдсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Хайр бол Наташа Ростовагийн амьдралын мөн чанар юм. Залуу Наташа гомдолгүй Соня, ээж, гүнж, түүний аав, Николай, Петя, Борис Друбецкий нарт бүгдэд нь хайртай. Нөхөрлөж, дараа нь түүнд гэрлэх санал тавьсан хунтайж Андрейгээс салсан нь Наташаг дотроо зовж шаналж байна. Амьдралын хэт их туршлага, туршлагагүй байдал нь алдааны эх үүсвэр, баатарлаг эмэгтэйн туурвисан үйлдэл юм (Анатолий Курагинтай хийсэн түүх).

Ханхүү Андрейг хайрлах хайр Наташад шинэ эрч хүчээр сэрдэг. Тэрбээр шархадсан Болконский орсон вагон галт тэргээр Москвагаас гарч явна. Наташа дахиад л учиргүй хайр энэрэл, энэрэнгүй сэтгэлд автав. Тэр эцсээ хүртэл амин хувиа хичээдэггүй. Ханхүү Андрей нас барсан нь Наташагийн амьдралыг утга учиргүй болгож байна. Петягийн үхлийн тухай мэдээ нь хөгшин эхийг галзуурсан цөхрөлөөс хамгаалахын тулд баатар эмэгтэй өөрийн уй гашууг даван туулж байна. Наташа “түүний амьдрал дууссан гэж бодсон. Гэвч гэнэт ээжийгээ хайрлах хайр нь түүний амьдралын мөн чанар болох хайр нь түүний дотор оршсоор байгааг түүнд харуулав. Хайр сэрж, амьдрал сэрлээ ”гэж хэлжээ.

Наташа гэрлэснийхээ дараа нийгмийн амьдралаас "бүх увидас" -аас татгалзаж, өөрийгөө бүхэлд нь гэр бүлийн амьдралд өгдөг. Эхнэр нөхрийн харилцан ойлголцол нь "ер бусын тод, хурдтай байдлаар бие биенийхээ бодлыг бүх логикийн дүрмээс зөрүүтэйгээр ойлгож, харилцах" чадвар дээр суурилдаг. Энэ бол гэр бүлийн аз жаргалын хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Энэ бол Толстойн "амар тайван байдал" -ын хамгийн тохиромжтой зүйл юм.

Толстойн эмэгтэйчүүдийн жинхэнэ хувь заяаны талаархи бодол өнөөдрийг хүртэл хуучраагүй гэж бодож байна. Мэдээжийн хэрэг улс төрийн эсвэл нийгмийн үйл хэрэгт өөрийгөө зориулж ирсэн эмэгтэйчүүд өнөөгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч бидний олон үеийнхэн Толстойн дуртай баатрууд өөрсдөдөө зориулж сонгосон зүйлийг сонгодог. Хайрлаж, хайрлуулах нь үнэхээр бага уу?

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. Боть 9 - 12: Дайн ба энх тайван. - М.: Гослитиздат, 1953.

2. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. Боть.13: Дайн ба энх тайван. Ноорог ба хувилбарууд. - М.: Гослитиздат, 1953. - 879 х.

3. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. 14-р боть: Дайн ба энх тайван. Ноорог ба хувилбарууд. - М.: Гослитиздат, 1953. - 445 х.

4. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 1: Бүтээлүүд. T. 15-16: Дайн ба энх тайван. Ноорог ба хувилбарууд. - М.: Гослитиздат, 1955. - 253 х.

5. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга эшлэл.: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 3: Захидал. T. 60. - М .: Муж. хэвлэл зураач асаав., 1949. - 557 х.

6. Толстой Л.Н. Бүрэн цуглуулга ишлэл: [ойн баярын хэвлэл 1828 - 1928]: 90 боть. Цуврал 3: Захидал. T. 61. - М .: Муж. хэвлэл зураач асаав., 1949. - 528 х.

7. Аникин Г.В. Л.Н.-ийн бичсэн туульсын роман дахь хошин шог, инээдэмийн үндэсний шинж чанар. Толстой "Дайн ба энх тайван" // Уч. програм. Урал тэдэнд тохирохгүй. А.М. Горки. - Свердловск, 1961. - Дугаар. 40. - S. 23 - 32.

8. Анненков П.В. Л.Н.-ийн зохиол дахь түүх, гоо зүйн асуудлууд. Толстой "Дайн ба энх тайван" // Л.Н. Толстой Оросын шүүмжлэлд: Сат. Урлаг. / Элсэх болно. Урлаг. мөн тэмдэглэл. С.П. Бычков. - 3-р хэвлэл. - М.: Гослитиздат, 1960. - S. 220 - 243.

9. Апостолов Н.Н. Л.Н.-ийн түүхэн дэх материалууд. Толстой // Хэвлэх ба хувьсгал. Ном. 4. - М., 1924. - S. 79 - 106.

10. Билинкис Ж.Л.Н.-ийн бүтээлийн талаар. Толстой: Эссэ. - Л.: Сов. зохиолч, 1959. - 359 х.

11. Бочаров С.Г "Дайн ба энх тайван" LN Толстой // Оросын сонгодог гурван бүтээл. - М.: Урлаг. литр, 1971. - S. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. "Наташа Ростова" -ын дурсамж // Кузьминская Т.А. Миний амьдрал гэртээ, Ясная Поляна хотод байдаг. - Тула, 1960. - S. 3 - 21.

13. Bursov B.I. Л.Н. Толстой: Семинар. - Л.: Учпедгиз. Ленинград. хэлтэс, 1963. - 433 х.

14. Bursov B.I. Лев Толстой ба Оросын роман. - M.-L.: ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, 1963. - 150 х.

15. Bursov B.I. Лев Толстой: Үзэл суртлын эрэл, бүтээлч арга. 1847 - 1862. - М.: Гослитиздат, 1960. - 405 х.

16. Вересаев В.В. Амьдрал: Достоевский, Л.Толстойн тухай: Аполлон, Дионис (Ницшегийн тухай). - М.: Политиздат, 1991. - 336 х.

17. Виноградов В.В. Толстойн хэлний тухай // Утга зохиолын өв. - M., 1939. T. 35 - 36. - S. 200 - 209.

18. Гудзий Н.К. Лев Толстой: Шүүмжтэй, намтарчилсан зураг. - 3-р хэвлэл, Илч. нэмж оруулаарай. - М.: Гослитиздат, 1960. - 212 х.

19. Гуревич А.М. Пушкины үгс романтизмтай холбоотой (яруу найрагчийн ёс суртахуун, гоо зүйн идеалын тухай) // Романтизмын асуудлууд: Sat. 2: Бямба Урлаг. - М.: Урлаг, 1971. - S. 203 - 219.

20. Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстой: 1828 - 1855 он хүртэлх намтарт зориулсан материал. - М.: ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, 1954. - 718 х.

21. Гусев Н.Н. Лев Николаевич Толстой: 1855-1869 он хүртэлх намтарт зориулсан материал. - М.: ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, 1957. - 913 х.

22. Дал В.И. Амьд орос хэлний тайлбар толь бичиг: 4 боть. 2-р боть: I - О. - М.: Орос хэл, 1979. - 779 х.

23. Ермилов В.Толстой-зураач ба "Дайн ба Энх тайван" роман. - М.: Гослитиздат, 1961. - 275 х.

24. Жихарев С.А. Орчин үеийн хүний \u200b\u200bтэмдэглэл. - SPb., 1859. - 485 х.

25. Заборова R. М.Н.-ийн тэмдэглэлийн дэвтэр Толстой "Дайн ба энх тайван" -ын материал болгон // Оросын утга зохиол. - 1961. - № 1. - Х.23 - 31.

26. Кандиев Б.И. Л.Н.-ийн бичсэн туульсын роман Толстой "Дайн ба энх тайван": Тайлбар. - М.: Боловсрол, 1967. - 390 х.

27. Хуучин үеийн Оросын амьдралын зургууд: Н.В. Сушкова // 1852 оны маршрут: Сат. - М., 1852. - S. 470 - 496.

28. Кузьминская Т.А. Миний амьдрал гэртээ, Ясная Поляна хотод байдаг. - Тула, 1960. - 419 х.

29. Лев Николаевич Толстой: Сат. Урлаг. бүтээлч байдлын тухай / Ред. Н.К. Худзий. - М.: Москвагийн хэвлэлийн газар. Их сургууль, 1955. - 186 х.

30. Лев Николаевич Толстой: Утга зохиолын индекс / муж. Тэднийг нийтийн номын сан. М.Э. Салтыков-chedедрин; Комп. Э.Н. Жилина; хэвлэл Н. Я. Морачевский. - Ред. 2, эргэлт нэмж оруулаарай. - Л., 1954. - 197 х.

31. Лев Толстой: Бүтээлч байдлын асуудлууд / Редакцийн зөвлөл: М.А. Карпенко (ерөнхий редактор) болон бусад - Киев: Вишча школа, 1978. - 310 х.

32. Лермонтов М.Ю. Колл. Иш: 4 боть. Боть 1. - Москва-Ленинград: ЗСБНХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн хэвлэлийн газар, 1961. - 754 х.

33. Лескис Г.Лев Толстой (1852 - 1969): "Оросын уран зохиолын Пушкиний зам" циклийн хоёрдугаар дэвтэр. - М.: OGI, 2000. - 638 х.

34. S. I. Leusheva. Роман Л.Н. Толстойн дайн ба энх тайван. - 2-р хэвлэл, Илч. нэмж оруулаарай. - М., 1957. - 275 х.

35. Либединская Л. Амьд баатрууд. - М.: Хүүхдийн уран зохиол, 1982. - 257 х.

36. Ломунов К.Н. Лев Толстой орчин үеийн ертөнцөд. - Москва: Современник, 1975. - 492 х.

37. Ломунов К.Н. Лев Толстой: Амьдрал ба хөдөлмөрийн тухай эссе. - 2-р хэвлэл, Нэмэх. - М.: Дет. литр, 1984. - 272 х.

38. Мэймин Э.А. Лев Толстой: Зохиолчийн зам. - Москва: Наука, 1978. - 190 х.

39. Манн Т.Собр. ишлэл: 10 цагт. T. - M., 1960. - T. 9. - 389 х.

40. Martin du Gard R. Дурсамж // Гадаадын уран зохиол. - 1956. - № 12. - С. 85 - 94.

41. Мережковский Д.С. Л.Толстой, Достоевский нар. Мөнхийн хамтрагчид / Бэлтгэл ажил. текст, дараа. М.Ермолова; Сэтгэгдэл. А.Архангельская, М.Ермолаева. - М.: Бүгд Найрамдах Улс, 1995. - 624 х.

42. Мышковская Л.М. Л.Н.-ийн ур чадвар Толстой. - М.: Сов. зохиолч, 1958. - 433 х.

43. Наумова Н.Н. Л.Н. Толстой сургууль дээрээ. - Л., 1959. - 269 х.

44. Одиноков В.Г. Л.Н.-ийн яруу найраг Толстой. - Новосибирск: Шинжлэх ухаан. Сибирийн. хэлтэс, 1978. - 160 х.

45. Л.Н.-ийн анхны зураачид. Толстой / Эмхэтгэсэн Т.Поповкина, О.Ершова. - М., 1978. - 219 х.

46. \u200b\u200bПотапов И.А. Роман Л.Н. Толстойн дайн ба энх тайван. - М., 1970.

47. Пудовкин V. Сонгосон нийтлэл. - М., 1955.

48. Пушкин А.С. Поли. цуглуулга эшлэл: 10 боть. T. 3. - 2-р хэвлэл. - М., Л.: ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн хэвлэлийн газар, 1957. - 582 х.

49. Таван үеийн дурсамжаас авсан эмээгийн түүхүүд, түүний ач хүү Д.Благовогийн бичсэн, цуглуулсан. - SPb., 1885. - 319 х.

50. Родионов Н.С. Л.Н.-ийн бүтээл Толстой "Дайн ба энх тайван" гар бичмэлүүд дээр // Ясная Полянскийн цуглуулга: Л.Н.-ийн амьдрал, уран бүтээлийн талаархи уран зохиол, шүүмжлэлийн өгүүлэл, материал. Толстой. 1955 он / Л.Н. Толстой Ясная Поляна. - Тула: Ном. хэвлэлийн газар, 1955. - S. 73 - 85.

51. Роман Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх тайван" Оросын шүүмжлэлд: Sat. Урлаг. / Comp. I.N. Хуурай. - Л.: Хэвлэлийн газар Ленинград. Их сургууль, 1989. - 408 х.

52. А.А.Сабуров. Л.Н.-ийн "Дайн ба энх тайван" Толстой. Асуудал ба яруу найраг. - М.: Москвагийн хэвлэлийн газар. Их сургууль, 1959. - 599 х.

53. Свербеев Д.Н. Тэмдэглэл. T. 1.1799 - 1826. - M., 1899 .-- 363 х.

54. Skaftmov A.P. Оросын зохиолчдын ёс суртахууны эрэл хайгуул: Оросын сонгодог зохиолуудын талаархи нийтлэл, судалгаа / Эмхэтгэсэн Э.Покусаев. - М.: Урлаг. литр, 1972. - 541 х.

55. Скафтмов А.П. Оросын уран зохиолын тухай нийтлэлүүд. - Саратов: Ном. хэвлэлийн газар, 1958. - 389 х.

56. Толстой ба Толстойн тухай: Sat. 3 / Ред. Н.Н. Гусева, В.Г. Черткова. - М., 1927. - 219 х.

57. Тройес А.Лев Толстой: Пер. фр-тэй - М.: Эксмо, 2005. - 893 х.

58. Фогельсон И.А. Уран зохиол заадаг. 10-р анги. - М.: Боловсрол, 1990. - 249 х.

59. Хализев В.Е., Кормилов С.И. Роман Л.Н. Толстой "Дайн ба энх тайван": Сурах бичиг. pos. - М.: Дээд. сургууль, 1983. - 112 х.

60. Храпченко М.Б. Лев Толстой уран зураачийн хувьд. - М.: Сов. зохиолч, 1963. - 659 х.

61. Чернышевский Н.Г. Л.Н.-ийн тухай Толстой. - М.: Улсын урлагийн хэвлэлийн газар. уран зохиол, 1959. - 29 х.

62. Чичерин А.В. Туульсын роман үүссэн. - М.: Сов. зохиолч, 1958. - 370 х.

63. Шкловский В. Оросын сонгодог зохиолуудын тухай тэмдэглэл. - М.: Зөвлөлтийн зохиолч, 1955. - 386 х.

64. Шкловский В. Зөгнөлт зохиол. Тусгал, дүн шинжилгээ. - М.: Сов. зохиолч, 1959 .-- 627 х.

65. Эйхенбаум Б.Лев Толстой. Ном. 2: 60-аад. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 х.

66. Эйхенбаум Б.М. Лев Толстой. Дал. - Л.: Сов. зохиолч, 1960. - 294 х.

програм

Л.Н.-ийн бүтээлч байдлын талаар 10-р ангийн хичээлийн төлөвлөгөө. Толстой

Хичээл 1. "Ямар уран бүтээлч, ямар сэтгэл зүйч вэ!" Зохиолчийн тухай нэг үг.

"Энэ бол залуучууд бидний хувьд илчлэлт, цоо шинэ ертөнц юм" гэж Гай де Мопассан Толстойн талаар хэлсэн байдаг. Л.Н.-ийн амьдрал Толстой бол түүний амьдрал, уран бүтээлд агуулагддаг бүхэл бүтэн эрин үе, бараг бүхэл бүтэн 19-р зуун юм.

Зохиолчийн амьдрал, карьерын тухай хичээлийг хоёр аргаар явуулж болно.

Эхний сонголт бол нарийвчилсан төлөвлөгөө гаргах явдал юм.

1. Хүний аз жаргалын нууц, ногоон модны нууц бол Л.Н-ийн амьдралын гол зорилго юм. Толстой.

2. Алдагдлын хугацаа. Эцэг эхийн эрт нас баралт. Хүүгийн амьдралд Ясная Полянаагийн үүрэг. Амьдралын тухай бодол, амжилтын мөрөөдөл. Анхны хайр. Бүтээлч байдалд хүрэх замд.

3. Казанийн их сургуульд элсэх. Өөрийгөө хайж олох: Араб-Туркийн тэнхим ба дипломатын мөрөөдөл, хуулийн факультет, их сургуулиа орхих. Ертөнцийг ойлгох, ойлгох хүсэл эрмэлзэл - философи, Руссогийн үзэл бодлыг судлах хүсэл. Өөрийн философийн туршлага.

4. Ясная Поляна. Туйлшралаас туйл руу. Амьдралын утга учрыг хайж олох гашуун эрэл. Прогрессив өөрчлөлт. Үзэгний шалгалт - анхны уран зохиолын тойм зураг.

5. Аюултай, хэцүү газарт. Өөрийгөө сорьж байна. 1851 - Кавказад өндөрлөг газартай тулалдах аялал. Дайн бол тухайн хүний \u200b\u200bтөлөвших арга хэлбэрийг ойлгох явдал юм.

6. Намтар судлалын гурвал: "Хүүхэд нас" - 1852, "Өсвөр нас" - 1854, "Залуучууд" - 1857 Гол асуулт - юу байх ёстой вэ? Юуны төлөө хичээх хэрэгтэй вэ? Хүний оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн үйл явц.

7. Севастополийн тууль. Дунайгийн арми руу шилжиж, огцорч байсан албан тушаалын дараа Севастопольд тулалдаж байна (1854). Нас барсан хүмүүсийн тухай уур хилэн ба өвдөлт, дайны хараал, харгис реализм "Севастополийн үлгэрүүд".

8. 50-60 жилийн үзэл суртлын эрэл хайгуул:

· Гол хорон санаа бол тариачдын өрөвдөлтэй, хүнд хэцүү байдал юм. "Газар өмчлөгчийн өглөө" (1856).

· Тариаланчдын удахгүй болох хувьсгалыг мэдрэх.

· Эрх баригч тойргуудыг илчилж, бүх нийтийн хайрыг номлох.

· Зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн хямрал.

· Гадаадад аялахдаа сэтгэл эмзэглүүлсэн асуултанд хариулт олохыг хичээдэг. Люцерн.

· Шинэ хүн өсгөх бодол. Сурган хүмүүжүүлэх, боловсролын үйл ажиллагаа. Сургуулиудыг нээх, "ABC" болон хүүхдүүдэд зориулсан ном бүтээх.

· Шинэчлэлд хандах хандлага. Олон нийтийн амьдралд идэвхтэй оролцох, дэлхийн зуучлагчийн үйл ажиллагаа. Урам хугарах.

· Хувийн амьдралын өөрчлөлт. Софья Андреевна Берстэй гэрлэ.

1. "Дайн ба энх тайван" романы үзэл баримтлал ба бүтээл (1863 - 1869). Шинэ төрөл бол туульсын роман юм. Роман дахь "Ардын бодол".

2. "Анна Каренина" романы "Гэр бүлийн бодол" (1877). Хувийн аз жаргал, үндэсний аз жаргал. ОХУ дахь гэр бүлийн амьдрал ба амьдрал.

3. Оюун санааны хямрал 70 - 80 жил. Хувьсгалыг хүлээж, үүнд итгэхгүй байх. Эрхэм хүндэт тойргийн амьдралаас татгалзах. "Нүглээ хүлээх" (1879 - 1882). Хамгийн гол нь тариачдын ашиг сонирхлыг хамгаалах явдал юм.

4. Дахин төрсөн сүнсний шинэчлэл, ёс суртахууны уналтаас оюун санааны дахин төрөлт рүү шилжих хөдөлгөөний тухай хүчтэй бодол. Нийгмийн хууль бус байдал, худал хуурмагийн эсрэг эсэргүүцэл - "Амилалт" роман (1889 - 1899).

5. Зүрхнээс уйлах - "Би чимээгүй байж чадахгүй" нийтлэл (1908). Хүмүүсийг үгээр хамгаалах.

6. Засгийн газар болон сүм хийдийн хавчлага. Өргөн тархсан.

7. Эмгэнэлт явдлын үр дүн - Ясная Полянагаас гарах. Астапово өртөөнд үхэл.

Хоёрдахь хувилбар бол хүснэгтийг эмхэтгэх явдал юм. (Зарчмыг И.А. Фогелсоны "Уран зохиол заадаг" номонд өгөгдсөн Фогельсон ОУ-ын утга зохиолын хичээл заадаг. 10-р анги - М.: Боловсрол, 1990. - S. 60 - 62.).

Амьдралын хугацаа	Дотоод байдал	Өдрийн тэмдэглэл	Энэ байдлыг тусгасан бүтээлүүд
I. 1828 - 1849 он Зан чанар хаанаас эхэлдэг вэ? Хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас.	Ясная Поляна дахь амьдралын сэтгэгдлээр эх орны мэдрэмжийг бий болгох. Гоо сайхны тухай ойлголт. Ногоон зөөгчийг эрэлхийлэх шударга ёсны мэдрэмжийг хөгжүүлэх. Оюутны жилүүдэд өөрийгөө ухамсарлах мэдрэмж өндөр байсан. Ёс суртахуун ба ёс суртахуунгүй гэж юу вэ? Хамгийн гол нь: бусдын төлөө амьдрах, өөртэйгээ тэмцэх.	"... Би амьдралынхаа нийтлэг бөгөөд ашигтай зорилгоо олж чадаагүй бол хүмүүсийн хамгийн аз жаргалгүй байх байсан ..." (1847). "1. Үйлдэл бүрийн зорилго нь хөршийнхөө аз жаргал байх ёстой. 2. Одоо байгаадаа сэтгэл хангалуун бай. 3. Сайн зүйл хийх боломжийг эрэлхийл ..." Залруулах дүрэм: "Залхуурал, эмх замбараагүй байдлаас ай ...". "Худал хуурмаг, эх хүний \u200b\u200bновшийн алдраас ай ...". "Хүлээн авсан бүх мэдээлэл, бодлыг цээжлэх, бичих ...". "Маргаан дээр төрсөн бодлуудад бүү итгэ ..." гэх мэт. (1848).	"Хүүхэд нас". "Өсвөр нас". "Залуучууд". (1852 - 1856) "Бөмбөгний дараа" (188 ....) "Дайн ба энх тайван" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 Эхний бие даасан алхамууд. Ясная Поляна. Бие даасан амьдралын туршлага.	Өөртөө эргэлзэх, сэтгэлээр унах, сэтгэл ханамжгүй байх. Өөртэйгөө маргалд. Өөрийгөө сургах, өөрийгөө хүмүүжүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. "Мастер - хүн" харилцаа. Хамгийн гол нь: амьдралын утга учрыг хайж олох.	"Их сургуулийн эцсийн шалгалтанд шаардагдах хууль судлалын бүхэл бүтэн хичээлийг судлах." "Практик анагаах ухаан ба онолын хэсгийг судлах." "Франц, Герман, Англи, Итали, Латин хэлийг судлах." "Хөдөө аж ахуйн чиглэлээр суралцах ...". "Түүх, газарзүй, статистикийг судлах ...". "Математик, гимназийн дамжаа судлах". "Дипломын ажил бич." "Хөгжим, уран зураг гэх мэт мэргэжлээрээ дунджаар дээд амжилтанд хүрэх." (1849)	"Залуучууд". "Газар өмчлөгчийн өглөө". Люцерн. "Кавказын хоригдол"
III. 1851 - 1855 Дайны ертөнц. Үйлчилгээ. Амьдралын нөгөө тал.	Аливаа дайны эсрэг хүн төрөлхтний талаархи мэдлэг. Аймшигтай, аймшигтай дүр зураг. Гэхдээ аврал бол цэргийн үйл явдлын гол баатар, ёс суртахууны үндэс суурь болсон Оросын ард түмэнд байдаг. Хамгийн гол нь хөршдөө сайн зүйл хийх явдал юм.	"Оросын ард түмний ёс суртахууны хүч чадал агуу юм. ОХУ-ын хувьд хүнд хэцүү мөчид улс төрийн олон үнэн гарч ирэх болно." Хэзээ, хэзээ, эцэст нь би амьдралаа зорилгогүй, хүсэл тэмүүлэлгүйгээр өнгөрөөхөө зогсоож, зүрх сэтгэлдээ гүн шарх мэдрэгдэж, түүнийг хэрхэн эдгээж болохыг мэдэхгүй байх арга хэрэгсэл.	"Дайралт". "Тэмдэглэгчийн тэмдэглэл". "Оросын газар өмчлөгчийн тууж". "Бүртгэл". "Коссакс". "Кавказын хоригдол". "Хаджи Мурат". "Севастополь-Польшийн түүхүүд". "Дайн ба энх"
IV. 60-70-аад он. Эх сурвалж хайх нь сурган хүмүүжүүлэх, боловсролын үйл ажиллагаа юм. Зохиолчийн алдар нэр.	Боловсролыг хөгжүүлэх замаар ертөнцийг өөрчлөхийг эрмэлздэг. Гол нь ард түмнээ соён гэгээрүүлэх хэрэгтэй.	"Би чухал бөгөөд хэцүү бодол, мэдрэмжийг мэдэрсэн ... Залуу насныхаа жигшүүрт бүх зүйл миний зүрх сэтгэлийг аймшиг, наманчлалын өвдөлтөөр шатааж байсан. Би удаан хугацаанд шаналж байсан." (1878).	"Анна Каренина". "ABC". Хүүхдэд зориулсан ном.
V. 80 - 90-ээд он. Эрхэм хүндэт тойргийн амьдралаас татгалзах. Эвлэрээгүй про тест. Зузаан.	Хүмүүсийн амьдралыг хүлээн зөвшөөрөх. Тансаг байдлын мөн чанарыг завхруулсан төрийг шүүмжилж байна. Энгийн амьдрал руу эргэж очих дуудлага. Муу хүчийг хүчээр эсэргүүцэхгүй байх онол. Хамгийн гол нь дэлхий ертөнц шударга ёсны хуулийн дагуу байдаг.	"Хорон санаатнууд цугларч, ард түмнийг дээрэмдэн, цэргүүд, шүүгчдийг оргио хамгаалалтад авч, найрлаж байна." (1881)	"Амилалт". "Нүглээ хүлээх". "Крейцерийн соната". "Эцэг Сергиус".
Vi. 1900 - 1910 он Асар том танилууд. Египетээс гарсан нь.	Хүчтэй сүнслэг ажил. Ноёдын амьдралын шударга бус байдлын ухамсар. Таны сургаалийг амьдралтай уялдуулах оролдлого. Ясная Полянаг орхин өмчлөхөөс татгалзах. Хамгийн гол нь ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай байна.	"72 настай. Би юунд итгэдэг вэ?" Гэж би асуулаа. Би чин сэтгэлээсээ хариулахдаа даруу байх, уучлах, хайрлах сэтгэлтэй хүн байх ёстой гэдэгт итгэдэг гэж хариулсан. "(1900). "Тэд сүм рүүгээ эргэж оч гэж хэлдэг. Гэхдээ сүм дээр би бүдүүлэг, илэрхий, хор хөнөөлтэй хууран мэхлэлтийг харсан." (1902). "Илүү их намайг энэ амьдрал дарамтлах болно" (1910).	"Би чимээгүй байж чадахгүй."

Толстойн амьдрал, уран бүтээлийн тухай яриаг та гүн Л.Н. Толстой хүмүүстэй ойр байсан бөгөөд хүмүүс үүнийг санаж байна.

Толстой руу, Ясная Поляна руу! -

Би дасгалжуулагчдаа хэлэхдээ:

Би зүгээр л харах болно, хар л даа

Суут хүн хэрхэн ойрхон харагддаг вэ.

Энд тэр хөмсөг зангидан сууж байна

Тэр алдартай ширээн дээр

Үгэнд баатрууд хаана амилдаг вэ

Өнгөрсөн хугацаанд Оросыг аварсан.

Тэр эрчүүдтэй хичнээн ухаалгаар хяргадаг

Урд цагаан цамцтай,

Мөн алдартай цамц

Улаан лиш дээр өлгөөтэй байна.

Тэр бол тоолол гэдгийг мартаж байна

Хүн бүртэй хавар руу явдаг.

Дэлхийн алдар суу байна,

Тэр тариачинтай ойр байх үед.

Дэлхийн аз жаргалд итгэдэг,

Эрх баригчдын дургүйцлийг хүргэж байна.

Түүний Ясная Поляна сургуульд

Тэрээр тариачдад хүүхдүүдэд заадаг.

Би дасгалжуулагчдаа хэлэх байсан

Орой болжээ:

Эрт дээр үед Толстой байхгүй байсан.

Гэхдээ ирж буй хүн таньсан юм шиг,

Оффис руугаа буцах гэж байна.

Далай руу урсах голууд шиг

Энд замууд хэвтэж байв.

Ясная Поляна дахь Толстой руу

Бүх дэлхийн хүмүүс хичээж байна.

Хичээл 2. "Толстой зохиолч хүний \u200b\u200bхувьд Толстой бол бидний нийтлэг багш юм." "Дайн ба энх тайван" романыг бүтээсэн түүх. Төрлийн онцлог.

"Бүх зүйл дээр би хамгийн гүнзгийрэхийг хүсч байна." Эдгээр үгсээр B.L. Пастернак, та "Дайн ба энх тайван" тухай анхны хичээлийг эхлүүлж болно, яагаад гэвэл Л.Н яг мөн чанартаа яг үүний ёроол руу орохыг хүссэн юм. Толстой, түүний гайхамшигт туульсийг зохиожээ. Толстойн хувьд зохиолч нь амьдралд хоёрдмол байр суурьтай хандсаар ирсэн. Түүний бүтээлд амьдралыг зохиолчийн "хүний \u200b\u200bсэтгэлийн түүх" болон "бүхэл бүтэн ард түмний түүх" -ийн сонирхлыг нэгтгэсэн эв нэгдэлтэйгээр өгдөг.

Тиймээс, 50-аад оны дунд үед. Амьд үлдсэн декабристууд Сибирээс эргэн ирж эхэлсэн бөгөөд зохиолч энэ түүхэн үйл явдал болон энэхүү гайхалтай үйл явдлыг мэдэрч байсан хүний \u200b\u200bбайдлыг олж харжээ.

Санааг бий болгох ажлыг өөрөө тодорхойлсон

1856 он - үзэл санааны эхлэл.

"1856 онд би Decembrist байх ёстой нэртэй удирдамж, баатартайгаа гэр бүлээрээ Орос руу буцаж ирсэн түүхийг бичиж эхлэв."

1825 - Decembrist бослого.

"Би өөрийн мэдэлгүй өнөөдрөөс 1825 он хүртэл баатрынхаа төөрөгдөл, золгүй явдлын үеийг өнгөрөөсөн."

1812 - дайн.

"Түүнийг ойлгохын тулд би түүний залуу нас руу буцаж очих хэрэгтэй байсан бөгөөд түүний залуу нас 1812 оны Оросын хувьд алдарт эрин үетэй давхцаж байв."

1805 - 1807 - Оросын армийн гадаад кампанит ажил.

"Би Бонапарт Францтай хийсэн тэмцэлдээ ялалт байгуулсан тухай өөрсдийн алдаа, ичгүүрийг дүрслэн бичихээс ичсэн."

Роман нь зууны эхэн үе ба дунд үеийн аль алиных нь асуудлуудыг тусгасан болно. Тиймээс роман нь өнгөрсөн ба одоо гэсэн хоёр онгоцтой юм шиг санагддаг.

Зууны эхэн үеийн асуудлууд:

1. "Роман дээрх бүхнээс илүү олон нийтийн сэтгэлгээнд дуртай байсан." Хамгийн гол асуудал бол хүмүүсийн хувь заяа, хүмүүс бол нийгмийн ёс суртахуун, ёс суртахууны үндэс суурь юм.

2. "Жинхэнэ баатар хэн бэ?" - язгууртнуудын нийгмийн үүрэг, нийгэм, улс орны амьдралд үзүүлэх нөлөө.

3. Жинхэнэ ба хуурамч эх оронч үзэл.

4. Эмэгтэй хүний \u200b\u200bзорилго бол гэр бүлийн гал голомтыг хадгалах явдал юм.

Зууны дунд үеийн асуудлууд:

1. Хүмүүсийн хувь тавилан, дарангуйллыг халах тухай асуудал - 60-аад оны шинэчлэл.

2. Язгууртнуудын тэмцлийн "талбар" -аас аажмаар гарах, хутагтуудын бүтэлгүйтэл, raznochin хөдөлгөөний эхлэл.

3. Крымын дайнд ялагдсантай холбоотой эх оронч үзлийн асуудал.

4. Эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх, түүний боловсрол, эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх тухай асуудал.

Энэхүү роман нь 4 боть, шүлэгтэй:

I боть - 1805.

II боть - 1806 - 1811 он.

III боть - 1812 он.

IV боть - 1812 - 1813 он.

Epilogue - 1820 он.

Ангийнхантай хамтран туульсын туужийн жанрын онцлог шинжийг тодорхойлох:

1. "Туульсын роман" -ын тухай ойлголтын тайлбар. Туульсын роман бол туульсын уран зохиолын хамгийн том, дурсгалт хэлбэр юм. Туулийн гол онцлог нь ард түмний хувь тавилан, түүхэн үйл явцыг өөртөө агуулсан байдаг. Туульс нь түүхэн үйл явдлууд, өдөр тутмын амьдралын дүр төрх зэрэг дэлхийн өргөн, олон талт, бүр өргөн цар хүрээтэй дүр төрх, хүний \u200b\u200bолон дуут найрал дуу, дэлхийн хувь тавилангийн талаар гүн гүнзгий бясалгал, дотно туршлага хуримтлуулдгаараа онцлог юм. Эндээс романы том хэмжээтэй, ихэвчлэн хэд хэдэн боть гардаг. ("Утга зохиолын нэр томъёоны толь бичиг" -ийн дагуу редакторлосон Л.И.Тимофеев).

2. "Дайн ба энх тайван" роман дахь туулийн онцлог шинж чанарыг илчлэх.

· Оросын түүхийн зургууд (Шенграбен ба Аустерлицын тулалдаан, Тилситийн энх тайван, 1812 оны дайн, Москвагийн гал, партизануудын хөдөлгөөн).

· Олон нийтийн болон улс төрийн амьдралын үйл явдлууд (Freemasonry, Speransky-ийн хууль тогтоох үйл ажиллагаа, Decembrists-ийн анхны байгууллагууд).

· Газар өмчлөгчид ба тариачдын хоорондын харилцаа (Пьер, Андрейгийн өөрчлөлт; Богучаров тариачдын бослого, Москвагийн гар урчуудын уур хилэн).

· Хүн амын янз бүрийн давхаргыг харуулах (орон нутгийн, Москва, Санкт-Петербургийн язгууртнууд; албан тушаалтнууд; арми; тариачид).

· Эрхэм хүндэт амьдралын өдөр тутмын үзэгдлүүдийн өргөн панорама (бөмбөлөг, өндөр нийгэмлэгийн хүлээн авалт, оройн зоог, ан агнах, театр үзэх гэх мэт).

· Хүний асар олон тооны дүрүүд.

· Урт хугацаа (15 жил).

· Сансар огторгуйн өргөн хүрээг хамардаг (Петербург, Москва, Лисье Горы ба Острадное, Австри, Смоленск, Бородино).

Тиймээс Толстойн төлөвлөгөө нь шинэ төрлийг бий болгохыг шаарддаг бөгөөд зөвхөн туульсын роман л зохиогчийн бүхий л нөхцлийг өөртөө агуулж чаддаг байв.

Жон Голсворти Дайн ба Энхтайвны тухай бичихдээ: "Хэрэв би дэлхийн хамгийн агуу роман" гэсэн утга зохиолын анкет бэлтгэгчдийн зүрх сэтгэлд маш их нийцсэн тодорхойлолтонд тохирох романыг нэрлэх хэрэгтэй бол би Дайн ба Энх тайвныг сонгоно.

· Роман хэрхэн эхэлсэн бэ?

· Ийм эхлэлийн өвөрмөц чанар нь юу вэ?

· Эхний бүлгүүдийн аялгуу гэж юу вэ? Тэр зөвтгөгдсөн үү?

· Зохиолын ертөнц нэг үзэгдэлээс нөгөө үзэгдэлд хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?

Гаралт. Толстойн Оросын амьдралын панорама үүсгэхэд ашигладаг уран зургийн үндсэн аргууд нь:

1. Харьцуулалт ба эсэргүүцлийг хүлээн авах.

2. "Бүх болон бусад маскуудыг урж хаях."

3. Түүхийн сэтгэл зүй - дотоод монолог.

Хичээл 3 - 5. "Шударга амьдрах ...". Андрей Болконский, Пьер Безухов нарын "Дайн ба энх тайван" романы баатруудын амьдралын эрэл хайгуул

Хичээлийн эхэнд Л.Н.-д бичсэн захидлын хэсэг. Толстой амьдрал дахь байр сууриа тайлбарлаж:

"Шударга амьдрахын тулд та урагдаж, будилж, зодолдож, алдаа гаргаж, эхэлж, орхиж, дахин эхлүүлж, дахин хаяж, үргэлж тэмцэж, гачигдах хэрэгтэй. Мөн тайван байдал бол сэтгэлийн утга учир юм." (1857 оны 10-р сарын 18-нд Лев Толстойд бичсэн захидлаас).

Хичээлийн ажлыг 4 бүлэгт хуваан хийж болно.

1-р бүлэг - хунтайж Андрейгийн "намтар судлаачид", тэд баатрын амьдралын замыг бүтээдэг.

2-р бүлэг - "ажиглагчид", тэд Андрей Болконскийн дүр төрхийг хөгжүүлэхэд ашигладаг зохиогчийн аргыг тодорхойлдог.

3-р бүлэг - Пьер Безуховын "намтар судлаачид", тэд баатрын амьдралын замыг бүтээдэг.

4-р бүлэг - "ажиглагчид", тэд Пьерийн дүр төрхийг бий болгох, хөгжүүлэхэд ашигладаг зохиогчийн техникийг тодорхойлдог.

Ангитай ажиллах явцад та хичээлийн асуудлыг шийдвэрлэх үндсэн заалтуудыг хүснэгт хэлбэрээр бичиж болно.

Хичээлийн ерөнхий дүгнэлт. Толстойн дуртай баатруудын зам бол хүмүүст хүргэх зам юм. Бородиногийн талбайд л тэд амьдралын мөн чанарыг ойлгодог - хүмүүстэй ойр байх, учир нь "энгийн, сайн сайхан, үнэн байхгүй газарт агуу байдал гэж байдаггүй".

Нийтлэг үе:	Болконскийн амьдралын замнал."Хүндэт зам".	Андрей Болконскийн дүр төрхийг ажиглагчид.	Пьер Безуховын амьдралын замнал. "... чи намайг ямар эелдэг, сайхан залуу болохыг харж байна."	Пьер Безуховын дүр төрхийг ажиглагчид.
I. Анхны танил. Шашингүй нийгэмд хандах хандлага.	A.P дахь үдэш Шерер. Бусадтай харилцах харилцаа. Тэр яагаад энд "хачин" байгаа юм бэ? боть 1 цаг 1 ch. III - IV.	Хөрөг. Бусад баатруудтай хамтран хүргэх. Яриа.	Гарал үүсэл. A.P-д орой Тэр бас. Бусдад хандах хандлага. Та хаанаас ирсэн бэ? Энэ нь хэрхэн ажилладаг вэ? боть 1 цаг 1 ch. II - V.	Хөрөг. Яриа. Зан төлөв. Бусад баатруудтай харьцуулах.
II. "Амьдралын алдаа", буруу мөрөөдөл, үйлдлүүд - хямрал.	Кутузовын төв байранд армид алба хааж байна. Офицерууд, офицеруудад хандах хандлага. Гайхамшигтай мөрөөдлийн нууц мөрөөдөл. боть 1 цаг 1 ch. III, XII.	Хөрөг. Яриа. Зан төлөв. Бусад баатруудтай харьцуулах.	Анатол Курагиний компани. Улирлын түүх. Өөртэйгээ, өөр хоорондоо зөрчилдсөн сэдэлтэй тэмцээрэй. боть 1 цаг 1 ch. VI, 3-р хэсэг, ch. I - II. 2-р боть, 1-р хэсэг, ch. IV - VI. Хелен Курагинатай гэрлэх. Энэхүү алхам нь галзуурлын талаархи мэдлэг. Иргэний орчинтой аажмаар зөрчилдөх. боть 2. хэсэг 2. ch. Би	Хөрөг. Яриа. Зан төлөв. Дотоод дан бүртгэл.
	Шенграбен. Хунтайж Андрей яагаад Багратионы цэрэгт явдаг вэ? Шенгра-бен тулааны зорилго. Тушины батерей дээрх анги.	Дотоод монолог. Яриа.
	Тулааны дараа дайны зөвлөл. Хунтайжийн шударга үйлдэл. Эндрю. "Энэ бүхэн зөв биш" гэсэн мэдрэмж. боть 1 цаг 2 ch. XXI.	Зан төлөв.
	Austerlitz. Номын онцлог. Эндрю. Шарх. Шүтээн Наполеонтой "уулзах". Юу болж байгааг үл тоомсорлох мэдрэмжийг мэдрэх. боть 1 цаг 3 ch. XVI - XIX.	Дотоод монолог. Үзэсгэлэнт газар.
III. Оюун санааны хямрал.	Гэмтсэний дараа эргэж ирээрэй. Эхнэрийнх нь үхэл. Амбицтай мөрөөдөлд урам хугарах. Нийгэмээс холдох хүсэл, гэр бүлийн асуудлуудаар хязгаарлагддаг (хүү өсгөх). боть 2. хэсэг 2. ch. XI.	Хөрөг (нүд). Дотоод монолог - шалтгаан.	Оюун санааны хямрал.
IV. Ёс суртахууны хямралаас аажмаар сэрэх, Эх орондоо ашигтай байх хүсэл эрмэлзэл; урам хугарах; хямрал.	Үл хөдлөх хөрөнгийн прогрессив өөрчлөлт. боть 2 цаг 3 бүлэг. Би		Хямралаас аажмаар "сэрэх". Ёс суртахууны хувьд сайжруулахыг эрмэлзэх; uv-mason-ийн эмчилгээ. Masonic lodges-ийн үйл ажиллагааг өөрчлөн зохион байгуулах оролдлого. боть 2. хэсэг 2. ch. III, XI, XII, v.2, 3-р хэсэг, ch. Vii. Тариаланчдад ашиг тусаа өгөх гэсэн оролдлого; тосгоны өөрчлөлт. 2-р боть, 2-р хэсэг, ch. X. Төрийн болон хувийн аль алинд нь урам хугарах. 2-р боть, 5-р хэсэг, ch. Би
	Отрадного (Ростовын үл хөдлөх хөрөнгө) -д асран хамгаалагчийн асуудлаар зочлох. Царс модтой уулзах. Пьертэй усан онгоцон дээр ярилцаж буй хулгайч. Боть 2. Хэсэг 3. Ч. I - III.	Хөрөг. Дотоод монолог. Үзэсгэлэнт газар.
	Сперанскийн хууль эрх зүйн үйл ажиллагаанд оролцох, үүнээс урам хугарах. Боть 2. Хэсэг 3. Ч. IV - VI, XVIII. Наташаг хайрлаж, түүнтэй завсарлага авав.
V. 1812 оны дайны үеэр хунтайж Эндрю. Хүмүүстэй ойртох, амбицтай мөрөөдлөөс татгалзах.	Төв байранд үйлчлэхээс татгалзах. Офицеруудтай харьцах харилцаа. 3-р боть, х. 1, ch. XI, 2-р хэсэг. ch. V, XXV. Цэргүүдийн номонд хандах хандлага. Андрей. Түүнийг "манай ханхүү" гэж дуудсан нь үүнийг нотолж байна. Андрей Смоленскийн хамгаалалтын талаар хэрхэн ярьдаг вэ? Түүний Францын түрэмгийлэгчдийн талаархи үндэслэл. Бородиногийн тулаанд шархадсан оролцоо. боть 3. цаг 2. ch. IV - V, XIX - XXXVI.	Хөрөг. Дотоод монолог. Бусад баатруудтай харилцах харилцаа.	Пьер ба 1812 оны дайн. Бородино талбай дээр. Раевскийн дов - цэргүүдийг ажиглаж байна. Пьерийг яагаад "манай эзэн" гэж нэрлэдэг вэ? Пиррийн амьдралд Бородиний үүрэг. Наполеоныг алах бодол. Орхигдсон Москва дахь амьдрал. 3-р боть, х. 1, ch. XXII, 2-р хэсэг, ch. XX, XXXI - XXXII, 3-р хэсэг, ch. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Хөрөг. Дотоод дан бүртгэл.
Vi. Амьдралын сүүлчийн мөчүүд. А.Болконской нас барав. Пьер Безуховын цаашдын хувь тавилан.	Анатол Курагинтай эмнэлэгт уулзах нь илүү хялбар байдаг. На-ташатай уулзах нь уучлал юм. боть 3. цаг 2. ch. XXXVII, 3-р боть, 3-р хэсэг, ch. ХХХ - ХХХII.	Хөрөг. Дотоод монолог.	Пьерийн хувь заяанд олзлогдох үүрэг. Платон Каратаевтай танилцах. 4-р боть, 1-р хэсэг, ch. X - XIII.	Хөрөг. Бусад баатруудтай харьцуулах.
Vii. На-полеонтой хийсэн дайны дараа. (Epilogue).	Андрей Бол-конскийн хүү бол Нико-Ленка юм. Пьертэй Андрейг нууц нийгэмлэгийн гишүүн болно гэж таамаглаж буй яриа. Epilogue. h. 1. ch. XIII.	Хөрөг. Яриа.	Пьерийн амьдралд гэр бүлийн үүрэг. Наташаг, Наташаг хайрлах хайр. Нууц нийгэмд оролцох. Epilogue. h. 1. ch. V.	Хөрөг. Яриа.

Хичээл 6. "Гоо үзэсгэлэн гэж юу вэ?" "Дайн ба энх тайван" романы эмэгтэй дүрүүд

20-р зууны яруу найрагч Николай Заболоцкий асуудлын талаар ингэж хэлэв.

Гоо сайхан гэж юу вэ?

хүмүүс яагаад түүнийг бурхан болгодог вэ?

Тэр бол хоосон чанар бүхий сав юм.

Эсвэл саванд гал асч байна.

Л.Н.-ийн өвөрмөц байдал Толстой Н.Г.-ийн дотоод ертөнцийг дүрслэхдээ. Чернышевский "сэтгэлийн диалектик" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь дотоод зөрчилдөөнд суурилсан хөгжлийг илэрхийлдэг. Эмэгтэйлэг шинж чанар нь зохиолчийн дүрд зөрчилдөж, зөрчилдөж байгаа боловч тэрээр түүнд талархаж, хайрладаг.

· Гал голомтыг сахигч, гэр бүлийн үндэс суурь;

· Ёс суртахууны өндөр зарчим: сайхан сэтгэл, энгийн байдал, хувиа хичээдэггүй, чин сэтгэлтэй, хүмүүстэй холбоотой байх, нийгмийн асуудлыг ойлгох (эх оронч үзэл);

· Байгалийн байдал;

· Сэтгэлийн хөдөлгөөн.

Эдгээр албан тушаалаас тэрээр баатарууддаа хоёрдмол байдлаар ханддаг.

Зохиолчийн баатруудын талаар зохиолч тэдэнд хандах хандлагаар юу хэлж болох вэ?

Тайлбар толийн ажил: Эдгээр үгсийг өөр өөр баатарлаг бүлгүүдтэй уялдуулан тараана уу. Эдгээр нь тэдний гол шинж чанарууд байх болно.

Дэмий хоосон байдал, их зан, хайр, нигүүлсэл, хоёр нүүрт байдал, үзэн ядалт, хариуцлага, ухамсар, амин хувиа хичээхгүй байх, эх оронч үзэл, өгөөмөр сэтгэл, ажил мэргэжил, нэр төр, даруу байдал, байр сууриа илэрхийлэх.

Та нэг зураг дээр нарийвчлан авч үзэж, үлдсэнийг нь түүнтэй харьцуулж өгөх хэрэгтэй.

Жишээлбэл, Наташа Ростова. "Түүний амьдралын мөн чанар бол хайр юм."

1. Нэрийн үеэр Наташатай танилцах (боть 1. хэсэг 1. бүлэг 8, 9, 10, 16).

· Наташа, Соня, Вера нарын хөргийг харьцуулж үзээрэй. Яагаад зохиогчийн нэг нь "муухай, гэхдээ амьд", нөгөө нь "туранхай жижиг үстэй үстэй", гуравдугаарт "хүйтэн, тайван" гэж онцолсон юм.

· Сонягийн дүр төрхийг ойлгоход мууртай харьцуулах нь юу өгдөг вэ? "Муурын зулзага түүний нүд рүү түүн рүү ширтэж, секунд бүр тоглоход бэлэн болж, муурныхаа бүхий л төрхийг илэрхийлэх шиг боллоо."

Толстой "Хүүхэд нас" өгүүллэгт: "Нэг инээмсэглэл нь нүүрний гоо үзэсгэлэн гэж нэрлэгддэг зүйлээс бүрдэнэ. Хэрэв инээмсэглэл нүүрэнд гоо үзэсгэлэн нэмж байвал нүүр царай нь үзэсгэлэнтэй байдаг. Хэрэв тэр өөрчлөгдөхгүй бол ихэвчлэн ихэвчлэн; хэрэв үүнийг эвддэг, тэгвэл энэ нь муу байна. "

· Баатарууд инээмсэглэхийг хараарай:

Наташа: "Тэр ямар нэг юманд инээлээ", "түүнд бүх зүйл инээдтэй санагдлаа", "тэр маш чанга, чанга инээв. Бүх хүмүүс, тэр байтугай зочин хүртэл түүний хүслийн эсрэг инээлдэв", "инээдийн нулимсаар", "түүний хөгийн инээдийг авав." ”

Соня: "түүний инээмсэглэл хэнийг ч хором хуурч чадсангүй", "хуурамч инээмсэглэл".

Жули: "инээмсэглэсэн Жулитай тусдаа яриа өрнүүлэв."

Вера: "Гэхдээ инээмсэглэл нь ихэвчлэн тохиолддог шиг Верагийн царайг чимээгүй байв; эсрэгээрээ түүний царай ер бусын болж, тиймээс тааламжгүй болсон."

Хелен : "түүний нүүрийг үргэлж чимдэг ерөнхий инээмсэглэлд юу байсан бэ" (1-р боть, 3-р хэсэг, 2-р хэсэг).

· Соня, Николай, Наташа, Борис нарын тайлбарыг харьцуулж үзээрэй.

· Соня, Наташа нар уйлахад царай нь хэрхэн өөрчлөгддөг вэ?

· А.М-ийн зан байдлыг харьцуулж үзээрэй. Друбецкая үдэш А.П. Шерер, Ростовчуудын төрсөн өдөр болон Гүн Безуховыг нас барах үеэр (1-р боть, 1-р хэсэг, 18, 19, 20, 21, 22-р хэсэг).

· Наташа Ростов, гүнж Мария нарыг харьцуул. Тэдэнд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ? (1-р боть, 1-р хэсэг, бүлэг 22, 23). Зохиогч яагаад тэднийг хайраар зурдаг вэ?

· Зохиолч яагаад Соня, Лиза Болконская нарыг нэг мөрөнд ойртуулдаг вэ: Соня бол зулзага, Лиза бол "хэрцгий, хэрэмийн илэрхийлэл" вэ?

· A.P-д болсон үдшийг санаарай. Шерер. Тэнд баатарууд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

1. Николасыг эргэж ирэх үеийн Наташагийн зан байдал (боть. 2-р хэсэг. 1-р хэсэг).

· Соня, Наташа, Вера нарын зан байдлыг харьцуулж үзээрэй.

· "Наташа бөмбөгөнд орсон минутаасаа л үерхсэн" гэсэн хэллэг Наташагийн байдлыг хэрхэн илчилж байна вэ? (2-р боть, 1-р хэсэг, 12-р хэсэг)?

· "Yogel's at Evening" үзэгдлийн үйл үгийг ажиглаж, Наташагийн нөхцөл байдлын талаар хэл (2-р боть, 1-р хэсэг, 15-р хэсэг).

1. Отрадное дахь Наташа. Сартай шөнө (боть 2. цаг. 3. хэсэг. 2).

· Соня, Наташа нарын зан байдлыг харьцуулж үзээрэй.

· Ханхүү Андрей Наташад юу мэдэрсэн бэ?

1. Наташагийн анхны бөмбөг (2-р боть, 3-р хэсэг, 15-р бүлэг - 17).

· Хунтайж Андрей Наташаг юу татсан бэ?

· Тэр түүнд юу харж, мэдэрч чадсан бэ?

Андрей ирээдүйн найдвараа яагаад түүнтэй холбосон бэ?

1. Наташа авга ахынхаа дэргэд (2-р боть, 4-р хэсэг, 7-р хэсэг).

· Авга ахын дуу болон Наташагийн бүжигт хүмүүсийн жинхэнэ гоо үзэсгэлэн, хүмүүсийн сүнс. Наташагийн дүр энэ хэсэгт хэрхэн илэрсэн бэ?

1. Анатолетэй хийсэн анги, Андрейтэй хийсэн завсарлага.

· Наташагийн театр дахь зан авирыг А.П. дээр үдэш хийсэн Хеленийн зан авиртай харьцуул. Шерер. (2-р боть, 4-р хэсэг, бүлэг 12-13).

· Наташа Хелений нөлөөгөөр хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?

1. Наташа сүнслэг хямралын үед (боть 3. ч. 1. х. 17).

· Наташа царай зүсээ алдсан нь юу харуулж байна вэ?

· Түүнийг амьдралд эргэж ирэхэд нь юу тусалдаг вэ? ( Залбирал).

1. 1812 оны дайны үеийн байдал.

· Шархадсан хүмүүст тэрэг шилжүүлэх үйл явдлын үеэр Наташагийн ямар шинж чанарууд илэрдэг вэ? (3-р боть, 4-р хэсэг, 16-р хэсэг).

· Толстой яагаад Наташа, шархадсан Андрей нарыг холбодог вэ? (4-р боть, 4-р хэсэг, 31-р бүлэг - 32).

· Питийг нас барсны дараа ээждээ тусалдаг Наташад ямар сүнслэг хүч агуулагддаг вэ? (4-р боть, 4-р хэсэг, 2-р хэсэг).

1. Гэр бүлийн аз жаргал. (Epilogue, 1-р хэсэг, бүлэг 10 - 12). Наташагийн дүрд эмэгтэйчүүдийг нийгэмд эзлэх байр суурийн талаархи Толстойн санаа хэрхэн туссан бэ?

Гаралт. Наташа бусад хайрт баатруудын нэгэн адил эрэлхийллийн хүнд хэцүү замыг туулдаг: амьдралын баяр хөөртэй, урам зоригтой ойлголтоос Андрейтэй үерхсэнээс аз жаргал, амьдралын алдаагаар дамжуулан Андрейг Анатольтой урваж, сүнслэг хямрал, урам хугарах замаар явдаг. өөрөө төрөл төрөгсдөд (ээж) туслах хэрэгцээний нөлөөн дор дахин төрөх замаар, шархадсан хунтайж Андрейг хайрлах өндөр хайраар дамжуулан эхнэр, эхийн дүрээр гэр бүл дэх амьдралын утга учрыг ойлгох болно.

Энэ сэдвийн талаархи хичээлд олон тооны бичмэл ажил орно.

1. Наташагийн хөргийн динамик байдлыг ажиглах.

2. Янз бүрийн баатруудын хөрөг зургаас хамгийн онцлог шинж чанарыг хайж олох.

3. Баатаруудын харьцуулалт (Наташа Ростова - Мария гүнж - Хелен - Соня).

4. Гадаад ба дотоод шинж чанарууд:

· Үзэсгэлэнтэй эсвэл царай муутай юу?

· Сэтгэлийн байдал, мэдрэх чадвар, үнэнч байдал, хариу үйлдэл, хайр, байгалиас заяасан байдал.

Хичээл 7. "Оюун санааны ухаан" ба "Сэтгэлийн оюун ухаан". Ростовын гэр бүл, Болконскийн гэр бүл

Толстой Ростов, Болконскийн гэр бүлүүдийг маш их өрөвдөж хайрладаг.

· Тэд бол түүхэн үйл явдлын оролцогчид, эх орончид;

· Тэднийг ажил мэргэжил, ашиг орлого сонирхдоггүй;

· Тэд Оросын ард түмэнтэй ойр байдаг.

	Ростов	Болконский
1. Ахмад үеийнхэн. A.P-д орой Шерер. Харьцуулах: - зочдын хоорондын харилцаа; - ирэх шалтгаан (гадаад - өндөр нийгмийн хүлээн авалт - дотоод болон хувийн ашиг сонирхол).	Ростовын эцэг эх нь талх нарийн боов, энгийн сэтгэлгээтэй, энгийн, итгэмтгий, өгөөмөр хүмүүс юм (А.М. Друбецкойд зориулсан мөнгөөр \u200b\u200bхийсэн анги; Митенка, Соня, тэдний гэр бүлд өссөн). Эцэг эхийн хоорондын харилцаа нь харилцан хүндэтгэл, хүндэтгэл (эмчилгээ) юм. Ээжийн байр суурь бол байшингийн эзэгтэйн байр суурь (нэрийн өдөр). Зочдод хандах хандлага нь цол хүндэтгэлгүйгээр хүн бүрт зочломтгой хандах явдал юм (нэрийн өдөр).	Хөгшин хунтайж Николай Андреевич Болконский бол зөрүүд, дажгүй өвгөн бөгөөд юунд ч бөхийдөггүй. Паул I-ийн удирдлага дор байсан генерал-генералыг тосгон руу цөлжээ. Хэдийгээр шинэ засаглалын үед түүнийг нийслэлд нэвтрэхийг аль хэдийн зөвшөөрсөн боловч доромжлолыг уучилж чадалгүй халзан ууланд амьдарсаар байв. Тэрээр сул зогсолт, мухар сүсэг бишрэлийг бузар, идэвх, ухаалаг чанарыг буян гэж үздэг байв. "Би одоо дурсамжаа бичих, одоо дээд математикийн тооцоо хийх, одоо таба-керокийг машин дээр эргүүлэх, одоо цэцэрлэгт ажиллах, барилга байгууламжийг ажиглах зэргээр байнга завгүй байсан." Хамгийн гол нь нэр төр юм.
2. Гэр бүл дэх насанд хүрэгчид ба хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа.	Гахай байдал, цэвэр ариун байдал ба байгалиас заяасан байдал (Нат-ши эхийн бүх увдист эмчилгээний тухай түүхүүд). Бие биенээ хүндэтгэх, уйтгартай лекцгүйгээр туслах хүсэл эрмэлзэл (Николайг алдсан түүх). Эрх чөлөө ба хайр, боловсролын хатуу хэм хэмжээ байхгүй (Натагийн нэр, нин Ростовын бүжиг). Гэр бүлийн харилцаанд үнэнч байх (Николай эцгийнхээ өрөөс татгалзсангүй). Харилцааны гол зүйл бол хайр, зүрх сэтгэлийн хуулийн дагуу амьдрал юм.	Сэтгэлийн мэдрэмжгүй харилцаа. Эцэг бол маргаангүй эрх мэдэл боловч хэдийгээр "түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй хамт, охиноосоо үйлчлэгчид хүртэл, ... хатуу ширүүн бөгөөд өөрчлөгдөөгүй шаардлага тавьдаг байсан тул харгис хэрцгий хандалгүйгээр өөрөө өөртөө айдас, хүндэтгэлийг төрүүлсэн". Шүүхийн хүрээлэлд боловсролын хэм хэмжээг үгүйсгэж, өөрөө Мариягийн боловсрол эзэмшиж байсан аавыгаа хүндэлдэг. Эцэгийн далд хайр, эр хүн (ханхүүгийн үхлийн дүр зураг - Мария гүнжийн тухай сүүлчийн үгс). Хамгийн гол нь оюун санааны хуулийн дагуу амьдрал юм.
3. Хүүхдүүд, тэдний хоорондын харилцаа. Харьцуул: A.P.-ийн Ip-polit-ийн зан байдал Шерер, Анатолий Курагин, Долохов нарын баяр хөөр.	Чин сэтгэл, байгалиас заяасан байдал, хайр, бие биенээ хүндэтгэх (Сонягийн Николай, Наташа, Борис нартай хийсэн тайлбарын хэсгүүд). Бие биенийхээ хувь заяаны сонирхол (Наташа - Соня, Наташа - Николай). Мэргэжил: дуулах, бүжиглэх хобби. Харилцааны гол зүйл бол сүнс юм.
4. Байгальтай ойр байх. Ихэнхдээ тэд нийслэлээс илүүтэйгээр От-Радное, Халзан ууланд амьдардаг.	Байгалийг нарийн мэдрэх чадвар (От-радное дахь саран шөнө; ан хийх газар, Кристмастидын аялал). Хүн ба байгалийн зохицолыг мэдрэх.	О-Радное дахь байнгын амьдрал бол Мэри гүнж, хөгшин ханхүү хоёрын байгалиас заяасан холбоо юм. Хунтайж Андрейгийн мөнхийн ба агуу байдлын тухай ойлголт (Austerlitz тэнгэр, Отрадное хүрэх замд царс модны тодорхойлолт).
5. Хүмүүст хандах хандлага.	Үндэстний талаархи ойлголт нь сэтгэл хөдлөлийн түвшинд илүү их байдаг (ан хийх газар, авга ахын дуу, Наташагийн бүжиг).	Үндэсний асуудлуудын талаархи үндэслэлтэй ойлголт: тариачдын амьдралыг сайжруулахад чиглэсэн Бого-Чарово тосгонд хийсэн шинэчлэл. Андрей цэргүүдтэй харьцах харилцаа.
6. Эх оронч үзэл. Дайнд хандах хандлага. Харьцуулах: - А.П.-ийн дайнд хандах хандлага Шерер, - Жерков, Борис Друбецкий, Анатолийн дайны үеийн зан байдал.	Чин сэтгэлээсээ эх оронч сэтгэл, эх орноо гэсэн сэтгэл. Николай дайнд оролцож байна; Бага хүү Петя 1812 онд эцэг эхийнхээ зөвшөөрлөөр дайнд мордож, анхны тулаанд нас баржээ. Наташа шархадсан хүмүүсийг буцааж өгөхийг шаардаж байна. Ростовынхон олон оршин суугчдын адил гэрээсээ гарч байна.	Эцэг, хүүхдүүдийнхээ эх оронч сэтгэлгээ. Андрей 1805-1807 оны дайны үеэр тулалдаж, Баграти-онын отряд руу явж, 1812 онд төв байрнаас гарч, полк командлаж (цэргүүд түүнийг "манай ханхүү" гэж нэрлэдэг). Хөгшин Болконский өөрөө газар нутгаа хамгаалахыг хичээдэг. Гүнж Мариа францчуудын ивээлээс татгалзаж, халзан уулсаас гарахад францчууд заавал барьж авах ёстой.
7. Сул талууд.	Сайхан сэтгэл заримдаа гаднаа харагддаг (Сонягийн түүх). Заримдаа Николай тариачдад харгис хэрцгий ханддаг. Эцэг Ростовын үр ашиггүй байдал, үрэлгэн байдал.	Хуучин Болконскийн хүнд, заримдаа өөрийгөө хорон санаатай дүр (Мадмуазель Бурьянтай хийсэн түүх).
	Наташа бол Толстойн хамгийн дуртай баатар, гэр бүлд багтсан эмэгтэй хүний \u200b\u200bхамгийн тохиромжтой эмэгтэй юм.	Мария гүнж бол Толстойн бодлоор түүний хайрт баатар, зүрх сэтгэлээ хадгалж үлдэх чадвартай хамгийн тохиромжтой эмэгтэй юм.

Ижил төстэй баримтууд

Ф.М.-ийн роман дахь эмэгтэй дүр төрхийг бий болгох онцлог шинж чанарууд. Достоевский. Соня Мармеладова, Дуня Раскольникова нарын дүр төрх. Ф.М.-ийн зохиол дахь хоёрдогч эмэгтэй дүрсийг бүтээх онцлог шинж чанарууд. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", хүн төрөлхтний оршин тогтнох үндэс суурь.

хугацаат цаас, 2012 оны 07-р сарын 25-ны өдөр нэмсэн


А.М.-ийн бүтээлч намтар дахь гол үе шатууд. Ремизов. Зохиогчийн өвөрмөц бүтээлч хэв маягийн онцлог шинж чанарууд. Тэмдэгтийн системийн зохион байгуулалтын зарчим. Романы эерэг баатруудын дүр төрх, тэдгээрийн антиподын шинж чанарууд. Эмэгтэй дүрсийг дүрслэх ерөнхий чиг хандлага.

дипломын ажил, 2016 оны 09-р сарын 09-ний өдөр нэмсэн


Л.Толстойн "Дайн ба энх тайван" туульсын роман бүтээсэн түүхийг судлах. Зохиолд статик болон хөгжиж буй эмэгтэй дүрүүдийн үүрэг ролийг судлах. Наташа Ростовагийн дүр төрх, зан чанар, ертөнцийг үзэх үзлийн тодорхойлолт. Баатар ба Андрей Болконский нарын хоорондын харилцааны шинжилгээ.

танилцуулга 2012.09.30-нд нэмэгдлээ


Роман Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх тайван" нь зөвхөн дүрсэлсэн түүхэн үйл явдлуудад төдийгүй түүхэн, зохион бүтээсэн олон янзын зургуудад зориулсан сүрлэг бүтээл юм. Наташа Ростовагийн дүр төрх нь хамгийн дур булаам, байгалийн дүр төрх юм.

найрлага, 2010 оны 4-р сарын 15-нд нэмсэн


I.S.-ийн намтар Тургенев ба түүний романуудын уран сайхны өвөрмөц байдал. Тургеневын хүний \u200b\u200bтухай ойлголт ба эмэгтэй дүрүүдийн найрлага. Асягийн дүр төрх нь "Тургеневын охин" -ын идеал, I.S.-ийн романууд дахь эмэгтэй дүрүүдийн хоёр үндсэн шинж чанар юм. Тургенев.

хугацаат цаас, 2010 оны 6-р сарын 12-нд нэмсэн


F.M-ийн эмэгтэй дүрүүдийн онцлог шинж чанарууд. Достоевскийн "Тэнэг". Зохиогчийн стратегийн өвөрмөц байдал. Баатрын баатруудын дүрийг илтгэх уран сайхны хэрэгсэл. Харааны мэдрэмжийн өвөрмөц байдал. Санааны радикал эргэлт: баатруудыг "сэргээх" асуудал.

диссертаци, 2012 оны 11-р сарын 25-нд нэмсэн


A.P.-ийн газар, үүрэг Чехов нь XIX зууны сүүлч, XX зууны эхэн үеийн уран зохиолын ерөнхий үйл явцад. A.P.-ийн түүхэн дэх эмэгтэй дүрсийн онцлог шинж чанарууд. Чехов. Чеховын "Ариадне", "Анна хүзүүн дээр" өгүүллэгүүд дэх гол дүрүүдийн онцлог, эмэгтэй дүрүүдийн онцлог шинж чанарууд.

хийсвэр, 2011 оны 12-р сарын 25-нд нэмсэн


"Дайн ба энх тайван" романыг бүтээсэн түүх. "Дайн ба энх тайван" романы дүрсийн систем. Роман дахь иргэний нийгмийн шинж чанарууд. Толстойн дуртай баатрууд: Болконский, Пьер, Наташа Ростова. 1805 оны "шударга бус" дайны шинж чанарууд.

2004 оны 11-р сарын 16-ны өдөр нэмсэн


"Хамгийн дээд утгаараа" реализм бол Ф.М.-ийн уран сайхны арга юм. Достоевский. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы эмэгтэй дүрүүдийн тогтолцоо. Катерина Ивановнагийн эмгэнэлт хувь тавилан. Соня Мармеладовагийн үнэн бол уг романы гол эмэгтэй дүр юм. Хоёрдогч зураг.

хийсвэр, 2009 оны 1-р сарын 28-нд нэмсэн


Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы хунтайж Андрей Болконский (нууцлаг, тааварлашгүй, мөрийтэй тоглоомын нийгэмлэг), гүн Пьер Безухов (бүдүүн, болхи карусель, царай муутай эр) нарын дүрүүдийн тайлбар. А.Блокийн бүтээлд эх орны сэдвийг онцолсон нь.

Толстойн "Дайн ба энх" романд уншигчдын өмнө асар олон тооны зураг дамждаг. Эдгээрийг бүгдийг нь зохиогч гайхалтай, амьд, сонирхолтой байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Толстой өөрөө дүрүүдээ зөвхөн хоёрдогч, гол дүр биш эерэг, сөрөг гэж хуваажээ. Тиймээс дүрийн зан чанарын эрч хүчээр эерэг байдлыг онцолж, хөдөлгөөнгүй, хоёр нүүрт шинж чанар нь баатар төгс төгөлдөр биш гэдгийг харуулж байв.
Роман дээр бидний өмнө эмэгтэйчүүдийн хэд хэдэн дүр төрх гарч ирдэг. Тэднийг Толстой хоёр бүлэгт хуваадаг.

Эхнийх нь хуурамч, зохиомлоор амьдардаг эмэгтэй дүр төрхийг багтаасан болно. Тэдний бүх хүсэл эрмэлзэл нь нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг нэг зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг. Эдгээрт Анна Шерер, Хелен Курагина, Жули Карагина болон өндөр нийгмийн бусад төлөөлөгчид орно.

Хоёр дахь бүлэгт жинхэнэ, жинхэнэ, байгалийн амьдралын хэв маягийг удирддаг хүмүүс багтдаг. Толстой эдгээр дүрүүдийн хувьсал өөрчлөлтийг онцолдог. Үүнд Наташа Ростова, Мария Болконская, Соня, Вера орно.

Хелен Курагинаг нийгмийн амьдралын туйлын суут ухаантан гэж нэрлэж болно. Тэр хөшөө шиг үзэсгэлэнтэй байсан. Үүнтэй адил сэтгэлгүй. Гэхдээ загварлаг салонуудад таны сэтгэлийг хэн ч тоохгүй. Хамгийн гол нь та толгойгоо хэрхэн эргүүлж, мэндлэхдээ хэрхэн сайхан инээмсэглэх, франц хэлний ямар төгс төгөлдөр дуудлагатай болох нь чухал юм. Гэхдээ Хелен зүгээр л сэтгэлгүй биш, харгис юм. Гүнж Курагина Пьер Безуховтой бус харин түүний өв залгамжлагчтай гэрлэдэг.
Хелен үндсэн зөн совингоо ашиглан эрчүүдийг уруу татах чадварыг эзэмшсэн нэгэн байв. Тиймээс, Пьер Хеленийг хайрлах сэтгэлдээ ямар нэгэн муу зүйл мэдэрдэг. Тэрээр дэлхийн таашаалаар дүүрэн баян амьдралыг түүнд хангаж чадах хэн бүхэнд өөрийгөө зориулж байна: "Тийм ээ, би бол хүн болгонд, чамд ч хамаатай эмэгтэй юм."
Хелене Пьерийг хуурч, Долоховтой сайн танил болсон. Гүн Безухов нэр төрөө хамгаалж, өөрийгөө дуэльд буудахаас өөр аргагүй болжээ. Түүний нүдийг бүрхсэн хүсэл тэмүүлэл хурдан өнгөрч, Пьер ямар мангастай амьдарч байгаагаа ойлгов. Мэдээжийн хэрэг, салалт нь түүний хувьд маш их ашиг авчирсан.

Толстойн дуртай дүрүүдийн дүрд тэдний нүд онцгой байр эзэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нүд бол сүнсний цонх юм. Хеленд байхгүй. Үүний үр дүнд энэ баатрын амьдрал гунигтай төгсдөг болохыг бид мэднэ. Тэр өвчнөөр үхэж байна. Ийнхүү Толстой Хелен Курагинагийн эсрэг шүүхийн тогтоолыг зарлаж байна.

Толстойн зохиол дахь дуртай баатрууд бол Наташа Ростова, Мария Болконская нар юм.

Мария Болконская гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаггүй. Тэрээр өөрийн аав хөгшин хунтайж Болконскийгээс маш их айдаг учраас тэр айсан амьтан шиг харагдаж байна. Түүнд "Уйтгар гунигтай, айдаст автсан илэрхийлэл нь түүнийг өөрөөс нь ховорхон үлдээж, царай муутай, царай муутай царайг улам бүр муухай харагдуулдаг ..." гэж тодорхойлдог. Зөвхөн түүний нэг онцлог шинж чанар нь түүний дотоод гоо үзэсгэлэнг бидэнд харуулдаг: “гүнжийн нүд том, гүн, гэгээлэг (бүлээн гэрлийн туяа нь заримдаа дотроосоо уяагаар гарч ирдэг юм шиг) маш сайн байсан нь олонтаа ... гоо үзэсгэлэнгээс илүү сэтгэл татам ”
Мэрия эцгийнхээ төлөө түүний амьдралыг зориулж, түүний орлуулшгүй дэмжлэг, түшиг тулгуур болжээ. Тэр бүх гэр бүл, аав, ахтайгаа маш гүнзгий холбоотой. Энэ холбоо нь сэтгэлийн хямралд орсон мөчид илэрдэг.
Мэряагийн онцлог шинж чанар нь түүний гэр бүлийн нэгэн адил өндөр сүнслэг байдал, дотоод хүч чадал юм. Францын цэргүүдээр хүрээлэгдсэн эцгээ нас барсны дараа зүрх сэтгэл нь эмзэглэсэн гүнж Францын жанжны ивээн тэтгэх саналыг бахархалтайгаар няцааж, Богучаровыг орхин явсан юм. Онцгой нөхцөл байдалд байгаа эрчүүд байхгүй бол тэр ганцаараа үл хөдлөх хөрөнгийг удирддаг бөгөөд үүнийг гайхамшигтай хийдэг. Ромын төгсгөлд энэ баатар эмэгтэй гэрлэж, аз жаргалтай эхнэр, ээж болжээ.

Романы хамгийн дур булаам дүр төрх бол Наташа Ростовагийн дүр юм. Энэхүү бүтээл нь түүний арван гурван настай охиноос гэрлэсэн эмэгтэй, олон хүүхдийн ээж болох хүртэлх сүнслэг замыг харуулдаг.
Наташа эхнээсээ л хөгжилтэй, эрч хүчтэй, мэдрэмжтэй, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнг нарийн мэдэрдэг байсан. Тэрээр Ростовын гэр бүлийн ёс суртахууны хувьд цэвэр орчинд өссөн. Түүний хамгийн сайн найз бол огцорсон Соня өнчин хүүхэд байв. Сонягийн дүр төрхийг тийм ч болгоомжтой бичээгүй боловч зарим үзэгдлүүдэд (баатар, Николай Ростовын тайлбар) уншигч энэ охины цэвэр ариун, эрхэмсэг сэтгэлийг гайхдаг. Зөвхөн Наташа Соняад "ямар нэг зүйл дутаж байна" гэдгийг анзаардаг ... Түүнд үнэхээр Ростовагийн мэдрэмж, галын шинж чанар байдаггүй, гэхдээ зохиогчийн хайрладаг зөөлөн, эелдэг зөөлөн байдал нь бүгдээрээ зөвтгөгддөг.

Зохиолч Наташа, Соня нарын Оросын ард түмэнтэй гүн гүнзгий холбоог онцлон тэмдэглэв. Энэ бол тэдний бүтээгчээс ирсэн баатруудад зориулсан маш том магтаал юм. Жишээлбэл, Соня Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөг, дууллын уур амьсгалд бүрэн нийцдэг. Наташа "Анися, Анисягийн аав, нагац эгч, ээж, орос хүн болгонд байгаа бүх зүйлийг хэрхэн ойлгохоо мэддэг байсан." Түүний баатруудын ардын үндсийг онцлон тэмдэглээд Толстой тэднийг Оросын байгалийн эсрэг олон удаа харуулдаг.

Наташагийн дүр төрх анх харахад муухай боловч дотоод гоо үзэсгэлэндээ автжээ. Наташа үргэлж өөрийнхөөрөө үлддэг, иргэний танилуудаас ялгаатай нь хэзээ ч жүжиглэдэггүй. Наташагийн нүдэн дэх илэрхийлэл нь түүний сэтгэлийн илрэлүүд шиг маш олон янз байдаг. Тэд бас "гялалзаж", "сониуч", "өдөөн хатгасан, зарим талаар тохуурхаж", "цөхрөнгөө барсан", "зогссон", "гуйлгачин", "айж" гэх мэт.

Наташагийн амьдралын мөн чанар бол хайр юм. Тэрбээр бүх бэрхшээлийг үл харгалзан зүрх сэтгэлдээ тээж явдаг бөгөөд эцэст нь Толстойн биелэл болсон юм. Наташа үр хүүхдүүд, нөхөртөө өөрийгөө бүрэн зориулдаг ээж болж хувирдаг. Түүний амьдралд гэр бүлийн ашиг сонирхлоос өөр сонирхол байдаггүй. Тиймээс тэр үнэхээр аз жаргалтай болсон.

Романы бүх баатарууд зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг. Жишээлбэл, Наташа бол Толстойн эмэгтэй хүний \u200b\u200bхэрэгцээг бүрэн хангадаг тул дуртай баатар юм. Мөн Хелен гал зуухны дулааныг үнэлж чадаагүйнхээ төлөө зохиолчоор "алагджээ".

Хөгшин гүн Безухой нас барав. Хунтайж Василий Пьерийн талд түүний хүсэл зоригийг устгаж, Безуховын бүх өв хөрөнгийг өөртөө авч чадаагүй юм. Пьер хүсэл зоригийн талаар юу ч ойлгосонгүй - өөр зүйлийн талаар бодож байв. Энэ үл ойлголцолд Толстой түүнийг орхиод биднийг өөр Кэтриний ач охин, хамгийн сүүлд амьд үлдсэн ерөнхий жанжин Николай Андреевич Болконскийн гэрт аваачив. Пьерийн хувь заяаны талаар бид энэ байшингаас Ростовын гэр бүлд тэдний нэрээр ирсэн залуухан хатагтай Жули Карагинагийн бичсэн захидлаас олж мэднэ. Жюли ард түмнээ дайнд мордож байгааг харамсаж байна. ах нар, энэ найзынхаа тухай бичдэг - гүнж Марья Болконская, хөгшин хунтайж Николай Андреевич нар охинд нь захидал гардуулж:

• “- Би дахиад хоёр захиа алгасаад, гурав дахь захидлыг унших болно ... Таныг олон утгагүй зүйл бичихээс айж байна. Би гуравдахийг нь унших болно. "
• Жулигийн захидал, гүнж Мариагийн хариулт хоёулаа франц хэл дээр бичигдсэн тул орчуулгыг нь гүнзгийрүүлэлгүйгээр бид ямар нэгэн байдлаар хальтирч, харамсалтай нь хоёулаа эдгээр захидлуудад маш тод харагдаж байна: үг бүр нь санагдсан Жулие Анна Павловна Шерерын заавраар, гүнж Друбецкаягаар баталгаажуулсан бөгөөд цэвэр, ухаалаг, байгалийн гаралтай үг болгоноор Марья гүнж хэлүүлээрэй.

Жулигийн захидалд хоёр найзын хувьд маш чухал хоёр мессеж байдаг: нэг нь Анатолий Курагиныг Мария гүнжтэй тохирсон гэх, нөгөө нь урт, бүрхэг, зөөлөн "залуу Николай Ростов" -ын тухай, Жулигийн бодлоор бол тэр болон Николас хоёрын хооронд "аль хэдийн маш их шаналж байсан хөөрхий зүрхний" "хамгийн сайхан баяр баяслын нэг" болж байсан харилцаатай байв. Тэр өөрөө ч итгэдэг, хөөрхий, түүний бичсэн зүйлд! Жулигийн анхааралд зусардаж, Сонягийн атаархлыг үгүйсгэхгүй Николай үнэхээр Жулигийн урьсан инээмсэглэлийн хариуд инээмсэглэж, тэр төсөөлөлд нь "ийм яруу найрагтай, ийм цэвэр харилцаа ..." өссөн юм. Түүнийг буруутгах гэж бүү яар. бариагүй ийм охин нэг чичиргээтэй суурь дээр агаарт цайзуудтай байх байсан; үүнд муу зүйл байхгүй - залуучуудын чанар ийм байна.

Мария гүнж Жулиг буруушаахгүй: “Чи яагаад залуу эр хүнд хандах хандлагынхаа тухай ярихдаа надад хатуу харцаар хардаг юм бэ? Энэ тал дээр би зөвхөн өөртөө хатуу ханддаг ... "

"Дайн ба энх тайван" -ыг уншдаг бүх охид Наташад үргэлж хайртай байдаг, бүгд түүнтэй адил болохыг хүсдэг, бүгд_лсххг \u003d бүх найдвар ~ ядаж Наташагийн нэг ширхэг хэсэг нь тэдний дотор байдаг гэж - мөн энэ нь мэдээжийн хэрэг; Наташа Ростова амьдрал, хайр, аз жаргалаар цангаж байгаа залуу охид бүрт амьдардаг. Муухай, хүнд алхаагаараа, сайхан сэтгэл, даруу зангаараа, хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлээрээ Мария гүнж шиг байхыг хэн ч хүсэхгүй. Гэхдээ бүх охидод Мариа гүнж байх ёстой, ингэхгүйгээр тэр Хелене болж хувирах болно. Гүнж Мариа өөртөө итгэлгүй, хайр хэнд ч ирнэ гэсэн нууц итгэл үнэмшлээрээ түүнд биш харин хайрын гүн далд мөрөөдлөөр ТҮҮНИЙГ ...

Тэрбээр гэрлэлт бол "заавал дагаж мөрдөх ёстой бурханлаг байгууллага" гэж тэр бичжээ, гэхдээ тэр гүн гүнзгий бурханлиг байгууллага биш, харин дэлхийн хайр, гэр бүл, үр хүүхдээ мөрөөддөг гэж Николай Ростов яаж мэддэг юм бэ? Өнөөдөр армиасаа гарах нь Жулигийн төлөө гашуудаж байгаа нь түүний хүүхдүүдийн эцэг, түүний хайртай хүн болох болно.

Энэ нь хачин юм: охидын захидал хоорондоо маш төстэй байдаг. Адилхан дээд хэллэг, ижил яруу найргийн хэллэгүүд шиг санагдах болно. Гэхдээ Жулигийн захидал нь яриа хөөрөө, хуумгай байдал, хов жив агуулсан байдаг; Мариа гүнжийн захидалд хоосон зүйл байхгүй: сүнслэг цэвэр байдал, тайван байдал, оюун ухаан. Хоёулаа юу ч ойлгодоггүй дайны тухай ч (зөвхөн Мариа гүнж үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг, харин Жули үүнийг ойлгодоггүй), тэр ч байтугай дайны тухай Жули өөрийн үгээр биш харин зургийн өрөөнд хэлдэг зүйлсийнхээ хамт бичдэг. Европын энх тайван байдлыг доромжилсон Корсик мангасыг Төгс Хүчит Нэгэн биднийг захирагч болгон тавьсан тэнгэр элчээр унагасныг бурхан өршөөгөөч ... ”Мария гүнж бүх итгэл үнэмшлээрээ мангас, эсвэл сахиусан тэнгэрүүдийг санахгүй; тэр тосгонд "дайны цуурай сонсогдож, өөрсдийгөө мэдрэхэд хэцүү болгодог" гэдгийг тэр мэддэг. Тэрээр ажилд авахыг харсан бөгөөд эх, эхнэр, хүүхдүүдийн уй гашуунд цочирдсон; тэр өөрийнхөөрөө боддог: "хүн төрөлхтөн бидэнд бурханлиг авралынхаа хуулийг мартаж, бидэнд хайр, гомдлын өршөөлийг сургасан ... энэ нь бие биенээ хөнөөх урлагт гол гавьяа гэж үздэг."

Тэр ухаантай, Марья гүнж. Түүнээс гадна тэр бол аавынхаа охин, ахынх нь эгч юм. Гүнж Мариа Жули-д андуурагддаг, Пьерийг Борист, энд өмнө нь Андрей эхнэртээ, дараа нь Анатольд Наташа гэж андуурч байсан шиг ... Тэр залуу, туршлагагүй, хүмүүст хэт итгэдэг, дотоод сэтгэлээ анзаардаггүй. Жулигийн сайхан үгсийн хуурамч байдал, гэхдээ түүний өөрийнх нь нэр хүнд нь түүнийг хуурч, чимээгүй байж, хүндэлж явдаг хүнийхээ төлөө зогсохгүй байхыг зөвшөөрөхгүй.

Жули Пьерийн тухай бичихдээ: “Бүх Москваг эзэлсэн гол мэдээ бол хуучин гүн Безуховын үхэл ба түүний өв залгамжлал юм. Гурван гүнж жаахан юм авсан гэж төсөөлөөд үз дээ, хунтайж Василий юу ч үгүй, Пьер бол бүх зүйлийн өв залгамжлагч бөгөөд үүнээс гадна хууль ёсны хүү гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж, улмаар гүн Безуховыг хүлээн авч байна ... Би ээжүүдийн аялгуу өөрчлөгдөж байгааг ажиглаж, өөрийгөө баясгаж байв. Охидууд, сүйт бүсгүй, мөн энэ эрхэмтэй холбоотой маш залуу бүсгүйчүүд (хаалтанд гэж хэлж болно) надад үргэлж ач холбогдолгүй мэт санагддаг байсан. "

Гүнж Мариа хариуд нь: “Би багаасаа танил байсан Пьерийн талаар таны бодлыг хуваалцаж чадахгүй. Тэр үргэлж гайхамшигтай зүрх сэтгэлтэй байсан юм шиг санагдсан бөгөөд энэ чанар нь миний хүмүүст хамгийн их үнэ цэнэтэй байдаг. Түүний өв залгамжлал, хунтайж Василийын тоглосон дүрийн хувьд энэ нь хоёуланд нь маш харамсалтай байна ... Би хунтайж Василий, цаашлаад Пьерийг өрөвдөж байна. Ийм том муж улсад жинхлэхэд маш залуу байгаа нь түүнд хичнээн их уруу таталтыг туулах ёстой юм бэ! "

Пьерийн ухаалаг, өсч том болсон найз хунтайж Эндрю хүртэл Пьер дээр унасан эд баялагт ямар аюул заналхийлж байгааг тийм ч тодорхой, ийм шаналалтайгаар ойлгоогүй байж магадгүй юм.Энэ нь тосгонд хоригдож байсан ганцаардмал гүнж Мариа ойлгосон юм, учир нь тэр аав, ах хоёр, түүний ганцаардал, магадгүй математикийн хүнд хэцүү хичээлүүд түүнд бодохыг зааж өгсөн бөгөөд тэр зөвхөн өөрийнхөө тухай боддоггүй.

Тэгэхээр тэр Жулитай юугаараа адилхан вэ? Мэдээжийн хэрэг, эртний нөхөрлөлийг улам бүр дулаацуулж байгаа бага насны дурсамж, салалтаас өөр зүйл алга. Найз нөхдийн хувь заяа өөр өөрөөр эргэх болно, гэхдээ хоёулаа хоёулаа юу ойлгохгүй байгаа нь бидэнд одоо тодорхой байна: энэ хоёр охин бие биенээ үл таних хүмүүс, яагаад гэвэл Жули дэлхийн бусад бүх хүмүүсийн адил бяцхан гүнж Болконская шиг , өөртөө сэтгэл хангалуун байна. Гүнж Мариа өөрийгөө шүүж, өөрийгөө барьж, заримдаа өөрийгөө эвдэж, бүтэлгүйтсэн шалтгаанаа эргэж харахаа мэддэг - хүний \u200b\u200bмэдэрч чадах бүх мэдрэмжинд зүрх сэтгэл нь бэлэн байдаг бөгөөд Жулиээс ялгаатай нь түүнийг мэдрэх болно.

Эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэдэв нь Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульсын роман дээр чухал байр суурийг эзэлдэг. Энэхүү бүтээл нь зохиолч эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөхийг дэмжигчдэд өгсөн туйлширсан хариу юм. Уран сайхны судалгааны туйлуудын нэг нь өндөр нийгмийн олон тооны гоо үзэсгэлэн, Санкт-Петербург, Москва дахь гайхамшигтай салонуудын эзэд юм - Хелен Курагина, Жули Карагина, Анна Павловна Шерер; хүйтэн, хайхрамжгүй Вера Берг өөрийн салоноо мөрөөддөг ... Иргэний нийгэм мөнхийн хоосон зүйлд умбадаг. Гелен гоо үзэсгэлэнгийн хөрөг дээр Хелен Толстой мөрний цагаан байдал, үс, очир эрдэнийн гялбаа, маш нээлттэй цээж, нуруу, хөлдүү инээмсэглэлийг хардаг. Ийм нарийн ширийн зүйлс нь уран бүтээлчдэд дотоод хоосон чанар, өндөр нийгмийн арслангийн ач холбогдолгүй байдлыг онцлон тэмдэглэх боломжийг олгодог.

Хүний жинхэнэ мэдрэмжийн газрыг тансаг зочны өрөөнд бэлэн мөнгөөр \u200b\u200bавдаг. Баян болсон Пьерийг сонгосон Хеленагийн гэрлэлт үүний тод баталгаа юм. Толстой хунтайж Василийн охины зан байдал нь хэм хэмжээнээс хазайх биш харин түүний харьяалагддаг нийгмийн амьдралын хэм хэмжээ болохыг харуулж байна.

Үнэн хэрэгтээ Жули Карагина өөр өөр зан авиртай байдаг уу? эсвэл Анна Михайловна Друбецкая хүүгээ харуулд хавсаргаж байна уу? Пьерийн аав, нас барж буй гүн Безуховын орны өмнө Анна Михайловна өрөвдөх сэтгэл төрдөггүй, харин Борисыг өв залгамжлалгүй үлдэх вий гэж айдаг. Толстой гэр бүлийн амьдралд ч нийгмийн өндөр түвшний гоо үзэсгэлэнг үзүүлдэг.

Гэр бүл, хүүхдүүд нь тэдний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Пьер эхнэр, нөхрөө чин сэтгэлээсээ хайрлаж, хайрлаж чаддаг байх ёстой гэж хэлэхдээ Хелен инээдтэй санагддаг. Гүнс Безухова хүүхэдтэй болох магадлалыг жигшин зэвүүцэн боддог. Тэрээр нөхрөө гайхмаар амархан орхино.

Хелен бол сүнслэг байдал, хоосон чанар, хоосон байдлын бүрэн дутагдлын төвлөрсөн илрэл юм. Хэт их чөлөөлөлт нь эмэгтэй хүнийг Толстойн хэлснээр өөрийн үүргээ буруу ойлгоход хүргэдэг. Хелене, Анна Павловна Шерер нарын салон дээр улс төрийн маргаан, Наполеоны тухай шүүхийн шийдвэрүүд, Оросын армийн нөхцөл байдлын талаар сонсогдож байна ... Хуурамч эх оронч үзлийг мэдрэх нь тэднийг францчуудыг довтлох үеэр зөвхөн орос хэлээр ярихад хүргэдэг.

Өндөр нийгмийн гоо сайхан нь жинхэнэ эмэгтэй хүнд байдаг гол шинж чанараа бараг алдсан байдаг. Үүний эсрэгээр, Соня, Гүнж Мариа, Наташа Ростовагийн зургуудад эмэгтэй хүний \u200b\u200bтөрлийг жинхэнэ утгаар нь бүрдүүлж өгсөн эдгээр шинж чанаруудыг бүлэглэв. Үүний зэрэгцээ, Толстой идеал бүтээхийг хичээдэггүй, харин амьдралыг байгаагаар нь авдаг.

Чухамдаа уг бүтээлд "Нов" романы Тургеневын Марианне эсвэл "Үдэш" киноны Елена Стаховатай адил ухамсартай баатарлаг эмэгтэй шинж чанарууд байдаггүй. Толстойн дуртай баатрууд романтик сэтгэлийн хөөрлөөс ангид гэж хэлэх нь илүүц биз дээ? Эмэгтэйчүүдийн сүнслэг байдал нь оюун санааны амьдралд биш, Анна Павловна Шерер, Хелен Курагина, Жули Карагинагийн улс төрийн болон бусад эрчүүдэд анхаарал хандуулах сэтгэлд биш, зөвхөн хайрлах чадвар, гэр бүлийн гал голомтод үнэнч байх явдал юм. Охин, эгч, эхнэр, ээж - энэ бол Толстойн дуртай баатруудын дүрийг илчлэх амьдралын үндсэн нөхцөл байдал юм. Энэхүү дүгнэлт нь романыг уншихад эргэлзээ төрүүлж болзошгүй юм. Үнэхээр ч Францын түрэмгийллийн үеэр гүнж Мариа, Наташа Ростова нарын хийсэн үйлдэл нь эх оронч үзэлтэй бөгөөд Мариа Болконская Францын жанжны ивээлийг далимдуулан ашиглахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд Наташа Францчуудын удирдлага дор Москвад үлдэх боломжгүй байгаа нь бас эх оронч үзэлтэй юм. Гэсэн хэдий ч романы эмэгтэй дүр төрх, дайны дүр хоёрын хоорондын холбоо нь илүү төвөгтэй бөгөөд зөвхөн Оросын шилдэг эмэгтэйчүүдийн эх оронч үзлээр хязгаарлагдахгүй.

Толстой энэ романы баатрууд (Маря Болконская, Наташа Ростова, Пьер Безухов) нар бие биендээ хүрэх замаа олж авахын тулд сая сая хүмүүсийн түүхэн хөдөлгөөнийг шаарддаг болохыг харуулж байна. Толстойн дуртай баатрууд оюун ухаанаар бус зүрх сэтгэлээрээ амьдардаг. Сонягийн хамгийн сайхан, нандин дурсамжууд нь Николай Ростовтой холбоотой байдаг: нийтлэг хүүхдийн тоглоом, шоглоом, Кристмастид, зөгнөлт, ам дамжсан үгс, Николайгийн хайрын түлхэлт, анхны үнсэлт ... Соня Долоховын саналыг үгүйсгэж хайртдаа үнэнч хэвээр байна.

Тэр номхон даруухан хайртай боловч хайраа хаяж чадахгүй. Николай Сонятай гэрлэсний дараа мэдээж түүнд хайртай хэвээр байна. Марья Болконская евангелист даруу зангаараа Толстой ойр дотно байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний дүр төрх нь хүн төрөлхтөний байгалийн хэрэгцээг даяанчлалыг даван туулж байгааг харуулж байна.

Гүнж гэрлэх, өөрийн гэр бүл, үр хүүхдүүдийг нууцаар мөрөөддөг. Түүний Николай Ростовыг хайрлах хайр нь өндөр, оюун санааны мэдрэмж юм.

Ромын толь бичигт Толстой Ростовуудын гэр бүлийн аз жаргалын зургийг зурж, гэр бүлээрээ Мария гүнж амьдралын жинхэнэ утга учрыг олж мэдсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Наташа Ростовагийн амьдралын мөн чанарыг бүрдүүлдэг. Залуу Наташа гомдолгүй Соня, ээж, гүнж, түүний аав, Николай, Петя, Борис Друбецкий нарт бүгдэд нь хайртай. Нөхөрлөж, дараа нь түүнд гэрлэх санал тавьсан хунтайж Андрейгээс салсан нь Наташаг дотроо зовж шаналж байна.

Амьдралын хэт их туршлага, туршлагагүй байдал нь алдааны эх үүсвэр, баатарлаг эмэгтэйн туурвисан үйлдэл юм (Анатолий Курагинтай хийсэн түүх). Ханхүү Андрейг хайрлах хайр Наташад шинэ эрч хүчээр сэрдэг. Тэрбээр шархадсан Болконский орсон вагон галт тэргээр Москвагаас гарч явна. Наташа дахиад л учиргүй хайр энэрэл, энэрэнгүй сэтгэлд автав. Тэр эцсээ хүртэл амин хувиа хичээдэггүй. Ханхүү Андрей нас барсан нь Наташагийн амьдралыг утга учиргүй болгож байна. Петягийн үхлийн тухай мэдээ нь хөгшин эхийг галзуурсан цөхрөлөөс хамгаалахын тулд баатар эмэгтэй өөрийн уй гашууг даван туулж байна.

Наташа “түүний амьдрал дууссан гэж бодсон. Гэвч гэнэт ээжийгээ хайрлах хайр нь түүний амьдралын мөн чанар болох хайр нь түүний дотор оршсоор байгааг түүнд харуулав.

Хайр сэрж, амьдрал сэрлээ. " Наташа гэрлэсний дараа нийгмийн бүхий л амьдралаас "бүх увидас" -аасаа татгалзаж, өөрийгөө гэр бүлийн амьдралд бүрэн зориулдаг. Эхнэр нөхрийн харилцан ойлголцол нь "ер бусын тод, хурдтай байдлаар бие биенийхээ бодлыг бүх логикийн дүрмээс зөрүүтэйгээр ойлгож, харилцах" чадвар дээр суурилдаг.

Энэ бол гэр бүлийн аз жаргалын хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Энэ бол Толстойн "амар тайван байдал" -ын хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Толстойн эмэгтэйчүүдийн жинхэнэ хувь заяаны талаархи бодол өнөөдрийг хүртэл хуучраагүй гэж бодож байна. Мэдээжийн хэрэг улс төрийн эсвэл нийгмийн үйл хэрэгт өөрийгөө зориулж ирсэн эмэгтэйчүүд өнөөгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч бидний олон үеийнхэн Толстойн дуртай баатрууд өөрсдөдөө зориулж сонгосон зүйлийг сонгодог. Хайрлаж, хайрлуулах нь үнэхээр бага уу?

Зохиолын хамгийн гайхалтай эмэгтэй дүрүүдийн нэг бол Наташа Ростовагийн дүр юм. Хүний сүнс, дүрийг дүрслэн харуулах мастер хүний \u200b\u200bхувьд Толстой Наташагийн дүрд хүний \u200b\u200bзан чанарын шилдэг шинж чанарыг шингээсэн. Тэрбээр түүнийг романы өөр нэг баатар - Хелен Курагинаг бүтээсэн тул түүнийг ухаалаг, тооцоотой, амьдралд дасан зохицсон, бүрэн сэтгэлгүй дүрээр харуулахыг хүсээгүй юм. Энгийн бөгөөд сүнслэг байдал нь Наташаг Хеленээс илүү ухаантай, иргэний соёлтой болгодог. Романы олон ангит кинонууд Наташа хүмүүст хэрхэн урам зориг хайрлаж, тэднийг илүү сайхан, эелдэг болгож, амьдралд хайртай болох, зөв \u200b\u200bшийдвэр гаргахад нь тусалдаг тухай өгүүлдэг.

Жишээлбэл, Николай Ростов Долоховт картаар хийсэн их хэмжээний мөнгөө алдаж, гэртээ уур уцаартай болж, амьдралын баяр баясгаланг мэдрэхгүй байхдаа Наташагийн дуулахыг сонсоод гэнэт “энэ бүхэн: азгүйтэл, мөнгө, Долохов, мөн уур хилэн, хүндэтгэл - бүгд утгагүй зүйл, гэхдээ тэр жинхэнэ хүн ... ". Гэхдээ Наташа амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалд байгаа хүмүүст туслаад зогсохгүй тэдэнд баяр баясгалан, аз жаргал авчирч, өөрсдийгөө бишрэх боломжийг олгож, ан хийсний дараах бүжгийн анги дээр гардаг шигээ өөрийн мэдэлгүй, харамгүй байдлаар хийдэг. , ёслол төгөлдөр, бардам, зальтай инээмсэглэл - Энэ бол хөгжилтэй байсан, Николас болон тэнд байсан бүх хүмүүсийн сэтгэлийг түгшээсэн анхны айдас, түүнийг буруу зүйл хийх вий гэх айдас өнгөрч, тэд түүнийг аль хэдийн биширч байв.

Наташа мөн хүмүүстэй ойр байдаг бөгөөд байгалийн гайхалтай гоо үзэсгэлэнг ойлгодог. Отрадное дахь шөнийг дүрслэхдээ зохиолч хоёр эгч, хамгийн ойр дотны найзууд болох Соня, Наташа нарын мэдрэмжийг харьцуулсан болно.

Сэтгэл нь яруу найргийн тод мэдрэмжээр дүүрэн Наташа Соняаг цонх руу гарч, оддын тэнгэрийн ер бусын үзэсгэлэнт байдлыг ажиглан, нам гүм шөнөөр дүүрэн үнэрийг үнэрлээрэй гэж хүсдэг. Тэрээр: "Эцсийн эцэст ийм сайхан шөнө хэзээ ч тохиолдож байгаагүй юм! “Гэхдээ Соня Наташагийн сэтгэлийн хөөрлийг ойлгож чадахгүй. Энэ нь Наташад Толстойн алдаршуулсан дотоод гал биш юм.

Соня сайхан сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, шударга, эелдэг, ганц ч муу зүйл хийдэггүй бөгөөд Николайгийн хайрыг олон жилийн турш тээж явдаг. Тэр хэтэрхий сайн бөгөөд зөв, амьдралын туршлага хуримтлуулж, цаашдын хөгжилд түлхэц болох алдааг хэзээ ч хийдэггүй. Наташа алдаа гаргадаг бөгөөд эдгээрээс шаардлагатай амьдралын туршлагыг олж авдаг. Тэрээр хунтайж Эндрютэй уулзаж, тэдний мэдрэмжийг бодлын гэнэтийн нэгдэл гэж нэрлэж болох юм, тэд бие биенээ гэнэт ойлгосон, тэднийг нэгтгэж байгаа зүйлийг мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч Наташа гэнэт Анатолий Курагинд дурлаж, тэр ч байтугай түүнтэй хамт зугтахыг хүсч байна. Үүнийг Наташа бол өөрийн гэсэн сул талуудтай, хамгийн энгийн хүн гэдгийг тайлбарлаж болно. Түүний зүрх сэтгэл нь энгийн, илэн далангүй, амархан зан авиртай байдаг бөгөөд тэрээр мэдрэмжийг хэрхэн ухаандаа захирахаа мэдэхгүй зүгээр л дагадаг.