Escrevendo no trabalho sobre o tópico: Yermil Girin e Nagya esportiva (no poema N. Nekrasov "que vive bem na Rússia

O poema Nekrasov "Quem na Rússia vive bem" diz ao leitor sobre o destino de várias pessoas. E esses destinos a maioria deles são trágicos. Não há pessoas felizes na Rússia, a vida de todos é igualmente dura e miserável. E, portanto, refletindo sobre a leitura, experimenta tristeza.
Jama Nagya é um dos homens, com quem você tem que enfrentar Wanderers em sua jornada. As primeiras linhas em que é dito sobre esse homem é impressionante com sua desesperança:
Na aldeia de Bosov
Nagya vive
Ele trabalha até a morte,
Antes da metade aparentemente bebendo!
A história da vida de Yakima Nu é muito simples e trágica. Ele já viveu em São Petersburgo, mas quebrou, ele foi para a cadeia. Depois disso, ele voltou para a aldeia, para sua terra natal, e começou por trabalhar desumanamente pesado e extinguindo.
Desde então, trinta anos caiu
Na tira sob o sol,
Sob o bot é salvo
Da chuva frequente,
Vidas - com o Sauho é
E a morte virá yakimushka -
Como a terra caiu
O que há no seqüestro ...
Essas linhas falam sobre a vida de um homem simples, a única ocupação e, ao mesmo tempo, o significado da existência é difícil. Foi muito que foi característico da parte principal do povo camponês - a ausência de todas as alegrias, exceto que a embriaguez pode dar. É por isso que é manchado e bebida para "meio termo".
O poema descreve um episódio que parece muito estranho e causa a mais surpresa do leitor. Eu comprei fotos lindas para o meu filho e pendurei-os na parede na cabana.
E eu não é menos do que um menino
Ele adorava olhar para eles.
Mas, de repente, toda a aldeia pegou fogo, e Yakima era necessária para salvar sua nova riqueza - acumulou trinta e cinco casuais. Mas ele começou a filmar fotos. Sua esposa correu para atirar das paredes do ícone. Então, descobriu-se que os testadores "se fundiram em um nódulo".
O homem em primeiro lugar durante o fogo economiza o que é mais caro para ele. Yakim era o dinheiro mais caro acumulado em um trabalho incrivelmente duro, mas fotos. A visualização das fotos era sua única alegria, então ele não poderia permitir que eles queimassem. A alma de uma pessoa não pode se contentar com uma existência cinza e pobre, na qual há apenas um trabalho que escape para a impotência. A alma requer um belo, sublime e fotos, estranhamente que soa, como se o símbolo de algo inatingível, distante, mas ao mesmo tempo hesitante, por um minuto, permite esquecer a realidade miserável.
Descrição da aparência de Yakima não pode causar compaixão e piedade:
Barin virginada em Pahar:
Peito rastejado; Como adicionado
Estômago; No olho, na boca
Emitido como rachaduras
Na terra seca;
E ele mesmo na mãe-mãe
Parece: pescoço Buura,
Como uma camada, cortada cortada,
Face do tijolo
Mão - casca de madeira,
E o cabelo é areia.
Uma pessoa de escape aparece na frente do leitor que praticamente não tem força e saúde. Tudo, absolutamente todo mundo pegou seu trabalho. Ele não tem nada de bom na vida, então ele ainda se estende por embriaguez:
A palavra é verdadeira:
Temos o prazer de beber!
Nós bebemos - significa que você se sente força!
Virá tristeza o grande
Como parar de beber! ..
O trabalho não bombearia
O problema não superaria
Hop não pick!
Na imagem de Yakima Nazhogi, toda a trágica da existência de um homem simples é mostrada, ele é um símbolo de irresistibilidade e desesperança, e é isso que o autor diz, desenhando essas fotos.
A imagem de Ermil Girin difere da imagem de Yakim Nazhogi. Se Yakima tem uma submissão completa do destino, não há nem mesmo o menor indício de resistência, então Ermil parece mais forte em frente ao leitor, ele tenta de alguma forma mudar sua própria vida de imersão.
Ermila tinha um moinho. Não é um deus da mensagem que riqueza, mas ele poderia perder ermil. Durante a proposta, quando Ermil honestamente tentou ganhar sua própria propriedade, ele precisava de uma grande quantidade de dinheiro. Ermil pede apenas meia hora, durante esse período promete trazer dinheiro - uma quantidade enorme. O homem acabou por ser tão engenhoso que ele foi para a Praça e pediu todas as pessoas honestas. E desde que o dia foi o mercado, então Ermila foi ouvida muito. Ele pediu dinheiro para pessoas, prometendo logo para dar dever.
E o milagre é criado -
Em todo o mercado
Cada camponês
Como vento, esquerda esquerda
Cortado de repente!
O camponismo estava imundo
Levar o dinheiro para ermil
Dê a alguém rico.
Nekrasov descreve um caso atípico. A pessoa apela ajuda e as pessoas absolutamente desconhecidas o ajudam. Wanderers, tendo ouvido uma história tão surpresa, por que as pessoas responderam ao pedido de Ermila. E ouça em resposta que Girin é uma pessoa completamente incrível. Ele trabalhou como escritor há muito tempo, ajudou a todos, sem exigir nada em troca:
Vinte anos era pequeno.
O que será o que vai pisper "?
No entanto, para o camponês
E o homem do funcionário.
Para ele chegar ao primeiro,
E ele aconselha
E ajudar a ajudar;
Onde poder - ajudará
Não pede obrigado,
E você não vai aceitar!
Graças a uma relação com as pessoas, Ermil foi eleito um burmista, apesar de sua juventude. Ele era justo, nunca permitiu decepção e maldade. Apenas um-um uma vez permitiu erros de ermil. Ele queria salvar seu Braga de Recutchin, então ele enviou o filho de um camponês pobre para os soldados. Mas este ato faz ele se arrepender, a dor fala no chuveiro:
Próprio Ermil,
Cometido com recorrente,
Começou a vagar, tristeza,
Não bebe, não come; Aqueles terminados
O que está em um vestido com uma corda
Pegou seu pai.
Aqui o filho de seu pai se arrependeu:
"Desde o filho de Vlasyevna
Eu coloquei em uma fila,
Engulhou-me luz branca!
Por que sofrer yermil? Qualquer ato injusto e injusto parece-lhe um crime. Isso testemunha para a nobreza de uma pessoa simples. Depois que Girin corrigiu seu erro, ele recusou seu post.
A imagem da Yermil Girin não é menos trágica, mas causa respeito e admiração pelo leitor. Em condições tão incrivelmente difíceis em que ele é forçado a viver, ele consegue mostrar características positivas de seu caráter como nobreza, honestidade, bondade, compaixão.
Imagens de Ermila Girin e Yakima Nazhogo mostram o leitor que, apesar da diferença de caráter, em relação à vida, uma pessoa simples é conquistada com o destino e nem sequer tenta protestar. Jama Nagya mora no próximo quadro de sua mirka, em que há apenas trabalho e embriaguez. Ermil Girin é honesto, enganador, inteligente, mas leva todas as regras do mundo circundante. A vida de uma simples pessoas inspira o leitor uma sensação de desesperança e amargura por humilhação, desastres e sofrimento do povo russo.

A imagem de Matrena Timofeevna (no poema N. A. Nekrasov "que vive bem na Rússia")

A imagem de um simples camponês russo matrena Timofeevna é incrivelmente realista. Nesta imagem, Nekrasov aderiu todas as características e qualidades características das mulheres camponesas russas. E o destino de Matrena Timofeevna é largamente semelhante ao destino de outras mulheres.
Matrain Timodeevna nasceu em uma grande família camponesa. Os primeiros anos de vida eram verdadeiramente felizes. Toda a sua vida, Matrain Timofeevna lembra este despreocupado, quando ela estava cercada por amor e cuidado dos pais. Mas as crianças camponesas crescem muito rapidamente. Portanto, assim que a garota cresceu, ela começou a ajudar seus pais a se esquecerem gradativamente, eles ainda eram menos e menos do que o tempo, o primeiro lugar foi confrontado com trabalho camponês duro. Mas os jovens ainda são dele, e mesmo depois de um dia útil, a garota encontrou um tempo de férias.
Matrena Timofeevna lembra sua juventude. Ela era boa, trabalhadora, atividade. Não é de surpreender que os caras olhassem para ela. E aqui apareceu estreitada, para a qual os pais são casados \u200b\u200bmatreus timofeevna. O casamento significa que agora a vida livre e livre da garota terminou. Agora ela vai viver na família de outra pessoa, onde estará longe do melhor. Quando a mãe dá a sua filha para se casar, ela pisca sobre ela, preocupa-se com o destino dela:
Parente chorou:
"... como um peixe no azul do mar
Yurknesh você! como a solovushka.
Fresco do ninho!
Estrangeiro
Não açúcar polvilhado,
Não mel polita!
Há frio, com fome lá,
Há uma filha dorminhoco
Vai as chuvas,
Potes são cobertos,
E as pessoas aprendem! "
Nestas fileiras, a tristeza da mãe é lida claramente, que compreende perfeitamente todas as vidas da vida, que cairão em uma parte de sua filha casada. Na família de outra pessoa, ninguém vai participar, e o próprio marido nunca interferirá com sua esposa.
Matrain Timofeevna compartilha seus pensamentos doloridos. Ela não queria mudar sua vida livre em uma casa parental em uma família estranha.
Já a partir dos primeiros dias da casa do marido entendeu Matrena Timofeevna, quão difícil ela terá agora:
A família era grande
Resmungar ... eu tenho
Com a garota Holi no inferno!
As relações com a sogra, a sogra e as afuniedades eram muito difíceis, na nova família, Matrey teve que trabalhar muito, e ao mesmo tempo, as palavras gentis falavam. No entanto, mesmo em uma vida tão difícil, que estava perto do camponês, não havia alegrias não afrontadas e simples:
Filipushka veio no inverno
Trouxe seda de prateleiras
Sim rolou no trenó
No dia ekaterinin,
E o inferno não era como!
Remendado, enquanto eu estragei
Na casa dos pais.
Nós estávamos sozinhos,
Não nos toque - nos divertimos
Sempre conosco em Lada.
A relação entre Matrey Timofeevny e seu marido nem sempre eram nuvens. O marido tem o direito de bater sua esposa se algo não estiver satisfeito com seu comportamento. E ninguém defenderá o pobre, pelo contrário, todos os parentes da família do marido só ficarão felizes em olhar para seu sofrimento.
Esta foi a vida de Matrena Timofeevna depois do casamento. Os dias esticados monótono, cinza, surpreendentemente semelhantes ao outro: trabalho duro, brigas e substituições de parentes. Mas a mulher camponesa possui paciência verdadeiramente angelical, então, sem reclamar, faz todo o fardo que caiu em sua parte. O nascimento de uma criança é o evento que transforma toda a sua vida. Agora a mulher não está tão amargada em toda a luz branca, o amor do bebê aquece e agrada.
Philip on Annuniation
Esquerda, e em Kazan
Eu dei à luz meu filho.
Como escrito foi deménica i
A beleza é tirada do sol,
Na neve branca,
No lábio de Maku,
Sobrancelha preta em um sable
No siberiano sentado
Nos olhos do falcão!
Toda a raiva do homem bonito da alma
Dirigido por anjos sorrir
Como a primavera ensolarada
Correndo neve dos campos ...
Eu não me preocupei,
Que eles são informados - eu trabalho,
Não importa quão de disparo seja silencioso.

A alegria do camponês do nascimento do filho não era longa. O trabalho no campo requer muita força e tempo, e então ainda há um bebê no peito na mão. Primeiro, o colchão de Timofeevna levou uma criança com ele no campo. Mas então a sogra começou a censurá-la, porque com a criança é impossível trabalhar com auto-dedicação total. E o pobre Matrize teve que deixar o bebê com avô em economia. Um dia, o velho não tinha ouvido - e a criança morreu.
A morte de uma criança é uma terrível tragédia. Mas os camponeses têm que colocar com o fato de que muitas vezes seus filhos morrem. No entanto, Matrena é o primeiro filho, então sua morte era para seus testes muito pesados. E então ainda há um problema adicional - a polícia veio à aldeia, o médico e se tornando o Matrena é que ela está em colaboração com um ex-condenado anterior de Santo Sovetel. Matrena Timofeevna implora para não fazer uma autópsia para enterrar a criança sem decidir sobre o corpo, mas ninguém ouve o camponês. Ela dificilmente vai louco de tudo que aconteceu.
Toda a vida camponesa dura, a morte de uma criança ainda pode ser quebrada por Matrey Timofeevna. Leva tempo, seus filhos todos os anos nascem. E ela continua a viver, criar seus filhos, fazer trabalho duro. O amor por crianças é a coisa mais importante que há uma mulher camponesa, então a Matrain Timofeev está pronta para tudo, apenas para proteger seus amados filhos. Isso é evidenciado pelo episódio quando ele queria punir seu filho Fedot.
Matrena corre em seus pés para o proprietário que passa pelo proprietário de terras para que ele ajudasse a salvar o menino da punição. E o proprietário da terra ordenou:
"PODPA MINIATURE.
Por discabilidade, por estupidez
Perdoe-me ... e bolha de bolha
Aproximadamente punindo!
Por que sofreu a punição de Matren Timofeevna? Por seu amor ilimitado por seus filhos, por prontidão se sacrificar por causa dos outros. A prontidão para o auto-sacrifício é manifestada em como Matrena corre para buscar a salvação para o marido de recrucar. Ela conseguiu chegar ao local e pedir ajuda dos governadores, o que realmente ajuda a Filipe libertada do recruta.
Matrain Timofeevna ainda é jovem, mas ela tinha que torná-lo muito e muito. Ela teve que sobreviver à morte de uma criança, tempo faminto, apartamentos e espancamentos. Ela mesma diz que ela disse ao Santo Estranho:
"Chaves de felicidade das mulheres
Da nossa viagem gratuita
Abandonado, perdido
Deus do próprio Deus! "
De fato, a mulher camponesa não pode ser chamada feliz. Todas as dificuldades e testes severos que caem em sua parte podem quebrar e levar uma pessoa à morte não apenas espiritual, mas também física. Muitas vezes é assim que acontece. A vida de uma simples mulher camponesa raramente é longa, muitas vezes as mulheres morrem no auge. Não é fácil ler as linhas contando sobre a vida de Matrena Timofeevna. Mas, no entanto, é impossível não admirar o poder espiritual dessa mulher, que realizou tantos testes e não estava quebrado.
A imagem de Matrena Timofeevna é surpreendentemente harmoniosa. Uma mulher aparece ao mesmo tempo forte, resistente, paciente e gentil, amoroso, carinhoso. Ela tem que lidar de forma independente com as dificuldades e problemas, que caem à sua família, não vê Matrena Timofeevna.
Mas, apesar de todos os trágicos, que você tem que suportar uma mulher, a matrona Timofeevna causa admiração genuína. Afinal, ela encontra a força para viver, trabalhar, continua a se alegrar com a modesta alegria, que de vez em quando cai em sua parte. E deixe-a admitir honestamente que é impossível chamá-lo feliz, não cai no pecado de desânimo por um minuto, continua a viver.
A vida de Matrena Timofeevna é uma luta constante pela sobrevivência, e ela conseguiu sair do vencedor dessa luta.

Poema Nekrasova "que vive bem na Rússia?" - Enciclopédia da vida nacional

O poema de Nekrasov "que vive bem na Rússia?" É costume chamar o poema do epopea. O épico é um trabalho artístico, com uma máxima plenitude representando uma era inteira na vida do povo. No centro de Nekrasovsky, a imagem dos colapsos da Rússia. Nekrasov escreveu seu poema por vinte anos, coletando material para ela "na palavra". O poema é extremamente amplamente coberto por uma vida folclórica. O autor queria retratar todos os estratos sociais nele: do camponês para o rei. Mas, infelizmente, o poema nunca foi finalizado - a morte do poeta foi impedida. Assim, o principal tema do trabalho permaneceu a vida do povo. A vida dos camponeses.
Com brilho extraordinário e desânimo, esta vida aparece. Toda adversidade e problemas que têm que tolerar as pessoas, toda essa dificuldade e a gravidade de sua existência. Apesar da reforma de 1861, os camponeses "libertados", eles se revelaram na pior posição: sem ter suas terras, eles atingiram um cabo ainda maior. Através de todo o poema passa a ideia da incapacidade de viver mais, sobre a severa participação camponesa, sobre a ruína camponesa. Este motivo da vida faminto de um pobre homem, a quem, "Tosca-infortúnio" com um sons de força especial em músicas folclóricas, que são bastante no trabalho. Em um esforço para recriar com a imagem completa da vida das pessoas, Nekrasov também usa toda a riqueza da cultura folclórica, todas as multidões de criatividade oral folclórica.
No entanto, lembrando o talento popular de músicas expressivas, Nekrasov não suaviza as tintas, mostrando imediatamente a pobreza e a grosseria da moral, preconceitos religiosos e embriaguez na vida camponesa. A posição das pessoas com discórdia marginal é desenhada
Os nomes desses lugares onde vêm os camponeses fiéis:
Apertado pela província
County Terepiorev,
Paróquia vazia
De aldeias adjacentes -,
Zashgatova, Dryryavina,
Razovova, Znobishhina,
Gorleova, Neelova -
Fault fiel ...
O poema é muito iluminado pela bexiga, tingimento, a vida faminta do povo: e "muzhitsky altivo, um buraco com manchas, jubarte com cozins", e "pátios famintos, abandonados por Barin na arbitrariedade do destino" - tudo pessoas "que não estão comendo, assadas insolonas".
Nós enfrentamos uma rede inteira de diversas imagens de diversas: junto com colinas inativas como Yakov, Gleb, Sidora, Ipat, preservada genuína humanidade e nobreza espiritual de Matrena Timofeevna, o herói da Savelia, Yakima Nazhogi, Ermila Girin, Elactors of Vlas, Sete sentido e outros. Estes melhores dos camponeses no poema mantiveram a capacidade de auto-sacrifício, cada um deles tem sua própria tarefa na vida, sua própria razão "buscar a verdade", mas todos mostram que o camponês Rússia já despertou, veio à vida . Há pessoas que aparecem, quais sinceridade podem dizer tais palavras:
Eu não preciso de prata,
Nem ouro, e deixe o Senhor
Para o Countrymen Mine.
E cada camponês
Viveu livremente, divertido
Todos Saint Rus!
Por exemplo, uma natureza peculiar do amado nacional é representada por Yakim Nagod,
camponês "justo". Tal nu é capaz de entender profundamente o que é o poder e a fraqueza da alma camponesa:
Cada camponês
Alma que nuvem é preta
Zangado, pastando - e seria necessário
Thunder Thunder.
Chuva de derramamento sangrenta
E todo o vinho termina!
Yakov Nagya vive o mesmo trabalhador, uma vida de bancada, como. E todo o campesinato. Mas, pendurando seu temperamento moral recalcitrante e puxe para o sublime (história com fotos), Nekrasov está tentando delinear nesta imagem o desejo do campesinato à vida espiritual, para mostrar que nas almas das pessoas já está criando um protesto contra as condições de vida existentes. Mas enquanto ele é perceptível e não se declara.
Notável e ermil girin. Um homem competente, ele serviu como escritor, tornou-se famoso por toda a justiça distrital, a mente e a dedicação desinteressada ao povo. Ermil mostrou um chefe aproximado quando as pessoas o escolheram para esta posição. No entanto, Nekrasov não faz um justo ideal. Yermil, arroula seu irmão mais novo, nomeia o filho de V. filho, e depois no farfalhar de arrependimento, quase cums suicídio. História Yermila termina tristemente. Ele é preso por sua performance durante a rebelião. A imagem de Yermila nos diz sobre as forças espirituais no povo russo, a riqueza das qualidades morais do camponês.
No entanto, diretamente à rebelião, o protesto camponês se transforma no capítulo "Savantas - Bogatyr Svyatrus". O assassinato do alemão-apreitante, que aconteceu "espontaneamente, não planejado, personifica os grandes tumultos camponeses, que também surgiram espontaneamente, como a resposta para a Cruel Opthers.
O selvagy-bogatyr é a maneira mais positiva do poema. Nele vive o espírito da rebelião, ódio por opressores, mas ao mesmo tempo essas qualidades humanas são preservadas como: amor sincero (para Matrey Timodeevna), a força do Espírito, a sensação de dignidade humana, a compreensão da vida e a compreensão da vida humana a capacidade de se preocupar profundamente as montanhas dos outros. - Seus heróis, e não manso e submissa estavam perto de Nekrasov. O poeta viu que a consciência do campesantry foi despertada, o protesto tempestuoso contra a opressão foi comprado. Com dor e amargura, ele estava ciente do sofrimento do povo, mas ainda analisou seu futuro com esperança, com fé na "faísca hidrante" das poderosas forças internas:
Rail Rail.
Inumerável
A força parece incomplicável.
O tema camponês no poema é inesgotável, multifacetado, todo o sistema de prosperidade é dedicado ao tema de busca por felicidade camponesa. Aqui você pode se lembrar do "feliz" camponês Matreus Timofeevna, cuja imagem absorveu tudo o que poderia sobreviver e experimentar a mulher camponesa feminina russa. Seu enorme poder de vontade, com esse sofrimento e privação tão numerosos, era peculiar a todas as mulheres russas, os seres mais desfavorecidos e entupidos da Rússia.
Claro, ainda há muitas imagens interessantes no poema: "Hall of the Exemplary Yakov fiel", que conseguiu se vingar de seu barina, ou camponeses de trabalho da cabeça "Últimos" que são forçados a quebrar a comédia antes do antigo Príncipe Ducky, fingindo que não havia cancelamento de direitos servis, e muitas outras imagens ..
Todas essas imagens, mesmo episódicas, criam um mosaico, lona brilhante do poema,
ecoa um ao outro. Portanto, eu posso, acredito, chamar o poema de Nekrasov "que vive bem na Rússia?" Enciclopédia da vida popular. O poeta, como um artista épico, procurou a plenitude de recriar a vida, identificando a variedade de personagens folclóricos. O poema escrito no material folclore cria a impressão de uma música folclórica realizada por muitas vozes.

Dostoiévsky.

1. Por que Svidrigailov assenta Skolnikov que eles são "um campo de bagas"?

2. Por que no romance de Dostoiévsky, em que o problema central é filosófico, muita atenção é dada aos cálculos monetários?

3. Por que a "ideia econômica" da cutucada causa uma reação raskolnikov negativo muito dolorosa, embora esses heróis sejam tradicionalmente vistos como gêmeos?

4. Quais são os aspectos legais e éticos do crime de Raskolnikov?

5. Por que no epílogo do romance de inúmeros heróis do romance é representado apenas dois: Raskolnikov e Sonya?

6. Por que não é uma discussão com Petrovich Petrovich, e conhecido com Petrovich, e conhecido e comunicação com Sonya?

7. Falando sobre Raskolnikov, Rassakhin analisa sua posição: "Afinal de contas, esta é a resolução do sangue na consciência, é ... terrível que a permissão oficial para derramar sangue, legítimo ..." É confirmado ou refutou esta conclusão da lógica para implantar os eventos do romance?

8. Que tipo de meta artística é introduzida na narração dos sonhos de Skolnikov e como eles se relacionam com os motivos do crime e dos motivos da punição?

9. (C1, C2) Em que obras de clássicos russos, a vida de um caráter modesto termina em circunstâncias trágicas e algo similaridade e diferença na interpretação das imagens deste herói em comparação com o romance de "crime e punição" de Dostoiévsky?

10. Por que os divisores simpatizam com a tragédia da tragédia Katerina Ivanovna?

Características gerais do romance

Roman foi criado por 6 anos. Impresso durante 1866. "Eu tenho meu próprio olhar especial na realidade (na arte), e o fato de que a maioria chama quase fantástico e excepcional, então para mim, por vezes, constitui a própria essência da realidade", então o escritor em si determinou seu método criativo. De fato, no trabalho "crime e punição, a história de detetive e as reflexões filosóficas, e o texto do evangelho e os sonhos, e suas confissões, e as cartas estavam atingidas. Não experiente e o gênero de um romance de detetive: o criminoso é conhecido pelo leitor, quase todos os heróis do romance penetram gradualmente no segredo de seu crime, todos eles simpatizam com Raskolnikov e estão esperando por si mesmo quando ele mesmo é arrependido e faça uma mandíbula. Assim, a atenção dos leitores se concentra no estado mental do herói, pelas causas do seu crime. Provavelmente, portanto, é difícil acreditar que toda a ação do trabalho esteja numerando em duas semanas. Uma característica do romance - A ação nela diminui, é acelerada. Por exemplo, os seguintes eventos ocorrem no segundo dia após a recuperação, as fileiras de manhã, falo com minha mãe e minha irmã, que veio a ele, persuadi-los a quebrar o relacionamento com um novo, os apresenta a Sonya, junto com Raulmichina vai para Petrow Petrovich, fala com ele, então se reúne com um motley. Eu liguei para ele "Cleverman", então ele vê um sono de pesadelo, e, acordando, vê Svidrigaylova, conversando com ele, então, junto com os desaparecidos, ele vai para seus parentes, entende que ele é difícil para ele, vai E vai para o filho, Heside sua história sobre você. Outra característica característica do romance pode ser considerada o número de monólogos internos de descrições implantadas do estado interno do herói. Realidade fantástica, que às vezes entra em sonhos dolorosos. Como em um sonho, o herói vai para um crime, e no final da terceira parte ele sonha, como se ele cometesse um crime. A chegada repentina de Svidrigaylova é percebida como uma continuação do sono. No romance, muitos acidentes que afetam o curso dos eventos: Acidentalmente ouvindo a conversa dividida que Lizavets não estará em casa, o machado não se revela no lugar, etc. Detalhes artísticos simbólicos: O golpe mortal do Raskolnikov é como um machado, então a lâmina é atraída para o próprio herói, Lizaven mata a borda do machado, como se tivesse um golpe de si mesma, a cruz da Sony estava em Lizawa, inocentemente morto, os transeuntes servem uma moeda dividida como um bosque, ele então joga na água, Svidrigaylov vê algo fantástico em face de Madonna ("Afinal, a face da Madonna Sicstiniana é uma face fantástica, a face de um yurodiva triste você não entrou nos olhos? ") Nas fotos dos heróis, tudo bizarksmente torcido: a nobreza do assassino, a castidade da prostituta, as cadeiras do aristocrata, o alcoolismo do funcionário que pregam o evangelho. Heróis de Dostoiévsky são dolorosamente emocionais, vivem em constante tensão nervosa. Nenhum deles é mostrado no trabalho, no emprego diário. Eles estão conversando constantemente, discutindo uns aos outros sobre Deus, sobre as fronteiras da liberdade humana, sobre a possibilidade de reorganização do mundo. MILÍMETROS Bakhtin observa a nova polifonia, sua multifacetada. Outra característica é a psicologia do trabalho. Dostoiévsky explora o estado da alma humana em uma situação extrema.

Outra característica característica do romance é o sistema de imagem. Raskolnikov acaba por ser um link de conexão entre duas famílias - a sua própria e marmelada. Na primeira linha há um triângulo amoroso: Dunya, Svidrigaylov e Luban, e no segundo - uma família triângulo: Sonya, Marmalands e Katerina Ivanovna. O próprio Raskolnikov, além disso, acaba por um em um duelo com porfiria. De acordo com esse esquema, descreve o caráter dos personagens críticos K. Mochulsky: "O princípio da composição é uma trade - parte: uma intriga principal e dois lados. Na principal coisa - um evento externo (assassinato) e uma longa cadeia de eventos internos; Nos aparadores - a jornada de eventos externos, violento, espetacular, dramático: Marmaladov tem pressionado cavalos, Katerina Ivanovna, semi-seco, canta na rua e derramou sangue. Luzhin acusa Sonya em roubo, o Dunya dispara Swidrigailov. Casa intriga - trágico, lado - melodramático "

I. Annensky constrói um sistema de personagens em outro princípio ideológico. Em cada um dos personagens, ele vê um dos turnos, momentos de duas idéias, que esses personagens são - as idéias de humildade e a aceitação aleatória do sofrimento (Molka, Lizaveta, Sonya, Dunya, Marmaladov, Porfiry, Marfa Petrovna Svidrigaylova) Ou as idéias do bunt, os requisitos da vida todos os tipos de benefícios (Raskolnikov, Svidrigaylov, Dunya, Katerina Ivanovna, Raleshin).

Depois de matar, é impossível comunicar mais longe com seus parentes, "perto", os divisores como se o ímã seja atraído pela família de marmelada, como se focasse de todo o possível sofrimento e humilhação de um mundo inteiro. Com esta família, o tópico "humilhado e ofendido" está conectado, liderando o começo de "pessoas pobres". O próprio Marmalada representa uma nova decisão do tema de um "homenzinho", mostrando o quão longe Dostoiévsky saiu das tradições de Gogol. Mesmo na vergonha ineciliosa de sua queda das marmaltas, ela não é simplesmente como uma pessoa fracassada, destruída e perdida em uma enorme cidade, mas como um "pobre espírito" no sentido do evangelho - uma natureza profunda e tragicamente controversa, capaz de arrependimento auto-seguro e, portanto, pode ser despedida e até ganhar por seu reino humilateral de Deus. Katerina Ivanovna, ao contrário, vem a protestar, Bunta contra Deus, tão cruelmente quebrou o destino, mas a Bunta dos loucos e desesperados, trazendo para a loucura sagrada e a morte terrível ("o que?. .. Não. .. onde você tem washkoe extra? .. Eu não tenho pecados! .. Deus deve ter que perdoar ... ele sabe como eu sofri! .. e não perdoar, não é necessário! .. ") Ao contrário de sua Sonya confessa como E seu pai, humildade cristã, mas conectado com a ideia de amor sacrificial. Raskolnikov Esta família parece ser uma forma de realização de seus próprios pensamentos sobre a impotência de boa e sem sentido do sofrimento. E antes e depois do assassinato, ele o tempo todo reflete sobre o destino do Marmeladov, o compara com o seu próprio e toda vez que ele está convencido da exatidão de sua decisão. Ao mesmo tempo, ajudando o Marmaladov, Raskolnikov é salvo por algum tempo de sua ansiedade mental opressiva. Do pub desta família, o herói do anjo do guardião, Antipode ideológico, Skolnikov aparece. Sua "decisão" está em auto-sacrifício, no fato de que ela atravessou sua pureza, trazendo sua vítima por uma questão de salvação da família. "Nisso, ela se opõe a Romannikov, que o tempo todo, desde o início do romance (quando ele apenas aprendeu sobre a existência da Sony da confissão de seu pai) mede seu crime com seu" crime ", tentando justificar-se. É antes de Sonya, ele quer confessar o assassinato desde o começo: ela é a única, em sua opinião, que pode entendê-lo e justificar. Ele a leva à consciência de uma catástrofe inevitável dela e sua família para colocar uma questão fatal na frente dele, a resposta a que deve justificar seu ato: "É uma poça para viver e fazer abominações ou lembrar Katerina Ivanovna? "Mas a reação da Sony desarmá-lo:" Mas eu não consigo conhecer a pescaria de Deus ... e que me colocou aqui: Quem morar, que não viveria? ". E o papel dos heróis é inesperadamente mudando. Raskolnikov pensou primeiro para alcançar da Sony cheia de subordinação espiritual, para fazê-lo com sua pessoa com afeição. Ele se comporta com ela arrogantemente, arrogantemente e fria e ao mesmo tempo assusta o misterioso de seu comportamento. Então, ele beija a perna com as palavras: "Eu me inclinei para todo o sofrimento humano". Mas então ele entende que ele não resiste à gravidade do pecado da morte que ele "se matou", e vem a Sona para o perdão. Raskolnikov despreza-se por necessidade de Sona depende dela, insulta seu orgulho e, portanto, quando ele experimentou uma sensação de "ódio ódio" para ela. Mas, ao mesmo tempo, sente que nele seu destino, especialmente quando ele aprende sobre sua antiga amizade com Lizaveta morto por ele, que até se tornou seu padrinho. E quando, no momento da confissão no assassinato, Sonya é removido de Raskolnikov com o mesmo gesto infantil desamparado, com o qual removia do seu machado de Lizaveta, "defensor de todas as maravilhas humilhadas e ofendidas". (Lendo sobre a ressurreição de Lazarus)

A imagem de São Petersburgo no romance.. esta cidade, a "cidade de polusummed" (então avalia seu Svidrigaylov), tem um efeito sinistro nos heróis do romance. Sua influência sinistra da cidade sente o Raskolnikov: "Em um resfriado inexplicável, sempre o visitou deste magnífico panorama; O espírito de burro e surdo estava cheio dessa imagem mágica. " As principais impressões de St. Petersburg Dostoiévsky - recheio insuportável, criando uma atmosfera de crime, escuridão, sujeira e lama, que se desenvolve desgosto por vida e desprezo por si mesmos e para os outros, bem como a umidade e a abundância de água em todos os tipos. Em torno de Petersburgo da província renascem rapidamente, sucumbindo à influência decompondo e reforçando da cidade - crimes compridos ..

Para Dostoiévsky, há principalmente Petersburg dos palácios e jardins, e a Praça de São Petersburgo, com seu ruído e comerciantes, becos sujos e casas de renda, kabaks e "casas de diversão", armários escuros e escadas. Este espaço é preenchido com um número incluluscular de pessoas que se fundem em uma multidão sem rosto e insensível, uma fratura, rindo e impiedosamente, encapsulando tudo o que enfraquecemos em uma "luta pela vida brutal". Petersburg cria um contraste dos extremos pessoas lotadas com sua extrema desunião e alienígena entre si, o que cria hostilidade e zombaria de curiosidade nas almas das pessoas para o outro. Todo o romance é preenchido com cenas de rua sem fim e escândalos: o golpe de Knut, luta, suicídio (Raskolnikov vê um dia, como uma mulher corre para o canal com um rosto amarelo, "aperfeiçoado", esmagado por cavalos bêbados - tudo se torna comida para ridicularização ou reivir-se. A multidão persegue os heróis não apenas nas ruas: Marmalades vivem nas salas que passam, e com toda a cena familiar escandalosa de diferentes portas ", as cabeças arrogantes de riso com cigarros e tubos se estendiam, em Ermomolds" e "diversão riu". A mesma multidão aparece como um pesadelo no sonho de Skolnikov, invisível e por causa do terrível, observando e violentamente rindo dos esforços febris do herói perturbado para completar seu crime malfadado.

A ideia do romance. Dostoiévsky. Em uma carta para o editor do Boletim Russo, M.N. Katkovo descreveu sua ideia do romance: "A ação é moderna, este ano. O jovem excluído dos estudantes universitários, o comerciante sobre a origem e vivendo em extrema pobreza, acordado, em tocar nos conceitos de uma certa idéias estranhas "não fumadas" que estão no ar, decidiram sair de sua última posição. Ele decidiu matar uma velha, um consultor titular que dá dinheiro ao interesse. A velha é estúpida, decha, doente, greoring, leva as porcentagens do Zhids, o mal e destacam o século de outra pessoa, atormentando sua irmã mais nova em seus funcionários. "Ela não é adequada em qualquer lugar", "O que ela mora?", É útil para alguém? " etc. Essas perguntas são confusas por um jovem. Ele decide matá-la, resumo; A fim de fazer uma mãe feliz, morar no condado, salve a irmã, vivendo em companheiros de um proprietário de terras, desde as reivindicações de co-predominantes da cabeça deste proprietário de terras ... Precise o curso, vá para o exterior e depois toda a sua vida Seja honesto, sólido, constante na execução de "dívida humana à humanidade" do que, já, é claro, "o crime será chamado", se puder ser chamado de crime, este ato, acima da velha, estúpido, mal e Doente ... Apesar do fato de que tais crimes são terrivelmente difíceis de realizar .. Ele é completamente conseguido fazer sua empresa e logo, e com sucesso .. Não há suspeita disso e não pode ser. É aí que todo o processo psicológico do crime é implantado. Perguntas não resolvidas serão rebobinando antes que os sentimentos assassinos, desconfortáveis \u200b\u200be inesperados sejam atormentados por seu coração. A verdade de Deus, a lei terrena leva os seus, e ele cums o fato de que é forçado a trazer-se por si mesmo. Forçado, embora morrer no córtex, mas jam novamente para as pessoas; A sensação de abertura e desconexão com a humanidade, que ele se sentia imediatamente para a comissão de um crime, torturou-o ... O próprio criminoso decide tomar farinha, para o seu trabalho .... Alguns casos que recentemente convenceram que recentemente Meu enredo não é excêntrico. É que o assassino desenvolvido e até mesmo aproxima um jovem ... em uma palavra, estou convencido de que minha enredo é parcialmente justifica a modernidade "

Sobre o pensamento principal de seu romance Dostoiévsky diz: "A ideia principal de toda a arte do século XIX ... o pensamento de cristão e altamente moral; Sua fórmula é a restauração da pessoa falecida, esmagada injustamente neot de circunstâncias, estagnação de séculos e preconceito público. Esse pensamento é a justificativa da sociedade humilhada e todas giradas ".

Composição e gênero do romance. Consiste em 6 partes e epiloga. 1 parte - cometer um crime; 2-6 - A punição do criminoso (seu relatório psicológico), epílogo - arrependimento. Gênero: Detetive, romance socioambular, filosófico, psicológico.

Acima de seu poema, N. A. Nekrasov trabalhou por um longo tempo - a partir da década de 1860 e até o final de sua vida. Durante sua vida, cabeças individuais de trabalho foram publicadas, mas viu completamente a luz apenas em 1920, quando K. I. Chukovsky decidiu liberar a coleção completa das composições do poeta. De muitas maneiras, o trabalho de "quem na Rússia vive é bom" é construído sobre os elementos da arte folclórica russa, a linguagem do poema é próxima da pessoa que foi entendida pelos camponeses da época.

Personagens principais

Apesar do fato de que Nekrasov planejou em seu poema para destacar a vida de todas as classes, os personagens principais "que na Rússia vivem bem" ainda são os camponeses. O poeta atrai suas vidas nas cores escuras, em particular, simpatizando com as mulheres. As imagens mais prometivas das obras são Ermila Girin, Nagya, salvadamente, Matrena Timofeevna, Klim Avalananin. Ao mesmo tempo, o mundo do campesinato aparece diante dos olhos do leitor, embora o foco principal seja feito nele.

Muitas vezes, os alunos chegam como lição de casa para descrever os heróis de "quem na Rússia vive bem" e suas características. Para obter uma boa avaliação, é necessário mencionar não apenas os camponeses, mas também sobre os proprietários de terras. Este é o príncipe de Uttatin com sua família, Obolt-Oboldov, generoso governador, gerenciamento-alemão. Para o trabalho em geral, a unidade épica de todos os heróis de atuação é caracterizada. No entanto, junto com isso, o poeta apresentou muitas personalidades, imagens individualizadas.

Ermila Girin.

Este herói "Quem na Rússia vive é bom", de acordo com aqueles que estão familiarizados com ele - um homem feliz. As pessoas cercadas o apreciam e o proprietário de terras mostram respeito. Ermila está envolvida em coisas socialmente úteis - contém um moinho. Ele trabalha nisso sem enganar camponeses comuns. Girin gosta de confiança em todos. Isso se manifesta, por exemplo, na situação de coletar dinheiro em um moinho órfão. Ermila acaba por estar na cidade sem dinheiro, e a fábrica é colocada à venda. Se ele não tiver tempo para voltar por dinheiro, ela virá a Altynikov - não vai durar ninguém. Então Girin decide se referir às pessoas. E as pessoas são combinadas para fazer um bom negócio. Eles acreditam que seu dinheiro vai para o bem.

Este herói "Quem na Rússia vive é bom" foi um escritor e ajudou a aprender um diploma àqueles que não a conhece. No entanto, os wanderers não consideraram Ermila feliz, porque não suportava o teste mais difícil - poder. Em vez de seu irmão nativo, Girin cai nos soldados. Ermila se arrepende da escritura. Não pode ser considerado feliz.

Jim Nagoya.

Um dos personagens principais "Quem na Rússia Live é bom" é como nu. Ele se determina tão - "funciona até a morte, bebendo até a morte." A história de nu é simples e ao mesmo tempo muito trágica. Uma vez que ele morava em São Petersburgo, mas ele foi para a cadeia, perdeu a propriedade. Depois disso, ele teve que se estabelecer na aldeia e começou a ser sobrecarregado. No trabalho ele é confiado para proteger a própria pessoa.

As necessidades espirituais de uma pessoa são indestrutíveis

Durante o fogo, perde a maior parte do Nizhnyh, pois é aceito salvar fotos que compraram para seu filho. No entanto, em sua nova, a habitação é aceita para o antigo, compra outras fotos. Por que ele decide salvar essas coisas, à primeira vista, que são bugigangas simples? Uma pessoa tenta preservar o que é mais caro para ele. E essas fotos acabam sendo mais caras do que o dinheiro empurrado pelo trabalho inferno.

A vida dos heróis "viver bem na Rússia" é um trabalho incessante, cujos resultados estão em mãos estrangeiras. Mas a alma do homem não pode se contentar com tal existência, na qual há um lugar apenas para trabalho sem fim. O espírito de nu requer algo alto, e essas fotos, estranhamente, são um símbolo de espiritualidade.

A adversidade infinita apenas fortalece sua posição de vida. No III Capítulo, ele profere um monólogo, no qual descreve em detalhes sua vida - isso é um trabalho cortico, cujos resultados estão nas mãos de três acionistas, desastres e pobreza sem esperança. E por esses desastres, ele justifica sua embriaguez. Foi a única alegria para os camponeses, a única ocupação dos quais tinha um trabalho grave.

Coloque uma mulher no trabalho do poeta

Um lugar significativo no trabalho de Nekrasov também é ocupado por mulheres. Sua parte do poeta considerou a mais difícil - afinal, foi nos ombros do camponês russo, a dívida da educação de crianças, preservando a lareira caseira e o amor nas duras condições russas. No trabalho de "quem na Rússia vive bem", os heróis (mais precisamente, a heroína) suportam a cruz mais difícil. Os mais detalhes de suas imagens são descritos no capítulo chamado "noite bêbada". Aqui você pode enfrentar o difícil destino das mulheres trabalhando nas cidades. O leitor encontra Dariuska, que foi demitido do trabalho insano, mulheres que têm a situação na casa pior do que no inferno - onde o genro é constantemente levado para a faca, "isso solto vai matar".

MATRAINE KORCHAGIN.

O clímax de um tópico feminino no poema é parte chamado "Mulher Camponesa". Seu personagem principal é Matroin Timofeevna para os nomes de Korchagin, cuja vida é uma generalização da vida do camponês russo. Por um lado, o poeta demonstra a gravidade de seu destino, mas do outro - a vontade increzensível de Matrena Kurchagin. As pessoas consideram "feliz", e os wanderers vão ao caminho para olhar para este "milagre".

Matrena dá de volta suas pessoas e fala sobre sua vida. Ela considera sua infância as mais felizes às vezes. Afinal, sua família estava cuidando, ninguém bebeu. Mas logo chegou no momento em que era necessário se casar. Aqui ela parece ter sorte - o cônjuge adorava Matreus. No entanto, ela se torna mais jovem que você, e ela tem que agradar a todos e todos. Não podia nem contar com uma boa palavra.

Somente com o avô em selvags Matren poderia revelar a alma, chorar. Mas mesmo o avô, embora não em sua vontade, mas causou sua dor terrível - não viu a criança. Depois disso, os juízes acusaram de assassinar o bebê Sam Matreu.

É a heroína feliz?

O poeta enfatiza o desamparo da heroína e as palavras de savelia diz a ela para suportar, porque "não podemos encontrar a verdade". E essas palavras se tornam uma descrição de toda a vida de Matrena, que teve que sobreviver e perdas, e pesar e ressentimento de proprietários de terras. Só uma vez conseguiu "encontrar a verdade" - "derrame" o cônjuge dos soldados injustos nos proprietários de Elena Alexandrovna. Talvez seja por isso que Matrena começou a chamar de "feliz". E talvez porque, ao contrário de alguns outros heróis, "viver bem na Rússia", não quebrou, não importa o que adversidade. De acordo com o poeta, a parte de uma mulher é a mais difícil. Afinal, ela tem que sofrer de uma cura na família e se preocupar com a vida dos entes queridos e realiza trabalho insuportável.

Grisha Dobrrozlonov.

Este é um dos personagens principais "para viver bem na Rússia". Ele nasceu na família de pobre Deca, que também era preguiçoso. Ele era a imagem de uma mulher descrita em detalhes no capítulo sob o nome "camponês". Grisha conseguiu entender seu lugar na vida já em uma idade jovem. Isso foi facilitado pelo endurecimento do trabalho, infância faminto, caráter generoso, vitalidade e perseverança. Grisha tornou-se um lutador pelos direitos de todos os humilhados, ele se levantou para os interesses dos camponeses. Em primeiro lugar ele não era necessidades pessoais, mas valores sociais. As principais características do herói são despretensiosas, de alto desempenho, a capacidade de compaixão, educação e uma mente afiada.

Quem pode encontrar a felicidade na Rússia

Ao longo do trabalho, o poeta está tentando responder à pergunta sobre a felicidade dos heróis "para viver bem na Rússia". Talvez seja Grisha Dobrons - o personagem mais feliz. Afinal, quando uma pessoa faz uma boa ação, ele tem uma sensação agradável de seu próprio valor. Aqui, o herói salva o povo inteiro. Desde a infância, Grisha vê pessoas infelizes e oprimidas. Nekrasov considerou a capacidade de compaixão da fonte do patriotismo. O poeta tem um homem que está fazendo o povo, levanta a revolução - isso é GRISHA Dobrons. Em suas palavras, a esperança é refletida no fato de que a Rússia não morrerá.

Proprietários de terras

Entre os heróis do poema "viver bem na Rússia", como foi indicado, há muitos proprietários de terras. Um deles é Owolt-Owdow. Quando os camponeses perguntam sobre se ele estava feliz, ele só ri em resposta. Então, com algum arrependimento, lembra os últimos anos, que estavam cheios de prosperidade. No entanto, a reforma de 1861 cancelou o serfdom, embora não tenha sido comunicada ao fim. Mas mesmo as mudanças ocorridas na vida pública não podem forçar o proprietário a trabalhar e ler os resultados do trabalho de outras pessoas.

Ser outro herói de "quem na Rússia vive é bom" Nekrasova - Uttatin. Ele toda a sua vida "Cordell e Daryl", e quando a reforma pública foi concedida, então ele tinha sucesso suficiente. Seus filhos para obter a herança, junto com os camponeses desempenham um desempenho real. Ele é inspirado para que ele não permaneça nada, e o serfdom ainda é dominante na Rússia.

Avô salva

A característica dos heróis de "quem na Rússia vive é boa" seria incompleta sem descrever a imagem da Santa Savelia. O leitor se familiariza com ele quando ele viveu uma vida longa e dura. Na velhice salvam vive junto com a família de seu filho, ele vem da sogra. Vale a pena notar que o velho não gosta de sua família. Afinal, as famílias não têm melhores características.

Mesmo no círculo nativo da savelia é chamado de "marca, religiosa". Mas ele não se ofende e dá uma resposta digna: "sem coração, sim, não um escravo". Este é o caráter deste herói "viver bem na Rússia". Uma breve descrição do caráter da savelia pode ser complementada e o fato de que ele não é desligado, às vezes, pendurar os membros de sua família. O principal é que ele é notado ao conhecer este personagem - esta é a diferença dele do resto, tanto do filho quanto dos outros habitantes da casa.

"Sim, bêbado
Homem, - ele é contra Barin
No meu estômago colocar "...

Tais linhas no poema de Nekrasov introduz uma das imagens de camponeses pobres - a imagem de Yakim Nazhogi. Este personagem, assim como sete andares, é uma maneira coletiva do homem russo, então a característica da imagem de Yakima Nazhogi no poema "que vive bem na Rússia" é tão importante para uma compreensão holística do trabalho.

Para criar esta imagem de Nekrasov, usa a recepção de "nomes falantes" - é como um sobrenome de Nagya e vive na aldeia de Bosov, que é inequívoco testemunha para sua pobreza. A história da vida de Yakima, partida por si mesmo, não é realmente rica em alegria. Por muito tempo, ele viveu em São Petersburgo em ganhos, mas então por causa de acusações com um comerciante estava na prisão. "Como um pegajoso, encorajado" ele retorna à sua terra natal, ao abandono do trabalho duro, e nos trinta anos, quão mal funciona.

A descrição da aparência de Yakima não pode, mas causar pena. Ele tem um "peito de dorminhoco" e barriga "indentista", o cabelo se assemelha a areia. Ao mesmo tempo, na descrição do aparecimento do herói, outro lado de sua imagem é manifestado - esta é uma pessoa inextricavelmente ligada à Terra, em tal ponto que ele mesmo começou a se assemelhar à "Terra Kom" , no "Plast, Soky fatiado".

Tais comparações são tradicionais para o folclore russo, em particular, no verso "Sobre Eron Khorobrom" também é encontrado comparando as mãos de um homem com casca de madeira. E não surpreendente, porque ao criar esta imagem, Nekrasov usou seu folclore, saturando o discurso do personagem com provérbios e aditivos parafrased. O povo russo inseparável de sua terra e seu discurso - é isso que se torna claro com o próximo conhecido de Yakima. Ao mesmo tempo, o autor reflete sobre o fato de que tal vida, como agora, não traz um camponês qualquer alegria, porque ele não trabalha para si mesmo, mas para o proprietário de terras.

Uma pessoa aparece na frente do leitor, cujas forças de que levaram o trabalho. Em sua vida não havia extensão deixada, exceto para beber. Skim, que "trabalha até a morte, bebe até a morte! ..", não difere do resto do campesinato. Mas ele é culpado por isso? Não, portanto, na boca desse personagem de Negrasov coloca uma deficiência de fala ardente contra a ideia enraizada do homem russo como um bêbado amargo.

"Crazy News, sem escrupulosos, sobre nós não se espalhar!" - Isto é o que requer algo do Barin, que veio rir da embriaguez menidária. Ladrão de trabalho, cujos resultados são frequentemente selecionados pelo proprietário de terras ou são destruídos por um desastre e uma tristeza imensurável - é isso que, em sua opinião, empurra um camponês para embriaguez. Mas, ao mesmo tempo, em seu discurso soa a esperança de que tudo vai mudar com o tempo: "Nós não nos pickamos!

" No poema "Quem na Rússia vive está bem" A imagem de Yakima não se desenvolve de uma embriaguez - eles mostram a multifacetância de sua alma. Eu tinha uma paixão em Yakima: Ele amava muito as fotos traindo, que comprou seu filho. Quando a cabana Yakima pegou fogo, ele primeiro fez essas fotos do fogo, e não sua poupança. Sua esposa neste momento salvou os ícones e queimou todo o dinheiro da família - 35 kkimkov. Este ato não é melhor evidenciado pela espiritualidade do povo russo, não colocando valores materiais em primeiro lugar.

Beber faz um homem pelo menos por um tempo para esquecer e temperar sua raiva, mas um dia "trovão" e a Rússia virá. O monólogo cheio de uma fé sólida nesses eventos, Nekrasov coloca na boca do bêbado, que é impossível dar sua compreensão da alma camponesa e amor pelo seu povo. Não é de surpreender que a passagem do poema sobre Yakima Naggaga usasse os leitores para "quem na Rússia vive bem" amor especial ". Foi ele que foi repetidamente citado em jornalismo, revolucionários e outros escritores, em particular - N. Chernyshevsky e N. Dobrolyubov, confiaram em suas obras. A imagem de Yakim é interessante hoje, principalmente devido à sua genuína sinceridade.

Skimmer nu.

"Na aldeia de Bosov

Como vidas nuas

Ele trabalha até a morte,

Antes de meia beber!

Então o personagem em si se determina. No poema, ele foi confiável em falar em defesa das pessoas em nome do povo. A imagem tem raízes folclóricas profundas: O discurso do herói isola os provérbios parafraseados, enigmas, além disso, as fórmulas semelhantes às caracterizam sua aparência

("Mão - casca de madeira,

E o cabelo é areia ")

Somos repetidamente encontrados. Por exemplo, no verso espiritual folk "sobre Egoria Khorobrom". A ideia das pessoas da inseparalidão do homem e da natureza em Nekrasov repensa, a unidade do trabalhador com a terra é enfatizada:

"Vidas - com o Sauho, é

E a morte virá yakimushk

Como a terra caiu

Que na secura da necessidade ... o olho, boca

Emitido como rachaduras

Na terra seca<…> Bóia do pescoço

Como uma camada, cortada cortada,

Cara de tijolo. "

A biografia do personagem não é bastante típica do camponês, rico em eventos:

"Skim, a velha ilha,

Viveu em algum momento em São Petersburgo

Sim, eu estava na prisão:

Com um comerciante, eles se perguntaram!

Como um aro pegajoso,

Ele voltou para sua terra natal

E para a azáfama levou "

Durante o fogo, ele perdeu a maior parte do seu bem, porque a primeira coisa correu para salvar as fotos que compraram para seu filho

("E não menos que um menino,

Adorei olhar para eles ").

No entanto, na nova casa, o herói é aceito para o antigo, compra novas fotos. Inúmeras adversidades apenas fortalecem sua posição de vida firme. No capítulo III da primeira parte ("noite bêbada"), um parado pronuncia um monólogo, onde suas crenças são formuladas extremamente distintamente: um trabalho cortico, cujos resultados estão indo a três ferramentas (deus, rei e senhor), e às vezes eles são destruídos pelo fogo; Desastres, pobreza - tudo isso é justificado pela embriaguez masculina, e não vale a pena medir o camponês no "mérito do Senhor". Tal ponto de vista sobre o problema da embriaguez de pessoas, amplamente discutido no jornalismo da década de 1860, próximo ao revolucionário-democrático (de acordo com N.G. Chernyshevsky e N.A. Dobrolyubov, embriaguez-consequência da pobreza). Não foi por acaso que este monólogo foi posteriormente usado por populistas em suas atividades de propaganda, correspondia repetidamente e reimpresso separadamente do resto do texto do poema.

Girin Yermil Ilyich (Ermila).

Um dos candidatos mais prováveis \u200b\u200bpara o título de sorte. O protótipo real deste personagem - o camponês A.D. Potanan (1797-1853), gerenciando o advogado de um adversário pela condessa de Orlova, que foi chamada de monoevshina (de acordo com o nome dos ex-proprietários - príncipes de Odoyevski), e os camponeses foram cruzados em Adovshchina. Potanim tornou-se famoso por justiça extraordinária. Nekrasovsky Girin tornou-se conhecido por plubos de penas, mesmo naqueles cinco anos, que serviram como escritor no escritório

("Consciência Hoody é necessária

Camponês com camponês

Velocidade para extorquir ").

Com o velho príncipe, Jurlov foi demitido, mas depois, com jovens, eleito por unanimidade o burmistrome da Adovshchina. Por sete anos de seu "reinado", Girin apenas uma vez gritou sua alma:

"... do recruta

Irmãozinho Mitria

Ele envolveu ".

Mas o arrependimento nessa ofensa quase o levou ao suicídio. Só graças à intervenção de um forte cavalheiro, foi possível restaurar a justiça, e em vez de filho Nelili Sobsyevna, Mitri enviou para servir, e "o próprio príncipe se importava com ele". Girin Quit, removeu o moinho

"E ele se tornou o primeiro

Todos os povos do amor.

Quando a fábrica decidiu vender, Girin ganhou o leilão, mas ele não tinha dinheiro com ele para fazer um depósito. E então o "milagre da criação": A Girin ajudou os camponeses a que ele se virou para ajuda, ele conseguiu coletar mil rublos no mercado.

E milagre.

Em todo o mercado

Cada camponês

Como vento, esquerda esquerda

Cortado de repente!

Este é o primeiro caso no poema, quando o mundo das pessoas é um dos impulsos, um esforço unânime ganhou a vitória em falso:

Shels, fortemente fodido,

E o mundo de seus anéis,

Rico um comerciante Altynikov,

E tudo não é para resistir a ele

Contra o Tesouro Mundano ...

Girin move-se não juros mercantis, mas o espírito bunchar:

"Eu não sou a estrada para mim um moinho

A harmonia é ótima ".

"Ele tinha tudo o que era necessário

Para felicidade: e calma,

E dinheiro e honra ",

Naquela época, quando os camponeses têm um discurso sobre ele (o capítulo "feliz", Girin, em conexão com a revolta do camponês, está em Ostrog. Discurso do Storytellor, o pop de cabelos grisalhos, da qual se sabe sobre o Prisão do herói, inesperadamente interrompido para continuar a história. Mas para isso o desagrado é facilmente adivinhado como a causa da rebelião e a recusa da guin para ajudar em sua grade.

"Sim, bêbado

Homem, - ele é contra Barina

No meu estômago colocar "...

Tais linhas no poema de Nekrasov introduz uma das imagens de camponeses pobres - a imagem de Yakim Nazhogi. Este personagem, assim como sete andares, é uma maneira coletiva do homem russo, então a característica da imagem de Yakima Nazhogi no poema "que vive bem na Rússia" é tão importante para uma compreensão holística do trabalho.

Para criar esta imagem de Nekrasov, usa a recepção de "nomes falantes" - é como um sobrenome de Nagya e vive na aldeia de Bosov, que é inequívoco testemunha para sua pobreza. A história da vida de Yakima, partida por si mesmo, não é realmente rica em alegria. Por muito tempo, ele viveu em São Petersburgo em ganhos, mas então por causa de acusações com um comerciante estava na prisão. "Como um pegajoso, encorajado" ele retorna à sua terra natal, ao abandono do trabalho duro, e nos trinta anos, quão mal funciona.

A descrição da aparência de Yakima não pode, mas causar pena. Ele tem um "peito de dorminhoco" e barriga "indentista", o cabelo se assemelha a areia. Ao mesmo tempo, na descrição do aparecimento do herói, outro lado de sua imagem é manifestado - esta é uma pessoa inextricavelmente ligada à Terra, em tal ponto que ele mesmo começou a se assemelhar à "Terra Kom" , no "Plast, Soky fatiado".
Tais comparações são tradicionais para o folclore russo, em particular, no verso "Sobre Eron Khorobrom" também é encontrado comparando as mãos de um homem com casca de madeira. E não surpreendente, porque ao criar esta imagem, Nekrasov usou seu folclore, saturando o discurso do personagem com provérbios e aditivos parafrased. O povo russo inseparável de sua terra e seu discurso - é isso que se torna claro com o próximo conhecido de Yakima. Ao mesmo tempo, o autor reflete sobre o fato de que tal vida, como agora, não traz um camponês qualquer alegria, porque ele não trabalha para si mesmo, mas para o proprietário de terras.

Uma pessoa aparece na frente do leitor, cujas forças de que levaram o trabalho. Em sua vida não havia extensão deixada, exceto para beber. Skim, que "trabalha até a morte, bebe até a morte! ..", não difere do resto do campesinato. Mas ele é culpado por isso? Não, portanto, na boca desse personagem de Negrasov coloca uma deficiência de fala ardente contra a ideia enraizada do homem russo como um bêbado amargo.

"Crazy News, sem escrupulosos, sobre nós não se espalhar!" - Isto é o que requer algo do Barin, que veio rir da embriaguez menidária. Ladrão de trabalho, cujos resultados são frequentemente selecionados pelo proprietário de terras ou são destruídos por um desastre e uma tristeza imensurável - é isso que, em sua opinião, empurra um camponês para embriaguez. Mas, ao mesmo tempo, em seu discurso, soa a esperança de que tudo mudará com o tempo: "Nós não nos frustramos!" No poema "Quem na Rússia vive está bem" A imagem de Yakima não se desenvolve de uma embriaguez - eles mostram a multifacetada de sua alma. Eu tinha uma paixão em Yakima: Ele amava muito as fotos traindo, que comprou seu filho.
Quando a cabana Yakima pegou fogo, ele primeiro fez essas fotos do fogo, e não sua poupança. Sua esposa neste momento salvou os ícones e queimou todo o dinheiro da família - 35 kkimkov. Este ato não é melhor evidenciado pela espiritualidade do povo russo, não colocando valores materiais em primeiro lugar.

Beber faz um homem pelo menos por um tempo para esquecer e temperar sua raiva, mas um dia "trovão" e a Rússia virá. O monólogo cheio de uma fé sólida nesses eventos, Nekrasov coloca na boca do bêbado, que é impossível dar sua compreensão da alma camponesa e amor pelo seu povo. Não é de surpreender que a passagem do poema sobre Yakima Naggaga usasse os leitores para "quem na Rússia vive bem" amor especial ". Foi ele que foi repetidamente citado em jornalismo, revolucionários e outros escritores, em particular - N. Chernyshevsky e N. Dobrolyubov, confiaram em suas obras. A imagem de Yakim é interessante hoje, principalmente devido à sua genuína sinceridade.