Образът и характеристиката на Грицка Добросклонов в пеенето „На кого в Русия е добър живот“: описано в цитати. „На

"Кой може да живее щастливо и щастливо в Русия?" Руските ученици искат да знаят как да хранят храната наведнъж. Разказвам на писателя за мандатите на чоловиците в светлината на шегите на щастливите хора, наричат ​​ги енциклопедия на народната мъдрост. Епичният твир „Комуто живее добре в Русия“ е да отмъстиш на безпомощните персонажи, а ако не искаш да си главният герой, който се явява като щастливия сам – Гриша Добросклонов. "Народният защитник" мрие за това, защо Батькивщината се роди от колонията и хората получиха свобода на справжня.

История история

Идеята да напише епос в стихове за живота на руския народ, като дете на деца до предупреждението на поета-революционер, идва на Миколи Некрасов през 1850-те години. Като основа писателят взе особеностите на враждебността от духа на обикновените хора, а също така разчита на делата на литературното творчество.

И така, основният dzherel natchnennya служи като "Бележки на Мисливци". Тук Некрасов хвърли поглед към ярките образи на героите и централната обстановка. Първо, през 1863 г., тъй като страната вече е живяла два скалисти живота без кайдани на законното право, писателят siv за робота, трансформиран 14 пъти за създаването на материала.

Зад идеята фолклорната поема показа непредубедените долини на селските народни речи на окачването – от селяните до императора на държавата. Главните герои, които шепнат щастливите хора на руската земя, Мали вървят по пътеките от старите градове до Санкт Петербург, покойни да се виждат като цар. Часът на поскъпването се разтяга върху рика, събуждайки се във всички части. Заченатият обаче не беше осъден на измама – авторът, който е много важен, стана да даде подарък на избраната от него светлина.

В света на готовността частите се обработваха в списанията "Suchasnik" и "Vіtchiznyani Zapiski". Ето как ядем виглеад, за да бъде публикуван, но авторът не поиска да посочи „правилния“ състав:

• "Пролог";
• "Послидок";
• "Селянка";
• "Банкет за целия свят."

Последната глава не достигна до читателя за живота на Миколи Некрасов. Те са публикувани три пъти след смъртта на автора, а след това и поради сериозни цензурни редакции. Преди смъртта си писателят промени мислите си, опитвайки се да предаде главната си идея, и след като проби финалния, най-значимият персонаж, Гриша Добросклонов, се появи, сякаш се превърна в шукан щастлив човек.

Нямаше много време и за оптимизиране на изображението, читателите бяха твърде заети да изяждат резултата. Vidchuvayuchi kinets живот, Микола Олексийович zhuryvsya:

„Сам, говоря за shkody gliboko, но не съм пропуснал стихотворението си „Кой е добър в Русия“.

Писарят се намагав зроби колкото е възможно повече за приемането на обикновените хора, за да внесе в ритъма на народните приказки чрез добавяне на послание, заповеди и заповеди, диалектични думи.

Създанието познава малките детайли от Казоките: самостоятелно сглобена покривка, фигурата „цим“ „При деяка_ на царството, при деяка_ на държавата“).

Сюжетът и образът

Якос „на спирката на пътя“ седем селяни бяха мотивирани, а за тези, които са добри в Русия, имаше супер-изречена дума. Кожен изрази своето припускане: мелодично, весели - средни жреци, помощници, чиновници, търговци, боляри. Аз, nareshty, това е истински живот за една принцеса. Докато само една мисъл не се появи в далечината, селяните вирусизираха щастливите хора с шега, така че специално се обърнаха към младите хора.

Пътят води пътя към Волга, юнаците знаят от селяните, тъй като идват от божествената стара пищност на великия закон. Естеството на роднините на багажа на смъртта му ще поиска от мъжете да върнат лъковете. Защитете думата така и не предавайте поточно.

Малко за тези, които са „любезно интелигентни“ и щастливи „управители“ на този свят, да насочат мандатите към Мотрони Тимофиевня. Въпреки това, че rozcharovuє їkh, tverjuyuchi - в Русия и почти тъпо zhіnochnogo щастие. На изхода "Бенкет за целия свят" хората от селото на Волзия влащовывают свещено заради задвижването на смъртта на привърженика. Гриша Добросклонов, синонимът на 17-ия свещеник, е в разгара на купона.

Авторът е създал образа на народен защитник от трудна житейска история. Юнак е роден в семейството на дяк и нает мъж от затънтено село. Гладна династия, семинария, понякога не ставаше твърде студено ... Щедростта на селяните помогна да не умрат от глад, същата любов към обикновените хора от ранните скали се роди в сърцето на героя.

Три характеристики на характера zrozumіlo, как Гриша Dobrosklonov bach Щастие над специален blazі, и че хората станаха по-лесни и по-прости от живота. Смисълът на вашия живот начин да си отмъстите на фразата:

"... и rock_v n'15
Григорий вече твърдо знаеше
Живот за щастие
Клетните и тъмните
Ридна кучка“.

Анализ на образа и огромното положение на Некрасов, в резултат на което Добросклонов е щастлив. Героят стои отделно от rozsipi героите ядат, расте бунтарски характер и специални духове на живота. Всички реща от различни видове демонстрират покритието на долината, стават жертва на неизвестността. А Гриша е борец, мислейки за мислите на автора за благородниците, довели руския народ до просперитет.

Як вважават критиците, героят е стар, продължава към образа, героят на творбата на Иван Тургенев "Бащи и деца", протестът по адрес на младия мъж от литературните глупости на Некрасов не е самостоятелен, революцията на изгарянето на хората беше напълно разсеяно.

Ние пеем, за да отмъстим за описанието на интелектуален демократ, като народ и вируси сред злите глибинци, като например да бъркаме истината в книгите и да караме час назад от мислите. Добросклонов – пее, като дух, проникнат от революционния оптимизъм на песента. Довеждането на автора до героя е по-топло: Никола Некрасов вложи мислите си за триумфа на демокрацията на Грици Власни.

Художествено очертание към създаването на зитка с випадкови устройства и росми, те са се преплели около лобовете и изведнъж създавам картина на обща, груба и стара Русия, която стои върху порьозността на промяната.

Tvir zhodnogo веднъж без пиене на полето на директорите. Ако искам да имам съименник през 1989 г., ще ядем - на екрана се снима филмът „На кого в Русия е добре за живота“. Но картината не се претоварва от некрасовското пеене: начинът да ревете в музиката на 20-ти век.

цитати

„Чувствайки в гърдите си сила, а не муден,
Ушите бяха настръхнали от звуците на блаженството,
Звуците от размяната на благородния химн -
Spіvav vіn vіtіlennya щастието на хората!

„Делът на Youmu е gotuwala
Шлях славният, им'я гучне
народен защитник,
Сухота и Сибир“.

"Жалити - шкудуй бъди умен..."

"I radium bi to paradise, that door de?"

„Непоносимо – счупи се! Да търпиш е първа."

„Относно матинко! за Батькивщина!
Сумата не е за себе си, -
Ти, скъпа, Шкода."

„Умните селяни на Русия,
Едната е гнила
За глупост,
При канавката, търкаляйте се в канавката -
Покрийте се, чудейки се!"

Григорий Добросклонов се появява в стихотворението епилози, за смисъла му не е възможно да се обясни опрощението на постиженията на творението.

Образът и характеристиката на Грицко Добросклонов е опитът на автора да влее в душата на читателя оптимизъм и вяра с майно.

Описание на бащата на героя, че животът на його будинку

Григорий е син на чичо Трифон. Отец ще поеме събирането на средата на църковните служители. Татко още е жив, уявити, все едно свещеникът е жив, добре. Vіn bіdnіshy

— Схудлий, останалата част от селянина.

При сепарето на Трифон има две стаи - комирчини. С една цена можете да затъмните. Іnsha - на височината на понада 2 метра (фатом), тя е пристрастена към лита. Правителството няма крави, коне. От Трифон отиде куче, което комплект. Мати Була е любезен, че dbaylivoy. Вона не живя дълго. Жената мислеше за деня - за солта, яка на песента "Солен" носеше готувати за син на слоза. Два образа - майка и Батькивщина - се ядосаха на единия. Zrobiti їхнє живот по-красив се превърна в мета на Гриша.

Hero's Navchannya

Дяк донесе греха в духовната семинария. Така е заложено в Русия. Жив Григорий в ужасния живот, але його дърпа до знанието на врага. За първата година на нощта, момче и проверете раната, ако донесе бучка. Булевото не е мокро и не е кисело. В семинаристите, zaschadzhuvav "grabber-ekon". В инвентара на семинара няма почит за учители, предмети, класове. Некрасов е скъперник с думите си: тъмен, студен, мрачен, суворо, гладен. Картината е ужасна зад приказките на кожата. Navischo rozfarbovuvati с думи тези, които са тъмни в името на истината. Татко пише с успеха на синуса или не се уморявайте да го боядисвате, той самият ще е гладен.

Характерът на Григорий

Можете също да опишете детския рок и навчаня, за да запомните характера на Григорий. Виното е твърдо право на своя знак. Такъв прагматизъм не е достъпен, но имаше и млади хора, които носеха тази светлина в масата от знания. Григорий споделя умни мисли от обикновените мъже. Ще спечеля натомист Їжу. Некрасов pidkreslyuє, героят е специален lyudin. Той има дар от Бога, разчиствайки пътя на важен човек zvychay, да донесе словото до сърцето. Григорий е ватажок. ще плача за себе си. Раби, зебраки, крещи, почувствайте добротата и обещанията момчета. О, силата на семинариста. Вин рдеє, як дивчина, ейл не позволяващ да се назовават гадни вирвати. Добре дошли в талантите. Win напишете psnі, като spіvaє хора.

Мрий герой

Григорий е защитникът, воинът, сливият на хората. Спечелете от династията подтикнаха sviy shlyakh. Дори като дете чува, след като чуе думите на майка си, побеждава разумът, колко голяма е силата, която прониква в света на хората. Пісні е душата на хората. Вонята е да предава проблеми и наслада, да излъчва негативизъм, да буди оптимизъм и вяра в себе си. Григорий, с помощта на своята помощ, ще се опита да вземе селяните да му вземат правата. Посвещение на Юнак Бачит, за когото е причината за руското зло:

• красота;
• важността е огромна;
• буйства сред мъжете;
• ужас и глад са ужасни;
• алчност и lynosch на населението;
• неадекватност на обикновените хора.

Григорий е покрит за земята, тъй като трябва да обича с душата си. Няма такъв патриотизъм, в който да ядем от герои.

Прототипът на Гриша

Н. А. Некрасов избра прякор за героя, каза той, за да удари героя. Добросклонов - Добролюбов. Основата на духа е добра. Tse хора, които носят добро на масата на хората. Например, възможно е да се присвоят важни характеристики. Едни умни хора са добри за добро, а единият е да ни обичат и да се насърчават, така че кожата на човек да е пръска добро. Накарайте героя да изяде този публицист богато spіlny:

• уникална целенасоченост;
• практичност;
• надарен с този талант.

Един литературен персонаж и истинска личност от трагедията на детството. Вонята е отишла без майка, като е лишила силата на душата, а характерът на блуса е размърдан. Героят и неговият прототип трябва да се страхуват от промяната на светлината.

Вибир на героя

Григорий е представител на революционната младеж, който ще даде на хората добър живот. Делът на героя е yaskraviy shlyakh, guchne іm'ya, слава на покровителя на този zhisnik, и дори в средата на реда има сухота и Сибир. Grisha bagato mirkuє. Младият мъж пее dіyshov visnovka, как хората могат да отидат до Щастието по два пътя. Един довежда лудина до богатство, контролира този пошани. Це на щастието ще бъде постигнато чрез достигане на материалното добробут. Друг начин - духовно щастие. Това е прехвърляне на единството от тези, които да служат - от хората. Друг начин е важен и трънлив. Григорий вика да отидем към добре познатите цели, да убием повече хора, отколкото щастливи: „забавно е - забавно е в цяла свята Русия“ да живееш хлибороб, шлеп и прост човек. Има стотици такива герои или авторът, които ще станат още повече. Всички руски хора, които са богати на изобилие, ще могат да преминат и много начини да се бият.

"Rati pidnimaetsya - Nezlіchenna, силата в тях да бъде известен е Nezlamna!". Песента "Русь" е химн за щастието, силата на руската младеж. Звуците на музиката и звукът на думите проникваха в сърцето и даваха духа. Юнак беше възхитен от своя оптимизъм, авторът чрез нови идеи въведе идеите на приятелите на революционерите.

Kozhen пее, viznachayuchi sobі творческо кредо, кълне се в мощни мотиви. В прославеното отечество има усещане за творчество, за някой друг творчеството е способността да видиш собствения си израз за светлината. Рускинята пее Никола Алексийович Некрасов по свой начин, въвеждайки служене на хората. Цялото това творчество е поето от идеите на завоевателя на руския народ от земята на силата. На този, който пее vіn bachiv пред Хълк:

това може и да не е,
Ейлът е огромен купон от гуши.

Гриша Добросклонов пее централния чин на старото народно пеене „Кому в Русия добър живот“ – главното създание на живота му. Според Некрасов не го завърших - Невиликовна се разболя, симптомите на което той видя през 1876 г., ако роботът имаше куршум. Ейл, сънливият пее в продължение на последните месеци на непоносими мъки, пишейки последните песни.

Mayzhe perevazhayut на всички стихове на Некрасов, можете да поглезите образа на разтегнат хълм, който пее прагматични zrobiti като идеал за всички честни хора на Русия. Ние пеем "На кого в Русия има добър живот", шега на този идеален prodovzhutsya чрез разтягане на развитието на проекта. Селяните, образите на пеенето, се явяват пред себе си като успокояващи шукачи на истината. Aje и оправи сюжета, за да създаде в ред, як "Седем часа гуша" плетени ....

Некрасов не идеализира селяните, знам, добре, той е богат, hto buv і "Роби остават", і лакеи, і местни лакеи. В масовите сцени има усещане за богат глас на селото: тук има гласове, вигуки, как се говори и афоризми. Той пее, все едно е прекарал един час със селяните, любезно е оживил езика си и му е позволил да порасне и да го изяде с яскрава, яскрава и просто творчество.

Изхождайки от народните маси, за да видите героите. Сфатка Яким Нагоя, "П'яненки", "беден", счо дълбоко притеснен за живота си. Вината за това, че е трудно хората да живеят в Русия - просто не можете да покажете огромните праци. Якби не е пиятство, ще има уникални бунтове на селяните.

Одухотворен върху нравствените идеали на хората, Некрасов създава образите на селяните от средата на селото, които стават борци за щастието на хората. И ако финалната част от творението - главата на "Бенкет за целия свят" - е лишена от образа на народния интелектуалец. Це Григорий Добросклонов. Той пее, без да е станал, за да завърши частта от ястието, но образът на героя е viglyadє tsіlіsnim.

Гришата е изходец от така наречената изночинна средна класа, вин син наема тази дячка. Самочувствието на майка му и щедростта на отчаяните хора не бяха допуснати нито на самия Грицк, нито на младия му брат Сави "Немовляти в земята" zіtlіti. В една гладна династия тази младост на Сувор му помогна да се сближи с хората и те заковаха живота на младите, както и на петнадесетгодишния "Григорий вече знаеше твърдо"за кого ще умрем и на кого да посветим живота си.

На юнашкия вуст, автор на сборник „Гирки писни”, който носи момичешки час. Малко по-близо до края на главата, главите се ремонтират и "Добри песни". Наяскравиш вижте „Рус“ и „Серед към света на света“. Образът на Грицко Добросклонов привлече вниманието на великите революционни герои за този час, за да видят името на героя от звука на най-известното име - Микола Добролюбов. Як и революционер-демократ, Гриша Добросклонов е борец за интересите на селяните, който е готов да тръгне „за унизените“ и „за драскачите“, които ще бъдат там.

Образът на Грицк е реалистичен, ел с много преувеличение и майже на хитрост. Това е образът на младостта, прав напред, яка, който може да бъде красив. Всички сме в майбутни, образът на героя на Вийш е без значение, ще го лишим от него. Григория не цитира богатство, не хвалете калкана за добродушния човек, който е готов да посвети живота си на единия „До кожата на селянина, живяла в голямо забавление на цяла свята Русия!“Увеличава се самият дял на литературния герой: животът на Готу Грицку "Shlyakh славен, іm'ya guchne народен защитник", бира с tsyom - "Сухота и Сибир"... Ale Yunaka не lyakayut maybutnіh viprobuvan, oskіlki vіn vіn празнува триумф, който е готов да посвети целия живот.

Майже всички съучастници на Миколи Алексийович Некрасов сами минаха през Сибир, напускайки сушата си. Тилки "Силна душа, голяма любов", По мисълта на автора, vstavayut на славен, ей важен начин за борба за щастието на хората. Otzhe, да кажем, яжте храната: "Кой живее добре в Русия?" - Авторът дава недвусмислен отговор: на борци за хората на щастието. Ця идея разкрива яде всякакъв смисъл.

• Изображения на pomіshchіv в Poemі Nekrasov "Кой в Русия е добър за живота"
• Образът на Савелий при поета Некрасов „На когото животът е добър в Русия“
• Образът на Матрьона при пеенето „На кого е добър животът в Русия“

Статично меню:

Багато съществата не са загубили своята актуалност в нашия час. Така че, mabut, да бъдем наясно с факта, че има много проблеми и трудности в живота, може да се обвинява за развитието на хората като цяло. Хората лесно биха могли да знаят мястото си в окачването, които не са получили нито стотинка, аз ще бъда добре образован, сигурен съм, че старият костюм не е имал окачване в старите дни, но в същото време. Проблемът с obstuvannya pobutu, осигуряването на храна за всички часове занимаваше умовете на хората, особено ниските доходи. Как можем да се отървем от подобни проблеми от затворен залог? По време на хранене датата на посещението при Н.А. Некрасов при недовършената си песен „На кого е хубав животът в Русия“.

Изображенията на Bagato биха могли да послужат като бърз елемент за отваряне на онези, които, но все пак основната маса информация от цялата диета падна върху образа на Гриша Добросклонов.

Стойности и прототипи

Литературата на името на героите няма символичен характер. Ихни имена и прякори в голям брой видове са кратка характеристика на литературната специалност. Що се отнася до храненето на персонажите, приписани на имената, в детайла на техните специални качества, в духа, храненето в смисъла на наградите, е практично да се разчита на баналната символика. Авторите на миналото бяха взети за основа на името на широко разширената в окачването, пружината беше взета за уважение към описанията на лагера. Иm'ya hero не е достатъчен, за да бъде близо до тези, които познават читателя. Прякорите на героите са разглеждани от авторите независимо. Самият от асоциацията от името на името и даде по-нататъшно развитие на изображението. То беше грундирано или на ръба на контрастите, или на осъществимия ефект на специалните качества.

Никола Олексийович Добролюбов пее като прототип на Грицка Добросклонов. Суспензията на вината се слави с уникалната си човечност и надареност – за 13 години вина, те вече са се занимавали с преобразуването на Хорас, като са написали успешно литературнокритическа статистика. От друга страна, Добросклоновият Добролюбов е трагедията на детството - смъртта на майка, която е станала незабравима от враждебността на първия, толкова различен. Подобни качества се откриват и в социалната им позиция – прагматичният растеж на светлината е мил, а ние се свиваме.

Як Бачимо, Некрасов, вземайки за основа прозвището на литературна пиеса, като го промени, но в същото време е невъзможно да се види фактът на символизма. Прякорът на героя също изобразява личността на героя. В основата й е заложен именник „добър“, който се основава на загалните характеристики на Грицка. Спечелвайки добротата на хората за тяхната природа, добрите хора и световете се обединяват. Друга част от його присвищ е одобрена като думата "шиляти". Тобто,

Вик, призивът и дейността на Григорий Добросклонов

В образа на Григорий Добросклонов читателят ще се запознае с останалата храна - отчасти в "Бенкети за цял свят" и по-подробно в епизода храна.

Не знаем за точната съдба на героите, факта, че към момента на освобождаването на победителите да започнат в семинара, да, правото да го пуснем, че е близо 15 години, самият автор , да речем, момчето се „люлее“.

Мати Григория се казваше Домна, тя почина рано:

Домнушка
Була куди дбайлива,
Натомизъм и dovogochnostі
Бог не го даде.

Татко його да звучи Трифон, вин був а дяк, тобто се премести в долните чабли каръерни сборища на църковниците. Доходите на седемте nikoli не се издигаха високо - майките бяха полудели да променят ситуацията и да дадат подобаващо осветление на децата си - Гриша и Сави. Жените често помагаха на своите съселяни да почистват и децата

Старата дама нероздилена
На кожата, хто chimos
Допомиг їй в черен ден.

Естествено, важността на телесността, този гаден ум и живот в земята се изляха неприятно в здравето на жените и бедните по света. Григорий е дълбоко притеснен от загубата на майка си - има добро, любезно и бурно, че през нощта момчето се „тревожи за майката“ и тихо се връща към историята за солта.

Живот след смъртта на майката

След смъртта на Домни животът на семейството върви зле – „Биднише за малкото / останалия селянин / Трифон е жив”. Никълъс нямаше много пари в кабината си:

Кравите са тъпи, конете са тъпи,
Був куче Сверблячка,
Buv комплект - и те отидоха.

Григория от Саввой често живее със съселяни за една година. Братя и деца за цената на хората и не се губете в Борга - сякаш бихте могли да му помогнете:

Младежите му платиха.
В света на силата, робот,
Зад тези вдясно има бъг
Празнуваха на мястото.

Некрасов даде лошото описание на Грицка. Новият е с „широка кистка“, но самият той не прилича на богаташ във вигляд – „изобличаващ його занадто скудле“. Освен това е ужасно, че е гладен. Да бъдеш в семинара за вино, прокидаш се посред нощ от глад и проверява за сън. Татко не може да барит - виното е също толкова гладно, като ито синьо.

Григорий е як і брат "от Бога" - доброта към науките и мисълта да води НАТО, до този "дячок се хвали с деца".

Навчания в семинара за Григорий не е там, "тъмен, студен и гладен", дори и младежът да не влезе, плановете му все още са в университета.

Години по-късно образът на майката на този малък татко се ядоса на една и съща смрад, прагматичната смрад дойде да служи на обикновените хора и животът на обикновените хора беше по-красив:

Григорий вече твърдо знаеше
Живот за щастие
Клетните и тъмните
Ридна кучка.

Григорий мриє не е за особено богатство от добро. Искам да кажа, че хората живееха в добро и просперитет:

Нямам нужда от мен или пари,
Няма злато, но не дай Боже,
Мои сънародници
І кожен селянин
Да живееш свободно и весело
На цяла свята Русия.

Първото момче, готово да убие всичко, е възможно, за да може да се доближи до посещението на своя свят.

Добре е оптимистично да се настрои, особено е забележително в текстовете на тази песен, измамено е да вкусиш любов към живота, да станеш по-красив, да живееш в живота.

Делът на Григорий е типичен - невтишне, гладно детинство, вика помощ за началото на семинара. какво ще дадеш? Цели, делът на тези хора е същият:

Вие споделяте gotuwala
Шлях славен, Ім'я гучне
народен защитник,
Сухота и Сибир.

Моля, въведете чанта. Образът на Григорий Добросклонов е оптимистичен. Младият людин е излъчен от чудните прагнени - майбутния революционер, готов да се жертва за доброто на народа. Рукхак Григорин е любезен да унищожи живота на обикновените хора, какъвто е, да се грижи за него, а не за зъл живот.

Един от духовете за несъвестните хора е ролята Григория Добросклоноваусещам към изображението в стихотворението "Кой е добър в Русия": Защо Некрасов сложи образа на „защитника на народа“, борец за хората на щастието, „резночинца, революционер от 60-те години. и революционният популист от 70-те години. Редакцията на „Чорновия“ има глава, което означава предстари, но „по-ясно истинското усещане за образа на Грицко Добросклонов, народен защитник. Самият тук Некрасов го откъсна от Ломоносов и го оправи трудно за споделяне: "сухата и Сибир". "Чорхотка" и "Сибир" лудоват, с точни препратки към революцията, прогероизъм на Грицка Добросклонов. Але Некрасов ще на кочана (предварително цензурирана) сцена на роботи, хрускайки редовете: „Делът на Йому готувал / Шлях гучен, имъя славен / Народен защитник, / Сухота та Сибир. Само по волята на видавците, да ядем вече за лъчезарните часове, в текста са включени редиците на булките. Храненето на ейл, за което авторът е видял от тези редове, като нещо естествено за революционния дух на героя, е да се претовари. Chi zrobiv tse Nekrasov в името на автоцензурата, tobto. zzzdalegіd znuyuchi, защо редовете няма да бъдат пропуснати? Chi tse wiklicano с нечестива концепция към образа на Грицка?

Обяснението на възгледите на Некрасов за трагичния дял на Грицка Добросклонов знае М.М. Skatív, сякаш е разбрал причината за празника, създаде образа на представител на младото поколение. „От една страна – пише юношата – аз съм (Гриша Добросклонов) ще победя пеещия човек в начина на живот: синът на бедния дяк, семинаристът, простото и мило момче, което обича селото, селянинът, хората, които искат да бъдат щастливи и готови да се борят ново. Але Грицко е страхотен социализиращ образ на младостта, изправена напред, за да може човек да бъде издигнат. Всички вина са в майбутни, защото деякът е маловажен, лишен от цел. Том Некрасов, очевидно, не е лишен от цензурата, миркуван, след като вече е озвучил роботи на първия етап.

Супергерои wiklikє и мишките на героя в rozpovidі. К.И. Chukovsky schilny buv въвежда героя в ключовата роля. Власне появата на такъв герой, як Гриша Добросклонов, стана за водещия най-важният аргумент в композицията на стихотворението. „Щастието“ на народния защитник Грицко Добросклонов и аз можем да победим, по мисълта на К.И. Чуковски, мисля, а не наводненията на химните на „благодийниците”-губернатора, които звучат при „Селянци”. Як пидсумков в мислите на Некрасов за "щастието" заема образа на Грицка Добросклонов и други от миналото. За pripuschennyam L.A. Єvstignєєvoi, „в началото на централната фигурка ядем мав стат Гриша Добросклонов, чийто образ е лишен от намерения от„ Бенкети ... “.

Ale є y іnsha point zoru, zgіdno zakoyu Гриша Добросклонов не е кулминация на храната, не е її vіnets, но лишава един от епизодите от шегите на селяните. „Григорий Добросклоновым, – vvazhayut prelіdnikov, – беше една от епизодите на по-скъпите mandrívnikіv – важни, известни, принципи и т.н., но все пак лишен от епизод, който не означава „края на сезона“. Tsyu zh pozitsіyu podіlyaє i V.V. Жданов, автор на книгата „Животът на Некрасов“: „Малоимовино, за целите на начина на сгъване на известяване, цялото развитие на изображения и герои може да бъде доведено до Грицк Добросклонов, - до края Taku dumka vislovlyuє i M.M. Скатов: "Сами по себе си образът на Грицка не е като храна за щастие, нито храна за щастие." Водещият мотивира думите си Тим: „Щастие за един народ (който не е голям, не съм умен, искам да се боря за гърба на щастието) за щастието на всички, за „банкета за целия свят“.

За такава интелигентност всички роли на героя присъстват: по-скъпите мъже в действителност не са твърде малки, за да завършат на Вахлачина. И в същия час е важно да се изчака известно време, но Гриша Добросклонов е лишен от един от многобройните герои. Нетипичният образ на Гриша Добросклонов е изобразен върху настилката на скъпите на сърцето на Некрасов хора - Добролюбов и Чернишевски.

Но проблемът с поляга не е лишен от мисията на героя от стихотворението. Нека видим храната за тези, които са приели Некрасов „Щастието“ от Григорий Добросклонов като име на учението за Щастието? Победи проблема, K.I. Chukovskiy stverdzhu, който в творчеството си Некрасов spіvvіdnosіv іf изказвания за щастието на живота, лишен от богати и влияят хора, например, щастливото було се нарича „господарят на търговските камери“ от стиха „Мисленето на входната врата“. Ale tse tverdzhennya не е по-точно. Nekrasov mav и іnshe rozumіnnya Щастие. Няма да ме видят в йогийската лирика. Шчасливец, например, след като се обади на I.S. Тургенова:

Щасливец! от наличната светлина
Ty nasolod uzyati vm_v
Всичко, за което нашият дял е красив:
Бог ти даде свобода, лиру
обичам душата си
Благослови твоя земен път.

За Некрасов, безпечното сгъваемо "Щастие" не е лед, а працу. И към това има малки снимки на щастливия, майбутния при пеенето на "Планините на стария Наум", Некрасов разглежда "вичну бадьор працю над вичкой речкой". Видоме и некрасивски зизнания. През 1876 г. Силската учителка Малоземова написа лист хартия - видгук върху прочетено стихотворение, което завършва с главата "Селянка". Учителката беше добра, тя пее, за да не вярва „в очите на щастливите хора“ и се поразява: „Вече съм стара и още по-зле“, пише тя, „Още по-щастлива съм. Sidzhu bіlya wіkna в училищата, аз съм благодарен на природата и се наслаждавам на наслаждаването на моето щастие... Имам много мъка в края на живота си, уви, сложих го в късмета, няма да живея в моя живот и без него не знаех за недохранването в живота ... ". Некрасов ревизира първата дата на 2 април 1877 г.: „Щастие, за това как изглежда сте поставили темата за моята продължителна храна. О, не съм бил съден от сцинхита”. Какво искаш да кажеш с думите, че авторът е искал да продължи историята за живота на Гриця Добросклонов? Не е разумно да се адаптира цената на храната. Ейл не може да не си спомни, че щастието на Гришина е близко до щастието на учителя Силской. Така че, ако съм благодарен на Грицка за мили думи, за помощ, Влас бажаю щастие, yak vіn yogo rozumіє, щастливи селяни:

Бог да те благослови и да се оженим,
Скъпа, дай ми причина,
Здрава жена! -

Гриша Добросклонов каза, че не е доволен от такава мъдрост на щастието, протестирайки срещу собствената си:

Нямам нужда от мен или пари,
Няма злато, но не дай Боже,
Мои сънародници
І кожен селянин
Да живееш свободно и весело
На цяла Света Рус!

Дълго време изтъкнати хора отъждествяват близостта на акцията с образа на Гриша Добролюбов с акциите и специалитетите на Миколи Чернишевски и Миколи Добролюбов. Семинарията премина, прокламацията на Чернишевски, вижте специалностите на Добролюбов и донесете името му в безпрецедентен образ. Привидно тези, като Некрасов, отведоха неговите спортисти да следват "Сучасника": сред героите, приписани на Добролюбов и Чернишевски, тези, които бяха определени в идеалния дял. Възможно е обаче да се имат предвид всички ниски детайли, за да се посочи особеното значение за автора на образа на Грицка Добросклонов. Некрасов явно е свещен образ на Грицка: той представя Грица като „пратеник на Бога“, обозначен с „друг Божи дар“. По пътя, yaky vіn вдигайки, - "пътят е труден", "chesnu", извиква ангелът на милосърдието. Песента "Sered to the light of the day", като ангел на милосърдието, беше наречена "Kudi iti?" Водещите трябва да дадат ясна аналогия от името на романа на Чернишевски "Какви роби?" Но е възможно да се отървем от джерело цих слав: вонята е завладяна от думите на апостол Петър, който храни, как да предаде древните апокрифи, Христос за мета на його начин: "Куди йдеш?" Зачитайки електрозахранването на Петър, Христос каза: „В Рим знам как да взема шипове“. „Когато Христос бъде изпратен на небето и Петро, ​​бачачи по думите на Христос, осигуряването на неговата мъченическа смърт, ще се превърне в Рим, дето той ще срита главата си. Тази аналогия позволява и на ловеца, намерил пътя на Гришин. Tsikavo vіdnosheniti, scho колекция от героя на Некрасов Було - Петро.

Но авторът не го вижда ярко като пряка аналогия с дела на Христовото послание, като поглед върху и в пряка връзка с революционната дейност на Грици Добросклонов. Гришата стои като просветител, "знанието на хората в областта", което е като и вика "да бъде интелигентен, добър, вечен". Характерно е, че колко вирш, как той нарече "сиячиво знание на полето на народа", було се пише един час едновременно с "Бенкет за цял свят". Но ако Некрасов нарече „страх“ и „слабост“ на децата на „Сестрите“ Некрасов, тогава, с оглед на това, образът на герой, поразен и насочен към морал, морална сила и безумие. Населението на фолк средите, оцеляло през цялото това объркване, познава душата на хората и пътя към сърцето на хората. Вин знае, че можем да съживим Русия. Животът, видян от раждането на душата на народа, да образова хората и да бъде изпратен на Некрасов като щастие. На това с Некрасов ще завършим думите си с думите:

Booti b our mandrіvnikov pіdnim dakhom,
Якби можеше да мирише на благородството, което се случваше с Гриша.
Усещате ли в гърдите си силата си или не,
Ушите бяха настръхнали от звуците на блаженството,
Звуците от размяната на благородния химн -
Spіvav vіn vіtіlennya щастието на хората!

Изчакайте малко от V.I. Воденичар, който пише за пеещите за пеенето „бъди като жертва на народа, всеки подвиг е аби победа в името на тези хора. Тази саможертва стана Ниби Религин Некрасов.

Некрасов не завърши главата за обрата на мандатите край родното село. Їhnya се е повишила в цената е малка. На какво? А останалите редове не бяха лишени от щастие за годината на автора, а за тези, които вече са готови за разпространение. Една от възможните индикации на хранителната верига е дадена от G.V. Плеханов, видомийска революция Спечелената причина за такава усмивка беше, че хората и тези "народни защитници" не тормозеха собствените си прагматици. „В същото време, както мандровниците-селяни на младите сили, които не се обърнаха, докато не разбраха кой се забавлява, в Русия е добре, не знаеха какво става с Гришата, а благородството не можеше 'T. Противопоставянето на нашите радикални интелектуалци стана недостъпно и неразумно за народа. Най-красивите представителки, без да са умишлени, се жертваха за тяхното позволение и оглушаваха, докато не извикаха и след като бяха готови да бият тези камъни, бачачи в мислите на двора - новото падение на падението.

Въпрос на голямо уважение е, че си представяме реалностите на руския живот, все пак не сме призовани правилно към пеенето на Некрасов: Гриша не иска да бъде боец ​​по същия начин, „wahlaki“ и слушайте yo , преди и когато го чуе. Все пак Некрасов не искаше да завърши шуканията на своите герои във Вахлачина. Mandruvannya може да продължи, аз, докато слушах да пиша едно от миналото, „невъобразимо е, до какво можете да донесете селяните. Ще пея и на базата на разработката на авторската идея, а за Некрасов все пак е важно да покаже кои ще влязат мандровниците за един час да поскъпнат, леле, пролетно време, смрадха от новата музика за това как да се появи в "Пири ...". За тази шушулка, образи в „Бенкети...“, ние не сме виновни, че ядем храната, наупаки, вонята се превърна в нов стимул за хумористичните хумори на седем мъже, за фалшивото самочувствие на възрастните.“