Проблемът с истинските и хибни герои. Шенграбенско бий

В арсенала на съвременната филмова индустрия е жалко за щастието, има само глупав брой популярни приложения на истински героизъм, по пътя, който всички най -популярни мъже в света ще харесат. Не преобърната Сандра Бълок, например, в една единствена визия в откритото пространство, в образа на Dr.

Приблизително същото ще се види в настоящата литература. Вземете например един от последните бестселъри - книгата на Енди Вейри „Марсианецът“, която е адаптация на дългогодишното четене на жителите на земния кул Робинзонади. За прочутата "Песен на лед и половина" на твърдите и безмилостни герои на Джордж Мартин - всичко е написано за героите.

порятунок свиту

Питания "кой е този героизъм?" на пръв поглед да се изгради, за да завърши лошото и неизползваното. Голям брой хора могат да бъдат наети без нито една секунда, въведени в мисъл и мир. Честно казано, кой мислите за философията, какво ще кажете за героите, в Перш, за кожата и по друг начин да инвестирате в кожата от най -новия рок с думи, песни, карикатури и шедьоври на кинематографист?

Отже, какъв е героизмът за кучките хора? За големия рахунк, цената на лакомствата, необходими за щастието, моля, попитайте за момент, погледнете ужасния вирус, който ще превърне всичко в зомби или в проблема с расовото безразличие. С една дума, в по -голямата си част хората се привързват към героизма, неспокойно обвързан с такова глобално послание.

за разговор с древните гърци

Да, изглежда, в самата Елада има колис на съвременната свята култура, а за тези, които са благородници, какъв героизъм, какво не са те за древните гърци? Вдясно, като се запознаете подробно с древната митология, можете да си спомните факта, че всичко е за богове, хора и как вече можете да бъдете посрещнати, герои. Ким смърди на законодателите на философията и тенденциите в областта на изкуството и архитектурата?

Гледката е още по -проста: в свидетелството на древногръцкия герой е цялото, Божият народ и хората. Доколкото се виждат всички митове, именно Херкулес, или Херкулес, се е наричал старите римляни. Населението е родено със земна жена на името на Алкмена от върховния бог Олимп на името на Зевс, който също се разглежда като гръмотевица.

За големия ентусиазъм за героизма на древните гърци, известния Ахил, народите на морската богиня Фетида от цар Пелей. Одисея, бих искал да не познавам Божия народ, все едно на земята - родословното дърво на този митологичен персонаж, за да слезе при Хермес - водачите на душите през отвъдното и покровителя на мандрагорите.

Какво е героизмът за древните гърци? В допълнение към безумното участие в други специални дейности, деякът е близо до божественото ухо, зад виното на безсмъртието, като Херкулес, ni Одисей, ni, подобно на vidomo, Akhilles, не volody.

Културната култура

За всеки американец, който се грижи за себе си, е ясно и просто да се каже за герои и героизъм. В дадената vipadku Ide за представителите на човешката раса, превъзхождащи тези или поради причини за суперпубликуване. Броят на децата на студията за комикси MARVEL и DC буквално не слиза от екраните през цялото време.

За големи щастливи деца на добра воля, приложете героизъм към Зализн Лудин, Батман, Капитана на Америка, Върколак и цял легион от млади володари със свръхестествени качества.

герои на думите

Това обаче ще бъде необичайно за онези, които се разглеждат като характерни само за представителите на западната култура. Без значение за същите тези чуждестранни месници, гладиатори и терминатори, пълни с информация за света, в руската култура също има малко такива весели момчета.

Мова в тази випадку за славните богатства на кщалта на Добрин Микитович, Алексей Попович и Святогор, за това как всички те щастливо започнаха да се забравят. Сега, вижте дали можете да изоставите традиционния словянски фолклор, вижте кучето Мухтар и чичо Стоопа.

Говорете сериозно

Истинският и милостив героизъм, който трябва да се развива в ежедневна светлина, е практичен върху кожата. Големите зверове отнемат час зад рога, но незначителните промени се взривяват в световен мащаб.

Какво е истинският и милостив героизъм за мен, храната за завършване на философското, фрагментите от кожата са моето проявление от порива. За някои истинността на полето е в липсата на справедливост на този, който е на правилното място, защото е различен за самия него, защото добре разбира мащаба.

Независимо дали става въпрос за випадку, всички различни видове манекени, героизмът в нашия час е ясен, освен това не е почитател на горното естествено здраве или специален поход.

Да живееш и да умреш в дете

Можете да разглеждате галерията на видни vchinks за дълго време, особено за тези, които не са забравени. Изтъкнатият учител и Людин от великата литература Януш Корчак в пряк смисъл да даде живот на своите вихованци. След като се установиха във варшавското гето, организираха Сирицкото платно, в което познаваха лентата 192 деца от разнообразния вик.

В нечовешките умове, Корчак продовжува ликувати, уховява и обучава деца, незасегнати от тях, надявайки се да разбере дали е възможно да поръча децата си. Оскилки по всяко време на хитлеристите превземат всички „непродуктивни елементи“, сирийския наплив в основния склад на дирекцията в Тройния „табир на смъртта“. Булото на Корчак беше толкова великолепно, което му донесе милост, но учителят въведе билет за свобода и осигури децата на най -ужасните последните години. Заедно със свекърва си Стефани Вилчински и с помощта на вихованти Януш Корчак понесе смъртта на мъченика близо до газовата камера.

Рог за хиляда гласове

Подобно на Була, използвал едновременно американска демокрация, като великия крал, който не е вимовив в собствения си час известната промоция „Имам мрия“?

Хиляди хора последваха своя лидер, за да спечелят гражданските си права и почести.

Преди битката и кръвта

Героизмът на вини - вдясно, зваля б, звичане, не протестирай, ако щеш. Самият в такъв порок Сергей Алошка, който участва в отбраната на Сталинград, който отиде в Полша, който врятува своя командир, прекарал часа на Великата победа до Лавовете на Радианските битки. Малкото момче, пораснало по едно време, изглежда е живяло в един от най -страшните часове в историята на хората.

Протест, героизъм във войната - далеч не очаквайте да сте готови да стреляте по портата, за да разбиете, или да хвърлите танковете от грешната страна на партньора си. В някои случаи просто става човешко същество в самите нечовешки умове, ако границите между доброто и злото станат особено фини.

глибинова стойност

Що за геройство? Бих искал да бъда простен за значението на дадения термин, признавайки величието на редица тълкувания. Първият полет на Юрий Гагарин в космоса и въвеждането на могъщото дете за часа на смъртта и жертва за цялата столица за подобряване качеството на живот в земите на третия свят и готовността да се притече на помощ на други в критична ситуация.

За някои геройски задник на героизма е подвигът на Рамаз Датиашвили - млада микрохирургия, която завъртя краката си в три посоки, обърната от комбайн.

Сертифициран в книги

Героизмът в литературата на познаващите е просто величествен в броя на образите, възстановяващ се от класиката и завършващ с горчива проза. Например, в бестселъра си „Книга злодей“, описваща героичното дело на родината на Нимецки, тя даде главата на еврея в разходката си насред фашистката Нимеччина.

След като предизвика героизъм в литературата и Борис Пастернак, след като написа безсмъртен твир, референтен шедьовър на светите класици, романът "Доктор Живаго". За да вършите добри неща, абсолютно не е необходимо да бъдете суперпубликувани - да завършите просто като човек, което готвим по красив начин и се подготвяме за всеки живот и нещастие.

Романът "Победа и мир" за историческата епическа доблест и мъжественост на руския народ - победа над съдбата на 1812 г. да, влизам "Севастополски доклади"Така че в целия роман той е реално малък в „кръв, в съграждани, в смърт“. Толстой ни разказва за махането, за жахите, планините (в търсене на населението от Смоленск и Москва, глада), смъртта (Андрий Болконски е ранен по света и Гвинея на Петя Ростов). Вина от кожата вимагае граничен стрес на морални и физически сили. Русия преди часа на Великата порочна война, в периода на грабеж, насилие и безчинства, извършени от zagarbniki, а не големи материални жертви. Цената на спалня и пусто място.

Голямо значение в хода на войната има голямото усърдие на войниците, партизаните и останалите от Батковщина. Viyna 1805-1807 rr. Той се провеждаше зад границите на Русия и беше непознат за руския народ.Ако французите нахлуят на територията на Русия, тогава целият руски народ, от малки до големи, дойде на себе си.

Ромски "Вийна и мир"Толстой разделя хората на морална основа, особено vid_lyayuy поставен на патриотично обвързване... Писарят е патриотизъм на учените и патриотизъм на милосърдието, което не може да се нарече патриотизъм. справка- цената за целия патриотизъм на Борг, вчинката в имиджа на Вичизни, в света за Батковщина, нечестието да се издигне над специалното, да надмине гледката на хората за дела на хората. За мисълта на ТолстойРуският народ е много патриотичен. Когато французите бяха заети със Смоленск, селяните го изгориха, за да не го продадат на враговете си. Кожен по свой начин е осъзнал жлъчката на воините и вонята е поела омразата на почтените господа на земята. Търговецът Ферапонтов изгори косата на гърнето и французите не го получиха. Полезните патриоти показват на жителите, когато излизат от родно място, да изоставят живота си, за да обездвижат недоволните от притежанието на измамници.

Полезни патриоти на руските войници.Романът е изпълнен с числени епизоди, които показват развитието на патриотизма от руския народ. Mi bachimo spravozhny патриотизъм и героизъм към хората в образите на класически сцени Шенграбен, Аустерлиц, Смоленск, Бородин... Очевидно е, любовта към отечеството, готовността да пожертваш любовта на живота си по най -добрия начин да се прояви на полето, в пряк контакт с врага. Самият по особен начин проявява суеверен стил и мъжественост на руските войници.Не описвайки нищо преди битката на Бородински, животно Толстой, уважавам сериозността и безопасността на войниците, които почистваха с огън, подготвят се преди битката. Вонята се вижда от горелката, така че те са готови да се включат в битката с уморителен враг. О, да изпитваш любов към Баткивщина не признава всяка душевна визия. Razumіyuchi, толкова много удари за кожата, те могат да бъдат оставени, войниците облечени в чисти ризи, готови за смърт, но не и за влизане. Мужно се бори срещу врага, руските войници не станаха герои на наблюдателите. Това е рисунка и поза на непознат, в своята простота и щедра любов към Батковщина, няма нищо показно. Ако часът на Бородинската битка „едно ядро ​​е заровило земята в два крока от Пура“, широкият войник с червени човки невинно разпознава този в страха си. "Адже няма да има милост. Вона ще шмякне, така че червата не могат да се страхуват." Без да влезе.

Героите и патриотите на Толстой не са примитивни. такъв капитан ТушинЯкий, облегнат пред обвиненията на властите в комичен лагер без хобита, смущаващ, спъващ се и веднага в най -критичния момент да ограби тези, които са необходими.

Силата на народния дух да роди видни командири. Такива якове. Кутузов в романтиката е в разрез с идеята за патриотизъм; Андрей ще обясни на P'er, както следва: " Pooki Rossiya Bula е здрав, добър bouc Barclay de Tolli ...... Кутузовживеете само с уважение, мисли, с интересите на войниците, напълно разумно е да мислите за тях, по батковски начин за тях. Убедете твърдо вярвайте, че резултатът от битката е валиден "Невидима сила, наречена от духа на вийската"и с всички сили на прагматизма, топлината на патриотизма е подготвена в армията.

Важен епизод във Filyakh. Кутузов носи върху себе си тежко решение и мандат да влезе. В мандат на цому - патриотизмът на Кутузов. Идвайки от Москва, Кутузов пое армията, която най -сетне не можеше да се справи с броя на Наполеон. Да превземеш Москва би означавало да пропилееш армията, но тя би призовала да пропилееш и Москва, и Русия.За тази цел, докато летяха за руския кордон, Кутузов се стреми да се бори за границите. Спечелете, че руският народ е спечелил своята мисия, е сигнализирал загарбник и не е въпрос на повече да разлеете приюта на хората.

Патриотизмът на руския народ не се проявява само в битка. Не само част от хората участваха в борбата срещу загарбниците, тъй като побойникът беше мобилизиран в армията.

Лев Миколайович ще покаже как патриотично настроените хора обичат хората, които са политически мотивирани:водещите интелектуалци (P'er, Andriy), опозицията на стария княз Болконски, консервативно настроената Миколи Ростов, мързеливата принцеса Мария. Патриотичната порьозност прониква в сърцата на хората и тя расте от далечни места - Петя, Наташа Ростов. Але целки здравей б. Справжният чоловик, според мисълта на Толстой, не може да не е патриот на неговата Батковщина.Всички цих хора са обединени в известен смисъл, като в душите на кожата на руския народ. (Семейството на Ростови, ние сме завладени от мястото, нека нараним всички шофьори, ние самите поемаме собствената им лента. Писмото за смъртта на Батка Мария Болконская върви с китката, не притеснявайте живота на чудесните сърца на хората, които мислят за територията на света. Можете да го прочетете.)

Голямото значение на писателя е надае партизанско движение... Ос Толстой ще опише това спонтанно развитие: " Първата партизанска партизанка беше официално приета от нашия окръг, тъй като много хиляди хора от вражеската армия бяха направени от мародери, фуражите бяха обвинявани от казаците и хората, те бяха бити и от чичовците, също толкова неподходящо като кучетата... Толстой характеризира партизана „не спазващ правилата“ Живях със собствена величествена и голяма сила, не подхранвах никакви вкусове и правила ... цвяхите на французите ....

Истински патриотизъм на основната маса на руския народ, Толстой протестира милостивия патриотизъм на великия благороден светец, воден от собствената си фалш, шиизъм и лицемерие. Всички хора са фалшиви, патриотични думи и колко хора ще пораснат, за да постигнат целите на низините. Толстой безмилостно вижда маска на патриотизъм от германските и полугерманските генерали на руската служба, от типа „златна младеж“ Анатолий Курагина, Кар'єристов на kshtalt Борис Друбецкой... Толстой богохулно е озлобил тази част от щаба на щаба, тъй като тя не е участвала в битките, а списанията се влащиват в щаба и точно така итримуват града.

Такива хора, да фалшиво патриотизъмЩе бъде в изобилие, докато тихо, стига хората да не разберат, че слабият е виновен, че е иззел своето и че няма да има никой друг освен тях. Лев Миколайович Толстой е същото като обратното, обратното на референтните и грешните патриоти. Але Толстой не изпада в фалшиво патриотичен тон на речта, а се чуди на историята за суворото и обективно, като писател реалист. Това ще ви помогне по -точно да ни предадете значението на проблема и фалшивия патриотизъм.

Псевдо-патриотична атмосфера на панун в салоните на Гани Павлови Шерер, Елена Безухова и в другите Петербургски салони:„... спокийна, роскишна, шамарена само от праймериз, образи на живота, животът в Санкт Петербург беше изчезнал по стария начин; и през целия живот на търсене имаше много zusilla, но трябва да се научите да бъдете в безопасност, и тези усукани лагери, в които сте прехвърлили руския народ. Същият буле виходи, бали, същият френски театър, също интересът на дворовете, също и интересът към обслужване и интриги. Само в самите гори те се страхуваха от Zusilla, за да преодолеят трудната ситуация. " Със сигурност целият брой хора ще имат далечен поглед върху разбирането на проблемите на Руската федерация, съзнанието на великия живот и необходимостта от хората по света. Svitlo prodovzhuvv живот с неговите интереси, и да се озовеш на адския национален лихтен тук panyu потребителство, визуализъм, обслужване.

Псевдопатриотизмът се проявява и брои Ростопчина, Yaky rozkleyu в Москва лошо "Афишки", Призовавайки жителите на мястото да не превземат столицата, а по -скоро, изтръгвайки от омразата на хората, което показва смъртта на невинния търговец Верещагин. С нетърпение и радост да се срещнем с усърдието, да се надуем: „Не само имах добро здраве, но и не казах, че съм в средата на живота на московчани; и какво е виното няма нищо против, ако има нещо отгоре. "

Шоуто за хитростта на авторското представяне на сцената и реакцията на участниците на сцената към поведението на Берг е едновременно пряко, а не пряко свързано с монолозите на героя. Директната реакция е изложена в диаграмата на диаграмата: "Броят е намръщен и се надига ..."; „А, влизай и всичко върви три хорти, в такт, в такт и три хорти! ..“ Реакцията на Наташа Ростова е още по -голяма: „... це така гидота, така гидота, така ... Не знам! Хиба не са ли? .. "Килката на Вигук Наташа Ростов се вижда от монолозите на Берг, тя е приказно свързана с изявлението на Пети за заваряването на батков през телта. Але, очевидно е, че приносът на Толстой към думите на Наташа, включително и чрез даване на остатъчна оценка на лицемерната липса на противоречие на Берг (нецензурна гатанка за нимтите).

Такава, нарешти, Друбецкой, Який, като на офицерите от щаба, мислейки за височините и услугите, бажа „Влащувати ридание е най -красивата позиция, особено позицията на адутант пред важен човек, който би му дал специално място в армията“... Певчески, не съвсем смътно преди битката с Бородин, P'ur ще уважава прикритията на алчния ревност, мислите на яростта с "viraz viraz zbudzhennya"

Толстой ще ни изпревари, тъй като истински патриоти могат да бъдат само онези благородници, които докосват духа на народа, за онези, които не могат да бъдат щастливи, позата на мир и просперитет на тяхната земя.

Събирайки хората на морална основа, особено важно, когато оценява хората за истинността на тяхното патриотично уважение, Толстой е близък с хората, които са много ентусиазирани от подозрителното им превръщане в хора. Миризмите изглеждат близки по дух, израстват до величието на националния патриотизъм. Това не е тривиално за важен период от живота, P'ur Bezukhov, облегнат на Бородинското поле, идва пред perekonaniya, толкова щастливо щастие - ядосано на простените хора. ("Войник, но войник, просто войник. Махни се в задната стая с късмет.")

В такъв ранг одухотвореният патриотизъм на Толстой е велико проявление на моралната сила и духа на народа. Националният патриотизъм е с непроницаема сила в борбата с враговете. Переможец е руски народ.

Дайте ми заслуга за поправянето на романа, читателите ценят заглавието на романа „Вийна и светът“, а учените усърдно възприемат като антипод (ако името може да се различи във формални аспекти - аз съм за заради самата романтика), но не и за розово тук.

А вдясно е оста chomu.

Още по -изобилно е в романтиката, за да се свие до значението на другите полюси: Кутузов и Наполеон, светът и светът (мирна сцена), референтната и хибната. Освен това, когато видите картината на живота на кочана от 19 -ти век, Толстой, за помощ, разберете истинския и благодарен свят за хората, които са важни речи, например с помощта на красота, героизъм, патриотизъм и пътят на духовните хора, които са хора шукан -

Истински и милостив патриотизъм

Патриотизмът е особено специален. Хранете ме, за когото обичам Батковщина, ще помисля известно време, но бих искал да кажа „така“, но това е неприемливо за мен, ако руската шкодна, ако е лоша за Русия, ако е отвратително да говоря за това, чужденец (тук съм благодарен, дори знам, че живея на моята земя). Още по -лесно е да се скиташ в квасен патриотизъм и там не е далеч от национализма и шовинизма.

В романтиката на героя тя може да продължи за милост, пламенни патриоти и за помощ. Преди първото представителите на благородството и вищевия свят, както в патриотичния поррив, престанаха да са френски бульон, говорят френски и ритуали на сарафани и каптани. Куди е патриотичен! Принц Ростопчин, генерал-губернатор на Москва в последния момент в освобождаването на усмивки, написани писмено, никой не се нуждае от плакат-обаждане, но в същото време, от гледна точка, патриотичен.

Истинският патриотизъм се проявява в спасяването на неговата доброта преди пристигането на френските селяни и търговци от Смоленск, в широко партизанско движение, което се случва спонтанно, рязко и масово, в „спонтанната топлина на патриотизма“, както виждам то.

Толстой пише твърде много в сцените на Москва, но цяла Европа не познава никого, тъй като френската армия навлезе в украинската земя, освен това те бяха привързани и бяха известни като французи като цяло. Заедно с това, че се гордеете с Толстой, пишете за тези, които са видели руснаците, но тъй като французин е невъзможно да се обуе, и това е всичко. Авторът на статията е наложителен, категоричен, „и всичко“. Няма логика логика. Просто не можеш да бъдеш французин. На първо място, безумно чувство - велико проявление на патриотизъм, можеже неузнаваем.

Истински и милостив героизъм

Принц Андрий, който иска да постигне подвиг и заслужава слава, ще бъде обмислен за разбирането. Под Shengraben, спечелете sposterіgaê bіy, de bach за бойния робот, по никакъв начин не казвайте, батерията на капитан Тушин, скромна и неудобна в живота на хората, героичната възраст на загона на капитан Тимохина, във френския зимен офицер . Тушин не помага, ако получите команда да влезете: това е да ограбите всичко и да ограбите робота си.

Тогава Тушин може дори да накаже обикновените хора за загуба на парите, но да не говорим за скромните хора, извършили героичното дело, тъй като княз Андрий не се застъпи за капитана.

Навпаки, Долохов, подтикващи зверовете да се бият, уважението на властите към онези, които взеха французина изцяло, и как звучеше Долохов, и как те аплодираха от офицерите. Отмъщение на уваз: „Уважавам звяра, аз съм герой! Имам нужда от града. " С фасовете на пушките си принц Андрий първо започна да мисли за истинността на своята марка. Кой е героят от тях? Долохов, как да се срине с банални цели или Тушин? Ale, vchinok ще стане героичен и в едното, в другото? Княз Андрий се надяваше и замисляше, ел Висновк все още не беше счупен. Воден от победата на Аустерлиц, с офицер в ръце в атаката на войниците, изпратени на завоя, в този час, тъй като Кутузов трябва да спаси живота си в цялата „битка на трима императори“. Як пидзумок, помилкова мета, извинете героизма, за да доведете Андрей до голяма психическа криза.

Shchira y pomilkova красота

Лев Миколайович Толстой е реалист, епичен писател, а ръководителят на епичната литература пише яко в живота. Оста на виното и пиши за Наташа Ростов: "Не е удобна, слаба ...", предполагам за грозното разтягане на устата й, ако плаче, за липсата на грабеж, червени плажове по лицето ... Напишете веднага за принцеса Мери: „Принцесата е непривлекателна ...“.

За Хелън: тя е доста червена, красиво сгъната, жлъчни рамене, marmura bile shkiri ... и досега.

Але! Наташа е красива, ако е шпионин, спивчувак, ако пострадаме по време на нараняване, значи е естествена, в името на мен привидно фалшива и порочна Хелън. „Принцеса Мери е неудобна, ако е плакала и е плакала, изобщо не е гледала, но е имало объркване или съжаление“.

Любовта е красота в естествеността, милосърдието, мистерията, ale niyak не в скулптурата, ала без zmisty форми. И горко на този, който не е разум, тъй като е красота.

Основната идея на Толстой не е да се вижда в показването на фасове, а в Русия до истината. Случва се да познавам този, който може да го направи.

Приклад за виконаня завданя 17.3 на ЄDI от литература с фасове и цитати от текста.

Широко се вижда, че Лев Миколайович Толстой е добре приет във вътрешния двор и се уви в обратен залог за един час. Протестът, който писателят скоро се научи да разбира, тъй като много глупости и лъжи се натрупаха в цялото хранително снабдяване, тъй като хората са преследвани да виждат себе си един към един, като нечестност да се покрият с воала на аристократичното ходене. Постепенно напуснах света и чух истината сред обикновените селяни и ремисници, с която те се разделиха и измислиха много просто, макар и в един и същи час, ново и прекрасно. Същото, в книгата си „Свет и мир“, авторът въвежда темата за истината и полезността на нашите ценности, за разбиране и принципи.

Абсолютно всички романтични складове, ремонтирани с името и завършващи с идеи, ще бъдат в контрасти: Кутузов и Наполеон, всички битки и мирни сцени, герои и глупости. Протист на един човек, Толстой даде чувство за интелигентност, добре, вярно и помилково в красотата, патриотизма и любовта. Кожата на човек е виновна, че си заслужава за себе си, по -красива от интелигентността на светлината, хората и, разбира се, самата нея.

Истински и милостив патриотизъм в романа „Вийна и светът“

Романът "Вийна и светът" има само справедливи и неоправдани, вдигнати патриоти. Например богатите благородници престанаха да говорят френски и ритуали на сарафани и каптани, тъй като 1812 г. трябваше да бъде изключено. Княз Ростопчин, генерал-губернатор на Москва, и със зимов вив със себе си неуспешни, наградени, ура-патриотични призиви и за да замести задачата да помага и възпитава скучните, ядосани хора, нещастните хора.

Простите хора показаха истински патриотизъм, тъй като, тъй като не бяха богати, всички изгориха малките си къщи, речи, рали и не се нуждаеха от нищо друго, не им помагайте с вещи и отидете в Москва. След като бяха затрупани с многоделадеи, заради злополучните герои, те отидоха при глупаците и организираха партизански загони, а след това нанесоха бедстващи удари на французите, рискувайки на живота на ревността на бащата. В същия час благородниците не са ергени с руския цар и земния загарбник: те поставят своя специален интерес в вонята на гражданите. Миризмите спокойно взеха загарбници и подлабузнюват се пред тях, за да запазят привилегиите си.

Истински и милостив героизъм в романа за Вийна и света

Принц Андрий ще отстъпи за действието и героизма на хобито, ако отидете да спечелите слава. При Шенграбен аз се погрижих за съдбата на битката и да се преборя с подвига на батареята на скромния и неподходящ капитан Тушин, прерязвайки заградата на капитан Тимохин, който беше звярът на французите в потока, усмивката Долохов, който героично залови френския офицер. Героят не може да се върне, но те са героят, който иска да лежи на повърхността. Например, Долохов беше вимагов заради своите вчиноки, хвалеше се с него за подкана, а Тушин заради скромността си с лед не пусна отбора и не позволиха на Болконски да се застъпи за него. Кой е героят от тях? Корисливи Долохов или неизбежният герой Тушин? Yak virishiti, adzhe обиди ли вонята, рискували са живота на spilo meti?

В битката преди Аустерлиц Андрий отвежда войниците към смъртоносна кървава битка, която може да бъде уникална. Героят, Як и Долохов, съсредоточен върху славата и без да поставя глава в главата си, за Яким Ишов пред нея. Неслучайно Кутузов отговаряше за спасяването на живота му, але Болконски Ци тази не го чу. Це и е милостив героизъм, в който принцът премина към власното досие.

Красавицата на Щира и Помилкова в романа "Вийна и Мир"

Толстой ще опише безпомощните грозни жени; Например, напишете за Наташа Ростов: "Тя не е удобна, слаба ..." За виното на принцеса Болконская и зовсима мога да видя директно: „Принцеса Мария е непривлекателна ...“.

След това редовните посетители на салони и балове Хелън е червено. Вона е прекрасно сгъната, раменете й са прецакали главите.

Красотата на славата на Толстов не е в жар: „Принцеса Мери е непривлекателна, ако е плакала, но е плакала, не е виждала образа, но е имало объркване или съжаление.“ Душата на общността на божествената Була е красива и се размахва в средата, ако им даде воля. Наташа Ростова също е красива със своята милост и невинност. Така че самата тя беше неинтелигентна и каква красота се появи в творчеството й, а Наташа чудесно спеше и танцуваше талантливо.

В такъв ранг красотата на това, че можеш да се обърнеш в естественост, доброта, креативност, ale niyak, а не в апетитни форми, забавен от духовния вълк. За този, който не помни справедливата красота, как да не познава щастието и хармонията в живота, като Пиер Безухов, който се смили над Елена.

Сенс към романа "Вийна и мир"Полягае в постоянната Русия до истината, точно като героите, които биха могли да пораснат, да се замислят и да познават щастието.

Шенграбенско бий. Истински и милостив героизъм.

Кой има разлика между поведението на Долохов и Тимохина?

Війна 1805r. Атмосферата в театъра на театрите на Висковых беше настъпателна: тридесет и петхилядната руска армия премина през стъпалата, преминала от стохилядната френска армия под ръководството на Наполеон. Кутузов изпрати авангарда на Багратион пред фронта на враговете, които, изпреварвайки французите, бяха виновни за вината за вината. През нощта не беше лесно ... През нощта Багратион, изминал четиридесет и пет мили с гладни, измамни войници по планините, без път, съсипа една трета от тях, като пристигна на определеното място няколко години по-рано отколкото французите. Но след това става неуспешно ... Мурат, след като е създал отвличането на Багратион, мислейки, че цялата армия на Кутузов и е предложил примирието за три дни. За руснаците всичко е само един шанс да играят за един час, за да видят измъчения загон на Багратион. При вида на Мурат Наполеон веднага се досети за измамата. Оставете заклещението на Багратион, след като сте яздили до Мурат, галопирайки адутанта на Бонапарт със страшните пратеници. Руснаците настигнаха трохите на честта, войнишката каша и ето ... се чува бърз свист, пада оръдие, после офанзивата и следващата ...
И в този час полковете, французите изскочиха в lisi zenatska, хаотично, в паника, вибрираха от lisu, извикаха: "Обшли! На гости! Изгубени!" Командирът на полка се опитваше да последва войниците си, уморяваха се от зупинити, не чуваха вонята му и ги продаваха. Спечелих в кутията, бях добър в това, всичко си отиде. След това, след като започнаха, французите, те просто нападнаха, отвърнаха с възторг. При лисицата имаше руски стрелци - в центъра на Тимохина, Едина излезе от строя, седна в канавка, проверявайки врага, а след това атакува със захлас. Тимохин був ниби процъфтява лошо и прераства в чилин, печели, изрязвайки единия меч в ръката, напомняйки на великите хора, че са вързани и с момчешки дух, побеждавайки французите и те не се изправят известно време. В този момент Долохов е натоварен с Тимохин, убивайки един французин от пряк обстрел и „първият, като взе добър офицер от командира“. Въпреки това, войниците на gozhat се обърнаха към своите батальони. Командирът на полка застана с майор Йекономов и даде заповедта си, в края на часа преди новия ден един войник, це бул Долохов. Вин показа на командира френски меч и чанта, като каза, като взе офицера от пълната и zupiniv на ротата. Първо, помолете командира да запомни йога. И след, като продуващите запаживи, Долохов, показвайки раната си, се отрича от него като френска торба.
Подобно на Тимохин и Долохов, можете да кажете, че Тимохин е добродушен, бърз, самосъзнателен, с голямо сърце, с голямата сила на волята, дори ако всички войници на ротите, които също искаха да опитат много лиси, в началото, проверявайки момента за атаката. Дори за победата в битката е важно не само да бъде майка на великата армия, ако не и без нея, важно е правилно да се създаде армията, броят на войниците, да се борим с бойния дух, да се борим с нашите сили и bazhanya бъде-да-да бъде да убива хора. И веднага след като всички се почувстват обезкуражени, сумуват, помислят, че всичко е премахнато, тогава се държи като смрад, за да дойде при тях, и за тях е още по -лесно да го направят и да се измъкнат от него ...
И ако този момент е необходим, Тимохин заповяда за началото, след това спечели голям пред всички и подкара французите, докато те го играеха по пътя. В момента новият бум имаше такъв величествен заряд на енергия, който беше необходим в битката, и заразявайки с него компанията си, а вонята, която следваше задника му, можеше да удари врага. Сред тях са bouv i Dolokhov.
Обадете ми се, ако говорите с двама души, единият е положителен, а другият е отрицателен. Тимохин вийшов е положителен, но е невъзможно да се каже, че Долохов се нарича пряко отрицателен. Адже Долохов, голям залог с Тимохин, знам, че ако сте гадател, можете да хапнете готин и това е всичко ..., това означава, че Долохов ходи като добър човек и се усмихва. И така, първият, след като грабна офиса на офицер, успя да покаже на всички, той е герой, уви, той не е в кабините, когато се бие един час, но след това той вибрира и го грабва, а след това той ще го покажа на всички .... ..
Але Тимохин, по посланието на Долохов, без да каже на командира, че си спомня това, Тимохин не се нуждае от това. Спечелвайки цето още по -широко, но не за показване, вважаючи це собствения си обовьазкой, а не бачачи в целия подвиг ... А оста Долохов ... "героични дела" са порочни, така че всички са изгонени, като добър човек, като герой. И ако другите войници около него ограбваха същото, hiba ni? В общия и polyagaê борг на услугата!
Найбилще ме не гарантира, ако той каза на командира: "Аз zupiniv на ротата." Това не е истина! Стоя прав сам и zupinyav! Поведението на його беше почетено от мен с неразумна враждебност. В нов стил на шоу, лицемерие, игри ... Уин учи да ограби виглиад, така че веднага герой, но в името на истината, враждата е включена в борбата с врага, изцяло в целия стил на слабост и глупости, но на цената е просто неприемливо да бъдеш изумен !! Разбира се, не мога да повторя, че проявих героизъм „милост“;
Жалко, че проблемът с "истинския и милостив героизъм" винаги е бил изнасян и навсякъде. Истински герой, геройски подвиг, вважа целите лишения за своя обов'язок, вина за веселбата на Марнослаук и самоучудване. Тушин е яскравий задник. Але е хора, които бяха умни за подвига да покорят своя Борг и да надхвърлят успеха си. На първо място, според мен, проблемът за „истинския и милостив героизъм“. Първият одран войник, застанал пред вибора ... Най -често мъжът показва справедливия характер на хората ...