Nicoli는 모자 십자말 풀이 단서를 몰랐습니다. 코카서스의 백인 파파카는 더 크고 낮은 모자를 쓰고 있습니다.

파파카는 명예의 상징입니다. Chechens는 오래 전에 shanuvali 머리 우비르를 가지고 있습니다 - 여성이나 cholovy와 같습니다. 체첸인의 모자는 명예와 가치의 상징으로 양복의 일부입니다. "Yakshcho 머리는 tsila이고 모자는 그들을 비난해야합니다"; "나는 그들에 대해 행복하지 않습니다. 모자를 즐기십시오."- cholovik에 대한 모자의 중요성과 가시성을 받기위한 동일한 종류의 관심과 명령. 머리의 삽화 뒤에는 머리의 머리가 원시적으로 알지 못했습니다. 장소에 갈 때 중요하고 미래 지향적 인 경우 원칙적으로 새로운 svyatkovy 모자를 착용하십시오. Oskilki 모자는 주요 품목 중 하나입니다. 남자의 드레스, 젊은이들을 위해 아름다운 podbati, svyatkovy 모자가 밀렸습니다. 그들은 그들을 더욱 돌보고 돌보았고 순수한 어머니의 zagorayuchi. 무적의 이미지를 가진 모자로 누군가를 때리십시오. Lyudina는 모자를 가져갈 수 있었지만 여기에서 그것을 마시고 마실 수 없었습니다. 그리고 그러한 vipadki에서 찾으려면 її chіpati, rozumіyuchi, 그래서 matima가 її 신사와 일치하는 것은 옳지 않습니다. 나는 슈퍼 연설에서 체첸인을 압니다. 모자의 웰트를 바닥에 치는 것은 그가 끝까지 모든 것을 할 준비가 되어 있다는 것을 의미했습니다. 겉보기에 체첸인 중 한 여성이 자신의 허스트카를 알고 죽을 때까지 싸우기 위해 던진 것으로 조금이나마 알 수 있었습니다. Choloviks, navpaks는 그러한 상황에서 모자를 알 수 없습니다. cholovik이 누군가에게 무언가에 대해 질문하고 그의 모자에 대해 알고 있다면 그는 가난하고 경건한 노예와 관련되어야합니다. 체첸 전통은 드라이브에 대해 단 하나의 책임이 있습니다. 혈액에 대한 용서를 요청하는 경우에만 모자를 사용할 수 있습니다. Mahmud Yesambaev - 모자의 가격과 매우 소박한 상황에서 체첸 전통과 전도자가 있는 zmushuvav rakhuvatisya를 잘 알고 있습니다. 승리, 전 세계의 roz'yzzhzhayuchi와 Bagatokh 권력의 바로 그 지분에서 받아 들여지고 있습니다. Mahmud nikoli, 어떤 상황에서는 그가 자신이 왕관이라고 부르는 모자의 전 세계로 유명하다는 것을 알지 못했습니다. Esambaev Buv는 Verkhovna의 유일한 대리인입니다. SRSR을 위해 음식 기관의 모든 세션에서 Papas의 Union of Sides가 관리합니다. 목격자들은 로봇 오르간의 귀 앞의 Verkhovna Rada, L. Brezhnev의 머리가 정중하게 홀에 감탄하고 잘 알려진 모자를 흔든 후 다음과 같이 말했습니다. ." M. A. Esambaev, 사회주의 사업의 영웅, 사람들의 예술가 CPCP. Avar 에티켓의 특성과 모든 것과 모든 힘과 독창성에 중요한 사람들에 대해 "My Dagestan"이라는 책을 읽으십시오. 민속은 Dagestan Rasul Gamzatov에게 노래합니다. 젊은이들의 와인댄스. 니콜라스를 입는 에일 빈은 머리에서 체첸 모자를 모른다. 내 위인의 동기를 모르니 악취가 산꼭대기에 가지 않도록 하십시오.”

백인 모자

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1. 역사와 전통
2. 보고파파
3. 백인 파파카 - 전통과 소리에서 분리
4. Otrimati papakha vіd 아빠
5. 파파카는 다른 사람의 선물로 잘릴 수 있습니다.
6. 머리와 마음의 불이 합리적이다
7. 모자 특징
8. 우리 인스타그램

역사와 전통

오랫동안 슬픔에 잠긴 코카서스 사람들은 농부의 모자를 썼습니다. 그들은 지난 세기 동안 잘 지내왔고, 그 결과 모자 자체를 재작업한 결과 19세기 이후로 널리 퍼졌습니다. Cossacks와 동시에 일반 러시아 vіyska는 머리 장식뿐만 아니라 베개로도 사용되는 사람들의 마음에서와 같이 모자의 무의미함, 실용성 및 보편적 품질을 즉시 높이 평가했습니다. 파파카는 하이랜더와 코사크 의상의 미친 속성입니다. 백인 하이랜더 중 흰색 모자는 의식 의상의 일부에 참여하여 자연스러운 옷을 입었습니다.

Pershoi Svitovoi의 귀, 그런 머리 ubir, yak a hat이 weddy, a ram і Vovka, 고기 몇 조각과 거친 농장에서 좋은 vitrimuvati를 돕고 shabla를 치는 농장에서 꿰매어 질 때까지. Shcheb zbіlshiti tsei 효과, 금속 판을 모자의 쐐기 모양의 kovpak에 삽입했습니다. Vіyskovyh boules에는 zvychaynі뿐만 아니라 에일 및 의식 모자가 있습니다. 예를 들어, 사무실은 팀에서 보았으므로 중간에서 센티미터 갤런으로 잘렸습니다.

Donske, Astrakhanske, Semirechinsky 및 іnshі kozatski vіyska는 짧은 이발로 원뿔 모양의 모자를 썼습니다. 1915년부터 바위를 수리한 후 회색 농장에서 모자를 쓰는 것이 가능하지만 Boyovyh 시대 이전에는 nadyagat tilki chorni가 가능합니다. suvor의 울타리 아래에서 beloi khutr 깡패의 모자. vakhmіstrіv와junkers에서 papakha의 상단은 십자형 형태의 백색 도료로 장식되었습니다.

Don의 모자는 그것을 가진 사람들에게서 볼 수 있었지만, 그들은 가시가 있는 빨간 깃의 꼭대기를 가지고 있었습니다. Kuban Cossacks tezh buv chervonim의 파파 상단.

덴마크 시간에는 색상, 형태에 관계없이 백인 모자를 구입할 수 있으며 기념품 및 선물 "Caucasian minds"에서 백인 거장을 볼 수 있습니다.

보고파파

Papakhs는 매우 장난 꾸러기 일 수 있으며 농장의 오래된 전망에서 악취가 진동하고 어머니는 더미, 크기 및 자수까지 자랄 수 있습니다. 모자 컬렉션은 직물, povsti, khutra 및 직물과 khutra의 조합으로 꿰매어졌습니다. 농부의 모자 자체는 조금 더 인기를 끌 자격이 있으므로 농장과 같은 모든 종류의 재료로 모자를 만드는 것은 실질적으로 불편합니다.

현재 연도에 사용 가능:

• 카라쿨. Є 일면 매끄럽고 단단하며 민첩한 컬로 덮인 행복한 운이 좋은 소녀. 또한, 그러한 파파카는 훨씬 더 실용적이며 가능한 오래 사용할 수 있습니다.
• 권위 있는. 코카서스의 허스키 지역에서 가장 널리 퍼진 유형의 머리 장식은 그러한 아버지가 강력하고 두꺼운 양모이며 가장 자주 어린 양입니다. 종종 종은 양치기 모자라고합니다.
• 코자흐. Tezh는 코카서스에서 인기가 있으며 Tersky와 Kuban Cossack에서도 확장됩니다. 나는 그것을 Kubanka라고 부를 것입니다. 모자는 긴 것뿐만 아니라 짧은 것의 모양도 될 수 있습니다.

모스크바에서 모자를 사고 싶다면 상점 "Kavkazki Umiltsi"에서의 공연과 같은 훌륭한 구색을 알 수 있을 것입니다. Є

파파는 또한 사이트에서 준비된 자료를 기반으로 자신을 보여줄 수 있습니다. 예를 들어, 아스트라한 모피 모자는 Valek, Pulat 및 Antika와 같은 품종의 아스트라한 모피에서 방황합니다.

karakul velmi의 혁신적인 기술 색상 팔레트는 백금, 강철, 황금, burshtinovy, 베이지색, 초콜릿 및 리치와 같은 비공개 색상으로 사용할 수 있습니다. karakul은 모양이 아름답게 손질되어 있으므로 z ny의 모자는 약할 수 있으므로 매우 높습니다.

클래식 및 염소 모자는 다음에서 찾을 수 있습니다.

• 자피노 스킨,
• 양 가죽,
• 양 가죽.

악취는 담즙, 검은 색 및 폭풍우가 될 수 있으며 가장 아름다운 딸이 밖에 있습니다. 모든 최신 모델에는 크기를 간단하고 수동으로 조정할 수 있는 특수 코드가 장착되어 있습니다.

양과 양 가죽으로 된 모자는 더 따뜻하고 따뜻한 사람들에게 좋습니다. 그리고 황소의 피부가 정면 앞에서 부서지면 모자는 습기에 강합니다. 염소 가죽은 큰 더미가 있는 모자를 만드는 데 가장 자주 사용되며, 악취는 회색, 갈색 및 유백색과 같은 자연 색상에서 만들거나 너무 멀리 가져갈 수 있습니다.

"Caucasian minds"의 기념품과 선물에서 백인 폐하의 상점에 올 수 있습니다. 그는 사이트에 들어가서 요청을 발행했습니다. 7 명이 모스크바의 상점에 도착하면 적시에 배달 될 것입니다. .

고지 사람과 Cossack에게 모자는 단순한 모자가 아닙니다. 그것은 자부심과 명예의 문제입니다. 모자는 놓칠 수 없습니다. 머리로는 모자를 한 번에 잃을 수 있습니다.

모자 뿐만 아니라
모자는 단순한 모자가 아닙니다. 코카서스에서는 별이 오지 않고 코사크에는 평범한 머리 장식을 하기 위한 모자가 없습니다. 그만큼 따뜻합니다. 명령에 감탄하고 아빠에 대해 말하면 중요성에 대해 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 코카서스에서는 "머리가 가득 차면 모자가 책임이 있습니다", "따뜻함이 아니라 명예를 위해 모자를 쓰는 것", "감사하지 않으면 모자를 즐기십시오"라고 말합니다. . Cossacks와 그들이 그것을 부르는 명령이 있습니다. Cossack 연설을 위해 두 개의 navazhivhe가 있습니다 - 체커와 모자.

다게스탄(Dagestan)에는 추가 모자 제안 뒤에 로비티(robiti) 전통이 있습니다. 젊은이가 일치하기를 원하고 강도를 두려워하지 않는다면 모자를 아이의 창에 던질 수 있습니다. papakha가 돌아 가지 않으면 젊은 ludin은 성공적인 결과를 위해 rozrahovuvati를 할 수 있습니다.

멋진 사실 : Vidomy Lezginsky 작곡가 Uzeyir Hajibeyov, viroshayuchi 극장에 두 티켓을 구입했습니다. 하나는 자신을 위해, 다른 하나는 모자용입니다.

아빠를 참조하십시오

모자 buvayut rіznі. 악취 razrіznyayutsya 야크는 농장 형태이므로 더미에 따라. 유사하게, 러시아 경찰에서는 모자 위에 자수가 있는 것을 봅니다.
또한 boules 및 의식 모자. 장교와 조수의 경우 악취는 너비가 1,2cm인 중간 갤런으로 손질되었습니다.

1915년부터 회색의 갈색 모자를 사용할 수 있게 되었습니다. Donske, Astrakhanske, Orenburzke, Semirechinsky, Sibirske kozatske vіysko는 짧은 오두막이있는 원뿔과 비슷한 모자를 썼습니다. 흰색 모자와 같은 모든 종류의 모자를 착용 할 수 있으며 boyovyh diy 기간에는 검정색을 사용할 수 있습니다. yaskravikh koloriv의 모자도 있습니다. 장교, 장교 및 후배의 경우 모자 위에 chrestopod가 꿰매어지고 모자 위에 흰색이 꿰매어지고 장교는 위에 레이스가 꿰매어집니다.
Don's hats - 말을 탄 벌레 이름과 정통 신앙을 상징하는 새 문장에 vichitim이 있는 모자. Kuban Cossacks에서는 파파카의 상단도 빨간색입니다. 테르스키 블루. Transbaikal, Ussuri, Ural, Amur Krasnoyarsk 및 Irkutsk 지역에서 그들은 숫양의 양털이있는 검은 색 모자, 두꺼운 더미가있는 에일을 착용했습니다.

Kubanka, klobuk, trukhmenka
papakha라는 단어는 Turkic 신동이며 Fasmer의 어휘에서 scho Azeri로 지정됩니다. 프리 시프트는 모자입니다. 러시아에서 papakha라는 단어는 비슷한 컷의 모자가 후드라고 불릴 때까지 19 세기에만 뿌리를 잡았습니다. 러시아어로 코카서스 전사의 시대에 papakha라는 단어가 들리고 같은 시간에 높은 농장 모자가 도입 된 후 같은 이름과 이름이 채택되었습니다. 올해의 Kabardinka (Kabardian papakha)는 Kuban (її vіdmіnnіst vіd papakha, 모든 것에 대한 persh, vizotі)이되었습니다. Don Vіyskah에서 모자는 오랫동안 "Trukhmenka"라고 불 렸습니다.

파파카 z 스투사니프
모두가 viraz를 알고 있습니다. "Nadavati stusaniv". Stusanov는 16세기와 17세기에 Don과 Zaporozky Cossacks의 확장인 쐐기 모양의 kovpak인 papas까지 꿰매어졌습니다. 싸움 전에 체커에서 Cossack을 훔쳤을 때 금속판을 커프에 삽입하는 것이 허용되었습니다. 호루라기의 퓨즈에서 오른쪽에 stusan의 모자와 함께 손에 닿으면 borogov를 "stusan에 누르기"로 볼 수 있습니다.

아스트라한
"Bukhara"라고도 불리는 Astrakhan 모자는 naydorozhy 및 긁힌 모자로 사용됩니다. 카라쿨이라는 단어는 우즈베키스탄과 반대되는 제라쉬반 마을에 뿌리를 둔 오아시스 중 하나의 이름과 비슷합니다. Karakul bulo는 어린 양의 사람들로부터 며칠 동안의 음식을 통해 알려진 Karakul 품종의 양의 nazivat 가죽을 받아들였습니다.
장군의 모자는 카라쿨에서 겁이 났어요.

파파카 턴
Cossacks에 대한 Pislya 혁명은 국가 복장 착용에 성교를 도입했습니다. 모자는 비니를 대체했지만 1936년에 모자는 오디아구의 요소로 다시 교체되었습니다. Cossacks는 검은 색의 검은 색 모자를 쓸 수 있습니다. 천에, 문장의 viglyadi에, 황금색의 장교, 일반 Cossacks-검은 색의 장교에 두 개의 smugas가있었습니다. 아빠들 앞에서 zychayno, 빨간 지르카가 꿰매어졌습니다.
Tersk, Kuban 및 Don Cossacks는 붉은 군대에서 복무할 권리를 거부했으며 1937년 퍼레이드에서 러시아 Bully와 Cossacks.
1940 년 이래로 papakha і zovsim은 붉은 군대의 전체 명령 창고의 중요한 형태의 속성이되었으며 스탈린의 죽음으로 papakha는 Politburo 구성원들 사이에서 유행이되었습니다.

모자는 단순한 모자가 아닙니다. 코카서스에서는 별이 오지 않고 코사크에는 평범한 머리 장식을 입을 모자가 없기 때문에 너무 따뜻합니다. 명령에 감탄하고 아빠에 대해 말하면 중요성에 대해 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 코카서스에서는 "머리가 가득 차면 모자가 책임이 있습니다", "따뜻함이 아니라 명예를 위해 모자를 쓰는 것", "감사하지 않으면 모자를 즐기십시오"라고 말합니다. . Cossacks와 그들이 그것을 부르는 명령이 있습니다. Cossack 연설을위한 두 개의 navazhivis-체커와 모자.

모자를 아는 것은 특별한 vypadki에서만 허용됩니다. 코카서스에서는 거의 니콜리입니다. 용서를 구하면 모자를 알 수 없습니다. 모자의 특이성은 머리를 숙이고 걸을 수 없다는 것입니다. Vona nibi 자체 "vikhovuє"사람들, zmushuyuchi yogo "등을 구부리지 마십시오."
다게스탄에는 추가 모자 제안 뒤에도 로비티 전통이 있습니다. 젊은이가 일치하기를 원하고 강도를 두려워하지 않는다면 모자를 아이의 창에 던질 수 있습니다. 파파카가 돌아가지 않았다면 어린 루딘은 성공적인 결과에 만족할 수 있었다.

진심으로, 나는 vvazhalsya가 머리에서 모자를 때렸습니다. 슈퍼 트랜스미션의 열기 속에서 상대방 중 한 명이 모자를 땅에 던졌다는 것은 그가 죽을 때까지 서 있을 준비가 되어 있다는 의미였습니다. 머리가있는 모자 만 모자가있는 것이 가능합니다. 사실 모자에 그들은 종종 가치 있는 연설과 네비 팬시를 입었습니다.

멋진 사실: Vidomy Azerbaijani 작곡가 Uzeyir Hajibeyov는 극장에 가서 두 장의 티켓을 샀습니다. 하나는 자신을 위한 것이고 다른 하나는 모자를 위한 것입니다.

반면에 Mahmud Yesambaev는 머리 장식을 쓰고 침대에 앉을 수 있었던 SRSR을 위해 최고 위원회의 유일한 대리인이었습니다. Rispovidayut, scho Leonid Brezhnov는 호루라기 앞에서 홀을 둘러보고 Esambaev의 모자를 두드리며 "기타 마흐무드, 우리가 고칠 수 있습니다."라고 말합니다.

요약:기원에 대한 설명, 모자, 코트, 착용 방식과 방식, 체첸과 잉구쉬의 숭배와 윤리적 문화의 진화.

그럼에도 불구하고 모자가 하이랜더와 계급으로 구타를 당했다면 음식을 위해 Vainakhs를 부르십시오. 내 Batko Mokhmad-Khadzhi s. Elisanzhi는 이 숭배의 이유와 머리 장식으로 묶인 어린 시절의 전설에 대해 이야기해 주었습니다.

7세기에 체첸인들이 이슬람을 받아들이려고 하면 그들은 메카의 신성한 장소로 입성했고 예언자 무하마드(s.a.v.s.)와 함께 그곳에 가서 새로운 세계인 이슬람을 축복했습니다. 예언자 무카마드(s.a.v.s.)는 합환채, 특히 아스트라한 가죽과 같이 부러지고 구부러진 다리로 극도의 건강과 고통을 겪었고, 아스트라한 가죽을 제공했으며 악취가 다리를 감싸서 울려 퍼졌습니다. 그 선물을 받아들인 체첸인들은 살았기 때문에 무함마드(s.a.v.s.)와 같은 위대한 사람들에게서 가져온 아름다운 시커크로 다리를 구부리는 것은 잘못된 일입니다. 그들에게서 그들은 자부심과 영광으로 입어야 할 높은 모자를 쓰는 냄새를 맡았습니다. Vainakh가 특별한 애완 동물과 함께 착용하는 아름다운 긁힌 머리 장식의 조용한 모습.

사람들은 이렇게 생각합니다. “등반가들에게 나는 오디아구의 두 가지 요소인 머리 우비르와 붓기에 특별한 존경심을 표할 것입니다. 파파카는 이상형이라는 죄책감에 휩싸여 변장한 당신을 보고 경탄하라고 ​​말하는 사람으로서, 사실상 머리 우비를 두들겨 패는 것입니다. 가난한 사람의 루딘은 당신의 발을 보고 경탄하라고 ​​손짓합니다.

cholovic odyagu 복합 단지의 가장 권위있는 부분의 경우 모자는 코카서스에서 사용 된 모든 형태로 제공됩니다. 많은 Chechen 및 Ingush zharts, 민속 igors, 장례식 및 장례식 이름이 모자로 묶여 있습니다. 모자는 헤비 슈트의 가장 중요한 요소입니다. Vin buv는 남성다움의 상징이며 하이랜더의 위대함은 그의 머리 장식으로 판단되었습니다. 폴란드 로봇이 진행되는 동안 기록된 명령에 대한 응답으로 체첸인과 잉구쉬인에게 알리는 당국의 가격 정보. "cholovik은 모자와 im'ya와 같은 연설의 문을 지키는 죄를 지었습니다. 머리가 똑똑한 사람보다 모자가 더 조심스럽고 가슴이 뜨거워지는 사람보다 내가 더 조심스럽습니다." "Yakshto는 그들을 위해 기뻐하지 않고 당신의 모자에 대해 기뻐합니다." Ale는 다음과 같이 말했습니다. "파파카를 기다리지 마십시오. 내 머리를 장식하겠습니다." "모자를 쓰는 것은 따뜻함을 위해서가 아니라 명예를 위해서입니다." 노인들이 말했습니다. 첫째, Vaynakh의 부티에 대한 비난은 아름답고 모자에 한 푼도 사용하지 않았으며 사랑하는 사람은 papas에서 공개적으로 나타났습니다. 여기저기 입었습니다. 파티에 방문하는 것을 아는 것은 방이 춥기 때문에 받아들여지지 않았지만 그곳은 너무 더워서 손님에게 옮기기도 했습니다.

cholovik을 죽인 후 후자의 연설은 가까운 친척에게 전달되어야하지만 고인의 머리는 누구에게도 주어지지 않으면 마치 파란색과 형제처럼 가족에서 착용했습니다. 그것들은 가장 채널링된 성도의 머리에 주어졌습니다. Dotrimuyuchis that zvichaєm, 내가 쓰고 있는 돌아가신 아버지의 모자. 건물은 모자까지 울리고 있었다. Vainakhs에게 가장 소중한 것은 선물이 아니라 모자라는 점에 특히 유의하고 싶습니다.

체첸인과 잉구쉬인은 전통적으로 머리를 쓰고 있었지만 모자도 쓰고 싶어했습니다. 그리고 여성, zgіdno adat는 반군 방울의 cholovіch 머리 ubіr crіm을 착용 (nadyagat) 할 권리를 인정하지 않으므로 현장에서 한 시간 동안 희망합니다. 백성도 교만하나 형제가 형제의 모자를 쓸 수 없듯이 형제가 모든 사람에게 기쁨을 줄 수 있는 것입니다.

우리의 광택 소재에는 요소가 없으며 헤드 우비르와 같은 다양한 스타일을 착용하지 않습니다. Vin mav는 실용적일 뿐만 아니라 종종 신성합니다. 그것은 오래 전이며 우리 시간에 일어나고 있습니다.

우리는 민족 지학 자료를 사용하고 Vainakhs는 머리를 설치하고 공격 유형을 벗을 것입니다. kkhakhan, Mesa Kui - khutryana의 모자, holkhazan, suram kui - karakul의 모자, zha1unan kui - 양치기 모자. Chechens와 kisti는 모자라고 불렀습니다-Kui, Ingush-Kui, Georgians-Kui. 생각에 Ів. Javakhishvili, 그루지야어 kudi(모자) 및 페르시아어 얇은 하나와 동일한 단어로 sholom, 즉 E. Zalizna 모자를 의미합니다. Tsey 용어는 고대 페르시아에서 단독으로 와인을 의미하는 모자를 의미합니다.

Isnu іnsha dumka, chech. 포지 zazichene z 그루지야 영화. Qiu 관점은 충분하지 않습니다.

Mi zgodni z A.D. Vagapov, 야키 쓰기, scho forge "모자", splilkuvannya. (* Kau> * keu- // * kou-: Chech. Dial. Kuy, kuda kuy. It is all right to the і.- e. Material: * (s) keu- "pokrivati, pokrittya", Pragerm. * Kudhia, іran. * xauda "hat, sholom", 페르시아어 xoi, xod "sholom." * (s) neu- "viti", * (s) noud- "vite; vuzlik", 페르시아어 "그것은 윤곽을 드러낼 것입니다", 유사 Chechens로 kuy z vantazh.lang zalishaєtsya vіdkritim 그리고 왜 suram의 이름을 지정해야 합니까: suram-kuy "karakuleva hat", 명확하지 않습니다.

당신은 할 수 있습니다, 당신은 Taj와 묶여 있습니다. sura "연한 황금빛 머리카락을 가진 다양한 아스트라한 갈색 색상". 첫 번째 축 야크 Vagapov는 prokhodzhennya 용어 holkhaz "karakul" "Vlasne Chechenske를 설명합니다. Pershiy chastinі - huol - "siry"(cham. Khholu-), kh'al - "shkira", Osset. khal - "얇은 shkira". 다른 부분에는 기초가 있습니다 - HAZ, lezg 유형. KhAZ "khutro", tab., Tsakh. 카즈, 우딘. HES "hutro", 바니시. 카즈. "토라치크 쿠트로". Tsi formy G. Klimov vivodit s Azeri, 여기서 khaz는 khutro를 의미하기도 합니다(SKYA 149). 그러나이란 movs의 나머지 같은 yde, Zokrem은 pers입니다. KhAZ "tkhir, khutro thora", 쿠르드. хеz "хутро, шкіра". 원거리 지리의 확장을 위한 기반의 확장은 rakhunok Old Russian을 넘어 확장됩니다. h'z '"hutro, shkira" hoz "sap'yan", 성장했습니다. g. "검게 그을린 kozyacha shkira". Ale sur Chechen 언어는 vіysko를 의미합니다. 그것은 우리가 시작할 수 있다는 것을 의미합니다. 전쟁의 정점에 서십시오.

야크와 코카서스의 다른 사람들, Chechens와 Ingush 머리 사이에서 모자는 유형 학적으로 재료와 형태의 두 가지 표시로 대체되었습니다. 농장에서 통째로 줍는 ryznoy 형태의 머리 드레싱은 첫 번째 유형으로, 다른 하나는 농부와 함께 모자를 감싸고 천이나 옥사마이트에서 머리를 감싼다. 모자의 종류는 파파카라고합니다.

E.N을 운전하려면 Studenetskaya는 다음과 같이 씁니다. 따뜻한 겨울 모자와 새로운 낮잠으로 양가죽에서 털린 양가죽은 종종 양털을 깎은 양가죽과 일치합니다. 그러한 파팍은 더 따뜻하고 더 아름답게 보드와 마을에서 압수되어 마을에서 운전했습니다. 양치기 kudlat에게 모자는 종종 베개 역할을 했습니다.

Dovgosherstі 모자는 Angora 품종의 거칠고 길고 곱슬 머리 또는 염소 가죽을 가진 특별한 품종의 숫양의 가죽에서도 강탈되었습니다. 악취는 사랑스럽고 밝았으며 퍼레이드에서 존경을 받았습니다.

성스러운 교황을 위해 그들은 작고 곱슬머리의 어린 숫양(kurpiv)이나 소중한 카라쿨을 원했습니다. Karakulev 모자는 "Bukhara"라고 불 렸습니다. Kalmyk 양 농장의 모자도 가격이 책정되었습니다. "내게는 다섯 개의 모자가 있는데, 모두 칼미치아 숫양에서 가져온 것입니다. 알아요. 손님에게 절을 하십시오." 칭찬은 환대뿐만 아니라 부에 대한 것입니다."

체첸에서 그들은 모자를 옥사마이트 또는 천 일 위에 서있는 둘레로 높고 넓어진 화상으로 채우려고했습니다. Ingushetia에서 trocha 모자의 비소타는 체첸보다 낮습니다. 마부트 체(Tse)는 그녀와 가까운 오세티아(Ossetia)에서 흐르는 모자로 묶여 있습니다. 저자의 아이디어에 A.G. Bulatov, S.Sh. Gadzhieva, GA Sergeeva, XX 세기의 20 년대 Dagestan 전역에서 모자가 위쪽에서 넓어집니다 (예 : 라운드의 높이, 예를 들어 19cm, 전면 너비는 20, 상단은 26cm), 천으로 된 상단이있는 merlushka 또는 karakul의 악취가 스토킹됩니다. 그들은 Dagestan의 모든 사람들을 "Bukharskoy"(그들은 Bukhara라고 부릅니다)라고 부릅니다. 그러한 문신의 머리는 천이나 oxamit yaskravikh 톤에서 강탈되었습니다. 모자는 특히 황금 부하라 아스트라한에서 가격이 책정되었습니다.

Avarts Salatavii와 Lezghins는 Chechen 모자를 존경했고, 우상과 Dargins는 Ossetian이라고 불렀고, Laks는 tsudakharskoy(ymovirno, 이를 위해 maistra는 buli 모자, 주로 tsudakhartsi)라고 불렸습니다. Mozhlivo, 원은 Pivnichny Caucasus에서 Dagestan으로 침투했습니다. 머리 장식의 의례적 형태의 파파카 불라는 작은 것과 같은 젊은이들이 하루 동안 raznobarvnoy 직물로 만든 pokryshok으로 착용했으며 종종 주조되었습니다. 이러한 모자는 면모 모자에 대한 용서, 머리 모양 뒤에 꿰매어 진 부분, 높이 (16-18cm)의 마지막 측면 (하단 부분)에서 고정 된 두 부분으로 야크 비를 접었습니다. 상단 (약 27cm)까지 넓은 오두막 ...

우리가 타면 백인 karakulev papakha가 약간 넓어 질 것입니다 (시간이 끝날 때 곱창이 깎인 경우) 총알은 Chechen과 Ingush 노인의 사랑하는 머리 장식으로 손실 될 것입니다. 그들은 또한 양가죽으로 된 모자를 썼습니다. 러시아인들은 모자라고 불렀습니다. її의 모양은 시대에 따라 바뀌었고 다른 민족의 모자와 모양이 작습니다.

체첸에서 오랫동안 여성과 남성의 머리 장식 숭배를 시작했습니다. 예를 들어, 어떤 종류의 물건을 보호했던 체첸인은 그 일이 일어나기 전에 모자를 쓰고 술을 마셨습니다. 좋은 생각은 아니지만 좋습니다. 제가 주님과 옳다고 확신합니다. 누군가를 위해 모자를 쓰는 것은 치명적인 용접을 의미했습니다. 하이랜더로서 모자에 표시를 하고 땅에 쳤다는 것은 그가 무엇이든 할 준비가 되어 있다는 의미였습니다. "머리에서 모자를 치는 Zirvati는 여성 천의 소매와 같은 방식으로 훌륭한 이미지로 유지되었습니다."-내 아버지 Magomed-Khadzhi Garsan에게 말했습니다.

Yakshcho 사람들은 모자를 알고 무언가를 요구하고, prokhanna에서 외설적인 vidmoviti yoma에 vvvavshis를 두었지만, 그런 다음 사람들에게 불친절한 영광을 koristuvavshis 같은 순위에 두었습니다. "Kera Kui bittina Hilla Tsera iza" - "Om tse는 bitty hats의 손에 들어갔다" - 그들은 이것에 대해 말했습니다.

불, 표현력, 밝은 춤의 시간으로 빨리 감기, 체첸은 머리 우비르를 놓아주는 죄가 없습니다. Chechens의 또 다른 신성한 이름, 머리 장식이 달린 붕대 : 주인의 모자는 첫 시간을 어린이로 대체 할 수 있습니다. 야킴 순위? 일을 잘하는 체첸 청년 Yakshcho는 그날까지 많은 돈을 쓸 기회를 놓치지 않고 친한 친구를 그곳으로 보내고 우비르를 건넸습니다. 일반적으로 papakha는 도랑에 대해 재갈을 물었고, 그녀는 그의 존재, 그녀와 하나의 장미를 보았습니다. 나는 여전히 내 이름으로 악마를 받아들입니다.

Chechens의 모자에는 총알이 있고 실제로는 여전히 명예, 지혜 또는 "컬트"의 상징으로 가득 차 있습니다.

중앙 아시아로 옮겨지는 매 시간마다 Vainakhs의 삶에서 많은 비극적 인 사건이 있습니다. 카자흐스탄과 키르기스 공화국, 체첸 및 잉구쉬 - 뿔 도마뱀, 대중 대중 대표, 특별한 사람들, 국가 인구에 대한 NKVS 전문가의 터무니없는 정보 준비 그들은 거친 비트 또는 드라이브로 그러한 사건으로 끝났습니다. Vainakhs는 카자흐족을 신경 쓰지 않고 그들의 명예를 존중했습니다.

여기에서 세 번째 드라이브의 경우 Chechen vipadoks에게 하나의 비극을 가져올 수 있습니다. Chechens Eid al-Adha가 카자흐스탄에 도착한 시간은 Svetikuvannya의 시간입니다. 하루가 끝날 무렵 카자흐스탄 국적의 도시 사령관이 나타났습니다. 그가 Chechens로가는 길에 도발을 시작하자마자 메시지는 다음과 같습니다. "스베티쿠테 바이람? 히바 vi 무슬림? Zradniki, vbivtsі. 모자가 달린 뿔이 있습니다! 자, 보여줘! - 그리고 늙은 장로들의 머리에서 모자를 집어든 후. Yogo는 Elisanzhian Dzhanaraliyev Zhalavdі를 포위하려고 노력하고, 성자를 기리기 위해 알라의 이름으로 희생 될 경우 새 머리 장식을 착용하자마자 앞섰습니다. 사령관은 말을 무시하고 에일 맥주를 주먹으로 치며 아버지에게 달려갔다. 거리가 분명해졌습니다. 결론에 대한 성향은 새로운 사령관 Zhalavdі zarizav yogo에게 겸손합니다. vіn의 가격으로 25 rokіv v'yaznitsі를 차단했습니다.

Skіlki Chechens와 Ingush 깡패 todіnіnі, 우리 gіnіstі까지 홉!

일년 내내 모든 계급의 체첸인들이 모자를 쓰고 있기 때문에 국가의 명예와 자부심을 상징하는 모자라는 것을 모릅니다. ~ 전에 마지막 날자랑스럽게 모자를 쓰고있는 위대한 댄서 Mahmud Yesambaev는 모스크바의 새로운 세 번째 도로 prozhdzhayuchi에서 어떤 이유로 든 그의 모자에서 그의 무덤 위에 기념비를 두드릴 수 있습니다.

문헌 목록

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5. Arsaliev Sh. M-Kh. 체첸의 민족 교육학 - M., 2007.S. 243.

... 학문과 재능 면에서 댄서로 태어났음에도 불구하고 많은 중학교 수업을 박탈당한 어깨 너머로 - 그리고 푸른 분위기를 취한 아버지의 뜻에 도전하여 예술가가되는 과거의 평범한 사람이 아니다. 1939-1941년에 Esamba의 록 음악은 Grozny Choreographic School에 들어왔고 나중에 그는 Chechen-Ingush State Ensemble of Song and Dance에서 춤을 시작했습니다. 위대한 승리의 날의 바위에서 그는 최전선의 전사들 앞에서, 최전선 콘서트 여단과 함께 병원에서 연주했습니다. 1944-1956년에 Makhmud는 Frunze Mesta의 오페라 하우스에서 록에서 춤을 추었습니다. 독수리의 몸짓과 독수리의 부름의 표현은 악마의 천재, 기레이, 타라스 불바의 타라스, 잠자는 숲속의 미녀의 네거티브 히로인인 요정 카라보스를 위한 것입니다. 우리는 "세계 사람들의 춤"이라는 프로그램으로 댄스 미니 시리즈와 전 세계의 독특한 모노 극장을 조직하고 싶습니다. 많은 작곡이 1억 5555만 5000개의 크기와 경이로운 악어 본성, 기괴하고 가장 풍부한 콜로빅 은혜의 지성으로 독자적으로 만들어졌습니다. 자체적으로 Vystupayuchi, Yesambaev는 경치 좋은 처녀를 쉽게 pidorodkovuvav sobe-yak, 교활하게 당신의 존경을 잡고 그것을 궁극화합니다. 작가의 극장을 열면 나는 춤을 춥니 다. 그 예술가는 경쟁자가없고 경쟁자가 없을 것입니다. 먹는 법을 알고 Esambaєv는 두 번째 세계 뒤에서 자신의 efekti를 조절하며 동시에 극도의 감탄사로 자신의 힘을 뿜어냅니다. 이 모든 문제가 히트했습니다. 1959 년 Esamba는 모스크바에서 자신의 프로그램을 연주 한 다음 "Zirki Radyansky Ballet"의 시체 창고에서 프랑스, ​​Pivdennu America를 여행했습니다. 가장 중요한 발레리나를 다루는 핸들러는 승리의 승리입니다. 처음으로 Esambaev는 포로 수집가처럼 다른 나라의 댄서를 데리러 투어가 없었습니다. 당신에게 선물로 같은 땅에서 bliskavichno rozuchuvav와 viconuvav를 수상했습니다. Yesambaev는 Chechen-Ingush ARSR, 러시아 연방, 소련의 Verkhovna Radi 대리인에 의해 반복적으로 습격되었습니다. 이 활동으로 나는 체첸 수도 그로즈니에있을 것이고, 드라마 극장, 서커스를 깨울 것입니다. 소련과 8개 공화국의 Winn People's Artist. 위대한 댄서가 죽었다 Makhmud Alisultanovich Esambaev 7th 2000 록모스크바 근처.

Pivnichnoe Caucasus의 Papakha - 많은 빛과 특별한 신화. 코카서스의 코카서스 문화에는 모자의 머리에 cholovik이 있거나 4 월의 머리에 남자다움, 지혜 및 횡포 한 멍청함과 같은 자질을 바라고 있습니다. 모자를 쓴 류딘은 그녀보다 앞서 nemov pidlashtovuvsya였습니다. 그녀가 주제를 보았을 때-모자조차도 등산가가 머리를 고정하는 것을 허용하지 않았지만 그것은 넓은 의미에서 비탈로가는 것을 의미했습니다.

얼마 전 나는 Tkhagapsh 마을에서 Aul의 "Chile Khase"의 수장인 Batmiz Tlif를 방문했습니다. 우리는 흑해 Shapsugs를 아끼고 aul samovryvannya의 전통에 대해 많은 이야기를 나눴습니다. 들어가기 전에 나는 거실 지배자에게 퍼레이드 papas에서 그의 사진을 찍을 수있는 허가를주었습니다. 그리고 Batmiz Nemov는 더 젊었습니다. 내 눈: 봐

그의 퍼레이드 부드러운 모자에 Batmiz Tlif. 크라스노다르 영토의 Aul Tkhagapsh Lazarevsky 지구. 2012년 5월. 사진 작성자

"내가 머리야 모자가 탓이야", "따뜻함이 아니라 명예를 위해 모자를 쓰는 것", "그들에 만족하지 않으면 모자를 즐겨라"- 끝없는 변화 코카서스 사람들.

산 사람들의 많은 소리와 함께 묶인 모자로 - 그것은 따뜻하지만 약간 추운 머리 드레스뿐만 아니라; tse 기호 і 기호. cholovik nikoli는 누군가에게 무언가를 요구하는 것이라면 모자를 아는 죄가 없습니다. 비난에 대해 vipadku는 하나뿐입니다. 피에 대한 용서를 구하는 경우에만 모자를 사용할 수 있습니다.

Dagestan에는 같은 방식으로 시합에 일어나기를 두려워하는 젊은 Lyudin이 있으며, 창에 모자를 던집니다. 약쉬초 파파카는 부스에 들어갔다가 은밀히 돌아가지 않아서 회수가 가능하다.

vvazhalsya의 이미지에서 사람들이 모자를 머리 위로 두들겼습니다. 글쎄, Lyudin 자신도 알고 있었고 여기에서 모자를 빼앗았지만 나는 참여할 권리가 없었습니다. rozumiyuchi, 나는 주님께 묻습니다.

그의 통계 vidomiy vipadok에서 기자 Milrad Fatulaev zgadu, 극장에 가면 Lezghin 작곡가 Uzeyir Hajibeyov가 두 개의 티켓을 구입한 것을 볼 수 있습니다. 하나는 자신을 위해, 다른 하나는 모자를 위해.

그들은 그들의 머리를 몰랐고 그들을 알지 못했습니다(머리의 비네트 뒤에서). 모자를 아는 이노디는 천에서 가벼운 모자를 씁니다. 그들은 그들만의 특별한 모자를 그렸습니다. 즉, 납치된 사람들 중 최고 계급이었습니다. 슬픔에 잠긴 골리리(golili)는 머리를 아주 짧게 자르거나 통조림으로 만들어 지속적으로 착용하도록 했습니다.

오래된 형태에서는 부드러운 povsti에서 말을 타고 vipuclim이있는 높은 지갑 모자를 착용했습니다. 악취 buli가 너무 높아서 모자의 상단이 옆으로 nahilyav입니다. Eugene Mykolaivnaya Studenetska의 그러한 모자에 대한 기록을 참조하십시오. 우리는 그를 Radiansk 민족지학자로 봅니다. Karachai, Balkars 및 Chechens의 노인들은 아버지의 아버지의 기억을 구한 것입니다.

Bula는 특별한 유형의 모자입니다 - koslati 모자. 그들은 양털을 깎은 양가죽으로 불리는 축축한 더미로 양가죽에서 강탈당했습니다. 그러한 papakhs는 더 따뜻하게 괴롭히고 보드와 집에서 더 아름답게 압수하여 마을로 운전했습니다. 양치기에게는 taka kudlata papakha가 종종 베개 역할을 했습니다.

svyatkov의 교황을 위해, 그들은 어린 숫양(kurpiv) 또는 귀중한 카라쿨의 작은 곱슬 오두막을 원했습니다.

모자를 쓴 체르케스인. Nalchik의 수석 건축가 Timur Dzuganov가 그 어린 소년을 사랑스럽게 끄덕입니다.

Karakulev 모자는 "Bukhara"라고 불 렸습니다. Kalmyk 양 농장의 모자도 가격이 책정되었습니다.

농장 모자의 모양은 다양할 수 있습니다. 그의 "오세트 인에 대한 민족 학적 예측"에서 V.B. Pfaf는 다음과 같이 썼습니다. "모자는 유행할 정도로 매우 약합니다. 한 시간에는 더 깊고 아르신과 높이가 더 높으며 마지막 시간에는 낮을 수 있으므로 크림 타타르인의 모자가 세 개 더 있습니다. ."

등반가의 사회적 지위와 그의 전문 분야인 Perevagi는 아버지에게 중요할 수 있지만 “머리 장식이 Chechen 출신의 Lezgin, Cossack 출신의 체르케스인을 인식하는 것은 불가능합니다. 한 곳에서 모든 것을 끝내기 위해 "Milrad Fatullaev는 미묘하게 말했습니다.

19세기 - 20세기의 귀. khutra의 모자(양모와 양가죽으로 만든)는 목자(Chechens, Ingush, Ossetians, Karachais, Balkars)로서 머리 계급이 착용했습니다.

Astrakhan 총알이있는 papakha의 visoka는 Chechnya, Ingushetia, Karachay 및 Balkaria의 산악 지역에서 Ossetia, Adigea, Chechnya 및 rіdko 지역으로 확장되었습니다.

XX 세기의 개암 나무 열매에 나쁜 것들이 유행하고 머리가 빛나고 모자는 카라쿨처럼 들립니다. 그들은 Ossetian 땅과 Adige의 장소와 인접 지역에서 머리 계급이 착용했습니다.

모자는 너무 비싸고 비싸서 Bagatio 사람들의 부이. 부유한 사람들에게는 최대 10-15명의 아빠가 있었습니다. Nadir Khachilayev rozpovidav는 Derbent에서 백만 루블 사본을 위해 독특한 반짝이는 황금색 모양의 모자를 구입했습니다.

Pivnichnoe Caucasus에서 처음으로 캡(약 5-7개 자체)이 원단에서 플랫 데님 없이 넓어졌습니다. Okolitsya는 z kurpei 또는 karakul을 강탈했습니다. 라인의 상단 라인에 알려진 천 조각의 조밀 한 vikroєne가 새 것으로 꿰매어졌습니다.

그런 모자는 Kuban이라고 불렀습니다. 처음으로 Kuban cossack vіysku에서 착용하기 시작했습니다. 그리고 체첸에서 - 약간의 visoti를 통해 Karabinka. 젊은이들은 아빠의 모습을 얻었고, 기성 세대는 그들을 염탐했습니다.

후드 모자의 다양한 코사크 모자는 그 다양성과 일상적인 기준에 있습니다. Girski 모자 - 표준화된 코사크 - \ u200b \ u200bimprovizatsii의 아이디어를 기반으로 합니다. 러시아의 피부 코트는 직물과 후트라의 품질, 색상의 색상, 모양-구형 또는 평면, 물결 모양, 스티치, 솔기 및 머리에 꿰매기 위해 모자와 함께 운반되었습니다.

코카서스의 모자는 훨씬 더 그들을 돌 보았습니다. 그들이 그 장소에 갔을 때 그들은 모자를 Svyatkova의 거룩한 마을로 가져 가서 여행 직전에 쓰고 크리산을위한 간단한 모자에 서명했습니다.

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고지 사람과 Cossack에게 모자는 단순한 모자가 아닙니다. 그것은 자부심과 명예의 문제입니다. 모자는 놓칠 수 없습니다. 머리로는 모자를 한 번에 잃을 수 있습니다.

모자 뿐만 아니라
모자는 단순한 모자가 아닙니다. 코카서스에서는 별이 오지 않고 코사크에는 평범한 머리 장식을 하기 위한 모자가 없습니다. 그만큼 따뜻합니다. 명령에 감탄하고 아빠에 대해 말하면 중요성에 대해 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 코카서스에서는 "머리가 가득 차면 모자가 책임이 있습니다", "따뜻함이 아니라 명예를 위해 모자를 쓰는 것", "감사하지 않으면 모자를 즐기십시오"라고 말합니다. . Cossacks와 그들이 그것을 부르는 명령이 있습니다. Cossack 연설을 위해 두 개의 navazhivhe가 있습니다 - 체커와 모자.
모자를 아는 것은 특별한 vypadki에서만 허용됩니다. 코카서스에서는 거의 니콜리입니다. 용서를 구하면 모자를 알 수 없습니다. 모자의 특이성은 머리를 숙이고 걸을 수 없다는 것입니다. Vona nibi 자체 "vikhovuє"사람들, zmushuyuchi yogo "등을 구부리지 마십시오."

다게스탄(Dagestan)에는 추가 모자 제안 뒤에 로비티(robiti) 전통이 있습니다. 젊은이가 일치하기를 원하고 강도를 두려워하지 않는다면 모자를 아이의 창에 던질 수 있습니다. papakha가 돌아 가지 않으면 젊은 ludin은 성공적인 결과를 위해 rozrahovuvati를 할 수 있습니다.
진심으로, 나는 vvazhalsya가 머리에서 모자를 때렸습니다. 슈퍼 트랜스미션의 열기 속에서 상대방 중 한 명이 모자를 땅에 던졌다는 것은 그가 죽을 때까지 서 있을 준비가 되어 있다는 의미였습니다. 머리가있는 모자 만 모자가있는 것이 가능합니다. 사실 모자에 그들은 종종 가치 있는 연설과 네비 팬시를 입었습니다.

멋진 사실 : Vidomy Lezginsky 작곡가 Uzeyir Hajibeyov, viroshayuchi 극장에 두 티켓을 구입했습니다. 하나는 자신을 위해, 다른 하나는 모자용입니다.
반면에 Mahmud Yesambaev는 머리 장식을 쓰고 침대에 앉을 수 있었던 SRSR을 위해 최고 위원회의 유일한 대리인이었습니다. Rispovidayut, scho Leonid Brezhnov는 호루라기 앞에서 홀을 둘러보고 Esambaev의 모자를 두드리며 "기타 마흐무드, 우리가 고칠 수 있습니다."라고 말합니다.

아빠를 참조하십시오

모자 buvayut rіznі. 악취 razrіznyayutsya 야크는 농장 형태이므로 더미에 따라. 유사하게, 러시아 경찰에서는 모자 위에 자수가 있는 것을 봅니다.
또한 boules 및 의식 모자. 장교와 조수의 경우 악취는 너비가 1,2cm인 중간 갤런으로 손질되었습니다.

1915년부터 회색의 갈색 모자를 사용할 수 있게 되었습니다. Donske, Astrakhanske, Orenburzke, Semirechinsky, Sibirske kozatske vіysko는 짧은 오두막이있는 원뿔과 비슷한 모자를 썼습니다. 흰색 모자와 같은 모든 종류의 모자를 착용 할 수 있으며 boyovyh diy 기간에는 검정색을 사용할 수 있습니다. yaskravikh koloriv의 모자도 있습니다. 장교, 장교 및 후배의 경우 모자 위에 chrestopod가 꿰매어지고 모자 위에 흰색이 꿰매어지고 장교는 위에 레이스가 꿰매어집니다.
Don's hats - 말을 탄 벌레 이름과 정통 신앙을 상징하는 새 문장에 vichitim이 있는 모자. Kuban Cossacks에서는 파파카의 상단도 빨간색입니다. 테르스키 블루. Transbaikal, Ussuri, Ural, Amur Krasnoyarsk 및 Irkutsk 지역에서 그들은 숫양의 양털이있는 검은 색 모자, 두꺼운 더미가있는 에일을 착용했습니다.

Kubanka, klobuk, trukhmenka
papakha라는 단어는 Turkic 신동이며 Fasmer의 어휘에서 scho Azeri로 지정됩니다. 프리 시프트는 모자입니다. 러시아에서 papakha라는 단어는 비슷한 컷의 모자가 후드라고 불릴 때까지 19 세기에만 뿌리를 잡았습니다. 러시아어로 코카서스 전사의 시대에 papakha라는 단어가 들리고 같은 시간에 높은 농장 모자가 도입 된 후 같은 이름과 이름이 채택되었습니다. 올해의 Kabardinka (Kabardian papakha)는 Kuban (її vіdmіnnіst vіd papakha, 모든 것에 대한 persh, vizotі)이되었습니다. Don Vіyskah에서 모자는 오랫동안 "Trukhmenka"라고 불 렸습니다.

파파카 z 스투사니프
모두가 viraz를 알고 있습니다. "Nadavati stusaniv". Stusanov는 16세기와 17세기에 Don과 Zaporozky Cossacks의 확장인 쐐기 모양의 kovpak인 papas까지 꿰매어졌습니다. 싸움 전에 체커에서 Cossack을 훔쳤을 때 금속판을 커프에 삽입하는 것이 허용되었습니다. 호루라기의 퓨즈에서 오른쪽에 stusan의 모자와 함께 손에 닿으면 borogov를 "stusan에 누르기"로 볼 수 있습니다.

아스트라한
"Bukhara"라고도 불리는 Astrakhan 모자는 naydorozhy 및 긁힌 모자로 사용됩니다. 카라쿨이라는 단어는 우즈베키스탄과 반대되는 제라쉬반 마을에 뿌리를 둔 오아시스 중 하나의 이름과 비슷합니다. Karakul bulo는 어린 양의 사람들로부터 며칠 동안의 음식을 통해 알려진 Karakul 품종의 양의 nazivat 가죽을 받아들였습니다.
장군의 모자는 카라쿨에서 겁이 났어요.

파파카 턴
Cossacks에 대한 Pislya 혁명은 국가 복장 착용에 성교를 도입했습니다. 모자는 비니를 대체했지만 1936년에 모자는 오디아구의 요소로 다시 교체되었습니다. Cossacks는 검은 색의 검은 색 모자를 쓸 수 있습니다. 천에, 문장의 viglyadi에, 황금색의 장교, 일반 Cossacks-검은 색의 장교에 두 개의 smugas가있었습니다. 아빠들 앞에서 zychayno, 빨간 지르카가 꿰매어졌습니다.
Tersk, Kuban 및 Don Cossacks는 붉은 군대에서 복무할 권리를 거부했으며 1937년 퍼레이드에서 러시아 Bully와 Cossacks.
1940 년 이래로 papakha і zovsim은 붉은 군대의 전체 명령 창고의 중요한 형태의 속성이되었으며 스탈린의 죽음으로 papakha는 Politburo 구성원들 사이에서 유행이되었습니다.

체첸인들은 여성이나 남성처럼 머리 장식을 숭배하는 오랜 역사를 가지고 있습니다.

체첸인의 모자는 명예와 가치의 상징으로 양복의 일부입니다. "Yakshcho 머리는 tsila이고 모자는 그들을 비난해야합니다"; "나는 그들에 대해 행복하지 않습니다. 모자를 즐기십시오."- cholovik에 대한 모자의 중요성과 가시성을 받기위한 동일한 종류의 관심과 명령. 머리의 삽화 뒤에는 머리의 머리가 원시적으로 알지 못했습니다.

장소에 갈 때 중요하고 미래 지향적 인 경우 원칙적으로 새로운 svyatkovy 모자를 착용하십시오. Oskіlki 모자는 cholovіch odyagu의 주요 품목 중 하나입니다. 젊은이들에게는 아름다운 podbati, svyatkovі 모자를 일시 중지했습니다. 그들은 그들을 더욱 돌보고 돌보았고 순수한 어머니의 zagorayuchi.

무적의 이미지를 가진 모자로 누군가를 때리십시오. Lyudina는 모자를 가져갈 수 있었지만 여기에서 그것을 마시고 마실 수 없었습니다. 그리고 그러한 vipadki에서 찾으려면 її chіpati, rozumіyuchi, 그래서 matima가 її 신사와 일치하는 것은 옳지 않습니다. 나는 슈퍼 연설에서 체첸인을 압니다. 모자의 웰트를 바닥에 치는 것은 그가 끝까지 모든 것을 할 준비가 되어 있다는 것을 의미했습니다.

겉보기에 체첸인 중 한 여성이 자신의 허스트카를 알고 죽을 때까지 싸우기 위해 던진 것으로 조금이나마 알 수 있었습니다. Choloviks, navpaks는 그러한 상황에서 모자를 알 수 없습니다. cholovik이 누군가에게 무언가에 대해 질문하고 그의 모자에 대해 알고 있다면 그는 가난하고 경건한 노예와 관련되어야합니다. 체첸 전통은 드라이브에 대해 단 하나의 책임이 있습니다. 혈액에 대한 용서를 요청하는 경우에만 모자를 사용할 수 있습니다. Makhmud Yesambaev, 체첸 사람들의 큰 죄, 순진한 댄서는 모자의 가격과 체첸 전통 및 전도자와 함께 매우 소박한 상황 zmushuvv rakhuvatisya를 잘 알고 있습니다. 승리, 전 세계의 roz'yzzhzhayuchi와 Bagatokh 권력의 바로 그 지분에서 받아 들여지고 있습니다.

Mahmud nikoli, 어떤 상황에서는 그가 자신이 왕관이라고 부르는 모자의 전 세계로 유명하다는 것을 알지 못했습니다. Esambaev Buv는 Verkhovna의 유일한 대리인입니다. SRSR을 위해 음식 기관의 모든 세션에서 Papas의 Union of Sides가 관리합니다. 목격자들은 로봇 오르간의 귀 앞의 Verkhovna Rada, L. Brezhnev의 머리가 정중하게 홀에 감탄하고 잘 알려진 모자를 흔든 후 다음과 같이 말했습니다. ." M. A. Esambaev, 사회주의자 Pratsi의 영웅, 소련 인민 예술가, 평생 동안 창의성은 Chechen k'onah(거짓말쟁이)라는 높은 이름을 지녔습니다.

Avar 에티켓의 특성과 모든 것과 모든 힘과 독창성에 중요한 사람들에 대해 "My Dagestan"이라는 책을 읽으십시오. 민속은 Dagestan Rasul Gamzatov에게 노래합니다. 젊은이들의 와인댄스. 니콜라스를 입는 에일 빈은 머리에서 체첸 모자를 모른다. 내 위인의 동기를 모르니 악취가 산꼭대기에 가지 않도록 하십시오.”

자료 http://www.chechnyafree.ru

Privit, 블로그의 shanovny 독자. 코카서스에서 오랫동안 그들은 "나는 머리가 있습니다. 그들에게 죄가있는 것은 모자입니다." 진짜, 백인 모자백인들 자신에게는 더 비싸지 만 두통이 아닙니다. 나는 종종 그늘진 현자를 인용하기까지 했던 것처럼 나의 어린 시절을 기억합니다. "당신이 그들을 돌보지 않는다면, 모자를 위해 부탁하십시오."

머리에 백인 모자를 쓴 청년을 감염시키십시오. 그로부터 10년 동안 모자는 남성다움과 볼레를 명예와 지혜의 진정한 상징으로 지켜왔습니다. 그 소년이 머리 장식 없이 자신의 옷을 입는 것을 허용한다면 그는 싸웠지만, 묻는 모든 사람들에게 조금은 중요하지 않았습니다.

백인 모자불라는 샤노반을 사랑합니다. 나는 우리가 살았던 이래로 새로운 모자를 쓰고 가죽 날처럼 새로운 susid가 있었던 것을 기억합니다. 우리는 여전히 한 번에 놀랐고, 한 번은 새로운 스타일의 헤드기어로 구동되었습니다. 뷔야빌로샤, 아빠가 보고 싶은 15대 좋은 아빠, 입기 딱 좋은 옷. Naytsikavish는 매번 새로운 모자를 쓰고 즉석 고데칸에서 근육질의 악사칼과 함께 앉았다. 그들이 그에게 장례를 청하고 장례를 청하면 세 번째는 그의 머리 위에 있었습니다.

백인 파파카 - 전통과 소리에서 분리

확실히, 백인 모자는 분명히 그런 식으로 예상되지 않습니다. 가장 거친 개발과 더 넓은 악취는 19 세기와 20 큰술의 귀에서 제거되었습니다. tsiogo까지는 일반적으로 천으로 된 모자를 썼습니다. 연설을 하기 전에 준비된 자료에 따라 초티리 팁을 위해 해당 시간에 모든 머리를 제거할 수 있어야 합니다.

• 직물
• 소브 패브릭 및 hutro에서 착용하는 모자
• 쿠트리아니
• 반군

지난 한 시간 동안 농부의 모자는 거의 모든 유형의 모자를 덮었습니다. 그건 그렇고, 19 세기의 귀가 아디 지브에서 널리 퍼진만큼 캡이 커야합니다. 확실히, 연설 전에 "bashliks", 터키식 터번을 가져오는 것이 가능합니다. 그런 다음 모자가 농부의 모자를 감싸는 것처럼 작은 흰색 천으로 교체된 조금 더 깡패입니다.

에일, 모든 뉘앙스는 노인들에게 더 까다롭습니다. 나는 자비를 베풀지 않을 것입니다, 내가 당신을 들여보내면 파파카 V. 이미 vische, povazhayuchy cholovik 그냥 갑상선종을 의미하므로 머리에 모자를 써야 합니다. 게다가, 대부분의 새로운 것들은 수십 개를 가지고 있습니다. 마찬가지로, 파파를 섬기는 시스템은 필수 불가결했습니다. 나는 그들이 그들의 눈을 돌보고 특별한 깨끗한 어머니에게 데려 갔다는 것을 알고 있습니다.

주어진 비디오에 감탄하면서 우리는 민속 전통에서 백인 모자를 잃어버린 사람들에 대해 많은 것을 배웠다고 생각합니다. 예를 들어, 나는 한 젊은이가 서로 사랑하는 법을 알기 위해 코트 주위를 맴돌았다는 것을 알고 있기 때문에 많은 증거가 있었습니다. 그들은 종종 신에 대한 자신의 감정을 볼 수 있기 위해 승리했던 것 같습니다.

모든 것이 그렇게 낭만적이고 아름다운 것은 아니라는 점에 유의해야 합니다. Vip 방울은 종종 격노했습니다. 오른쪽에서 머리가 머리를 때린 경우에만 유혈 수준에 도달했습니다. Tse는 훌륭한 이미지로 영광을 받았습니다. 글쎄, 그녀의 모자를 알고 여기에서 그것을 능가 한 Lyudin 자신은 chipaty에 대한 권리가 없습니다, rozumiyuchi, 나는 통치자에게 도움을 청합니다. Buvalo는 용접에서 백인이 그의 모자와 지구에 대해 알고 있었을 때 죽을 때까지 스스로 설 준비가되었음을 의미했습니다.

예라고 말한 후에도 지난 몇 년 동안 백인 청소년들은 모자를 거의 쓰지 않았습니다. girskih 마을의 Tilki는 tsikh 머리 장식을 기꺼이 착용하는 젊은이들을 수용할 수 있습니다. 나는 많은 훌륭한 백인 (taki yak) nikoli가 모자를 쓰지 않기를 바랍니다. 위대한 댄서는 그의 모자를 "코로나"라고 불렀고 최신 권력 계층에서 받아 들여졌기 때문에 그것에 대해 알지 못했습니다. 또한 Esambaev는 SRSR을 위해 조국의 Radiansky Union의 힘에 대한 모든 기록에서 최고 대리인입니다. Poeykuyut, scho L.I. Brezhnev는 숨어있는 피부 앞에서 홀을 둘러보고 잘 알려진 모자를 흔들며 "마흐무드가 그 자리에 있습니다. 당신이 고칠 수 있습니다."라고 말했습니다.

완료되면 축에 말하고 싶습니다. 백인 머리 우비르를 입으십시오 - 오른쪽, 피부 사람, 귀족의 갑상선종과 우리 아버지와 자녀의 삶에서 그들의 중요성의 중요성 에일, 나는 없습니다. 사악한 소환. 백인 모자- 우리의 역사, 우리의 전설, mozhlvo, 행복한 maibut! 그래서, papas에 관한 또 다른 비디오에 감탄하십시오.

Druzі, 의견에 tsіkavo를 추가해야한다면 귀하의 의견에 대해 논의하고 문제의 주제를 살펴보십시오. 그러니 잊지 마세요. 나는 당신 앞에서 많은 tsikavikh 및 korisnykh 기사를 확인할 것입니다.

체첸인에게 모자는 큰 것 이상이지만 매우 큰 머리 우비르입니다. 이것은 가창력이 있고 vchinki를 기반으로 하는 볼로디아인 사람만이 입을 수 있는 명예, 자부심, 선함의 위대한 상징입니다. 모자를 쓰는 것이 마른 체첸이 아니라 균일하게 착용하는 머리 장식이 필요하다는 바로 그 사실.

Otrimati papakha vіd 아빠

수염만 깎는 것처럼 모자를 자르는 zazvychay를 선물로 받은 체첸 청년. 어머니와 자매는 견딜 수 없었고 여성도 고향에 있었고 신성한 힘이 파괴되었습니다. 어떤 이유로 ginuvs 가족의 머리 인 papakha obov'yazkovo는 오른쪽 만 파란색을 입고 가족에서 길을 잃었습니다.

파파카는 다른 사람의 선물로 잘릴 수 있습니다.

karakul이있는 Qia 모자는 높은 doviri 및 viznannya의 표시 - її는 방종에 대한 동정심으로 피부 미학을 제공하지 않았습니다. 체첸인이 모자라는 선물에 머무르는 순간, 그 사람은 재능이 있는 사람으로, 그녀의 소중한 포도를 선물로 받을 자격이 충분합니다. 재료가 많으면 모자가 부러지고 파티와 마찬가지로 총알은 중요하지 않습니다. 파파카의 선물이라는 바로 그 사실이 중요하며 또한 더 장엄하게 신성합니다. 다른 사람의 선물로 모자를 만드십시오. 모든 것이 동일하기 때문에 드문 현상이 아닙니다.

머리와 마음의 불이 합리적이다

모자는 모든 사람의 생명과 친절을 위해 그것을 돌보고 청소할 수 있는 그 체첸인만이 쓸 수 있었습니다. 체첸인들이 모자를 때리자 그들은 굴욕을 존중했고 명예의 갱신은 큰 전투가 될 수 있으며 비뚤어진 결과를 볼 수 있습니다. Chechens 자신은 모자를 위해 끝까지 싸웠습니다. її vrata는 수치심과 성실성 부족을 의미했습니다.

체첸인이 한 시간 동안 어떤 물건을 지킨다면 모자를 알아채고 입구에서 욕을 퍼부었다. 모자를 집어넣는다는 것은 마치 그가 rozshukati로 그의 명예를 존중하고 사기꾼을 처벌한 것처럼 주인에게 wiklik을 던지는 것을 의미했습니다.

모자 특징

따뜻함을 위해서가 아니라 아름다움을 위해서 모자를 쓴다는 것은 cholovika의 존경할 만한 명예와 행운과 같은 훌륭한 상징입니다. 모자는 단단히 조심스럽게 보관해야합니다. 이유없이 땅에 대해 소심하게 큰 머리를 던지는이 체첸 인은 모자를 쓰는 것이 허용되지 않습니다. 체첸인이 모자를 땅에 던졌다면 그는 유죄이지만 그의 명예를 위해 축제에서 죽을 준비가 되어 있습니다.

러시아와 볼로디미르 푸틴 대통령의 위협을 볼 수 있다고 생각하며 잠든 자에게 그곳에서 교활하게 악을 행할 것임을 설득력 있게 선언한다.

R. 카디로프

우리 인스타그램

1일 전 작성자: vesti_respubliki_chr 인민의 날 Pivnichna Ossetia-Alania V'yacheslav Bitarov 공화국의 수장인 인민의 날에 소셜 네트워크 VKontakte에서 옆에 있는 체첸 공화국의 수장인 Ramzan Kadirov. " 친애하는 친구! Ossetia-Alania Vyacheslav Bitarov 공화국 수장에서 오늘의 인민의 날. Osetiya-Alania는 역동적인 발전을 보여줍니다. V'yacheslav Zelimkhanovich는 사회 경제적 문제를 성공적으로 처리하여 사람들의 요구에 훨씬 더 존중받아야 합니다. 놀랍도록 짧은 시간에 RNO-Alania의 안정성과 진행 상황이 확대되었습니다. 러시아 볼로디미르 푸틴 대통령과 오세티야 국민의 도비르를 인정하는 팀 자신. 나는 인민의 날에 V'yacheslav Zelimkhanovich를 끊임없이 방문하고 있습니다! 나는 당신에게 건강, 성공 및 웰빙을 기원합니다! ", - R. Kadirov가 썼습니다. #카디로프 #러시아

22년 전 by vesti_respubliki_chr 찬란한 날, 태양이 야크 위로 내려왔습니다 - Friday P'yatnytsya - 이슬람교도를 위한 신성한 날인 tyzhnya의 가장 아름답고 신성한 날입니다. 알라 알라는 거룩한 코란(감각)에게 말씀하십니다. “오, vi, 당신은 확신했습니다! 금요일에 기도하기 전에 부름을 느끼면 ALLAG(예언과 기도 전) 기념식까지 잠을 자고, 장사를 잃으면 당신이 알듯이 더 아름다울 것입니다 "(Al-Jumu'a , 9절), 소셜 네트워크 인스타그램 측에서 체첸 공화국 무슬림의 영적 통치. 고귀한 하디스는 또한 이렇게 말합니다. “토요일은 기독교인이 아니라 유대인에게 주어지고 금요일은 이슬람교도에게 주어집니다. 하루 종일 무슬림들은 할 일이 많고 모든 축복과 좋은 일을 해야 합니다."

국가 정책, 전화, 명성 및 성탄절에 대한 정보를 위해 체코 공화국 내각에서 수년간, 승리의 아버지의 날에 헌정되었습니다. 여기에서 현재 체첸 공화국 의회 의장의 수비수인 Shaid Zhamaldaev, 첫 번째 수비수인 Said-Selim Abdulmuslimov 장관, Lema Gudaev 장관의 수호자, 체첸 공화국의 수석 위원인 Akhmed Dzhairkhanov의 수장을 괴롭히고 있습니다. 아프가니스탄, 지역 전쟁 및 분쟁의 체첸 정부 지도자 재향 군인의 공산당 "Abdul-Hamid Uzurbiev. 손님은 Said-Selim Abdulmuslimov에서 신성합니다. -오늘 우리는 여기에서 Vichizny 소유주의 날의 성인을 미리 선택하여 Batkivshchyna를 위해 목숨을 바친 모든 사람들이 조용하고 조용히 서서 기쁘게 생각합니다.

10년 전 by vesti_respubliki_chr 승자는 Vichizny의 희생자의 날에 헌정 된 테이블에서 총격 사건에서 챔피언십에서 수여되었습니다. 21일 격렬한 스트리밍 락은 체첸 공화국 체첸 공화국 연방 집행관의 사격장에서 "다이너모" 체첸 공화국 체첸 공화국의 특별 팀 챔피언십에서 중앙의 전투 조직에서 총격전까지 벌어졌다. 문화 예술 12개 팀이 화력을 다해 기회와 올바른 의지를 놓고 뿔뿔이 흩어졌다. 체첸 공화국 러시아 연방 내무부, 체첸 공화국 러시아 연방 보안국, 체코 러시아 연방 보안국 지역 사무국, 수사국 중앙 대표 체코 러시아 연방 조사 위원회, 체첸 공화국 러시아 연방 집행관 서비스, 러시아 내무부 그로즈니 라인 사무국, 러시아 연방 보안국 체코 공화국의 경우 FSVP FGUOP

Raqqa의 대중에 대한 새로운 순위 뉴스 흐름에서 전사들에 의해 살해된 평화로운 주민들은 테러리즘과 극단주의가 국가적 또는 인종적 소속을 숨기지 않는다는 것을 다시 한 번 보여주었습니다. Tse 악마, 누군가를 위해 인간의 삶, 가장 파괴적인 목표에서 Yak razminna 동전. 피부는 화산 입구에서 숨겨져 있으며 야크에서는 IGIL을 변경하는 것과 같은 테러리스트 구매의 풍부한 역사가있는 땅을 아무런 대가없이 재창조했습니다. 이번 임무는 볼로디미르 푸틴 러시아 대통령이 소개한 러시아 사회의 질서에 있어 그 의의가 유례가 없고, 러시아 어머니의 틀의 영웅인 체첸 공화국의 지도자로서의 중요성으로 잘 알려져 있으며,

18년 전 by vesti_respubliki_chr 2019년부터 20개의 연방 채널이 아날로그 형식을 인수하고 디지털로만 전환합니다. Zvertaєmo 존경합니다. 오래된 zrazka의 텔레비전에서 디지털 방송 텔레비전을 수신하기 위해 디지털 셋톱 박스가 연결되었습니다. 셋톱박스는 DVB-T2 표준, MPEG-4 비디오 코덱 및 다중 PLP 모드를 담당합니다. Krasnoyarsk Territory 및 Federal State Unitary Enterprise "Russian Television and Radio Mezha"(dal - "RTRS") 근처에서 RTRS는 연결된 CETV의 음식에 전념하는 주제별 간행물 주기를 준비했습니다. 1. 진동. 2. Vibir TV 안테나. 3. 하나의 TV에 디지털 및 아날로그 TB 연결. 4. 디지털 TB 수신을 위한 소지의 연결 및 조정. 5. 집성안테나를 통해 디지털 TB에 놀라실 수 있습니다.

5 years ago by vesti_respubliki_chr CR R.A.의 책임자 지정을 위해 Kadirova 체첸 공화국의 수장 Uryad Muslim Khuchiev는 S의 오른쪽에 있는 PKFO의 화재 및 에너지 단지의 상황을 개선하기 위해 학제 간 작업 그룹에 참여하고 있습니다. 체보타로바. 2018 RIK의 경우 체첸 공화국의 PEK는 에너지 자원 공급 비용 증가, 가스 불균형 (폐기물) 감소 등 긍정적 인 결과를 달성하기 위해 멀리 나아갔습니다. 그러나 연방 차원의 수정이 필요한 문제가 있습니다. 가스 및 전기 공급의 쇠퇴와 자원 공급 조직의 소득 증가입니다. viconavcha 권력의 연방 기관과 함께 Chechen Republic spilo의 Uryad는 중요성 문제에 대해 적극적으로 노력하고 있습니다. # Kadirov # 러시아 # Chechnya # Grozny # 체첸 공화국 정부 의장 # Khuchiev # PKFO # Chebotaryov

12년 전 by vesti_respubliki_chr 최근 소셜 서클 Instagram에서 국가 정책에서 체코 공화국 장관 간의 대화에 대한 직접적인 이메일, 가장 인기있는 전화, 블로거 Tums 및 Abdurakhmanovim을 대신하여 Dzhambulata Umarov의 명성 및 정보 블로거는 체첸 공화국 정부 연설에서 부정적인 vipads를 보고 처음으로 선두 주자들 앞에서 "하이파넛"을 보여준 적이 있습니다. IA "Chechnya Segodnya" @ chechnyatoday_95의 논평에서 Dzhambulat Umarov는 Toms 자신이 직접 efіri에서 자신의 본질을 드러냈다는 것을 봤습니다. “나는 아무것도 확인하지 않았고 아무것도 확인하지 않았습니다. 그러나 deyakі 사람들 vvazhayut, tsіє 사람들과 함께 그들은 전체 정의의 농담에서 불공평하게 비난했으며,

9 years ago by vesti_respubliki_chr 체첸 공화국의 수장인 Ramzan Kadirov는 체첸 공화국 Salakhom-Khadzhi Mezhiyev의 muftiyom과 회의를 제공했습니다. 소셜 네트워크 VKontakte에서 자신의 측면을 살펴본 와인 가격에 대해. "친애하는 친구! 친애하는 형제, Chechnya Salah-Khadzhi Mezhiyev @dumchr의 Muftiy는 시리아 여행에 대해 발표합니다. Khomsi 마을에서 그는 러시아 사원 Halida Iibn al-Hadzirov 설립에 참여했습니다. 최근 사건의 과정에서 이제 내부 및 외부 로봇이 완성되었습니다. 악취는 물체의 역사적 의미와 함께 수행되었습니다. vitannya

테티아나 스크리아기나
쿠반의 가장 저명한 사람들. 1 부

예브게니야 안드리이브나 지굴렌카

(1920 – 1994)

46 근위 Nicholas Bombardment Aviation Regiment (325 Nichna Bombardment Aviation Division, 4 군, 2 Bilorus Front)의 Lanka 사령관. 근위대위, 라디안스키 연합의 영웅.

Evgeniya Andriyivna Zhigulyakh는 1920년 크라스노다르에서 로봇 가족으로 1개의 유방으로 태어났습니다. Krasnodar Territory Tikhoretsk에서 고등학교 졸업, Institute for Construction and Construction에서 공부 (나달 모스크바 항공 및 기술 연구소).

E. A. Zhigulyakh는 모스크바 에어로 클럽의 제비 학교를 졸업했습니다. Chervonii 군대에서 1941 년 동안 원화가 통과되었습니다. 1942년 그녀는 Vіyskovіy avіаtsіynіy 조종사 학교에서 항해사 과정과 가장 고급 학습자 과정을 마쳤습니다.

Great Vіtchiznyana Vіyny의 전면에서, 그녀는 1942년에 풀밭을 통과했고, 1944년 낙엽이 떨어지기 전에 773개의 작은 전장 포크를 죽이고 적에게 생활력과 기술에 큰 손실을 주었습니다.

여전히 학년도에 Zhenya virishila는 rik를 위해 두 개의 수업을 마쳤습니다. 그녀는 수갑 뒤에 모든 년을 보내고 성공적으로 술을 마셨습니다. 이 수업에서 - 모두 9시에 한 번에! 10학년 때 나는 zarahuvati의 발표와 Viyisko-Povitryanoy 및 M.Y라는 이름의 엔지니어링 아카데미 청문회를 위한 신청서를 작성했습니다. 주코프스키. 당신은 여자가 아카데미에 받아들여질 수 없다는 것을 보았습니다.

나는 조용할 것이고 매우 바쁠 것이다. 에일은 그런 불라 Zhenya Zhiguli가 아닙니다. Vaughn은 방어하기 위해 인민 위원에게 더 뜨거운 글을 쓰고 있습니다. 보통의 항공 및 기술 교육은 물론이고, 아카데미에서의 환영식에 대한 음식이 분별될 것이라는 소식은 무시하겠습니다.

Zhenya는 Moscow Dirіzhablestroіtelniy Institute에 가서 즉시 Central Aeroclub IM을 마칠 것입니다. V.P. Chkalov.

스프린트에서 Evgeniya Andriyivna는 강제로 전면에서 식사를 시도했고 Zusilla는 성공했습니다. 보나는 Nicholas Bombardiers의 항공 연대인 Suvorov 기사단의 Taman Guards Chervonoperaporny의 해가 된 연대에서 복무를 시작했습니다. 세 명의 로키가 전면에서 vidvazhna lotchitsya를 실시했습니다. 처음으로 968개의 전투 포크가 불타고 있었고 창고, 자동차 호송대, 비행장 건설에 불이 붙었습니다.

1945년 23일 소련을 위한 최고 소비에트 상임회의 법령에 따라 Radiansky Union의 영웅 칭호가 Evgenia Andriyivna Zhiguli에게 수여되었습니다. Vona는 Lenin의 Order, Red Prapor의 두 Order, Vіtchiznya Vіyny I 학위의 두 Order, Chervony Zirka의 두 Order를 받았습니다.

Pislya vіyni Evgen Zhigulyakh는 문화 환경에서 pratsyuvala 대신 Vіyskovo-Political Academy를 ​​졸업 한 Radiansk 군대에서 10 년 이상 복무했습니다. 쿠반... Evgeniya Andriyivnya의 본성의 풍부함은 그녀가 다른 직업인 영화 감독을 마스터했다는 사실에서 드러났습니다. 첫 번째 її 장편 영화 "하늘에서"가 아니라 ""유명한 연대의 여자 친구와 항해사에게 할당.

올레나 초바

쿠반스카 코자츠카, Mikhail Choba를 대신하여 1 차 세계 대전의 전선에서 싸웠습니다. 3번째와 4번째 단계의 St.George 메달, 4번째 단계의 St.George 문장이 있는 Nagorodzhena.

나폴레옹의 군대에 맞서 싸운 러시아 군대에서 거의 2세기 동안 코넷 올렉산드라 알렉산드로프의 수수께끼에 대해 이야기하기 시작했습니다. Yak z'yasuvalosya piznishe, Lithuanian Ulansky 연대의 cim im'yam은 기병 여성 Durova로 복무했습니다. Yak은 그녀가 아름다운 동상 때문인 척하지 않았습니다. 군대에서 전쟁에 참가한 여성들에 대한 소문은 러시아 전역에서 다릅니다. 1시간 내내 족부 치료의 불가침성 보류: vіyskogo pobutu와 치명적인 rizik의 부담에 대한 감상적인 소설의 Panyanka 읽기. 테이블 건너편 쿠반스카 Cossack 마을 Rogovskoyu Olena Choba는 마을 서스펜션 앞에 서서 그녀가 전면으로 돌아온 것에 대해 불평했습니다.

1914년 4월 19일 Nimechchin은 러시아에서의 운명을 박탈당했습니다. 소리가 예카테리노다르에 이르면, 모든 사람의 동원 기간은 부속і pіdrozdіlіv - 외진 역에 바이러스가있었습니다. Vіyskovozobov'yazanі는 세속적인 삶에 작별 인사를하고 말에 안장을 얹었습니다. 전면 및 Rogovskaya Cossack Mikhailo Choba를 호출합니다. Bulo 기병 연대에 젊은 Cossack 명령 중요한: 말, amunits_yu - 다른 염소 목록을 구입해야합니다. 필요한 연설 50 개를 포함하십시오. Choba의 친구들은 부유하게 살지 않았기 때문에 무고한 Mikhail을 카트에 실어 Plastunivsky 연대에 보냈습니다.

Olena Choba는 혼자 길을 잃었습니다 - pratsyuvati와 존엄성을 이끌었습니다. 도둑이 고국에 오면 염소 캐릭터 스포키노 vidsidzhuvatisya에 에일이 없습니다. 올레나는 최전방으로 나서 러시아 편에 서서 기뻐하는 마을 주민들을 만나러 갔다. Cossacks가 전화를 걸었습니다.

그러기 위해 마을의 노파들이 올레니에게 정면으로 환불에 대한 메시지를 보내면서 나는 추장에게 물었다. 쿠반 지역... Mikhail Pavlovich Babich 중장의 리셉션에서 Olena는 회색 린넨 Circassian과 아버지로 짧은 이발을했습니다. 도적을 끊고 오타만은 군대에 환불을 요청했고 바트키프스키 방식으로 나푸초프는 코사크 미하일 (Tsim im'yam은 nazivatsya를 원하지 않을 것입니다).

그리고 며칠의 사슬을 통해서도 부대는 Olena-Mikhail을 전면으로 돌진했습니다. rogovchanka가 싸운 사람들에 대해, 잡지를 연 후 « 쿠반 염소 비스니크» : "불의 발사 지점에서, garmat의 익숙하지 않은 gurkit에서, kulemet 및rushnichny 자루의 중단없는 보드에서, 동료의 자매, 두려움없이 우리 Mikhailo를 위해 그리고 그가 그의 의를 구출 할 때까지.

Rogovska 염소 Olena Choba가 비명을 질렀을 때 Mikhail과 그의 동지보다 앞서 조용히 길을 갔던 용감한 전우의 젊고 용감한 모습에 경탄했습니다. 두꺼운 반지를 가진 도둑이 우리 중 하나를 삼키면 우리가 들어오는 시간을 보자. 부품 및 배터리사슴 Chobe는 게이트의 게이트와 vryatuvati를 통해 두 개의 배터리의 구부러진 부분을 통해 거리로 폭발했고 절대적으로 우리 배터리의 근접을 허용하지 않았고 배터리는 우리 쪽에서 학교없이 손목을 통해 배터리를 시들게했습니다. Choba의 영웅적인 위업을 위해 4도의 St.George 문장을 다듬었습니다.

Olen Choba의 전투를 위해 그는 St.George 메달의 4번째와 3번째 단계와 4번째 단계의 St.George 문장을 가지고 있습니다. 연대의 깃발을 빼앗아 마지막 승리를 보았다."

유명한 Rogovchansky 초지능의 점유율에 대한 자세한 내용을 참조하십시오. Chervono-Army beyonivtsi의 마을에있는 일부 독신 Olena는 Slovenian Era의 마을에서 싸울 때 chuli가 슬로베니아 시대의 마을에서 싸울 때 백인을 쏘고 있었고 세 번째는 그들이 놀고 있다고 말했습니다.

한 번, 많은 바위를 통해 그들은 전투 여주인공 코사크의 삶에 대한 겉보기에 약하지 않은 세부 사항이되었습니다. 1999년에 그는 Krasnodar 지역 박물관 보호 구역 IM에 있었습니다. E. D. Felitsyna는 wistavka를 방문했습니다. "러시안 돌리"... 전시품 한가운데에 있는 미국의 연극 시체 사진 « 쿠반지기티» 캐나다의 Cossack 90년 역사가 박물관에 기증했습니다. 1926년 산루이스 마을에 파괴의 조짐이 있었습니다. Bily Circassian과 Papas Varto의 첫 번째 줄에는 전설적인 Cossack Olena Choba z가 있습니다. 쿠반 빌리지 로고프스카야.

안톤 안드리요비치 골로바티

(1732 abo 1744, Poltava 지방 - 1797년 1월 28일, 페르시아)

코사크의 전체 역사 쿠반 18세기 말까지 Anton Andriyovich Golovaty 부심의 이름에 매력 없이 묶여 있었습니다. Tse 결백하고 재능이 있으며 자신감이 있습니다. osobist_st.

Anton Golovaty는 1732년에 Poltava 지방의 Novi Sanjar 마을에서 태어났습니다. (1744 rotsі에서 іnshih dzherels의 경우)작은 러시아 가족의 bagate에서. Kiev Spiritual Academy의 Navchavsya, 군사 착취에 대한 에일 mriyuchi는 Zaporizka Sich에서 제공되었습니다. 젊은 Cossack의 용기, 문맹 퇴치 및 삶을 위해 Zaporozhtsy는 침례를 받았습니다. "홀로바팀".

쾌활한 인간인 Golovaty는 간단한 Cossack에서 치킨 otaman에 이르기까지 쉽게 서비스를 제공하고 신속하게 서비스를 통과했습니다. 그의 승리로 그는 Katerini II로부터 명령과 편지를 받았습니다.

Aleh는 Chornomorsk Cossacks의 대표단이 Taman에 있는 Chornomorians의 압도적인 땅에 대한 선언문에 1792년의 30 chervnya에 서명할 수 있었다는 점에서 yogo의 장점입니다. 쿠반.

Anton Golovaty는 그의 행정 커뮤니티에서 잘 알려진 타고난 외교적 재능을 가지고 있습니다. Pislya 이전 쿠반, Vykonuyuchi obov'yazki kosh otaman, 도로, 교량, 우체국의 Anton Andriyovich keruvav. Vyskiy viv의 짧은 관리의 도움으로 "열렬한 코리스트의 질서"- 내가 vіysku nezminnu vlada bagatoi verhіvka에서 설정할 법. Razmezhuvav kurnnі 마을은 Chornomorіya를 5 개 지구로 나누어 경계를 변경했습니다.

Golovaty는 외교 협상에 참여했습니다. 트랜스쿠반 bazhanna vyavlyayut가 러시아 사제직을 맡을 때 체르케스 왕자.

1796년의 잔혹한 바위 안톤 골로바티(Anton Golovatiy)가 천 년 된 코작을 쫓고 그들과 합류했다. "페르스카 포히드", Ale는 28 sichnya 1797이 사망 한 열병에 걸리지 않도록 권장됩니다.

키릴로 바실로비치 로신스키

(1774–1825)

기적적인 사람들의 Dovgy hour는 잊혀질 것입니다. 49년을 살아온 조금의 친절하고 영원한 지적인 파멸! 사제의 신, 대주교 Cyril Vasilovich Rossinsky가 도착했습니다. Kuban 19 chervnya 1803 로쿠... 그녀의 재능있는 삶을 통해 사람들은 고귀한 권리, 즉 코사크의 성화를 할당함으로써 성화되었습니다. Kirilo Vasilovich는 설교에서 조명의 증오, 사람들을 위한 학교의 중요성에 대해 사람들에게 설명했습니다. 그 지역에서 발견된 27개의 교회에서 그들은 학교 양육을 위해 1페니를 조직했습니다. Kirilo Vasilovich는 Donetsk와 Kharkiv School에 사소한 시간을 보냈습니다. Pidruchnikiv는 부력이 없었으므로 Rossinskaya를 접기 위해 모든 것이 완료되었습니다. "원고 조시티브"... Piznishe Kirilo Vasilovich가 쓰고 출판했습니다. "짧은 철자 규칙", 1815년과 1818년에 두 가지 비전을 보여주었습니다. 감염된 책은 독특한 비전으로 러시아 국립 도서관의 특별 기금에 수집됩니다. Kirilo Vasilovich Rossinsky는 문학과 과학에 대한 정신력과 지식이 풍부하고 운문, 역사 및 지리학적 그림으로 글을 씁니다. Katerynodary의 집에는 비도미와 의사가 있어 어떤 시간이든 날씨가 어떻든 아플 때까지 잠을 잤습니다. 정의의 Yogo 판단, 판단의 부족, 친절은 동료를 반대했습니다.

1904년에 이 도서관은 Ekaterinodar Benevolent Partnership으로 Dmitrov 학교의 도서관인 Rossinsky Bull의 회원들에게 명명되었습니다. 경의를 표하여 쿠반교육자라는 이름은 크라스노다르 대학 중 하나인 국제법, 경제, 인도주의 과학 및 경영 연구소입니다.

미하일로 파블로비치 바비치

서부 코카서스의 용감한 장교 중 한 명인 Mikhailo Pavlovich Babich - Pavel Denisovich Babich는 영웅적인 행동과 영광에 대해 사람들이 사진을 함께 모았습니다. Batkivs의 모든 선물은 Bursakovskaya 거리의 Donetsk 및 Kharkivska 조상 부스에서 1844 년 22 월에 태어난 Mikhail에게 주어졌습니다. (쿠트 포테크니)... 소년의 어린 나이부터 그들은 봉사를 준비했습니다.

Mikhailovsky Voronezsky 생도 군단과 백인 해군 로티, Yuny Babich가 병역을 통해 단계별로 전투 명령을 제거하여 성공적으로 끝내는 이야기. 1889년에 rotsi vin은 이미 대령이었습니다. 3 치열한 1908 운명 viyshov 법령은 처벌 된 오타 만으로 중장 계급에 그를 임명했습니다. Kuban Cossack Vіyska... 확고한 손과 강력한 방문으로 우리는 카테리노다르의 질서를 회복해야 하며, 그 시간에 테러리스트 혁명가들은 사납습니다. 죽음의 위협 아래에서 Babich는 그의 전투에서 승리했습니다. 쿠반경제와 도덕. 단기적으로는 많은 zrobleno zagalnokul'turnikh, dobrich ref가 있었습니다. Otaman이라고 불리는 코사크 "리드니 바트코"그래서 yak kozhen cossack은 특히 그의 터벗인 yogo pikluvannya를 보고 있습니다. M. Babich의 문화 활동은 러시아 인구에 의해서만 평가되지 않았습니다. 그들은 그곳에 살았던 일부 민족의 영향을 많이 받았습니다. 쿠반... Tilki zavdyaki yogo Turbots and diligence bulo rozpochato budivnistvo Chornomorsko 쿠반 잘즈니차, 로즈포차토가 밟았다 쿠반스무스.

1917 년 자작 나무 16 일에 공식 신문은 마지막으로 가장 중요한 주문 otaman Mikhail Pavlovich Babich에 대해보고했습니다. 1918년 초승달에, rock vin buv는 큰 저격수들에 의해 P'yatigorsk에 맞았습니다. 장난꾸러기 장군의 얼굴은 카테리닌스키 대성당의 지하실에 묻혔습니다.

위대한 애국자와 pikluvalniks에 대한 기억 쿠반랜드 엠피... Babich - 처벌받은 나머지 오타만은 러시아 사람들의 마음 속에 살아 있습니다. 4 serpnya 1994 rock in that mіsci, de 서 있는 Otaman의 완만하게 경사진 부스, 문화의 기초에 의해 쿠반스키기념패를 코사킹(로봇 A. Apollonova, 그의 기억에 추가됨.

올렉시 다닐로비치 베즈크로브니

Chornomorsky Cossack Vijska Oleksiy Danilovich Bezkrovny의 용감하고 질서 정연한 otaman의 이름의 사랑스러운 특별한 자기와 함께 군대의 영광의 산책로에서 발견되는 수백 개의 러시아 이름의 한가운데. 사람들은 장래의 최고 관료 집안에서 태어났습니다. 1800 rotsi n'yatnadtsyatrychny에서

Oleksiy Bezkrovny, boyovykh dіdіvskih 전통에서 꿈틀거리고, Cossacks에 등록하고 아빠 오두막을 떠나십시오 - Shcherbinіvskiy kurіn.

podlitoks의 고지 사람들과 함께 처음 몇 순간에 이미 그들은 신성한 권리와 두려움이 없음을 보여주었습니다.

1811년, Chornomorsk Guard Hundred가 A. Bezkrovny로 결성되었을 때, 비다트니 보이보비 장교흔들리지 않는 체력을 가진 Volodya는 관통하는 마음과 신사의 영혼을 가지고 있으며, 개암 나무 열매 창고에서 보험에 가입하고 명예롭게 경비원은 1812-1814의 전체 승리 전쟁을 통해 보내졌습니다. Borodino 전투에서의 승리와 용기를 위해 Oleksiy Bezkrovny는 백부장의 계급을 차지했습니다. Mozhaisk에서 모스크바로 Kutuzov 군대가 진입함에 따라 4 년 동안 뻗어있는 두려움없는 Cossack은 적을 완전히 두드리고 앞으로 돌진했습니다. tsey feat 및 іnshi avant-garde boyovі righte 쓰기와 함께 골드 패턴으로 도시의 무혈 bouv "용기를 위해"... 들어오는 적군은 빵으로 법원을 태우려고했지만 경비원은 프랑스 인이 곡물을 먹는 것을 허용하지 않았습니다. 무혈자의 용맹을 위해 그들은 활과 함께 4 단계의 성 볼로디미르 훈장을 받았습니다. Prohannya Platova, yogh 건물에 있는 Chornomorskiy 백 보험 중개인의 Bezkrovny. M. І의 손의 빛에서. Kutuzov Yogo라고 불리는 코사크 "용서 없는 지휘관".

1818년 4월 20일 Oleksiy Danilovich는 전투 공로로 대령 계급을 포기했습니다. 1821년에 rotsi 와인은 조상의 땅으로 돌아갔고 승리의 날의 영웅인 General M.G. Vlasov의 목장에서 계속 봉사했습니다. 1823년에 세 번째 키니 연대가 폴란드 왕국의 경계로 파견된 다음 프로이센으로 파견되었습니다. A.D.의 세 번째 행진에서 І 피브로쿠를 통해 (27 헤더)요고는 키가 작고 재능이 뛰어난 전투 장교로서 자신의 새로운 의지에 따라 승자로 인정받고, 그 다음에는 벌을 받는 오타만으로 인정받는다.

풀밭에서 - 그의 목장에서 O.D.Bezkrovny의 운명에 1828 년 벌레 운명을 걸다 A.S. Menshikov 왕자의 지도하에 Anapa의 터키 요새 숲에서. 투르크에 대한 승리와 난공불락 요새의 함락을 위해 A. Bezkrovny는 소장으로 진급하고 4급 성 조지 훈장을 수여받았습니다. 그런 다음 - 새로운 업적을 위해 - 다이아몬드로 장식된 또 다른 금 패턴.

특히 2인분의 밥이 특징 핏기 없는: Ridkisna vidvaga의 전투 본질과 평화로운 삶의 많은 사람들.

1829년, Oleksiy Danilovich는 Shapsugs에 대항하여 곧게 펴진 우리 중 하나를 지휘했습니다. 1930년에 rotsi kozatsky lizar znovu abreks와의 싸움의 운명을 돌봐우리는 염소 마을 카테리노다르를 둘러싸고 있던 카즈비치 자신으로 유명합니다. 동시에 숙박 후 Kubannyu 세 zmіtsnennya: Ivanivsky-Shebskoe, Georgiya-Afіpsky 및 Oleksіivske (Oleksiy Bezkrovny 자신의 이름을 따서 명명됨).

유명한 Otaman bulo pidirvano의 건강. Yogo 영웅의 오디세이가 끝났습니다. Chornomorsk 염소 vіyska의 Otaman으로 A.D. Bezkrovny를 임명한 것은 Cossack 귀족 가문의 사악한 건강입니다. 1812년 록의 영웅인 Win은 승리의 승리를 위해 싸웠고 이를 다시 정당화했습니다. 에일에서 poduzhati zdrіsnikіv 내부 - zmіg가 아닙니다. Zatskovaniye는 전투 초반부터 Ekaterinodar 정원에서 닫힌 채로 살아 있습니다. Batkivshchyna의 서비스에서 28 년. 운명을 짊어지고 13개의 위대한 전투 캠페인, 100개의 승리한 전투에서 - 전투를 알지 못합니다.

Oleksiy Danilovich는 거룩한 순교자 테오도레아의 날인 1833년 9월 린든에서 이곳에서 구운 최초의 염소 창고인 가난한 집 안뜰의 장례식에서 사망했습니다.

빅토르 가브릴로비치 자하르첸코

그럴 게요 행복하다, 내 노래가 사람들 사이에 살듯이.

V. G. 자하르첸코

Derzhavny의 작곡가, 예술가 Kerivnik 쿠반 코사크 합창단, 러시아 국가상 및 인민 예술가 명예, 아디제 예술 명예, 우크라이나 인민 예술가, 러시아 국가상 수상자, Pratsi의 영웅 교수 쿠반, 국제 정보 아카데미 학자, 러시아 인도주의 아카데미 학자, 크라스노다르 주립 문화 예술 대학 전통 문화 학부장, 르네상스를 위한 그레이스 기금 책임자 민속 문화 쿠반"비토키", 러시아 작곡가 연합 회원, 러시아 합창단 협회 상임 회원 및 전 러시아 음악 협회.

대디 메이부트니 작곡가는 승리의 날 첫 달에 접어들면서 일찍 길을 잃었습니다. 어머니 Natalia Oleksiyivna에 대한 기억은 직접 만든 츠케로크의 풍미에 타오르는 빵 냄새에 가려졌습니다. 7명에게는 6명의 자녀가 있습니다. 엄마가 책임지고 미쳤을 때 자고 있었다. Tsіsnі는 너무 자연스럽게 아이의 삶에 들어갔으므로 한 시간 만에 정신이 필요했습니다. 경쾌한 둥근 춤, 근육질의 하모니 - 기교의 천둥 소리가 쾅쾅 소리를 냈습니다.

1956년 Viktor Gavrilovich rotsi는 Krasnodar Musical-Pedagogical School에 입학했습니다. 그것을 마친 그는 Novosibirsk State Conservatory의 학생이되었습니다. 엠.아이. 합창 지휘부의 글링키. 이미 3 년차에 V.G. Zakharchenko는 Sovereign Siberian Folk Choir의 수석 지휘자 인 사원 posad를 요청 받았습니다. tsiy posad에서 10 개의 바위 같은 로봇의 시작 - maybutny 마스터 형성의 전체 시대.

1974년 바위 - V.G. Zakharchenko 계곡의 전환점. Talanovitiy 음악가 및 주최자는 Derzhavny의 예술가 마스터가됩니다. 쿠반 코사크 합창단... 존경 행복하다і natchnenna 집단에 대한 창의적인 나기를 위한 시간 쿠반 레퍼토리, 과학적 방법론 및 콘서트 조직 기반의 개발. V.G. Zakharchenko - 민속 문화 센터의 창시자 쿠반, 어린이 여주인 학교 쿠반 코사크 호리... 에일 골로브네 요고 차일드 - 소버린 쿠반 염소 합창단... Bagatyokh Maidanchik에서 dossyag 어리석은 결과의 합창단 빛: 호주, 유고슬라비아, 프랑스, ​​그리스, 체코슬로바키아, 미국, 일본. Dvіchі는 1975 년과 1984 년 록에서 State Russian National Choirs의 All-Ukrainian 대회에서 우승했습니다. 그리고 1994년에 그는 초청의 이름을 포기했습니다. 프리미엄: 러시아 - їm. 엠.아이. Glinki와 우크라이나 -im. T.G. 셰브첸코.

애국적인 파토스, 자신의 느낌 국가 생명의 명예, Gromadyanskoy vidpovіdalnostі - 작곡가의 창의성 Viktor Zakharchenko 라인의 머리 축.

나머지 암석에는 광범위한 음악 및 주제 범위, 이데올로기 및 창의성 도덕성이 있습니다. Pushkin, Tyutchev, Lermontov, Asenin, Blok, Rubtsov의 행은 다른 방식으로 들렸습니다. 전통 회화의 틀은 더욱 단단해졌습니다. Baladi-spovіdі, eat-with-thoughts, pisnі-cousins가 만들어지고 있습니다. 그러니 먹으러 와 "타겠습니다"(M. Rubtsov 구절에서, "러시아 정신의 힘"(G. Golovatov의 구절,시의 새 판 "루스" (I. Nikitina 위에).

자신을 대변할 생물의 이름을 지정하세요. "나바트"(V. 라티나에서, "러시아의 마음은 마음챙김이 아니다"(F. Tyutchev의 구절에서, "약한 자를 도우라" (N. Kartashov 절에서).

전통에서 영감을 받은 V.G. Zakharchenko 쿠반스키 vіyskogo 노래 합창단, 민속 및 작가의 노래, 정통 영적 노래를 포함한 레퍼토리를 포함하여 1811 rotsі에 설립되었습니다. 모스크바와 모든 러시아 총대주교의 축복 쿠반스키염소 합창단 운명교회 서비스에서. 러시아에는 단일 zhavny 팀이 있으며, 그 팀은 높은 영예를 안고 있습니다.

Viktor Gavrilovich Zakharchenko - 교수, Krasnodar State University of Culture and Art 전통 문화 학부장. Veliku Naukovo 우승은 사전 slidnitsku 활동, 나는 30,000 민요와 전통 의식을 선택했습니다 - 역사적 쇠퇴 쿠반 마을; vidanі zbіrniki pіsen 쿠반 코사크; 수백 개의 사본과 민요가 판, CD, 비디오 클립에 녹음되었습니다.

Papakha (Türk. Papakh), cholovich 농장 머리 장식의 이름은 코카서스 사람들 사이에서 확장되었습니다. 모양은 유연합니다. 반구형으로 바닥이 평평하고 안쪽이 있습니다. 러시아 모자에는 바닥이 천으로 된 원통형 모자가 있습니다. 19 세기 중반부터 러시아 군대에서. 모자는 1875년부터 백인 군단과 모든 Cossack 군대를 위한 헤드 기어였습니다. 또한 부품은 시베리아에서, 1913년부터는 전체 군대의 겨울 헤드 기어였습니다. 대령, 장군 및 원수는 Radianskiy 군대에서 모자를 착용합니다.

불타는 니콜리는 모자를 모릅니다. 코란은 당신에게 머리를 흔들라고 말할 것입니다. 에일뿐만 아니라 새로운 스타일, 골목과 이슬람교도의 "빛"과 특별한 리드를 가진 무신론자가 아버지 앞에 놓였습니다. 오래 전의 일이며 종교 전통에 얽매이지 않았습니다. 코카서스에 있는 작은 바위 세 마리는 소년의 머리를 찌르는 것이 허용되지 않았고, 아버지처럼 쓰다듬어 주는 것도 허용되지 않았습니다. 어떤 경우에도 통치자가 아니라면 누구에게도 모자를 쓰는 것이 허용되지 않았습니다. 머리 장식의 착용은 특별한 조각상과 트리마티시아 방식에 대해 빙글빙글 돌았고, 그것은 머리에 nagglyat하고 더 많이 절하는 능력을 제공하지 않았습니다. 코카서스의 vvazayut 인 cholovik의 존엄성은 모두 바지가 아니라 papa에 있습니다.

모자는 하루 종일 착용되었으며 납치 된 Vika의 사람들은 더운 날씨에 그녀와 헤어지지 않았습니다. 그들이 도도마에 도착했을 때, 그들은 연극적으로 알고 있었고, 측면에 움푹 들어간 곳이 틀림없이 웅크리고 있지 않았고 조심스럽게 도랑 표면에 깔았습니다. 차려입은 영주는 그녀의 스미틴쿠를 손가락으로 흔드는 손가락으로 그것을 심하게 베고, 꽉 쥔 주먹 가운데를 꽉 쥐고, "밀고", 그리고 나서야 그의 머리에 있는 콜라에서 밀어내고, 그의 머리의 큰 부분을 움켜쥐었습니다. 그의 손가락으로. 전체 사슬은 모자의 상태를 신화화했으며 행동의 실제적인 의미에서 - 그것은 단순히 의복에 대한 서비스 기간이었습니다. Vin은 덜 걱정합니다. Adzhe khutro는 거기에 cherga의 persha에 대한 책임이 있습니다. 그의 손은 상단의 세련된 부분을 만지고 있었고 머리카락은 보이지 않았습니다. 20세기 중반에 다게스탄과 체첸의 명령은 그들에게 훌륭한 그림이 되었습니다. Varto는 인생에서 고지 사람-bednyak이며, 한 번 이상 타락한 체르케스 인들이 맨발에 짚으로 짓밟힌 Charikov를 shkarpets를 대체하거나 자랑스럽게 심은 머리, 멍청한 이방인, 모자를 과시했습니다. 중대하다.

아빠 tsikave zasosuvannya는 zakohani를 알고 있었습니다. 다게스탄 마을에서 로맨틱한 시간을 가져보세요. Suvoro Goryanskoy 도덕성의 마음 속에 있는 두려운 젊은이는 그 순간을 알지만 그를 바치지 않고 그의 모자를 창문에 던졌습니다. 인연을 바랍니다. 파파카가 돌아서지 않으면 중매인을 지배 할 수 있습니다. 소녀는 좋습니다.

Zvychano, 친애하는 아스트라한 아빠들 앞에서 dbayliva stosuvalosya stosuvalis. 100년 이상 동안, 그렇게 할 수 있는 사람만이 그것을 감당할 수 있었습니다. Karakul은 중앙 아시아에서 가져온 것으로, 올해가 카자흐스탄과 우즈베키스탄에서 올 것이라고 말했습니다. 방법을 찾으십시오. Pidijde는 양의 특별한 품종, virnishe - 3,000 번째 양입니다. 우리는 작은 방법으로 아스트라한 모피를 사용할 것입니다. 곧게 펴는 것이 유감입니다.

준비된 딱정벌레 근처에 야자수가 있어야 할 사람을 아는 것은 불가능합니다. - 변화의 역사, 에일 및 이야기의 역사, "코카서스 모피"를 재배하는 방법은 이전에 강탈당하고 소심한 도시인 Andi, Botanical 마을. 2 세기 동안 망토는 코카서스 지방의 수도 인 Tiflis로 옮겨졌습니다. 망토의 단순함과 실용성, shkarpets의 부드러움과 가벼움은 오랫동안 양치기와 왕자 모두에게 사랑받아 왔습니다. Bagati와 common, 국가와 국적에 관계없이 jigits와 Cossacks는 외투를 대체하고 Derbent, Baku, Tbilis, Stavropol, Asentuk에서 샀습니다.

전설과 페레카지브 없이 묶인 부르카와 함께. 그리고 훨씬 더 고대의 삶의 역사. 부르카가 없는 야크의 이름을 짓겠습니다. 어깨에, 방패에 야크, 그들은 전쟁터에서 거짓말을하거나 부상당한 사람들에게 포도주를 가져 왔습니다. 넓은 "밑단"은 사소한 캠페인에서 specular girskiy 꿈과 큰 보드에서 말과 말을 끌어 올리는 데 사용되었습니다. burkoy로 불을 붙이고 머리에 양 모자를 쓴 그녀는 불 위에 판자나 깨끗한 들판에서 바로 잠을 잘 수 있습니다. 중간에 물을 마실 수 없습니다. Hromadyanskoy vіyny Cossacks의 바위와 군인들의 마음은 "burkoy에 사로 잡혔습니다": 그들은 따뜻한 "모피 코트"로 몸을 덮은 다음 양손이었고 싸우는 친구를 갤럽. 그러한 경주의 몇 킬로미터를 통해 최고 기선, lazne의 야크. 인민의 제1대 수령인 스탈린 동지는 인민의 나이보다 먼저 잠들었고 likars.yak skeleton을 몰랐습니다."

크리스마스 망토가 더 장식적으로 변했습니다. 지금도 다게스탄(Dagestan) 마을에서 노인들은 "노인" 젊은이들에게서 자신을 볼 수 없도록 하고 초대에서 와서 승리, 또는 망토 없이 장례식에 참여하는 navpaki에 참여합니다. I 셰퍼드는 "알래스카"와 "캐나다", 더 아름다운 다운 패딩 코트, 올해의 하이랜더에게 전례없는 전통적인 오디그가 될 것입니다.

세 가지 이유 때문에 Botlikhsky 지역의 Rakhat 마을에서는 비트 뿌리 생산에 따라 대포를 만들고 유명한 "andiyki"를 만들었습니다. 모든 virobnitstvo burok - viclyuchno인 사람들에 대한 애정 없이 한 국가의 국가 virishila ob'ednati maystrin 손 로봇... serpni 1999의 vіyni 과정에서 rock artіl "Rakhata"는 폭격을 당했습니다. Skoda 고유 박물관, 예술 전시회는 주요 문화 전시회입니다. 3년 넘게 예술 감독인 Sakinat Razhandibirova는 리노베이션 가게의 비용을 알고자 합니다.

Mistsevians는 망토의 준비에 의한 기업의 갱신 가능성에 대해 회의적입니다. 아름다운 바위를 탐색하기 위해 권력자가 대리인과 구매자라면 여성들은 부스를 위해 부르카를 준비했습니다. 그리고 계절 망토는 교체용으로만 권장됩니다. 주로 댄스 앙상블과 손님을 위한 선물용으로 사용됩니다. Burks, yak 및 mіkrahskіe kilimi, Kubachіnskіe Kindzhali, Kharbukіe pіstoles, Balkharian glechiks, Kizlyar 코냑, - Gir 국가의 방문 카드. 피델 카스트로와 캐나다 공산당 총서기 빌암 카슈탄, 우주비행사 안드리얀 니콜라예프와 세르게이 스테파신, 빅토르 체르노미르딘과 빅토르 카잔체프는 백인 모피 코트로 치장했다.

국가에 대한 조사를 마친 후 Rakhat 마을의 Zukhra Dzhavatkhanova는 viddaleny 방의 원시적인 단순함을 인수했습니다. 로봇 kurna - vimagak okremogo 1위. 그녀와 3인 가족에게는 큰 돈은 아니지만 전부입니다. 도시의 중심에서 가격은 700-1000 루블이며 Makhachkala에서는 두 배, Vladikavkaz에서는 세 배입니다. 바이어가 크지 않아 안정적인 수익에 대한 이야기가 나오지 않는다. 한 달에 몇 개를 팔고 싶다면 좋습니다. 마을에 "10개에서 20개까지" 도매 구매자가 있는 경우 안무 단체 중 하나의 대표가 되십시오. 주말에 수십 번을 살펴봐야 합니다. 마을의 다른 정부가 부르카를 팔고 있었습니다.
"3일과 세 여자"

오래전부터 망토를 만드는 기술은 변화를 알지 못했는데, 조금 나아졌습니다. 라후노크를 위해. 이전에 사자의 줄기에서 vikorisovy vych_suvannya vykoristovuyu vіnik, 지금 corystyuyutsya zal_znymi Chesalka 및 악취 razrivayut 양모. 자신의 엄격함으로 부르카를 준비하는 규칙은 Vishukan 그레이비의 조리법을 추측합니다. 특히 존경 - yakosti sirovini. 가을 가위 - Vona Naidovsha의 양의 소위 Girnich-Lezginsky 거친 품종의 양모를 염색 할 때. 양은 가늘다, nіzhna. 검은 색 - 클래식, 기본, 에일 구매는 원칙적으로 "선물 춤"을 대체합니다.

Schob은 Andiytsi가 "3일과 3명의 여성이 필요합니다." 이를 위해 양모는 핸드 헬드 verstat에서 순열되고 빗질되었으며 짧은 기간 동안 사용되었습니다. 망토의 상단과 하단을 준비하는 데 사용되었습니다. 양모는 매우 사악한 cibulei에 의해 보풀이 일어나며, 카펫에 올려 놓고, 물로 냄새를 맡고, 비틀고 구타합니다. Viconan 절차를 더 발전시킨 tim yakisnishe - 더 얇고 더 가볍고 더 가벼움 - 캔버스에 두드려 두들겨 진 고급 양모. 좋은 망토는 2 ~ 3 킬로그램 가까이 흔들릴 것입니다. pidlosis에 서 있으면 고르게 서서 수축하지 않는 것이 유죄입니다.

캔버스를 한 시간, 주기적으로 razch_suyuchi 비틀기. 그리고 수십 데실코 일 동안 수백, 수백 번. 바즈카 프라챠. 캔버스는 손으로 굴려야 하고 일부 셰본에는 피부가 있어야 하며, 한 시간 안에 옥수수 한 개로 변형될 것처럼 다른 상처 없이 구부러져 있어야 합니다.

부르카는 물이 통과하지 못하게하고 물에 대머리 vitriol을 추가하여 특수 보일러에서 하루 종일 끓였습니다. 우리는 카제인 접착제를 사용하여 "버거"가 양모에 형성되도록 합니다. 그 위에 약 1시간이면 물이 뚝뚝 떨어집니다. 접착제로 된 망토를 위해 스파이크는 "머리"가 아래로 향하게 물 위에 잘립니다. 그래서 여자처럼 내 도브 헤어. 첫 번째 마무리 작업 - 망토의 위쪽 가장자리가 함께 꿰매어지고 어깨가 만들어지고 패드가 꿰매어집니다. "당신은 너무 많이 알지 못했습니다."

Promisel nikoli는 죽지 않을 것입니다. - Botlikh 지역의 행정 부서인 Abdula Ramazanov가 오른쪽으로 옮겨집니다. - 전화를 끊은 pobutu의 Ale burki viydut - zanadto voshke tse busy. 한 시간 동안 Andians는 іnsh Dagestan 마을에서 경쟁하기 시작했습니다. 그것이 shukati novі rinka zbutu의 이유입니다. 고객의 변덕에 Zvazhaєmo : 망토의 크기가 변경되었습니다. 사람뿐만 아니라 어린이를위한 것입니다. 원본은 이국적인 선물인 샴페인 댄스나 코냑을 입었을 때 krykhitnyh virobs의 virobry였습니다.

버키는 집어 들고, 기술은 간단하고, 삶은 시로빈은 맛있습니다. 그리고 tsim에는 문제가 없을 수 있습니다. 배앓이 대량 음료의 가시성과 망토에 대한 상태 유지는 Girny-Lezginsky 무례한 양의 개체수 감소를 요구했습니다. 보나는 산에서 늙었습니다. 어떤 이유로 공화국에서는 품종에 대한 지식의 위협에 대해 모든 종류의 이야기가 나왔습니다. 뚱뚱한 꼬리 양의 품종이 오고 있습니다. 고산 활에서 자란 일반적인 품종의 3 층 숫양에서 가장 아름다운 shashlik으로 이동하고 딱정벌레의 vidminu에서 야크를 마시고 모두 자랍니다.

체르케이? 스카(아. 어떻게? 임즈? 그리고; 레즈 추카; 우세. ????; 잉구쉬. 초키; 카바디안-체크. 쯔; 카라크-발크. 체프켄; 오셋. 쯔흐하; 팔. ????; 체흐. 초키브) - 상부 cholovic odyagu의 러시아 이름 - zhupana, yak bul은 코카서스의 Bagatykh 사람들의 거지에서 확장됩니다. Circassians는 Adigei (Circassians), Abazinis, Abkhazians, Balkars, Virmeni, Georgians, Ingush, Karachais, Ossetians, Chechens, Dagestan 및 іnshi 사람들이 착용했습니다. Istoric Terski와 Kuban Cossacks는 체르케스인을 발견했습니다. 덴마크 시간에 야크, 똥이 묻은 오디그는 실제로 살기 시작했지만 퍼레이드, Svyatkova 또는 민속으로서의 지위를 유지했습니다.

Cherkeska ma ymovirno turkske (khaazarske) prokhodzhennya. 보나 불라는 하자르인들 사이에서 더 넓은 유형의 오디그로, 알란을 포함하여 코카서스에 거주하는 다른 사람들이 불라를 의심하고 있습니다. 체르케스인(또는 원형)의 첫 번째 이미지는 가정 요리에 묘사되어 있습니다.

Cherkesska є ornoi komir가없는 싱글 브레스트 캡탄. 검정색, 갈색 또는 회색과 같은 마스킹되지 않는 어두운 색상의 천으로 준비하십시오. 숫자보다 낮은 트로키의 이름(상단의 숫자)은 더 다양할 수 있습니다. taliyu에서 수축하기 위해 곡괭이와 접기, 높은 벨트로 운반하기 위해 벨트 버클은 불에 걸기 위한 의자 역할을 했습니다. Oskіlki war buv 가죽, tse buv odyag 전투, 주름 사이의 총알에 대해 유죄가 아니며 소매가 넓고 짧으며 소매를 잃은 사람들 만이 장난기 넘치는 손으로 강탈당했습니다. 특별하고 잘 알려진 요소 є gazirs (Türkic "Khazir"- "ready")로 필통을위한 내 특별한 소장으로 붐비는 경우가 종종 있습니다. Bula의 필통에서는 작은 화약 조각을 쿨러의 간치르카에 태우고 특정 수건으로 확장합니다. 필통은 cremenev 또는 phitilnim 수건을 최대 갤럽으로 충전할 수 있습니다. 극한의 필통에서 파화미와 엉뚱한 길을 가던 필통은 피드팔에게 마른 여행을 갔다. 발진이 나타나면 캡슐로 화약을 충전하고 캡슐을 가져갔습니다. 성자는 체르케스인 코트를 입고 날씬했습니다.

천으로 된 상단이 달린 Smushkov의 모자는 고대 단어에서 후드의 이름을 따왔습니다. 코카서스 사람들 사이에서 그들은 Trukhmenka 또는 Kabardinka라고 불렀습니다. 빌라, 코르나, 비소카, 낮고, 둥글고, 원뿔 모양 ... Tersky Cossack들 사이에서 모자는 항상 모자와 깡패, 중요한 것이었고 오른쪽에 Cossack 베일의 obov'yazkovy 부분이었습니다.

Z 여우와 vovka
시골 지역에서 Cossacks는 원뿔 모양의 상단이 있는 높은 모자에서 평평한 상단이 있는 낮은 모자까지 다양한 스타일의 모자를 착용했습니다. XVI-XVII 세기의 Dontsi와 zaporozhtsy는 천으로 된 stusans로 모자를 만들어 원뿔의 viglyadi에 머리를 떨어 뜨 렸습니다. 최신 버전에서는 칼집과 체커 스트라이크에서 머리를 캡처하기 위해 강철 프레임을 삽입하거나 단단한 물체에 삽입할 수 있습니다.
yakogo papakha, buv kurpіv - drіbna의 주요 재료는 젊은 숫양의 큰 곱슬 머리, 합성 품종의 실, 일반적으로 검은 색 colora입니다. kurpei의 모자는 많은 Cossacks가 착용했습니다. Vikoristov는 또한 karakul과 karakul에 갔다.
Karakul - 스킨 가격, 민속 생물의 첫 번째 세 번째 dobu에서 Karakul 품종의 양에 대한 지식. Karakul은 분홍색 형태로 접혀서 곱슬거리는 두껍고 탄력 있는 스폰지 털로 자랍니다.
Karakulcha - Karakul 양의 양 가죽(wikids 및 viporots). Vona는 컬이 형성되지 않고 무아레 malunky가있는 비늘 모양의 헤어 라인으로 살에 짧은 접착력이 있습니다. Karakul과 Broadtail은 중앙 아시아의 주요 지역으로 유입되었으며 값 비싼 값비싼 재료로 만든 모자는 Cossacks가 착용했습니다. Tse buli svyatkovy 모자, 그들은 그것을 "부카라"라고 불렀습니다.

일반적으로 papah bulo kіlkka : povsyakdenna, svyatkova 및 장례식. Bula는 그들을 돌보고, 깨끗하게 손질하고, 나방에게서 낚아채고, 순수한 모성애에서 불태워지는 특별한 시스템을 가지고 있습니다.
뜨거운 klimatu smushkov의 마음에 papakha는 tsiliy rik를 입었습니다. 머리와 졸린 교환의 열 유입 및 과냉각 충전으로 인해 겉보기에는 돌보지 않습니다.
모자는 점점 더 빨리 만들어졌고 여우는 갈 준비가되었습니다. 그러나 둘 다 생성되었습니다. 모든 사람들에게 건강, 성공 및 쾌활함을 보여주는 멋진 타쿠 모자. 그러나 나가는 viglyad의 영향을받지 않고 모자는 덜 실용적이되었습니다. Papakha s khutra vedmadya는 매우 중요했고, 내가 vology를 보았을 때 예측할 수 없었지만 Shabel 같은 타격이 스트리밍되었습니다. lishaya khutr의 파파카는 가냘프고 수줍어하며 추위와 스펙에서 주인을 붙잡는 것을 거의 중단했습니다. 황소의 vovchikh 가죽 모자는 mislers에게 적합하지 않으며 동물의 파편은 vovka와 tikali의 냄새를 보았습니다. 게다가, 산에서 Vovka를 아는 것은 아주 쉽습니다. 떼의 양들은 개들이 지키고 있었고, 공이 많을 때는 가죽까지 두텁게 덮었습니다.

지혜의 상징
Cossack의 오른쪽에 있는 Papakha Bula. "머리가 가득 차면 모자가 탓입니다", "따뜻함이 아니라 명예를 위해 모자를 쓰는 것", "당신이 그들에게 행복하지 않다면 모자를 영원히 먹이십시오"- Cossack의 명령이 사용 중입니다.
보나 불라는 동일한 부적, 야크 및 벨트입니다. 파파카는 Cossack의 지혜와 정당성, 그의 명예, 남성다움 및 영광의 상징입니다. Papakha Kozak은기도와 장례식에서만 표시됩니다. 아이콘을 걸기 위해서는 원시인의 집에서 무언가를 알아야합니다.

Cossack의 머리 장식 손실은 shvidkoy 굴곡과 관련이 있습니다. 노래 "Donska balada"의 단어를 맞춰보세요.
오, 우리는 세 가지 악을 타고 날아갔다.
그래서 스키드 측면에서,
І zіrvali chornіy capsі
내 거친 머리에서.
Cossack에서 Yaksho는 가장 인기있는 방법으로 모자를 머리 위로 때렸습니다. 그리고 그가 모자를 알고 땅에 쳤다면, 그것은 그가 스스로 죽음을 맞이하게 될 것임을 의미했습니다.
모자는 종종 아이콘으로 꿰매어 지거나 그려진기도의 아이가 썼습니다. Vіyskah의 사람들은 전통을 가지고 있습니다 - 도시의 머리에 꿰매십시오. 도시 연대의 장점을 위해 문자로 배지의 가격을 지정하고 설명하십시오. 가격은 아빠에게 특별한 도덕적 가치를 부여했습니다. Cossacks는 종종 중앙 캡을 열거나 서류 작업의 가격을 명령했습니다. Tse bulo naadіynіshe mіsce, 모자에 그릴 수 있더라도 머리로 한 번에 모두 얻을 수 있습니다.

법령으로
대략 19세기 중반부터 모든 Cossack 전사와 백인 군단을 위한 모자를 수리하기 위해 모자가 수리되었습니다. 법에는 형벌이 없다. Kozatski vіyska는 분홍색의 농가 또는 천 바닥이있는 구형, 원통형과 같은 다양한 옵션의 모자를 착용했습니다. 모자를 쓴 Kozhen은 재정 능력과 환상에 따라 선택되었습니다. 19세기 말까지 모든 야생의 다재다능함은 사소했고, 모자의 이름은 베일의 일부처럼 법령에 보고된 설명이 없었습니다. 백인 Vіyskam은 양고기 농장에서 3-4 vershoks, vigotovlenі의 높이로 모자를 착용하도록 처벌했습니다. 작은 dozhina 더미와 obov'yazkovo 검은 색이있는 Khutro maє buti. 파파카의 꼭대기는 천에서 꺼내어 모자 꼭대기에서 멀리 꿰매었다. Kuban Cossacks에는 chervonia의 부브가 있고 tertsi에는 buli papakhi가 있습니다. 푸른 색... 파파카 크로스 오버의 천 상단과 장교의 상단 (stusan)은 중간 갤런과 일반 Cossacks Basonn 사이에서 씌워졌습니다.
갈룬은 옷과 모자를 식용으로 만들기 위한 금 또는 일반 라인의 고품질 직물입니다.
Bason - viglyadі vuzkoy strіchka, vykorystovuvalas에서 vovnyana tasma는 옷과 모자를 식용으로 만듭니다.
Kozhen은 서비스에 도달하기 위해 Cossacks mriyav의 서비스로 이동합니다.
Don Cossacks의 모자는 Kuban Cossacks의 모자와 동일했습니다. Zabaikalsky, Ussuriysky, Uralsky, Amur, Krasnoyarsk 및 Irkutsk 지역에서 그들은 양털로 된 검은 모자를 쓰고 무딘 더미가 있는 에일을 입었습니다. 여기에서 아시아 사람들, 특히 투르크멘인들 사이의 편견에 대해 이야기하는 것이 가능합니다. 긴 양모가있는 구형 형태의 투르크멘 모자는 중앙 아시아 전역으로 넓어졌습니다.
papakha의 상단은 천으로 만든 chotiroh와 vіyskovіy colіr의 farbuvali로 만들어졌습니다. povsyakdennoy 형태의 요소로 vikoris는 흰색과 회색의 모자를 착용했습니다. 전면 영역 중앙에는 George의 배지가 약간 있습니다. 중앙에는 검은색 타원형이 있고 그 다음에는 주황색이 있고 다시 검은색 타원형이 있습니다. 모든 유형의 vіysk에 대한 Colir cockardi buv Edinim. Pershoi Svitovoi vіyny의 마스킹 cockardis 기간 동안 종종 zhisniy kolіr로 멀리 떨어져있었습니다.
Cossack 중 Yakshho는 "공로를 위해" 입었던 수백 개의 boules를 cockade 위에 입었습니다. 표지판의 대부분은 빌라 또는 일반 금속 여성이었고, 백의 공덕은 전투 또는 위업의 날짜인 야크로 쓰여졌습니다.
1913 년 러시아의 모든 영토에서 모자는 vіysk의 모든 가족을위한 겨울 머리 코트로 vicoristovuvati가되었습니다. 일부 흑인 아빠와 함께 백인 군인은 시리를 입을 수 있습니다.

패셔니스타
모자의 모자 이름에 대한 권장 사항은 종종 vikonuvali가 아닙니다. 종종 법령의 귀속을 위반하는 Cossacks는 권력을 상실하고 유행하는 "트렌드"의 출현으로 모자를 더 좋게 그리고 더 좋게 꿰매었습니다. Tsi "자유"는 썩은 맛으로 보이지 않았습니다. Kozhen shiv 모자 교체 - 그 bula youmu가 직면하고 균일하고 질서 정연하고 특별한 모자. 그래서 공상과 bazhannya viglyadati에 대한 동일한 중독이 나타났습니다.
그러나 건설 서비스를 위해 모자는 이동 법령에 따라 만들어졌습니다.
1920년까지 12-15cm의 눈에 띄지 않는 모자가 유행하여 소위 "쿠뱅크"가 확장되었습니다. "Kuban"의 버전 중 하나는 1차 세계 대전의 매 시간마다 서부 전선에서 Cossack이 가져온 현대화된 "Ugorks"라고 말하는 것입니다.
Cossacks에 대한 Radiansk 세력의 도움으로 군복을 도입하여 군대에 복무하고 국가 군복을 입을 수 있으므로 염소 제복을 입은 다른 사람들처럼 모자를 쓰고, 핑크 하나.

그러나 1936년에 Cossacks는 Papas를 포함한 전통적인 Cossack 형태의 붉은 군대 대열에서 살해될 수 있었습니다. Zgіdno zі 법령, 그것은 검은 색의 nevysokі 모자를 착용하는 것이 허용되었습니다. 두 개의 smugas가 십자가의 viglyadi에서 천에 꿰매어졌습니다. Black Colorah의 농민, 황금의 장교. 가운데 모자 앞에 빨간 지르카가 있었다.
1937년, Chervon의 군대는 Chervon 광장에서 행군하고 있었고 처음에는 깡패 kozach vіyska의 창고에서 행진했습니다. 그러나 적군 복무의 권리는 Terk, Kuban 및 Don Cossacks만이 거부당한 것이 사실입니다. Ale yak golovny ubir papakha는 Cossacks에만 국한되지 않았습니다. 1940 년 이래로 바위를 수정하면 원은 붉은 군대의 전체 명령 창고의 Vіyskvo 형태의 속성이되었습니다.

체첸인들은 여성이나 남성처럼 머리 장식을 숭배하는 오랜 역사를 가지고 있습니다.

체첸인의 모자는 명예와 가치의 상징으로 양복의 일부입니다. "Yakshcho 머리는 tsila이고 모자는 그들을 비난해야합니다"; "나는 그들에 대해 행복하지 않습니다. 모자를 즐기십시오."- cholovik에 대한 모자의 중요성과 가시성을 받기위한 동일한 종류의 관심과 명령. 머리의 삽화 뒤에는 머리의 머리가 원시적으로 알지 못했습니다.

장소에 갈 때 중요하고 미래 지향적 인 경우 원칙적으로 새로운 svyatkovy 모자를 착용하십시오. Oskіlki 모자는 cholovіch odyagu의 주요 품목 중 하나입니다. 젊은이들에게는 아름다운 podbati, svyatkovі 모자를 일시 중지했습니다. 그들은 그들을 더욱 돌보고 돌보았고 순수한 어머니의 zagorayuchi.

무적의 이미지를 가진 모자로 누군가를 때리십시오. Lyudina는 모자를 가져갈 수 있었지만 여기에서 그것을 마시고 마실 수 없었습니다. 그리고 그러한 vipadki에서 찾으려면 її chіpati, rozumіyuchi, 그래서 matima가 її 신사와 일치하는 것은 옳지 않습니다. 나는 슈퍼 연설에서 체첸인을 압니다. 모자의 웰트를 바닥에 치는 것은 그가 끝까지 모든 것을 할 준비가 되어 있다는 것을 의미했습니다.

겉보기에 체첸인 중 한 여성이 자신의 허스트카를 알고 죽을 때까지 싸우기 위해 던진 것으로 조금이나마 알 수 있었습니다. Choloviks, navpaks는 그러한 상황에서 모자를 알 수 없습니다. cholovik이 누군가에게 무언가에 대해 질문하고 그의 모자에 대해 알고 있다면 그는 가난하고 경건한 노예와 관련되어야합니다. 체첸 전통은 드라이브에 대해 단 하나의 책임이 있습니다. 혈액에 대한 용서를 요청하는 경우에만 모자를 사용할 수 있습니다. Makhmud Yesambaev, 체첸 사람들의 큰 죄, 순진한 댄서는 모자의 가격과 체첸 전통 및 전도자와 함께 매우 소박한 상황 zmushuvv rakhuvatisya를 잘 알고 있습니다. 승리, 전 세계의 roz'yzzhzhayuchi와 Bagatokh 권력의 바로 그 지분에서 받아 들여지고 있습니다.

Mahmud nikoli, 어떤 상황에서는 그가 자신이 왕관이라고 부르는 모자의 전 세계로 유명하다는 것을 알지 못했습니다. Esambaev Buv는 Verkhovna의 유일한 대리인입니다. SRSR을 위해 음식 기관의 모든 세션에서 Papas의 Union of Sides가 관리합니다. 목격자들은 로봇 오르간의 귀 앞의 Verkhovna Rada, L. Brezhnev의 머리가 정중하게 홀에 감탄하고 잘 알려진 모자를 흔든 후 다음과 같이 말했습니다. ." M. A. Esambaev, 사회주의자 Pratsi의 영웅, 소련 인민 예술가, 평생 동안 창의성은 Chechen k'onah(거짓말쟁이)라는 높은 이름을 지녔습니다.

Avar 에티켓의 특성과 모든 것과 모든 힘과 독창성에 중요한 사람들에 대해 "My Dagestan"이라는 책을 읽으십시오. 민속은 Dagestan Rasul Gamzatov에게 노래합니다. 젊은이들의 와인댄스. 니콜라스를 입는 에일 빈은 머리에서 체첸 모자를 모른다. 내 위인의 동기를 모르니 악취가 산꼭대기에 가지 않도록 하십시오.”

자료 http://www.chechnyafree.ru