Илүү бүтээлч ид шидийн классикизм ба рококо хичээлийн хичээлийн төлөвлөгөө. Рококо: эргэлт, гоо зүй, будааны ердий

Никола Пуссин - сонгодог урлагийн зураач

Францын уран зургийн сонгодог урлагийн дээд хэсэг нь зураачийн бүтээлч байдалд санал өгчээ Николи Пуссин(1594-1665). Тэд түүнийг насан туршдаа "Пензльягийн аз жаргалтай өдрүүдийн хамгийн чадварлаг, зөвшөөрөгдсөн хүн" гэж нэрлэж, тэд нас барахдаа "францын уран зургийн гэрлээр" дуугарч байжээ.

Классицизмын үзэл санааг эсэргүүцдэг Пуссин нь гоо сайхны хуулиудыг цэвэрлэх үндэс суурь болох бүтээлч арга замыг виробатжуулдаг. Бүхэл бүтэн хэсгүүдийн сансар огторгуй ертөнцөд дарсны бачивын өвөрмөц идеал нь хэлбэрүүдийн тогтмол дараалал, зохицол, тод байдал юм. Хөгжмийн эв найрамдлын тухай эртний хөгжим дээр үндэслэсэн уран зураг нь найруулгын цаг үе, хатуу байдал, математик, орон зайг зохион байгуулах систем, нарийн зураг, хэмнэлийн хуваагдал зэргийг харуулдаг.

Пуссины тухай уран сайхны үнэн, уран бүтээлчдийн гол шүүмжлэгчид оюун ухаан, сэтгэлгээ юм. Бүтээх гэж нэрлэгддэг зүйлийн тэнхлэг нь "байгаль, сарнайгаа хэрхэн өгөх вэ" шиг юм. Тим Пуссин чичирхийлж байхдаа баатарлаг vchinki болон аялгуунд шалгалт өгч, үүний үндэс нь иргэний өндөр мэдрэмжтэй байсан бөгөөд хүний ​​донтолт биш юм.

Уран зураачийн бодлоор зургийн гол сэдэв бол ариун сүм, гоо үзэсгэлэнгийн талаархи бэлэг дурсгалын зүйлстэй холбоотой хүмүүс бөгөөд хүмүүсийн өв залгамжлал, ёс суртахууны зуршлыг хулгайлах арга замыг харуулдаг. Пуссины бүтээлч байдал нь хүчирхэг оюун санааны хүчээр байгалийг сурч, дахин бүтээх чадвартай баатарлаг хүмүүсийг алдаршуулах зорилготой юм. Хайртай йогийн баатрууд бол хүчтэй, хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс бөгөөд ёс суртахууны өндөр шинж чанартай байдаг. Онцгой баяр ёслол, оюун санааны агуу байдал, зан чанарын хүч чадлыг өдөөж болохуйц онцгой нөхцөл байдалд унах нь тийм ч хэцүү биш юм. Уран зургийг байрлал, дууриамал, цагаан тугалга зэргээр дамжуулдаг.

Түүхэн хуйвалдаанаас Пуссин зөвхөн диу, рук, илэрхийлэл зэргийг харуулдаг. Уран зураг дээрх роботыг нэр хүндтэй уран зохиолын эх сурвалж (Ариун захидал, Овидиягийн "Метаморфоз" эсвэл Т. Тассогийн "Русалим руу хийсэн аялгуу") удирддаг байв. Якшчо вин зорилгоо дэвшүүлсэн бөгөөд зураач баатруудын дотоод амьдралыг бус харин үйл ажиллагааны оргил үеийг тунгаан боджээ. Чин сэтгэлийн тэмцэл, бодол санаа, санааг өөр онгоцонд авав. Пуссины хуйвалдааны томъёог дараахь зүйл дээр үндэслэв: "Унага хаясан, шийдвэр гаргасан, чичиргээ нь чичиргээтэй" (Ю. К. Золотов).

Иогийн сонгодог үзэл нь йогийн бодлоор зургийн байрлалыг төсөөлөхөд буруутай юм. Хүрээлэн буй хүмүүс болон үндсэн бүлгүүдийн хөгжлийг сайтар бодож боловсруулсан болно.

Уран зөгнөлийн орон зай буруутай боловч эргэн тойрноо харахад хялбар байдаг, төлөвлөгчид нэг нэгээр нь дагаж явдаг. Өдрийн слайдын хувьд өөр онгоцонд ач холбогдол багатай бүсийг танилцуулна уу. Пуссины зургуудын ихэнх хэсэгт зургийн Агоналыг давтах цэг нь хамгийн чухал ойлголтын төв болж харагддаг.

Пуссины зургуудын найруулгын системийг хэлбэрийн цаг хугацааны ач холбогдол (төвийн ойролцоох бүлгүүдийг өдөөх) ба нөгөө талын гайхалтай мэдрэмж (төвийн чиглэлд устгах) гэсэн хоёр отолтоор гүйцэтгэсэн. Энэ хоёрын харилцан үйлчлэл нь эмх замбараагүй дайсагналыг эмх цэгц, эрх чөлөө, найрлага нурах зорилгоор эцэслэх боломжийг олгосон юм.

Пуссины уран сайхны системд маш чухал ач холбогдолтой зүйл бол өнгийг онцлох явдал юм. Рефлексийн систем эхлэхээс өмнө гол барви дууг хооронд нь холбох нь: найрлагын төв хэсэгт хүчтэй өнгө нь тодорхойгүй төвийг сахисан форс хэлний хэт авианд хүргэдэг.

Никола Пуссин бол домог зүй, түүх, шашин шүтлэг, ландшафтын талаархи олон тооны зургийн зохиогч юм. Тэд тоглолт, санаа, жүжгийн талаар илүү ихийг мэдэж магадгүй. Звертяючис өнгөрсөн үе хүртэл дахин зохиогдоогүй, харин бүтээлч байдлаар сайн талбарыг дахин бичсэн болно.

Н.Пуссины зурсан зураг "Аркадиа хоньчид"- Зураачийн бүтээлч байдлын оргилуудын нэг болох сонгодог үзэл санааг дэлхийн гадна болон гадна мэддэг байсан. Тэд зохиогчийн магтаалыг хэлбэрийн уран баримлын тод байдал, жижиг хэсгүүдийн хуванцар бүрэн байдал, нарийвчлал, геометрийн найруулгын тодорхой байдал, цаг хугацааны ач холбогдол, түүнчлэн алтан ургийн Викторийн зарчмыг үнэлдэг. Хатуу пропорциональ, гөлгөр, тодорхой шугаман хэмнэл нь санаа, дүрүүдийн хатуу байдал, гүйцэтгэлийг гайхамшигтайгаар илэрхийлсэн.

Энэ зураг нь дэлхийн алсын хараа эмзэг байдал, үхэл зайлшгүй байх тухай философийн бодол дээр үндэслэсэн болно. Аз жаргалтай Аркадияд амьдардаг дөрвөн хоньчин (Грекийн хөдөө орон нутаг, сарлаг, сайн сайхан байдлын бэлгэдэл, дайн, үймээн самуунгүй амьдрал, өвчин эмгэг, эх орон нэгтнүүд), випадково Аркадийн булшинд хэт их ургах үеийг бичгээр мэддэг. "Ия. Але одоо би амьд хүмүүсийн дунд санаа зовохгүй байна, Нина Чи-тануч нар бичсэн шиг та нар байхгүй болно. " Sens tsikh slav zmushuє їkh тунгаан бодоорой ... Хоньчдын нэг нь даруухан толгойгоо булааж, булшны чулуун дээр гараа гишгэв. Өөр нэг нь живж, хуруугаараа үсэгнүүд рүү хөтөлж, магайучис бичсэн захиаг уншдаг.

Гурав дахь нь дуудлагаас гараа өргөхгүй байгаа тул хамтрагч руугаа тэжээлийн харцаар харна. Баруун гартай эмэгтэй энэ бичээсийг бас тайвнаар гайхаж байна. Вона гарцаагүй төгсгөлийн тухай бодлоо нэгтгэхэд туслахын тулд nemov namagayuchis мөрөн дээрээ гараа тавив. Ийм зэрэглэлд эмэгтэй хүний ​​дүр төрхийг оюун санааны үхлийн дунд цэг болгон авч үздэг бөгөөд энэ нь философийн үзэл баримтлал бөгөөд үүнийг зохиогч хүүхдийн нүдээр хардаг.

Пуссин нь нийгэмшүүлсэн зургуудын төгсгөл хүртэл прагматик шинж чанартай бөгөөд эртний гоо сайхны канонуудтай ойролцоо байдаг: өмхий үнэр нь бие махбодийн хувьд үр дүнтэй боловч цэвэр, залуу, хүчтэй байдаг. Эртний хөшөөг нэлээд санагдуулдаг Фигури нь задгай орон зайд ихээхэн ач холбогдолтой юм. Эдгээр бичээсүүдэд зураач Використовував виразну свитлотин.

Зураг дээр үндэслэсэн Глибокагийн философийн санааг болор тунгалаг, сонгодог суворой хэлбэрээр дүрсэлсэн болно. Ромын тусламжийн сарлаг, гол ажил бол нэлээд хайхрамжгүй ханддаг Майдан руу урагшлах явдал юм. Уран зургийн найрлага нь маш энгийн бөгөөд логик юм: бүх зүйл нь түр зуурын өөр өөр нугасны сайн бодож боловсруулсан хэмнэл дээр үндэслэгдэх бөгөөд математикийн дизайны нарийвчлалын урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлэх хамгийн энгийн геометрийн хэлбэрт нийцсэн байх болно. Тэмдэгтүүдийг буталж, булшны чулуун дээр боож, гараараа боож, гурван удаа завсарлага авах боломжтой. Зохиогч оюун санааны хуулиар захирагддаг хамгийн тохиромжтой, эв нэгдэлтэй гэрлийн дүр төрхийг олж хардаг.

Пуссины зургуудын колорист систем нь өнгө нь хамрах хүрээ, орон зайг өргөжүүлэх хамгийн чухал дундын үндэс болдог тул зохиогчийн дахин авч үзэхийг уриалж байна. Би хүчтэй өнгөний баялагийг хөгжүүлэх төлөвлөгөө гаргахаар ирсэн. Эхний төлөвлөгөөнд хайрт бүсгүй хүрэн өнгөөр ​​дарагдсан байсан бол нөгөө талаас дулаан, ногоон, гуравдугаарт хүйтэн, бүх цайрсан хүмүүсийн хувьд эхнийх нь байв. Бүхэл бүтэн зураг дээр бүх зүйл сонгодог гоо үзэсгэлэнгийн хуулиудын дагуу хийгдсэн байдаг: хүйтэн урд тэнгэрийн үзэсгэлэнт газар, нүцгэн хүний ​​биеийн гоо үзэсгэлэн, тод, тод гэрэлтүүлэгт шилжиж, өнөөг хүртэл үр дүнтэй ажилладаг.

Сумны зургийг бүхэлд нь хий үзэгдэлтэй төөрөгдөл, тайван байдал, хий хоосон оюун санааны өрсөлдөөн дардаг. Үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн хувьцаатай зохистой эвлэрэл, эртний свитовидчуттитэй Пуссины сонгодог үзэл. Үхлийн тухай бодол эргэлдсэнгүй, гэхдээ гутлын тогтмол байдлын илрэл мэт алга болжээ.

Maistri "эрэлхэг төрөл": Рококогийн зураг

Тэдний толгой бол Рококогийн уран зураг юм. Вишуканы амьдрал нь язгууртнуудтай холбоотой байдаг. Хүмүүсийн амьдрал бол mittєva і shvidkoplinna бөгөөд үүнийг "аз жаргалтай байх", амьдралтай болж, харах хэрэгтэй. "Дур булаам, азтай хүмүүсийн хайртай хүмүүсийн сүнс" (М. Кузьмин) нь "хааны хэв маягийн" уран бүтээлчдийн бүтээлч байдлын лейтмотив болжээ.

Рококогийн агуу зураач Венери, Диани, ним-фи, Амур нарын хувьд бид бурхадтай уулзах ёстой. Бүх төрлийн "усанд орох", "эрэмбэлсэн бие засах газар", mittєvi сэтгэл ханамж нь одоо зургийн гол сэдвээс арай илүү юм. Колоривын чамин нэрс моодонд орж байна: "colir stegna ispuu-Gannoyu nimfi" (хавтангийн), "сүүнд хөвж буй трожанди колир" (хар орос), "алдагдсан цагийн колир" (хар). Цэвэрхэн бодож үзвэл сонгодог үзлийн найруулгын утаснууд нь бага зэрэг цайрсан, цайрсан бяцхан хүүхдийг золиосолж байна.

Антуан Уотто(1684-1721) нөхөд нь "эмх замбараагүй тунгийн яруу найрагч", "эрч хүч, гоо үзэсгэлэнгийн сүнс" гэж нэрлэдэг байв. Тэд өөрсдийн бүтээлээрээ ногоон цэцэрлэгт хүрээлэнд зугаалах, байгалийн цээжинд хөгжим, театрын концерт зохион байгуулах, мэдлэгээ дээшлүүлж, закохани, хиймэл дагуул, бали, маскарад зэргийг гагнах тухай төсөөлдөг. Яг тэр цагт эдгээр зургуудад гоо үзэсгэлэнгийн овсгоотой байдал, үзэгдэж буй зүйлийн түр зуурын байдал зэрэг хүнд хэцүү бэрхшээл байгааг харж болно.

Зураачийн алдартай зургуудын нэг - "Кифер арлууд дээр мөргөл хийх", Yakіy vіn buv-ийн дарга нар Коро-Левскийн уран зураг, уран баримлын академид элсэж, "эрэлхэг гэгээнтнүүдийн магистр" цолноосоо татгалзав. Дур булаам пани, эрэлхэг морин цэрэг хус модоор бэхлэгдсэн далайн эрэг рүү явав. Хайрын бурхан, Сугар гаригийн гоо үзэсгэлэн (Грекийн хайрын бурхан Аф -ард түмэнтэй хамт otozhnyuvalas) Кифера арлууд руу цутгажээ. Хайрын агуу хүн хөшөөний дэргэд Сугар ба амурын дүрсийг дагаж, нэгийг нь доош нь буулгаж, ингэснээр Пишни бурхан биетэйн лаврын зүүлтийг шүтэх болно. Bіlya pіdnіzhzhya sta-thuy zbroyu, үүлэрхэг, лира, ном-сем-воли війни, урлаг, шинжлэх ухаан. Хайр бол бүх зүйлийг даван туулах чадвартай юм!

Dia rozgortaєtsya сар kinostrіchka, хамгийн сүүлд туранхай хосуудын алхах тухай razpovіdaє. Баатруудын баатруудтай харилцах харилцаа panuє mova natyakiv: раптово

Throw-ni хараарай, дуудлага дохио нь охины гарт байсан бөгөөд үгээрээ тасарсан ... Коло капитал ба байгалийн зохицол нь бүх зүйлээс харагддаг. Ale vzhe vechory, алтан жид zaparvlyuє тэнгэр. Ариун kohannya zgasaє, zakhanyh хосуудын хайхрамжгүй хөгжилтэй байдлыг санагдуулам. Удалгүй үнэр нь таны хөлөг онгоцыг бодит бус байдлаас өдөр тутмын амьдралын гэрэл рүү шилжүүлэх болно. Гайхамшигтай витрилник - хайрын хөлөг онгоц - явахад бэлэн байна. Дулаан, зөөлөн фарби, дуугүй хоолой, гэрэл, мөс, пенцелийн зураг зэрэг нь сэтгэл татам, хайрын онцгой уур амьсгалыг бий болгодог.

Би тэдэнд хайртай газар нутгаа мэддэг

За, дуудлагын солилцоог цэвэрлээрэй.

Scho хялбар Penzlem Antoine Watteau

Torknuvsya миний зүрх хатгуулж байна.

Г.Иванов

Ваттын зургийг зурах зөв бүтээлүүд хүртэл "Жиллс" ("П'уро"), Тэнүүчилсэн хошин шогчдын шүгэлдэх зориулалттай вивиск болгон бүтээсэн. Гиллес бол Францын маск инээдмийн дүрийн толгой ба хайр, П'уро дуу нь Италийн инээдмийн дел артегийн баатар юм. Nezrabne, navne іstota yak nіbi нь спрайт, зальтай Арлекиныг сүүлчийн доог тохуу хийх зорилгоор тусгайлан бүтээгдсэн болно. Уламжлалт цагаан костюмтай, нөмрөгтэй, дугуй дусал бүхий зургуудыг байрлуулах. Хошин урлагийнхан зурагнаас гарч байгаа тэр үед харцны өмнө зогсох боломжгүй юм. Ярилцагч, сайн сонсгол, оюун ухаантай Немов Шукакийг ял. Гараа сул харуулсан комик-DIANTA-ийн сохор байрлалд зупинивыг харахад л аймшигтай, хамгаалалтгүй байдаг. Ядарсан, хураангуйлсан вигляд дээр алиалагч хүмүүсийн бие даах чадвар, асар их хөгжилтэй, нудгюч хэвлэлийг хөгжүүлэх тухай бодлыг живүүлэв. Баатарын уран зургийн түүхэн дэх хамгийн хүчирхэг, утга учиртай зургуудыг хулгайлах сэтгэл хөдлөлийн алсын хараа.

Viconan bliscuche -ийн зургийг уран сайхны танилцуулга дээр. Зорилго, найруулгын энгийн байдал нь яг нарийн зүйл, үнэхээр бодож боловсруулсан өнгөний гамматай хиллэдэг. Пенцелийн smuhlіy rukhs-тай хосолсон элэгдлийн дүрмийн анхан шатны хувцас. Merekhtlivі blіdo-medium, whiteish-lіlovі, sіruvato-ochristі tones, урсгал нь гялалзаж, нэг удаа-Bivan хэдэн зуун гурван үзэмжээр. Энэ бүхэнд зургийн маш гүн ухааны мэдрэмжийг хүлээн авах бурханлаг-woo уур амьсгал бий. Сарлаг энд нэг найзтайгаа хамт хүлээхгүй болно: "Ваттау фарбсаар биш харин зөгийн бал, хайлсан бурштинаар бичээрэй".

Франсуа Баучер(1703-1770) Ваттогийн жинхэнэ судалгааг хийснээр бид өөрсдийгөө гайхшруулав. Зарим нь түүнийг "нигүүлслийн зураач", "Анакреоны зураг", "хааны зураач" гэж нэрлэдэг байв. Бусад нь "үнэнч хүнээс бусад бүх зүйлтэй" шинэ "уран бүтээлч-хоёр нүүртэн" -ээр бакалавр хийсэн. Гурав дахь нь эргэлзэж хэлэв: "Ёго гар тэнд байгаа савыг авдаг, гэхдээ зөвхөн өргөс л мэддэг".

Зураач Пензель хаан XV Людовик Маркиз де Помпадурын олон тооны ёслолын хөрөг зургуудыг хайж олох болно. Тэрбээр Баучерыг баривчилж, шашны сэдвээр зурсан зургаа гадаадын оршин суух газар, сүм хийдийн харшаар сольж байсан удаатай. Зургийн дагуу "Пани де Помпадур"баатрыг хайрцаг, жижиг эд зүйлсийн сонголтоор танилцуулсан бөгөөд та урлагийн амт, хоббигийн талаар таах боломжтой. Вон хамгийн сүүлчийн, ёслолын хөшиг дээр гайхалтай хэвтэж байна. Її рутсигийн ном бол оюун ухааныг эзэмших гэгээрэл, боловсронгуй байдлын тодорхой хэсэг юм. Мар-Киза де Помпадур зураачийг өгөөмрөөр урьж, түүнийг хивсэн эдлэлийн үйлдвэрийн захирал, дараа нь Урлагийн академийн ерөнхийлөгчөөр нэрлэж, түүнд "хааны анхны зураг" -ны хэрэгслийг гардуулав.

Франсуа Баучер садар самуун, диан дахь үл тоомсоргүй үзэгдлүүд, ийм дээрэлхүү амьтдын толгой баатрууд, муухай хоньчид, эсвэл нүцгэн нүцгэн итгэгчдийн дүрд нэг бус удаа ханджээ. Йогогийн зургууд нь хоёр залхуу өнгө аяс, пикантик нарийн ширийн зүйлээр тодорхой харагддаг (хоньчны өдөр хоньчин бүсгүйд ирсэн, бяцхан дээгүүр хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа уруулд нь хавчуулсан, улаавтар гэх мэт). Зураач нь загвар, түүний эрин үеийн амтыг гайхамшигтайгаар мэддэг!

Франсуа Баучерын зурсан зургийн түүхэнд энэ нь гайхамшигтай өнгө, вишукани ri-Sunk-ийн мастер байжээ. Аажмаар, найруулгын найрлага, баатруудын уламжлалт бус хэтийн төлөв, шүүслэг өнгөний өргөлт, тод харагдсан өнгийг янз бүрийн, хөнгөн цохилт, жигд, урсдаг хэмнэлээр - Ф.Бушийг дахин бичих арга зам. Йогогийн уран зургуудыг гоёл чимэглэлийн хавтангаар бүтээж, аз жаргал, хайр дурлал, үзэсгэлэнтэй ертөнцийг үнэрлэх интерьерийн залив, витален гэсэн бичээсүүдийг бүтээж байна.

Цахилгаан хангамж ба цахилгаан хангамж

1. Н.Пуссины бүтээлч байдлыг яагаад уран зургийн сонгодог урлагийн оргил гэж нэрлэдэг вэ? Хотын даргын шүтлэгийг шүтэх болсон шалтгаан нь юу байв? Ямар сэдэв, яагаад би гатлага онгоц харах ёстой байсан юм бэ? Францын зураач Ж.Л.Дэвид Пуссины тухай "энх тайвныг үл хайрлагч", "зотон дээрх философийн хамгийн сайн сургамжийг олж мэд" гэж хэлсэн үнэлгээний шударга байдлыг авчирч чадах уу?

2. Пуссин хэлэхдээ: “Миний хувьд дүлий биш, учир нь би үүнийг хийж чадна ... надад шукати, хайрын яриа, сайхан зохион байгуулалттай, өвөрмөц сайхан мэдрэмж төрдөггүй, учир нь би өөрийгөө маш сайн тоноглосон. гэрлийн заль. " Зураачийн бүтээлийн зарчмыг та мэдэх үү? Як вин spividnosit түүний зөрчсөн сонгодог үзлийн онолоос?

3. "Ухаант жанр" -ын хамгийн түгээмэл маэструудын нэг болох А.Ваттеу, Ф.Баучер хэн бэ? Хэнд санал бодол байна вэ? Та яагаад Watteau -ийг сурч байж Буш руу залгаж болох вэ?

Tvorcha maisternya

1. Пуссины "Авто хөрөг" -өөр харсан уран бүтээлчдийнхээ хөргийг зур. Үүнтэй ижил твир гэж юу вэ? Чи сонгодог байдлаар vver, stverdzhuvati байж болох уу?

2. Пуссины "The Death of Germanic" хэмээх уран зурагтай танилцаарай. Энэ дүр төрхөөр та ямар урлагийн системийг мэддэг байсан бэ? "Вичност дахь Пуссины нэрийг хадгалахад нэг зураг хангалттай байх болно" (А. Фусли) гэсэн хүмүүсийн хувьд хэр зөв бэ?

3. Пус-синын бүтээлч сэтгэлгээнд ландшафтын хувьслын хувьслыг хийх. Яка йогийн уран бүтээлчдийн дүр? Yak vi яагаад "сарлаг vona є" -ийн мөн чанар зураачийн сэтгэлд нийцэхгүй, байгалиас ландшафтыг зураагүй юм бэ? Эдгээр дамжуулал дахь байгалийн байгалийн бута ба хүний ​​амьдралын богиносголын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Эдгээр ландшафтад хүмүүс байгааг яагаад хүн хардаг вэ? Үзэсгэлэнт зургууд дээр яагаад өөрийгөө ухамсарласан хүний ​​дүрүүд Гури-г эрхлүүлж, шинэ орон зайд сэтгэгдэл төрүүлэх боломжтой байна вэ? Анхны төлөвлөгөөнд муухай үнэр өлгөх нь ер бусын зүйл биш юм.

4. Э.Делакруа бачив Н.Пуссинд "агуу зураач, архитектур дахь оюун ухаан илүү, архитектур багатай". Naskіlki fair-wa tsya point zoru? Яагаад амьдрах боломжтой вэ, яагаад архитектур бол таны бүтээлийн хамгийн чухал, эерэг баатар юм бэ? Пуссин яагаад сонгодог театрын тоглолтын зарчмуудын ард орон зайг зохион байгуулж чаддаггүй юм бэ?

5. "Ваттогийн материаллаг нууцад зөвхөн хөгжмийг хүртээмжтэй болгодог томруулдаг гайхамшигт ёслол" гэсэн нэг судлаачийн хэлсэн үгийг хэрхэн яаж шударга ёсонд хүргэх вэ? Чи тийм үү? Францын хөгжмийн зохиолч Ф.Купериний (1668-1733) хөгжмийг сонсоорой. Та рококогийн эрин үеийн сэтгэл ханамж, сэтгэл хөдлөлийг аль ертөнцөд олж авсан зураачийн бүтээлийн дуунаас та хэд вэ?

6. Францын сурган хүмүүжүүлэгч Дения Дидро Баучерийн бүтээлч байдлыг инээдтэй байдлаар шүүмжилсэн нь: “Яки фарби! Яке розмаиття! Yake -ийн баялаг объект, бодол! Хүмүүсийн нийгэмд бүх зүйл үнэний цаана ... Янз бүрийн объектын нэрээр Shho! Видчуваш бүгд її bіs-smysleny; мөн тэр үед зургийг харах боломжгүй юм. Вон чамайг өөртөө татаж, түүн рүү эргэв. Энэ бол рокыг хүлээн зөвшөөрөх явдал бөгөөд энэ нь бас өвөрмөц бөгөөд Бурханаас төрсөн юм. Шинэ хэв маяг, эффект, сэтгэл татам, хөнгөн байдалтай болоорой! »Дидро харж байна, гэхдээ та юуг хүлээхгүй байна вэ? Ямар?

Төслийн сэдэв, хураангуй, тайлан

"Николас Пуссин ба эртний үе: Хуйвалдаан ба дүрсийн баатар"; "Пуссины бүтээлүүд дэх ландшафтын уран сайхны үүрэг, хувьсал"; "Пуссины бүтээлүүд дэх уран сайхны сэдэл"; "Пуссины дагалдагчид ба дагалдагчид"; "Пуссины бүтээлч байдал, театрын сонгодог урлагийн уламжлал"; "Maystri" эрэлхэг жанр "(Рококогийн зураг)"; "А. Ватто бол баяр баясгалан, уй гашууны зураач юм "; "А.Ваттогийн бүтээлүүдийн өнгөний гол тулгуур"; "А.Ваттогийн зурсан зургуудын театрчлал ба хөгжимт чанар"; "" Зураач Граци "Ф. Баучер "; "Рококогийн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн онцлог шинж чанарууд".

Урьдчилан унших ном

Герман М.Ю.Ваттау. М., 2001.

Гликман А.С. Никола Пуссин. Л .; М., 1964 он.

Даниел С.М. Рококо. Ваттоос Фрагонард хүртэл. SPb., 2007 он.

Золотов Ю.К.Пуссин. М., 1988 он.

Кантор А.М. XVIII зууны нууц. М., 1977. (Mala іsto-rіya miststv).

Каптерева Т., Биков В. 17 -р зууны Францын нууц. М., 1969.

Кожина Е.Ф. Л., 1971.

Немилова И. C. Хөгшин хүмүүсийн зурсан таавар. М., 1996 он.

Ротенберг E. I. 17 -р зууны Баруун Европын урлаг. М., 1971. (Ариун урлагийн дурсгалууд).

Соколов М.Н. М., 1994 он.

Чегодаев А.Д. Антуан Ватто. М., 1963 он.

Якимович А.К. Шинэ цаг: 17-18-р зууны урлаг, соёл. SPb., 2004 он.

Материалыг бэлтгэхдээ гарын авлагын текстийг "Свитова урлагийн соёл. XVIII зуунаас аз жаргал руу "(Зохиогч Данилова Г. И.).

18 -р зуунд Баруун Европын нууцлаг байдлын хувьд сүүлчийнх нь өөрчлөгдөж буй, олон талт хэлбэрийн арын зургийг харах нь залуучуудын сонирхлыг татах цэг болох гострихийн мэтгэлцээний хувьд тийм ч том асуудал биш юм. Оролцогчид урлаг, байгалийн тухай танилцуулга, зураачийн үүрэг, зориулалт, харц, үнэн, алсын харааг танилцуулах талаар тулгарав. Бүтэн цагийн онцлог шинж чанар нь алхам алхмаар хийгддэг өөрчлөлт биш харин барокко, классикизм, рококо, сентиментализмын нэг цагийн туршлага юм.

Энэхүү хүнд хэцүү нөхцөл байдлын нэгэн адил барокко "нэгэн зэрэг орших" үзэл баримтлалд үндэслэсэн сонгодог байдал ба пануючи би тийм ч хол явдаггүй, яагаад би судтаныхаа эсрэг хэв маягийг олох ёстой гэж?

Классицизм CCB Perche chіtko oformivsya napryamkom онд єvropeyskomu mistetstvі, yaky зорилтот Vlasna estetichnu programa компани худалдан авах virobila strogі дүрэм hudozhnoї tvorchostі Би түүний іdeologіchnu orієntatsіyu (Yakscho COB дээр Mistetstvo классицизм Bulo nevіddіlne ОД іdeї absolyutnoї monarhії би Bulo vtіlennyam tsіlіsnostі, velichі би pіznіshe захиалах-д formі so Ranks revolyutsіynogo classicism, batkіvschinoyu yakogo bula Frantsіya, vono superechlivim іdealam Borotba proti tiranії би батлагдсан, Громадянскийн эрх osobistostі Ale ostannіy stadії Svoge rozvitku классифизмд идэвхтэйгээр нэвтэрсэн болно. .

Хэрхэн нарийвчлан дуусгах тухай барокко нууцыг өмнөх нийтлэлүүдэд дурдсан байдаг (үүнийг хэн гэдэг нь цикаво вэ, та үүнийг тодорхой шошгоны ард мэдэж болно), зөн совин руу эргэлдэж буй том ертөнц, гэхдээ оновчтой отолтонд ороогүй болно. онол гэж байдаггүй. Классицизм нь бароккогийн зарчимтай супер риторикоос болон "Дүрмийг зөрчөөгүй хүн дуулдаггүй." Виснаю зөвхөн эв найрамдал, дэг журам, сонгодог үзэл нь хүмүүсийн оюун санааны гэрлийг үгүй ​​хийхээс эмгэнэлтэйгээр зогссон барокко нууцыг "шулуухан" болгож, гол зөрчилдөөнийг эрүүл ухаан, хүч чадлын хүрээнд шилжүүлэв.

Замаасаа холдож, логик дүгнэлтэд хүрсэн байж магадгүй Барокко сонгодог үзэлтэн болжээ. Александр бол сонгодог үзэл биш, харин ижил хэв маяг болжээ. рококо.

Уран зөгнөлийн нууц дахь Рококо:
Жан Оноре Фрагонард "Гойдалотуудын аз жаргалтай боломжууд" (1766)

Франц нь 18 -р зууны 20 -аад онд урлагийн шинэ хэв маягтай болсон. рококо (Fr. Rocaille - бүрхүүлээс). Аль хэдийн нэр нь өөрөө зургийн хэв маягийн онцлог шинж чанартай толгойг razkryvalo болгодог - изусканд донтох, эвхдэг хэлбэр, chimeric шугамууд, дотор нь хясаан бүрхүүлүүд байдаг.

Бүрхүүлийг дараа нь гайхамшигтай prop_s бүхий нугалах буржгар хэлбэрт оруулаад дараа нь бамбайг үзэгчийн гоёл чимэглэл эсвэл сүлд, бэлгэ тэмдгийн зургуудаас хагас дэлгэсэн гүйлгээ болгон хувиргажээ.

Францын рококо стилийг сонирхох сонирхол 1760 -аад оны сүүлчээс ч өмнө суларч, тэр ч байтугай Төв Европын бүс нутгуудад 18 -р зууны эцэс хүртэл илүү идэвхтэй болсон.

Рококо урлаг нь Францын үнэмлэхүй хүчний оюун санааны хямралын үед үүссэн. Тэд Францын дэмжигчдийн итгэл үнэмшлийн үзэл санаа, сэтгэл санааг төсөөлж байсан ч язгууртны депутатуудыг бие даан харахаас өөр аргагүй байв.

Толгой мета нууцлаг рококо цилковито гедонист - chuttava хумхаа өвчнийг тараах. Нууцлаг байдал нь "парта, розважати" шиг болж, маскарад ба "сади хайр" -ын амьдралыг дахин өөрчилсөн буруутай байв. Эвхэгддэг хайрын сонирхол, живэх хурдан байдал, зухвали, ризикование, баатруудыг түдгэлзүүлэхийн тулд хэрхэн зулын гол шидэх, адал явдал, уран зөгнөл, зоригтой тэсрэлт, гэгээнтнүүд нууцыг бүтээсэн газраас эхэлсэн.

Рококо будааны онцлог шинж чанарууд Та үүнийг мастерын хэв маягийн бүтээлээс харж болно, үүнийг харж болно:

1. Нигүүлсэл ба хөнгөн байдал, эрч хүч, гоёл чимэглэлийн эрч хүч, хүч чадал, бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг (хоньчны шүтээн), экзотизмд дурлах.

2. Загварлаг бүрхүүл, буржгар, арабеск, хөнжил зүүлт, амур, т.
3. Маш олон тооны нарийн ширийн зүйлс, алттай пастел гэрэл, доод аялгуу нэмсэн.
4. Эртний уламжлал, эрч хүч мэдрэмтгий, эротик үзэлтэй ариун нүцгэн нүцгэн шүтлэг.
5. Жижиг хэлбэр, танхим, бяцхан бясалгал (ялангуяа уран баримал, архитектурын чиглэлээр), "эрлийз ширээ" -ний эрэлхэг хүмүүсийг санагдуулдаг дибници ба дрибичич ("дур булаам дрибницю") шүтлэг.
6. Хөнгөн дохио зангаа, жишээ нь бүдэг харцыг санагдуулам гурвалсан дүр, эсвэл нүдэнд нь гялалзаж буй гэрэл зургуудыг нэмж оруулахын тулд дамжуулж буй нарийн ширийн зүйлсийн нарийн мэдрэмж, натякивын гоо зүй.

Францын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн бүтээлүүд дэх хамгийн нарийн боловсруулсан рококо хэв маяг (дотоод ордон, язгууртнуудын хувцас).

Орос улс архитектурын чимэглэл, виглади суво, бамбай, зальтай бүрхүүл гэх мэт бүх зүйлд итгүүлэх чадвартай байдаг. рокайл(Чимерийн хясаа, бурханлаг розлин хийхэд ашигладаг гоёл чимэглэлийн гоёл чимэглэлүүд), түүнчлэн сормуусны(Линден эсвэл хүний ​​дүрд хувирсан маск, эсвэл араатан амьтдын толгой, цонх, хаалга, нуман хаалга, усан оргилуур, ваар, тавилга дээр нүүлгэн шилжүүлсэн).

Shvidko viyshov z modi -ийг дуусгах рококо хэв маяг.

Але йогог тарилга хийдэг, жишээлбэл, дээр сэтгэгдэл wiklikє ямар ч sumnіvіv. Хамгийн гол нь уран зураач, архитекторуудын хэв маягийн бүтээлүүд юм

Хүндэтгэлийн төлөө Дякую.
Сергей Воробьев.

Тэр цагийн хамгийн үзэсгэлэнтэй, энгийн архитектур (мөн интерьер) хүртэл та барокко, рококо, классикизм, эзэнт гүрэн гэсэн загварын сонголтыг танилцуулж болно. Эдгээр хэв маягийг Европын бүх зальтай газруудад нэвтрүүлсэн бөгөөд тэд нэгийг нь өөрчилж эсвэл нэмж оруулсан бөгөөд үүнээс гадна тухайн орны арьсанд үндэсний видмин будаагаа мэддэг байжээ. Үүний тулд "Оросын барокко", англи классицизм "эсвэл" Францын эзэнт гүрэн "гэх мэт мэдлэгтэнгүүд байдаг.

Roskіsh tsі nalashtuvannya нь завсрын язгууртнуудын дизайны хувьд ялалт байгуулах бөгөөд тэдгээрийг палацови ба королівским гэж нэрлэдэг (классизм бол бүх бүлгийн хамгийн даруухан, урсгал стиль юм.

Өндөр гантиг бүхий агуу том орон зай (хамгийн жижиг ертөнцөд үүнийг рококогийн хэв маягаар авч явдаг);

Чимэглэлийн арга: маалинган даавуу, настинна зураг эсвэл сонгодог хээ бүхий зураг, модноос зурах (тавилгад ялсан зураг гэх мэт).

Рококогийн сонгодог үзэл бодол:

Классикизмын хувьд архитектурын бүх элементүүдийн хатуу байдал, дарааллыг эрэлхийлэх нь аяндаа гардаг;

Классицизм нь шулуун байдал, энгийн байдал, өвөрмөц тод нарийн ширийн зүйлд прагматик байдаг;

Классицизм нь эртний архитектурын онол руу чиглэсэн бөгөөд өргөн эв найрамдлыг ойлгох нь зүйтэй юм.

рококо

Рококо гэсэн нэр томъёо нь Францын "rocaille" ("rococo") -тэй төстэй бөгөөд хөндлөн огтлолын хувьд "яст мэлхий" гэсэн утгатай. Энэхүү хэв маяг нь Францын язгууртнууд, хөнгөн соёлоос үүдэлтэй барокко стилийг илүү үзэсгэлэнтэй, үр дүнтэй тайлбарлах нэг хэлбэр болсон юм. Бусад хэв маягийн үндсэн дээр шинэ галузид эзэгтэйгээ өргөжүүлэхийн тулд рококог зөвхөн интерьерүүдэд ашигладаг байв.

Түүх. Рококо хэв маяг нь XVIII зуунд Францтай хамт гарч, Хятадын нийслэл Панував хотод Европ даяар гарч ирэв.

Бүх хэв маяг нь ихэвчлэн бароккоос төөрдөг, тэдгээрийн хооронд практик, оюун санааны хувьд баялаг, олон янзын санаанууд байдаг. Будаагаа рококогийн хэв маягаар танилцуулаарай.

Ийм харилцан үйлчлэлийн хувьд хүрээлэнгийн эхлэл нь онцлог шинж чанартай байдаг: эрч хүч, гэрэл, эмзэг байдал, vigadlivy;

Төлөвлөсөн жижиг өрөөнүүд, чимээгүй орон зай дахь агуу командуудын дараалал - алчуурууд (том ниш, жишээлбэл, унтлагын хэсэгт);

Хөнгөн эвэр, блэкит, намхан ногоон, сувд, сувдны өнгөний хуваарь;

Хана, хананы засвар: шинэ маалинган орой, дээш өргөгдсөн хавтан, вышукан толин тусгал элемент, гөлгөр хүрээтэй ган, стелийг гараар чимэглэсэн болно.

Пидлоги: фестоны паркетан ба килими;

Чимэглэл: алтадмал, нэхмэл эдлэл, болор, шилэн элементүүд;

"Рококо" (ака "рококо") гэсэн нэр томъёог 19 -р зууны дунд үед вжиткасууд ашиглаж байжээ. "Рококо" -гийн цуглуулга нь дотоод засал чимэглэл, аяга тавагны усан оргилуур гэх мэт зүйлийг сайжруулах арга юм. Үүнийг нэгэн зэрэг "рококо" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд 1750 -аад оны үед "malovnichy gusto" гэж нэрлэдэг байжээ. Бүх "ялалт", "вимучени" -г шүүмжлэх нь улам бүр идэвхжиж, уран зохиолд "амтыг үнэлэх тойм" -ын тоо нэмэгдсэн байна. Ялангуяа нэвтэрхий толь бичгийг шүүмжлэхдээ амжилтанд хүрсэн бөгөөд "zipsovanny gusto" -д чих нь өдрийн цагаар нээгддэг байсан.

Загварын гол элементүүд нь: rococo - curl and cartel - zabutii nini нэр томъёо бөгөөд үүнийг rocaille cartouches гэж нэрлэхэд ашигладаг. Чич нэр томъёоны хамгийн анхны vypadkiv суулгацын нэг - Уражи Мондонсин "Рокайл ба Картел хэлбэрийн гурав дахь ном" 1736 r

1750 -аад оны сүүлээр загварлаг болсон шинэ "эртний хэлбэрүүд" алдартай болсон нь чухал биш юм. (Цэй "хушга амттан" нэрийг шууд хүртсэн; хэв маягийн объектуудыг өнгөрсөн рококогоор андуурч авсан байдаг) тул Рококогийн нэрс нийслэлийн төгсгөл хүртэл байр сууриа эзэлжээ. Францад Рококогийн үеийг Хайрын бурхан ба Сугар гаригийн цаг гэж нэрлэдэг байв.

1960-70-аад онд рококогийн тухай ойлголтыг бароккогийн эрүүл мэндийн үр дүнд өргөжүүлсэн: "Рококогийн үе шатанд ороход бэлгэ тэмдэг нь өөрийгөө үнэлэх ажилд улам бүр оролцдог бөгөөд гоёл чимэглэлийн чимэглэлийн нэг хэсэг юм. нимфс, хайрын бурхан Амури "путти - рококо" болж хувирав.

сонгодог үзэл

Сарлаг хэв маягийн дотоод засал, гоо зүйн шулуун классикизм нь 17 -р зуунаас Европт үүссэн. Энэ нь эртний архитектур, пропорциональ байдал, эв найрамдал, суворов дээр суурилсан байв. Латин хэлээр "classicus" - норм, захиалга, анхаарал татахуйц. Классицизмын хөгжилд 1755 онд Помпейгийн захиас ихээхэн нөлөөлсөн. Үүний үр дүнд дарс нь Сэргэн мандалтын үеийн байгалийн хөгжил, нарийвчилсан архитектурын үр дүн болжээ.

Классицизмын хэв маягаар будаа танилцуулав.

Inter'єr классикизм нь ийм үг, үгээр тодорхойлогддог: тайван, прагне, идеал, лаконик, жентри;

Дотоод засал нь тодорхой геометр, хамгийн зөв хэлбэрээр тодорхойлогддог;

Өнгөний гамма: хөнгөн хогийн ургамал, намхан ваниль, цагаан шаргал өнгөтэй, залуу навч;

Уламжлалт эртний эртний архитектурын барилгуудын ялалт: колони, пилястри (напивколони), хошуу, фриси;

Антих сэдэл бүхий гоёл чимэглэл: хатуу ба геометрийн;

Будгийн ажилд өргөн хэрэглэгддэг бяцхан нялх хүүхэд эсвэл визирунк, настин плинтус ба хашлага бүхий ханын чимэглэл;

Пидлоги: - үнэтэй, элит модны эвхэгддэг урлагийн паркет. Фронтын шугамд, алс холын аль ч бүсэд ямар ч төрлийн чулуун хучилттай тарваганы ялагч байх магадлалтай;

Чимэглэл нь нарийн ширийн зүйлс болон бусад элементүүдээр дарагддаггүй.

Классикизмын эрин үеийн хамгийн том төлөөлөгчийг Англи (Шотланд) архитектор Роберт Адамс өргөмжилж болох бөгөөд доорх гэрэл зургуудаас та түүнтэй Inter'yari хэлбэрээр уулзаж болно.

Классицизмын үндэс нь арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл бөгөөд үүнийг Декартын философид хэрхэн эргүүлэхээ мэддэг байсан. Уран сайхны Твирийг сонгодог үзлийн үүднээс хатуу канонуудын үед олж авах боломжтой бөгөөд свитобудовын хатуу байдал, логик нь өөрөө хөгждөг. Классикизмын сонирхол нь зөвхөн үнэн юм. Арьсны илрэл дээр ийм төрлийн цагаан будааг таних нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​төрөл юм. Урлагийн түдгэлзүүлсэн муу үйлийн сүр жавхлант ач холбогдлын үндсэн дээр сонгодог үзлийн гоо зүй. Классицизм нь өндөр (оде, эмгэнэлт явдал, тууль), нам (инээдмийн, хошин шог, дугуй) зэрэг төрөл бүрийн суворигийн шатлалыг бий болгоно. Арьс ширний төрлийг хатуу ялгаж салгаж болно, зөвшөөрөхгүй.

Сарлаг дуулахыг 17 -р зуунд Франц шууд боловсруулсан болно. Шашин шүтлэг, сүм хийдээс үүдэлтэй гутлын үнэ цэнийг олж харснаар Францын сонгодог үзэл нь хүмүүсийн онцлог шинж чанар болсон юм. Оросын дивагийн эзэнт гүрний сонгодог үзлийн онцлог шинж чанаруудын тухай. Оросын сонгодог үзлийн статус.

Багато, классикизм нь эртний нууцыг (Аристотель, Гораце) тагнаж, гоо сайхны хамгийн тохиромжтой нүд болох "алтан вик" гэж үздэг байв. Франц улс өөрийгөө Ангараг гаригийн яамны цаг гэж нэрлэдэг 17 -р зуунтай.

Пуссин Никола (1594-1665), Францын уран зургийн зураач. К.Варен болон Францын анхны уран бүтээлчдэд зочилсон; 1624 оноос Пуссин Ромд амьд (1640-1642 онд - Парис хотод), эртний үеийн хөшөөг нуун дарагдуулж, Карракчи, Доменикино, Рафаэль, Титиан, Микелангело нараар бахархаж байжээ. W 1620s rokіv Nіkola зураач Poussin stvoryuvav Kartini visokoї gromadyanskostі дууны scho єvropeyskomu zhivopisі lіteraturnі дээр poetichnі kompozitsії ( "Үхэл Germanіka" уран зураг) -д Суурь классицизм золиос mіfologіchnі хүмүүс гэж vіdmіchenі pіdnesenim stroєm obrazіv, emotsіynіstyu іntensivnogo, m'yako zgarmonіzuvati будах ( "Rinaldo болон Armida "," Танкред ба Ермин "," Парнас "). 1630-аад оны Николас Пуссины бүтээлүүдэд маш чухал ач холбогдолтой, язгууртан вчинки хүмүүсийн ("Аркадийн хоньчид", "Алдарт Мосе") цар хүрээг өгч буй ягаан чихний дүр төрхөөр тод найруулгын хэмнэл гарч ирэв. 1650 -аад оноос хойш Пуссины бүтээлч сэтгэлгээ нь ёс суртахуун, гүн ухааны эмгэгийг хамарч байв. Эртний түүхийн хуйвалдааны хувьд, Библийн болон Евангелийн дүрүүдийг эртний сонгодог үеийн баатруудтай зүйрлэж, зураач нь бүхэл бүтэн, "Сэтгэлийн сүнс, агуу" уран сэтгэмжтэй, тод зохицол дээр үндэслэсэн байв. Хамгийн тохиромжтой ландшафтын зарчмыг боловсронгуй болгож, Николас Пуссин техник, нарийвчлалын тусламжтайгаар байгалийг дээрэмддэг ("Полифем бүхий ландшафт", 1649 онтой ойролцоо, "Пори Рок", "Аполлон ба Дафне" цуврал ландшафтууд). Домогт дүрүүдийг ландшафтад нэвтрүүлэх, үүнд янз бүрийн элементүүд, використовучи орно

Эпизоди библийн үлгэрүүд, Пуссин бүх хэрэгцээний талаархи санааг олж авсан бөгөөд үүнийг хүмүүс ба свитобудовын хооронд зохицуулж өгдөг.

Ватто Жан Антуан (1684-1721), Францын зураач.

Тэд покревелникийн эх нутаг болох Валенсиенес хотод (Францад) төрсөн. Хүмүүсийн яг он сар өдөр нь гэртээ байдаггүй. Khreshcheniye Zhovtnya 10 1684 урэх

Bilya 1702 r Watteau Парист ирж, хуулбарыг нь эхлүүлэв. Люксембургерийн ордонд П.П.Рубенсийн зургуудыг үзэх сайхан боломж байна.

1717 онд Ваттау "Киферийн арлуудад мөргөл хийх" хэмээх гайхалтай зургийн академич цолноосоо татгалзжээ. U 1719-1720 rr. зураач Английг үзсэн. Rozkvit-ийн бүтээлч байдал Watteau bouv нь энгийн зүйл биш юм. Арван жил хүрэхгүй хугацаанд "Венецийн ариун", "Ариун коханна", "Цэцэрлэгт хүрээлэнгийн зогсолт", "Амьдралын баяр баясгалан", "Орон сууц",

"Мэцэтэн", "Е.Ф. Жерсений дэлгүүрийн Вивиска".

Watteau уран зурагтайгаа үерхээгүй, бүх зүйл, зураач нь илүү гэрэл гэгээтэй болсон. Зураач bagato malyunkіv -ийг алжээ.

Yogo мөнхийн хайртай дүрүүд нь Watteau dovgu p'usu -ийн зураг дээр тоглодог жүжигчдийн дүрд тоглодог. Нас ахих тусам зураач нь улам бүр театралжсан найрлага болж, байгаль (мод, пагорби) чимэглэлтэй төстэй болдог. Театрын тайз, "эрэлхэг святкування" нь эдгээр шинэ хуйвалдааны гол сэдэв юм. Watteau, ялангуяа энэхүү гоёл чимэглэлийн хавтан нь рококогийн хэв маягийг хөгжүүлэхэд маш сайн түлхэц болсон.

Жан Оноре Фрагонард (1732 оны 4 -р сарын 5, Грассе - 22 могой 1806, Парис), Францын зураач, графикч. J. B.C. Шардин, Ф.Баучер нар Парист зочилсон. 1756-1761 онд чулуулгийг Италид ландшафтын үзэгдлийн мөчлөг дэх де виконууд (Ром, Неаполын захад) магтжээ. Бодит амьдрал дээр давтагдашгүй, давтагдашгүй, давтагдашгүй явдалд Фрагонард аяндаа хандсан нь түүхэн уран зургийн ("Корес ба Каллиоа", 1765, Лувр, Парис) үндсэн төрөл, ландшафт, хөрөг зургийн оршил руу ороход нөлөөлсөн юм. Баучерын "эрэлхэг" жанрын уламжлалыг үргэлжлүүлж, рококогийн оюун ухаан, эрч хүчийг хүндэтгэн харуулсан тэмдэг нь Фрагонард нэгэн зэрэг өдөр тутмын амьдралын уянгын уянгын үзэгдлүүдийн онцгой нэвтрэлтэд хүрсэн юм. Шинэхэн, тод гоёл чимэглэлийн өнгө, навчны хөнгөн байдал, даруу байдал, урсаж буй найруулгын хэмнэлийг олж хармагц Фрагонард эмзэг залуу нас, жаран хүний ​​хэт цусан тэжээлийг бий болгодог ("Госталки", мянган мянган, 1775 Францын банк, Парис; "Усанд орох Наяд", Лувр, Парис), баатруудын эрлэг томлинууд ("Өлгий-Комагийн байрлал", Эрмитаж, Ленинград) болон сүнсний баатруудын дээгүүр мөсөн утсан бүрхүүл нэвтэрсэн. Пушкины нэрэмжит бүтээлч урлагийн музей, Москва; "Тариаланчдын хүүхдүүд", Эрмитаж, Ленинград). Хөнгөн градицийн эрч хүч нь бага насны хүүхдүүд (сангвиник, бистро, хөгшин - сепиа), сийлбэрийн онцлог шинж чанартай байдаг.

Чардин Жан Батист Симеон (1699-1779)-Францын уран зураг, П.-Ж. Каса и Ноэль Куапел.

Виконуватигийн бусад дагалдах хэрэгслийг зурган дээрээ нэмж, амьгүй зүйл, бүх төрлийн дүрсний гайхалтай нууцыг нэмж, эдгээр бүх зургийг өөртөө зориулахаар зориглов.

Жимс, хүнсний ногоо, иж бүрдэл, зодуулсан амьтад, gospodar-ийн хавсралтууд, ёс суртахуунгүй шинж чанаруудыг урлагт дуртай хүмүүс Флемандын алдартай үзэгдлүүдийн робот, өөрсдийн Голландын уран зураачид шиг зурж байхдаа өөрсдийн хувийн сайн сайхан байдлын чихэнд бичжээ. баян хүмүүс, хөрөг зураг биш.

Уран бүтээлч нь дарсны энгийн байдал, фарбын хүч чадал, зохицол, сойзны нарийн байдал, жүүсээр төрсөн бусад ангиллын зургууд нь Чардины роботуудын эхэн үеийн дунд үеийнхээс хамаагүй бага юм. ниссэн ... 1728 онд тэрээр Парисын эзэгтэй нарын академиас даатгал авч, 1743 онд Радникид зээл авч, 1750 онд Скарбникийн үл хөдлөх хөрөнгийг авсан; Үүнээс гадна 1765 оноос хойш тэрээр Оросын шинжлэх ухаан, утга зохиол, урлагийн академийн гишүүн байв.

Naybіlsh vіdomі mіzh тэднийг mіzh - "Чухал цайз", "Обидомын өмнө залбирах", "Працовита мати", "Bity zaєts ба төөрөгдүүлсэн дагалдах хэрэгсэл", "Тарваганы ширээн дээрх жимс", "Нууцлаг шинж чанарууд", "Гурван залуу", "Гал тогоо" хоол, аяга тавагтай хэв маяг ", Пани Зофрейгийн хөрөг," Дивчин, сарлаг навч уншдаг "," Зах дээрээс эргэх "," Тогооч, аавыгаа хэрхэн цэвэрлэх вэ "," Хурлын өмнөх залбирал "," Угаалгын газар "," Залуу эмэгтэй, вишивак килим "," Ажилд авах, глечик рүү ус асгах "," Битий zatz і жижиг тогоо "," Угаалгын хувцас "," Уулзалтын өмнө залбирах "," Эх ба хүүхэд "-ийг давтана.

Слайд 1

Слайд 2

Италийн зураач Агостино Кррачи (1557-1602) дуулж, эртний болон Сэргэн мандалтын үеийн зарчмуудыг чанд баримталж уран бүтээлчдийг дуудаж байна: Хэн прагматик, хэрвээ та сайн зураач болохыг хүсч байвал бага зүйлтэй тулалдах хэрэггүй. Ром, сүнс ба венецийн ломбууд Би Микеланжелогоос, Титианаас - Корражиевын байгаль, цэвэр байдал, агуу байдлыг Рафаэлийн хэв маяг, цаг үе рүү шилжүүлэхийг шаардах болно.

Слайд 3

Николас Пуссин - сонгодог урлагийн зураач Францын зураач Николас Пуссины (1594-1665) бүтээлч байдал нь уран зургийн сонгодог урлагийн оргилд шингэсэн байдаг. Гоо сайхны өвөрмөц идеал нь бүхэл бүтэн хэсгүүдийн харьцаа, хэлбэрийн эмх цэгц, зохицол, тод байдал юм. Уран зураачийн бодлоор уран сайхны үнэн, гоо үзэсгэлэнгийн гол шалгуур нь оюун ухаан, сэтгэлгээ юм. Бүтээх гэж нэрлэгддэг зүйлийн тэнхлэг нь "байгаль, сарнайгаа хэрхэн өгөх вэ" шиг юм. Сэдвийг сонгохдоо Пуссин баатарлаг vchinki, үйлдлүүдээр херубатлагдсан бөгөөд үүний үндсэн дээр хүний ​​хүсэл тэмүүлэл багатай биш харин иргэний өндөр аяндаа бий болдог. Никола Пуссин. Өөрийн хөрөг. 1650 он Лувр, Парис.

Слайд 4

Пуссин. Диогентэй ландшафт. Пуссин өөрийн бүтээлч сэтгэлгээг байгалийг сурч, дахин бүтээх хүчирхэг оюун санааны хүчээр бүтээгдсэн алдар суут баатарлаг хүмүүст зориулжээ. Йогийн баатрууд бол ёс суртахууны өндөр чанартай хүмүүс юм. Үнэрийг онцгой тод байдал, сүнс, зан чанарын агуу байдлыг бий болгохын тулд ихэвчлэн эрс тэс нөхцөлд хэрэглэдэг.

Слайд 5

Аполлон ба Дафне Пуссин нар. Аполло ба Дафне Пуссины хуйвалдаанд дию, рук, экспрессиа гэх мэт дуу авиа гардаг. Уран зураг дээрх роботын хувьд тэрээр уран зохиолын джерелийн нэр хүндтэй vivchennya -аас эхэлжээ (Овидия эсвэл Ариун Бичгийн "Метаморфоз"). Якшчо вин тавьсан зорилгоо удирдан чиглүүлж, зураач баатруудын дотоод амьдралыг бус харин үйл ажиллагааны оргил үеийг бодож үзсэн. Пуссин Боулын зохиомжийн томъёо дараах байдалтай байна: "Унага хаясан, шийдвэр гаргасан, чичиргээ тасарсан".

Слайд 6

Пуссин. Давид хамгийн чухал нь Пуссины зургуудын найруулгын системийг хоёр хэлбэрт оруулсан: хэлбэрийн түр зуурын байдал (төвийн ойролцоо дүрсийг өдөөх) ба дараа нь (төвийн чиглэлд устгах). Энэ хоёрын харилцан үйлчлэл нь найрсаг бус дайсагнал нь найрлага, эрх чөлөө, ялзралд хүрэх боломжийг олгож эхлэв. Аливаа зураачийн зургийн "зохицол" -ыг үргэлж "алгебраар эргүүлж" болно. Энэ нь зурган дээрх хэв маяг эсэхээс үл хамааран энэ нь зохиогчийн ойлголт биш юм, та логик, байгалийн хөгжлийн хэв маягийг харах болно.

Слайд 7

Никола Пуссин. Аркадиа хоньчид. 1638-1639 он. Лувр, Парис. Никола Пуссин бол домог, түүх, шашин, ландшафтын талаархи олон тооны зургийн зохиогч юм. "Arcadia Shepherds" зураг нь зураачийн бүтээлч байдлын оргилуудын нэг бөгөөд түүний гэм буруугүй позуудын үр дүн юм. Чулуун булшинд гурван залуу, залуу эмэгтэйчүүд зупинилис өвчтэй байжээ. Хувцас, таягаар шүүгч, хоньчид. Тэдний нэг нь өвдөг дээрээ сөгдөн оршуулгын чулуун дээр хүндэтгэлтэйгээр бичжээ. Юнак ба Тэнгэрлэг Злива нар хүний ​​амьдралын түр зуурын тухай цуу ярианд дарагдан нас баржээ.

Слайд 8

Нарцис ба Эхо Никола Пуссин. Нарцис ба Эксо. Пуссины урлагийн систем дэх үнэ цэнэ нь өнгө юм. Фарби вин харанхуйгаас гэрэл хүртэл давхцаж байна. Тэнгэр ба арын дэвсгэр vikonuvav нь маш нарийн ширхэгтэй тул зурагны үр тарианы бүтэц тэдний дундуур харагдаж байв. Тамхинаас гарахгүйгээр хэт ягаан туяаг түлхсэний дараа би үүнийг хагалж, зажилж, червон охер, ногоон, киновар хийж болно.

Слайд 9

Николо Пуссин. Сабин эмэгтэйчүүдийн ялалт Поссины үлгэр домог дээрх ихэнх зургуудыг өвлийн уран зургийн бүтээлүүд ("Цөлд байгаа Збир манни", "Алтан тугалд мөргөх", "Араг яснаас ус харсан Мосе") хадгалдаг. )

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Классизмын уран баримлын шилдэг бүтээлүүд. Хамгийн алдартай сонгодог уран барималчдын нэг бол Антонио Канова (1757-1822) юм. Эртний Грекийн домгийн баатруудыг дүрсэлсэн Италийн залуу уран барималч анхны роботууд түүний нэрийг алдаршуулжээ. "Орфей", "Эвридика", "Персей", "Дедалус ба Икар", "Арт-Вертеп, Минотавр хотын перемог", "Хайрын бурхан ба сэтгэц" хөшөө нь амьдрал өөрөө лугшилттай байгааг илтгэсэн тул хөхүүл хүмүүсийг цохив. хөшөө

Слайд 16

"Гурван грейс" уран баримлын бүлэг нь пропорциональ байдлын нарийн зохицол, шугамын гоо үзэсгэлэн, тарваганы харанхуй гадаргууг өдөөдөг. Кановигийн хамтрагчид бүх зочдод зориулсан гоо сайхны шинэ идеалийг хүндэтгэдэг байв. Грекийн домог зүйд гурван Грэйс залуу насны гоо үзэсгэлэн, эмэгтэйлэг гоо үзэсгэлэнг олж авсан бололтой. Фигури Граци розташовани пивколом. Гараар нэхэх, уран баримлын бүлгийг нэгтгэх. Тэдний нэг нь: "Бүлэг бүхэлдээ хайр сэтгэлтэй байх болно. Баруун Европын урлагийн бүтээлүүдийн илүү нарийн, нарийн ширийн зүйлийг мэдэх нь чухал юм. Антонио Канова. Гурван ач ивээл. 1816 он - Санкт -Петербург хотын Улсын Эрмитаж.

Слайд 17

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Антонио Канова .. Паулин Боргезийн Сугар гаригийн дүр. Мармур. 1805-1807 оны рок. Borghese галерей. Ром.

Слайд 22

Слайд 23

Антонио Кановигийн "Дедалус ба Икар" баримлын бүлэг. 1777-1779 оны рок. Каррерын музей. Venets_ya.

Слайд 24

Слайд 25

Бертел Торвалдсен. Данийн уран барималч Бертел Торвальдсений (1768-1844) уран сайхны идеал нь эртний хуванцар урлагийн шилдэг бүтээл болжээ. Тэдний ихэнх бүтээлд домог зүй, дүрсийг хуваарилдаг. Тэдний дунд сойз - "Алтан ноосоор хийсэн Жейсон", "Ганимед ба Зевсийн бүргэд", "Буд гараг"

Слайд 26

Гүнж М.Ф. -ийн хөшөөн дэх төгс зохицол, зургийн гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрх. Тэрээр амьдралынхаа туршид зочломтгой байдал, гоо үзэсгэлэн, сайхан сэтгэл, сэтгэл татам байдгаараа алдартай байв. Энд эртний бурхан биетэй витонено хувцас хунарыг танилцуулж, ирмэгийг нь таахад хялбар бөгөөд зургийг гайхалтай нугалав. Хамгийн тохиромжтой үзэсгэлэнтэй зууван, ил тод, бодолтой, байрлал, толгой, трошийг баруун тийш нь барьдаг. Ганцхан гараараа би хөнгөн алчуураа болгоомжтой өмсөж, баруун гараа подбориддя руу аваачна. Энэхүү дохио зангаа нь "эртний дарь эх" -ийг дэлхий дээрх бүх эмэгтэйтэй аймшигтайгаар бодит амьдрал болгож хувиргав. Бертел Торвалдсен. Гүнж М.Ф.Барятинская. 1818 он Торвалдсен музей, Копенгаген.

Слайд 27

Бертел Торвалдсен. Алтан ноосны Жейсон. 1803-1828, Торвалдсен музей, Копенгаген.

Слайд 28

Бертел Торвалдсен. Ганимед ба бүргэд. 1818-1829, Урлагийн дээд сургууль, Миннеаполис.