Dobrolyubov N. E o que é Oblomovismo? Leia online "O que é Oblomovismo" Dobrolyubov 1 artigo O que é Oblomovismo —

“A vida que ele (Goncharov) retrata serve para ele não como um meio de abstrair a filosofia, mas como uma meta direta em si mesma. Ele não se preocupa com o leitor e com as conclusões que você tira do romance: isso é problema seu. Errado - culpe sua miopia, não o autor. Ele apresenta a você uma imagem viva e apenas atesta sua semelhança com a realidade; e então cabe a você determinar o grau de dignidade dos objetos retratados: ele é completamente indiferente a isso. "

“Na primeira parte, Oblomov está deitado no sofá; na segunda ele vai ao Ilinsky e se apaixona por Olga, e ela por ele; na terceira, ela vê que se enganou em Oblomov, e eles discordam, na quarta ela se casa com seu amigo Stolz, e ele se casa com a dona da casa onde aluga um apartamento. Só isso ... Mas Goncharov queria garantir que a imagem casual que surgiu diante dele fosse elevada a tipo, dando-lhe um significado genérico e permanente. Portanto, em tudo o que dizia respeito a Oblomov, não havia coisas vazias e insignificantes para ele. "

“Goncharov está diante de nós, antes de tudo, um artista que sabe expressar a plenitude dos fenômenos da vida”.

“A história de como o bem-humorado Lekizian Oblomov mente e dorme, e não importa o quanto a amizade ou o amor possam despertá-lo e criá-lo, Deus sabe que história importante. Mas a vida russa se refletia nela, um tipo russo vivo e moderno aparece diante de nós, cunhado com severidade e correção impiedosa, uma nova palavra de nosso desenvolvimento social expressa nela, pronunciada com clareza e firmeza, sem desespero e sem esperanças infantis, mas com verdade de consciência plena. Esta palavra é Oblomovismo; serve como uma chave para desvendar muitos fenômenos da vida russa e dá ao romance de Goncharov muito mais significado social do que todas as nossas histórias acusatórias. No tipo de Oblomoz e em todo esse oblomoschin vemos algo mais do que apenas uma criação de sucesso de um talento forte; encontramos nele uma obra da vida russa, um sinal dos tempos. Oblomov não é uma pessoa nova em nossa literatura; mas antes não nos era apresentado de maneira tão simples e natural como no romance de Goncharov. Para não ir muito longe na antiguidade, digamos que encontramos os traços genéricos do tipo Oblomov ainda em Onegin e depois os vemos repetidos várias vezes em nossas melhores obras literárias. O delo é que esse é o nosso tipo indígena, folclórico, do qual nenhum dos nossos artistas sérios poderia se livrar. Mas com o tempo, conforme a sociedade se desenvolveu conscientemente, esse tipo mudou suas formas, passou a ter uma relação diferente com a vida, adquiriu um novo significado ... Quais são as principais características do personagem de Oblomov? Em completa inércia, decorrente de sua apatia a tudo o que acontece no mundo. A razão da apatia está em parte em sua postura externa, em parte na imagem de seu desenvolvimento mental e moral ... Desde muito cedo ele se acostuma a ser um bobak graças ao que tem para dar e fazer - existe alguém; aqui, mesmo contra a sua vontade, muitas vezes vagabunda e sibaritiza ... Por isso, não se suicida pelo trabalho, por muito que lhe digam sobre a necessidade e santidade do trabalho: desde cedo vê em sua casa que todo o dever de casa é feito por lacaios e criadas, e papai e mamãe apenas dão ordens e repreendem por mau desempenho. E agora ele tem o primeiro conceito pronto - que é mais honroso sentar com as mãos postas do que se preocupar com o trabalho ... Todo o seu desenvolvimento posterior está indo nessa direção. "

“É claro que Oblomov não é uma natureza monótona, apática, sem aspirações e sentimentos, mas uma pessoa que também está procurando algo em sua vida, pensando em algo. Mas o vil hábito de receber a satisfação de seus desejos não por seus próprios esforços, mas por outros, desenvolveu nele uma imobilidade apática e o mergulhou em um estado miserável de escravidão moral. Esta escravidão está tão entrelaçada com o senhorio de Oblomov, de modo que se penetram mutuamente e são condicionados um pelo outro, que parece que não há a menor possibilidade de traçar qualquer fronteira entre eles. Esta escravidão moral de Oblomov é talvez o lado mais curioso de sua personalidade e de toda a sua história. "

“Há muito se percebeu que todos os heróis das histórias e romances russos mais notáveis \u200b\u200bsofrem com o fato de não verem um propósito na vida e não encontrarem atividades decentes para si próprios. Como resultado, eles sentem tédio e repulsa de qualquer negócio, no qual eles representam uma semelhança impressionante com Oblomov. Na verdade - abra, por exemplo, "Onegin", "Herói do nosso tempo", "Quem é o culpado?", "Rudin" ou "O Homem supérfluo", ou "Hamlet do distrito de Shchigrovsky" - em cada um deles você encontrará características, quase literalmente semelhantes às características de Oblomov ... Todos os nossos heróis, exceto Onegin e Pechorin, servem, e para todos os seus serviços é um fardo desnecessário e sem sentido; e todos eles terminam com uma renúncia nobre e precoce ... Em relação às mulheres, todos os Oblomovitas se comportam da mesma maneira vergonhosa. Eles não sabem amar e não sabem o que procurar no amor, assim como na vida em geral ... Mas Ilya Ilyich ... não tem, por sua vez, em si os elementos Pechorin e Rudin , para não falar sobre Onegin? Como tem! Por exemplo, como Pechorin, ele certamente deseja possuir uma mulher, quer forçá-la a fazer todos os tipos de sacrifícios como prova de amor. Veja, ele não esperava a princípio que Olga se casasse com ele, e timidamente a convidou para ser sua esposa. Ela disse a ele algo assim que ele deveria ter feito isso há muito tempo. Ele ficou constrangido, não ficou satisfeito com o consentimento de Olga, e ele - o que você acha? ... ele começou - a torturá-la, ela o ama tanto para poder ser sua amante! E ele ficou irritado quando ela disse que nunca iria por ali; mas então a explicação dela e a cena apaixonada o acalmaram ... Todos os Oblomovitas amam se humilhar; mas o fazem com o objetivo de ter o prazer de ser refutado e de ouvir elogios daqueles diante dos quais se repreendem ... Assim, Onegin, depois de se xingar, mostra sua generosidade diante de Tatyana. Então Oblomov, ao escrever um calúnia contra si mesmo para Olga, sentiu "que não é difícil para ele, que ele está quase feliz" ... Ele conclui sua carta com a mesma moralização com que Onegin fez seu discurso: "Deixe a história comigo, diga , servirá como um guia no futuro amor normal. "

“Em tudo o que dissemos, tínhamos em mente mais Oblomovismo do que a personalidade de Oblomov e outros heróis. Quanto à personalidade, não poderíamos deixar de ver a diferença de temperamento, por exemplo, em Pechorin e Oblomov, assim como não podemos deixar de encontrá-la em Pechorin e Onegin, e em Rudin e Beltov ... ”

Oblomov está ocioso “não mais do que todos os outros irmãos Oblomov; apenas ele é mais franco - ele não tenta encobrir sua ociosidade nem mesmo falando em comunidades e caminhando ao longo da Avenida Nevsky. "

“... Tipos criados por forte talento são duráveis: mesmo agora existem pessoas que parecem ser um pedaço de Onegin, Pechorin, Rudin, etc. ... Só na consciência pública eles estão cada vez mais se transformando em Oblomov.

Não se pode dizer que essa transformação já tenha ocorrido: não, mesmo agora milhares de pessoas passam o tempo conversando, e milhares de outras pessoas estão prontas para ter conversas por atos. Mas que esta transformação começa - o tipo de Oblomov, criado por Goncharov, prova. Sua aparência teria sido impossível se, pelo menos em certa parte da sociedade, a consciência não tivesse amadurecido sobre como eram insignificantes todas essas naturezas quase talentosas, que antes admiravam. Antes eles se cobriam com diferentes mantos, se enfeitavam com diferentes estilos de cabelo, atraídos por diferentes talentos. Mas agora Oblomov aparece diante de nós, exposto como está, silencioso, trazido de um belo pedestal para um sofá macio, coberto apenas por um manto espaçoso em vez de um manto. A questão é: o que ele faz? qual é o significado e propósito de sua vida? - colocado de forma direta e clara, não obstruído por quaisquer questões secundárias. Isso porque agora é chegado ou é urgente o momento para o público ... E é por isso que dissemos no início do artigo que vemos um sinal dos tempos no romance de Goncharov.

“Goncharov, que soube entender e nos mostrar nosso Oblomovismo, não pôde, no entanto, homenagear o delírio comum que ainda é tão forte em nossa sociedade: decidiu enterrar o Oblomovismo, para lhe contar um funeral louvável, a palavra: “Adeus, velho Oblomovka, você sobreviveu à idade dele”, diz ele pelos lábios de Stolz, sem dizer a verdade. Toda a Rússia que leu ou vai ler Oblomov não concordará com isso. Não, Oblomovka é nossa pátria direta, seus proprietários são nossos educadores, seus trezentos Zakharov estão sempre prontos para servir. "

“Olga, em seu desenvolvimento, representa o ideal mais elevado que um artista russo pode agora evocar da vida russa de hoje ... Nela, mais do que em Stolz, pode-se ver um indício de uma nova vida russa; podemos esperar dela uma palavra que vai queimar e dissipar o Oblomovismo. "

Nikolay Alexandrovich Dobrolyubov

O que é Oblomovismo?

(Oblomov, romance de I.A. Goncharov.

"Notas da Pátria", 1859, nº I-IV)

Onde está aquele que estaria em casa

a língua da alma russa seria capaz de dizer

nos essa palavra todo-poderosa "para a frente"?

As pálpebras passam séculos, meio milhão

sydney, o vagabundo e os seios cochilam

bem, e raramente nasce em

A Rússia é um marido que sabe pronunciá-lo,

esta é uma palavra onipotente ...

O nosso público está à espera do romance de Goncharov há dez anos. Muito antes de sua publicação impressa, era considerada uma obra extraordinária. A leitura foi iniciada com as expectativas mais amplas. Enquanto isso, a primeira parte do romance [*], escrita em 1849 e alheia aos interesses atuais do momento presente, parecia entediante para muitos. Ao mesmo tempo, surgia o "Ninho Nobre", e todos se deixavam levar pelo talento poético e simpático de seu autor. "Oblomov" permaneceu indiferente para muitos; muitos até se cansaram da análise mental incomumente sutil e profunda que permeia todo o romance do Sr. Goncharov. O público que adora a diversão externa da ação achou a primeira parte do romance entediante, porque até o fim seu herói continua deitado no mesmo divã em que o encontra no início do primeiro capítulo. Os leitores que gostam da direção acusatória ficaram insatisfeitos com o fato de que nossa vida social oficial permaneceu completamente intacta no romance. Em suma, a primeira parte do romance causou uma impressão desfavorável a muitos leitores.

Parece que houve muitas inclinações para que todo o romance não tivesse sucesso, pelo menos em nosso público, que está tão acostumado a considerar toda literatura poética divertida e a julgar as obras de arte pela primeira impressão. Mas desta vez a verdade artística logo cobrou seu preço. As partes subsequentes do romance suavizaram a primeira impressão desagradável em todos os que a tinham, e o talento de Goncharov conquistou até mesmo as pessoas que menos simpatizavam com ele devido à sua influência irresistível. O segredo de tal sucesso está, nos parece, tanto diretamente na força do talento artístico do autor quanto na extraordinária riqueza do conteúdo do romance.

Pode parecer estranho encontrarmos uma riqueza especial de conteúdo em um romance no qual, pela própria natureza do herói, quase não há ação alguma. Mas esperamos explicar nosso pensamento na continuação do artigo, cujo objetivo principal é fazer vários comentários e conclusões, que, em nossa opinião, devem ser sugeridos pelo conteúdo do romance de Goncharov.

Oblomov, sem dúvida, atrairá muitos críticos. Provavelmente, haverá entre os dois revisão *, que encontrará eventuais erros de linguagem e sílaba, e patético **, em que haverá muitas exclamações sobre o encanto das cenas e personagens, e estético-farmacêutico, com um rigoroso verifique se está exatamente em todo lugar, de acordo com a receita estética, a quantidade adequada de tais e tais propriedades foi repassada aos atores, e essas pessoas as utilizam sempre conforme prescrito na receita. Não sentimos o menor desejo de nos entregar a tais sutilezas, e os leitores, provavelmente, não sentirão muito pesar se não começarmos a nos preocupar com as considerações de se tal ou qual frase corresponde totalmente ao caráter do herói e sua posição, ou se fosse necessário várias palavras reorganizadas, etc. Portanto, não nos parece de forma alguma repreensível nos engajarmos em considerações mais gerais sobre o conteúdo e a importância do romance de Goncharov, embora, é claro, verdadeiros críticos nos censurem novamente que nosso artigo foi escrito não sobre Oblomov, mas apenas sobre Oblomov.

* Revisão (da lat.) - correção de erros na impressão do conjunto tipográfico; aqui, queremos dizer crítica superficial e superficial de uma obra literária.

** Patético (do grego) - apaixonado, agitado.

Parece-nos que em relação a Goncharov, mais do que em relação a qualquer outro autor, o crítico é obrigado a apresentar os resultados gerais deduzidos de sua obra. Existem autores que realizam este trabalho por conta própria, explicando com o leitor sobre o propósito e o significado de suas obras. Outros não expressam suas intenções categóricas, mas conduzem toda a história de tal forma que se torna uma personificação clara e correta de seus pensamentos. Para tais autores, cada página golpeia iluminar o leitor, e é preciso muita indiscrição para não compreendê-los ... Mas o fruto da leitura é mais ou menos completo (dependendo do grau de talento do autor) concordância com o ideia subjacente ao trabalho. O resto desaparece duas horas após a leitura do livro. O de Goncharov não é o mesmo. Ele não te dá e, aparentemente, não quer tirar conclusões. A vida que ele descreve serve para ele não como um meio para abstrair a filosofia, mas como um objetivo direto em si mesma. Ele não se preocupa com o leitor e com as conclusões que você tira do romance: isso é problema seu. Errado - culpe sua miopia, não o autor. Ele apresenta a você uma imagem viva e apenas atesta sua semelhança com a realidade; e então cabe a você determinar o grau de dignidade dos objetos retratados: ele é completamente indiferente a isso. Ele não tem aquele fervor de sentimento que dá maior força e encanto a outros talentos. Turgenev, por exemplo, fala de seus heróis como pessoas próximas a ele, arranca seus sentimentos quentes de seu peito e com terna simpatia, os observa com dolorosa trepidação, ele próprio sofre e se alegra com os rostos que criou, ele mesmo se deixa levar pelo ambiente poético que sempre adora cercá-los ... E seu hobby é contagiante: captura irresistivelmente a simpatia do leitor, desde a primeira página rebita seu pensamento e sentimento à história, faz com que ele experimente, sinta os momentos em que Turgueniev rostos aparecem diante dele. E muito tempo vai passar - o leitor pode esquecer o curso da história, perder a conexão entre os detalhes dos incidentes, perder de vista as características dos indivíduos e das posições, pode finalmente esquecer tudo que leu, mas ainda se lembrará e valorize aquela impressão vívida e gratificante que ele experimentou ao ler a história. Goncharov não tem nada parecido. Seu talento é inflexível às impressões. Ele não cantará uma canção lírica quando olhar para uma rosa e um rouxinol; ele vai se maravilhar com eles, vai parar, vai espiar e ouvir por muito tempo, vai pensar ... Que processo vai acontecer em sua alma neste momento, não entendemos bem ... Mas agora ele começa a desenhar algo ... Você está perscrutando friamente traços ainda obscuros ... Aqui estão eles se tornando mais claros, mais claros, mais bonitos ... e de repente, por algum milagre desconhecido, desses traços tanto a rosa quanto o rouxinol surgem antes você, com todo seu charme e charme. Você não desenha apenas a imagem deles, você sente o cheiro de uma rosa, ouve os sons do rouxinol ... Cante uma canção lírica se a rosa e o rouxinol podem excitar nossos sentimentos; o artista os desenha e, satisfeito com seu trabalho, se afasta; mais ele não vai acrescentar nada ... "E seria em vão acrescentar", pensa ele, "se a própria imagem não diz a sua alma o que as palavras podem dizer a você? .."

Essa capacidade de capturar a imagem completa de um objeto, de estampar, esculpir é o lado mais forte do talento de Goncharov. E ele é especialmente distinguido por ela entre os escritores russos contemporâneos. Todas as outras propriedades de seu talento são facilmente explicadas a partir dele. Ele tem uma habilidade incrível - em cada

Dobrolyubov, NA

O que é Oblomovismo

Nikolay Alexandrovich Dobrolyubov

O que é Oblomovismo?

(Oblomov, romance de I.A. Goncharov.

"Notas da Pátria", 1859, nº I-IV)

Onde está aquele que estaria em casa

a língua da alma russa seria capaz de dizer

nos essa palavra todo-poderosa "para a frente"?

As pálpebras passam séculos, meio milhão

sydney, o vagabundo e os seios cochilam

bem, e raramente nasce em

A Rússia é um marido que sabe pronunciá-lo,

é uma palavra poderosa ...

Gogol [*] *

* Para notas sobre palavras marcadas com [*], consulte o final do texto.

Nosso público espera pelo romance de Goncharov há dez anos. Muito antes de sua publicação impressa, era considerada uma obra extraordinária. A leitura foi iniciada com as expectativas mais amplas. Enquanto isso, a primeira parte do romance [*], escrita em 1849 e alheia aos interesses atuais do momento presente, parecia entediante para muitos. Ao mesmo tempo, surgia o "Ninho Nobre" e todos se deixavam levar pelo talento poético e simpático de seu autor. "Oblomov" permaneceu indiferente para muitos; muitos até se cansaram da análise mental incomumente sutil e profunda que permeia todo o romance do Sr. Goncharov. O público que adora a diversão externa da ação achou a primeira parte do romance entediante, porque até o fim seu herói continua deitado no mesmo divã em que o encontra no início do primeiro capítulo. Os leitores que gostam da direção acusatória ficaram insatisfeitos com o fato de que nossa vida social oficial permaneceu completamente intacta no romance. Em suma, a primeira parte do romance causou uma impressão desfavorável em muitos leitores.

Parece que houve muitas inclinações para que todo o romance não tivesse sucesso, pelo menos em nosso público, que está tão acostumado a considerar toda literatura poética divertida e a julgar as obras de arte pela primeira impressão. Mas desta vez a verdade artística logo cobrou seu preço. As partes subsequentes do romance suavizaram a primeira impressão desagradável em todos os que a tinham, e o talento de Goncharov conquistou até mesmo as pessoas que menos simpatizavam com ele devido à sua influência irresistível. O segredo de tal sucesso está, nos parece, tanto diretamente na força do talento artístico do autor quanto na extraordinária riqueza do conteúdo do romance.

Pode parecer estranho encontrarmos uma riqueza especial de conteúdo em um romance no qual, pela própria natureza do herói, quase não há ação alguma. Mas esperamos explicar nosso pensamento na continuação do artigo, cujo objetivo principal é fazer vários comentários e conclusões, que, em nossa opinião, devem ser sugeridos pelo conteúdo do romance de Goncharov.

Oblomov, sem dúvida, atrairá muitos críticos. Provavelmente, haverá entre eles e a revisão *, que encontrará eventuais erros de linguagem e sílaba, e patético **, em que haverá muitas exclamações sobre o encanto das cenas e personagens, e estético-farmacêutico, com um rigoroso verifique se está exatamente em todo lugar, de acordo com a receita estética, a quantidade adequada de tais e tais propriedades foi repassada aos atores, e essas pessoas as utilizam sempre conforme prescrito na receita. Não sentimos o menor desejo de nos entregar a tais sutilezas, e os leitores, provavelmente, não sentirão muito pesar se não começarmos a nos preocupar com as considerações de se tal ou qual frase corresponde totalmente ao caráter do herói e sua posição, ou se fosse necessário várias palavras reorganizadas, etc. Portanto, não nos parece de forma alguma repreensível nos engajarmos em considerações mais gerais sobre o conteúdo e a importância do romance de Goncharov, embora, é claro, verdadeiros críticos nos censurem novamente que nosso artigo foi escrito não sobre Oblomov, mas apenas sobre Oblomov.

* Revisão (da lat.) - correção de erros na impressão do conjunto tipográfico; aqui, queremos dizer crítica superficial e superficial de uma obra literária.

** Patético (do grego) - apaixonado, agitado.

Parece-nos que em relação a Goncharov, mais do que em relação a qualquer outro autor, o crítico é obrigado a apresentar os resultados gerais deduzidos de sua obra. Existem autores que realizam este trabalho por conta própria, explicando com o leitor sobre o propósito e o significado de suas obras. Outros não expressam suas intenções categóricas, mas conduzem toda a história de tal forma que se torna uma personificação clara e correta de seus pensamentos. Com tais autores, cada página bate para iluminar o leitor, e é preciso muita indiscrição para não os compreender ... Mas o fruto da leitura é mais ou menos completo (dependendo do grau de talento do autor) concordância com a ideia subjacente ao trabalho. O resto de tudo isso desaparece duas horas após a leitura do livro. O de Goncharov não é o mesmo. Ele não te dá e, aparentemente, não quer tirar conclusões. A vida que ele descreve serve para ele não como um meio para abstrair a filosofia, mas como um objetivo direto em si mesma. Ele não se preocupa com o leitor e com as conclusões que você tira do romance: isso é problema seu. Errado - culpe sua miopia, não o autor. Ele apresenta a você uma imagem viva e apenas atesta sua semelhança com a realidade; e então cabe a você determinar o grau de dignidade dos objetos retratados: ele é completamente indiferente a isso. Ele não tem aquele fervor de sentimento que dá maior força e encanto a outros talentos. Turgenev, por exemplo, fala de seus heróis como pessoas próximas a ele, arranca seu sentimento quente de seu peito e com terna simpatia, observa-os com dolorosa trepidação, ele próprio sofre e se alegra com os rostos que criou, ele mesmo se deixa levar pelo ambiente poético que sempre adora cercá-los ... E seu hobby é contagiante: captura irresistivelmente a simpatia do leitor, desde a primeira página rebita seu pensamento e sentimento à história, faz com que ele experimente, sinta aqueles momentos em que Turgueniev rostos aparecem diante dele. E muito tempo vai passar - o leitor pode esquecer o curso da história, perder a conexão entre os detalhes dos incidentes, perder de vista as características dos indivíduos e das posições, pode finalmente esquecer tudo que leu, mas ainda se lembrará e valorize aquela impressão vívida e gratificante que ele experimentou ao ler a história. Goncharov não tem nada parecido. Seu talento é inflexível às impressões. Ele não cantará uma canção lírica quando olhar para uma rosa e um rouxinol; ele vai se surpreender com eles, vai parar, vai espiar e ouvir por muito tempo, vai pensar. .. Que processo vai acontecer em sua alma neste momento, não podemos entender bem ... Mas então ele começa a desenhar algo ... Você está perscrutando friamente os traços ainda obscuros ... Aqui eles se tornam mais claros, mais claros , mais bela ... e de repente, por algum milagre desconhecido, dessas feições surgem uma rosa e um rouxinol, com todo o seu encanto e encanto. Você não desenha apenas a imagem deles, você sente o cheiro de uma rosa, ouve os sons do rouxinol ... Cante uma canção lírica se a rosa e o rouxinol podem excitar nossos sentimentos; o artista os desenha e, satisfeito com seu trabalho, se afasta; mais nada acrescentará ... "E seria em vão acrescentar", pensa ele, "se a própria imagem não diz à sua alma o que as palavras podem dizer? .."

Essa capacidade de capturar a imagem completa de um objeto, de estampar, esculpir é o lado mais forte do talento de Goncharov. E ele é especialmente distinguido por ela entre os escritores russos contemporâneos. Todas as outras propriedades de seu talento são facilmente explicadas a partir dele. Ele tem uma habilidade incrível - a qualquer momento parar o fenômeno volátil da vida, em toda sua plenitude e frescor, e mantê-lo à sua frente até que se torne o pertencimento completo do artista. Um raio brilhante de vida cai sobre todos nós, mas imediatamente desaparece de nós, mal tocando nossa consciência. E outros raios o seguem, de outros objetos, e novamente desaparecem com a mesma rapidez, quase sem deixar vestígios. É assim que toda a vida passa, deslizando na superfície de nossa consciência. Não é assim com o artista; ele sabe como captar em cada objeto algo próximo e parecido com sua alma, ele sabe como viver naquele momento que de alguma forma especialmente o marcou. Dependendo da natureza do talento poético e do grau de seu desenvolvimento, a esfera à disposição do artista pode se estreitar ou se expandir, as impressões podem ser mais vivas ou profundas, sua expressão é mais apaixonada ou mais calma. Muitas vezes a simpatia do poeta é atraída por alguma qualidade de objetos, e ele tenta evocar e buscar essa qualidade em todos os lugares, em sua expressão mais plena e vívida ele estabelece sua tarefa principal, nela ele despende principalmente seu poder artístico. É assim que aparecem os artistas que fundem o mundo interno de suas almas com o mundo dos fenômenos externos e vêem toda a vida e a natureza sob o prisma do humor que neles prevalece. Assim, para uns, tudo obedece ao sentimento da beleza plástica *, para outros, na sua maioria desenham-se traços ternos e bonitos, para outros as aspirações humanas e sociais se refletem em cada imagem, em cada descrição, etc. Nenhum desses lados é particularmente proeminente em Goncharov. Ele tem outra propriedade: calma e completude da perspectiva poética do mundo. Ele não está exclusivamente interessado em nada ou está interessado em todos igualmente. Ele não se maravilha por um lado do objeto, por um momento do acontecimento, mas vira o objeto de todos os lados, espera o cumprimento de todos os momentos do fenômeno, e então começa a retrabalhá-los artisticamente. A consequência disso é, claro, no artista uma atitude mais calma e imparcial em relação aos objetos retratados, maior clareza no contorno até mesmo de detalhes mesquinhos e uma divisão igual de atenção a todos os detalhes da história.

“Na primeira parte, Oblomov está deitado no sofá; na segunda ele vai ao Ilinsky e se apaixona por Olga, e ela por ele; na terceira, ela vê que se enganou em Oblomov, e eles divergem, na quarta ela se casa com seu amigo Stolz, e ele se casa com a dona da casa onde aluga um apartamento ... Mas Goncharov queria garantir que o aleatório imagem que passou diante dele, para elevar a um tipo, para dar-lhe um significado genérico e permanente. Portanto, em tudo o que dizia respeito a Oblomov, não havia coisas vazias e insignificantes para ele. "

“A história de como o bondoso preguiçoso Oblomov mente e dorme, e não importa o quanto a amizade ou o amor possam despertá-lo e criá-lo, não é Deus sabe que história importante. Mas a vida russa se refletia nela, um tipo russo vivo e moderno aparece diante de nós, cunhado com severidade e correção impiedosa, uma nova palavra de nosso desenvolvimento social expressa nela, pronunciada com clareza e firmeza, sem desespero e sem esperanças infantis, mas com verdade de consciência plena. Esta palavra é Oblomovismo; serve como uma chave para desvendar muitos fenômenos da vida russa ... No tipo de Oblomov e em todo esse Oblomovismo, vemos algo mais do que apenas uma criação bem-sucedida de um talento forte; encontramos nele uma obra da vida russa, um sinal dos tempos ... Encontramos os traços genéricos do tipo Oblomov em Onegin e depois os encontramos várias vezes em nossas melhores obras literárias. O fato é que esse é o nosso tipo indígena, folclórico, do qual nenhum dos nossos artistas sérios poderia se livrar. Mas com o tempo, à medida que a sociedade se desenvolveu conscientemente, esse tipo mudou de forma, assumiu diferentes atitudes em relação à vida, adquiriu um novo significado ... Quais são as principais características do personagem de Oblomov? Em completa inércia, decorrente de sua apatia a tudo o que acontece no mundo. A razão da apatia está em parte em sua posição externa, em parte na imagem de seu desenvolvimento mental e moral ... Desde muito jovem ele estava acostumado a ser um bobak graças ao fato de que ele tem que dar e fazer - há alguém; aqui, mesmo contra a sua vontade, muitas vezes vagabunda e sibaritiza ... Por isso, não se suicida no trabalho, por muito que lhe digam da necessidade e santidade do trabalho: desde cedo vê em sua casa que todo o trabalho doméstico é feito por lacaios e criadas, e papai e mamãe só dão ordens e repreendem por mau desempenho. E agora ele já tem o primeiro conceito - que é mais honroso sentar de mãos postas do que se preocupar com o trabalho ... todo o seu desenvolvimento posterior está indo nessa direção ”.

“É claro que Oblomov não é uma natureza enfadonha, apática, sem aspirações e sentimentos, mas um homem que também está procurando algo em sua vida, pensando em algo. Mas o vil hábito de receber a satisfação de seus desejos não de seus próprios esforços, mas de outros, desenvolveu nele uma imobilidade apática e o mergulhou em um estado miserável de escravidão moral ... Essa escravidão moral de Oblomov é talvez o lado mais curioso de sua personalidade e toda sua história. "

“Há muito se percebeu que todos os heróis das mais maravilhosas histórias e romances russos sofrem porque não veem um propósito na vida e não encontram atividades decentes para si ... Todos os nossos heróis, exceto Onegin e Pechorin , servir, e para todo o seu serviço é desnecessário e sem sentido de carga; e todos eles terminam com uma renúncia nobre e precoce ... Em relação às mulheres, todos os Oblomovitas se comportam da mesma maneira vergonhosa. Eles não sabem amar e não sabem o que procurar no amor, assim como na vida em geral ... E Ilya Ilyich ... como Pechorin, ele deseja possuir uma mulher por todos os meios, deseja obrigá-la a fazer todos os tipos de sacrifícios como prova de amor. Veja, ele não esperava a princípio que Olga se casasse com ele, e timidamente a convidou para ser sua esposa. Ela disse a ele algo assim que ele deveria ter feito isso há muito tempo. Ele ficou constrangido, não se contentou com o consentimento de Olga ... começou a torturá-la, se ela o amava tanto para poder ser sua amante! E ele se irritou quando ela disse que nunca seguiria esse caminho; mas então suas explicações e cena apaixonada o acalmaram ... Todos os Oblomovitas amam se humilhar; mas o fazem com o objetivo de ter o prazer de serem refutados e de ouvir elogios daqueles diante dos quais se repreendem ... "

"Em tudo o que dissemos, queríamos dizer mais Oblomovismo do que a personalidade de Oblomov e outros heróis.!."

“Oblomov aparece diante de nós, exposto como está, silencioso, trazido de um belo pedestal para um sofá macio, coberto apenas por um manto espaçoso em vez de um manto. A questão é: o que ele faz? Qual é o significado e propósito de sua vida? - colocado de forma direta e clara, não obstruído por quaisquer questões secundárias ... "

“Goncharov, que soube compreender e nos mostrar o nosso Oblomovismo, não pôde, no entanto, prestar homenagem ao delírio comum que ainda é tão forte em nossa sociedade: decidiu enterrar o Oblomovismo, para lhe dizer um elogio louvável. “Adeus, velho 06-lomovka, você sobreviveu à sua idade”, diz ele pelos lábios de Stolz, e não está dizendo a verdade. Toda a Rússia que leu ou vai ler Oblomov não concordará com isso. Não, Oblomovka é nossa pátria direta, seus proprietários são nossos educadores, seus trezentos Zakharov estão sempre prontos para servir. "

“Olga, em seu desenvolvimento, representa o ideal mais elevado que um artista russo pode agora evocar da vida russa de hoje ... Nela, mais do que em Stolz, pode-se ver um indício de uma nova vida russa; pode-se esperar uma palavra dela que vai queimar e dissipar o Oblomovismo. "

o breve artigo de Dobrolyubov "O que é Oblomovismo" e obteve a melhor resposta

Resposta de HAK HAK [guru]
O que é Oblomovismo? (baseado no romance de I. A. Goncharov "Oblomov".) A. Dobrolyubov em seu famoso artigo "O que é Oblomovismo?" escreveu sobre esse fenômeno como um "sinal dos tempos". Do seu ponto de vista, Oblomov é “um tipo russo vivo, moderno, cunhado com severidade e correção implacáveis”. Dobrolyubov entendia o Oblomovismo socialmente - como uma alegoria da servidão. O que é esse fenômeno - "Oblomovismo"? Para onde vão suas raízes e por que ela é tão poderosa? Provavelmente, ela arruinou o destino de muitas pessoas e talvez tenha influenciado o destino de © A L L S o c h. r u de todo o povo russo. Dobrolyubov entendeu o Oblomovismo como um fenômeno social, uma espécie de alegoria da servidão. IA Goncharov traça sua terrível influência no exemplo de uma pessoa - Ilya Ilyich Oblomov. “Na rua Gorokhovaya, em um dos casarões ... pela manhã Ilya Ilyich Oblomov estava deitado na cama, em seu apartamento,” - com essas palavras começa o romance e é assim que reconhecemos o personagem principal. Vemos Oblomov em sua ocupação mais favorita e usual - deitado no sofá. Mas, afinal, quando conhecemos Oblomov, ele tem entre 32 e 33 anos. É natural que um jovem fique deitado no sofá o dia todo e experimente uma “sensação de alegria e paz”? No entanto, Oblomov não quer saber nada sobre o parto. Em sua opinião, existem outras pessoas para isso, e ele é um mestre. Deitado no sofá e pensando nos planos de reconstruir sua propriedade, ele imagina o verão eterno, a diversão eterna, a comida deliciosa e a paz. "Quem sou eu? O que eu sou? Vá perguntar a Zakhar e ele lhe dirá: "Mestre!" Sim, sou um cavalheiro e não sei fazer nada! " - diz Oblomov. Ele despreza as pessoas que estão ocupadas com o trabalho e se orgulha de nunca ter puxado as meias sozinho. O sofá, o robe e os sapatos tornam-se certos símbolos da sua vida. Esses são símbolos de preguiça e apatia. Oblomov não deseja servir, ou apenas sair de casa. Seu círculo de contatos se estreitou quase a um Zakhar. A agitação da cidade grande não é para ele. Afinal, ele nasceu e foi criado em Oblomov-ke, onde uma vida tranquila e tranquila fluiu, “cheia de desejos satisfeitos, prazeres razoáveis”. Essa vida se tornou o ideal de Oblomov. Um capítulo separado do romance é dedicado à infância de Ilyusha Oblomov, que é chamado de “Sonho de Oblomov”. Ao lê-lo, fica claro que Ilya Oblomov foi “transformado em geleia” principalmente pelas condições em que foi criado na infância. Oblomovka é o solo no qual o “Oblomovismo” cresceu e se enraizou. Este é um exemplo típico de uma propriedade de servo onde a fonte de sustento é o trabalho dos servos. Todos os habitantes de Oblomovka foram isolados do mundo exterior: "Seus interesses estavam focados neles mesmos, não se cruzavam e não entraram em contato com ninguém". Todas as forças dos Oblomovitas visam satisfazer suas necessidades: "Cuidar da comida era a principal preocupação da vida em Oblomovka." A mãe de Ilyusha, de manhã à noite, estava envolvida em “negócios” - a escolha de pratos para o café da manhã, almoço e jantar. No entanto, o sono não era considerado "ocupação" menos importante em Oblomovka: "... um sonho que tudo consome, invencível, uma verdadeira semelhança da morte." A inércia é a base da vida de Oblomov. Eles aderem implacavelmente às velhas tradições e costumes legados a eles por seus ancestrais. Eles precisam que todos os dias de suas vidas sejam iguais um ao outro. O mundo espiritual dos Oblomovitas é pobre e limitado. Eles estão interessados \u200b\u200bapenas nos problemas do cotidiano, que os servos resolvem para eles. Os oblomovitas nunca fazem a pergunta: "Por que a vida é dada?" Sua vida flui “como um rio morto” e tudo respira “preguiça primitiva”. Os pais tentaram salvar Ilya do trabalho como um castigo pesado - para isso existem “Zakhar e 300 Zakharov”. E qual é o resultado? Ilyusha Oblomov, que era por natureza um menino animado e curioso, aprendeu a olhar para tudo ao seu redor com os olhos dos Oblomovitas. Por causa de sua educação senhorial, “aqueles que buscam a manifestação de poder voltaram-se para dentro e para baixo, esmaecendo”. Educação, .. [o link aparecerá após verificação pelo moderador]

Resposta de ALBERT MAMONTOV[mestre]
N. A. Dobrolyubov em seu famoso artigo "O que é Oblomovismo?" escreveu sobre esse fenômeno como um "sinal dos tempos". De seu ponto de vista, Oblomov é "um tipo russo, moderno e vivo, cunhado com severidade e correção implacáveis". Dobrolyubov entendia o Oblomovismo socialmente - como uma alegoria da servidão. O que é esse fenômeno - "Oblomovismo"? Para onde vão suas raízes e por que ela é tão poderosa? Ela provavelmente destruiu o destino de muitas pessoas e talvez influenciou o destino de todo o povo russo. Dobrolyubov entendia o Oblomovismo como um fenômeno social, uma espécie de alegoria da servidão. IA Goncharov traça sua terrível influência no exemplo de uma pessoa - Ilya Ilyich Oblomov. “Na rua Gorokhovaya, em um dos casarões ... Ilya Ilyich Oblomov estava deitado na cama de manhã em seu apartamento,” - com essas palavras começa o romance e é assim que reconhecemos o personagem principal. Vemos Oblomov em sua ocupação mais favorita e familiar - deitado no sofá. Mas, afinal, quando conhecemos Oblomov, ele tem entre 32 e 33 anos. É natural quando um jovem fica deitado no sofá o dia todo e tem uma “sensação de alegria e paz”? No entanto, Oblomov não quer saber nada sobre o parto. Em sua opinião, existem outras pessoas para isso, e ele é um mestre. Deitado no sofá e pensando nos planos de reconstruir sua propriedade, ele imagina o verão eterno, a diversão eterna, a comida deliciosa e a paz. "Quem sou eu? O que eu sou? Vá perguntar a Zakhar e ele lhe dirá: "Mestre!" Sim, sou um mestre e não sei fazer nada! ”- diz Oblomov. Ele despreza as pessoas que estão ocupadas com o trabalho e se orgulha de nunca ter calçado as meias. O sofá, o robe e os sapatos tornam-se certos símbolos da sua vida. Esses são símbolos de preguiça e apatia. Oblomov não deseja servir, ou apenas sair de casa. Seu círculo de contatos se estreitou quase a um Zakhar. A agitação da cidade grande não é para ele. Afinal, ele nasceu e foi criado em Oblomov-ke, onde uma vida tranquila e tranquila fluiu, “cheia de desejos satisfeitos, prazeres razoáveis”. Essa vida se tornou o ideal de Oblomov. Um capítulo separado do romance é dedicado à infância de Ilyusha Oblomov, que é chamado de “Sonho de Oblomov”. Ao lê-lo, fica claro que Ilya Oblomov foi “transformado em geleia” principalmente pelas condições em que foi criado na infância. Oblomovka é o solo no qual o “Oblomovismo” cresceu e se enraizou. Este é um exemplo típico de uma propriedade de servo onde a fonte de sustento é o trabalho dos servos. Todos os habitantes de Oblomovka foram isolados do mundo exterior: "Seus interesses estavam focados em si mesmos, não se sobrepunham e não entraram em contato com mais ninguém." Todas as forças dos Oblomovitas visam satisfazer suas necessidades: "Cuidar da comida era a principal preocupação da vida em Oblomovka." De manhã à noite, a mãe de Ilyusha estava envolvida em "negócios" - a escolha de pratos para pequenos-almoços, almoços e jantares. No entanto, o sono não era considerado "ocupação" menos importante em Oblomovka: "... um sonho que tudo consome, invencível, uma verdadeira semelhança da morte." A inércia é a base da vida de Oblomov. Eles aderem implacavelmente às velhas tradições e costumes legados a eles por seus ancestrais. Eles precisam que todos os dias de suas vidas sejam iguais um ao outro. O mundo espiritual dos Oblomovitas é pobre e limitado. Eles estão interessados \u200b\u200bapenas nos problemas do cotidiano, que os servos resolvem para eles. Os oblomovitas nunca fazem a pergunta: “Por que a vida é dada? "A vida deles flui" como um rio morto ", e tudo respira" preguiça primitiva ". Os pais tentaram salvar Ilya do trabalho de parto como um castigo pesado - para isso existem “Zakhar e 300 Zakharov”. E qual é o resultado? Ilyusha Oblomov, que era por natureza um menino animado e curioso, aprendeu a olhar para tudo ao seu redor com os olhos dos Oblomovitas. Por causa de sua educação senhorial, "aqueles que buscam as manifestações de poder voltam-se para dentro e