Mitologia udmurt. Mitologia dos Udmurts Mitos e lendas do povo Udmurte hoje
A mitologia Udmurt tornou-se uma rocha sem vida na medida em que protege não apenas a cultura, a vira, a cerveja e o folclore.
A mitologia Udmurt tem um grande número de coisas e deuses negativos, que os forçam contra o povo Udmurt, por exemplo, os espíritos da doença podem ser enviados: psuvannya, parallich, add.
Também na mitologia їkh є Budinkovі - Korkakuzk, Banniki - Minchokuz, Gorodnі - Bakchakuz. Diante dos senhores da natureza selvagem, eles trouxeram Ludmurt à vida, tornaram-se o Senhor dos prados e campos, até que foram à morte pela prosperidade de amar, salvando a magreza e a prosperidade no mel, longe do ribolovli.
Nos tempos antigos, os sacrifícios eram divididos em servos, os inferiores, os inferiores serviam aos, eles eram ordenados.
O sacerdote chefe não participava dos rituais, mas apenas quando estava presente durante a hora em que foi detido, ele santificou o ritual de sua presença, buscando a última das cerimônias. Antes da hora do ritual, todos os que serviam estavam vestidos com trajes bilíngues.
O santuário da cabeça, no qual todos os rituais eram realizados, eram inspirados nos troncos das árvores, o pidlog também foi plantado com uma árvore, na nova zberigalisya os mais belos relicários, que eram o santo padroeiro do clã, o chefe espírito.
É essencial para o ritual, é necessário fazer um sacrifício, em todos os rituais há pouca presença de uma árvore e de um sacrifício (constatação da magreza da cor e da raça).
neste dia de udmurti para glorificar a fé ortodoxa com os elementos da fé pré-cristã.
Fede até conhecer rituais antiquados, siga nomes antiquados e não queira se adaptar à luz amarga e aos vazamentos.
Os Udmurts têm três momentos de adoração:
- não adore o santo padroeiro;
- cavalheiros da natureza selvagem;
- rituais memoriais.
Udmurti é um povo turco antiquado, represento minha mitologia, vou aos mitos e manifestações do povo. Grande afluxo em їх viruvannya nadali іslamskі vіdtіnki e momentos deyakі do religioso mais glorioso.
Além disso, entre os Udmurts, a divindade trazia o nome de Inmar, e a função do Criador, o criador, que era “culpado” literalmente por tudo na Terra. Como se zaglibitsya nas preliminares teológicas e lingüísticas, você pode ser brutal com respeito àqueles que são divindades im'ya, até mesmo nagaduє, os deuses principais das religiões pré-coloniais.
Mitologia dos Udmurts para falar sobre aqueles que Inmar é culpado do trabalho normal dos elementos, que toda vez que a prancha é brilhante, e o clima na luz é ótimo e confortável. Iaque e em todos os lugares, entre os Udmurts, também há uma divindade negativa, para manter (análogo ao Shaitan islâmico), que é considerado mau. Para perekazazy, na própria espiga, os deuses eram amigos, ale keremet enganando Іnmar, para o qual o fedor era fervido.
A mitologia Udmurt muda em uma hora e, na verdade, se tornará religiões religiosas, zokrem e princípios cristãos. A madrugada, ao que parece, escreveu um "spilkuvannya" com eles uma lenda sobre o majestoso biku, como uma guarnição de nosso planeta nos chifres, e quem é o culpado de todas as remessas da empresa.
No pensamento dos Udmurts, perto deles, tradições de cinco e deyakis em povos, a luz incide em 3 regiões, o céu, o lugar de vida dos terráqueos - um planeta, no inferno, como um frio e uma escuridão. No bagatech vypadkah é possível criar um enforcamento central, mas arranhar todas as regiões, nas quais poderia haver uma árvore (como nas palavras), skela também. Veja mais informações. Aparentemente, as divindades permaneceram nas montanhas, e apenas as superiores do panteão, na parte central, a bela metade da suspensão divina, assim como os deuses, os patronos dos elementos naturais - a nascente, a água, os lisoviks. No calor do fogo, as forças das trevas foram interrompidas - e o símbolo do diabo, para mantê-lo, e também das almas mortas.
Eles disseram que o deus-chefe dos Udmurts se chamava Inmar, seu sistema de religião é dois, de modo que o protótipo do bem e do mal é promovido a ser o último. Mas eles também têm um deus entre os mais lembrados e importantes - todo o kildisin, que é responsável por nossa luz, pela natureza, pela colheita e assim por diante. Hera entre os gregos e o Aleu Udmurti foi colocado no tsiu posad de o cholovik.
Os napivbogs de Bezlich habitavam a terra - os valentões entre eles eram bons, então os imundos, com a boa luta para manter, com os imundos - Іnmar. Por exemplo, eles foram orientados para doenças, para desastres naturais, por meio de uma epidemia e em.
Você conhece todo o tsi nas antigas verificações e julgamentos para o povo de Udmurtia, representados em um folclore invisível, rituais e arte popular aplicada. No contexto da mitologia da família, gêneros e tribos (territoriais), os homens santos assumiram um pequeno número de símbolos domesticados. Boules Z tsim amarrados e tradição de sacrifícios. Os fedores eram da natureza dos vimogs estatais (espiga da colheita, estou crescendo), visitas profiláticas contra desastres naturais e doenças (terra seca, pestilência de alimentos domésticos, fome), cal (crianças folclóricas, longe).
Antigamente, é possível criar as opções de uma corrupção subordinada, se o povo ortodoxo fosse tomado e sacrificado, roubado com orações cristãs. A explicação para isso é o fato, em relação aos outros povos, da cristianização do povo turco. Na última hora, as tendências dos Udmurts são lembradas antes da reanimação das advertências mitológicas pelo prisma das manifestações linguísticas sobre os dispositivos de interação entre as pessoas e as forças dos elementos. O papel mais importante no todo, como e antes, foi introduzido nas tradições de espiritualização da natureza, mas também como um forte indicador da “mulher udmurt”, um dos primeiros signos do ethnos da cultura udmurt.
Em princípio, a mitologia dos Udmurts é padrão e é semelhante ao Islã - existe um shaitan, cerveja apenas à vista de outros semideuses, e aqui e peri-gênio, ou em todos os tipos de estátuas de vida, que são ricas. Eles pegaram os Udmurtianos e muitas palavras, para que pudessem nos contar sobre o esporo e a espiritualidade por trás da mentalidade e da autoconsciência humana.
Mythi e lendas
Pessoas udmurt
A apresentação do aluno é dirigida pela biblioteca MBOU "ZOSH No. 90" m Izhevsk Volinina Svitlana Volodymyrivna 2012
Mіzh sivim Ural e blakitny Volgo
na terra de dzherel e fox richok
há muito tempo se estabeleceram em myslivtsi e hliborobi - os ancestrais do povo Udmurt
Qia earth Bula é bonita à sua maneira. Lis não só mastigava com assados, mas também ganhava presentes generosos.
Veja aqui, treba bulo buti mostramos, forte, marido
Por muito tempo, Udmurti foi respeitado que os espíritos e os deuses supervisionam as pessoas por completo, além de auxiliá-los ou iluminá-los, na ausência daqueles em que a bondade do mundo está viva e as pessoas vivem.
Reino Pidvodne
Veja as divindades dos Udmurts: Imnar, Kildisim, Kuaz .
Os deuses Tsі sentam chіlnі mіstya na vida do povo Udmurt
Inmar
o criador do céu, o criador da luz, o criador da terra. Viva permanentemente ao sol, - pisos bons, para que as pessoas não tenham medo dele. Apenas sacrifícios são oferecidos a você.
Pinho -árvore sagrada
Um mês de adoração dos antigos Udmurts ao deus Inmar. Eles lhe pediram tábuas e guarnições. Pinheiros Bilya foram vistos em rituais.
Lenda sobre o fim do mundo
Tendo concebido para abrir a luz, Іnmar capacitou Shaitan pelo caminho da terra do fundo do oceano de luz. Tendo dado a terra Іnmar, Shaitan prikhovu її grãos para bochechas, se a terra, de acordo com Inmar іnmar, começasse a crescer, com as tentações її. e no solo havia queimaduras, pântanos, arbustos. Se Shaitan não enganou Іnmar, a terra tornou-se lenta e lisa.
Por muito tempo, para Udmurts perekazy,
Veletni viveu na terra - alangasar.
Uma floresta sombria é para eles como um aspersor. De pé velletnya pisou - o tronco apareceu, de vin vitrushuv nos filhotes dos rostos - as corcovas foram fingidas.
A equipe de Alangasar se levantou, eles jogaram chavunny kuli e teceram motuz de pinheiros, lutaram contra virvanim de raízes de árvores. Gente, scho dovbaє luta por bjil, toma por um pica-pau;
olhe yogo no vale
Outra divindade є kildisin abo Kilchin - tse deus-criador, como dbaє sobre a terra, o deus da produção,
santo padroeiro das crianças.
Vin apareceu no velho viglyad em um vestido branco e, caminhando ao longo dos limites, espiguetas caíram corrigindo, cobrindo as colheitas.
Kuaz - Senhor espere,
manifestações atmosféricas.
Kuaz rezava por yalina, yaka ágil com uma árvore do deus, sacrificavam um cavalo ou uma losha.
Os ancestrais dos Udmurts reverenciados
Ін-moomin deusa da piedade, mãe do próprio Inmar
Shundi-mumi (Mati Sontsya),
Goodir Moomin (Mãe para o trovão)
Іnvu - moomin (Mãe das águas celestiais)
Muzyom-moomin - (Deusa da Terra)
Vorshud (Shud Word) -
o espírito é o santo padroeiro da família, família, casa.
Saco em oração (Kuale)
A mitologia Udmurt tem o menor número de espíritos: wumurt - aguado, gidmurt - o espírito da hlіva, nyulesmurt - o espírito do lisu, tӧlperі - espírito vіtru, korkamurt - governanta, yagperi - espírito boru, Ludmourt - o espírito de arcos e campos, e em. Krym de divindades e semi-divindades, que acolhem as pessoas e podem dar-lhes felicidade e infelicidade, que podem viver em espíritos, para que possam pegar pessoas apenas um e apenas contemplar e miseráveis, espíritos do mal. Para o número de їх para colocar Corta, Cher i Vozho.
Nyulesmurt ("nyules" - lis, gushavina) -leshiy, cavalheiro lisu, cavalheiro zviriv.
Vivo na raposa, não há domínio e a família. De acordo com seu estilo e modo de vida, ele é parecido com as pessoas, um novo homem tem barba e cabelo. Zdatniy zmіnyuvati svіy viglyad: na floresta há árvores, nos bolsos - com grama, no meio das pessoas há um pouco de gente.
Nyulesmurti permite que os animais brinquem no nori e no barlog; Vou dar vidobutok aos avarentos, magreza - comida, vou ajudá-lo a melhorar.
VUKUZO - ("Lord drive")
Vukuze (vu-água, Kuzio - Senhor) é o governante do elemento água, a bolsa do oceano primordial. Desfrute do trabalho criativo de Inmar - sobats, crie uma cabra, em vez dos aquáticos - wu-Murty. Vukuzyo foi representado na velha viglyad com uma barba
Wumurt -água (vu- "água", Murti - "lyudina")
O espírito do nosso cabelo, um dos observadores do pique. Viva em lagos, rios, taxas. Nyogo tem um elenco, invariavelmente bonito, azul e filhas.
Vumurti pode não ser visto como uma pessoa comum. A opinião sobre isso é possível pelo fato de que o status do pai em Vumurt não é inconfundível. Vumurt é ainda mais rico e rico em riqueza de pessoas caladas, por quem se deve apaixonar, se não se ama uma mulher - afogar-se em um pântano, magreza e doenças.
Korkamurt (Kirka - cabana) - casa. Vivo por uma carta ou em pidpilli. Conto com robôs para serem vistos em casa e tudo, para estar do lado seguro. De yogo povazhayut e bem-vindos vencedores dos membros da família, bem como o estande, ou não povazhayut (barulhento, assobiar no estande ou jogar pequenas coisas no estande), impertinente à noite, contorcer uma barba na cabeça.
Em Korkamurt nome bezlich:
Kirka Kuzio(senhor budinku),
Kirka Boch(Susid, amigo),
Kirka Syusetka(Susedko),
gulbek Murty(Senhor pidpillya).
Gondir (Udm. Vedmid) - o amigo mais próximo de Korkamurta. Eles vivem em pіdpіllі, porões, comores e dependem de suprimentos domésticos nesses locais. Pela chamada, não é possível ser orientado pelo conhecimento. Yakshcho Gondir não foi homenageado com chimos, pois os cavalheiros não esperaram, então as ações mudaram na cabine com shvidkistyu não natural.
Gidmurt ("guid" -stable)
– espírito de estadia e hlivi
Gidmurt é o santo padroeiro de Budinkov (Korkamurta), padroeiro de séculos e hlivs.
Se você ama um cavalo, então encontrará e colocará a crina e removerá os grãos e a aveia dos cavalos.
Assim como Gidmurt, por ter me apaixonado por parentes, posso cavalgar essas noites inteiras e sair com importantes vantazhs.
Telkuze é um lisovik, o espírito de um lisu.
Tolmurt (tӧlperі - espírito vіtru) - vin vikradav divchat.
Ludmourt (Lud - campo) - Meadow, Polevik
Tse é um pequeno ludin que entende de arcos e campos.
Vença protegendo a criatura,
acolchoado para colheitas
Inodi Ludmurt era chamado Mushvozmas (Udm. - ohoronyaє bjil
Todimurt (Todi - biliy) - um espírito que vive em um saco escuro na polícia no lazne. Para a ascensão dos ancestrais dos vinhos, para amar as pessoas do lazne.
PALESMURT (Pal-half, "napivlyudina")
Palesmurt é um meio-homem: um braço, uma perna, solitário do mal, apenas vivendo em uma raposa. Personagem kazok popular
Palesmurti pode ser majestosamente crescido, o fedor de uma estaca é desagradável, até mesmo risível, amar a forja do povo: você pode patinar até a morte, adora andar a cavalo, pastar à noite nos bolsos. Para amar lyakati auto-suficiente à beira da estrada, especialmente na raposa.
Shukav-Pido-Murti(Shukav - uma vaca; pid-leg) - um espírito com pernas de vaca.
a mulher está ofendida -leshіy na forma de uma mulher com cabelos grandes, cachos, alto crescimento.
Entre os cazaques, Baba vai, se eu quiser, ajudar as pessoas.
Kuz-Pine-Murti- Lyudin tem dentes
Fomos premiados com o projeto "Legends of the Dzherelny Land", a organização "AIF in Udmurtia" spilo com o Ministério do Povo Nacional da UR e o Budink da Amizade dos Povos.
O povo Kozhen contribuiu com sua sabedoria, talentos e pratsya para aquela terra, a vida de yomu vipalo. Os primeiros parceiros e participantes do projeto são as associações nacionais da comunidade: o fedor em si é voltado para a atividade criativa das pessoas, que fizeram de Udmurt seu outro pai. Vamos falar sobre as tradições nacionais e os santos de uma vez, sobre a história divina que passamos com nossos companheiros na terra Udmurt, sobre as lendas, como o presente de Udmurt para a nova capital e novas bolsas.
Felicidade - do rosum
All-Udmurt Association "Udmurt Kenesh" compartilhou conosco a antiga lenda Udmurt.
Todos os dois viviam nas luzes: Inmar - Senhor do Céu e Vukuzio - Senhor de Vodi. O primeiro eixo é Інmar virіshiv para quebrar a terra e as coisas vivas nelas. І velіv em Vukuze, aliás, aterrisse na água. Assim chegou o fim da luz, em que Vukuz é permanentemente psuv nas idéias ideais de Inmar.
Eu fui para a direita para as pessoas. Zrobiv Іnmar é um lindo casal e foi visto em seus pregados, tendo privado o cão de proteger as pessoas. Imediatamente o Senhor apareceu, ale o cachorro não o deixou ir para a criação de Inmar, não o deixou tocar nas pessoas. Todi Vukuzyo perguntando: "Deixa eu querer cuspir neles!". O cachorro era bom, não reconhecia nenhum mal. E a lama de Vukuzo foi brutalizada e, a partir dela, as pessoas foram arrastadas para os gnários. Tendo matado Інmar, como resultado da criação do terceiro ramo, pensando sobre como apreender feridas, e tendo transformado pessoas em navivorit, tendo se revezado. O eixo daquela hora todas as doenças e enfermidades das pessoas estão no meio.
Se os novos sacos de terra já estão prontos para uma vida independente, Inmar adivinhou sua grande omissão - vinho sem dar sentido às pessoas. Sem um rosum, as pessoas não são pessoas, não podem substituí-los, nem são saudáveis. Sem um rosum, um homem não pode apreciar a beleza da terra, e ele não ficará feliz, - atenção plena Inmar foi para um rosum, como se já tivesse feito seus preparativos e estivesse em uma caixa de casca de bétula. Ale yogo à frente de vukuzo. O primeiro verso do conhecimento surgiu: uma parte do yogo vin foi afogada pela água, uma parte foi enterrada no solo e uma parte foi desenvolvida por turno. Aqui apareceu Inmar. Irritado na universidade de yo yo nniv, ala, espantado com o céu. E Інmar raspolivsya em sorrisos satisfeitos: “Você agita tudo ainda melhor: a mente nas testemunhas vai embora para o povo, o fedor irá passá-lo para seus próprios filhos no outono, e tipo do acampamento mais inteligente. Se as pessoas gritam com mais inteligência, fede amar a terra e torná-la bela! "
mriya pokolin
O principal orgulho e pregado do presidente Centro comunitário tártaro da UR Fnuna Mirzayanova- a mesquita central em Izhevsk.
A religião do ano em curso garantirá a chamada do relógio e, sim, o verdadeiro vetor da moralidade, - vvazhaє vin. - Para nós, uma mesquita não é apenas um edifício religioso, mas um centro de spilkuvannya de pessoas de diferentes culturas, um lugar de boa sorte. Mesquita oficial em st. K. Marx será visto em 2016. Ao mesmo tempo, no mês do Ramadã, já agüentamos três dias rochosos sem problemas para todos os paroquianos.
A Mesquita Tsia é um mundo de bagatokh para vencer os tártaros de Udmurtia, e foi motivada por doações de pessoas. Os muçulmanos 1/40 de sua chegada serão culpados de comparecer a ocasiões que agradam a Deus. І pessoas doam: para a construção da mesquita, a fundação e contribuições para ela, na forma de decilkoh rublos de até 10 mil dólares. Por uma hora, coletamos três arquivos do banco e os enviamos para o banco.
Mesquita Tatarska em Izhevsk. Foto: AIF
Gostaríamos, - mesmo Fnun Havasovitch, - por que as pessoas, sejam de nacionalidade ou confissão, deveriam ir à mesquita. Há іmami com conhecimento jurídico, aconselhe-se ou forneça fahіvtsіv necessário. Cerveja obscena, sim, uma mesquita é um padrão moral. Aqueles que imediatamente veem ideias negras por trás do Islã, mas também ideias cínicas. Allah abriu as pessoas para o trabalho criativo e a vida moral, e não para a "carne garmat".
Perto de 3.000 membros do centro comunitário tártaro - um pensador na adoção de um modo de vida saudável, na preservação das tradições e sagradas, nos laços crescentes da histórica Batkivshchyna - Tartaristão e Bashkiria.
Canção russa sobre Kama
V Associação de cultura russa da UR Foi-nos dito, pelos Velhos Crentes, impulsionados pelas reformas do Patriarca Nikon, no século 17 eles estavam no deserto, lugares inacessíveis, incluindo ao longo dos rios Vyatka, Kami e seus afluentes. O fedor não aceitava os asseclas da igreja, até nossos dias eles preservaram sua fé e cultura. Velhos crentes particularmente ricos vivem no pivnochі de Udmurtia. Distrito de Kezskiy e Krasnogorskiy e você pode facilmente chamá-lo de "Staroverskaya". Para todos os Velhos Crentes, é uma característica do suvore da antiga Rus, das tradições e rituais únicos, do valioso declínio imaterial do povo russo.
Já em 2003, a Associação de Cultura Russa da UR (em um total de 25 anos) na aldeia de Kuliga, distrito de Kez, realizou pela primeira vez a cultura sagrada dos antigos crentes republicanos "Vitoki yak mi". É sagrado que a tradição do popular pobutu seja revivida, tal sucesso renasceu em um festival inter-regional da cultura dos Velhos Crentes.
Representantes de praticamente todos os povos que vivem na Udmurtia são bem-vindos. Foto: Z special archiv
Foi assim que partiu de uma festa tranquila: com bom tempo, em visita aos Velhos Crentes, que vivem das voltas de Kami, vêm não só dos pequenos cachos de nossa república, mas da região de Kirovo, o bascortostão No Glybink, as pessoas vão, ouvem canções autênticas dos Velhos Crentes, tornam-se participantes de alegres danças circulares - igor, vou provar o hidromel, pelo qual Kuliga é famosa.
Em 2012, a Parceria surgiu com o festival republicano da cultura dos Velhos Crentes "Petrivske Zagovini" e com a realização do festival na aldeia de Barani, distrito de Krasnogorsk. Prioridade no projeto є do robô da juventude dos Velhos Crentes - o preguiçoso e o "guia" da cultura self-made.
O insulto é sagrado e amplamente popular em Udmurtia. Representantes de praticamente todos os povos que vivem na Udmurtia vêm antes deles. Vou olhar para a popularidade e importância social dos festivais, a liderança da Associação de Cultura Russa da UR em uma chola com a cabeça do santo Sergiym Fefilova virishilo cherguvati. "Petrivske Zagovini" foi tocado ruidosamente e alegremente em todo o rotsi, e no Maybutny rik - por favor, por favor - venha para as "rodadas de Kami"!
Nichna kin i ... Veme
Eu me dei uma lenda de culto Centro nacional e cultural "Zakamsky Udmurti".
Bulo tse em Kipchak, talvez buti, em Shudek ou zovsim na aldeia. Lá, o autossuficiente cholovik está vivo. Meus companheiros aldeões ficaram surpresos: toda a culpa é, eu não estou doente, mas acho que não. À noite, os habitantes dessas aldeias nas ruas, para o depósito, muitas vezes apoiou um cavalo branco, galope para o temryav. "Talvez bootie, tse um fantasma, e se você ver?" - pensaram os aldeões.
Um garna dvchina da mesma aldeia estava se preparando para partir. Ale não tem sucesso na frente do casamento de um doente. Substantivos її lançados і poїkhav da aldeia. Esta é a história da armadilha e com o mesmo versículo. Os aldeões ficaram incomodados: "Quem é que bagunça, como a água, a vida dos jovens?" Adivinhei sobre um cavalo branco. Chi não está lá winn?
À noite, os habitantes dessas aldeias nas ruas, para o depósito, muitas vezes apoiou um cavalo branco, galope para o temryav. Foto: AIF / Sergiy Prokhorov
Era uma vez, uma kolka de rapazes silsky vlashtuvati Veme ( Eu vou te ajudar de graça) І o cavalo sinistro. Então eles fizeram isso. Uma noite depois, todas as pessoas e rapazes foram para as ruas. Todos verificaram a cabeça do cavalo e bateram nele perto do Natal. Os choloviks correram atrás dela e, mesmo assim, aumentaram o zoom para reduzir a imagem a um metro. Um ferrador foi imediatamente solicitado. Nas patas dianteiras do cavalo branco, ele pregou o cavalo branco. Kin foi abandonado no pátio, mas não havia mais uma mentira lá. Nicholas não apareceu na aldeia.
Na mesma hora, na aldeia, correu um boato: os caminhões-barcaças adoeceram, até agora não sabiam o que havia de errado. Eles ficaram felizes em enviá-los. Então, o cholovik estava deitado no trenó, agarrado por um tapete. "Como isso dói em você?" - alimentado por um novo. "Não há nada a machucar", - disseram os caminhões-barcaças.
Os rapazes do empreendimento chegaram ao novo: a suspensão estava deitada por conta própria, nem mesmo se não fosse saudável. Um dos rapazes não mostrou, mas o tapete estava coberto. E batiam em todos: nas mãos do povo, eles os pregavam. Primeiro, perto do estande de uma única pessoa, as pessoas arrebanharam um colo com um objeto galante. Na aldeia à noite, não treinamos um cavalo branco, mas a história acabou.
Veme é o poder que pode limpar todos os espíritos malignos. Vivemos nessas aldeias udmurt e ajudaremos os habitantes da aldeia se for difícil.
Os udmurts do distrito de Bashkortostan e Kuedinsky da região de Perm foram chamados de Zakamsky. Os próprios Udmurti se autodenominam "udmurts estúpidos" - os primeiros.
Sábado judaico: Shabat Shalom!
O principal servo da Rússia, Berl Lazar, guiou a Expedição Etnográfica Judaica a Izhevsk, dizendo: “Nos grandes lugares da Rússia, a vida judaica está ainda mais enraizada, mais baixa nas regiões. Na maioria das vezes, você pode ouvir a frase: "Eu sou hebraico e, para mim, mayzhe não significa nada." Chi so tse?
A vida de Gromadska єvreyske em Udmurtia é uma reminiscência de tradições nacionais, projetos sociais para ajudar pessoas que foram raptadas e crianças e projetos generosos que visam mudar as pessoas boas.
Os jovens do centro Hromadsky da cultura judaica da UR - os vencedores na turnê republicana dos rascunhos e no grupo “Quem? De? Se? ”, Os cheiros dos anfitriões de festas dançantes e eventos internacionais, você sempre pode vê-los nas primeiras fileiras de discussão Maydans e festivais. As aulas são ministradas regularmente nas escolas da república, dedicadas ao Holocausto no Dia da Grande Vitória. O centro comunitário da cultura judaica da UR é também o organizador do projeto internacional "Com amor na terra natal", que inclui representantes de seis comunidades nacionais e culturais, que ajudarão a ajudar as regiões mal protegidas e com pouca bagagem. O centro comunitário de Tilka em 2015 teve o destino de cinco grandes projetos nacionais com projetos sociais com outras organizações sem fins lucrativos.
No dia bendito вреїв foi aceito para celebrar o Shabat (sábado) - o dia, se a mulher acender seus sininhos em seu estande - um símbolo de paz e tranquilidade. Temos um dia inteiro de єvrei, um dia com as palavras “Shabat Shalom!”.
Contribuição por meio do esporte
O esporte é importante para a saúde da nação, - até mesmo um representante Centro comunitário do Azerbaijão de Udmurtia "Dostlug" Zulfigar Mirzaev... - Escrevemos que, bem, a Udmurtia azerbaijana não é apenas bem-sucedida no campo da medicina, na educação, nas esferas da direita e em muitas conquistas nos esportes. Os sucessos dos jovens são importantes para nós e para todo o desenvolvimento da diáspora crítica na cidade dos nossos graduados, que conquistaram medalhas de ouro e diplomas de cerejeira, e dos melhores atletas.
Os azerbaijanos são escritos por seus atletas. Foto: Z special archiv
Na história dos esportes da Udmúrtia, há vários nomes de atletas azerbaijanos. Entre eles está o mestre dos esportes da URSS e da Rússia, o tricampeão mundial da luta livre entre os veteranos Gasimov MIRAD Mirkamal ogli. Yogo blue também faz sucesso nos esportes: Mirkamal, 17 rocky - campeão da Udmurtia e Miraziz, 23 rocky - mestre do esporte da Rússia.
Atletas de nacionalidade azerbaijana alcançaram em 2015 os melhores resultados nas regiões regionais, distritais, russas e internacionais. Amalya Hmbarova, irmãos de Kasimov Vugar i Yakiv, Gadirli Gadir, Mamiev Dmitro, Omarov Ramazan, Mamedov Munasib, Amishiv Javad, Gasimov Mirkamal, Piraraliev Amin, Ferrovia Іsmaelov
Um estudante da Academia Médica Izhevsk Gambarova Amalya Akhill Kizi virosla na Pátria Intelectual da aldeia. Vavozh. Dіvchina soberbamente talanovita: maybutnіy lіkar com um diploma com nome de verme da IGMA, ganhou o mestre dos esportes em atletismo importante. Durante a temporada na Rússia em Zelenegradsk, Amelya ganhou a medalha de bronze. A raiz do sucesso está na família: Batko Akhil, que se formou no Instituto de Cultura Física e Esportes do Azerbaijão, foi para a universidade e depois para Udmurtia.
O maciço envolvimento de membros da Diáspora na cultura física, seus sucessos no campo da cultura é uma prova irrefutável do poder vivo e espiritual dos azerbaijanos que vivem em Udmurtia.
gloriosamente
A União Radiansky tinha uma população de 1 milhão de gregos - como uma cabeça Maciço de Gretskoy "Nikaia" Democrit Ananikov Valentin Pavlovich... - A mensagem para a devastação do país é especialmente rica em gregos na Rússia e na Ucrânia (regiões de Donetsk e Luhansk). Em Udmurtia, é muito comum viverem gregos "radianos": na hora certa, o fedor vinha das universidades a um rosário. Devo dizer que todos eles tiveram uma carreira profissional à distância: enriqueceram e aprenderam - chornorobians do meio dos gregos.
Є Nome, que é lendário inscrito na história da região. a propósito, Viktor Vasilovich Kovalenko. Yogo im'yam é chamada de rua no território da Fábrica de Automóveis Izhevsk. Lyudina tsei é única: ele atribuiu 45 rochas rochosas de sua vida à sua empresa nativa, 22 rochas rochosas como engenheiro-chefe e completou sua carreira na IzhAvto com 80 foguetes! Temos um total de 85 riquezas.
Kovalenko nasceu na Ucrânia, na região de Donetsk, e está vivo na recompensa nimetskiy “Nós, sem importância por uma hora, estávamos perdendo perto da tecnologia do inimigo - adivinhe a vitória. - Perdemos às pressas um importante trator militar em nosso estaleiro no curso de um exército estrangeiro. O gabinete do comandante próximo de Vartov disparou sem prejuízo de quem tivesse ido ao trator. O eixo é assim, literalmente vamos atirar, já o levei para o resto do guintic.
Em Izhevsk, comecei a escrever um pouco no viddil do design em uma motocicleta virobnistv. Tse buv não é apenas um widdil - uma academia tsela! E em 1965 apareceu uma fábrica de automóveis. Celebramos o futuro, juntos destruímos a terra, pegamos os primeiros escritores. Minha realização profissional mais inteligente? Para 22 foguetes do meu robô como o engenheiro-chefe da indústria automotiva, minha equipe de motoristas não deixou ir mal no computador, que tinha mais de 1,5-2 anos.
Os gregos de Udmurtia significam dois santos: 28 Jovtnya - o Dia de "Ohi", já que em 1940 o primeiro-ministro do país Ioannis Metax disse "Ni" em resposta à proposição dos fascistas italianos sobre o problema. 25 vidoeiro Dia da Independência da Grécia e o Dia dos Zagarbniks turcos.
іgri Tyushti
Tyushtya - o herói dos epos Mordovianos, semelhante ao antigo Hércules grego, Suspіlstvі do povo Mordoviano da UR "Umarina". Vin incutiu nos Mordovianos um monte de artesanato, adormecendo o poder. Se chegou a hora de fingir das cidades, ganhe a escolha do povo e insista em sua amante. No meio da guerra, eles eram vlashtovuvali zmagannya;
Durante a luta pela cidade, houve jogos, em alguns rapazes foram acordando na luta e na majestade da volodimia, lutando com forças e se preparando para as batalhas do futuro. Tse і buli іgri Tyushtі.
As mulheres dançavam em círculo, os choloviks piscavam os olhos: em uma luta de punhos, em uma luta ou "uma parede na parede". Foto: Z special archiv
Nas aldeias de Bagatyokh, a іgrischa foi realizada durante o dia da viagem. As mulheres dançavam em círculo, os choloviks piscavam os olhos: em uma luta de punhos, em uma luta ou "uma parede na parede". Assim, o boyovy navichki e a pele de um ludin foram feitos, exceto pelo motivo principal da guerra. Até então, nos cérebros sagrados nacionais - mostre-se emocionalmente. Na época do tsom, o lude cresceu para levar embora o inimigo e, na memória do filho da tradição popular, a imagem da luz é preservada. Tse e є a maneira mais ideal de preservar a cultura popular.
Para crianças felizes, lembrando das caminhadas e indo ao computador, as pessoas podem ajudar ainda mais. Їх obov'yazkova zmagalnist rozkrivaє crianças emocionalmente. Agarrar pela simplicidade e não ser forçado antes do tempo. Esse іnventar é o mais simples para eles: uma placa, um clube, um lema.
As tradições educacionais nacionais Mordovianas e as pessoas contemporâneas dão a oportunidade de se realizarem. Primitivamente, aqueles que são o princípio de povoamento saúdam a presença de Batkiv. Treinamento maravilhoso para todos os sete, se ao mesmo tempo com os rapazes a tata está envolvida, ou se estou feliz, e minha mãe vai sentar em uma roda.
As próprias tradições nacionais nos dão a chance de nos tornarmos mais saudáveis e bem-sucedidos para a geração mais jovem, pois eles conhecem as tradições de seus ancestrais e amam sua Vitalidade.
Paraíso para a modéstia
Quase 1.000 uzbeques vivem permanentemente na Udmurtia, - diz o presidente do Centro Nacional Uzbeque para a Educação Social e Desenvolvimento da Cultura "Ásia Plus" Mukhutdinov Bahridinov. - Todo o fedor pode ser para a família, para o robô, para criar filhos - o coração está calmo para eles. O chefe do centro turbo "Asia Plus" são os migrantes uzbeques. Nós os pegamos emprestados deles, eles não tinham um crime de um lado em Udmurtia e não queriam se tornar vítimas do fedor de shahraya. Os uzbeques são bons escritores: pratsovity, modestos. Oh, verifique em qualquer que seja o estado da república, se você pensar sobre isso, não é fácil. E é importante pedir ajuda aos mesmos familiares.
Sobre a modéstia dos uzbeques є uma lenda. Tendo criado a terra por Deus. Uzbek priyishov um dos primeiros, ale em particular, pressionando a mão no coração, deixando todos irem em frente: “Por favor, Markhamat. Venha ser uma carícia ".
Uzbeque corajosamente "agarrou" soluçar apenas um rico - pilaf. Qia strava є u bagatokh pessoas, ale hto yogo їst, yak uzbeque? Obov'yazkovo em quatro e no sábado em reuniões com a família e amigos. Em novas є celebridades pilaf de arroz vermelho, que cresce perto das águas de girskikh rychok, є pilaf é chamado ...
Uzbeques vvazhayut pilaf com seu prato. Foto: АіF / Gennadiy Bisen
Existe uma bela lenda sobre pilaf. No século X em Bukhara, a doença do governante. Yunak ficou todo fraco e fraco, já que antes eles trouxeram o famoso lykar Ibn Sina, que deveria começar uma doença de acordo com seu coração. O pulso do príncipe foi colocado em agonia de amor, mas ele não disse o nome do diabo. Todi, cortando sua mão nas pulsações do Yunaki, Ibn Sina perguntando pelo nome do bairro de Bukhari, e pelo pulso do enfermo, vou adivinhar o nome da missão memorável. Em seguida, eles assumiram os nomes de todos os que viviam lá. Se o nome da filha do artesão soou, o pulso voltou ao normal. O motivo da doença estava no amor nervoso.
Ibn Sina escreveu na varanda uma receita de molho inalterado e grande deus por 7 dias, e no dia 8 vlashtuvati vesila. Havia 7 ingredientes por prato: NSіez (tsibulya), uma yoz (cenoura), eu aHM (carne), cerca de liє (gordura), vЄET (sil), cerca de b (água) i NS Ali (arroz). Então Yunak Viduzhav, fazendo amizade com o Kohan e Buv feliz. E o prato sem nome recebeu o nome das primeiras letras de 7 Ingredіntіv: viishlo "paliv osh" - pilaf.
Com uma oração a Osh Kugo Yumo
No total, 415 anos foram criados, quando os marianos se estabeleceram na região de Vyatka-Kamsky. Se o fedor aparecesse, o Metsevoy Khan se perguntava: como devemos dar a terra para novas pessoas? Eu disse ao jovem Mariyskiy batyr: "Fatias de terra serão obidesh de svitanka antes do pôr do sol, estilos e vіzmesh!" Eu venci o batir, fiquei bravo e o povo fugiu dos arcos, das raposas, do rychki e do pagorbi. Foi assim que os Mariyans tiraram as terras da Península de Udmurt e viveram durante o ano nos distritos de Alnash, Grakhov e Karakul.
Em 1996, queremos preservar a cultura popular, tradições e linguagem de Maria, nossa suspensão "Odo Mary Ushem" apareceu, - diz Kerivnik Odo Mari Ushem (Sindicato dos Mariians de Udmurtia) Nina Telitsin.- Interesse para a cultura nativa não perecer no shlyubakh perverso. Anteriormente, eles promoveram ativamente nas escolas: nas aldeias de Mary Vozhan, Birginda, as aulas de Nirginda eram ensinadas na língua de Mary até a 8ª série. Hoje em dia é uma criança nativa para dar aulas privadas em escolas de paralelepípedos e, opcionalmente, no meio. É ainda mais importante que eles tenham crescido e crescido mais velhos do que foram treinados e desenvolvido seu interesse em enraizar e amar a cultura nacional. І tsya amor, demanda para contar, está no poder de mártires. Nosso pessoal tem a mente aberta, é positivo, sonolento e dança. І duzhe pratsovitiy.
Marіytsі é um povo aberto, positivo, que dorme e dança. Foto: Z special archiv
Contagiado pela instrução da hora do renascimento da tradição: minha missão de oração renovada é um gai sagrado, que intimidar antes na aldeia de pele. Є para oração. Pessoas do vіku zgaduyut sequestrado, enquanto oravam pelo nascimento de Osh em Kugo Yumo - ao Grande Deus. Primeiro, o tempo estava milagroso.
No zhovtnі roku, fomos levados ao Budinka da Amizade dos Povos em sua não muito longa escola nacional. Quero me juntar ao grupo Izhevsk Mariysk no jardim de uma criança. Jovem papai radi. E nós, a geração mais velha, deveríamos ser assim, se nossos onuks nos alimentam com as palavras de Maria, pedimos que usem trajes nacionais, prontos para serem vistos conosco nos santos nacionais. Tse significa, para um pequeno povo de cerveja artesanal є maybutnє.
Giorgoba virá para Udmurtia
"Gruzinske Zemlyatsvo"іsnu na República de Udmurt do quarto rіk, e a última apresentação oficial realizou-se.
Nossa diáspora é incontável - há quase 200 pessoas nela, - como o chefe de David Bramidze. - Eu spilkuєmosya com comunidades milagrosas no Tartaristão e na Chuvash. Os georgianos querem ficar cada vez menos na Rússia: a situação política não tem sido fácil, desde 2006 não houve mudanças na Rússia e na Geórgia. Mas não é apenas o final de dez anos, mas a história da rica amizade de nossos povos e terras. Geórgia e Rússia estão unidas por uma única vira: temos as mesmas tradições ortodoxas, todos os cânones estão ausentes, a adoção de um chresny escondido não é à toa a assimilação dos georgianos na Rússia, os fundadores, inclusive a relevância, o visitante. É verdade que as igrejas ortodoxas em nosso país são de uma arquitetura diferente; juntas, elas inspiram as tradições nacionais da arquitetura.
Igreja georgiana. Foto: Z special archiv
Acontece que em Udmurtia há novos caucasianos. Edifício, b, após uma hora de conflitos caucasianos, temos uma chance de confrontar. Eu conheço-nos sobre a história recente e informações gerais: Migrelia e abkhazianos não são possíveis de forma alguma.
Tbilissoba é o Dia Mundial de Tbilissi e é um grande sagrado para toda a Geórgia. Yogo celebra regularmente e regularmente em Moscou. 23 folhas caem e 23 de abril é Giorgoba - o Dia de São Jorge, o padroeiro da Geórgia. Toda a série de santos é especialmente reverenciada na Rússia. Na queda das folhas de Giorgoba, não só é possível passar, porque é santo ortodoxo, mas como uma festa em homenagem ao resto da coleção que planto. No futuro, gostaria de passá-lo na praça central de Izhevsk e pedir dançarinos georgianos profissionais de Kazan e Moscou. Em breve, haverá uma mensagem do centro russo-georgiano "Izhevsk - Moscou - Tbilis". Yogo meta zrozumila - aceitar a amizade amigável entre nossos povos. Somente o mundo e a graça dão às pessoas de pele a oportunidade de viver felizes e felizes.
Um erro para todas as religiões
Visoka austero estande de um marmuru excitado em st. 10 rochosos Zhovtnya atrairão, olhe, o povo de Izhevsk, o eixo já é um pouco rochoso. Antes da palavra, esse marmur só pode ser encontrado na Virmenia! Ale para o grande Mriya, como uma das pessoas de diferentes nacionalidades, mudo e não infeliz! Além disso, a Igreja Virmenska Apostolska será seguida de crocodilo após crocodilo, para a ajuda de amigos da comunidade nacional e cultural Vermen.
A atribuição da igreja para a construção de um pátio com a cópia exata do Lago Sevan e do Monte Ararat. Em primeiro lugar, as pessoas, tendo terminado sua retidão, vêm à construção da igreja, conhecem os pidzhaks e os rastejantes, apertam as mangas e fixam serrar, limpar, remexer o concreto.
Grigoryanska vira é baseada na alegria e no amor. Foto: Z special archiv
Grigoryanska vira, como um impulso de tempo, foi criado em primeiro lugar para a alegria. No amor. No louco doviri para o vizinho. O tempo está pronto de mãos dadas para dormir, dançar e praticar junto com o irmão russo. Cheire navіt navіtayutsya para pessoas desconhecidas na rua, não innakshe como "irmão" ou "irmã". Cheira a pratsyuvati e inmіut vіdpochivati. O cheiro de levantar-se à mesa e digerir rosas cholovichi, como se uma mulher entrasse na cabine. Fede discretamente amar os filhos de Usy Svita.
As portas da Igreja Virmenskoy estão abertas. Bіlі stіni, grande wіkna іn pіdlogu, através da luz sonolenta, no meio, entre os bancos - passe para o veterinário. Para as igrejas, smіyuchis, crianças bіgayut. As mulheres com as roupas mais bonitas ficam felizes em discuti-los. Os choloviks estão se mudando para os lados por conta própria. Toda a missão poderá acolher pessoas das mais étnicas nacionalidades. No Grande Dia, os cavalheiros têm um estilo ótimo e generoso. É um dia especial de verão para iluminar o hóspede com água benta e saborear o Trojands com picos. No escritório, você pode nos pedir um sábado à noite e voltar para casa como se estivesse em casa. “Para esse fim, Deus é um. І estar localizado nas altas montanhas! - muitas vezes parece que está na hora. - Eu religio a ir a Deus com meu próprio ponto! "
O Círculo da Cabra é sagrado à direita!
O fedor vem daquela geração abençoada de pessoas que acolhem amigos, cuidam das mulheres e ensinam as crianças a amar e apoderar-se de Batkivshchyna. Tse gliboko gente inteligente, soma de beleza e espiritualidade. Parece um fedor à velha maneira russa: "Por que mudruvati?" E se for algo bom, então dizem em coro: “Amor!”.
O auge da democracia cossaca é o Círculo Viyskiy, no qual os cossacos passam a comida o ano todo, à medida que colocam a vida à sua frente. A forma tradicional de colher no colo surgiu há muito tempo e era cantada pelos cossacos, como a mais sagrada. O Círculo de Kozachy do diabo em campanhas, no mar (se houver um para um nos lustres), na estrada (se você z'yzhdzhalisya, então eles viraram seus cavalos com as cabeças para o centro). A sensação de pegar no colo de um campo está no fato de a pessoa ser um participante magrinho na denúncia de seus companheiros. Eu já trapaceio aqui, ou só sinto frio!
Vamos entregar os presentes ao otaman. Foto: Z special archiv
Krim Otaman vіyska, importante alimento virіshu Feliz para os idosos. "Os velhos são a essência do Círculo!" - parecem ser cossacos. As pessoas estão tendo as melhores chances de guerra a partir dos 60 anos de idade. E ainda um rik magro em um número de forte vibração de otamans nagorodzhu guerreiros encolhendo e cabras com chicotes, batogs, cruzes e letras. Deus me livre de você ter visto muito, você tem um amor forte e ilimitado por Batkivshchyna!
nobreza de objetivos
Em Udmurtia vivem 870 pessoas de nacionalidade tadjique russa, e mais de 2.000 são quietos, que vieram vê-los, pratsyuє e eu recebi um chamado para viver, - como a cabeça Centro comunitário Tajitsky de Udmurtia "Oriyon-Taj" ("Shlyakhetni") Mirzo Umarov... - Em Udmurtia, Vlada é sábio: tenta molestar a todos, mas os representantes de outras etnias não se vêem prejudicados. O camarada da amizade dos povos mostrou-se em todas as nossas visitas, nos foi fornecido um escritório sem escritório com vocação para robôs - todo respeito é a força, pois o preço é alto. Nós, em nosso próprio diabo, usamos nossos recursos para reciclar a vida da república tsikavishe.
Tilki em todo o rotsi fez uma série de visitas em grande escala. "Skhidna krasunya" - assim era chamado sagradamente na aldeia de Zhovtnevy no distrito de Zav'yalovsk: há bocha de danças nacionais que, de uma forma elegante, os habitantes da aldeia foram recebidos com um pilaf picante. Os veteranos do Dia da Grande Vitória foram retirados da Casa da Cultura dos Zaliznychniks - todos os que vivem na URSS são culpados de amor e cinuvatização da geração de soldados sobreviventes. Pegamos várias pessoas maravilhosas de uma Vika sequestrada em uma mesa rica de culinária geral. Bagato hto conhece nosso centro para santo Navruz, que é realizado com um swing e esportes zmagan. Há pouco tempo, solicitamos informações nacionais sobre o cadastro de damas e voleibol. Só podemos lutar nas arenas esportivas, e a "batalha" nos leva à paz e à amizade.
Ulah: se divertindo de uma vez
Chuvash em Udmurtia existem trochas - no total 2 780 indivíduos, - para falar chefe do centro nacional chuviano, Anatoly Igolkin... - Por um pouco de mau cheiro, eles vivem praticamente nos bairros menores da república e os mais compactos no distrito de Grakhovsky, mas não há muito tempo, na escola da aldeia de Blagodatnoye, pode-se ler Chuvaska mova. Não é fácil contaminar a cultura nativa: as pessoas estão crescendo no mundo, cada vez mais pessoas que amam, e há um som de espíritos na língua nativa. І uma boa maneira de preservar a cultura e as tradições nacionais є é sagrado. O fedor está ansioso para aproximar as pessoas, para ajudá-lo com mais brilho do que os olhos de uma pessoa, bom passar uma hora de cada vez. Na mesma aldeia, Blagodatne dosi passa o ulah - sit-downs.
Uma boa preservação da tradição é sagrada. Foto: Z special archiv
Ulah é um nome antiquado, um preço para os jovens assumirem o comando. À noite, os meninos e as meninas iam para o spa para dormir uma hora. As meninas foram fiadas, meias e luvas de tricô, bordadas. Os rapazes teciam postes, trazidos como instrumentos musicais. Tendo consertado, eles consertaram o gris, espaços vazios, canções e danças - tse e є ulah. Anos do ano para passar іvіlі pelas pessoas, com encontros (especialmente com a chegada de convidados - Chuvash de íntimas regiões), reimaginar entrar com uma troca de admissões, competições, olhar para as gravações de vídeo de santos e esposas.
Buv nos velhos tempos entre a juventude chuviana e no inverno é sagrado - surkhury. Recentemente, no ano passado, o supravodzhuvalo teve uma sorte especial se a escuridão no hlivі pegasse as pernas das ovelhas com as mãos. No início da terceira sexta-feira da semana de São Nicolau do dia, e nos primeiros dias do dia, os surkhuri começaram a ser nomeados de maneira simples: Nich antes de Rizdv, Nich pid Noviy Rik, Nich antes de Khreshchenny. Santo tse por uma hora, fazendo amizade com a Mãe de Deus russa e os santos com seus guerreiros, e também revelando a mensagem dos santos chuvianos e russos.
A infecção é sagrada para diminuir e diminuir, ale a obscuridade, o fedor vivido nas gerações vindouras. Entre os Chuvash є em todo o rakhunok garne, ele disse: "Você se separará do outro - um rik será cartazes, da mesma separação - dez rochosos serão cartazes, e as pessoas serão cartazes - todos serão cartazes. "
O tópico de nosso ensaio é "Deuses e histórias mitológicas de mitos e lendas de Udmurt". O tópico tsikava é relevante. Tsіkavo e ao mesmo tempo zanyulyuvatisya na mitologia de seu povo. Mostra-te calmamente, a quem venerava, a quem rezava, a quem as pessoas temiam, que vivia no território da moderna Udmurtia. Eles sentiram o fedor do mito, eles respeitaram, que tudo o que foi dito no mito era apenas por causa dele. O polyagu tem uma função cognitiva do mito. Sabemos que o mito com a emergência de um espaço cultural único, e também a função formadora de cultura do mito.
O tema do ensaio é um tsikava shtey tim, que não é um único pensamento sobre crianças. À primeira vista, até o mito da terra chegou ao fim há mil anos. Obviamente, nem todos os mitos são tão "antigos", mas muitos deles remontam à história da linguagem. Além disso, até 1917 no território de Udmurtia, a ordem do cristianismo era autocontida na forma de linguagem. O quadro cronológico superior do estágio pré-revolucionário é o estágio pré-revolucionário da história dos Udmurt. O rublo cronológico inferior é importante, porque os mitos Udmurt são ricos em suas raízes no Permiano geral, ou para visitar a era Fino-Ugorsk. A última da lista de línguas das religiões linguísticas dos udmurts só pode ser publicada até o século 18, quando os udmurtianos começaram a adotar o cristianismo.
A relevância, a maldade daqueles polares em que, ao mesmo tempo na suspensão de todo tipo de coisas, eles começaram a falar sobre a proteção da cultura de seu povo, suas raízes, sobre ser perverso na família com seu próprio povo e tolerância em relação à atitude para com os outros. É muito importante que “declínio espiritual” e “admissão vikovy ao povo” não seja “para um escravo gigantesco”, então sem a vivchennya de que nosso pequeno Batkivshchyna é infeliz. Conduzimos uma pesquisa de vibração dos meninos de nossa escola. Viyavilosya, scho mi palavras mais lindamente conhecidas de espíritos malignos, nіzh Udmurtsku. Resultados da pesquisa por questionário para Dodatka 1. Nos primeiros programas de televisão, nas informações de massa, você costuma ouvir falar dos deuses gregos, eslovenos, romanos, os deuses do povo udmurt não podem ser adivinhados.
Os mitos e lendas dos Udmurt foram escritos pela linguagem vigorosa e luxuriosa. Pudemos vê-los nas bibliotecas da aldeia de Tilki Chotiri dos mitos e lendas Udmurt:
1. Melodia do orvalho celestial \ u003d Іnvu utchan gur. - Izhevsk: Udmurtiya, 1988;
2. Mythi, lendas e kazki do povo Udmurt: Literário obrobka N. Kralin. - Izhevsk: Udmurtia, 1995;
3. Cossacos populares udmurt. - Izhevsk: Udmurtia, 1976
4. Vladikin V. Є. Religioso - imagem mitológica do povo Udmurt. - Izhevsk: Udmurtiya, 1994.
Ale, conhecendo os artigos de baixo nível, sabíamos que havia poucos livros com mitos e lendas do povo Udmurt.
O cérebro do nosso robô é ler, analisar, sistematizar todos os mitos e lendas com o mesmo meta, e dar uma descrição detalhada de um deus da pele, ou uma essência mitológica. Explore a literatura científica - prelúdio nesta reta.
Muito do quadro mitológico é perverso, foi absorvido pelo fundo, por isso se perdeu no quadro. E, ao mesmo tempo, é sempre complicado e está por todo o lado para atualizar, decifrar o sistema de imagens, ideias. Em Dodatku 2, tentamos as palavras do vocabulário - o companheiro de todos os tipos de heróis mitológicos, que foram criados à margem da literatura científica - pré-antiga.
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Deuses e mitologia
Em toda a distribuição de nossos resumos, podemos imaginar as características da tríade principal de deuses e coisas mitológicas, como as mentes do rebanho no curso das preliminares de mitos, lendas e kazoks do povo Udmurt e o desenvolvimento do literatura científica de alimentos.
Naybіlsh yaskravoyu warehouse seja - que tipo de religião є її panteão. Udmurti shanuvali chimala vários deuses, divindades, espíritos e todos os tipos de isot mitológicos (perto de 40): Inmar - Deus do Céu, Kildisin - Criador, Deus da Terra, Kuaz - Deus da Atmosfera, Espere; Shanuvalysya também nyulesmurt - lisovik, wumurt - aguado, vozho - banny é demais. Junto com a coleção majestosa dos deuses mitológicos e da maioria, veremos os quietos que são criados nas coleções de mitos, lendas e kazoks.
“Para a mitologia Udmurt”, escreve V. Napolsky, “a manifestação característica da imagem vertical tripla da luz é característica. Luz superior - o céu, a morada dos deuses; terra média, as pessoas vivem, luz subterrânea inferior, kudi vão as almas morreram. " Um dos primeiros Udmurts, o famoso mandrivnik Petro Simon Pallas, com pedidos à Rússia Katerina 2 (1768-1776). No yogo "Podorozhy", Namar (Inmar) é adivinhado, Mu - kildisin. Até o número dos mais recentes Doslidzhen, os Udmurts, os robôs do primeiro etnógrafo Udmurt G. Ye. As monografias de Yogo "votyaks da terra dos pinheiros" e "votyaks do distrito de Sarapul" não perderam seus valores até que não tenham perdido seus valores na coleção até mesmo de um rico material etnográfico. Grande conhecedor da arqueologia e etnografia da região de Udmurt, Buv é inspetor de escolas públicas do povit glazovsky N.G. Pervukhin. As divindades principais dos Udmurts são vin vvazhaє Inmar, kildisin e quaz (kuaz). O autor também descreveu o sacrifício dedicado às divindades.
No topo do Udmurt Olimpu pode haver algum Inmar. A palavra "Інmar" é modificada pelos adolescentes de forma simples: "in" - o céu, "mar" - scho, ou seja, "Scho" no céu.
Liderando na ієrarchії mitológica de Udmurts є Inmar. Você vive no céu e o trono é o sol. Inmar dá luz e calor. Udmurtska Інmar in - batkivska opіkuvavsya sem veletnіv sem olhos - os primeiros sacos da terra, Alangasars estúpidos e desajeitados. Vin é o criador de tudo de bom.
Os mitos e lendas de Bagato da história jovem são freqüentemente vistos de um a um. Por exemplo, na lenda "Sobre o início do mundo" Inmar velіv Shaitan "pirnuti pіd água e, a propósito, a terra do fundo". No livro "Melodia do orvalho celestial" Shaitan é ordenado por Inmar para "enterrado do fundo do pisok", e no livro "Mito, a lenda e o Kazka do povo Udmurt" nos obrobts literários N. Kralin Inmar , tendo punido o irmão mais novo Vukutiz. Ale, através da desobediência de Shaitan (para a versão іnshoy de Vukuze), uma parte da terra (guincho) de inaudível agarrada pelo mandril, e se começava a crescer, ganhava e viplyuv, o eixo e a irregularidade da terra assentou. De acordo com a firmeza de T. Perevozchikov, o motivo da criação da terra pelo deus supremo e seu patrono de todos os povos fino-úgricos. O motivo “Vinnik é baseado em manifestações mitológicas, do passado antes da era da espiritualidade dos finno-ugrianos, yak іnuval, no pensamento das pessoas, aproximadamente em 3 - 2 mil anos AC. e. Fakhivtsi vvazhayut também, como o protótipo dos deuses celestiais nas antigas tradições da divindade profilática-úgrica Bulo, que não está ligada ao nome do céu, podvitrya (ima, ĵuma). Além disso, o Udmurt Inmar é o irmão de nascimento do finlandês e careliano Ilmarinen (Yumal), o Sami Ilmaris (Yumbel), Komi On (Yomal), o estoniano Yummal, o Mariysk Yumo. " O mito dinamarquês foi criado entre os povos da Sibéria e da América Pivnichnaya, vin buv presença, mabut, shche na mitologia pró-Ural.
Інmar vvazhayut pode por Deus, vou trazer uma boa luz ao ouvido na luz, protista Shaitan (keremet, Luda), um símbolo do mal. “Desde os anos oitenta e os protótipos da videira, tudo está na luz: a terra, queima e partilha, pessoas, pessoas, criaturas e crescimentos, criaturas e desgraças.”
Інmar, zgіdno com mito, tendo difamado o ludin (Urom - o amigo, adyami - o povo) da terra (nos outros mitos - do barro vermelho). Para o lançamento do povo, eles deram yoma kumishku (p'yanka zasib), yak Shaitan foi espancado. Se adyami tendo dito Інmar, que esquadrão é necessário para isso, tendo dissolvido a mulher e enquanto segura a pedra com a boca cheia, não beba kumishka. Shaitan incutiu um senso de qualidade na mulher e ela bebeu para beber, tendo convidado o cholovik. No pequeno Shaitan, ele poklavs e vigas. Mulheres Inmar pririk na farinha do parto e cholovikov no trabalho duro.
Em "Rozpovidi sobre o cão e as pessoas" Inmar é o mal da terra para as pessoas, e ele mesmo foi para o céu por sua alma. E para proteger a visão do Shaitan, colocando um cachorro antes dele. Shaitan enganando o cachorro, cuspindo no homem com uma gosma de cuspe - então todos os tipos de doenças apareceram nas pessoas.
A lenda udmurt "Céu" rozpovіdaє, que por muito tempo já belos céus estouraram até a borda perto da terra, e os deuses desceram às pessoas, eles explicaram, como uma necessidade de vida. O fedor deu às pessoas um rosum - rosum, e antes da hora as pessoas colocaram seus presentes bem em cima do khmari. "O céu estava claro, como um snig, bile, como uma bétula." O povo ale começou a mostrar desacordo, “eles estavam prontos para intimidar a garganta de um peregrizti, a raiva selvagem rondava neles e não dava paz. O primeiro céu e os deuses começaram a amaldiçoá-los por nada, por nada. " E uma mulher, zombando do céu, ergueu o pequeno pelyushki nos arrepios (para a última versão, ela o deitou com os bolos). "Os deuses não quebraram nada, apenas o céu ficou azul com a imagem e, via de regra, eles subiam a colina." Então os céus cresceram, então os deuses passaram pelas pessoas, sem temor, sem maldições, forçando as próprias pessoas a se moverem à sua direita. E antes, nós “subimos para o céu, yak on pil”.
Іnmar polyє em Shaitan, faça um por um. Hovayuchis vіd bliskavki, Shaitan zdatniy perevtіluvatsya e penetrar em objetos vazios (pіkhvi, pester, yєchnu shkaralupa). No mito "Inmar é a raça do bliskavka de Shaitan", as pessoas foram apanhadas por uma tempestade, tornando-se todas obshukuvati. Maravilhando-se com "em pikhvi - e comece a lavar o rabo da barata." Tse, venha ver, Shaitan havavsya, que se transformou em uma barata. Se o lyudin viu a barata de lado, o blisk atingiu o ribka de maneira imprecisa.
A descrição do famoso viglyad Іnmar em mitos e lendas não existe. O livro "Mitos, Lendas e Kazki do Povo Udmurt" nos dá material, obrobivaniye literário. Aqui conhecemos o tsіkavі porіvnyannya: "Eu quero a barba de Vukuze, eu farei isso, Inmar, que é mais velho, e o Senhor é culpado de ser culpado disso"; o céu "pairava tão perto da água, bem Інmar, mas não desça, pegando água com uma concha de ouro com a mão e regando a escuridão, e o fedor não pendia do sol" і etc. nossos ancestrais .
kildisin
A ofensiva na tríade de deuses é kildisin.
Perto do livro “República de Udmurtska. Enciclopédia "recebe o início do significado:" Kildisin, Kilchin (do Udm. Kildisin - criar, criador), Deus é o criador, que nasce da magreza, piznishe é o deus do parto (Mu -Kildisin), santo padroeiro ...
Lingüística Yak vvazhayut, a palavra "kildisin" - Permian geral, mozhlvo, muito antigo. “No final da análise:“ kildis - abrir, criar, zaplidnyuє + “dentro” em comi movs, minha água e samiv - significa um esquadrão, uma mulher, uma sogra, um útero, uma mulher, ou seja, .para começar a dar frutos, para criar forças para a vida. Mabut, no nascimento da mãe, foi revelado para caracterizar a divindade iaque - mulher. Piznіshe tsi uyavlennya cintilante іnshim: kildisin, que é semelhante à antiga família.
A imagem de kildisin, um dos que a encontraram, um conjunto de associações com um início criativo, criações.
Aprendemos com a literatura científica que a kildisin trouxe pessoas para a pecuária, agricultura, tecelagem, etc. Navichkam. Win está vivo naquela hora na terra, desde que nasceu a prosperidade humana, naquela hora os céus estavam próximos da terra e as orações das pessoas facilmente chegavam a Inmar.
Depois de ler o mito "Kildisin", sabíamos que na antiguidade Deus vivia entre as pessoas. A imagem do Yogo é boa para ser esquecida. "Sivy, em bily dovgy olyazi, alto". Ganhar com uma gargalhada espasmódica para o tim, já que os campos foram desmoronados pelos Udmurts, "vestidos da mesma maneira bili odyag, como ele e kildisin". A pele se transformou em um grão de grãos, "peguei com amor e uma espiga de pele, que fica visível na borda, evitando com cuidado, para que não fique muito quente."
Ganhe caminhando pelos campos de Udmurts e costurando depois de suas colheitas. No entanto, as pessoas se tornaram férteis, deixaram de apreciar os mandamentos kildisin e yogo. O povo Udmurti ficou rosado, parou de ouvir a Deus e, antes disso, o fedor começou a não ser odyag redondinho, mas farbovan. Obrazheni kildisin “deixando as pessoas, olhando para longe dos caminhos de alguns - para o céu. Para o razpov_dyami іnsh - no meio da terra ".
Lenda de Tsikava "Sobre espiguetas de grãos". Diz a lenda que, antes, se a kildisina estiver viva na Terra, a hlib será extremamente rica em grãos. Mulheres udmurtes em dias especulativos não queriam pelus brutais, e "rasgavam no campo feixes de aulas derramando e os enxugavam com eles". Kildisin, tendo transformado tal nepovaga em grãos do tamanho de um grão, até endireitou-se e trovejou no grão do grão, para não dar grãos bons. Mesmo que o cachorro pedisse a ajuda dos kayattas das pessoas e de suas vítimas, o cachorro deu o amor ao povo ao máximo, o deus da racionalidade mandou trazer o grão "até o topo da palha, não mais que o de um cachorro nariz, "a terra não é a parte inteira, mas a parte do cachorro."
Estávamos citando "Fale sobre aqueles que são kildisin na terra que apareceram." “Os Udmurti chuli são dos velhos, já que a kildisin está viva na terra, então eles são ricos em crescimento, e o amor pelos animais e pelos pássaros estava distante, e a grande bétula foi jogada para não se espalhar até o banquete tranquilo, deixe o assassino não ligar. ” As pessoas faziam coisas boas, e kildisin apareceu em uma bétula perto de uma bela casinha. As pessoas queriam rejeitar a Deus por seu próprio bem, ale “a pele caiu do bilyach, e através do campo a tetraz já tinha voado para a floresta”. A perdiz avelã se transformou em uma perdiz-preta, e a perdiz - em um poleiro e agarrou-se a um rio.
Kuaz é o deus da atmosfera e espere um minuto.
Depois de reler mitos e lendas do povo Udmurt, não vimos Deus nas laterais dos livros. Na história da ciência, existem apenas dois deuses, Inmar e Kildisin. “O anúncio do Kuaz foi muito importante entre os pivnichs Udmurt. Vencendo para a camada intermediária do svitobudovi ". O local de vida Yogo está localizado entre as esferas celestial (superior) e terrestre (inferior).
Informações sobre aqueles, como se estivessem olhando para Deus esperem, não aparecemos.
V. Sim. Vladikin stverdzhu "Dumka N. G. Pervukhina sobre aqueles que, como uma divindade especial, merecem mérito como uma divindade especial; - placa іde)". Obviamente, kwazi dіysno bov deidade, no momento do anúncio sobre o novo iaque sobre a divindade buly zabutі.
“Shaitan (ver Tat. Shaitan - diabo), arroz, a divindade do mal, protótipo do deus supremo Inmar. Fora das ordens, caro irmão Inmar, jogando fora do céu por não ouvir. Tendo participado imediatamente com ele na criação de tudo o que existe: derrubando a terra do fundo do oceano; dando à luz a criaturas "impuras" (cabra, porco), doenças e pestes. Inmar foi enviado desde a hora do dia à luz: o governador culpado є bliskavka, enviado ao solo na hora da ameaça. "
Lendo as histórias dos mitos e lendas do povo Udmurt, brutalizamos o respeito por aqueles que, no livro, com o obrobka literário N. Kralin, todos os pererakhovani vishche vitivka despedaçaram não Shaitan, mas Vukuze. Krim do Vukuze, tendo aberto і vumurta (mito “Outra obra de Vukuze) do nó vuzluvatoy do fundo do rychka, a alga mais velha, peixe podre, cosm e mosqueado. Nas livrarias "Melody of Heavenly Rosi" e "Udmurt People's Cossacks", todas as torções podres estão em Shaitan. Explicaremos a você que N. Kralin assumiu o espírito dos mitos literários giratórios, acrescentando a eles um elemento de autoria, a literatura. Na ciência - literatura pré-slidnitskiy com o nome de Shaitan, o sacerdote do nome de Luda e para manter. Perto do livro “República Udmurtska. Enciclopédia "não é uma estatística atribuída a Vukuze.
Respeitado, Shaitan "pidminyaє novas pessoas, levando as malditas crianças e enfeites a seu serviço"
V. Sim. Vladikin fala sobre aqueles que Shaitan é uma imagem de dúvidas. Shaitan - Satanás, diabo, antípoda Inmar (por.: Tat., Cazaque., Kirg., Tur. Shaitan). Keremet é um espírito maligno de Satanás (Compare: Tat., Chuv., Bash., Mar.).
mitologia
Dos picos da religião linguística, dos três deuses, da descida aos estados mitológicos, que se estendiam sobre a luz terrestre, o céu, a cidade do mundo, fomos solicitados pelo povo, ou seja, pelos senhores.
Pele também bulo mitológico se apresenta, na visão dos deuses, não em uma (como Inmar abo kildisin), mas em grande número: womurts, água fervida, com água, água fervida, desperdiçada T. Perevozchikova sobre o processo: “ O reavivamento pré-cristão dos Udmurts apareceu na base histórica do aparecimento e preservação trivial de tais advertências, que foram salvas até recentemente com uma versão cristã. Toda a natureza, segundo os dons dos Udmurts, era habitada por criaturas vivas que podiam ajudar pessoas ou pessoas a atravessar. "
Como o senhor dos deuses foi ampliado, de acordo com os entendimentos linguísticos, para o mundo inteiro, então havia muitos senhores dos territórios interligados. Nyulesmur, palaismurt e yagperi foram atirados pelos governantes de suas folhas e zelosamente colocados diante de seus robôs e de suas próprias caixinhas. Udmurt antigo na pele do lado direito do dia não é seguro. Diante dos três deuses, as pessoas enxameavam por impulsos sérios, e com os cheiros mitológicos que cheiram mal na pele de um dia, em cada um deles a vida inteira é permeada por eles.
Nossos ancestrais, que viveram no território de Udmurtia, identificaram especificamente seus próprios nomes. Podemos nomear todos os tsikh como antropomórficos, de modo a enganar a semelhança humana, e ainda mais frequentemente - com signos inumanos especiais: rib'yachim, criaturas.
O navkolishnіy peoplenіy meio svіt vchenі andam em duas zonas: Eu dominarei o povo e o selvagem. Em virtude do mesmo princípio, a distribuição de coisas mitológicas silenciosas, que são criadas à margem de mitos e lendas do povo Udmurt, é distribuída.
Sabemos que o fallowness das pessoas da natureza foi especialmente forte no passado distante, e no mundo perto de nossa hora era fraco. Por um longo tempo, as pessoas têm adormecido por causa do natural otocheniya valentão forte, e mais direto e bezposrednіy. A gente vê as pessoas, a gente precisa mostrar pra elas, forte, masculino, pratsovitim. E a obscenidade - são pacíficos, mesmo sem a ajuda de parentes, não se pode contornar um de cada vez, isso precisa ser feito com pontos enganosos, korchuvati lis, remo sporudzhuvati. Fox e і rychka, toda a natureza, que perdeu as pessoas, deu às pessoas їzhu, odyag, calor. Ale Vona, arrasto, severamente punido pela falta de segurança: o mandril autossuficiente foi tirado da estrada e congelando, o avarento, como se esquecendo de ser vigiado, tendo jogado em tal selva, mas não espera vibrar a distância, as vítimas não sentiam frio. ... Yak vidomo, meio-termo natural (clima, solo, relevo, flora, fauna) serve de pano de fundo, sobre o qual emerge uma imagem mitológica.
Udmurtia é rica em tolos, e a isso nossos ancestrais, que viviam no meio de raposas adormecidas, gritavam com suas bênçãos, e ficavam constantemente presos misteriosos, invisíveis, terríveis, não queimados. Por causa disso, nos mitos Udmurt, há um número majestoso de Nyulesmurts, palemurts, yagpers.
Espíritos selvagens
Nyulesmurt
“Nyulesmurt (do Udm. Nyules - lis і Murti - lyudin). Beleza Ludiniana com uma longa barba e cabelo, coberto por uma gota com a parte superior aberta. Zmіnyuvati svіy viglyad do edifício no alqueive dos arredores: na floresta com árvores, nos bolsos - com grama, no meio das pessoas há um troch de crescimento humano. Panun sobre os sacos do lisu: as feras e os pássaros podem mudar de acordo com sua ordem. O próprio inocente venceu os jogos de bilyachi ou lebre, jogando nyulesmurt suspeito lisiv. "
Nyulesmurt (Nyleskuzё) - Cavalheiros de Lisu, e uma vez que a floresta se tornou praticamente todos os Udmurtianos otochennya naturais, todos eles dependem de animais, ganhe Cavalheiros de Zviriv.
No mito "Udmurt na batalha dos Nyulesmurts e dos Wumurts", eu bachimo digo aos Senhores da Raposa e dos Vodi: os Nyulesmurti violaram as raízes das grandes árvores e espancaram os Wumurts com elas, para não falar do poder opressor do governante da Raposa. A qualidade visceral de Nyulesmurt є yoh aumentando para um excesso de inscrições cintilante. O novo não tem cavalos shvidki privados. Cavalos Tsikh por uma hora de Udmurtia pedindo ajuda: "Apenas os cavalos de Udmurt estão a caminho, pois os cavalos desceram e desceram e correram sobre as árvores."
No mítico "Nyulesmurt e Vedmedi", ficamos sabendo do que estávamos falando, para alimentá-lo: não é hora de eu ir ao barlog. "E se for a hora, quem deve ser adotado para o inverno." Nyulesmurt, como um cavalheiro justo, não agradou apenas a bondade, mas "disse a sua pele".
Mesmo tsikave ocupado є em todo o povo raposa, sobre novas que conhecíamos do mito “Nyulesmurt”: “sentar em um їli com um top do mal e tecer sapatos de bastão soluços. O próprio Nyulesmurt é magnífico: vishche lisu. " É uma boa ideia dormir nyulesmurt. Ganhe um mislivtsev, se você estiver dormindo, "com um novo insulto de um olho fechado, e uma empresa pina ida." No final do mito, quando à noite eles queimam a travessura com um galho de ouro, ele sabia bem o suficiente para substituí-lo por um tsurka.
E no mito "Myslyvets and Nyulesmurt" há sobre aqueles que podem bater em pessoas até a morte. É verdade que o travesso apareceu tyamuschі e poklav para substituir suas cólicas. Então, podemos falar sobre aqueles que são mais nyulesmurt mais populares do que as pessoas. Se eu quiser uma bênção e um friozinho, rejeitarei como povo um sacrifício misericordioso ou ajudarei. Todi vin dopomagaє apaixonado, guiando ao ver pertences, e por isso se arruinou na magreza vipasi.
Nossos ancestrais explicaram o excesso de oferta da viagem dos Nyulesmurts à floresta. Os udmurtianos violaram, então senhores, o Lisu pode viver em sete e fazer sua própria diversão com um barulho terrível. Tse pidtverzhu tsіkaviy anuncia "Sobre o casamento de nyulesmurts" Freqüentemente, há convidados recíprocos.
Pelo jeito e pelo jeito de vida, ele é parecido com as pessoas. De pessoas yogo crescimento vіdrіznyaє e shkіri de cor preta.
Palesmurt
“Palesmurt (lit. meio-ludin), o misterioso mítico e as proezas obscuras. Em um vidminu de Nyulesmurta, veja um povo perverso. Você pode fugir do palesmurt apenas atrás do arbusto da montanha. Não se trata de ser degradado por uma categoria especial, já que as manchas na pele do sangue de um palasmurt são irmãos. "
Metade do espírito tolo do jejum está ao lado da direita ou metade das pessoas que atacam as pessoas.
A informação sobre o palesmurte foi mostrada no livro "Melody of Heavenly Dew" pela segunda vez. Em "Povchanni sobre aqueles que vêm de um palaismurt se atolam", diz sobre aqueles que têm um olho, uma mão, uma perna. Na raposa, vá ao fogo da bagatela, e será nojento para ela, que não se adivinha em todas as horas de Inmar. Ale yaksho Іnmar pom'yanuti, então Palesmurt fica com raiva, jogando fora os tições de fogo bagatty.
Forma de Tsikaviy de liberação da proposta de palesmurta. Oskilki kuli não tome yogo ", então atirar é necessário complicado."
Lendo o mito sobre palesmurta, chegamos a visnovka, que é muito semelhante a nyulesmurta. Eu sou tão autodepreciativo até a morte; Em "Povchanni sobre aqueles, como de um palaismurta pozbutis" formas tsіkavіy de saber o desapego de vipas magreza, como arruinado três-chotiri tizhnі para isso. É necessário tecer o sapato bast em três vershok (vershok - o mundo de dozhini, dorivnyuє 4, 45 cm) e ir para a floresta, em seguida, pendurar o bast com as palavras: "Eixo, palaismurt, bast para emendar, como se você agarrou meu cavalo, deixe-me ser bonzinho! "...
O mito "Fearless Man and Palesmurt" é viver solitário em um pequeno khatintsi, o novo tem seu próprio estado - vіvtsі, sobre o qual os vinhos são irritados. Vin duzhe nazherliviy: "Tendo raptado um outro homem solitário e z'iv yogo."
Sobre іnshіy yakosti - forças inconscientes - pelo conhecimento do mito "Palesmurt e Lyudin". O solitário pode ser chamado de pinheiro de uma só vez.
Três livros de V. Ye. Vladikin є versão tsikava: talvez, nas lendas sobre Palesmurta, haja informações de longa data sobre o povo aborígene da tribo Fox, que em nome do bulo tem tatuyuvannya metade da tila.
Yagperі - isotta mítico, espírito de boro (boro - madeira de coníferas). Aparentemente, a região de Udmurt é rica em madeiras de coníferas, então o aparecimento de yagperi é bastante natural. O assistente de “Udmurtska Republic: Encyclopedia” não viu nada sobre o assunto, hocha, loucamente, é do interesse do nosso robô.
O mito "Yagperi" forneceu informações tsikava sobre o instinto mitológico. Há jaggers raptus, o medo selvagem do povo raptor pavoneia: “Não façam a nobreza da estrela, estando diante dele o velho: ele é todo verde, sua barba é quase de ferro. O beati não bateu, mas ficou maravilhado com o novo mal. Chi não se lembrava de algodão, iaque e o tempo todo ”. Também é conhecido como arrebatamento: "pidvіv їkh para yami e imediatamente znіk dos olhos іkhnіkh". Volodya, iaque і nyulesmurt, com força majestosa: "toda a floresta é tomada, árvores com raízes em uma vala, de cada lado um truque e uma lua gurkit". Para não amar os jovens, se eles iam ser turbulentos, eles eram tão travessos. Yak eles bateram em mim, o espírito da floresta para amar livremente fogo sobre os Udmurts: depois do tesouro-kudi, e ele mesmo era um znik. O poder Yomu é grosseria, tumulto, selvageria em vchinki.
“Vumurt (de Finn. - Ugric. * Wеtε - água e іndoіrans. * Mеrtε - lyudin), espírito, Lord Vodi, aquoso - caráter demonológico. A quantidade de cabelo escuro e seco às vezes se perde como um olho nas costas. A cada hora em uma nova era, os dedos caem e novos ".
Os Vumurti vivem da família: no esquadrão wumurt є і, є і crianças. No mito "Sobre a vida das wumurts" há uma história sobre quem fede nas águas profundas de um grande rychka ou de um lago, e nos riachos é caro por todos os vírus em baixas taxas. O fedor de se estabelecer com um reino do evangelho em mentalidade semelhante e magreza crescente.
As filhas dos Wumurts ainda estão falando sobre seu zelo. “Um dia durante o dia, mas uma coisa surda durante o dia, você pode bater como se estivesse sentado em uma bétula, discernir o fedor de seus cortadores pretos, você viu isso em seus olhos com sua alma.”
Sabíamos que éramos felizes em comemorar mais suspensão e primavera, “quando há uma viagem divertida, é possível, na água, abrir seu caminho para a água”.
Na lenda "Chorne Ozero", o povo Udmurti despejou um grupo de sete wumurts perto do grande lago. “Vumurti sentou-se nas folhas da grama, coberto com orvalho fresco, e afundou. Sentindo o cheiro de pessoas, o fedor imediatamente impregnou o lago negro. " O ribi em todo o lago bulo ainda mais rico, ale vona esmagada, e não apanhada. Todi bulo finalmente celebrou um culto de oração, a nova riba começou a ser apanhada ainda melhor.
Douzhe tsikaviy por trás do mito zmist "Vumurti". Sabendo que Vumurti não se opõe às pessoas zagalitsya, muitas vezes entre as pessoas. No mito do divino - os Udmurts levaram vumurti em forma humana. Se a vovó fosse até a neta, "ela se enredou no rio, não se afogou: também há uma estrada perto da água, como na terra". Os Vimurts têm um unguento especial: “A vovó olhou para a direita, e um milagre tornou-se um êxtase: ela acordou junto à água e junto à água”, mas tornou-se invisível para estranhos.
Por trás de alguns mitos nas feiras de vumurti podem ser vistos, de natovu é possível ver oyagu em um campo úmido, e às vezes invisível por todo o fedor.
No miphi "Divchina and Vumurt", o Divchina Gannii Vumurt ainda não tem tempo para pegar os cavalos antes da partida. Aparecerá “para substituir os cavalos por três garotas e valentão amarrado ao cavalo”. Tse vumurt їkh luring e zmusiv servem para substituir os cavalos. “É bom dos ventos, ao ver o cavalo a serviço das vespas, viver os votos dos filhos e dos filhotes”.
Wumurt é um grande lúcio. Em "Rozpovidі sobre aqueles, iaque vumurt em lúcio reprovado" é dito: "Pobachish à noite em uma bétula um grande lúcio, então deite com a cabeça para a costa, não esmague її, não bey afiado - wumurt é atraído por você mesmo "
Vumurt pode ser bom para a Udmurtia, ajudar você, vir ajudar, ou talvez shkoditi, aplicar chimal skoda. Nos mitos, desenvolvemos com a queda da camaradagem e do convidado. Vumurt é rico e rico em riqueza de gente tranquila que vale a pena amar: antes da ribalka, uso riba na bainha, antes do moleiro, para produzir os jovens. Se ele não está apaixonado por alguém, ele se afogará nos pântanos ou na magreza desse povo.
Na mitologia Udmurt, um punhado de imagens foi preservado, de modo que o elemento água é preservado. “Corrigidas variações na imagem mitológica principal - vumumi (mãe vodi), vumurt (Lord Vodi), vukuze, Vuper - a divindade vodi (peri - arabeske representado através do turco). O buv é o culpado pela imagem antropomórfica, aparentemente, supera a imagem zoomórfica. À medida que os arqueólogos invadem, o processo de antropomorfismo das divindades dos Urais está entre os Udmurt e os cômicos, já em 1 mil. AC e ".. Aqueles que reassentamento de lagos são o objetivo da lenda svitovidchuttya mitológica Chorne Ozero". Cygana viprala no lago pelushka. À noite, as motos saíram e puxaram-no pelo meio.
Perfume que perdura nas franjas da luz dominada
“Vozho (do perm. Geral Vεž - maldade, raiva), um espírito maligno, divindade da hora de transição - sensação de inverno e verão (vozhodir, іnvozho), dias e noites. Vozho é o criador do medo e da doença, que se vê no medo. Em іm'ya tsієї іstoty, chamamos a nós mesmos de dois períodos de uma hora em rotsі - durante o verão e o inverno. No "Vozhodir" (este é o nome de toda a hora), você não pode fazer barulho de água (nadar, dirigir uma dança redonda, louvor, perezhdzhati rychku com fotos), você não pode suportar um tipo infantil.
More em cabines de spa e zanedbani. Não imbatível para o povo, pois não tenho uma visão de atribuição e tabu de estações de música de inverno e verão; karak é quieto, que profanou a água para os banhos, ou para os pôneis do dia, para a abertura da preguiça do pislya pivnochi "
No mito "Soldado - uma inversão e um vojo" vimos um comportamento típico ao cair da noite. “Chegamos à cabana sem lich vozho, cheiramos stribati, shtovhatisya. Hovatis em kutas, suba nas bordas e no chão, durma e grite com vozes rosadas. " Ale vozno sabe sobre o aparecimento do primeiro pivnіv, o fedor é jogado na água.
E no mito "Vozho e a Amizade de Udmurtia", se o rapaz jogou fora seu nome - vozho da ponte para o rio, então ele foi transformado em um deck.
O voznost é especial. O preço de pouco dinheiro, coisas pretas. Ale buvaut vipadki, se você ajudar as pessoas. O mito “Vozho - o benfeitor da órfã” informa que, como a mãe mandava as regras para o balneário no dia, a filha não estava procurando um chrest, pois a filha estava apaixonada por ela. “O filho da puta apareceu no final, aos poucos, então não é turbuvati mesmo, ela fez uma cruz e quis voltar. Tendo enrolado um nó de minhocas de ouro em toda a mão com uma batida rápida. " E minha filha está apaixonada, iaque foi para o lazuli com um husky, a senhora ficou viva.
Munchomurt, Munchukuse, Munchuknik, Kuz Yirsi, Tödi Murti - todo um espírito anropomorniano especial. Udmurti era respeitado, então eles estavam no escuro saco atrás do Kam'yanka. Um bannik apareceu a uma esposa de Udmurts em um camponês de meia-idade vestido com roupas brancas, e para um novo Udmurte - em uma massa informe para uma frieza atraente, sem bigodes, com cabelos grandes, "com um olho majestoso". Você pode gritar e cartazes como se eu não fosse um homem. A natureza do gidmurt não é fácil. FAÇA zvychay zartuvati sobre miyutsya: khova odyag, vyvertaє її, amarre as mangas. Não é fácil amar em silêncio, vir para a lazyna por um fim de semana, para fazer “inshi”, ou seja, representantes da melhor luz.
Gidmurt
Um importante armazém parte do governo Udmurt da criação de magreza: cavalos, vacas, ovelhas, porcos e em um pequeno número de kiz
Gidmurt é um isstota mítico, você vive em hliv (hliv é uma pretensão para magreza). No dicionário "República Udmurt: Enciclopédia" não vimos nada sobre tse dusi, ale que se desenvolve nos mitos Udmurt.
Cabeça turbo gidmurta є cavalos, vacas. Win pode ser um winuvate de nós, porque eles caíram na magreza. Gidmurt pode passar toda a noite sem interrupção sem interrupção, por causa do fedor para emagrecer e enfraquecer.
No mito de mesmo nome, o gidmurt se apaixonou por um cavalo preto, e todos foram para ele. Os cavalheiros Todi esfregaram o cavalo com resina nas costas e nas laterais, para que o gidmurt grudasse. Então eu me tornei. No cavalo de ioga sidіv "um pequeno dіdok, não mais maduro do que meio arshіnnna (arshin - mіra dozhini, rіvna 0,71 cm.)".
“Você pode deixar ir, - escreveu Volkov LA, - que o viglyad antropomorfizado da gidmurta apareceu em movimento, porque não era o resultado de contatos com os russos, naquela época, como mitologia, a imagem da bruxa para suportar o velho. Ymovіrno, ganhe "movido" da raposa, em que verdadeiro hijak, tendo estourado as promessas (a riqueza de Luda ou Nyulesmurta), salvo nos camaradas - comores ou mislivski khatinkas, intimidando a magreza em casa, no passatempo . Tornou-se uma mudança de imagens, uma função e uma ruína, tendo-se transformado em um túmulo ”. Volkova L. E stverdzhu, se o gidmurt for frio para a comida, então é napu e yearє, é alimento com fome de susidnіkh hlіvіv. Ame até que o cavalo se torça no formato da cauda e da crina. Se você se apaixonar pelo senhor, por sua magreza, então não espere pelo bem, se você não olhar de perto, se você não olhar, "a besta será má, como um esqueleto," o cavalo a juba ficará esfarrapada; carruagens de cargas pesadas "
Nas pessoas da pele, é especialmente especial, o que é de grande interesse. A criação de mitos e lendas para seu povo não é apenas tsikavo, de forma agradável e reconhecível, mas através de seu povo os velhos estão crescendo e inteligentes.
O nisha ecológico da etnia Udmurt é bastante dobrável. Existe uma zona muito importante de coníferas de pinheiro, bem como florestas muito passivas com invernos triviais, quedas bruscas de temperatura e serrapilheira desequilibrada. Depois de incorporar e navegar através do início dos lados ricos do d'yalnosti do estado, pobutu, cultura material e espiritual e trazer arroz para o personagem. Garmonіyna requinte em dosit negarmonіynu seredovische alojamento, mayzhe ideal zhittєdіyalnіst em menos de mentes ideais em skladnіy ekologіchnіy nіshі Zoni rizikovanogo zemlerobstva spriyali viroblennyu em udmurtіv tal figura yak divovizhna zhittєstіykіst, napoleglivіst, nevibaglivіst, vmіnnya zadovolnyatisya Malim, oschadlivіst i i neskіnchenne bezmezhne terpіnnya. Aqui as voltas da grande paciência Udmurt, uma das tolerâncias de armazém mais importantes.
Tudo isso se destina ao mendigo, à cultura, à visão física e ao armazém psicológico do povo, e isso significa as imagens do panteão Udmurt. Como os pré-revolucionários pré-revolucionários queriam dizer, "os Udmurti não significavam uma estátua rica, juntos, eles não eram tão ricos e vitriólicos, eles não eram vibrantes em yazh e odyazi." Além disso, eles significam paz, honestidade, hospitalidade, simplicidade, alegria e não sofisticação.
Mi viyavili, que todos os deuses e coisas mitológicas, como pessoas, com uma categoria maravilhosa absorveram em si mesmos o modo de vida psicológico do povo Udmurt. Deuses amam, farejam, dão alegria, fedorentos mentores dbailiv, ajudam, como um pai para seus filhos - o povo. Você pode falar sobre aqueles que são dominados pelo povo de seus deuses pela humanidade, pessoas e vinho, para eles não há agressão, pikhi, zelo, spritnost, astúcia e egoísmo. As pessoas Ale varto destroem seus mandamentos, os deuses obrazayut, punem as pessoas. Tse é realizado iaque a Інmar, então і kildisin.
Os elementos mitológicos podem ter seu próprio caráter. Alguns deles são perversos e perversos, são perversos e perversos, são mais sábios, são menos frios até a maturidade. Na maioria das vezes, as coisas mitológicas foram estabelecidas em relação à história da Udmúrtia, e as pessoas podem ser enganadas, terrivelmente ferozes, podem ser enganadas pelos mitos comuns.
Um pouco mais para todos os deuses e personagens mitológicos se relacionarem com as pessoas, então, como o fedor constantemente funciona, para funcionar. Cuidar das mesmas pessoas: vingar-se da comida caseira, salgar a riba, costurar postes, harmonizar as coisas com seus passos e burros. Você não pode dizer absolutamente nada sobre aqueles ancestrais que viveram no território da Udmúrtia moderna, uma pratsovidade soberbamente agressiva. Tse um dos principais arroz para as pessoas, em todo o terreno da vida e modo de vida. Não se sente sem ocupação, mas esteja na pós-ruína da Rússia - o tempo de cortar a ordem viva.
Na nossa hora, a região de Udmurt está pegando emprestada uma das missões suicidas provinciais. Є. Pensamos que a violação do modo de vida pelo estuprador, a dramática deformação da svidomostia derrubou o símbolo de viri e a espinha dorsal da espiritualidade foi quebrada. As pessoas estão gravemente doentes, então o toque de horas e gerações se desfez, e como um legado - bezvir'ya, apatia social, alcoolismo em massa e suicídio.
A particularidade e relevância da robótica está no fato de que a globalização é criada antes que a raça de todos os povos seja vista contra um modelo zagalny, a herança desse fenômeno pode ser levada a uma perda de autoconfiança, exposição cultural vigorosa e
Nossos ancestrais, que permanecem na porosidade da civilização dos anexos mudos da mitologia grega, o panteão Udmurt é mensh voyovnichy, não esloveno. Mas você pode falar sobre quem panteão udmurt tem sua analogia no panteão esloveno: Інmar \ u003d Perun, kildisin \ u003d Veles, wumurt \ u003d aquoso, yagperi + palaismurt + nyulesmurt \ u003d lidmurt bannik. Representantes ainda mais ricos spіlnogo mіzh da mitologia Udmurt e Slov'yanskoy. É uma pena que o dzherel, pelo óbvio na obviedade, não nos tenha dado um bom nível de desenvolvimento para o panteão de duas culturas.
Este robô estará correto nas aulas de artes e ofícios, pois o material é analisado e sistematizado de acordo com a mitologia Udmurt. Por isso, nosso robô não será enganado apenas pelos professores de artes, mas por quem quer ler a literatura e a mitologia dos povos do mundo.
Dictionnaire - o doodnik dos heróis mitológicos
O panteão dos Udmurts não pode ser visto pelos oprimidos pelos elementos mitológicos inferiores. Através do sistema de linguagem, ao longo de mil anos de história, tantas imagens foram vibradas, de modo que o fedor foi memorizado praticamente todo "acabamento" natural-ecológico e sócio-cultural.
Vorshud é o santo padroeiro da família e da família
Wumurt, Vukuzo, Wooper - Lord Vodi
Korkamurt - casinha
Korkakuzyo - casinha
Gondir (vedmid) é um parente de Korkamur. Eu sou responsável pelos suprimentos, moro em Pidpili, nas Comores.
Gidkuamurt (literalmente: Nadvirny, sadibny ludin)
Obinmurt - Ovinny Lyudin
Munchomurt, Munchokuz, Munchokuknik, Kuz Yirsi, Tödi Murti - Banny Lyudina
Obinmurt (ovinniy lyudina) - cem, "habitar" sem o meio do palácio Udmurt
Ludmurt - polovika, Lugovik
Nyulesmurt, Nyleskuzyo - lisova lyudina
Tolperi - espírito de vіtru
Tedimurt (tedi - biliy) é um espírito que vive em um saco escuro com a polícia no lazn. Eficiência do Yogo - tirar sarro das pessoas no spa
Shukav pido Murti - isstota, a metade superior é humana, a metade inferior é korov'yacha
Kuz pinё Murty - sanguinário com grandes dentes, vive na raposa e roe carne humana
Kukri - baba - shhos em kshtalt babi Yagi
Albasti - zhіnocha іstota demoníaca
Aktash - espírito maligno, lit. pedra bily
Aksha - o espírito maligno do dia
Busturgan - vidma
Keremet - espírito maligno, Satanás, inimigo Inmar
A imagem é uma raposa, muitas vezes na imagem de uma mulher, com seios magníficos, cabelos cheios e cabelos cacheados
Shaitan - Satanás, diabo
Shayan - espírito bom ou mau morreu
Yagperі - istote mítico, espírito boru
Um grupo de espíritos que se associam a pequenas doenças
Kutis (queeny - sinistro) está vivo nas curvas do r_chok, pequenos riachos, forçando as doenças, e até mesmo para a crosta.
Kizh - é brudne, impuro
Keel - um espírito maligno
Mizh - hvoroba, psuvannya, sacrifício schodo, yake bulo ob_tsyano be-kim
Dey - espírito, como um vidak Akimi hvorobami, yak furuncle, gryzha
Cher (Tsur) - um espírito maligno de doenças contagiosas e importantes, epidemia.
Na pedra velha, Udmurt mora em uma aldeia, que não perdeu a oração das crianças da pedra das crianças; Pois todos os deuses amavam o iogue e, acima de tudo, amavam o quase. Em um ano, houve uma sinterização terrível nessas laterais, e a secura foi sentida. Yak tilki [...]
17seioLyudin i obidu
Um ludin pendurado na floresta. Ande, veja a árvore shukak. Zustrichak yogo povsyakdenny. - Shu shukash? - pitaє existem pessoas. - Eu cutuco um pinheiro em um wolik - disse um cholovik. Obiden o pegou pela mão e o conduziu: - Ydemo, eu mesmo te mostro. - Trouxe até uma árvore até: - O eixo do pinheiro é cortado por três arshini por [...]
Publicado em: Udmurt Kazki Indicado: 17 seioVіtryany
Um ludin pastava o cavalo no arco e queria beber um pouco de água. Lig venceu para a praia seca e virei direto do rio para beber água, e o vumurt, é evidente, é cheio de cheques: ter bebido até a barba de um homem. - Deixe-me entrar, deixe-me entrar, - tornando-me a bênção de um homem. - Tudo viddam, você pergunta. - viddasi Gaibdaga - Eu vou deixar você ir. - E hto tse [...]
Publicado em: Udmurt Kazki Indicado: 16 seioShaitan
Vosni um mislivets pishov na floresta. Vinhos Zbrodzhenogo o dia todo com o querido rushnitsa: sem jogo, sem besta, sem jogo. Nich chegou, enganando spati em Kuren. Informado de perto sobre uma nova pessoa: - Solte, Urom, durma, - aparentemente. - Passe a noite, m_stsya para assobiar, - disse o próprio misler, maravilhar-se com a asneira: os olhos daquele mal, oyag [...]
Publicado em: Udmurt Kazki Indicado: 16 seioesquadrão telkuze
Em uma aldeia vivia uma família: um pai com uma mãe e duas filhas. Uma vez que o fedor de toda a família picou o lisu. Durante a noite, as irmãs foram para a floresta comprar framboesas. Eles pegaram, pegaram a baga e ficaram ensanguentados. Malini sabia que a força é forte, mas eu não sei que tipo de motoqueiro é. Escalou no templo de um yalin - bachiti não se sentou. [...]
Publicado em: Udmurt Kazki Indicado: 16 seioVozho - benfeitores do órfão
Uma mulher tem duas filhas. Ela amava um deles, mas eu não. Já que mães e filhas estavam se divertindo no balneário, e a filha, que estava apaixonada, perdeu um pouco ali. Deixou de ser um buraco em um dia. Dіvchina estava com medo de ir para uma chrest ela mesma, então ela não iria pastar. A mãe de Todi bufou para segui-lo com uma filha não tsikavu. Ela não se atreveu a errar e [...]
Publicado em: Udmurt Kazki Indicado: 16 seioSoldado-inversão i vojo
Dois aldeões, tendo cumprido um novo mandato como soldados, voltaram para casa. Um pensamento foi enviado por um camarada, mas aquele que estava na estrada não foi à aldeia e pernoitou na casa mais jovem. Spati zaliz in pich: mais quente, isso, ao que parece, para todos os espíritos malignos são menos acessíveis. Na noite passada, tornou-se vozho vazio na cabana, havia um cheiro de stribati, shtovhatisya, [...]
Publicado em: Udmurt Kazki Indicado: 16 seioVozho e a Amizade da República de Udmurt
Um rapaz à noite, muitas vezes ia às reuniões e, virando-se, chamando a noite escura para a casa, mais de uma vez tendo derramado uma cabana vazia no kut, ela ficou ao lado da nova casa no caminho. Uma vez na vida sem um raio e mais uma vez bebendo no mesmo kut. Raptom z hati vibіgli vozho, cercou os rapazes e pareceu: “Tis tse vigadav shonochі [...]
Publicado em: Udmurt Kazki Atribuído:, 15 seio
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