Pais e filhos, o problema do relacionamento de Turgenev. Para ajudar o aluno

Pode ser considerado eterno. No entanto, é mais agudo nos momentos decisivos do desenvolvimento social e social, quando duas gerações se transformam em porta-vozes de épocas completamente diferentes. Foi esse período que foi retratado na obra de Turgenev. O conflito apresentado em Fathers and Sons vai muito além das relações familiares.

Relacionamentos que revelam o conflito principal

A consideração do problema de pais e filhos no retrato de Turgueniev pode começar com a seguinte premissa: esse confronto está enraizado principalmente na diferença entre as visões de mundo da antiga nobreza russa e as visões de representantes avançados da intelectualidade. O problema da oposição entre pais e filhos é revelado pelo escritor na relação entre Bazárov e Pavel Petrovich Kirsanov; Bazarov com seus próprios pais, bem como através de exemplos de diferentes pontos de vista dentro da família Kirsanov.

A descrição do problema de pais e filhos é feita pelo autor por meio da imagem do personagem principal, que, por sua visão de mundo, se opõe ao ambiente externo. O jovem niilista Bazárov aparece diante do leitor como uma pessoa isolada de todo o mundo exterior. Ele é sombrio, mas ao mesmo tempo desenvolveu um núcleo interno, não pode ser chamado de pessoa fraca. Descrevendo seu personagem principal, Turgenev enfatiza especialmente suas extraordinárias habilidades mentais.

O que é Kirsanov

O problema de pais e filhos na imagem de Turguenev se reflete até mesmo na aparência dos personagens. Quanto à descrição de Kirsanov, aqui o escritor o caracteriza principalmente por sua aparência. Pavel Petrovich aparece como uma pessoa atraente. Ele prefere usar camisas brancas engomadas. Ele está usando botas de couro envernizado. Ele já foi famoso como socialite, mas conseguiu manter seus hábitos mesmo com o irmão na aldeia.

Kirsanov sempre se distingue pela impecabilidade e elegância. Ele se veste com uma sobrecasaca inglesa escura com uma gravata baixa na última moda. Desde o primeiro contato com este personagem, torna-se claro que suas opiniões diferem significativamente das opiniões de Bazárov. E o estilo de vida que Kirsanov leva também difere das ocupações de Bazárov. Pavel Petrovich, como muitos representantes da nobreza de então, passa a maior parte do tempo ocioso.

O problema de pais e filhos no romance de Ivan Turgenev: as qualidades de Bazárov

Ao contrário de Kirsanov, Bazárov está constantemente ocupado com negócios. Ele procura beneficiar a sociedade, está empenhado na resolução de problemas específicos. Apesar de Yevgeny não associar laços familiares a Pavel Petrovich, é a partir do exemplo de sua relação que o problema de pais e filhos se reflete na imagem de Turgueniev. Ao descrever Bazárov, Turgenev procura refletir as qualidades inerentes à juventude de sua época. Isso é determinação, coragem, perseverança, capacidade de defender suas próprias opiniões.

Turgenev estava convencido de que o futuro da pátria pertencia a essas pessoas. De vez em quando, o leitor pode rastrear as dicas do autor até a grande atividade que Yevgeny Bazarov terá que realizar. No entanto, esse niilismo fanático tem algumas desvantagens que Turgueniev não aceita. Por exemplo, esta é uma negação completa do componente emocional da vida humana, rejeição de sentimentos.

Choque de dois heróis

Para demonstrar a falácia desse ponto de vista, o escritor confronta Bazárov com um dos representantes da aristocracia - Kirsanov. O conflito que surge entre esses personagens prova mais uma vez: o problema dos pais e filhos no retrato de Turgenev é mostrado através dos laços familiares, mas apenas indiretamente. Em geral, trata-se de um confronto entre representantes de dois campos sociopolíticos opostos.

Kirsanov e Bazarov assumem posições opostas neste confronto. E nas frequentes disputas desses personagens, quase todas as questões principais são levantadas, sobre as quais democratas e liberais então discordavam em seus julgamentos. Por exemplo, esses são tópicos tão difíceis como possíveis formas de desenvolvimento da sociedade, materialismo e idealismo, arte, diferentes atitudes em relação às pessoas. Ao mesmo tempo, Kirsanov busca proteger as antigas fundações. Bazárov, por outro lado, defende sua destruição final.

Confronto entre liberalismo e democracia

A obra de Turgenev foi escrita um ano depois da abolição da servidão na Rússia. Nesta situação de crise, um confronto era inevitável entre a geração de "pais", ou liberais, e "filhos" ou revolucionários que tinham pontos de vista democráticos.

Foi durante esse período histórico que surgiu um novo tipo de figura pública - um democrata que dedica todas as suas energias para mudar o sistema político existente. No entanto, ele não se limita a palavras. Por trás de sua visão de mundo, sempre há ações concretas.

Este é exatamente o personagem principal da obra - Evgeny Bazarov. Desde o início, ele se mostra oposto ao resto dos personagens. Sua democracia se manifesta em opiniões, relacionamentos com as pessoas e até mesmo no amor.

O problema de pais e filhos no romance de I.S.Turgenev: a relação de Bazarov com seus pais

O confronto entre gerações também pode ser observado na relação entre Bazárov e seus próprios pais. Ele está cheio de sentimentos completamente contraditórios em relação a eles. Afinal, Bazárov, por um lado, admite que ama seus pais. Mas, por outro lado, ele não pode deixar de desprezar sua "vida estúpida". E dos pais do protagonista, antes de tudo, suas próprias crenças são alienadas. Se em Arkady se pode observar o desprezo pela geração anterior, que se deve ao desejo de imitar seu amigo em tudo, então em Evgeny Bazarov isso vem de dentro.

Pais de Bazárov: um exemplo de amor verdadeiro que resolve conflitos

O problema de pais e filhos no romance de Turguenev também é relevante em nossa época, porque podem surgir desacordos até mesmo entre entes queridos e pessoas amorosas. Ao mesmo tempo, você pode ver que os pais valorizam o filho. Os velhos o amam, e é esse amor que ajuda a suavizar os "cantos aguçados" que estão em sua comunicação. O amor acaba sendo mais forte do que a diferença nas visões de mundo e vive até mesmo no momento em que Bazárov morre.

Enquanto a raça humana não existir, sempre diante de seus representantes haverá um problema eterno sobre as visões opostas de "pais e filhos". Baseia-se na quebra dos laços que existem entre as diferentes gerações. Então, o que está causando o mal-entendido entre pais e filhos?

Mesmo na época de Sócrates, havia conflitos na sociedade entre representantes de diferentes gerações. Nada mudou hoje em dia - também é difícil evitar as desavenças que estão por trás das lutas dos personagens.

Esta questão é atribuída, se não um papel central, então um dos principais em seus pensamentos. As rápidas mudanças na vida humana dão origem a uma exacerbação do problema: os pais conservadores são alheios a qualquer mudança, enquanto os filhos atuam como “motores do progresso”, expressando o desejo de derrubar fundamentos e tradições, de traduzir suas ideias em realidade. “Pais e filhos” - esta expressão tem um significado mais amplo do que o conceito de vínculo familiar.

COMO. Griboyedov escreveu a comédia "Ai do Espírito", onde o autor destacou a questão de um conflito entre a geração mais velha e a mais jovem, ou seja, "pais e filhos". Sua essência está na diferença de visões de mundo e visões do mundo. De acordo com Famusov, ele viveu sua vida com dignidade. Portanto, Sophia não deve procurar outro modelo se houver um “exemplo de pai”.

Do exposto, podemos concluir que existem divergências eternas que surgem entre a geração conservadora de “pais” e a geração democrática de “filhos”. As razões podem ser completamente diferentes, mas o resultado final é sempre um mal-entendido de pessoas de diferentes épocas.

Atualizado: 19/11/2016

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Escola secundária Krasnogorsk MOU №8.

Assunto: literatura.

Tópico: "Problemas reais de pais e filhos"

(Baseado no romance "Pais e Filhos" de IS Turgenev)

Aluno da 10ª série

Bulygin Dmitry.

Professora

Khokhlova Zoya Grigorievna

Ano acadêmico 2003-2004.

Introdução "Pais e Filhos".

Bazarov e Arkady.

Vasily Vasilievich Golubkov sobre Pais e Filhos de Turgenev.

G.A. Pais e filhos de Bely Turgenev é um romance moderno.

"Reproduzir com precisão e poder a verdade, a realidade da vida, é a maior felicidade para um escritor, mesmo que essa verdade não coincida com suas próprias simpatias."

Ivan Sergeevich Turgenev.

Pais e filhos.

A escrita de Pais e Filhos coincidiu com as reformas mais importantes do século XIX, nomeadamente a abolição da servidão. O século marcou o desenvolvimento da indústria e das ciências naturais. A conexão com a Europa se expandiu. Na Rússia, eles começaram a aceitar as idéias do ocidentalismo. Os "pais" sustentavam as velhas opiniões.
A geração mais jovem deu as boas-vindas à abolição da servidão e à reforma. Uma série de episódios que começam o romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos" - o retorno de Arkady Nikolaevich Kirsanov à propriedade de seu pai Maryino.
A própria situação de “voltar para casa depois de uma longa ausência” predetermina a atitude do leitor em relação ao que está acontecendo como uma nova etapa na vida de um jovem. De fato, Arkady Nikolayevich terminou seus estudos na universidade e, como qualquer jovem, enfrenta a escolha de um novo caminho de vida, que é entendido de forma muito ampla: não é apenas e não tanto uma escolha de atividades sociais, mas uma determinação de sua própria posição de vida, sua atitude para com os valores morais e estéticos das gerações mais velhas.
O problema da relação entre "pais" e "filhos", refletido no título do romance e constituindo seu principal conflito, é um problema atemporal e vital.
Portanto, Turgenev observa a tipicidade do "ligeiro constrangimento" sentido por
Arkady no primeiro “jantar de família” após a separação e “que geralmente se apodera de um jovem quando este acaba de deixar de ser criança e regressa a um lugar onde costumam vê-lo e considerá-lo uma criança. Esticou desnecessariamente a fala, evitou a palavra "pai" e até uma vez a substituiu pela palavra "pai", pronunciada, porém, por entre os dentes ... "
Bazárov, um niilista, representa "gente nova", Pavel Petrovich Kirsanov se opõe a ele como seu principal adversário. Pavel Petrovich é filho de um general militar em 1812. Formou-se no Pages Corps. Ele tinha um rosto bonito e desagradável, esbeltez juvenil. Um aristocrata, um anglomaníaco, era engraçado, autoconfiante, mimava-se. Morando na aldeia com o irmão, manteve hábitos aristocráticos. Bazárov é neto de um sacristão, filho de um médico distrital.
Materialista, niilista. Ele fala "com uma voz preguiçosa, mas corajosa", seu andar é "firme e rapidamente corajoso". Fala com clareza e simplicidade. Características importantes da visão de mundo de Bazárov são seu ateísmo e materialismo. Ele
"possuía uma habilidade especial de despertar confiança em si mesmo nas pessoas inferiores, embora nunca os tenha condescendido e tratado com naturalidade." As opiniões de um niilista e
Os de Kirsanov eram completamente opostos.

Qual é a essência do niilismo de Bazárov?
Qual é a essência do niilismo de Bazárov? O romance "Pais e Filhos" é dirigido contra a nobreza. Esta não é a única obra de Turgueniev escrita com este espírito (lembre-se pelo menos de "Notas de um caçador"), mas é especialmente distinta pelo fato de que nela o escritor denunciou não nobres individualmente, mas toda a classe de proprietários de terras, provou sua incapacidade de liderar a Rússia, completou sua derrota ideológica. Por que exatamente no início da década de 60 do século XIX surge esta obra? A derrota na Guerra da Criméia, a reforma predatória de 1861 confirmou o declínio da nobreza, sua inconsistência na gestão da Rússia.
Em Pais e filhos é mostrado que a velha moralidade degenerada está dando lugar, embora com dificuldade, a uma nova, revolucionária e progressista. O portador dessa nova moralidade é o protagonista do romance, Evgeny Vasilievich Bazarov.
Este jovem de plebeus, vendo o declínio das classes dominantes e do Estado, segue o caminho do niilismo, ou seja, da negação. O que Bazárov nega? “Tudo”, diz ele, E tudo é o que pertence às necessidades humanas mínimas e ao conhecimento da natureza por meio da experiência pessoal, por meio de experimentos. Bazárov vê as coisas do ponto de vista de seus benefícios práticos. Seu lema: "A natureza não é um templo, mas uma oficina, e a pessoa trabalha nela." Eugene não reconhece autoridade, convenções, amor, religião, autocracia. Mas ele não busca seguidores para si mesmo e não luta contra o que nega. Essa, em minha opinião, é uma característica muito importante do niilismo de Bazárov. Este niilismo é dirigido para dentro, Eugene não se importa se é compreendido e reconhecido ou não. Bazárov não esconde suas convicções, mas também não é um pregador. Uma das características do niilismo em geral é a negação dos valores espirituais e materiais.
Bazarov é muito despretensioso. Ele se preocupa pouco com a moda de suas roupas, com a beleza de seu rosto e corpo, ele não busca ganhar dinheiro de forma alguma.
O que ele tem é suficiente para ele. A opinião da sociedade sobre sua condição material não o incomoda. O desprezo de Bazárov pelos valores materiais o eleva aos meus olhos. Esse traço é um sinal de pessoas fortes e inteligentes.
A negação dos valores espirituais por Evgeny Vasilyevich é decepcionante.
Chamando a espiritualidade de "romantismo" e "absurdo", ele despreza as pessoas - seus portadores. "Um químico decente é vinte vezes mais útil do que um poeta alto", diz Bazarov. Ele provoca o pai de Arkady, que toca violoncelo e lê Pushkin, o próprio Arkady, que ama a natureza, Paul
Petrovich, que jogou sua vida aos pés de sua amada. Eu acho que,
Bazárov nega a música, a poesia, o amor, a beleza por inércia, sem realmente compreender essas coisas. Ele revela uma ignorância completa da literatura ("A natureza evoca o silêncio de um sonho", disse Pushkin, e assim por diante) e inexperiência no amor.
O amor por Odintsova, provavelmente o primeiro em sua vida, não era de forma alguma consistente com as idéias de Eugene, o que o enfureceu. Mas, apesar do que aconteceu com ele, Bazárov não mudou sua visão anterior sobre o amor e se levantou ainda mais contra ele. Esta é a confirmação da teimosia
Eugene e seu compromisso com suas idéias. Portanto, não existem valores para Bazárov, e esse é o motivo de seu cinismo. Bazárov adora enfatizar sua adesão às autoridades. Ele acredita apenas no que viu e sentiu a si mesmo. Embora Eugene declare que não reconhece as opiniões de outras pessoas, ele diz que os cientistas alemães são seus professores. Não acho que seja uma contradição. Os alemães, de quem ele fala, e o próprio Bazárov são pessoas que pensam da mesma forma, e ele e os outros não reconhecem as autoridades, então por que Yevgeny não deveria confiar nessas pessoas? O fato de mesmo uma pessoa como ele ter um professor é natural: é impossível conhecer tudo sozinho, é preciso contar com o conhecimento já adquirido por alguém. A mentalidade de Bazárov, constantemente buscando, duvidando, questionando, pode ser um modelo para uma pessoa que luta pelo conhecimento.
Bazárov é um niilista e nós o respeitamos por isso também. Mas nas palavras do herói de outro romance de Turgueniev, Rudin, "o ceticismo sempre foi caracterizado pela esterilidade e impotência". Essas palavras são aplicáveis \u200b\u200ba Evgeny Vasilievich. - Ora, devemos construir. - Isso não é da nossa conta ... Primeiro precisamos limpar o local. A fraqueza de Bazárov é que, embora negue, ele não oferece nada em troca. Bazarov é um destruidor, não um criador. Seu niilismo é ingênuo e maximalista, mas mesmo assim ele é valioso e necessário. É gerado pelo nobre ideal de Bazárov - o ideal de uma pessoa forte, inteligente, corajosa e moral. Bazarov tem uma característica tal que pertence a duas gerações diferentes. O primeiro é a geração da época em que viveu. Eugene é típico desta geração, como qualquer plebeu astuto, lutando pelo conhecimento do mundo e confiante na degeneração da nobreza. A segunda é uma geração de um futuro muito distante. Bazárov era um utópico: ele clamava por uma vida não de acordo com os princípios, mas de acordo com os sentimentos. Este é um modo de vida completamente correto, mas naquela época, no século 19, e mesmo agora, é impossível. A sociedade é muito corrompida para produzir pessoas imaculadas, só isso. "Conserte a sociedade e não haverá doenças."
Bazárov está absolutamente certo nisso, mas ele não achava que não fosse tão fácil fazer isso. Tenho certeza de que quem vive não por regras inventadas, mas por seus sentimentos naturais, por sua consciência, é uma pessoa do futuro. Portanto
Bazárov pertence, em certa medida, à geração de seus descendentes distantes.
Bazárov ganhou fama entre os leitores por suas visões incomuns sobre a vida, ideias de niilismo. Esse niilismo é imaturo, ingênuo, até agressivo e teimoso, mas ainda é útil como meio de forçar a sociedade a despertar, olhar para trás para olhar para frente e pensar para onde ela está indo.

Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov.

Para entender o conflito do romance em sua totalidade, deve-se entender todos os matizes de desacordo entre Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich Kirsanov. "Quem é Bazárov?" - Pergunte aos Kirsanovs e ouça a resposta de Arkady: "Niilista".
De acordo com Pavel Petrovich, os niilistas simplesmente não reconhecem nada e não respeitam nada. As opiniões do niilista Bazárov só podem ser determinadas esclarecendo sua posição. A questão de saber o que reconhecer, com que base, construir suas convicções é extremamente importante para Pavel Petrovich. Esses são os princípios de Pavel Petrovich Kirsanov: os aristocratas conquistaram o direito a uma posição de liderança na sociedade não por origem, mas por virtudes e atos morais ("A aristocracia deu liberdade à Inglaterra e a apóia"), ou seja. as normas morais desenvolvidas pelos aristocratas são o suporte da pessoa humana. Somente pessoas imorais podem viver sem princípios.
Depois de ler as declarações de Bazárov sobre a inutilidade de palavras altas, vemos que
Os "princípios" de Pavel Petrovich não se correlacionam de forma alguma com suas atividades para o bem da sociedade, e Bazárov aceita apenas o que é útil ("Eles me dirão o caso, eu concordo." "No momento, a negação é muito útil , negamos "). Eugene também nega o sistema político, o que leva Pavel
Petrovich em confusão (ele "empalideceu") Atitude para com o povo de Paulo
Petrovich e Bazarov são diferentes. Para Pavel Petrovich, a religiosidade do povo, a vida segundo as regras estabelecidas pelos avós, parecem ser traços primordiais e valiosos da vida das pessoas, eles o tocam. Bazárov odeia essas qualidades: "As pessoas pensam que, quando o trovão está trovejando, é Elias, o profeta, em uma carruagem que cavalga pelo céu. Bem? Devo concordar com ele?" Um mesmo fenômeno é denominado de forma diferente, e seu papel na vida das pessoas é avaliado de forma diferente. Pavel Petrovich: "Ele (o povo) não pode viver sem fé." Bazárov: "A mais crua superstição o está estrangulando."
Discordâncias entre Bazarov e Pavel Petrovich em relação à arte e à natureza são vistas. Do ponto de vista de Bazárov, "ler Pushkin é um tempo perdido, fazer música é engraçado, curtir a natureza é um absurdo". Pavel
Petrovich, ao contrário, ama a natureza e a música. O maximalismo de Bazárov, que acredita que é possível e necessário confiar em tudo apenas na própria experiência e nos próprios sentimentos, leva à negação da arte, já que arte é precisamente a generalização e a interpretação artística da experiência de outrem. Arte (tanto literatura, pintura e música) amolece a alma, distrai dos negócios. Tudo isso é "romantismo", "bobagem". Bazárov, para quem a principal figura da época era o camponês russo, esmagado pela pobreza, "as mais grosseiras superstições", parecia uma blasfêmia "falar" de arte,
"criatividade inconsciente" quando "se trata do pão de cada dia". Assim, no romance "Pais e Filhos" de Turgenev, dois personagens fortes e brilhantes colidiram. De acordo com seus pontos de vista, convicções, Pavel Petrovich apareceu diante de nós como um representante da "força arrepiante e arrepiante do passado", e Evgeny Bazarov - como parte da "força destrutiva e libertadora do presente."

Bazarov e Arkady.

Após sua publicação em 1862, o romance "Pais e Filhos" de Turgenev causou

literalmente uma enxurrada de artigos críticos. Nenhum do público

campos não aceitaram a nova criação de Turgenev. A crítica liberal não é

poderia perdoar o escritor que representantes da aristocracia,

nobres hereditários são descritos ironicamente que o "plebeu" Bazarov

o tempo todo ele zomba deles e é moralmente superior a eles.

Os democratas perceberam o personagem principal do romance como uma paródia maligna.

O crítico Antonovich, que trabalhava para a revista Sovremennik, ligou

Bazarov "um asmodeus do nosso tempo".

Mas todos esses fatos, parece-me, apenas falam a favor de

I.S. Turgenev. Como um verdadeiro artista, criador, ele conseguiu adivinhar

tendências da época, o surgimento de um novo tipo, o tipo de um democrata comum,

que substituiu a nobreza avançada. O problema principal,

colocado pelo escritor no romance, já soa no título: “Padres e

filhos. "Este nome tem um duplo significado. Por um lado,

o problema das gerações é um problema eterno da literatura clássica, com

o outro é um conflito entre duas forças sócio-políticas que operam em

Rússia nos anos 60: liberais e democratas.

Os personagens do romance são agrupados dependendo de como

a qual campo político-social podemos atribuí-los.

Mas o fato é que o personagem principal Evgeny Bazarov acabou por ser

o único representante do campo das "crianças", o campo dos democratas

raznochinets. Todos os outros heróis estão no campo hostil.

O lugar central no romance é a figura de um novo homem -

Evgenia Bazarova. Ele é apresentado como uma dessas jovens figuras

quem “quer lutar”. Outros são pessoas mais velhas que

não compartilham das convicções democráticas revolucionárias de Bazárov.

Eles são descritos como pessoas pequenas, de temperamento fraco e estreitas,

interesses limitados. O romance apresenta nobres e

raznochintsy 2 gerações - "pais" e "filhos". Turgenev mostra como um democrata comum age em um ambiente estrangeiro.

Em Maryino, Bazarov é um convidado que se distingue por seu

aparência democrática dos proprietários. E com Arkady ele

difere no principal - no conceito de vida, embora no início

são considerados amigos. Mas o relacionamento deles ainda não pode ser chamado

amizade, porque amizade é impossível sem compreensão mútua, amizade

não pode ser baseada na subordinação de um ao outro. Sobre

ao longo do romance, a submissão a uma natureza fraca é observada

mais forte: Arcádia para Bazarov. Mas ainda assim, Arkady gradualmente

adquiriu uma opinião e já deixou de repetir cegamente por

Julgamentos de Bazarov e opiniões de um niilista. Nas disputas, ele não suporta

e expressa seus pensamentos. Uma vez que sua discussão quase chegou a uma luta.

A diferença entre os personagens pode ser vista em seu comportamento no "império" de Kirsanov.

Bazarov está empenhado em trabalhar, estudar a natureza e Arkady

sibaritiza, não faz nada. O fato de Bazárov ser um homem de ação é evidente

imediatamente em seu braço nu vermelho. Sim, de fato, ele está em qualquer

ambiente, em qualquer casa tentando fazer negócios. Seu principal negócio

Ciências naturais, o estudo da natureza e a verificação de teóricos

descobertas na prática. A paixão pela ciência é típica

vida cultural da Rússia nos anos 60, o que significa que Bazárov acompanha

tempo. Arkady é exatamente o oposto. Ele não é nada

ele está noivo, nenhum dos assuntos sérios o fascina realmente.

Para ele, o principal é conforto e paz, e para Bazárov - não ficar parado,

trabalhe duro, mova-se.

Eles têm opiniões completamente diferentes sobre

arte. Bazárov nega Pushkin, e sem razão. Arkady

tentando provar a ele a grandeza do poeta. Arkady é sempre legal

arrumado, bem vestido, com modos aristocráticos. Bazarov não é

considera necessário observar as regras de bons costumes, tão importantes na

vida nobre. Isso se reflete em todas as suas ações, hábitos,

maneiras, discursos, aparência.

Uma grande divergência surgiu entre "amigos" na conversa sobre o papel

natureza na vida humana. A resistência de Arkady já é visível aqui

pontos de vista de Bazarov, gradualmente, o "aluno" está saindo do poder

"professores". Bazarov odeia muitos, mas Arkady não tem inimigos. "Vocês,

alma gentil, desleixado, "- diz Bazarov, percebendo que Arkady já está

não pode ser seu associado. "Discípulo" não pode viver sem

princípios. Isso o torna muito próximo de seu pai liberal e de Paul.

Petrovich. Mas Bazárov aparece diante de nós como um homem de uma nova

geração que substituiu os “pais” incapazes de resolver

os principais problemas da época. Arkady é um homem pertencente ao velho

geração, geração de "pais".

Pisarev avalia com muita precisão as razões para as divergências entre

"aluno" e "professor", entre Arkady e Bazarov: "A atitude

Bazárov para seu camarada lança um raio de luz brilhante sobre seu caráter; no

Bazárov não é amigo, porque ainda não conheceu um homem que

não passaria na frente dele. A personalidade de Bazárov se fecha em si mesma,

porque fora dela e ao redor dela quase não há parentes

elementos ".

Arkady quer ser o filho do seu século e tem ideias sobre si mesmo

Bazárov, que definitivamente não pode se fundir com ele. Ele

pertence à categoria de pessoas eternamente guardadas e eternamente não

percebendo tutela. Bazárov o trata com condescendência e

quase sempre zombeteiro, ele percebe que seus caminhos seguirão caminhos separados.

O principal problema do romance de I.S. Turgenev se torna o problema de "pais e filhos", que sempre existiu. Os filhos não podem obedecer e ser indulgentes com os pais em tudo, porque isso é muito inerente a todos nós. Cada um de nós é um indivíduo e cada um tem seu próprio ponto de vista. Não podemos copiar ninguém, incluindo pais. O máximo que podemos fazer para nos tornarmos mais semelhantes a eles é escolher o mesmo caminho de vida que nossos ancestrais. Alguns, por exemplo, servem no exército, porque seu pai, avô, bisavô, etc. foram militares, e alguns tratam as pessoas como seu pai e como Yevgeny Bazarov. O problema de "pai e filhos" no romance é apenas um pretexto para o conflito, e a razão é que pais e filhos eram representantes de ideias diferentes. Já descrevendo os heróis, Turguenev opõe a túnica suja de Bazárov, que o próprio dono chama de “roupas”, à gravata e botins da moda de Pavel Petrovich. É geralmente aceito que na comunicação entre Pavel Petrovich e Bazárov, este último retém a vitória completa, e ainda assim um triunfo muito relativo cai sobre o destino de Bazárov. E
Bazárov e Pavel Petrovich podem ser acusados \u200b\u200bde adorar discutir.
Kirsanov fala sobre a necessidade de seguir as autoridades e acreditar nelas. E
Bazárov nega a racionalidade de ambos. Pavel Petrovich afirma que apenas pessoas imorais e vazias podem viver sem princípios. E Eugene acredita que o princípio é uma palavra vazia e não russa. Censura de Kirsanov
Bazárov em desprezo pelo povo, e ele diz que "o povo merece ser cuidado." E se você acompanhar todo o trabalho, então há muitas áreas com as quais eles não concordam. Assim, por exemplo, Bazárov acredita: "Um químico decente é vinte vezes mais útil do que qualquer poeta."

Golubkov sobre "Pais e Filhos" Turgenev I.S.

A situação sócio-política em que o romance Pais e filhos de Turgueniev foi criado e publicado era extremamente difícil.

Apenas cinco anos se passaram desde que Turgenev publicou seu romance
"Rudin", mas esses cinco anos (1856-1861) foram marcados por grandes mudanças na vida da sociedade russa. Ao longo dos anos, um fermento maçante associado à expectativa de "vontade" aumentou tremendamente entre as massas, os casos de levantes camponeses tornaram-se mais frequentes e até mesmo o governo czarista após a derrota da Crimeia começou a entender a necessidade de liquidar os relações de servo.

Grandes mudanças ocorreram nos estratos culturais da sociedade: entre as revistas, o lugar dominante foi ocupado por Sovremennik e Russkoe Slovo, as vozes de Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev foram ouvidas cada vez mais alto nelas.
Nekrasov, sua influência na juventude tornou-se mais ampla e profunda. No país, segundo depoimentos de contemporâneos, criou-se uma situação revolucionária. A luta social se intensificou a cada ano. Os antigos adeptos, que recentemente estiveram lado a lado na luta contra a servidão, agora, quando era necessário decidir a questão do futuro caminho econômico e político da Rússia, seguiram caminhos separados e dividiram-se geralmente em dois campos: de um lado estavam os democratas revolucionários, e por outro - defensores da antiguidade e liberais, partidários de reformas moderadas.

Diante de Turgenev, que sempre refletiu, em suas próprias palavras, "o espírito e a pressão dos tempos", e desta vez surgiu a questão sobre a manifestação artística do conflito social iminente.

Turgenev abordou esse problema não como um observador externo, mas como um participante vivo dos eventos que desempenhou um papel ativo na vida pública.

Todos os principais eventos do romance acontecem em apenas dois meses:
Bazárov chega à propriedade dos Kirsanovs no final de maio e, no final de julho, morre. Tudo o que aconteceu aos heróis antes ou depois desses dois meses é descrito em digressões biográficas (é assim que aprendemos sobre o passado dos Kirsanovs e Odintsova) e no epílogo: isso dá ao leitor a impressão de que ele conheceu o toda a vida do herói.

Os eventos principais são distribuídos igualmente entre os três principais centros de ação: a propriedade dos Kirsanovs, Odintsova e Bazarovs; o quarto lugar de ação, a cidade provinciana, é de importância secundária no desenvolvimento do terreno.

Em "Pais e Filhos", há 30 personagens (incluindo personagens terciários como General Kirsanov, pai de Nikolai Petrovich), literalmente algumas palavras são ditas sobre muitos deles, mas o leitor tem uma ideia muito clara de cada um deles. Por exemplo, Katya, irmã de Anna
Sergeevna Odintsova não pertence aos personagens principais: ela
Turgenev dedica apenas 5 páginas: sobre uma página no capítulo 16 (o primeiro dia da estada de Bazarov e Arkady na propriedade de Odintsova) e várias páginas no capítulo 25 (explicação de Arkady e Katya) ...

Ao mesmo tempo, meios artísticos extremamente mesquinhos, mas expressivos, Turgenev atrai "Pais e Filhos" e a imagem da moderna aldeia russa, o campesinato. Essa imagem coletiva é criada no leitor por meio de uma série de detalhes espalhados pelo romance. Em geral, a aldeia no período de transição de 1859-1860, na véspera da abolição da servidão, é caracterizada no romance por três características. Isso é pobreza, miséria, falta de cultura dos camponeses, como um legado terrível de sua escravidão secular. No caminho de Bazarov e Arkady para
Maryino encontrou “aldeias com cabanas baixas sob telhados escuros, muitas vezes meio espalhados, e galpões de debulha tortos com paredes de vime feitas de mato e coleiras abertas perto de gomas vazias ...

Uma característica especial do campesinato, mostrada no romance, é a completa alienação dos camponeses de seus senhores e a desconfiança deles, não importa como os mestres apareçam diante deles. Esse é o significado da conversa de Bazárov com os camponeses no capítulo 27, que às vezes confundia os leitores.

G.A. Flabby "Fathers and Sons", de Turgenev.

É difícil nomear uma obra literária, que seria discutida tanto e amargamente, como sobre pais e filhos. Essas disputas começaram antes mesmo da publicação do romance. Assim que um seleto círculo de primeiros leitores se familiarizou com o manuscrito de "Pais e Filhos", brigas quentes surgiram imediatamente.
O editor da revista "Russian Bulletin" M.N. Katkov, um inimigo feroz do movimento democrático, ficou indignado: “Como foi constrangedor
Turgenev para baixar a bandeira diante do radical e saudá-lo, como diante de um guerreiro honrado ... ”

Alguém poderia pensar que no campo democrático eles encontrariam um romance
Turgenev com respeito e gratidão, mas isso também não aconteceu. Em qualquer caso, não houve unanimidade lá. M. Antonovich, um crítico de Sovremennik, depois de ler o romance, irritou-se tanto quanto Katkov. "Ele despreza e odeia seu personagem principal e seus amigos de todo o coração", escreveu Antônio sobre
Turgenev.

DI. Pisarev, ao contrário de Antonovich, nas páginas de outra revista democrática, Russkoe Slovo, argumentou ardentemente que Bazárov não era apenas uma caricatura, mas, ao contrário, uma incorporação correta e profunda do tipo de juventude progressista moderna. Sob a influência de todos esses rumores e disputas, o próprio Turgenev ficou confuso: “Eu queria xingar Bazárov ou exaltá-lo? Eu mesmo não sei disso, pois não sei se o amo ou se o odeio. "

No artigo "Sobre" Pais e Filhos "(1869), explicando" o que acontece na alma do autor "," quais são exatamente suas alegrias e tristezas, suas aspirações, sucessos e fracassos ".

Não é de surpreender que Pais e Filhos tiveram uma grande influência na literatura e, mais amplamente, na vida da sociedade russa em diferentes períodos de seu desenvolvimento.

O significado de "Pais e Filhos" não se perdeu até hoje. O romance de Turgenev vive uma nova vida, excita, desperta o pensamento, engendra polêmica. O inteligente e corajoso Bazárov não pode deixar de nos atrair com sua severa, embora um tanto taciturna, honestidade, sua franqueza impecável, entusiasmo ardente pela ciência e pelo trabalho, aversão a frases vazias, a todos os tipos de mentiras e falsidades, pelo temperamento indomável de um lutador .

O romance de Turguenev surgiu em meio ao "presente", em uma atmosfera de luta política, estava saturado com as paixões vivas de sua época e, portanto, tornou-se o passado imorredouro de nosso tempo.

"Ao 150º aniversário do nascimento de I. Turgenev."
“Reproduzir com precisão e força a verdade, a realidade da vida, é a maior felicidade para um escritor, mesmo que essa verdade não coincida com suas próprias simpatias”, escreveu Turgueniev. Em Bazárov, o mais importante, o mais interessante era a "vida real", embora neste caso particular não coincidisse exatamente com as simpatias do escritor. Parte da ênfase nos extremos, nas características vulgares do materialismo de Bazárov, foi causada pelo fato de que Turgenev diferia em pontos de vista dos democratas revolucionários, de Nekrasov,
Chernyshevsky e, como você sabe, com um grupo de outros escritores deixaram
"Contemporâneo". E, no entanto, os extremos de Bazárov não são fraudulentos, mas antes aguçados pelo escritor, talvez em alguns lugares excessivamente. Bazárov - forte, irreprimível, ousado, embora de pensamento direto - era uma figura típica e principalmente positiva, embora o próprio Turgueniev o criticasse e, é claro, não acidentalmente.

O movimento democrático dos anos 60 foi muito amplo e variado.
Pisarev observou corretamente que Bazárov foi um precursor do movimento de várias intelectuais democráticas, quando sua atividade revolucionária ainda não havia sido claramente definida.

Em todo o seu temperamento, Bazárov, ao contrário das pessoas, é uma pessoa ativa, empenhada nos negócios. Mas devido às condições de censura e ao fato de que os acontecimentos do romance datam do verão de 1859, Turgueniev não pôde mostrar seu herói na atividade revolucionária, em laços revolucionários.

Pisarev notou que a prontidão de Bazárov para os negócios, seu destemor, a força de sua vontade e a capacidade de sacrifício se manifestaram claramente na cena de sua trágica morte. “Bazárov não falhou e o significado do romance saiu da seguinte maneira”, Pisarev apontou, “os jovens de hoje são levados e vão a extremos, mas uma nova força e uma mente incorruptível são manifestadas em seus próprios impulsos; esta força e esta mente, sem quaisquer ajudas e influências estranhas, conduzirão os jovens a um caminho reto e os apoiarão na vida.

Quem quer que tenha lido esta vida maravilhosa no romance de Turgueniev não pode deixar de expressar sua profunda e ardente gratidão como um grande artista e um cidadão honesto da Rússia. "

Bibliografia.

1. "Um livro de referência rápida de um estudante" editora "Olma Press".

2. V.V. Golubkov "Pais e Filhos", de Ivan Sergeevich Turgenev.

3. G.A Byaly "Pais e Filhos"

4. Ao 150º aniversário do nascimento de Ivan Sergeevich Turgenev.

Tutoria

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O tema dos pais e dos filhos, que é especialmente agudo nos momentos críticos do desenvolvimento da sociedade, quando as gerações mais velhas e mais novas se tornam porta-vozes das ideias de duas épocas diferentes, pode ser considerado eterno. Na verdade, esse período da história da Rússia - os anos 60 do século XIX - é retratado no romance de I. S. Turgenev "Pais e Filhos". O conflito de pais e filhos nele apresentado vai muito além das fronteiras familiares - é um conflito social entre a velha nobreza e a aristocracia e a jovem intelectualidade progressista.

O problema de pais e filhos é revelado no romance na relação do jovem niilista Bazárov com o representante da nobreza Pavel Petrovich Kirsanov, Bazárov com seus pais, bem como no exemplo de pontos de vista dentro da família Kirsanov.

Duas gerações são contrastadas no romance até mesmo por sua descrição externa. Evgeny Bazarov aparece diante de nós como uma pessoa desligada do mundo exterior, sombria e ao mesmo tempo possuindo uma força e energia interior tremendas. Ao descrever Bazárov, Turgenev se concentra em sua inteligência. A descrição de Pavel Petrovich Kirsanov, ao contrário, consiste principalmente em características externas. Pavel Petrovich é uma pessoa aparentemente atraente, ele usa camisas brancas engomadas e botins de couro envernizado. Ex-leão secular que outrora fazia barulho na sociedade da capital, ele manteve seus hábitos, morando com o irmão na aldeia. Pavel Petrovich é sempre impecável e elegante.

Em Bazárov, Turgenev refletiu as qualidades que começavam a aparecer na juventude daquela época, como determinação, firmeza nos julgamentos. No entanto, Turgenev acreditava que o futuro da Rússia pertencia a essas pessoas. De vez em quando, notamos as dicas do autor sobre a futura grande atividade de Bazárov. Mas no niilismo ardente também existem desvantagens que Turgueniev não compartilhou com seu herói - isso é uma negação completa do mundo interior de uma pessoa, de seu lado emocional e sensual da vida.

Para mostrar essa falácia de pontos de vista, o autor confronta o herói com um representante da elite aristocrática - Pavel Petrovich Kirsanov, um homem que representava a nobre sociedade em sua pessoa. Altura média, vestindo uma sobrecasaca inglesa escura, uma gravata baixa da moda e botins de couro envernizado. Foi assim que conhecemos Pavel Petrovich Kirsanov. À primeira vista, fica claro que essa pessoa é completamente diferente de Yevgeny Vasilyevich em sua atitude perante a vida.

Essa pessoa leva a vida de um representante típico de uma sociedade aristocrática - passa o tempo na ociosidade e ociosidade. Em contraste, Bazarov traz benefícios reais para as pessoas, lida com problemas específicos. Na minha opinião, o problema dos pais e dos filhos é mostrado mais profundamente no romance precisamente na relação desses dois heróis, apesar do fato de que eles não estão ligados por parentesco direto. O conflito que surgiu entre Bazárov e Kirsanov prova que o problema de pais e filhos no romance de Turgenev é tanto o problema de duas gerações quanto o problema da colisão de dois campos sociopolíticos diferentes.

Esses heróis do romance ocupam posições diretamente opostas na vida. Nas frequentes disputas entre Bazárov e Pavel Petrovich, quase todas as principais questões foram levantadas sobre as quais os raznochintsy democratas e liberais divergiam em suas visões (sobre as formas de desenvolvimento do país, sobre materialismo e idealismo, sobre conhecimento da ciência, compreensão da arte e da atitude para com as pessoas). Ao mesmo tempo, Pavel Petrovich defende ativamente as antigas fundações, enquanto Bazárov, ao contrário, defende sua destruição. E para a reprovação de Kirsanov de que você, dizem, está destruindo tudo ("Ora, você também tem que construir"), Bazárov responde que "primeiro você precisa limpar o lugar".

Também vemos um conflito geracional no relacionamento de Bazárov com seus pais. O personagem principal tem sentimentos muito conflitantes em relação a eles: por um lado, ele admite que ama seus pais, por outro lado, ele despreza a "vida estúpida dos pais". Os pais de Bazárov estão afastados principalmente de suas crenças. Se em Arkady vemos um desprezo superficial pela geração mais velha, causado antes pelo desejo de imitar um amigo, e não vindo de dentro, então com Bazárov tudo é diferente. Esta é sua posição na vida.

Com tudo isso, vemos que era justamente pelos pais que seu filho Yevgeny era realmente querido. Os velhos Bazarov gostam muito de Eugene, e esse amor suaviza a relação com o filho, a falta de compreensão mútua. Ela é mais forte do que outros sentimentos e vive mesmo quando o personagem principal morre. "Há um pequeno cemitério rural em um dos cantos remotos da Rússia ... Parece triste: as valas que o cercam estão cobertas de mato; cruzes de madeira cinza tombam e apodrecem sob seus telhados antes pintados ... Mas entre eles há uma (tumba), na qual um homem não toca, na qual um animal não pisoteia: alguns pássaros sentam-se nela e cantam ao amanhecer ... Bazárov está enterrado nesta sepultura ... Dois velhos já decrépitos aproximam-se dela. .. "

Quanto ao problema dos pais e filhos na família Kirsanov, parece-me que não é profundo. Arkady se parece com o pai. Ele tem essencialmente os mesmos valores - casa, família, paz. Ele prefere essa felicidade simples a se preocupar com o bem-estar do mundo. Arkady está apenas tentando imitar Bazárov, e essa é precisamente a causa da discórdia dentro da família Kirsanov. A geração mais velha dos Kirsanovs duvida "dos benefícios de sua influência na Arcádia". Mas Bazarov deixa a vida de Arkady e tudo se encaixa.

O problema dos pais e filhos é um dos mais importantes da literatura clássica russa. O choque do "século presente" com o "século passado" se refletiu em sua maravilhosa comédia "Ai do engenho" AS Griboyedov, esse tema é revelado em toda a sua agudeza no drama de Ostrovsky "A tempestade", encontramos seus ecos em Pushkin e muitos outros clássicos russos ... Como pessoas com visão do futuro, os escritores tendem a estar do lado da nova geração. Turgenev, no entanto, em sua obra "Pais e Filhos" não aparece abertamente em nenhum dos lados. Ao mesmo tempo, ele revela de forma tão completa as posições de vida dos personagens principais do romance, mostra seus lados positivos e negativos, o que dá ao leitor a oportunidade de decidir por si mesmo quem estava certo. Não é de surpreender que os contemporâneos de Turguenev tenham reagido agudamente ao aparecimento da obra. A imprensa reacionária acusou o escritor de obter favores da juventude, enquanto a imprensa democrática acusou o autor de caluniar a geração mais jovem.

O romance "Pais e Filhos" de Turgenev, seja como for, está entre as melhores obras da literatura clássica russa, e os problemas nele tocados permanecem relevantes até hoje. Turgenev transmitiu imparcialmente todos os lados positivos e negativos das gerações; ele via a juventude como uma força poderosa capaz de promover mudanças na sociedade. Esse poder era como um arado de ferro, não poupando arte nem poesia, nem mesmo o próprio amor. Turgenev não poderia discordar disso. Ele entendeu que sem essas coisas simples, a vida seria monótona, sem alegria, "não real". Portanto, Ivan Sergeevich estava mais próximo dos julgamentos "aristocráticos" sobre a vida. Sem dúvida, os aristocratas não eram tão enérgicos quanto os niilistas, mas vivendo em família, preocupados com sua aparência ostensiva, cuidando descuidadamente de sua casa, eram felizes à sua maneira. E a principal coisa pela qual uma pessoa é obrigada a se esforçar é a felicidade.

A característica mais importante do I.S. Turgenev - um senso apurado de seu tempo, que é o melhor teste para um artista. As imagens que criou continuam a viver, mas num mundo diferente, cujo nome é a grata memória dos descendentes que aprenderam com o escritor o amor, os sonhos e a sabedoria.

O choque de duas forças políticas, nobres liberais e revolucionários plebeus, encontrou expressão artística em uma nova obra, que está sendo criada em um período difícil de confronto social.

A ideia de Pais e Filhos é fruto da comunicação com a equipe da revista Sovremennik, onde o escritor trabalhou por muito tempo. O escritor ficou muito chateado com a saída da revista, pois a memória de Belinsky estava associada a ele. Os artigos de Dobrolyubov, com quem Ivan Sergeevich constantemente discutia e às vezes discordava, serviam como uma base real para descrever diferenças ideológicas. O jovem radical não apoiava reformas graduais, como o autor de Pais e filhos, mas acreditava firmemente no caminho da transformação revolucionária da Rússia. O editor da revista, Nikolai Nekrasov, apoiou esse ponto de vista, então os clássicos da ficção, Tolstoi e Turgenev, deixaram a redação.

Os primeiros esboços do futuro romance foram feitos no final de julho de 1860 na Ilha de Wight, na Inglaterra. A imagem de Bazárov foi definida pelo autor como o personagem de um niilista autoconfiante, trabalhador, que não aceita compromissos e autoridades. Enquanto trabalhava no romance, Turgenev involuntariamente imbuiu de simpatia por seu personagem. Nisso, ele é auxiliado pelo diário do protagonista, que é mantido pelo próprio escritor.

Em maio de 1861, o escritor voltou de Paris para sua propriedade Spasskoye e fez a última entrada nos manuscritos. Em fevereiro de 1862, o romance foi publicado no Russian Bulletin.

Principais problemas

Depois de ler o romance, você entende seu verdadeiro valor, criado pelo “gênio da medida” (D. Merezhkovsky). O que Turguenev amava? O que você duvidou? Com o que você sonhou?

1. No centro do livro está o problema moral das relações intergeracionais. "Pais" ou "Filhos"? O destino de todos está relacionado com a busca de uma resposta à pergunta: qual é o sentido da vida? Para os novos, está no trabalho, mas a velha guarda o vê no raciocínio e na contemplação, porque multidões de camponeses trabalham para eles. Nessa posição de princípio, há lugar para conflitos irreconciliáveis: pais e filhos vivem de maneiras diferentes. Nessa discrepância, vemos o problema da incompreensão dos opostos. Os antagonistas não podem e não querem se aceitar, especialmente este beco sem saída pode ser traçado na relação entre Pavel Kirsanov e Yevgeny Bazarov.
2. Igualmente agudo é o problema da escolha moral: de quem está a verdade? Turgenev acreditava que o passado não pode ser negado, porque somente graças a ele o futuro está sendo construído. Na imagem de Bazárov, ele expressou a necessidade de preservar a continuidade das gerações. O herói está infeliz porque está sozinho e compreendido, porque ele mesmo não se esforçou por ninguém e não quis compreender. No entanto, as mudanças, quer as pessoas do passado gostem ou não, virão de qualquer maneira, e é preciso estar pronto para elas. Isso é evidenciado pela imagem irônica de Pavel Kirsanov, que perdeu o senso de realidade, vestindo casacos cerimoniais na aldeia. O escritor pede uma resposta sensível às mudanças e tenta compreendê-las, e não gemer indiscriminadamente, como o tio Arkady. Assim, a solução para o problema está na atitude tolerante de diferentes pessoas entre si e na tentativa de aprender o conceito oposto de vida. Nesse sentido, venceu a posição de Nikolai Kirsanov, que tolerou novas tendências e nunca se apressou em julgá-las. Seu filho também encontrou uma solução de compromisso.
3. No entanto, o autor deixou claro que a tragédia de Bazárov tem um destino elevado. São esses pioneiros desesperados e autoconfiantes que abrem o caminho para o mundo, portanto, o problema de reconhecer essa missão na sociedade também ocupa um lugar importante. Eugene se arrepende em seu leito de morte por se sentir desnecessário, essa percepção o destrói e, ainda assim, ele pode se tornar um grande cientista ou um médico habilidoso. Mas a moral cruel do mundo conservador o impede, porque eles sentem que é uma ameaça.
4. Os problemas das “novas” pessoas, da intelectualidade diversa, das relações difíceis na sociedade, com os pais e na família também são óbvios. Os plebeus não têm propriedades lucrativas e posição na sociedade, portanto são obrigados a trabalhar e se tornarem amargos, vendo a injustiça social: eles trabalham duro por um pedaço de pão, e os nobres, estúpidos e sem talento, não fazem nada e ocupam todos os andares superiores da hierarquia social, onde o elevador simplesmente não chega ... Daí os sentimentos revolucionários e a crise moral de uma geração inteira.
5. Problemas de valores humanos eternos: amor, amizade, arte, relacionamento com a natureza. Turgenev sabia como revelar as profundezas do caráter humano no amor, para testar a verdadeira essência de uma pessoa com amor. Mas nem todo mundo passa neste teste, um exemplo é Bazárov, que desmorona sob o ataque de sentimentos.

Todos os interesses e ideias do escritor estavam totalmente voltados para as tarefas mais importantes da época, indo para os problemas mais candentes do dia a dia.

Características dos heróis do romance

Evgeny Vasilievich Bazarov - um nativo do povo. O filho de um médico do regimento. O avô de meu pai "arou a terra". Eugene faz seu próprio caminho na vida, recebe uma boa educação. Portanto, o herói é descuidado com roupas e maneiras, ninguém o criou. Bazárov é um representante de uma nova geração revolucionário-democrática, cuja tarefa é destruir o antigo modo de vida, lutar contra aqueles que impedem o desenvolvimento social. A pessoa é complexa, duvidosa, mas orgulhosa e inflexível. Evgeny Vasilievich é muito vago sobre como consertar a sociedade. Nega o velho mundo, aceita apenas o que é confirmado pela prática.

• O escritor descreveu em Bazárov o tipo de jovem que acredita exclusivamente na atividade científica e nega a religião. O herói tem um profundo interesse pelas ciências naturais. Desde a infância, seus pais incutiram nele o amor pelo trabalho.
• Condena o povo por analfabetismo e ignorância, mas se orgulha de sua origem. As opiniões e convicções de Bazárov não encontram pessoas com ideias semelhantes. Sitnikov, um tagarela e traficante de frases, e o "emancipado" Kukshina são "seguidores" inúteis.
• Uma alma desconhecida para ele corre em Evgeny Vasilievich. O que um fisiologista e anatomista deve fazer com isso? Ela não é visível ao microscópio. Mas a alma dói, embora seja - um fato científico - não!
• A maior parte do romance de Turgueniev explora as "tentações" de seu herói. Ele o atormenta com o amor dos velhos - pais - e eles? E o amor por Madame Odintsova? Os princípios não estão de forma alguma combinados com a vida, com os movimentos vivos das pessoas. O que resta para Bazarov? Apenas morra. A morte é seu teste final. Ele a aceita heroicamente, não se consola com os feitiços de um materialista, mas chama sua amada.
• O espírito vence a mente enfurecida, vence as ilusões dos esquemas e postulados do novo ensino.

Pavel Petrovich Kirsanov -portador de cultura nobre. Os "colarinhos engomados" e as "unhas compridas" de Pavel Petrovich não gostam de Bazárov. Mas os modos aristocráticos do herói são uma fraqueza interior, uma consciência secreta de sua inferioridade.

• Kirsanov acredita que respeitar a si mesmo é cuidar da aparência e nunca perder a dignidade, mesmo no campo. Ele traça sua rotina diária à maneira inglesa.
• Pavel Petrovich aposentou-se, entregando-se a experiências amorosas. Esta decisão foi sua "renúncia" da vida. O amor não traz alegria a uma pessoa se ela vive apenas pelos interesses e caprichos dela.
• O herói é guiado pelos princípios assumidos "na fé", correspondentes à sua posição de servo-proprietário. Homenageia o povo russo pelo patriarcado e obediência.
• Em relação à mulher, a força e a paixão dos sentimentos se manifestam, mas ele não os compreende.
• Pavel Petrovich é indiferente à natureza. A negação de sua beleza fala de suas limitações espirituais.
• Este homem está profundamente infeliz.

Nikolay Petrovich Kirsanov- Pai de Arkady e irmão de Pavel Petrovich. Não foi possível fazer carreira militar, mas ele não se desesperou e entrou na universidade. Após a morte de sua esposa, ele se dedicou ao filho e à melhoria do patrimônio.

• As características características do personagem são gentileza, obediência. A inteligência do herói evoca simpatia e respeito. Nikolai Petrovich é um romântico de coração, adora música, recita poesia.
• Ele é um oponente do niilismo, ele tenta amenizar quaisquer divergências emergentes. Vive em harmonia com seu coração e consciência.

Arkady Nikolaevich Kirsanov - pessoa dependente, privada de seus princípios de vida. Ele está completamente subordinado a um amigo. Ele se juntou a Bazárov apenas por entusiasmo da juventude, já que não tinha suas próprias opiniões, então no final houve uma lacuna entre eles.

• Posteriormente, ele se tornou um proprietário zeloso e formou uma família.
• "Cara legal", mas "um pouco, barich liberal" - diz Bazarov sobre ele.
• Todos os Kirsanovs são "mais filhos dos acontecimentos do que pais de suas próprias ações".

Odintsova Anna Sergeevna- "elemento" da personalidade de Bazarov. Em que base essa conclusão pode ser tirada? A firmeza de visão da vida, “orgulhosa solidão, mente - torne-a“ próxima ”do personagem principal do romance. Ela, como Eugene, sacrificou a felicidade pessoal, então seu coração está frio e temeroso de sentimentos. Ela mesma os atropelou casando por conveniência.

Conflito entre "pais" e "filhos"

Conflito - "colisão", "desacordo sério", "disputa". Dizer que esses conceitos têm apenas uma "conotação negativa" significa não compreender completamente os processos de desenvolvimento da sociedade. “A verdade nasce da disputa” - esse axioma pode ser considerado uma “chave” que levanta o véu sobre os problemas colocados por Turgueniev no romance.

As disputas são a principal técnica composicional que permite ao leitor definir o seu ponto de vista e posicionar-se sobre um determinado fenômeno social, área de desenvolvimento, natureza, arte, conceitos morais. Utilizando o "método das disputas" entre "juventude" e "velhice", o autor afirma a ideia de que a vida não pára, é multifacetada e multifacetada.

O conflito entre “pais” e “filhos” nunca será resolvido, pode ser designado como “constante”. No entanto, é o conflito de gerações que impulsiona o desenvolvimento de tudo que é terreno. Nas páginas do romance, há uma polêmica ardente causada pela luta das forças democráticas revolucionárias com a nobreza liberal.

Tópicos principais

Turgenev conseguiu saturar o romance de pensamento progressista: um protesto contra a violência, ódio à escravidão legalizada, dor pelo sofrimento do povo, o desejo de estabelecer sua felicidade.

Principais temas do romance "Pais e Filhos":

1. Contradições ideológicas da intelligentsia durante a preparação da reforma sobre a abolição da servidão;
2. “Pais” e “filhos”: relações intergeracionais e o tema da família;
3. "Novo" tipo de homem na virada de duas eras;
4. Amor incomensurável pela pátria, pais, mulher;
5. Humano e natureza. O mundo à nossa volta: uma oficina ou um templo?

Qual é o significado do livro?

O trabalho de Turgenev soa como um alarme alarmante em toda a Rússia, conclamando os concidadãos a se unirem, a sanidade e a atividades frutíferas para o bem da Pátria.

O livro nos explica não só o passado, mas também o presente, nos lembra de valores eternos. O título do romance não se refere às gerações mais velhas e novas, nem às relações familiares, mas às pessoas com novas e velhas visões. "Pais e filhos" são valiosos não tanto como uma ilustração para a história; a obra toca em muitos problemas morais.

A base da existência da raça humana é a família, onde cada um tem as suas responsabilidades: os mais velhos (“pais”) cuidam dos mais novos (“filhos”), transmitem-lhes a experiência e as tradições acumuladas pelos seus. ancestrais, e nutrir sentimentos morais neles; os mais jovens homenageiam os adultos, adotam deles tudo o que é importante e o melhor que é necessário para formar uma pessoa de uma nova formação. No entanto, sua tarefa também é criar inovações fundamentais, o que é impossível sem alguma negação das ilusões do passado. A harmonia da ordem mundial reside no fato de que esses "laços" não são rompidos, mas não que tudo permaneça da maneira antiga.

O livro é de grande valor educacional. Ler na hora de formar seu personagem significa pensar em problemas importantes da vida. “Pais e Filhos” ensina uma atitude séria para com o mundo, uma posição ativa e patriotismo. Ensinam desde tenra idade a desenvolver princípios firmes, empenhando-se na autoeducação, mas ao mesmo tempo honrando a memória dos antepassados, mesmo que nem sempre seja correta.

Críticas sobre o romance

• Após a publicação de Fathers and Sons, uma violenta controvérsia eclodiu. MA Antonovich na revista Sovremennik interpretou o romance como “impiedoso” e “crítica destrutiva da geração mais jovem”.
• D. Pisarev em "Russian Word" apreciou muito o trabalho e a imagem do niilista criado pelo mestre. O crítico destacou a tragédia de caráter e notou a firmeza de quem não recua ante as provações. Ele concorda com outros críticos que "novas" pessoas podem causar ressentimento, mas é impossível negar-lhes a "sinceridade". O aparecimento de Bazárov na literatura russa é uma nova etapa na cobertura da vida social e pública do país.

Você concorda com o crítico em tudo? Provavelmente não. Ele chama Pavel Petrovich de "Pequeno Pechorin". Mas a disputa entre os dois personagens dá margem a dúvidas. Pisarev afirma que Turgenev não simpatiza com nenhum de seus heróis. O escritor considera Bazárov seu “filho favorito”.

O que é niilismo?

Pela primeira vez, a palavra "niilista" soa no romance dos lábios de Arkady e imediatamente atrai a atenção. No entanto, o conceito de "niilista" não está de forma alguma relacionado com Kirsanov Júnior.

A palavra "niilista" foi tirada por Turgenev da resenha de N. Dobrolyubov do livro do filósofo de Kazan, professor conservador V. Bervi. No entanto, Dobrolyubov interpretou-o de forma positiva e atribuiu-o à geração mais jovem. A palavra foi amplamente difundida por Ivan Sergeevich, que se tornou sinônimo da palavra "revolucionário".

O “niilista” do romance é Bazárov, que não reconhece autoridades e nega tudo. O escritor não aceitou os extremos do niilismo, caricaturas de Kukshina e Sitnikov, mas simpatizou com o personagem principal.

Evgeny Vasilyevich Bazarov ainda nos ensina sobre seu destino. Qualquer pessoa tem uma imagem espiritual única, seja ele um niilista ou um simples leigo. Respeito e reverência por outra pessoa consistem em reverência pelo fato de que nela existe o mesmo lampejo secreto de uma alma vivente que está em você.