Pavel Afanasevich Famusov - uno de los héroes centrales de la comedia "Ay de Wit", un hombre de mediana edad, viudo

Colección de obras: Papel ideológico y compositivo de la imagen de Sofía en la comedia de A. S. Griboyedov "Ay de Wit"

El principal conflicto de la comedia "Ay de Wit" de A. Griboyedov es el conflicto entre lo nuevo y lo viejo, progresista y reaccionario, ilustración y servidumbre.

Con medios artísticos, Griboyedov expresó su protesta contra la inercia y el atraso de la sociedad de entonces, contra los privilegios de clase y la servidumbre. El hombre más educado e inteligente de su época, comprendió el principal conflicto social que surgió después de la Guerra Patriótica de 1812: este es el realismo del escritor Griboyedov. La comedia reflejó la atmósfera explosiva y acalorada de la sociedad noble en vísperas de 1825.

La comedia pone de relieve el desacuerdo ideológico entre los personajes principales: la lucha entre el "siglo actual" y el "siglo pasado", la lucha entre dos visiones del mundo que se desarrolló en la sociedad rusa en la primera mitad del siglo XIX. Por un lado, hay representantes de la reacción feudal, la antigüedad de los siervos: Famusov, Skalozub, la condesa Khryumina, por el otro, la juventud noble progresista, cuyas características están encarnadas por Griboyedov en la imagen de Chatsky.

En los discursos acusatorios de Chatsky y las historias entusiastas de Famusov, surge el ideal del siglo pasado. Era la época de Catalina con sus nobles y cortesanos aduladores, una época de obediencia y miedo, de moral corrupta, cuando la extravagancia demente y los banquetes lujosos en magníficas cámaras florecían junto con la pobreza humillante y la impotencia de los siervos, que podían ser vendidos o intercambiados fácilmente. para los perros que les gustaban. Este siglo se ha convertido en el ideal de la señorial sociedad Famus, que vive según el principio de "recibir recompensas y divertirse".

El propio Famusov, por supuesto, es el exponente de instituciones feudales obsoletas. Es un dueño de siervos convencido, listo para enviar a sus siervos a Siberia con ira, un feroz oponente de la educación y la iluminación ("Si reprimes el mal, entonces podrías recolectar todos los libros y quemarlos"). Por último, se trata de una persona desprovista de verdadera dignidad y honor, que se desliza hacia los rangos superiores en aras de la promoción, en aras de su propio enriquecimiento.

Chatsky se opone a los defensores de la antigüedad feudal, los enemigos del pensamiento libre y la ilustración en la comedia. "Este es un decembrista, este es un hombre que pone fin a la era de Pedro el Grande y trata de ver la tierra prometida al menos en el horizonte", escribió A. I. Herzen sobre Chatsky.

Entre las personas de ideas afines de Famusov y Chatsky se encuentra una de las principales figuras de la comedia: Sophia, que también sobrevivió a su "dolor de ingenio". Es a ella a quien se le asigna un papel difícil, pero muy importante: "repeler los ataques" de Chatsky. Sin embargo, la imagen de Sophia en la comedia es controvertida. "Sophia no está claramente dibujada", señaló en su momento A.S. Pushkin. De hecho, está dotada tanto de rasgos positivos que atrajeron a una persona tan extraordinaria como Chatsky, que causó su amor, como de los negativos, aumentando constantemente su desconcierto y decepción. En el comportamiento de Sophia, sus estados de ánimo, siempre hay una contradicción entre una mente sutil y sobria. y experiencias vacías sentimentales.

¿Qué atrajo a Chatsky a Sofya? ¿Qué la hizo destacar en el mundo de los Famusov, las princesas Tugoukhovsky y la nieta de la condesa Khryumina? En primer lugar, independencia de puntos de vista, independencia en la toma de decisiones, en las relaciones con las personas. Se enamoró de los desiguales consigo misma y con esto, por así decirlo, desafió las reglas de construcción de casas. Engañada en sus sentimientos, Sophia no teme el juicio de los demás. Valientemente le dice a Chatsky: "No me culpo por todos lados". Y Molchalin le ordena desdeñosamente que salga de la casa antes del amanecer. Una niña fuerte y orgullosa no puede sino despertar simpatía, participación en su destino. Al parecer, Chatsky siempre admiró esta independencia, la determinación de Sophia, siempre esperó su comprensión, apoyo, sobre todo cuando se enamoró “sin memoria”. Sus sentimientos juveniles "ni la distancia se enfrió, ni el entretenimiento, ni el cambio de lugar". No es casualidad que, al regresar a su tierra natal y conocer a Sophia, apele constantemente a la mente de su amada, no crea en su ceguera mental.

Sophia es inteligente a su manera, lee mucho. Pero el tema de su lectura son las novelas sentimentales, muy alejadas de la realidad. Bajo la influencia de estos libros, Sophia desarrolla una idea de cierto héroe ideal a quien quería amar. Por eso, en opinión de Chatsky, idealiza a Molchalin, un adulador y un adorador bajo. Pero esta no es la única razón de su inclinación hacia Molchalin.

Al observar a Sophia en varias situaciones, Chatsky finalmente se da cuenta de que durante los años de su separación, Sophia no creció espiritualmente, no aprendió a comprender críticamente lo que estaba sucediendo. Sucumbió a la influencia del "famusismo", destruyendo todos los seres vivos, que ella misma se convierte en una activa defensora de sus intereses.

¿Por qué Chatsky no estaba convencido por la declaración de amor de Sophia por Molchalin? Sí, porque Chatsky tiene un determinado sistema de evaluaciones, que considera universalmente vinculante. En su evaluación, Molchalin es "una criatura miserable". No es digno del amor de nadie, y mucho menos de Sophia. Según Chatsky, ella, una chica inteligente y destacada, simplemente no puede amar a una persona así. Chatsky todavía espera que Sophia sea la misma que era cuando era niña, cuando se reían juntas de personas como Molchalin. Sin embargo, estaba equivocado. Sophia se toma a Molchalin (¡"la criatura miserable"!) Muy en serio. Como resultado, la pelea de Chatsky por Sophia se convierte en una pelea entre Chatsky y Sophia por Molchalin.

Sophia rechaza a Chatsky no solo por orgullo femenino ("No he escrito durante tres años ..."), sino también por las mismas razones que Famusov y la princesa lo rechaza: "no es uno de nosotros", es de un círculo diferente. La mente independiente y burlona de Chatsky asusta a Sophia, y esto finalmente lo arroja al campo de los oponentes. "¿Pero una mente así hará feliz a la familia?" - le dice directamente a Chatsky.

Sophia usa métodos tradicionales que son muy comunes en una sociedad secular: la invención de la locura, la calumnia, el chisme podría lastimar a una persona muy dolorosamente, desacreditarla indeseablemente. Sophia olvida los sentimientos que la conectan con Chatsky en el pasado y, ofendida por Molchalin, golpea a Chatsky con un golpe inesperado: ¡lo declara loco! Chatsky fue vengado, vengado de la manera más efectiva del mundo. Así, la línea de las relaciones íntimas adquiere un carácter social en la comedia.

La imagen de Sophia es una de las centrales, ya que une muchas líneas argumentales, afecta la integridad de la composición de toda la obra. La peculiaridad de la comedia también está determinada por la presencia de una acción transversal en ella: el deseo de Chatsky de descubrir a quién le prefería Sophia. La acción transversal se desarrolla en la comedia como un conflicto, basado en el enfrentamiento entre representantes de dos sistemas temporales: "el siglo actual" y "el siglo pasado". En la imagen de Sophia, A. S. Griboyedov mostró cómo una niña extraordinaria es esclavizada por el "famusismo", cómo gradualmente se convierte en una expresión de los intereses del entorno en el que se cría.

Uno de los personajes centrales de la comedia de Griboyedov "Ay de Wit" es la imagen de Sophia. El propio autor caracterizó a su heroína de la siguiente manera: "la niña misma no es estúpida". Y el autor le dio el nombre apropiado a su heroína - Sophia, que significa "sabiduría". Pero el lector todavía siente la actitud ambigua del autor hacia la heroína. Y por lo tanto, nuestra percepción de Sofía también es ambigua. "¿Quién te resolverá?" - a esta pregunta hecha por Chatsky, debemos encontrar la respuesta.

Chatsky Sophia ama, no es como otras jóvenes de Moscú. Y la heroína de Chatsky amada, el joven dejó una marca significativa en su alma, ella todavía no le es indiferente.

Pero Sophia también tiene una "huella especial", como todas las de Moscú. Recibió la crianza y educación que la sociedad demandaba. Desarrolló un cierto ideal de vida familiar: el de Moscú. Es cierto que la formación de este ideal también fue influenciada por las novelas francesas sobre el amor extraordinario. Durante mucho tiempo, Chatsky no estuvo al lado de Sophia ("no escribió dos palabras durante tres años"). Pero estaba Molchalin, bastante, desde el punto de vista de la heroína, adecuado para el papel de un amante dulce, tímido y tímido.
La niña se inventó una imagen similar y la "impuso" a Molchalin. No le gustaba Molchalin, como realmente le gustaba a él, sino Molchalin, como ella lo imaginaba. I A. Goncharov señaló que esta heroína "no es inmoral: peca con el pecado de la ignorancia, la ceguera". Sophia es decisiva, está dispuesta a luchar por su felicidad, por eso se le ocurre su sueño. La heroína espera la oportunidad de preparar a su padre para la idea de su matrimonio con Molchalin. ¿A qué nos recuerda la historia de sus sueños? Uno puede sentir los rasgos de una balada tan popular en la era Griboyedov: separación de un ser querido, confrontación del mundo, monstruos fantásticos ... “Todo está ahí, si no hay engaño”, reacciona Famusov a este sueño.

Sophia es lo suficientemente inteligente como para no enojar a su padre, engaña, engaña, sin sentir ningún remordimiento. Ella es afilada, sarcástica.

I A. Goncharov le dio a Sophia la siguiente caracterización: “Esta es una mezcla de buenos instintos con mentiras, una mente viva con la ausencia de cualquier indicio de ideas y creencias, confusión de conceptos, ceguera mental y moral - todo esto no tiene el carácter de personal vicios en ella, pero aparece como rasgos comunes de su círculo. En la suya, su fisonomía personal, algo propio se esconde en las sombras, caliente, tierno, incluso soñador. El resto pertenece a la educación ".

La imagen de Sofía juega un papel muy importante en la comedia. Está conectado con el estallido de un conflicto amoroso, así como con el estallido de un conflicto entre el individuo y la sociedad, que se produce en el episodio de la conversación entre Chatsky y Famusov sobre el emparejamiento, que se convirtió en una conversación sobre el servicio.
Los momentos culminantes de estos dos conflictos coinciden, y el punto de coincidencia es Sophia, quien dijo enojada por Molchalin: "Está loco". La heroína confirma deliberadamente la locura de Chatsky:

¡Ah, Chatsky! Te encanta jugar como bufones
¿Es bueno probárselo usted mismo?

Y el desenlace está relacionado con Sophia. La niña envía a Lisa por Molchalin, escucha, como Chatsky, su conversación. La aparición de Famusov trae ambos conflictos a su conclusión lógica.

Sophia es el único personaje principal de la obra cuyas acciones son completamente independientes y no dependen de nadie más. Molchalin asume el papel de amante y lo juega con resignación. Famusov se encuentra en un estado de sospechas aún no del todo definidas en relación con Molchalin, y luego con Chatsky, ya que Sophia lo puso en estas condiciones. Chatsky está atónito por la fría reunión y, debido a su drama amoroso cada vez más profundo, reacciona de manera inadecuada a las llamadas de los personajes de la obra. Los chismes sobre la locura de Chatsky se extienden también entre los invitados de Famusov, por sugerencia de Sophia. Sophia actúa aquí como titiritero, en cuyas manos están los hilos que activan los títeres.

Hablando de Sophia, Goncharov escribió: “Ella es, por supuesto, la más dura de todas, más dura incluso que Chatsky, y tiene su propio 'millón de tormentos'”.

El drama de Sophia es que se enamoró de los indignos. La aparición de Chatsky confunde todas las cartas para ella, pero se convierte en un catalizador para el desarrollo de su relación con Molchalin. Sophia está enojada con Chatsky, porque en su alma hay un vago sentimiento de correspondencia incompleta de Molchalin con su ideal. Pero el orgullo femenino empezó a hablar en ella: se atrevieron a condenar al objeto de su amor. Además, Sophia entiende internamente que Chatsky tiene razón. Esto la hace especialmente ofensiva. ¿Qué hizo que se deterioraran sus relaciones con Chatsky? Por amor. Para todos los demás, este es un conflicto social, y para ella es un conflicto amoroso.

¿Por qué Griboyedov dice que Sofía fue la más difícil de todas? Porque su idilio del amor romántico de Molchalin se derrumbó. Pero otra cosa también es significativa: la heroína se siente humillada no solo al darse cuenta de que Molchalin no se siente atraída en absoluto. Da miedo que esto haya sucedido frente a Chatsky.

Mientras tanto, Sophia se comporta muy digna y valiente. Encuentra la fuerza para admitir que Molchalin es un sinvergüenza y admite que está equivocada:

No sigas, me culpo por todos lados.
¡Pero quién hubiera pensado que era tan astuto!

Sophia nos atrae con su naturalidad y sencillez, libre de prejuicios. Está dotada de inteligencia y carácter fuerte, ensoñación y ardor. Al mismo tiempo, es hija de la sociedad Famus y, por lo tanto, actúa y vive inconscientemente de acuerdo con las mismas leyes. Es por eso que la niña pudo difamar a Chatsky.
Desafortunadamente, Sophia no puede casarse con un héroe que no sea Molchalin. Necesita un marido varón, porque inconscientemente lucha por el poder. En un ciego sentimiento de amor, Sophia no vio que Molchalin la necesitaba para usar su influencia.

Sophia es una magnífica imagen femenina en la literatura rusa. En la galería de personajes femeninos rusos, ella ocupa un lugar digno como la imagen de un hombre fuerte y una niña valiente, aunque ingenua.

Famusov es un funcionario de alto rango, "un gerente en un lugar estatal". Al mismo tiempo, es un siervo-dueño descarriado que trata arbitrariamente a sus siervos.

Como funcionario, Famusov se caracteriza por la indiferencia hacia el caso: "¡Firmado, fuera de sus hombros!" - le dice a Molchalin. El héroe se distingue por el nepotismo en el servicio. Le dice a Skalozub:

¿Cómo empezarás a imaginar si a una cruz, a un lugar,

Bueno, ¡cómo no complacer a tu propio hombrecito!

Con Liza, Famusov se comporta como un maestro tirano. Al principio, él coquetea con ella y luego amenaza con enviar "a buscar los pájaros". Está dispuesto a enviar a otros sirvientes culpables "al asentamiento".

El temperamento duro de Famusov se distingue no solo en relación con los sirvientes, sino también en relación con su propia hija. Ante la sospecha de Sophia en reuniones secretas con Chatsky, Famusov la enviará "al pueblo, a su tía, al desierto, a Saratov".

Al mismo tiempo, Famusov se distingue por el amor sincero por su hija, la preocupación por su futuro; está intentando con todas sus fuerzas encontrar un novio adecuado para ella. El rechazo de Chatsky y Molchalin como indignos pretendientes de Sophia y complacer a Skalozub, un digno novio, aclara las prioridades de vida de Famusov. "El que es pobre no es tu rival", enseña Sophia Famusov.

El héroe se distingue por cualidades tan positivas como la hospitalidad y la hospitalidad.

La puerta está abierta para invitados y no invitados.

Especialmente los extranjeros;

Aunque sea un hombre honesto, aunque no,

Para nosotros igualmente, la cena está lista para todos, -

afirma Famusov en su monólogo sobre Moscú en el segundo acto de la comedia.

Los ideales de Famusov en el pasado, en el "siglo pasado". En el monólogo que abre el segundo acto de la comedia, el héroe admira los méritos del “venerable chambelán” Kuzma Petrovich. En otro monólogo, Famusov admira las "hazañas" del grande de Catalina, Maxim Petrovich. La idea de Famusov de la verdadera mente está firmemente conectada con este personaje fuera del escenario. "¿Y? ¿Cómo crees que? En nuestra opinión, es inteligente. / Se cayó dolorosamente, se levantó bien ”, apunta Famusov sobre la caída de Maxim Petrovich frente a Catalina II.

Famusov, como otros representantes de la nobleza moscovita, es enemigo de la ilustración. Es dueño de duros juicios sobre libros, por ejemplo:

Si se reprime el mal,

Toma todos los libros y quémalos.

Considera que los estudios científicos son una locura:

El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón

¿Qué es más importante ahora que cuando

Locos divorciados, hechos y opiniones.

En el conflicto ideológico de la obra, Famusov es el principal oponente de Chatsky.

Skalozub

Sergey Sergeevich Skalozub otro destacado representante de la sociedad Famus. Este es un oficial Arakcheevsky. Si Famusov personifica el siglo pasado de nobles y bares hospitalarios de Moscú, entonces el coronel Skalozub es nuevo tipo Vida rusa, formada después de la guerra de 1812.

Observemos algunos rasgos de personalidad, así como los principios de vida de Skalozub.

El héroe ve el objetivo principal de su vida no en las hazañas de armas, sino en la promoción exitosa. Skalozub le dice a Famusov:

Sí, para conseguir rangos, hay muchos canales;

Como verdadero filósofo, los juzgo:

Solo quería ser general.

El héroe se inclina decididamente hacia los librepensadores. Le declara a Repetilov:

Yo soy el principe gregory y tu

Feldwebel a Ladies Voltaire.

Skalozub personifica las tendencias despóticas en la vida estatal de Rusia en los últimos años del reinado de Alejandro I. No es una coincidencia que Famusov se acerque a Skalozub y lo lea como el prometido de Sofía. Famusov ve en Skalozub una fuerza real que puede mantener inalterados los viejos cimientos sociales.

Molchalin

Asesor colegiado Alexey Stepanovich Molchalin también una de las figuras centrales de la comedia.

Molchalin, como Skalozub, - nuevo fenómeno en la vida rusa. eso tipo de burócrata,desplazando gradualmente a los nobles ricos y poderosos del estado y de las esferas públicas.

Al igual que Famusov, Molchalin trata el servicio como una forma de recibir rangos y premios.

Mientras trabajo y fuerza,

Dado que he sido incluido en los Archivos,

Recibió tres premios, -

le dice Molchalin a Chatsky. Su visión del servicio también se expresa en las palabras: "Y llévate premios y diviértete".

Los principales principios de vida de Molchalin son: "Moderación y precisión". Molchalin ya no se lastimará la nuca como Maxim Petrovich. Su halago es más sutil.

Atender a las personas adecuadas, especialmente a los poderosos, corresponde a las ideas del héroe sobre la verdadera mente. Estúpido desde el punto de vista de Chatsky, Molchalin a su manera no es tan estúpido. Las principales características de la cosmovisión.el héroe se revela en el cuarto acto, en un monólogo sobre el testamento de su padre:

Mi padre me legó

Primero, para complacer a todas las personas sin excepción:

El propietario, donde vive,

El jefe con quien serviré,

A su siervo que limpia vestidos,

A un suizo, un conserje, para evitar el mal,

Al perro del portero, ser cariñoso.

Mientras tanto, la humildad de Molchalin, su agrado a sus vecinos, se cumplen hipocresía y falso... La verdadera esencia de Molchalin se revela en su actitud hacia Sophia y Lisa.

Observemos también tal característica de Molchalin como un fingido sentimentalismo. Molchalin dominaba a la perfección la moda de las piezas "sensibles", para tocar la flauta. El sentimentalismo se convierte en una herramienta importante para que el héroe logre una posición sólida en una sociedad donde las damas omnipotentes gobiernan la pelota, ávidas de halagos y cumplidos refinados.

Molchalin juega un papel importante no solo en el conflicto ideológico, sino también en la historia de amor: él primer amante! Perfectamente consciente de la importancia de su propio papel, Molchalin le confiesa a Lisa:

Y aqui soy un amante

Para complacer a la hija de un hombre así.

El héroe hace frente con éxito a su papel hasta el momento de la exposición. No es coincidencia que Molchalin, y no Chatsky, se convierta en el elegido de Sophia. "¡Los taciturnos son dichosos en el mundo!" - exclama Chatsky.

Al crear las imágenes de Molchalin y Skalozub, Griboyedov expresó su punto de vista sobre el futuro cercano de Rusia. A diferencia de Chatsky, el autor de Woe from Wit no idealiza las perspectivas del liberalismo en el siglo actual. Chatsky piensa que "todo el mundo respira más libremente". Griboyedov piensa de otra manera. El dramaturgo se da cuenta de que el futuro inmediato de Rusia no es para Chatsky, sino para Skalozub y Molchalin. Estos héroes están firmemente de pie, sus posiciones en la vida son más sólidas, a pesar de todo su cinismo.

Sofía

Hija de Famusov Sofía - el personaje femenino central de la comedia. Esto es rico y noble novia.

El personaje de Sophia es ambiguo. Pushkin también señaló: "Sophia no está claramente dibujada".

Por un lado, vemos en Sophia, en palabras de I. A. Goncharov, "fuertes inclinaciones de naturaleza notable". Se distingue por natural mente (el nombre característico "Sophia" significa en griego "sabiduría"), prudencia cotidiana, capacidad de sentir sincero.

Además, Sophia se caracteriza por posición de independencia de la vida: mostrando desobediencia a su padre, Sophia se enamoró de una persona desigual.

Por otro lado, Sophia vive según los valores de la sociedad Famus. Mentiras y calumnias no ajena a su naturaleza.

Quizás fue la ausencia de altos principios morales lo que llevó a la heroína al hecho de que no pudo reconocer de inmediato la naturaleza baja y vil de Molchalin.

Sophia resulta ser un personaje clave en la trama de la comedia, en una historia de amor. La actitud de Sophia hacia Molchalin y Chatsky refleja aquellas prioridades que estaban firmemente establecidas entre la nobleza de Moscú. El ideal de Sophia, según Chatsky, es "un esposo-niño, un esposo-sirviente, de las páginas de la esposa".

Chatsky, con su mente, fue rechazado por la heroína. "¿Pero una mente así hará feliz a la familia?" - exclama Sophia, refiriéndose a las ideas liberales y al ingenio de Chatsky. La heroína no solo se aleja de su amigo de la infancia, por quien una vez sintió simpatía, sino que también resulta ser el iniciador de la difusión de calumnias sobre su locura. Al mismo tiempo, como resultado, ella misma es engañada, ella misma sufre el dolor de su "mente", se convierte en víctima de la mezquindad de Molchalin, así como de su propia confianza en sí misma.

La imagen de Sofía está sombreada por la imagen de un sirviente. Lisa.

La aristócrata Sophia se opone a una chica sencilla: ingeniosa, inteligente, dotada de una mente viva, un sentido de su propia dignidad. Entonces, Liza rechaza los avances de Famusov y Molchalin. Está cansada de su papel de confidente de Sophia. Lisa aparece en la comedia como víctima del afecto señorial y la ira señorial.

Pásanos más que todos los dolores

Y la ira señorial, y el amor señorial,

Es difícil decir de manera inequívoca qué es Sofya Pavlovna. Su imagen es compleja y multifacética. La naturaleza no la ha privado de cualidades positivas. Sophia es lo suficientemente inteligente, su carácter es fuerte e independiente. Su corazón cálido no la deja dejar de soñar. Sophia se ha acostumbrado desde hace mucho tiempo al hecho de que ella es la dueña de la casa, y todos deberían sentir esto y, por lo tanto, obedecer. Quizás esto se deba a que ha sido criada durante mucho tiempo sin amor maternal.

Sophia tiene independencia y un tono imperioso, a pesar de su corta edad de diecisiete años. Su discurso incluso tiene cierta impronta de siervos, porque a menudo se comunica con ellos, pero los libros franceses también dejaron su impronta. Sophia está preocupada por las experiencias emocionales de las personas. La niña fue criada por institutrices francesas.

A pesar de sus características positivas, en la sociedad Famusov, todo esto no encuentra desarrollo. Gracias a su crianza, en general ha aceptado puntos de vista, piensa como otros representantes de esta sociedad, que inculcó en sus mentiras e hipocresía. Sophia imagina personas solo a partir de sus observaciones de personas de libros, novelas francesas. Probablemente, fue esta literatura la que influyó en el desarrollo del sentimentalismo y la sensualidad en ella. De los libros, enfatizó todas las características que debería tener el héroe de su novela. Gracias a todo esto, dirigió su atención a Molchalin, que se parecía vagamente a los héroes de sus obras favoritas. No se pudo encontrar ningún otro ideal en este entorno. Sophia vive con sentimientos reales. Incluso si el objeto de su amor es realmente patético y miserable, todo esto no le da a la situación un color cómico. Al contrario, da más dramatismo y tristeza.

Sophia dividió su mundo en dos partes: el objeto de su adoración: Molchalin y todo lo demás. Todos sus pensamientos están ocupados solo por él, especialmente cuando no está cerca. A pesar de todo, este amor no trae alegría. Porque la niña entiende perfectamente que esa persona nunca será aceptada por su padre. Este pensamiento hace que su vida sea miserable. Sophia es tan difícil de vivir con estos sentimientos que está lista para contarle a extraños sobre su amor. Por ejemplo, Liza, la sirvienta de su casa, y luego Chatsky. Por su amor, eligió a una persona resignada. Así se imagina a Molchalin. Pero la escena final, donde Sofya Pavlovna es testigo de la manifestación de la atención de Molchalin hacia Elizabeth. Le rompe el corazón, humilla todos sus sentimientos. Queda claro que aunque Sophia rompe con el indigno Molchalin, el tipo de este hombre sigue siendo una prioridad para ella.

Brevemente para el grado 9

Composición característica de Sophia en la comedia Ay de Wit

Después de la Guerra Patriótica de 1812, cuando las tropas rusas llegaron a París y se "tragaron" la libertad, la sociedad rusa se dividió en dos bandos. Algunos querían seguir viviendo a la antigua. Este es Famusov, Skalozub. Otros, en particular la generación más joven representada por Chatsky, querían vivir de una manera nueva.

Sophia resultó ser como un caballero en una encrucijada, sin saber a quién elegir. Fue criada por el propio papá Famusov y Madame French en las mejores tradiciones de la sociedad de Moscú. Bailar, cantar, leer novelas sentimentales francesas: todas estas son las alegrías de su vida. Después de leer libros, mezcló sus fantasías de niña y la dura realidad de la vida. Sophia flota en nubes rosadas y no entiende a la gente en absoluto. No le gusta el estúpido, aunque rico, Skalozub, pero el sarcástico Chatsky también es de su agrado. Ella misma es afilada en la lengua. Sophia quiere un marido varón, un marido sirviente. Aquí está Molchalin, el héroe de sus fantasías. Está constantemente en silencio, como una niña, tímido, sin conflictos. El hecho de que Molchalin no sea realmente así elude a Sophia. El amor, como siempre, es ciego y sordo.

Pero no puedes decir de ella que es estúpida. Ella nota con precisión las características de las personas que la rodean. Entonces, Skalozub es un soldado estúpido que no sabe nada más que el ejército. Ella no quiere un marido así. Padre es un viejo y malhumorado que tiraniza a sus subordinados y sirvientes. Para vengarse de Chatsky por los comentarios cáusticos dirigidos a Molchalin, ella les dice a todos que está loco.

Esta comedia sigue siendo relevante hoy. Muchas niñas y mujeres, que han leído libros inteligentes, horóscopos, adivinación, viven en anticipación a su príncipe inventado. Lo dotan de diferentes cualidades. Y las personas reales que no caen en estos patrones simplemente son ignoradas o rechazadas. Pero el problema es que el codiciado príncipe no quiere ser como la mujer lo inventó. Es una persona viva con sus propios defectos, a veces muy dudosos: un mujeriego, un borracho, un jugador, un gigoló.

La moraleja de la comedia es la siguiente: debes estar más atento a las personas que te rodean, aceptarlas como son, no "conducirlas" bajo tu propio marco y estándares. Entonces no habrá dolor por exceso de mente.

La imagen de Sophia en la comedia Ay de Wit

Sophia es la heroína de la historia de Griboyedov "Ay de Wit". Esta chica es un personaje muy inusual en la historia de Griboyedov. Ella es producto de mentiras, buena voluntad y fuerza, aunque solo externa.

Sophia es una niña que es de quien vinieron todos los hilos, tanto el estado de ánimo como el dolor de muchas personas. Ella, como titiritero, se aprovechó hábilmente de sus debilidades y fortalezas. Ella es una manipuladora, en términos modernos. Pero al mismo tiempo, con estas cualidades y tal carácter, Sophia es una chica hermosa que también sabe cómo usar su apariencia. Tiene muchos fanáticos, y por una buena razón, porque es fuerte en esto.

Esta chica tiene una personalidad fuerte y no la dejará ir. Además, por naturaleza también es muy burlona, \u200b\u200bsu sarcasmo llega a muchos oídos, le encanta burlarse, contar algunos chistes. Pero no es demasiado alegre, se puede decir con mayor precisión que sabe hablar sarcásticamente, su ironía puede ofender a alguien y convertirla en enemiga.

Sophia creció en una buena familia, rica, acomodada con todo, que no sabía nada sobre los costos de los fuertes. Es por eso que esta niña es joven, creció como una persona rica, brillante y valiente. No le tenía miedo a nada y sabía cómo hipócritar hábilmente y mentir cuando era necesario. Y, para justificarla, podemos decir que no es del todo culpable de esto, ya que tales acciones y rasgos de carácter no eran nuevos en ese momento. Por eso ella también fue así, porque fue criada de esa manera, criada en un ambiente en el que era imposible ser y actuar de manera diferente. De lo contrario, despertó rumores y rumores, así como desprecio y mala voluntad.

En la comedia "Woe from Wit", se dan ejemplos de una persona que también es el personaje principal.

Opción 4

COMO. Griboyedov era una personalidad multifacética. Tenía un talento único como diplomático y asistente al teatro. Alexander Sergeevich escribió poesía, poemas, tocó varios instrumentos. Incluso compuso música. Dos valses de su autoría han sobrevivido hasta nuestros días. Pero Griboyedov entró en la historia de la literatura mundial como autor de una obra. Se trataba de la comedia "Woe from Wit", reconocida por la crítica como inmortal.

La obra incluyó tres direcciones artísticas: realismo, clasicismo, romanticismo. Las tradiciones del género se combinan con tendencias más modernas. La comedia social, en su forma clásica, involucra personajes unilaterales. Cada uno denuncia un tipo de vicio. Pero "Woe from Wit" revela al lector las personalidades multifacéticas de los héroes. Estupidez, imitación absurda de extranjeros, mártires, servilismo, servilismo, comercialismo, falta de opinión personal, persecución de la cultura y la educación, todo lo reflejó el autor en sus personajes "vivos".

El principal conflicto de la obra es el enfrentamiento entre el "siglo actual" y el "siglo pasado". Solo Alexander Andreevich Chatsky termina en el primer campamento. Luego, como en el segundo cuartel general, prácticamente todos los demás.

En el contexto del conflicto social, se desarrolla un triángulo amoroso. No parece la trama de una historia de amor. Hay dos hombres, pero ninguno pretende ser ideal. Chatsky, con su inteligencia, educación, severo, no comedido en los discursos, no siempre con tacto. Molchalin es bajo, malo y desagradable. Pero las simpatías de la heroína están de su lado.

La propia señorita tampoco parece una imagen clásica. Sophia es la hija de un funcionario importante. Pavel Afanasyevich es gerente de una casa estatal, es rico. Quiere un futuro brillante para su único hijo. El novio es necesario "con las filas, pero con las estrellas". Ni Chatsky ni Molchalin cumplen estos criterios. El padre exclama: "¡El pobre no es tu rival!"

COMO. Pushkin escribió sobre Sophia que esta es una imagen oscura, un personaje mal escrito. Pero esto es solo a primera vista. La joven, a lo largo de todo el texto, desempeña el papel de amortiguador entre los dos mundos. No pertenece a la "sociedad Famus", aunque se crió en ella. Pero tampoco puede contarse entre el "siglo actual". Este es su papel clave. Después de todo, al final, la educación gana.

La mayoría de los invitados al baile "Famus" tienen apellidos que hablan. Pero Sophia tiene un nombre expresivo con el significado de "sabia". Esta es la ironía del autor.

La chica no es estúpida. Tiene una buena crianza. Mi padre contrató un "regimiento de profesores". Pero perdió a su madre temprano, por lo que nadie participó en la formación del alma. Ahora la joven tiene diecisiete años, "floreció", se ha convertido en una novia envidiable.

Sonia es valiente y decidida. Es difícil para ella mantener su amor en secreto. La ira de los padres y la opinión pública no tienen miedo. Una señorita exclama: "¡Qué rumor para mí!"

Se permite declaraciones cáusticas, cáusticas e ingeniosas con Chatsky. Pero tiernamente se preocupa por Molchalin. Pierde los sentidos cuando se cae del caballo.

La joven creció con novelas francesas. Por lo tanto, atribuye todas las virtudes a su elegido, dibujando un ideal. Quizás por eso la elección recayó en un pobre joven. De hecho, en los libros sentimentales, el amado no siempre es igual.

La niña no tiene una belleza espiritual especial, virtudes. Pero algo en ella atrae a Chatsky, evoca el amor. Quizás un carácter fuerte.

Al final de la trama, Sophia se da cuenta de que su elegido es un sinvergüenza. Se culpa a sí mismo de todo. Pero Chatsky probablemente tenga razón. Aparecerá otro "hombre de negocios y adorador humilde", con quien Sonya se casará.

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Si Alexander Andreevich Chatsky en la comedia de Griboyedov es la figura más real que entendemos, con quien simpatizamos, entonces la imagen de Sophia Pavlovna es la más compleja y contradictoria de todas, y es mucho más difícil expresar nuestra actitud hacia él. .

Hasta que no esté familiarizado con las críticas, las respuestas a la comedia y los artículos de muchos escritores rusos sobre la obra, la leerá sin prejuicios y tendrá la oportunidad de formarse su propia opinión sobre cada uno de sus héroes. Desde las primeras líneas de la comedia conocemos a Sophia, y es en el primer acto, a través de las líneas de los personajes, que empezamos a adivinarla. ¿Cómo nos parece?

Es una chica inteligente y romántica, criada en las novelas sentimentales francesas que luego se difundieron en abundancia por todas partes. Federación Rusa y fueron especialmente populares entre los jóvenes de la capital. Sophia es como todas las chicas de esa época: después de leer estos libros, involuntariamente se entrega a sueños románticos de amor feliz. ¿Cómo la representa? Algo como esto: una hermosa niña rica se enamora de un joven apuesto y pobre, y él también la adora.

Soñando así, encuentra su ideal en el astuto y calculador Molchalin: le parece modesto, inteligente, tierno y tímidamente amoroso. Pero sabemos que él no es así, sino Sophia, ella está cegada por los sentimientos y lista para mucho por él. Es con este amor sincero que me gusta Sophia. Y sus delirios no son culpa suya, sino de la sociedad en la que se crió.

No importa cuán romántica, amorosa y noble en sus sentimientos sea, todavía pertenece a su entorno. Y Chatsky es completamente diferente. Es su mente y su diferencia con los demás, "normal", lo que aleja a Sophia de Chatsky: él es incomprensible y distante para ella. Ella se mantiene al día con él por el bien de la decencia Relación, pero no alberga ningún sentimiento vivo por él. Chatsky está equivocado: Sophia nunca lo amó. En esto ella es bastante honesta.

Pero habiendo abandonado por completo a Chatsky, ella se apresura constantemente entre él y su sociedad, se sumerge en su entorno e involuntariamente se convierte en enemiga de Chatsky. Se ve obligada a mantener rumores sobre la locura de Chatsky, y en esto no es inferior a los demás: el propio Famusov y sus invitados.

Pero el drama personal de Sophia es que Molchalin la engaña. Habiendo pasado al lado de Molchalin y la gente del círculo Famus, de repente descubre que son viles y Bajo personas. Y me parece que al final se da cuenta de que estaba profundamente equivocada. Si no fuera inteligente, nunca se habría dado cuenta.

"También recibió su millón de tormentos", dice Goncharov. Y tiene razón: la imagen de Sophia es profundamente trágica. Su alma está corrompida, distorsionada por esta sociedad y la traiciona. A pesar de todo, Sophia es la figura más atractiva de toda la serie "Famusian", es más una víctima que una perseguidora de todo lo brillante. Y eso es lo que me gusta de ella.