La imagen de la mujer justa en la historia de A.I Solzhenitsyn "El patio de Matryonin" esbozo de una lección de lit

La imagen de la mujer justa en la historia de Solzhenitsyn "El patio de Matrenin"

I. El significado de la palabra "justo".

II. ¿Vida o vivir?

1. La vida de Matryona.

2. Muerte de Matryona.

3. La vida y la muerte de Matryona en el espejo.

III. Lo que queda para la gente.

Una aldea no vale la pena sin un hombre justo.

Proverbio ruso

Una persona justa es una persona justa y correcta que observa estrictamente las leyes de la moral. La heroína de la historia de A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Yard", probablemente, no se consideraba una mujer justa, simplemente vivía como vivían sus compatriotas y aldeanos.

Justicia

Una persona está determinada por qué tipo de vida vivió, qué tipo de muerte murió, qué le enseñó a la gente, qué palabra recordará después de su partida.

La vida de Matryona fue similar a la vida de miles de sus compatriotas. Las dificultades de la guerra y la posguerra hicieron que las personas experimentaran un dolor común; Se suponía que el sufrimiento unía a las personas, la desgracia común era hacerlas más puras, más bondadosas y más justas. Pero este no fue el caso con todos, porque puedes cancelar tus propios pecados por la guerra y una vida difícil; dicen, no somos malos, la vida es mala.

Nadie habría envidiado el destino de Matryona. Sin esperar a que su marido saliera de la guerra, fue con su hermano y sufrió toda su vida.

Consciente de su culpa, similar a la traición, se reprochó su pecado ... Y todo el pecado fue que sintió lástima por la familia Thaddeus, que se quedó sin ayuda. Ella dio a luz a seis hijos, y ninguno sobrevivió.

Kira crió a la hija de su ex marido. Y ganó toda la riqueza que una habitación fuerte, una cabra blanca sucia, ficus y un gato con las patas dobladas. Sus aldeanos la condenaron con moderación: nunca tuvo un lechón, "No perseguí la adquisición ...

No salí a comprar cosas y luego las salvé más que mi vida. No perseguir atuendos. Por ropa que embellezca a monstruos y villanos ... ”Así que murió en la pobreza.

La muerte pone todo en su lugar, resume la vida humana. ¿Qué dejarán los justos Matryona en herencia a sus seres queridos, con qué palabra la recordarán, cómo la recordarán? En primer lugar, recordaron que ahora no había nadie para ayudar a cavar un jardín, "arar ellos mismos con un arado"; el difunto ayudó a todos, no recibió ningún pago.

¿Y ahora sin su ayuda? La mejor amiga, que era amiga de Matryona durante medio siglo, pide tímidamente que le dé el "tejido gris" que le prometió a Matryona. Thaddeus está preocupado por un pensamiento: debemos tomar los troncos restantes, o se perderán. Discuten sobre la cabaña: quién la obtendrá: la hermana o la hija adoptiva.

El llanto por el difunto se rige por todas las reglas, pero el ostentoso dolor por Matryona, que murió por la codicia de varias personas cercanas, se combina con un intento de justificarse: “... ¿Y por qué fuiste al lugar donde la muerte te estaba guardando? ¡Y nadie te invitó allí! Y cómo moriste, ¡no pensaste!

¿Y por qué nos desobedeciste? ... (Y entre todos estos lamentos sacó la respuesta: ¡no tenemos la culpa de su muerte, pero volveremos a hablar de la choza!) ”.

Entierran y realizan el funeral de Matryona de acuerdo con todas las reglas: el sacerdote lleva a cabo fielmente el servicio ortodoxo y los conmemora según la costumbre (¡“Memoria eterna”, como era de esperar, se canta antes de la gelatina!). Y están orgullosos de que todo se haga de forma humana ...

Matryona se fue, “no entendida y abandonada ni siquiera por su marido, que enterró a sus seis hijos, pero no le gustó sociable, ajena a sus hermanas, cuñada, graciosa, tontamente trabajando para otros gratis ...” y sólo dos personas lloran sinceramente por Matryona: "para nada ritualista", amargamente, a modo de mujer, la hija adoptiva Cyrus solloza, sabia y tranquilamente, sin vano, "una anciana estricta, silenciosa, mayor que todos los antiguos", habla de su muerte, el invitado experimenta un dolor sincero.

Sí, la vida de Matryona no es la vida de un santo. No todos pudieron apreciar su justicia, muchos condenaron, pero ¿se han olvidado? Se quedará para vivir en la memoria de su hija adoptiva, la maestra, que no compartió su refugio con ella por poco tiempo, no olvidará sus lecciones de vida ... ¿Y eso es todo?

Pero, ¿es realmente una cuestión de cómo te apreciarán, qué dirán de ti? La cuestión es cómo vivirás tu vida, si podrás seguir siendo humano, qué página escribirás en el libro de la vida.

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El personaje principal Matryona era una mujer justa, ya que vivía de acuerdo con los valores morales y éticos. Hasta cierto punto, podemos decir que la mujer vivió según la Biblia. No le deseaba daño a nadie, ayudó a todos, y en su vida nunca hizo nada. Pero ella vivió de acuerdo con su conciencia.

El destino de Matryona fue terrible. Solía \u200b\u200bamar a una persona, pero la vida decidió lo contrario y la mujer se casó con el hermano menor de su amante. Hubo una guerra en el país, pero esto no fue lo peor para Matryona. La mujer estaba destinada a un destino terrible. Se quedó sin marido y, además, enterró a seis hijos. Ella le dio todo su amor a su hija adoptiva Kira.

Se dijo de Matryona que estaba viviendo una vida equivocada. Lo ha estado durante muchos años y no ha hecho nada. Ella simplemente no necesitaba bienes materiales, para ella lo principal era el alma. Pero ninguno de sus amigos y familiares perdió la oportunidad de utilizar la ayuda de Matryona. Ella ayudó desinteresadamente a todos y nunca rechazó a nadie.

Cuando murió, me parece que nadie sintió pena por ella. Todos inmediatamente se apresuraron a discutir cómo vivía y quién se quedaría con la casa. Solo Kira lloró amargamente por ella. Toda la gente pensó en quién los ayudaría ahora. ¿Cómo vivirán sin Matryona? Parece que todo el pueblo solo fue apoyado por esta mujer.

A Solzhenitsyn no se le ocurrió tal imagen por nada. Quería mostrar que prácticamente no quedan tales justos. La gente vive solo para complacerse y pensar en los beneficios. Son pocas las personas que, como Matryona, ayudan a los demás desinteresadamente.

El tema de la justicia se escucha en las obras de los pintores de palabras de diferentes épocas. Los escritores modernos no le resultaban igualmente sofocantes. AI Solzhenitsyn da su visión de este problema en la historia "Matrenin's Dvor".

"Matryona's Dvor" es una obra auténtica y completamente autobiográfica. La historia descrita por Solzhenitsyn tuvo lugar en el pueblo de Miltsevo, distrito de Kuplovsky, región de Vladimir. Matryona Vasilyevna Zakharova vivía allí.

La heroína de la historia de Solzhenitsyn es modesta y corriente. El autor le da una apariencia discreta y no le da al lector un retrato detallado de ella, pero está constantemente atento a la sonrisa de Matryona, radiante, brillante, amable. Entonces Solzhenitsyn enfatiza la belleza interior de Matryona, que para él es mucho más importante que la belleza exterior. El habla de Matryona es inusual. Está repleto de palabras coloquiales y obsoletas, vocabulario dialectal. Además, la heroína usa constantemente palabras inventadas por ella misma (si no sabes cómo, si no varemshi, ¿cómo te pierdes? "). Así, el autor revela la idea del carácter nacional de Matryona.

La heroína vive "en la carrera". La casa de Matryona "con cuatro ventanas seguidas en el lado frío, no rojo, cubierto con astillas de madera", "las astillas de madera se fueron, los troncos de la casa de troncos y la puerta, una vez poderosa, se volvieron grises con la vejez, y su carcasa estaba destrozada ". La vida de la heroína es inestable: ratones, cucarachas. Ella no había hecho nada más que putos, una cabra, un gato de patas traseras y un abrigo hecho con un abrigo. Matryona es pobre, aunque ha trabajado toda su vida. Incluso una pequeña pensión para sí misma la consiguió con gran dificultad. Sin embargo, la descripción de la vida de la heroína da una sensación de armonía con la que se llena su pobre casa. El narrador se siente cómodo en su casa, la decisión de quedarse con Matryona le llega de inmediato. Señala sobre el jardín de Matryona: "... no había nada de malo en él, no había mentira".

Matryona vivió una vida difícil. Los eventos de la Primera Guerra Mundial, en la que Thaddeus fue capturado, y los eventos de la Gran Guerra Patria, de la que su esposo no regresó, afectaron su destino. La colectivización tampoco se salvó: en la granja colectiva, la heroína trabajó toda su vida, y “no por dinero, por palos”. En los últimos días, su vida no es fácil: todo el día va a las autoridades, tratando de obtener certificados para solicitar una pensión, tiene grandes problemas con la turba, su nuevo presidente cortó un jardín, no puede criar una vaca, porque cortando no está permitido en ningún lugar, ni siquiera es posible comprar un billete de tren. Parecería que una persona hace mucho que debería amargarse, endurecerse ante las circunstancias de la vida. Pero no, Matryona no guarda rencor a las personas ni a su suerte. Sus principales cualidades son la incapacidad para el mal, el amor al prójimo, la capacidad de simpatizar y la compasión. Incluso durante su vida, la heroína cedió su habitación a la chatarra de Kira, porque "Matryona nunca escatimó ni en el trabajo ni en su bien". Encuentra consuelo en el trabajo y es "inteligente en todo el trabajo". El narrador señala: "... tenía una manera segura de recuperar su buen humor: el trabajo". Matryona se levanta todos los días a las cuatro o cinco de la mañana. Cavar "kart", ir a por turba, "recoger bayas en un bosque lejano" y "todos los días tenía algún otro asunto". A la primera llamada, la heroína va a ayudar a la finca colectiva, familiares y vecinos. Además, no espera su trabajo y no exige recompensa. El trabajo es un placer para ella. “No quería dejar el sitio cuando estaba cazando”, dice una vez. “Regresó Matryona, ya iluminada, satisfecha con todo, con su amable sonrisa”, dice la narradora sobre ella. Quienes lo rodean parecen extraños al comportamiento de Matryona. Hoy la piden ayuda y mañana la culpan por no darse por vencida. De su "cordialidad y sencillez" se habla "con despectivo pesar". Los propios aldeanos no parecen darse cuenta de los problemas de Matryona y no vienen a verla. Incluso en el funeral de Matrona, nadie habla de ella misma. En los pensamientos de los reunidos, una cosa: cómo dividir su propiedad simple, cómo agarrar una pieza más grande para usted. La heroína estuvo sola durante su vida, permaneció sola en ese triste día.

Matryona se opone a otros héroes del rasskaz, y también al mundo que la rodea. Thaddeus, por ejemplo, es amargado, inhumano, egoísta. Tortura constantemente a su familia, y el día de la tragedia sólo piensa en cómo "salvar los troncos del aposento alto del fuego y de las maquinaciones de las hermanas matryon". A Matryona se le oponen su amiga Masha, sus hermanas y su cuñada.

La base de las relaciones en el mundo que rodea a la heroína son las mentiras, la inmoralidad. La sociedad moderna ha adoptado pautas morales, y Solzhenitsyn ve su salvación en los corazones de gente tan solitaria y justa como Matryona. Ella es la persona “sin la cual, según el proverbio, el pueblo no vale la pena. No es una ciudad. No toda nuestra tierra ".

A. Solzhenitsyn es el sucesor de la tradición de Tolstoi. En el cuento "Matrynin's Dvor" afirma la verdad tolstoyana de que la base de la verdadera grandeza es "la sencillez, la bondad y la verdad".

La imagen de la mujer justa en el cuento "El patio de Matryona".

El propósito de la lección: familiarizar a los estudiantes con la vida y obra del escritor A.I. Solzhenitsyn; enséñeles a adquirir conocimientos de forma independiente, a formular el tema y la idea del trabajo; desarrollar el pensamiento lógico, enseñar a los estudiantes a pensar, analizar, sacar conclusiones; cultivar la bondad, la misericordia, el amor por las personas, la responsabilidad por lo que sucede a nuestro alrededor.

Todos vivimos junto a ella y no entendí que ella es la indicada el más justo sin quien, según el proverbio, no vale un pueblo, no una ciudad.

No toda la tierra es nuestra. I. Solzhenitsyn

I. Palabra del maestro.

Hoy hablaremos sobre el destino de una mujer rusa que resistió las duras pruebas de la vida, pero logró preservar las mejores cualidades humanas: bondad, misericordia, la capacidad de amar y ayudar a las personas.

Esta es la heroína de A.I. "Dvor de Matrynin" de Solzhenitsyn - Matryona Vasilievna Grigorieva.

Debido a obstáculos de censura, el título de la historia fue inventado por A. Tvardovsky, editor de la revista Novy Mir, donde en 1963 se publicó por primera vez este trabajo. El título original era "Un pueblo no vale un hombre justo".

II. Conversación analítica.

1) ¿Quién es un hombre justo? ¿A qué clase de persona podemos llamar justa?

(Alguien que cree en Dios, ama a la gente ...)

2) Explica el significado léxico de la palabra "justo" según el diccionario explicativo de S.I. Ozhegova:

“El justo es para los creyentes: una persona que vive una vida justa no tiene pecados. El justo es piadoso, sin pecado ".

3) ¿Qué es lo primero que impulsa a la persona rusa a la rectitud?

(La fe cristiana, los mandamientos de Dios regulan su comportamiento, las relaciones con las personas determinan su comprensión del mundo).

Entonces, ¿qué es la vida de un hombre justo?

Pecador

Fe en Dios, amor por las personas, bondad, misericordia, desinterés, capacidad de perdonar, humildad, conciencia, compasión por todos los seres vivos, capacidad de disfrutar la vida, el trabajo como oportunidad para devolver el buen humor. Paciencia, naturalidad en el comportamiento, sin pretensiones, sin pretensiones, resistencia.

El mal, la mala voluntad, el trabajo para uno mismo y el trabajo descuidado para la sociedad, la indiferencia, la envidia, la codicia, la codicia, el "bien" en el sentido de propiedad, rencor, egoísmo.

4) Pasemos al epígrafe de la lección. ¿Podemos estar de acuerdo con el escritor en que la heroína de la historia de Matryona Grigoriev es un hombre justo?

(Prueba del estudiante: Sí, amable, desinteresado, vivido para las personas, nobleza de alma).

5) Formule el tema de la lección de hoy sobre el problema.

(El tema de la justicia en la historia de AI Solzhenitsyn "El patio de Matrenin").

6) ¿Qué pasa con el propósito de la lección?(Seguir el destino de una mujer rusa, para demostrar que podemos considerarla una persona justa). El maestro corrige las respuestas de los estudiantes y comunica el propósito de la lección.

III. Profesor.

Todavía no hemos estudiado el trabajo de Alexander Isaevich Solzhenitsyn. ¿Quién es él? ¿Profeta, mentor o intercesor? Vieron en él al salvador de la Patria, o al enemigo del pueblo, o al maestro de la vida. Solzhenitsyn es un destacado escritor, publicista y figura pública rusa. Su nombre en la literatura se dio a conocer en los años 60 del siglo XX, luego desapareció durante muchos años. ¿Por qué? Como se atrevió a decir la verdad sobre la terrible época estalinista, creó obras que despertaron la ira de los "funcionarios domésticos de la literatura". Historias sobre la vida en el campo, documental - investigación artística "El archipiélago Gulag", la historia "Cancer Ward", la novela "En el primer círculo" - obras basadas en terribles recuerdos de aquellos que sobrevivieron a las represiones estalinistas. No es casualidad que A.I. Solzhenitsyn fue llamado el clásico de la prosa "camp". 1970 es un año importante en la vida del escritor. Solzhenitsyn ganó el Premio Nobel de Literatura. Pero en febrero de 1974 (en relación con la publicación de un volumen del libro "El archipiélago Gulag") el escritor fue expulsado por la fuerza de Rusia. Un avión con un solo pasajero ha aterrizado en la ciudad alemana de Frankfurt am Main. Solzhenitsyn tenía 55 años.

IV. Vida y creatividad (Mensaje de 4 alumnos)

Profesor. 1994 año. El "Disidente No. 1" - Alexander Isaevich Solzhenitsyn - regresa a su tierra natal para vivir y trabajar por el futuro de Rusia. Escribe mucho, trabaja con jóvenes talentos, establece su propio premio literario (25 mil dólares). El primer laureado es el filólogo V.N. Toporov.

V. Maestro. Y ahora pasemos a la historia "Matrenin's Dvor", escrita en 1959, y la acción de la historia tiene lugar en 1956. el trabajo es en gran parte autobiográfico. Se sabe que Solzhenitsyn, al regresar de los campos, trabajó en una de las escuelas, enseñó matemáticas, física y astronomía. Entonces, el tema de la lección lo determina usted.

Vi. Conversación analítica.

1) ¿Cuál de los escritores rusos del siglo XIX abordó este tema? (N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, Dostoievski). Leskov escribió: "La gente no está dispuesta a vivir sin fe ..."

2) ¿Cómo se describe la religiosidad de la heroína en la historia? (Matryona observa las tradiciones y reglas de la vida de una persona que va a la iglesia: “un rincón sagrado en una choza limpia”, “un ícono de Nicolás el Agradable”. Enciende una lámpara de ícono “durante el servicio nocturno” (night servicio) y por la mañana en festivos). : "Solo que ella tenía menos pecados que el gato de patas dobladas, estranguló ratones". Ignatich, un invitado de Matryona, dice que ella comenzó todos los negocios "Con Dios".

3) Cuéntanos, ¿qué más aprendió Ignatich sobre Matryona? (Matryona Vasilievna es una anciana, viuda, trabajó toda su vida en una granja colectiva, "no por dinero, sino por palos. Por palos de jornadas en un libro sucio de contable". Pero su pensión no le ganaba un rublo. La vida de la heroína es difícil., enterró a los niños. Sus familiares casi no la ayudaron. Pero lo peor es que ella "decidió buscar una pensión", porque, según el autor, "había muchos de injusticias con Matryona ". Texto.

4) ¿Qué más te contó Matryona? ¿Qué dijo la invitada sobre sí misma?

5) ¿Qué detalles artísticos crean una imagen de la vida de Matryona? (Texto. No indiferente a la belleza - ficus).

6) Observemos el discurso de la heroína. (El discurso de Matryona es el discurso de una campesina de provincias. "Si no sabes cómo, si no te enteras, cómo te pierdes", advirtió al inquilino. . Texto, p. 37)

7) Chicos, ¿hay un retrato detallado de la heroína en la historia? ¿Por qué? (Al describir la apariencia de Matryona, Solzhenitsyn se basa en tradiciones cristianas y estéticas).

8) ¿Pero en qué detalles del retrato de Matryona se centra la atención del escritor? ¿Cuál es el papel de los detalles (. El autor nota la sencillez y la discreción de la heroína y, al mismo tiempo, la luz interior que emana de ella).

9) ¿Cómo entiendes la frase del autor "Esas personas siempre tienen buen rostro, que están en armonía con su conciencia"?

10) Análisis del episodio "Matryona escucha música".

11) ¿Cómo vemos a la heroína en acción? (Matryona Vasilievna es una gran trabajadora. Ella encuentra el significado de la vida en su trabajo. Ningún arado en el pueblo podría prescindir de ella. No podía negarse a ayudar a nadie. Dejando su trabajo, fue a ayudar a su vecina. Texto Ella habló sin envidia: “¡Ah, Ignatich, y tiene papas grandes! Yo escarbé en la caza, no quería salir del sitio ...” Así es ella - una rara persona amable).

12) ¿A cuál de las heroínas de la literatura del siglo XIX se parece Matryona? ¿Qué tienen estas heroínas en común? (A Matryona Timofeevna Korchagin del poema de Nekrasov ... "¡Aguanto, no me quejo!")

Matryona Vasilievna Grigorieva

"... ¡Felipe cayó sobre el corazón!" - se casó, habiéndose enamorado.

Para el querido Thaddeus "Casi no salgo ... La guerra alemana comenzó".

Dale tus zapatos a Olenushka (cuñada), // ¡Esposa! - dijo Felipe. // En lugar de responder de repente. // Levanté la korchaga, // Qué carga: pronunciar // No pude de nuevo. // Philip Ilich se enojó, // Esperó hasta que ella puso a Korchaga en el poste, // ¡Sí, golpéame en la sien!

"Yo nunca me golpeé ... Es decir, lo golpeé una vez - Tuve una pelea con mi cuñada, me rompió una cuchara en la frente" ... Todas las bolsas eran mías, yo no ' t considero cinco poods un peso ... "

(Volvamos a contar: 16 * 5 \u003d 80 kg!)

Cinco hijos y el primogénito fallecido Demushka.

Seis niños que murieron en la infancia. (Compárese: la segunda Matryona tiene seis hijos, la esposa de Thaddeus. De estos, Cyrus fue entregado a hogares de acogida).

Intentos de caballos // Lo llevamos; Di un paseo, // ¡Como un castrado, en una grada!

“Las mujeres de Talnovskaya han establecido precisamente que es más difícil y más largo excavar el jardín con una pala sola, que tomar un arado y aprovechar seis de ellos para arar seis jardines. Para eso llamaron a Matryona en busca de ayuda ".

13) ¿Y cuál es la diferencia entre el mundo de las personas que viven al lado de Matryona? (Texto, p. 35)

Vii. Trabajando en grupos.

1er grupo - el mundo de la gente de Talno 2do grupo - la imagen del autor 3er grupo - el rol de los detalles artísticos 4to grupo - el rol de los paisajes Expertos

VIII. Desarrollo del habla. Historia de los alumnos basada en dibujos previamente preparados para la historia "El patio de Matryona" - "La línea del destino de Matryona Grigorieva".

Maestra: 1) ¿Cómo acepta la propia Matryona su destino? ¿Le guarda rencor a la gente? (Matryona Vasilievna se sintió injustamente ofendida por el destino, la gente, el poder ... ni las hermanas ni los aldeanos la entendieron, no era como las demás. A pesar de todo, no se endureció; esta mujer, amable y desinteresada, conservó la capacidad de amor ...)

2) ¿Cómo termina el destino de Marthena? (Trágicamente).

3) ¿Quién tiene la culpa de la muerte de la heroína? (Matrona fue asesinada por el interés propio, la codicia, la codicia de otra persona).

Maestra: Lo mejor de todo es que el autor dijo sobre su heroína: “Todos vivíamos junto a ella y no entendíamos que ella era la misma persona justa, sin la cual, según el proverbio, el pueblo no vale la pena. No es una ciudad. No toda nuestra tierra ". Esta es la idea de la historia.

IX. Mini-composición: ¿Puede Matryona Grigoriev ser considerada una mujer justa?

Durante mucho tiempo se creyó que la tierra rusa descansa sobre los justos. Las personas verdaderamente justas vivían sin dinero, ayudaban desinteresadamente a otras personas y no envidiaban a nadie. Esta descripción encaja completamente Matryona de la historia de Solzhenitsyn "Matryona Dvor".

Matryona Vasilievna es una mujer justa y pura que vivía en un pequeño pueblo cerca de un cruce de ferrocarril. En su juventud, Fadey la cortejó, pero lo llevaron a la guerra. Matryona estaba esperando su regreso, pero tres años después, Efim, el hermano de Fadey, la cortejó. Fadey regresó repentinamente del cautiverio y estuvo preocupado durante mucho tiempo. Dijo que habría matado a su novia si ella no hubiera sido la esposa de su hermano.

Matryona vivía bien, pero no tuvo suerte con los niños. Sus hijos murieron uno tras otro, y ninguno de los bebés sobrevivió. En 1941, su esposo fue reclutado en el ejército activo y nunca regresó a casa. Primero, Matryona estaba esperando a su marido, y luego se resignó a su muerte. Para alegrar su soledad, Matryona Vasilievna se involucró en la crianza de la hija menor de Fadey, Kira. Ella cuidó desinteresadamente a la niña. Cuando Kira creció, la casó en un pueblo vecino con un conductor de tren.

Después de la partida del alumno, la casa de Matryona se volvió vacía y lúgubre, y la soledad de la pobre mujer se iluminó solo con higos. Amaba de todo corazón estas plantas, e incluso durante un incendio no salvó una choza, sino higos. Por lástima, Matryona dio cobijo a un gato de patas dobladas que había vivido con ella durante muchos años.

Destaca el hecho de que Matryona trabajó toda su vida en la granja colectiva por las garrapatas que el capataz puso en la boleta de calificaciones. Debido a esto, no recibió una pensión laboral. Sólo después de largos esfuerzos, Matryona logró asegurarse una pensión para ella. Tan pronto como tuvo dinero, resultó que Matryona Vasilievna tenía tres hermanas.

Después de un rato, Fadey llegó y pidió una habitación para Kira. Matryona le dio espacio para la construcción e incluso ayudó asiduamente a quitar los troncos.

Cuando, debido a la codicia del conductor del tractor y Fadey, el segundo carruaje se atascó en el cruce, Matryona se apresuró a ayudar. Ella siempre ayudó a los demás desinteresadamente, por lo que no pudo acumular mucho bien. La gente de alrededor y los familiares consideraban a Matryona descuidada y mal administrada. Y, lamentablemente, nadie apreció la honestidad, la bondad y el sacrificio de esta mujer justa.

Matryona es un símbolo de bondad y sacrificio., que es muy raro en la gente moderna. En nuestro mundo, se valora la perspicacia para los negocios y la capacidad de ganar dinero, y esa gente afable muere con una sonrisa en su dulce rostro. Conocen el verdadero valor de la vida, por lo que los bienes materiales no juegan ningún papel para ellos. Nuestra tierra está en manos de los justos, pero no la valoramos.