우리는 거룩한 물과 침례에 관해 가장 흥미롭고 주제적인 질문에 대해 경험 많은 제사들의 대답을 여러분에게 모았습니다.
1 월 19 일 정교회는 우리 주 예수 그리스도의 침례를 기억합니다. 이 순간 현상이 신성의 충만을 수행하기 때문에 주현절 이벤트가 아니라, 주현절라고 - 현상 거룩한 삼위 일체의 모든 사람 : 아버지, 하늘에서 음성이 그의 아들, 아들에 대해 증언, 세례, 성령은 비둘기의 형태로 아들 위에 내려했다.
"성령 침례"에 대한 이러한 이해는 사도 행전에 기술 된 두 사건의 가장 가까운 맥락을 확인한다. 누가는 우리에게 성령으로 침례를 베푸는 것이 무엇을 의미 하는지를 이해할 수있게 해주는 여러 가지 동사 즉, 보내고 부어 성령을 주심을 사용합니다. 그들은 침례를받을 때 모두 받아 들일 수 있지만, 부활하신 그리스도는 아버지의 오른편에 앉아서 베드로 침례 이전에 또는 침례 후에 에베소 지방 자치제에서와 같이 부를 수 있습니다. 바울은 에베소 사람들이 요한의 침례를 받았고 성령이 있음을 알지 못한다는 것을 알았을 때, "주 예수의 이름으로"그들에게 침례를주었습니다.
팁과 권장 사항 :
1.
성수는 주현절과 주현절이라고합니다. 그것은 같은 물에 관한 것입니다. 어떤 사람들은 침례와 주현절은 똑같은 것이 아니라고 생각하며, 크리스마스 이브와 축일의 날 자체에서 성별 된 물은 동일하지 않습니다. 이것은 미신입니다!
성화의 은혜는 같은 물로 제공됩니다.
1 월 18 일과 19 일에 물은 같은 의식에 의해 봉헌되었으므로 분별해서는 안됩니다.
성령의 은사를 주신 것은 신비한 침례였습니다. 이 침례 후 바울은 그들에게 손을 얹었습니다. 그리고 성령 께서 그들에게 내려졌습니다. "그들은 또한 방언과 예언으로 말했습니다." 그래서 침례는 교회에서 성신을 부름으로써 수행됩니다. 이것은 교회의기도에 의해 입증됩니다. "성령의 창조주 이시다, 오라." "오라." 교회의 이러한 관습은 예수 자신의 약속에 기초합니다 : "하늘에 계신 아버지 께서 그에게 구하는 사람들에게 성령을 주실 것입니다." 이것은 사도 행전을 보여줍니다. 베드로와 요한은 "예수 이름으로"공부할 것을 금지 한 산 헤드린 (Sanhedrin) 앞에서 청문회를 열고 대제사와 장로들이 한 말을 그들에게 전했습니다.
요즘 위대한 물 축복의 의식을 두 번 축하하는 것이 법적인 전통이되었습니다. 고대 교회에는 중요한 이유가있었습니다.이 휴일 전야에 발표 된 침례식이 행해졌습니다. 이 성례전을 위해, 주님 께서 성도의 손에서 요르단 강에서받은 침례를 기념하여 첫 번째 위대한 축복이 이루어졌습니다. 예언자 인 침례 요한. 첫 번째 봉헌과 두 번째 봉헌의 차이점은 발표가 세례받은 교회에서 주현절 전 주현이 열렸고 주현절에 요르단 강에 갔다는 것입니다.
2.
주님과 주현절의 세례는 다른 휴일인가 아니면 똑같습니까?
주님의 침례는 또한 주현절이라고도 불립니다. 왜냐하면 요르단에서의 침례식에서 하나님은 3 인으로 나타났습니다. 가장 신성한 삼일성 : 하나님 아버지 께서 아들에 관해 천국에 대해 말씀 하셨고, 하나님의 아들은 요한에게 세례를 받았으며 성령은 아들에게 비둘기처럼 내려졌습니다.
3. 물 축복의 전통은 얼마나 오래 시작됩니까?
사도 시대 이후로, 성령 교회는 성령 주간을 기념하여 다음과 같이 그 명령을 명령합니다. "주님 께서 우리에게 신성을 계시 해 주신 날을 존경 해 주시겠습니까?" 축제 축성은 예루살렘 교회의 전통에 기원을두고 있습니다. 예루살렘 교회의 첫 세기에 요르단 강 축제가 시작되었고 구세주의 축복이있었습니다. 고대부터 예루살렘을 모방 한 러시아 교회에서 잔치의 전날과 주현절의 날에 엄숙한 물 축하 행사가 열렸습니다.
그 말을들은 후에, 그들은 강렬하게 하나님 께기도하기 시작했습니다. "이기도가 그들이 모인 곳을 뒤흔들 으면, 그들은 모두 성령으로 충만 해져서 담대하게 하나님의 말씀을 선포했습니다." 모든 영과 권능을 채우는 것이 성례전의 표적에 대한 해답이 아니라 지역 사회의 격렬한기도에 대한 해답입니다. 신성한 경제 만이 성령을 얻는 유일한 방법은 아닙니다. 원시 교회는 우리에게 침례를 받으므로 언제나 항상 영의 부으심을 구할 수 있음을 우리에게 가르쳐줍니다. 성령 침례식에서 확인을위한 후보자는 성령을 갖지만 성찬의 목사는 전능하신 아버지 께서 성령을 보내 그리스도인 성숙의 성례전을 받아 들일 것을 간구합니다.
4. 침례 식 물은 성결하게 하는가?
매우 자주 만날 수있는 질문입니다. archimandrite Tikhon (Shevkunov)의 인기있는 책 "Unholy saints"에서 우리는 러시아의 새로운 순교자와 고백자가 신성한 봉사를 어떻게 수행했는지에 대한 이야기를 찾을 수 있습니다. 그들 중 한 명이 물었다. "그리고 세례받는 날에 물을 거룩하게하셨습니까? 어쨌든 침례를위한기도는 일년에 한 번씩 읽히고 길기 때문에 다음과 같은 대답을 받았습니다. "그리고 우리는이기도를 기억할 필요가 없었습니다. 결국 정교회에서 우주의 적어도 한 곳에서 물 위대한 헌납 의례가 행해지고 성 교회의기도를 통해 "모든 자연의 물"이 봉헌되면 - 세상의 모든 물이 침례와 거룩하게됩니다.
이 날에 우리는 어떤 근원지에서 물을 가져 왔으며 그것은 불결하고 비옥하며 침례 받았다. 그리고 침례 식 물처럼 수년 동안 망가지지 않았습니다. "
그러나이 날에 모든 물이 성별된다면 성전에 갈 필요가 있습니까? 이 이야기를 통해 하나님의 성전을 방문 할 기회가있는 사람들은 꼭지에서 물을 끌어 올 수 있다고 결론 지을 수없는 것 같습니다. 교회 전체의기도와 교회의 충실한 자녀들이 물을 거룩하게합니다. 따라서 교회에 올 기회가있는 모든 사람은이 일을해야합니다. 그러한 가능성이 없다면 누군가에게 물을 얻기 위해 성전에 가라고 요청해야하지만, 근처에 성전이 없다면 새로운 순교자의 모범을 사용할 수 있습니다.
"성신의 침례"라는 성경의 느낌에는 또한 개인적인 경험과 경험이 포함됩니다. 성 베드로는 참석자들에게 공압 행사에 대해 "당신은 어떻게보고 들으십니까?"라고 말할 수있었습니다. 신약 성서에 따르면이 침례의 주인은 이것을 알고 있습니다. 최초의 "영의 침례"인 오순절에는 특별한 경험에서부터 매우 평범한 것에 이르기까지 다양한 경험과 경험이 수반됩니다. 비범 한 - 강한 바람의 바람, 불의 방언, "외국어", 피터의 용감한 증언, 대중 변신.
의견을 듣는다. 대략 맥심 코즐 로프:
"주님의 세례 의식에서 대중적인 믿음과는 달리 수돗물은 거룩 해지지 않습니다.
모스크바뿐 아니라 사원이있는 어떤 도시에서도 주현절의 봉헌 생활을위한 수분은 수로에서 가져온 것이지 요르단에서 특별한 항해로 운반 한 것은 아닙니다. 따라서 물의 봉헌은 생화학 적 구성을 변화시키는 과정이 아니라 영적인 구성 요소입니다. 18 일부터 19 일까지 집에서 목욕을하고 그 물이 교회에서 봉헌 된 물과 같다고 가정 할 수 있는지에 대한 질문이라면 이것은 그렇지 않습니다. 그것은 교회에서 거룩하게 된 것으로 인식되기 때문에 교회에서 성결하게됩니다. 정교회는 기적을 속임수로 알지 못한다. 그것은 기교를 연습하지 않는다 "고 아버지는 생각한다.
평범한 사람들은 침례와 성령이 크리스천 공동체에서 어떻게 내려지는가를 보여줍니다. 따라서 초기 그리스도인 공동체에 나타난 성령의 경험은 누가에 의해 묘사됩니다. 사도들은 많은 표적과 기사를 수행했기 때문에 모든 것에 두려움이있었습니다. 믿는 모든 사람들은 함께 지내며 함께 모였습니다. 그들은 재산과 물건을 팔아서 필요에 따라 모든 사람에게 나누어주었습니다. 매일 그들은 성전에서 만장일치로 계속하고 집에서 빵을 깨고 기쁨과 단순함으로 음식을 가져 왔습니다. 그들은 하나님을 경배했으며 모든 사람들은 그들에게 친절했습니다.
주님께서는 구원을 얻을 수있는 사람들을 매일 그들에게 더하셨습니다. 이것은 첫 번째 "성령 세례"의 실험적 경험이기도합니다. 그래서 그것은 고넬료의 집에있었습니다. 성령 께서 그에게 내려 오셨을 때 그는 방언과 경배뿐 아니라 "이방인들에게 성령의 은혜가 쏟아졌다"는 것에 놀랐던 유대인 신자들에게도 경배와 훈계로 그를 보았던 모든 사람들에게 눈에 보였습니다. 그런 다음 사도들과 "성령 세례"에 대한 증인들은 주님의 영이 사마리아인에게 "강림하지 않았 음"을 인식 했습니까? 예루살렘에있는 사도들이 사마리아가 하나님의 말씀을 받았다는 것을 알게되었을 때, 그들은 피터와 요한을 그녀에게 보냈습니다. 피터와 요한은 그녀에게 와서 성령을 받기 위해 와서기도했습니다.
그는 거룩한 물을 마시고 싶은 사람들을 불러 모으고, 너무 게으르지 않고 가장 가까운 성전으로 가려고했습니다.
"그건 그렇고, 그것은, 첫째로, 완전하게 자유 롭다, 즉, 헛되게 분산되어있다. 둘째, 희석이 가능하며, 그 특성은 농도에 의존하지 않는다. 그래서 성전에서 작은 병을 모으기에 충분합니다. "라고 성직자는 말했다.
일부 정교회에서는 침례식에서 모든 물이 수도꼭지에서 나오는 물을 포함하여 거룩해진다 고 믿습니다.
그들 중 누구도 아직 오지 않았기 때문입니다. 그들은 주 예수님의 이름으로 침례를 받았습니다. 그들은 성령을받지 못했다고 얼마나 확신합니까? 성령의 행동의 표적, 성령의 매일의 경험이 없었습니다. 에베소에있는 제자들에 관한 바울의 질문은 같은 의미를 지니고있었습니다 : 그는 자신의 삶에서 주님의 영의 행동을 보지 못했습니다. 그가 손을 얹으면 성령 께서 그들에게 내려 오셨고, 그의 힘과 경험과 경험은 즉시 나타났습니다. 그들은 방언하고 예언했습니다.
바울은 "성령 세례"에 가장 가까운 것입니다 - 고린도 전서 12 장, "유대인 이건 그리스인 이건 관계없이 한 성령으로 모든 사람이 한 몸을 이루기 위해 침례를 받았으니 이는 노예가 되었든지 자유 한 성령이든"대부분의 해설자들 13 절에서 "침례받은"이라는 구절은 은유 적 의미가 없다고 믿는다. 그것은 "성령 세례"를 의미하는 것이 아니라 문자 그대로 의미가 있으며 단순히 물에 의한 침례를 의미합니다. 증거로서, 우리는 언급 된 사도 행전과 성도 신학을 인용 할 수 있습니다. 요한은 동사가 "침례를 베푸는"동사가 은유 적 의미를 가졌습니다. 성령을 부어 성령을 주시기 위함이었습니다.
5.
좋은 하루 되세요! 1 월 19 일에 침례받지 않은 사람이 교회에 와서 모든 봉사를 마치면, 그 후에는 침례받은 것으로 생각할 수 있고 십자가를지고 교회에 갈 수 있다는 것이 사실입니까? 그리고 일반적으로 침례받지 않은 사람이 교회에 갈 수 있습니까? 고마워, 엘레나.
안녕, 엘레나!
침례받지 않은 사람은 교회에 갈 수 있지만 교회 성례전 (신앙 고백, 친교, 결혼 등)에 참여할 수는 없습니다. 침례를 받으려면 세례의 성례전이 한 사람에 대해 수행되어야하며 주님의 세례 의식에서 신성한 예식에 참석해야합니다. 예배 후에 제사장에게 가서 침례 받기를 원한다고 이야기하십시오. 이를 위해서 당신은 우리 주 예수 그리스도에 대한 당신의 믿음, 그분의 계명에 따라 살겠다는 열망, 그리고 정교회 교리와 정교회에 대한 지식이 필요합니다. 제사는 여러분의 질문에 대답하고 침례식 성찬 준비를 도울 수 있습니다. 하나님이 당신을 도와 주 십니다!
"한 영 안에서"라는 표현은 "한 영적 술꾼이 됨"과 병행하여 세례를 받았습니다. 따라서 "침례"는 은유 적 의미, 즉 물을 주라, 성령을 흘림, 또는 "성령 세례"와 같은 은유 적 의미를 갖는다. 오순절 날 성령의 창조의 열매는 여러 나라의 교회의 출현이었다. 바울에서 성령의 목표는 한 몸인 유대인, 그리스인, 자유인, 노예로 구성된 교회를 하나로 묶는 것이 었습니다.
물에 의한 세례는 교회를 소개하고, "성령 세례"는 교회를 하나로 묶습니다. 이러한 본문 분석을 요약하면, "성령 침례"는 옮겨 질 수있다. 이것은 물 침례를 의미하는 것이 아니라 성령 충만 함, 성령 강림, 성령 침수를 의미합니다. 이것은 소위입니다. "영의 침례"의 신학 적 의미; 침례받은 이례적이고 평범한 경험과 결합하여 영을 받아들이는 의식을 동반한다.
주님의 주현절 때, 정교회 신자들은 성전에 가서 고백과 성찬의 성례전에 참여합니다.
성전에 올 수 없다면 친척이나 친구에게 물을 수 있습니다.
물줄기에 서두 르지 말고 밀지 말아야합니다. 경건한 침묵 속에서기도하는 것이 훨씬 더 유용 할 것입니다.
6.
거룩한 물은 평범한 순수한 물로 희석 될 수 있으며, 은혜로 가득 차게됩니다. 그러므로 성전에서 30 리터짜리 용기를 가지고 다녀서는 안됩니다. 작은 병을 가지고 일년 내내 골고루 사용하는 것으로 충분합니다.
"성신 침례"에 대한 성경의 간증은 커다란 기쁨의 원천입니다. 아버지의 우편에 오르며 영원한 보혜사로 계신 예수 그리스도는 우리를 중재하며 진리와 그 은사의 영을 우리에게 주 십니다. 오순절 날과 같이 예수님의기도는 언제나 효과적입니다. 예수님이 항상 우리와 함께 아버지를 위해 중보하며 성령의 은사를 구하는 경우, 우리는 또한 성찬을 받아들이는 것뿐만 아니라 항상 개인적으로나 지역 사회에 부어 주시도록 부탁해야합니다. 중보기도의 신학 적 토대가 있습니다. 이런 맥락에서 우리가 간질 존재라는 것은 사실입니다.
7.
거룩한 물은 예를 들어 아이콘 옆에 놓아서 플라스틱과 유리 제품에 보관할 수 있습니다. 경건한 마음으로 신성한 물이 오랫동안 신선하고 즐겁습니다. 같은 제사장이 같은 장소에서 헌납 한 물이 누군가를 위해 악화 된 사례는 없었으며 다른 사람들은 오랫동안 서 있었다.
에피파니 수분은 봉헌식 때부터 해에, 그리고 두세 이상은 집에있는 준비금이 다 떨어질 때까지 가져온다. 어떤 주어진 날에 성전에서 취해지면 성결을 결코 잃지 않습니다 ( archimandrite Ambrose (에르 마코 프)).
우리는 약혼자이기 때문에 여전히 성령이 필요합니다. 아버지 께서 성령을 포기하지 않겠다고 약속하신 예수님의 발표로 인해 우리의 기쁨이 더욱 악화됩니다. 그러나 우리가 성령을 경험할 수있는 특권 적 장소는 성례전입니다. 세례, 청지기의 메시지와 성찬, 성찬례와 성찬례, 그리고 죄 사함을 위해 우리에게 주신 성령의 부르심과 성찬의 성례전입니다.
그러나 성령의 위대한 은사는 낭비 될 수 있습니다. 죄는 창조 된 성령의 현존과 하나님의 구원받은 백성을 반대합니다. 그러므로 죄가 있은 후에 모든 사람들과 단단하고 창의적이며 탄식하면서 탄식하는 모든 것이 사람들을 하나님의 자녀로 입양시키려는 절망적 인 시도입니다. 이것은 성령 께서 가장 신성한 삼일성의 삶에 참여하는 사랑을 베풀기 위해 나타나 신 하나님의 자녀가되게하는 경우입니다.
8.
"아버지와 아들과 성령의 이름으로"기도하면서 가정과 일터와 공부 장소, 차와 다른 것들을 거룩한 물로 뿌릴 수 있습니다.
9.
아침 기도문을 읽은 후 거룩한 물을 먹는 것은 공포가있는 공복에서합니다. 주님의이 선물이 영혼과 육체의 건강에 있음을 경건과 함께 마셔야합니다. 질병의 경우에는 필요에 따라 거룩한 물을 마실 수 있습니다 (열정이나 슬픔의 강한 행동을 없애기 위해 침례 식수를 마실 수도 있음).
10.
아버지, 저는 6 개월 동안 아기 딸을 낳고, 목욕을 할 때 물에 성수를 더합니다. 이 물을 배수 할 수 있느냐 없느냐?
이 의미에서, 모든 심각한 죄는 성령에 대한 죄입니다. 그래서 일곱 교회에 보내는 편지에서 성령 께서 영화 롭게 된 예수님과 함께 회심을 요구합니다. "귀있는 사람은 성령 께서 교회들에게하시는 말씀을 듣게하십시오." 우리는 회개의 선물을 얻기 위해 성령님께기도해야합니다.
그리스도의 성례전 현존
Jozef Kudasevich, 성령 발견, Kielce, 371. 그는 역사적, 문학적, 신학 적 측면에서 시놉 틱 복음서에 특히 관심이있다. 루크는 말이나 성관계의 가장 좋아하는 형태로 살아있는 말이나 서면으로 설교했습니다. 성례전을 생각하고 토론 할 때, 하나님, 그리스도, 교회의 세 가지 성례전을 항상 기억해야합니다. 세상의 모든 종교는 하나님의 존재를 인식하고 그분의 율법에 의지합니다. 또한 그리스도인들은 하느님의 아들의 성육신, 즉 참 하느님 이시고 참된 사람인 예수 그리스도를 믿습니다.
딸을 입욕 할 때, 성스러운 물을 목욕탕에 첨가 할 필요가 없습니다. 결국, 성수는 특수하고 밟지 않은 곳으로 쏟아 질 수 있습니다. 딸에게 거룩한 물을 마시 게하고, 또한 그리스도의 거룩한 신비를 정기적으로 배우게하십시오.
안부, 제사장 알렉산더 Ilyashenko
여러 가지 상황으로 인해 비록 드물게 물이 소비를 허용하지 않는 상태에 이르게됩니다. 이 경우, 흐르는 강이나 나무 아래있는 숲 등 비포 거품이있는 장소에 부어 져야하며 보관 된 그릇은 일상 생활에서 사용해서는 안됩니다.
말한대로 사제 미하일 미카 일 로프1988 년 제사장의 한 친구는 1953 년 또는 1954 년 이후로 그와 함께 보관 된 물 한 병을 가지고있었습니다.
천주교와 정교회는 교회가 성령에 의해 보내 졌기 때문에 끊임없이 설립 된 교회를 믿습니다. 그리스도는 그가 설립 한 교회에서이 땅에 계셨다. 그를 만날 사람은 교회에서 그를 만날 것입니다. 원칙적으로 예수님의 현존은 세 가지 형태로 축소 될 수 있습니다. 그는 거룩한 사람들의 모임에 참석합니다. 존재의 두 번째 형태는 영감 된 텍스트입니다. 예수님은 신앙의 정신으로 읽힌 신성한 성경에서 찾을 수 있습니다.
그분의 현존의 세 번째 형태는 성례전입니다. 성례전은 지상에서 주님의 임재와 행동의 가시적 인 표시입니다. 우리가받을 수있는 능력에 의지하여, 그리스도는 우리가 그 분과 만남을한다는 확신을주기 위해 감각을 사용하기로 결정했습니다. 이것은 우리가 하나님에 의해 확립 된 조건을 준수한다면 진정한 효과의 신호입니다. 그것은 그리스도 께서 교회에 엄청난 에너지와 빛, 열 또는 힘과 같은 그 가공을 위해 사용 된 몇 가지 장치를 남겨 두어 차를 움직일 수 있다는 사실과 거의 비슷합니다.
11.
구멍에 뛰어 들기를 원한다면 건강 상태에 따라 성직자의 축복을 구하고 안전 조치를 준수하십시오. 어떤 수원지에 목욕하는 것은 교회의 성례전이 아니며, 영혼을 죄에서 깨끗하게 해줍니다. 그것은 경건한 전통 일뿐입니다. 우리는 신앙 고백 성사에서만 죄 사함을 기억해야합니다.
12.
정교회는 여러 가지 종류의 성스러운 점에 부정적으로 관련되어 있으며, 자녀들에게 마술의 중대한 죄를 저지르라고 요청합니다. "주현절의 밤"에 나오는 어떤 종류의 점 - 영혼을위한 중대한 죄, 거룩한 날의 신성 모독.
다른 미신에 경고 archpriest 알렉산더 Avdugin:
- 회복을 위해 거룩한 물로 입욕 할 때 욕조에서 물을 붓는 것은 불가능합니다.
- (가늘고 얇은) 동물과 다른 가축을 물에 먹이는 것은 불가능합니다. 어떤 성도들이 그러한 예를 가지고 있다는 사실조차도 고려해야합니다.
- 이교도의 후광과 같은 악의적 인 눈, 중상 모략, 음모 및 기타 편심에서 Epiphany 물은 도움이되지 않습니다. 왜냐하면 그것은 성스러운 것이기 때문에 자신의 미신이 아니기 때문입니다.
- 거룩한 물을 뿌려 집에 뿌릴 수 있고 필요하며, 문 포스트 스톱에 그림을 그리는 것은 개인적인 선택입니다.
- Epiphany (Agiasma)의 물은 십자가에서 나온은 이온이 그 안에 들어 있기 때문에 결코 악화되지 않습니다. 그러나 그것이 거룩하기 때문에.
- 악한 자의 절대 미신과 사악한 미소, "거룩한 물"을 "손에서"또는 "깔때기"를 통해 부어 주거나 거룩한 물 한 병을 땅에 부어 넣는 것은 불가능합니다.
이 에너지는 봉헌 된 빵과 포도주 안에 숨겨져 있습니다. 그러나 다른 성례전에서도 그 사용이 가능합니다. 그리고 이것은 이것이 교회가 아니라 그리스도의 결정이라는 것을 분명히 강조해야합니다. 교회는이 위대한 도구만을지지하며 성찬을 독점합니다. 성례전에있는 그리스도를 만나기를 원하는 사람은 누구나 교회에서 홀로 만날 수 있습니다. 이 진술은 그리스도 예이며, 교회는 오해, 즉 그리스도와 교회의 완전한 무지를 인정하는 것입니다.
성례전은 성체와 유기적으로 연결되어 있습니다. 침례는 성만찬에 접근 할 수있는 권리를 준다. 누군가가이 권리를 상실하면, 그들은 성 Pen의 성사에 의해 회복 될 수 있습니다. 성만찬을 먹이는 사람은 거리, 집, 직장에서 읽기가 어려울 것입니다. 이 세상과의 접촉은 확인의 성사와 같은 추가적인 용기와 용기가 필요합니다. 환자는 그것을 받아들이는 것뿐만 아니라 그리스도와 함께 축소되는 성찬례에 온전히 참여하기 위해 병자의 성찬을 맡을 수 있습니다.
13.
Epiphany Eve (1 월 18 일 - Epiphany 전날)는 교회 헌장에 따라 엄격한 금식의 날이기 때문에기도하는 것이 좋습니다. 크리스마스 이브 (Christmas Eve)에서는 말린 과일과 꿀을 넣고 끓인 옥수수를 요리합니다. 크리스마스 이브는 주 (主) 이브와 함께 끝납니다 - 그리스도 탄생 이후의 휴일.
14. 성도들과 유적지와 유적지의 유물들에 봉헌 된 침례없는 거룩한 물을 사용할 수 있습니까?
배우자들은 복음의 정신으로 사랑을 키우고 싶다면 결혼 성사에 묶여 성찬례에 나아갑니다. Capilan은 우리가 이미 알고 있듯이 지구상의이 위대한 신성한 장치가 끊임없이 작동한다는 사실에 책임이있는 제단입니다. 이러한 고려 사항은 자신의 존엄성을 발견 할뿐만 아니라 창의적인 대화에 참여하고 세계가 직면 한 주장에 직면하는데도 필요합니다. 구약에 침례 의식을 제정하고 그 부를 발견하도록 도운 영감을받은 저자가 기록한 여러 사건이 있습니다.
한편으로는 거룩한 물을 마시거나 버터를 묻히거나 증식을 사용한다는 사실 때문에 어떤 피해를 입을 수 있습니까? 그러나 당신은 그에게 도움이 될 수있는 측면을 생각하면됩니다.
이것이 교회의 울타리에 대한 어떤 접근 방식이라면, 과거에 무자비한 무신론자였던 그의 아내, 어머니, 딸 또는 가까운 사람들의기도를 통해 그가 침례를 받았다고 대담하게 이야기하지 않는다면 더 이상 이들을 거부하지 않아도됩니다 마치 교만함의 표징처럼, 그것은 선하고 교육적으로 그것은 우리의 신앙에서 본질적으로 - 영과 진리로 하나님을 경배하는 데로 인도 할 것입니다.
그리고 그런 행동이 일종의 "교회 의학"이라고 일종의 마술로 인식되지만, 동시에 어떤 사람이 교회에, 정교회의 기독교인이되기를 원하지 않는다면, 그는 자신을 진정시키고, 나는 무엇인가하고 있습니다. 매력, 이런 종류의 의식은 자극 할 필요가 없습니다. 이 두 가지 가능성에 기초하여, 교회에 사랑하는 사람들에게 성스러운 것을 제공 할 필요가 있는지 없는지, 구체적인 상황을 참조하여 결정합니다 (Archpriest Maxim Kozlov).
15. 거룩한 물이 "도움이되지"않는 일이 있습니까?
"신성한 십자가, 거룩한 상징, 거룩한 물, 유물, 거룩한 성체 교만, 그리스도의 보혈을 포함하여 성스러운 빵 (아노 보스, 가짜, 제사장) 등을 통해 하나님으로부터 오는 모든 은혜는 오직 회개, 겸손, 사람들을위한 봉사, 자비와 다른 기독교 적 미덕의 표현을 통해이 은혜에 합당한 사람들. 그러나 그들이 존재하지 않는다면이 은혜는 구원을 얻지 못하고 자동적으로 부적처럼 행동하지 않으며 사악하고 상상의 그리스도인에게는 (덕행없이) 쓸모가 없습니다. "
치유의 기적은 우리 시대에 일어나고, 그들은 무수합니다. 그러나 거룩한 물의 기적적인 행동은 하나님의 약속에 대한 살아있는 신앙과 성결 교회의기도의 힘, 생명과 회개와 구원을 바꾸려는 순수하고 진실한 소원을 가진 사람들에 의해서만 받아 들여집니다. 하나님은 그들의 구원을 위해 그들을 사용하겠다는 성실한 의도없이 호기심에서 만 그들을보고 싶다는 기적을 행하지 않습니다. "사악하고 간통 한 종족"인 구주께서는 믿지 않는 동시대 인들에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 그에게 표적이 주어지지 않을 것이다. " 거룩한 물이 우리에게 유익을 줄 수 있도록 우리는 우리의 생각과 행동의 높은 존엄성 인 영혼의 순결을 돌볼 것입니다.
물 (水 奉献)이라고 불리는 특별한기도 서비스를 수행 한 후 기적적으로 비옥 한 치유 물성을 획득하는 물의 구성과 원래 기원에있어서 보통 인 "물"( "신전"을 의미하는 그리스의 "진앙"에서 유래 된 주현절과 주현절이라고도 함). 성수는 물질적 인 물체를 거룩하게하고 영적 및 육체적 인 질병을 치유하는 특별한 성질을 가지고 있습니다. 그리스도인들은 그녀를 크게 경외합니다.
선지 물과 성수의 수락을위한기도
오 주 하느님, 나의 죄 사함, 내 마음의 깨달음, 내 정신력과 육체적 힘의 강화, 영혼과 육체의 건강, 나의 열정과 너의 무한한 자비를위한 병약함,기도를위한 너의 거룩하고 거룩한 물이 네 주여 될 수 있겠 느냐? 가장 순수한 Thy 어머니 및 모든 성자. 아멘.
Solovki에서 훌륭한 물 베이킹. 주현절 - 2006
1 월 19 일, 새로운 스타일의 정교회는 위대한 명절 중 하나 인 주 하나님의 세례와 구주 이신 예수 그리스도를 기념합니다. 복음에 따르면, 예수님이 침례를 받으 셨을 때, "성령이 비둘기처럼 육체의 형태로 그에게 내려 왔으며, 하늘로부터 들려오는 음성이 있습니다. 당신은 내 아들, 사랑하는 분입니다. 나는 너 안에 축복을 가지고있다! "(누가 복음 3, 22). 그러므로 세례식은 또한 주일의 잔치라고 불리우며,이 날에 한 하나님이 그의 신성의 세면에서 자신을 세상에 나타내 셨기 때문입니다.
우리를 위해, 정교회 신자 인이 휴가는 특별하고 독특한 풍미가 있습니다. 우리는 구약의 많은 독서가 포함 된 특별 예배를 통해 멋진 주현절을 사랑합니다. 우리는 위대한 물 봉납 인 Epiphany의 신성한 물인 Epiphany의 거룩한 물인 Agiasma입니다. Epiphany 축제에서 좋아하는만큼 마실 수 있으며, 다음 해 전체는 위대한 신사이기 때문에 공복만으로도 좋습니다. 많은 사람들이 쓴 추위에도 불구하고 주현절의 날에 요르단에 뛰어 들기를 좋아합니다. 특히 홀리데이를위한 저수지의 얼음에 구멍을 뚫어서, 보통 십자가 형태로 자릅니다. 강과 다른 수역에서 물의 위대한 축복은 성전에서의 물의 위대한 헌납과 같은 방식으로이 날에도 일어납니다.
"이 물은 본질적으로 거룩해진다."는 축제의 구절 중 하나에서 불려진다.
이것은 침례 날에 강, 연못 및 물 공급과 같은 모든 물이 거룩해진다는 것을 의미합니까? 사람들에 대한 그런 믿음이 있습니다. "교회의기도를 통해 하나님의 은혜가 연합되기 때문에 물이 거룩 해집니다."라고 모스크바 신학 대학원 신학 교수 인 Alexei Osipov가 대답합니다. "그러나 하나님의 은혜는 얼굴이없는 요소가 아니다." 하나님은 항상 신앙의 힘과 신자들의 가능성을 바라본다. 사람들이 예배에 참석하거나 물의 축복을기도하거나 축복받은 물을 가져갈 기회가 있다면 그들은이 기회를 사용하지 않고 "거룩한 뜻으로 수도꼭지에서 꺼내 자"라고 말하면 그들은 거룩한 선물을받지 못할 것입니다 물 또 다른 것은 예를 들어 성전에서 봉헌 된 많은 신자들이 한밤중에 강 또는 키원으로 가서 거기에 물을 모았던 교회의 박해의시기와 같은 봉헌 생활을받을 기회가 없을 때입니다. 그런 물은 정말 거룩했습니다. 몇 년 동안 서 있었고, 망치지 않았습니다. "
제사장의 신학 박사 인 올렉 다 비덴 코프 (Oleg Davydenkov)는 다음과 같이 말합니다. "1 월 18-19 일 밤에 지상에있는 물은 주님 자신이 침례 받도록 축복 하셨기 때문에 봉헌되었습니다. 이 때 지구의 모든 물은 하나님의 은혜의 현존입니다. 그러나 에피파니의 밤에 모든 종류의 물이 봉헌되었다는 신념은 모든 물을 성전에서 성별 된 물과 같게하지 않습니다. 주현절 밤에 물의 성결은 하나님의 은혜를 일회적으로 나타냅니다. 교회의 봉헌 된 물은 시간이 지남에 따라 그 힘을 잃지 않습니다. 이 날에 모든 물이 거룩하게된다는 사실은 성전에서 물을 거룩하게하는 성찬을 해치거나 취소하지 않는다는 사실입니다. "

평신도, 성직자 및 monastic는 주현절 밤에 목욕한다. 사진 - "요르단"에있는 블라디미르 발라 쇼프 신부의 사마라 교구 성직자 (사진 출처 : elhovka에있는 Holy Trinity 교구 사이트의)
구멍 속에서의 목욕의 전통은 주님의 침례 날에 물의 성화를 믿는 신앙 때문입니다. 사람은 단지 뿌려지기를 바라지 않고 봉헌 된 물에 잠기고 싶어합니다. "나는 생각한다"라고 교수는 말한다. Osipov - 우리가 믿음으로 그렇게한다면, 우리는 많은 유익을 얻을 수 있습니다. 그리고 이것이 단지 민속 전통에 대한 찬사 일 뿐이며 성화 될 욕망이 없다면 아무런 유익이 없을 것입니다. 우리는 거룩한 샘에 입욕하거나 단순히 거룩한 물을 마시고 있습니다. 약속하는 자들에게만 은혜의 힘이 있습니다. 주님, 저는 그리스도인처럼 살려고 노력할 것이고, 저에게 은혜를 보내주십시오. " (물론 모든 사람들이 30 도의 서리가 내린 구멍에 담그는 것은 유용하지 않습니다. 모든 것은 추론을 통해 접근해야합니다.)
마침내, 크리스마스 이브에 봉헌 된 물이 주현과 다르다는 주현절에 관한 오해가 있습니다. 그렇게 생각하는 사람들은 크리스마스 이브에있는 물 헌납 의례와 세례의 날 자체를 비교할 것을 권고받을 수 있습니다. 우리는 한마디의 차이를 찾지 못할 것이며, 그것은 같은 계급이므로, 물은 절대적으로 동일합니다.
레오 니드 비노 그라도, 율리시 MAKSIMOV