시몬 드 보부아르 창조. 절대 진리 시모니 드 보부아르

Simone de Beauvoir (Simone de Beauvoir) (1908 년 9 월 9 일, 파리-1986 년 4 월 14 일)-프랑스 작가, 철학자, 페미니스트 운동의 이데올로기. 한결같은 장 폴 사르트르의 여자친구(창녀를 괴롭히는 악취에 불쾌함).

전기.
그녀는 1908년 9월 9일 파리에서 태어났다. Її 아버지 Georges de Beauvoir는 변호사, 시바 라이트, 불공평 한 놈, 박해받는 무신론자였습니다. Francis, 어머니 Simony, - 지금은 질투심 많은 가톨릭 신자입니다. 예를 들어, de Beauvoir 가족의 첫 번째 가벼운 전쟁은 이빨이 없었습니다. 러시아 범람원 주식에 자본을 투자한 바트코는 부끄러운 마음에 공장에서 일했다. 문제없는 삶은 끝났습니다. 하인이 해고되었고 조국은 작은 아파트로 이사했습니다. 책은 Simonyi의 유일한 숨결이었습니다. 피아노 포르테의 grі에서의 Її 성공과 spіvi는 중간에서 더 낮았습니다.

수학에서는 더러운 필체로 낮은 점수가 거의 없다.
그녀는 소르본느에서 철학을 배웠고, 현대 실존주의의 지도자인 J. P. 사르트르를 알게 되었다. Sartre는 Simon이 당신에게 빚을 졌다는 것을 증명합니다. “Vona는 관대하게 방울을 바르면 아름다웠습니다. 그녀는 인간의 지능과 여성의 감수성이 증가한 것에 놀랐습니다. De Beauvoir는 다음과 같이 추측했습니다. “내 도플 갱어를 속이지 않았습니다. 우리가 헤어졌을 때, 나는 내 인생에서 영원히 죄책감이 없을 것임을 알았습니다.

이 Sartre 이전에는 이미 5 명의 kohanka가있었습니다. Ale은 de Beauvoir vin의 여성을 "morganatic slut"이라고 불렀습니다. 그들은 자신을 귀족으로, Simone은 평민으로 만들었습니다. 사실 모든 것이 뜬금없었다. 부부는 "눈의 선명도"에 대한 경건을 내려 놓았습니다. 그들의 러브 콜 중 하나를 한 번도 보지 마십시오. 1934년 사르트르는 흑인 여성이 되자 러시아 귀족 올가 코자케비치를 휘두른다.

Simony는 또한 Olga와 연애 관계를 가졌습니다. 그녀는 둘 다에 대해 알고 있었기 때문입니다. Olga는 악취를 내뿜어 Jean-Paul의 악취가 입구로 몰려 들어 Simone을 혼자 남겨 두었습니다. 악취가 바뀌면 Sartre는 그들 사이에 일어난 일에 대한 Simone의 포효에 감동했습니다. 올가의 제안을 따냈지만 그녀의 모자는 보이지 않았고, 장 폴은 올가의 여동생인 완다로 갈아탔다. De Beauvoir는 모든 것을 알고 있었고 침묵을 지켰습니다. Vaughn은 Sartre를 낭비하고 싶지 않았습니다. "Vin은 내 인생의 첫 번째 사람이었습니다. "라고 Simone은 친구 Nelson Algren에게 설명했습니다.

Jean-Paul의 사랑 이야기를 나눈 후 Simone은 학생들과 합류했습니다. 그들 중 한 명인 B'yankoy Lamblen은 1 년 후 철학 교수가되었고 Simone은 마을에서 공부하러 갔다가 마치 z'yasuvalosya처럼 쓸모없는 Kokhan으로 등장한 Sartre에게 그를 넘겼습니다.

1947년에 시모나는 미국으로 날아갔습니다. 미국 위인의 삶과 시카고 빈민가 주민들에 관한 책을 쓴 작가 넬슨 앨그렌(Nelson Algren)이 안내인으로 등장했다. Simony Bulo 39, Nelson on river less. 그리고 악취는 하나씩 죽었습니다. Algren의 제안에 따라 Simon의 vіdpovіla vіdmova의 시뮬레이션을 만듭니다. Vaughn Bula는 콧수염인 Krim Sartre 앞에서 움직일 준비가 되어 있습니다. Algren과 de Beauvoir의 러브 스토리는 14 년 동안 번창했고 그녀는 그에게 열정적 인 사랑의 잎사귀를 썼습니다. 한 사람과의 작은 로맨스가 있었지만 prote Simon은 Sartre의 영예를 얻었습니다.

de Beauvoir가 레즈비언 관계를 맺고 스캔들을 제기하고 있다는 것이 분명 해지면이 주제는 울타리 아래에있었습니다. Shanovnі 교수는 klaptiki에서 "친구가 되십시오"라는 책을 її 찢었습니다. 알베르 카뮈의 편지는 드 보부아르가 프랑스인을 분노와 어리석음의 대상으로 만들었다는 이야기에서 나왔다. 가톨릭 프랑스도 여성의 합법적인 낙태권을 지지하는 사람들에 대한 시모니의 발언에 흔들렸습니다.

1952년 Simony는 Claude Lanzmann과 함께 소설을 쓰기 시작했습니다. Lanzman은 편집자 de Beauvoir와 Sartre로 신문 "Novі Chasi"의 특파원으로 일했습니다. Claude는 27 세, Simone - 44 세였습니다. Simony가 영예를 받기 전에 자신을 다른 사람보다 앞서는 혁명가 인 공산주의자는 다시 한 번 "티"에서 그녀에게로 향하지 않았습니다. Yogo 매력과 오만함은 Simon을 매료 시켰습니다. Vaughn은 다음과 같이 썼습니다. Zavdyaky 나는 기쁨, 경이, lakatisya, 웃음, 오늘의 빛을 받아들이는 건물을 알고 있습니다.” Lanzman은 이전에 그녀의 아파트로 이사한 유일한 사람이었습니다. Їхній 소설 trivav sіm rokіv.

부유한 삶을 연장하고, 사르트르와 상호 감정 없이, 친밀한 가정에서, 자녀 없이 살면서 시몬은 덜 지적인 친밀감에 빠져들게 되었습니다. Ale їhnє 삶은 알제리 출신의 젊은 유대인 여성 Arletta Elkaim에 의해 파괴되었습니다. Simona는 격렬하게 등을 대지 않았습니다. Elkaїm은 Sartre의 vipadkovy kohankas 중 하나만 포기했습니다. Ale Jean-Paul이 Simon의 유니카티가 됨. 이전에는 그녀의 집에 일하러 갔다가 지금은 Arletty로 퍼졌습니다. 악취나는 사람들이 아직 준비되지 않은 것을 꺼내기 위해 보부아르가 그의 새 작품을 읽지 못하게 한 것을 비난하십시오.

두 여자는 서로를 미워했습니다. 1965년 로시 사르트르는 공식적으로 엘카임을 입양했지만, 대신 그는 광고하지 않는 것이 더 낫다고 생각했습니다. Simone de Beauvoir bachila, 그녀의 눈에는 Sartre의 영적 쇠퇴가 다른 여성에게 전달되는 것처럼 보입니다. Todie de Beauvoir는 그녀의 여자 친구 중 한 명인 Sylvie le Bon을 입양하고 그녀의 일과 돈을 명령했습니다.

Simone de Beauvoir 그러나 1970년에 Sartre가 병에 걸리면 Simone이 그에게 배정되었습니다. Vona는 지적 작업을 방해하지 않고 혼자 Yogo를 바라 보았습니다. 연도별로 작성된 노년에 관한 Її rozpovid는 її 삶에서 일어난 변화를 묘사했습니다. “나는 내 인생에서 잘 알아볼 수 없을 것 같은 풍부한 선을 비틀었습니다. 노년(老老)이라는 이름을 붙인 에일 라인은 금속처럼 단단하다. 어둡고 먼 빛이 황급히 내게 기대어 돌아오지 않았다.

사르트르는 1980년 4월 15일에 세상을 떠났다. "Adie"라는 책에서 Simone은 Sartre의 질병, 육체적, 정신적 상태, 고통과 죽음에 대해 설명했습니다. 이것들은 Sartre의 나머지 말이었습니다. Simone은 그와 함께 다섯 번째 상처까지 잃을 수있었습니다. Vaughn은 마치 그녀가 인생의 머리 사랑 인 것처럼 그 옆에 누워 인체에 웅크 렸습니다. 장례식장에서 돌아오면서 그녀는 술에 취했다. 친구들은 순진하게 kilim에 누워있는 її를 알고있었습니다. 그들은 그녀를 병원으로 데려갔고 그녀는 강한 염증이 있는 다리를 보여주었습니다. Ale Simone이 당신에게 와서 계속해서 글을 썼습니다. Її "Adje"라는 책은 "Yogo 죽음이 우리를 분리했습니다. 나의 죽음은 우리를 하나로 묶지 못한다."

죽음의 요고가 있던 날부터 그녀는 대중과 대화하지 않았다. Simone de Beauvoir는 1986년 4월 14일 파리의 술에서 사망했습니다. 장 폴 사르트르가 들어온 지 정확히 6년. 아무도 술을 보러 오지 않았고, 몇몇 사람들이 줄을 따라갔다. Sartre는 죽었고 Algren은 죽었고 Lanzmann은 홀로 코스트에 관한 그의 책을 작업하면서 로스 앤젤레스 근처에 있습니다. likar likarnі rozpovіd, scho zhodna lyudina는 potsіkavilas її 캠프가 아닙니다. "Vona는 모두에게 버림받았고, 그래서 나는 그녀가 유명한 Simone de Beauvoir인지 의심하기 시작했습니다."

격언

“저는 항상 제 자신에 대해 이야기할 필요가 있었습니다... 먹기 전에, 제가 비난을 받았듯이, 그것은 이렇습니다: 여자가 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 이제 우리는 새로운 것으로 갈 것이라고 생각했습니다. Ale varto는이 문제를 정중하게 바라 보았고 저는이 세상이 사람들을 위해 망가 졌다는 것을 스스로 깨달았습니다 ...”-페미니스트 문학의 고전 인 Simone de Beauvoir가 자신에게 쓴 글입니다.

벌거 벗음은 얼굴, 뻔뻔 함 ​​- 단어로 시작됩니다.
-가장 중요한 사람은 여자 회사에서 신처럼 느껴집니다.
오래 살기 위해 살다 보면 피부 승리가 일격이 되는 싸움을 하게 된다.
-여자는 모든 것을 용서하고, 해부학자는 종종 진동하는 사람들에 대해 추측합니다.
-Yakscho 사랑은 강하고 ochіkuvannya는 행복이됩니다.
- 여자가 되는 것이 아니라 여자가 되는 것이다.

자유인에게 투표한 장 폴 사르트르와 페미니즘의 창시자인 시몬 드 보부아르는 동료들에게 자신이 생각한 대로 개방적이고 자유롭게 생각하도록 가르쳤습니다.
악취는 소르본느에서 1929년 훈련 시간에 서로를 알게 되었습니다. 측면에서 악취가 서로 적합하지 않은 것처럼 보였습니다. 끈은 우아한 Beauvoir와 Sartre입니다. 키가 크지 않고 cherevtsy로 만들어져 한쪽 눈이 멀었습니다. Ale Simone은 shanuvalnik의 눈에 띄지 않는 것에 대한 존경심을 포기하지 않았습니다. 그녀는이 비 abyak 지성에 매료되었습니다.

kohanіy를 선포 한 Jean-Paul은 그 마음의 손을 교체하고 계약을 맺습니다. 즉시 있지만 누구와 함께하면 자유로울 것입니다. 시모나는 자유분방한 개인으로서의 명성을 소중히 여겼기 때문에 그러한 음식의 설정이 완전히 지배했습니다. Vaughn은 하나 이상의 작은 마음을 가지고 있습니다. 과거와 콧수염에서 서로 열려 있습니다. 창의성과 마찬가지로 친밀한 삶에서도 마찬가지입니다. 연설 전에 나머지는 자유의 두 호에있었습니다 ... 마치 술이없는 것처럼 바위에 흔들리는이 stosunki는 아무것도 자랄 수 없습니다. 그 kokhanka의 kohantsi의 수도 Simony의 아이들의 어머니.

1934년 금발 러시아 귀족인 Sartre zustriv Olga Kozakevich의 운명은 요기 postynoy kohanka가 되었습니다.
Simony는 또한 Olga와 연애 관계를 가졌습니다. 그녀는 둘 다에 대해 알고 있었기 때문입니다. Olga는 악취를 내뿜어 Jean-Paul의 악취가 입구로 몰려 들어 Simone을 혼자 남겨 두었습니다. 악취가 바뀌면 Sartre는 그들 사이에 일어난 일에 대한 Simone의 포효에 영감을 받았습니다. Olga의 제안을 얻었지만 그의 가족 조합은 충족되지 않았고 Jean-Paul은 Olga의 여동생 Wanda로 전환했습니다. De Beauvoir는 모든 것을 알고 있었고 침묵을 지켰습니다. Vaughn은 Sartre를 낭비하고 싶지 않았습니다. "Vin은 내 인생의 첫 번째 사람이었습니다. "라고 Simone은 친구 Nelson Algren에게 설명했습니다.
Jean-Paul의 їy baiduzhi 러브 스토리를 포기한 Simone은 학생들과 동점을 맺었습니다. 그들 중 한 명인 B'yankoy Lamblen은 1 년 후 철학 교수가되었고 Simone은 마을에서 공부하러 갔다가 마치 z'yasuvalosya처럼 쓸모없는 Kokhan으로 등장한 Sartre에게 그를 넘겼습니다.

큰 성공을 거둔 Sartre의 소설 "Nudota"는 Simonyi 없이는 할 수 없었습니다. 그녀는 프랑스 철학적 사고의 미터가 탐정 이야기에서 영웅 Roquentin의 반영을 "마운트"한다고 제안했습니다. Podiaku Sartre에서 tsey 소설 їй를 바칩니다. 그리고 군대에서 빛의 다른 세계의 시간에 її의 말을 듣고 Sartre는 그의 머리 책인 철학 논문 "Buttya and Nishcho"를 작업하기 시작했습니다.
1940 독일인의 운명은 프랑스 영토로 옮겨졌습니다. 사르트르는 포로 수용소에 기대어 있었다. Zalom, de vіdbulasya 초연 요가 비극 비유 "파리", 가시 다트 뒤에 오두막이되었습니다. Nezabar Sartre는 먼 거리의 디바였습니다. 지불한 파리로 돌아간 후 나는 오포르 운동에 적극적으로 참여하게 되었습니다.
전쟁이 끝난 후 보부아르와 사르트르는 영광의 문장에 기대었다. Romani와 철학적 관행은 "volodar의 생각"이라는 명성을 얻었습니다. Simone은 Notre Dame de Sartre라고 불렸으며 급진적 페미니스트의 역할이 다르다는 것을 암시합니다. Beauvoir는 annitrohi에서 주저하지 않았습니다. 반대로 벌거 벗은 피부로 그녀는 Sartre가 위대한 철학자이며 천재의 영광을 교환하는 겸손한 작가 만 있다고 발표했습니다.

1950년대, 보부아르의 가장 유명한 소설인 친구되기의 빛을 홀짝이며. 이 동일한 주장, vysunuti Simonoy는 점점 더 혁명적이었습니다. 왜 교회를 공격하려 하는가: 어떻게 낙태를 막을 수 있느냐, 어떻게 사람들을 축복할 수 있느냐, 어떻게 전쟁을 하느냐, 위선이 아니다, 작가는 압도당했다.
1954년에는 공쿠르 상을 수상한 보부아르의 소설 "귤"이 등장했고, 1960년에는 사르트르와의 관계에 대한 자신의 인터뷰에 충격을 준 그의 전기의 첫 번째 장이 등장했습니다.
1964년 로베르트 사르트르는 레지옹 도뇌르 훈장과 노벨문학상을 받았다. 나머지를 받아들이고, vtim, 그런 다음 잠시 기다려 우리에게 동기를 부여하고, scho "한 푼도 다칠 방법이 없습니다"...
De Beauvoir와 Sartre는 오늘 이야기를 나누었습니다. 둘 다 그들의 이론이 전 세계의 인정을 빼앗는 것처럼 말할 기회를 가졌습니다.
De Beauvoir는 그녀가 얻은 예루살렘 상을 수상했습니다.

수년 동안 상호 감정, 친밀한 스톡스, 자녀없이 살았던 Simone은 덜 지적 친밀감에 빠지도록 남겨졌습니다. 알제리 출신의 젊은 유태인 알레타 엘카임(Arletta Elkaim)이라는 새로운 여성이 내 삶을 침범했습니다. Simone은 머리 뒤에서 주저하지 않았습니다. Elkaim은 끝없는 암흑으로 Sartre의 삶을 통과 한 vipadkovy kohankas 중 한 명에게 자신을 바쳤습니다. Ale Jean-Paul이 Simon의 유니카티가 됨. 이전에는 그녀의 집에 일하러 갔다가 지금은 Arletty로 퍼졌습니다. 악취나는 사람들이 아직 준비되지 않은 것을 꺼내기 위해 보부아르가 그의 새 작품을 읽지 못하게 한 것을 비난하십시오.

두 여자는 서로를 미워했습니다. Ale Simone은 아직 컵을 바닥까지 비우지 않았습니다. 1965년 로시 사르트르는 공식적으로 엘카임을 입양했지만, 대신 그는 광고하지 않는 것이 더 낫다고 생각했습니다. 고통스러운 삶의 오래된 운명 이후, de Beauvoir bachila는 그녀의 눈에 Sartre의 영적 부패가 다른 여성에게 넘어갈 것처럼 보입니다. Todie de Beauvoir는 그녀의 여자 친구 중 한 명인 Sylvie le Bon을 입양하고 그녀의 일과 돈을 명령했습니다. 비평가들은 그녀가 사르트르를 모방하려 한다고 주장했고, 다른 사람들은 르 봉이 실제로 시모니의 코한카라고 주장했습니다.

Sartre가 1970년에 병에 걸리면 Simona는 그에게 지시를 받았습니다. Vona는 지적 작업을 방해하지 않고 혼자 Yogo를 바라 보았습니다. 연도별로 작성된 노년에 관한 Її rozpovid는 її 삶에서 일어난 변화를 묘사했습니다. "나는 내 인생에서 알아볼 수있을 것 같은 풍부한 선을 비틀었다. 금속처럼 낡음, zhorstka라는 이름을 붙인 에일 선. 어둡고 먼 빛이 내게 기대었고 나는 돌아갈 수 없다."

사르트르는 1980년 4월 15일에 세상을 떠났다. 장례식 시간 전에 50,000명이 넘는 사람들이 장례식 행렬의 길을 따라 걸었습니다.
Simony Yogo에게 죽음은 강한 경험인 것 같았습니다. 그녀는 황폐했고 삶에 대한 관심을 잃었습니다. 그녀는 Montparnasse cvintar가 내려다 보이는 창문이있는 아파트에서 친구의 화약을 깔고 여생을 보냈습니다.
Simone de Beauvoir는 1986년 4월 14일 파리의 술에서 사망했습니다. 장 폴 사르트르가 들어온 지 정확히 6년. 아무도 술을 보러 오지 않았고, 몇몇 사람들이 줄을 따라갔다. Sartre는 죽었고 Algren은 죽었고 Lanzmann은 홀로 코스트에 관한 그의 책을 작업하면서 로스 앤젤레스 근처에 있습니다. 친애하는 사람이 전화를하지 않았다고 의사에게 말한 후 그의 캠프에서 차임하지 않았습니다. "Vona는 모두에게 버림받았기 때문에 그녀가 정말 유명한 Simone de Beauvoir인지 의심하기 시작했습니다." 실존주의에 몸을 바친 위대한 지식인은 스스로 목숨을 끊고 그와 함께 한 무덤에 묻혔다.

Simony de Beauvoir가 사망 한 후 Sylva le Bon의 딸은 її 잎을 두 권으로 보았습니다. 결과적으로 드 보부아르는 그녀의 삶에 대한 진실을 쓰지 않았습니다. 나뭇잎은 과중한 짐의 폭풍을 불러일으켰습니다. 남성과 여성의 질투에 맞서 싸운 고 페미니스트는 "현명한 여성이 될 것입니다. 설거지를 할 것입니다. 계란과 난로를 살 것입니다. , 뺨, 어깨, 당신이 나를 허락하지 않기 때문입니다." 다른 잎사귀에서 그녀는 자신을 "어리석은 수행원"과 "사랑받는 두꺼비"라고 불렀습니다. Algren은 "사랑받는 악어"라고 불렀습니다.

페미니스트 운동의 이데올로기 Simone de Beauvoir는 1908년 9월 9일 파리에서 태어났습니다. Simona는 지적인 귀족 가정의 장녀였습니다. Її 구식 rіd는 중산층을 선도하는 프랑스 신학자 Guillaume de Champeaux에게 기대고 있습니다. 미래 작가의 아버지 Georges Bertrand de Beauvoir, 개업 변호사, Matir, Francoise de Beauvoir, 부유하고 종교적인 가톨릭 신자. Simony의 여동생인 Helen은 그녀보다 2살 어렸습니다.

어린 시절과 청소년

어머니 Young de Beauvoir는 딸을 위해 한 몫 이상을 꿈꾸며 가장 어린 왕자의 후계자가 될 것입니다. 이를 위해 Francoise는 어린 소녀에게 Cours Desir 학교에 가기 전에 학교에 가도록했습니다. 에일의 몫은 모든 것을 제자리에 두었습니다. Beauvoir 가족을 철거 한 Batko Simony는 높은 vіdsotok, obіtsyany Mykola the Other에 따라 러시아 제국의 질서에 대한 모든 보호를 제공했습니다. 1917 년 혁명이 모든 계획을 망쳐 수입뿐만 아니라 가족의 동전도 준 것은 유감입니다.

시모나 유나(Yuna Simona)는 밤낮으로 기도하며 보냈고, 그 소녀는 그녀의 생명이 하느님께 영원히 바쳐진 것을 존중하며 위대한 순교자를 "잡았습니다". Tim de Beauvoir는 합창단의 보금자리에서 작고 비좁은 아파트로 이사했습니다. 15주년 기념일에 시모나는 자신의 입장을 종교로 바꾸고 완고한 무신론자가 되었습니다. Vaughn은 주의를 기울이면 빛보다 덜 진동하도록 도울 수 있다는 것을 깨달았습니다. Batko는 내 방해에 큰 역할을했으며 문학에 대한 소녀의 사랑을 고정했습니다. 소녀는 작가와 함께 글을 썼고, 특별한 학생의 기록은 풍성한 이야기를 바꿨다. Vaughn은 창의성, Maurice Barres, Paul Claudel, Paul Valery의 채널러였습니다.

1926년 시몬 드 보부아르는 파리 대학교에서 외국 수학, 문학 및 라틴어로 학위를 받았습니다. Ale은 어떤 이유에서인지 1927년에 철학 학위를 받지 못하고 1928년에는 이학사 학위를 받지 못합니다. 정시에 그녀는 평생의 동반자를 얻었습니다. 교육을 마친 Simone de Beauvoir와 Sartre는 상호 합의를 맺었습니다. 그 요점은 측면의 연애가 해를 끼치 지 않는 지적 충실도를 기쁘게하는 것입니다. 악취는 그 분대처럼 사람이 되지 않았다. 그런 다음 Jean-Paul Pishov가 서비스를 제공합니다.

창의성의 개구부

1931년부터 Simona는 vikladatsky 활동에 참여해 왔습니다. 다시 마르세유, 루앙, 그리고 파리 근처 리세 몰리에르로 돌아갑니다. Simone과 Jean-Paul은 끊임없이 몰려 들어 유혹과 지적 게임을 계속했습니다. 그녀는 파리에서 학생들과 중상 모략으로 표시되었습니다.

Simona는 당시 Olga가 19 세였던 학생 Olga Kazakevich를 만났습니다. 이제 Svidomo Simony 's에서 일어 났고 그녀는 그녀와 바람을 피우기 시작했습니다. 그 결과 모두가 각자의 자유관을 갖고 있는 듯 경이로운 트리오가 등장했다. Jean-Paul은 Olga를 진정시키려 했지만 그녀는 굴복하지 않았습니다. 그런 다음 Wanda 자매는 Sartre의 kohanka가되었습니다.

연인은 떠나지 않은 사람에게 유용합니다. Simony는 Simona가 섹시한 여자에 들어간 학생 B'yanka Lamblen이라는 새로운 함정을 얻었습니다. Bula 학생 Natali Sorokina가 있습니다. 그런 다음 우리는 이미 한 시간 후에 Olga Kazakevich와 친구가되었고 즉시 Kokhan Simony가 된 Jean-Paul-Jacques-Laurent Bost의 학생을 갖게 될 것입니다.

1939년 전쟁이 한창이던 시기에 시몬 드 보부아르는 자신의 고백 모음집 "성령에 대한 머리"를 처음 보려고 했지만 원고를 보게 되었습니다. Vaughn은 글쓰기의 도움을 위해 점령을 위해 치열하게 싸웠습니다. 추문을 통해, 한 어머니가 옷을 벗었다는 진술로 인해 문어는 1943년 교사 농장으로 채택되었습니다. Simona는 직장에서 일하다가 즉시 로맨스를 보고 2년 전에 그런 일을 마쳤습니다. 소설은 Olga Kazakevich와의 트리오에 대해 알려주는 자서전입니다.

1945년 시모나는 반대에 관한 소설을 썼습니다. 미국에서 이 책은 "실존주의의 핸디맨"으로 인식되었습니다. 동시에 그들은 이겼고 잡지 "New Clock"을 시작했습니다. Simona는 잡지의 편집자이자 평론가였으며 모든 기사를 읽었습니다.

전쟁의 노래

전쟁이 끝난 후 그녀의 성공을 가져온 Simony de Beauvoir의 환상적인 소설이 나왔습니다. 당시 Simony는 여자 친구를 잊은 Jean-Paul Sartre와 문제가있었습니다. Jean-Paul은 Dolores Vanetti에게 질식했고 Simone에게 말하지 않았습니다. "모든 사람은 죽는다"라는 글은 바로 가구 역할을했으며 de Simone은 그녀의 모든 감정을 종이에 적었습니다. 그런 다음 여성 문제에 대해 더 많이 쓸 것입니다. de rozpovidaєtsya. 시모니 드 보부아르의 저서 『친구가 되기 위해』는 페미니스트 운동에 대한 작지만 큰 유입이다.

2년 후, 시몬 드 보부아르는 넬슨 알그렌을 만나게 됩니다. 그들 사이에 불꽃이 튀고 Stosunki는 14 rokiv처럼 무기한으로 태어납니다. Simona는 새로운 결혼을 위해 외출하고 자녀를 갖기를 원하지 않았지만 육체적 요리사의 모든 액세서리를 이해하기 시작했습니다.

1954 년 작가 작품의 정점으로 여겨지는 Simony de Beauvoir의 유명한 소설이 출판되었습니다. Simona는 소설로 공쿠르상을 수상했습니다. 1958 년에 첫 번째 책인 "vikhovanoy 처녀에게 말하십시오"가 인기를 얻었습니다.

죽음은 1986년 4월 14일 파리 근처에서 시몬 드 보부아르를 따라잡았다. Її는 1980년 Jean-Paul Sartre의 장례식과 같은 장소인 Montparnasse tsvintary에 묻혔습니다.

러시아어로 된 Simony de Beauvoir의 책

Vaughn은 동료들과 달리 달랐습니다. Vіlnoї, vіlnoї, krilatoї, 새처럼. 그는 Francois Mitterrand를 "Vinyatkovoy 전문"이라고 불렀고 Jacques Chirac은 "전체 시대"라고 불렀습니다. 20세기 중반부터 유럽 전역은 철학적 사상으로 가득 차 있었다. 그리고 미국에서 대중은 당신이 읽은 것처럼 "친구가 되십시오"라는 이름으로 창조물을 거부하지 않고 즉시 백만 부를 구입했습니다. 새로운 시모나에서 오랜 시간이 지난 후 실증적으로 그녀는 천년 동안 여성이 사람의 "과시와 광산"이 된 방법에 대해 이야기했습니다. 여자 자신이 어떤 식으로든 더 나은 것을 가져오지 못한 상황은 영원한 생명의 날에 대한 깊은 통찰로 이어지지 않았습니다.

원래 기능과 같은 Neperechnі - 모험심, 손재주, bazannya는 hromdskі dumtsі의 외침을 던집니다 - Simoni의 buli, 아마도 사람들처럼. 그렇지 않으면 경건한 처녀가 고결한 종교적 가족에 속해 슬루부와 아이들에게 열광적으로 영감을 주고 이 주제에 대한 모든 필수 "zabobonivs"에서 자신을 절대적으로 자유롭게 투표하고 칭찬받는 소설을 쓰기 시작했을 것입니다. 여성의 독립과 문, 반란, 혁명적 변화를 통해 무신론을 말하다? Mademoiselle de Beauvoir는 어떤 식 으로든 그녀의 편심을 알지 못했고 "spogadiv"측면을 포함하여 공개적으로 그것에 대해 말했습니다. 그녀는 її "다른 사람들에 대한 승리"는 인생에서 아무것도 쓰지 않은 사람들을 통해 왔으며 앞으로 її "그런 승리로 인해 창의력이 많이 발휘되었습니다"라고 설명했습니다. 그러나 Simone은 너무 일찍 자신을 위해 위스키를 만들었고, 이는 그녀의 추가 "기초 철학"에서 주요한 것 중 하나가 되었습니다. 그럼에도 불구하고 인생은 Simony를 따라 빛을 설정하는 목표, 자신이 선택한 roblyachs가 빛을 설정하고 개인은 스스로 결정합니다.

Vlasny vybіr - 삶의 충만함을 보고, 가장 교묘한 표현의 다양성을 만지고, 생존하고 이해하십시오 - 자연을 홀짝이는 Simone de Beauvoir는 호모로 자랐습니다. 처음에는 종교,기도에서 내 자신의 아이디어를 만들려고 노력하고 신을 믿습니다. 그런 다음 나중에는 문학적 창의성을 위해 좋은 지적 연습을 위해 그녀에게 다시 오는 것을 보게 될 것입니다.

시몬 드 보부아르는 1908년 9월 9일 파리 근교에서 태어났습니다. 그녀에게 운명의 시작을 바라는 해는 Sich의 첫날이 아니라 봄의 1일이 될 것입니다. Її 아버지 Georges de Beauvoir는 변호사이자 좋은 가족 이었지만 그는 도박꾼이었습니다. 첫 번째 Svitovy 와인 전쟁의 암 나무 열매에서 러시아 차르의 명령의 위치에 캠프를 제공하고 요가를 넣었습니다. 엄격한 종교를 가진 어머니 시모니, 프랑수아즈는 마치 귀족 가문의 아이들을 휘두르는 것처럼 두 딸을 휘둘렀습니다. 소녀들은 Cours Desir 대학으로 보내졌으며 주요 과목은 Holy Letter였습니다. (Simone todіyshov shosty rіk.) 맹세의 시작 부분에있는 Osvіta는 미래의 어머니의 비리에서 세례를받은 경건한 소녀들의 어린 학생들의 성형을 통과했습니다. 시간이 지남에 따라 Simone은 징징 대는 신의 발에 쓰러지고 질식에 녹아 내리고 눈물이 뺨처럼 흐르고 천사를 팔에 삼켰습니다.

Ale zі vtratoyu 나는 심각한 변화를 인식하는 주요 삶의 방식 її ​​sim'ї이 될 것입니다. 노인 zmusheni는 작은 아파트로 이사하고 하인없이 겸손한 삶의 방식을 이끌어냅니다. 그리고 자매들은 분명히 돈을 썼고 그것으로 zamіzhzhya의 가장자리에서 기회를 가졌습니다. Rozumіyuchī, Simona는 자신이 생계를 유지하기 위해 직업이되는 것에 대해 거짓말을했고 마치 하루 동안 친교를 위해 trichі를 복용하는 것처럼 신성한 pannochka를 박탈당한 군대에서 배우기 시작했습니다. 그러나 14 세기에 한 번은 그녀가 먼 몫에 쏟아 부은 것처럼 포 디아가 그녀와 함께했습니다. Simonyi의 생각에 따르면 її는 영적 멘토 Abat Marten이라는 말로 과분하게 질책하고 형성되었습니다. 죄책감을 보이면서 "요고의 어리석은 손이 스웨트 셔츠를 눌렀고, 머리를 낮추고, 변장을 땅에 대고, 바로 죽을 때까지, 나는 내가 두렵다 ... 나를 땅에 들어 올리라고 흔들었다." 시모나는 짐작했다. 어느 쪽이 나에게 반격하고 삶의 방식을 바꾸는 것처럼 보였지만 새 가구에 대해 그녀는 믿음의 상실이 가장 큰 불행이라고 계속 생각했습니다. 겸손한 캠프의 Perebuvayuschie는 일상 생활에 대한 얼굴없는 음식을 제공하기 전에 Simona는 농담을하고 많은 증거를 알고 때로는 다음과 같이 책에 왔습니다. 종교는 사람의 정리입니다.

책은 단계적으로 영적 공허함을 채웠지만 곧 그녀는 그녀를 소르본 철학 학부에 데려왔을 때 새로운 종교가되었습니다. 책 세계에는 새로운 이름의 새로운 이름이 있습니다. Cocteau, Claudel, Gide 및 기타 작가와 시인-Simone은 그의 사촌 Jacques가 추가 한 것이 풍부합니다 ... 그는 파리의 밤의 삶, 술집의 장미에 대해 말했습니다. 그리고 레스토랑. 그리고 ї Bagata Uyava 즉시 izhogo Rospovіdi Yak가 유용합니다. Yakiki는 동시에 그렇게 꼬이지 않았습니다. 그리고 나는 또한 집에 덜 있기를 원했습니다. 아버지와의 과시가 어린 소녀, 특히 친척 수와 가족의 친척에서 그러한 모욕에 대한 쓰레기 rozmovi에 대한 전통적인 모욕을 켰습니다.

1926년 여름휴가의 첫 시간이었다면, 도시의 여인들은 한가운데로 나갔고, 파리의 비싼 밤에 여동생을 데리고 헤어졌다.

그들의 아버지에게 적합하지 않은 것은 무엇입니까? 그녀가 평범한 삶에서 "떠난"것 같았고, 훈련이 її를 산산조각 내고 현실에 대한 견해를 찢어 버리고 모든 것과 모든 것을 가로 지르는 것 같았습니다. Simone은 왜 갈등을 겪었습니까? 그것에 대해 її는 지속적으로 나아지고 있지만 누구와도 아무도 대학에서 성장하고 성공하고 성공하는 데 관심이 없습니다. Simony의 오래된 극대주의는 정점에 이르렀고 커뮤니티 여단에 대한 참여로 인해 축은 저녁에 집에서 나가 나이트 바의 바를 돌아 다니며 그곳에있는 대중의 소리를 지저귀 었습니다. 시몬은 자신이 인생에서 가출했다고 추측했지만 그 이유에 대해서는 추측하지 못했습니다. 에일, 놓아줄 생각조차 할 수 없을 정도로 끈질긴 그녀에게 '성적 금기가 나타났다'. 이 sensi의 경우 "생명의 갱신"її은 아직 cіkavila가 아닙니다. 자신에 대해 자신에 대해 쓰십시오. 그녀는 극단 주의자였습니다. "나는 모든 것을 빼앗고 싶었습니다." Simone은 "내가 사랑에 빠지면 남은 평생 동안 영혼과 몸이 전부인 것처럼 느낄 것입니다. 머리를 쓰고 과거를 잊을 것입니다."라고 Simone은 썼습니다. 나는 lushpinnyam에 만족하고, 맥아,이 캠프와 묶이지 않은 느낌에 감동합니다.

획기적인 1929 전날-Jean Paul Sartre의 별-Simone de Beauvoir는 더 이상 다른 지식인과 유사하지 않았습니다. Їy ishov는 21 번째 rіk이고 youmu는 24 번째입니다. Vіn її її її 자신, spochatku podіslav 그녀의 친구 전에. 악취가 마지막 음료를 준비하기 시작하면 Sartre는 내가 더 나은 삶의 동반자가 될 것임을 깨달았습니다. 야키 요고에서 "인간의 지성과 여성의 감성의 날"은 놀랍습니다. 그리고 그녀의 벌레에서 Vaughn은 zgoda로 썼습니다. 내 다른 , scho는 영원히 її 삶에서 포도주를 빼앗길 것입니다. Vіdteper, іspitіv의 성공적인 저장 후, de Sartre는 더 나은 시간을 보냈고 Simone - 세계의 친구 (Sartre가 독특한 지적 zdіbnosti를 가지고 있지만 철학자의 탄생 - Simona) , 그와 함께 한 번에 미학과 사회를 버리기 시작했습니다. 원래 철학적 교리 - 인본주의 실존주의를 따르는 Suspіlstva. 20 세기의 사회적 재앙은 그에게 "부조리의 세계"를 흔들었고 관능이나 신의 여지가 없었습니다. 이 엉덩이의 유일한 현실은 사람입니다. 그녀 자신이 빛으로 그녀의 세계를 상기시킬 수 있기 때문입니다. 그리고 새로운 이 사람들에게는 사르트르와 드 보부아르가 "본질의 기초"라고 말했듯이 주어진, 약속된, 파편 외에는 아무것도 없습니다. 그리고 사람의 삶은 її vchinkіv, 원 - її 선택의 결과, 더 정확하게는 모든 삶에 대한 많은 선택으로 구성됩니다. 철학자들은 자유에 대한 의지와 pragnennya, 신사로서 유연한 법과 "zaboboni의 삶"에 대한 힘에 대한 민첩성을 불렀습니다.

Sartre의 훈련을 마친 후 그들은 그를 두 번째로 군대에 데려갔습니다. 그러나 Simone은 파리에서 정신을 잃고 계속해서 책을 읽었습니다. 와인 군대가 Gavri에서 교수직을 벗고 학생들의 측면에서 특히 존경을 받게 된 후 : 훌륭한 독창적 인 수사학자, 폭 넓은 지식을 가진 사람, 생각의 리더 인 와인 애호가. Ale Simon yogo zakhoplennya on botsі, 그것이 rahuvati에 받아 들여졌고 거기처럼, vtіm, 그녀는 자신을 썼고, 그들은 굽히지 않았습니다. 그들의 조합 vzagali buv는 기본 조합과 달리 특별합니다. 젊은이들은 어린 소녀들을 모건 모자라고 불렀고 캠프에서 두 가지 방식으로 변하고 있다고 말했습니다. 때때로 그들은 가난하고 완전히 만족하는 부르주아 역할을했고 때로는 자신이 미국 억만 장자임을 보여주고 분명히 행동하여 매너와 풍부하고 증기를 물려 받았습니다. Sartre는 자신의 라인을 자신의 측면에서 지정하여 Simone이 자신을 "분할"하여 이제 Castor (Beaver, 그녀는 학생의 운명에서 친구를 데려갔습니다)로 "변형"한 다음 Mademoiselle로 "분할"했습니다. 드 보부아르. 랩톰이 당신 자신에게 지루해지면 공격적인 악취는 영원한 순교자 인 바다 코끼리의 불행한 영혼이 Sartre에 주입 된 후 철학자가 코끼리의 불안을 모방하여 얼굴을 찡 그리기 시작했다고 설명했습니다.

악취는 어린 아이도 아니고 비방하는 포부투도 아니고 갑상선종도 아니며 급진적 인 자유를 느낄 수 있도록 스스로를 가져 오려고 노력합니다. 젊었을 때 악취는 온갖 게임과 디바로 가득 차있었습니다. "우리는 ledarstvo에서 함께 살았습니다. "라고 Simone은 추측했습니다. Rosigrashi, 패러디, 상호 칭찬, 그들의 은유는 계속되었습니다. 가벼운 것을 무거운 ї 무거움으로 만들고 환상의 영역에서 움직이는 요가…

Simonyi의 추측에 따르면 그녀는 명령에 의지 한 사람의 증거 앞에서 정말 놀랐고 참을 수 없을 정도로 행복했습니다. Vaughn은 그녀의 드레스의 본질의 우월성을 강력하게 표시했고, 그녀는 그것이 칩, 단순한 존경이라고 말했고, 그녀는 "살아있는 연설"을 비축하고 있다고 말했습니다. 덜 경건한 집사, 나는 kі i v peliustsі troyand bachili intrig . 여기 야크는 뒤죽박죽이 될 수 없습니다. 사람을 맡기면 어떤 생각이 당신을 매혹시킬 것입니까? “이성의 역설은 필요의 창조자인 사람이 다른 사람에게가 아니라 자신에게 미래를 예언하는 신처럼 그녀로부터 엉덩이와 동등한 위치로 올라가는 데 영향을 받지 않는다는 것입니다. 이유의 축은 인간을 기반으로 자연의 창조물로서 합계와 nudga를 추측합니다.”라고 Sartre는 예를 들어 1920 년대 파리 신문에 썼습니다.

일반적으로이 시대의 Sartre의 "초월의 미학"은 Simone의 경쾌한 생각에도 드러났습니다. 마치 우리가 다가가는 순간 우리에게 다가오는 사회적 초상화처럼, 마치 깨어 난 것처럼, 증오의 날처럼 boo 요가를 싫어하는 사람들에 대한 만족, 와인을 "낙서의 미학"이라고 부르는 사람들은 그것을 악과 과실의 기초로 친절하게 사용하고 새로운 것을 요구했습니다.

게 싸움

"원작 작가는 아직 살아있을 때 항상 스캔들입니다. "라고 Simone은 존경했습니다. 이후로, vikrivati ​​vadi bourgeois suspіlstva tezh 추문, 스캔들은 taєmnih yogos의 인정을 가져 오는 사람들의 내부 갈등뿐만 아니라 suspіlstva의 인정을위한 촉매제를 촉발 시켰습니다. 나 시모나, 나 사르트르는 사람들의 다양한 극단적인 상태를 성취하는 데 대단한 중독자였고, 그중에는 정신적 상태도 있었습니다. Simona는 노이로제와 정신병이 항상 감염되어 있으며 정상이라고 불리는 사람들의 행동 패턴과 중독을 제거했다는 것을 알고있었습니다. 분명히 많은 작가, 시인, 철학자들이 Simony와 Sartre의 그러한 경비원을 끌어 당겨 필요한 "재료"인 인간의 영혼에 도달했습니다.

Madmen은 일반적으로 Madmen이 거짓말을하는 실제 행동의 풍부하고 접을 수 있으며 즉시 완전히 정확한 vikrittami로 Simon과 Sartre에 추가되었습니다. 이 인간 영혼의 거울은 철학자들을 칭찬하고 정신 분석, vchinkiv에 박차를 가하여 사람이되었습니다. 그 이전인 20세기 초에는 심리학자와 정신과 의사들이 정신병리학자들에게 음식을 먹이느라 바빴습니다. 우선 Simon과 Sartre는 K. Jaspers, Z. Freud, A. Adler의 작품을 읽고 읽었습니다. 접으려는 개인을 아는 방법과 Sartre. Simone은 최선을 다해 tsoma에서 youmu를 가져갔습니다. 말 그대로 이 심연에서 내려온 철학자 에일. 실제 와인 세계의 spriynyattya의 이상 현상을 직접 맛보고, 환각제 인 메스 칼린을 주사하여 현실의 "파괴"를 외치며 Sartre는 게와의 전투에 대한 악몽 같은 비전을 갖기 시작했습니다. 문어 ... chennya di ї 마약 냄새 znikli.

Crimean 미친 철학자들은 "School of Villain"Jean Genet의 저자 인 Kshtalt 또는 부르주아 우월주의의 도덕성을 버린 작가이자 스캔들 주의자 인 Boris Vian에 대항하여 다양한 주변부와의 우정을 외쳤습니다. 그러한 반란군이 훨씬 더 모호한 전기와 가족을 가지고 한 시간 동안 Simon과 Sartre에 훨씬 더 많이 추가되고, 예를 들어 그들이 바위 같은 기술적 업적에 도달 한 것처럼 개인을 훨씬 더 낮추는 것은 놀라운 일입니다. 성층권.

빨간 테이프

20 세기 20 ~ 30 년대 파리는 신비주의, 패션, 그리고 물론 철학의 진원지였으며 "진리의 열쇠"역할을했습니다. 여기에서 Jean Paul과 Simone은 vikladachiv 철학을 심어 교육 활동을 계속했습니다. Varto는 그들이이 기간 동안 악취가 나고 멀리 떨어져 하루에 살지 않고 다른 호텔에 정착했지만 대부분의 시간을 보냈다고 말합니다. 우리는 예술가들과 이야기하고 카페와 작업장에 와서 영화관에서 한 시간을 보냈습니다 ...

5 년 후 Simonyi와 Jean Paul의 삶에 지적 연합이 설립 된 순간부터 영구적 인 kohanka 인 러시아 귀족 Olga Kozakevich가 나타났습니다. Vaughn nibi는 커플을 놀리며 지금은 그녀에게, 그 다음에는 새로운 것에 대한 열정을 보여주었습니다. 발전한 전통에도 불구하고 Jean Paul의 첫 번째 축은 Olga와 함께 전체 허가를 통과하여 사랑하는 지식인을 파리에 남겨두고 Simona와 헤어지지 않습니다. Kozakevich에 대해 생각하면서 Simona는 자신의 행동으로 영리함, 울타리 및 서스펜스 금기에 반대한다고 말했습니다. "Vona는 인간의 부패로 가득한 곳에서 기어나온 사람들을 주장했습니다. 그들은 줄을 서지 않고 우리를 지원했습니다." “기쁘게도 그녀는 평안하지 않았고 지칠 줄 모르고 춤을 춰야 했습니다. Sartre는 "반란군"Kozakevich의 손과 마음을 뚫고 Simony에게 최소한의 말을 계속해서 한 것 같습니다. 그 후 Jean Paul은 분명히 sumuvav가 아니라 여동생 Wanda에게 몸을 던졌습니다. 그리고 Simone은 계속해서 특별한 것은 없다고 말했습니다. 당신이 원한다면 Crim Sartre는 de Beauvoir가 실제로 그러한 순간에 느꼈다는 것을 즉시 깨달았습니다. 일반적으로 매운 주제는 한 번 이상 논의되며 그 자체로 Simona 자신이 그녀의 연락처의 문이라는 것이 지속적으로 존경받습니다. 처음에 그녀는 당신의 다른 학생으로부터 배상을 기대했고, 그 다음 그녀는 사르트르로부터 그것들을 알게 되었습니다. 이 b'yanka Lamblen, Yaka 중 누구도 유명한 철학자가되지 않았습니다.

불안

예를 들어, XX 세기의 30 년대, Simony와 Sartre의 삶의 방식이 바뀌었고 스타일 자체가 아니라 이미지 자체가 바뀌 었습니다. 미래의 스카이게이저들에게. 스페인의 Gromadyanskaya 전쟁, 공화당의 패배, 이탈리아 파시스트의 활동 ... Nimechchina에서 나치즘의 발전.

Sartre는 1940년대 흑포도주에 동원되어 독일산 포도주를 한 가득 마셨습니다. 시몬은 온 시간을 파리에서 일하면서 문학을 배웠습니다. 주인공 인 게스트가 한 친구의 내기에서 목숨을 끊은 소설 "방문을 요청받은 소녀"를 썼습니다. 그리고 순식간에 1940-1943년대의 문학적 삶을 바라보며 드 보부아르는 신비주의자의 말이 망각에 빠졌다는 것을 의미했습니다. A. Saint-Exupéry "Viyskovy Liotchik"(1941)의 이야기는 그녀에게 덜 인기를 얻었습니다.

Sartre는 1943년에 고개를 돌렸고 1943년에 그는 즉시 활동적인 활동에 불을 붙였습니다: 그는 Garnier의 증인에서 Simonyi의 책을 기각했습니다. 같은 시간에 Simon과 Sartre는 노래 "The Flies"의 리허설에서 철학자였던 A. Camus에게 접근했습니다. 우리의 우정은 새로운 지인들과 함께 성장했고, 사르트르, 시모니, 카뮈 주변의 전쟁이 끝난 후 수많은 지식인들에게 다가가도록 조직되었습니다. 새로운 아이디어, 새로운 정치가 있는 영적 시간. 나머지는 내 인생에서 같은 방식으로 사라졌습니다. Simone은 1945년에 드골주의자, 공산주의자, 마르크스주의자가 어떻게 친교를 맺었는지 궁금해했습니다. 사람들이 다른 사람들에게 직접적으로 가하는 잔인함에서 벗어나십시오.

1945년 로베르트 사르트르는 뉴욕으로 갔다. 나는 시몬의 포도주를 마시지 않았다. 그들의 창조적 분열의 오랜 세월 동안, 그러한 와인의 바위는 더 강해졌습니다. 그곳에서 그는 여배우 Dolores Vanetti Ehrenreich로 죽었고 Simona가 한 시간 만에 날아간 미국에 도착했습니다.

1947년 미국에서 Simony de Beauvoir는 또 다른 획기적인 zustrich를 가졌습니다. 미국 작가인 Nelson Algren은 프랑스인에게 시카고로 가는 її에 동행할 것을 촉구했습니다. (미국에서 미국 여러 대학의 요청으로 도착하여 정오부터 새벽까지 머물렀다.) 그리고 39 rokiv 근처 Simony에게 또 한 가지 대단한 일이 찾아왔다. 그의 소설은 트리바브 14년으로, 1년 동안의 결혼과 별거로 괴로워하던 넬슨을 글로 쓰듯, 그녀는 요가를 몸부림치며 이 세상의 창조에 대한 명제를 개자식 위에 올려놓았다.

“내 넬슨의 사랑. 너에게 별은 자랑스러워, 내 감정이 너에게 틀림 없다는 것을 알 수 있니? 누가 말했어? 악취가 실제로 변하지 않은 것 같습니다. 아, 사랑과 기쁨의 고통, 나는 당신의 시트를 읽을 때 내가 아플 때 알았습니다 ...”-Simona는 1948 년 12 월 15 일에 그녀가 "사랑하는 남자"라고 불렀던 코한에게 304 개의 잎사귀 중 하나에 썼습니다. 이 시트는 Simony Sylvia le Bon de Beauvoir의 입양 딸이 출판했습니다. 전체 목록은 놀랍지 않게 "대서양 횡단 소설"이라고 불립니다. 모든 감각을 가지고 있으며 가까운 것처럼 보이는 사람들에 관한 것이 분명합니다. 나는 알제에서 다시 태어나 하늘에는 장엄한 야자 정원이 펼쳐지고 얼굴없는 단독과 보라색 꽃, 부 딘키, 소나무를 심고 그 뒤에는 배와 바다, 청흑...»정리 군대, SRSR을 구축 하시겠습니까? 악취가 그것을 과장하고 감사하지 않았다고 그들에게 말하십시오. 프랑스가 전쟁의 운명을 짊어질 수 있다는 생각은 끝내주는 것입니다. 월스트리트처럼 스탈린을 그 자체로 미워하는 것을 어떻게 비난할 수 있습니까? .. "

영광

1949년 시모나는 거대한 생각과 같은 책을 보았다. 프랑스의 빛은 "Podlog의 친구" popchat에 굴복했고, 실제로 모든 Sunset 땅에서 굴복했습니다. 사회 생물학적, 인류 학적 실천이라는 아이디어는 그의 조상에 따르면 비슷한 직관을 가진 작가 Sartre에 의해 제안되었습니다. 나는 요가를 하고 싶지 않았다. Yogo 동반자는 zavdannya의 실명에 빠졌고 여성의 역할과 인식에 대한 진술이 확립되고 힘을 얻은 여러 민족의 신화를 분석하기 시작했으며 연대기에 따라 수치 연습을했습니다. 이 "영원한 양식"의 모든 사람이 받아 들인 일이 무엇인지 이해할 수 있습니다. Vidminnist: 사람은 본격적인 사람, 역사의 주체, 여자는 합계, 요가 파워의 대상입니다. 특히 Simone은 Poulain de la Bar "두 기사의 평등에 관하여"의 작업을 보았습니다. 본은 자연의 인정이 아닌, 인간의 강인함을 지닌 여성을 주문한 결과 초조하게 사회의 남녀가 되어가는 작가의 생각을 받아들인다. "친구가 되려면"이라는 책은 여성 세대가 교부들의 의식적인 반응에 관계없이 자신의 성경을 존중했기 때문에 페미니스트 문학의 특별한 틈새를 차지합니다. 그러나 가장 중요한 것은 오늘날까지 갤러리에서 가장 근본적인 것입니다. 그리고 1949년, roci는 정오에 나타났습니다. 러시아에서는 이 책이 프랑스에서 처음 출간되고 나서야 '친구 되기'가 눈에 띄었다. 그런데 이 책에 대해 무엇을 이야기하고 있습니까? "I guess a twisted girl"을 부르는 방법도 언론에서 영감을 받았습니다. 나는 Tvardovsky 자신이 Sartre의 "Words"(1964)를 출판할 용기가 없었기 때문에 그의 책 "Zreshtoi"에서 Simone de Beauvoir를 존경합니다. 탁월한.

Zrozumilo, "Becoming a Friend"라는 책은 많은 의견을 불러 일으켰으며 그 중간은 매우 부정적이었습니다. A. Camus는 De Beauvoir가 분노와 어리 석음으로 프랑스 남자를 낭비했다고 말하면서 Shaleniv입니다. 가톨릭 교회는 특히 당황했고 그 안에 대표자들이있었습니다.

1949년의 운명 이후 Simona는 점점 더 많은 요청을 받았고 그 나라의 여러 곳에서 추가 증거를 가지고 강의를 하고 연설하라는 요청을 받았습니다. 1954년, 영광이 다시 떠올랐습니다. wiyshov 인 소설 "Tangerines"는 Nelson Algren, zdavavsya chitachami와 함께 її 연애의 역사를 이미 vіdvertim으로 설명했습니다. Simona는 Goncourt Prize를 수상했고 Algren 자신은 매혹되었습니다. 그는 자신이 거의 노골적인 놈이 될 수 있다고 생각조차하지 않았습니다. 시몬은 그녀가 할 수 있는 한 최선을 다해 요고를 진정시키기 위해 최선을 다했고, 이 tvir은 그들의 기수들의 거울이 아니며, 그녀는 시몬과 비슷한 여자와 남자의 사랑을 묘사하는 이러한 정수의 별 이상이라고 설명했습니다. 넬슨과 비슷하다.

특수부대

그러한 음모에 대한 Simony의 반응이 새로운 함정에 도움이되었을 가능성이 있습니다. 1952 년 Novy Chasi 신문의 특파원 인 Claude Lanzmann과 함께 혁명이 끝났고 Sartre와 Beauvoir는 편집자로 일했습니다.

새로운 청년은 27세이고, 신선하고, 수용적이며, 합리적이고, 용감하고, 변명할 수 없을 정도로 탁월하고 친절하게 야망이 있습니다. 치는 그런 곳에 빠질 수밖에 없었다. Vaughn은 문이 가까이 있는 것이 그의 눈에 트랙터 소리처럼 들렸기 때문에 문에서 땀이 나는 것을 짐작했습니다. 44 rocky - hiba tse vik for 실존철학? 훌륭하지만 거의 Simony가 너무 깊어서 이전에 누구에게도 선언 한 적이없는 아파트로 데려가달라고 요청했고 이사했습니다. boules의 악취는 길고 행복한 운명이었습니다.

알레타

Simony의 새로운 매장은 어떤 식 으로든 Sartre에 대한 그의 존경심을 바꾸지 않았습니다. 그 시간에 새로운 bula에서 젊고 아름다운 유대인 소녀 Arlette Elkaim의 이름으로 특별한 사랑 이야기가 있었지만 악취가 오늘 격렬했습니다. 알제리. 여기서 첫 번째 축은 Simon의 자제력이 절정에 이르렀다는 것입니다. Sartre가 매우 질식한 것처럼 그녀는 그것을 이해했습니다. 그래서 무엇을 탐색해야 tsuratisya 당신의 가장 친한 친구가 될 수 있습니다. 나머지 하락은 Jean Paul vyrіshiv가 Elkaїm을 채택한 사람들이었습니다. vіdpovіd에서-de Beauvoir는 마치 그녀가 de Beauvoir의 창의성을 퇴화시킨 것처럼 그녀의 여자 친구 중 한 명인 Sylvia le Beaune (더 나은 추측)을 채택했습니다. 그러나 시몬과 사르트르는 특별한 삶에서 투쟁의 노래에 회개하지 않고 서스펜스-정치적 포디아의 진원지에 계속 머물렀다. 악취는 빛나는 행동으로 씹고 낄낄거렸다.

1955년 SRSR에서 한 시간 동안 짧은 책망을 한 후 Simona는 Mayakovsky의 The Bedbug를 흘끗 보았고 Sartre와 함께 그녀에게 주제가 훨씬 더 가깝다는 것을 기억했습니다. 그러나 철학자들의 모욕이 Krainy Rad의 "신세계"를 두려움없이 받아 들였다고 생각하기는 어렵습니다. 프랑스의 악취에 대한 모욕은 Radianska 이민자, 반체제 인사에게 친숙했으며 Radyansky 정권을 일 루지하게 만들지 않았습니다. 그리고 똑같이 "radyansk 사람들을 일하는 사람들로 바꾸는 것"은 їm cіkavі였습니다.

1956 년 타협하지 않는 Sartre는 잡지 "Express"와의 인터뷰에서 Ugorshchina에서 비난받는 Radian 침략에 대해 내가 소련 사회주의 공화국의 친구들을 비난하겠다고 말했습니다. 그리고 1961년에 Sartre와 Beauvoir의 형제는 작가의 모스크바 방문 요청을 거부하고 요가를 채택했습니다. 다른 땅의 문화 생활은 영원히 바뀌었습니다. SRSR과 프랑스 사이의 파란색 방문 후 많이 워밍업되었다는 점은 주목할 만합니다. Simona는 여행에 대해 그러한 여행의 축을 비난했습니다. 그녀와 성교 , vagomim 의미 직전.

1970년에 Sartre는 중병에 걸렸고 Simone은 그것을 보기 시작했습니다. 1980년 4월 15일, 요가는 더 이상 바위가 아니었습니다. 책 "Adie"Beauvoir에서 몇 년 동안 쓰기 : Yogo 죽음이 우리를 갈라 놓았습니다. 나의 죽음이 우리를 하나로 묶는다." Vaughn은 스스로 로키를 통과한 그녀의 미터와 친구보다 6개의 로키보다 더 오래 살았습니다. Znik 수평선, Znikli tsili. 그리고 그녀의 힘으로 Simone이 그녀에게 미쳤던 Kantian 낙관주의를 표현했다면 : 당신은 musish, 당신은 할 수 있습니다.

Sartre는 Montparnasse tsvintary에서 쉬었습니다. 작은 아파트의 창문에는 경이로운 지그재그 가구가 나타났습니다. Її는 힌지되지 않았습니다. 1986년 4월 14일 Vaughn은 파리의 한 병원에서 사망했으며 직원은 Simone de Beauvoir 자신이이 벽에서 남은 여생을 살았다는 것을 순간적으로 믿을 수 없었습니다. 그녀는 그녀에게 오지 않고 자신에 대해 묻지 않고 혼자갔습니다. 감정. 시모나가 늙어서 술을 마실 수 있다는 것을 누가 감히 인정했습니까? 인생의 승리는 전설이되었고 전설은 아시다시피 영원합니다.

시몬 드 보부아르

티나 사르트르에서

Won bula varta big, nizh는 남자의 그늘에서 인생을 보내고 그들을 위해 역할을합니다. 에일은 첫 번째의 욕심으로 사랑의 사랑, 그 자유를 단번에 앗아간 후 친구를 맹렬히 보호하여 온 세상을 믿었습니다. Vitonchena 지식인이자 zukhvaliy 철학자, 억압받는 모든 사람의 권리를위한 투사이자 기적 작가-그녀는 위대한 Sartre가 처음에 있더라도 다른 역할 만 기꺼이 수행했습니다. 내 평생은 훌륭한 하인을 위한 것이었습니다. 그러나 누구에게 사랑의 철학이 있습니까?

Vaughn은 1908년 9월 9일 파리에서 부유한 변호사이자 아마추어 배우이자 도박과 사랑에 빠진 귀족 가문의 아들인 Georges de Beauvoir 사이에서 태어났습니다. 그의 분대 인 Francoise Brasseur는 그의 위대한 캠페인과 불황에 대한 전망 때문에-Francoise의 아버지는 은행 가였습니다-그러나 그것을 파산시킨 그는 딸의 지참금을 지불하지 못했습니다. Tim은 그 이하도 아닙니다. Georges는 두 딸을 사랑하는 블루 베리 블루를 얻지 못했지만 이미 분대에 연결되었습니다. 악취의 장남은 Simone-Lucy-Ernestine-Marie-Bertrand de Beauvoir로 명명되었습니다. 우선 아버지를 올바른 방식으로 존경하고 세련되게 선택했으며 소녀들은 reshta를 그 동정녀 마리아의 친족들을 영예롭게 하십시오. 그 동안 소녀는 아무렇지도 않게 전체 chiu dovga 낮은 이름을 단순한 "Simon de Beauvoir"로 임의로 어깨를 으쓱했습니다. Vaughn은 순진하게 자신에 대한 존중을 요구하는 포효하는 아이로 자랐습니다. 그러나 아이를 고려하지 않고 그녀는 그녀의 유일한 친구 Simony에 의해 동일한 장기적인 운명을 버린 여동생 Helen을 질투했습니다.

질투심 많은 카톨릭 신자인 프랑수아즈는 시몬과 그녀의 여동생 헬렌을 유혹과 종교적 두려움에 휘둘렀습니다. 예의 바른 가정 복음 교사, 기도 및 교훈. 6 년 만에 Simona는 Cours Desir 가톨릭 학교에 입학했습니다. 여기에서 어린 소녀들로부터 미래의 분대와 어머니가 준비되었거나 수도원의 초보자가 준비되었으며 Simona는 최고의 말로 오랜 시간 동안 선정에 임명되었습니다. 학교에서 그녀는 내가 가장 친하고 가장 사랑하는 친구가 될 것이기 때문에 Elizabeth Le Coyne을 알게되었습니다 (그녀의 방식으로 Simone은 Zaza라는 이름으로 її를 아내로 삼았습니다). Elizabeth는 15 세 미만으로 사망했습니다. її 비극적 인 죽음은 문자 그대로 Simone이 감지 한 평온한 세상 전체를 파괴했습니다. 그녀는 밤새도록 울었고 이른 아침까지 죽음에 대한 두려움을 대신하여 신에 대한 믿음을 잃었습니다. 이 두려움과의 투쟁은 처음에 문학을 시작한다는 생각으로 그를 이끌었습니다. 1917년 조르주 드 보부아르(Georges de Beauvoir)는 모든 치말리 캠프를 보낸 후 그리 멀지 않은 곳에서 요가를 러시아 왕실 명령의 총체적인 자세로 도입했습니다. Sim'ya는 할증료와 자매를 보냈습니다-겨울의 garne에 심고 nadіy. Simona는 자신의 직업을 폄하하는 갑상선종이 있고, 생계를 꾸릴 수 있으며, 독신 친구의 책에서 모든 것에 충분하다고 썼고, 그녀는 글을 종이에 남겼습니다. Simona는 그녀의 가족을 믿음과 부르주아 사보봉으로 심하게 찢었습니다. 그들이 목격했듯이 여성의 주된 인식은 해외에 거주하고 자녀를 갖는 것입니다. 그녀는 “당신을 신들에게 보여주면서 내 삶을 살 준비가 안 됐다”고 적었다. Simona는 지식인, 무료 및 물론 kohannya를 차지하기를 원했습니다. Simone은 "내가 사랑에 빠지면 남은 평생 동안 영혼과 몸이 전부인 것처럼 느낄 것입니다. 머리를 쓰고 과거를 잊을 것입니다."라고 Simone은 썼습니다. 나는 lushpinnyam에 만족하고, 맥아,이 캠프와 묶이지 않은 느낌에 감동합니다.

시몬 드 보부아르, 1914년

Cours Desir를 졸업한 후 그녀는 Catholic Institute에서 수학을, Sainte-Marie Institute에서 영화와 문학을 공부했으며 나중에 Sorbonne에 합류하여 철학을 공부했습니다. 운 좋게도 그 시간에 그녀는 아버지가 그녀에게 부과한 것과 정반대의 삶을 살았습니다. 중단없는 밤, 그녀는 술집에서 길을 잃었고 사회의 이탈과 섞여 광범위하게 다시 시작되었습니다. 그런 순위에서 사는 방법. Vaughn은 그녀의 복장을 존중하고 우아하고 우아하게 옷을 입었고 가장 지루한 대학생 중 한 명으로 유명했습니다. Vaughn은 소르본 최초의 지식인들이 그녀를 알게 될 정도로 밝은 마음을 보였고, 그녀는 그들 중 한 명이 її라는 별명을 가진 미래의 철학자이자 유네스코 사무 총장 인 Rene Maillot (즉, Andre Yerbaud)이었습니다. Castor, then є Beaver: 비버의 영어 이름이 있는 її 별명의 건전함을 통해 1929년 학생 파티에서 Mayo를 Simone에게 접목했으며 그의 친구 Jean-Paul Sartre가 인식했습니다.

완전히 추악한 평온함과 훨씬 더 놀라운 마음의 Sartre, Volodar는 즉시 그의 지성과 그녀가 휩쓸었던 모든 사람들과의 비 유사성으로 Simon을 감동 시켰습니다. 악취가 서로를 안다면, 두 개의 분리된 반쪽이 하나를 아는 것처럼 보였습니다. 나중에 Sartre는 비켜 갈 가치가 있다고 말했고 Prote Wine은 오랫동안 그녀에게 가서 친구의 도움으로 자신을 대신하지 않았습니다. 이미 Sartre 회사의 많은 충격을받은 후 Simone이 요가 세계의 여성이라는 사실을 밝혔습니다. 그녀는 인간의 지능과 여성의 감수성의 증가에 놀랐습니다.”라고 vin은 썼습니다. 그리고 그녀의 손에서 그녀는 추측했습니다. "Sartre, 내 15 운명의 꿈을 정확히 보여주었습니다. 그는 내 취향과 모습을 모두 알고있는 내 쌍둥이였습니다."

누이와 어머니의 Simone de Beauvoir

곧 악취는 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되었고 일대일로 모든 생명의 질서를 이끌겠다고 약속했습니다. Tim, Simone, Sartre, 우리는 모자를 벗지 않았습니다. 우리는 그것을 자유로운 사람들에게 영감을 주는 부르주아적 유물로 생각했습니다. Virnosti 악취는 한 종류조차도 굴복하지 않았습니다. 그들은 정직, 지적 형제애 및 영혼의 논쟁으로 연합 될 가능성이 적었습니다. 악취에는 자녀가 없었습니다. 자유를 둘러싸고 있다면 졸린 집을 이끌지 않고 첫 번째 비평가와 동료가 하나씩 지적 직업을 존중할 것입니다. 이 여성들은 육체적인 무거움, 영적 친밀함, 지적인 탁월함의 놀라운 합계였습니다. 1929년, 테스트 역사상 최연소 참가자이자 그들을 볼 수 있는 여성이 10명 미만인 시모나는 사르트르가 첫 번째 결과를 보여주었음에도 불구하고 다른 것으로 밝혀졌습니다. 위원회는 오랫동안 누가 1 위를 차지할지 결정할 수 없었던 것처럼 Sartre가 의심 할 여지없이 지적 활력의 신호일 수 있으며 Simon은 비교할 수없는 철학자의 선물이라고 지적했습니다. 졸업장을 얼음처럼 벗은 사르트르는 병역 소집을 받았지만, 건강이 나빠지고 다시 술의 기운이 없어져 기상청에서 복무했다. Simone은 계속해서 가르쳤으며 Ecole Normale Superieure에서 강의를 했습니다. 다가오는 모든 운명, varto їm 장미처럼 악취가 매일 발생했습니다. Sartre는 1931 록으로 전환했습니다. 그들은 오랫동안 꽃을 피운 일본 근처에 자리를 잡고 싶었지만 자작 나무에 르 아브르의 lyceum에 철학의 vikladach를 심었습니다. Sartre는 매혹되었습니다. 나는 지방을 미워하고 완전한 nudga, 부르주아 억압 및 지적 타락의 삶을 존중하기 시작했습니다. 그러나 Gavri의 vіn raptovo에서 특히 여학생들 사이에서 장엄한 성공을 거두었습니다. 새로운 교수는 못 생겼음에도 불구하고 기적적으로 말하면서 그의 생각의 충만 함, 그 무한한 학식의 폭, 젊은 아름다움에 대한 명확한 관심. 시몬은 침착했다. 나가고 싶었고 추측으로 판단하면 그녀는 좋은 방법으로 Sartre의 zakohana (그리고 그녀는 평생 동안 많은 돈을 저축했습니다), 그녀는 부르주아의 우스꽝스러운 유물로 친구의 충성심 (그것과 비우호적)을 널리 존경했습니다. 도덕. Vaughn은 її Sartre만이 그의 평등한 정신을 존중하고 끝없이 빛나는 작품의 편집만을 신뢰한다는 것을 확실히 알고 있었습니다. Vaughn 자신이 Marseilles에 고백했습니다. Simon의 등은 지금까지 파리와 Sartre에서 가고 싶지 않았습니다. navit navit proponuvav їy stow hats, schob on 그런 pіmagati 한 곳에서 인정, Prote Simon rіshuche - і navit trochi zlyakano - vodmovilas : 공식 나는하지 않았다 친구를 사귀고 올바른 감각을 심어주었습니다. Sartre, Rouen의 Lyceum에 더 가까워지기 위해 멀리 rіk їy를 건너는 것이 가능하자마자 de Simone은 같은 lyceum Colette Audrey의 vikladachka와 학생 B'yanka Lamblin 및 Olga Kozakevich와 친구가되었습니다. Nezabara vona는 Sartre, scho її zvjazuyut іz vіdnosinі를 더 풍부하고 친근하게 가져 왔습니다. 다른 사람에게 당신을 설명해달라고 요청한 후, 그녀가 본 것, 키스했다면-비교하고 싶다면 Chergov 동상의 재료를 선택하면 ... 1937 년 초 Sartre는 lyceum 목사로 옮겨졌습니다. Neuil-sur-Seine 마을, 파리의 패셔너블한 리더, 파리와 Simone에서 두 가지 운명이 인정되었습니다. 그녀는 Lycee Camille See의 기고가가 되었습니다. Vaughn은 다시 Sartre와 창의력의 모든 기쁨을 공유하고 갑상선종이 필요하지 않은 자유를 실천했습니다. Simone은 Olga Kozakevich를 그녀와 함께 데려왔고 곧 Olga는 Sartre의 kohanka가되었습니다. 그곳에서 zaboboniv에서 멀리 떨어진 곳에서 그녀는 이제 한 번에 두 사람과 함께 검은 피부로 잤습니다. "Vona는 누더기가 없는 인간의 부패로 가득한 곳에서 기어나온 사람들이라고 주장했습니다."라고 Simone은 그녀에 대해 썼습니다. Sartre는 더위에 질식하지 않은 것 같습니다. 그는 여름 휴가에 Simony없이 Olga를 데리고 n_b_n_ 손과 마음을 찔렀습니다. Prote Olga는 Simony의 충실한 학생이었고 배로 이사했습니다. Zreshtoy Sartre는 그의 여동생 Wanda로 전환했고 Olga는 거대한 kochantsy Simony Jacques-Laurent Bost라는 Sartre의 가르침을 대신했습니다. 3 년 후, 또 다른 참가자 인 광석 머리 유대인 B'yanka B'enenfeld가 회사에갔습니다. 누구의 bagatoknik은 10년 이상 동안 깨어나 참가자 중 한 명이 사망한 후에야 무너진 참가자들이 종종 단순히 "조국"이라고 부르는 얽힌 넥타이로 만들어졌습니다. 사르트르, 한 번에 모든 여성의 질식 니비, 그런 물이 그런 숨결을 가지고 있다는 것을 알고, 나는 그 새로운 힘에 대해 생각하기를 기대합니다. 많은 바위를 통해 Simone은 다음과 같이 썼습니다. Vіn zovsіm은 zbiravsya가 아닙니다 ... nazavzhd vіdmovitsya vіd їkhny charіvny raznomanіttya. 우리 사이의 사랑은 자연스러운 현상으로 설정되었으니 왜 우리는 같은 악순환을 어머니로 삼지 않아야합니까?”...

발자크 기념관을 위한 장 폴 사르트르와 시몬 드 보부아르

Simone은 Sartre가 그에게 부과 한 많은 Stosunkivs의 자유에 대해 말로 말했지만 Olga의 삶에 나타 났을 때 거짓말을 할 수 있었을뿐만 아니라 철학적 토론에 적극적으로 참여하여 Sartre의 작업을 가져 왔습니다. 편집자는 її를 크게 다쳤습니다. Vaughn은 더 이상 자신과 Sartre가 "전체의 절반"이라고 느끼지 않았습니다. 이제 그 중 세 개가 있었고 Vaughn은 심벌즈를 받아 들일 수 없었습니다. 서로를 알기 위해 그녀는 글을 쓰기 시작했습니다. 첫 번째 소설 "요청"에서 Simona는 소녀에 대한 이야기를 들려주고 그녀를 방문하도록 요청했으며 Kozakevich 자매, Sartre 및 Simona 자매와 같은 지적 내기를 깨뜨 렸습니다. 캐릭터를 추측하고 잠자는 kokhanka의 여자 친구에서 수면 운전으로 소설을 끝냈습니다.

전쟁 직전에 Sartre는 중단, 농담, 패러디, 바보 및 재 작업없이 부지런히 사후 고통을 신성하게 만들었습니다. "우리는 약 근처에서 함께 살았습니다."라고 Simone은 추측했습니다. rozpovіdami의 경우 Simone은 거의 귀족이나 미국 백만장자가 될 수 있었고 Sartre는 때때로 바다 코끼리의 정신이 새로운 코끼리에 들어갔다는 것을 보여준 후 찡그린 얼굴을하고 그녀의 고통을 비명을 질렀습니다. 보부아르의 말에 따르면 탈선은 “진지함의 정신으로 우리를 보호했고, 우리는 마치 그들이 니체를 강탈한 것처럼 대담하게 인식하게 되었고, 같은 이유로 점쟁이는 무거운 무거움에서 세상을 구하는 데 도움을 주었습니다. 그것을 환상의 영역으로 옮기는 것...” 938 roci Sartre는 그의 가장 유명한 소설 Tudota를 출판했습니다. Qiu 책-반 자서전, 반 철학 논문-Sartre, Gavri로 작성, prote її는 감히 출판하지 않았습니다. 이제 역사가 Antoine Roquentin의 실존 적 고통의 역사는 폭발하는 폭격 효과를 관리했습니다. Vaughn은 "Book of Rock"이라는 칭호를 얻었고 Ice는 Goncourt Prize를 수상하지 못했습니다. "Nudoya"에 이어 의견 모음집 "Stina", 철학적 실천 "Uyava", "Uyavna"및 "Eskіz teorії emotsіy"가 나왔습니다.

시몬 드 보부아르 iz B'yankoyu Lambpen

세계의 친구가 시작되면 Sartre는 다시 군 복무에 부름을 받았습니다. 그는 이전과 마찬가지로 Vosges 부서로 기상 관측소로 보내졌습니다. "sim'yu"에 대한 콧수염은 Simony의 어깨에 떨어졌고 야크는 자매 Kozakevich, Vosges의 Sartre, 참호의 Bost 사이에서 찢어졌습니다. 그것에 깊이 기대어 Sartre는 요가 생활에서 세상을 어떻게 든 다시 생각했습니다. Vin은 다음과 같이 썼습니다. 당신은 가장 아름답고 가장 지적이고 가장 두려운 존재입니다. 당신은 내 평생보다 적지 않습니다. 당신은 나의 자부심입니다. "멋진 전쟁"의 시간-군사 활동이 실제로 수행되지 않은 경우-Sartre는 와인을 소비하고 zoshit을 위해 zoshit을 광적으로 복사하는 풍부한 자유 시간을 가졌습니다. 이 zoshitah에 막대가 없어도 이 미래철학의 윤곽을 드러내는 것이 가능하다 - 실존주의, 기초철학." 자신의 철학적 시스템을 돌보기 위해 Simon은 오랫동안 그것을 주장했으며 오랫동안 dorimuvatisya її의 소리가 기뻐했습니다. 1940년 초 프랑스 방어선이 무너졌다. 두 달도 채 안되어 프랑스는 항복했습니다. Naprikintsi는 Sartre를 완전히 먹은 후 웜합니다. 소수의 와인이 낸시(Nancy)에 자리잡았고, 1941년에 2만 5천 개 중 요가가 1941년 자작나무 근처 포도원의 별인 저먼 트리리(German Triry) 근처 포도원 야영지로 옮겨졌습니다. 파리로 돌아가서 즉시 잠이 드는 "사회주의와 자유"에서 Sartre, Simone de Beauvoir, Sartre의 친구, 철학자 Maurice Merleau-Pont, Kozakevich 자매, Bost 및 Ecole Normale 및 University Sorboni의 다른 학생들 - 몇 달 동안 그룹에는 약 50 명이있었습니다. 이 그룹은 Vichy, 협력자 및 나치와 싸울 힘이 세계에서 작습니다. 사회주의 및 자유의 구성원은 카페 또는 아파트에서 정기적으로 채팅하고 전시 프랑스 방해 계획을 논의하고 Sartre의 도자기 oї에서 미래를위한 프로젝트를 구축했습니다. 헌법, 그 사본은 장군에게 통치되었습니다. 악취는 반 파시스트 잔인 함으로 논쟁하고 전단지를 퍼 뜨리고 있었고 특히 우리는 프랑스 인이 이해하지 못한 앞에서 건너간 독일 군인에게 전단지를 건네주고 싶습니다. Opor의 많은 참가자는 Sartre의 순진하고 "아마추어"그룹에 의해 영예를 얻습니다. 다른 사람들이 불안으로 자신의 삶을 해치고 있다면 다른 사람들보다 덜 악취가 나는 것 같습니다. 생각으로 그룹 자체의 구성원을 주입하는 것이 좋을 것입니다. . 그러나 결코 부끄러워하지 않고 폭력을 휘두르지 않았던 사르트르는 좋은 삶을 위해 영감을 주었고 널리 존경했으며 자신이 콧수염을 훔쳤다는 것을 순간이었습니다. І yogo는 원칙적으로 podіlya Simona를 다시 생각했습니다. 1941년 말까지 두 명의 회원이 체포된 후 이 그룹은 그 기반을 확고히 했습니다. 프랑스가 조직 그룹인 Ruh Support를 시작했다면 바로 그 시간이었습니다.

동시에 Simony는 그녀의 얼굴에 부정확성을 갖기 시작했습니다. 부도덕 한 행동으로 її라고 불리는 її 학생 중 한 명의 어머니-nibi Simona는 무능한 소녀들을 진정 시켰습니다. . lyceum의 모든 학생들이 Zahist Simonyi로 달려 갔지만 그녀는 1943 년에 lyceum 학생들을 박탈하기 위해 여전히 기절했습니다. Simona는 muziki의 표시로 이끄는 라디오에서 침몰했습니다. 나는 비행기를 맞이했습니다. -Kovykuvati Roman "요청": Tsey Roman, Yaki Rospovaydu, 자기 인식에 대해, Faddoi dushuki Freedy의 연인에 대해, Yak "TROOKH의 Slebus", SPEC 동시에 그가 마땅히 받아야 할 존경을 빼앗지 않으면서도 심오한 철학적이었습니다. Adja는 Sartre의 "Buttya and Nishcho", de vin viklav 자신의 교리의 기초인 실존주의의 세계에 즉시 굴복했습니다. "실존주의 하에서 우리는 인간의 생명을 앗아갈 수 있는 것과 같은 것을 이해하고, 더욱이 그것이 사실인지 아닌지에 관계없이 인간의 주관성을 듀스로 옮긴다는 것을 확인합니다."라고 Sartre는 썼습니다. 엉덩이 - 그녀 자신이 그녀의 세계를 빛으로 상기시키는 죄를 지었기 때문에 사람. 이 사람들은 "본질 이전의 기초"인 Sartre에서 취한 것처럼 미리 결정되고 저당 잡힌 파편이 없습니다.

장 폴 사르트르와 시몬 드 보부아르

사람의 삶은 її vchinkіv, 원 - її 선택의 결과, 더 정확하게는 모든 삶에 대한 많은 선택으로 구성됩니다. “실존주의자의 경우, 사람은 스스로 아무것도 보여주지 않기 때문에 임명될 수 없습니다. 그녀는 1년 이상 인간이 되었고, 게다가 그녀는 스스로를 파멸시킬 그런 인간이다”라고 사르트르는 썼다. 사람들은 사람들이 뭐라고 하든 피부의 가치는 그만큼 같기 때문에 사람들은 자신의 앞에서 자신의 이유로 덜 베푸는 것 같습니다. vchinkiv Sartre에 공감하고 자유에 대한 의지와 pragnennya를 존중하고 유연한 법률과 "zaboboni 강화"에 강한 u sponkachi, Sartre의 pracia는 프랑스 지식인의 참고 성경이되었으며 그 자신이 영적 리더 엣지 인 척했습니다. . 실존주의, 과학철학, 모든 세대가 지상과 연결되어 모든 표현에서 자유에 큰 의미를 부여한 지원, 세대가 전쟁의 족쇄에 머물 수 있다는 희망을 심어주는 새로운 빛, 구호 많은 결점과 행운. Sartre에 이어 Simone은 "Pirr and Sineas"라는 이름의 철학적 esse에서 실존주의 윤리에 대해 razmirkovula를 발표했습니다. 많은 비평가들은 Simonyi가 더 문학적 재능이 있고 그의 철학 체계가 더 큰 사려 깊음과 엄격함에서 영감을 받았다는 것을 알고 있었지만, 그녀는 철학자로서 그녀의 중요성을 영원히 재생하여 Sartre의 역할을 명명했습니다. 아이디어의 생성자 bov 자체 vin. 자신에게 Simone은 요가 아이디어의 접근 가능한 형태로 사람들에게 넘겨주기 위해 더 이상 글쓰기를 존중하지 않았습니다. Sartrovsky와 같은 її razuminnі 및 vіdіznjavsya에서 실존주의를 원하면서 그녀는 Sartre 자신을 모방하지 않고 후계자의 용암으로 분할하고 싶지 않았습니다. zreshtoy, 그녀는 요가를 좋아했지만 그녀를 위해 그녀는 진정으로 사랑을 사랑했습니다. 바로 그 암 나무 열매에서 그녀는 요가 후계자의 역할을 맡았고 자신을 위해 감히 행동하지 않았습니다. 그 시간의 가장 위대한 지식인-Boris Vian, Raymond Aron, Maurice Merleau-Pont 및 기타-Simone 및 Sartre와 함께 1945 년 문학, 철학 및 정치 잡지 Les Temps modernes 잠들었습니다. 또한 미국으로 강의를 중단 한 roci Sartre는 Simon을 데리고 가지 않아 모든 가정을 파괴했습니다. 뉴욕에서 이 소설은 거대한 여배우 돌로레스 바네티에 의해 부주의하게 왜곡되고 그녀에게 매혹되었습니다. 두 운명이 시몬의 베르나가 새로운 수표에 있는 파리로 향하기 전에 말입니다. 1947 년 Nareshti는 여러 대학의 요청에 따라 미국에도 왔지만 Sartre가되는 대신 스스로 죽었습니다. 기자이자 작가 인 Nelson Algren이 모델이되었고 그녀는 그녀보다 어 렸습니다.

카페 드 플로르의 시몬 드 보부아르, 1944년

힌트 뒤에 Simone 자신은 올바른 방식으로 육체적 사랑의 기쁨을 인식했습니다. Sartre 자신이 최선을 다하지 못한 것은 유감입니다. 사랑의. 몸을 원하지 않는다면, 여자를 정복하고 싶지 않다면.” 부주의하게 그의 손과 심장을 찌르는 넬슨, 그러나 시모나는 다시 깨어났습니다. 그녀는 넬슨에서 올바른 길을 가고 있었지만 갑상선종을 느꼈던 사르트르를 떠나고 싶지 않았습니다. . Simon이 "사랑하는 사람"이라고 불렀던 Nelson과 Її stosunki는 3 년 후 15 년 후 її 사망 후 출판 된 300 개가 넘는 잎사귀였습니다. 훌륭하지만 그들 안에서 Simona는 마치 그녀가 항상 독립적이고 자유로운 유형의 갑상선종의 지위에 매료 된 것처럼 자신을 "소문이 나고 흘리는 수행원"이라고 부릅니다. 그녀는 "현명한 여성이 될 것입니다. 설거지를 할 것입니다. pidlog를 따라갈 것입니다. 오븐에서 계란을 살 것입니다. 당신이 나를 허락하지 않을 것이기 때문에 당신의 머리, 뺨, 어깨를 만지지 않을 것입니다. "라고 그녀는 썼습니다. Vaughn은 Algren을 매우 사랑했으며 평생 동안 그에게 주어진 단순한 머리띠를 착용했지만 한 번에 그와 정착하지 않았습니다. Deyakі vvazhayut, її slucha s Nelson은 교활한 Sartre 자신이 "두 철학자의 위대한 연합"의 붕괴가 평범 해지는 것을 허용하지 않아 특히 당신과 일반적으로 실존주의 모두에게 큰 해를 끼칠 수 있습니다. "사람들은 내가 사르트르에게 충실할 것이라고 확인했습니다."라고 Simone은 썼습니다. "내가 포기한 것에 대해 너무 부적절합니다." Vaughn은 이미 이해했고, 그녀는 "상호 kohannya"를 잠시 기다렸다가 파스타에 몸을 던졌지 만 아무것도 할 수 없었습니다. 그녀는 화해를 끝까지 견딜 준비가되었고 Sartre가 머리가되기 전에 її 사랑 그들을.

파리로 돌아가서 Simone은 그녀의 헤드북 작업에 몰두했습니다. "친구가 되십시오"라는 제목의 2권짜리 책이 1949년에 발표되었고 폭격 효과에 대처한 후 폭발했습니다. , tobto nok, 그리고 여자는 수세기에 걸친 노예의 멍에를 벗어 버리라고 외쳤습니다. 이 책은 철학자 세렌 케르케고르의 말에서 영감을 받았습니다. “여자로 태어난다는 것은 불행과도 같습니다! Ale, 여자가 그를 보지 않으면 70 배 더 불행합니다.

이러한 이유로 Simone de Beauvoir는 페미니즘의 창시자로서 놀라움을 금치 못했고 전 세계 거의 모든 사람들에게 저주를 받았습니다. 절친한 친구였던 Albert Camus를 stverzhuvav로 만들기 위해 de Beauvoir는 프랑스인을 경멸의 대상으로 만들었습니다 stva 그 글루주반. 여성의 낙태권, 레즈비언 섹스, 여성의 지적 삶의 권리에 대한 유포는 초음파의 폭풍을 외쳤다. Sartre는 자신이 Beauvoir에게 책의 아이디어를 보여주고 그의 여자 친구를 강력하게 격려하여 Simony의 정확성과 남자와 여자 사이의 새로운 아이디어 설치에 대한 첫 번째 증거로 강력한 결합을 보여 주었다고 자신에게 썼습니다. 1952 년부터 Simony와 Nelson mayzhe zіyshov nanіvets의 소설-미국 작가는 27 세 이상-잡지 Temps modernes Claude Lanzmann의 기발하고 재능 있고 냉소적 인 저널리스트로 대체되었습니다. Simone은 다음과 같이 썼습니다. "Yogo의 근접성은 나를 내 눈의 트랙터처럼 보이게 만들었습니다." Zavdyaky 나는 기쁨, 경이, lakatisya, 웃음, 오늘의 빛을 받아들이는 건물을 알고 있습니다.” Claude는 Nelson의 등재를 기반으로 한 새로운 소설 "Tangerines"를 쓸 용기와 힘을주었습니다. Algren buv razlyucheniya - Vіn zbiravlyaet stavlyayut하지 zbiravlyaet stavlyayut 그들의 특별한 삶을 다른 세계에 보여주기 위해 : "젠장, - 인터뷰에서 Vin을 말하십시오. - 사랑의 잎사귀는 특별합니다. 나는 공공 부스에 한 번 이상 가봤지만 그곳에서 문을 고치는 여성을 발견했습니다.” Simona는 초안 시트에서 다음과 같이 설명하면서 옳았습니다. “소설은 우리 와인의 역사를 말하지 않습니다. 나와 닮은 여자, 너와 닮은 남자의 사랑을 그려내며 그 정수를 이끌어내려 했다. 쪼그리고 앉은 tsimu에서 Prote їхні stosunki.

넬슨 알그렌

소설을 위해 Simona는 마치 Sartre가이긴 것처럼 Goncourt Prize를 받았으며 비용으로 Montparnasse 근처에서 자신의 아파트를 구입했습니다. 거기에 헛된 삶보다 앞서서 한 남자의 삶을 요구했습니다 : Lanzman, 큰 불만족스러운 Sartre에서 Simone Mayzhe Sim Rokiv에서 함께 살았습니다. 동시에 Sartre에게는 정치가 주요 kohanka가되었습니다. 전설이되기 위해 정치 활동이 필요하지 않았습니다. 요고는 가장 정치적으로 활동적인 철학자이자 철학적 마귀라고 불렸다. Protepolitik Shvidshe는 "Brudni Hands"및 "The Devil and the Lord God", "Roads of Freedom"주기 및 "Critique of the Dialectic Reason"의 첫 번째 볼륨과 같은 일부 문학 작품에 대해 소음을 내도록 부름 받았습니다. ". Simone de Beauvoir는 Sartre가 Critique에 너무 열심히 노력하고 있다고 추측하여 cavi, 위스키 및 tyutyun뿐만 아니라 마약도 조각 각성제의 광기에 끊임없이 들어갈 것입니다. 요가 단어 뒤에는 "아침에 당신은 더 똑똑하고 더 낮습니다"라는 와인의 진정제와 함께 프로테 알약은 요가와 이미 약한 건강을 크게 개선했습니다. "Critique"의 다른 볼륨에는 추가 사항이 없습니다. 미완성 완료 사이클 "자유의 길".

클로드 란츠만, 장 폴 사르트르, 시몬 드 보부아르

Ale은 정치에 맹세하고 Sartre는 자신에 대한 신뢰를 잃었습니다. 당신이 이미 쉰 살이 넘었다면 나는 알제리에서 온 유대인인 알레트 엘 카임이라는 열일곱 살 학생과 함께 죽었습니다. 마치 그녀가 사르트르의 "Buttya i nischo" 연습의 일부 측면을 논의하기 위해 youma에게 전화를 한 것처럼. Vin은 방문을 요청했고 그 시간부터 그녀는 Daedal의 부스에 더 자주 오기 시작했고 Sartre의 kohanka의 권리로 그곳에 정착했습니다. Simone은 화를 냈습니다. Arlette는 Sartre와 함께 잠을 자지 않았습니다. 그녀는 Simone까지 요가를 허용하지 않았기 때문에 다음까지 Simona와 같으며 한 시간 동안뿐만 아니라 요가 연습에도 그녀를 데려옵니다. 이제 Simone이 아닌 그녀가 Sartre의 기사를 편집하기 시작하여 목록을 작성하고 도서관에서 책을 가져오는 데 도움을 주기 시작했습니다. Arlette가 그녀와 친구가 되기 위해 추방되기를 원했다면 마음을 바꾸고 마음을 바꾸고 1965년에 그녀를 입양하십시오.

이것은 Simonyi에게 타격이었습니다. 악취가 나는 사람들이 세상을 하나씩 나누기 위해 지배하고 있다면 자녀를 갖지 않고 즉시 되십시오. 이제 Sartre는 딸을 낳았습니다. 그녀는 Simonyi 자신을 데려 갔을뿐만 아니라 미래의 쇠퇴를 위한 페니, 아이디어는 바로 요가를 하는 것입니다. 초고 보부아르는 비바치티를 할 수 없었다. 그녀는 제자(및 deyakі vvazhayut 및 kohanka) Sylvia Le Bon을 입양하여 계명을 만들었습니다. 그러나 비록 용접이 그들을 파리 근처에서 싹트게 했을지라도, 전과 같이 세상의 악취에 직면했을 때, 그들은 단번에 그렇게 되었다. Sartre와 Simone의 가격은 꾸준히 상승했습니다. 캐나다에서 중국, 튀니지에서 노르웨이에 이르기까지 전 세계가 피델 카스트로와 알제리 마을 주민에서 마오 쩌둥과 빛나는 학생에 이르기까지 가장 차별적 인 사람들을 따라 잡았습니다. Simona는 계속해서 글을 썼습니다. 예를 들어, 1950년대에 그녀는 자서전을 쓰기 시작했고(결과적으로 그녀는 초티리 책을 썼습니다), 1964년에 그녀는 소설 "Death is easy"를 출판했습니다. Simona는 죽어가는 어머니의 삶을 이끌었습니다. 책의 고통에 의문을 제기하는 것이 얼마나 비윤리적이고 무자비한가에 대한 비판이 대부분이었지만 사르트르 자신은 이 책을 시모니의 최고의 책이라고 불렀습니다. 지난 60년 동안 드 보부아르는 여성의 권리를 위해 싸우는 데 헌신했습니다. 1971년에 프랑스의 프랑스인은 Le Nouvel Observateur 신문에 "Manifesto 343"이라는 제목의 간행물을 실었습니다. 이 기사에서 343명의 여성이 낙태를 했다는 사실을 알게 되었습니다. 선언문의 텍스트는 Simone de Beauvoir가 작성했으며 중간에 서명했습니다. 그리고 누군가가 충분히 신경 쓰지 않더라도 그들 중 절반은 조용하고 서명했으며 Simon을 포함하여 아무도 낙태를 한 적이 없습니다. 청원은 여전히 ​​권리를 제기했습니다. 3 년 후 프랑스에서 낙태가 허용되었습니다.

Prote kokhannya는 다시 서비스를 요청했습니다. 70 년 동안 건강한 Sartre의 옥수수 속이 급격히 떨어졌습니다. Vіn은 녹내장으로 인해 맹인이 될 수 있으며 알코올 및 약물 남용으로 인해 심장과 호흡에 문제가 있습니다. 그녀의 손에 모든 것을 던진 Simona는 틀림없이 순서를 변경하고 로봇에서 당신을 지켜보고 도와줍니다. Sartre는 더 이상 글을 쓸 수 없었지만 계속해서 수치 면담을 하고 그의 비서인 Bernard-Henri Levy에게 구술을 했습니다. 와인의 나머지 밤에는 엄청난 화해를 훑어 본 후 무신론에서 영감을 얻은 Simony의 맹렬함을 ​​켭니다. Vіn 퍼팅 pіd sumnіv navіt ekzistentіalіzm - yоgo vlasne 아이. sіmdesatirіchchya 요고의 날에 요고가 실존 주의자라고 불릴 정도로 와인을 넣은 것처럼 요고는 활력을 얻었고 Sartre vіdpovіv는 다음과 같이 말했습니다. 아시다시피 저는 요가를 선택한 것이 아닙니다. 그들은 저에게 요가를 붙였고 저는 요가를 받아들였습니다. 이제 나는 더 이상 요가를 하지 않는다. Simona는 당황했습니다. 그녀가 모든 것을 자신에게 바친 것처럼 사람은 자신을 존중할 자격이 있기 때문에 중요한 부분으로 그녀의 생각, 전생에서 영감을 받았습니다. Vaughn은 무엇을 말해야할지 몰랐지만 잡지 못한 하나님의 음성을 노래하려고했습니다. 사르트르는 1980년 4월 15일에 세상을 떠났다. Simona는 나머지 시간까지 그와 함께 있었고 나중에는 몇 년 동안 시체와 함께 질서 정연하게 누워있었습니다. 그녀가 말했듯이, Sartre의 나머지 말은 그녀에게 잔인했습니다. "Simone, my lover, I love you so much, my Beaver… Simony의 아파트는 같은 장소에 놀랐습니다...

사르트르가 죽은 후 그녀는 공허함을 느꼈다. 장례식장에 도착한 그녀는 너무 취해서 침대에서 잠이 들었고 심한 감기에 걸렸습니다. Jean-Paul Sartre에 대한 수수께끼에서 그녀는 Sartre의 남은 생애와 її kokhannya에 대한 정확하고 무자비한 슬로건 인 "Farewell"이라는 가장 강력한 책 중 하나를 썼습니다. її 단어의 경우 Sartre와 같은 한 왕은 출판 전에 읽지 않았습니다. 그녀는 "요고의 죽음이 우리를 갈라놓는다"고 적었다. - 내 것은 다시 우리를 먹지 않을 것입니다. 새해에 살 수 있는 기회가 주어진 것 자체가 기적일 뿐입니다.” Vaughn은 6년 동안 요가에서 살아남았고, 스스로 사이클을 통과했으며, 집을 떠나지 않을 수도 있습니다. Simone de Beauvoir는 1986년 4월 14일 파리의 한 병원에서 혼자 누워 세상을 떠났습니다. Їy tse bulo 및 필요하지 않음-Montparnasse cvintar에서 만든 생각 їy bula cіkava의 한 사람 ...

Tsh 작은 것들 Cocteau, Simone Signor 및 Iv Montan Roque 58 년에 Elsa는 Poulenc의 음악에 Jean Cocteau의 "The Human Voice"라는 드레스를 여동생에게 보냈습니다. Opera nastіlki는 LYu에게 보증했으며 그녀는 텍스트를 번역했습니다. 나는 우리가 이해하지 못하도록 사본을 나눠주었습니다.

Jean-Paul Sartre와 Simone de Beauvoir Tirani-Kohanci Jean-Paul Charles Emar Sartre (1905–1980) – 프랑스 철학자, 무신론적 실존주의의 대표자, 작가, 극작가, 에세이스트, 교사. 1964년 노벨문학상 수상자

SIMON PETLIUR를 위한 유태인 KULYA Mushu는 내가 이 프로토콜을 개선할 기회가 있다는 것을 알고 있었습니다. 왜 다음 Shane은 더 이상 문맹이 아니며, Petliura의 역사는 cicaville에 불과하지만 모든 것이 가치가 있습니다.

시몬 볼리바르의 기본 날짜 및 활동 1783, nich z 24 ~ 25 linden - Don Juan Vicente Bolívar-i-Ponte 가족의 카라카스에서 Simon Bolívar가 태어났습니다. 1799 - 스페인의 Bolívar. 1802, 6 Terese Rodriguez .1803, 22 sіchnya - 분대의 죽음

4장 사이먼의 프리메이슨 미스터리 사이먼 페틀리우라의 마음, 생각, 생각을 이해하려면 영혼의 요고 쇼반카를 살펴보고 요고 삶의 보이지 않는 측면을 알아보고 프리메이슨의 캐노피 뒤로 나아가야 합니다. 절. 그래서 lyuby chitacha와 Simon Petliura도 프리메이슨입니다!

Zakokhanі 실존주의: Jean-Paul Sartre와 Simone de Beauvoir 내 사랑, 당신과 나, 우리는 하나이고 똑같습니다. 1939년 7월 8일 시모니 드 보부아르에서 장 폴 사르트르까지 우리의 삶이 삶 속에서만 감각적일 수 있다는 것을 이렇게 격렬하게 깨닫지 못했다.

장 폴 사르트르(JEAN PAUL SARTRE)와 시몽 드 보부아르(Simon de BEAUVOIR) 시메인(Simeyne)은 유명한 프랑스 작가 두 사람이 "무료 코하니(free kohanny)" 원칙을 따랐습니다. 그 시간에 사람의 친밀한 stosunki처럼 그들은 엄청난 터무니없는 경계를 훨씬 넘어 갔고 분대는 마치 고전이 된 것처럼 다른 것이 부족하지 않았습니다.

SIMONA SIGNORE TA IV MONTAN 세계 영화 촬영의 전설적인 배우 중 한 명인 유명 커플과 영화 배우의 풍요로운 운명을 연장하면서 충실도의 비전에 눈이 멀게 된 Kokhannya는 "미국의 사랑을 테스트하기가 쉽지 않았습니다. "... 본은

Simona Signiore와 IV Montand 재물을 하나로 묶는 기술이지만, 그것들과 동일하지는 않습니다. 그리고 풍부한 기억력이 필요하고 때로는 행복해야 장기적인 운명이 책임을지고 신비주의가 질투합니다 ... 종종 당신은 당신을 박탈하지 않고 사람을 전체적으로 받아들입니다.

Simone Signoret Monroe "Nostalgia is not the same" 책의 단편 프랑스에서 번역 Mary Zonina 그녀는 삶의 악에 관한 책을 썼습니다. 최대한 빨리 출연하고 싶었지만 흔치 않은 것으로 알려졌다. 프랑스는 늙어가는 별을 감상할 수 있습니다. ㅏ