I.A. 부닌. 삶과 창의성의 기본 날짜

2과 IVAN OLEKSIYOVICH Bunin(1870-1953)의 삶과 창의성

수업 2
삶과 창의성
Ivan Oleksiyovich Bunin (1870-1953)

쯧쯧: Bunin의 삶의 주요 단계, 그의 창의성의 특수성에 대해 분명히 작품에 소개 된 작가를 엿볼 수 있습니다.

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그의 모든 삶, 몫, 전기는 위대한 러시아 문학 인 러시아의 Ivan Oleksiyovich Bunin이어야합니다.

미하일로 로쉬친

승리는 러시아 노아의 사랑스러운 동의어이며 Batkiv의 알몸은 당황하지 않아야하며 baiduzh가 될 때까지 ... Z 러시아는 치명적인 붕대 소리의 유죄입니다.

율리 아이켄발

I. 숙제 재구성.

블리츠 오피투반냐 (Div. 초기 수업).

Ⅱ. 독자의 말을 소개합니다.

- 당신은 노벨상 수상에 대해 알고 있습니까? 누가 수상자가 되었습니까?

І가 생성될 때까지 작업을 시작할 것입니다. A. Bunin은 세계에서 가장 유명한 노벨상을 수상한 위대한 러시아 문학 작가 중 첫 번째입니다.

나는 평생을 살았고, 70년 동안 문학 일을 해왔다. Bunin의 창의성은 동료들에 의해 높이 평가되고 그의 재능의 새롭고 새로운 shanuvalniks의 영혼을 촉진합니다.

Bunin의 신조는 "잃어버린 삶과 상상하지 못한 삶"입니다.

작가의 삶의 이면을 한 번에 불태워버리자고 하는 것은 작가의 삶을 원칙으로 하고 창작에서 엿볼 수 있었던 만큼 의미심장하다.

III. 어시스턴트와 함께하는 강의.

1. 전기의 단계 I. A. 부니나.

선생님. 1870 년 Voronezh에서 Oryol 사제 가족에서 태어난 Maybut 작가의 위엄은 Yalets 옆의 Butyrka 농장을지나갔습니다.

Vasyl Zhukovsky와 시인 Anna Bunin에게 러시아 문학을 준 가장 권위 있는 "문학" 캐노피 중 하나가 있습니다.

나는 학교에서 실패로 보험을 들었고, 동생 율리아의 증명서로 집에 보험을 들었다.

U 1887-1892 rr. I의 발표와 함께 개정판 및 비평 기사의 첫 번째 출판이 있습니다. 부니나.

1900년 Bunin의 "Antonivski Yabluka"는 새로운 산문의 걸작이다.

1903년 부닌은 시집 "Listopad"와 "Pisni about Hiawat"의 번역으로 러시아 과학 아카데미의 푸쉬킨 상을 수상했습니다.

1915년 A.F. Marx의 vidavnitvі는 Bunin의 작업에서 벗어났습니다.

Zhovtnevy 쿠데타에서 비극적으로 살아남은 Bunin은 Vira Mikolaivna Muromtsev의 추종자와 함께 이주했습니다.

viprobuvan Bunini의 전체 시리즈가 프랑스와 함께 길을 잃기 위해 작가의 삶의 거의 절반이 작가의 삶의 나머지 절반을 실제로 보냈습니다. 10 권의 책을 쓰고, 러시아 악명 높은 소설 "해피 노트"의 "tovti"잡지.

1933년, 부닌은 "진정한 예술적 재능과 예술적 산문에서 전형적인 러시아인 캐릭터를 창조한 공로"로 노벨상을 수상한 최초의 러시아 작가가 되었습니다.

1933년 10월 20일부터 남학생 Bunin은 다음과 같이 읽었습니다.

"니니는 약 6.30을 던졌다. . 8시까지 누워서 트로키는 잠들었습니다. 눈살을 찌푸리며 조용히, 트로카는 부스의 널빤지로 긁혔습니다.

다른 것을 생각하거나 생각하지 마십시오. 소심한 희망의 어떤 의미에서 ochіkuvannya - 그리고 그것은 순진하게 환영합니다 : ni, 누가 될 수 없습니다! ..

하나님의 뜻을 만세 - 요구의 축이 반복됩니다. 나는 자라서 살고, pratsyuvati는 남편을 참았습니다. "

로봇 어시스턴트. 도메인 도용 배우기"Grasse schodennik"이라는 책에서 G. N. Kuznatsovo의 spogadas 뒤에.

선생님. 1934 년 Berlinsky vidavnistvі에서 "Petropolis"는 Bunin의 작품에 대한 11 권의 선택을 시작했습니다.

Bunina의 Grassian 차선에서 프랑스의 친선의 시간입니다.

1943년, 부닌의 산문 "Dark Alei"의 책이 뉴욕에서 유포되었습니다.

1940년대 후반, 부냉은 소련에서 그의 작품을 볼 가능성에 대해 논의하면서 프랑스 대표들과 우정을 나누며 보호를 받았습니다. 그러나 돌아서, vreshti-resht, 참조하십시오.

Vin은 이주 중 사망했습니다.

2. 창의성의 특별한 기능ㅇ. A. 부니나.

강의의 중심 부분의 과정에서 연구는 계획의 형태로 이루어지며 Bunin의 창의성의 주요 특징 (2-3 가지 옵션이 토론을 위해 제시됨).

선생님. Bunin-artist의 특성, XIX-XX 세기의 러시아 리얼리즘에서 요가 세계의 자유. 요가 작품의 gliboko rozkrivayutsya.

같은 러시아 모더니즘에서 부닌의 시와 산문도 마찬가지로 오래된 것으로 보인다. 악취는 러시아 고전의 오래된 전통을 이어가고 있으며 순수하고 소박한 윤곽에서 고귀함과 아름다움을 느낄 수 있습니다.

ㅇ. A. 부닌은 작은 사실이고, 그것으로부터 이미 유기적으로 그 자체로 아름다움이 튀어나온다.

이 세상의 주요 미덕 중 하나이자 원칙적 차이의 기초가 되는 경고: 악취는 2:1 그리고 같은 날입니다.

보조 로봇. 54 조수 측면의 영양 3 연구에 따르면 : "누구를 위해 Bunina-prose와 Bunina-시인 사이의 상호 연결이 나타 났습니까? 시, 음악, 리듬의 은유가 어떻게 산문을 침범하는가? Bunin Zoran의 산문은 왜 쟁기를 가진 시인이라고 말할 수 있습니까("Antonivski Yabluka")? "

선생님. Bunin "천년 된 러시아 zlidniv"를 사랑하지 않기 위해 러시아 마을의 사소한 묵주, 에일 chrest, 에일 컨트리맨, 에일 "겸손한 토종 쌀"은 사랑하지 못하게합니다.

zdrigannya를 보지 않고는 마을에 헌정된 "Sukhodil"의 페이지를 읽을 수 없습니다. 영혼을 거두지 않으면 마을 여자 순교자 오니시아의 굶주림에 대한 끔찍한 이야기를 읽게 될 것입니다. Chi not Godavav її 죄, 마음대로 던지기; і, 늙음, 모든 생명은 살지 않습니다. 굶주림 때문에 이미 오랫동안 건조하고 죽지 않을 것입니다. 자연이 꽃을 피웠기 때문입니다. "깡패의 삶은 높고 ziblіlis, 빛났습니다. 친애하는 kuniy khutro처럼. " "radіla, zvichkoyu의 경우, Onisya의 경우 수확에 대해 모든 tse에 놀랐습니다. 모든 종류의 코리가 없기 때문에 오랜 시간이 없었기를 바랍니다."

부닌에 대해 읽다 보면 마음이 아프고 양심이 상하는 것을 보고 상처받는 것은 단지 안타까운 일이 아닙니다. 야크하고 오늘 정신을 잃은 사람들이 많이 있습니다!

읽기 Bunina, rozumish, 마을은 누구를위한 음모가 아니며 러시아에서는 옷을 입어야합니다. "소심한 천년 노예 비참"에서 러시아에 대한 사랑 - 작가는 새로운 세대에 말할 것입니다.

로봇 어시스턴트... 파티에서 음식 2를 연구한 결과 54명의 직원이 다음과 같이 말했습니다. “Bunin의 사회적 이동성은 어떻게 됩니까? 고귀한 전통과 그로부터 작가가 발전하기 전에 누가 힘든 시간을 가졌습니까? Yak sprymav Bunin "Pan і muzhik"? 예를 들어 "Tanka"라는 발표와 같은 Bunin의 초기 산문을 살펴보십시오.

선생님. Bunin의 작품에서 자연은 폭발적이고 매혹적입니다. 그것은 추상적이지 않습니다. 작가가 선택한 이미지가 악한 사람들의 삶과 명확하게 연결되어 있기 때문입니다. 저자와 자연의 혈통은 "바비와 청각적 견해"의 풍부함이다. (A.블록).

새로운 것의 본질 - "zhovta 그루터기 식탁보", "clay hlibini gir", 눈보라 "chintz pockmarked little dresses", "흩어져있는 끈"의 다트에 kuprik 앉을 수있는 다트 멈춤 검은 종이 배지에".

작가 스타일의 독창성은 이미지의 특수성을 기반으로 합니다.

부닌의 산문에는 젊은이들의 폭이 넓어서 민감한 정신을 드러내고 텍스트의 다소 좁은 공간에 높은 수준의 집중력이 된다.

거친 계획

1. 나는 러시아 고전의 전통을 홍보하고 있습니다.

3. 러시아의 악, 러시아산 에일 드레싱을 사랑하지 마십시오.

4. Bunin의 작품에서 매혹적인 자연.

5. 상상력의 특수성:

a) 더 넓은 범위의 근로자;

b) 높은 수준의 집중력.

IV. 텍스트가 있는 로봇(그룹).

카드에는 Bunin의 텍스트 조각이 있습니다. 과학자들은 저자가 승리한 기여자 수의 표시로 텍스트의 독립적인 읽기를 수행합니다.

1군.

알림 "Antonivski Yabluka"의 조각이 있는 로봇.

“... 초가을 날씨인 것 같아요. 8월은 따뜻한 판자와 함께 있었고 처음에는 sivbi를 위한 vipad였습니다. 로렌스. 그리고 "가을과 겨울은 물이 잔잔하고 Lavrentiya에 판자라면 살기에 좋습니다." 여성의 리튬으로 파부티니는 들판에 앉았다. 좋은 징조가 있습니다. "바빈 여름에 바가토 테넷네키 - 활기찬 가을" ... 초기의 신선하고 조용한 상처를 기억하며 ... 낙엽의 향기 і - 안토니 사과의 냄새, 꿀과 osinnoi 신선도. 너무 깨끗해서 바보처럼 목소리와 삐걱 거리는 소리가 정원 전체에 빛납니다.

마을 사람들-정원사인 체 타르하노프는 농부들을 사냥하고 사과를 긁어모았지만, 지금 한가운데에 그들은 장소로 보내졌습니다. 나는 어둠 속에서 빛의 냄새를 듣는다, 큰 길을 따라 긴 마차 기차가 있다."

대략적인 보기

과거의 덴마크 단편은 민속적 요소(종교 성인의 이름, 민속 prikmetami)를 새로운 요소에 포함시키면서 토착어 쓰기에 압도된 땅, 러시아의 이미지를 만듭니다.

아나포릭 반복 "Zgadutsya", "기억나네" 기차에서 텍스트의 산문에 접근. 많은 단편들이 반복되는 부분이 많아 작가의 스타일이 특징이다. 여기에서 들리는 것은 새벽이없는 하늘의 동기이며 서정적 인 구절에서 자주 들을 수 있습니다.

낭독에는 부냉작가가 그린 그림뿐만 아니라 냄새(낙엽향, 나무향, 꿀향, 안토니사과향)와 소리(사람목소리, 삐걱거림, 삐걱거림) .

2군.

"해피 이어" 알림 조각이 있는 로봇.

"그런 지식, 대장균, 마치 내가 yoghiv vchor인 것처럼: 무례하고, 고대이며, 혹등하고, kam'yaniy가 아니라 항상 쓰레기처럼 영원히 비 저명함을 보는 것, - 나는 gimnazy 생각을 할 때 나는 태어났다. 그러나 그 장소의 고대에 관해서는 대성당의 가장자리에 도시의 성벽이 뒤따르는 데야키뿐인 것처럼 보입니다. 모든 것이 낡고, 지방이며, 더 이상 없습니다. 한 부는 신기하게도, 한 가지는 그랬지만 그럼에도 불구하고 조용한 잔치에서 불을 켜는 것은 비용이 저렴했습니다. 어렸을 때부터 yunak: persh rychka는 배에 떠 있었고 지금은, 글쎄요. 살해, 청소; Mysyats buv 사악한 강 너머까지 도달하기 위해, 이 교활한 빛 속에서 thе 까다롭고 요란한 물의 눈부심에서 thаt thаt는 공허하게 던져졌다 - thаt wουld thаt іn thаt, - 나는 모든 그리고 모든 것을 원합니다. 황금색 멈춤 장치가있는 물에 움켜 잡혔습니다. 증기 플로트가 정확히 그 위에 있었고 서있었습니다. "

대략적인 보기

하루의 시작에, 당신은 인생의 시작에 영혼의 느낌을 보여줄 수 있을 것입니다.

Vikoristovuyutsya는 지정된 색상의 Primetniks뿐만 아니라 (황금) , 그리고 색의 의미를 나타내는 단어 (빌레브) 이것은 "경박하고 떨리는 빛에서"분사이기 때문에 텍스트 자체에 역동성을 부여하는 방법입니다.

Bunin은 특정 개인의 상황을 전송하여 토끼 토끼를 주문할 것입니다. "미샤츠 부브 즐리바 나를 봐» ... 겹치는 부분을 좀 더 사실적으로 만들고, 사람들의 내면을 존중의 중심에 두기 위해, 마치 그들의 사진에 등장하는 것처럼.

오래된 다리의 목록에서 접는 형용사의 tsikavo ob'dnannya іznіkhsidesіn sprynattya 거친 고대: 무례한 다리의 표시에 vkazu, 고대의 팀 시간 vidtinok을 기관으로 가져옵니다.

3군.

"모기" 알림 조각이 있는 로봇.

"그들(모어 깎는 사람들)과 우리, 그리고 그들 중 우리와 우리를 기분 좋게 만든 심벌즈 들판, 가족의 아이들, 한 시간 안에 아이들, 같은 출생의 chmaras가있는 침팬지, 병아리, 젊고 어린 여우, 우리는 shyokhvilini의 냄새와 냄새가 나는 것처럼 허리까지 꿀 풀, 야생 달콤한 키트 및 열매를 가져올 것입니다. 그리고 위대한 사랑, 옛날. bool의 매력은 우리 아버지의 땅의 모든 아이들이 왕따이며 동시에 우리 모두가 자신의 감정에 대한 명확한 마음없이 그들이 필요로하지 않는 것보다 더 많이 요구하지 않을수록 침착하고 사랑스럽게 붐을 일으키고 있다는 사실에 있습니다. 그것은 이유의 죄가 아닙니다. 게다가 Bula는 (생각은 못 했지만) 우리의 조국, 우리의 건방진 Bula의 가족, 러시아, 그리고 그 영혼들만이 가죽 머리의 집에서 자는 것처럼 그것을 감당할 수 있는 소유물이었다. 가정.

대략적인 보기

"Kosar"의 발표에는 tvir의 산문을 기차로 가져오는 아나포릭 충동(이 명제의 경우 One-talk이 특징입니다)이 있습니다. 서정적 독백으로서의 동기 부여의 Tsey 단편. 서정적 표현은 다양한 유형의 반복에 의해 형성됩니다. 어휘 반복(단어 불로, 체이), 단일 루트 단어의 반복( 네이티브 stosunki, hlіborodnі, batkivshchyna), 즉시 사용 가능한 의미 체계에서 단어를 반복합니다. zagalny, 원주민, 피, 분쟁, 한 번에).

I.의 위대한 작품처럼 러시아를 주제로 소리를 내기 위해. A. Bunina, 말로 "우리 아버지의 내 아이들", "우리의 희미한"저자는 온 땅에 대한 사랑, 백성과의 치열한 혈투에 대한 사랑을 알고 있습니다.

이 텍스트에는 작가 스타일의 특징인 또 다른 기능이 나타납니다. (분홍빛으로 변함), 냄새 (허니 허브), 키 추가 yagid, yaki "schokhvili saw and іli"모어).

숙제:

1. 미니어처 쓰기 "부니님의 첫 번째 창조의 불화".

2. 개인 직원:

a) 친자 관계의 측면에 대한 영양 4: "Bunin 1900년대의 창의성에서 자립의 시는 누구인가?" "Sonnet", "Samotnist"구절을보십시오.

b) 주제에 대해 "I. A. 부닌은 자연을 그린 최고의 화가”라고 말했다.

V.A. 메스킨

중부 러시아 Smuha, Orlovshchina - Bagatyokh의 Batkivshchyna Wonderful Artists of the Word. Tyutchev, Turgenyev, Luskov, Fet, Andrєєv, Bunin - 모두 러시아의 심장부에 위치한 가장자리를 즐깁니다.

Ivan Oleksiyovich Bunin (1870-1953)은 오래된 고귀한 가족에 속한 그의 고국에서 태어났습니다. 그의 전기에서 가장 중요한 사실은 19세기 말까지의 과거입니다. Bunin의 고귀한 둥지는 과거의 위대함에 대해 운이 좋았습니다. 고국에서는 조상 숭배가 채택되었으며 부닌 가족의 역사에 대한 낭만적 인 전설이 신중하게 선택되었습니다. 러시아의 "황금의 날"에 작가의 성인 창의력에 대한 향수를 불러 일으키는 동기에 귀를 기울이지 않는 이유는 무엇입니까? Bunina Bully의 조상 중에는 예술의 저명한 힘과 예술, 예를 들어 Anna Bunina, Vasil Zhukovskiy 시인이 있습니다. 창의성이 "다른 푸쉬 키님"기사의 Yunak bazhannya의 영혼에서 유래하지 않은 이유는 무엇입니까? 자전적 소설 "Arsenyev의 삶"(1927-1933)에서 로키 산맥의 와인을 본 가격에 대해.

그러나 그들은 주제를 즉시 인식하지 못하고 Tolstoy, Chekhov, Gorky, Simonov, Tvardovsky, Solzhenitsin 및 기타 몇 명의 독자를 삼켜버린 독특한 스타일을 인식합니다. 인기있는 작가들로부터 물려받은 유행하는 사회적, 정치적 아이디어에 압도 된 바위 같은 장학금 모음. 젊은 작가는 혐오스러운 사람들에게 끌린다. 이러한 보고서에는 "Tanka", "Katryuk"(1892), "On the edge of the world"(1834), Uspensky, Zlatovratsky, Levitov 형제와 같은 포퓰리스트 작가의 유입이 있습니다. (1901) Tolstoy의 에티켓은 묻혔습니다. 홍수 기간에.

Debutuvav Bunin yak은 노래하지만 여기서 그는 자신의 주제와 음색을 즉시 알지 못합니다. 1903년 과학 아카데미가 이 푸쉬킨 상을 수상한 책 "Listopad"(1901)의 저자인 scho tse vin을 놓아주는 것이 중요합니다. 수도에서 그런 것: / 이미 필요의 감각이 있습니다! 젊은이는 "S. Ya. Nadson의 무덤 위에"(1887) 구절에서와 같이 "pid Nadson", і "pid Lermontov"로 노래합니다. nyogo vinets / 나는 그들을 어둠 속으로 데려갔습니다. 무덤. "

Bunin의 삶의 고전이 된 생물에서 작가의 학술 연설의 메시지에서 중요하게 읽습니다. 작가 자신은 자전적 이야기 "Lika"(1933)에서 그것이 단지 펜의 고장, "거짓"노트라는 사실에 대해 분명한 인상을 남겼습니다.

1900 년 Bunin은 "Antonivski Yabluka"라는 성명을 마치 그가 훨씬 더 풍부하게 쓴 것처럼 썼습니다. 왜냐하면 모든 것이 또한 미래의 바위에 대한 작가에 의해 짓밟힌 것은 아니기 때문입니다. 하루가 끝나면 진정한 부닌이 농축되어 일종의 예술가 방문 카드 역할을 할 수 있습니다. XX 세기의 고전입니다. 오랫동안 우리는 러시아 문학에서 우리가 소리에 대한 좋은 아이디어를 가지고 있음을 봅니다.

Bunin의 마지막 시간은 Seredovishche에 대한 문헌에 포함 된 동시에 "Knowledge", Yushkevich 및 іnshikh의 책을 보았 기 때문에 여러 사회 작가에서 보았습니다. 일반적으로 지명된 작가들은 사회적 문제를 대표하고 그들의 시대의 맥락에서 전달 방식을 의도하고, 미리 비난하고, 그들이 사악한 모든 것에서. Bunin은 조용히 문제가 될 수 있지만 러시아의 맥락에서 많이 걸리거나 기독교에서 신성한 역사를 볼 수 있습니다. , ...

부닌에 있는 악의 세력의 이미지에서 활성 작가의 위치가 가시화되면서 작가가 "지식"에 언급된 직후가 아니었기 때문에 고리키와의 소외가 오싹해졌습니다. 개 암 나무 열매 1901 r에서 Gorky는 Bryusov에게 다음과 같이 썼습니다. "나는 Bunina를 사랑합니다 ... 나는 그것을 사랑하지만 신경 쓰지 않습니다. 나는 재능 있고 잘 생기고 둔합니다. 나는 그렇게 할 것이라고 생각하지 않습니다. 사용해 보세요.” 동시에 Gorky는 귀족의 서정적 요구 사항 인 "Epitaph"를 만지작 거리면서 K.P. Pyatnitsky : "친절한 냄새"Antonіvskі 사과 "- 그래서!

"Antonovski Yabluka"는 Bunin의 작업에서 새로운 단계 일뿐만 아니라 러시아 문학의 위대한 층을 정복 한 서정적 산문, 창의성의 일반적인 장르에서 새로운 장르의 출현을 표시 할 것입니다.

동시에 Bunin은 일반적으로 특정 시간의 특정 상황과 관련된 고전적인 유형의 음모를 소개합니다. 줄거리의 기능은 이발, 그림의 매듭이 어떻게 살아 있는지, 작가의 기분은 돌이킬 수없는 과거에 대한 향수입니다. 서기관은 돌아서서 과거에 스스로, 과거에 더 가치 있게 살았던 사람들의 빛을 다시 보게 될 것입니다. 우선, 우리는 모든 창의적 작업을 재구축할 것입니다. 관련된 대부분의 예술가들은 정의와 아름다움이 우선시되는 Maybut, vazhayuchi에 깊은 인상을 받았습니다. 1905년과 1917년 rr의 재앙적인 사건에 대한 그들(Zaitsev, Shmelov, Kuprin)의 Deyaki. si spivchuttyam 뒤로.

다음 식사까지 Uvaga는 흐르는 시간 외에 거짓말을하도록 유도됩니다. 모든 것이 고전 이야기 "Selo"(1910), "Sukhodil"(1911) 및 bagatokh 보고서의 저자에게 일반적입니다. 예술가의 무기고에서 시적 기본은 당신이 항상 만질 수 있도록 허용합니다. Viklad의 스타일은 매우 단순하지만 공간과 회고가 있습니다( "Epitaphia"(1900), "Pereval"(1902) 우승자는 일일 시계 기간(바가티아인의 경우 의미에서 사망 전)과 연결된 일부 줄거리의 알림에서 발달 후 병렬 개발과 관련성을 설명해야 합니다. , 원칙적인 의미("형제"(1914), 두 개의 암석 작품, 걸작 "슬립 창")를 숨기지 않지만, 나레쉬티는 "그리고 어지러운 창의성의 bezlіch 표시").

요약하자면, 영리하고 영리하고 과거까지의 생활에서 그의 마음에 viplivay와 같은 영리하게 maybutny Bunin protistavlya 이상입니다. 동시에 과거의 무모한 이상화에 대한 먼 시각. 예술가는 과거와 현재의 두 가지 머리 경향을 가지고 있습니다. 바위 같은 과거의 지배, 지배, 붐, 공정한 바위의 지배가 파멸이었다. 가장 최근의 작가와 미스터로부터 Velmi는 그의 최근 기사 Vl.에서 책의 위치에 가깝습니다. 솔로비요프. 로봇 "Taumnitsya Progress", 즉 철학자 San Francisco "(1915)에서 Solovyov의 생각은 교사의 영원한 적수 인 Vidomo와 같은 혜택과 같은 생각을 배경으로하지 않을 것입니다 - Tolstoy.

Yak이되었습니다. 왜 Lyudin이 "Pravy Shlyakh"를 잃었습니까? 모든 삶은 부닌에게 질려버렸고, 그의 작가는 알림이었고 그의 영웅들은 음식이 있는 곳과 그것이 얼마나 로비티인지 더 많고 적었습니다. 잃어버린 과정에 대한 지식과 결부된 향수 어린 동기는 "Antonov Yabluk"에서 수리하여 창의성에서 더 강하고 강하게 들립니다. 10번째 pp.의 창의성, 이주민 시대, 비극적 울림의 범위. 앞으로는 "콜모고리 소처럼 소중하다"는 아름다운 노부인에 대해 알려드리고자 합니다. "Gospodarska 눈보라! - 겉보기에는 그녀의 burghers에 대한 것 같고, 그들의 머리로 훔치는 것. - 지금 번역된 대로 ..." 바위의 바위를 통해 저자 자신이 더 많이 외칠 것이지만 삶의 의지가 세상에 있고 약한 힘은 모든 진영에서 느껴집니다. 귀족에게 ( "Sukhodil", "Ostann poachennya"(1912), "사랑의 문법"(1915) 및 마을 사람들 ( "Veseliy Dvir", "Tsvirkun"(공격 - 1911), "Zakhar Vorobyov"(1912), "가을 봄", "Ostannya 가을"(공격 - 1916). 위대한 러시아가 있다면("모든 러시아는 마을이다", - 이야기의 주인공은 "마을"이다.) - 판 마을에서 프로트린크 명령의 선구자인 자들에 대해, 나는 공포를 연기한다. , 통치자의 오랜 긍지와 영광, 나는 "피부를 위한 4분의 1"을 늘렸습니다.

재앙이 XIX-XX 세기 전환기에 러시아 문학의 영원한 동기 중 하나이기 전에. Andrv, Bilogo, Sologub, 최초의 작가, 중간 책 및 Bunin의 예언은 땅이 항상 경제적, 정치적 권한을 얻고 있다는 것이 더 놀랍습니다. 러시아는 산업화 속도의 비할 데 없는 역사를 마스터했으며 빵으로 유럽 전역을 휩쓸었습니다. 후원이 발달했고 파리와 런던의 "러시아 계절"은 먼 나라의 문화 생활이 된 것이 풍부합니다.

무서운 이야기 "Selo" "all Russia"에서 chi Bunin을 보여준 후, 그들은 tse에 대해 어떻게 썼습니까(캐릭터 중 한 사람의 말로 그렇게 했다면)? 모든 것을 위해 더 낫습니다. 나는 러시아 마을 전체를 보지 않을 것입니다(예를 들어, 다른 쪽에서 "Lite"(1909) 이야기에서 Gorky를 잡지 않는 것처럼, 전체 마을이 사회적 변화를 기대하고 있기 때문입니다). 장엄한 땅은 산 자들을 위해 살았고, 악의 세력은 한동안 시간을 ​​소모했다.

붕괴의 가능성은 러시아 예술가들에 의해 꿰뚫려 전달되었습니다. І "마을"은 자연의 지나친 단순화가 아니라 도래한 재앙의 모든 이미지에 대한 퍼시입니다. 작가 자신의 내면의 목소리, 또는 포나드의 목소리에 귀를 기울이거나 단순히 도움을 준 가다티가 되십시오. 마을 사람들의 지식.

Yak Turgenev의 영웅은 사랑의 저자이므로 Bunin의 자유입니다. nareshti를 거부 한 고대 조상에 대한 사람들은 그것에 대해 생각했습니다 (작가는 강하고 쾌활하며 아름답고 zuhvali, 노인을 노인에게 데려 오는 것은 쉽지 않습니다), 자유 - 특별하고 정치적이며 중요하지 않습니다. . 동일한 사회적 유기체가 주입된 사람의 극적인 붕괴의 주제를 계속하는 Bunin은 "누구에게 러시아의 삶은 좋은가"라는 시에서 Nekrasov에게 다음과 같이 말했습니다. / 동시에 한 작가는 이 전체 과정이 역사적 필연성과 비극성에 놀라움을 금치 못했다.

Є 예술가의 산문과 사람들의 사람들 - 가볍고 친절하고 내부가 약하고 현재 포드의 세계에서 망쳐 놓은 악의 코에 질식하기가 쉽지 않습니다. 예를 들어, "Zakhar Vorobyov"의 발표에서 Zakhar, 특히 작가 자신에 의한 캐릭터의 사랑. 부자의 끈질긴 농담, de b zasosuvati 자신의 비특권의 힘, winn의 kramnitsa로 끝나는 de і는 부자의 말에 따라 악인 zadrіsnim이 보낸 그의 죽음을 예언했습니다. "동료" . "마을"의 타카 영. 모든 구타와 두려움으로 그녀는 "내가 사는 영혼"을 구했고, 더 많은 zhakhlivishe maybutnє check її - 진실에 따르면 Denisk의 분대에서 Syrom에 판매되었습니다.

Zakhar, Young, 이 삶의 노인 Ivanushka, "Merry Dvor"의 Onisya, 같은 발표의 안장 Tsvirkun, "Sukhodil"의 Natal - 모든 Bunin 영웅은 록의 역사에서 길을 잃었습니다. 영적으로 귀머거리인 마시, 사이렌에게서 들렸습니다. 저자가 Zakhari에 대해 말한 것은 새로운 것에 관한 것이 아닙니다. "... 그런 오래된 것들이 많은 것 같습니다 ... 예, 전체 품종이 변경되었습니다."

당신은 부처, 그리스도, 무함마드에게로 향할 수 있습니다. 사악하고 큰 사람으로 열과 hlib가없는 그의 삶을 연상시키는 사람을주는 것이 사실입니다. Lyudin의 두 번째 높은 감각으로 그는 살아있는 자연에 비추어 특별한 진영으로 이끌립니다. 동시에 Bunin의 창의성에서 벗어난 원칙 중 하나입니다. 요 "Epitaphia"는 하나님의 어머니 아이콘의 변두리 뒤에 십자가의 덮개 아래 "시골 행복"의 약 10 년 황금 시간입니다. 에일 축은 한 시간 동안의 galaslive 자동차에 와서 십자가에 떨어졌습니다. 불안한 자양분에 대한 철학적 연구로 끝맺습니다. "새 사람, 새 생명을 거룩하게 하는 목적이 무엇입니까?" 전체 생물 (ridkisny vypadok)에서 Bunin은 도덕 주의자입니다. 그의 삶에 성도가 없기 때문에 사람은 사람이 될 수 없습니다.

독자가 자신의 마음에 확신이 생길 때까지 독자에게 직접 오라고 하고, 그 앞에 사람들의 생물의 삶의 그림을 번쩍이며, 들리지 않을 것은 희미한 빛의 희망을 놓아버리십시오. 마을 "Selo"의 피날레에는 젊은이들의 축복의 동력 장면이 있습니다. Diyavolsky іgrischa의 분위기에서 유쾌한 아빠 raptom은 어떻게 іkona nіbi peche yomu 손을보고, "나는 podlog에 이미지를 던질 것입니다 ..."메이스는 makhotka에 의해 닫혔습니다 - 태블릿은 다음과 같이 나타났습니다. 작은 이미지 ... 십자가의 몰락, 전복 (무식한 마호트에서!) 성도의 얼굴과 결과 - 루딘의 전복. Bunin은 행복한 캐릭터를 가지고 있습니다. 특별한 자유와 물질적 번영과 함께 행복이 올 것이라고 생각하면 그것을 없애고 더 많은 묵주를 경험하고 있습니다. 따라서 Tikhon Krasov 자신은 kintzіv kіntsіv에서 부유하여 "황금 열쇠로"( "Selo") 두들겨 맞습니다. 영적 위기의 문제, 무신론자들은 그 시대에 부닌뿐만 아니라 러시아 문학에도 아팠습니다.

XIX-XX 센트 차례. 유럽은 니체가 '신들의 시대'라고 표현한 시대를 겪고 있었다. Lyudina는 혼란스러워합니다. 여기에 Vin, 절대 귀, 엄격하고 공정하며 처벌 miluvati 및 smut - 삶의 시민권을 다시금 상기시키고 삶의 윤리적 규범을 지시하는 사악한 tsyu가 있습니다. 신의 Vidmova와 비극의 시작, 그리고 그녀는 진동했습니다. Bunin의 작품에서 그녀는 XX 세기 귀에 러시아의 수상하고 사적인 삶의 극적인 단상을 상상했습니다.유럽 사람들의 비극은 깨졌습니다. Glibin의 Bunin 문제는 더 중요합니다. 첫눈에 건설 될 필요는 없습니다. 러시아 주제에 대한 작가의 작가를 형성 한 사회적 자양분, 종교 철학적 자양분의 사용할 수없는 자양분.

유럽에서는 사람들의 위대함이 커지고 있습니다. 발전은 시간의 성장에 의해 이루어졌습니다. 사람들은 과학적 성취, 자연의 재창조, 예술가들의 작품에서 세계의 위대함을 알고 있었습니다. Pratsi Schopenhauer, 그리고 Nietzsche는 전체 직선에서 로봇과 인간 사고의 경로에 대한 논리적 이동으로 나타났습니다. 그럼에도 불구하고 spivak "over-people"의 외침 : "신은 죽었다"- 부패, 두려움을 유발합니다. 물론 모두가 화난 것은 아니었다. "Cheloveklonnik"Gorky는 지금 절대적으로 사악한 사람들을 승리로 이끌고 І.Є를 작성합니다. Rєpina : "Win (cholovik. - V. M.) - 모든 것. Win은 신의 길을 열었습니다. ... Lyudin은 엄청나게 굉장합니다 ..." 모든 예술가와 미스터가 한 것은 아닙니다.

Vchennya는 19세기 유럽의 위대한 미스터들(20세기 귀)의 삶에 관한 것입니다. "철학적 접근"을 변경하십시오. 악취는 rukh에게 직접 설명하지 않았기 때문에 역사에서 ruch를 유지했습니다. 그들은 Hegel 뒤에 있으며 Marx에 따르면 진보를 유지했습니다. 바갓마미텔리(Bagatmamiteliteli)는 수도의 변방에서 인간의 비참함의 형성과 빛의 현현의 인과관계를 잊었다. Ishov는 사람들의 삶에서 하나님 자신의 도덕적 명령이며 사람들이 사람들의 일부를 스스로 배우도록 이끌었습니다. 바로 사람의 의사 소통의 의미를 방해하는 개인주의의 철학을 얻는 것입니다. 대표자(Renouvier, Royce, James)는 시스템이 특수성의 독립성을 증명할 수 있는 방법을 설명했습니다. 이상적으로는 그의 선구자 니체의 사상에 따르면 사람 속에 살고 그와 함께 죽는다는 것, 언어 감각, 삶은 사람들 자신의 개별 환상의 열매이며 유일한 것입니다. visnovok을 강탈하는 실존 주의자 Sartre, 그래서 신에게 버림받은 lyudin은 전례없이 nezvіdki를 던졌습니다. XIX-XX 세기의 전환기에 운이 좋은 철학자 sverdzhu. "조금의 두려움이 아니라, 철학적 치료 사이에 대학을 다니는 거물들과 하나가 되는 것에 대한 두려움"

Bunin의 파트너 - 귀족의 광산과 러시아의 거대한 위대함, "철학자 부름"Spengler. 예를 들어 성공을 위해 서유럽 봉건 시대에 이상적입니다. 항상 속물 사람들의 마음에는 더 이상 없습니다. Spengler의 작은 pratsya "Zanepad Evropi"의 강한 공명, Bunin pratsyuvav가 발표의 Kalrian 주기에 걸쳐 있는 경우("Holy", "Vesnyaniy vechir", "Brothers", piznishe - 소설 "Gospo-Francisco) "에서 San-San). 유럽의 영적 삶의 비슷한 문제가 두 참가자 모두를 차지합니다. Spengler는 문화와 문화의 문화가 존재하는 생물학적 역사 철학의 서기입니다. 문화는 생물학의 법칙이 진행되고 있는 유기체로서 젊음, 성장, 발달, 옛 것과 새 것의 시대를 경험하고 있습니다. 요고에서는 어쨌든 그 과정의 중간에 생각했습니다. Velmi는 Bunin의 역사와 유사합니다.

Bunina N. Kucherovsky가 보여주는 가장 최근 책의 저자는 러시아를 바라보는 작가로서 아시아 문명의 yak lanka lantsyuga("Asia, Asia! 사람들은 운명적인 러시아 역사에서 바꿀 수 없습니다. nareshty, 그것이 zmusila 요고 러쉬, 나 혼자 지지 않고, 가자." 마지막 Bula에 의해 러시아는 귀족 문화와 사람들, hliborob, 아시아 전역에서 위대했습니다 ... 그것은 설명됩니다 ... ("아시아까지, 새로운 Bulo의 tamniche는 어려운 ..." 후원자, 마을 사람들의 조력자, 하나님의 모든 사람들, 도덕적 추론에서 - 이유, Bunin에 따르면 국가의 충치의 원인, 그러나 악의에 대한 바로 그 이유 "콜라 부티야"의 분노, 즉. 그래서 유명한 철학자와 러시아 예술가가 사랑하는 사람들에게 한 번에 와서 역사를 훑어보곤 했습니다.

Bunin's에 있는 boule의 직접적인 방향과 그의 파트너인 Spengler의 메신저인 Toynbe의 첫눈에 대한 주요 순간. 영국 코티지 치즈의 철학적이고 역사적인 로봇은 1920년대 후반과 1930년대에 인기를 잃었습니다. "지역 문명"(새로운 방식으로 드라마를 발전시키는 피부과 시대)의 요고 이론은 피부 문화가 "창의적 에너지"로 나선다는 사실에 기반을 두고 있으며, 엘리트의 힘을 따릅니다. Toynbees와 같은 사상은 "Sukhodil"의 저자와 Bagatokh가 10 년 전에 고귀한 문화의 발전과 몰락에 대해 알려 주었듯이 역사를 한 눈에 보면 분명히 역사를 놓치고 있습니다. Bunin이 자신의 사람들의 태도 (발표자들이 말한 것과 거의 동일)뿐만 아니라 유럽 사람들의 태도에도 적극적으로 반응했음을 이미 보여 주려고 노력했습니다.

세계에서 존경의 중심에있는 작가의 재능 개발은 종종 사람과 역사, 사람과 자유입니다. Bunin에 따르면 자유는 모든 다용성, 즉 viprobauvannya의 대가입니다. 따라서 Bunin의 동료 참가자 인 철학자 N. Berdyayev의 아이디어 (그의 중독에 대해 그는 전문 분야로서의 삶의 자유의 의미에 대해 썼기 때문에 misler는 "자유의 전사"라는 아이러니가 없었습니다). 그러나 한 마을에서 악취가 악취를 앗아갔습니다. 그의 책 "자유의 철학"(1910) Berdiav stverdzhu에서 사람들이 vitrimati vyprobuvannya 자유의 죄를 범하는 이유는 무엇입니까? 그래서 vіnіlnі, wіn vіn stupaє 예술가로서 ... 이름의 trochs는 이전에 R. Steiner, A. Wenzel과 같은 유명한 철학자들의 논쟁적인 pratsi를 발표했습니다. Bunin의 훌륭한 위치는 더 접을 수 있고 매우 명확한 방식으로 흔들리고 있습니다. 예술가 자신이 구축하기 위해 명확하게 공식화되고 설명된 곳이 없습니다. 빛의 발전을 보여주는 승리, 잡다한 죽음. 아마도 그들이 이 작품에 대해 쓰지 않았기 때문일 것입니다. 발표자는 문제의 신비와 예술적 위엄에 대해 이야기해야 합니다(동시에 Paustovskiy 말하기).

창의력의 신비 중 하나는 산문에 비극적이고 가볍고 생생한 귀를 만드는 것입니다. 참조 사슬은 한 시대의 창작물이나 한 창작물에서 나타납니다. U 1910-i pp. vin svoryu i rozpovidi "Veseliy dvir", "Spis of Lord", "Klasha"; 1925 년 - 기적의 "Sleepy Blow"와 30 년대 - "Dark Alei"주기. Bunin의 책 전체에서 그는 독자의 삶, 평범한 사람들의 힘에 관한 세계에 대해 이야기하고 있습니다. 예술가의 작품 순위에 존재하지만 그의 창의성을 지배하지 않는다는 운명론의 요소.

Bagato의 Bunin 창조는 드라이브 또는 자살로 영웅의 희망이 무너지는 것으로 끝납니다. 에일 nіde mitets vіdkidaє 라이프 야크 타쿠가 아닙니다. navit 죽음은 당신에게 야크 자연적으로 웰빙 buttya에 제공됩니다. "풀이 썩었다"(1913)라는 발표에서 들어가는 순간 얼마나 깨끗한지 이해하기 쉽습니다. 동포는 지구에서 잠들 것입니다. 중요한 Borg-조부, 아버지, godvalnik. 애도의 죽음 이전의 Uyavne - 모든 사역을위한 도시의 nibazhanіsha. "들판에서 풀이 썩었다"는 것은 자연의 법칙이며, 이때까지 주교의 역할을 하기 위함이다.

"Mislivts' Notes"의 저자, ​​풍경 속의 Lyudin Bula shvidshe는 유명 인사 Kalinich와는 거리가 멀고 자연을 "읽는" 것으로 친밀한 독자가 되었습니다. Bunin은 "부적절함"이 없는 사람과 자연 사이의 내부 연결에 대한 존중을 강조합니다. Vaughn은 불멸의 전초 기지입니다. 사람들은 죽어가고 있습니다. 문명은 완전히 비슈노 루스와 새로운 자연에서, 따라서 불멸과 사람들은 새로운 문명을 비난하는 것을 의미합니다. 나는 Skhid는 죽지 않았지만 "그는 ochіkuvannі viznachnogo ... maybutny에서 사망했습니다"를 박탈했습니다. 농부의 비극에 대한 생각을 자연에서, 대지에서 자신을 보는 방식으로 작가를 쓰십시오. Ridkisna trudivnytsya Onisya ( "Veseliy dvir")는 신의 축복으로 bach navkolishniy svit, 에일 slіpі, baiduzhі를 ny Ugor, Akim, Syriy로 보냅니다. Bunin에 따르면 Nadiya Rossiya는 농민의 삶에 대한 주요 권리, 창의성과 관련하여 지상의 땅에 올라와야합니다. 이러한 준비의 핵심은 "Kastryuk"(1892), "Mowing"(1921) 보고서에 나와 있습니다. 그러나 사람들이 보기에 자연과의 연결은 비단 주민들에게만 국한된 것은 아니다.

Rozpovіdі Bunіna "Easy podikh"(1916)는 수백 명의 doslіdzhen에 할당되었습니다. 독자에 대한 이 큰 사랑의 비밀, 나토의 브라운 homnasian 옷 "divchintsi-divchin, 그들의 안전과 가벼움을 위해 목숨을 바친 divchintsi-divchin에서 결코 볼 수 없었던 마음에 대한 사랑의 비밀은 누구에게 있습니까? Paustovsky는 황금 트로이 목마에서 "나는 나 같다"라고 썼습니다. Olya Meshcherskaya - "부유하고 행복한 어린 소녀"는 "부르주아 석방"의 희생자가 아닙니다. 왜 안 돼? 선율적으로, 승자의 최고의 음식은 공격적일 것입니다. 왜, 줄거리의 드라마에 중요하지 않은 빛이 있는 것처럼 느껴질까요? 치는 그게 아닌데 왜 "자연의 생명이 조금 있다"고?

질문은 어떻습니까? "평민 정신"의 장교에 의해 garnenkoy 체조에서 운전에 대해? 그래서 저자는 단락을 박탈하기로 결정한 에일 їkh "소설"을 선택하여 소설의 네 번째 부분 에피소드에서 품위있는 숙녀의 삶을 설명 할 것입니다. lіtny 팬의 부도덕한 풍자에 대해? 그래서, 에일은 더 공개적으로 그녀 자신이 "고통을 겪었습니다", 그녀의 그루터기를 여학생의 옆에서 흔들고, "민트하게 잠든"이 된 모든 것을 보냈습니다. 모든 거상은 여 주인공의 프로토 타입과 절망적 인 사람들의 복지를 발표하는 개발을 위해서만 그 prikhovanie의 창고에 포함되어야합니다.

젊은이의여 주인공을 사랑하는 모든 사람들 중에서 저자는 살아있는 영혼, zdatny 지능 Olya Meshcherskaya를 이길 수 없습니다. 그들을 사랑하는 사람들에 대한 두 가지 추측을 박탈당한 그들은 일류, 즉 내면의 제복을 입지 않은 것들과 가장 유명한 지적 능력에 끌렸다. 전시회에는 Chergov의 wiklik Olya가 레이블, 양식, 청소를 ​​잡지 못한 것에 대해 상사에게 알리는 알림이 있습니다. 최고의 여성 자신은 vikhovanka의 반대입니다. Yak viplya z rozpovіdі는 "검은 나무의 파라솔과 함께 검은 아이 장갑"에서 zavzhdi를 얻었습니다 (이것은 wiklikє tsіlkom 노래와 의미있는 협회의 저자에 대한 설명입니다). Olya 애도의 죽음을 취한 후 "영혼에서 ... 행복"을 얻었습니다. Khvilyuvan의 삶에서 해방되고 빈 사람들을 기억하는 의식. 영리함의 빛은 다공성이어서 우리가 노래를 부르지 못하게 할 수 있지만 가격에 대해서는 알지 못합니다. 확실히, 당신이 알고 있는 Pan Malyutin "강탈"의 저자가 아니라 보스의 가장 가까운 친척으로서 vipadkovo입니다.

자연 그 자체처럼 살아 있고 자연스럽고 예측할 수 없는 모든 구조와 캐릭터의 줌의 빛과 여주인공의 갈등. Vona vіdkadaє 지능을 원하는 사람이 아니라 그것을 얻을 수 없는 사람에게 그녀는 아스팔트를 쏟아 붓는 흐름 속에 살아 있습니다. Prikhovuvati schos, Meshcherskaya의 연기는 단순히 좋지 않습니다. 질서 정연한 에티켓 (자연은 모릅니다)을 모두 혼동하고 "구식"책을 방문하는 것을 두려워하여 말하는 것이 허용되는 것을 "똑똑한"이라고 부릅니다. 강한 허리케인에 직면하여 자연 자체는 더 일찍 스스로를 새롭게 합니다. 그녀는 과거로 돌아섰고 Olya는 그녀와 함께한 모든 것에 대해 이야기하고 있었습니다. 보나는 염소 장교 건설의 결과로 사망했습니다.

죽어가는 ... Iakos는 Bunin 순위와 전체 단어에 맞지 않습니다. 놀랍게도 작성자는 알림에서 승리하지 못했습니다. Dіeslovo w "촬영" nіbi는 접는 연설에서 폐허로 드라이브에서 자세히 설명합니다. 비유적으로, 그것은 무의식적으로 메이제를 통해 구축된 것 같습니다. 최고의 여성은 소녀의 죽음에 대해 신비롭게 궁금해했습니다. "Tsey winok, tsey Hillock, Oak Cross! 그렇다면 왜 그 눈은 불투명한 도자기 메달에서 그토록 불멸의 존재인가..?" 마지막 구절에 "이제 황홀경이 빛 속에서, 어두운 하늘에서, 추운 봄 날씨에 더 쉽게 퍼지고 있습니다"라는 단어가 삽입되었습니다. Bunin은 변환의 힘의여 주인공에 의해 시적으로 압도되고, 그 힘은 아름다움, 완벽함의 영광과 그것을 위해 전 세계에 옵니다. "Bunin의 창의성의 자연, - 엿보기의 엿보기를 경청하면서 - 배경이 아니라 ... 그러나 적극적으로, 단지 개암 나무 열매가 사람들의 부츠에 소유적으로 침입하여 삶, 당신의 자녀를보기 시작합니다. 그리고 vchinki".

러시아 및 문학 문학의 역사에서 Bunin은 재능있는 산문 작가입니다. 작가는 자신이 산문으로 설정한 시의 소리에 대해 이야기했습니다. Bagato yogo rozpovidi yak bi virostayut 서정적 작품. "Antonivski Yabluka", "Sukhodil" - "Desolation"(1903), "Empty"(1907), "Easy Dikhannya" - "Portrait"(1903) 등 '내부 언어. 그의 시의 의미를 점차적으로 끌어들이는 Bunin은 우리의 눈에 읽기를 촉구하지만 전체로서의 창의성의 지성에 대한 핵심입니다.

부닌의 서정적 영웅은 서정적 영웅의 관점에서, 예를 들어 Fet은 대지의 아름다움에 쉽게 놀라지 않습니다. ("더 넓은 가슴은 받아 들일 때 평평합니다." Pisok - yak shovk ... 굵은 나무로 소나무에 기대어 ... "("품위 ");"나는 bach, 나는 냄새가 나고 행복합니다. 모든 것이 내 안에 있습니다 "( " 저녁 "). 사람과 자연 속에서 그는 종종 노래를 불러서 죽음에 이르게 합니다. "야크, 탐니치, 뇌우! / 나는 당신의 movchannya, / 당신의 탐욕스러운 빛, / 당신의 신성한 눈을 사랑합니다!"("들판에서는 냄새가 납니다. 신선한 허브처럼 ...") ; "Ale hvili, pіnyachis і taiyuchis, / Ydut, bizhat nazustrіch me / - і wіth 파란 눈 / hvili를 살짝 보며 경이로움"("넓은 바다에서"); lis에서 / Shaleno Water gurkoche, / Strimgolov는 바퀴를 타고 날아갑니다 ... "(" Richka ").

자연은 아름다움의 법칙인 Bunin에 따르면 축 드, і poky won є, taka wise, Great, Charming, є 환자의 목표에 대한 희망입니다.

* * *

그들은 오랫동안 Bunin의 작업에서 복잡한 장르에 대해 이야기했습니다. 이미 게임 참가자는 세계의 의미에서 그가시에서 산문 역할을하고 노래하면서 산문에서 역할을한다는 것을 의미했습니다. 지나치게 단순화하지 않고 산문 구절이라고 부를 수 있는 그의 예술적, 철학적 미니어처에서 벅차게 서정적인 하위 활동적 귀. 생각을 비슈칸 언어 형태로 옮기면 저자와 여기 음식은 실용적입니다.

가장 빈번한 것은 선술집 경계선으로 운전하여 buttya와 nebuttya - 삶과 죽음, 시간과 활력을 수렴하는 것입니다. 글쎄, Bunin의 "플롯"창작에서, 본 적이없는 것과 같이 전체 요점에 대한 존중을 보여 주었지만, 아무도 러시아 작가가 아닙니다. 일상에서 죽음과 연결된 모든 것은 새로운 것에 대한 비교할 수 없는 관심을 불러일으켰다. 작가 zgaduє의 분대, 그래서 Ivan Oleksiyovych는 장소와 마을의 재무부 방문을 담당했으며, de yo는 묘비를보고 글을 읽고 전리품을 가져 왔습니다. 삶과 죽음을 주제로 한 부닌의 서정적-철학적 함축은 작가가 아이의 불신과 경이로움, 내면의 저항으로 인해 모든 생명체의 종말이 불가피하다는 사실에 놀라움을 표하고 있다.

Ymovіrno, 더 아름답게, Bunin을 전체 장르에 소개하는 scho - "Rose to Urikhon", tvir, 저자 자신과 같은 vikoristovuvav yak 항목, 그의 발표에 대한 주교처럼. 나는 전화를 걸고 연설을 쓴 날짜를 확인하지 못했습니다. 일반적인 전통에 따라 고인과 함께 즉시 행해진 가시가 많은 chagarnik, 바위는 삶의 흔적없이 마른 상태로 누워있을 수 있습니다. 모든 볼로그처럼 약간 녹색을 띤 녹색, 날짜 전단지, 토끼는 다음의 표시입니다. 죽음의 빛 속에서 멍청한 놈, 멍청한 놈에게 길을 잃은 놈, 왜 그 놈이 살아 있단 말인가!"

Vchitaymosya는 작으며, 미니어처의 바위 학교에 작가가 썼습니다. 부닌은 삶과 죽음의 대조를 유치한 방식으로 묘사했습니다. Taumnytsya, 여기 법령의 텍스트에서 예술가, tamnitsa가되기위한 마지막 sv_y 세속적 인 경로입니다.

라라:러시아 문학. - 1993. - 4번. - S. 16-24.

1870 , 10 (22) zhovtnya-Binin의 고귀한 고향의 구식 발상지에서 Voronezh에서 태어났습니다. Oryol 지방의 Butirka 농장에 있는 지방의 왕조.

1881 - 그러나 울레츠키 체육관에 가기 위해 초티로 수업을 마치지 못한 채 인민의 의지가 보내준 형 율리아를 계속 교육할 것이다.

1887 - 첫 번째 구절 "Silsky Zhebrak"과 "Above the grave of Nadson"은 애국적인 신문 "Batkivshchyna"에 게재됩니다.

1889 - Oryol로 이사, 교정자, 통계학자, 사서, 신문 기자로 시작.

1890 - G. Longfellow에 따르면 독학으로 영어를 배운 Bunin은 "A Song about Hiawatha"를 다시 번역합니다.

1891 - Orel에서 "Virshi 1887-1891 rr" 컬렉션으로 이동합니다.

1892 -V.V. Pashchenko의 민간 분대와 함께 Bunin은 토지 관리에서 봉사하기 위해 Poltava로 이사했습니다. 모스크바 신문에는 통계, 나리스, 부닌의 발표가 있습니다.
U 1892-94 rr. Bunina의 상단 및 하단 라인은 수도의 잡지에서 수리되고 있습니다.

1893–1894 - Bunin은 예술적 힘과 도덕적 가치에 대한 비전인 "napivbog"와 같은 LM Tolstoy의 장엄한 유입을 봅니다. 그러한 단계적 진영의 신조는 Bunin "Zvilnennya Tolstoy"(Paris, 1937)의 종교적, 철학적 논문이었습니다.

1895 - Bunin은 서비스를 보냈고 상트 페테르부르크로 간 다음 모스크바로 가서 N.K. Mikhailovsky, A.P. Chekhovim, K.D. Balmont, V.Ya.Bryusov, V.G. Korolenka, A.I. Kuprin ін과 친해졌습니다. 1900년대에 발몬트와 브류소프에서 온 친구들 모음. 싫어하는 성격, 그리고 마지막 바위투성이 삶까지 시인들의 창의성과 특별함을 생생하게 감상했다.

1897 - Bunin의 책 "To the edge of the world" 및 발표 사본.

1898 - virsovaniy zbirnik "열린 하늘에서".

1906 - V.N. Muromtsev(1881-1961), 메이부트 분대 및 "Bunin의 삶"이라는 책의 저자에 대한 지식.

1907 - 이집트, 시리아, 팔레스타인으로 가십시오. "Temple of Sontsya"(1907-1911) 드로잉의 Descent of the Olds 사이클을 따라 여행의 Pidsumkom

1909 - 과학 아카데미는 부닌을 명예 학자로 선정합니다. 이탈리아를 한 시간 동안 여행한 부닌은 섬에 살고 있는 고리키를 봅니다. 카프리.

1910 - 문학과 사회 생활에서 단골이 된 위대한 부자 부니나 페르샤에게 가기 위해 - "셀로"가 말합니다.

1912 - "Sukhodil. Poisti 및 알림"컬렉션으로 이동하십시오.
zbirniki의 일부도 있습니다("Ioann Ridalets. Rs. 1912-1913", 1913; "Chalice of life. 1913-1914 rr.", 1915; 1916).

1917 - Bunin vorozhe spriymaє Zhovtnevy 쿠데타. 팜플렛 - 팜플렛 "세대 P"를 작성하십시오.

1920 - 프랑스로 이주한 부냉. 1927-33 rr의 여기 빈. 소설 "Arsenyev의 삶"에 대한 pratsyuє.

1925–1927 - Bunin은 "Vidrodzhennya"신문에 정기적으로 정치 및 문학 칼럼을 기고합니다.
1920년대 후반, 부냉은 그의 "사랑의 흔적"을 경험하고 있습니다. 그녀는 시인 Galina Mikolaivna Kuzntsova가되었습니다.

1933 9 잎 가을 - Bunin은 "진정한 예술적 재능으로 노벨상을 수상했으며, 그 공로로 그는 예술적 산문에서 전형적인 러시아 캐릭터를 창조했습니다.
30년대 말까지. Bunin은 SRCP에 대한 독특하고 직접적인 정치적 태도인 Batkivshchyna 전투의 드라마를 점점 더 잘 알고 있습니다. Nimechchin과 Іtalії의 파시즘은 빠르게 비난합니다.

제2성주간 기간- 프랑스 그라시의 부냉. 큰 기쁨으로 무대를 이겨내겠습니다.

pislyavnniy 기간- 부닌은 파리로 향합니다. Vin은 더 이상 Radiansk 정권의 소박한 적이 아니지만 러시아에 닥친 변화의 징후는 아닙니다. 파리에서 Ivan Oleksiyovich는 Radiansk 대사를 만났고 Radianskiy Patriot 신문의 인터뷰를 했습니다.
무일푼, 배고픈 위대한 삶과 함께 바위처럼 남아 있습니다. Tsi rock Bunin은 소설 "Dark Alei"(뉴욕, 1943, 다시 - 파리, 1946)의 사이클을 가지고 있으며 L.M. 1950에 관한 책을 출판했습니다.

1953 , 8 잎 가을 - Ivan Oleksiyovich Bunin은 1954 년 Batkivshchyna에서 새로운 출판물을 재현하고 있던 가장 오래된 이민 작가 인 파리에서 세계에 있습니다.

위대한 러시아 작가, 노벨상 수상자, 노래, 홍보, 문학 평론가 및 산문 번역. 바로 그 단어가 Bunin의 힘, 성취 및 창의성을 나타냅니다. 이 작가의 모든 삶은 부유하고 부유했으며, 그는 항상 자신의 길을 선택하고 조용히 듣지 않았습니다. 그는 인생을 바라볼 때 "perebuduvati"를 생각할 때 어떤 종류의 문학적 지원도 사용하지 않았고, 더욱 더. Yogo는 독창성에서 독특한 boules와 같은 조용한 특산품에 가져올 수 있습니다.

니페르샤 왕조

6월 10일 (예술 스타일 뒤에) 1870년 Voronezh 시에서 어린 소년 Ivan이 태어났고 그 독창성은 러시아와 현대 문학에서 미끄러진 야스크라비를 잡는 것입니다.

오래된 귀족 가문을 닮은 Ivan Bunin에게 중요하지 않은 그의 왕조는 좋은 곳이 아니라 가족의 기억 중 하나 (작은 집주인)에서 통과했습니다. 아버지들은 가정 복음 교사를 찾을 수 있었습니다. 그 시간쯤 부닌이 일어나 집에 오면 작가는 한 번 이상 목숨을 던졌다. 그의 인생의 "황금"시기에 대해 그는 긍정적으로 만 보였습니다. 나는 모스크바 대학의 한 학생을 작가의 생각으로 배우고 이끌었고 그의 문학 중독을 깨웠고 그는 작은 Ivan을 읽고 "Odyssey"를 괴롭히는 젊은 vik에 대해 신경 쓰지 않았습니다. "오디세이". Bunin 자신을 탐색하여 더 빨리 말하면서 가장 먼저 상단과 작성 지점으로 보낼 것이라고 말합니다. Ivan Bunin의 예술성을 일찍 끝내기 위해. 시인의 창의성은 독자의 재능에서 자기 표현을 알고 있었습니다. Vin은 기적적으로 소환 자체의 창조와 tsіkaviv의 힘을 읽었습니다.

학교의 Navchannya

Vani가 열 번 수락하면 체육관에 갈 수 있는 한 아버지는 그것을 어겼습니다. 그래서 Ivan pochav는 학교에 있는 학교를 방문했습니다. 기간이 끝나면 그는 아버지들과 멀리 떨어진 마을에 있는 친척들에게 산다. 학교에 가야 할 필요성과 시작은 새로운 사람들, 심지어 젊은이들에게 전환점이되었습니다. 그들의 모든 삶이 여전히 아버지와 함께 살아 있고 실질적으로 부풀어 오르지 않기 때문에 새 삶에 빠르고 효율적으로 울려 퍼졌습니다. 세상의. 새로운 규칙, 엄격함, 울타리가 당신의 삶에 들어왔습니다. Piznishe vin은 cikh 부스에서 침착하게 자신을 보지 않더라도 유명한 아파트에서 살아 있습니다. 체육관의 Navchannya는 사소하게 불리하지만 4 바위 후에 켜졌습니다. 총알의 원인은 약속 비용을 지불하지 않았고 운하에서 나타나지 않았기 때문입니다.

쉴리아 외부

그가 경험한 모든 것에 대해 Ivan Bunin은 Ozerka에 있는 돌아가신 할머니의 매트에 정착합니다. 형 율리아의 지시에 힘입어 학교에서 수업을 들을 가치가 있다. Deyak 개체 및 vchiv를 보다 안정적으로 사용합니다. 나는 그것들을 사용하여 과정을 대학으로 안내합니다. Ivan Bunin의 형인 Yuliy는 그것에 대해 처음으로 알게 되었습니다. Navchanni에서 젊은 형제들을 도운 사람이었습니다. Julia와 Ivan은 dovirchі vіdnosini를 괴롭히고 있습니다. 대의 자체를 위해 나는 Ivan Bunin의 초기 작품에 대한 비평가이자 최초의 독자가 되었습니다.

첫 번째 행

작가 자신의 말 이면에는 그의 위엄이 스쳐지나간 자리에 츄브였기 때문에 태어나고 알려졌던 사람들의 끊임없는 발표로 그의 천진난만한 재능이 형성되었다. 그곳에서 나는 메시지와 노래를 듣고 모국어의 첫 번째 미묘하고 특성을 배우고 배웠습니다. 메시지와 노래는 미래에 작가가 알고 그의 창작물에서 독특한 경험을 알도록 도왔습니다. 아름다운 순위의 모든 것이 부닌의 재능을 주입했습니다.

Vіrshі vin pochav는 초기 vіtsі에서도 작성합니다. 부닌의 독창성은 탄생했다. 아마도 작가가 이 모든 운명에 만족했다면 말이다. 모든 아이들이 읽기와 쓰기를 배웠다면 작은 Ivan은 이미 쓰기를 시작한 것입니다. 그는 성공에 도달하고 싶었지만 Lermontov의 Pushkin에 대해 생각했습니다. 나는 범람원에서 Maikov, Tolstoy, Fet의 작품을 읽었습니다.

전문적인 창의성의 귀에

presi Ivan Bunin에서 처음으로 뛰었기 때문에 어린 바이스에 도달할 수 있으며 그 자신은 16세입니다. Bunin의 삶과 창의성은 항상 서로 조심스럽게 얽혀 있습니다. 글쎄, "S. Ya. Nadson의 무덤 위에"와 "Silsky zabrak"이라는 두 구절이 출판되면 모든 것이 작은 것에서 과시적으로 수리되었습니다. 바위에 손을 대고 boules는 10개의 짧은 구절과 첫 번째 발표 "Two mandrins"와 "Nefedka"를 처리했습니다. 이 이야기들은 위대한 시인이자 산문 작가의 문학과 저술의 귀가 되었습니다. 처음으로 yogh 생물의 주요 주제 인 lyudin이 알려졌습니다. Bunin의 창의성에서 심리학의 주제, 영혼의 신비가 마지막 행의 열쇠가 될 것입니다.

1889년 젊은 부닌은 지식인의 혁명적 민주주의 운동의 영향으로 태어났습니다. Alle nezabarom vіn rozcharovuєtsya 전체 rusі와 모든 것을 보려면 빨리 끝내십시오. spiwpratsi를 Oryol 대신에 포퓰리스트로 교체하고 그곳에서 그는 "Oryol Visnyk"에서 작업을 시작했습니다. 1891년에 yogo revs의 첫 번째 컬렉션이 나타났습니다.

퍼시 코한냐

Bunina Buli의 독창성을 가진 삶의 연장선을 가진 사람들에게는 중요하지 않으며, 젊은 Ivan의 경험에 의한 누출 수집의 거의 모든 첫 번째 개정판. 작가 bulo pershe kokhannya와 1시에 Yakraz. Vin은 내가 작가의 뮤즈가 되면서 Varvara Pashchenko와 함께 민간인 창녀와 함께 살아 있습니다. 이것이 Bunin의 창의성이 처음으로 드러난 방식입니다. 젊은이들은 종종 요리되었고, 그들은 spilnoy movi를 알지 못했습니다. 사회 생활에서 본 모든 것이 다시 한 번 사랑과 장난의 손길을 느꼈는데 왜 그런 사랑을 경험했을까요? Inodі는 좋았습니다. 나는 단지 원하지 않고, 단지 원하지 않았고, 악취가 즉시 나타났습니다. 젊은이들의 재미를 위한 Batko Varvara의 울타리에 대한 좋은 아이디어는 그럼에도 불구하고 민간인 노예의 삶에서 악취가 지속되기 때문에 Ivan Bunin은 자신의 사회 생활에서 많은 마이너스를 아는 데 성공하지 못했지만 전화. Piznishe Bunin은 스스로 visnovki를 강탈하지만 Varvara의 악취는 캐릭터에 대해 하나씩 가지 않고 제한되지 않은 젊은이들은 단순히 분산됩니다. 실질적으로 말해서 Varvara Pashchenko는 Bunin의 친구와 결혼할 예정입니다. Tse는 젊은 작가에게 생명이 없는 경험을 가져왔습니다. 삶과 사랑에서 rozcharovuyutsya가되는 것만으로는 충분하지 않습니다.

플리드나 로봇

Bunin의 삶의 전체 시간과 창의성은 같지 않습니다. 서기는 특별한 행복을 희생하기 위해 virіshu이며 모든 것이 로봇 인 것 같습니다. 전체 기간 동안 Bunin의 작업에는 더 비극적 인 일들이 모두 나타납니다.

거의 같은 시간에, 우리는 자립에 급급하여 폴타바에 있는 우리 형제 율리아로 이사해야 합니다. 문학 분야에서, 그것을 참조하십시오. Yogo rozpovіdі는 지방 잡지, 서면 작업에서 인기를 높이고 있습니다. 사람들에 대한 주된 헌신, 영혼의 말의 길들인, 위대한 러시아의 자연과 스스로 주어진 사랑에 대한 Bunin의 창의성.

이를 위해 1895년, 부닌은 상트페테르부르크와 모스크바에서 시간을 보냈을 때 이미 유기적으로 진입한 위대한 문학의 한가운데에 한 걸음씩 진입한다. 여기에서 나는 Bryusov, Sologub, Kuprin, Chekhovim, Balmont, Grigorovich에게서 배웠습니다.

Piznish Ivan은 Chekhov와 통신하기 시작했습니다. Anton Pavlovich 자신은 Bunin을 물려받았고 그는 그를 "위대한 작가"로 볼 것입니다. Piznishe는 도덕적 설교로 분주하여 자신의 우상을 훔치고 자신의 기쁨에 대한 보상으로 첫 시간을 가져옵니다. 부닌은 톨스토이에게 강당을 요청했고 위대한 작가와 함께 특별히 훈련받을 자격이 있었습니다.

창의적인 길을 향한 새로운 발걸음

1896년에 rotsi Bunin은 예술 작품의 역할을 바꾸려고 했습니다. 동시에 나는 Longfellow의 "Hiawatha에 관한 노래"로 번역을 옮겨야합니다. Bunin의 모든 창의성은 측면에서 시작되었습니다. Yogo 참가자는 위대한 재능을 인정하고 위대한 작가를 높이 평가했습니다. 전체 교대조의 첫걸음인 푸쉬킨상을 수상한 이반 부닌은 작가에게 단서를 줬고, 지금 번역은 자신의 업적으로 더욱 더 쓰여지고 있다. 그런 높은 평가를 거부하기 위해 Bunin은 문자 그대로 거대한 로봇을 제공했습니다. 다른 창작물을 상상력과 재능 자체로 옮기는 것조차, 작가에게 옮기기 위해 자립적으로 영어를 구사하는 것. yak은 yomuttse in으로 시프팅에 결과를 보여주었습니다.

친구와 친해지려고 노력하다

스타일은 한 시간 동안 남아 있으며 Bunin은 그가 친구가 될 것임을 알고 있습니다. 한때 부유 한 이민자 A. N. Tsakni의 딸인 그리스 소녀를 진동시킨 사람. Ale tsey shlyub, yak 및 go는 작가에게 기쁨을 가져다주지 않았습니다. 가족 생활의 릭을 통해 팀은 요고를 던졌습니다. shlyubi에는 동의어가 있습니다. Little Kolya는 5세에 수막에서 거의 죽지 않았습니다. Ivan Bunin은 한 아이를 잃은 것에 대해 더욱 걱정했습니다. 그래서 작가의 삶은 더 멀어졌지만 더 이상 아이들은 없었습니다.

zrіlі 바위

첫 번째 책은 "세계의 가장자리로"라는 제목으로 1897년에 출판되었습니다. 실질적으로 모든 비평가는 її zmіst를 긍정적으로 평가했습니다. rіk를 통해 "열린 하늘에서"chargovy virsovany 컬렉션을 입력하십시오. 작품 자체는 그 시간의 러시아 문학에 작가의 인기를 가져 왔습니다. Bunin의 작품은 작가의 재능을 높이 평가하고 받아 들였기 때문에 같은 시간에 mko가 커뮤니티 법원에 제출되었지만 간략했습니다.

그리고 출판물 "Antonovski Yabluka"가 출판 된 이래로 1900 년 Bunin의 산문에 의해 합리적으로 큰 인기의 축이 거부되었습니다. tvir의 중심은 그의 어리석은 왕조에 대한 작가의 제안에 기초하여 형성되었습니다. Bunin의 창의성의 본질은 위에 명확하게 묘사되어 있습니다. 아주 가벼운 마음의 어린 시절이 가장 아름답고 고요한 새로운 시간에 깨어났습니다. 그 아름다운 초가을에 머리를 가진 독자 zanuryuєtsya, Antoniv 사과를 데리러 한 시간 전에 한 번처럼 산문을 운전하는 방법. Bunin tse의 경우 yogo viznannyam의 경우 괴롭힘이 길을 찾고 잊을 수 없는 도움을 줍니다. 그것은 기쁨이었고 행복한 삶이었고 혼란이 없었습니다. 그리고 사과의 반복되지 않는 냄새에 대한 지식은 작가 masu nasolodi를 가져온 모든 것의 tse yak bi 연소입니다.

귀족을 던지다

"Antonivski Yabluka"창조에서 alegoria "사과의 냄새"의 의미는 모호하게 강조 표시되었습니다. 예리하게 얽힌 상징은 여전히 ​​귀족의 상징과 밀접하게 얽혀 있습니다. 당신에게 낯선 사람. 이러한 사실이 예를 들어 M. Gorky와 같은 많은 사람들이 부닌의 사과 냄새를 맡는 것은 좋지만 부름의 냄새를 맡는 것은 민주적이지 않다고 하면서 Bunin의 비평가들의 tvir를 준 이유가 되었습니다. 그러나 동일한 Gorky는 Bunin의 작업과 재능에서 문학의 활력을 의미했습니다.

Tsіkavo, Bunin의 경우 요고 귀족의 선언을 던지는 것은 아무 의미가 없었습니다. Yomu는 허풍이나 뻔뻔스러움을 모르는 낯선 사람이었습니다. 그 시간에 그들은 Bunin, bazhayuchi의 작품에서 작가가 법 지식과 귀족의 개선에 대해 유감스럽게 생각한다는 것을 알리기 위해 pidtexti를 더 많이 속삭였습니다. Ale Bunin은 창의성에서 자신의 아이디어를 계승했습니다. 시스템의 변화를 아쉬워하지 않고, 평생을 살아온 사람의 스코다, 과거에 에일과 체이드를 사랑하는 마음으로 모두가 사랑했던 그 ...

맨드리 작가

Ivan Bunin은 영혼의 모든 삶을 가지고 있습니다. 그것은 선율적으로, 그것이 아무데도 압도되지 않는 이유입니다.

유럽의 가장자리에서 Kurovsky의 가격으로 와인의 가격을 고정. 프랑스, 스위스, Nimechchin 방문. 말 그대로 3년 후, 이미 프랑스에 익숙한 그의 친구인 극작가 네이디오노프와 함께 이탈리아를 봤다. 1904 년, rotsi는 코카서스의 자연을 따라 잡았으며 viishuє tudi z'izditi에서 우승했습니다. 마님은 더 비싸게 보이지 않았다. 많은 로켓을 통한 여행은 Bunin을 코카서스와 관련된 "Tin ptahi"라는 메시지의 전체 주기로 밀어 넣었습니다. Tsі rospovіdі svіt 펀칭 1907-1911 rr., 그리고 1925년에 이 땅의 기적적인 자연에서 영감을 받은 "Vodi Bagato" 바위에 점점 더 많이 나타납니다.

하루가 끝나면 Bunin의 창의성의 본질이 깨어납니다. 작가 podorozhnі narisi의 재능의 또 다른 측면이있었습니다.

"당신의 사랑을 아는 사람, 그것을 돌봐주세요 ..."

Ivana Bunin은 사람들과 함께 생활했습니다. deyak은 삶을 살았고 그것을 잃었습니다. Bula Muromtsev의 엉덩이. Bunin은 1906년 낙엽이 지는 동지 부스에서 그녀를 알게 되었습니다. 바가토크 갈루지에서 합리적이고 확고한 위치에 있는 이 여성은 친구의 의심스러운 사랑을 받고 있으며, 우리는 그의 원고를 보기 위해 작가의 죽음까지 갈 것입니다. 그녀는 작가의 삶에서 가장 중요한 사실을 제시 한 "Bunina의 삶"이라는 책을 썼습니다. Vin은 두 번 이상 말했습니다. 누락된 비! "

여기에서 부닌의 삶에서 사랑과 창의성이 다시 한 번 알게 됩니다. 특이하게도, 바로 그 순간에 Bunin이 온 바위에 속삭이는 사람을 알고 있다는 것을 깨닫기 직전이었습니다. 승리는 tsiy zhіntsі에서 사랑하는 사람들, 그들을 책임지고 다치게하지 않는 사람들을 알고 있습니다. Muromtseva가 세 번째로 삶의 동반자가 되었을 때, 새로운 활력을 가진 작가는 신이 없는 tsikave라는 새로운 것을 창조하고 창조하기를 원했고 그것은 그에게 생명을 주었습니다. 그 순간에 mandrіvnik이 새로운 지식을 얻었고 1907 년부터 Bunin은 아시아와 아프리카의 절반을 여행했습니다.

스비토베 비즈난냐

1907년부터 1912년까지 부냉은 자신의 작품을 꼬집지 않았다. І 1909년 그는 "Virshi 1903-1906"으로 또 다른 푸쉬킨 상을 수상했습니다. 여기에서 지능을 깨달은 작가처럼 Bunin의 창의성과 인간 vchinks의 본질에 대해 궁금해 할 수 있습니다. 마찬가지로 큰 변화를 일으키십시오. 덜 유쾌하지는 않지만 새로운 것을 만들지 않기 때문입니다.

1933년 11월 9일 podіya가되었고, yaka는 작가의 쓰기 능력의 절정이되었습니다. 당신은 부닌이 노벨상을 받을 것이라는 목록을 받았습니다. Ivan Bunin은 최고의 영예와 상을 수상한 최초의 러시아 작가입니다. Yogo 창의성은 절정에 이르렀습니다. otrimav light 인기를 얻으십시오. 3시에 그들은 그들의 지역에서 선적한 사람들의 이름을 보기 위해 왔습니다. 에일 부냉은 자신의 미덕을 인정하지 않고, 에너지의 중추와 함께 일한 위대한 연예인의 작가였다.

Bunin의 창조적 인 작업에서 자연을 주제로 한 주요 작업 중 하나에 계속 참여할 것입니다. 바가토는 사랑에 대해 쓰는 작가입니다. Tse는 비평가들이 Kuprin과 Bunin의 창의성을 평가하는 원동력이 되었습니다. Deyisno, їkh 생물의 많은 쌀. 악취는 서정성, 보이지 않음 및 자연 스러움의 창조에서 단순하고 관대 한 언어로 작성되었습니다. 영웅들의 성격은 (심리적 관점에서) 더욱 미묘하게 표현된다.

Kuprin과 Bunina의 Rivne 창의성은 주인공의 비극, 확고함과 같은 그의 창조물의 기이한 인물에 대한 비전을 제공합니다. 사람들. 작가의 창의력에 대한 모욕은 삶의 감각이 사랑에 있고 그 사람이 사랑의 재능, 큰 숭배를 부여 받았다는 것이 정당화됩니다.

비스노복

위대한 작가의 삶은 1953년 파리에서 8개의 잎사귀로 잘려졌고, 그곳에서 분대의 악취는 옥수수를 소련으로 보내라는 이메일을 받았습니다. 러시아 재무부 Saint-Geneve'ev-de-Bois의 와이너리.

Bunin의 창의성은 단순히 설명하기 어렵습니다. 그의 삶을 훨씬 더 풍부하게 해 왔으며, і kozhen yogo tvir varte uvagi.

러시아 문학뿐만 아니라 Svitov의 문학에 추가된 접이식 재평가. Yo do 인기있는 우리 시대, 젊은이의 한가운데와 기성 세대의 한가운데. 문헌은 좋지 않기 때문에 매우 효율적이며 항상 최신 상태이며 매혹적입니다. 나는 지금 인기 Ivan Bunin. 작가의 전기와 창의성은 흥미롭고 범위가 더 넓습니다.

Ivan Oleksiyovich Bunin은 1870년 7월 22일 Voronezh의 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 위엄과 젊음은 오뇰 지방의 가문을 거쳐갔다.

작은 가족 mautka(Oryol 지방의 Uletsk 지역에 있는 Butyrka의 hutir)에 있는 지방의 초기 왕조. Uletskiy Gymnasium의 가족에게 10 번, 운명의 절반을 잃어 버리고 (처음에는 페니 미지급으로) 마을로 향했습니다. 작가는 메이버니 작가를 체계적으로 교육하지 않았고 그것에 대해 모든 삶을 불쌍히 여겼습니다. 사실, 대학을 순조롭게 마친 형 Yuliy는 Vanei와 함께 전체 학교 과정을 보냈습니다. 악취는 언어, 심리학, 철학, 거대한 자연 과학에 종사했습니다. Yuliy 자신은 Bunin의 맛과 시선의 공식화에 큰 영향을 미쳤습니다.

영적으로 귀족인 부닌은 형의 중독을 정치적 급진주의에 배포하지 않았습니다. Yuliy는 동생의 문학적 장점을 냄새 맡았고 러시아 고전 문학에 대해 알고 있었고 기꺼이 글을 썼습니다. Bunin iz는 Pushkin, Gogol, Lermontov를 읽는 데 익사했으며 16세기에 자신을 저술했습니다. 1887년에 "Batkivshchyna"라는 저널은 16세의 Vanya Bunin이 "Zhebrak"이라는 구절을 압도했습니다. 다음 시간에 나는 모든 알려진 장소에서 운문과 산문에 대한 포스트 문학 활동의 위대함을 느꼈습니다.

1889년 이래로 자립 생활은 직업 변경, 지방과 같은 로봇에서, 그리고 수도 시대에도 마모되었습니다. 신문 "Orlovsky visnyk"의 편집 위원회의 Spіvpratsyuchi는 1891년에 새로운 대리인이 된 Varvara Volodymyrvna Pashchenko 신문의 편집자와 알게 되었습니다. 오래 살지 않은 젊은 친구들은 통계학자로 일했습니다. 지방 정부. 1891년, 부닌의 전사들로 이루어진 페르샤 그룹은 국민들보다 훨씬 더 나빴습니다.

1895 rіk는 작가의 많은 부분에서 전환점이되었습니다. 이를 위해 Yak Paschenko는 Bunina A.I. 작가 Bibikov는 봉사를 포기하고 모스크바로 이사하여 L.N. 텔레쇼빔.

1895년부터 Bunin은 모스크바와 상트페테르부르크에 살고 있습니다. 작가는 1891년 기근, 콜레라의 시대, 1892년 시베리아 콜레라가 정착할 때까지. 다른 귀족. Bunin은 그의 첫 번째 컬렉션을 "On the edge of the world"(1897)라고 불렀습니다. 1898년 Bunin vipuskak 시집 "From the open sky"와 Longfellow의 "Pisnі about Hiawatu" 번역은 또 다른 높은 평가를 받고 첫 번째 단계의 푸쉬킨 상을 수상했습니다.

1898년(deyakie dzherels에서는 1896년에 명시됨), Hanna Mykolaivna Tsakni - Grekin, 혁명가이자 이민자 N.P.의 딸과 친구가 되었습니다. 차크니. 이생이 멀지 않았으므로 1900년에 친구들이 헤어지고 1905년에 친구가 죽었습니다.

1906년 4엽 가을, 부닌의 특별한 삶에서 족병 전문의인 야카는 그의 창의성에 뻔뻔스러운 주입을 주었습니다. 모스크바에 있는 동안 저는 제1국 두마의 수장이었던 같은 S.A. Muromtsev의 조카딸 Vira Mikolaivna Muromtsev를 알고 있습니다. 그리고 1907 년 작가와 Muromtsev의 운명은 이집트, 시리아, 팔레스타인을 보면서 "첫 번째 먼 만드리브카"를 즉시 걸었습니다. 가격은 오래된 사회 생활의 귀에뿐만 아니라 사람들에게 부닌의 보고서 "Tin ptakhi"(1907 - 1911)의 전체주기를 제공했는데, 그는 그 보고서에서 옛날의 "경이로운 땅"에 대해 썼습니다.

1911년 작가는 1911년 카프리에서 자전적 이야기 "Sukhodil"을 완성했습니다. 같은 날 27~29일, 러시아 사회 전체는 분명히 25회 문학 공연 І를 기반으로 했다. A. Bunina, 그리고 1915년에 St. 마르크스는 6권의 작품을 낙서 위에 올려놓았다. U 1912-1914 rr. Bunin은 "모스크바의 Vidavnitsa 작가"로봇에서 가장 가까운 운명에 용감했고 그의 생물체의 학생들은 "Ioann Ridalets: rozpovіdі vіrshі 1912-1913 rr" 이후에 전체 형태로 이동했습니다. (1913 r), "생명의 성배: 1913-1914 Rr의 부상" (1915), "샌프란시스코의 팬: 1915-1916 pp 만들기." (1916).

Persha svitova vіyna는 Bunin을 "훌륭한 영혼의 rozcharuvannya"로 가져 왔습니다. 같은 시간, 생명이 없는 성스러운 삶의 시간이 노래하고 있으며, 작가는 특히 그 단어의 의미에 환대하며, 그렇게 홍보적이지 않고 다소 시적입니다. 현대 1916의 Tilki는 "Svyatogor and Ilya", "역사가없는 땅", "그날 전에", "오늘은 알고 있습니다 ..."라는 15 개의 구절을 작성했습니다. 그들은 위대한 러시아 국가의 붕괴에 대한 두려움으로 저자를 가지고 있습니다. 1917년의 혁명(류트 및 zhovtnevoy) 이전에 부닌은 급격히 부정적으로 평가되었습니다. Zhalyugidnі postatilіv Timchasovogo ryad는 위대한 주인을 존경했기 때문에 러시아를 오직 prіrvi로 이끌 준비가 될 것입니다. 동시에 베를린에서 처음으로 출판된 팜플렛 "Generation P"가 있었습니다(Collected Works, 1935).

1920년, 부냉과 그의 분대는 싸웠고, 파리에 정착한 후, 프랑스의 작은 지역인 그라스로 이동했습니다. Galini Kuznetsovo "Grassky schodennik"의 재능있는 책에서 삶의 기간 (1941 년까지)에 대해 읽을 수 있습니다. 부닌의 제자인 젊은 서기인 그녀는 1927년부터 1942년까지 이 부스에서 살았으며 이반 올렉시요비치의 훨씬 더 강력한 매장 유적이 되었습니다. Vira Mykolaivna는 아마도 작가의 삶에서 가장 큰 희생, 작가의 삶에서 가장 중요한 희생인 tsiu에게 갔다("우리는 더 비싸지 않고 더 중요하게 노래할 것입니다", - Kazav Gum).

이민에서 Bunin은 "Mitya Love"(1924), "Sleepy Blow"(1925), "Cornet Ulagin의 경우"(1925), nareshty, "Arsenyev의 삶"(1927-1929, 1933). Tsi create는 Bunin의 창의성과 러시아 문학 전체에서 새로운 단어가 되었습니다. 그리고 K. G. Paustovsky, "Arsenyev의 삶"의 말 뒤에 - 러시아 문학의 정상뿐만 아니라 첫 번째 "문학의 기적적인 표현 중 하나".
1933년, rotsi Buninu Bula는 무엇보다도 "Arsenyev의 삶"으로 노벨상을 수상했습니다. Bunin이 노벨상을 받기 위해 스톡홀름에 갔다면 스웨덴에서는 이미 변장한 찬사였습니다. Bunin의 사진은 가죽 신문, 창문 가게, 영화관 스크린에서 찾을 수 있습니다.

1939년, 부냉은 프랑스의 그라스(Grass)에 있는 잔네트(Jeannette) 빌라에 정착하여 전쟁 전체를 보냈습니다. 서기관은 러시아에서 포디야를 위해 톱질로 퀼트를 했으며 나치 점령 당국과 어떤 형태로든 스피브프라치로 간주되었습니다. 스키드 프론트에서 Chervona 군대의 공격을 경험하는 것은 훨씬 더 고통스럽고 많은 라디오 변경 사항입니다.

1945년에 rotsi Bunin은 파리로 돌아갈 것을 알고 있었습니다. bazhannya를 반복적으로 잡은 Bunin은 1946 년 Radiansky 지역의 법령 인 Batkivshchyna로 향했습니다. "소련 공동체에서 위대한 러시아 제국의 갱신에 대해 ..."이를 "관대한 세계"라고 불렀습니다. 그러나 잡지 "Zvezda"와 "Leningrad"(1946)에 대한 Zhdanov의 법령과 A. Akhmatov와 M. Zoshchenko의 담론은 즉시 작가를 Batkivshchyna로 향하도록 세계로 데려왔습니다.

부닌의 창의성이 세상에 대한 더 넓은 지식을 갖기를 원하지만 그의 외국에서의 삶은 쉽지 않았습니다. 프랑스의 나치 점령의 우울한 시대에 쓰여진 메시지 "Dark Aleya"의 마지막 수정은 드물다. 삶이 끝나기 전에 당신은 사랑하는 "바리새인"의 책을 손에 넣을 기회가 있었습니다. 1952년에 그들은 F.A.에 모든 부족과 민족의 사람들이 도처에서 "보고" 십진법 연령에서 90세까지의 여성을 볼 때의 천분의 일을 F.A.에 썼습니다.

Bunin의 삶에서 그는 Radianska 문화가 날카로운 비판으로 알려진 오래 지속 된 "Spogadi"(1950)의 광채뿐만 아니라 많은 진술을 썼습니다. 편지의 릭을 통해 Bunin의 책은 Pen-club의 첫 번째 명예 회원이되었습니다. Vignanna에서 글쓰기를 대표합니다. 바위의 나머지 부분에서 Bunin은 Chekhov에 대한 추측을 통해 로봇으로 일하기 시작했습니다. 그가 1904년에 쓰려고 했을 때 한 사람이 죽고 난 직후였습니다. 그러나 체호프의 문학적 초상화는 너무 불완전하다.

Ivan Oleksiyovich Bunin은 1953년 11월 8일 그의 분대의 팔에서 끔찍한 사악함으로 사망했습니다. 그의 재산에서 Bunin은 다음과 같이 썼습니다. "나는 매우 빨리 태어났습니다. 나는 과거에 태어났지만 내 작가들은 나를 도왔습니다. prodovzhennya, Lenin, Stalin, Hitler ... Yak는 우리 아버지 Noah를 응원하지 않을 것입니다! ...