É verdade que no dia do batismo toda água se torna santa?

Reunimos para você as respostas de sacerdotes experientes para as questões mais interessantes e atuais sobre a água benta e o batismo.

19 de janeiro A Igreja Ortodoxa lembra o batismo de nosso Senhor Jesus Cristo. evento Epifania é também chamado Epifania, porque neste momento o fenômeno realizado plenitude da Divindade - um fenômeno todas as Pessoas da Santíssima Trindade: o Pai, uma voz do céu testemunhou sobre seu Filho, o Filho foi batizado e o Espírito Santo desceu sobre o Filho na forma de uma pomba.

DICAS E RECOMENDAÇÕES:
1.   A água benta é chamada Epifania e Epifania - é aproximadamente a mesma água. Algumas pessoas pensam que o batismo e a Epifania não são a mesma coisa, e a água que é consagrada na Véspera de Natal e no dia da festa em si não é a mesma. Isso é uma superstição!
  A graça da santificação é servida da mesma água.
  18 e 19 de Janeiro a água está consagrada pelo mesmo valor, de modo que eles não devem ser distinguidas.

Hoje em dia, a dupla celebração do rito da grande bênção da água tornou-se uma tradição estatutária. Na Igreja antiga havia uma razão importante para isso: na véspera deste feriado, o batismo do anunciado foi realizado. Por causa deste sacramento, a primeira grande bênção da água foi realizada em memória do batismo, que o Senhor recebeu nas águas do Jordão, da mão de São. Profeta João Batista A diferença entre a primeira e a segunda consagração é que a Epifania na Véspera da Epifania foi realizada nas igrejas onde os anunciados foram batizados, e no dia da Epifania eles foram para o rio Jordão.

2. O batismo do Senhor e a Epifania são feriados diferentes ou é o mesmo?
  O batismo do Senhor também é chamado a Epifania, porque no Batismo no Jordão Deus apareceu em três pessoas, a Santíssima Trindade: Deus o Pai falou do Céu sobre o Filho, o Filho de Deus foi batizado por João e foi testificado por Deus o Pai, o Espírito Santo desceu sobre o Filho como uma pomba.

3. Quanto tempo começa a tradição da bênção da água?
  Desde os tempos apostólicos, a Santa Igreja celebra o Dia da Santa Epifania, ordenando em seus decretos como segue: "Que você tenha grande respeito pelo dia em que o Senhor nos revelou o Divino". A consagração festiva da água remonta à tradição da Igreja de Jerusalém, onde, nos primeiros séculos do cristianismo, uma saída festiva para o rio Jordão e consagração da água foram comemoradas em memória do Batismo do Salvador. Desde os tempos antigos e na Igreja Russa, imitando a Jerusalém, a celebração solene da água foi celebrada nos dias da véspera da festa e no dia da própria Epifania.

4. A água batismal é santificada?

Uma pergunta que pode ser encontrada com muita frequência. No popular livro do arquimandrita Tikhon (Shevkunov) “Santos profanos” podemos encontrar uma história sobre como os novos mártires e confessores da Rússia realizaram o serviço Divino. Um deles foi perguntado: “E o que, senhor, você santificou a água no dia do batismo? Afinal de contas, as orações para o batismo são lidas uma vez por ano e são muito longas? ”, Ao que elas receberam a seguinte resposta:“ E nós não precisamos nos lembrar dessas orações. Afinal, se pelo menos em um lugar do Universo na Igreja Ortodoxa, o rito da grande consagração da água é realizado, então através das orações da Santa Igreja, “todas as águas da natureza” são consagradas - toda a água do mundo é batizada e santa.
  Neste dia tomamos água de qualquer fonte e era imperecível, fértil e batismal. E, como toda a água batismal, não se estraga há muitos anos ”.
  Mas se toda a água é consagrada neste dia, é necessário ir ao templo? Parece-nos impossível concluir dessa história que aqueles que têm a oportunidade de visitar o templo de Deus podem simplesmente tirar água da torneira. A água é santificada pela oração de toda a Igreja e pelos filhos fiéis da Igreja, portanto todos que têm a oportunidade de vir à igreja devem fazer isso. Se não houver essa possibilidade, você precisa pedir a alguém que vá ao templo para pegar água, mas se não houver um templo por perto, só nesse caso você poderá usar o exemplo dos novos mártires.

Ouça também a opinião sobre Maxim Kozlov:
  “Na festa do Batismo do Senhor, a água da torneira, ao contrário da crença popular, não se torna santa.
Na maior parte de Moscou não só, mas também em qualquer cidade dos templos localizados, a água para a consagração na festa da Epifania é retirada do aqueduto e não é transportada da Jordânia por viagens especiais. Portanto, a consagração da água não é um processo de mudar sua composição bioquímica, é um componente espiritual. Se é uma questão de saber se é possível tomar um banho em casa do dia 18 ao dia 19 e assumir que esta é a mesma água que está sendo consagrada na igreja, então isto não é assim. Porque é percebido como santificado na igreja que é santificada na igreja. A ortodoxia não conhece milagres como truques, não os pratica ”, considera o pai.

Ele chamou aqueles que querem tomar água benta, não ter preguiça de ir ao templo mais próximo para ela.

“A propósito, ele é distribuído, em primeiro lugar, completamente livre, isto é, em vão, e em segundo lugar, permite a diluição, suas propriedades não dependem da concentração. Então é suficiente recolher uma pequena garrafa no templo ”, disse o padre.

Alguns ortodoxos acreditam que no Baptismo toda a água se torna sagrada, incluindo a que flui da torneira.

5. Bom dia! Diga-me por favor, é verdade que se uma pessoa não-batizada vier à igreja em 19 de janeiro e tiver alta de todo o serviço, então depois disso ele pode se considerar batizado e pode usar uma cruz e ir à igreja? E, em geral, uma pessoa não batizada pode ir à igreja? Muito obrigado, Elena

  Olá Elena!

Uma pessoa não-batizada pode ir à igreja, mas ele não pode participar dos sacramentos da igreja (confissões, comunhões, casamentos, etc.). Para ser batizado, é necessário que o sacramento do batismo seja realizado sobre uma pessoa, e não uma presença no serviço divino na festa do batismo do Senhor. Após o culto, vá até o padre e diga que você quer ser batizado. Para isso, você precisa da sua fé em nosso Senhor Jesus Cristo, o desejo de viver por Seus mandamentos, bem como algum conhecimento do dogma ortodoxo e da Igreja Ortodoxa. O sacerdote poderá responder às suas perguntas e ajudar a preparar o sacramento do batismo. Deus te ajude!

  Na festa da Epifania do Senhor, os cristãos ortodoxos vão ao templo e participam dos Sacramentos da Confissão e da Comunhão.
  Se você não pode ir ao templo, pode pedir parentes ou amigos.
  Na fila de água não deve apressar e empurrar. Seria muito mais útil rezar em silêncio reverente.

6.   A água benta pode ser diluída com água pura e pura, e também será cheia de graça. Portanto, você não deve se incomodar em nada, pegando uma lata de 30 litros do templo. É o suficiente para levar uma pequena garrafa e usá-lo uniformemente ao longo do ano.

7.   Você pode manter água benta tanto em plástico quanto em material de vidro, colocando-a, por exemplo, ao lado dos ícones. Com reverência, a água benta permanece fresca e agradável a gosto por muito tempo. Nem uma vez houve casos em que a água, consagrada no mesmo lugar pelo mesmo padre, se deteriorou para alguém e para outros durou muito tempo.
  A água da epifania é tal desde o tempo de sua consagração e o ano, e dois ou mais, até que suas reservas em casa acabem. Tomada no templo em qualquer dia, nunca perde sua santidade ( arquimandrita Ambrósio (Ermakov)).

8.   Você pode polvilhar sua casa, local de trabalho e estudo, carro e outras coisas com água benta com a oração “Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

9.   Tomar água benta é tomado com o estômago vazio com uma prosfora depois de ler as orações da manhã. Deve ser bebido com reverência, com oração, para que este dom do Senhor esteja na saúde da alma e do corpo. No caso de doença, você pode beber água benta, conforme necessário (você também pode beber água batismal em um esforço para se livrar da ação forte de qualquer paixão ou pesar).
10.   Pai, eu tenho uma filhinha por 6 meses e quando eu a banho, eu adiciono água benta na água. É possível drenar esta água ou não?

Ao banhar uma filha, não é necessário adicionar água benta ao banho: afinal de contas, a água benta só pode derramar-se em um lugar especial, não-pisoteado. Melhor dar a sua filha água benta para beber, e também regularmente comunhão com ela dos Santos Mistérios de Cristo.

Atenciosamente, Padre Alexander Ilyashenko

Devido a várias circunstâncias, embora muito raramente, acontece que a água chega a um estado que não permite o consumo. Neste caso, deve ser derramado em algum local não espumante - em um rio que flui, por exemplo, ou em uma floresta sob uma árvore, e a embarcação em que foi mantido não deve ser usada na vida cotidiana.
Como dito padre Mikhail Mikhailov, um amigo do padre, em 1988, tinha uma garrafa de água que tinha sido mantida com ele desde 1953 ou 1954 ...

11.   Se você tem o desejo de mergulhar no buraco, então, com base no estado de saúde, peça a bênção do padre e observe as medidas de segurança. Tomar banho em qualquer fonte de água não é o Sacramento da Igreja, limpar a alma dos pecados, é apenas uma tradição piedosa. Devemos lembrar que os pecados são perdoados apenas no Sacramento da Confissão.

12.   A Igreja Ortodoxa se relaciona negativamente com vários tipos de santa adivinhação e pede a seus filhos que não cometam os graves pecados da feitiçaria. Qualquer tipo de adivinhação na "Noite da Epifania" - um pecado grave para a alma, a profanação do dia sagrado.

  Em outras superstições adverte arcipreste Alexander Avdyugin:
  - É impossível dar banho (derramar) no banho ao tomar banho com água benta para se recuperar.
  - Para alimentar (magreza) e outros animais domésticos para regar esta água é impossível, mesmo tendo em conta o fato de que alguns santos têm tais exemplos.
  - Do mau olhado, calúnia, conspiração e outras excentricidades do halo do paganismo, a água da Epifania não ajuda, pois é a santidade, e não a sua própria superstição.
  - É possível e necessário borrifar a casa com água benta, e desenhar cruzes nos postes das portas é sua escolha pessoal.
  - A água da Epifania (Agiasma) nunca se deteriora porque os íons de prata da cruz caem nela, mas porque é santa.
- A superstição absoluta e o sorriso maligno do maligno, que é impossível derramar a água sagrada "de você mesmo", "pela mão" ou através de um funil, ou colocar uma garrafa de água benta no chão.

13.   A Epifania Eva (18 de janeiro - o dia antes da Epifania), de acordo com a Carta da Igreja, é um dia de jejum estrito, por isso vale a pena realizá-lo em oração. Na véspera de Natal, eles cozinham milho cozido com frutas secas e mel. Véspera de Natal termina com a véspera da Epifania - feriados após o nascimento de Cristo.

14. É possível usar água benta não batizada, consagrada nas relíquias dos santos, óleo e prosfora?

Por um lado, é possível, porque bem, que mal a pessoa pode ter pelo fato de beber água benta, passar manteiga ou usar prosphora? Mas você só precisa pensar sobre qual lado pode ser útil para ele.

Se esta é uma aproximação do homem à cerca da igreja, se ainda não é ousado para ser batizado, por exemplo, quando ele era no passado, ateu militante, agora que as orações de sua esposa, mãe, filha ou outra pessoa da família, não rejeitou mesmo estes externa como se fossem sinais de religiosidade, é bom e pedagogicamente, isso o levará ao mais essencial de nossa fé - à adoração de Deus em espírito e verdade.

E se tais ações são percebidas como um tipo de mágica, como uma espécie de "medicina da igreja", mas ao mesmo tempo uma pessoa não quer igreja, se tornar um cristão ortodoxo, ele apenas se acalma, que eu estou fazendo algo e encanto, esse tipo de consciência não precisa provocar. Com base nessas duas possibilidades, você decide, com referência à sua situação específica, se precisa ou não oferecer aos seus entes queridos coisas sagradas para a igreja (Arcipreste Maxim Kozlov).

15. Acontece que a água sagrada "não ajuda"?

  São Teófano, o Recluso, escreve: “Toda a graça que vem de Deus através da Santa Cruz, santos ícones, água benta, relíquias, pão consagrado (artos, anti-foor, prosphora), etc., incluindo a Sagrada Comunhão do Corpo e o Sangue de Cristo, é válida apenas para aqueles que são dignos dessa graça através das orações de arrependimento, o arrependimento, a humildade, o serviço aos outros, a misericórdia e a manifestação de outras virtudes cristãs. Mas se eles não estão lá, então esta graça não salvará, ela não age automaticamente, como um talismã, e é inútil para os cristãos perversos e imaginários (sem virtudes) ”.

  Os milagres da cura ocorrem em nossos dias e são incontáveis. Mas as ações miraculosas da água sagrada são honradas somente por aqueles que a aceitam com uma fé viva nas promessas de Deus e o poder da oração da Santa Igreja, aqueles que têm um desejo puro e sincero de mudar a vida, o arrependimento, a salvação. Deus não faz milagres quando eles querem vê-los apenas por curiosidade, sem a intenção sincera de usá-los para sua salvação. “A raça ímpia e adúltera”, disse o Salvador sobre seus contemporâneos descrentes, “busca sinais; e um sinal não será dado a ele ". Para que a água benta nos beneficie, cuidamos da pureza da alma, da alta dignidade de nossos pensamentos e ações.

ÁGUA SANTA (também chamada Epifania e Epifania: do grego "agiasma", que significa "santuário") - comum na composição e origem original da água, adquirindo milagrosamente as propriedades férteis e curativas após realizar um serviço especial de oração chamado consagração da água. A água benta tem propriedades especiais para santificar objetos materiais e curar doenças espirituais e físicas. Os cristãos têm grande reverência por ela.

ORAÇÃO PELA ACEITAÇÃO DO PRÓSFORO E ÁGUA SANTA

Ó Senhor, meu Deus, que a tua dádiva seja a tua santa e santa água para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente, para o fortalecimento das minhas forças mentais e corporais, para a saúde da minha alma e do meu corpo, para a conquista das minhas paixões e fraquezas. A mais pura Tua Mãe e todos os teus santos. Amém

Grande cozimento da água em Solovki. Epifania - 2006

  Em 19 de janeiro, em um novo estilo, a Igreja Ortodoxa celebra uma das grandes festas - o batismo do Senhor Deus e nosso Salvador Jesus Cristo. Segundo o Evangelho, quando Jesus foi batizado, “o Espírito Santo desceu sobre Ele em forma corpórea, como uma pomba, e houve uma voz do céu dizendo: Tu és Meu Filho, o Amado; Eu tenho a bênção em você! ”(Lucas 3, 22). Portanto, a festa do Batismo é também chamada de festa da Epifania - já que neste dia o único Deus se revelou ao mundo nas três faces de Sua Divindade.

Para nós, cristãos ortodoxos, este feriado tem um sabor especial e único. Nós amamos a maravilhosa Epifania Eva com o seu culto especial de adoração, que inclui muitas leituras do Antigo Testamento. Somos queridos para a grande consagração da água, a água sagrada da Epifania - o agiasma, que você pode beber tanto quanto quiser na festa da Epifania, e todo o ano seguinte - apenas com o estômago vazio, porque é um grande santuário. Muitas pessoas gostam que no dia da Epifania, apesar do frio amargo, mergulhar na Jordânia - um buraco no gelo de reservatórios especialmente para o feriado, geralmente na forma de uma cruz. Nos rios e outros corpos de água, a Grande Bênção da Água também ocorre neste dia, da mesma maneira que a Grande Consagração da água no templo.
  “Essa água é santificada pela natureza” é cantada em um dos versos do festival.

Isso significa que toda a água: em rios, lagos e abastecimento de água - no dia do batismo se torna sagrado? Existe tal crença no povo. "A água se torna santa porque, através da oração da Igreja, a graça de Deus se une a ela", responde Alexei Osipov, doutor em teologia, professor da Academia Teológica de Moscou. "Mas a graça de Deus não é um elemento sem rosto." Deus sempre olha para o poder da fé e as possibilidades dos crentes. Se as pessoas tiverem a oportunidade de assistir à adoração, orar com a bênção da água, ou pelo menos virem e tomarem a água abençoada, e não usarem essa oportunidade, eles dizem: “vamos tirar da torneira - a santa vontade”, eles não receberão o sagrado água Outra coisa é quando não há oportunidade de receber água consagrada, como, por exemplo, em tempos de perseguição da Igreja, quando muitos crentes, incapazes de receber água, consagrados no templo, iam ao rio ou à fonte chave à meia-noite e ali coletavam água. Essa água era realmente santa, durou anos e não estragou. ”

Segundo o doutor em teologia do padre, Oleg Davydenkov, “a água na terra na noite de 18 e 19 de janeiro é consagrada porque o próprio Senhor o abençoou com o Seu batismo. Neste momento, todas as águas da terra são a presença da graça de Deus. No entanto, a crença de que todos os tipos de água são consagrados na noite da Epifania não equaliza toda a água com a água que é consagrada no templo. A santificação das águas na noite da Epifania é uma manifestação única da graça de Deus. A água consagrada na igreja não perde seu poder ao longo do tempo. O fato de que neste dia toda a água está sendo santificada não diminui nem abole o sacramento da consagração da água no templo ”.

Tanto os leigos, o clero e os monásticos tomam banho na noite da Epifania. Na foto - o clérigo da Diocese de Samara do Padre Vladimir Balashov em "Jordan" (foto de do site da paróquia da Santíssima Trindade em Elhovka)

A própria tradição de banhar-se no buraco deve-se precisamente à fé na santificação da natureza da água no dia do batismo do Senhor. Uma pessoa quer não apenas ser aspergida, mas imergir em águas consagradas. "Eu acho", diz prof. Osipov - se fizermos isso com fé, podemos obter muitos benefícios para nós mesmos. E se isso é apenas uma homenagem à tradição popular, e não há desejo de ser santificado, então não haverá benefício. Estamos embarcando no banho de uma fonte sagrada ou simplesmente bebendo água benta, tem um poder de graça somente para aqueles que prometem: Senhor, vou tentar viver como um cristão, envie-me sua graça. ” (É claro que não é útil para todos mergulhar em um buraco de gelo de trinta graus, tudo deve ser abordado com raciocínio).

Finalmente, há um equívoco sobre a festa da Epifania que a água, consagrada na véspera de Natal, difere da Epifania. Aqueles que pensam assim podem ser aconselhados a comparar o rito da consagração da água na véspera de Natal e no dia do próprio batismo. Não vamos encontrar uma única palavra de diferença, é a mesma classificação e, portanto, a água é absolutamente a mesma.

Leonid VINOGRADOV, Yuri MAKSIMOV