Вярно ли е, че в деня на кръщението всяка вода става свята?

Содержание статьи развернуть / свернуть
  1. Основной материал

Събрахме за вас отговорите на опитни свещеници на най-интересните и актуални въпроси за свещената вода и кръщението.

19 януари Православната църква си спомня кръщението на нашия Господ Исус Христос. Събитието на Господното кръщение също се нарича Богоявление, защото в този момент е извършено проявлението на Пълнотата на Божественото - появата на всички Лица на Света Троица: Отец, с глас от Небето, свидетелствуващ за Сина, като Син като гълъб.

Това разбиране за “кръщението на Святия Дух” потвърждава най-близкия контекст на двете събития, описан в Деяния; Лука използва в него различни глаголи, които ни позволяват да разберем какво означава да кръщаваме в Святия Дух: да изпращаме, да изливаме, да даваме Духа. Всички те са приети по време на кръщението, но възкръсналият Христос, седнал отдясно на Отца, може да го излее преди кръщението или след кръщението, както се правеше в община Ефес. Когато Павел научил, че ефесяните са получили кръщението на Йоан и дори не са знаели, че има Святия Дух, той ги кръщава „в името на Господ Исус”.

СЪВЕТИ И ПРЕПОРЪКИ:
1.   Светата вода се нарича и Богоявление и Богоявление - тя е около една и съща вода. Някои хора мислят, че кръщението и Богоявление не са едно и също нещо, а водата, която е осветена в навечерието на Коледа и в деня на празника, не е същата. Това е суеверие!
  Благодатта на освещението се обслужва от същата вода.
  На 18 и 19 януари водата е осветена от същия ритуал, затова те не трябва да се различават.

Това е тайнственото кръщение, което дава дара на Духа. След това кръщение Павел положи ръце върху тях и Святият Дух слезе върху тях. "Те също говореха на езици и пророкуваха." Ето защо кръщението се практикува и чрез призоваването на Светия Дух в Църквата. Това се потвърждава от молитвите на Църквата: “О, Творец на Духа, ела,” “Ела, Свети Дух”. Този обичай в Църквата се основава на обещанието на Самия Исус: "Отец от небесата ще даде Святия Дух на онези, които Го молят." Това показва Деяния. Петър и Йоан, чувайки пред Синедриона, които им забранявали да учат “в името на Исус”, дойдоха при себе си и им разказаха какво казват първосвещениците и старейшините.

Днес двойното празнуване на обредната водна благословия се превърна в законова традиция. В древната църква има важна причина за това: в навечерието на този празник е извършено кръщението на обявеното. В името на това тайнство, първото голямо водно благословение беше извършено в памет на Кръщението, което Господ получи във водите на Йордан от ръката на Свети. Пророкът Йоан Кръстител. Разликата между първото и второто посвещение е, че Богоявление в навечерието на Богоявление е извършено в църквите, където са били кръстени обявените, и в деня на Богоявление са отишли ​​до река Йордан.

2. Дали кръщението Господно и Богоявление са различни празници или е същото?
  Господното кръщение също се нарича Богоявление, защото при кръщението в Йордан Бог се яви в три лица, най-св. Троица: Бог Отец говори за Небето за Сина, Божият Син се кръстил от Йоан и бил свидетелствуван от Бога като Гълъб.

3. Колко дълго започва традицията на благословението на водата?
  Още от апостолските времена Светата Църква празнува Деня на Светая Богоявление, като в своите укази заповядва следното: "Да имате голямо уважение към деня, в който Господ ни разкри Божественото." Празничното посвещение на водата датира от традицията на Ерусалимската църква, където през първите векове на християнството се чества празничен изход към река Йордан и освещаване на водата в памет на Кръщението на Спасителя. От древни времена и в Руската църква, имитирайки ерусалимската, тържественото честване на водата се чества в дните на навечерието на празника и в деня на самия Богоявление.

След като ги слушаха, те започнали да се молят силно на Бога. "След като тази молитва разтърси мястото, където са се събрали, всички те бяха изпълнени със Святия Дух и смело прогласиха Божието слово." Попълването на целия Дух и сила не е отговор на тайнствения знак, а на интензивната молитва на общността. Сакраменталната икономика не е единственият начин да се получи Дух. Примитивната църква ни учи, че винаги и винаги можем да искаме изливането на Духа, защото и ние сме кръстени. Кандидатите за потвърждение на Светото кръщение имат Дух, и все пак служителят на причастието призовава вярващите да умолят Всемогъщия Отец да изпрати Духа да приеме тайнството на християнската зрялост.

4. Осветена ли е кръщелната вода?

Въпрос, който може да бъде изпълнен много често. В популярната книга на архимандрит Тихон (Шевкунов) „Нечестиви светии” можем да намерим разказ за това как новите мъченици и изповедници на Русия изпълняват Божествената служба. Един от тях беше попитан: „И какво, сър, вие осветихте водата в деня на кръщението? В крайна сметка, молитвите за кръщение се четат веднъж годишно и те са много дълги? ”, На което получиха следния отговор:“ И ние не трябваше да помним тези молитви. В края на краищата, ако поне на едно място във Вселената в православната църква се изпълнява ритуалът на великото посвещение на водата, то чрез молитвите на Светата църква се осветяват „всички води на природата” - цялата вода в света се кръщава и свети.
  На този ден взехме вода от всякакъв източник и тя беше нетленна, плодородна, кръстена. И като всяка кръщелна вода, тя не се е развалила от много години. "
  Но ако цялата вода е осветена в този ден, трябва ли да отидете в храма? Струва ни се, че от тази история е невъзможно да се заключи, че тези, които имат възможност да посетят Божия храм, могат просто да изтеглят вода от чешмата. Водата се освещава от молитвата на цялата Църква и за верните деца на Църквата, затова всеки, който има възможност да дойде в църквата, трябва да направи това. Ако няма такава възможност, трябва да помолите някой да отиде в храма, за да получи вода, но ако няма храм наблизо, тогава само в този случай можете да използвате примера на новите мъченици.

Библейското чувство за „кръщение на Светия Дух“ включва и елемент на личен опит и опит. Свети Петър би могъл да каже на участниците в пневматичното събитие: „Как виждате и чувате себе си?” Според завещанието на Новия завет собственикът на това кръщение знае това. Петдесетница, като първото "кръщение в духа", е придружена от различни преживявания и преживявания: от необикновени до много обикновени. Сред необикновените - вятърът от силен вятър, огъня, говоренето на чужди езици, смелото свидетелство на Петър, масовите трансформации.

Също така слушайте мнението за. Максим Козлов:
  На празника на Кръщението Господно водата от чешмата, противно на общоприетото схващане, не става свята.
В по-голямата част от не само Москва, но и във всеки град на разположените храмове, водата за освещаване на празника на Богоявление се взема от акведукта и не се транспортира от Йордания със специални пътувания. Така че освещаването на водата не е процес на промяна на неговия биохимичен състав, той е духовен компонент. Ако въпросът е дали е възможно да се излее вана от 18-ти до 19-ти и да се предположи, че това е същата вода, която е осветена в църквата, тогава това не е така. Защото се възприема като осветен в църквата, осветена в църквата. Православието не познава чудеса като трикове, не ги практикува - смята бащата.

Обикновените хора включват кръщение и демонстрация на това как Духът слиза в християнската общност. Така опитът на Духа, присъстващ в общността на ранните християни, е описан от Лука: Страхът беше на всички, защото апостолите извършиха много знамения и чудеса. Всички, които вярваха, останаха заедно и имаха всичко заедно. Те продаваха имущество и стоки и ги разпространяваха на всички при необходимост. Всеки ден те продължиха единодушно в храма и разчупваха хляба у дома си, приемаха храна с радост и простота на сърцето. Те се покланяха на Бога и всички хора бяха любезни към тях.

И Господ ежедневно им прибавяше онези, които имаха достъп до спасение. Това е и експерименталният опит на първото "кръщение в Духа". Така беше в къщата на Корнилий. Когато Святият Дух слезе върху него, той беше видим за всички, които го приеха, защото говореха на езици и се покланяха на Бога, както и на еврейските вярващи, които се удивляваха, че „дарът на Духа се излива върху езичниците“. Тогава апостолите и свидетелите на „кръщението на Светия Дух“ разпознаха, че Господният Дух „не слезе“ в самарянина? Когато апостолите в Ерусалим научили, че Самария е получила Божието слово, те изпратиха до нея Петър и Йоан, които дойдоха и се помолиха да получат Святия Дух.

Той призова за онези, които искат да вземат свята вода, да не са твърде мързеливи, за да отидат до най-близкия храм за нея.

- Между другото, то е разпределено, първо, напълно безплатно, т.е. напразно, а второ, позволява разреждане, неговите свойства не зависят от концентрацията. Така че е достатъчно да съберем една малка бутилка в храма - каза свещеникът.

Някои православни вярват, че в кръщението цялата вода става свята, включително и тази, която тече от чешмата.

Защото никой от тях още не е дошъл. Те бяха кръстени само в името на Господ Исус. Колко са уверени, че не са получили Духа? Нямаше никакви признаци на действие на Духа, ежедневното преживяване на Духа. Въпросът на Павел, адресиран до учениците в Ефес, имаше същото значение: той не виждаше в живота си действията на Духа Господен. Когато сложи ръце на тях, Духът се спусна върху тях, а силата му, опитът и опитът им веднага показаха: те говореха на езици и пророкуваха.

Павел, най-близо до „кръщението на Святия Дух” - 1 Коринтяни 12, „защото всички в един Дух се кръщават, за да образуват едно тяло, независимо дали са юдеи или гърци, роби или свободни, един Дух”, повечето екзегети вярвам, че фразата „кръстен“ в стих 13 няма метафорично значение, т.е. Това не означава „кръщение в Духа“, но то буквално има смисъл и просто означава водно кръщение. Като доказателство можем да цитираме споменатите места в Деянията и теологията на светиите. Йоан, където глаголът "кръсти" има метафорично значение - да излее Духа, за да дари Духа.

5. Добър ден! Кажете ми, моля ви, вярно ли е, че ако някой кръст не дойде на църква на 19 януари и бъде освободен от службата, след това той може да се счита за кръстен и да носи кръст и да ходи на църква? И като цяло, може ли някой кръст да отиде в църквата? Много ви благодаря, Елена

  Здравейте, Елена!

Един некрестиран може да отиде в църквата, но не може да участва в църковни тайнства (изповедания, причастия, сватби и т.н.). За да се кръсти, е необходимо тайнството на кръщението да бъде извършено над човек, а не присъствие в божественото служение на празника на Господното кръщение. След службата отидете при свещеника и му кажете, че искате да се кръстите. За това имате нужда от вашата вяра в нашия Господ Исус Христос, желанието да живеете според Неговите заповеди, както и някои познания за православната догма и православната църква. Свещеникът ще може да отговори на вашите въпроси и да се подготви за тайнството на кръщението. Бог да ти помогне!

Изразът "в един Дух беше кръстен" паралелно с "едно духовно пиене". Така „кръщението” ще има метафорично значение: поливане, проливането на Святия Дух или „кръщението на Святия Дух”. Плодът на създаването на Духа на Петдесетница беше появата на Църквата на различни народи. В Павел целта на Духа е да обедини едно тяло, тоест Църквата, състояща се от евреи, гърци, свободни хора и роби.

Кръщението с вода представя Църквата, „Кръщението в Духа” обединява Църквата. Обобщавайки тези текстови анализи, трябва да се каже, че „кръщението със Святия Дух” е преносимо; Това не означава кръщение с вода, а изливане на Духа, слизане на Духа, потапяне в Святия Дух. Това е т.нар. Теологичното значение на "кръщението в духа"; придружени от осъзнаването на приемането на Духа, съчетани с необикновения и обикновен опит на кръстените.



  На празника на Господ Богоявление православните християни отиват в храма и участват в тайнствата на изповедта и причастието.
  Ако не можете да дойдете в храма, можете да поискате роднини или приятели.
  В опашката за вода не трябва да бързаме и да бута. Би било много по-полезно да се молим с благоговейно мълчание.

6.   Святата вода може да се разреди с чиста вода и тя също ще бъде пълна с благодат. Затова не трябва да се притесняваш, като взимаш 30-литров контейнер от храма. Достатъчно е да вземете малка бутилка и да я използвате равномерно през цялата година.

Библейските свидетелства за "кръщението на Светия Дух" са източник на голяма радост. Исус Христос, възходящ към дясната ръка на Отец като вечен Орант, се застъпва за нас и ни дава Духа на истината и неговите дарове. Молитвата на Исус е винаги ефективна, както в деня на Петдесятница. Ако Исус винаги се застъпва за нас с Отца и моли за дарбата на Духа, тогава ние трябва винаги да питаме индивидуално или общността за неговото изливане, а не само за приемането на тайнствата. Тук са богословските основи на ходатайствената молитва. В този контекст е вярно, че сме епилептични същества.

7.   Можете да запазите свещената вода както в пластмаса, така и в стъклени изделия, като я поставите, например, до иконите. С благоговение свещената вода остава свежа и приятна на вкус за дълго време. Не е имало случаи, когато водата, осветена на същото място от един и същ свещеник, се е влошила за някого, а за други е стояла дълго време.
  Богоявление е такова от времето на освещаването и годината, и две или повече, докато резервите му у дома свършат. Взиман в храма на даден ден, той никога не губи своята святост ( архимандрит Амброуз (Ермаков)).

Все още се нуждаем от Духа, защото сме слаби. Нашата радост се изостря от изявлението на Исус, който обеща, че Отец няма да се откаже от Духа Си. Но привилегированото място, където можем да изпитаме Духа, са тайнствата: кръщение, потвърждение с посланието на управителя, Евхаристията с посветените и общите епикули и тайнството на примирението с призива на Святия Дух, даден ни за прошка на греховете.

Обаче, този велик дар на Духа може да бъде пропилян: Грехът е против и не позволява присъствието на Святия Дух в творението, както и спасения дар на Бог към хората. Следователно, след греха, всичко креативно, солидарно с всички хора, стенещи и въздишащи от болка при раждането, отчаяно се опитва да накара хората да се появят като осиновители на Бога. Такъв е случаят, когато Святият Дух ги прави Божии деца, появяващи се в тях, за да дадат любов, за да участват в живота на Пресветата Троица.

8.   Можете да поръсите дома си, мястото на работа и учене, колата и други неща със свята вода с молитвата „В името на Отца, Сина и Святия Дух”.

9.   За да се вземе свята вода се взема на празен стомах с просфора, след като се прочетат сутрешните молитви. Трябва да се пие с благоговение, с молитва, за да бъде този дар на Господа в здравето на душата и тялото. В случай на болест, можете да пиете свята вода, ако е необходимо (можете също да пиете вода за кръщене с цел да се отървете от силното действие на всяка страст или мъка).
10.   Татко, аз имам бебе дъщеря за 6 месеца и когато я къпя, добавям светена вода към водата. Възможно ли е да се отцеди тази вода или не?

В този смисъл всеки сериозен грях е грях срещу Святия Дух. Ето защо в писмата до седемте църкви Духът заедно с прославения Исус призовава за обръщане: "Който има уши, нека чуе какво казва Духът на църквите." Трябва да се молим на Святия Дух за дарбата на покаяние.

Тайнственото присъствие на Христос

Йозеф Кудасевич, Откриване на Святия Дух, Киелце, стр. 371. Особено се интересува от синоптичните евангелия в исторически, литературни и богословски аспекти. Лука, любима форма на реч и сношение, проповядван от живи думи или написани. В мисленето и обсъждането на тайнствата винаги трябва да помним трите тайнства на Бога, Христос и Църквата. Всички религии по света признават съществуването на Бога и разчитат на Неговия закон. Християните също вярват във въплъщението на Божия Син, тоест в Исус Христос, истинския Бог и истински човек.

Когато къпате дъщеря, не е необходимо да добавяте светена вода към ваната: в края на краищата, светената вода може да се излива само в специално, нетъпкано място. По-добре дайте на дъщеря си светена вода за пиене, а също и редовно общение с нея на Светите Христови тайнства.

С най-добри пожелания, свещеник Александър Иляшенко

Поради различни обстоятелства, макар и много рядко, се случва водата да достига до състояние, което не позволява консумация. В този случай тя трябва да се излее в някакво непенещо място - например в течаща река, или в гора под дърво, а съдът, в който е държан, не трябва да се използва в ежедневието.
Както каза свещеник Михаил Михайлов, един приятел на свещеника, през 1988 г., е имал бутилка вода, която е била държана с него от 1953 или 1954 г. ...

Католиците и православните вярват в основата на Църквата, продължавайки непрекъснато, тъй като Църквата е изпратена от Светия Дух. Христос беше на земята в основата на църквата. Всеки, който иска да се срещне с Него, ще Го намери в Църквата. По принцип присъствието на Исус може да бъде сведено до три форми. Той присъства на срещата на светите хора. Втората форма на присъствие са вдъхновени текстове. Исус може да бъде намерен в Свещената Библия, четена в духа на вярата.

Третата форма на Неговото присъствие са тайнствата. Тайнствата са видими видими знаци на Неговото присъствие и действие на земята. Разчитайки на способността си да получаваме, Христос реши да използва сетивата, за да ни даде увереност, че се срещаме с Него. Това са истинските признаци на ефективност, ако спазваме условията, установени от Бога. Тя е повече или по-малко сходна с факта, че Христос е оставил в Църквата огромна енергия и няколко устройства, използвани за обработката й, като светлина, топлина или сила, способни да движат кола.

11.   Ако имате желание да се потопите в дупката, тогава, въз основа на здравословното състояние, помолете за благословията на свещеника и спазвайте мерките за безопасност. Къпането във всеки водоизточник не е тайнството на Църквата, очиства душата от греховете, а е само божествена традиция. Трябва да помним, че греховете са простени само в тайнството на изповедта.

12.   Православната църква се отнася отрицателно към различни видове свято предсказание и моли децата си да не извършват тежките грехове на магьосничеството. Всеки вид предсказание в "Богоявление вечер" - тежък грях за душата, оскверняване на светия ден.

  На други суеверия предупреждава протоиерей Александър Авдюгин:
  - Невъзможно е да се измие (излея) във ваната, когато се къпете със светена вода, за да се възстановите.
  - За да се хранят (тънкост) и други домашни животни, водата е невъзможна, дори да се вземе предвид фактът, че някои светии имат такива примери.
  - От злото око, клеветата, конспирацията и други ексцентричности от ореола на езичеството, водата на Богоявление не помага, тъй като е святост, а не собствено суеверие.
  - Възможно е и е необходимо да се поръси къщата със светена вода, а рисуването на кръстове по постовете на вратите е ваш личен избор.
  - Водата на Богоявление (Агиазма) никога не се влошава, тъй като в нея попадат сребърни йони от кръста, а защото тя е свята.
- Абсолютното суеверие и злата усмивка на лукавия, че е невъзможно да се излее светата вода "от себе си", "през ​​ръката" или през фуния, или да се сложи бутилка свята вода на земята.

Тази енергия е скрита в посветения хляб и вино. Но използването му е възможно в други тайнства. И трябва ясно да се подчертае, че това е решението на Христос, а не на Църквата. Църквата поддържа само това велико устройство и само той има монопол върху тайнствата. Всеки, който иска да се срещне с Христос, присъстващ в тайнствата, може да се срещне с Него единствено в Църквата. Това твърдение е Христос „да”, а Църквата „не” е недоразумение, тоест признаване на пълното невежество на Христос и на Църквата.

Тайнствата са органично свързани с евхаристията. Кръщението дава право на приближаване към Причастието. Ако някой загуби това право, те могат да бъдат възстановени от тайнството на Покаянието. Всеки, който храни Причастието, ще има трудни четения на улицата, у дома, на работното място. Този контакт със света изисква допълнително смелост и смелост, подобно на тайнството на Потвърждението. Пациентът, за да има пълноценно участие в Евхаристията, не само да го приеме, но и да бъде съкратен с Христос, разполага с тайнството на болните.

13.   Богоявление (18 януари - деня преди Богоявление), според Хартата на Църквата, е ден на строг пост, затова си заслужава да го държите в молитва. В навечерието на Коледа те готвят накиснати - варени царевица със сушени плодове и мед. Бъдни вечер завършва с Богоявление - празници след раждането на Христос.

14. Възможно ли е да се използва непокрита свята вода, осветена на мощите на светци, масло и просфора?

Съпрузите, ако искат да развият своята любов в духа на Евангелието, идват при Евхаристията, обвързана с тайнството на брака. Капилан, както вече знаем, е олтарът, отговорен за факта, че това велико божествено устройство на земята постоянно работи. Тези съображения са необходими не само за откриване на тяхното достойнство, но и за участие в творчески разговори и за противопоставяне на твърденията, с които се сблъсква светът. В Стария Завет има редица събития, записани от вдъхновени автори, които обявиха създаването на обредите за кръщението и ни помогнаха да открием богатството му.

От една страна, това е възможно, защото добре, каква вреда може да има човек от факта, че пие светена вода или намазва маслото, или използва просфора? Но просто трябва да помислиш коя страна може да му бъде полезна.

Ако това е определен подход на човек към оградата на църквата, ако той, който още не смее да бъде кръстен, да кажем, че е бил войнстващ атеист в миналото, сега, чрез молитвите на жена си, майка, дъщеря или някой друг от близки, вече не ги отхвърля. сякаш знаците на църковността са добри и педагогически, той ще го доведе до по-същественото в нашата вяра - към поклонението на Бога в дух и истина.

И ако такива действия се възприемат като вид магия, като вид "църковна медицина", но в същото време човек изобщо не желае църква, за да стане православен християнин, само успокоява себе си, че правя нещо и този вид съзнание не трябва да провокира. Въз основа на тези две възможности, вие решавате, по отношение на вашата конкретна ситуация, дали имате нужда или не да предложите на вашите близки свети неща на църквата (протоиерей Максим Козлов).

15. Случва ли се, че светата вода "не помага"?

  Св. Теофан Затворникът пише: “Цялата благодат, която идва от Бога чрез светия кръст, свети икони, свята вода, реликви, осветен хляб (артос, антифора, просфора) и т.н., включително Светото причастие на тялото и кръвта на Христос, е валидна само за онези, които са достойни за тази благодат чрез покаяни молитви, покаяние, смирение, служене на хората, милост и проявление на други християнски добродетели. Но ако те не са там, то тази благодат няма да спаси, тя не действа автоматично, като талисман, и е безполезна за нечестиви и въображаеми християни (без добродетели). "

  Чудесата на изцелението се случват в наши дни и са безбройни. Но чудотворните действия на святата вода се почитат само от онези, които го приемат с жива вяра в Божиите обещания и силата на молитвата на Светата Църква, тези, които имат чисто и искрено желание да променят живота, покаянието, спасението. Бог не върши чудеса, когато искат да ги видят само от любопитство, без искреното намерение да ги използват за тяхното спасение. “Нечестивата и прелюбодеяна раса”, казва Спасителят за своите невярващи съвременници, “търси знаци; и няма да му се даде знамение. За да ни благослови святата вода, ние ще се погрижим за чистотата на душата, за високото достойнство на нашите мисли и действия.

СВЯТА ВОДА (наричана още Епифания и Богоявление: от гръцката "агиазма", което означава "светилище") - обикновена по състав и оригинален произход на водата, по чудо придобива плодородни и лечебни свойства след извършване на специална молитва, наречена водно посвещение. Святата вода има специални свойства да освещава материални обекти и да лекува духовни и физически заболявания. Християните имат голямо уважение към нея.

МОЛИТВА ЗА ПРИЕМАНЕ НА ПРОФСОРА И СВЕТОВАТА ВОДА

Господи, Боже мой, нека твоят дар да бъде твоята свята и свята вода за опрощаване на моите грехове, за просветлението на моя ум, за укрепване на моите умствени и телесни сили, за здравето на душата и тялото, за завладяването на моите страсти и немощи за твоята безгранична милост, за молитви Най-чистата Ти Майка и всички Твои светии. Амин.


Голямо печене на вода в Соловки. Богоявление - 2006


  На 19 януари, в нов стил, Православната църква чества един от великите празници - Кръщението на Господ Бог и нашия Спасител Исус Христос. Според Евангелието, когато Исус е бил кръстен, “Святият Дух слезе върху Него в телесна форма, като гълъб, и имаше глас от небето, който казваше: Ти си Моят Син, Възлюбеният; Аз имам благословението във вас! ”(Лука 3, 22). Следователно, празникът на кръщението се нарича и празник на Богоявление - тъй като в този ден един Бог се разкри на света в трите лица на Божествеността Си.

За нас, православните християни, този празник има специален, неповторим вкус. Ние обичаме прекрасната Богоявление с нейното специално богослужение, което включва много четения от Стария Завет. Скъпи сме на голямото посвещение на водата, на святата вода на Богоявление - агиазма, която можете да пиете колкото искате на празника на Богоявление, и цялата следваща година - само на празен стомах, защото е велик храм. Много хора обичат в деня на Богоявление, въпреки горчивия студ, да се потопят в Йордания - дупка, изсечена в леда на резервоарите специално за празника, обикновено под формата на кръст. На реките и другите водни тела Голямото Благословение на Водата се случва и в този ден, по същия начин, както Голямото Посвещение на водата в храма.
  „Тази вода е осветена от природата“, пее в един от стиховете на фестивала.

Означава ли това, че цялата вода: в реки, езера и водоснабдяване - в деня на Кръщението става свята? Има такава вяра в хората. „Водата става свята, защото чрез молитвата на Църквата Божията благодат се обединява с нея”, отговаря Алексей Осипов, доктор по теология, професор в Московската богословска академия. - Но Божията благодат не е безличен елемент. Бог винаги гледа на силата на вярата и на възможностите на вярващите. Ако хората имат възможността да посетят богослужение, да се молят на благословението на водата или поне да дойдат и да вземат благословената вода, и те не използват тази възможност, те казват „да го извадим от кранчето - светата воля“, те няма да получат свещеното. вода. Друго нещо е, когато няма възможност да получим посветена вода, като например по време на преследване на Църквата, когато много вярващи, неспособни да получат вода, осветени в храма, отидоха до реката или ключов източник в полунощ и там събраха вода. Такава вода беше наистина свята, тя стоеше години наред и не се развали. "

Според доктора на богословието на свещеника Олег Давиденков, „водата на земята в нощта на 18-19 януари е осветена, защото самият Бог го е благословил с кръщението си. По това време всички води на земята са присъствието на Божията благодат. Убеждението, че всички видове вода се освещават в нощта на Богоявление, не изравнява цялата вода с водата, осветена в храма. Освещаването на водите в нощта на Богоявление е еднократно проявление на Божията благодат. Осветената вода в църквата не губи своята власт с течение на времето. Фактът, че на този ден цялата вода се освещава, не отнема или отменя тайнството на освещаването на водата в храма. "



Вярно ли е, че в деня на кръщението всяка вода става свята?
И миряните, и духовниците, и монасите се къпят на Богоявление. На снимката - духовникът на Самарската епархия на отец Владимир Балашов в "Йордания" (снимка от на община Света Троица в Елховка)

Самата традиция на къпане в дупката се дължи именно на вярата в освещаването на водната природа в деня на Господното кръщение. Човек иска не само да бъде поръсен, но и да се потопи в посветени води. "Мисля," казва проф. Осипов - ако го правим с вяра, можем да спечелим много за себе си. И ако това е само почит към народната традиция и няма желание да бъдем осветени, тогава няма да има полза. Ние се впускаме да се къпем в свещен извор или просто да пием свята вода, тя има сила на благодат само за онези, които обещават: Господи, ще се опитам да живея като християнин, изпрати ми благодатта си. " (Разбира се, не е полезно за всички да се потапят в дупка с тридесет градуса студ, всичко трябва да се подходи с разсъждение).

Накрая, има погрешно схващане за празника на Богоявление, че водата, осветена на Бъдни вечер, се различава от тази на Богоявление. Тези, които мислят така, могат да бъдат посъветвани да сравнят обредът на освещаването на водата в Бъдни вечер и в самия ден на кръщението. Няма да намерим нито една дума на различие, тя е един и същ ранг и следователно водата е абсолютно еднаква.

Леонид ВИНОГРАДОВ, Юрий МАКСИМОВ

Избор на редактора
                                                 Здравейте скъпи читатели на блоговия сайт. Днес в майсторския клас ще се научим да плетаме Тапочки-Sledky игли за плетене за м / к Светлана ...

                                                 Първото нещо, което идва на ум, когато възникне въпросът за готвене на картофи вечеря е да се варят клубените, яхния или просто изпържи ...

                                                 Опитайте се да вземете под внимание не само личните предпочитания, модата, политическата обстановка, но и времето на годината, в което бебето ще се появи ...

                                                 Как искате всеки празник да е уникален и да оставите само най-топлите мигове в паметта си! Цветя от гигантска хартия - ...
Всичко, което трябва да знаете за главния празник в ислямската религия. Какъв празник е Курбан Байрам и кога се празнува? Курбан Байрам се счита за ...
                                                 Къде в Москва да почитат мощите на Св. Май 21, мощите на Свети Никола пристигат в Москва от италианския град Бари. До 12 юли те ...
                                                 Черен касис е широколистен храст с височина 1,5-2 м. Плодовете му са с черен или тъмно пурпурен цвят. Касис ...
                                                 Събрахме за вас отговорите на опитни свещеници на най-интересните и актуални въпроси за свещената вода и кръщението.
                                                 1. Пълнени пилешки бутчета СЪСТАВКИ: ● Пилешки бут ● Гъби ● Лук ● Сирене ● Сол и пипер на вкус ПОДГОТОВКА: 1.Отделяне на кожата от ...