Chatsky - derrotado ou vencedor na comédia "Woe from Wit"? Composição na direção: Victory and Derrote A vitória de

I A. Goncharov escreveu sobre o personagem principal da comédia Woe from Wit: “Chatsky está quebrado pela quantidade de poder antigo. Ele a atingiu, por sua vez, com a qualidade de uma nova força. Chatsky é um vencedor, um guerreiro líder, um escaramuçador e é sempre uma vítima. " Nas palavras de Goncharov, existe uma certa contradição que requer resolução. Então, quem é Chatsky: um vencedor ou um perdedor?

A comédia "Ai do Espírito" apresenta o complexo processo histórico de substituir as velhas visões dos proprietários feudais por novas idéias progressistas da estrutura da sociedade. Este processo não pode acontecer durante a noite. É preciso tempo e muito esforço e sacrifício por parte dos representantes de um novo tipo de pensamento.

A peça apresenta a luta da nobreza conservadora, “o século passado”, com o “século presente” - Chatsky, que tem uma mente extraordinária e vontade de agir pelo bem de sua Pátria. Antigos nobres de Moscou defendem seu bem-estar pessoal, conforto pessoal nesta luta. Chatsky, por outro lado, busca desenvolver o país valorizando o indivíduo na sociedade, o desenvolvimento das ciências e da educação, desprezando profundamente e deixando em segundo plano o culto à hierarquia e o carreirismo.

Já no título da comédia, Griboyedov indica que a mente, em seu sentido mais amplo, não trará felicidade ao protagonista da comédia. Seus discursos acusatórios não gostam tanto do mundo, porque ameaçam seu modo de vida habitual, e de sua amada Sophia, já que ameaçam sua felicidade pessoal.

Apaixonado, Chatsky é inequivocamente derrotado. Sophia preferia Chatsky, que é "sensível, alegre e perspicaz", Molchalin, que difere apenas em sua modéstia e prestatividade. E a capacidade de "servir" é muito importante no mundo. E Famusov admira essa qualidade, citando como exemplo seu tio Maxim Petrovich, que não teve medo de se expor ao ridículo para agradar à imperatriz. Para Chatsky, isso é humilhação. Ele diz que "Eu ficaria feliz em servir - é doentio servir." E essa falta de vontade de agradar à nobre sociedade leva ao fato de o herói ser expulso dela.

Um conflito de amor dá origem a um conflito entre a sociedade Chatsky e Famusovsky, com a qual, como se viu, ele discorda em todas as questões fundamentais. Toda a comédia é a luta verbal de Chatsky com a nobreza de Moscou. O herói se opõe ao campo numeroso do “século passado”. Chatsky, sozinho, se opõe a ele sem medo. O personagem principal da comédia está enojado que Famusov considere aprender uma "praga", que Skalozub tenha recebido o posto de coronel não com a ajuda de mérito pessoal, mas com a ajuda de conexões, que Molchalin tenta de todas as maneiras agradar Famusov e seus convidados, humilhando-se diante deles apenas porque ele não tem muito peso nesta sociedade que ninguém está disposto a sacrificar o ganho pessoal pelo bem da Pátria.

Os representantes da sociedade Famus não querem permitir que seus ideais sejam desmascarados. Não sabem viver de forma diferente e não estão preparados. Portanto, ao se defender, a luz rapidamente espalha a fofoca de que Chatsky está "fora de si". Ao declarar Chatsky louco, a sociedade torna suas palavras seguras. O herói deixa Moscou, que dissipou "toda a fumaça e fumaça" de suas esperanças. Parece que Chatsky está saindo derrotado.

No entanto, é impossível responder de forma inequívoca à questão de quem é Chatsky - o vencedor ou o perdedor - na comédia "Ai do Espírito". Ele não ganhou apenas porque estava em minoria. Mas ele permaneceu fiel a seus pontos de vista, e suas palavras, como sementes, logo brotarão. Pessoas com ideias semelhantes se reunirão ao seu redor. A propósito, eles também são mencionados na peça. Por exemplo, o primo de Skalozub, que, deixando uma carreira de sucesso, foi para a aldeia, onde começou a levar uma vida tranquila e a ler muito. Pessoas que são indiferentes a posição e dinheiro, que colocam a mente e o coração acima de tudo, acabarão por triunfar sobre a sociedade Famus.

Chatsky sai sem saber que é um vencedor. A história mostrará isso mais tarde. Este herói é forçado a sofrer, lamentar, mas suas palavras não deixarão de ser ouvidas. A luta entre o velho e o novo não pode durar para sempre. Isso vai acabar mais cedo ou mais tarde com o colapso de visualizações desatualizadas. É por isso que, como escreve Goncharov, nesta comédia Chatsky refuta o conhecido provérbio "quem está no campo não é um guerreiro". Se ele for Chatsky, então é um guerreiro, "e, além disso, é um vencedor".

O raciocínio acima sobre a imagem de vencedor e perdedor Chatsky será útil para 9 anos na busca de materiais sobre o ensaio "Quem é Chatsky: o vencedor ou o perdedor?"

Teste de produto

Provavelmente, não há pessoas no mundo que não sonhariam com a vitória. Todos os dias ganhamos pequenas vitórias ou fracassos. Esforçar-se para ter sucesso sobre você mesmo e suas fraquezas, levantar trinta minutos mais cedo pela manhã, fazer a seção de esportes, preparar aulas que são mal ministradas. Às vezes, essas vitórias se tornam um passo para o sucesso, para a auto-afirmação. Mas nem sempre é assim. Uma vitória aparente se transforma em derrota, e uma derrota, em essência, é uma vitória.

Na comédia de A.S. Griboyedov "Woe from Wit", o personagem principal A.A. Chatsky, após uma ausência de três anos, retorna à sociedade em que cresceu. Ele está familiarizado com tudo, tem uma opinião categórica sobre cada representante da sociedade secular. “As casas são novas, mas os preconceitos são antigos”, conclui um homem jovem e ardente sobre uma Moscou renovada. A sociedade Famus segue regras estritas da época de Catarina:

"Honra para pai e filho", "ser mau, mas se há duas mil almas de família, ele e o noivo", "a porta está aberta para os convidados e não convidados, especialmente os estrangeiros", "não que a novidade tenha sido introduzida - nunca", "Juízes para tudo, em todos os lugares, não há juízes acima deles."

E apenas servilismo, honra e hipocrisia dominam as mentes e os corações dos representantes "escolhidos" da classe alta da classe nobre. Chatsky com seus pontos de vista acabou ficando fora do tribunal. Em sua opinião, “as fileiras são dadas pelas pessoas, mas as pessoas podem ser enganadas”, é baixo buscar proteção dos detentores do poder, é preciso ter sucesso com inteligência, não com servilismo. Famusov, mal ouvindo seu raciocínio, tapa os ouvidos, grita: "... em julgamento!" Ele considera o jovem Chatsky um revolucionário, "Carbonari", uma pessoa perigosa, e quando Skalozub aparece, pede para não expressar seus pensamentos em voz alta. E quando um jovem, no entanto, começa a expressar suas opiniões, ele sai rapidamente, não querendo ser responsabilizado por seus julgamentos. No entanto, o coronel se mostra uma pessoa tacanha e só pega raciocínios sobre uniformes. Em geral, poucas pessoas entendem Chatsky no baile de Famusov: o próprio dono, Sophia e Molchalin. Mas cada um deles dá seu próprio veredicto. Famusov proibiria essas pessoas de dirigirem até a capital para um tiro, Sophia diz que ele “não é um homem - uma cobra” e Molchalin decide que Chatsky é simplesmente um perdedor. O veredicto final do mundo de Moscou é uma loucura! No clímax, quando o herói faz seu discurso principal, ninguém na platéia o escuta. Podemos dizer que Chatsky está derrotado, mas não é assim! IA Goncharov acredita que o herói da comédia é o vencedor e não podemos deixar de concordar com ele. A aparência desse homem abalou a sociedade estagnada de Famus, destruiu as ilusões de Sophia, abalou a posição de Molchalin.

No romance de IS Turgenev "Pais e Filhos", dois oponentes se enfrentam em uma disputa acalorada: um representante da geração mais jovem - o niilista Bazárov e o nobre P.P. Kirsanov. Um vivia uma vida ociosa, gastava a maior parte do tempo destinado ao amor por uma beldade famosa, uma socialite - a princesa R. Mas, apesar desse estilo de vida, ele ganhou experiência, experimentou, provavelmente, o sentimento mais importante que o dominou, lavou tudo o que era superficial arrogância e autoconfiança derrubadas. Esse sentimento é amor. Bazárov julga tudo com ousadia, considerando-se "autoproclamado", um homem que fez seu nome apenas por seu próprio trabalho, mente. Em uma disputa com Kirsanov, ele é categórico, severo, mas observa a decência externa, mas Pavel Petrovich não se levanta e desiste, chamando indiretamente Bazárov de "cabeça dura":

... antes eram apenas idiotas, mas agora são de repente niilistas.

Vitória externa de Bazárov nesta disputa, então em um duelo acaba sendo uma derrota no confronto principal. Tendo conhecido o seu primeiro e único amor, o jovem não consegue sobreviver à derrota, não quer admitir o fracasso, mas nada pode fazer. Sem amor, sem olhos lindos, mãos e lábios tão desejados, a vida não é necessária. Ele fica distraído, não consegue se concentrar e nenhuma negação o ajuda nesse confronto. Sim, parece que Bazárov venceu, porque estoicamente vai à morte, lutando silenciosamente contra a doença, mas na verdade ele perdeu, porque perdeu tudo o que valia a pena viver e criar.

Coragem e determinação em qualquer luta são essenciais. Mas às vezes é preciso rejeitar a autoconfiança, olhar em volta, reler os clássicos, para não se enganar na escolha certa. Afinal, esta é a sua vida. E ao derrotar alguém, pense se isso é uma vitória!

A composição é avaliada de acordo com cinco critérios:
1. relevância para o tema;
2. argumentação, atração de material literário;

3. composição;

4. qualidade da fala;
5. alfabetização

Os primeiros dois critérios são obrigatórios , e pelo menos um de 3,4,5.

Vitória e derrota

A direção permite pensar a vitória e a derrota em diferentes aspectos: sócio-histórico, moral-filosófico, psicológico.

O raciocínio pode ser relacionado comocom eventos de conflito externo na vida de uma pessoa, país, mundo e coma luta interior de uma pessoa consigo mesma , suas causas e resultados.
Em obras literárias, os conceitos de "vitória" e "derrota" são frequentemente apresentados em diferentescondições históricas e situações de vida.

Possíveis tópicos de ensaio:

1. A derrota pode ser uma vitória?

2. "A maior vitória é a vitória sobre si mesmo" (Cícero).

3. "Vitória sempre com aqueles em quem há acordo" (Publius).

4. "A vitória alcançada pela violência equivale à derrota, pois é de curto prazo" (Mahatma Gandhi).

5. A vitória é sempre desejada.

6. Cada pequena vitória sobre si mesmo dá grande esperança na própria força!

7. A tática do vencedor é convencer o inimigo de que ele está fazendo tudo certo.

8. Se você odeia, então você foi derrotado (Confúcio).

9. Se o perdedor sorri, o vencedor perde o sabor da vitória.

10. Só quem se conquistou vence nesta vida. Que conquistou seu medo, sua preguiça e sua insegurança.

11. Todas as vitórias começam com uma vitória sobre si mesmo.

12. Nenhuma vitória trará tanto quanto uma derrota pode tirar.

13. É necessário e possível julgar os vencedores?

14 A derrota e a vitória têm o mesmo gosto?

15. É difícil admitir a derrota quando você está tão perto de vencer?

16. Você concorda com a afirmação "Vitória ... derrota ... essas palavras sublimes são destituídas de significado".

17. “Derrota e vitória têm o mesmo gosto. A derrota tem gosto de lágrimas. A vitória tem gosto de suor "

Possívelteses sobre o tema: "Vitória e derrota"

Vitória. Todo mundo tem o desejo de experimentar essa sensação inebriante. Quando crianças, nos sentíamos vencedores quando conquistamos os cinco primeiros. À medida que envelheciam, sentiam alegria e satisfação por alcançar seu objetivo, vitória sobre suas fraquezas - preguiça, pessimismo, talvez até indiferença. A vitória dá força, torna a pessoa mais persistente, mais ativa. Tudo ao redor parece tão lindo.

Todos podem vencer. Você precisa de força de vontade, desejo de sucesso, desejo de se tornar uma pessoa brilhante e interessante.

É claro que tanto um carreirista, tendo recebido outra promoção, quanto um egoísta que alcançou alguns benefícios, trazendo dor para os outros, experimenta uma espécie de vitória. E que "vitória" uma pessoa ávida por dinheiro experimenta quando ouve o tilintar de moedas e o farfalhar de notas! Pois bem, cada um decide por si o que almeja, quais os objetivos que estabelece, portanto, “vitórias” podem ser completamente diferentes.

Uma pessoa vive entre pessoas, portanto, a opinião dos outros não lhe é indiferente, por mais que alguns queiram escondê-la. Uma vitória apreciada pelas pessoas é muitas vezes mais agradável. Todo mundo quer que os outros compartilhem sua alegria.

A vitória sobre si mesmo está se tornando, para alguns, uma forma de sobrevivência. Pessoas com deficiência se esforçam todos os dias, se esforçam para alcançar resultados às custas de esforços incríveis. Eles são um exemplo para os outros. As atuações dos atletas nos Jogos Paraolímpicos surpreendem com a grande vontade de vencer que essas pessoas têm, como são fortes de espírito, como são otimistas, aconteça o que acontecer.

Qual é o preço da vitória? É verdade que "os vencedores não são julgados"? Você pode pensar sobre isso também. Se a vitória foi obtida por meios desonestos, então não tem valor. Vitória e mentiras, dureza, crueldade são conceitos que se excluem. Apenas fair play, um jogo de acordo com as regras de moralidade e decência, só isso traz a verdadeira vitória.

Vencer não é fácil. Muito precisa ser feito para alcançá-lo. E se de repente uma derrota? O que então? É importante entender que existem muitas dificuldades na vida, obstáculos no caminho. Ser capaz de superá-los, lutar pela vitória mesmo após a derrota é o que distingue uma personalidade forte. Dá medo não cair, mas não levantar depois para seguir em frente com dignidade. Caindo e se levantando, cometendo erros e aprendendo com seus erros, recuando e seguindo em frente - esta é a única maneira de se esforçar para viver nesta terra. O principal é seguir em frente, rumo ao seu objetivo, e então a vitória certamente será uma recompensa.

A vitória do povo durante os anos de guerra é um sinal da unidade da nação, a unidade das pessoas que têm um destino comum, tradições, história e uma única pátria.

Quantas provações nosso povo teve de suportar, contra as quais apenas os inimigos não tiveram que lutar. Milhões de pessoas morreram durante a Grande Guerra Patriótica, dando suas vidas pela Vitória. Eles esperaram por ela, sonharam com ela, trouxeram-na para mais perto.

O que deu força para resistir? Amor, claro. Amor pela pátria, entes queridos e entes queridos.

Os primeiros meses da guerra foram uma série de derrotas contínuas. Como era difícil perceber que o inimigo avançava cada vez mais em sua terra natal, se aproximando de Moscou. As derrotas não deixavam as pessoas desamparadas, confusas. Pelo contrário, mobilizaram o povo, ajudaram a compreender a importância de reunir todas as forças para repelir o inimigo.

E como todos juntos se alegraram com as primeiras vitórias, a primeira saudação, os primeiros relatos sobre a derrota do inimigo! A vitória tornou-se a mesma para todos, todos contribuíram com sua parte.

O homem nasceu para vencer! Até o próprio fato de seu nascimento já é uma vitória. Você precisa se esforçar para ser um vencedor, a pessoa certa para o seu país, povo, entes queridos e entes queridos.

Citações e epígrafes

O maior é a vitória sobre si mesmo. (Cícero)

O homem não foi criado para sofrer derrotas ... O homem pode ser destruído, mas não pode ser derrotado. (Hemingway Ernest)

A alegria da vida é aprendida por meio de vitórias, a verdade da vida por meio de derrotas. A. Koval.

A consciência de uma luta honestamente sustentada é quase superior ao triunfo da vitória. (Turgenev)

Ganhe e perca em algum passeio de trenó. (Postagem em russo)

A vitória sobre os fracos é como a derrota. (Postagem em árabe)

Onde existe consentimento. (Postagem latina)

Orgulhe-se apenas das vitórias que conquistou. (Tungstênio)

Você não deve começar uma batalha ou guerra se não tiver certeza de que ganhará mais na vitória do que perderá na derrota. (Octavian agosto)

Ninguém trará tanto quanto uma derrota pode tirar. (Guy Julius Caesar)

Derrotar o medo nos dá força. (V. Hugo)

Nunca conhecer a derrota significa nunca lutar. (Morihei Ueshiba)

Nenhum vencedor acredita no acaso. (Nietzsche)

Alcançar pela violência equivale à derrota, pois dura pouco. (Mahatma Gandhi)

Nada além de uma batalha perdida pode se igualar à metade da tristeza de uma batalha vencida. (Arthur Wellesley)

A falta de generosidade do vencedor divide pela metade o significado e os benefícios da vitória. (Giuseppe Mazzini)

O primeiro passo para a vitória é a objetividade. (Tetcorax)

Os vencedores dormem mais doces do que os derrotados. (Plutarco)

A literatura mundial oferece muitos argumentos para vitória e derrota :

L.N. Tolstoi "Guerra e Paz" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo (ato de Raskolnikov (assassinato de Alena Ivanovna e Lizaveta) - vitória ou derrota?);

M. Bulgakov "Heart of a Dog" (Professor Preobrazhensky - ganhou a natureza ou perdeu para ela?);

S. Aleksievich "A guerra não tem rosto de mulher" (o preço da vitória na Grande Guerra Patriótica são as vidas aleijadas, o destino das mulheres)

Eu sugiro 10 argumentos sobre o tema: "Vitória e derrota"

A.S. Griboyedov "Ai do Espírito"

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

N.V. Gogol "Dead Souls"

I.A.Goncharov "Oblomov"

A.N. Tolstoi "Pedro, o Primeiro"

E. Zamyatin "Nós"

A.A. Fadeev "Jovem Guarda"

A famosa obra de A.S. Griboyedov "Ai do Espírito" é relevante em nosso tempo. Tem muitos problemas, personagens brilhantes e memoráveis.

O personagem principal da peça é Alexander Andreevich Chatsky. O autor mostra seu confronto irreconciliável com a sociedade Famus. Chatsky não aceita a moral desta alta sociedade, seus ideais e princípios. Ele expressa isso abertamente.

Não sou um leitor de bobagens
E mais do que exemplares. ...

Onde? mostre-nos, pais da pátria,
Quais devemos levar para amostras?
Eles não são ricos em roubos?

Eles se preocupam em recrutar professores da estante,
Mais em número, a um preço mais barato. ...

As casas são novas, mas os preconceitos são antigos ...

O final da obra, à primeira vista, é trágico para o herói: ele sai desta sociedade, não é compreendido nela, rejeitado por sua namorada, literalmente foge de Moscou:"Uma carruagem para mim, transporte ! ". Então, quem é Chatsky: o vencedor ou o perdedor? O que está do seu lado: vitória ou derrota? Vamos tentar entender isso.

O herói trouxe tanta comoção para esta sociedade, em que tudo é tão programado de dia, de hora, onde todos vivem na ordem estabelecida por seus ancestrais, uma sociedade em que a opinião é tão importante ”princesa Marya Alekseevna " Isso não é uma vitória? Provar que você é uma pessoa que tem seu próprio ponto de vista sobre tudo e que não concorda com essas leis, expressar abertamente seus pontos de vista sobre educação, serviço e ordem em Moscou é uma verdadeira vitória. Moral. Não é por acaso que o herói ficou tão assustado, chamando-o de louco. E quem mais pode objetar tanto em seu círculo senão um louco?

Sim, é difícil para Chatsky perceber que eles não o entenderam aqui. Afinal, a casa de Famusov é querida para ele, aqui ele passou sua juventude, aqui ele se apaixonou pela primeira vez, correu aqui depois de uma longa separação. Mas ele nunca vai se adaptar. Ele tem um caminho diferente - o caminho da honra, serviço à pátria. Ele não aceita sentimentos e emoções falsos. E nisso ele é um vencedor.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Eugene Onegin, o herói do romance de A.S. Pushkin, é uma pessoa contraditória que ainda não se encontrou nesta sociedade. Não é por acaso que na literatura tais heróis são chamados de "pessoas supérfluas".

Uma das cenas centrais da obra é o duelo de Onegin com Vladimir Lensky, um jovem poeta romântico apaixonado por Olga Larina. Desafie o inimigo para um duelo, defenda sua honra - isso era costume na sociedade nobre. Parece que Lensky e Onegin estão tentando defender sua verdade. No entanto, o resultado do duelo é terrível - a morte do jovem Lensky. Ele tinha apenas 18 anos, sua vida estava pela frente.

Vou cair, perfurado por uma flecha,
Ou ela vai voar
Tudo está bem: vigília e sono
A hora definitiva está chegando;
Bendito seja o dia das preocupações,
Bendita seja a chegada das trevas!

A morte do homem a quem você chamava de amigo - é realmente a vitória de Onegin? Não, esta é uma manifestação da fraqueza de Onegin, egoísmo, falta de vontade de superar o ressentimento. Não é por acaso que este duelo mudou a vida do herói. Ele começou a vagar pelo mundo. Sua alma não conseguia encontrar conforto.

Portanto, a vitória pode ser uma derrota ao mesmo tempo. O que importa é qual é o preço da vitória e se ela é necessária, se no final, a morte de outro.

M.Yu.Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo"

Pechorin, o herói do romance de M.Yu. Lermontov, evoca sentimentos conflitantes entre os leitores. Assim, em seu comportamento com as mulheres, quase todos concordam com a água - o herói mostra aqui seu egoísmo, e às vezes apenas crueldade. Pechorin parece estar brincando com o destino das mulheres que o amam.(“Sinto essa ganância insaciável em mim, consumindo tudo o que vem pelo caminho; vejo o sofrimento e as alegrias dos outros apenas em relação a mim mesmo, como alimento que sustenta minha força espiritual.”)Vamos nos lembrar de Bela. Ela foi privada de tudo pelo herói - sua casa, seus entes queridos. Ela não tinha mais nada exceto o amor do herói. Bela se apaixonou por Pechorin, de verdade, de toda a alma. No entanto, tendo conseguido por todos os meios possíveis - tanto por engano quanto por ato desonroso - ele logo começou a ficar frio em relação a ela.("Eu estava errado de novo: o amor de um selvagem é pouco melhor do que o amor de uma dama nobre; a ignorância e a inocência de uma são tão irritantes quanto a coquete de outra.")Pechorin é o grande culpado pela morte de Bela. Ele não deu a ela aquele amor, aquela felicidade, atenção e cuidado que ela merece. Sim, ele venceu, Bela tornou-se sua. Mas isso é uma vitória? Não, isso é uma derrota, já que a mulher amada não ficou feliz.

O próprio Pechorin é capaz de se condenar por suas ações. Mas ele não pode e não quer mudar nada em si mesmo: “Se sou um tolo ou um vilão, não sei; mas é verdade que também mereço piedade, talvez mais do que ela: minha alma está corrompida pela luz, minha imaginação está inquieta, meu coração é insaciável; nem tudo me basta ... "," Às vezes me desprezo ... "

N.V. Gogol "Dead Souls"

A obra "Dead Souls" continua interessante e relevante. Não é por acaso que as performances são encenadas nele, filmes de longa-metragem com várias partes são criados. No poema (é o gênero indicado pelo próprio autor), problemas e temas filosóficos, sociais, morais se entrelaçam. O tema da vitória e derrota também encontrou seu lugar nele.

O personagem principal do poema é Pavel Ivanovich Chichikov, que seguiu estritamente as instruções de seu pai:"Tome cuidado e economize um centavo ... você quebrará tudo no mundo com um centavo."Desde a infância, ele começou a economizar esse centavo, e conduziu mais de uma operação obscura. Na cidade de NN, ele decidiu em uma escala grandiosa e um empreendimento quase fantástico - comprar camponeses mortos de acordo com os "Contos de Revisão" e depois vendê-los como se estivessem vivos.

Para isso é necessário ser invisível e ao mesmo tempo interessante para todos com quem se comunicou. E Chichikov conseguiu isso:".... Soube bajular a todos", "entrou de lado", "sentou-se obliquamente", "respondeu inclinando a cabeça", "pôs cravo no nariz", "trouxe uma caixa de rapé com violetas no fundo."

Ao mesmo tempo, ele mesmo tentou não se destacar muito.("Não é bonito, mas não é feio, nem muito gordo, nem muito magro, não se pode dizer que ele é velho, mas não que seja muito jovem")

Pavel Ivanovich Chichikov no final do trabalho é um verdadeiro vencedor. Ele conseguiu se iludir e ganhar uma fortuna e saiu impunemente. Parece que o herói segue claramente seu objetivo, segue o caminho pretendido. Mas o que espera esse herói no futuro se ele escolheu o entesouramento como objetivo principal de sua vida? O destino de Plyushkin também não estava preparado para ele, cuja alma estava completamente à mercê do dinheiro? Qualquer coisa pode ser. Mas o fato de que com cada “alma morta” adquirida ele próprio cai moralmente - isso está fora de dúvida. E isso é uma derrota, porque os sentimentos humanos nele foram suprimidos pela ganância, hipocrisia, mentiras, egoísmo. E embora N.V. Gogol enfatize que como Chichikov são "uma força terrível e vil", o futuro não pertence a eles, ainda assim eles não são os mestres da vida. Quão relevantes são as palavras do escritor dirigidas aos jovens:"Leve com você no caminho, deixando os anos da juventude suaves na dura coragem de endurecimento, leve com você todos os movimentos humanos, não os deixe na estrada, não os pegue depois!"

I.A.Goncharov "Oblomov"

Vitória sobre si mesmo, sobre suas fraquezas e deficiências. Vale muito se a pessoa chega ao fim, à meta que traçou, não como Ilya Oblomov, a heroína do romance de I.A. Goncharov. A preguiça comemora a vitória sobre seu mestre. Ela se acomoda com tanta força nele que parece que nada é capaz de fazer o herói se levantar do sofá, basta escrever uma carta para seu espólio, descobrir como estão as coisas. E ainda assim o herói tentou fazer uma tentativa de se superar, sua falta de vontade de fazer algo essa vida. Graças a Olga, seu amor por ela, ele começou a se transformar: enfim se levantou do sofá, começou a ler, andou muito, sonhou, conversou com a heroína. No entanto, ele logo abandonou este empreendimento. Exteriormente, o próprio herói justifica seu comportamento pelo fato de não poder dar a ela o que ela merece. Mas, provavelmente, essas são apenas outras desculpas. A preguiça o nublou novamente, o devolveu ao seu sofá favorito. ("... Não há paz no amor, e ele está se movendo para frente, para frente ...") Não é por acaso que "chatice" se tornou um substantivo comum que denota uma pessoa preguiçosa, sem vontade de fazer nada, sem se esforçar por nada (palavras de Stolz: "Tudo começou com a incapacidade de colocar meias e terminou com a incapacidade de viver. ")

Oblomov falou sobre o sentido da vida, entendeu que era impossível viver assim, mas não fez nada para mudar tudo:“Quando você não sabe para o que vive, você vive de alguma forma, dia após dia; você se regozija por ter passado o dia, por ter passado a noite, e em seu sono você mergulhará na tediosa questão de por que este dia viveu, por que você viverá amanhã "

Oblomov não conseguiu derrotar a si mesmo. No entanto, a derrota não o aborreceu tanto. No final do romance, vemos o herói em um círculo familiar tranquilo, eles o amam, eles cuidam dele, como fizeram na infância. Este é o ideal de sua vida, então ele o alcançou. Além disso, no entanto, ter conquistado uma "vitória", porque sua vida se tornou do jeito que ele quer ver. Mas por que sempre há algum tipo de tristeza em seus olhos? Talvez em esperanças não realizadas?

Leo Tolstoy "Histórias de Sebastopol"

"Sevastopol Stories" é uma obra de um jovem escritor que trouxe fama a Leo Tolstoy. O oficial, ele próprio um participante da Guerra da Crimeia, o autor descreve de forma realista os horrores da guerra, a dor do povo, a dor, o sofrimento dos feridos.("O herói que amo com todas as forças da minha alma, que tentei reproduzir em toda a sua beleza e que sempre foi, é e será belo, é verdadeiro."

No centro da história está a defesa e, em seguida, a rendição de Sebastopol aos turcos. A cidade inteira, junto com os soldados, se defendeu, todos - jovens e velhos - contribuíram para a defesa. No entanto, as forças eram muito desiguais. A cidade teve que ser entregue. Exteriormente, isso é derrota. No entanto, se você olhar para os rostos dos defensores, dos soldados, quanto ódio eles têm pelo inimigo, a vontade inflexível de vencer, então podemos concluir que a cidade foi entregue, mas as pessoas não se conformaram com a derrota, eles ainda retornarão seu orgulho, a vitória é certa estará à frente. ("Quase todos os soldados, olhando do lado norte para o Sebastopol abandonado, suspiravam com amargura inexprimível em seu coração e ameaçavam os inimigos. ") A derrota nem sempre é o fim de alguma coisa. Este pode ser o início de uma nova vitória futura. Preparará esta vitória, porque as pessoas, tendo adquirido experiência, levando em consideração os erros, farão de tudo para vencer.

A.N. Tolstoi "Pedro, o Primeiro"

O romance histórico de AN Tolstoi "Pedro o Primeiro", dedicado à distante era de Pedro, fascina os leitores hoje. São lidas com interesse as páginas em que o autor mostra como o jovem czar amadureceu, como superou obstáculos, aprendeu com seus erros e conquistou vitórias.

Mais espaço é ocupado pela descrição das campanhas de Azov de Pedro o Grande em 1695-1696. O fracasso da primeira campanha não quebrou o jovem Peter. (... A confusão é uma boa lição ... Não procuramos a glória ... E vão bater nele mais dez vezes, depois a venceremos).
Ele começou a construir uma frota, fortalecer o exército, e o resultado foi a maior vitória sobre os turcos - a captura da fortaleza de Azov. Esta foi a primeira vitória do jovem czar, um homem ativo, amante da vida, que se esforça para fazer muito.(“Nem uma besta, nem uma única pessoa, provavelmente, com tanta ganância, queria viver como Pedro ... «)
Este é um exemplo de governante que atinge esse objetivo, fortalece o poder e a autoridade internacional do país. A derrota torna-se para ele o ímpeto para um maior desenvolvimento. O resultado é uma vitória!

E. Zamyatin "Nós"

O romance "Nós", escrito por E. Zamyatin, é uma distopia. Com isso, o autor queria enfatizar que os acontecimentos nele retratados não são tão fantásticos que sob o regime totalitário emergente algo semelhante possa acontecer e, o mais importante, uma pessoa perderá completamente o seu “eu”, mesmo que não tenha um nome - apenas um número.

Estes são os personagens principais da obra: he-D 503 e she-I-330

O herói se tornou uma engrenagem em um enorme mecanismo do Estado Único, no qual tudo é regulado claramente, ele está completamente sujeito às leis do Estado, onde todos são felizes.

Outra heroína do I-330, foi ela quem mostrou ao herói o mundo "irracional" da vida selvagem, um mundo que está isolado dos habitantes do estado pela Muralha Verde.

Há uma luta entre o que é suposto e o que é proibido. Como proceder? O herói experimenta sentimentos até então desconhecidos para ele. Ele vai atrás de sua amada. No entanto, no final, o sistema derrotou ele, o herói, parte deste sistema, diz:“Estou confiante que vamos vencer. Porque a mente deve vencer. "O herói está calmo de novo, ele, que foi operado, recuperou a calma, olha com calma como sua mulher morre sob o sino do gás.

E a heroína de I-330, embora tenha morrido, permaneceu invicta. Ela fez tudo o que pôde por uma vida em que cada um decidisse por si o que fazer, a quem amar, como viver.

Vitória e derrota. Eles costumam estar tão próximos no caminho de uma pessoa. E a escolha que uma pessoa faz - para a vitória ou derrota - depende dela também, independentemente da sociedade em que vive. Tornar-se um único povo, mas preservar o seu “eu” é um dos motivos do trabalho de E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "Jovem Guarda"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergey Tyulenin e muitos outros - jovens, quase ainda adolescentes que acabaram de terminar a escola. NO

durante a Grande Guerra Patriótica, em Krasnodon, que foi ocupada pelos alemães, eles criaram sua própria organização clandestina "Jovem Guarda". O famoso romance de A. Fadeev é dedicado à descrição de seu feito.

Os heróis são mostrados pelo autor com amor e ternura. O leitor vê como eles sonham, amam, fazem amigos, aproveitam a vida, não importa o que aconteça (Apesar de tudo o que acontecia ao redor do mundo, o rapaz e a moça declararam seu amor ... declararam seu amor, como dizem apenas na juventude, ou seja, falavam com decisão de tudo menos do amor.) Arriscando suas vidas, eles colocam panfletos, queimam o gabinete do comandante dos alemães, onde são mantidas listas de pessoas que deveriam ser enviadas para a Alemanha. O entusiasmo e a coragem juvenis são característicos deles. (Por mais difícil e terrível que seja a guerra, por mais cruéis que sejam as perdas e sofrimentos que possa trazer às pessoas, a juventude com sua saúde e alegria de viver, com seu ingênuo bom egoísmo, amor e sonhos sobre o futuro não quer e não sabe como ver o perigo por trás do perigo e sofrimento comuns e sofrendo por si mesma até que eles venham e atrapalhem seu andar feliz.)

No entanto, a organização foi traída por um traidor. Todos os seus membros morreram. Mas mesmo em face da morte, nenhum deles se tornou um traidor, não traiu seus companheiros. A morte é sempre uma derrota e a fortaleza é a vitória. Os heróis estão vivos no coração das pessoas, um monumento foi erguido para eles em casa, um museu foi criado. O romance é dedicado à façanha do Jovem Guarda.

BL Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet"

A Grande Guerra Patriótica é uma página gloriosa e ao mesmo tempo trágica da história da Rússia. Quantos milhões de vidas ela reivindicou! Quantas pessoas se tornaram heróis defendendo a pátria!

A guerra não tem rosto de mulher - este é o leitmotiv da história de B. Vasiliev "And Here Are Quiet". Uma mulher cujo destino natural é dar vida, ser guardiã do lar da família, personificar a ternura, o amor, calça botas de soldado, uniforme, pega em armas e vai matar. O que poderia ser mais assustador?

Cinco meninas - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - morreram na guerra com os nazistas. Todos tinham seus próprios sonhos, todos queriam amor e apenas vida. ("... todos os dezenove anos vivi no sentido de amanhã.")
Mas a guerra levou tudo embora("Foi tão estúpido, tão absurdo e incrível morrer aos dezenove anos.")
As heroínas morrem de maneiras diferentes. Então, Zhenya Komelkova realiza um verdadeiro feito, afastando os alemães de seus camaradas, e Galya Chetvertak, simplesmente assustada com os alemães, grita de horror e foge deles. Mas entendemos cada um deles. A guerra é uma coisa terrível, e o fato de terem ido para o front voluntariamente, sabendo que a morte os esperava, já é uma façanha dessas jovens, frágeis e gentis.

Sim, as meninas morreram, a vida de cinco pessoas foi interrompida - isso, é claro, é uma derrota. Não é por acaso que Vaskov, este homem endurecido pela batalha, está chorando, não é por acaso que seu rosto terrível e cheio de ódio apavora os nazistas. Só ele fez várias pessoas prisioneiras! No entanto, é também uma vitória - uma vitória do espírito moral do povo soviético, sua fé inabalável, sua firmeza e heroísmo. E o filho de Rita Osyanina, que se tornou oficial, é uma continuação de vida. E se a vida continuar, isso já é uma vitória - uma vitória sobre a morte!

Exemplos de composições:

№1 Não há nada mais corajoso do que derrotar a si mesmo.

O que é vitória? Por que é mais importante na vida vencer a si mesmo? São essas questões que nos fazem pensar na afirmação de Erasmo de Rotterdam: "Não há nada mais corajoso do que a vitória sobre si mesmo." Acredito que vitória é sempre sucesso na luta de algo por algo. Conquistar a si mesmo significa superar a si mesmo, seus medos e dúvidas, superar a preguiça e a insegurança que atrapalham o alcance de qualquer objetivo. A luta interna é sempre mais difícil, porque a pessoa deve admitir para si mesma os seus erros e também que a causa do fracasso é apenas ela mesma. E isso não é fácil para uma pessoa, pois é mais fácil culpar outra pessoa do que ela mesma. Muitas vezes as pessoas perdem nesta guerra porque lhes falta força de vontade e coragem. É por isso que a vitória sobre si mesmo é considerada a mais corajosa. Muitos escritores discutiram a importância da vitória na luta por seus vícios e medos. Por exemplo, em seu romance Oblomov, Ivan Aleksandrovich Goncharov nos mostra um herói que não consegue superar sua preguiça, que se tornou a razão de sua vida sem sentido. Ilya Ilyich Oblomov leva um estilo de vida sonolento e imóvel. Lendo o romance, neste personagem vemos características que são próprias de nós, a saber: a preguiça. E assim, quando Ilya Ilyich encontra Olga Ilyinskaya, em algum momento parece-nos que ele finalmente se livrará desse vício. Celebramos as mudanças que ocorreram com ele. Oblomov se levanta do sofá, sai para namorar, vai a teatros, começa a se interessar pelos problemas de uma propriedade abandonada, mas, infelizmente, as mudanças duraram pouco. Na luta consigo mesmo, com sua preguiça, Ilya Ilyich Oblomov perde. Acredito que a preguiça é o vício da maioria das pessoas. Depois de ler o romance, concluí que, se não fôssemos preguiçosos, muitos de nós teríamos alcançado altos picos. Cada um de nós precisa lutar contra a preguiça, derrotá-la será um grande passo para o sucesso futuro. Outro exemplo, confirmando as palavras de Erasmo de Rotterdam sobre a importância da vitória sobre si mesmo, pode ser visto na obra de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski "Crime e Castigo". O personagem principal, Rodion Raskolnikov, está obcecado por uma ideia no início do romance. De acordo com sua teoria, todas as pessoas são divididas em duas categorias: "tendo o direito" e "criaturas trêmulas". O primeiro são pessoas que podem transcender as leis morais, personalidades fortes, e o segundo são pessoas fracas e de vontade fraca. Para testar a correção de sua teoria, bem como para confirmar que ele é um "super-homem", Raskolnikov parte para um assassinato brutal, após o qual toda sua vida se transforma em um inferno. Acontece que ele não era Napoleão. O herói está decepcionado consigo mesmo, porque ele foi capaz de matar, mas "ele não passou". A compreensão da falácia de sua teoria desumana vem depois de muito tempo, e então ele finalmente percebe que não quer ser um "super-homem". Assim, a derrota de Raskolnikov diante de sua teoria acabou sendo sua vitória sobre si mesmo. O herói ganha a luta contra o mal que dominava sua mente. Raskolnikov manteve um homem dentro de si, embarcou em um difícil caminho de arrependimento, que o levará à purificação. Assim, qualquer sucesso na luta consigo mesmo, com os próprios julgamentos errados, vícios e medos é a vitória mais necessária e importante. Isso nos torna melhores, nos faz seguir em frente e nos melhorar.

№2. A vitória é sempre bem vinda

A vitória é sempre desejada. Estamos esperando a vitória desde a infância, jogando jogos diferentes. Precisamos vencer por todos os meios. E quem vence se sente o rei da situação. E alguém é um perdedor, porque não corre tão rápido ou as fichas simplesmente caem das erradas. A vitória é realmente necessária? Quem é o vencedor? A vitória é sempre uma indicação de verdadeira superioridade?

Na comédia de Anton Pavlovich Chekhov, "The Cherry Orchard", o conflito é centrado no confronto entre o velho e o novo. A nobre sociedade, educada nos ideais do passado, parou em seu desenvolvimento, acostumada a receber tudo sem muita dificuldade, por direito de nascença, Ranevskaya e Gaev estão desamparados diante da necessidade de ação. Eles estão paralisados, incapazes de tomar decisões, de ceder. Seu mundo desaba, voa para as tartaras, e eles constroem projeções de arco-íris, iniciam um feriado desnecessário na casa no dia do leilão de propriedade em leilão. E então aparece Lopakhin - um ex-servo, e agora - o dono do pomar de cerejas. A vitória o embriagou. A princípio ele tenta esconder sua alegria, mas logo o triunfo o domina e, sem mais hesitar, ele ri e literalmente grita:

Meu Deus, meu Deus, meu pomar de cerejas! Diga-me que estou bêbado, fora de mim, que tudo isso me parece ...
Claro, a escravidão de seu avô e pai pode justificar seu comportamento, mas em face, de acordo com ele, sua amada Ranevskaya, parece, pelo menos, falta de tato. E aqui já é difícil detê-lo, como verdadeiro mestre da vida, exige o vencedor:

Ei, músicos, toquem, quero ouvir vocês! Venham todos ver como Yermolai Lopakhin tem machado suficiente no pomar de cerejeiras, como as árvores vão cair no chão!
Talvez, do ponto de vista do progresso, a vitória de Lopakhin seja um passo à frente, mas fica um tanto triste depois dessas vitórias. O jardim é cortado, sem esperar a partida dos antigos donos, Firs é esquecido na casa fechada ... Tal peça tem uma manhã?

Na história de Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet", o foco está no destino de um jovem que ousou se apaixonar por uma mulher que não era de seu círculo. G.S.Zh. há muito tempo e ama com devoção a princesa Vera. Seu presente - uma pulseira de romã - imediatamente atraiu a atenção da mulher, porque as pedras de repente se iluminaram como “lindas luzes vivas de um vermelho profundo. "Como sangue!" - pensou Vera com um alarme inesperado. Relacionamentos desiguais sempre trazem sérias consequências. As ansiosas premonições não enganaram a princesa. A necessidade de se colocar no lugar de um vilão presunçoso a todo custo surge não tanto do marido quanto do irmão de Vera. Aparecendo diante de Zheltkov, representantes da alta sociedade a priori se comportam como vencedores. O comportamento de Zheltkov os fortalece em sua confiança: "suas mãos trêmulas corriam, mexendo nos botões, beliscando seu bigode avermelhado claro, tocando seu rosto desnecessariamente". O pobre telegrafista fica arrasado, confuso e se sente culpado. Mas apenas Nikolai Nikolaevich lembra das autoridades, a quem os defensores da honra de sua esposa e irmã queriam recorrer, como Zheltkov muda repentinamente. Sobre ele, sobre seus sentimentos, ninguém tem poder, exceto o objeto de adoração. Nenhuma autoridade pode proibir amar uma mulher. E sofrer por amor, dar sua vida por isso - esta é a verdadeira vitória do grande sentimento que G.S.Zh. teve a sorte de experimentar. Ele sai em silêncio e com confiança. Sua carta a Vera é um hino a um grande sentimento, uma canção triunfante de Amor! Sua morte é sua vitória sobre os preconceitos insignificantes de nobres miseráveis \u200b\u200bque se sentem os mestres da vida.

A vitória, ao que parece, é mais perigosa e nojenta do que a derrota se pisar nos valores eternos, distorcer os fundamentos morais da vida.

№3 . O maior é a vitória sobre si mesmo.

Cada pessoa experimenta vitória e derrota ao longo de sua vida.A luta interior de uma pessoa consigo mesma pode levar uma pessoa à vitória ou derrota. Às vezes, ele mesmo não consegue entender imediatamente se é uma vitória ou uma derrota. Maso maior é a vitória sobre si mesmo.

Para responder à pergunta: “O que significa o suicídio de Katerina - sua vitória ou derrota?”, É necessário entender as circunstâncias de sua vida, os motivos de suas ações, para compreender a complexidade e as contradições de sua natureza e a originalidade de seu personagem.

Katerina é uma natureza moral. Ela cresceu e foi criada em uma família burguesa, em um ambiente religioso, mas absorveu tudo de melhor que o modo de vida patriarcal podia oferecer. Ela tem um senso de sua própria dignidade, um senso de beleza, ela é caracterizada pela experiência da beleza, criada na infância. NA Dobrolyubov notou a imagem de Katerina justamente na integridade de sua personagem, em sua capacidade de ser ela mesma em todos os lugares e sempre, em nada e nunca de se transformar.

Chegando na casa do marido, Katerina enfrentou um modo de vida completamente diferente, no sentido de que era uma vida em que reinavam a violência, a tirania e a humilhação da dignidade humana. A vida de Katerina mudou drasticamente, e os acontecimentos assumiram um caráter trágico, mas isso não poderia ter acontecido se não fosse pelo caráter despótico de sua sogra, Marfa Kabanova, que considera o medo a base da "pedagogia". Sua filosofia de vida é assustar e manter a sujeição com medo. Ela tem ciúmes do filho pela Jovem Esposa e acredita que ele não é rigoroso o suficiente com Katerina. Ela teme que sua filha mais nova, Varvara, possa "ser infectada" com um exemplo tão ruim, e que seu futuro marido não repreenda sua sogra por não ter sido rigorosa o suficiente na criação de sua filha. A humilde Katerina exteriormente torna-se para Martha Kabanova a personificação do perigo oculto que ela sente intuitivamente. Então Kabanikh procura subjugar, quebrar o caráter frágil de Katerina, forçá-la a viver de acordo com suas próprias leis, então ele a afia "como ferro enferrujado". Mas Katerina, dotada de suavidade espiritual, trepidação, é capaz em alguns casos de mostrar firmeza e determinação obstinada - ela não quer tolerar tal situação. “Eh, Varya, você não conhece meu personagem!” Ela diz. “Claro, Deus proíba que isso aconteça! viva, e eu não vou, mesmo que você me corte! " Ela sente a necessidade de amar livremente e por isso entra em luta não só com o mundo do "reino das trevas", mas também com as suas próprias convicções, com a sua própria natureza, incapaz de mentir e enganar. Um elevado senso de justiça a faz duvidar da justeza de suas ações, e ela percebe o sentimento de amor despertado por Boris como um pecado terrível, pois, tendo se apaixonado, ela violou aqueles princípios morais que considerava sagrados.

Mas ela também não pode desistir de seu amor, porque é o amor que lhe dá a tão necessária sensação de liberdade. Katerina é forçada a esconder seus encontros, mas viver enganando é insuportável para ela. Portanto, ela quer se libertar deles com seu arrependimento público, mas apenas complica ainda mais sua já dolorosa existência. O arrependimento de Katerina mostra a profundidade de seu sofrimento, grandeza moral e determinação. Mas como ela pode viver, se mesmo depois de se arrepender de seu pecado diante de todos, isso não se tornou mais fácil. É impossível voltar para o marido e a sogra: tudo ali é estranho. Tíkhon não se atreverá a condenar abertamente a tirania de sua mãe, Boris é um homem obstinado, não virá em seu socorro e é imoral continuar morando na casa dos Kabanov. Anteriormente, eles não podiam ao menos reprová-la, ela podia sentir sua justiça diante dessas pessoas, mas agora ela é a culpada por eles. Ela só pode se submeter. Mas não é por acaso que a imagem de um pássaro privado da oportunidade de viver em liberdade está presente na obra. É melhor para Katerina não viver absolutamente do que suportar a "vegetação miserável" que é preparada para ela "em troca de sua alma vivente". NA Dobrolyubov escreveu que o personagem de Katerina "está cheio de fé em novos ideais e é altruísta no sentido de que a morte é melhor para ele do que a vida sob aqueles princípios que são repugnantes para ele". Viver num mundo de "dor oculta, que suspira serena ... prisão, silêncio mortal ...", onde "não há espaço e liberdade para viver o pensamento, por uma palavra sincera, por uma causa nobre; "não há como ela. Se ela não pode desfrutar de seus sentimentos, ela o fará legalmente, "em plena luz do dia, na frente de todas as pessoas, se algo que é tão caro a ela é arrancado, então ela não quer nada na vida, ela também não quer a vida ..." ...

Katerina não queria suportar a realidade que estava matando a dignidade humana, não podia viver sem pureza moral, amor e harmonia e, portanto, livrou-se do sofrimento da única forma possível naquelas circunstâncias. "... Assim como um ser humano, é gratificante para nós ver a libertação de Katerina - mesmo pela morte, se de outra forma é impossível ... Uma vida saudável e fresca sopra sobre nós, uma pessoa saudável que encontra a resolução de acabar com esta vida podre ! .. "- diz N.A. Dobrolyubov. E, portanto, o trágico final do drama - o suicídio de Katerina - não é uma derrota, mas a afirmação da força de um homem livre - este é um protesto contra as noções de moralidade de Kabanov ", proclamadas sob tortura doméstica, e sobre o abismo em que a pobre mulher se precipitou," este é "um terrível desafio à força mesquinha " E, nesse sentido, o suicídio de Katerina é sua vitória.

№4. P o fracasso não é apenas uma perda, mas também um reconhecimento dessa perda.

Na minha opinião, a vitória é o sucesso de algo, e a derrota não é apenas uma perda em algo, mas também uma admissão dessa perda. Vamos provar por exemplos do conhecido escritor Nikolai Vasilyevich Gogol da história "Taras e Bulba".

Em primeiro lugar, acredito que o filho mais novo traiu sua pátria e honra ao cossaco, por uma questão de amor. Esta é uma vitória e uma derrota, uma vitória no fato de ter defendido seu amor, e uma derrota no fato de que a traição que cometeu: ele foi contra seu pai, sua pátria não é perdoável.

Em segundo lugar, Taras Bulba, tendo cometido seu ato: matar seu filho, provavelmente, acima de tudo esta derrota. Mesmo que fosse uma guerra, mas para matar, e depois conviver com isso toda a minha vida, sofrendo, mas era impossível de outra forma, pois a guerra, infelizmente, não me arrependo.

Assim, para resumir, esta história de Gogol fala sobre a vida comum que pode acontecer a alguém, mas devemos lembrar que admitir seus erros é necessário imediatamente e não apenas quando for provado de fato, mas em sua essência, mas para é preciso ter consciência.

№5. A vitória pode ser uma derrota?

Provavelmente, não há pessoas no mundo que não sonhariam com a vitória. Todos os dias ganhamos pequenas vitórias ou fracassamos. Esforçar-se para ter sucesso sobre si mesmo e suas fraquezas, levantar de manhã trinta minutos antes, fazer na seção de esportes, preparar aulas que são mal ministradas. Às vezes, essas vitórias se tornam um passo para o sucesso, para a autoafirmação. Mas nem sempre é assim. Uma vitória aparente se transforma em derrota, e uma derrota, em essência, é uma vitória.

Na comédia de A.S. Griboyedov "Woe from Wit", o personagem principal A.A. Chatsky, após uma ausência de três anos, retorna à sociedade em que cresceu. Ele está familiarizado com tudo, tem uma opinião categórica sobre cada representante da sociedade secular. “As casas são novas, mas os preconceitos são antigos”, conclui um homem jovem e ardente sobre uma Moscou renovada. A sociedade Famus segue regras estritas da época de Catarina:
"Honra para pai e filho", "ser mau, mas se houver duas mil almas de família, ele e o noivo", "a porta está aberta para os convidados e não convidados, especialmente os estrangeiros", "não que a novidade tenha sido introduzida - nunca" "Juízes para tudo, em todos os lugares, não há juízes sobre eles."
E apenas servilismo, honra, hipocrisia dominam as mentes e os corações dos representantes "escolhidos" do topo da classe nobre. Chatsky com seus pontos de vista não é para o tribunal. Em sua opinião, “as fileiras são dadas pelas pessoas, mas as pessoas podem ser enganadas”, é baixo buscar proteção dos detentores do poder, é preciso ter sucesso com inteligência, não com servilismo. Famusov, mal ouvindo seu raciocínio, tapa os ouvidos, grita: "... em julgamento!" Ele considera o jovem Chatsky um revolucionário, "Carbonari", uma pessoa perigosa, quando Skalozub aparece, ele pede para não expressar seus pensamentos em voz alta. E quando um jovem, no entanto, começa a expressar suas opiniões, ele sai rapidamente, não querendo ser responsabilizado por seus julgamentos. No entanto, o coronel se mostra uma pessoa tacanha e só pega raciocínios sobre uniformes. Em geral, muito poucas pessoas entendem Chatsky no baile em Famusov: o próprio dono, Sophia e Molchalin. Mas cada um deles dá seu próprio veredicto. Famusov proibiria essas pessoas de dirigirem até a capital para um tiro, Sophia diz que ele “não é um homem - uma cobra” e Molchalin decide que Chatsky é simplesmente um perdedor. O veredicto final do mundo de Moscou é uma loucura! No clímax, quando o herói faz seu discurso principal, ninguém na platéia o escuta. Podemos dizer que Chatsky está derrotado, mas não é assim! IA Goncharov acredita que o herói da comédia é o vencedor e não podemos deixar de concordar com ele. A aparência desse homem abalou a estagnada sociedade de Famus, destruiu as ilusões de Sophia, abalou a posição de Molchalin.

No romance de IS Turgenev "Pais e Filhos", dois oponentes se enfrentam em uma disputa acalorada: um representante da geração mais jovem - o niilista Bazárov e o nobre P.P. Kirsanov. Um vivia uma vida ociosa, gastava a maior parte do tempo destinado ao amor por uma beldade famosa, uma socialite - a princesa R. Mas, apesar desse estilo de vida, ele ganhou experiência, experimentou, provavelmente, o sentimento mais importante que o dominou, lavou tudo o que era superficial arrogância e autoconfiança derrubadas. Esse sentimento é amor. Bazárov julga tudo com ousadia, considerando-se "autoproclamado", um homem que fez seu nome apenas por seu próprio trabalho, mente. Em uma disputa com Kirsanov, ele é categórico, severo, mas observa a decência externa, mas Pavel Petrovich não se levanta e desiste, chamando indiretamente Bazárov de "cabeça dura":
... antes eram apenas idiotas, mas agora são de repente niilistas.
Vitória externa de Bazárov nesta disputa, então em um duelo acaba sendo uma derrota no confronto principal. Tendo encontrado seu primeiro e único amor, um jovem não consegue sobreviver à derrota, não quer admitir o fracasso, mas não pode fazer nada. Sem amor, sem olhos lindos, mãos e lábios tão desejados, a vida não é necessária. Ele se distrai, não consegue se concentrar e nenhuma negação o ajuda nessa oposição. Sim, parece que Bazárov venceu, porque estoicamente vai à morte, lutando silenciosamente contra a doença, mas na verdade ele perdeu, porque perdeu tudo que valia a pena viver e criar.

Coragem e determinação em qualquer luta são essenciais. Mas às vezes é preciso deixar de lado a autoconfiança, olhar em volta, reler os clássicos, para não se enganar na escolha certa. Esta é uma vida assim. E ao derrotar alguém, vale a pena considerar se isso é uma vitória!

№6 Tópico do ensaio: Existem vencedores no amor?

O tema do amor preocupa as pessoas desde os tempos antigos. Em muitas obras de ficção, os escritores falam sobre o que é o amor verdadeiro, sobre seu lugar na vida das pessoas. Em alguns livros, você pode encontrar a ideia de que esse sentimento é competitivo por natureza. Mas é isso? E existem vencedores e perdedores no amor? Refletindo sobre isso, não posso deixar de lembrar a história de Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet".
Nesta peça, você pode encontrar muitas falas de amor entre os personagens, o que pode ser confuso. No entanto, o principal deles é a conexão entre o oficial Zheltkov e a princesa Vera Nikolaevna Sheina. Kuprin descreve esse amor como não correspondido, mas apaixonado. Ao mesmo tempo, os sentimentos de Zheltkov não são vulgares, embora ele esteja apaixonado por uma mulher casada. Seu amor é puro e leve, para ele se expande ao tamanho de todo o mundo, torna-se a própria vida. O oficial não sente pena de sua amada: ele dá a ela sua coisa mais valiosa - a pulseira de granada de sua bisavó.
No entanto, após a visita de Vasily Lvovich Shein, o marido da princesa, e de Nikolai Nikolaevich, o irmão da princesa, Zheltkov entende que não pode mais estar no mundo de Vera Nikolaevna, mesmo à distância. De fato, o funcionário é privado do único sentido de sua existência e, portanto, decide sacrificar sua vida pela felicidade e paz de sua amada. Mas sua morte não se torna em vão, pois afeta os sentimentos da princesa.
No início da história, Vera Nikolaevna "adormece suavemente". Ela vive uma vida comedida e não suspeita que seus sentimentos pelo marido não sejam amor verdadeiro. O autor ainda aponta que seu relacionamento há muito se transformou em um estado de amizade verdadeira. O despertar de Vera vem com o surgimento de uma pulseira de granada com uma carta de seu admirador, o que traz expectativa e emoção para sua vida. A libertação completa da sonolência ocorre após a morte de Zheltkov. Vera Nikolaevna, vendo a expressão no rosto de um funcionário já falecido, pensa que ele é um grande sofredor, como Pushkin e Napoleão. Ela percebe que um amor excepcional passou por ela, que todas as mulheres esperam e poucos homens podem dar.
Nesta história, Alexander Ivanovich Kuprin quer transmitir a ideia de que não pode haver vencedores ou perdedores no amor. Esse sentimento sobrenatural que eleva espiritualmente uma pessoa, é uma tragédia e um grande mistério.
E para terminar, gostaria de dizer que, na minha opinião, o amor é um conceito que nada tem a ver com o mundo material. É um sentimento sublime, do qual os conceitos de vitória e derrota estão longe, porque poucos conseguem compreendê-lo.

№7. A vitória mais importante é a vitória sobre você mesmo

№8.

Tópico do ensaio: A verdadeira derrota não vem do inimigo, mas de si mesmo

A vida de uma pessoa consiste em suas vitórias e derrotas. A vitória, é claro, agrada a uma pessoa e a derrota aflige. Mas vale a pena considerar se uma pessoa não é culpada de sua derrota?
Ponderando essa questão, lembro-me da história "Duelo" de Kuprin. O protagonista da obra, Grigory Alekseevich Romashov, usa pesadas galochas de borracha com uma profundidade e meia de profundidade, cobertas até o topo com lama negra, grossa como uma massa, e um sobretudo cortado na altura dos joelhos, com franjas penduradas abaixo, com laços salgados e esticados. Ele é um pouco desajeitado e constrangido na ação. Olhando para si mesmo de fora, ele se sente inseguro, se esforçando para a derrota.
Considerando a imagem de Romashov, podemos dizer que ele é um fracasso. Mas, apesar disso, sua capacidade de resposta evoca uma simpatia especial. Assim, ele defende o tártaro, antes que o coronel, mantenha o soldado Khlebnikov, levado ao desespero por agressões e espancamentos, do suicídio. Além disso, a humanidade de Romashov se manifesta no caso de Bek-Agamalov, quando o herói, arriscando sua vida, protege muitas pessoas dele. No entanto, seu amor por Alexandra Petrovna Nikolaeva o leva à derrota mais importante de sua vida. Cego por seu amor por Shurochka, ele não percebe que ela só quer escapar do ambiente militar. O fim da tragédia amorosa de Romashov é a aparição noturna de Shurochka em seu apartamento, quando ela vem oferecer as condições de um duelo com o marido e à custa da vida de Romashov para comprar seu futuro próspero. Gregory adivinha isso, porém, por causa de um forte amor por essa mulher, ele concorda com todas as condições do duelo. E no final da história ele morre, enganado por Shurochka.
Resumindo o que foi dito, podemos dizer que o segundo-tenente Romashov, como muitas pessoas, é ele mesmo o culpado de sua derrota.

I A. Goncharov escreveu sobre Chatsky que ele era "... um vencedor, mas um guerreiro avançado, um escaramuçador e sempre uma vítima". Parece-me que é nestas palavras que reside a resposta à pergunta colocada: Chatsky é um vencedor ou um perdedor? Afinal, é simplesmente impossível responder sem ambigüidades, uma vez que tanto a posição do autor quanto o caráter do próprio herói são ambíguos.

Chatsky é um contra todos, e o fim do conflito, na verdade, é uma conclusão precipitada. “Chatsky é esmagado pela quantidade da velha força”, escreveu Goncharov.

De fato, por um lado, o caso de amor da comédia acabou, e o colapso do herói na história de seu amor por Sofia é absolutamente óbvio. Mas, por outro lado, a questão de se a expulsão de Chatsky da sociedade Famus pode ser chamada de uma vitória sobre o herói permanece em aberto. Não é à toa que o autor introduz personagens extracenários na comédia - Príncipe Fyodor, "um químico e botânico", e o irmão Skalozub, que "de repente deixou seu serviço" quando "a patente o seguiu". Essas pessoas, como Chatsky, desprezam as autoridades do "século passado", tentam viver de uma nova maneira. E sabemos que mais tarde haverá cada vez mais deles, e com isso eles vão vencer, porque o novo sempre triunfa sobre o antigo. É por isso que se deve admitir que a disputa entre heróis como Chatsky com as antigas fundações está apenas começando. Ele é um "guerreiro de vanguarda, um escaramuçador", mas é por isso que "é sempre uma vítima".

Mas também há razões psicológicas internas pelas quais Chatsky está fadado a derrotar. Seu entusiasmo e fervor levaram não apenas ao fato de que o herói não entendeu a atitude de Sophia em relação a ele, subestimou Molchalin, mas também não pôde realmente imaginar a força da resistência da sociedade conservadora Famus. Às vezes parece que Chatsky não vai entender isso: o herói prega inspirado e de repente descobre que os convidados estão “dando voltas em uma valsa” e não “ouvindo” de jeito nenhum. Talvez seja por isso que foi tão fácil expulsar Chatsky colando-lhe o rótulo de louco. Acontece que a derrota do herói da comédia é também o alerta do autor para aqueles que buscam a mudança, mas subestimam a força do adversário, além de comprar uma mesa de computador para um aluno. E a própria história confirmava os temores de Griboyedov, o que mais uma vez enfatiza o realismo de sua peça.

E, no entanto, parece-me que na comédia há um certo pressentimento da vitória iminente de pessoas como Chatsky. A outrora monolítica sociedade Famus realmente cedeu, e mesmo após a expulsão da pessoa que incomodava a todos, não haverá mais paz para os antigos “ases” de Moscou e nobres damas, porque eles não confiam na inviolabilidade de suas posições, embora ainda sejam fortes. É por isso que Chatsky pode ser reconhecido como vencedor e perdedor ao mesmo tempo.

O conflito na peça de Griboyedov "Ai do Espírito" é uma unidade de dois princípios: social e pessoal. Sendo um homem honesto, nobre, progressista e amante da liberdade, o personagem principal Chatsky se opõe à sociedade Famus. Seu drama é agravado por um sentimento de amor ardente, mas não correspondido, pela filha de Sophia Famusov.

Mesmo antes de Chatsky aparecer no palco, aprendemos com Lisa que ele é "sensível, alegre e perspicaz". Chatsky está animado com o encontro com Sophia, desanimado com sua recepção fria, tentando encontrar nela o entendimento que, aparentemente, havia antes. Entre Chatsky e Sophia, em certa medida, acontece o mesmo que entre Sophia e Silent: ele ama não a Sophia que viu no dia da sua chegada, mas aquela que ele inventou. Portanto, o surgimento de um conflito psicológico é inevitável. Chatsky não faz qualquer tentativa de compreender Sophia, é difícil para ele compreender porque Sophia não o ama, porque o seu amor por ela acelera "cada batida do coração", embora "o mundo inteiro lhe pareça cinzas e vaidade". Chatsky acaba sendo muito direto, não permitindo a idéia de que Sophia pode se apaixonar por Silencioso, que o amor não obedece à razão. Sem querer, ele pressiona Sophia, causando sua aversão. Chatsky pode ser justificado com paixão por sua cegueira: sua "mente e coração estão desafinados".

O conflito psicológico se transforma em conflito público. Chatsky, animado com o encontro com Sophia, desanimado com a recepção fria dela, começa a falar sobre o que está perto de sua alma. Ele expressa pontos de vista que são diretamente opostos aos pontos de vista da sociedade Famus. Chatsky condena a desumanidade da servidão, lembrando “Nestor dos nobres vilões”, que trocou seus servos fiéis por três galgos; ele está enojado com a falta de liberdade de pensamento em uma sociedade nobre:

Eles não calaram a boca nos almoços, jantares e bailes em Moscou?

Ele não reconhece honra e servilismo:

Para aqueles que precisam: aqueles arrogância, eles jazem no pó, E para aqueles que são mais elevados, lisonja, como renda, tecida.

Chatsky é cheio de patriotismo sincero:

Devemos nos erguer novamente do domínio estrangeiro da moda?

Para que nosso povo inteligente e alegre

Embora na língua não éramos considerados alemães.

Ele procura servir "a causa", não indivíduos, ele "ficaria feliz em servir, é repugnante servir".

A sociedade fica ofendida e, defensivamente, declara Chatsky louco. É característico que tenha sido Sophia quem lançou as bases para esse boato. Chatsky tenta abrir os olhos para Molchalin, Sophia tem medo da verdade:

Oh! Essa pessoa é sempre

Me causa uma frustração terrível!

Em uma conversa com o Sr. N., ela diz: "Ele está louco." É mais fácil para ela, é mais agradável para ela explicar a causticidade de Chatsky com a loucura do amor, de que ele mesmo lhe falou. Sua traição involuntária se torna uma vingança já deliberada:

Ah, Chatsky! Você gosta de vestir todos como bufões. É agradável experimentar você mesmo?

A sociedade chega por unanimidade à conclusão: "louco em tudo ..." Chatsky, um louco, não é terrível para a sociedade. Chatsky toma a decisão de "olhar ao redor do mundo onde o sentimento de ofensa tem um canto". IA Goncharov avalia o final da peça: "Chatsky está partido pela quantidade do antigo poder, infligindo-lhe um golpe mortal com a qualidade do novo poder." Chatsky não abandona seus ideais, apenas se liberta das ilusões. A permanência de Chatsky na casa de Famusov abalou a inviolabilidade de seus alicerces. Sophia diz: "Eu sou eu mesma, tenho vergonha das paredes!"