Улани - вища родова аристократія в Кримському ханстві, або чому не склався феодалізм на південному сході Європи. За

У статті аналізується походження прізвищ в Росії, Криму, англо-саксонських країнах. Проводиться аналогія походження так званих «професійних» прізвищ, за національною приналежністю і т.д.
Ключові слова: Родові імена, нецерковное ім'я предка, архііерей, знати, династія, нащадок, бий, муфтій, шейх, кадій, мирське ім'я

Постановка проблеми:

Походження прізвищ у різних народів завжди цікавило людини. Не даремно він будує своє генеалогічне дерево і намагається скласти своє родове походження і своє прізвище.
Про походження прізвища написано чимало. До спостереженнями над їхнім походженням люди звернулися давно. Уже в XI-XII століттях літописці відчували, що багато давні язичницькі імена дуже схожі на звичайні загальні слова.
Однак науковий підхід до антропонімів іменувань людей в книжній мові і в живій мові представлений в «Російській граматиці» М.В. Ломоносова.
У XVIII столітті деякі особливості російської антропонімії - «говорять» прізвища - були блискуче використані сатириками і комедіографами Н.І. Новіковим, І.А. Криловим, Д.І. Фонвізіна. Ця традиція була продовжена В XIX столітті.

Але лише в кінці XIX - початку XX століття починають приділяти настільки велику увагу вивченню власних назв і прізвищ, що про антропонимах з'являються спеціальні роботи.
В даний час налічується значна кількість досліджень вчених, присвячених іменування людей різних епох, з'явилися словники імен, прізвищ та псевдонімів.
Мета статті: систематизувати деякі дані, опубліковані в різних джерелах і показати формування прізвищем у різних народів в процесі розвитку суспільства, тому що прізвища та імена-антропонімів, а це архіви та музеї, неоціненні свідки історії мови.
Приступаючи до написання статті про походження прізвищ, виникла думка дати тлумачення самого слова «прізвище». У «Словнику російської мови» Ожегова С.І. ми знаходимо: «Прізвище - спадкове сімейне найменування, додаємо до особистого імені». Значить, прізвище повинна бути у кожної людини. Але заглянемо в історію.

Імена та прізвища - це своєрідний літопис, в якій висвітлено історію народу. Вивчення їх етимології розповідає про взаємини і культурних зв'язках з сусідніми народами.
Кожна прізвище цікава своїм походженням і часто буває пов'язана з історією свого народу.
У стародавніх греків не було прізвищ. А населення Ісландії ще й сьогодні обходиться без прізвищ.

У XIV столітті в Росії з'явилися князівські прізвища:
- спочатку як родові імена за назвами частин - Шуйские,
- потім або одночасно з цим прізвища по які церковному імені предка:
- Пушкін - від боярина Григорія на прізвисько Гармата ( «Пуха» - по древнерусські шуміти).
- В процесі дроблення боярських родів продовжували формуватися прізвища розділилися гілок.
- До початку XVIII століття у всіх поміщиків вже були прізвища.
- У духовенства в середині XVIII століття майже не було прізвищ.
- Священики іменувалися по церквам, в яких служили.
- З кінця XVIII століття майбутнім служителям культу архієрей придумував прізвища сам.
- У купців прізвища з'явилися з XVI, але лише у найбільших, і поповнювалися вони з нижчих безпрізвищна шарів.
- Прізвища інших городян виникли стихійно.

А родові прізвища кримських татар?
У Криму в кінці XIII в. початку XV в. відбувається утворення пологів, які в Кримському ханстві будуть вже визначати політику держави.
Наявність родового імені в XV-XVIII ст говорило перш за все про знатності роду, а вже потім про його положенні в суспільстві.
При розгляді основ соціального устрою Криму видно суворе розмежування стану: рід Гераєв - правив. Ця династія бере свій початок від Чингіз-хана і його сина Джучі. Засновником його вважається нащадок гілки Тока-Темура: Хаджі-Герай, син Гіаз-ед-Діна.
Однією з побічних гілок роду Герай були Чобан-Гераї.
Родове ім'я не слід плутати з ім'ям власним, яке теж було рідкістю серед кримських татар.
Особливо багато Гераєв з'явилося з введенням прізвищ в 20-30 роках минулого століття. Це родове ім'я входило в повне ім'я беїв Ширинський, багатовікові зв'язки між ними були тому причиною.
Ширін - цей рід є другим по знатності в Криму після Гераєв. Потім рід бариня, Аргин і Кипчак, тобто Дерт Караджі, що грали значну роль у визначенні Кримської політики і впливали на прийняття рішень ханом.
Челебі - особи, які ведуть свій родовід від відомих і користувалися повагою людей. Це перш за все нащадки духовних осіб - муфтіїв, шейхів, кадиев і т.д.
У кожної з прізвищ своя історія. Так, родоначальник прізвища Хункал-бей прибув до Криму з Великої Кабарди на початку XVIII в. Прізвище Черекових походить від Кумицька князя Уздеш Черик-бея, потомство якого по чоловічій лінії прийняло прізвища Уздешнікови, а по жіночій Черікови, згодом змінену на Чергеевих і т.д.
Цікавий факт, повідомлений кримськотатарським художником повстанцем Шейх-Заде в своєму інтерв'ю газеті «Півострів» (№ 27, 8-14 серпня, 2003.- с.16), в якому він розповів про елітарному походження Посла російської федерації в Україні Віктора Черномирдіна:
«К'ара Мирда (а це похідне від К'ара-Мурза) означало колись в Золотій Орді« Великий князь », але згодом к'ара (великий) було помилково переведено як Чорний, а корінь Мирда (князь) взагалі виявився незрозумілим.

Стародавні греки, наприклад, утворюючи торгові колонії на берегах Чорного моря і надовго осідаючи в них, поширювали свою культуру і на місцеві народи. Від них збереглися такі імена, як: Шемсізе (меч), \u200b\u200bІльдар (сонячний дар), Румій (византиец).
Тісні взаємини з сусідніми народами фіксувалися в своєрідних, що відображають їх назвах, іменах, які ставали власними, і сьогодні зустрічаються в прізвищах: Дангалах (малоазиатский грек), К'арабаджак' (виходець з половецької землі і іменах), Урміє (гречанка), Румій (византиец) . В іменах також зафіксовано рід професійного заняття. Дюльгер (тесля), Куркчі (копейнік), Сарач (шорник), Сараф (міняла).
Сучасні кримськотатарські прізвища етимологічно можуть бути розділені на наступні групи:
1. Прізвища, висхідні до етноніми.
Як відомо, Крим є одним з місць дуже
раннього поселення людини. На його території в різний час засвідчено до 40 етносів (А.В. Суперанская, 1987), багато з яких в тій чи іншій мірі взяли участь в етногенезі кримських татар. До цієї групи можна віднести наступні прізвища:
Татар - татарин, Черкез - черкес, Тюрк - турок, Кумуков - кумик, Гуд - гот, Нагаєв - ногаец, Уланів - алан, Гурджі - грузин, урум - грек і інші.
В особливу підгрупу можна виділити прізвища, в основу яких лягли геноніми, тобто назви родів: Чагарі, Курті, Дадой. Катай, Кангієв, Беді, Чурлу, Джетере, Куба, Катаман, Кайко, Чаган, Читак, Караманов, Данді, Баімов, Бараш і ін.
Зрідка зустрічаються імена інших народів. Наприклад, грецькі: Кантакузін, Барба, Паралія, Дук; росіяни: Молочников, Військовий, Черняєв, Лампівник і ін .;

2. Прізвища, пов'язані з місцем народження.
Утворені за допомогою приєднання до топонімів форматів -ли, -чи, -ський, -ская.
Наприклад: Акчокракли, Керменчіклі, Яшлавский, Тайганська і ін .;

3. Прізвища, що позначають старі соціально-політичні поняття:
Мурахас - член ханського Дивану (Ради), Кади - мусульманський суддя, Устабаши - цеховий майстер, Чауш - пристав, Сохтаев - учень медресе і ін .;

4. Прізвища, висхідні до прізвиська або епітетів, що характеризує особливості зовнішнього
виду або що характеризує особливості зовнішнього вигляду або характеру людини:
Чалбаш - сивоголовий, Сокуров - сліпий, Аксаков - кульгавий, Чалик - швидкий, Ювашев - тихий і ін.

5. Прізвища, що позначають різні професії:
Демірджі - коваль, Пенірджі - сировар, Куюмджиєв - ювелір, Бербер - цирульник і ін.

6. Прізвища, висхідні до особистих імен.
Серед них можна виділити кілька підгруп:
а) кримськотатарський тип, являє собою лише особисте ім'я, або особисте ім'я і слово «оглу» - син, або «кизи» - дочка, наприклад: Недім, Мамут, Ібріш, Хаялі, Асан-кизи, Курт-оглу;
б) російська тип, утворюється шляхом приєднання до особистого імені формантов -ів (-ова), -ев (-еванний), наприклад:
Бекіров, Куртсеітова, Джемілєв, Велиева;
в) перський тип, утворений за допомогою слова «заде» - нащадок, зустрічається рідко. Іноді перший компонент таких прізвищ містить не особисте ім'я, а прізвисько: Шем'ї-заде, Чобан-заде, Емір-заде, Лятіф-заде;
г) прізвища з суфіксом-ич: Халіч, Велич, Касич, Баліч, комічний, Кашіч, характерним для Білорусії, Польщі та західних областей Росії.

Аналіз кримськотатарських прізвищ показує, що прізвища жителів степового Криму дещо відрізняються від прізвищ Південного берега і гірського Криму, що пов'язано, на наш погляд, з етногенезу кримських татар.
Серед уродженців степового Криму складені прізвища:
Менбаріев, Бекмамбетов, Фетіслямов, Бораметов, Шейхаліев, Аджиасанов, Сеітджелілов, Куртсеїтов, Кельмамбетов і ін.) Зустрічаються частіше.
Прізвища уродженців Південного берега і гірського Криму утворені, в основному, від прізвиськ і відрізняються стислістю, звучністю:
Юрдам, Куку, Дук, Гуту, О-Ірішо, Маву, Сари, Дагджи ...
Переважна частина російських прізвищ має в своїй основі церковне або мирське ім'я предка.
Велика частина прізвищ багатьох народів утворилася від календарних особистих імен, які називаються так, тому що вони містяться в священних книгах (у православних в церковному календарі - святцях, у мусульман - в Корані).
Імена «обкатувалися» в мові, давали велику кількість похідних - зменшувальні, пестливих, кличний, зневажливих. Все це відбилося в прізвищах, наприклад, від імені
Іван пішли прізвища: Іванов, Ивкин, Івков, Ванюшин, Ванєєв, Ванников.
До прийняття християнства у росіян були прізвища, що відображають реальні події життя, характери і якості людей: Бессонов, Нечаєв, Сосунов і т.д. Багато імен присвоювалося за зовнішніми даними: Беляй, Черняєв, Красава, Кудряш. Звідси пізніше з'явилися прізвища: Белов, Чернов, Черняєв, Чорний, Красавін і ін.
Кримськотатарські прізвища: К'арак'аш, К'арачік', Чалбаш, Сари, Сараєв, Беязіт.
Німецькі: Шварц, Вайс.
Прізвища народжувалися і від прізвиськ, які присвоювалися людям після роджения за певними ознаками діяльності, звичок, характеру: Плешаков, Хромов, Рижков, Набоков, Ломоносов, Толстой, Молчанов, Косоруков, Красношапки.
У кримських татар прізвища, які утворилися від прізвиськ, такі, як К'ашк'а, Чубар, Такос, Тазбаш, Ак'саков, Керог'лу, Кіббаров і т.д.
Німецькі: Ланге, Шварцкопф, Клайн, МАРБАХ, Браун, Штольц.

Є прізвища, що прийшли в російську мову з близькоспоріднених мов - української, білоруської, польської. Сьогодні це Глинський, Годунов, Стравінський, Станкевич.
А також утворені від тюркських імен: Бегичев, Кандауров, Балабанов, Узунов.
Термін «тюркський» об'єднує групу тісно пов'язаних між собою мов, серед яких важнешей як в культурному, так і в відношенні числа його носіїв є турецьку мову.
Російська лексика рясніє запозиченнями з різних тюркських мов, які могли, як і будь-які слова, використовуватися в якості прізвиськ або імен по професії, а потім звичайним шляхом перетворитися в прізвища, наприклад: Барсуков - борсук, Бугайов - бугай, Изюмов \u200b\u200b- родзинки, Казначеєв - скарбник, Лапшин - локшина, сургучем - сургуч.
Такі прізвища, зрозуміло, не можуть розглядатися як тюркські, оскільки вони утворені не від тюркських імен, а від російських слів тюркського походження.

Разом з тим є безліч прізвищ і безпосередньо тюркського походження.
Їх можна розділити на дві групи.
Перша група, яку можна позначити як «старовинні татарські прізвища», сходить до епохи Московського князівства і пов'язана з татарським ярмом в Росії (1240 - 1480 рр).
Власне, татари, тобто монголи, становили нечисленну еліту (і до того ж лише в ранній період) серед тюркської військової і цивільної адміністрації татарської держави на нижній Волзі. Незабаром, однак, ця монгольська еліта абсолютно розчинилася в масі тюрків.
До кінця татарського ярма деякі татарські сановники поступово змінили своєї приходить в занепад державі і підкорилися зростаючої влади великих князів московських. Природно, з падінням татарського ярма в 1480 р цей процес прискорився.
Після підкорення Казанського (1552 г.) і Астраханського (1556 г.) ханств сильно зросла кількість татарських підданих російського царя.

Під владою російської корони татарська знать зберегла свої привілеї і свої імена, які, звичайно, були русифіковані звичайним порядком, найчастіше шляхом додавання суфікса -ов / ів і рідше ин. У прізвищах на -ов / ів наголос падає на передостанній склад, в прізвищах на -ін, як правило, на кінцевий. Частка мусульманських імен арабського походження порівняно мала в цій групі, що складається переважно з прізвищ російської знаті і дворянства. Як приклади можна навести такі прізвища:
Аксаков - aqsaq «кульгавий»
Аракчеев - araq ¢ y «п'яниця»
Ахтамов - Ахтам - араб. Ahtam «похвальне
Баскаков - basqaq «збирач податків»
Бердиєв, Бердиєв, Бердяєв - berdi «він дав», перфектна форма дієслова bermek «давати»
Карамзін - qaramsy / qaramzy «чорнявий»
Каратаєв - «отатаренний мордвин», qara taj «чорний лоша»
Кутузов - qutuz / qutur «шалений, шалений»
Тімірязєв \u200b\u200b- temir «залізо» + Rijaz - араб. Rijad / Rijaz
Тютчев - можливо уйгур. kütü ¢ i «пастух» або похідне від tüt «палити», або tütä ¢ i «гравець на пастушому ріжку»
Чаадаєв, Чадаєв, Чегодаев - тюркський племінний союз, названий по другому синові Чингіз-хана - Чагадаю (монгол «білуватий»)
Шереметьєв, Шереметєв - перс. Sir «лев» + Ахмат.

На Русі XVI ст. було модним давати дітям жартівливі імена, включаючи і мусульманські, такі, як Мансур, Мурат або Салтан, як внутрішньосімейних. Від них утворилися потім прізвища, які не відрізняються від справжніх прізвищ тюркського походження.
До наведених прізвищами (їх список можна продовжити) додамо кілька імен знаменитих племенников, взятих під час російсько - турецьких воєн XVIII - початку XIX століть.
Деякі з цих прізвищ належали зросійщених вірменам, молдаванам, грекам чи болгарам. Як правило, ці прізвища походять від турецького (османському) джерела. Частка прізвищ на -ов / ів і ін в цій групі значно менше:
Айвазов - турецк. Ajvaz «дворецький»
Куїнджі - турецк. Qujumdzu «срібних справ майстер»; змінене закінчення і пересунути наголос надають цій прізвища італійське звучання.

Друга велика група прізвищ тюркського походження пов'язана з підкоренням в XIX в.
величезних територій в Середній Азії і на Кавказі з різним тюркським населенням.
Це населення становить в даний час близько 25 млн. Чоловік, в тому числі:
а) в Середній Азії: близько 9 млн. узбеків, близько 4,5 млн. казахів, близько 1,5 млн. туркменів і приблизно стільки ж киргизів;
б) на Кавказі: близько 3 млн. азербайджанців. До них слід додати
в) в європейській частині Росії: близько 6 млн. татар, які ведуть історичний рахунок від Казанського й Астраханського ханств; близько 1 млн. башкир і близько 1 млн. чувашів, частково асимільованих фінами нащадків тюркських Воложська булгар. Крім перерахованих, є ще малі тюркські народності.

В даний час серед інтелігенції, в основному письменників тюркського походження, спостерігається тенденція до відкидання російських закінчень, особливо у чисто тюркських, що не арабо-мусульманських імен.
Прізвища цього типу утворюються насамперед від найбільш популярних з 99 імен Аллаха, наприклад:
Азізов «Могутній»
Валієв «Покровитель»
Ганієв «Дарувальник»
Меджитов «Славний»
Нурієв, Нурієв «Світлий»

Деяка кількість прізвищ утворена від імен 28 «пророків», узятих Кораном з біблійної традиції, наприклад:
Ібрагімов, Ібраїмов «Авраам»
Мусаєв «Музаєв, Мусін« Мойсей »
Якубов, Ягупов «Яків»

Кілька прізвищ утворена від імен, пов'язаних з походженням і раннім періодом мусульманства. Ім'я засновника ісламу відображено в наступних прізвищах:
Мухамедом, Мамедов «прославляти»
Расулов \u200b\u200b- «апостол», титул Магомета
Хасанов, Гасанов, Асанов - перший син Алі і другий імам шиїтів.

Ряд прізвищ утворений від арабських слів, що позначають поняття, пов'язані з мусульманською вірою, наприклад: Давлетов, Девлет - «удача, щастя».

Є багато так званих «професійних» прізвищ, їх, правда, теж часто буває важко відрізнити від прізвиськ: Кузнецов, Мельников, Рибаков, Плотніков, Мисливців, Слєсарєв.
У кримських татар це: Трубач, Даг'джи, Чіленгіров, Аюджі, Базіргян, Топчи, Молла, Арабаджи,
Бахчеванджі, К'уюмджі, Фурунджіев, Геміджі.
Німецькі прізвища: Шнайдер, Мюллер, Фішер, Вебер, Беккер, Вангер, Штойерман і т.д.
Тут би зробити невелику ремарку про те, що в країнах СНД найпоширеніша російське прізвище Іванов, а в світі? Виявляється, найчастіше зустрічається прізвище, вироблена від слова «коваль». Якщо до російського прізвища додати Ковальових, Ковалевських, Коваленко і Ковалів (по-українськи «коваль» - коваль), Демірджі (по-кримськотатарської), то співвідношення Кузнєцових і Іванових значно збільшиться.

В англо-саксонських країнах одна з найпоширеніших прізвищ Сміт, те ж саме можна сказати і про Шмідатах в Німеччині та Австрії. Але «Сміт» і «шмідт» в перекладі на російську мову знову-таки «коваль». Це пояснюється тим, що раніше кожне село мала свого сільського старосту (Старостін, Шульце), свого коваля і керуючого (Майер), кожен поміщик мав свого дворецького (Хофман).
Прізвища утворювалися і за національною приналежністю, яка колись, можливо, була прізвиськом, - Калмиков, Литвинов, Латишев, Татаринов, Татарінков, Туркін, Узбеков, Грузинів, Башкіров, Кігрізов, Мордвинов, Циганов. У кримських татар зустрічаються Казаков, Арап; у німців - Беме і т.д.

Князям і боярам в XIV-XVI століттях присвоювалися так звані «географічні» прізвища по їх маєтків: Трубецькой, Достоєвський. У кримських татар прізвища Кримський, Керменчеклі, Ак'чок'рак'ли; німецькі Ангерман, Орт і т.д.

Отже, прізвище - це історія від давнини до наших днів, енциклопедія побуту народу і етнографічний джерело. Це жива історія народу.
Висновки: прізвище - це історія народу. Прізвища бувають родові, церковні; утворені від мирських імен предків; календарні, зменшувальні, збільшувальні, що відображають реальні події; прізвища від прізвиськ, звичок, характеру, національності, професії, зовнішнього вигляду.

література:

1. Ак'ярли Е. З історії Кримського дворянства // К'асевет. - 1994. - № 2. - С.36-37.
2. Зоріна Н.В. Deutsch - kommunikativ. - M .: Наука - Уайлі, 1994. - 336с.
3. Каменська Г. Звідки пішло прізвище ... // Сім'я. Земля. Урожай. - 1993.- №3. - С.47-48.
4. Прокопенко М.С. У світі цікавого. - Ташкент: Наука, 1969. - 286с.
5. Унбегау Б.О. Російські фаміліі- М: Видавнича група «Прогрес», 1995. - 448с.
6. Качкан В.А. Українське народознавство в іменах. -К: Либідь, 1995. - 228с.
7. Ожегов С.І. Словник російської мови: ок. 57000 / Под ред. Н.Ю. Шведової - 14 вид., Стереотип. -М: Рос. Яз., 1983. - 816с.
8. Кайбулаев Ш.Е. Кримскотатрскіе імена. Походження і значення - Красноперекопськ: Міжрайонна друкарня. - 1994. -82с.
________________________________________
Кримський державний інженерно-педагогічний університет
У статті розглядається походження прізвіщ в России, Криму, англо-саксонськіх
странах. Подається анологія походження так званні «ПРОФЕСІЙНИХ» прізвіщ, прізвіщ
за національністю та інше.
Ключові слова: родові імена, нецерковних ім`я пращура, архієрей, знати, муфтій,
шейх, кадій, Світське ім`я
The article deals with the analysis of the origin of names in Russia, Crimea, anglosaxon
countries. Analogy of the origin of so-called «professional names has been made as
well as the names connected with national origin.
Key words: muftii, dinasty, non-church name, kadii, sheih, aristocracy, genetic names,
descendant, ancestor, bei, archihei

Гульнара СІЧАЕВА, співробітник Кримськотатарського музею культурно-історичної спадщини

Кримськотатарська дворянство має велику багатовікову історію, що йде корінням свого походження ще в епоху завоювань кочівників Великого Степу, пройшло складний шлях становлення і висунення в правлячі кола незалежної національної держави кримських татар. В особі родоплемінної аристократії і служилогодворянства воно політично і економічно домінувало в Кримському ханстві, протягом усього існування якого фактично зосередивши всю владу і основну військову силу, грало далеко не останню роль в державі.

На думку казанських учених Д.Ісхакова і Л.Ізмайлова, початковий етап становлення кланово-племінної структури імперії Чингіз-хана в тюрко-монгольському суспільстві доводиться на 1206 рік, коли Чингіз-хан, ставши ханом нової конфедерації племен, не вжив жодних спроб змінити основний порядок нового суспільства. Він просто розширив існуючу племінну структуру і незабаром санкціонував племінної порядок своєї держави, визнавши в своєму ярлику 9 нових або існуючих племінних груп «тисячами», тобто військово-адміністративними і етнополітичними одиницями. Подібну картину ми можемо побачити вже в період Кримського ханства, коли адміністративно-територіальну одиницю поряд з кадилика становили Бейлик певних знатних родів, як і основну військову силу хана.

Пізніше, з подальшою експансією Монгольської імперії, були сформовані інші нові «тисячі» і призначені нові їх власники. Одночасно відбувалося виділення улусів і військ з різних кланів для синів Чингіз-хана, які самі ставали ядром для майбутніх величезних володінь і також використовували свої загони для створення на новій території нової військово-адміністративної організації, в основі якої лежали клани, що ведуть своє походження з Центральної Азії, що збереглася і в соціальній структурі Золотої Орди.

Сама присутність кланових структур в Золотій Орді не підлягає сумніву. Уже в ранній період важливу роль в політиці Улус Джучі грали представники кланів Салджігут, Кінг і Хушін, а також деякі інші - Алчі-татар, Кійат і кунграт. Клани Кійат, Салждігут, а також Алчі-татар, кунграт і Мангит відігравали важливу роль в Ак- і Кок-Орді (пер. Пол. XIV століття). Уже в 1380-і рр. можна бачити зовсім іншу ситуацію - поруч із колишніми кланами кунграт, Кійат і Сарай в число провідних кланів починають висуватися клани Мангит, Ширін і бариня. Причому клан Ширін закріплюється в Криму. Пізніше, вже в XV столітті, саме з цих кланів висуватимуться чотири правлячих клану в Кримському ханстві - Ширін, Бариня, Аргин і Кипчак. Клан Ширін був одним з найбільш важливих і впливових в системі влади Улус Джучі і при хана Тохтамиш замінив в Кримському тумен клан Кійат. Не виключено, що інші клани (Аргин, бариня, Ширін), що вважалися елямі хана Тохтамиша, зрушили на захід одночасно з кланом Ширін. Всього виявлено 37 найважливіших правлячих кланових найменувань в Улус Джучі.

Кримськотатарська феодальна аристократія Криму в особі Ширінов, аргинов, бариня, кипчаки і іншого родового дворянства, мали в своєму розпорядженні величезними земельними угіддями, поки Крим залишався в залежності від ханів Дешт-і Кипчак, не могла вільно розпоряджатися своїми багатствами. Спроба Хаджі-Гірая закріпити за собою Кримський півострів в 1434 році зазнала невдачі. Він зустрів опір з боку роду кунграт, одного з знатний пологів Джучиева Улус. Але якщо в 1434 році цементуючою активності впливового роду Конграт вистачило, щоб перебороти сепаратистські настрої кланів Ширін, Бариня, Аргин і Кипчак, то через десятиліття цей противагу зник разом із Золотою Ордою. Тепер же, в період вторинного повернення Хаджі-Гірая до Криму в 1443 р обстановка різко змінилася. Тому місцева кримськотатарська аристократія почала таємно зноситися з Хаджі-Гірай, все ще знаходився в Литві при дворі Казимира. У 1443 році він був повторно запрошений провідними кримськими кланами на кримський престол. Згідно польсько-литовським хроніками, «татари перекопські, баринскіе і Ширинська, у яких цар помер без потомства, прислали до Казимиру, великого князя литовського, з проханням дати їм на царство Хаджі-Гірая, який, утікши з Орди, в той час проживав в Литві. Казимир звів з литовськими панами того Хаджі-Гірая на царство татарське і послав його в Перекопську Орду з маршалом Радзивілом, який посадив його там на трон батьківський ». Наведене вище повідомлення про роль кланів Ширін і бариня в інтронізації в Криму Хаджі-Гірая в 1443 р свідчить про значущість, могутності і впливовості цих давніх родів.

Не останню роль зіграла аристократія в подіях 1475 року, пов'язані з прибуттям турецьких військ до Криму, в яких активну участь взяв Ширинський мурза Емінек. Він, залишившись за межами Кафи, залучив на свій бік усіх татар і, вирушивши до начальника флоту, привіз з собою свіжі припаси і запропонував йому свої послуги. Таким чином, представник роду Ширін допоміг турецьким військам опанувати кримським містом під час свого особистого протистояння за верховенство в своєму роду. Позиція ж самого Емінека всередині ханства не відрізнялася особливою стійкістю.

У Кримському ханстві в XV - XVI ст. були відомі шляхетні бейское роду. Сигізмунд Герберштейн повідомляє про такі чотири пологах: Ширін, Бариня, Аргин, Кипчак, головних радників ханів. Згадуються крім цих імен ще роду Кійят, Мангит і Салджігут, які з'явилися в Криму з ногаями. У дорожніх нотатках М. Броневського дещо інша ситуація, де в ієрархічній послідовності пологів йдуть клани Ширін, Бариня і Мангит, а не як у Герберштейна, де на третьому місці рід Кипчак. У його повідомленні також сказано, що племінна аристократія «прийшла», хоча на сьогоднішній день існує думка, що рід Ширін є корінним кримським родом.

М. Броневський писав про Крим другої половини XVI століття. У першій же половині XVI століття проходила інтенсивна боротьба за більш високе положення і влада серед племінної аристократії ханства. Посилення Мангит-ногаїв в кримській політиці датується часом Менглі-Гірая. Мансури зуміли за такий короткий термін висунутися в число провідних кланів, залишивши за собою роду Кипчак і Кійят.

У джерелах XVII - XVIII століть фігурують такі прізвища родової аристократії: Ширін, Бариня, Мансур, Салджігут, Аргин, Яшлав, першість за собою завжди залишають Ширини. Утворюючи певний рід племінної конфедерації під керуванням баш-карачу лідируючого клану Ширін, чотири клану діяли як головна військова сила в ханстві і управляли державною політикою в своїх колективних інтересах. Представники клану Ширін на початку XVI століття могли виставити 20 тис. Воїнів. Реально ж Ширини виставляли близько 5 тисяч воїнів, аргинов і Кипчаки - 3 тисячі, а мангитів - 2 тисячі. Питання чисельності війська на даний момент є відкритим і вимагає подальших уточнень. Треба мати на увазі, що в період перемоги над Великою Ордою в Криму прибули ще клани Кійат, Салджігут і Конграт. У деяких випадках вони могли мати досить велику чисельність. З відомостями про військове мистецтво, тактиці ведення бою і військової мужності кримських татар ми можемо ознайомитися за допомогою кримськотатарського джерела XVII століття «Книга походів» Сенаї, де найбільш яскравою особистістю серед вищої знаті був «подібний до лева на ім'я Тугай бек», який став комендантом фортеці Ферахкерман.

Відомо, що кримськотатарське дворянство складалося з двох соціальних груп суспільства - родового дворянства і служивого (к'апи-к'улу). Штат к'апи-к'ули (дворяни, які отримали спадкові привілеї за службу, старанність і особисту відданість хану) заснував Сахіб I Ремзі, син Менглі-Гірая, за зразком турецьких яничар і сейменів. На початку цей тип формувань складався з черкесів, лезгін, кабардинців, але пізніше в нього увійшли і кримські татари. Їхні нащадки і отримали згодом дворянство. Архівні дані встановлюють такі прізвища служилогодворянства. При справі №6932 «Про дворянстві мурз Бораганскіх» наводиться свідоцтво про те, що прізвище Бораганскіх походить від древньої прізвища Бораган, що висунулася з числа капухалков. Якийсь Хайдар-бей з «кунутскіх князів» (?) Перебував на службі у Сахиба I Гірая, який видав відповідний ярлик від 1543 року. Є свідчення про те, що рід Уланова перебував на службі у Мехмед II Гірая, їм було видано ярлик в 1576 році. Представникам роду Даірскіх був виданий ярлик Селімом I Гірай, підтверджений Крим Гірай. Цілком ймовірно, що цього роду також не було потрібно офіційного підтвердження своїх повноважень від верховної влади, т. К. Деякі автори і Е.Челебі, і Ш.де Пейсоннелем надають даного роду чимале значення, але в той же час не прирівнюють його в статусі до вищої знаті. Можливо, це пояснюється чималим військовим потенціалом і значними територіальними володіннями в Перекопському повіті, між Салгир і Зуей. Також стало відомо, що в 1625 році Мехмедом III Гірай виданий ярлик представникам роду Джанкличевих, в якому виділялися землі при річці Черкес-Кобази з угіддями (нині Бахчисарайський район, с. Малинівка). Даний ярлик був підтверджений Селім I Гірай. При справі №6548 «Про внесення в дворянську книгу Ногаевих» стверджується, що представники даного роду є з роду Едигею-бея, який, в свою чергу, є засновником роду Мангит. Це ще не повний перелік прізвищ, які походять з числа служилого стану.

Французький дипломат Ш. де Пейсоннелем, який перебував в Бахчисараї в 1775 році, крім родової знаті називає і прізвища штату к'апи-к'улу - Авла, Узіе, Кайа, шаблі, Олан, Кемаль, Ел.

П. Палас призводить в цілому 15 дворянських прізвищ, до складу яких входила родова знати і вислужитися дворянство: Кая, Кипчак, ойратам, Меркит, Аблаєв, Бурульча, Бітак-Булгаков, собл, суба-гази-оглу, Едіе-оглу, дві останні прізвища ногайського походження, які жили здебільшого за Перекопом. Поряд з цим вищим дворянством автор вказує про існування ще одного «класу дворян або мурз, які назвалися капіхалкі», що походить від займали при ханському дворі найзначніші державні посади. Загальна кількість прізвищ к'апи-к'улу в Кримському ханстві налічувало близько 48, справжність яких може бути доведена письмовими, в тому числі архівними, даними.

Більшість родоначальників видатних прізвищ кримських татар зі своїми народами прийшли до Криму в різний час, починаючи з 1224 року через приволжских степів, крім деяких, а саме:

Родоначальник прізвища Булгакових Абдульлатіф-ага прибув зі своїм батьком Темір-ага з Туреччини і закупив масу земель в різних частинах Криму, між іншим і село Булгак' Євпаторійського повіту, яка була обрана місцем постійного їх проживання. Абдульлатіф-ага, по прийняттю присяги на російське підданство, в 1783 році помер, а Меметша бий, його син, одружився з дочкою князя Кантакузіна і переїхав в Коккоз, прийнявши прізвище по родовому маєтку Булгак'.

Прізвище Балатукових, родоначальник якої Аджи Бекір бий Болатін оглу з впливових князів великий Кабарди прибув з Кавказу при Каплан Гірай Хані в 1709 році.

Майже в один час з ним прибув, звідти ж, і з тих же князів Хункал бий, родоначальник прізвища Хункалових.

У числі прибулих з ним був Узденов Черіков бий з Кумицька князів, і потомство по чоловічій лінії прийняло прізвище Уздемнікових, а по жіночій - Черікових, згодом перероблене в Чергеевих.

Прізвище Кримтаевих, родоначальник яких Куртмурза ойратам бий з роду Тамагули Тримтай, прибув до Криму з Туркменії при приєднанні Криму до Росії. Нащадок його Батир ага (син Алі ага, колишнього берегового начальника) підписувався Тамагуль Кримтайскій; він помер в чині колезького радника в 1809 році.

Після приєднання Криму Російською імперією Катерина II указом від 22 лютого 1784 року оголосила про те, що кримськотатарська знати може бути зарахована до складу російського дворянства, якщо вона представить відповідні документи про своє родовитого походження. Була створена спеціальна комісія по збору доказових документів. У грудні 1787 року в Криму було проведено перші дворянські вибори, на які з'їхалося з усього Криму до ста мурз. На виборах було обрано повітові ватажки повітового дворянства, повітові судді і повітові справники.

Таким чином, в Кримському ханстві вплив і могутність кримської знаті практично не був обмежений, основою якого була економічна і військова незалежність від правлячої династії Гіраїв, яка зробила спробу обмеження влади родової аристократії за допомогою установи особистої гвардії хана. Після анексії Криму політика Російської імперії була прогнозованою, нова влада видачею нових привілеїв, наділенням якоїсь владою і земельними наділами подібним чином приваблювала на свою сторону впливовий прошарок суспільства серед простого населення Криму.

(Далі буде)

Ісмаїл-мурза Муфтій-заде

Суїні-бей Яшлавский з дружиною Хатідже-ханим

Вибираючи ім'я дитині, батьки думають про красу його звучання, про смисловому значенні. Ім'я - найприємніший звук для людського вуха. Нерідко вибір диктують релігійні і національні мотиви.

Росія - велика держава з безліччю націй. За часів СРСР Татарстан був частиною держави.

Будучи громадянами однієї країни, люди переселялися в глибинку, створювали сім'ї з іншими національностями.

Сьогодні важко уявити, наскільки переплетені корені російських і татарських жителів.

Ніхто не дивується, чуючи їх імена і прізвища - татари залишаються братнім народом, багато наших громадян мають татарське коріння, або є корінними представниками нації.

Відмінні риси цієї нації - їх мова і їх імена. Мова татар схожа на щебетання птахів, вона м'яка і мелодійна.

Трохи співзвучна з марійським говором за вимовою. Народні татарські імена і прізвища прекрасні за своїм звучанням, несуть смислове навантаження.

У кожній державі є популярні прізвища. Десь їх дають кожній дитині в дитячому будинку. У Росії це - Іванов.

Русский Іван - вже сформований стереотип, образ хлопця з широкою душею, що не обтяженого гострим розумом, але неодмінно тямущого. Прізвище утворилася від імені.

Інші поширені російські прізвища:

• Кузнєцов.
• Смирнов.
• Петров.

У американців таким стереотипом є прізвище Сміт. Татари виділяють цілий список прізвищ, які зустрічаються частіше інших у їх народу.

• Абдулов.
• Норбеков.
• Чигарев.
• Еналеев.
• Акманов.
• Абубекяров.
• Басманов.
• Абашев.
• Алієв.
• Шалімов.

Прізвище Абдулов тримається на початку списку вже не один рік. Це і є найпоширеніша татарська прізвище.

Содержание статьи развернуть / свернуть

1. Список найкрасивіших чоловічих і жіночих прізвищ з історією походження
2. Красиві жіночі та чоловічі імена, а також їх значення
3. Список татарських композиторів і інших знаменитих людей
4. Корисне відео

Список найкрасивіших чоловічих і жіночих прізвищ з історією походження

Популярні прізвища і їх походження:

Прізвище	Історія походження
Абашев	Виникла в 1600 році. Чи означає в перекладі: «дядечко». Носії прізвища знатні люди - лікарі, педагоги, льотчики, військові
Абдулов	Популярна, перекладається: «раб Божий». Дворянське прізвище, носіями були люди високого чину
Булгаков	«Гордий людина». Прізвище відомого письменника, легендарного класика, татарського походження. Зародилася в 1500 році
Норбеков	Перші Норбекова з'явилися в 1560 році. Сьогодні - це распросраннёная прізвище
Голіцин	Її помилково вважають російською. Вона татарська, походить від відомого князя Михайла Голіцина
Давидов	Належала вихідцям із Золотої орди
Муратов	Прізвище казанських дворян. Сьогодні дуже популярна
Алмазов	«Не зачепить». Від писаря царя Олексія. Славна і красива прізвище, співзвучна з ім'ям Алмаз. Походження не має відношення до коштовного каменя
Селіверстов	Красива, сталася за часів Великої орди

Красиві жіночі та чоловічі імена, а також їх значення

Розглянемо список найкрасивіших татарських імен.

жіночі:

• Аделіна.
• Азалія.
• Азіза.
• Асія.
• Дана.
• Діляра.
• Забира.
• Індіра.
• Каріма.
• Камалія.
• Латіфа.
• Ляйсан.
• Надіра.
• Рада.
• Румия.
• Сабіра.
• Тюльпан.
• Фаїза.
• Фірая.
• Чулпан.
• Ельвіра.
• Емілія.
• Ясіра.

чоловічі:

• Алан.
• Азамат.
• Айнур.
• Дамір.
• Джиган.
• Зуфар.
• Ильгиз.
• Ільшат.
• Імар.
• Марсель.
• Назар.
• Нияз.
• Раміль.
• Рафаїл.
• Рушан.
• Саїд.
• Таліб.
• Тахір.
• Фаїз.
• Фарід.
• Чингіз.
• Шакір.
• Едгар.
• Еміль.
• Юстус.
• Ямал.
• Якут.

Використовуючи ці імена, ви даруєте своїм дітям красу. Ім'я - важливий компонент, складова життя кожної людини.

Сьогодні держава офіційно дозволяє змінювати ім'я: людині достатньо написати відповідну заяву і вибрати інше ім'я, яке буде відображати його індивідуальність.

Якщо ваше ім'я здається невідповідним - спробуйте його змінити, ознайомтеся зі списком вище. Татарські імена дуже гучні, приємний на слух.

Список татарських композиторів і інших знаменитих людей

Татари - самобутній і дуже вольовий народ. Вони працездатні, вперті, спритні. Вважають, що ця нація, схоже євреям, вміє заробляти гроші. Татари рідко бувають бідними.

Чи ви зустрінете татар серед бомжів і жебраків. У них в крові вміння пробивати собі дорогу. Чимало серед них відомих талановитих людей.

Список знаменитих татар:

• Габдулла Тукай - великий поет.
• Марат Башаров - актор, ведучий.
• Муса Джаліль - поет, політик СРСР.
• Актриса, організатор благодійних заходів, ведуча - Чулпан Хаматова.
• Мінтімер Шаймієв - перший президент Татарстану.
• Рудольф Нурієв - людина-легенда. Кращий танцівник всіх часів і народів, актор.
• Ренат Акчурін - академік, фахівець в області судинної хірургії.
• Сергій Шакуров - популярний російський актор, понад вісімдесят ролей.
• Фіналістка «Фабрики зірок», колишня солістка групи «Фабрика» Саті Казанова.
• Марат Сафін - легендарний тенісист сучасності.
• Земфіра Рамазанова. Люди знають її, як Земфіру - виконавицю в стилі рок. На російській сцені вона з початку 2000-х. Автор і виконавець, музикант. Одна з кращих в російській рок.
• Діна Гаріпова - переможниця проекту «Голос», учасниця конкурсу «Євробачення». Володіє унікальним голосом, працелюбна і артистична.

Серед діячів культури і політики багато татар. У багатонаціональній державі немає поділу на нації - Росія з самого початку не належала лише російською.

Не всі сучасні націоналісти знають про це. Кожна нація - це окрема фракція зі своїм менталітетом, своїми звичаями і релігією.

Змішання націй дає найсильніше потомство. Це не раз підтвердили вчені.

Татарська нація внесла свій вклад в історію держави, багато її представники і сьогодні живуть в Росії, працюють на благо країни.

Татарські імена звучать всюди. Вибираючи ім'я для дитини, зверніть увагу на списки, розміщені вище.

Корисне відео

| | | | | | | | | | | |

Татарські фаміліі.Значеніе татарських прізвищ

Дурасова.Дворяни з XVII століття, маєток в Арзамаському повіті. Від Кірйнбея Ілліча Дурасова, який перейшов на російську службу у 1545 році з казанських татар. Ім'я Кірінбей від татарського прізвиська кирин бий "обхідний, околичний пан", а Дурасов, можливо, від арабо-тюркського Дурр, дурра "перли, перлина".

ДУНІЛОВИ.Рід дворянський від Дуніли з татар. В середині XV століття відзначений Петро Єремєєв Дуніло - Бахметьев, що - поряд зі свідоцтвом спорідненості Дунілових з Бахметьєвим - ще раз підтверджує їх тюркське походження.

Дулово. Від мурзи Дуло, що вийшов з Орди до князя Івана Даниловича Шаховскому в середині XV століття. Прізвище може бути від староболгарської "Дуло" - один з двох царствених булгарських пологів.

Дуванова.Дворяни в рязанських землях з XVI століття. Від Дувана, що вийшов в XV столітті з Великої Орди до рязанським князям. Прізвище від тюркського прізвиська дуван "майдан, відкрите місце, козача сходка для розподілу здобичі". У родинному зв'язку з Темірязовимі і Турмашевимі (см).

Боргові - Сабурова.У ОГДР повідомляється: "Рід Боргових - Сабурова походить від виїхав до благовірному Великому князю Олександру Невському з Великої Орди Атун мурзи Андановіча, який після хрещення названий Борисом і перебував за великого князя в бояр. У цього Бориса був правнук Федір Матвійович Сабур, якого нащадки Долгово - Сабурова ". Про тюрко - ординський походження роду свідчать прізвища та імена, які виходять із прізвиськ: Атун - від древнетюркского айдун "світло, сяйво"; Анда - від тюрко-перського андамли "стрункий"; Сабур ~ Сабир - від арабо-мусульманського сабур "долготерпевшій", один з епітетів Аллаха. У 1538 році згаданий в Ярославлі міської прикажчик Долгово-Сабуров Іван Шемяка. Судячи з "" іменах і часу виїзду, Долгово-Сабурова можуть бути біженцями з Булгар під час монгольської навали.

Державін.Від Держави Олексія, сина Дмитра Нарбеков, сина мурзи Абрагіма - Ібрагіма, який вийшов з Великої Орди на службу до Великого князя Василя Васильовича відзначається також спорідненість Державіних з Нарбекова і Теглевимі. Під 1481 роком відзначається торговий людина Державін Філя. В нащадках великий Гавриїл Романович Державін, який народився в 1743 році під Казанню.

Дедюлін.Від Курбатов Дедюлін, служивого людини, зазначеного в Казані в 1566 році. Швидше за все, це виходець з Казані з тієї ж основою прізвища від прізвиська дєдя.

Деденевой.От.Дюденя, який з термоса і родичами Сергія Радонезького переселився в 1330 році в Московське князівство. У XV столітті нащадки Дюденя мали княже звання і в кінці XVI століття вже носили прізвище Деденевой. Тюркське походження підтверджується поширеністю цього імені у ординців - див .: Дюдень - ординський посол в Москву в 1292 році. Дюденева отримали дворянство в 1624 році, прізвище від древнетюркского дєдя "батько".

ДЕВЛЕГАРОВИ.Від Девлегарова Мамкея служивого татарина, станиці служилихтатар в середині XVI століття, посла в Нога в 1560 році. Судячи з прізвища, поширеної у татар-мішарей, рід Девлегарових мішарского походження. Прізвище від прізвиська, що складається з двох частин: персько-мусульм. Девлет "щастя", "багатство" і персько-тюркського гирею "сильний", "могутній".

Дашкова.2 роду: 1) від князя Дмитра Михайловича Дашко Смоленського на початку XV ве "" ка пішли князі Дашкова, дрібні землевласники. У 1560 році князь Андрій Дмитрович Дашков описував Кострому; 2) -від мурзи Дашек з Орди і його сина Михайла Олексійовича, що вийшли з Орди до Великого князя Василя Івановича на рубежі XIV - XV ст. . Дашек, який прийняв у хрещенні ім'я Данило, помер в Москві в 1408 році, залишивши сина Михайла на прізвисько зяяв. Від цього роду пішли дворяни Дашкова. Прізвисько "Дашек", на думку Н.А.Баскакова, тюрко - огузского походження від дашик "зарозумілий", але може бути і від ташак, ташакли "мужній". Ім'я-прізвисько зяяв від персько - тюркського "сяйво Алі". Від обох пологів, але переважно від другого, пішли дворяни, активно брали участь у всіх завойовницьких походах Русі на Казань, Прибалтику в XVI - XVII ст "" в., Воєводи в багатьох містах, посли і дипломати, вчені, в тому числі перша і єдина жінка-президент Російської Академії Наук Катерина Дашкова.

Давидова.Рід від Давида сина мурзи Мінчака Касаевіча, що вийшов із Золотої Орди до Великого князя Василя Дмитровича і прийняв при хрещенні ім'я Симеон. З 1500 роки вже мали вотчини, в тому числі в XVII - XX ст. в Нижегородської і Симбірської губерніях. У родинному зв'язку з Уварова, Злобін, Орінкінимі. Прізвище та ім'я Давид -Давуд ~ Дауд - арабізіро-ванна і тюркізірованних форма єврейського імені Давид, що означає "улюблений, люблячий". В нащадках - воїни, декабристи, дипломати, академіки і ін..

Я вирішив зробити добірку джерел про уланських пологах Криму. Щоб відразу був зрозумілий предмет обговорення для освіченої (читаючої) публіки, я пораджу перечитати «Квентін Дорвард» або ще щось романтичне, але цілком достовірне про шотландських клани. Чесно кажучи, не можу пригадати нічого про чеченських тейп. Непогано показує родову кланову організацію історичний роман «Кочівники», автор Ільяс Есенберлін. Важливо для сучасної історії Криму, а точніше особливостей етнопсихології корінного кримського меншини, що на півострові не склалися феодальні відносини, не було кріпосного права.

В цілому для великій території південного сходу Російської рівнини - Сіверської землі (Слобожанщина, пізніше, і області Війська Донського) феодалізм також утвердився з різних причин. Перш за все, це велика кількість природних ресурсів, поєднання промисловий присвоює економіки і виробляє, незалежність від влади локальних господарських одиниць (сільських і ремісничих громад, хуторів, монастирів, артілей, пастуших і рибальських ватаг). У Криму, як і в нинішньому Донбасі, так і не склалася феодальна драбина , А за великим рахунком, взагалі нічого з класичного визначення феодалізму на південному сході Російської рівнини знайти неможливо.

Слобожанщина (Слобідська Україна) часів Російської імперії дивує 18 (!) Різними системами оподаткування однодворців. Однодворці це не дворяни і не селяни, це державні службовці (ямщики, гусари, гармаші, рейтари), яким було дозволено жити своїми громадами в обмін на певну службу державі.

Бейлик Кримського ханства це своєрідні родові автономії. Залежність бейликів від центральної ханської влади в Бахчисараї була обопільна. Османська імперія, в міру своїх можливостей, втручалася в ці відносини в своїх інтересах. Але це було вкрай непросто. Армія Кримського ханства була в 15-17 століття кращої в світі, нічого подібного турецька бюрократія створити не могла.
Прохання до всіх - в коменти додавати посилання на інші джерела.
І перш за все хотілося б знайти повний текст Лашкова з роботи про Бейлик Кримського ханства.

Лашков Ф.Ф.

АРХІВНІ ДАНІ Про бейлика У Кримському ханстві
// Праці VI Археологічного з'їзду. - Одеса, 1904.

с. 105 «Рід беїв Кудалан Яшлавська є один з 7-ми бейское поколінь, відомих в Криму всього народу, що відбулися від древніх завойовників Криму і складових превисшую в оном ступінь. Предок Яшлавська Абан бий Кудалан в минулих століттях прийшов до Криму від річки Волги і привів із собою підвладні йому народи, якими завжди мав і вряди служили під його прапорами. У Криму він завоював єврейське місто Кир, що нині Чуфут-Кале, неприступний по натуральному положенню, з усіма його землями, і оселився в Яшдаге, тобто на галявинах в молодому лісі, між містом Кіра і річкою Альмой, від чого прозвався Яшлав, і нащадки його і народ поширилися в різних місцях, їм придбаних. Первородний в прізвища Кудалан Яшлавська сходить в гідність бея, який до приєднання Криму до Російської державі обмежував залежність свою Кримському хану, яко верховному володареві держави, єдиним виходом своїм на війну; менші же мурзами називаються.
Беи Кудалан-Яшлавські, як стародавні володарі міста Кіра, брали з усіх міських жителів, яко з своїх підданих, подати грошима і речами, як то: з худоби, овочів, харчів, з вина, з нерухомих маєтків, з душ і вінчаних шлюбів , про що докладно порозумітися в Стверджувальної грамоті, наданій від кримського хана Батир-Гірея Джантемір бея Яшлавська. Родові маєтки їх, переходять цілісно старшому в роді, і саме: округу села Біюк-Алтачі з солоним на оной озером і інші, звані тому Яшлав-Бейлик, від самої глибокої давнини перебували у володінні їх на праві власності, в яке право і російський уряд їх застало. Багато з роду Кудалан-Яшлавська служили турецьким султанам і були від них скаржився, як то Мурат мурза, пенсіоном, про що значиться в грамоті, наданій йому султаном Махмутов, а інші внутрішніми в Криму при хані беями і пашами, як про те в родоводі показано ».

Герб беїв Яшлавська, що має зазначену нижче форму, називається таган і вживається від глибокої давнини до нині в прізвища їх.
джерело - один з багатьох прикладів високо-професійного історичного проекту - сайт Олекси Гайворонського про стародавнє місто Ескі-Юрт (Кирк-Азизлер)

Іслям Ширинский
МОЇ СПОГАДИ ПРО КРИМ
(Підготував до публікації Ільяс Яшлавский)

ШИРІНСЬКИЙ Іслям КАДИРОВІЧ.
Народився 25 лютого 1901 року в селі Ішунь Феодосійського повіту, в Криму.
Рід Ширинський - один з семи феодальних родів кримського ханства , Згадується ще в 14 столітті. (Див., Наприклад: Якобсон А.Л. «Крим в середні століття». -М .: Наука, 1973 г.)

• ось тут якраз внесу свої поправки в думка (від слова мнить) офіційної науки. У Криму не було кріпосного права, не було феодалізму . була кланова система, Втім, як і на південному сході Російської рівнини. Все Ширини були родичі між собою, однак не всі були багаті, не всі були мурзами, дітьми бея. Головне - всі були вільні, всі сім'ї зобов'язані були давати воїнів. Це не феодальна, а кланова організація. Родова. У феодальному суспільстві, а до цього в рабовласницьких полісах Еллади, сильне плем'я або просто група воїнів (банда) захоплювала територію з землеробським населенням і оподатковувала їх даниною і повинностями. Так зробили, наприклад, спартанці з Ілоною. Причому, в класичній Спарті було співвідношення близько 30 тисяч спартанців на 200 тисяч Ілона, тому юнаки (а за бажанням і дівчатка, а також ті дівчатка, яким для заміжжя треба було помститися за смерть батьків) навчалися військовому майстерності. Після заходу сонця загони підлітків старше 14 років повинні були патрулювати квартали ілотів і вбивати всіх, хто залишав межі свого будинку.
• У Степовому Криму і на Південному Сході України земля належала не поміщикам з чужинців, силою захопили пасовища і поля, а кланам, родовим громадам. Подібно Шотландії і Північного Кавказу.

Іслям Ширинский, після революції навчався в педтехнікумі, потім вчителював в Бахчисараї і Сімферополі.
У 30-ті роки покинув Крим, навчався в педінституті в Сталінграді і в університеті Баку.
Понад сорок років викладав в школах Азербайджану історію, географію, російську мову, малювання і спів.
За плідну працю нагороджений орденами Трудового Червоного Прапора, «Знак Пошани» та медалями.
В даний час, пенсіонер проживає в м Гянджа республіки Азербайджан.

Ільяс Яшлавский, 1991 р

P.S. Кілька років тому з Гянджі прийшло повідомлення про смерть Ісляма Кадировіча.

Андрій Яшлавский, 1999 г.

«... Прізвища кримських мурз відбуваються в основному від назви тієї села, де вони проживають, наприклад:
назва села - Шірин - Шірінли, «Ський» додається в кінці - Ширинский)
Аргин - Аргінли
Яшлав - Яшлавли
Кипчак - Кіпчакли
Мансур - Мансурли і т.д.
Після приєднання Криму до Росії (1783р.) До прізвищ мурз стали додавати суфікс «Ський» - це вже явище Російської держави. ...

... кримські татари говорять: «Оглала», а казанські - «Уляна». Чи не від цього слова сталася прізвище Ульянов?
Урал - по-татарськи - пояс, пояс
Байкал - «Бай гель»
Царицин - «сару су» (жовта вода)
Саратов - «сару тав» (жовта гора)
Челябінськ - від слова «Челябі»

Кінь - від слова Лаші
Гроші - від слова «Тиньков»
Ура - від слова «ур» ( «вдар») ... »

Караїмів і АЛІМ

Караїми - нечисленний народ, говорять по-татарськи з невеликими змінами. Релігія еврееподобная, але вони вважають себе далеко від євреїв. В основному, вони багаті люди, прізвища носять такі: Чуін (чавун), туршу (соління), Сарібан і т.д .. Багато багаті караїмів не женятся- вмирають старими холостяками. Живуть вони влітку на своїх дачах, а взимку переїжджають до своїх домівок в місто, займаються торгівлею.
Велика ріка протікає через Карасубазар - річка Чай узень - з кришталево чистою водою. Недалеко від річки розташована невелика село Азамат. Недалеко від цього села в районі, званому Карагач, жив багатий караїм з дружиною і дочкою. Він володів прекрасним садом і будинком, любив квітникарство.
Йому знадобилася людина, яка б доглядав за квітами. Такою людиною виявився молодий, стрункий і симпатичний татарин із села Азамат - Алім. Алім старанно виконував свої обов'язки по догляду за квітами. У господаря була молода і красива дочка Сара. Вона щодня до вечора виходила в садок і спостерігала за роботою садівника Аліма. Скромний хлопець Алім в перший час навіть соромився дочки господаря. Але Сара все більше і більше намагалася затіяти розмова з сільським хлопцем. З кожним днем, непомітно молоді зближуються. Бачачи симпатію дівчини, Алім теж став набиратися сміливості і вступив в розмови з дочкою господаря. Батько - караїм був задоволений роботою садівника, не помічав, що відбувається між молодими людьми. ...
….
Алім зважився на пограбування одного багатого караїма, та й багаті татари допомогли йому грошима. Алім шість місяців ховався на горищі будинку брата моєї бабусі (по батькові), після чого через Феодосію перебрався в Истамбул, там відкрив кав'ярню і прожив усе життя в Туреччині. У кав'ярню Аліма завжди заходили кримські татари, які приїхали до Туреччини і він охоче приймав гостей.
А Арон, батько Сари продав будинок і сад і кудись переїхав.
Минуло багато років після подій описаних мною, але будь-який татарин з повагою називає ім'я Аліма, шанують його як чесного, розумного і красивого хлопця. Деякі шахраї на великих дорогах, видаючи себе за Аліма, грабували людей. Алім тоді ще був у Криму і ось Алім зловив одного такого шахрая - бандита і відрізав йому одне вухо і сказав: "ось ти тепер будеш Алім Безух.»
Шкода цього благородного хлопця, який став нестерпним, тільки для дурного татуся Сари - дурного Арона.

КІНОФІЛЬМ «АЛІМ»

Цей фільм був випущений, десь в 1922-23 рр. Головні ролі виконували: Аліма-Хаїров Емірзаде, а Сари - Асие, внучка Саїді хани Муфтізаде, дочка Ісмаїла Мурзи Карашайского, АСНІ тоді була дружиною Хаїров. Вона мала славу красунею, але вона не стільки була красива, скільки вміла створювати красу фарбами. Хаир - житель села Дерекоя, колишній шофер з невеликим утворенням. У перший час танцював у районних клубах, а потім висунувся як знаменитий танцюрист в місті Сімферополі, виступав в Госдрамтеатре і на Дервізу (на народних гуляннях).
На цих Дервізу Хайри танцював і познайомився, і одружився на дочці мурзи. За це було кілька спроб вбити Хайри по дорозі з Дерекоя до Сімферополя. У той час в ЦК Криму був колишній «Чайча» (чайханник), безграмотна людина; його охоронцем був Кайсер, людина високого зросту, широкоплечий, зі страшною фізіономією - житель Ялтинського району, носив він жовті гетри на шнурках, сині галіфе, коричневу гімнастерку, оперезаний кавказьким ременем, з маузером зі срібною рукояткою, на голові коричнева кубанка. Ось ці дві людини багато безвинних людей погубили. ...

Професор Чобан-заде

.... У 1922 році недалеко від Сімферополя в маєтку німця Кесслера відкрилися курси з підготовки вчителів для татарських шкіл Криму. Ця школа називалася «Тотал-Кой». Я теж там вчився, але потім мене звільнили, як людини непролетарського походження.
Директором школи був Амет Озенбашли, викладачами: Бекір Чобан-заде, Осман Акчокракли, Михайлів, Свищев і ін.
Харчування учнів було дуже погане - 0,5 кг чорного хліба, вранці казанок окропу і шматок пиляного цукру, так само і ввечері, в обід ріденький борщ на соняшниковій олії. Так годували день у день. З шести днів тижня два дні працювали то в саду, то пасли худобу, їздили в ліс за дровами, прибирали за худобою.
Жили в різних місцях: на складі, в приміщенні млина, на приватних квартирах.
Наслідки страшного голоду 1921 року ще тривали. Стипендію нам не платили. Після 1923 року директора школи заарештували, а інших вчителів розігнали, визнаючи в них націоналістичний ухил.
Професор Чобан-заде працював в інститутах Баку, а потім і його ізолювали. Надалі реабілітували. Дружиною у нього була Діляра, що була раніше дружиною кіпчакскіх Ісмаїла. Так загинув великий татарський вчений - син постуха з Криму. ...

.... У 20-ти км від Карасубазара на північному заході розташована наша село Ішунь (не плутати з селом Ішунь в р-ні Сиваш).
Село заснована моїм батьком Хдиром Мурзою Ширинским.
У селі струнку тягнуться будинки селян, вулиця широка, на протилежному боці вулиці будинок і господарські будівлі поміщика. Все село в фруктових садах і розташована вона в 5-6 км від лісосмуги, а з протилежного боку - степи. У центрі села прекрасний фонтан, з кришталево чистою водою.
За селом озеро, глибиною 3-4 метри, багате рибою. Такою гарною села в Феодосійському повіті більше немає.
Кілька років тому, мій син Бахтіяр, був в Криму і відвідав наше село Ішунь, яку я вище описував.
Від села залишилися тільки ріжки та ніжки. Син з нашого села привіз мені жменю землі, і я цю землю висипав в пакет і написав вірші про моє горе і переживанні.
Ось вони, слова татарські, а літери російські. ПРОЧИТАЙТЕ!

жменя землі

КРИМ - Ішунь - АНА КОЮМІЗДЕН БІР АВВУЧ Харель Топрака АЗІЗ СЕВІМЛІ УНУТІЛМАЗ АНА Ватанен УПУРУМ Сіни АІ Гузель КРИМ СЕНІН ГОІНУНДА ЗШДАДИМ несли ІУРЕГІМДЕН ХАСРЕТЛІ СИРИМШІМДІ Есе ТАЛІІМ Кади БО БІР АВВУЧ ТОПРАКДА Меним ІЧ ХАТРІДЕН ЧІКМАЗ СЕНІН КУЧАГИНДА КЕЧІРДІГІМ Бахлуй КУНЛЕРІМ. ЕНДІ КРИМДА Калмаді НЕ БІР СОІ, НЕ БІР ДОСТ НЕДЕЯ БІР СЕВІМЛІ ДЖАН, УМІДСІЗДЕН Бізе ГУРБЕТЛІК ДУШДІ Олди ВЕТАНІМІЗ, АЗЕРБАЙДЖАН.

Крим - Ішунь - мати моя, Як мені дорога жменю землі З мого села, Як прекрасна Родина- Мати, Крим Тепер у мене і тільки залишилося Жменя землі безцінної Ніколи не зникне з душі моєї Щасливих днів спогади. Немає тепер у Криму ні рідних, ні друзів, ні улюблених Джан Тільки, ти розраду мого болю; Гостинна, друга Батьківщина Азербайджан

(Переклад І.Яшлавского)

... На наш подив, серед Ширинський дуже багато було людей любителів музики. У Аліша Мурзи два сина грали на скрипці, один на кларнеті, дочка на гармоніці і бубні, інший син на барабані. Мій батько і його сестра грали на гармоніці, а з 19 років на скрипці і мандоліні, добре вибивав на бубні та красиво танцював Хаітарму. Будучи вчителем, я організував драмгурток і 10 років вечорами з молоддю готував їх до виконання ролей в ходових в той час п'єсах, і заслужив велику подяку громадськості, з 7-ми річного віку захопився мистецтвом. Зараз у мене на веранді висять добре оформлені в рамках більше 300 картин. Стільки ж я подарував моїм друзям і родичам. ...
Серпень-жовтень 1990р.
гір. Гянджа, Азербайджан

бейлик Аргин в Криму великі і багатющі землі від нинішнього Сімферополя майже до Білогірська. Столиця Аргин-сарай перебувала на півдорозі від Феодосійського шосе до села Міжгір'я. Весь цей могутній рід цілком поїхав до Туреччини після приєднання Криму до Росії. Порожні землі близько 200 років тому були заселені колоністами з Німеччини, Швейцарії та Франції.

Аргин відомі в Сибіру, \u200b\u200bяк сильні воїни, ймовірно, мають відношення до торгівлі хутром і іншими важливими і дорогими товарами.

О роде Аргин в Казахстані - http://www.art-kaz.ru/images/argyn.html
Показово, що тамга аргинов в Казахстані не така як в Криму. Так що не слід тамга називати родовим знаком. Тамга - знак території.

Найчисленніша підрозділ аргинов - каракесекі (понад 20% чисельності аргинов на початку XX ст.) Вважають себе нащадками нікого Болат-шкіри, на прізвисько Каракесек (кругляк). Ім'я Болат-шкіри дослідники співвідносять з підрозділом карлуков (булак), населяв «країну Аргу» в басейні річки Талас (Махмуд Кашгар). У період монгольського завоювання території Аргу, частина її населення бігла в північні степи, ставши основою племінного об'єднання аргинов. Не випадково тамга аргинов близька по зображенню до тамга дулатов. Про це говорять і усні генеалогічні перекази, в яких Болат - ім'я старійшини сотні (жуза) людей, що пішли в Сари-Арку під початок Алаш-хана і утворили Середній жуз.

За легендою Шакаріма, первопредком аргинов був хан Аргин-ага, від його сина коду народився легендарний Даірходжа - Акжол, ім'я якого стало ураном всіх аргинскіх підрозділів. Цікаво, що згаданий Кодан (Кота) вважається батьком уйсун (Старший жуз) і Алшіна (Молодший жуз).

Окремо цікаво було б дізнатися про тамга Дулат (і чи пов'язано це родове ім'я з гуннской династією Дуло перших ханів Великої Булгарії, в землі якої входили Тамань і Східний Крим).

Аргин - стародавньої домонгольський аристократичної рід Криму - тархани.
уривок з Історії Криму Андрєєва:
У XIV столітті в східному і південно-західному Крим утворюються феодальні маєтки татарських беїв і мурз Татарська знати отримувала землі по Тархан ярликів - жалуваним грамотам разом з різними пільгами і привілеями.
Відомий ярлик кримського хана Девлет-Гірея Аргинская князю: «Девлет Гірей-хан. Слово моє. Власнику цього ханського ярлика, що приносить щастя, гордості до-стопочтенних емірів - Аргинская бея Ягмурчі-хаджі - завітав я країну і слуг, якими розпоряджалися його батьки і старші брати при наших високих батьків і братів, а також подарував йому, Ямгурчі-хаджі, особисто отримувати всі повинності (податки від населення - А. А.) та керувати ним, дотримуючись древніх звичаїв і закону. Наказую, щоб як люди похилого віку, так і молоді з слуг його з'явилися до хаджі-бея, виявили покірність і покору і супроводжували б його всюди - їде він верхи, чи йде пішки, і ні в якому разі не слухалися б його накази. Щоб ні султа-ни, ні інші беї і мурзи не зазіхали на зміни і не чинили перешкоди при володінні землями, які їм, Аргинская, при ханах, батьків і старших братів наших,
слу-жили для хліборобства, сінокосіння, кішлова і джюблова овець і турлава (земля для зимівлі, літньої пасіння і по-постійного проживання), - було йому цей ярлик з додатком перстяной друку. 958 року (1551 року) в Бахчисараї ».
+ + + + +
з цього документа можна зробити висновок, що кримські аристократи отримували ярлики від Чингизидов так само, як і російські князі з роду Рюриковичів.
Тархан ярлик призначався саме для домонгольської, немонгольской місцевої аристократії на землях, які визнали свою залежність від Чингизидов.
Звідси стає зрозумілим, чому більшість кримських беїв і мурз не були схожі на монголів, їздили на високих тонконогих конях, а одягалися «по польській моді».
Польську моду, очевидно, створили такі ж кіннотники сарматського походження (на конях тієї ж, напевно, породи), які служили польсько-литовській державі.

Тепер, хотілося б ще з'ясувати, які саме пологи отримували тарханні ярлики, а які все ж прийшли з-за меж Криму.
Поки я знаю лише, що рід Яшлав (князі Яславскіе) прийшли в долини Чурук-су і Альми з Поволжя. Монголоїдні риси беї і мурзи Яшлавські зберегли аж до нинішніх часів.

бейлик Кирк, Ймовірно, виник для захисту Криму від калмиків і населений був черкесами. Адигські історик Самір хоткей наводить таку цитату невідомого турецького автора 1740 року:
Джанкой - «це значне село, розташоване на великій річці, яка впадає в Азовське море. Воно захищене спрямованим до річки ровом. Там знаходиться Ак-Чібукбег, васальний вождь черкеського хана, який командує військом, складеним з людей 300 черкеських сіл ».
Ймовірно, мова про містечко Сирткі Джанкой в \u200b\u200bзагальному гирлі Салгира і Карасу.
Податок ак-чібук відомий в Османській імперії на Балканах, це натуральний податок шерстю для виплати військовим наемнимнікам. Ак в даному випадку не просто білий, а біла шерсть, а чібук - трубка, тобто "гроші на тютюн». Судячи з малюнків, стража в фортецях курила на посаді, щоб зігрітися і для бадьорості. Трубки були з дуже довгими чубуками і кришкою. Якщо людина сиділа, то трубка впиралася в землю. Називати територію Кирк бейлика не зовсім правильно. Присивашье з глибокої давнини, можливо ще з гуннских часів було частиною земель роду Ширін. Тільки загроза калмиків викликала необхідність поставити тут черкеського намісника, але це був не родової вождь, а тільки командир найманців. Сама назва Кирк означає коло. Багато села в Присивашье мали такі назви. Складно сказати - можливо, через круглої форми заток, можливо, через родової організації черкесів. Кирк (коло) це ще і 40 воїнів, які їдять з одного котла. Власне, і слово черк-ас означає воїн кола.

Для планування маршрутів на будь-який позашляхової техніки від джипа і баггі до гірського велосипеда, а також верхи по місцях де були родові палаци степовій і передгірській аристократії Криму рекомендуємо старовинні грунтові дороги. Вони добре показані на Військово-топографічній карті генерал-майора Мухіна 1817 року. Сучасний картографічний сервіс дозволяє накладати на неї будь-прозорості шари космічної зйомки і карту-гібрид. Є можливість зіставити стародавні і сучасні дороги, назви нові і старі. Особливу увагу слід звернути на стародавні водопої, колодязі і джерела. Одним з найважливіших ознак старих заїжджих дворів є прямокутної форми фундаменти, які читаються навіть на космічних знімках. Як правило поруч з ними над джерелами збереглися величезні старі дерева чинари (платана східного).