Descripción de despedida de Lutfullin. Miembros de la ro vtoo "unión de artistas de rusia" de la república de bashk


Hoy en día, el hecho de la importancia de libro de texto de las bellas artes bashkir del período de los años 60-70 del siglo XX se ha vuelto indiscutible. Lo más significativo y a gran escala en el proceso de formación de las tradiciones de la escuela de pintura Bashkir es el trabajo de Akhmat Lutfullin, que reflejó plenamente las principales tendencias en el desarrollo no solo del arte regional, sino también soviético de los años sesenta del siglo XX. Habiéndose convertido en un fenómeno real de la cultura Bashkir de este período, Lutfullin, junto con los principales artistas soviéticos, renovó la conexión interrumpida del desarrollo del concepto nacional de bellas artes nacionales. Al incorporar en su trabajo la idea programática de la originalidad nacional de la forma pictórica Bashkir, Lutfullin se guió por las tradiciones del antiguo arte ruso, el arte ruso del siglo XIX y principios del XX. La orientación nacional-romántica en busca de un sistema plástico adecuado orientó también al artista hacia la percepción de los aspectos esenciales de la escuela mexicana de pintura monumental y del neorrealismo italiano.

Akhmat Lutfullin a lo largo de su carrera, resolviendo el problema de la originalidad nacional de las obras, creó la imagen arquetípica de una mujer Bashkir.

De hecho, en muchas de las obras de Lutfullin, una mujer como madre, como antepasado y guardián de las tradiciones populares, se convierte en la heroína principal o en una heroína secundaria, que tiene un profundo significado semántico en la interpretación de la imagen. Y numerosos retratos de niñas, mujeres y ancianas, realizados de una u otra forma plástica (impresionismo, postimpresionismo, expresionismo, reminiscencias rusas antiguas, etc.) fueron realizados por Lutfullin para revelar su esencia nacional y nacional, cualidades positivas que tienen un origen espiritual. El resultado de sus búsquedas para este período fue el épico lienzo-meditación "Tres mujeres". La espiritualización de lo nacional en la imagen impulsó al artista a crear su propio estilo pictórico a partir de la pintura realista moderna y el replanteamiento creativo de los sistemas plásticos más adecuados. Este estilo pretendía ser un principio individual, afirmando la perspectiva nacional, las peculiaridades nacionales del pensamiento de los contemporáneos.

Descripción de despedida de Lutfullin. Miembros de la ro vtoo "unión de artistas de rusia" de la república de bashk

Recuerde que los retratos de mujeres de principios (finales de la década de 1950) pintados por Lutfullin, así como por Nurmukhametov, son pintorescamente elegantes y festivos. Los autores se encargan del séquito nacional, el interior, el vestuario, visten a los personajes con un rico tejido pictórico romantizado, revelando con la ayuda del estilo Arkhipov-Malyavin un elemento folclórico sensual, casi pagano ("Niña bashkir en el interior" (1957), "Joven bashkir" (1958) .)). Sin embargo, ya en este momento, Lutfullin se sintió atraído por el problema de encontrar un cierto arquetipo nacional que pudiera transmitir esencial y generalmente la apariencia de su pueblo. La imagen de la madre y "Retrato de una anciana" (1965), el tema "Del pasado" (1957), retratos masculinos ("Retrato de Safa" (1957), "Retrato de Mukhametshi Burangulov" (1960), "Retrato de un Babai" (1965) .)) en el idioma de la escuela itinerante rusa de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, transmiten de manera vívida y emocional los rasgos característicos del temperamento popular que se ha formado a lo largo de los siglos. En estos retratos, la principal ventaja es el deseo del artista de una revelación cada vez más profunda y completa de la personalidad humana, su psicología multifacética. El tipo étnico es reemplazado gradualmente por una apariencia con principios estables constantes generalizados revelados que no dependen del estado de ánimo del momento o de algunas circunstancias externas. “Para mí, los rasgos nacionales no están en la etnografía. Este es el espíritu del pueblo, que dio a luz a Salavat, conquistó todo y se conservó. Los hitos cambian en la historia, la gente permanece ”, dice el propio Lutfullin.

Descripción de despedida de Lutfullin. Miembros de la ro vtoo "unión de artistas de rusia" de la república de bashk

La obra filosófica y épica "Tres mujeres" (1969) fue el resultado final de las largas búsquedas de Lutfullin, siendo al mismo tiempo el florecimiento de la pintura Bashkir de los años 60-70. En reseñas después de las exposiciones de toda Rusia y toda la Unión en Moscú en 1970, escribieron que "la pintura es una de las obras más serias de toda la pintura soviética, destacando la rara profundidad y originalidad de la encarnación de un gran contenido nacional y universal".

En esta obra se llevó a cabo una búsqueda plástica a largo plazo, transmitiendo adecuadamente el concepto nacional del arte del artista en la expresión de los ideales morales de la época. Sin embargo, encajando con precisión en los cánones del "estilo severo", la plasticidad de la obra refleja la "multicapa" que fue saturada por las experiencias personales del artista. El desarrollo del estilo pictórico determina la consideración de la obra del artista de este período desde el punto de vista del análisis figurativo-plástico de las obras significativas para este proceso.

Descripción de despedida de Lutfullin. Miembros de la ro vtoo "unión de artistas de rusia" de la república de bashk

Akhmat Lutfullin. Retrato de A.E. Tyulkin. 1970. Lona. Petróleo. Dimensiones: 66 X 53.5.

La más extensa y dinámica en cuanto al uso de la experiencia pictórica de artistas anteriores es la parte de las obras, principalmente retratos, donde Lutfullin se interesó por tareas puramente plásticas. Así, el interés "pictórico-plástico" del artista se manifestó en la pintura de numerosas imágenes de retratos, que se caracterizan por una visión realista, identificación de características psicológicas, emocionalidad y diversidad estilística. Y, por supuesto, la comprensión de las leyes plásticas de diversas tradiciones pictóricas estuvo acompañada de la identificación de la esencia popular y nacional de los personajes, sus cualidades positivas que tienen un origen espiritual.

El poeta nacional Bashkir, Mustai Karim, apreció mucho la pintura “Tres mujeres”: “Si traducimos el lenguaje de los colores y los colores al lenguaje verbal y literario, podemos decir que la propia Bashkiria está personificada en estas mujeres. Al mirar sus rostros, uno puede comprender y sentir la historia, la fuerza espiritual y la resistencia de los nativos. ¡Y cuánto hablan sus manos! " El lienzo "Tres mujeres" y desde la posición de hoy parece sólido en expresión figurativa y plástica, una obra clásica desde el punto de vista de las tradiciones del arte ruso, en la que se manifestó el estilo Lutfullinsky "Parsun".

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El "parsunismo" de la imagen determinó la relación sagrada entre los personajes y el entorno objetivo, introduciendo en un ambiente especial de originalidad nacional. Con un impacto en el nivel emocional, el estilo pictórico elevó la trama de género común del té bebiendo a una parábola épica sobre la gente. Combinando género, retrato, paisaje en una imagen realista, Lutfullin, sin embargo, logró llevar, nuevamente con la ayuda de medios plásticos, el espacio de la imagen pictórica al nivel simbólico.

Así, en la obra de Lutfullin de las décadas de 1960 y 1970 se formó una línea conceptual integral, orientada a adquirir un "gran estilo pictórico" propio, capaz de plasmar adecuadamente en la pintura su originalidad nacional. Fue precisamente a partir de su trabajo que el arte Bashkir se convirtió en una escuela regional local. Lutfullin, el primero entre los artistas de bashkir en conectar los "temas campesinos" con reflexiones sobre la vida de la gente, encarnó en sus lienzos temáticos una línea filosófica integral de afirmar la eternidad del espíritu nacional, el significado perdurable e inquebrantable de la vida, las costumbres y las tradiciones populares, que se asoció con la introducción de nuevos valores en la pintura de bashkir relacionados con el procesamiento de técnicas de arte popular.

La dirección profundamente espiritual del arte de Lutfullin, fundiéndose en la imagen de la religiosidad popular, junto con la búsqueda de una forma plástica nacional, lo acerca a la idea "nacional-romántica" de la obra del gran artista ruso M.V. Nesterov, continúa las tradiciones de las bellas artes nacionales nacionales.

Lilia Akhmetova

Director de la Galería de Arte Sterlitamak

crítico de arte

PINTURA Y ESCENOGRAFIA

Lutfullin Akhmat Fatkullovich (1928 - 2007)

Pintor.
Artista del Pueblo de la URSS (1989). Artista del Pueblo de la RSFSR (1982). Artista de Honor de la RSFSR (1978). Artista de Honor de la BASSR (1966). Laureado del Premio Estatal de la BASSR que lleva el nombre de Salavat Yulaev (1982). Miembro de la Academia de las Artes de Rusia (1997). Miembro de Honor de la Academia de Ciencias de la República de Bielorrusia (1992). Nacido el 02/04/1928 en el pueblo. Abzelilovo del cantón Tamyan-Katai de BASSR (ahora, el pueblo de Askarovo, distrito de Abzelilovsky de la República de Bielorrusia). Vivió y trabajó en Ufa. Murió el 10 de julio de 2007 en Ufa, fue enterrado en el pueblo. Abzakovo, distrito de Beloretsk de la República de Bielorrusia. Educación especial: Departamento de pintura del Instituto de Arte del Estado de Vilnius (RSS de Lituania; 1951-1955). Miembro de la Unión de Artistas de la URSS (RF) desde 1960. Miembro de TO "Artysh" desde 1995. Desde 1957: participante en exposiciones republicanas, de la década, zonales, regionales, de toda Rusia, de toda la Unión, internacionales y extranjeras. Ubicación de obras en las colecciones de museos y galerías de arte: Galería Estatal Tretyakov (Moscú), Museo Estatal Ruso (San Petersburgo), BGHM im. M.V. Nesterova (Ufa), Ekaterimburgo MI, Museo Pushkin de RT (Kazán), Magnitogorsk KG (región de Chelyabinsk de la Federación de Rusia).

Akhmat Fatkullovich Lutfullin (cabeza. Әkhmәt Fәtҡulla uly Lotfullin, 1928-2007) - Pintor soviético Bashkir. Artista popular de la URSS (). Miembro de la Academia de las Artes de Rusia (1997).

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  1. PINTURA Y ESCENOGRAFIA
  2. Lutfullin Akhmat Fatkullovich (1928 - 2007)
  3. Biografía
  4. Escriba una reseña sobre el artículo "Lutfullin, Akhmat Fatkullovich"
  5. Literatura
  6. Enlaces
  7. Notas
  8. Un extracto que caracteriza a Lutfullin, Akhmat Fatkullovich
  9. Biografía
  10. Literatura

Biografía

Fue elegido en repetidas ocasiones miembro de la junta directiva de la Unión de Artistas Bashkir, presidente y miembro del Consejo de Arte de los Talleres Bashkir del Fondo de Arte de la RSFSR, miembro del comité de exhibición de la exposición zonal "Ural Socialista", miembro de la junta directiva de la Unión de Artistas de la RSFSR, fue miembro de la comisión de revisión de la Unión de Artistas de la RSFSR, miembro del comité de revisión de la Unión de Artistas de la RSFSR.

Durante la segunda mitad del siglo XX, influyó en el desarrollo de la pintura Bashkir.

El 12 de agosto de 2011, se abrió una placa conmemorativa a Lutfullin en su pueblo natal de Abzakovo.

Está previsto erigir un monumento a Lutfullin en Ufa.

Se instaló una placa conmemorativa en la casa donde vivió el artista hasta sus últimos días (Ufa, calle Aksakov)

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Literatura

Enlaces

Notas

Un extracto que caracteriza a Lutfullin, Akhmat Fatkullovich

El príncipe Andrey miró inquisitivamente a su interlocutor y no respondió.
- ¿Por qué estás yendo? Sé que cree que es su deber entrar en el ejército ahora que el ejército está en peligro. Entiendo que, mon cher, c "est de l" heroisme. [querida, esto es heroísmo].
"En absoluto", dijo el príncipe Andrés.
- Pero eres un philoSophiee, [filósofo], sé él por completo, mira las cosas desde el otro lado, y verás que tu deber, por el contrario, es cuidarte. Déjalo en manos de otros que ya no sirven para nada ... No te mandaron volver, y de aquí no te soltaron; por lo tanto, puede quedarse e ir con nosotros a donde nos lleve nuestro infeliz destino. Dicen que van a Olmutz. Y Olmutz es una ciudad muy bonita. Y tú y yo viajaremos juntos en mi carruaje con seguridad.
"Deja de bromear, Bilibin", dijo Bolkonsky.
“Te lo digo con sinceridad y de manera amistosa. Juez. ¿A dónde y por qué irás ahora que puedes quedarte aquí? Te espera una de dos cosas (se juntó la piel sobre la sien izquierda): o no llegarás al ejército y se concluirá la paz, o la derrota y la desgracia con todo el ejército de Kutuzov.
Y Bilibin aflojó su piel, sintiendo que su dilema era irrefutable.
"No puedo juzgar eso", dijo el príncipe Andrey con frialdad, y pensó: "Voy a salvar al ejército".
- Mon cher, vous etes un heros, [Querida, eres un héroe] - dijo Bilibin.

Esa misma noche, tras inclinarse ante el ministro de Guerra, Bolkonsky se dirigió al ejército, sin saber dónde lo encontraría y temiendo ser interceptado por los franceses en el camino a Krems.
En Brunn, toda la población de la corte estaba abarrotada y ya se enviaron pesas a Olmutz. Cerca de Etzelsdorf, el príncipe Andrés tomó la carretera por la que avanzaba el ejército ruso con la mayor prisa y con el mayor desorden. La carretera estaba tan llena de carros que era imposible viajar en un carruaje. Tomando un caballo y un cosaco del jefe cosaco, el príncipe Andrés, hambriento y cansado, adelantando los carros, fue a buscar al comandante en jefe y su carro. Los rumores más siniestros sobre la posición del ejército le llegaron por carretera, y la vista del caótico ejército en marcha confirmó estos rumores.
"Cette armee russe que l" o de l "Angleterre a transportee, des extremites de l" univers, nous allons lui faire eprouver le meme sort (le sort de l "armee d" Ulm) ", [" Este ejército ruso, que El oro inglés traído aquí desde el fin del mundo, correrá el mismo destino (el destino del ejército de Ulm). ”] Recordó las palabras de la orden de Bonaparte a su ejército antes del inicio de la campaña, y estas palabras despertaron en él la sorpresa del héroe genio, un sentimiento de orgullo ofendido y esperanza de gloria. "¿Y si no queda más que morir? Pensó. Bueno, ¡si es necesario! Lo haré tan bien como los demás".
El príncipe Andrés miró con desprecio a estos interminables equipos entrometidos, carros, parques, artillería, y nuevamente carros, carros y carros de todo tipo, que se adelantaban unos a otros y en tres, en cuatro filas represaban el camino embarrado. De todos lados, de un lado a otro, siempre que se oyera el oído, se escuchaban los sonidos de las ruedas, el estruendo de cuerpos, carros y carruajes de armas, pisoteo de caballos, latigazos, gritos de empuje, maldiciones a soldados, ordenanzas y oficiales. A lo largo de los bordes del camino, había caballos incesantemente desollados y descuidados que habían caído, ahora carros rotos con soldados solitarios sentados esperando algo, a veces soldados que se habían separado de sus equipos, que en masa iban a los pueblos vecinos o arrastraban de los pueblos pollos, carneros, heno o bolsas llenas de algo.
En los ascensos y descensos, la multitud se hizo más espesa y hubo un continuo gemido de gritos. Los soldados, hundidos hasta las rodillas en el barro, estaban recogiendo pistolas y carros en sus brazos; látigos azotaron, cascos resbalaron, cuerdas estallaron, y fueron desgarrados por los gritos del pecho. Los oficiales que estaban a cargo del movimiento, ahora hacia adelante y hacia atrás, pasaron entre los carros. Sus voces eran apenas audibles en medio del zumbido general, y era evidente por sus rostros que estaban desesperados por detener este desorden. "Voila le cher ['Aquí hay un querido] ejército ortodoxo", pensó Bolkonsky, recordando las palabras de Bilibin.
Queriendo preguntarle a una de estas personas dónde estaba el comandante en jefe, se acercó a la caravana. Justo enfrente de él viajaba un extraño carruaje de un caballo, aparentemente dispuesto por los medios domésticos de los soldados, que representaba el medio entre un carro, un convertible y un sidecar. Un soldado conducía en el carruaje y una mujer estaba sentada debajo de un top de cuero detrás de un delantal, todo atado con bufandas. El príncipe Andrés llegó y ya se volvió hacia el soldado con una pregunta, cuando su atención se centró en los gritos desesperados de la mujer sentada en el carro. El oficial a cargo de la caravana golpeó al soldado, que estaba sentado como cochero en este vagón, porque quería evitar a los demás, y el látigo golpeó la plataforma del vagón. La mujer gritó estridentemente. Al ver al príncipe Andrés, se asomó por debajo del delantal y, agitando sus delgadas manos que habían saltado de debajo del chal de la alfombra, gritó:
- ¡Ayudante! ¡Señor ayudante! ... Por el amor de Dios ... proteja ... ¿Qué será? ... Soy la esposa medicinal del 7º Jaeger ... no están permitidos; nos quedamos atrás, perdimos el nuestro ...
- ¡Lo romperé en un pastel, lo envolveré! - gritó el oficial enojado al soldado, - vuelve con tu puta.
- Señor ayudante, proteja. ¿Que es esto? - gritó el médico.
"Lamento saltarme este carruaje. ¿No ves que esta es una mujer? - dijo el príncipe Andrés, acercándose al oficial.
El oficial lo miró y, sin contestar, se volvió hacia el soldado: - Yo daré la vuelta a esos ... ¡Atrás! ...
—Pásalo, te lo digo —repitió el príncipe Andrey, frunciendo los labios.
- ¿Y quien eres tu? El oficial de repente se volvió hacia él con furia borracha. - ¿Quién eres tú? Tú (especialmente te presionó) el jefe, ¿eh? Aquí soy yo el jefe, no tú. Tú, de vuelta - repitió -, lo romperé en un pastel.
Al oficial aparentemente le gustó esta expresión.
- Es importante descartar al ayudante, - dijo una voz desde atrás.
El príncipe Andrés vio que el oficial estaba en ese arranque de borrachera de furia gratuita, en el que la gente no recordaba lo que decían. Vio que su intercesión por la esposa medicinal del carro estaba llena de lo que más temía en el mundo, lo que se llama ridículo, pero su instinto le decía lo contrario. Antes de que el oficial tuviera tiempo de terminar sus últimas palabras, el príncipe Andrei, con el rostro desfigurado por la rabia, se acercó a él y tomó el látigo:
- ¡De las voluntades de dejarlo ir!
El oficial hizo un gesto con la mano y se alejó rápidamente.
“Todo, desde estos, desde el personal, todo un desastre”, refunfuñó. - Haz lo que sabes.
El príncipe Andrey se alejó apresuradamente, sin levantar los ojos, de la esposa medicinal, que lo llamaba salvador, y recordando con disgusto los más mínimos detalles de esta humillante escena, galopó hacia la aldea donde, según le dijeron, se encontraba el comandante en jefe.
Habiendo entrado en el pueblo, desmontó de su caballo y se dirigió a la primera casa con la intención de descansar aunque sea un minuto, comer algo y sacar a la luz todos esos pensamientos ofensivos que lo atormentaban. “Esta es una multitud de sinvergüenzas, no un ejército”, pensó, acercándose a la ventana de la primera casa, cuando una voz familiar lo llamó por su nombre.
Él miró a su alrededor. El hermoso rostro de Nesvitsky sobresalía de una pequeña ventana. Nesvitsky, masticando algo con su boca jugosa y agitando las manos, lo llamó.
- ¡Bolkonsky, Bolkonsky! ¿No puedes oírlo? Ve rápido ”, gritó.
Al entrar en la casa, el príncipe Andrey vio a Nesvitsky y a otro ayudante, comiendo algo. Se apresuraron a preguntarle a Bolkonsky si sabía algo nuevo. En sus rostros tan familiares para él, el príncipe Andrey leyó una expresión de alarma y preocupación. Esta expresión fue especialmente notable en el rostro siempre risueño de Nesvitsky.
- ¿Dónde está el comandante en jefe? Preguntó Bolkonsky.
“Aquí, en esa casa”, respondió el ayudante.
- Bueno, bueno, ¿es cierto que la paz y la entrega? - preguntó Nesvitsky.
- Te estoy pidiendo. No sé nada excepto que te atrapé a la fuerza.
- ¡Y nosotros, hermano, qué! ¡Horror! Lo culpo, hermano, se rieron de Mack, y ellos mismos lo tienen aún peor, - dijo Nesvitsky. - Sí, siéntate, come algo.
"Ahora, príncipe, no encontrarás nada, príncipe, y tu Peter, Dios sabe dónde", dijo otro ayudante.
- ¿Dónde está el apartamento principal?
- Pasaremos la noche en Znaime.
“Así que empaqué todo lo que necesitaba para mí para dos caballos”, dijo Nesvitsky, “y ellos hicieron excelentes paquetes para mí. Al menos escapa por las montañas de Bohemia. Malo hermano. ¿Por qué estás realmente mal? ¿Por qué te estremeces? - preguntó Nesvitsky, notando cómo el príncipe Andrey se sacudía, como si hubiera tocado la orilla de Leyden.
"Nada", respondió el príncipe Andrés.
En ese momento recordó un reciente enfrentamiento con la esposa medicinal y el oficial de Furshtat.
- ¿Qué está haciendo aquí el comandante en jefe? - preguntó.
“No lo entiendo”, dijo Nesvitsky.
“Solo entiendo que todo es repugnante, repugnante y repugnante”, dijo el príncipe Andrey y se dirigió a la casa donde estaba parado el comandante en jefe.
Al pasar junto al carruaje de Kutuzov, los torturados caballos de la comitiva y los cosacos, que hablaban en voz alta entre ellos, el príncipe Andrey entró en el vestíbulo. El propio Kutuzov, como le dijeron al príncipe Andrei, estaba en la cabaña con el príncipe Bagration y Weyrother. Weyrother fue el general austríaco que reemplazó al asesinado Schmit. En el pasillo, el pequeño Kozlovsky estaba acuclillado frente a un empleado. Un escriba en una tina invertida, torciendo los puños de su uniforme, escribió apresuradamente. La cara de Kozlovsky estaba agotada; él, aparentemente, tampoco dormía por la noche. Miró al príncipe Andrew y ni siquiera asintió con la cabeza.
- Segunda línea ... ¿Escribiste? - prosiguió dictando al secretario -, granadero de Kiev, Podolsk ...
"No puede seguir el ritmo, su señoría", respondió el empleado irrespetuosa y enojada, mirando a Kozlovsky.
Desde detrás de la puerta se escuchó en ese momento la voz animadamente insatisfecha de Kutuzov, interrumpida por otra voz desconocida. Por el sonido de estas voces, por la falta de atención con la que Kozlovsky lo miraba, por la falta de respeto del empleado exhausto, por el hecho de que el empleado y Kozlovsky estaban sentados tan cerca del comandante en jefe en el piso cerca de la bañera, y por el hecho de que los cosacos que sostenían los caballos se reían a carcajadas debajo la ventana de la casa; en todo esto, el príncipe Andrey sintió que algo importante e infeliz estaba a punto de suceder.

(1928-02-04 )

Akhmat Fatkullovich Lutfullin (cabeza. Әkhmәt Fәtҡulla uly Lotfullin, 1928-2007) - Pintor soviético Bashkir. Artista popular de la URSS (). Miembro de la Academia de las Artes de Rusia (1997).

Biografía

Fue elegido en repetidas ocasiones miembro de la junta directiva de la Unión de Artistas Bashkir, presidente y miembro del Consejo de Arte de los Talleres Bashkir del Fondo de Arte de la RSFSR, miembro del comité de exhibición de la exposición zonal "Ural Socialista", miembro de la junta directiva de la Unión de Artistas de la RSFSR, fue miembro de la comisión de revisión de la Unión de Artistas de la RSFSR, miembro del comité de revisión de la Unión de Artistas de la RSFSR.

Durante la segunda mitad del siglo XX, influyó en el desarrollo de la pintura Bashkir.

Se instaló una placa conmemorativa en la casa donde vivió el artista hasta sus últimos días (Ufa, calle Aksakov)

Literatura

Las principales fechas de la vida y el trabajo.
1928 - nació el 4 de febrero en el pueblo de Askarovo, distrito de Abzelilovsky de Bashkir ASSR
1943-1945 - estudió en la escuela vocacional Magnitogorsk
1945-1948 - estudió en la Escuela de Arquitectura y Arte de Leningrado No. 9
1949-1951 - estudió en la Escuela de Arte y Teatro Bashkir bajo A.E. Tyulkina, B.F. Laletina
1951-1954 - estudió en el Instituto Estatal de Arte de la RSS de Lituania
1957 - la primera exposición personal en Ufa
1957-1998 - participó en numerosas exposiciones de importancia internacional, de toda Rusia y republicana
1966 - galardonado con el título de "Artista de Honor de la BASSR"

1967 - Premiado con un diploma del Consejo de Ministros de la RSFSR por su participación en la III exposición republicana "Rusia Soviética"

1970: recibe el Certificado de Honor del Soviet Supremo y el Consejo de Ministros de la RSFSR por logros creativos
1971 - Premiado con un diploma de la Academia de Artes de la URSS por el cuadro “Vacaciones en el pueblo. 1930 ".
1976 - viaje creativo a Francia. Exposición personal, Moscú.
1977 - recibió el Certificado de Honor del Soviet Supremo y el Consejo de Ministros de la RSFSR por logros creativos

1978 - galardonado con el título de "Artista de Honor de la RSFSR". Exposición personal. Ufa, Magnitogorsk, Kazán
1980 - viaje creativo a Vietnam

1982 - galardonado con el título de Artista Popular de la RSFSR. Galardonado con el título de laureado del Premio Estatal que lleva el nombre de Salavat Yulaev

1987 - galardonado con el Certificado de Honor del Comité Central del PCUS, el Consejo de Ministros de la URSS, el Consejo Central de Sindicatos de la Unión y el Comité Central del Komsomol por sus altos logros creativos

1988 - elegido miembro correspondiente de la Academia de Artes de la URSS
1989 - recibió el título de "Artista popular de la URSS"
1992 - elegido miembro honorario de la Academia de Ciencias de la República de Bashkortostán
1997 - elegido miembro de pleno derecho de la Academia de las Artes de Rusia
1998 - Exposición personal en el Museo de Arte Estatal de Bashkir que lleva el nombre de M.V. Nesterova g.

Murió el 10 de febrero de 2007. en Ufa. Fue enterrado en la aldea de Abzakovo, distrito de Beloretsk de la República de Bielorrusia, en la tierra natal del artista.

“… Una exposición de obras del maestro, organizada por la galería de Ufa“ Miras ”, presenta su retrato, trabajos de paisaje, bocetos de composiciones, naturalezas muertas. El valor de la exposición radica en el hecho de que presenta, junto con otras, obras poco conocidas por el espectador de la primera etapa de la obra del artista,
que se distingue por una especial emocionalidad, la espontaneidad. Muchos de ellos salieron del taller por primera vez. Estos son retratos de sus compatriotas - "Presidente del Consejo de la Aldea" 1961, "Abuela de la aldea de Ursuk" 1972, "Veterano" 1982 - personas más sabias por la experiencia de años y una vida difícil; "Mujer baskir con un vestido blanco" 1960, "Mayaryam" 1963 - chicas con un rubor juvenil, encantadoras en su sinceridad. Estas obras revelan la esencia de la creatividad del maestro, para quien el valor eterno sigue siendo la gente que ha pasado la prueba del sufrimiento y la felicidad, que ha conservado la modestia, la fortaleza mental y el trabajo duro. Por eso, hay tanto encanto, dignidad en sus héroes, llenos de pureza espiritual y nobleza.

... Es notable que este mundo altamente artístico apareció en la exposición de obras del destacado pintor ruso Akhmat Lutfullin, desplegada en la galería Miras, que, al organizar tales exposiciones, contribuye a la preservación de las mejores tradiciones de nuestro arte, fomentando los sentimientos patrióticos y el gusto estético de los espectadores, conocedores del arte ".

Valentina Sorokina
Crítico de arte, subdirector de la BGHM ellos. M.V. Nesterova, Honrada Trabajadora de Cultura de la Federación de Rusia y la República de Bielorrusia, laureada del P.M. Tretyakov.

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