Pechorin은 결투 전에 그것에 대해 생각합니다. 결투 전날에 대한 고찰

61 장

이야기 "MAXIM MAXIMYCH"의 분석
나는 같지 않습니까?

수업 중
I. 선생님의 말씀.

그래서 주인공의 이야기는 Maxim Maksimych에 의해 열립니다. 우리는 그가 Pechorin의 성격에 대해 많이 이해하지 못하는 것을 보았습니다. 그는 사건의 외부 측면 만 보았습니다. 따라서 Pechorin은 독자들에게 숨겨져 있고 신비합니다. Maxim Maksimych가 Pechorin에게 제공하는 특성은 그의 영혼의 순진함과 순 결함뿐만 아니라 제한된 마음과 Pechorin의 복잡한 내면의 삶을 이해할 수 없음을 증언합니다.

그러나 이미 첫 번째 이야기에서 독자에게 자신의 백인 인상에 대해 이야기하는 또 다른 해설자가 등장합니다.
II. 질문에 대한 대화 :

1. 우리는 "벨라"이야기에서 그에 대해 무엇을 배웠습니까? (그다지 많지 않습니다. 그는 Tiflis에서 "1 년 동안"코카서스를 여행하며 그의 여행 가방은 조지아에 대한 여행 노트로 가득 차 있습니다. 그는 Maxim Maksimych의 "이야기"에 매우 관심이 있기 때문에 작가 인 것 같습니다. 그러나 , 막심 막시 미치가 자신의 직업에 대해 물었을 때 구체적인 대답은하지 않는다. 이것은 비밀의 베일을 만든다. 내레이터에 대한 정보가 생략되어 독자는 그에 대해 전혀 알지 못할 것이다.)

2. "Maxim Maksimych"이야기의 화자는 누구입니까? (이 이야기는 조건부 저자 인 Pechorin의 일기의 "출판자"에 의해 계속됩니다.)

3. 이야기꾼이 바뀌는 이유는 무엇입니까? (Yu.M. Lotman은 다음과 같이 썼습니다.“따라서 Pechorin의 성격은 마치 많은 거울에 반사 된 것처럼 독자에게 점차적으로 드러나고, 이러한 반사 중 어느 것도 따로 따로 취해 Pechorin에 대한 완전한 설명을 제공하지 않습니다. 이들의 조합 만 논쟁의 목소리는 영웅의 복잡하고 모순적인 성격을 만듭니다. ")

4. 이야기의 줄거리를 간단히 다시 말하십시오.

5. 무엇보다도 Pechorin의 관찰자를 강타하는 것은 무엇입니까? (외모는 모두 모순으로 짜여져 있습니다. "그는 평균 키였습니다"라는 단어에서 "... 특히 여성이 좋아하는"라는 단어로 설명을 읽습니다.)

6. Pechorin 초상화의 역할은 무엇입니까? (심리적 초상화. 영웅의 성격, 그의 모순을 설명하고, 영웅의 사용하지 않은 힘에 대한 페코 린의 피로와 차가움을 증언합니다. 관찰은이 사람의 성격의 풍부함과 복잡성을 화자에게 확신 시켰습니다. Maxim Maksimych와의 만남.)

7. Pechorin이 Maxim Maksimych에 머물지 않은 이유는 무엇입니까? 결국 그는 서두르지 않고 대화를 계속하고 싶다는 것을 알게 된 후에 서둘러 여행 준비를 마쳤습니까?

8. Pechorin은 왜 과거를 기억하고 싶지 않았습니까?
III. 칠판과 공책에는 영웅의 상태와 경험을 이해하는 데 도움이되는 표가 그려지고 채워집니다.

막심 막시 미치	페 초린
기쁨에 압도되고 흥분하고 "목에 자신을 던져"Pechorin을 원했습니다.	"... 꽤 차갑게, 친근한 미소를 지으면서 그는 ... 손을 뻗었다 ..."
"나는 잠시 멍청 해졌다."그리고 "양손으로 열심히 손을 잡았다. 그는 아직 말을 할 수 없었다."	Pechorin은 "내가 얼마나 기쁜지, Maxim Maksimych에게 ..."라고 처음으로 말합니다.
무엇을 부를지 모르십니까 : "당신"- "당신"? 페 초린을 막으려하고 떠나지 말라고합니다.	단음절 대답 : "I am going to Persia-and beyond ..."
연설은 일관성이 없으며 감정을 전달합니다.	여전히 단음절 대답 : "나는 가야 해", "나는 놓 쳤어", 웃으며 말했다.
요새의 "생명"을 떠올리게합니다 : 사냥에 대해, 벨라에 대해.	"... 조금 창백 해져서 외면 해 ...". 그녀는 단음절로 다시 대답하고 강제로 하품합니다.
페 초린은 2 시간 동안 이야기를 나눌 것을 구걸하며 상트 페테르부르크에서의 그의 삶에 관심이 있습니다.	정중 하긴하지만 거절 : "정말, 할 말이 없습니다. Maxim Maksimych에게 ..."
그의 좌절감을 숨기려고	진정시키고 친근한 방식으로 포옹합니다. "내가 정말로 똑같지 않은가?" 그가 말하는 동안 유모차에 앉는다.
논문을 상기시킵니다. "무엇을 ... 그들과 함께?"	완전한 무관심 : "무엇을 원하십니까!"

산출: Pechorin의 전체적인 태도는 삶에서 아무것도 기대하지 않는 우울한 사람을 묘사합니다. Maxim Maksimych와 Pechorin의 만남은 평범한 사람과 귀족 사이의 차이를 강조합니다. Bela의 죽음을 기억하는 것이 Pechorin을 아프게한다는 사실 외에도, 그들은 너무 다르기 때문에 이야기 할 것이 없습니다.

이 이야기의 피날레는 옛 선장에 대해 많은 것을 설명합니다. 화자는 Maxim Maksimych의 망상, 그의 한계, Pechorin의 성격에 대한 이해 부족에 대해 직접 이야기합니다.

IV. 선생님의 말씀.

그가 할 수있는 한 최선을 다해 상황을 부드럽게했기 때문에 Pechorin의 오만에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다. 그는 손을 잡고 친근하게 그를 껴안으 며 다음과 같이 말했습니다. "모든 사람은 자신의 방식이 있습니다."

Maksim Maksimych는 Pechorin이 "요새에서의 삶"을 회상하겠다는 제안을 들었을 때 어떻게 창백 해 졌는지 보지 못했습니다. 이것은 Pechorin이 그녀의 죽음 인 Bela를 기억하는 것이 고통 스러웠다는 것을 의미했습니다. Maxim Maksimych는 또한 Pechorin의 반응이 사회적 차이로 설명되지 않는다는 것을 이해하지 못했습니다.

Pechorin의 관점에서 과거를 기억하지 않으려는 Pechorin을 설명하려고 노력합시다. 외롭고, 갈망하고, 불행에 시달리고, 기억과 희망에 의해 괴로워하지 않고 홀로 남겨지기를 원합니다. 물론 그는 모든 것을 기억하고 자신이 사람의 죽음의 범인이 된 사실로 고통받습니다.

대화는 요새를 떠난 후 Pechorin에서 무엇이 바뀌 었는지 보여줍니다. 그의 삶에 대한 무관심이 증가하고 그는 더 철회되었습니다. 영웅의 외로움은 비극적입니다.

Pechorin은 Maksim Maksimych에서 실행되지 않습니다. 그는 우울한 생각에서 실행되며 과거조차도 주목할 가치가없는 것처럼 보입니다. 그는 자신의 일기가 결국 그에게 "귀중한 기억"이 될 것이라고 썼지 만 현재로서는 그의 노트의 운명에 무관심합니다. 그러나 그들 안에는 그의 감정과 가장 깊은 생각의 세계, 검색이 포착되고, 과거의 슬픔에 잠긴 즐거운 순간이 반영됩니다. 인생에서 합당한 곳을 찾고자하는 소망이 가득했던 돌이킬 수없는 시대의 이야기를 들려줍니다. 그리고이 모든 과거는 지워졌고 현재는 그다지 기쁘게 생각하지 않으며 미래는 절망적입니다. 이것은 재능 있고 뛰어난 성격의 삶의 결과입니다.

이야기는 슬픔의 분위기로 가득 차 있습니다 .Pechorin은 알려지지 않은 사람들로 떠났고 방황하는 장교는 슬픈 만남을 목격했으며 Maxim Maksimych는 분노와 고통으로 홀로 남겨졌습니다. 이 분위기는 Maksim Maksimych에 대한 화자의 마지막 대사에서 강조됩니다.
V. 숙제.

1. "Pechorin 's Journal"의 "서문"과 "Taman"이야기의 읽기 및 분석.

2. 개별 작업- "이야기에서 풍경의 역할은 무엇입니까, 타만"이라는 주제에 대한 메시지? (카드 35).

35 화

이야기 "타만"에서 풍경의 역할은 무엇입니까? 하나

낭만적 인 풍경은 Pechorin을 매료시키는 신비의 느낌을 강화하고, "불분명 한"장소의 비참함, 밀수업자의 아주 평범한 일과 자연의 강력한 힘 사이의 대조를 느끼게합니다.

Pechorin은 자연을 사랑하고, 색상을보고, 소리를 듣고, 감탄하고, 지속적인 변화를 알아 차리는 방법을 알고 있습니다. 그는 파도의 중얼 거리는 소리를 듣고 바다의 생명을 존경합니다. 자연과의 의사 소통은 언제나 그에게 즐겁습니다 ( "Princess Mary"와 "Fatalist"의 이야기를 읽어 보면 알 수 있습니다). Pechorin은 자연을 볼뿐만 아니라 예술가의 언어로 이야기합니다. Pechorin의 말은 정확하고 표현력이 풍부합니다. "중파가 계속해서 고르게 굴러 갔다", "진한 파란색 물결이 연속적인 중얼 거리며 튀었습니다." 파도에 대한 두 문장이지만 다른 상태를 전달합니다. 첫 번째 경우 동종 부사는 진정 바다의 그림을 전달하고 두 번째는 반전이며 파도의 색에 대한 언급은 폭풍우 치는 바다의 그림을 강조합니다. Pechorin은 비교를 사용합니다. "오리와 같은"배, 그는 자신을 "부드러운 샘에 던져진 돌"과 비교합니다.

그러나 풍경에는 \u200b\u200b일반적인 구어체 억양이 남아 있으며, 문장은 서정으로 가득 차 있지만 구조가 단순하고 어휘와 구문이 엄격합니다.

소설에서 여러 번 등장하는 돛의 이미지조차도 실제 일상적인 디테일로 작용합니다. "... 그들은 작은 돛을 올리고 빠르게 돌진했다 ... 하얀 돛이 번쩍였다 ..."

62 장

이야기 "TAMAN"의 분석.
당신은 강한 의지를 가진 남자를 봅니다.

중요, 퇴색하지 않음, 위험 없음

티, 폭풍과 경보를 요구 ...

V.G. Belinsky
I. 선생님의 말씀.

장르별 처음 두 개의 이야기가 여행 노트 (해설자는 "나는 이야기를 쓰지 않고 여행 노트를 작성하지 않는다"를 기각 함)이면 다음 두 이야기는 페 초린의 일기입니다.

일기는 자신이 다른 사람에게 알려지지 않을 것이라는 것을 알고있는 사람이 외부 사건뿐만 아니라 자신의 영혼의 모든 움직임으로부터 숨겨진 내부 사건을 설정할 수있는 개인 기록입니다. Pechorin은 그가 "이 잡지를 ... 자신을 위해"쓰고 있다고 확신했고, 그것이 그가 그들을 묘사하는 데 매우 열린 이유였습니다.

그래서, 우리 앞에는 영웅 일기의 첫 번째 이야기 인 "Taman"이 있습니다.이 이야기에서 우리는이 "불쾌한 마을"에서 Pechorin의 모험에 대해 배웁니다. 이 이야기에서 우리는 영웅의 삶의 초기 단계를 가지고 있습니다. 여기서 그는 자신에 대해 말합니다. 우리는 그의 눈을 통해 모든 사건과 영웅을 본다.

II. 질문에 대한 대화 :

1. 이야기 "타만"에서 드러나는 페 초린의 성격은 무엇입니까? 어떤 장면에서 특히 생생하게 나타나나요? [결단력, 용기, 사람에 대한 관심, 연민 능력. 이러한 특성은 장면에 나타납니다.

a) 맹인 소년과의 첫 만남은 사람에 대한 Pechorin의 관심을 나타냅니다. 그가 소년의 비밀을 이해하는 것이 중요하고 그는 그를 따르기 시작합니다.

b) 소녀를 관찰하고 그녀와의 첫 번째 대화를 통해 그는 "이상한 생물! .. 그런 여자를 본 적이 없다."

c) 운 디나에 의한 페 초린의“매력”장면은 그에게“젊은 열정”을 배신한다 :“내 눈이 어두워지고 머리가 돌고있다…”페 초린이 밤에 소녀가 지정한 데이트를하게하는 능동적 원칙 .

d) 맹인과 Yanko의 만남을 관찰하면 영웅의 슬픔을 불러 일으키고 슬픔에 공감하는 능력을 보여줍니다. ( "그동안 내 언 다인이 배에 뛰어 들었다 ..."라는 말에서 "... 그리고 돌처럼 바닥에 거의 갔다!")

2. 왜 이야기의 시작 부분에서 Pechorin은 "더러운"장소의 주민들에게 더 가까워지기를 원하며 왜 이러한 화해가 불가능한가? 이 시도는 어떻게 끝났습니까? (Pechorin은 활동적인 사람입니다. 여기서 Bela와 마찬가지로 위험으로 가득 찬 세상, 밀수업자의 세계, 생명의 원천에 더 가까이 다가가려는 영웅의 열망이 나타납니다.

그러나 그의 깊은 마음을 가진 Pechorin은 다른 누구보다 "정직한 밀수업자"들 사이에서 그의 돌진하는 영혼이 그토록 갈망하는 삶, 아름다움 및 행복의 충만 함을 찾을 수 없다는 것을 더 잘 이해합니다. 그리고 그의 평범한 측면, 실제 삶의 모순이 모든면에서 그에게 드러나게하십시오. 영웅과 작가 모두에게 밀수업자의 실제 세계는 자유롭고 "문제와 전투"로 가득 찬 인간 삶의 원형을 그 자체로 보존 할 것입니다. 개발되지는 않았지만 그 안에 살고 있습니다.)

3. 그가보고 느꼈던 것을 말할 수있는 그의 능력을 보여주는 Pechorin의 일기가 우리 앞에 있다는 것을 잊지 마십시오. 모든 것이 그의 날카로운 눈과 귀를 덮고 있습니다. Pechorin은 자연의 아름다움을 느끼고 예술가의 언어로 말하는 방법을 알고 있습니다. 따라서 영웅은 독자들에게 재능있는 사람으로 자신을 드러냅니다. (개별 과제 확인- "이야기에서 풍경의 역할은 무엇입니까, 타만"? "(카드 35)).

4. 영웅의 활동이 사람들에게 불행을 가져다주는 이유는 무엇입니까? 영웅은 어떤 느낌으로 "예, 그리고 나는 인간의 기쁨과 재앙에 대해 무엇을 걱정합니까 ..."라는 말을합니까? (자기 주도적 인 활동이라 목표가 높지 않아 호기심이 많았다. 주인공은 실제 행동을 추구하지만 그 모습을 게임처럼 발견한다. 사람의 삶을 침범하고, 그들에게 기쁨을 가져다주지 않는다. 그는이 세상에서 낯선 사람이다.)

III. 선생님의 말씀.

페 초린은 속은 소년을 유감스럽게 생각합니다. 그는 "정직한 밀수업자"를 두려워했고 그들의 삶이 이제 바뀔 것임을 이해합니다. 우는 소년을 보면서 그는 자신도 혼자라는 것을 깨닫습니다. 이야기 내내 처음으로 그는 감정, 경험, 운명의 통일감을 느꼈습니다.

그러나 눈먼 소년은 이상적인 성격이 아니라 악에 감염된 작은 자기 애인입니다. 결국 Pechorin을 강탈 한 것은 그 사람이었습니다.

"로맨틱 한"인어 "모티프는 Lermontov에 의해 변형됩니다. 운다 인과의 에피소드는 영웅의 내적 약점, 자연계에 외계인, 위험으로 가득 찬 단순한 삶에 대한 그의 무능력을 드러냅니다. 지적이고 문명화 된 영웅은 갑자기 평범한 사람들에 비해 확실한 이점을 잃고 환경에 허용되지 않습니다. 그는 평범한 사람들의 용기와 손재주를 부러워하고 자연계의 피할 수없는 죽음을 몹시 후회 할 수 있습니다 ...

"Bela"에서 영웅은 평범한 사람들의 영혼과 함께 연주하고 "Taman"에서 그는 자신이 손에 든 장난감이됩니다. "1.

산출: 그럼에도 불구하고 밀수업자들과 충돌하는 페 초린은 자신을 행동의 사람으로 보여줍니다. 이것은 의심과 반성에 의해 의지가 마비되는 실내의 낭만적 인 몽상가 나 햄릿이 아닙니다. 그는 단호하고 용감하지만 그의 활동은 무의미한 것으로 밝혀졌습니다. 그는 대규모 활동에 몰두하고 미래의 역사가가 회상하고 Pechorin이 자신의 힘을 느끼는 행동을 수행 할 기회가 없습니다. 그가 "내 야망은 상황에 의해 억압된다"고 말하는 것도 당연하다. 따라서 그는 자신을 낭비하고 다른 사람의 일에 관여하고 다른 사람의 운명을 방해하고 다른 사람의 삶을 침범하고 다른 사람의 행복을 혼란스럽게 만듭니다.
IV. 숙제.

1. "메리 공주"이야기 읽기.

2. 개별 작업- "Grushnitsky와의 결투 전에 Pechorin이 무엇을 읽고 있습니까?"라는 주제에 대한 메시지를 준비합니다. (카드 40).

3. 수업은 4 개의 그룹으로 나뉩니다.

각 그룹은 다음 수업을위한 토론 질문이있는 카드를받습니다. 그룹 구성원간에 질문이 배포됩니다. 그들에 대한 답변은 집에서 준비되고 있습니다.

36 화

Pechorin과 Grushnitsky

1. Pechorin은 Grushnitsky에게 어떤 특성을 부여합니까? 왜 그가이 사람에 대한 그의 인식에있어서 그토록 뻔뻔 스러운가? 그는 왜 그들이 다른 길에서 충돌하고 하나는 좋지 않을 것이라고 제안합니까?

2. Grushnitsky의 행동에서 Pechorin이 잔인한 결정을 내리게 된 이유는 무엇입니까?

3. Grushnitsky의 살인은 Pechorin에게 불가피한가?

4. 결투 후 Pechorin의 감정에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 그가 죽을 준비가 되었는가?

5. 그는 승리의 승리를 경험합니까?

37 화

페 초린과 베르너

1. Pechorin과 Werner의 유사점은 무엇입니까? 도대체 무엇을 하나로 모을까요? 그들의 차이점은 무엇입니까?

2. 왜 "혼으로 서로를 읽는 것"은 친구가되지 않습니까? 그들을 소외시키는 원인은 무엇입니까?

38 화

페코 린과 메리

1. Pechorin이 Mary와 게임을 시작하는 이유는 무엇입니까?

2. 메리는 페코 린의 어떤 행동으로 그를 미워합니까?

3. 메리는 페코 린과 사랑에 빠지면서 어떻게 변했습니까? 매리에 대한 페코 린의 태도는 이야기 내내 어떻게 바뀌나요?

4. 그는 왜 그녀와 결혼을 거부합니까? 왜 그는 그녀가 자신을 사랑할 수 없다고 그녀를 설득하려고합니까?

39 화

페 초린과 베라

1. Pechorin이 Vera를 기억할 때 평소보다 더 빨리 심장이 뛰는 이유는 무엇입니까? 그녀는 Mary와 어떻게 다릅니 까?

2. Vera가 떠난 후 Pechorin의 절망 폭발을 설명하는 것은 무엇입니까? 이 충동은 영웅의 성격의 어떤 측면에 대해 말합니까?

40 화

Grushnitsky와의 결투 전에 Pechorin은 무엇을 읽었습니까?

시인이 그의 영웅의 견해를 암시 한 한 가지 예가 있습니다. Grushnitsky-V. Scott "Scottish Puritans"와의 결투 전날 Pechorin이 읽은 내용을 기억합시다. Pechorin은 열정적으로 읽습니다. "다음 세계의 스코틀랜드 음유 시인은 그의 책이주는 매 순간마다 돈을 지불하지 않았습니까?" 처음에 Lermontov는 V. Scott의 또 다른 책인 "The Adventures of Nigel"(순수한 모험 소설)을 Pechorin의 식탁에 올려 놓고 싶었습니다. 그러나 "Scottish Puritans"는 정치 소설로 휘그 청교도들이 왕과 그의 부하. "공허한 열정"으로 인한 결투 전날 페 초린은 전제 권력에 대항 한 대중 봉기에 관한 정치 소설을 읽고 "잊혀졌다"는 자신을 "청교도"의 주인공으로 상상합니다.

주인공 인 Morton은 그의 정치적 입장을 밝힙니다. "나는 자유인의 권리를 폭군 적으로 짓밟는 세상의 모든 권력에 저항 할 것입니다 ..."이것은 Pechorin을 사로 잡고 그를 만들 수있는 페이지입니다. 결투와 죽음에 대해 잊어 버리기 때문에 작가에게 따뜻하게 감사 할 수 있었다.

그래서 Lermontov는 그의 영웅이 정말로 "높은 약속"을 가지고 있음을 보여주었습니다.

Pechorin은 고귀한 "물 사회"에서 우세한 현실에 대한 일상적인 태도 인 속물에 적대적입니다. 그의 비판적 견해는 Lermontov 자신의 견해와 거의 일치합니다. 이것은 또한 Pechorin을 자전적 이미지로 인식 한 일부 비평가를 오도했습니다. Lermontov는 Pechorin을 비판하면서 그가 자신의 시대의 희생자만큼 영웅이 아니라는 점을 강조했습니다. Pechorin은 또한 그 세대의 진보적 인 사람들의 전형적인 모순이 특징입니다. 활동에 대한 갈증과 강제 비 활동, 사랑의 필요성, 참여와 이기적인 고립, 사람들에 대한 불신, 강한 의지와 회의적 성찰.

63-64과

이야기 "공주 메리"의 분석.

페코 린과 그의 쌍둥이 (GRUSHNITSKY 및 WERNER).

페코 린과 메리. 페코 린과 베라
그는 자신을 가장 호기심 많은 pre-

그들의 관찰을 만났고,

당신은 당신의 고백에서 진실 할 수 있습니다.

솔직히 그의 진정한 결점을 인정

동상뿐만 아니라 전례없는 또는

그의 가장 자연스러운 것을 잘못 해석

운동.

V.G. Belinsky
수업 중
I. 선생님의 말씀.

익숙한 환경, 문명 사회에서 Pechorin은 자신의 능력의 모든 힘을 보여줍니다. 여기에서 그는 지배적 인 사람이고, 여기에서 어떤 비밀 욕망도 그에게 분명하고 접근 가능하며, 그는 사건을 쉽게 예측하고 그의 계획을 일관되게 실행합니다. 그는 모든 일에서 성공하고 운명 자체가 그를 돕는 것처럼 보입니다. Pechorin은 각 사람이 얼굴을 열고 마스크를 벗고 영혼을 드러내게합니다. 그러나 그는 오래된 것이 그를 만족시키지 못하기 때문에 새로운 도덕적 규범을 찾아야 만합니다. 자신의 영혼을 드러내는 Pechorin은이기 주의적 입장, 그의 행동의 초기 원칙에 대한 부정에 접근합니다.

"Princess Mary"이야기에서 Pechorin은 세속적 인 대표자들, 즉 그의 서클과의 관계로 표시됩니다. 이야기의 이미지 시스템은 주인공의 성격을 드러내는 데 도움이되는 방식으로 구축되었습니다. 그의 한쪽-Grushnitsky와 Mary는 영웅의 삶의 바깥 쪽이 드러나는 관계에서 기타-Werner와 Vera, 우리가 진정한 Pechorin에 대해 배우는 관계에서 그의 영혼의 가장 좋은 부분에 대해. 이 이야기는 5 월 11 일부터 6 월 16 일까지 정확히 날짜를 기록한 16 개의 항목으로 구성됩니다.

왜 그는 행복하지 않습니까? 누가 결투에서 승리합니까? Pechorin 또는 "물 사회"?

II. 질문에 대한 대화 :

1. Pechorin은 사회에서 똑같은가요? (첫 번째 항목은 Pechorin의 모순적인 성격을 증언합니다. 영웅은 우리가 상상할 수 없었던 방식으로 그의 창에서 바라본 풍경을 말합니다. 숭고하고 낙관적으로 : "그런 땅에 사는 것이 즐겁습니다! .."푸쉬킨의 인용문 시 : "구름."그러나 갑자기 그가 기억하는 것처럼 "그러나 시간이 됐습니다."그의 고독에서 벗어나 물 위에 어떤 종류의 사람들이 있는지 볼 때입니다-Pechorina는 항상 사람들에게 끌리지 만 사람들이 등장하자마자 조롱, 무시, 거만한 어조가 떠 오릅니다. 현실적입니다. (세속 사회에 대한 설명 읽기)

2. 그가 관찰하는 사람들은 왜 그에게 아이러니를 불러 일으키는가? (이 사람들에게 가장 중요한 것은 사람의 내면이 아니라 외모, 여성의 감정이 덧없고 얕습니다. Pechorin 은이 사람들이 시력이 좋지 않아서가 아니라 로그 넷을 가지고 있다는 사실에 주목합니다. 이 "말하는"세부 사항은 완전한 의미입니다. lorgnette는 자신의 견해에 영적 접촉을 배제하는 부자연 스러움을 제공합니다. Pechorin의 경우 사람의 눈을 보는 것이 중요합니다.)

3. 그런데 왜 페코 린 자신이 마리아에게 로그 네트를 지적하는 이유는 무엇입니까? (이것은 영웅의 행동의 역설적 성격을 반영합니다. 한편으로 그는이 사람들에 대해 비판적이며 다른 한편으로 그는이 사회의 법칙에 따라 살기 시작합니다. 영웅의 그러한 행동은 그의 사랑의 게임을 말합니다. , 그가 눈치 채는 것은 아무것도 아닙니다 : "결속 시키려면! 코미디 우리는 때릴 것입니다."실제 사건이 없으면 적어도 연기 할 기회가 있습니다. 게임은 그의 본질, 그의 보호 마스크가되었습니다.)

III. 개별 과제 확인- "Grushnitsky와의 결투 전에 Pechorin이 무엇을 읽고 있습니까?"라는 주제에 대한 메시지 (카드 40).
III. 학생은 그룹 작업에 대해보고하고, 각 그룹은 질문이있는 카드를 받았습니다.
카드 대화 36

Pechorin과 Grushnitsky

1. Pechorin은 Grushnitsky에게 어떤 특성을 부여합니까? Pechorin이이 사람에 대한 그의 인식에 왜 그토록 뻔뻔 스러운가? 그는 왜 그들이 "좁은 길에서 충돌 할 것이고, 하나는 ... 불쾌 할 것"이라고 제안 하는가?

(Pechorin은 Grushnitsky가 "효과를 내기 위해 준비된 화려한 문구를 ..."라고 발음하는 방식을 싫어합니다. 그러나 그는 스스로 이것을 할 수 있지 않습니까? 실패로가는 길에 Mary와의 대화를 회상하십시오. 캐릭터는 공통점이 있습니다. 분명히 차이점은 "기성품의 화려한 문구"를 발음하는 Pechorin도 성실함 (공주와의 마지막 만남)을 할 수있는 반면 Grushnitsky는 능력이 없다는 것입니다. Pechorin은시를 부인합니다 ( "시 한 푼도 아님"). 여기서 우리는시에 대한 관심에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 여기서는 "감정과 상상력에 깊은 영향을 미치는 숭고함"을 의미합니다. 이것은 Grushnitsky가 할 수없는 단어입니다. 독자가 평범하기 전에 Pechorin이 그를 이해했듯이 이해하기 어렵지 않은 청년.)

2. Grushnitsky의 행동에서 Pechorin이 잔인한 결정을 내리게 된 이유는 무엇입니까? (그루시 니츠 키의 행동은 무해하고 재밌을 뿐이 아닙니다. 소중한 열망에 실망한 것 같은 영웅의 모습 아래,이기적이고 짓궂은, 안일함으로 가득 찬 작고 이기적인 영혼이 있습니다. 그는 멈추지 않습니다. "물 사회"의 눈에 메리를 불신합니다.

Lermontov는 잔인한 성격 외에는 아무것도 남지 않을 때까지 Grushnitsky의 모든 마스크를 지속적으로 찢어냅니다. Grushnitskoye에서는 악의와 증오가 승리했습니다. 그의 마지막 말은 완전한 도덕적 붕괴에 대해 이야기합니다. Grushnitsky의 입에서 "나는 밤에 당신을 모퉁이에서 찔러"라는 문구는 단순한 위협이 아닙니다. 그의 이기주의는 도덕적 성격의 완전한 상실과 매우 일치합니다. 그가 말하는 경멸은 높은 도덕적 기준에서 비롯된 것이 아니라 증오가 유일한 진실하고 진정한 감정이 된 황폐 한 영혼에서 비롯됩니다. 따라서 Pechorin의 도덕적 실험 과정에서 Grushnitsky의 성격의 실제 내용이 드러납니다. "Grushnitsky는 부끄럽고 우울한 가슴에 머리를 대고 서있었습니다."라는 단어에서 "Grushnitsky는 사이트에 없었습니다.")

3. Grushnitsky의 살인은 Pechorin에게 불가피한가? (마지막 순간까지 Pechorin은 Grushnitsky에게 기회를줬고, 그의 복수에 대해 그의 친구를 용서할 준비가되어 있었고, 도시에 소문이 퍼졌고, 상대방에 의해 의도적으로 장전되지 않은 그의 권총과 Grushnitsky의 총알이 거의 비무장 상태로 그에게 발사되었습니다. 그루시 니츠 키의 무례한 블랭크 샷 기대.이 모든 것은 페 초린이 마른 이기주의자가 아니고, 자신에게 바쁘고, 사람을 믿고 싶어한다는 것을 증명합니다.

결투 전, 도중 및 후에 Pechorin의 감정에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 그가 죽을 준비가 되었는가?

(6 월 16 일에 "글쎄요? 그렇게 죽으려면 : 세상을위한 작은 손실 ..."에서 "재미 있고 짜증나!"라는 단어에서 녹음 된 부분을 읽었습니다.)

(페코 린은 진지하게 결투를 준비하고 있습니다. 두 번째 베르너와 함께 침착하고 조롱하는 말을합니다. 차갑고 똑똑합니다. 혼자서 자연스럽고 사랑스러운 삶의 사람이됩니다. 그가 그 장소로가는 길에 보는 모든 것 결투의 결과는 그를 기쁘게하며 인정하는 것을 부끄럽게 여기지 않았습니다.

결투 중에 Pechorin은 용감한 남자처럼 행동합니다. 겉으로는 침착합니다. 베르너가 흥분의 징후를 알아 차린 것은 맥박을 느끼는 것뿐이었습니다. Pechorin이 일기에 쓴 자연에 대한 자세한 설명도 그의 경험을 배신합니다.“... 저 아래는 마치 관처럼 어둡고 추워 보였습니다. 이끼 낀 절벽 ... 먹이를 기다리고 있습니다. ")

5. Pechorin이 승자의 승리를 경험하고 있습니까? (코미디는 비극으로 바뀌 었습니다. Pechorin에게는 어려웠습니다. "내 마음에 돌이 있었어요. 태양이 나에게 어두워 보였고 그 광선이 나를 따뜻하게 해주지 않았습니다 ... 사람의 광경이 나에게 고통 스러웠습니다. 혼자 있고 싶었다 ... ")

산출: Grushnitsky는 Pechorin의 일종의 캐리커처입니다. 그는 그와 매우 비슷하지만 동시에 완전히 반대입니다. Pechorin에서 비극적 인 것은 Grushnitsky에서 재미 있습니다. Grushnitsky는 이기심, 단순성 부족, 자기 감탄과 같은 Pechorin의 모든 부정적인 특성을 가지고 있습니다. 또한 Pechorin의 단일 긍정적 인 품질이 아닙니다. Pechorin이 사회와 끊임없이 충돌한다면 Grushnitsky는 그와 완전히 조화를 이룹니다. Pechorin은 자신에게 가치있는 활동을 찾지 못하고 Grushnitsky는 과시적인 활동을 위해 노력합니다 (아마 그는 상을 받기 위해 코카서스에 온 사람들 중 한 명일 것입니다).

Grushnitsky와 Pechorin의 결투는 Pechorin이 자신의 영혼의 사소한면을 죽이려는 시도입니다.

카드 대화 37

페 초린과 베르너

1. Pechorin과 Werner의 유사점은 무엇입니까? 도대체 무엇을 하나로 모을까요? 그들의 차이점은 무엇입니까? (영웅들은 지적인 요청에 의해한데 모였습니다. "우리는 종종 함께 모여 추상적 인 주제에 대해 함께 이야기했습니다.", 인간 마음의 "모든 살아있는 끈"에 대한 지식.

베르너 박사는 의식적이고 원칙적인이기 주의자입니다. 그는 더 이상 독립적으로 개발 된 위치를 극복 할 수 없습니다. 그는 실행에 대한 진정한 기회를 보지 못하기 때문에 더 높은 도덕성을 위해 노력하지 않습니다. 그의 타고난 도덕적 감정은 사라지지 않았고,이 점에서 그는 Pechorin과 비슷하지만 Werner는 명상가이자 회의론자입니다. 그는 Pechorin의 내부 활동을 박탈당했습니다. Pechorin이 활동적이라면 활동 중에 만 진실을 찾을 수 있다는 것을 안다면 Werner는 추측적인 논리적 철학을 추구하는 경향이 있습니다. 이로부터 Pechorin이 그에게 주목하는 개인적인 책임의 질병은 Werner에서 비롯됩니다. 이것이 영웅들이 차갑게 헤어지는 이유입니다.

베르너와의 작별은 페 초린에게 극적인 순간이며, 우정의 이기적인 배경에 대한 회의적인 발언을 확인합니다.)

2. 왜 "혼으로 서로를 읽는 것"은 친구가되지 않습니까? 그들의 소외로 이어진 것은 무엇입니까?

3. Pechorin의 사회와의 결투에서 Werner는 어떤 역할을합니까?

카드 대화 38

페코 린과 메리

1. Pechorin이 Mary에게 음모를 꾸미는 이유는 무엇입니까?

(페코 린은 항상 자신의 감정을 정리할 수있는 것은 아닙니다. 마리아에 대한 그의 태도를 되돌아 보며 그는 "내가 무엇을 괴롭 히고 있는가? ... 이것은 어린 시절 우리를 괴롭히는 사랑에 대한 불안한 욕구가 아닙니다"라고 묻습니다. , "그 나쁜 결과가 아니라 우리 이웃의 달콤한 망상을 파괴하게 만드는 무적의 느낌"이 아니라 Grushnitsky의 부러움이 아닙니다.

그 이유는 "... 젊고 간신히 꽃을 피우는 영혼의 소유에는 설명 할 수없는 즐거움이 있습니다! .."

"이런 탐욕을 느끼며 모든 것을 다 먹어 치우고 ... 타인의 고통과 기쁨은 내 영적 힘을 뒷받침하는 음식으로 나 자신과 관련해서 만 본다." 그는 당신이 다른 사람들에 대해 생각할 필요가있는 단순한 진리로 생각하지 않습니다. 당신은 그들에게 고통을 줄 수 없습니다. 결국 모든 사람이 도덕법을 위반하기 시작하면 어떤 잔인한 행위도 가능해질 것입니다. Pechorin은 다른 사람을 고문하는 즐거움을 포기하기에는 자신을 너무 사랑합니다.

소설 전체에서 우리는 Bela, Maxim Maksimych, Grushnitsky, Mary 및 Vera가 그의 의지에 어떻게 순종하는지 봅니다.)

2. 페코 린의 어떤 행동이 마리아의 증오를 유발합니까? (처음에 Mary가 물에서 무관심하게 Pechorin의 모습을 만나고 그의 대담함에 놀란다면 소설의 끝에서 Pechorin을 싫어합니다. 그러나 이것은 Grushnitsky의 인간 자존심과는 다른 증오입니다.)

3. 메리는 페코 린과 사랑에 빠지면서 어떻게 변했습니까? 매리에 대한 페코 린의 태도는 이야기 내내 어떻게 바뀌나요? (Pechorin은 그의 일기에서 공주가 어떻게 자연스러운 감정과 사회적 편견 사이에서 끊임없는 투쟁을 벌이는 지 지켜보고 기록했습니다. 그래서 그녀는 Grushnitsky에 참여했습니다.“새보다 쉽게 \u200b\u200b그녀는 그에게 뛰어 올라 구부리고 유리 잔을 들어올 렸습니다. . 그러자 끔찍하게 얼굴을 붉 히고 갤러리를 뒤돌아 보았고 엄마가 아무것도 보지 못했다는 것을 확인하자 즉시 진정 된 것 같았습니다.”첫 번째 충동은 자연스럽고 인도적이며 두 번째 충동은 이미 양육의 흔적입니다. Pechorin은 주목합니다. 그녀의 타고난 열정이 어떻게 시들어 가고, 속임수와 가식이 어떻게 발전하는지. Mary가 Pechorin과 사랑에 빠졌을 때, 그녀는 아직 고통을 겪지 않았기 때문에 이기적인 행동 규범으로 번역되지 않은 세속적 인 "좋은 번식"이 그녀에게 우세했습니다. 하지만 자연스럽고 자연스러운 감정이 이어집니다. 그녀는 진심으로 페코 린과 사랑에 빠졌습니다. 그리고 더 이상 페코 린이 그녀를 지켜 보며 어떤 가식도 없습니다.“그녀의 생동감, 교활함, 그녀의 대담한 내, 경멸적인 미소, 멍청한 표정은?. . "

Pechorin에 대한 사랑의 테스트를 통과 한 그녀는 더 이상 어머니에게 복종하는 생물이 아니라 내부적으로 독립적 인 사람입니다.)

4. 그는 왜 그녀와 결혼을 거부합니까? 왜 그는 그녀가 자신을 사랑할 수 없다고 그녀를 설득하려고합니까? ( "The Last Conversation with Mary"단편 분석).

(이 장면에서 Pechorin은 연기하지 않습니다. 그는이 상황에 처한 사람에게 자연스러운 감정-동정, 동정심을 개발했습니다. 그러나 그는 Mary에게 정직하고 싶어서 자신이 그녀를 비웃고 그를 경멸해야한다고 직접 설명합니다. 페 초린에게는 쉽지 않은 일입니다. "참을 수 없게되었습니다. 1 분 더 지나면 그녀의 발에 넘어 졌을 것입니다.")
카드 대화 39

페 초린과 베라

1. Pechorin이 Vera를 기억할 때 평소보다 더 빨리 심장이 뛰는 이유는 무엇입니까? 그녀는 Mary와 어떻게 다릅니 까? (베라의 페 초린에 대한 사랑에는 공주가 갖지 못한 희생이 있습니다. 베라의 부드러움은 어떤 조건에도 의존하지 않고 그녀의 영혼과 합쳐졌습니다. 그녀의 마음의 민감 함은 베라는 그의 모든 악과 슬픔으로 페 초린을 완전히 이해할 수있게했습니다.

Vera에 대한 Pechorin의 감정은 매우 강하고 성실합니다. 이것이 그의 삶의 진정한 사랑입니다. "끔찍한 슬픔"은 베라가 물에 등장하는 순간 그의 마음을 경련 시켰고, "오래 잊혀진 떨림"이 그녀의 목소리에서 혈관을 뚫고 흐르고, 그녀의 모습을보고 그의 마음을 고통스럽게 움켜 쥐었습니다.이 모든 것이 진정한 감정의 증거입니다. 사랑의 게임이 아닙니다.

그러나 Vera에게는 다른 여성들과 마찬가지로 아무것도 기부하지 않습니다. 반대로, 그것은 그녀에게 질투를 불러 일으켜 그녀를 마리아에게 끌고갑니다. 그러나 차이점도 있습니다. Vera에 대한 그의 사랑에서 그는 사랑에 대한 마음의 열정적 필요를 포화시킬뿐만 아니라 자신의 일부를 제공합니다. 특히이 페 초린의 특성은 영원히 떠난 베라를 위해 미친 듯이 질주하는 말을 쫓는 미친 듯이 필사적 인 일화에서 나타난다.)

2. Vera가 떠난 후 Pechorin의 절망 폭발을 설명하는 방법은 무엇입니까? (그 여자는 그에게“세상에서 그 무엇보다 더 많은 것”이되었습니다. 그는 베라를 빼앗고, 결혼하고, 노파의 예언을 잊고, 자유를 희생하는 것을 꿈꿉니다.)이 충동은 영웅의 성격 중 어떤 측면을 말합니까? (진실성과 깊은 감정 능력에 대해.)

3. Lermontov는이 절정에서 영웅의 감정의 힘을 독자가 이해하도록 어떻게 도와 줍니까?

(Pechorin은 행복 할 수 없으며 누구에게도 행복을 줄 수 없습니다. 이것은 그의 비극입니다. 그의 일기에서 그는 "누군가이 순간 나를 본다면 그는 경멸로 외면 할 것입니다."라고 썼습니다. 여기서 Lermontov는 그의 내면의 영웅을 드러내 기 위해 디테일을 사용합니다. 진정한 감정이 그의 영혼에서 깨어나 자마자 그는 누군가 이것을 보았는지 주위를 둘러 봅니다. 그는 정말로 그의 영혼의 더 나은 절반을 죽이거나 아무도 볼 수 없을 정도로 깊이 감추고 있습니다. 그리고 그는 자신을 설득하기 시작합니다. 잃어버린 행복을 쫓는 것은 쓸모없고 무모합니다. "참고 :"그러나 나는 울 수있어 기쁩니다. "

성찰과 자기기만이 시작됩니다. 생각은 평상시의 순서로 돌아가고, 그는 공복이 그의 눈물 때문이며, 눈물, 점프, 야간 산책 덕분에 그는 밤에 잘 자고 정말로 "나폴레옹의 잠에 잠들 것"이라는 끔찍한 결론을 내립니다. . " 여기서 우리는 다시 Pechorin의 이중성을 관찰합니다.

V. 문제에 대한 대화 :

1. "메리 공주"라는 이야기에 대한 벨린스키의 말의 의미를 어떻게 이해 했습니까? "이 소설의 가장 위대한 이야기를 읽지 않은 사람-"메리 공주 ", 그는 전체 창조의 아이디어 나 존엄성을 판단 할 수 없습니까? ( "Taman"과 "Fatalist"에서 줄거리가 무엇보다 중요하다면 "Princess Mary"에서 Pechorin의 실제 고백이 독자 앞에 나타나 그의 성격을 드러냅니다. "Princess Mary"라는 이야기는 밝은 가사로 끝납니다. Pechorin의 영적 탐구의 불완전 함을 암시합니다. 그의 내부 발전 과정은 계속됩니다.이 과정의 상대적인 결과는 중요한 도덕적 진리에 대한 이해, 비 이기적으로 사람들의 행복과 선을 위해 자신을 희생 할 수있는 능력의 발현이었습니다. 이기적인 계산없이.)

2. 이야기의 결말을 다시 읽어 보자.“지금 여기이 지루한 요새에서 나는 종종 나 자신에게 묻습니다 ...”이야기의이 부분에 나타나는 돛의 이미지의 의미는 무엇입니까? (우리는 Lermontov의시 "Sail"에서 돛이 폭풍과 불안으로 가득 찬 실생활의 상징임을 기억합니다. Vera와 함께 공주와의 행복한 사랑의 "조용한 기쁨"은 폭풍과 열정, 그리고 진짜 사업 Pechorin은 "마음의 평화"가 그를 더 무겁게하기 때문에 이것을 가지고 있지 않습니다. 왜 그가 기다려야합니까? 누군가가 다시 죽을 새로운 폭풍을 기다려 그는 그의 이상한 우울 속에 남아있을 것입니까? .. 또 다른 이야기- "Fatalist".)
Vi. 숙제.

"Fatalist"이야기를 읽고 분석합니다.

65 장

이야기 "FATALIST"의 분석
나는 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다.

마음은 결단력을 방해하지 않습니다

ra-반대로 ... 나는 항상 더 대담하게 앞으로 나아갑니다.

나를 기다리는 것이 무엇인지 모를 때.

M.Yu. Lermontov. "우리 시대의 영웅"
수업 중
I. 선생님의 말씀.

운명의 문제는 소설에서 끊임없이 제기됩니다. 그것은 근본적으로 중요합니다. "운명"이라는 단어는 "Fatalist"앞에 나오는 소설에서 10 번, 9 번 Pechorin의 "Journal"에 언급되었습니다.

I. Vinogradov의 정확한 정의에 따르면 "Fatalist"라는 이야기는 "전체 금고를 보유하고 전체에 통일성과 완전성을 부여하는 일종의"종석입니다. "

그것은 주인공의 새로운 관점을 보여줍니다 : 페 초린의 마음과 마음을 차지하는 존재의 근본적인 문제에 대한 철학적 일반화로의 전환. 여기서 철학적 주제는 심리적 관점에서 검토됩니다.

운명론은 미리 결정된 불가피한 운명에 대한 믿음입니다. 운명론은 개인적인 의지, 인간의 감정 및 이성을 거부합니다.

운명, 예정, Lermontov의 동시대 사람들 및 이전 세대의 사람들의 문제. 이것은 Eugene Onegin에서 언급되었습니다.

그리고 오래된 편견,

그리고 무덤의 치명적인 비밀,

운명과 삶은 그 자체로-

모든 것이 그들의 판단에 종속되었습니다.

Pechorin도이 문제에 대해 걱정했습니다. 운명이 있습니까? 사람의 삶에 영향을 미치는 것은 무엇입니까? ( "나는 빈 차선으로 집으로 돌아가고 있었다 ..."라는 단어의 일부를 읽음)
II. 질문에 대한 대화 :

1. Vulich와 Pechorin 사이의 분쟁의 본질은 무엇입니까? 모든 의견의 차이가 있지만 영웅을 더 가깝게 만드는 것은 무엇입니까? (Vulich는 "단 하나의 열정 ... 게임에 대한 열정"을 가지고 있습니다. 분명히 그것은 더 강력한 열정의 목소리를 없애는 수단이었습니다. 이것은 Vulich를 자신과 다른 사람들과 함께 연주하는 Pechorin에게 더 가깝게 만듭니다. " 운명과 삶.

그의 모든 생애 동안 Vulich는 운명에서 얻은 이득을 그보다 더 강해지려고 노력했습니다. 그는 Pechorin과는 달리 예정의 존재를 의심하지 않고“사람이 자신의 삶을 자유롭게 처분 할 수 있는지 또는 모두 ... 치명적 순간이 미리 할당되어 있습니다.)

2. Vulich가 Pechorin에서 촬영 한 결과 어떤 인상을 받았습니까? ( "그날 저녁 사건이 나에게 다소 깊은 인상을 주었다 ..."에서 "이러한 예방 조치가 매우 유용했습니다 ..."라는 말을 읽음)

3. Pechorin은이 사건 이후의 운명을 믿었습니까? (이야기의 중심 에피소드 분석.) (Pechorin은 미리 결정된 인간 운명, 예정의 존재 또는 부재와 관련된 질문에 대한 기성 답변이 없지만, 성격이 사람의 운명에서 상당히 중요하다는 것을 이해합니다.)

4. Pechorin은 어떻게 행동합니까? 상황 분석에서 어떤 결론을 도출합니까? (행동을 분석하면서 Pechorin은 "자신의 행운을 시험하기로 결정했습니다."라고 말합니다. 그러나 동시에 그는 이성적인 고려 사항뿐 아니라 이성에 반하여 무작위로 행동하지 않습니다.) Caesulu는 그와 대화를 시작하기 위해 ... "말로 :"장교들은 저를 축하했습니다. 그리고 확실히 뭔가가있었습니다! ")

5. Pechorin의 장교들은 무엇을 축하 했습니까? (페코 린은 바리케이드 어딘가에서 위업은 아니지만 의심 할 여지없이 영웅적인 행위를 저질렀습니다. 그는 처음으로 다른 사람을 위해 자신을 희생합니다. 인간의 자유 의지는 "보편적 인"인간의 이익과 결합되었습니다. 이기적인 의지 이전에 악을 행했던 것이 이제 선이되고 사회적 의미로 가득 차서 소설의 피날레에서 페 초린의 행동은 그의 영적 발전의 가능한 방향을 보여준다.)

6. Pechorin 자신은 자신의 행동을 어떻게 평가합니까? 그는 순종적으로 운명을 따르기를 원합니까? (페코 린은 운명론자가되지 않았고, 자신에 대한 책임이 있으며, 자신의 열등함, 비극을보고 깨닫습니다. 그는 누구도 자신의 운명을 결정하는 것을 원하지 않습니다. 그래서 그는 사람, 영웅입니다. Pechorin의 운명론에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그 다음에는 특별하고“효과적인 운명론”으로 만 말할 수 있습니다. 사람의 삶과 행동을 결정하는 힘의 존재를 부인하지 않고 Pechorin은 이러한 기준에 따라 사람의 자유 의지를 박탈하려는 경향이 없습니다.)

7. Maksim Maksimych는 운명을 믿습니까? 예정 문제에 대한 그의 대답의 의미는 무엇입니까? (Maksim Maksimych의 대답과 Pechorin의 입장에는 유사점이 있습니다. 둘 다 자신에 의존하고 "상식", "직접 의식"을 신뢰하는 데 익숙합니다. 그러한 영웅 커뮤니티에는 놀라운 것이 없습니다. 둘 다 노숙자이며 외롭고 불행합니다. 둘 다 살아 남았습니다. 이것이 Pechorin의 지적 본성과 Maxim Maksimych의 사람들의 영혼이 소설의 피날레에 모인 방법입니다. 둘 다 같은 현실로 향하고 그들의 도덕을 믿기 시작했습니다. 본능.)

8. 운명론자는 누구입니까? Vulich, Pechorin, Maxim Maksimych? 아니면 Lermontov? (아마도 각자 자신의 방식 일 것입니다. 그러나 Pechorin (및 Lermontov)의 운명론은 "당신은 자신의 운명을 통과 할 수 없습니다"라는 공식에 맞는 것이 아닙니다.이 운명론은 다른 공식을 가지고 있습니다. "나는 복종하지 않겠습니다! ”그것은 사람을 운명의 노예로 만드는 것이 아니라 그의 결의를 더합니다.)

9. 사랑에 대한 페코 린의 태도는 어떻게 변합니까? (Pechorin은 더 이상 사랑의 즐거움을 찾지 않습니다. Vulich와의 사건 이후 그는 Nastya라는 늙은 경찰관의 "예쁜 딸"을 만납니다. 그러나 여성의 모습은 그의 감정을 건드리지 않습니다. "그러나 나는 시간이 없었습니다. 그녀. "

10. 연대순으로 장소가 다르지만이 이야기가 소설의 마지막 이야기 인 이유는 무엇입니까? (이 이야기는 Pechorin이 겪은 삶의 경험에 대한 철학적 이해를 요약합니다.)

III. 선생님의 말씀 1.

따라서 운명의 주제는 소설에서 두 가지 측면으로 나타납니다.

1. 운명은 사람의 전 생애를 결정하는 힘으로 이해됩니다. 이런 의미에서 그것은 인간의 생명과 직접적으로 연결되어 있지 않습니다. 인간의 생명 자체는 그 존재만으로 천국 어딘가에 새겨진 법을 확인하고 순종적으로 성취합니다. 인간의 삶은 의미와 목적을 정당화하기 위해서만 필요하며, 인격과 무관하게 미리 준비되어 있습니다. 개인적인 의지는 더 높은 의지에 흡수되고 독립성을 잃고 섭리 의지의 구체화가됩니다. 그가 성격의 개인적인 필요에 따라 행동하는 것은 사람에게만 보입니다. 사실 그는 개인적인 의지가 없습니다. 운명에 대한 이러한 이해를 통해 사람은 자신의 목적을“추측”하거나“추측”하지 않을 수 있습니다. 사람은 자신의 운명을 바꿀 수 없기 때문에 삶의 행동에 대한 책임을 덜어 줄 권리가 있습니다.

2. 운명은 사회적으로 조절되는 힘으로 이해됩니다. 인간의 행동은 개인적인 의지에 의해 결정되지만, 그 자체로 그것이 정확히 왜 그런지, 왜 사람이 이런 식으로 행동하는지에 대한 설명이 필요합니다. 개인적인 의지는 파괴되지 않으며 설정된 프로그램을 이행하지 않습니다. 따라서 성격은 의지의 노력을 제한하는 하늘에 예정된 정상 성에서 해방됩니다. 그 활동은 성격의 내부 속성을 기반으로합니다.

"Fatalist"에서 모든 장교는 동등한 조건을 가지고 있지만 Pechorin만이 Vulich의 살인자에게 달려갔습니다. 결과적으로 조건 성은 직접적이지 않고 매개됩니다.

이야기 "The Fatalist"는 Pechorin의 영적 탐구를한데 모으고, 개인의 의지에 대한 그의 성찰과 개인과 무관 한 객관적인 상황의 의미를 종합합니다. 여기서 그는 다시 "운명을 시험"할 기회를 얻었습니다. 그리고 그는 자연스럽고 자연스러운 인간 존엄성의 후광 속에서 행동하면서 최고의 영적 육체적 힘을 지시합니다. 처음이자 마지막으로 영웅은 운명에 대한 신뢰를 경험하며 이번에는 운명이 그를 살려 줄뿐만 아니라 그를 높여 준다. 그리고 이것은 현실이 비극을 불러 일으킬뿐만 아니라 아름다움과 행복을 초래한다는 것을 의미합니다.

인간 운명의 치명적인 사전 결정은 무너지지 만 비극적 인 사회적 사전 결정은 남아 있습니다 (삶에서 자신의 자리를 찾을 수 없음).
IV... M.Yu의 소설을 바탕으로 테스트합니다. Lermontov "우리 시대의 영웅" 2 .

학생들은 제안 된 질문에 대해 하나 또는 두 개의 답을 선택할 수 있습니다.

1. 소설의 주제를 어떻게 정의합니까?

a) "추가 사람"이라는 주제,

b) 뛰어난 성격과 "물 사회"의 상호 작용 주제,

c) 성격과 운명 사이의 상호 작용의 주제.

2. 소설의 주요 갈등을 어떻게 정의 하시겠습니까?

a) 세속 사회와의 영웅의 갈등,

b) 영웅과 자신과의 갈등,

c) Pechorin과 Grushnitsky 사이의 갈등.

3. Lermontov가 이야기의 연대순을 깨야하는 이유는 무엇입니까?

a) 영웅의 발전, 그의 진화를 보여주기 위해,

b) Pechorin에서 시간에 의존하지 않는 성격의 핵심을 밝히기 위해,

c) Pechorin이 평생 동일한 문제로 고통 받고 있음을 보여줍니다.

4. 소설은 왜 그런 구성을 가지고 있습니까?

a) 그러한 내러티브 시스템은 수수께끼에서 해결책에 이르기까지 소설 구성의 일반적인 원칙에 해당합니다.

b) 그러한 구성을 통해 이야기를 다양화할 수 있습니다.
5. 운명론자가 소설의 마지막 이야기 인 이유는 무엇입니까?

a) 플롯을 시간순으로 완성하기 때문에

b) 백인 aul에게 행동을 옮기면 링 구성이 생성되기 때문에,

c) Pechorin의 주요 문제가 제기되고 해결되는 것은 "Fatalist"에 있기 때문입니다 : 자유 의지, 운명, 예정에 관한 것.

6. Pechorin을 운명론자라고 부를 수 있습니까?

a) 일부 예약,

b) 불가능합니다.

c) Pechorin 자신은 그가 운명론자인지 아닌지 알지 못합니다.

7. Pechorin을 "추가 사람"이라고 부를 수 있습니까?

a) 그는 자신이 사는 사회에는 불필요하지만 분석 및 검색 시대 인 그의 시대에는 불필요하지 않습니다.

b) Pechorin-주로 자신을위한 "추가 사람",

c) Pechorin은 모든면에서 "불필요한"것입니다.

8. 긍정적인가 부정적 영웅 Pechorin?

긍정적 인,

b) 부정적,

c) 명확하게 말할 수 없습니다.

9. Onegin과 Pechorin의 특징은 유사점이나 차이점이 무엇입니까?

a) 더 많은 유사성,

b) 유사점이 있지만 많은 차이점이 있습니다.

c) 이들은 다른 상황에서 완전히 다른 캐릭터입니다.

10. Pechorin은 왜 그의 삶의 끝에 죽음을 찾고 있습니까?

a) 그는 삶에 지쳤습니다.

b) 비겁함에서

c) 그는 자신이 발견하지 못했고 인생에서 자신의 높은 목적을 찾지 못할 것임을 깨달았습니다.

답변 : 1 인치; 2b; 3b, c; 4a; 5 인치; 6 인치; 7 a; 8 인치; 9 인치; 10 a, c.

66-67 장

연설의 개발.

M.Yu. 이후 구성 레르몬토프

"우리 시대의 영웅"
작곡 주제

1. Pechorin은 정말로 그 시대의 영웅입니까?

2. Pechorin과 Onegin.

3. 페 초린과 햄릿.

4. Pechorin과 Grushnitsky.

5. 소설 속의 여성 이미지.

6. 소설의 심리학.

7. 소설 속 연극과 희극의 주제.

8. 소설 에피소드 중 하나에 대한 분석, 예를 들어 : "Grushnitsky와 Pechorin 결투", "Vera 추격 장면".
숙제.

개별 작업-주제에 대한 메시지 준비 :“N.V. Gogol ","Dikanka 근처 농장의 저녁 ","Creative maturity "(카드 41, 42, 43).

41 화

어린 시절 N.V. 고골

소년의 초기에는 신비하고 끔찍한 것에 대한 관심이 높아졌고 "인생의 밤 편"이 깨어났습니다.

1818 년, Gogol은 그의 형제 Ivan과 함께 Poltava의 학군 학교에 들어갔다.

1819 년에 그의 동생이 죽었습니다. 고골은이 죽음을 힘들게 겪었습니다. 그는 학교를 그만두고 교사와 함께 집에서 공부하기 시작했습니다.

1821 년 5 월 1 일, Gogol은 Nizhyn에 개장 한 고등 과학 체육관에 입학했습니다. 이 교육 기관은 중등 및 고등 교육 인 Tsarskoye Selo Lyceum의 모델에 자체적으로 결합되었습니다. 입시에서 그는 40 점 만점에 22 점을 받았다. 이것은 평균적인 결과였습니다. 연구의 첫해는 매우 어려웠습니다. Gogol은 병든 아이 였고 친척 없이는 매우 지루했습니다. 그러나 점차적으로 체육관 생활은 일상적인 틀에 들어갔다. 그들은 5시 반에 일어나서 스스로를 정리하고 아침기도가 시작된 다음 차를 마시고 신약을 읽었습니다. 수업은 9 시부 터 12 시까 지 진행되었습니다. 그런 다음-15 분 휴식, 점심, 수업 시간 및 3 ~ 5 회 다시 수업. 그런 다음 휴식, 차, 수업 반복, 다음날 준비, 저녁 7시 30 분에서 8시, 그리고 15 분- "움직임"시간, 다시 반복 수업 및 8:45-저녁기도. 9시에 우리는 잠자리에 들었습니다. 그리고 매일. 고골은 니진에 사는 학생들처럼 자원 봉사자가 아닌 체육관의 하숙인이었고, 이것은 그의 삶을 더욱 단조롭게 만들었다.

1822 년 겨울, Gogol은 부모에게 양가죽 코트를 보내달라고 요청합니다. "우리는 주 양가죽 코트 나 그레이트 코트를받지 않고 추위에도 불구하고 제복 만 입기 때문입니다." 세부 사항은 작지만 중요하지 않은 것은 아닙니다. 소년은 자신의 삶의 경험에서 거친 시간에 "외투"를 구하지 않는 것이 무엇을 의미하는지 배웠습니다.

이미 체육관에서 Gogol은 동료들과 관련하여 미늘과 조롱과 같은 특성으로 유명합니다. 그는 "신비한 칼라"라고 불렸다. 학생 공연에서 고골은 노인과 노인들의 만화 역할을하는 재능있는 예술가임을 보여 주었다.

고골은 아버지가 돌아가 셨을 때 6 학년이었습니다. 아버지가 죽은 후 몇 달이 지나자 고골은 성숙 해졌고 공공 서비스에 대한 그의 생각은 더욱 강해졌습니다.

우리가 알다시피 그는 정의에 정착했습니다. 왜냐하면 "불의는 ... 무엇보다도 마음을 날려 버렸습니다." 시민의 생각은 "진정한 기독교인"의 의무 이행과 합쳐졌습니다. 그가이 모든 것을 수행해야했던 장소는 Petersburg입니다.

1828 년 고골은 체육관을 졸업하고 가장 밝은 희망으로 상트 페테르부르크로 갔다. 그는 낭만적 인시 "Ganz Küchelgarten"을 들고 있었고 빠른 문학적 명성을 원했습니다. 그는 모든 돈을 쓰면서시를 출판했지만 잡지는 그의 미성숙 한 작품을 조롱했고 독자들은 그것을 사고 싶지 않았습니다. 필사적으로 고골은 모든 사본을 사서 파괴했습니다. 그는 또한 그의 어머니에게 이렇게 편지를 써서 그 봉사에 실망했습니다. 자신을 유지하는 것은 괜찮은 일이고 한 푼으로 인류에게 유익을 가져올 힘이 없습니다. "

고골은 고국을 떠나 독일로가는 배를 탔지 만, 독일 해안에 착륙 한 후 여행 할 돈이 부족하다는 사실을 깨달았고 곧 상트 페테르부르크로 돌아 가야했습니다. 여정이 아무리 짧아도 (약 2 개월) 그의 인생 경험이 넓어졌고, 그의 작품에 외국의 회상이 나타나기 시작하는 것은 아무것도 아닙니다. 그는 또한 상트 페테르부르크를 더 비판적으로 바라 봅니다. 그는 1829 년 가을에 일자리를 얻을 수 있었지만 곧 그가받은 직위는 "부끄럽지 않은"것처럼 보였고 그는 "단지 사소한"급여를 받았습니다.

이 어려운시기에 고골은 작가로 열심히 일했다. 그는 문학이 그의 삶의 작품이고, 시인이 아닌 산문 작가이며, 구타당한 문학 경로를 포기하고 자신의 길을 찾아야한다는 것을 깨달았습니다. 방법이 발견되었습니다-그는 우크라이나 민속, 동화, 전설, 역사적인 노래, 밝은 민속 생활에 대한 연구에 뛰어 들었습니다. 이 세상은 그의 머릿속에서 희미하고 칙칙한 관료 인 상트 페테르부르크와 마주 쳤습니다. 그는 어머니에게 이렇게 썼습니다.“사람들과 모든 직원들과 공무원들 사이에 어떤 정신도 빛나지 않고 모두가 자신의 부서와 대학에 대해 이야기하고 모든 것이 억압되고 모든 것이 억압됩니다. 삶이 무익하게 낭비되는 한가롭고 사소한 일에 빠져 있습니다. " Gogol 운명의 전환점은 초보 작가를 지원하고 창의적인 검색 방향에서 결정적인 역할을 한 푸쉬킨과의 친분이었습니다. 1831-1832 년 Gogol은 Dikanka 근처 농장의 저녁이라는 일반 제목으로 두 권의 단편 소설을 출판했습니다. "Bisavryuk, 또는 Ivan Kupala 전야의 저녁"이라는 이야기는 그를 유명하게 만들었고, Appanages 부서에서 Gogol의 새로운 서비스에 대한 문을 열었던 것으로 보입니다. 그는이 서비스에 만족했고 정치와 경영에 영향을 미치기를 꿈꿨습니다. 그는 곧 연봉 750 루블의 보조 사무원이되었습니다. 그의 기분이 좋아졌습니다. 그럼에도 불구하고 그는 다른 분야에서 자신을 계속 테스트했습니다. 그는 정기적으로 Imperial Academy of Arts를 방문하여 회화를 향상 시켰습니다. 이때 그는 V.A. Zhukovsky, P.A. Pletnev는 여러 가정에서 가정 복음 교사로 추천되었습니다. 그는 더 이상 외로움을 느끼지 않았습니다. 그의 교육 활동은 개인 수업을 넘어 섰습니다. Gogol은 Patriotic Women 's Institute에서 주니어 역사 교사로 임명되었습니다. 그는 Appanages 부서에서 사직서를 제출하고 관료 서비스에 작별을 고하며 학창 시절부터 그에게 영감을 준 꿈에 영원히 작별을 고합니다. 서비스는 더 이상 피곤하지 않고 오히려 더 창의적인 작업을 할 수있게했습니다.

42 화

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Mikhail Yurievich Lermontov는 산문과 시가 똑같이 완벽한 세계 문학의 몇 안되는 작가 중 한 명입니다. 그의 생애 말년에 Lermontov는 놀랍도록 깊은 소설 "우리 시대의 영웅"(1838-1841)을 만들었습니다. 이 작품은 사회적, 심리적 산문의 모델이라고 할 수 있습니다. 소설의 주인공 인 Grigory Alexandrovich Pechorin의 이미지를 통해 저자는 19 세기 30 년대 사람들의 생각, 감정, 수색을 전달합니다.

Pechorin의 주인공 특성은“모순에 대한 열정”과 분열 된 성격입니다. 인생에서 영웅은 모순적이고 예측할 수 없습니다. 그는 또한 매우 이기적입니다. Pechorin은 재미 있고 자신을 즐겁게하기 위해서만 사는 것처럼 보입니다. 무서운 것은 주변 사람들이 그의 오락의 이유가된다는 것입니다. 그러나 Grigory Alexandrovich는 항상 악당처럼 행동하지는 않습니다.

V.G. Belinsky는 "비극적"은 "투쟁, 승리 또는 타락의 결과"에서 의무와 "마음의 자연스러운 지시의 충돌"으로 구성된다고 말했다. 그의 말을 확인하는 것은 소설에서 가장 중요한 장면 중 하나입니다-Pechorin과 Grushnitsky 사이의 결투 장면.

Grushnitsky에서 Grigory Alexandrovich는 좋은 것을 찾고 싶어하고 자신을 파악하고 정상적인 사람이되기를 원합니다. 우리는 결투 전에 Pechorin이 Grushnitsky를 아끼지 않을 도덕적 권리를 자신에게주고 싶다고 말할 때 Pechorin을 비난하지 않습니다. Pechorin은이 영웅에게 선택의 자유를주고 올바른 결정을 내 리도록 노력합니다.

Grigory Aleksandrovich는 Grushnitsky에서 최고의 감정과 자질을 깨우기 위해 하나의 심리적 실험을 위해 목숨을 걸기로 결정했습니다. 새로 주조 된 장교가 서있는 가장자리에있는 심연은 문자적이고 비유적인 의미에서 심연입니다. Grushnitsky는 자신의 분노와 증오의 무게로 그것에 빠져 있습니다. 이 심리 실험은 어떻게 되었습니까?

Grushnitsky는 기병 대장과 함께 Pechorin이 Mary 공주에게 구애를 시작했다는 사실에 대한 교훈을 "가르치기"로 결정했습니다. 그들의 계획은 매우 간단했습니다. 결투에서 Grushnitsky의 권총 만 장전하십시오.
Grushnitsky는 Pechorin을 놀라게하고 그를 모욕하고 싶었습니다. 하지만 이것뿐입니까? 결국, 그가 Pechorin에 도착했을 수도 있습니다. Grushnitsky는 실제로 무고한 사람의 살인을 생각했습니다. 이 "장교"에 대한 명예의 법은 기록되지 않았습니다.

Pechorin은 우연히 음모에 대해 알게되었지만 결투를 포기하지 않기로 결정했습니다. Lermontov는 "내부 투쟁을 드러낸 Grushnitsky의 시선에 약간의 우려가 있었다"고 썼습니다. 불행히도, 영웅의 영혼에 대한이 투쟁은 기본 성과 비열함의 승리로 끝났습니다.

그러나 Pechorin은 즉시 장전 된 권총으로 결투를 결정하지 않았습니다. Grigory Alexandrovich는 보복하기로 결정하기 전에 Grushnitsky의 비열함이 지울 수 없는지 확인해야했습니다. 그러나 Grushnitsky는 화해 또는 회개를 위해 그에게 주어진 기회를 사용하지 않았습니다.

그럼에도 불구하고 Pechorin은 결투를하기로 결정합니다. 거기, 산에서 "그는 무장하지 않은 남자를 죽이는 것이 부끄러 웠습니다 ..."그러나 그 순간 Grushnitsky가 총을 쏘았습니다! 총알은 무릎 만 긁었지만 총을 쏜다! “자존심을 상하게하는 성가심과 경멸의 성가심, 그리고이 사람이 ... 그를 개처럼 죽이고 싶어한다는 생각에 발생한 분노는 페코 린의 영혼에 반항 할 수밖에 없었습니다. Grushnitsky는 상처가 조금 더 심각하다면 그는 절벽에서 떨어졌을 것입니다. "Lermontov는 썼습니다.

이 모든 일이 있은 후에야 Pechorin은 권총을 장전 해달라고 요청했습니다. 그러나 그 전에도 그는 Grushnitsky에게 사과 할 기회를 한 번 더주었습니다. 하지만“쩝.”그가 대답했다.“나는 나 자신을 경멸하지만 당신이 싫어요. 날 죽이지 않으면 밤에 모퉁이를 찌르 겠어 지구상에서 우리가 함께 할 곳은 없습니다! " 그리고 Pechorin은 ...

나는 Pechorin의 잔인 함이 자신에 대한 모욕 때문이라고 생각합니다. 그는 사람이 죽기 전에도 찡그린 얼굴을하고 거짓말을 할 수 있다는 사실에 놀랐습니다. Pechorin은 Grushnitsky에 대한 사소한 자부심이 명예와 고귀함보다 더 강하다는 것이 밝혀지면서 그의 영혼 깊은 곳까지 흔들 렸습니다.

언뜻보기에 Pechorin과 Grushnitsky 사이의 결투 장면에서 누가 옳고 누가 비난 할 것인지 분명합니다. 인간의 악은 처벌되어야한다고 생각할 수도 있습니다. 여기에서 아마도 처벌 방법은 중요하지 않습니다. 반면에 모든 사람은 자신의 명예와 존엄성을 옹호 할 권리가 있습니다. 그러나 질문이 생깁니다. 누가 Pechorin에게 다른 사람을 판단 할 권리를 주었습니까? 왜이 영웅은 누가 살고 누가 죽는 지 결정하는 주 하나님의 책임을 맡았습니까?

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1. 작곡 Lermontov M.Yu. -우리 시대의 영웅
2. 주제 :- "결투 장면의 페코 린과 그루시 니츠 키"
3. 로마의 결투 M.Yu. LERMONTOV "우리 시대의 영웅"

작곡 Lermontov M.Yu. -우리 시대의 영웅

주제 :- "결투 장면의 페코 린과 그루시 니츠 키"

Pechorin은 M.Yu. Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"의 주인공입니다.
작업에 설명 된 이벤트는 코카서스에서 발생합니다. 그리고 이것은 아마도 우연이 아닐 것입니다. 그 당시 사람들이 여기로 보내져 정부의 박해를 받았기 때문입니다. 그들 중에는 피터스 버그에서 놀라운 이야기를하기 위해 코카서스로 추방 된 페 초린이있었습니다. 여기에서 그는 상처를 치유하기 위해 물에 온 Grushnitsky를 보았습니다. Pechorin과 Grushnitsky는 적극적으로 분리되어 함께 봉사했으며 오랜 친구로 만났습니다.
Grushnitsky는 생도이며, 그는 어떻게 든 특별한 방식으로 두꺼운 군인의 위대한 외투를 입고 웅장한 문구로 말하며 실망의 가면은 얼굴을 떠나지 않습니다. 효과를내는 것이 그의 주된 즐거움입니다. 그의 삶의 목적은 소설의 주인공이되는 것입니다. 그는 자랑 스럽습니다. 지루한 Pechorin은 할 일이 없었기 때문에 친구 중 하나가 불편할 것이라고 미리 예상하여 친구의 자부심을 가지고 플레이하기로 결정했습니다. 그리고 그 사건은 오래지 않았습니다. Pechorin은 Grushnitsky에게 그가 친구에게 퍼뜨린 사악한 비방에 대한 결투에 도전해야했습니다. “그의 친구들”로부터 격려를받은 Grushnitsky는 겁쟁이처럼 보이지 않기 위해 도전을 받아 들였습니다.
결투 전날 밤 Pechorin은 잠을 잘 수 없었고 정신적으로 스스로에게 물었습니다.“내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어 났습니까? " 그리고 그가 자신의“높은 임명”을 짐작하지 않았고“고귀한 열망의 열정, 최고의 삶의 색채를 영원히 잃었고 운명의 손에서 도끼 역할을했다”는 것을 우울하게 느꼈습니다. Pechorin은 그 안에서 두 사람의 존재를 감지합니다. "... 한 사람은 말의 완전한 의미로 살고 다른 한 사람은 그를 생각하고 판단합니다 ..."싸움이 모든 이슬 방울을 들여다보기 전에 자연을 깊고 미묘하게 느끼는 우리의 영웅 "나는 더 푸르고 신선한 아침을 기억하지 못한다 ..."
그리고 이제 Pechorin은 총구에 서 있습니다. 결투 조건은 매우 험난합니다. 사소한 상처에서도 심연에서 자신을 찾을 수 있습니다. 그는 얼마나 자제력과 인내를 가지고 있습니까! 그는 자신의 권총이 장전되지 않았으며, 곧 그의 삶이 끝날 수 있음을 알고 있습니다. 그는 Grushnitsky를 끝까지 테스트하고 싶습니다. 그러나 그는 자존심이 영향을받을 때 명예, 양심, 품위를 잊어 버린다. 그루시 니츠 키의 얕은 영혼에서 위엄은 깨어나지 않았습니다. 그리고 그는 무장하지 않은 사람을 쐈습니다. 다행히 총알은 상대의 무릎 만 긁었다. 이 사람이 그를 그렇게 쉽게 죽일 수 있다는 생각에 경멸과 분노가 페코 린을 사로 잡았습니다.
그러나 모든 일에도 불구하고 Pechorin은 상대방을 용서할 준비가되어 있으며 이렇게 말합니다.“Grushnitsky, 아직 시간이 있습니다. 당신의 중상을 그만두십시오. 나는 당신에게 모든 것을 용서할 것입니다. 당신은 속지 않았고, 나의 자존심은 만족합니다. Grushnitsky는 눈을 번쩍이며 대답했습니다. 나는 나 자신을 경멸하지만 너를 싫어한다. 우리가 함께 할 곳이이 땅에 없다…”페코 린은 놓치지 않았다.
저자는 죽음에 직면했을 때 소설의 주인공이 전체 작업에서 보았 듯이 양가 적이라는 것을 보여주었습니다. 그는 호기심 많은 사람들의 도움으로 어리석은 입장에 빠진 Grushnitsky에게 진심으로 죄송합니다. 페코 린은 그를 용서할 준비가되어 있었지만 동시에 사회에 존재하는 편견 때문에 결투를 거부 할 수 없었다. 물 사회, Grushnitsky와 같은 사람들 사이에서 외로움을 느끼고이 사회를 비난하는 Pechorin 자신은 자신의 도덕의 노예입니다. Pechorin은 반복적으로 그의 이중성에 대해 말하고 있으며, 우리가 볼 수 있듯이 그의 이중성은 마스크가 아니라 실제 마음의 상태입니다.

Pechorin의 이미지를 만드는 데있어 내부 독백의 역할

( "Princess Mary"이야기의 예)

소설 "우리 시대의 영웅"은 러시아 문학사에서 처음으로 러시아 현실의 새로운 현상을 반영한 새로운 인물이 그려졌다.

창의적인 방법은 심리적 낭만주의라고 정의 할 수 있습니다. 낭만 주의자로서 작가는 항상 깊은 성찰을 가지고 있습니다. 인간의 내면 세계에 대한 그의 관심은 특히 소설 A Hero of Our Time에서 충분히 표현되었습니다.

소설의 두 번째 서문에서 저자는 "인간의 영혼의 역사, 심지어 가장 작은 영혼의 역사는 전체 사람들의 역사보다 거의 더 재미 있고 유용합니다."라고 썼습니다. 독자 앞에-러시아 장교 Georgy Alexandrovich Pechorin의 "영혼의 이야기". 그의 성격, 그의 내면 세계는 그의 내면의 독백, 영웅의 일기 항목을 통해 우리 앞에 열립니다.

러시아 문학 평론가에 따르면, 내부 독백은 내부 심리적 과정을 직접적으로 반영하는 영웅의 진술이며, 즉각적인 과정에서 사람의 정서적, 정신적 활동을 모방하는 "자신에 대한"독백입니다. Pechorin Journal은 소설의 필수적인 부분 인 내부 독백의 원칙을 기반으로합니다.

내면의 독백의 중요성은 특히 "프린세스 메리"이야기에서 분명하게 드러납니다. 장은 일기 항목의 형태입니다. 주인공이 반성하기 쉬운 곳입니다. 우리는 외부에서 일어나는 일이 아니라 자신을 통해 일어나는 모든 일을 경험하고 느끼고 전달하는 첫 번째 사람에게서 일어나는 일을 봅니다. 2 주간의 내부 독백은 우리가 전에 만 추측 할 수 있었던 영웅의 본성에 대한 속성을 드러냅니다.

우선,이 이야기에서 Pechorin은 독자들에게 여성 정신의 진정한 감정가로서 자신을 드러내고 있습니다.“여자와 친해지면서
항상 그녀가 나를 사랑할지 말지를 잘못 추측했습니다 ... "; "그동안 공주님은 화나고 화려한 표정에서 짐작할 수 있었던 내 무관심에 짜증이났습니다 ... 오,이 대화를 훌륭하게 이해합니다. 조용하지만 표현력이 풍부하고 짧지 만 강합니다! .."; “내일 그녀는 나에게 상을주고 싶어 할 것입니다. 나는 이미이 모든 것을 마음으로 알고 있습니다. 그것이 지루한 것입니다! " 여기서 흥미로운 것은 Pechorin과 Vera 및 Mary와의 관계의 병렬 발전입니다. 그의 모든 행동과 말은 동지 Grushnitsky를 괴롭 히고 이것으로부터 만족을 얻기 위해 Mary의 감정을 명령하는 데에만 목적이 있습니다.“그러나 겨우 꽃이 피지 않는 젊고 영혼을 소유하는 것은 엄청난 즐거움입니다! 그녀는 최고의 향기가 태양의 첫 번째 광선을 향해 증발하는 꽃과 같습니다. 이 순간에 뜯어 내야하고, 숨을들이 마시고 도로에 던지면 누군가가 집어 올 것입니다! " 이 독백에서 영웅의 비인간적 잔인 함, 무감각, 영혼의 죽음을 봅니다. 그러나 Pechorin은 그다지 냉정하지 않으며 Mary와의 진정한 사랑은 그를위한 행복이 "포화 된 자존심"일 뿐이 기 때문에 그에게 짜증을 유발합니다. Mary Pechorin과의 마지막 설명에서 그녀 앞에서 자신의 죄책감을 깨닫습니다. "다른 순간처럼 보였고 나는 그녀의 발에 넘어 질 것입니다." 그러나이 순간은 결코 없을 것입니다. 영웅은 자신의 자유를 너무 중요하게 생각합니다.

시간이 지남에 따라 Pechorin은 완전히 다릅니다. 그는 베라가 코카서스에 도착한 것에 대해 알게됩니다. "운명이 우리를 코카서스에 다시 데려왔습니까? 아니면 그녀가 나를 만나게 될 것임을 알고 일부러 여기에 왔습니까? .. 그리고 우리가 어떻게 만날 것인가? 그녀? .. "각 표현의 끝은 영웅의 관심과 경외심을 반영합니다. 그들의 만남을 묘사 한 후, Pechorin은 일기에 "나는 그녀 옆에 앉아 그녀의 손을 잡았습니다.이 달콤한 목소리에 오랫동안 잊혀진 스릴이 내 혈관을 휩쓸 었습니다."라고 적었습니다. 주인공은 새로운면에서 우리에게 열린다. 그는 사랑하는 법을 알고, 여자 앞에서 소심하며, 그녀 옆에 그의 "머리가 불타고있다". 그러나 이미 페코 린의 성격에 복종 한 베라조차도 그를 그대로 이해하고 받아 들인 여성은 그들의 관계가 그녀에게 고통 외에는 아무것도 가져 오지 않았다고 회상한다. "어쩌면"영웅은 생각했습니다. "그게 당신이 나를 사랑한 이유입니다. 기쁨은 잊혀졌지만 슬픔은 결코 없습니다! .."진정한 사랑으로도 페 초린은 평화로운 공존을 할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 차가운 사상가가 나타납니다. 또한이 회의 후 그는 메리와의 음모를 사용하여 Vera의 감정을 자극하기로 결정했습니다. "아마도 질투는 내 요청이 할 수없는 일을 할 것입니다." 따라서 사랑하는 여성 Pechorin조차도 인간의 감정을 가지고 노는 것에 대한 열정에서 벗어나지 못했습니다.

Grushnitsky와 관련하여 Pechorin의 "폭발 상황"을 만드는 능력이 나타납니다. 그것은 그에게 사람들을 폭로하고 그들의 가면을 떼어내는 특별한 즐거움을줍니다. 대단한 아이러니로 Pechorin은 그의 일기에서 Grushnitsky를 다음과 같이 묘사합니다. "그의 축제적인 모습, 그의 자랑스러운 걸음 걸이가 내 의도와 일치한다면 나를 웃게 만들었을 것입니다."; “Grushnitsky는이 타격을 견딜 수 없었습니다. 모든 소년처럼 그는 노인 인 척합니다. 그는 그의 얼굴에
깊은 열정의 흔적이 세월의 흔적을 대체합니다. " 영웅에 대한 Grushnitsky는 오락에 대한 변명, 좋은 오락입니다. 페 초린조차도 그의 전 친구가 도덕적 타락에 도달 할 정도를 알아 내기 위해 그와 결투에 동의합니다. 죽음은 Pechorin을 두려워하지 않습니다.“글쎄요? 죽으면 죽어라 : 세상을위한 작은 손실; 그리고 나는 나 자신이 꽤 지루합니다. 나는 공 앞에서 하품하는 사람, 아직 안됐다고 잠들지 않는 사람
그의 마차. 하지만 마차가 준비 되었습니까? - 안녕! " 그러나 그의 실험에서 영웅은 너무 멀리갑니다. Grushnitsky는 터무니없는 결투에서 살해됩니다. 워너 박사는 "공포로 승자에게서 멀어졌습니다."

주인공과 의사와의 우정도 어색하게 끝납니다. 그들은 서로에 대해 깊은 동정심을 가지고 있지만 Pechorin은 "그의 거리를 유지"하는 것을 선호합니다. 그는 저널에서 이러한 행동의 이유를 다음과 같이 설명합니다. "나는 우정을 할 수 없습니다. 한 친구는 항상 다른 사람의 노예입니다." 결투 후 Varner는 발생한 일을 사고로 제시하고 친구를 처벌에서 구하기 위해 Grushnitsky의 몸에서 총알을 제거하지만 그 후에도 Pechorin은 구세주에 대한 태도를 바꾸지 않을 것입니다. 의사가 그를 안아주고 싶을 때도 경찰은 "돌처럼 차갑게"남을 것이다.

주인공의 개인적인 드라마는 그가 사람 에게서만 가져갈 수 있고 그들에게 대가로 아무것도 줄 수 없다는 것입니다. 이야기의 끝에서 우리는 그의 일기에서 읽었습니다. "나는 도덕적으로 불구가되었습니다." 대체로 Pechorin의 영혼이 굳어진 이유는 끊임없는 성찰, 자신에 대한 철수입니다. 영웅의 반성은 질병으로 발전합니다. 영웅은 모든 경험을 냉정한 관찰의 대상으로 만들고 다른 사람의 고통에 대한 감수성을 잃습니다. 그러나 자신의 "나"에 대한 깊은 지식도 긍정적 인면이 있습니다. 영웅 자신은 자신의 성격이 악의적이라는 사실을 깨닫습니다.“정말로, 지구상의 유일한 목적은 다른 사람들의 희망을 파괴하는 것입니까? 내가 살고 연기 한 이후로 운명은 항상 나를 다른 사람들의 드라마의 비난으로 이끌었습니다. 마치 나 없이는 아무도 죽거나 절망 할 수없는 것처럼 요. " 호기심 많은 마음, 불안한 마음은 영웅이 특정 문제에 집중하여 측정 된 삶을 영위하는 것을 허용하지 않습니다. 치명적인 질문“나는 누구인가? 나는 무엇 때문에 태어 났습니까? " 그를 끊임없이 고문하고 인격을 파괴합니다.

"프린세스 메리"라는 이야기는 고통으로 가득 찬 영웅의 위대한 내면의 독백을 표현하기 때문에 페 초린의 이미지를 정확하게 드러낸다. Pechorin의 생각과 감정은 작가의 의식의 프리즘을 통과하지만 그의 개인적인 경험과 정신적 작업의 속성입니다.

문학:

우리 시대의 Belinsky. -M .: Sovremennik, 1988. 19 세기 Grigoryan 문학 : 문학 용어 독자 : 교사를위한 책. -M. : 교육, 1984. 우리 시대의 Lermontov. -M .: Pan Press, 2011. Udodov "우리 시대의 영웅": 교사를위한 책. -M. : 교육, 1989. Urnov 독백 // LES. -S.65-66

로마의 결투 M.Yu. LERMONTOV "우리 시대의 영웅"

결투 전에 Grushnitsky는 책을 읽고 사랑시를 쓸 수있었습니다. 군인의 외투를 입고 낭만적 인 연설을 한 그루시 니츠 키는 쉴러를 읽고시를 쓸 수 있었을 것입니다.하지만 그루시 니츠 키는 실제로 자살 할 준비가되어 있었을 것입니다. 그리고 Pechorin의 도전을 받아 들인이 Grushnitsky는 속임수에 빠지고 두려워 할 것이 없으며 그의 삶에 대해 걱정할 것이 없습니다. 그의 권총 만 장전 될 것입니다 ... Du- 전날 밤 그의 양심이 그를 괴롭 혔는지 여부는 알 수 없습니다. 엘자. 그는 발사 준비가 된 우리 앞에 나타날 것입니다.

Lermontov는 Grushnitsky에 대해 이야기하지 않습니다. 그러나 그는 Pechorin이 자신이 생각하고 느낀 것을 자세히 적도록 강요합니다. "아! Grushnitsky 씨, 당신은 당신의 사기에서 성공하지 못할 것입니다 ... 우리는 역할을 바꿀 것입니다. 이제 당신에 대한 비밀스러운 두려움의 징후를 찾아야 할 것입니다. 창백한 얼굴 왜 당신은이 치명적인 6 단계로 임명 되었습니까? 당신은 내가 이마를 당신에게 논쟁없이 대체 할 것이라고 생각합니까 ...하지만 우리는 제비를 뽑을 것입니다! .. 그런 다음 ... 행복이 더 큽니까? 내 스타가 드디어 날 속이면? .. "

따라서 Pechorin의 첫 번째 느낌은 Grushnitsky의 느낌과 동일합니다. 복수에 대한 열망입니다. "역할을 바꾸자", "가짜는 실패 할 것이다"-그가 신경 쓰는 것입니다. 그들은 다소 작은 동기에 의해 움직입니다. 본질적으로 그는 Grushnitsky와의 게임을 계속하며 그 이상은 없습니다. 그는 그녀를 논리적 인 결론에 이르게했습니다. 그러나이 끝은 위험합니다. 인생이 위태 롭다- 그리고 무엇보다도 그의, Pechorin, 인생!

"글쎄요? 저렇게 죽는다는 건 세상을 위해 작은 손실을내는 것입니다. 나 자신도 꽤 지루합니다 ..."

나는 내 모든 과거를 기억하며 무의식적으로 스스로에게 묻습니다. 내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어 났습니까? .. "

Pechorin은 지루하지 않도록 조심하고 엔터테인먼트를 위해 Grushnitsky를 보내고 Vera와 함께 코카서스로 데려오고 그를 사형 집행자 또는 도끼로 사용하는 운명을 한 번 이상 언급했지만 운명에 순종하는 사람은 아닙니다. ; 그는 자신의 삶을 지휘하고 자신과 다른 사람들을 통제합니다.

그는 "자신을 사랑했고, 자신의 즐거움을 위해 ... 그리고 결코 충분히 얻을 수 없었습니다." 따라서 결투 전날 밤, 그는 혼자서 죽으면 "그를 이해할 수있는 생명체는 하나도 지구에 남아 있지 않을 것이다". 그는 끔찍한 결론을 내립니다. "그 후에도 살만한 가치가 있습니까? 그리고 여전히 호기심에서 살고 있습니다. 당신은 새로운 것을 기대합니다. 재미 있고 짜증납니다!"

Pechorin의 일기는 결투 전날 밤에 끝납니다. 마지막 항목은 한 달 반 후 요새 N에서 이루어졌습니다. "Maksim Maksimych는 사냥하러갔습니다 ... 회색 구름이 산을 바닥까지 덮었습니다. 태양은 안개를 뚫고 노란색 점처럼 보입니다. 추워요. 바람이 휘파람을 불고 100 분의 1을 흔든다. 지루하다. "

이 황량한 풍경이 Pechorin의 일기를 연 풍경과 얼마나 다른가 : "꽃이 만발한 체리의 가지", 밝은 잡색; "공기는 아이의 입맞춤처럼 신선하고 깨끗하다"; 산이 파랗게 변했고 꼭대기는 은색 사슬처럼 보였습니다. 여기에는 회색 구름으로 덮여있었습니다. 거기에 바람이 하얀 꽃잎으로 테이블을 흩뿌 렸다 – 여기에서 그것은 "휘파람을 울리고 셔터를 흔든다"; 거기에 "살기 재미"가 있었다-여기 "kuch n about"!

결투의 세부 사항에 대해 아직 알지 못했지만 우리는 이미 중요한 것을 알고 있습니다 .Pechorin이 살아 있습니다. 그는 요새에 있습니다. 결투의 비극적 인 결과가 아니라면 왜 그가 여기에 올 수 있습니까? 우리는 이미 추측 할 수 있습니다 : Grushnitsky가 죽임을당했습니다. 그러나 Pechorin은이 사실을 즉시보고하지 않습니다. 그는 결투 전날 밤으로 정신적으로 돌아 왔습니다. "나는 죽을 줄 알았는데 불가능했습니다. 아직 고통의 그릇을 비우지 않았고 지금은 오래 살 수 있다고 느낍니다. "

결투 전날 밤, 그는 "잠시 잠을 자지 않았습니다"라고 쓸 수 없었습니다. "그런 다음 그는 자리에 앉아 Walter Scott의 소설을 펼쳤습니다. 저건 스코틀랜드 청교도들이었습니다. 그는"처음에는 노력을 기울이고 읽었습니다. 자신을 잊고 마법의 긁힘에 휩쓸려 ... "

그러나 새벽이오고 신경이 진정 되 자마자 그는 다시 최악의 성격에 굴복했습니다. "나는 거울을 보았습니다. 지루한 창백한 얼굴이 내 얼굴을가 렸고 극심한 불면증의 흔적을 남겼습니다. 그러나 내 눈은 둘러싸여 있었지만 갈색 그림자로 자랑스럽고 냉정하게 빛났다. 만족 스러웠다., 너 자신. "

밤에 그를 괴롭 히고 비밀리에 방해했던 모든 것은 잊혀졌습니다. 그는 냉정하고 침착하게 결투를 준비한다. "... 말들에게 안장을 씌우라고 명령했다 ... 옷을 입고 목욕으로 달려 갔다 ... 마치 공에가는 것처럼 신선하고 활기차게 목욕에서 나왔다."

Werner (Pechorin의 두 번째)는 다가오는 싸움에 대해 흥분합니다. Pechorin은 그에게 침착하고 조롱합니다. 그의 두 번째, 그의 친구에게도 그는 "비밀의 안절부절"을 드러내지 않는다. 항상 그렇듯이 그는 차갑고 똑똑하며 예상치 못한 결론과 비교를하는 경향이 있습니다. "당신이 아직 모르는 질병에 걸린 환자로 나를 보려고 노력하십시오 ...", "폭력적인 죽음에 대한 기대는 그렇지 않습니다. 이미 진짜 질병이 있습니까? "

혼자서, 그는 삶을 사랑하는 자연인 퍄티 고르 스크에 머무는 첫날과 다시 동일합니다. 이것이 그가 결투장으로가는 길에 자연을 보는 방법입니다.

"더 푸르고 상쾌한 아침이 기억 나지 않아요! 녹색 봉우리 뒤에서 태양이 간신히 떠 올랐고, 그 태양의 첫 번째 따뜻함과 밤의 시원함이 어우러져 모든 감각이 달콤한 나른함으로 모든 감각을 자극했습니다. . 즐거운 사람은 아직 협곡을 통과하지 못했습니다. 어린 시절의 레이 ... "

결투 장소로가는 길에 그가 보는 모든 것은 그를 행복하고, 활기차게 만들고, 살아가고 있으며, 그는 그것을 인정하는 것을 부끄럽게 여기지 않습니다. 넓은 덩굴 잎사귀에 펄럭이고 수백만 개의 무지개 광선을 반사하는 모든 이슬 방울을 들여다 보았습니다! 내 시선이 연기가 자욱한 거리를 꿰뚫어 보려고 얼마나 열심히 노력 했습니까! "

그러나이 모든 기쁨, 삶의 탐욕스러운 즐거움, 기쁨, 감탄-이 모든 것이 엿보는 눈에서 숨겨져 있습니다. 옆에 타고있는 베르너는 페코 린이 생각하는 것을 생각할 수 없습니다.

"우리는 조용히 운전했습니다.

유언장을 쓰셨습니까? -갑자기 베르너에게 물었다.

그리고 당신이 죽으면?

상속인은 스스로 발견됩니다.

마지막 용서를 보내고 싶은 친구가 없습니까? ..

고개를 저었다. "

결투 전에 그는 Vera에 대해서도 잊었습니다. 그는 완전한 정신적 외로움의 순간에 그를 사랑하는 여성을 필요로하지 않습니다. 고백을 시작하면서 그는 말했다. "박사님, 제가 제 영혼을 당신에게 보여 주길 원하십니까?" 그는 속이지 않고 베르너에게 영혼을 실제로 드러냅니다. 그러나 사실은 사람의 영혼은 움직일 수없는 것이 아니며 상태가 변하며 사람은 같은 날 아침과 저녁에 삶을 다르게 볼 수 있습니다.

"Eugene Onegin"에서 결투에 참여한 모든 참가자는 진지했습니다. Lensky는 "인내심없는 적대감"으로 끓고있었습니다. 그러나 속으로 고통받는 오네긴은 결투를 거부 할 용기가 없다는 것을 이해했다. Onegin의 두 번째, Guillot의 보병은 겁을 먹었습니다. Lensky의 두 번째 작품 인 Zaretsky는 "고전의 모든 전통에 따라 엄격한 예술 규칙에 따라"결투를 준비하는 의식을 즐겼습니다. Zaretsky는 역겹고 우리에게 미워하지만 Grushnitsky의 두 번째 기병 대장과 비교하면 거의 고귀한 기사처럼 보이기 시작합니다. 이 남자에 대한 레르몬토프의 경멸은 너무 커서 그에게 이름도주지 않았다. 그의 계급은 충분하다!

"Princess Mary"의 결투는 우리가 러시아 문학에서 알고있는 결투와는 다릅니다. Pierre Bezukhov는 Dolokhov, Grinev와 Shvabrin, 심지어 Bazarov와 Pavel Petrovich Kirsanov 와도 싸웠습니다. 결투는 분쟁을 해결하는 끔찍하고 비극적 인 방법이며, 그것의 유일한 장점은 양측의 절대적인 정직함을 전제로한다는 것입니다.

"Princess Mary"의 결투는 우리에게 알려진 결투와는 다릅니다. 드라군 선장의 불명예스러운 음모를 기반으로하기 때문입니다.

물론, 기병 대장은이 결투가 Grushnitsky에게 비극적으로 끝날 수 있다고 생각조차하지 않습니다. 그는 자신이 권총을 장전하고 Pechorin의 권총을 장전하지 않았습니다. 그러나 아마도 그는 Pechorin의 죽음 가능성에 대해 생각조차하지 않을 것입니다. Grushnitsky에게 Pechorin이 확실히 비겁 할 것이라고 확신 한 기병 대장은 스스로 그것을 믿었습니다. 그는 단 하나의 목표를 가지고 있습니다 : 재미있게 지내고, Pechorin을 겁쟁이로 제시하여 그를 수치스럽게하는 것입니다. 후회는 그에게도 명예의 법칙에 알려지지 않았습니다.

결투 전에 일어나는 모든 일은 용병 대장의 완전한 무책임과 어리석은 자신감을 드러냅니다. 그는 자신의 계획에 따라 이벤트가 진행될 것이라고 확신합니다. 그러나 그들은 다르게 전개되고 독선적 인 사람처럼 사건에 대한 힘을 잃은 선장은 길을 잃고 무력한 것으로 판명됩니다.

그러나 Pechorin과 Werner가 상대방과 합류했을 때 기병 대장은 여전히 \u200b\u200b그가 코미디를 감독하고 있다고 확신했습니다.

우리는 오랫동안 당신을 기다리고있었습니다.”라고 드라군 선장은 아이러니 한 미소로 말했다.

나는 시계를 꺼내 그에게 보여 주었다.

그는 시계가 다 떨어졌다 며 사과했다. "

Pechorin을 기다리는 동안 선장은 Pechorin이 오지 않을 것이라고 이미 친구들에게 이미 말했었습니다. 그러한 사건의 결과는 그를 완전히 만족 시켰을 것입니다. 그러나 Pechorin이 도착했습니다. 이제 결투의 행동 법칙에 따르면 초는 화해를 시도하는 것으로 시작되었습니다. 드라군 선장은이 법을 어 겼고 베르너는 그렇게했습니다.

"내 생각 엔 싸울 준비가 된 것 같고이 빚을 명예의 조건으로 갚음으로써 여러분은 자신을 설명하고이 문제를 우호적으로 끝낼 수 있습니다.

준비 됐어요. "페 초린이 말했다.

"그루시 니츠 키에서 선장이 눈을 깜빡였다"... 결투에서 선장의 역할은 생각보다 훨씬 더 위험하다. 그는 음모를 발명하고 수행했을뿐만 아니라. 그는 결투를 거부하면 Grushnitsky를 조롱하고 경멸하게 만들 여론을 의인화합니다.

결투로 이어지는 장면 내내 기병 대장은 위험한 역할을 계속합니다. 그런 다음 그는 "Grushnitsky에게 눈을 깜빡이고"Pechorin이 비겁하고 화해 할 준비가되었다고 설득하려고 노력했습니다. 그런 다음 "팔을 잡고 그를 옆으로 데려 갔다. 그들은 오랫동안 속삭였다."

Pechorin이 정말로 무너 졌다면 그것은 Grushnitsky의 구원이었을 것입니다. 그의 자존심은 만족되었을 것이고 그는 비무장 한 사람을 쏘지 않았을 것입니다. Grushnitsky는 Pechorin이 밤에 Mary의 집에 있었다는 것을 인정하지 않을 것이며 Grushnitsky가 비방 한 진술을 거부하지 않을 것임을 충분히 잘 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 어려운 상황에 처한 약한 사람과 마찬가지로 그는 기적을 기다리고 있습니다. 갑자기 어떤 일이 일어나고, 완화되고, 도움이됩니다 ...

기적이 일어나지 않습니다. Pechorin은 Grushnitsky가 공개적으로 자신의 비방을 포기하는 조건으로 결투를 포기할 준비가되어 있습니다. 이에 약한 사람은 "우리는 쏠 것입니다."라고 대답합니다.

이것이 Grushnitsky가 그의 평결에 서명하는 방법입니다. 그는 Pechorin이 기병 대장의 음모를 알고 있다는 것을 모르고 자신의 생명을 위험에 빠뜨리고 있다고 생각하지 않습니다. 그러나 그는 "우리는 쏠 것이다"라는 세 단어로 정직한 사람들에게 자신의 길을 끊었다는 것을 알고 있습니다. 이제부터 그는 부정직 한 사람이다.

Pechorin은 다시 한 번 Grushnitsky의 양심에 호소하려고 시도합니다. 그는 반대자 중 한 명이 "확실히 죽임을 당할 것"이라고 회상합니다. Grushnitsky는 "당신 이었으면 좋겠어요 ..."

"그리고 저는 그 반대를 확신합니다."-Pechorin은 의도적으로 Grushnitsky의 양심에 부담을 주면서 말합니다.

Pechorin이 Grushnitsky와 개인적으로 이야기하면 그는 결투에서 후회하거나 거절 할 수 있습니다. 상대방 사이에서 진행되는 내면의 들리지 않는 대화가 일어날 수 있습니다. Pechorin의 말은 Grushnitsky에 도달했습니다. "그의 눈에는 약간의 우려가있었습니다." "그는 부끄럽고 얼굴이 붉어졌습니다"-그러나이 대화는 용병 대장 때문에 일어나지 않았습니다.

열정을 가진 Pechorin은 그가 삶이라고 부르는 것에 뛰어 들었습니다. 그는 음모, 음모,이 사업 전체의 혼란에 휩싸였습니다. 드라군 선장은 페 초린을 잡으려고 그물을 펼쳤습니다. Pechorin은이 네트워크의 끝을 발견하고이를 자신의 손으로 가져갔습니다. 그는 그물을 점점 더 조 였지만 기병 대장과 Grushnitsky는 이것을 눈치 채지 못했습니다. 전날 해결 된 결투의 조건은 잔인합니다. 여섯 걸음으로 쏘세요. Pechorin은 훨씬 더 가혹한 조건을 고집합니다. 그는 가파른 절벽 꼭대기의 좁은 지역을 선택하고 각 적군이 현장의 가장 가장자리에 서도록 요구합니다. 부상을 입을 사람은 분명히 날아가서 산산조각이 날 것입니다 ... "

그래도 Pechorin은 매우 용감한 사람입니다. 결국, 그는 치명적인 위험에 빠졌고 자신을 통제하는 방법을 알고 있습니다. 그래서 그는 여전히 "수많은 무리처럼 붐비는 ... 그리고 남쪽의 엘보 루스"산 꼭대기를 볼 시간이 있습니다. 황금빛 안개 ... 단단의 가장자리에 다가 가서 아래를 내려다 보며 그는 무의식적으로 흥분을 배신합니다. "... 저 아래는 마치 관처럼 어둡고 추워 보였습니다. 이끼 이빨 폭풍과 시간에 던져진 바위가 먹이를 기다리고있었습니다. " .

그는 이것을 자신에게만 인정합니다. 겉으로보기에 그는 너무 차분해서 베르너가 맥박을 느껴야 만했다. 그리고 나서야 그의 흥분의 신호를 알아 차릴 수 있었다.

현장으로 올라간 적들은 "적의 포격을 가장 먼저 만나야 만하는 사람이 심연에 등을 대고 맨 모퉁이에 서기로 결정했습니다. 그가 죽지 않으면 적들은 자리를 바꿀 것입니다." " Pechorin은이 제안이 누구에게 속해 있는지 말하지 않지만 우리는 쉽게 추측 할 수 있습니다. 결투를 절망적으로 잔인하게 만드는 또 다른 조건이 그에 의해 제시되었습니다.

결투 한 달 반 후, Pechorin은 자신의 일기에서 그가 고의적으로 Grushnitsky를 선택하기 전에 넣었다고 솔직하게 인정합니다 : 무장하지 않은 사람을 죽이거나 자신을 불명예스럽게합니다. Pechorin 등을 이해합니다. Grushnitsky의 영혼에서 "자존심과 성격의 약점이 승리 했어야했다! .."

Pechorin의 행동은 항상 두 배의 모순적인 열망을 가지고 있기 때문에 완전히 고귀하다고 할 수는 없습니다. 한편으로는 Grushnitsky의 운명에 대해 우려하는 것 같고 불명예스러운 행동을 포기하도록 강요하고 싶지만 다른 한편으로는 , Pechorin은 자신의 양심에 대해 가장 염려하며 돌이킬 수없는 일이 발생하고 Grushnitsky가 공모자에서 피해자로 변할 경우 미리 지불합니다.

Grushnitsky가 처음으로 촬영했습니다. 그리고 Pechorin은 계속해서 실험합니다. 그는 상대에게 이렇게 말합니다. "... 당신이 나를 죽이지 않으면 나는 놓치지 않을 것입니다!-나는 당신에게 내 명예의 말을 전합니다." 이 문구는 다시 두 가지 목적을 가지고 있습니다 .Grushnitsky를 한 번 더 테스트하여 양심을 진정시키기 위해 나중에 Grushnitsky가 살해되면 그는 스스로에게 말합니다. 나는 깨끗합니다, 경고했습니다 ...

물론 Pechorina Grushnitsky라는 단어의 두 번째 의미는 추측하지 않습니다. 그는 또 다른 우려가 있습니다. 그의 양심에 괴로워 "그는 얼굴을 붉혔다. 그는 무장하지 않은 사람을 죽이는 것이 부끄러웠다. 그러나 그러한 미묘한 의도를 어떻게 인정할 것인가? .."

그때 그루시 니츠 키에게 미안하다고 느끼는 때입니다. 페 초린과 드라군 선장은 왜 그를 그렇게 혼란스럽게 만들었습니까? 왜 그가 자존심과 이기주의에 대해 그토록 값진 대가를 치뤄야 하는가-당신은 사람들이이 세상에 살고 있고, 최악의 결점을 가지고 있다는 것을 결코 알지 못하며, Grushnitsky와 같은 비극적 인 막 다른 골목에서 자신을 찾지 못합니다!

우리는 베르너를 잊었습니다. 그리고 그는 여기 있습니다. 그는 Pechorin이 아는 모든 것을 알고 있지만 Werner는 그의 계획을 이해할 수 없습니다. 우선, 그는 페 초린의 용기가없고 총구를 잡으려는 페 초린의 결의를 이해할 수 없습니다. 또한 그는 중요한 것을 이해하지 못합니다. 왜? Pechorin은 어떤 목적으로 목숨을 걸고 있습니까?

"시간이 됐어 ... 의사가 ... 이봐, 그는 이미 충전 중이 야 ... 아무 말도하지 않으면 나 자신이 ..."

베르너의 반응은 당연합니다. 그는 비극을 막으려 고합니다. 결국 Pechorin은 Grushnitsky가 가장 먼저 쏠 것이기 때문에 우선 위험에 노출됩니다!

"세상에 아무 것도 없어요, 박사님! .. 무슨 일을 하시나요? 아마 죽이고 싶어요 ..."

Pechorin의 그러한 진술에 대한 응답으로 그는 다음과 같이 말합니다.

"아! 이건 달라! .. 다음 세상에서 나에 대해 불평하지 말아라."

모든 사람, 특히 의사는 살인이나 자살을 할 권리가 없습니다. 결투는 또 다른 문제입니다. 그들은 우리의 현대적 견해로는 괴물적이고 야만적 인 그들 자신의 법칙을 가지고있었습니다. 하지만 물론 베르너는 정직한 결투를 방해 할 수 없었고 방해해서는 안됩니다. 우리가 보는 동일한 경우에 그는 합당하지 않게 행동합니다. 어떤 동기에서 필요한 개입을 회피합니까? 지금까지 우리는 한 가지를 이해했습니다. 페 초린이 여기서도 더 강했습니다. 베르너는 다른 모든 사람들이 순종하는 것처럼 그의 뜻에 순종했습니다.

그리고 이제 Pechorin은 "부지 구석에 서서 왼발을 돌 위에 단단히 얹고 약간 앞으로 기울여서 경미한 상처가있을 경우 뒤로 넘어지지 않도록했습니다." Grushnitsky는 그의 권총을 올리기 시작했습니다 ...

"갑자기 그는 권총의 총신을 내리고 한 장처럼 창백 해지면서 두 번째로 변했다.

겁쟁이! -선장에게 대답했습니다.

총이 울렸다. "

다시-기병 대장! 세 번째로 Grushnitsky는 양심의 목소리에 굴복 할 준비가되어 있었거나 아마도 Pechorin의 의지에 굴복 할 준비가되어 있었는데, 그는 자신이 순종하는 데 익숙해 져있었습니다. 그는 불명예스러운 계획을 포기할 준비가되어있었습니다. 그리고 세 번째로 기병대 장은 더 강해졌습니다. 여기 사이트에서 Pechorin의 동기가 무엇이든간에 그는 정직을 나타내며 용병 대장은 비열합니다. 악이 더 강해졌고 총알이 울렸다.

페코 린의 이마를 겨냥한 약한 남자. 그러나 그의 약점은 더러운 행동을 결정한 후 끝까지 가져올 힘이 없다는 것입니다. 두 번째로 권총을 들어 올린 그는 더 이상 조준하지 않고 총알이 Pechorin의 무릎을 긁고 사이트 가장자리에서 후퇴했습니다.

그는 계속해서 코미디를 연기하고 너무 역겨워서 당신이 무의식적으로 Pechorin을 이해하기 시작합니다. 그는 웃음을 거의 자제하지 않고 Grushnitsky에게 작별 인사를합니다. "안아 줘요. ! .. 두려워하지 마세요 ... 그게 전부입니다. 세상에서 말도 안 돼요! .. "페 초린이 마지막으로 Grushnitsky의 양심에 호소하려고 할 때, 용병 대장이 다시 개입합니다 :"Mr. Pechorin! .. 당신은 자백하러 여기 있는게 아니에요.

그러나이 순간 기병 대장의 말은 더 이상 중요하지 않은 것 같습니다. 양심은 더 이상 Grushnitsky를 괴롭히지 않습니다. 그는 아마도 그가 Pechorin을 죽이지 않았 음을 극도로 후회합니다. Grushnitsky는 모욕을 조롱하여 파괴되고 파괴됩니다. 그는 한 가지만 원합니다. 모든 것이 가능한 한 빨리 끝나기 위해 Pechorin의 총알이 울려 퍼졌습니다. 실화이며 음모가 실패했다는 의식으로 홀로 남겨져 Pechorin이 이겼습니다. 그루시 니츠 키는 수치를 당했다.

그리고 그 순간 Pechorin은 그를 마무리합니다 : "의사 님,이 여러분, 아마 서둘러서 제 권총에 총알을 넣는 것을 잊었습니다. 다시 장전 해달라고 부탁합니다.

이제는 Grushnitsky에게 분명해졌습니다. 페 초린은 모든 것을 알고있었습니다! 그는 중상 모략을 포기하겠다고 제안했을 때를 알고있었습니다. 권총의 총신 앞에 서있는 것을 알았습니다. 그리고 바로 지금, 그가 Grushnitsky에게“하나님 께기도하라”고 충고했을 때, 그는 그의 양심이 무언가를 말하고 있는지 물었습니다. 그는 또한 알고있었습니다!

기병대 장은 외침, 항의, 주장 등 자신의 대사를 이어 가려고합니다. Grushnitsky는 더 이상 신경 쓰지 않습니다. “당혹스럽고 우울합니다.”그는 선장의 표지판을 보지 않습니다.

첫 순간에 그는 아마도 Pechorin의 진술이 그에게 가져다주는 것을 깨닫지 못할 것입니다. 그는 절망적 인 수치심만을 경험합니다. 나중에 그는 이해할 것입니다. Pechorin의 말은 수치심뿐만 아니라 죽음도 의미합니다.

드라군 선장의 행동에는 예상치 못한 것이 없습니다. 그는 위험이있을 때까지 너무 용감하고 오만했습니다! 그러나 Pechorin이 "동일한 조건에서 쏴라"고 제안하자마자 "그는 망설였다."Pechorin의 손에 장전 된 권총을 보았을 때 "두드리고 발을 찔렀다."

선장은 Pechorin의 손에 장전 된 권총이 Grushnitsky에게 의미하는 바를 즉시 이해하고 무례하게 솔직하게 말합니다. "... 파리처럼 죽여라 ..." 치명적인 위험의 순간에 감히 항의의 말을 "중얼 거린다".

그는 무엇을 할 수 있습니까? 물론 Pechorin과 같은 조건으로 촬영하십시오. 그는 모든 것을 시작했습니다. 음모가 밝혀 졌으니 책임을 져야 할 것은 선장이다. 그러나 그는 책임에서 멀리 떨어져 있습니다.

Pechorin은 마지막으로 비극을 막으려 고 노력합니다.

"Grushnitsky,-나는 말했다 : 아직 시간이 있습니다. 당신의 중상을 그만두십시오. 당신은 모든 것을 용서할 것입니다. 당신은 나를 속일 수 없었고 나의 자존심은 만족합니다.-기억하십시오, 우리는 한때 친구였습니다."

그러나 이것이 바로 Grushnitsky가 견딜 수없는 것입니다. Pechorin의 차분하고 자비로운 어조는 그를 더욱 모욕적으로 만듭니다. 다시 Pechorin이 이겼습니다. 그는 고귀하고 Grushnitsky ...

"얼굴이 붉어지고 눈이 반짝였다.

사격! - 그가 대답했다. “나는 나 자신을 경멸하지만 당신이 싫어요. 날 죽이지 않으면 밤에 모퉁이를 찌르겠습니다. 지구상에서 우리가 함께 할 곳은 없습니다 ...

피니 타 라 코메디 아! 나는 의사에게 말했다.

그는 대답하지 않고 겁에 질려 등을 돌렸다. "

코미디는 비극으로 변했습니다. 하지만 베르너가 기병 대장보다 더 잘 행동하지 않는다고 생각하지 않습니까? 처음에 그는 총알에 맞았을 때 Pechorin을 잡지 않았습니다. 살인이 저질러 졌으니 의사는 책임을 등지고 말았다.