Eremeevna는 얼간이의 집에서 어떤 장소를 차지합니까. 당신은 누구입니까, 첫 번째 Eremeevs? Eremeevna에 관한 구성

코미디 "미성년자"의 보조 캐릭터의 특성

그의 모든 생각과 관심은 그의 헛간에만 연결되어 있습니다. Gogol은 그에 대해 다음과 같이 말합니다.“돼지는 그를 위해 예술 애호가를위한 아트 갤러리와 똑같이되었습니다! 그는 돼지에게만 따뜻함과 부드러움을 보여줍니다. Skotinin은 맹렬한 농노 소유주이며 농민들로부터 '탈출'의 대가입니다. Skotinin은 탐욕 스럽습니다. 그는 남편에게 만 수입을 가져다주는 재산을 가져다 줄 것이라는 것을 알게 된 후 라이벌 인 Mitrofan을 파괴 할 준비가되었습니다.

Mitrofan의 유모 인 Eremeevna는 훌륭한 예술적 힘으로 그려져 있습니다. Fonvizin은 농노가 종들의 종들에게 어떤 부패한 영향을 미쳤는지, 그것이 어떻게 변형되고, 고유 한 인간 특성을 왜곡하고, \u200b\u200b노예적 굴욕으로 그들을 개발하고 교육하는지 설득력있게 보여줍니다. 40 년 동안 Eremeevna는 Prostakov-Skotinin으로 봉사했습니다. 그녀는 그들에게 사심없이 헌신하고 집에 노예로 집착하며 강한 의무감을 가지고 있습니다. 그녀는 자신을 아끼지 않고 Mitrofan을 보호합니다. Fonvizin이 지적한대로 Skotinin이 Mitrofan을 이기고 싶을 때 Eremeevna는 "Mitrofan을 보호하고 분노하며 주먹을 들었다"고 외칩니다. "나는 그 자리에서 죽겠지 만 아이를 포기하지는 않을 것입니다. Sunsya, 선생님, 머리를 찌르십시오. 가시를 긁어 낼 게요. " 그러나 이러한 헌신과 의무감은 Eremeevna로부터 왜곡되고 노예적인 성격을 얻습니다. 그녀는 인간의 존엄성을 느끼지 못합니다. 비인간적 인 억압자들에 대한 증오뿐만 아니라 심지어 항의도 있습니다. "배 (즉, 생명)를 아끼지 않고"고문하는 자에게 봉사하는 Eremeevna는 끊임없는 두려움 속에서 살아가며 그녀의 치열한 여주인 앞에서 떨립니다. “오, 그는 그를 떠난다! 내 머리는 어디로 갑니까? " -그녀는 Skotinin이 Mitrofan에 위협을 가하는 방식을 보면서 절망과 두려움으로 울었습니다. 그리고 Milon이 Sophia Eremeevna를 밀어 내자 Eremeevna는 "내 작은 머리가 사라졌습니다!"라고 외칩니다.

그리고 그러한 사심없고 충성스러운 서비스를 위해 Eremeevna는 구타 만 받고 짐승, 개 딸, 오래된 마녀, 오래된 hrychovka처럼 Prostakova와 Mitrofan의 그러한 주소 만 듣습니다. 무겁고 비극적 인 것은 Eremeevna의 운명으로, 그녀의 충실한 봉사를 감사 할 수없는 사악한 지주에게 봉사해야합니다.

Mitrofan의 가정 교사 인 Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman의 이미지는 진실하고 코미디에서 매우 설득력이 있습니다.

은퇴 한 군인 Tsyfirkin은 많은 좋은 자질을 가진 사람입니다. 그는 열심히 일하고 있습니다.“나는 한가롭게 사는 것을 좋아하지 않습니다.”라고 그는 말합니다. 도시에서 그는 점원이 "수를 확인하고 요약"하고 "여가 시간에 아이들을 가르칩니다"를 돕습니다. (Fonvizin은 명백한 동정심으로 Tsyfirkin의 이미지를 그렸습니다. 다른 관점에서 Fonvizin은 러시아어와 교회 슬라브어 Kuteikin의 교사를주었습니다. 의도없이 그는 텍스트를 선택합니다.“Az seven은 사람이 아니라 벌레입니다. 그는 또한 "즉, 짐승, 소"라는 단어를 해석합니다. Tsyfirkin처럼 그는 Eremeevna와 동정합니다. 그러나 Kuteikin은 돈에 대한 탐욕이 Tsyfirkin과 크게 다릅니다. Kuteikin의 언어로 교회 슬라브주의는 강하게 강조됩니다. 그는 영적 환경과 신학 학교에서 그것을 수행했습니다.

풍자적 인 빛으로, 스타로 덤의 전 마부였던 불량한 영혼을 가진 남자, 불량 교사 인 독일 Vralman이 코미디에 등장합니다. Starodum이 시베리아로 떠난 결과 자리를 잃은 그는 마부 자리를 찾을 수 없었기 때문에 교사가되었습니다. 당연히 그런 무지한 "선생님"은 그의 학생에게 아무것도 가르 칠 수 없었습니다. 그는 Mitrofan의 게으름에 탐닉하고 Prostakova의 완전한 무지를 이용하여 가르치지 않았습니다.

파괴적이고 무자비한 풍자는 Prostakova 가족의 삶의 방식을 묘사하는 모든 장면을 채 웁니다. Mitrofan의 가르침 장면, 돼지에 대한 그의 사랑에 대한 삼촌의 계시, 집 여주인의 탐욕과 독단성에서 Prostakovs와 Skotinins의 세계는 영적 비난의 모든 추악함으로 드러납니다.

Mitrofan의 부모의 수간 존재와는 달리 무대에있는 긍정적 인 귀족 그룹은이 세상에 그다지 파괴적인 문장을 선언합니다. Starodum과 Pravdin 간의 대화. 깊고 때로는 국가 문제가 다루어지는, 이것은 저자의 입장을 반영하는 열정적 인 홍보 연설입니다. Starodum과 Pravdin의 연설의 경로는 또한 비난 기능을 수행하지만 여기서 비난은 저자 자신의 긍정적 인 이상에 대한 확언과 합쳐집니다.

특히 Fonvizin에 대해 걱정하는 두 가지 문제가 "미성년자"의 핵심입니다. 이것은 주로 귀족의 도덕적 부패의 문제입니다. Starodum의 말로. 법정 생활에서보고 된보고에서 귀족들이“조상들과 함께 묻혔다”고 말할 수있는 귀족들을 비난하는 분노와 함께, Fonvizin은 사회의 도덕적 기초의 쇠퇴를 언급 할뿐만 아니라 그는 찾고 있습니다. 이 감소의 이유.

""로 끝나는 Starodum의 마지막 발언 : "여기에 사악한 가치있는 열매가 있습니다!" -Fonvizin 논문의 이데올로기 조항의 맥락에서 전체 연극에 특별한 정치적 의미를 부여합니다. 농민에 대한 지주의 무한한 권력은 고위 당국의 적절한 도덕적 모범이없는 상황에서 자의의 원천이되었고, 이것은 귀족들이 그들의 의무와 재산 명예의 원칙을 잊어 버리게 만들었다. 지배 계급의 영적 퇴보에. 극중 긍정적 인 인물로 표현되는 폰 비진의 일반적인 도덕적, 정치적 개념에 비추어 볼 때, 멍청한 놈과 놈들의 세계는 악의 승리에 대한 불길한 실현으로 보인다.

"미성년자"의 또 다른 문제는 교육 문제입니다. 충분히 넓게 이해 된 18 세기 사상가들의 마음 속에있는 교육은 사람의 도덕적 성격을 결정하는 주요 요인으로 간주되었습니다. Fonvizin의 견해에 따르면 교육 문제는 국가의 중요성을 얻었습니다. 그의 의견으로는 악의적 위협 사회로부터의 구원의 원천 인 귀족의 영적 저하가 올바른 교육에 뿌리를두고 있기 때문입니다.

The Nedorosl의 극적인 행동의 중요한 부분은 어느 정도 교육 문제에 종속됩니다. Mitrofan의 가르침의 장면과 Starodum의 도덕적 가르침의 대부분은 그녀에게 종속됩니다. 이 테마 개발의 정점은 의심 할 여지없이 코미디의 Act IV에서 Mitrophone의 시험 장면입니다. 비난과 풍자라는 측면에서 살인적인이 풍자적 인 그림은 바보와 짐승의 교육 시스템에 대한 비난입니다. 이 문장의 통과는 Mitrofan의 무지에 대한 자기 공개뿐만 아니라 다른 양육의 예를 보여줌으로써 보장됩니다. 예를 들어 Starodum이 Sophia 및 Milon과 이야기하는 장면입니다. -

그의 시대의 아들 인 Fonvizin은 그의 모든 모습과 창의적인 탐색 방향에서 계몽 자들의 캠프를 구성한 18 세기 진보적 인 러시아 사람들의 집단에 속했습니다. 그들 모두는 작가 였고, 그들의 작업은 정의와 인본주의의 이상을 긍정하는 애정으로 가득 차 있습니다. 풍자와 저널리즘이 그들의 무기였습니다. 독재의 불의에 대한 용감한 항의와 농노 소유자에 대한 분노의 비난이 그들의 작품에서 울려 퍼졌습니다. 이것은 18 세기 러시아 풍자의 역사적 공로였으며, 가장 유명한 대표자 중 하나는 Fonvizin이었습니다.

성 Eremeev-Eremey라는 이름에서 유래했습니다. 이것은 고대 히브리어 이름 예레미야의 민속 러시아 형태로, "하나님이 높이 실 것이다"또는 "하나님에 의해 높임"을 의미합니다. Yiermeyakh는 라틴어 파생물입니다.
이것은 "지중해 러시아와 성경의 수수께끼"라는 책에서 예언자 예레미야에 대해 기록 된 것입니다. 그는 7 ~ 6 세기 초에 살았습니다. 기원전. 이때 앗시리아 (현대 이라크 영토에있는 북부 메소포타미아의 고대 국가)는 권력을 잃기 시작했고 바빌론의 권력은 지속적으로 확대되었습니다. 연합 이집트조차도 강력한 셈족 세력의 몰락을 막을 수 없었습니다.
유다의 왕들은 이집트의 지원을 구하면서 외국의 멍에에서 벗어나려고 노력했습니다. 기원전 602 년. 바빌로니아 왕 느부갓네살은 기원전 586 년에 유대와 예루살렘에 대해 여러 벌의 징벌 작전을 수행했습니다. 마침내 유대를 점령했습니다. 그는 대부분의 주민들을 사로 잡았습니다. 유대 민족의 삶의 다음 단계는 "바빌로니아 포로"라고 불렸다.
예레미야는이 모든 문제를 예견했습니다. 그는“북쪽에서이 땅의 모든 주민들에게 재난이 열리고 있습니다”라고 예언했습니다. (예레미야 1:14) 이것은 정치를 다른 방향으로 돌리라는 유다 당국에 대한 경고이자 요청이었습니다. 예레미야는 헛되이 그들에게 주님의 훈계를 지칠 줄 모르고 반복했습니다.“그리고 만일 당신이 말하면, 왜 우리 하나님,이 모든 일을하십니까?”그런 다음 다음과 같이 대답하십시오.“어떻게 나를 떠나서 이방 신들을 당신의 땅 (Rus), 그러면 당신은 당신의 땅이 아닌 다른 땅에서 낯선 사람들을 섬길 것입니다 "
유대인 출신의 러시아 이름은 교회에서 신생아에게 주어졌습니다. 그녀는 고대 성경의 의인 또는 성도 및 순교자의 이름을 따서 아이들의 이름을지었습니다. 그리고이 성도들은 성경의 영웅들과 선지자들을 기리기 위해 종종 다시 이름을 받았습니다. 이것이 유대인 이름이 러시아어로 된 방법입니다.
그러나 Eremey를 포함한 일부 이름이 처음에 그리스어 방식 (그리스어-Eremey- "부를주는 것"에서)으로 변경된 다음 슬라브어로 변경된 버전도 있습니다.
오랫동안 러시아에는 성이 없었습니다. 처음에는 봉건 영주의 이름이 생겼습니다. 유전 적 토지 소유권이 있었고 그것은 유전 적 이름, 즉 성의 유산으로 이어졌습니다. 최초의 러시아 성은 15 세기로 거슬러 올라가는 문서에서 발견됩니다. 농민들은 1861 년 농노가 폐지 된 후에야 성을 얻었지만이 혁신은 매우 심하게 뿌리를 내 렸습니다. 1888 년에야 상원은“특정 성을 사용하는 것은 권리 일뿐만 아니라 본격적인 사람의 의무이며 일부 문서에서 성의 의미는 법 자체에 의해 요구됩니다”라는 특별 법령을 발표했습니다.

"The Genealogical Tree"기사에는 "Eremeevs 중 일부는 Andrey Eremeev의 무제 러시아 귀족과 작은 러시아 귀족입니다."라고 쓰여 있습니다. 또한 Andrei라는 이름은 추적되지 않습니다.
그리고 Brockhaus 백과 사전은 Eremeevs-러시아 귀족 가족이라고 말합니다. Ivan, Nikita, Peter, Fyodor the little, Fyodor the big Borisovich Eremeev는 1555 년에 귀족에 등록되었습니다. (또 다른 소식통에 따르면 Ivan Borisovich Eremeev는 1550 년 카잔 캠페인에서 살해되었습니다.)

Yakov (유대인 이름) Tikhonovich Eremeev-스몰 렌 스크 포위 공격 중 1634 년 사망. 이 Eremeevs 일족은 Kazan과 Pskov 지방의 "Genealogical book"의 VI 부분에 포함되었습니다. Eremeevs의 다른 두 가족은 Tver 지방 (17 세기)의 "Genealogical book"의 VI 부분에 기록되어 있습니다. 나머지 15 개 속은 후기 기원입니다.
그러나 A.Kh의 기사에 대한 간략한 설명에서. Khalikov "불가-타타르 출신의 러시아 성 500 명"에는 "... Dmitry Donskoy에서 봉사하기 위해 호드를 떠난 Ilik의 손자 Eremey의 세례에 대해 ..."그리고 "타타르 출신"과 같은 데이터가 있습니다. -Misharsk-소유자-hudzha-in ".
드미트리 돈스코이 (Dmitry Donskoy)-모스크바 대공, 대공 Ivan II the Red의 아들은 1350 년부터 1389 년까지 살았습니다.
여기 Eremeevs는 당신이 고귀한 가족 중 하나의 후손이고 15-16 세기에 당신의 성이 처음 들렸거나 두 번째로 당신의 조상이 14 세기에 D. Donskoy의 대열에서 싸웠습니다.
이것은 러시아 국가 역사상성에 대한 첫 번째 언급입니다.

"정교회 달력"에서-예언자 예레미야-하나님에 의해 높임 (유대인). 성도의 기억을 축하하는 날이 표시됩니다 (이전 스타일에 따라).
예언자-5 월 1 일
순교자-2 월 16 일
목사님-1 월 14 일, 9 월 28 일, 10 월 5 일.
그리고 Eremey의 거룩한 날은 새로운 스타일의 7 월 19 일입니다.

Eremey라는 이름과 관련된 표지판.
1. Eremey, Eremey, 이성의 작물에 대해.
2. Eremei에서 이른 이슬 후에 파종하러 가십시오.
3. 게으른 쟁기가 들판에있는 Eremey로 나아갑니다.
4. Eremey에 악천후가있는 경우-혹독하고 추운 겨울까지.
5. 이번 주 Yegor와 Yeremey 이후.
6. Eremey에서는 빵도 곡식도 빌려 주면 안되었으며, 나쁜 수확이있을 것입니다.
7. Eremei (5 월 14 일)에 가문비 나무 꽃 봉오리가 일찍 피어납니다. 조만간 파종에 주저하는 것은 불가능합니다.”.

그리고 귀하의 정보를 위해 Shkid 공화국을 쓴 Lenka Panteleev는 Alexei Ivanovich Eremeev입니다. 이름을 딴.

하지만 그게 다가 아닙니다.

인터넷 서핑을하다가 크라스 노야 르 스크에서 온 Lyudmila Eremeeva를 만났습니다. 10 년 동안 그녀는 가족의 역사를 연구하고 있습니다. 그녀의 손자는 그녀가 찾은 Eremeevs의 15 세대입니다. 류드밀라는 그것에 관한 책을 쓰고 있습니다. 그리고 여기 L. Bezyazykov "Primordial Krasnoyarsk"의 책에서 발췌 한 내용이 있습니다.
“1695 년에 군인 그룹이 잔인하고 도둑질하는 크라스 노야 르 스크 주지사 Alexei Bashkovsky에 맞서 일어났습니다. 무엇보다도, voivode의 행동은 boyar 아이들 Trifon과 Matvey Eremeevs에 불만이었습니다 ... 그들은 voivode를 그의 포스트에서 제거하고 자신의 통치 체를 선택했습니다. 이 반란은 "Krasnoyarsk shatost"로 알려지게되었습니다. Krasny Yar에서 86km 아래에있는 ataman Dmitry Tyumentsev "당나귀"와 함께 "흔들림"Matvey Eremeev의 격동적인 사건이 있은 직후, Atomanovo 마을을 형성했습니다. 두 번째 형제 인 Trifon은 미래의 Novoselovskaya 지역으로 떠났습니다. 그가 설립 한 마을 사람들은 Trifonovka와 나중에 Eremeevo라고 부르기 시작했습니다. 이 마을은 현재 크라스 노야 르 스크 해의 바닥에 있습니다. 그러나 그들의 부모 인 시베리아에서 형제들이 어떻게 그리고 어디에서 왔는지는 미스터리로 남아 있습니다.
그러나 이것은 크라스 노야 르 스크 영토이며, Eremeev의 남편에 의해 외할머니 인 Vera Karpeevna는 Isha 강의 Ust-Isha 마을에서 왔습니다. 마을은 비스크에서 66km 떨어져 있습니다. 마을은 오래되었습니다. 발굴 과정에서 5 세기의 묘지가 발견되었습니다. Nelli Nikolaevna Eremeeva는 체육관에서 감독으로 일하고 있습니다. 즉, Eremeevs의 후손은 여전히 \u200b\u200bUst-Ish에 살고 있습니다. 제 아버지 Illarion Mikhailovich의 누이 인 Lelka에 따르면 마을에는 친척들이 있습니다. 그리고 남성 라인의 누군가는 물 두 방울처럼 Hilarion처럼 보입니다. 마을에서 그의 삼촌 Vasya (일라 리온의 형)와 이혼 한 후 그의 첫 번째 아내 Lusha는 딸과 함께 남았습니다.

그러나 "지중해 러시아와 성경의 신비"라는 책으로 돌아가 보겠습니다.

이 책은 그리스도의 탄생 전 지난 2 천년 동안의 "약속 된 땅"의 역사에 대해 이야기합니다. 유대인의 역사는 세계적인 과정의 일부로 간주됩니다. 가장 오래된 문명 (수 메리아, 이집트, 아리아)이 유대 민족의 발전과 그 문화와 종교의 형성에 미친 영향을 추적합니다. 독자들은 러시아 평야를 포함한 유럽에서 온 이민자들이 지중해로 가져온 인도-유럽 이미지의 거대한 층이 성경에 존재 함을 증명하는 많은 예를 제공받습니다. 이와 관련하여 많은 성경 신화와 전설이 완전히 새로운 시각으로 설명되고 유럽 역사의 잘 알려진 사실은 더 깊은 해석을받습니다.
그러나 우리는이 책에서 Eremey와 관련된 것을 찾을 것입니다. 위의이 책을 이미 언급했습니다. 그리고 러시아가 거기에 언급되었습니다. 책에서 더 ...

“Rus”라는 이름이 여기에 언급 된 이유가 있습니다. 루센 나라는 가나안 전체를 덮었 고 그 남쪽 부분 인 유대를 포함했습니다. 성경 백과 사전에서 "가나안 땅에는 페니키아 북부 도시와 남부 해안 지역이 모두 포함되었습니다. 547면의 성경 백과 사전에는 팔레스타인지도 또는 가나안 땅이 있습니다. 팔레스타인은 고대 세계의 가장 중심에 위치하고 있으며 아프리카의 거주 지역에 가깝고 유럽과 아시아 국가에 가깝습니다. 그러므로 주님 께서 친히 말씀하셨습니다. 내가 예루살렘을 열방과 그 땅에 세웠습니다.
또한 유대인 예레미야 대 아리아 개념의 내적 무의식적 경향에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그의 이름은 "Aramey"라는 단어와 그 파생어 인 Eremey의 약간 왜곡 된 버전입니다. 러시아어 이름 사전은 히브리어 "Yahweh will exalt"에서 "Eremey"라는 이름을 생성합니다. 그러나 이것은 또 다른 일반적인 오해입니다. Eremey는 Yar-husband입니다. 유대인들은 우리에게서이 이름을 빌 렸습니다. 예레미야는 예루살렘에 살았는데 그 이름은 히브리어에서 번역 될 때“야르 미르”또는“아리아 인의 세계”로 읽 힙니다. 인도-유럽 (주로 인도-이란) 언어 공동체에 속한 사람들의 이름 인 아리아 인 (Aryans). 보시다시피, 예레미야 시대에 그 인구는 여전히 그들의 땅의 이전 이름을 기억했습니다. 이것은 예레미야 5.19의 단편 8입니다.

최초의 일반적인 고귀한 문장은 17 세기 후반부터 18 세기 초까지 러시아에서 나타났습니다. 그들의 패션은 폴란드에서 왔습니다. 바울 1 세 밑에서 고귀한 가문의 통일이 시작되었습니다. 1797 년 1 월 20 일의 법령에 따라 폴 황제는 "전 러시아 제국의 귀족 가문의 일반 문장"을 작성하라고 명령했습니다. 이 행동으로 기사도 로맨스에 관심이있는 바울은 귀족의 계급 정신을 높이고 과거의 영웅적인 예를 지향하고 싶었습니다.
고대의 모든 유럽 국가에서 귀족의 직함과 기사의 직함은 동일한 의무를 가졌습니다. 명예와 용기는 귀족과 기사도 행위의 주요 기초였습니다.
(Paul I의 법령은 아래에 요약본으로 제공됩니다)

U K A Z

하나님의 은혜로
우리는 가장 먼저 폴입니다
황제와 독재 전 러시아
기타 등등.

... 우리의 왕자 제국의 탄생은 대부분 왕자 가족의 복음의 빛으로 러시아를 비춘 대공 Vladimir Svyatoslavovich의 아들들의 후손이며 많은 귀족 가족이 시작되었으므로 그러한 가족이 시작되었습니다. 따라서 고대에 가장 오래된 왕자 국가와 귀족보다 열등하지 않습니다.
... 우리의 지시에 따라 기억 된 규칙에 따라 세 부분으로 구성된이 Herbovnik의 첫 번째 부분을 본 후, 다음과 같이 명령합니다.
1e : 무기고에 포함 된 모든 문장은 영원히 필수 불가결 한 상태로 남겨져 특별한 OUR 또는 OUR 명령의 후계자 없이는 어떤 모습으로도 배제되지 않고 다시 아무것도 추가되지 않도록해야합니다.
2f : 무기고에있는 문장을 가진 각 귀족은 귀족 지도자 또는 그가 그 가족에 속한 것으로 알려진 친척의 증서를 수여하여 양피지에 발행 할 수 있습니다. 같은 가족의 팔과 기존의 설명에서.
3f : 누군가가 그의 고귀한 성의 존엄성을 증명할 필요가있는 경우에, 그것의 가장 확실한 증거로 받아 들일 필요가있을 것입니다. Herbovnik은 우리의 평범한 귀족 가족의 요청에 따라 작성되었습니다. 1798 년 1 월 1 일 상트 페테르부르크에서 NASHNM 상원.

폴

총 20 권의 Herbovnik이 출판되었습니다. 마지막 20 권은 1917 년 2 월 Nicholas II에 의해 승인되었습니다. 그리고 21 권-1917 년 6 월 1 일부터 11 월 22 일까지 임시 정부 상원에서.

성 Eremeev는 세 권의 책에서 찾을 수 있습니다.
I-번째 번호 121,
III에서-96 번이고
XIX에서-번째 번호 118.

I-th 볼륨에서 아마도 Andrey Eremeev. 그리고 Brockhaus와 Efron의 백과 사전에서 다음 항목을 찾았습니다.

Eremey Konstantinovich-트 베리 왕자 인 Konstantin Mikhailovich의 아들 인 Dorogobuzh의 왕자 (1346-1372). 그의 상속 재산을 Tver Mikhail Alexandrovich 대공에게 물려 준 그의 형제 Semyon이 사망 한 후, 그는 1368 까지이 상속을 놓고 싸웠으며 모스크바의 개입 덕분에 상속인 Gorodok의 일부를 받았습니다.

가문은 강을 이루는 물방울이고 각 가문의 역사는 조국의 역사를 만듭니다. 모든 종류는 이유없는 나무, 즉 나무라고 불립니다. 그리고 모든 나무에는 면류관과 뿌리가 있습니다. 흥미 롭습니까? 그러니 뿌리를 찾으십시오. 나를 믿으십시오. 그러면 왕관이 당신을 실망시키지 않을 것입니다.
2008 년 10 월 20 일

고전주의의 관습과 마찬가지로 코미디 "미성년자"의 영웅은 분명히 부정과 긍정적으로 구분됩니다. 그러나 가장 기억에 남고 생생한 것은 전제성과 무지에도 불구하고 부정적인 캐릭터입니다. Prostakova 부인, 그녀의 형제 Taras Skotinin 및 Mitrofan 자신. 그들은 흥미롭고 논란의 여지가 있습니다. 유머로 가득한 코믹한 상황, 밝은 대화의 생동감이 관련되어 있습니다.

긍정적 인 캐릭터는 작가의 입장을 반영하는 공명 자이지만 이러한 생생한 감정을 불러 일으키지는 않습니다. 교육을 받고 긍정적 인 특성만을 부여받은 그들은 이상적입니다. 그들은 불법을 만들 수 없으며 거짓말과 잔인함에 외계인입니다.

각 문자에 대해 자세히 설명하겠습니다.

푸쉬킨은 캐서린 2 세 밑에서 쓴 Denis Ivanovich Fonvizin의 작품을 높이 평가했습니다. 그는 고골에서 그의 후계자를 보았다. 무지한 Mitrofanushka 인 Fonvizin의 주인공은 Alexander Sergeevich를 기쁘게했습니다.

Herzen과 Belinsky는이 코미디언의 예술적, 사회적 스타일을 높이 평가했습니다. 반면에 Gogol은 "The Night Before Christmas"이야기에서 그의 선생님 인 Fonvizin (이름은 지정하지 않았지만)의 이미지를 불멸화 시켰습니다. 대장장이 Vakula가 황후에게로 향했을 때 그녀는 대화를 완전히 창백한 얼굴을 가진 중년 남성으로 바꾸고 다음 에세이 "이 민속 무죄"에 반영하라고 제안했습니다. 그 남자는 자개 단추가 달린 겸손한 카프 탄을 입고 있었다. 이것이 Fonvizin의 모습입니다.

그래서, 고전 대포 (Fonvizin, "Minor")에 따라 만들어진 코미디. 그러나 영웅의 특성화는 18 세기에 혁신적인 것으로 판명되었습니다. 이 기사는 연극의 캐릭터에 전념합니다.

네거티브 이미지

의심 할 여지없이 Denis Ivanovich Fonvizin이 제시 한 영웅의 특성화는 러시아 국립 코미디의 전통을 낳습니다. "소규모"는 봉건 집주인의 폭정을 대담하고 공개적으로 징계합니다. 코미디의 가장 부정적인 이미지는 Prostakova 부인입니다. 그녀는 단단한 손으로 농노를 통제합니다. 여 주인공은 무지하고 보복하는 것을 주저하지 않습니다. 하인과 목소리를 높여 말하는 것은 그녀에게 흔한 일입니다. 평소처럼 지주는 농노 인 Trishka를 "소", "도둑의 머그잔", "블록 헤드", "사기꾼"이라고 부릅니다. 이 바보 속에있는 그녀의 아들의 유모 Eremeevna에게 "감사하는"어머니는 "kanalya", "dog daughter", "beast"라고 말한다. 그리고 이것은-가장 가까운 "마당"사람들에게! 나머지 대화와 함께-더 짧습니다. Prostakova는 "그들을 죽 이겠다"고 위협합니다. 그녀는 법이 항상 집주인 편에 있기 때문에 자신에 대해 확신합니다.

사실,이 여우는 그녀의 영혼에 출구가 있습니다. 그녀는 16 세 된 아들을 사랑합니다. 사실,이 느낌은 장님이며 Prostakova 부인은 코미디가 끝날 때 지불했습니다. 저자의 "fonvizinskaya"영웅의 성격은 정말 독창적입니다. "미성년자"는 각 캐릭터가 자신 만의 고유 한 어휘와 특정 어휘를 사용하는 코미디입니다.

Prostakov 씨는 조용하고 차분한 사람입니다. 그는 모든 일에 아내에게 순종합니다. 자신의 의견을 따르지 않고 그러나 그는 잔인하지 않고 아들을 사랑합니다. 그러나 사실 그것은 아이를 키우는 것을 포함하여 집안의 어떤 것도 영향을 미치지 않습니다.

Fonvizin은 개별 어휘를 관찰하면서 독창적이고 흥미로운 방식으로 캐릭터의 특성화를 만들었습니다. 덤불이 그것을 입는 것은 우연이 아닙니다. 그리스어로 "어머니처럼"소리가납니다. 그건 그렇고, 코미디의 이름에 관해서. 러시아에서는 교육 증명서가없는 젊은 귀족을 무지라고 불렀습니다.

Mitrofanushka는 공부를 피하고 그를 친절하게 대하는 사람들에게 무례합니다. Eremeevna는 "오래된 hrychovka"라고 말합니다. Tsifirkin 선생님은 "수비대 쥐"입니다. 공부하고 싶지는 않지만 결혼하고 싶다는 어린 구프의 캐치 프레이즈는 의심 할 여지없이 Fonvizin의 창의적인 발견이며 그녀는 정말 날개를 달았습니다. 몸집이 작은 사람은 편협하고 무례하며 무지합니다. 집에있는 모든 사람은 그의 게으름에 빠져 있습니다.

프로 스타 코바 형제, 스 코티닌 씨는 코미디에 등장합니다. 그는 하층 층을 경멸로 대하지만 그에게는 진정한 취미이자 삶의 목표입니다. 그의 모든 지평은 돼지의 문제로 제한됩니다. 그는이 동물들에 대해 말하는 것을 결코 지치지 않습니다. 게다가 그는 소피아와 결혼하고 싶어한다.

코미디 케이크

그러나 코미디에는 그다지 긍정적 인 이미지가 없습니다. Prostakova의 재산을 확인하기 위해 파견 된 주 공무원 Pravdin은 정의, 합법성 및 이유의 구체화입니다. 그는 농노에 대한 "권력을 가진"사람들이 그것을 "악하고 비인간적"으로 사용할 때 분노합니다. 그는 올바른 교육을 장려하기 위해 "합당한 사람들"을 돕고 자 노력합니다. 그의 검사 결과 Prostakova의 재산은 주정부에 의해 요청됩니다.

스타로 덤도 긍정적이고, 피터 1 세 때부터 복무에 대한 정직한 태도를 흡수 해왔고, 군복 무와 관료제 부지는 그에게 재산을 가져다 줄뿐만 아니라 그를 정직하고 품위있는 사람으로 만들었다. 마찬가지로 그는 권력을 가진 사람들을 용납 할 수없고 기쁘게 생각하며, 취약 계층의 인권을 침해한다고 생각합니다.

그의 조카 소피아는 정직하고 교육을 받았습니다. 그녀는 예리한 마음을 가지고 있기 때문에 "합당한 사람들"의 신뢰를받을 자격이있는 삶을 구축 할 것입니다. Sophia의 약혼자는 정직하고 겸손하며 개방적인 젊은 장교 Milon입니다. 그는 전투에서 용기를 보였다. 그 청년은 정말 기사 심 많은 양육을하고 있습니다. 전쟁은 그를 군인으로 만들지 않았습니다. 그는 소피아에 대한 그의 사랑이 가장 큰 부라고 생각합니다.

마이너 캐릭터 중에는 긍정적 인 캐릭터도 있습니다. 예전 군인이었던 품위 있고 솔직한 Tsyfirkin; 그리고 부정적-교활하고 탐욕스러운 Kuteikin, 신학생-중퇴자 Adam Adamovich Vralman-Prostakova로부터 자비를 얻기 위해 Mitrofan을 칭찬하는 사악한 부족한 본질을 가지고 있습니다.

결과

Fonvizin은 의심 할 여지없이 현명하고 관찰력이있는 사람이었습니다. 코미디에서 그들은 캐릭터의 파괴적이고 비난적인 성격을 부여받습니다. "소규모"는 농노에 대한 괴롭힘을 막아야 할 필요성을 생각하게합니다. 따라서 Fonvizin의 코미디는 추상적 인 것이 아니며 Catherine의 귀족과 좋아하는 사람들의 즐거움이 아니라 재치 있고 사회적 지향적입니다. 코미디언 자신을위한 그러한 작업에 대한 작업은 배은망덕하고 신경을 요구했습니다. Denis Ivanovich는 심각한 질병 인 마비로 사임했습니다. 진보적 인 여성 인 Empress Catherine II조차도 Fonvizin의 가성 풍자를 싫어했고 항상 고전의 요구를 충족시키지 못했습니다.

제목 없음

연설그리고 명명영웅의 특성화 코메디

DI. Fonvizina "미성년자"

최근 D.I.의 코미디를 읽었습니다. Fonvizina "미성년자"는 다음 질문에 대해 생각하게 만들었습니다. "이름과 말만으로 사람의 성격, 그의 도덕적 기초를 인식하는 것이 가능합니까? 그리고 그녀가 말한 이름과 말이 그녀의 성격에 전혀 연결되어 있는지 여부. 이 주제에 대해 조사해 봅시다.

먼저 두 번째는 주인공의 이름을 적절하게 선택합니다. 이 사실은 오로지 저자가 "도전"을 주려는 욕구 때문일 가능성이 낮습니다.에 기억에 남는 기억에 남는”영웅들의 이름. 오히려 Fonvizin이 연극에서 얻는 인상을 강화하기 위해 이런 식으로 노력하고 있다고 가정해야합니다.인간 영혼의 깊은 감정가 인 Fonvizin은 영웅의 이름이 거리의 평범한 사람이 가장 자주 주목하는 것과 정확히 일치한다는 것을 이해합니다.. 따라서 위대한 풍자가 인 저자는 처음에 독자를 코믹한 방식으로 설정합니다. 이제 코미디 자체에 더 가까이 다가 갑시다.

그래서 영웅의 이름 :

미트로 판. 남성 이름의 디렉토리에 따르면- 그리스 기원의 이름, 라틴어에서 번역표시 "어머니가 공개했다." 이름을 해독 할 수 있다고 가정해야합니다.같이 "여자 같은",그. 남자, 모든 것에서 가능하다어머니의 보호를 받고 사랑하고 존경하는 그녀의 아버지보다 그녀. 이 이름은 최고입니다모든 자연을 전달영웅.

잘 지내 음성 기능그런 다음 말로 Mitrofana가 명확하게 보입니다.바로 그거죠 어머니에 대한 사랑.그는 가능한 모든 방법으로 어머니를 강조하려고 노력합니다.있는 사회과 사람들이 가까이 있는지는 중요하지 않습니다 그는 포위되거나 낯선 사람입니다. 의심 할 여지없이 일반적으로 다양한 종류의 과학 및 연구에 대한 완전한 무능력과 같은 영웅의 특성을 강조하는 것도 필요합니다. 그래서 아마도 코미디가 출판 된 후 Mitrofan이라는 이름이 내면의 편협하고 단순한 사람들을 나타내는 이름이되었습니다. 텍스트에서 보자 :

미트로 판. 이? 형용사.

Pravdin. 왜?

미트로 판. 그 자리에 붙어 있기 때문입니다. 저기 벽장 기둥 옆

한 주 동안 문이 아직 매달리지 않았습니다. 그래서 그것은 여전히 \u200b\u200b명사입니다.

또는 여기에 또 다른 :

MITROPHAN (스 트레이닝). 그래서 미안했습니다.

Prostakova 부인 (성가신). 누구야, Mitrofanushka?

미트로 판. 당신, 어머니 : 당신은 너무 피곤해서 아버지를 이겼습니다.

Prostakova 양. 내 마음의 친구 야, 나를 안아줘! 여기 내 아들, 하나는 내 아들

위로.

소피아. Mitrofan과 마찬가지로 이름에는 고대 그리스 뿌리가 있습니다. 지혜를 나타냅니다. 우리는 또한 저자가 이름의 짧은 형태 인 Sonya와 관련 하여이 이름을 그의여 주인공에게 부여했다고 가정 할 수 있습니다. 사람들 사이에서 졸음과 같은 품질은 Sonya라는 이름과 관련이 있습니다. 코미디에서 소피아는 어린 시절 이후에 완전히 "깨어나지"않은 자신의 성격, 성격을 아직 보여주지 않은 어린 소녀입니다. 우리는 그것이 미래에 어떻게 될지 모릅니다. 그녀는 Starodum, 그녀의 삼촌의 자질을 받아들이거나 Prostakova 부인처럼 정반대가 될 것입니다.

Sophia의 연설은여 주인공이 예의 바르고 삼촌에게 사랑하고 감사하다는 것을 보여줍니다. 그녀는 자신이 어떤 사람에게 욕하거나, 화를 내거나, 그를 미워하는 것을 결코 허용하지 않습니다. 소피아는 아주 달콤합니다. 그녀의 연설에서 모든 잘 자란 소녀 고유의 부드러움이 깨어납니다. 하나의 문구 :

« 나는 이제 좋은 소식을 받았습니다. 삼촌, 누구에 대해 오랫동안 우리는 아버지로서 내가 사랑하고 존경하는 어떤 것도 알지 못했습니다. 최근 모스크바에 도착 » ,

이것의 모든 본질을 우리에게 보여줍니다아교.

밀론. 이름은 서양 언어에서 유래했습니다. 귀엽고 사랑하는 것을 나타냅니다. 소피아가 Milon을 사랑하기 때문에 Fonvizin이 영웅에게 이름을 부여했다고 주장 할 수 있습니다. 당신은 또한 훌륭하지는 않지만 그의 연설이 매우 달콤하기 때문에 저자가 Milon과 멜론 (멜론 (영어)-멜론)의 어떤 종류의 연관성을 가질 기존 확률을 할인해서는 안됩니다.

Milon의 말투에 따르면 영웅이 친절하고 공감하며 용감한 사람이라는 것이 눈에.니다.

“내 마음의 비밀을 알려 드리겠습니다, 친구여! 나는 사랑에 빠졌고 사랑받는 행복이 있습니다. 6 개월 넘게 나는 세상에서 가장 소중한 사람과 떨어져 있었고, 더 슬픈 것은 지금까지 그녀에 대해 아무것도 듣지 못했습니다 ... 포학. 이 하나의 생각에서 나는 내 곁에있어 »

약 bottom은 단지 문구이지만 어떻게그것은 드러낸다 소피아에 대한 밀론의 모든 감정.

Prostakova 부인과 Prostakov는 Mitrofan의 부모입니다. 그들의 성은 매우 중요한 특성-단순성을 말합니다. 이 단순성의 유형에 관해서는, 우선 우리가 영혼의 단순함을 가정해야한다는 것이 분명합니다. 그것은 또한 영웅의 가난한 영적 세계를 따릅니다. 이러한 생각을 확인할 수 있습니까? 의심 할 여지없이, 먼저 Mitrofan의 어머니에 대해 몇 마디 말합시다. Prostakova는 Skotinin이라는 고귀한 가족 출신입니다. 그녀의 아버지는 무지했기 때문에 그녀와 그녀의 오빠 (Skotinin)는 무지합니다. Prostakova는 그녀가 자신을 위해 혜택을 찾고있는 모든 곳에서 매우 변덕스러운 사람입니다. 그녀의 모든 본질은 그녀의성에 반영됩니다. 그녀의 아버지 나 할아버지는 상속이 아니라 근속 기간이나 다른 방식으로 귀족이라는 칭호를 얻었다 고 가정 할 수 있습니다. 이 가정의 타당성은 어린 시절부터 주입 된 매너가 완전히 부족하다는 것을 확인시켜줍니다. 아마도 그녀는 귀족에게 익숙하지 않은 사람들이 그녀에게 적절한 고귀한 교육과 양육을 줄 수 없었던 사람들에 의해 자랐을 것입니다.

Prostakova의 연설은 매우 독창적이고 흥미 롭습니다. 그녀는 남편에게 다정하고 정중하게 대하는 것을 결코 허용하지 않지만, 모든 사람이 조용히 부러워 할 수있는 그런 사랑으로 아들을 너무 경건하게 대합니다. 종종 그녀는 자신이 한때 Skotinina 였기 때문에 종종 하인을 가축이라고 부릅니다.

Ms. Prostakova (Trishke). 그리고 당신, 가축, 더 가까이 오십시오. 나는 말하지 않았다

도둑들의 머그잔, 당신이 당신의 카페 탄을 더 넓힐 수 있도록 아이, 먼저

성장, 또 다른, 아이와 섬세하고 좁은 카프 탄이 없습니다.

말해봐, 바보 야, 어떻게 자신을 정당화 할 것인가?

Prostakov는 그의 아내와 완전히 반대입니다. Prostakov는 모든 일에서 아내를 기쁘게하고 자신의 말이 없습니다. 그를 개인 이라기보다는 사람이라고 부르는 것은 매우 어렵습니다.

Prostakov. 네, 엄마, 그렇게 생각한다고 생각 했어요.

Prostakova 양. 당신은 장님입니까?

Prostakov. 당신의 눈으로는 아무것도 볼 수 없습니다.

Prostakova 양. 이것이 주님이 나에게 남편으로 상을 주신 방법입니다. 그는 이해하지 못합니다.

무엇이 넓고 좁은 지 알아 내기 위해

다음 문자 : Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin 및 Vralman에는 해당하는 "말하는"성이 있으며 해당 문자는 말이 바뀌는 것보다 훨씬 더 많은 특성을 나타냅니다.

Starodum은 Sophia의 삼촌입니다. 그는 항상 격언으로 말합니다. 예를 들면 :

"순위 시작-성실이 멈춘다"

또는

"영혼이 없으면 가장 영리한 소녀는 불쌍한 생물입니다."

이것은 그를 삶을 알고 평생 많은 것을 본 현명한 사람으로 특징 짓습니다.

Pravdin은 공무원입니다. 스타로 덤의 오랜 친구, 아마 그래서 어디서나 진실을 이루려고, 진실만을 말한다동시에 모든 사람이 옳은 일을하고 있다고 믿습니다.

Pravdin. 그러나 법원에서 국가에 봉사하는 합당한 사람들은 ...

스 코티닌. 귀족은 원할 때 하인을 이길 자유가 있지 않습니까?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman-소위 Mitrofan의 교사... 에 uteikin은 신학생입니다.단어를 가르친다 아들 Prost를 위해그리고 누구 ... Tsyfirkin은 은퇴 한 상사입니다.적절한 교육없이 Mitrofan은 수학을 가르칩니다.... Vralman-독일어, s그는 실제로 교사로 받아 들여지고 Mitrofanushka. 사실, Vralman은 단순한 마부이지만 독일인입니다!

Kuteikin. 얼마나 악마인가! 아침에 당신은 어떤 감각도 얻지 못할 것입니다. 여기

매일 아침은 번성하고 멸망 할 것입니다.

Tsyfirkin. 그리고 우리 형제는 수세기 동안 이렇게 살고 있습니다. 사업을하지 말고 사업에서 도망 치지 마십시오.

이게 우리 동생의 골칫거리, 음식이 얼마나 나쁜지, 오늘 저녁 여기에서

조항이 사라졌습니다 ...

또한 전체 삼위 일체(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) prostakovs의 집에 상당히 밀집되어 있지만 때로는 불일치와 충돌이 발생합니다.

Tsyfirkin. 그리고 우리는 그들에게 경의를 표할 것입니다. 탑승 중입니다 ...

Kuteikin. 그리고 나는 시간의 책입니다.

브랄 만. 얼굴에 장난을 치겠습니다.

Eremeevna-Mitrofan의 유모, 사랑하는 단순한 러시아 여성그의 제자 자신의 아들로서 항상 그를 보호 할 준비가되어 있습니다.

미트로 판. 엄마! 나를 보호하십시오.

Eremeevna (Mitrofan을 보호하고 주먹을 들어 올리는 것). 나는 죽을 것이다

그 자리에서 그러나 나는 아이를 포기하지 않을 것입니다. Sunxia, \u200b\u200b선생님, 머리를 찌르십시오. 나는

가시를 긁어 낼 게요.

총 13 명의 영웅, 13 명의 다른 영웅 이름, 13 개의 다른 이미지... 그러나 그들 모두는DI. Fonvizin은 그들에게 그들의 캐릭터와 비슷한 이름을주었습니다, 다시 한 번 강조 저자의 기술... 영웅들의 이름이 작품의 하이라이트가됩니다. 그리고 이제 우리는 결론에 도달합니다 그 이름과 성격작품 속 인물본질적으로 서로 관련이 있습니다.(영웅들에게 그러한 이름을 부여하기 위해) 얼마나 합리적 이었습니까? 나는 개인적으로이 이름들을 기억했기 때문에 이것이 작가의 올바른 단계라고 생각합니다. 그리고 아마도 연극을 읽기가 끝나기 전인 내 남은 생애 동안.