"중세의 서유럽 문화"주제에 대한 역사 발표. 프레젠테이션-초기 중세 유럽 지옥의 문화-운명의 죄인들의 영혼의 자리
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- 신과 악마 사이의 중세 남자.
- 지옥, 천국, 연옥.
- 시간 개념.
- 공간의 개념.

기본 사실과 개념 .
지옥은 죄인의 영혼의 거처입니다.
영원한 고통에 처해 있습니다.


연옥-죽은 죄인의 영혼이있는 곳
죄에서 깨끗해집니다.

고백-회개, 사제 앞에서 죄의 폭로 .


악마는 지옥의 군주, 악령의 머리, 하나님을 대적합니다 .

타락-첫 번째 죄를 짓고 낙원에서 몰아내는 사람들 .

마지막 심판은 그리스도의 재림입니다. 의인과 죄인의 심판.
세상의 끝.

기독교는 보편적 이데올로기입니다. 하나님에 대한 믿음-아버지, 하나님-아들.
(구세주 그리스도)와 성령. 지옥과 천국, 죄와 미덕의 개념 .


소우주-남자 .

일곱 가지 대죄-죄 중 하나를 범한 사람은 할 수 없었습니다.
천국에 가기 위해.


미덕은 하나님과 교회를 기쁘게하는 것입니다. 인간의 영혼을 고양시킵니다
천국에 도달하는 데 도움이됩니다.



Worldview는 세계에 대한 일반화 된 견해와 그 안에있는 사람의 위치에 대한 시스템입니다.
사람과 주변 현실과 자신의 관계뿐만 아니라
이러한 견해, 그들의 신념, 이상, 지식의 원리로 인해.


연대기-가장 중요한 역사적 사건에 대한 일관된 기록 .

다른 세상을 나누십시오
천주교에 평화 .
연옥 -영혼이있는 곳
지옥은 운명의 죄인의 영혼이 사는 곳입니다
죽은 죄인이 깨끗해집니다
영원한 고통을 위해
구원받지 못한 자로부터 또는 평생 동안
죄. 연옥 교리 도입
1439 년. 1562 년에 확인되었습니다.
낙원-의인의 영혼을위한 영원한 행복의 장소 .

주요 일정 .
1) 1562 (16 세기)-바티칸은 연옥의 교리를 확인했습니다.
2) 1439 (15 세기)-연옥 교리가 채택되었습니다.
3) XVII 세기-연례 교회 고백이 선언되며 모두에게 의무적입니다. .


세계의 일부 .
아시아
아프리카
유럽
대강 세척
지구
타이거 유프라테스 갠지스 나일

시각
농민 교회 전사
농업 시간을 전쟁과 토너먼트의 2 개의 달력으로 나누었습니다.
달력 : 기간 :
a) 파종 시간 a) 세계 창조로부터 분, 시간을 몰랐습니다
b) 발아 시간 b) 그리스도의 탄생부터
c) 수확시기
날짜와 월을 몰랐습니다
지금이 뭔지 몰랐어, 연도와 요일을 알았어
년, 월, 일, 시간
그들은 회의록을 몰랐고 교회별로 연도를 나누었습니다.
휴일 초
분을 몰랐고
초

더 높은 미덕
하느님에 대한 믿음 이웃을 사랑하십시오 겸손

중세 종교의 구성 요소
기독교 이교도
종교 종교

아르 자형 인간의 독극물
수호 천사 베스
(덕이되는 것을 도왔고, (죄를 짓고, 영혼을 유혹하고,
영혼을 구했고, 신이 지시했습니다) 악마가 보냈습니다)

교회 사람들
악마의 개념
마귀는 마귀가 하나님과 동등한 능력을 갖도록 하나님에 의해 창조되었습니다.
피 사람들의 믿음의 힘을 시험하십시오. 그들 사이에 전쟁이 있습니다
악마는 사람의 영혼을 위해 허락을 받아 행동합니다.
하느님. 악마는 신보다 약합니다.

우주
농민 교회 기사
세계의 세 부분 만이
그들은 도시 주변 지역 만 잘 알고있었습니다
과 마을 여부
나머지 장소는 잘 알려져 있지 않습니다.
그들은 괴물이 거기에 살았다 고 믿었습니다.
긴 여행이 두렵고 아무데도 가지 않았다

기독교 종교 세계관
세계의보기보기의보기
시간의 공간
( 미디엄 ir는 공동의 경기장입니다. (땅을 세 부분으로 나누었습니다. (시간은 하나님의 것입니다.
두 번째 전개 각각은 시간으로 식별되었습니다-오직 영원의 순간-
신과 종교 공간 사이의 투쟁. nosti. 신성하다
악마, 선과 악, 보에 의해 만들어진 거대한 세계-시간이 선형으로 지시됩니다
기독교인과 이교도-곰 (우주), 포함 (세계 창조부터
미. 인간의 악의 세계 왕국은 작은 공간입니다 (마이크-최후의 심판까지). 배고 있다
그리고 탐욕, 오직 \u200b\u200bcer-rocosmos). 세상의 종말.
코프는 그를 구할 수 있습니다
죽음에서.)
역사적 견해
(이야기는 시작과 끝이 있습니다.
이야기는 세상의 창조로 시작되었습니다.
그 끝은 최후의 심판을 의미했습니다).

세계의 구조
삼위 일체의 서식지 : 신-
아버지, 신자, 성자
7 하늘
6 하늘
5 하늘
4 하늘
3 하늘
2 하늘
하늘 1 개
세계의 중심, 예루살렘
지구를 씻는 4 개의 강
구원의 사다리
슬라이드 1
슬라이드 2
수업 계획 중세 인의 세계 비전 카롤 링거 르네상스 "7 개의 교양"손으로 쓴 책의 예술 문학 "저글러, 성격이 다르고 다르다 ..."
슬라이드 3
1. 세계에 대한 중세 인의 생각 중세에 과학자를 포함한 대부분의 사람들은 지구를 평평한 원반으로 여겼습니다. 지구가 공이라는 고대 그리스인들의 생각은 많은 사람들에게 알려지지 않았습니다. 중세에 고국을 떠난 사람은 거의 없습니다. 이웃 도시에서도 그랬던 사람은 거의 없었지만 유럽에 대해 조금이라도 알고있었습니다. 나머지 세계는 알려지지 않았고 위험과 비밀로 가득 차있었습니다.
슬라이드 4
1. 세계에 대한 중세 인의 표현 예수 그리스도의 무덤이있는 예루살렘은 지구의 중심으로 여겨졌습니다. 중세에는 동쪽에 지상 낙원이있는 산이 있다고 믿었습니다. 낙원에서 흐르는 강은 티그리스, 유프라테스, 갠지스, 나일강입니다. Herodotus에 따른 세계 중세의 견해에 따른 세계
슬라이드 5
1. 세계에 대한 중세 인의 표현 중세 초기에는 고대 그리스와 고대 로마에서 만들어진 시간 측정 장치가 사용되었습니다. 해시계는 땅에 수직으로 박아 넣은 막대기로 그림자를 드리워 시간을 결정했습니다. 물과 모래 시계 (개별 기간 만 결정하는 데 도움이 됨). 모래 시계와 물시계 해시계
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1. 세계에 대한 중세 남성의 표현 단일 시간 프레임이 없었습니다. 어떤 나라에서는 그 해가 부활절로 시작되었고 다른 나라에서는 그리스도의 탄생으로 시작되었습니다. 중세 시대는 대략 현대시 3시였다. 중세 시대에 사람들은 계절의 변화를 나름대로 설명했습니다.
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1. 세계에 대한 중세 인의 표현 낮과 밤으로 나뉘어졌습니다. 밤은 악한 세력의 행동의 시간으로 간주되었으므로 모든 정직하고 의로운 사람들은 밤에 잠을 자야했습니다.
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2. Carolingian Renaissance Literate 사람들은 농민들 사이에있을뿐만 아니라 봉건 영주들 사이에서 거의 만나지 않았습니다. 왕조차도 항상 읽고 쓰는 법을 알지 못했습니다. 서유럽에서는 오랫동안 교회의 목사들만이 편지를 소유했고, 심지어 전부는 아니 었습니다.
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2. 카롤 링거 르네상스 샤를 마뉴 시대에 역사가들은 카롤 링거 르네상스라고 부르는 문화의 부상이 시작되었습니다. 샤를 마뉴는 광활한 나라를 다스리기 위해 유능한 관리와 판사가 필요했습니다. 그는 로마 제국을 되살리려면 문화와 무엇보다도 고대 지식을 되살리는 것이 필요하다는 것을 이해했습니다. Charles는 제국 전역의 학자들을 수도로 초청했습니다.
슬라이드 10
2. Carolingian 르네상스 시대 Charles는 Aachen과 다른 도시에 석조 궁전과 교회를지었습니다. VIII-IX 세기에는 Frankish 국가의 교육받은 사람들이 증가했으며 고대 작가의 많은 작품이 다시 작성되었습니다. 카롤 링거 르네상스는 샤를 마뉴 제국의 붕괴 이후 빠르게 사라졌습니다.
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3. "일곱 인문학"샤를 마뉴는 수도원에 학교 개교를 명령했다. 나중에 대성당 학교가 대도시의 교회와 대성당에서 열리기 시작했습니다. 교육은 서유럽의 교육받은 사람들의 국제 언어 인 라틴어로 이루어졌습니다. 그들은기도를 읽고, 책을 쓰고, 법률을 작성하고, 중요한 메시지를 전했습니다.
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3. "일곱 인문학"고대부터 완전한 학교 교육에는 "일곱 인문학"에 대한 연구가 포함되었습니다 : "트리 비움"과 "4 중"의 과학. Trivium에는 문법 (라틴어로 읽고 쓰는 능력), 수사 (웅변), 변증법 (추론의 기술)이 포함되었습니다. 교육의 두 번째 단계 인 "quadrivium"에는 산술, 기하학, 천문학 및 음악이 포함되었습니다. 이 과학을 습득 한 후에야 "과학의 여왕"인 신학을 더 공부할 수있었습니다.
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3. "7 개의 교양"교육받은 사람은 어떤 문제에 대해서도 권위자의 의견을 아는 사람이었습니다. 교육은 당국의 인용문을 암기하는 것으로 구성되었으며 무엇보다도 좋은 기억과 인내가 전제되었습니다. "quadrivium"과학은 제대로 개발되지 않았습니다. 세기는 로마 숫자로 오랫동안 행해졌 고 어려웠고 보통 덧셈과 뺄셈 만 배웠습니다. 곱셈, 나눗셈 및 분수는 소수에게 주어졌습니다. 기하학에서 그들은 건설에 필요한 가장 단순한 실제 문제를 해결했습니다. 천문학은 교회 공휴일 날짜와 현장 조사 시간을 계산하는 데 사용되었습니다.
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4. 손으로 쓴 책의 예술 수도원 대 본관에서 개발 된 손으로 쓴 책의 예술. 고대에 책은 로마 제국 후기에서 양피지 두루마리 인 파피루스 두루마리였습니다. 중세 시대에는 접고 묶은 양피지의 현대적인 모습을 얻었습니다. 파피루스보다 강하고 구부러져 양면에 쓸 수 있습니다. 중세 초기 책
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4. 손으로 쓴 책의 기술 많은 사람들이 한 권의 손으로 쓴 책을 오랫동안 작업 해 왔습니다. 어떤 사람들은 붓글씨 손으로 글을 썼습니다. 다른 사람들은 빨간색 선의 시작 부분에 대문자를 복잡하게 장식했습니다-이니셜, 그림 장면 각인-미니어처; 또 다른 이들은 투구와 장식품을 만들었다. 책은 거의 없었습니다. 왕과 고귀한 봉건 영주는 특별한 경우에 서로에게 책을주었습니다 : 계약 체결, 아이의 탄생, 결혼식에서.
XI-XV 세기의 서유럽 문화. 교육과 철학 1. 세계에 대한 사람들의 생각 2. 중세 대학 3. 스콜라주의-새로운 종교 철학 중세 문학과 예술 1. 기사 문학 2. 도시 문학 3. 단테 알리기 에리-중세 최고의 시인 4. 건축. 건축 양식 5. 조각품 6. 회화

Christopher Columbus 캠페인 이전에 편집 된지도 (gg.) Vasco da Gama 캠페인 이전에 편집 된지도 (1497-1499)

중세 대학 XII 세기-유럽 기업 최초의 대학의 출현-특정 공동 사업에 종사하고 그에 따라 생활하며 특별한 규칙과 규정을 준수하는 별도의 그룹 대학은 지적 노동을하는 사람들-교수 (교사)와 학생의 기업이었습니다. (위도에서. "-열심히 일하십시오)

총장-교사와 학생이 선출 한 대학 총장 교수-주제별 교사 협회 학장-동반자 관계 학부장-한 국가의 학생 연합 학습 형태 : 강의 (라틴어-읽기) 및 분쟁 분쟁-구두 결투, 지식 및 웅변 경쟁 특정 문제 라틴어로 진행된 교육

XI-XIII 세기-학계의 번성 학계-논리적 추론의 도움으로 신과 세계를 이해하고자하는 종교 철학 Anselm of Canterbury (XI 세기)와 Thomas Aquinas (XIII 세기)-피에르 신의 존재를 논리적으로 증명 Abelard-XII 세기의 철학자-학자. 주장 : "믿으려면 이해해야합니다"유명한 신비주의자인 Abelard의 이데올로기 적 반대자 인 Clairvaux의 Bernard. 그는 다음과 같이 주장했다 : "추론이 아니라 믿어야한다"합리주의-중세 사상의 방향 : 이성에 대한 의존 신비주의 (신비주의)-초자연적 힘에 대한 의존

"Angelic Doctor"Thomas Aquinas (1225-1274) "Sum of Theology"-중세에 축적 된 신과 세계에 대한 모든 지식을 통합 한 책으로 기독교 우주의 그림이 만들어지고 각각의 "세부 사항"은 위치가 있고 신이 정한 울부 짖는 역할이 있습니다.


XI 세기의 기사 문학. -프랑스 남부, 프로방스, Troubadours에서 출현-프랑스 남부의 시인-가수, 그중에는 왕, 고귀한 봉건 영주, 여성, 많은 기사 Truvers 및 광부 기사가 북부 프랑스, \u200b\u200b이탈리아, 스페인, 독일의 기사 시인이있었습니다. 이상적인 기사의 이미지 : 용감하고 관대하며 공정하고 우아하고 예의 바르고 매력적입니다. Beautiful Lady, Madonna "Tristan and Isolde"에 대한 서비스가 노래되었습니다.

XII 세기의 도시 문학-도시 문학의 번영의 시작 단편 소설,시, 우화의 주인공은 영리하고 교활한 버거이거나 적을 바보로 만든 쾌활하고 수완이 풍부한 농부입니다-굉장한 기사와 탐욕스러운 승려 Vagant (라틴어-방랑자에서)-새로운 교사 "여우에 관한 소설"을 찾아 유럽의 도시와 대학을 돌아 다니는 남학생 또는 학생

Dante Alighieri () "The Divine Comedy"는 단테의 가장 위대한 작품으로, 위대한 로마 시인 버질과 아름다운 베아트리체와 함께 사후 세계로의 여정을 묘사 한 운문으로 쓰여졌습니다.






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강의 계획
- 세계에 대한 중세 남자의 생각
- Carolingian 르네상스
- 일곱 가지 인문 예술
- 손으로 쓴 책 예술
- 문학
- "저글러, 다르고 결코 예가 아닙니다 ..."
슬라이드 3
중세 시대에 과학자를 포함한 대부분의 사람들은 지구를 평평한 원반으로 여겼습니다. 지구가 공이라는 고대 그리스인들의 생각은 많은 사람들에게 알려지지 않았습니다. 중세에 고국을 떠난 사람은 거의 없습니다. 이웃 도시에서도 그랬던 사람은 거의 없었지만 유럽에 대해 조금이라도 알고있었습니다. 나머지 세계는 알려지지 않았고 위험과 비밀로 가득 차있었습니다.
슬라이드 4
1. 세계에 대한 중세 인의 표현
지구의 중심은 예수 그리스도의 무덤이있는 예루살렘 도시로 간주되었습니다. 중세에는 동쪽에 지상 낙원이있는 산이 있다고 믿어졌습니다. 낙원에서 흐르는 강은 티그리스, 유프라테스, 갠지스, 나일강입니다.
- 헤로도토스가 상상 한 세계
- 중세 아이디어에 따른 세계
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중세 초기에는 고대 그리스와 고대 로마에서 제작 된 시간 측정 장치가 사용되었습니다. 개별 기간).
- 모래 시계와 물시계
- 해시계
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단일 시간 프레임이 없었습니다. 어떤 나라에서는 그 해가 부활절로 시작되었고 다른 나라에서는 그리스도의 탄생으로 시작되었습니다. 중세 시대는 근대 3 시간 정도였다. 중세 시대에 사람들은 계절의 변화를 나름대로 설명했습니다.
슬라이드 7
낮은 낮과 밤으로 나뉘 었습니다. 밤은 악한 세력의 행동의 시간으로 간주되었으므로 모든 정직하고 의로운 사람들은 밤에 잠을 자야했습니다.
슬라이드 8
2. 카롤 링거 르네상스
농민 중에는 글을 읽을 줄 아는 사람이 없었을뿐만 아니라 봉건 영주들 사이에서 거의 만나지 못했습니다. 왕조차도 항상 읽고 쓰는 법을 알지 못했습니다. 서유럽에서는 오랫동안 교회의 목사들만이 편지를 소유했고, 심지어 전부는 아니 었습니다.
슬라이드 9
샤를 마뉴 하에서 역사가들은 카롤 링거 르네상스라고 부르는 문화의 부상이 시작되었습니다.
샤를 마뉴는 광활한 나라를 다스리기 위해 유능한 관리와 판사가 필요했습니다. 그는 로마 제국을 되살리려면 문화와 무엇보다도 고대 지식을 되살리는 것이 필요하다는 것을 이해했습니다. Charles는 제국 전역의 학자들을 수도로 초청했습니다.
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Charles는 아헨과 다른 도시에 석조 궁전과 교회를지었습니다. VIII-IX 세기에는 Frankish 국가의 교육받은 사람들이 증가했으며 고대 작가의 많은 작품이 다시 작성되었습니다. 카롤 링거 르네상스는 샤를 마뉴 제국의 붕괴 이후 빠르게 사라졌습니다.
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3. "일곱 인문학"
샤를 마뉴는 수도원에서 학교 개교를 명령했습니다. 나중에 대성당 학교가 대도시의 교회와 대성당에서 열리기 시작했습니다. 교육은 서유럽 교육받은 사람들의 국제 언어 인 라틴어로 이루어졌습니다. 그들은기도를 읽고, 책을 쓰고, 법률을 작성하고, 중요한 메시지를 전했습니다.
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고대부터 완전한 학교 교육에는 "일곱 인문학"에 대한 연구가 포함되었습니다. "트리 비움"과 "쿼드 리 비움"의 과학입니다.
Trivium에는 문법 (라틴어로 읽고 쓰는 능력), 수사 (웅변), 변증법 (추론의 기술)이 포함되었습니다. 교육의 두 번째 단계 인 "quadrivium"에는 산술, 기하학, 천문학 및 음악이 포함되었습니다. 이 과학을 습득 한 후에야 "과학의 여왕"인 신학을 더 공부할 수있었습니다.
슬라이드 13
교육받은 사람은 어떤 문제에 대해서도 당국의 의견을 아는 사람으로 간주되었습니다. 교육은 당국의 인용문을 암기하는 것으로 구성되었으며 무엇보다도 좋은 기억과 인내가 전제되었습니다.
"quadrivium"과학은 제대로 개발되지 않았습니다. 세기는 로마 숫자로 오랫동안 행해졌 고 어려웠고 보통 덧셈과 뺄셈 만 배웠습니다. 곱셈, 나눗셈 및 분수는 소수에게 주어졌습니다. 기하학에서 그들은 건설에 필요한 가장 단순한 실제 문제를 해결했습니다. 천문학은 교회 공휴일 날짜와 현장 조사 시간을 계산하는 데 사용되었습니다.
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4. 손으로 쓴 책의 예술
수도원 대본에서 손으로 쓴 책의 예술이 개발되었습니다. 고대에 책은 로마 제국 후기에서 양피지 두루마리 인 파피루스 두루마리였습니다. 중세 시대에는 접고 묶은 양피지의 현대적인 모습을 얻었습니다. 파피루스보다 강하고 구부러져 양면에 쓸 수 있습니다.
중세 초기 책
슬라이드 15
많은 사람들이 한 권의 손으로 쓴 책을 오랫동안 작업했습니다. 일부는 붓글씨 손글씨로 텍스트를 썼습니다. 다른 사람들은 빨간색 선의 시작 부분에 대문자를 복잡하게 장식했습니다-이니셜, 그림 장면 각인-미니어처; 또 다른 이들은 투구와 장식품을 만들었다.
책은 거의 없었습니다. 왕과 고귀한 봉건 영주는 특별한 경우에 서로에게 책을주었습니다 : 계약 체결, 아이의 탄생, 결혼식에서.
슬라이드 16
5. 문학
6-8 세기 이후 서유럽의 문화에는 연대기가 점점 더 많이 포함되었습니다. 사람들의 역사와 현대의 삶의 연대기에 대해 이야기하는 사본입니다. Gregory of Tours는 Franks, Isidore of Seville-Goths와 Vandals의 역사를 썼습니다.
슬라이드 17
연대기에서 사건은 서로를 따라 가면서 수년에 걸쳐 시작되었습니다. 내러티브는 일반적으로 세계 창조로부터 시작되어 현대 사건으로 끝났습니다. 실제로 일어난 일과 함께 연대기는 전설과 허구를보고했습니다.
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슬라이드 1 개
슬라이드 설명 :
중세 초기 서유럽 문화 역사 교사 MBOU "요시 카르 올라 중등 학교 27 번"Norkina TV 6 학년 수업 발표
2 슬라이드
슬라이드 설명 :
문제 : 서유럽에서 중세 문화의 형성과 발전에서 교회의 역할은 무엇입니까?
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슬라이드 설명 :
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슬라이드 설명 :
수업 계획 : 세계에 대한 중세 남자의 생각. Carolingian 부흥. 7 개의 인문학. 손으로 쓴 책의 예술. 문학. 환대.
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슬라이드 설명 :
1. 세계에 대한 중세 인의 표현 중세 초기에 사람들은 지구를 다른 방식으로 상상했습니다. 하늘의 궁창 지원 기둥 등에 대해 정확하게 묘사 된 "지구의 가장자리"
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슬라이드 설명 :
중세지도 예루살렘은 지구의 "배꼽"입니다! 고대와 마찬가지로지도에서 지구는 원의 형태로 그려졌지만 고대인이 각 조국을 우주의 중심에 배치하면 중세지도 제작자가 예루살렘을 중심으로 삼았습니다. 복음의 전설, 예수 그리스도는 십자가에 못 박히 셨고 예루살렘은 지구의“배꼽”으로 여겨졌습니다 ...
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슬라이드 설명 :
사회에서는 여러 지역에 대한 여행자와 그들에 거주하는 사람들에 대한 절대적으로 환상적이고 단편적인 정보가 퍼졌습니다. 개 머리를 가진 사람들, 일반적으로 머리가없는 사람들, 네 눈을 가진 사람들, 사과 냄새를 맡고 사는 사람들 등. 먼 나라의 주민들. 중세 미니어처. 중세의 첫 세기에는 시골을 벗어나 여행하는 사람이 많지 않았습니다. 사회에서는 여러 지역에 대한 여행자와 그들에 거주하는 사람들에 대한 절대적으로 환상적이고 단편적인 정보가 퍼졌습니다. 개 머리를 가진 사람들, 일반적으로 머리가없는 사람들, 네 눈을 가진 사람들, 사과 냄새를 맡고 사는 사람들 등.
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슬라이드 설명 :
중세 초기에 유럽인들은 왜 그렇게 소수의 장소를 여행 했습니까? 나쁜 길 또는 부족 위험한지도 부족 교통 부족 어떻게 생각하십니까, 중세 초기에 유럽인들은 왜 많이 여행하지 않았습니까? 나쁜 도로 또는 부족 위험한지도 부족 교통 부족
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슬라이드 설명 :
Time Water clock Sundial Hourglass 시간 계산 : 시간과 계절의 변화는 자연적 특성 (태양, 수탉 울음, 달의 위상, 식물 개화, 바람과 강수 특성에 따라)에 따라 결정됩니다. 정확한 시간에는 무관심했습니다. 날짜는 교회 휴일과 중요한 역사적 사건 (정부의 변화, 전투, 전염병 등)에서 계산되었습니다. 때때로 그들은 고대 로마와 그리스의 발명품 (해시계, 물 또는 모래 시계)을 사용했습니다. 낮은 낮과 밤으로 나뉘 었습니다. 밤은 악마, 악령, 영이 나타나는 시간입니다. 그날은 밝고 친절합니다.
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슬라이드 설명 :
Charlemagne Charlemagne 통치 기간 동안 문화의 부상. Albrecht Durer의 가상 이미지. 2. Carolingian Renaissance Carolingian 르네상스-샤를 마뉴의 통치 기간 동안 문화의 부상.
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슬라이드 설명 :
1. 그는 영국, 이탈리아, 스페인, 아일랜드에서 교육받은 사람들을 법원에 초청했습니다. 2. 그는 앵글로색슨 수도사 알쿠 인에게 교육을 조직하고 교과서를 집필 한 학교를 관리하도록 지시했습니다. Alcuin이 이끄는 Raban Mavr은 자신의 작곡을 마인츠 대주교에게 선물합니다. "Fulda 코드"의 축소판. 미니어처 샤를 마뉴 1. 그는 영국, 이탈리아, 스페인, 아일랜드의 교육받은 사람들을 법원에 초청했습니다. 2. 그는 앵글로색슨 수도사 알쿠 인에게 교육을 조직하고 교과서를 집필 한 학교를 관리하도록 지시했습니다. Alcuin에 대한 제자의 메시지.
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슬라이드 설명 :
3. 아헨에는 과학 연구를위한 사회가있었습니다- "Palace Academy"4. Charles는 로마 후기 건물의 모델로 사용되는 교회와 궁전을 지었고 Aachen에있는 Charles the Great의 궁전은 AD 8 세기에 지어졌습니다. 3. Aachen에는 과학 연구를위한 사회 인 "Palace Academy"가 있었는데, Karl과 그의 가족과 궁중들은 고대 작가들의 작품과 현대 연대기 및 전기에 대해 논의했습니다. 황제는 정복 한 민족의 언어를 알고 글을 쓰는 법을 배우려고 노력했습니다. 4. Charles는 후기 로마 건물을 기반으로 교회와 궁전을지었습니다.
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슬라이드 설명 :
Charlemagne는 얼마나 고대 문화를 부활시키고 문해력을 증진 시켰습니까? 샤를 마뉴는 광활한 나라를 다스리기 위해 유능한 관리와 판사가 필요했습니다. Charlemagne는 얼마나 고대 문화를 부활시키고 문해력을 증진 시켰습니까? Charlemagne는 얼마나 고대 문화를 부활시키고 문해력을 증진 시켰습니까?
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슬라이드 설명 :
성당과 수도원에서 학교 개설 라틴어로 가르치기 남학생 만 훈련 받음 수업으로 나누지 않았 음 본문 교과서-성경 3. "The Seven Liberal Arts"샤를 마뉴는 사단없이 남학생 만 공부하는 수도원과 성당에 학교를 열도록 명령했습니다. 수업과 연령에 따라 ... 교육은 오랫동안 말하지 않았지만 라틴어로 진행되었습니다. 가르침의 주요 책은 성경 (구약과 신약)이었습니다.
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슬라이드 설명 :
"Trivium" "Quadrivium"문법; 수사학; 논리학; 산수; 기하학; 천문학; 음악. 신학 "과학의 여왕" "일곱 인문학": "TRIVIUM": 문법, 수사학, 변증법 "Quadrivium": 산술, 기하학, 천문학, 음악
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양피지-어린 송아지 또는 어린 양의 특수 처리 된 피부. 4. 손으로 쓴 책의 예술 Charles 시대에 교육받은 사람들의 수가 빠르게 증가했습니다. 수도원에는 책을 복사하는 워크숍이 나타났습니다. 책 한 권을 만드는 데 약 1 년이 걸렸기 때문에 매우 가치가있었습니다. 이 책은 접 히고 묶인 양피지 시트의 현대적인 모습을 얻었습니다.
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중세 시간의 책. 많은 사람들, 서기관 및 예술가들이이 책을 작업했습니다. 그들 각각은 텍스트, 이니셜, 헤드 피스, 미니어처 등 자신의 부분을 만들었습니다.
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책은 사치품이었고 아주 부유 한 사람들 만이 책을 가질 수있었습니다. 각 책은 진정한 걸작이었습니다. 도서관과 성당에서는 책을 벽에 묶어 도둑으로부터 구했습니다. 갈대 깃털 대신 새가 쓰기 시작했습니다. 책은 사치품이었고 아주 부유 한 사람들 만이 책을 가질 수있었습니다. 각 책은 진정한 걸작이었습니다. 도서관과 성당에서는 책을 벽에 묶어 도둑으로부터 구했습니다.
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성도의 삶 세인트의 삶에서 장면. Jerome (Vulgate의 창조). Bibiana의 성경. 845 파리, 국립 도서관. 하나님의 이름으로 성도들의 공적에 대해 이야기하고 울리는 작품은 사람들에 대한 자비와 사랑을 요구합니다. 5. 문학 중세 문학에서 주요 장르는 종교 문학, 복음서 및 성도들의 삶이었습니다. 삶은 하나님의 이름으로 성도들의 공적에 대해 이야기하고 사람들에 대한 자비와 사랑을 요구했습니다.
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II. 연대기-세비야의 Isidore "역사가 준비되었습니다"라는 사람들의 역사와 현대의 삶의 연대기에 대한 필사본. 투어의 그레고리 "프랭크의 역사". 불행한 유서 깊은 "각도 사람들의 교회 역사"Karl Martell (Hammer)-서부의 구세주 (G. Schedel의 세계 연대기에서 조각) II. 연대기-세비야의 Isidore "역사가 준비되었습니다"라는 사람들의 역사와 현대의 삶의 연대기에 관한 필사본. 투어의 그레고리 "프랭크의 역사". Misfortune Hon. "각도 사람들의 교회 역사"