Аполлон. Аполло, Дафне, Аполлон болон хөгжмийн тухай домог

Аполлон. Аполло, Дафне, Аполлон болон музын тухай домог. Н.А.Кун. Эртний Грекийн домог, домог

Аполлон бол Грекийн хамгийн эртний бурхдын нэг юм. Тотемизмын ул мөр нь түүний шүтлэгт тодорхой хадгалагддаг. Жишээлбэл, Аркадиад тэд хуц шиг дүрсэлсэн Аполлонд мөргөдөг байв. Аполлон нь анх сүргийн бурхан байсан. Аажмаар тэр улам бүр гэрлийн бурхан болжээ. Хожим нь түүнийг суурьшигчдын ивээн тэтгэгч, байгуулагдсан Грекийн колониудын ивээн тэтгэгч, дараа нь урлаг, яруу найраг, хөгжмийн ивээн тэтгэгч гэж үзэж эхлэв. Тиймээс Москвад Их академийн театрын барилга дээр дөрвөн морины татсан тэрэг хөлөглөж, гартаа лир барьсан Аполлоны хөшөө байдаг. Нэмж дурдахад Аполлон ирээдүйг зөгнөсөн бурхан болжээ. Эртний дэлхийн өнцөг булан бүрт Дельфи дахь түүний ариун газар алдартай байсан бөгөөд санваартан-пифия урьдчилан таамаглаж байв. Мэдээжийн хэрэг эдгээр таамаглалуудыг Грек улсад хийгдсэн бүх зүйлийг сайн мэддэг тахилч нар хийсэн бөгөөд тэдгээрийг нэг чиглэлд эсвэл өөр чиглэлд тайлбарлаж болохуйцаар хийсэн болно. Эрт дээр үед Дельфид Лидия Крезийн хаан Перстэй дайтах үеэр нь өгсөн таамаглал мэдэгдэж байсан. Түүнд: "Хэрэв та Галис голыг гатлавал агуу хаант улсыг устгах болно" гэж хэлсэн боловч аль вант улс, өөрийн эсвэл перс хэл дээр үүнийг хэлээгүй болно.

Аполло төрсөн

Хөнгөн бурхан, алтан үстэй Аполлон нь Делос арал дээр төрсөн. Түүний эх Латона Хера бурхны уур хилэнгээр хөтлөгдсөн тул хаанаас ч хоргодох газар олж чадаагүй юм. Баатрын илгээсэн Луу Питоны араас хөөж, тэр дэлхийг тойрон тэнэж, эцэст нь тэр өдрүүдэд далайн шуургатай далайн давалгаа даган гүйж байсан Делос руу орогнов. Латона Делос руу ороход л далайн гүнээс асар том баганууд босч, энэ эзгүй арлыг зогсоов. Тэр одоо хүртэл зогсож байсан газартаа гуйвшгүй болжээ. Делосын эргэн тойронд тэнгис шуугиантай байв. Делосын хадан цохионууд өчүүхэн ч ургамалгүй нүцгэн, гунигтайхан дээшлэв. Зөвхөн цахлай л эдгээр чулуулаг дээр хоргодох байр олж, тэднийг гунигтай хашгираан цуурайтуулав. Гэвч дараа нь гэрлийн бурхан Аполлон төрж, хурц гэрлийн урсгалууд хаа сайгүй үерлэв. Тэд Делогийн чулуунуудыг алт шиг дүүргэсэн. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл цэцэглэж, гялалзав: далайн эрэг дээрх чулуулаг, Кинт уул, хөндий ба далай. Делос дээр цугларсан дарь эхчүүд бурхдыг амбросиа, нектар өргөж магтан сайшааж байв. Эргэн тойрны бүх байгаль дэлхий бурхан биетэй хамт баярлаж байв. (Аполлоны тухай домог)

Аполлоны Питонтой хийсэн тулаан
мөн Дельфийн Oracle-ийг үндэслэсэн

Залуу, гэгээлэг Аполлон цитрара (эртний грекийн уянгын хөгжмийн зэмсэг) гартаа атгаж, мөрөндөө мөнгөн нум барин номин тэнгэрийг дайран гүйв; түүний суманд алтан сум чанга дугарав. Бардам, баяр хөөртэй Аполлон дэлхийн дээгүүр давхиж, харанхуйгаас үүссэн бүх бузар мууг заналхийлж байв. Тэрбээр эх Латонагийнхаа араас хөөцөлдсөн гайхалтай Питоны амьдардаг газар руу зүтгэв. түүнд хийсэн бүх бузар муугийнх нь төлөө түүнээс өшөө авахыг хүссэн юм.
Аполлон Питоны оршин суудаг дүнсгэр хавцал руу хурдан хүрч ирэв. Хадан цохионууд эргэн тойрондоо мандаж, тэнгэрт өндөрт гарав. Хавцалд харанхуй ноёрхож байв. Түүний ёроолын дагуу уулын горхи хурдтай урсаж, саарал хөөсөрч, горхины дээгүүр манан эргэлдэв. Аймшигтай Питон үүрнээсээ мөлхөж гарав. Түүний жинлүүрээр хучигдсан асар том биетэй тоо томшгүй олон цагиргуудаар чулуунууд хооронд ороов. Түүний биений жингээр чулуурхаг уулс чичирч хөдлөв. Ууртай Питон бүх зүйлийг сүйрэлд өгч, үхлийг эргэн тойронд тараав. Нимфүүд ба бүх амьд биетүүд айж зугтав. Хүчтэй, ууртай Питон босч, аймшигтай амаа ангайж, алтан үстэй Аполлонг залгих гэж байв. Дараа нь ямар ч мисс мэдэхгүй алтан сум агаарт гялсхийх мэт мөнгөн нумны нумыг хангинав, араас нь гурав дахь нь; сумнууд Python дээр бууж, тэр амьгүй газар унав. Питоныг байлдан дагуулагч алтан үстэй Аполлоны ялгуусан ялалтын дуу (буурцаг) чанга дуугарч, бурхны ситарагийн алтан утсыг цуурайтуулав. Аполлон Питоны шарилыг ариун Дельфийн зогсож байсан газарт булж, Дельфид ариун газар, сүм хийд байгуулж, эцэг Зевсийнхээ гэрээслэлийг хүмүүст бурханлиг болгоно.
Аполлон далай руу хол өндөр эрэг дээрээс Кретийн далайчдын хөлөг онгоцыг харав. Тэрээр дельфин дүрээр халхлагдан цэнхэр тэнгист үсрэн орж, хөлөг онгоцыг гүйцэж түрүүлж, далайн давалгаанаас арагшаа гэрэлтсэн од шиг нисэн одов. Аполлон хөлөг онгоцоо Крис хотын (Делфийн боомт болж байсан Коринфын булангийн эрэг дээрх хот) усан онгоцны зогсоол руу чиглүүлж, үржил шимтэй хөндийгөөр Кретийн далайчдыг алтан ситар дээр тоглож, Дельфи рүү аваачлаа. Тэрээр тэднийг ариун газрынхаа анхны тахилч болгосон. (Аполлоны тухай домог)

Дафне

Овидийн "Метаморфоз" шүлгээс сэдэвлэсэн

Гэрэл гэгээтэй, баяр хөөртэй бурхан Аполлон уй гашууг мэддэг бөгөөд уй гашуу түүнд тохиолдсон юм. Тэрээр Питоныг ялсны дараахан уй гашууг мэдэрсэн. Аполлон ялалтаараа бахархаж, сумандаа алагдсан мангасын дээгүүр зогсоход түүний дэргэд хайрын залуу бурхан Эрос алтан нумаа зулгааж байхыг харав. Аполлон инээгээд түүнд:
- Хүүхэд, та ийм аймшигтай зэвсгийг юу хүсч байна вэ? Би сая Python-ийг алсан алтан сумнуудаа илгээх нь илүү дээр юм. Сумны үзүүр, чи надтай алдарт тэнцэх үү? Та надаас илүү алдар хүнд хүрэхийг хүсч байна уу?
Гомдсон Эрос Аполлонд бахархалтайгаар хариулав: (Аполлоны домог)
- Таны сум, Фибус-Аполлон, бүү алдаарай, тэд бүгдэд цохилт өгдөг, гэхдээ миний сум чамайг онох болно.

Эрос алтан далавчаа дэлсээд нүд ирмэхийн зуур өндөр Парнас руу нисэв. Тэнд тэрээр сумнаас хоёр сум гаргаж ирэв: нэг нь шархадсан зүрх, нөгөө нь хайр дурлалд хөтлөгдөн Аполлоны зүрхийг нэвт хатгаж, нөгөө нь хайрыг хөнөөж, голын бурхан Пенеусын охин Дафнегийн зүрхэнд илгээв.
Нэгэн удаа үзэсгэлэнт Дафне Аполлонтой танилцаж, түүнд дурласан. Гэхдээ Дафне алтан үстэй Аполлонг хармагцаа салхины хурдтай гүйж эхлэв, учир нь Эросын сум хайрыг хөнөөсөн тул зүрхийг нь нэвт хатгасан юм. Мөнгөн нүдтэй бурхан түүний араас яаран гүйв.
- Зогс, хөөрхөн нимфэ, - Аполлон уйлав, чи яагаад надаас зугтаж байна, чонын хөөсөн хурга шиг, бүргэдээс зугтаж буй тагтаа шиг, чи яарч байна! Эцсийн эцэст би чиний дайсан биш шүү дээ! Харагтун, чи өргөст өргөст өргөст хөлөө тайрч байна. Өө хүлээ, зогс! Эцсийн эцэст би бол аянгачин Зевсийн хүү, мөнх бус хоньчин биш Аполлон юм.
Гэхдээ үзэсгэлэнтэй Дафне улам бүр хурдан гүйж байв. Аполлон түүний араас далавч шиг гүйнэ. Тэр улам ойртож байна. Одоо гүйцэх болно! Дафне түүний амьсгалыг мэдэрч байна. Хүч чадал түүнийг орхидог. Дафне аав Пенидээ залбирав:
- Эцэг Пенни, надад туслаач! Газар минь хурдан гараад намайг залги! Өө, энэ зургийг надаас аваарай, энэ нь надад нэг зовлон авчирдаг!
Түүнийг ингэж хэлэнгүүт түүний эрхтэн тэр дороо мэдээ алджээ. Холтос нь түүний эмзэг биеийг бүрхэж, үс нь навч болж, тэнгэрт өргөсөн гараа мөчир болгон хувиргав. Аполлон удаан хугацааны турш лаврын өмнө гунигтай зогсож байгаад эцэст нь:
- Зөвхөн таны зүлгэн дээрх цэцэгсийн хэлхээ миний толгойг чимж байг, одооноос та миний цитара, чичиргээн навчаар чимэглээрэй. Лаурель минь ээ, чиний ногоон байгууламж хэзээ ч бүдгэрэхгүй байгаасай, үүрд мөнх ногоон байгаарай!
Аполлоны өтгөн мөчиртэй хариуд нь лаврын чимээгүй чимээ гарч, тохиролцсон мэт ногоон оргилоо бөхийлгөв.

Адмет дахь Аполлон

Аполлон Питоны урсгасан цусны нүглээс өөрийгөө ариусгах ёстой байв. Эцсийн эцэст тэр өөрөө аллага үйлдсэн хүмүүсийг ариусгадаг. Тэрээр Зевсийн шийдвэрээр Тессали руу үзэсгэлэнтэй, язгууртан хаан Адметад тэтгэвэрт гарав. Тэнд тэрээр хааны сүргийг хариулж, энэ албаар нүглээ цагаатгасан юм. Аполлон бэлчээрт зэгсэн лимбэн дээр эсвэл алтан ситаран дээр тоглож байхад түүний жүжигт шохоорхсон зэрлэг ан амьтад өтгөн дундаас гарч ирэв. Пантерууд ба догшин арслангууд сүргийн дунд тайван алхаж байв. Лимбэний эгшигт буга, хамуй нар хошуурав. Эргэн тойронд амар амгалан, баяр баясгалан ноёлж байв. Адметийн байшинд цэцэглэн хөгжсөн; хэнд ч ийм жимс байгаагүй, түүний адуу, сүрэг нь бүх Фессалийн хамгийн шилдэг нь байв. Энэ бүхнийг алтан үстэй бурхан түүнд өгсөн юм. Аполло Адметуст Алкеста хааны охин Иолкус Пелиасийн гарыг авахад нь туслав. Аав нь түүнийг арслан, баавгайг сүйх тэргэндээ байлгаж чадах хүмүүст л эхнэр болгоно гэж амласан. Дараа нь Аполлон өөрийн дуртай Адметад ялагдашгүй хүчийг өгч, Пелиагийн энэ даалгаврыг биелүүлэв. Аполлон Адметтай найман жил хамт үйлчилж, нүглээ цагаатгах үйлчилгээгээ хийсний дараа Дельфид буцаж ирэв.
Аполлон хавар, зуны улиралд Дельфид амьдардаг. Намар ирэхэд Парнасусын оргилыг цасаар бүрхсэн аль хэдийн хүйтэн өвөл болоход аль хэдийн хүйтэн өвөл ойртож, цэцэгс нь хатаж, модод нь навчис нь шарлаж, дараа нь Аполлон цасан цагаан хунгийн татсан тэргэн дээрээ өвөлжөөгүй Hyperboreans-ийн нутаг руу, мөнхийн хаврын нутаг руу аваачдаг. Тэрээр тэнд бүх өвөл амьдардаг. Дельфид бүх юм дахин ногоон болж, хаврын амьд амьсгал дор цэцэгс дэлгэрч, Крисийн хөндийг өнгөлөг хивсээр бүрхэхэд алтан үстэй Аполлон аянгачин Зевсийн бурханлиг хүслийг биелүүлэхээр хунгийнхаа хамт Дельфид буцаж ирэв. Дараа нь Дельфи хотод тэд мэргэ төлөгч Аполлоныг Hyperboreans орноос буцаж ирснийг тэмдэглэжээ. Тэрээр бүх хавар, зуны туршид Дельфид амьдардаг бөгөөд өөрийн эх орон Делост зочилдог бөгөөд тэнд бас гайхамшигтай дархан цаазтай байдаг.

Аполлон ба Муза

Хавар, зуны улиралд Хиппокренийн рашааны ариун ус нууцлаг бувтнадаг ой модтой Хеликоны энгэрт, Касталскийн булгийн тунгалаг усны дэргэд өндөр Парнасс дээр Аполлон есөн музагаар дугуй бүжиглүүлдэг. Зевс, Мнемосейн (ой санамжийн бурхан) охид, залуу, үзэсгэлэнт музууд бол Аполлоны байнгын хамтрагчид юм. Тэрээр хөгжмийн найрал дууг удирдаж, алтан ситараа тоглож дуулахыг нь дагалддаг. Аполлон хөгжмийн найрал дууны өмнө сүр жавхлантай алхаж, лаврын хэлхээгээр титэмлүүлж, дараа нь есөн муза тоглодог: Калиопе - туульсын яруу найргийн муза, Эуттерпе - дууны ая, Эрато - хайрын дууны муза, Мелпомене - эмгэнэлт явдлын муза, Талия - хошин урлагийн муза, Терпсикор - хөгжим. Клио бол түүхийн муза, Ураниа бол одон орны муза, Полигимни бол ариун дууллуудын муза юм. Тэдний найрал дууны аянга нүргэлж, бүх байгаль нь илбэдсэн мэт тэдний бурханлаг дууллыг сонсдог. (Аполлоны домог ба хөгжим)
Аполлон хөгжмийн хамт дагуулууд нь гэгээлэг Олимп дахь бурхдын ордонд гарч ирэхэд түүний ситарагийн дуу, хөгжмийн ая эгшиглэх чимээ сонсогдвол Олимп дахь бүх зүйл нам гүм болно. Арес цуст тулалдааны шуугианыг мартаж, үүл хөөсөн Зевсийн гарт аянга буухгүй, бурхад маргаан, энх тайван, нам гүм байдлыг мартаж, Олимп дээр хаанчилж байна. Зевсийн бүргэд ч гэсэн хүчирхэг далавчаа буулгаад, хурц нүдээ анихад түүний аймшигт хашгиралт сонсогдохгүй, тэр Зевсийн савааг чимээгүйхэн унтдаг. Бүрэн нам гүм байдалд Аполлоны ситарагийн утас чавхдастай сонсогдоно. Аполлон гэйлиар Ситарагийн алтан утсыг цохиход бурхдын хүлээн авалтын танхимд гэрэлт, гялалзсан дугуй бүжиг хөдөлнө. Хөгжим, харитууд, мөнхийн залуу Афродита, Арес, Гермес нар бүгдээрээ хөгжилтэй дугуй бүжигт оролцдог бөгөөд тэдний өмнө сүр жавхлант бүсгүй, Аполлоны эгч, үзэсгэлэнт Артемида байдаг. Алтан гэрлийн урсгалаар үерлэсэн залуу бурхад Аполлоны ситарагийн эгшигт бүжиглэнэ. (Аполлоны домог ба хөгжим)

Aloe-ийн хөвгүүд

Алс холын Аполлон нь уурандаа аймшигтай бөгөөд дараа нь түүний алтан сумнууд өршөөлийг мэддэггүй. Олон хүмүүс тэднийг гайхаж байсан. Тэд Aloe, Ot, Ephialt нарын хөвгүүдийг хэн нэгэнд захирагдахыг хүсээгүй хүч чадлаараа бахархаж байв. Бага наснаасаа тэд асар их өсөлт, хүч чадал, эр зоригоороо ямар ч саад бэрхшээлийг мэддэггүй байсан. Тэд залуу залуу байхдаа Олимпийн бурхад От ба Эфиалтес нарыг заналхийлж эхлэв.
“Өө, зүгээр л биднийг төлөвшүүлье, ер бусын хүч чадлынхаа бүрэн хэмжээнд хүрье. Дараа нь бид Олимпус, Пелион, Осса уулуудыг (Эгийн тэнгисийн эрэг, Фесалийн хамгийн том уулс) нуруун дээр нь нурааж, дээр нь тэнгэрт гарах болно. Дараа нь бид чамайг, Олимпчид, Хера, Артемис нарыг хулгайлах болно.
Тиймээс Алиусын тэрслүү хөвгүүд нь титан шиг Олимпчдыг заналхийлэв. Тэд өөрсдийн заналхийллийг биелүүлэх болно. Эцсийн эцэст тэд дайны аймшигт бурхан Аресыг гинжлээд гучин сарын турш зэсийн гянданд унав. Хүчирхийлэлд дургүйцсэн Арес хурдан Гермесоор хүчээ алдалгүй хулгайлагдаагүй бол удаан хугацаагаар олзлогдох болно. От, Эфиалт нар хүчтэй байсан. Аполлон тэдний заналхийллийг нураагаагүй. Алсын хараатай бурхан мөнгөн нумаа сугалав; дөлийн оч шиг түүний алтан сумнууд агаарт гялсхийж, суманд хатгасан От, Эфиалтес унав.

Марсья

Аполлон ба Фригийн элэглэгч Марсьяс нар Марсяс түүнтэй хөгжимөөр өрсөлдөхөөр зориглож байсных нь төлөө хатуу шийтгэв. Кифаред (Энэ нь кифар тоглох) Аполлон ийм зоригтой байсангүй. Нэгэн өдөр Фригийн тариалангийн талбайгаар тэнэж явахад Марсья зэгсэн лимбэ олов. Түүний бүтээсэн лимбэ дээр тоглох нь түүний бурханлаг сайхан царайг гутааж байгааг анзаарч, Атена бурхан түүнийг хаяжээ. Афина шинэ бүтээлээ зүхээд:
- Энэ лимбэ авсан хүнд хатуу шийтгэл оногдуул.
Афинагийн хэлсэн зүйлийн талаар юу ч мэдэхгүй Марсяс лимбэ өргөөд удалгүй үүнийг маш сайн тоглож сурсан тул бүгд энэ энгийн хөгжмийг сонсдог байв. Марсьяс бахархаж, хөгжмийн ивээн тэтгэгч Аполлоныг тэмцээнд уриалав.
Аполлон дуудлагад лаврын цэцгийн хэлхээ зүүсэн, алтан ситар барьсан урт, гайхамшигтай дээлээр иржээ.
Ой мод, талбайн оршин суугч Марсиас өрөвдмөөр зэгсэн лимбээгээрээ хичнээн ач холбогдолгүй, үзэсгэлэнтэй Аполлонд санагджээ! Тэр яаж хөгжмийн удирдагч Аполлоны ситарагийн алтан утсан дээрээс ниссэн лимбээс ийм гайхамшигтай дуу чимээг гаргаж чадах байсан юм бэ! Аполлон яллаа. Тулгарч байгаад уурлаж, азгүй Марсьяаг гараас нь дүүжлүүлж, амьд арьсаа тайлахыг тушаав. Тиймээс Марсяс түүний зоригийг төлсөн юм. Марсиагийн арьсыг Фригия дахь Келенийн горхинд өлгөсөн байсан бөгөөд дараа нь тэр Фригийн зэгсэн лимбэний чимээ гротод хүрэхэд бүжиглэж, китарагийн сүрлэг дуу эгшиглэхэд хөдөлгөөнгүй хэвээр байгаа юм шиг үргэлж хөдөлж эхэлдэг гэж дараа нь тэд хэлэв.

Asclepius (Aesculapius)

Гэхдээ Аполло зөвхөн өшөө авагч төдийгүй алтан сумаараа үхлийг илгээдэггүй; тэр өвчнийг эмчилдэг. Аполлоны хүү Асклепий бол эмч, анагаахын урлагийн бурхан юм. Ухаант кентавр Чирон Пелионы энгэрт Асклепийусыг өсгөжээ. Түүний удирдлаган дор Асклепий нь маш чадварлаг эмч болж, багш Широноо хүртэл давж гарсан юм. Асклепий бүх өвчнийг эдгээгээд зогсохгүй үхэгсэд хүртэл эргэж ирэв. Үүгээрээ тэрээр дэлхий дээр Зевсийн тогтоосон хууль, дэг журмыг зөрчсөн тул үхэгсдийн хаант улсын удирдагч Үхэгсдийн орон, аянгачин Зевс нарыг уурлуулав. Ууртай Зевс аянга цахилгаанаа шидээд Асклепийг цохив. Гэвч хүмүүс Аполлоны хүүг бурхан эдгээгч хэмээн бурханчилж байжээ. Тэд түүнд зориулж олон ариун газруудыг босгосон бөгөөд тэдний дунд Эпидаурус дахь алдарт Асклепийн дархан газар байжээ.
Аполлонд Грек даяар хүндэтгэл үзүүлэв. Грекчүүд түүнийг гэрлийн бурхан, асгарсан цусны бузраас хүнийг ариусгадаг бурхан, эцэг Зевсийн хүсэл зоригийг сахидаг, шийтгэдэг, өвчин илгээдэг, эдгээдэг бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв. Түүнийг Грекийн залуучууд ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг байв. Аполло бол навигацийн ивээн тэтгэгч бөгөөд тэрээр шинэ колони, хот байгуулахад тусалдаг. Уран зураачид, яруу найрагчид, дуучид, хөгжимчид хөгжмийн найрал дууны удирдагч Аполло Кифаредын тусгай ивээл дор байдаг. Аполлон нь Зевс Аянгачинтай өөрөө Грекчүүдийн өгсөн мөргөлөөр тэнцүү юм.

Эрт дээр үеийн олон домогт баатрууд уран зураг, уран баримал, фреско зэрэг урлагийн бүтээлүүдэд тусгалаа олсон байдаг. Аполлон, Дафне нар ч үл хамаарах зүйл биш бөгөөд тэд олон зураг дээр дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд агуу уран барималч Жиованни Лорензо Бернини хүртэл дэлхий даяар алдаршсан баримал бүтээжээ. Хайр дурлалд хариу өгөөгүй бурхны тухай түүх нь эмгэнэлт явдлаараа гайхалтай бөгөөд өнөөдрийг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.

Аполлон, Дафне нарын домог

Аполлон бол урлаг, хөгжим, яруу найргийн бурхан байв. Домогт өгүүлснээр тэрээр нэг удаа залуу бурхан Эросыг уурлуулж, түүнд хайрын сум харважээ. Хоёр дахь сум - antipathies - голын бурхан Пенеусын охин байсан Дафне хэмээх нимфийн зүрхэнд Эрос бууджээ. Аполлон Дафнийг хараад анхны харцаар энэ залуу, үзэсгэлэнтэй охинд хайр нь дүрэлзэв. Тэр дурлаж, түүний ер бусын гоо үзэсгэлэнгээс нүдээ салгаж чадахгүй байв.

Эросын суманд зүрхэнд нь цохиулсан Дафне анхны харцаар харахад айдас төрж, Аполлонд үзэн ядалт нь дүрэлзжээ. Түүний мэдрэмжийг хуваалцалгүй тэр зугтав. Гэхдээ Дафне мөрдөн мөшгөгчөөс зугтахыг хичнээн хурдан оролдох тусам Аполло илүү их шаргуу дурладаг байв. Яг тэр мөчид тэр хайртай хүнээ гүйцэж түрүүлэх гэж байхад охин залбирч, аав руугаа эргэж, тусламж хүсчээ. Түүнийг цөхрөнгөө баран орилох тэр мөчид хөл нь хөшиж эхлэв, газарт үндэслэж, гар нь мөчир болон үс нь лаврын модны навч болжээ. Сэтгэлээр унасан Аполлон зайлшгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөрч удаан хугацаанд ухаан орж чадахгүй байв.

Урлагт шингэсэн түүх

Түүх нь цөхрөл, эмгэнэлт явдлаар дүүрэн байдаг Аполло, Дафне нар түүхийн туршид олон агуу уран бүтээлчид, яруу найрагчид, уран барималчдад урам зориг хайрласан юм. Уран зураачид зотон дээрээ гүйж буйг дүрслэх гэж оролдсон бол уран барималчид хайрын хүч, залуу бурхан Аполлоны өөрийн хүч чадалгүй байдлын ухамсарыг илэрхийлэхийг хичээв.

Энэхүү түүхийн эмгэнэлт явдлыг найдвартай тусгасан алдарт бүтээл бол А.Поллайологийн зураг бөгөөд 1470 онд "Аполлон ба Дафне" ижил нэртэй зургийг зуржээ. Өнөөдөр энэ нь Лондонгийн үндэсний галерейд өлгөөтэй байгаа бөгөөд зочдын нүдийг дүрслэгдсэн дүрүүдийн бодит байдал дээр зурж байна. Охидын нүүрэн дээр тусламжийг уншдаг бол Аполлон уйтгарлаж, уурладаг.

Рококо стилийн нэрт төлөөлөгч Жиованни Баттиста Тиеполо охины аавыг "Аполлон ба Дафне" зураг дээрээ хүртэл дүрсэлсэн нь түүнийг мөрдөн мөшгихөөс зайлсхийхэд тусалдаг. Гэсэн хэдий ч цөхрөлийг нүүрэн дээр нь уншдаг, учир нь ийм үнэ хүргэх нь хэтэрхий өндөр байдаг тул охин нь амьд хүмүүсийн дунд байхаа больжээ.

Гэхдээ домог дээр үндэслэсэн хамгийн амжилттай уран бүтээлийг Жиованни Лорензо Бернинигийн "Аполлон ба Дафне" уран баримал гэж үзэж болно. Түүний тодорхойлолт, түүхийг онцгой анхаарах хэрэгтэй.

Жиованни Бернины уран баримал

Италийн агуу уран барималч, архитекторчийг Бароккогийн суут ухаантан гэж зүй ёсоор үнэлдэг бөгөөд түүний уран баримал амьдарч, амьсгалж байдаг. Г.Бернини "Аполлон ба Дафне" хэмээх хамгийн том амжилтуудын нэг бол уран барималчийг Кардинал Боргезегийн ивээл дор ажиллаж байх үеийн анхны бүтээл юм. Тэрээр үүнийг 1622-1625 онуудад бүтээжээ.

Бернини цөхрөнгөө барсан мөч, Аполлон, Дафне нарын хөдлөх замыг дамжуулж чаджээ. Уран баримал нь бодит байдалдаа сэтгэл татам, гүйгчид нэг яаран гүйдэг. Зөвхөн залуу эрэгтэйд л охиныг эзэмших хүсэл эрмэлзэл илэрхийлэгддэг бөгөөд тэр ямар ч үнээр хамаагүй түүний гараас мултрахыг эрэлхийлдэг. Энэхүү баримлыг Каррара гантиг чулуугаар хийсэн бөгөөд түүний өндөр нь 2.43 м юм.Жованни Бернинигийн авъяас чадвар, хичээл зүтгэл нь түүнд урлагийн бүтээлийг харьцангуй богино хугацаанд хийх боломжийг олгосон юм. Өнөөдөр уг баримал Ром дахь Боргезе галерейд байна.

Уран баримлын бүтээлийн түүх

Жованни Бернини Аполлон, Дафне нарын баримлыг бусад олон баримлын нэгэн адил Италийн кардинал Боргезегийн захиалгаар бүтээжээ. 1622 онд уран барималч үүн дээр ажиллаж эхэлсэн боловч кардиналаас илүү яаралтай даалгавар авахаар тасалдуулах шаардлагатай болжээ. Бернини хөшөөг дуусаагүй үлдээгээд Давид дээр ажиллаж, дараа нь завсарласан ажилдаа эргэж оржээ. Энэхүү хөшөөг 3 жилийн дараа буюу 1625 онд барьж дуусгажээ.

Кардиналын цуглуулгад харь үндэстнүүдийн хэвийсэн баримал байгааг батлахын тулд дүрүүдийн хооронд дүрслэгдсэн үзэгдлийн ёс суртахууныг дүрсэлсэн хослолыг бүтээжээ. Үүний утга нь хий үзэгдэлтэй гоо үзэсгэлэнгийн араас гүйдэг хүн гартаа зөвхөн мөчир, навчтай үлдэнэ гэсэн үг байв. Өнөөдөр Аполлон, Дафне нарын богино хугацааны харилцааны эцсийн дүр зургийг харуулсан уран баримал галерейн өрөөнүүдийн нэгний дунд зогсож байгаа бөгөөд түүний сэдэвчилсэн төв болжээ.

Бүтээсэн бүтээлийн онцлог шинж чанарууд

Ромын Borghese галерейд зочилсон олон хүмүүс уг баримал нь өөртөө хоёрдмол хандлагыг үүсгэдэг болохыг тэмдэглэжээ. Та үүнийг олон удаа үзэж болох бөгөөд дүрслэх бурхдын онцлог шинж чанар, хөлдсөн хөдөлгөөн, ерөнхий ойлголтоос шинэ зүйл олж харах боломжтой.

Сэтгэл санааны байдлаас хамааран зарим нь хайрт охиноо эзэмших боломжийг олгохын тулд хайр, бүх зүйлийг өгөх хүсэл эрмэлзлийг олж хардаг бол зарим нь түүний бие мод болж хувирахад залуу нимфийн нүдэнд ямар тайвшрал дүрслэгддэгийг тэмдэглэдэг.

Уран баримлын ойлголт нь түүнийг хэтийн төлөвөөс нь хамааран өөрчлөгдөж байдаг. Тэд үүнийг галлерейн танхимын төвд байрлуулсан нь гайхах зүйл биш юм. Энэ нь зочин бүр өөрийн гэсэн үзэл бодлыг олж, агуу бүтээлийн талаархи өөрсдийн алсын харааг бий болгох боломжийг олгодог.

Аполлон, Дафне нар хэн бэ? Энэ хосын эхнийхийг бид Олимпийн бурхдын нэг, Зевсийн хүү, хөгжим, өндөр урлагийн ивээн тэтгэгч гэдгийг мэддэг. Дафне яах вэ? Эртний Грекийн домог дээрх энэхүү дүр нь ижил өндөр гарал үүсэлтэй юм. Түүний эцэг нь Овидийн хэлснээр Тесалийн голын бурхан Пенеус байв. Паусаниас түүнийг Ладоны охин, Аркадиа дахь голын ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Дафнегийн эх бол дэлхийн бурхан Гайя байв. Аполлон, Дафне нарт юу тохиолдсон бэ? Унтраагүй, гологдсон хайрын энэ эмгэнэлт түүхийг дараа үеийн уран зураачид, уран барималчдын бүтээлүүд хэрхэн илчилсэн бэ? Энэ талаар энэ нийтлэлээс уншина уу.

Дафне, Левкипп нарын домог

Энэ нь Эллиний эрин үед талсжсан бөгөөд хэд хэдэн хувилбартай байв. "Аполлон ба Дафне" хэмээх түүхийг Овидий "Метаморфозууд" ("Өөрчлөлтүүд") номондоо хамгийн дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Залуу нимф нь түүн шиг ивээл дор амьдарч, өссөн бөгөөд Дафне бас ариун явдлын төлөө тангараг өргөжээ. Нэгэн мөнх бус хүн түүнд хайртай болжээ - Левкиппус. Гоо сайханд ойртохын тулд тэрээр эмэгтэй хүний \u200b\u200bхувцас өмсөж, үсээ сүлжсэн. Түүний хууран мэхлэлт нь Дафне болон бусад охидын хамт Ладонагийн усанд сэлэх үеэр ил болжээ. Гомдсон эмэгтэйчүүд Левкиппусыг хэсэг хэсгээр нь урж хаяв. Аполлон үүнд ямар хамаатай юм бэ? - Та асуух. Энэ бол түүхийн зөвхөн эхлэл юм. Тэр үед Зевсийн нартай адил хүү Дафнатай бага зэрэг өрөвдөж байв. Гэхдээ тэр үед ч гэсэн зальтай бурхан атаархаж байв. Охидууд Левкиппусыг Аполлоны тусламжгүйгээр илрүүлжээ. Гэхдээ энэ нь хараахан хайр биш байсан ...

Аполло, Эрос нарын домог

Урлагт үзүүлэх нөлөө

"Аполлон ба Дафне" домгийн өрнөл нь Эллинизмын соёлд хамгийн их дэлгэрсэн сэдэв юм. Овид Назон түүн дээр яруу найргаар тоглож байв. Антиков нь үзэсгэлэнтэй охиныг адилхан үзэсгэлэнтэй ургамал болгон хувиргахад гайхсан юм. Овидийн навчны цаана нүүр хэрхэн арилдаг, зөөлөн хөх нь холтосоор хучигдсан, гуйлтаар өргөсөн гар нь мөчир болж, хурдан хөл нь үндэс болдог тухай өгүүлдэг. Гэхдээ яруу найрагч хэлэхдээ гоо үзэсгэлэн хэвээр байна. Эрт дээр үеийн урлагт нимфийг түүний гайхамшигтай хувиргалт хийх үед ихэвчлэн дүрсэлдэг байжээ. Жишээлбэл, Диоскурийн (Помпей) байшинд байдаг шиг мозайк нь түүнийг Аполлон гүйцэж түрүүлснийг илэрхийлдэг. Гэвч дараагийн эрин үед уран зураачид, уран барималчид зөвхөн Овидийн хойч үедээ хүрч ирсэн түүхийг дүрслэн харуулав. Энэ бол "Метаморфоз" -ын миниатюр-чимэглэл дээр "Аполлон ба Дафне" зохиолын өрнөл Европын урлагт анх удаа тулгарч байна. Уран зураг дээр гүйж явсан охины лавр болж хувирсныг дүрсэлсэн болно.

Аполлон ба Дафне: Европын уран зургийн уран баримал ба уран зураг

Сэргэн мандалтын эрин үеийг эртний эртний сонирхлыг сэргээсэн тул ингэж нэрлэдэг. Квадроценто зуунаас (арван тавдугаар зууны) үеэс хойш нимф, олимпийн бурхан нь алдарт мастеруудын уран зургийг шууд утгаар нь үлдээдэггүй. Поллайологийн хамгийн алдартай бүтээл (1470-1480). Түүний Аполлон ба Дафне бол бурхныг ухаалаг хүрэмтэй мөртлөө хөл нүцгэн дүрсэлсэн, хурууныхаа оронд ногоон мөчиртэй, дэрвийсэн даашинзтай нимфийг дүрсэлсэн зураг юм. Энэ сэдэв нь Аполлоны хойноос хөөцөлдөх, Бернини, Л.Жордано, Жоржиона, Г.Тиеполо, тэр ч байтугай Ян Брюгель нарын дүрсэлсэн нимфүүдийг өөрчлөхөд улам бүр түгээмэл болжээ. Рубенс энэ хөнгөмсөг сэдвийг эсэргүүцсэнгүй. Рококогийн эрин үед зохиомж нь үүнээс дутахааргүй загварлаг байв.

Бернини "Аполлон ба Дафне"

Энэхүү гантиг баримлын бүлгийг шинэхэн мастерын бүтээл гэдэгт итгэхэд бэрх юм. Гэсэн хэдий ч энэ бүтээл 1625 онд Кардинал Боргезегийн Ромын оршин суух газрыг чимж байх үед Жиованни дөнгөж хорин зургаатай байв. Хоёр дүрсний найрлага нь маш нягт юм. Аполлон бараг Дафнийг гүйцэж түрүүлэв. Нимф нь хөдөлгөөнөөр дүүрэн хэвээр байгаа боловч метаморфоз аль хэдийн явагдаж байна: сэвсгэр үстэй навчинцар, хилэн арьс нь холтосоор бүрхэгдсэн байдаг. Аполло, түүний дараа үзэгчид олз гулсаж байгааг харж байна. Мастер гантиг урсгалыг масс болгон хувиргадаг. Бернинигийн уран баримлын "Аполлон ба Дафне" бүлгийг хараад бид урд нь чулуун блок байдгийг мартдаг. Эдгээр тоонууд нь маш хуванцар тул дээшээ чиглүүлсэн тул эфирээр хийсэн мэт санагдана. Дүрүүд газар хүрдэггүй юм шиг байна лээ. Санваартны гэрт энэхүү хачин бүлэглэл байгааг батлахын тулд Кардинал Барберини: "Түр зуурын гоо үзэсгэлэнгээс таашаал авахыг хүссэн хүн алган дээрээ гашуун жимс, навч дүүрэн алгаараа өөрийгөө олох эрсдэлтэй" гэсэн тайлбар бичжээ.

Дафне, Грек ("Лаурел") - Пеней эсвэл Ладон хэмээх голын охин, хамгийн үзэсгэлэнтэй нимфүүдийн нэг.

Тэрээр Дафнад дурласан боловч гоо үзэсгэлэнгээс биш харин Эросын муу санаатай хошигнолын үр дүнд бий болжээ. Аполлонд хайрын бурхны алтан нумыг шоолж инээмсэглэх зан гараагүй тул Эрос түүнд зэвсгийнхээ үр дүнтэй байдлыг харуулахаар шийджээ. Аполлон дээр тэрээр хайрыг өдөөсөн сум, харин түүний ойролцоо тохиолдсон Дафне руу хайрыг хөнөөсөн сум харвав. Тиймээс хамгийн үзэсгэлэнтэй бурхдын хайр харилцан хариу олж чадаагүй юм. Бурханаас хөөцөлдсөн Дафне ааваасаа гадаад төрхийг нь өөрчлөхийг гуйж эхэлсэн бөгөөд тэр Аполлоны амраг болохоосоо илүү үхэхэд бэлэн байв. Дафнегийн хүсэл биелсэн: түүний бие нь холтосоор хучигдсан, гар нь мөчир, үс нь навч болж хувирчээ. Тэрээр мөнх ногоон лаврын мод болон хувирч, харин Аполлон анхны хайрынхаа дурсгалд зориулж лаврын хэлхээ хэлбэрээр чимэглэл зүүж эхлэв.

Дафны эмгэнэлт хувь заяаны тухай анхны яруу найргийн түүх Овидийн ("Метаморфоз" анхны ном) харьяалагддаг бололтой. Тэрбээр Бернини "Аполлон ба Дафне" (1622-1624) уран баримлын бүлэг, мөн Поллайоло, Пуссин, Веронес болон бусад олон уран бүтээлчдийг бий болгоход урам зориг хайрласан. Магадгүй 1592 онд яруу найрагч О.Ринуччинийн зохиол дээр Ж.Перигийн бичсэн дууриудын хамгийн түрүүнд "Дафне" нэртэй байжээ. Р.Страуссын (1937) бичсэн Дафне дуурь нь энэхүү зохиолын цаашдын хөгжмийн хэд хэдэн хувилгаан дүрийг хаажээ (Гальлиано - 1608, Шютц - 1627, Хандель - 1708).

Уламжлал ёсоор Дафны тухай домог Овидийн өмнө байсан (гэхдээ арай өөр хувилбартай байсан). Домогт өгүүлснээр Дафне мод болон хувирч байсан газарт МЭ 395 онд Аполлоны сүм баригджээ. д. харийн шашны дайсан, эзэн хаан Теодосиус I-ийн тушаалаар устгагдав. Орон нутгийн лаврын төгөл мөргөлчид үргэлжлүүлэн зочилсоор ирсэн тул 5-6-р зуунд. n. д. тэнд Онгон Мариагийн сүм хийд байгуулагдсан; 11-р зуунд бүтээсэн сүмийн мозайк чимэглэл нь Византийн урлагийн “хоёр дахь алтан үе” -ийн оргилуудын нэг юм. Энэхүү сүм хийд Афинаас баруун зүгт арван километрийн зайд орших ногоон лаврын төгөлд өнөөг хүртэл оршиж ирсэн бөгөөд "Дафни" гэж нэрлэдэг.