Чернышевскийн зохиолын ерөнхий шинж чанарууд юу хийх вэ. Шинжилгээ "Юу хийх вэ?" Чернышевский

Орчин үеийн нийгэмд бид ангийн тэгш бус байдал, нийгмийн шударга бус байдал, ядуу, баян хүмүүсийн хооронд асар том ангал үүссэн тухай уриа лоозонгуудыг олонтаа сонсдог. Дээр үед иймэрхүү бэрхшээлүүд гарч байсан. Энэ нь Николай Гаврилович Чернышевскийн хамгийн гэгээлэг бүтээл болох "Юу хийх ёстой вэ?" Шинэ хүмүүсийн тухай түүхээс. ”

Роман нь юу хийх ёстой вэ? гэдэг нь ойлгоход хэцүү, бүр цаашлаад уншихад хялбар байх гэж найдаж буй хоёрдмол утгатай, төвөгтэй, маш их хуйвалдаантай бүтээл юм. Эхлэхийн тулд та зохиогчийн үзэл санаа, ертөнцийг үзэх үзлийг илүү нарийвчлан судалж, тэр үеийн уур амьсгалд орох хэрэгтэй. Энэ талаар Hobbibook редакторууд танд туслах болно.

Н.Г. Чернышевский (1828-1889) богино намтар

Ирээдүйн сурталч нь Саратовт тахилч Гаврила Иванович Чернышевскийн гэр бүлд төрсөн. Эцэг нь түүнд анхны боловсролоо гэртээ өгч байсан боловч энэ нь Чернышевскийг Саратовын теологийн семинарт ороход саад болж чадаагүй бөгөөд төгсөөд Санкт-Петербургийн их сургуулийн философийн факультетэд үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшжээ.

Тэрээр славян филологийн чиглэлээр суралцсан. Николай Гаврилович бол гайхалтай сайн уншдаг, боловсролтой хүн байв. Тэрээр Латин, Грек, Еврей, Франц, Герман, Польш, Англи хэлийг мэддэг байв.

Зохиолчийн үеийнхэн бичихдээ: “Тэр биднийг олон талт мэдлэг, Ариун Судар, иргэний ерөнхий түүх, гүн ухаан гэх мэт өргөн цар хүрээтэй мэдээллээр гайхшруулсан. Манай зөвлөхүүд аль хэдийн бүрэн хөгжсөн хүнтэй адил түүнтэй ярилцахдаа таатай байна гэж үздэг байсан. "*.
(А. И. Розанов. Николай Гаврилович Чернышевский. - Цуглуулгад: Н. Г. Чернышевский үеийн хүмүүсийн дурсамжинд.)

Оюутны жилүүдэд Чернышевскид хувьсгалт социалист үзэл баримтлал бий болсон нь түүний ирээдүйн хувь заяанд нөлөөлөөгүй юм. Түүний ертөнцийг үзэх үзлийг Гегель, Фейербах нарын бүтээлүүд хүчирхэгжүүлсэн. Введенскийтэй танил байсан нь зохиолчдод ихээхэн нөлөөлсөн. *

Лавлагаа авахын тулд

*I.I. Введенский (1813-1855) - Оросын орчуулагч, утга зохиолын шүүмжлэгч. Түүнийг Оросын нигилизмийг үндэслэгч гэж үздэг. Фенимор Купер, Шарлотт Бронте, Чарльз Диккенс нарын өгүүллэгийн орчуулгын зохиогч гэдгээрээ алдартай. ...

Чернышевский 1850 онд бодлоо тоймлов.

“Энэ бол Оросын тухай миний бодох арга барил: удахгүй болох хувьсгалын талаархи цуцашгүй хүлээлт ба цангаа, гэхдээ би удаан хугацааны туршид, магадгүй маш удаан хугацааны туршид үүнээс сайн зүйл гарахгүй, магадгүй удаан хугацааны туршид дарлал улам л нэмэгдэх болно гэдгийг би мэднэ. . - юу хэрэгтэй вэ?<...> тайван, нам гүм хөгжил боломжгүй "

Тэрээр их сургуулиа төгсөөд Саратовын гимназид уран зохиолын багшаар ажиллаж, "хүнд хүчир хөдөлмөрийг дарсан" социалист итгэл үнэмшлээ тэр даруй оюутнуудтайгаа хуваалцаж эхлэв.

Академик амьдралтай зэрэгцэн Николай Гаврилович уран зохиол, сэтгүүл зүйн салбарт хүчээ сорьжээ. Түүний анхны жижиг өгүүллүүд Sankt-Peterburgskie Vedomosti, Otechestvenny Zapiski сэтгүүлд хэвлэгджээ. Гэхдээ хамгийн алдартай нь Оросын уран зохиолын нэрт сонгодог зохиолч Николай Алексеевич Некрасовын найруулсан "Современник" сэтгүүлтэй хамтарч ажилласан явдал байв (1854-1862).

Тус сэтгүүл улс орныхоо өнөөгийн төрийн дэглэмийг илт шүүмжилж, хувьсгалт ардчилсан хөдөлгөөнийг дэмжиж байв. Современникийн редакцийн зөвлөл ба төрийн аппаратын хоорондох уур амьсгал 1861 онд улам хурцдав.

1861 оны 2-р сарын 19-нд Александер II "Хамт олонд нигүүлсэнгүй хөдөөгийн оршин суугчдын эрхийг эелдэг байдлаар өгөх тухай" тунхаглал, хамжлагаас гарч буй тариачдын тухай журмыг нийтлэв.

Энэхүү шинэчлэлийн махчин шинж чанарыг ухамсарлан Чернышевский тунхаглалыг бойкотлож, тариачидыг дээрэмдсэн гэж автократыг буруутгаж байна. Хувьсгалт тунхаглалуудыг хэвлэн нийтэлж эхлэв. 1862 оны 6-р сард "Современник" сэтгүүлийг түр хугацаагаар хааж, сарын дараа Чернышевский баривчлагджээ.

Шоронд байхдаа Николай Гаврилович амьдралынхаа туршид бичсэн “Юу хийх вэ? Шинэ хүмүүсийн тухай түүхээс. ” Үүнд тэрээр нийгмийн бэрхшээлийг даван туулах чадвартай орчин үеийн баатарыг санал болгохыг хичээдэг. Тиймээс Чернышевский Тургеневын "Эцэг ба хүүхдүүд" цувралаа үргэлжлүүлж байна.

Чернышевский "Юу хийх вэ?" - хураангуй

Чернышевскийн роман дахь үйл явдлын өрнөл, ерөнхийдөө хүүрнэл нь ер бусын юм. Эхлэл нь биднийг үүнд итгүүлж байна.
1856 онд Санкт-Петербург хотын нэгэн зочид буудалд онцгой байдал гарч, амиа хорлох тухай тэмдэглэл олдлоо. Мөн эрэгтэй хүний \u200b\u200bамиа хорлох шууд бус ул мөр байдаг. Түүнийг таньж мэдсэний дараа эмгэнэлт мэдээг түүний эхнэр Вера Павловнад мэдээлдэг.

Энд зохиогч нь түүхийн баатруудыг ийм гунигтай төгсгөлд хүргэсэн зүйлийг бидэнд хэлэхийн тулд дөрвөн жилийн дараа уншигчтайгаа ижил төстэй уран сайхны үр нөлөөг ашиглан (тэр үүнийг нэгээс олон удаа ашиглах болно) эрс өөрчилж байна.

Чернышевский үйл явдлын ээлжлэн солигдохоос гадна юу болж байгааг тайлбарлахдаа тууж дахь өгүүлэгчийн дуу хоолойг ашигладаг. Зохиолч нь уншигчдыг нууц яриа өрнүүлж, үйл явдал, баатрууд, тэдний үйлдлийг үнэлдэг. Энэ бол гол утга зүйн ачааллыг уншигчтай харилцах харилцан ярианы үзэгдэл юм.

Тиймээс, 1852 он. Чернышевский биднийг 16 настай Вера Розальская гэр бүлийн хамт амьдардаг орон сууцны байшинд нийгэмд оруулдаг. Охин нь царай муутай, даруухан, сайн боловсролтой, бүх зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байхыг илүүд үздэг. Түүний хобби нь оёдол, тэрээр гэр бүлээ амархан оёдог.

Гэхдээ түүний амьдрал нэг талаараа аз жаргалтай байдаггүй, нэг талаас энэ байшинг удирдаж буй аав нь "өөдөс" шиг аашилдаг, нөгөө талаас эх, Мария Алексеевна, детоп, дарангуйлагч юм. Эцэг эхийн хүмүүжүүлэх арга техник нь өдөр тутмын хүчирхийлэл, хүчирхийллээс бүрдэнэ. Марья Алексеевна байшингийн эзний хүүд охиноо ашигтайгаар гэрлүүлэхээр шийдсэн нь асуудал улам бүр хурцдаж байна.

Энэ бол хувь тавилан бол урьдчилан таамагласан зүйл юм шиг санагдаж байна - хайргүй хүн, байшин, цоожтой эс шиг. Гэхдээ байшинд Анагаахын академийн оюутан Дмитрий Лопухов гарч ирснээр Верагийн амьдрал эрс өөрчлөгдсөн юм. Тэдний хооронд харилцан мэдрэмж төрж, охин өөрийн үзэмжээр амьдралаа босгохоор эцэг эхийн гэрээс гарна.

Чернышевский хувьсгалт бүтээлээ нэхэж байгаа нь ийм энгийн төлөвлөгөөнд оржээ.

Романы гар бичмэлийг Петр, Пол цайзаас хэсэгчлэн шилжүүлж, Современник сэтгүүлд тусдаа бүлгүүдэд хэвлүүлсэн болохыг анхаарна уу. Энэ нь Чернышевскийн маш ухаалаг шийдвэр болсон юм, учир нь хэсэг хэсгүүдийг үзэх нь нэг хэрэг, харин роман бүхэлдээ өөр зүйл юм.

IN ба. Ленин Чернышевский “ түүний үеийн улс төрийн бүхий л үйл явдлуудад хувьсгалт сүнсээр хэрхэн нөлөөлж, цензурын саад бэрхшээл, чавхдангаар - тариачдын хувьсгалын санаа, хуучин бүх хүчийг унагах гэсэн олон нийтийн тэмцлийн санааг хэрхэн яаж авч явахаа мэддэг байв."(Ленин В. И. Бүтээлийн бүрэн түүвэр. T. 20. S. 175)

"Юу хийх вэ?" Киноны сүүлчийн хэсэг гарсны дараа мөрдөн байцаах комисс, цензурын комисс бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэг бүхэлд нь нэгтгэж, аймшигтай байдалд хүрсний дараа цензураар энэ романыг хориглож, зөвхөн 1905 онд дахин хэвлүүлжээ. Төр ямар санаануудыг чимээгүй болгохыг оролдов? Орчин үеийн хүмүүс яагаад романыг ингэж бишрэн ярьсан юм бэ?

“Тэр намайг бүгдийг гүн гүнзгий хагалав", - гэж Владимир Ильич хэлэв (В.И.Ленин уран зохиол, урлагийн тухай. М., 1986, хуудас 454). “Тэр үеийн орос залуучуудын хувьдЭнэ номын талаар алдарт хувьсгалч, анархист Петр Кропоткин бичжээ. тэр нэгэн төрлийн илчлэлт байсан бөгөөд хөтөлбөр болжээ».

Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" Романы дүн шинжилгээ ба баатрууд.

1. Эмэгтэйчүүдийн асуулт

Юуны өмнө та романы гол дүрүүдийн нэг нь гэдгийг ойлгох хэрэгтэй Вера Павловна... Эцсийн эцэст түүний амьдралын гол зорилго бол нийгэм дэх хараат бус байдал, бүрэн эрх тэгш байдал юм. Тэр үеийн эмэгтэйчүүдийн хувьд шинэ бөгөөд зоримог сэдэл.

Одоо бид эмэгтэй хүн удирдах албан тушаалд амархан ордог бөгөөд өөрийгөө ганцаардуулахад өөрийгөө зориулахад огт бэлэн биш байдагт дассан. Тухайн үед эмэгтэй хүний \u200b\u200bтөлж чадах хамгийн дээд хэмжээ нь үйлдвэрт жүжигчин, захирагч эсвэл жирийн оёдолчин болох явдал байв. Энэ нь үйлдвэржилтийн үед ажиллах хүч хомсдолтой холбоотой юм. Түүнийг өвчтэй эсвэл жирэмсэн байх хугацаанд нь төрийн асрамжийн талаар ямар ч асуудал гараагүй болно.

Үүн дээр албадан гэрлэлтийг нэмж оруулаарай. Бид 19-р зууны эмэгтэйчүүдийн нийгмийн байдлын ойролцоо зургийг авах болно. Вера Павловнагийн дүр энэ бүх тогтсон хэвшмэл ойлголтыг хайр найргүй устгадаг. Тэр бол шинэ формацийн хүн, ирээдүйн хүн юм.

"Юу хийх ёстой вэ?" Романы Вера Павловнагийн мөрөөдөл.

Романы гол байрыг Вера Павловнагийн утопик мөрөөдөл эзэлдэг нь шалтгаан биш юм. Тэдэнд ирээдүйн зураглал гарч ирдэг.

Эхний мөрөөдөл нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bэрх чөлөөг тусгасан бол хоёр дахь нь хийсвэр бөгөөд гол дүрд өөр хувилбарыг харуулсан, гурав дахь нь хайрын шинэ философи агуулсан, сүүлчийн, дөрөв дэх мөрөөдөл нь нийгмийн шударга ёсны зарчмаар амьдарч буй шинэ нийгмийг уншигчдад харуулсан болно.

Мэдээжийн хэрэг, роман нь тэсрэх бөмбөгний нөлөөтэй байсан бөгөөд ихэнх эмэгтэйчүүд Вера Павловнаг эрх чөлөө, тэгш байдал, сүнслэг эрх чөлөөний төлөө тэмцлийн жишээ гэж үздэг байв.

2. Аминч үзэл ба социализмын онол

Дмитрий Лопухов мөн түүний найз Александр Кирсанов, хүчтэй зан чанар, үл тоомсоргүй шударга хүмүүс. Хоёулаа хувиа хичээх онолын дагалдагчид юм. Тэдний ойлголтоор аливаа хүний \u200b\u200bүйлдлийг түүний дотоод итгэл үнэмшил, ашиг тусаар тайлбарладаг. Эдгээр дүрүүд нь хувийн харилцаа, ёс суртахуун, хайрын шинэ хэм хэмжээний талаархи шинэ хандлагыг тодорхой харуулж байна.

Одоо ч гэсэн баатруудын олон итгэл үнэмшил ач холбогдлоо алдаагүй байна. Жишээлбэл, Дмитрий Лопуховын гэр бүлийн харилцааны талаархи санал бодлыг энд оруулав.

“… Баатруудын өөрчлөлт нь зарим нэг муу тал руу чиглэсэн тохиолдолд л сайн байдаг; тэр бид хоёрыг өөрсдөө дахин хийх ёстой гэсэн талуудад буруу зүйл байгаагүй. Нийгэмлэг байдал яагаад ганцаардах хандлагаас илүү сайн эсвэл муу байдаг вэ, эсвэл эсрэгээрээ байдаг вэ? Гэхдээ зан чанарын өөрчлөлт нь ямар ч тохиолдолд хүчиндэх, эвдэх; эргүүлэн татахад маш их зүйл алдаж, хүчингийн гэмт хэргээс болж маш их хөлддөг. Тэр бид хоёрын үр дүнд хүрэх байсан (гэхдээ магадгүй, магадгүй биш байж магадгүй), ийм алдагдал хүлээх хэрэггүй байсан. Бид хоёулаа өөрсдийгөө өнгө алдаж, амьдралын шинэлэг байдлыг өөртөө бага багаар буддаг. Юуны төлөө? Зөвхөн алдартай газруудад алдартай газруудыг хадгалах. Хэрэв бид хүүхэдтэй бол өөр байх болно; дараа нь тэдний салангид байдлаас болж тэдний хувь заяа хэрхэн өөрчлөгдөх талаар маш их бодох хэрэгтэй болно.Хэрэв муу зүйл тохиолдвол үүнээс урьдчилан сэргийлэх нь хамгийн их хүчин чармайлт гаргах ёстой бөгөөд үр дүн нь таны хайртай хүмүүст хамгийн сайн хувь заяаг хадгалахад шаардлагатай зүйлийг хийсэнд баяртай байна.

Хувьсгалч нь тусдаа тэмдэгт тэмдэг болгон ялгаруулдаг Рахметов... Зохиолч түүнд "Тусгай хүн" гэсэн тусдаа бүлгийг зориулав. Энэ бол нийгмийг сэргээн босгохын төлөөх тэмцэл нь үхэл, үхлийн төлөө тэмцэнэ гэдгийг ойлгодог тул үүнд өөрийгөө нухацтай бэлддэг. Тэрээр нэг нийтлэг зорилгын төлөө хувийн ашиг сонирхлоосоо татгалздаг. Рахметовын дүр төрх нь Орос улсад шинээр гарч ирж буй хувьсгалчдын онцлог шинж чанарыг харуулж, ёс суртахууны идеал, язгууртнууд, эгэл ард түмэн, эх орондоо үнэнч байхын төлөө тууштай тэмцэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Хамтарсан үйл ажиллагааны үр дүнд бүх гол дүрүүд жижиг дүрийг бүтээдэг социалист нийгэм нэг оёдлын үйлдвэр дотор. Чернышевский хөдөлмөрийн шинэ нийгэм үүсэх үйл явцыг хамгийн нарийн нарийвчлан дүрсэлжээ. Энэ хүрээнд "Юу хийх вэ?" үйл ажиллагааны хөтөлбөр гэж ойлгож болно, тавьсан асуултуудад тодорхой хариулах: хэн байх ёстой; хүний \u200b\u200bамьдралд ажиллах нь юу гэсэн үг вэ; хайр ба нөхөрлөлийн философи; орчин үеийн нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурь гэх мэт.

Мэдээжийн хэрэг, "Юу хийх ёстой вэ?" олон хүмүүс өөрсдийн үндэслэлгүй гэдгээ нотолж, нотлохыг оролдсон. Эдгээр нь голчлон анти-нигилист романуудын зохиогчид байв. Гэхдээ Чернышевскийн зөгнөл биелэх ёстой байсан тул энэ нь цаашид хамаагүй болно.

Олны дунд нэр хүндтэй байсан ч төр хувьсгалч зохиолчтой эелдэг харьцаж байгаагүй. Түүнийг улсын бүх эрхээс хасаж, 14 жилийн хүнд хөдөлмөрийн ялаар шийтгэсний дараа Сибирьт суурьшжээ (1864). Дараа нь эзэн хаан Александр II хүнд хөдөлмөрийн хугацааг 7 жил хүртэл бууруулсан. 1889 онд Чернышевский төрөлх хот болох Саратов руугаа буцах зөвшөөрөл авсан боловч удалгүй тархины цус алдалтаар нас баржээ.

Эцэст нь

Тиймээс ердийн юм шиг зохиомол уран зохиол нь философи, сэтгэл зүй, хувьсгалт үзэл, нийгмийн утопи агуулсан шинжлэх ухаан, сэтгүүлзүйн ажлын элементүүдийг агуулдаг. Энэ бүхэн нь маш нарийн төвөгтэй хайлшийг бүрдүүлдэг. Зохиолч үүгээрээ хүмүүсийн зан авирыг өөрчилдөг шинэ ёс суртахууныг бий болгодог - тэднийг хэн нэгний өмнө хүлээх үүргийн мэдрэмжээс чөлөөлж, "Би" -гээ хүмүүжүүлэхийг заадаг тул Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" байгалийн жамаар "оюуны зохиол" гэж нэрлэгддэг сортуудын нэгд багтдаг.

Бүтээлийн түүх

Чернышевский эдгээр хүмүүсийг "саяхан төрсөн бөгөөд хурдан задарч байна" гэж нэрлэсэн нь бүтээгдэхүүн бөгөөд цаг үеийн шинж тэмдэг юм.

Эдгээр баатрууд нь 18-р зууны боловсролын онол буюу "үндэслэлтэй эгоизм" хэмээх онол дээр суурилсан хувьсгалт онцгой ёс суртахуунаар тодорхойлогддог. Энэ онол нь түүний хувийн ашиг сонирхол нийтийн ашиг сонирхолтой давхцаж байвал хүн аз жаргалтай байж чадна гэсэн үг юм.

Вера Павловна бол зохиолын гол дүр юм. Түүний анхны загвар бол Чернышевскийн эхнэр Ольга Сократовна, Мария Александровна Бокова-Сеченова нар бөгөөд тэд багштайгаа зохиомлоор гэрлэж, дараа нь физиологич Сеченовын эхнэр болжээ.

Вера Павловна бага наснаасаа эхлэн түүнийг хүрээлж байсан нөхцөл байдлаас зугтаж чаджээ. Түүний зан чанар нь аав нь түүнд хайхрамжгүй ханддаг гэр бүлд даруухан байсан бөгөөд ээжийнх нь хувьд тэр зүгээр л ашигтай бараа байв.

Вера ээж шигээ адал явдалтай, үүнийхээ ачаар сайн ашиг өгдөг оёдлын цех байгуулж чаджээ. Вера Павловна бол ухаалаг, боловсролтой, тэнцвэртэй, нөхөр, охиддоо сайхан сэтгэлтэй хүн юм. Тэр бол хоёр нүүртэн биш, хоёр нүүртэй, ухаалаг хүн биш юм. Чернышевский Вера Павловнагийн ёс суртахууны хоцрогдсон суурийг нураах хүслийг биширдэг.

Чернышевский Лопухов, Кирсанов хоёрын ижил төстэй байдлыг онцлон тэмдэглэв. Шинжлэх ухаан эрхэлдэг эмч нар хоёулаа ядуу гэр бүлээс гаралтай бөгөөд шаргуу хөдөлмөрөөр бүх зүйлд хүрсэн. Танихгүй охинд туслахын тулд Лопухов шинжлэх ухааны карьераас татгалздаг. Тэр Кирсановоос илүү оновчтой юм. Амиа хорлосон гэх төлөвлөгөө нь үүнийг нотолж байна. Гэхдээ Кирсанов нь нөхөрлөл, хайр сэтгэлийн төлөө аливаа золиослол хийх чадвартай бөгөөд түүнийг мартахын тулд найз, хайртай хүнтэйгээ харьцахаас зайлсхийдэг. Кирсанов илүү мэдрэмжтэй, харизматик шинжтэй байдаг. Рахметов түүнд итгэж, сайжрах замдаа оров.

Гэхдээ уг зохиолын гол дүр (үйл явдлын дагуу биш, харин онолын хувьд) бол зүгээр л "шинэ хүн" биш, харин хувьсгалч Рахметовын "онцгой хүн" юм. Тэрээр ерөнхийдөө өөрөө аз жаргалаас эгоизмаас татгалздаг. Хувьсгалч хүн өөрийгөө золиослож, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө амиа өгч, бүх ард түмэн шиг амьдрах ёстой.

Тэрээр төрөлхийн язгууртан боловч өнгөрсөнтэйгөө эвлэрчээ. Рахметов энгийн мужаан, усан онгоцны арлын мэргэжлээр олсон. Түүнд баатар-баржны хөлөг шиг "Никита Ломов" хоч байсан. Рахметов бүх сангууд хувьсгалын ажилд хөрөнгө оруулсан. Тэрээр хамгийн их даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж байжээ. Хэрэв шинэ хүмүүсийг дэлхийн Чернышевскийн давс гэж нэрлэдэг бол Рахметов шиг хувьсгалчид бол "хамгийн сайн хүмүүсийн өнгө, хөдөлгүүрүүдийн хөдөлгүүр, дэлхийн давсны давс" юм. Чернышевский бүх зүйлийг шууд хэлж чаддаггүй байсан тул Рахметовын дүр төрх нууцлаг, дутуу дулимаг мэдрэмжээр бүрхэгдсэн байдаг.

Рахметов хэд хэдэн анхны загвартай байв. Тэдний нэг нь Лондонд Оросын суртал ухуулгын зорилгоор бараг бүх хөрөнгөө Герценд шилжүүлсэн газар өмчлөгч Бахметев юм. Рахметовын дүр төрх нь хамтын юм.

Рахметовын дүр төрх тийм ч тохиромжтой биш байна. Чернышевский уншигчдад ийм баатруудыг бишрэхээс сэрэмжлүүлдэг, учир нь тэдний үйлчилгээ төлбөргүй байдаг.

Загварын онцлог шинж чанарууд

Чернышевский уран сайхны илэрхийлэл гэсэн хоёр арга хэрэгслийг өргөн хэрэглэдэг. Вера Павловнагийн мөрөөдөл нь зүйрлэлээр дүүрэн байдаг. Эхний зүүдэнд харанхуй хонгил бол эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөгүй гэсэн зүйрлэл юм. Лопуховын сүйт бүсгүй бол хүмүүсийг хайрлах агуу хайр, хоёр дахь мөрөөдлөөс үүссэн ядуу, баян хүмүүсийн амьдардаг нөхцөл байдал юм. Сүүлчийн мөрөөдөл дэх асар том шилэн байшин бол коммунист аз жаргалтай ирээдүйн тухай зүйрлэл юм. Чернышевскийн хэлснээр хүн бүхэнд баяр хөөр бэлэглэх нь дамжиггүй. Энэ чимээгүй байдал нь цензурыг хориглохтой холбоотой юм. Гэхдээ дүрс, зохиолын мөрүүдийн тодорхой нууц нь "Би Рахметовын тухай ярихаас илүү ихийг мэддэг" гэж уншихад таатай байдаг. Янз бүрийн байдлаар тайлбарласан романы төгсгөлийн утга, гашуудаж буй хатагтайн дүр төрх бүрхэг хэвээр байна. Хөгжилтэй зугаалгын бүх дуу, шарсан талх нь аллегорик байдаг.

"Үзэсгэлэнгийн өөрчлөлт" хэмээх сүүлийн бяцхан бүлэгт хатагтай гашуудахаа больсон, харин ухаалаг хувцастай болжээ. 30 орчим насны залуу хүний \u200b\u200bхувьд чөлөөлөгдсөн Рахметовыг таамаглаж байна. Энэ бүлэгт ойрын ирээдүйг ч гэсэн ирээдүйг дүрсэлсэн болно.

Н.Г.Чернышевскийн зохиол "Юу хийх ёстой вэ?" 14/12/1862 - 4/04/1863 хооронд Петр, Паул цайзын танхимд түүний бүтээсэн. гурван сар хагасын дараа. 1863 оны 1-р сараас 4-р сар хүртэл гар бичмэлийн зарим хэсгийг цензур тавихаар зохиолчийн хэргийн комисст шилжүүлэв. Цензур нь ямар ч буруутгасан зүйл олоогүй тул нийтлэхийг зөвшөөрөв. Удалгүй хяналтыг олж илрүүлж, цензур Бекетовыг албан тушаалаас нь огцруулсан боловч уг роман аль хэдийнэ Современник сэтгүүлд хэвлэгджээ (1863, No 3-5). Сэтгүүлийн дугаарт тавьсан хориг нь ямар ч үр дүнд хүрээгүй бөгөөд номыг "самиздат" -аар орон даяар тараав.

1905 онд эзэн хаан Николай II-ийн үед хэвлэхийг цуцалж, 1906 онд номыг тусад нь хэвлүүлэв. Үзэл бодлоороо хоёр хуаранд хуваагдсан тул романыг уншигчид хэрхэн хүлээж авах нь сонирхолтой байна. Зарим нь зохиолчийг дэмжиж, нөгөө хэсэг нь уран зохиолгүй уран зохиол гэж үздэг байв.

Ажлын дүн шинжилгээ

1. Хувьсгалаар нийгмийн нийгэм-улс төрийн шинэчлэл. Энэ номонд зохиогч цензурын улмаас энэ сэдвийг илүү нарийвчлан өргөжүүлж чадаагүй юм. Энэ нь Рахметовын амьдралыг дүрслэх, романы 6-р бүлэгт хагас зөгнөлтөөр өгөгдсөн болно.

2. Ёс суртахуун, сэтгэлзүйн хувьд. Оюун санааны хүч чадал бүхий хүн өөртөө шинэ ёс суртахууны шинж чанарыг бий болгож чадна. Зохиогч жижиг (гэр бүл дэх деспотизмын эсрэг тэмцэл) -ээс том хэмжээний, өөрөөр хэлбэл хувьсгал хүртэлх бүхий л үйл явцыг тайлбарласан болно.

3. Эмэгтэйчүүдийн чөлөөлөлт, гэр бүлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ. Энэ сэдэв нь Верагийн гэр бүлийн түүх, Лопуховын амиа хорлохоос өмнө гурван залуу хүмүүсийн харилцаанд, Верагийн анхны 3 мөрөөдөлд илэрсэн болно.

4. Ирээдүйн социалист нийгэм. Энэ бол үзэсгэлэнтэй, гэрэл гэгээтэй амьдралын мөрөөдөл бөгөөд зохиогч Вера Павловнагийн 4 дэх мөрөөдөлдөө дэлгэсэн юм. Техникийн хэрэгслүүдийн тусламжтайгаар хөнгөвчлөх хөдөлмөрийн алсын хараа, өөрөөр хэлбэл үйлдвэрлэлийн техногенийн хөгжил.

(Чернышевский Петр, Пол цайзын танхимд роман бичдэг)

Романы эмзэглэл бол хувьсгалаар дамжуулан ертөнцийг өөрчлөх санааг сурталчлах, оюун санааг бэлдэж, түүнийг хүлээх явдал юм. Үүнээс гадна үүнд идэвхтэй оролцох хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Ажлын гол зорилго нь хувьсгалт боловсролын шинэ аргыг боловсруулж хэрэгжүүлэх, сэтгэгч хүн бүрийн шинэ ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх сурах бичиг бий болгох явдал юм.

Өгүүллэгийн мөр

Романд уг бүтээлийн гол санааг агуулсан болно. Эхлээд цензурчид хүртэл энэ романыг хайрын түүхээс өөр зүйл гэж үздэггүй нь хоосон зүйл биш байв. Энэхүү бүтээлийн эхлэл нь Францын романуудын санаатайгаар зориудаар зугаацуулсан бөгөөд цензурыг төөрөлдүүлж, уншигчдын олонхийн анхаарлыг татах зорилготой байв. Уг зохиомж нь тухайн үеийн нийгэм, философи, эдийн засгийн асуудлуудыг нуун дарагдуулсан, төвөгтэй бус хайрын түүхээс сэдэвлэсэн болно. Эзопын өгүүлэмжийн хэл нь удахгүй болох хувьсгалын санаануудаар дамжин нэвт шингэсэн байдаг.

Үйл явдлын өрнөл дараах байдалтай байна. Энгийн охин Вера Павловна Розальская байдаг бөгөөд түүнийг хувиа хичээсэн ээж нь баян хүн болох гэж бүх талаар хичээдэг. Энэ хувь тавилангаас зайлсхийхийг хичээгээд охин найз Дмитрий Лопуховын тусламжтайгаар амралтаа авч, түүнтэй хамт зохиомол гэрлэлт байгуулав. Тиймээс тэр эрх чөлөөг олж, эцэг эхийнхээ гэрээс гарав. Орлого олохын тулд Вера оёдлын цех нээжээ. Энэ бол энгийн семинар биш юм. Энд хөлсөлсөн хөдөлмөр эрхэлдэггүй, эмэгтэй ажилчид ашгаасаа тодорхой хувийг эзэлдэг тул аж ахуйн нэгжийн хөгжил цэцэглэлтийг сонирхдог.

Вера, Александр Кирсанов нар бие биедээ хайртай байдаг. Төсөөлсөн эхнэрээ гэмшлээс ангижруулахын тулд Лопухов амиа хорлох гэж хуурамчаар үйлдэж (бүх үйл ажиллагаа нь түүний тайлбарласнаас л болж) Америк руу явжээ. Тэнд тэрээр Чарльз Бомонт хэмээх шинэ нэртэй болж, Английн нэгэн компанийн төлөөлөгч болж, даалгавраа биелүүлж, үйлдвэрч Полозовоос стеарик ургамал авахаар Орост иржээ. Полозовын гэрт байдаг Лопухов охин Катятайгаа уулздаг. Тэд бие биенээ хайрлаж, хурим нь хуримаар төгсдөг.Одоо Дмитрийийг Кирсановын гэр бүлд зарлав. Нөхөрлөл нь гэр бүлээс эхэлдэг бөгөөд тэд нэг байшинд суурьшдаг. Тэдний эргэн тойронд өөрсдийн болон нийгмийн амьдралыг шинэ аргаар зохицуулахыг хүсдэг "шинэ хүмүүс" -ийн тойрог бий болдог. Лопухов-Биймонтын эхнэр Екатерина Васильевна мөн энэ бизнест нэгдэж, оёдлын шинэ цех зохион байгуулдаг. Энэ бол аз жаргалтай төгсгөл юм.

гол дүр

Зохиолын гол дүр бол Вера Розалская юм. Тэрээр маш нийтэч бөгөөд хайр дурлалгүйгээр ашигтай гэрлэлтийн төлөө буулт хийхэд бэлэн биш "шударга охид" -ын төрөлд багтдаг. Охин нь романтик, гэхдээ үүнийг үл харгалзан нэлээд орчин үеийн, өнөөдөр тэдний хэлснээр захиргааны сайн хандлагатай болжээ. Тиймээс тэрээр охидыг сонирхож, оёдлын үйлдвэрлэл зохион байгуулж, нэгээс илүү боломжтой болжээ.

Романы өөр нэг дүр бол Анагаахын академийн оюутан Дмитрий Сергеевич Лопухов юм. Зарим талаар хаалттай, ганцаардлыг илүүд үздэг. Тэрээр шударга, зохистой, эрхэмсэг хүн юм. Энэ чанарууд нь түүнийг Верад хүнд хэцүү нөхцөл байдалд нь туслахад түлхэц болсон юм. Түүний төлөө тэрээр өнгөрсөн жилээс ангижирч, хувийн дадлага хийж эхэлжээ. Вера Павловнагийн албан ёсны нөхөр гэж тооцогддог байсан тул тэрээр түүнтэй хамгийн сайн, эрхэмсэг байдлаар харьцдаг. Түүний язгууртны apogee бол бие биенээ хайрлаж Кирсанов, Вера нарыг хувь тавилангаа нэгтгэхийн тулд өөрийн үхлийг зохион байгуулах шийдвэр юм. Яг л Вера шиг тэрээр шинэ хүмүүсийг бий болгохыг хэлдэг. Ухаалаг, санаачлагатай. Английн пүүс түүнд маш ноцтой асуудлыг даатгасан тохиолдолд л үүнийг шүүж болно.

Кирсанов Александр бол Лопуховын хамгийн сайн найз Вера Павловнагийн нөхөр юм. Эхнэртээ хандах хандлага нь түүнд маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тэрээр түүнд хайртай төдийгүй зөвхөн түүнд зориулж хийж болох зүйлийг хайж байдаг. Зохиолч түүнийг гүнзгий өрөвдөж, түүний хийсэн ажлыг эцсээ хүртэл үргэлжлүүлэхийг мэддэг зоригтой хүн гэж ярьдаг. Үүний зэрэгцээ тэр хүн шударга, гүн гүнзгий, эрхэмсэг хүн юм. Вера, Лопухов нарын жинхэнэ харилцааны талаар мэдэхгүй, Вера Павловнад дурлаж, хайртай хүмүүсийнхээ амар тайван байдлыг алдагдуулахгүйн тулд тэдний гэрээс удаан хугацаагаар алга болжээ. Зөвхөн Лопуховын өвчин түүнийг найзаа эмчлэх гэж харагдуулдаг. Зохиомол нөхөр хайрлагчдын байдлыг ойлгож, түүний үхлийг дууриаж, Верагийн хажууд Кирсановт зай гаргаж өгдөг. Тиймээс хайрлагчид гэр бүлийн амьдралаас аз жаргалыг олж авдаг.

(Зурган дээр зураач Карнович-Валуа Рахметовын дүрд "Шинэ хүмүүс" жүжиг)

Дмитрий, Александр нарын дотны найз, хувьсгалч Рахметов бол туужид эзлэх зай багатай ч гэсэн романы хамгийн чухал баатар юм. Энэхүү өгүүлэмжийн үзэл суртлын тоймд тэрээр онцгой үүрэг гүйцэтгэж, 29-р бүлэгт тусад нь задлахад зориулав. Бүх талаараа ер бусын хүн. 16 настайдаа тэрээр их сургуулиа гурван жил орхиж, адал явдал, дүрийн боловсрол хайж Оросоор тэнүүчилжээ. Энэ бол амьдралын бүхий л хүрээнд, материаллаг, бие бялдар, оюун санааны хувьд аль хэдийн бий болсон зарчимтай хүн юм. Түүгээр ч үл барам тэр байгалиас заяасан шинж чанартай байдаг. Тэрээр ирээдүйн амьдралаа хүмүүст үйлчлэхээс харж, сүнс, бие махбодоо уурлуулж, үүнд бэлтгэдэг. Хайр нь түүний үйлдлийг хязгаарлаж чаддаг тул тэр хайртай эмэгтэйгээ хүртэл орхижээ. Тэрээр ихэнх хүмүүсийн адил амьдрахыг хүсдэг боловч үүнийг төлж чадахгүй.

Оросын уран зохиолд Рахметов анхны практик хувьсгалч болжээ. Түүний тухай үзэл бодол нь уур хилэнгээс бишрэх хүртлээ тэс эсрэг байв. Энэ бол хувьсгалт баатрын хамгийн тохиромжтой дүр төрх юм. Гэхдээ өнөөдөр түүхийн мэдлэгийн үүднээс ийм хүн зөвхөн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадна.Учир нь Францын эзэн хаан Наполеон Бонапарт: "Хувьсгалыг баатрууд зохиодог, тэнэгүүд гүйцэтгэдэг, луйварчид үр жимсийг нь ашигладаг" гэсэн үг үнэн болохыг түүх хэр үнэн зөв нотолсныг бид мэддэг. Дуут санал нь Рахметовын хэдэн арван жилийн турш бий болсон дүр төрх, онцлог шинж чанаруудтай бүрэн нийцэхгүй байж болох юм, гэхдээ энэ нь үнэхээр тийм юм. Дээр дурдсан зүйлс нь Рахметовын шинж чанарыг бууруулдаггүй, учир нь тэр бол түүний цаг үеийн баатар юм.

Вера, Лопухов, Кирсанов нарын жишээг ашиглан Чернышевскийн хэлснээр тэрээр мянга мянган шинэ үеийн энгийн хүмүүсийг харуулахыг хүсчээ. Гэхдээ Рахметовын дүргүйгээр уншигчид романы гол дүрүүдийн талаар хуурамч үзэл бодолтой байж болох юм. Зохиолчийн хэлснээр бүх хүмүүс эдгээр гурван баатар шиг байх ёстой, гэхдээ бүх хүмүүсийн хичээх ёстой хамгийн дээд идеал бол Рахметовын дүр юм. Үүнтэй би бүрэн санал нийлж байна.

Уран зохиолын хичээл дээр дүрмээр Чернышевскийн "Юу хийх вэ" ажилд бага анхаарал хандуулдаг. Энэ нь зарим талаараа зөв юм: Вера Павловнагийн төгсгөлгүй мөрөөдөлдөө автах, зохиолын гол санааг бий болгох талбарт дүн шинжилгээ хийх, зохиогчийн хамгийн уран, хялбар хэлийг гаргахгүйн тулд шүдээ хавирах замаар оролдож, бараг бүх үгсээр бүдэрдэг - хичээлүүд нь удаан, уйтгартай, биш юм. бүрэн үндэслэлтэй. Уран зохиолын шүүмжлэлийн үүднээс авч үзэх нь хамгийн зөв сонголт биш юм. Гэхдээ энэ роман 19-р зуунд Оросын нийгмийн сэтгэлгээний хөгжилд ямар их нөлөө үзүүлсэн бэ! Үүнийг уншаад тухайн үеийн хамгийн дэвшилтэт сэтгэгчид хэрхэн амьдарч байсныг та ойлгож чадна.

Николай Чернышевский тухайн үед эрх баригчдын талаар радикал мэдэгдэл хийснийхээ төлөө баривчлагдаж, Питер, Павел цайзад хоригдож байжээ. Түүний бүтээл бас тэнд төрсөн. "Юу хийх вэ" романы түүх 1862 оны 12-р сараас эхэлсэн (зохиолч 1863 оны 4-р сард нэмж оруулсан). Эхэндээ зохиолч үүнийг Тургеневын "Эцэг ба хөвгүүд" номонд хариулах гэж бодож байсан бөгөөд тэр шинэ формацийн хүн - нигилист Базаровын дүрийг бүтээжээ. Евгений эмгэнэлт төгсгөлийг ойлгосон боловч түүнээс ялгаатай нь Рахметов Анна Одинцовагаас болж шаналахаа больсон, гэхдээ бизнес эрхэлдэг, маш үр бүтээлтэй ижил сэтгэлгээний илүү төгс баатар болжээ.

Сонор сэрэмжтэй цензур ба шүүх комиссыг хуурахын тулд зохиогч текстийн ихэнх хэсгийг эзэлдэг улс төрийн утопия руу хайрын гурвалжинг оруулсан. Энэ мэхээрээ тэрээр албан тушаалтнуудыг төөрөлдүүлж, тэд хэвлэн нийтлэх зөвшөөрөл олгов. Хууран мэхлэлтийг илрүүлэхэд аль хэдийн оройтсон байв: "Юу хийх вэ" роман нь "Орчин үеийн" дугаарт болон гараар бичсэн хувь хэмжээгээр орон даяар зарагдав. Хориг нь ном тараах, эсвэл түүнийг дууриахыг зогсоогоогүй юм. Энэ нь зөвхөн 1905 онд устгагдсан бөгөөд жилийн дараа тус тусдаа хуулбарыг албан ёсоор гаргасан. Гэхдээ анх удаа Орос хэл дээр 1867 онд Женевт хэвлэгджээ.

Энэ ном тухайн үеийн хүмүүст ямар ач холбогдолтой, хэрэгцээтэй байсныг ойлгохын тулд үеийн хүмүүсийн зарим ишлэлийг иш татах нь зүйтэй болов уу.

Зохиолч Лесков дурсахдаа: “Тэд Чернышевскийн туужийн тухай шивнэлдэж биш, чимээгүй биш, харин танхим, орц, хатагтай Милбретийн ширээ, Стинбокын гарцны хонгилын шар айрагны үйлдвэрт ярилцав. Тэд хашгирав: "жигшүүрт", "хөөрхөн", "жигшүүрт байдал" гэх мэт - бүгд өөр өөр өнгө аястай. "

Анархист Кропоткин уг бүтээлийн талаар урам зоригтойгоор хэлэв.

Тухайн үеийн Оросын залуучуудын хувьд энэ нь нэг төрлийн илчлэлт болж, хөтөлбөр болон хувирч, нэгэн төрлийн туг болжээ

Ленин хүртэл түүнийг магтаалаар хүндэтгэн:

"Юу хийх вэ?" Роман Энэ бол амьдралын цэнэг өгдөг зүйл юм.

Төрөл

Бүтээлд нэг эсрэг зүйл байдаг: "Юу хийх вэ" романы чиглэл нь социологийн реализм, төрөл нь утопия юм. Энэ бол үнэн ба уран зохиол нь уг номонд ойрхон оршдог бөгөөд өнөө (тэр үеийн бодитойгоор тусгасан бодит байдал) ба ирээдүйн холимог (Рахметовын дүр, Вера Павловнагийн мөрөөдөл) -ийг бий болгодог. Тиймээс ч тэр нийгэмд ийм резонанс үүсгэсэн юм: хүмүүс Чернышевскийн дэвшүүлсэн хэтийн төлөвийг маш ихээр мэдэрсэн.

Нэмж дурдахад "Юу хийх вэ" бол философи, публицистик роман юм. Тэрбээр зохиогчийн аажмаар нэвтрүүлсэн далд утгын ачаар энэ цолыг хүртсэн юм. Тэр бас зохиолч биш байсан бөгөөд ердөө л хүн болгоны ойлгодог уран зохиолын хэлбэрийг ашиглан улс төрийн үзэл бодлоо түгээж, маргаашийн нийгмийн шударга бүтцийн талаар гүнзгий бодлоо илэрхийлэх болно. Энэ бол түүний бүтээлд сэтгүүлзүйн эрч хүч илт харагдаж байгаа бөгөөд яг л гүн ухааны асуудлуудыг онцолсон бөгөөд зохиомол өрнөл нь зөвхөн цензурын анхаарлын халхавч болж өгдөг.

Роман юу вэ?

"Юу хийх ёстой вэ?" Ном ямар ном болохыг хэлэх цаг болжээ. Үйлдэл нь үл таних эрэгтэй өөрийгөө буудаж, гол руу унаж амиа хорлохоос эхэлнэ. Энэ бол хайр, нөхөрлөлөөс болж цөхрөнгөө барсан энэ үйлдэлд түлхэгдсэн дэвшилтэт сэтгэлгээтэй залуу Дмитрий Лопухов байв.

"Юу хийх вэ" гэсэн түүхийн мөн чанар нь дараахь байдалтай байна: гол дүр Вера үл тоомсоргүй, бүдүүлэг гэр бүлтэй амьдардаг бөгөөд тооцоологч, хэрцгий ээж тэнд өөрийн дүрмийг тогтоожээ. Тэрбээр охиноо нөхрийнхөө менежерээр ажилладаг байшингийн эзэгтэйн баян хүүтэй гэрлүүлэхийг хүсдэг. Харамч эмэгтэй ямар ч арга хэрэгслээс зайлсхийдэггүй, тэр ч байтугай охиныхоо нэр төрийг золиослож чаддаг. Ёс суртахуунтай, бахархалтай охин ахынхаа багш шавь Лопуховоос авралыг хайж байна. Тэрбээр гэгээлэг толгойг хэлтрүүлэлгүйгээр түүний боловсролд нууцаар оролцдог. Тэрбээр зохиомол гэрлэлтийн ивээл дор түүнийг гэрээсээ оргон зайлах ажлыг зохион байгуулдаг. Үнэндээ залуу хүмүүс ах эгч шиг амьдардаг, тэдний хооронд хайрын мэдрэмж байдаггүй.

"Эхнэрүүд" ихэвчлэн ижил төстэй хүмүүсийн нийгэмд зочилдог бөгөөд баатар нь Лопуховын хамгийн сайн найз Кирсановтой уулздаг. Александр, Вера нар харилцан өрөвдөж хайрладаг боловч найзынхаа сэтгэлийг шархлуулахаас айдаг тул тэд хамт байж чадахгүй. Дмитрий "эхнэр" -тэйгээ зууралдаж, түүний боловсрол эзэмшсэн олон талт, хүчтэй зан чанарыг олж илрүүлжээ. Жишээлбэл, охин нь хүзүүндээ суухыг хүсдэггүй бөгөөд бэрхшээлтэй эмэгтэйчүүдийг шударгаар олж чаддаг оёдлын цех нээж амьдралаа өөрөө зохицуулахыг хүсдэг. Тэрээр үнэнч найз нөхдийнхөө тусламжтайгаар мөрөөдлөө биелүүлж, сул дорой хүйсийнхэн амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж, нэр төрөө хамгаалах ёстой харгис орчныг харуулсан амьдралын түүхтэй эмэгтэй дүрсийн галерей бидний өмнө нээгдэж байна.

Дмитрий найз нөхөддөө саад болж байгаагаа мэдэрч, тэдний амьдралд саад болохгүйн тулд амиа хорлохыг хуурамчаар үйлддэг. Тэрбээр эхнэрээ хайрлаж, хүндэлдэг боловч тэр зөвхөн Кирсановтой хамт аз жаргалтай байх болно гэдгийг ойлгодог. Мэдээжийн хэрэг, түүний төлөвлөгөөний талаар хэн ч мэдэхгүй, бүгд түүний үхэлд чин сэтгэлээсээ гашуудаж байна. Гэхдээ зохиогчийн хэд хэдэн зөвлөмжөөс харахад Лопухов тайван гадаадад гарч, тэндээсээ финалд буцаж ирээд нөхөдтэйгээ нийлж байгааг бид ойлгож байна.

Чернышевскийн хэлснээр хувьсгалч хүний \u200b\u200bидеалийг шингээсэн шинэ формацийн хүн Рахметовтой компаний танил болох нь тусдаа утга учир юм (тэр нөхрийнхөө амиа хорлох тухай тэмдэглэл авсан өдөр Верад ирсэн). Энэ бол баатрын үйлдэл биш харин түүний мөн чанар юм. Зохиолч түүний тухай дэлгэрэнгүй ярьж, зөвхөн ард түмэндээ туслахын тулд үл хөдлөх хөрөнгөө зарж, Спартын амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан гэж мэдээлсэн. Номын жинхэнэ утга нь түүний дүр төрхөд нуугдсан байдаг.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

Нэгдүгээрт, роман нь цензурчдын анхаарлыг сарниулахад шаардлагатай байсан үйл явдлын хувьд бус дүрүүдээрээ онцлог юм. Чернышевский "Юу хийх вэ" бүтээлдээ хүчирхэг хүмүүс, "дэлхийн давс", ухаалаг, шийдэмгий, зоригтой, шудрага, хувьсгалын галзуу машин хожим нь мөрөн дээрээ давхидаг хүмүүсийн дүрсийг зурдаг. Эдгээр нь номын гол баатрууд болох Кирсанов, Лопухов, Вера Павловна нарын дүр төрх юм. Тэд бүгдээрээ уг бүтээл дэх үйл ажиллагааны байнгын оролцогчид юм. Гэхдээ тэдний дээр Рахметовын дүр ганцаараа зогсож байна. Түүнээс болон "Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна" гурвалаас ялгаатай нь зохиолч сүүлчийнх нь "ердийн байдал" -ыг харуулахыг хүсчээ. Сүүлийн бүлгүүдэд тэрээр төлөвлөгөөгөө уншигчдад зориулж тодруулж, шууд утгаар нь зажлав.

“Тэдний зогсож байгаа өндөрт бүх хүмүүс зогсож байх ёстой. Чи бид хоёрын гүйцэж чадахгүй байгаа дээд шинж чанарууд, миний өрөвдмөөр найзууд, дээд шинж чанарууд тийм биш юм. Би тэдгээрийн нэгнийх нь профайлын тоймыг харуулав: та буруу шинж чанаруудыг харж байна "

1. Рахметов - "Юу хийх ёстой вэ?" романы гол дүр 1917 оны дундуур тэрээр "онцгой хүн" болж өөрчлөгдөж эхэлсэн бөгөөд үүнээс өмнө тэрээр "курс төгссөн жирийн, сайн, ахлах сургуулийн сурагч" байв. Чөлөөт оюутны амьдралын бүх "баяр баясгаланг" үнэлж чадсанаар тэр тэднийг хурдан сонирхохоо больжээ: тэр илүү их зүйлийг хүсч, утга учиртай болж, хувь тавилан түүнийг Кирсановт авчирч, дахин төрөх замд ороход нь туслав. Тэрээр бүх талбайн мэдлэгийг шуналтайгаар шингээж, "согтуугаар" ном уншиж, шаргуу хөдөлмөр, гимнастикаар бие бялдрын хүчийг сургаж, хүсэл зоригоо бэхжүүлэхийн тулд Спартын амьдралын хэв маягийг удирдаж эхлэв: тансаг хувцаслалтаас татгалзах, эсгий дээр унтах, зөвхөн тэр энгийн иргэдийг төлж чаддаг. Хүмүүстэй ойр байх, тууштай байх, хүмүүсийн дунд хүч чадлыг бий болгохын тулд тэрээр алдарт усан онгоцны хүндэт хүндэтгэлд зориулж "Никита Ломов" хочтой болжээ. Түүний найзуудын дунд тэд түүнийг "материаллаг, ёс суртахуун, оюун санааны амьдралын анхны зарчмуудыг хүлээн зөвшөөрсөн" тул "хатуу чанд" гэж нэрлэж эхлэв, дараа нь "тэд бүрэн систем болж хөгжсөн бөгөөд тэр үүнийг тууштай баримталдаг байв." Энэ бол бусдын аз жаргалын төлөө ажилладаг, өөрийнхөө төлөө хязгаарлалт тавьдаг туйлын зорилготой, үр бүтээлтэй хүн, би бага зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг.
2. Вера Павловна - "Юу хийх вэ" романы гол баатар, урт хар үстэй үзэсгэлэнтэй харанхуй эмэгтэй. Ээж нь ямар ч үнээр хамаагүй ашигтай гэрлэхийг хичээдэг байсан тул түүний гэр бүлд тэр үл таних хүн шиг санагддаг байв. Түүнд тайван, уужуу, няхуур зан чанар нь ялгардаг байсан ч энэ нөхцөлд тэрээр зальтай, уян хатан бус, хүсэл зоригоо харуулсан юм. Тэр үерхэхийг дэмжсэн дүр эсгэсэн боловч үнэн хэрэгтээ ээжийнхээ тавьсан урхинаас гарах гарц хайж байв. Боловсрол, сайн орчны нөлөөгөөр тэр өөрчлөгдөж, илүү ухаалаг, сонирхолтой, хүчтэй болдог. Түүний гоо үзэсгэлэн хүртэл түүний сүнс цэцэглэдэг. Одоо бидний өмнө өөртөө итгэлтэй, оюуны өндөр хөгжилтэй, шинэ төрлийн бизнес эрхэлж, өөрийгөө тэжээж амьдардаг эмэгтэй байна. Энэ бол Чернышевскийн хэлснээр эмэгтэй хүний \u200b\u200bхамгийн тохиромжтой зүйл юм.
3. Лопухов Дмитрий Сергеевич - анагаахын оюутан, Верагийн нөхөр, чөлөөлөгч. Тэрбээр тайван байдал, нарийн ухаан, зальтай, мөн хариу үйлдэл, сайхан сэтгэл, мэдрэмжээр ялгагдана. Тэрээр танихгүй хүнийг аврахын тулд карьераа золиосолж, түүний төлөө түүний эрх чөлөөг хязгаарладаг. Тэрээр тооцоо, ажил хэрэгч, хязгаарлагдмал байдаг тул түүний хүрээлэгчид түүний доторх үр ашиг, боловсролыг үнэлдэг. Таны харж байгаагаар хайрын нөлөөн дор баатар бас романтик болж хувирдаг, учир нь тэр эмэгтэй хүний \u200b\u200bтөлөө амьдралаа эрс өөрчилж, амиа хорлох үйлдлийг хийдэг. Энэ үйлдэл нь түүнийг бүх зүйлийг урьдчилж тооцдог хүчтэй стратегичээс урважээ.
4. Александр Матвеевич Кирсанов - Верагийн хайрт. Тэр бол сайхан сэтгэлтэй, ухаалаг, хариу үйлдэл үзүүлдэг залуу бөгөөд хагас найзуудтайгаа уулзахад үргэлж бэлэн байдаг. Тэрбээр найзынхаа эхнэрийн мэдрэмжийг эсэргүүцдэг бөгөөд тэдний харилцааг устгахыг зөвшөөрдөггүй. Жишээлбэл, тэр тэдний гэрт удаан хугацаагаар зочлохоо больсон. Баатар Лопуховын итгэлээс урваж чадахгүй, хоёулаа "цээжээрээ, холболтгүй, танилгүй, өөрсдийнхөө замыг зассан". Дүр нь эрс шийдэмгий, тууштай бөгөөд энэ эр зориг нь түүнийг нарийн амттай байлгахад саад болохгүй (жишээлбэл, дуурьт дуртай). Дашрамд хэлэхэд тэр л Рахметовыг хувьсгалч өөрийгөө үгүйсгэх ажилд урамшуулсан хүн юм.

"Юу хийх вэ" киноны гол дүрүүд бол эрхэмсэг, зохистой, шударга хүмүүс юм. Уран зохиолд ийм дүрүүд тийм ч олон байдаггүй бөгөөд амьдралын талаар хэлэх зүйл алга, гэхдээ Чернышевский цааш явж, бараг утопик дүрийг танилцуулж, ингэснээр ёс зүй нь хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн хязгаараас хол байгааг, хүмүүс өөрсдийн хүсэл эрмэлзэл, зорилгодоо унасан болохыг харуулж байна. та бүр ч илүү, илүү хатуу, илүү хүчтэй байж чадна. Бүх зүйлийг харьцуулж таньж мэддэг бөгөөд Рахметовын дүр төрхийг нэмснээр зохиолч уншигчдад ойлголтын түвшинг дээшлүүлдэг. Түүний бодлоор Кирсанов, Лопухов нарыг удирдан чиглүүлэх чадвартай жинхэнэ хувьсгалч иймэрхүү харагдаж байна. Тэд хүчтэй бөгөөд ухаалаг боловч шийдэмгий бие даасан үйл ажиллагаанд хангалттай төлөвшөөгүй байдаг.

Сэдэв

• Хайрын сэдэв... Чернышевский "Юу хийх вэ" роман дээр зохиолчдын дуртай сэдлийг шинэ дүрд тогтоожээ. Одоо хайрын гурвалжин дахь нэмэлт холбоос нь өөрийгөө сүйтгэж, үлдсэн талуудын харилцан солилцоонд зориулж түүний ашиг сонирхлыг золиосолж байна. Энэ утопи дээр хүн өөрийн мэдрэмжийг аль болох ихээр хянадаг, заримдаа бүр бүрмөсөн хаядаг юм шиг санагддаг. Лопухов зөвхөн найз нөхөддөө таалагдахын тулд тэднийг аз жаргалтай байлгахын тулд дэмий хоосон байдал, эр хүний \u200b\u200bбахархал, Вераг мэдрэх мэдрэмжийг үл тоомсорлодог. Энэхүү хайрын тухай ойлголт нь бодит байдлаас дэндүү хол байгаа боловч хакердсан сэдвийг ийм шинэлэг, өвөрмөц байдлаар танилцуулсан зохиолчийн инновацийн зардлаар бид үүнийг авч үздэг.
• Хүсэл зориг... "Юу хийх вэ" романы баатар нь бараг бүх хүсэл тэмүүллийг өөртөө дарж байсан: тэрээр архинаас татгалзаж, эмэгтэйчүүдийн нийгэм, зугаа цэнгэлд цагаа үрэхээ больсон, зөвхөн "бусдын асуудал эсвэл хэн нэгний бизнес эрхэлдэггүй".
• Хайхрамжгүй байдал, хариу үйлдэл... Хэрэв Верагийн ээж Марья Алексевна охиныхоо хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаг байсан бөгөөд зөвхөн гэр бүлийн амьдралын материаллаг талыг л боддог байсан бол гадны хүн Лопухов ямар ч далд санаа сэдэлгүйгээр охины төлөө биеэ тоосон байдал, карьераа золиосолжээ. Тиймээс Чернышевский хуучин дэглэмийн хөрөнгөтнүүдийн хооронд жижиг шуналтай сэтгэл, шинэ үеийн төлөөлөгчид, өөрсдийн бодол санаандаа цэвэр, амин хувиа хичээдэг шугамыг зурж өгдөг.
• Хувьсгалын сэдэв... Өөрчлөлтийн хэрэгцээ нь зөвхөн Рахметовын дүр төрх төдийгүй амьдралын утга учрыг түүнд бэлгэдлийн үзэгдлээр харуулсан Вера Павловнагийн зүүдэнд илэрхийлэгддэг: хүмүүсийг конвенц, дарангуйллын дэглэмээр хоригдож байгаа шоронгоос гаргах хэрэгтэй. Зохиолч нь гэгээрлийг шинэ чөлөөт ертөнцийн үндэс суурь гэж үздэг тул баатарлаг эмэгтэйн аз жаргалтай амьдрал эхэлдэг.
• Боловсролын сэдэв... "Юу хийх вэ" романы шинэ хүмүүс бол боловсролтой, ухаалаг хүмүүс бөгөөд ихэнх цагаа сурахад зориулдаг. Гэхдээ энэ нь тэдний урам зоригийг шавхахгүй: тэд бусдад туслахыг эрмэлздэг бөгөөд эртний мунхаглалтай тэмцэхэд ард түмэндээ туслахын тулд хүчээ зарцуулдаг.

Асуудалтай

Олон зохиолч, олон нийтийн зүтгэлтнүүд хэсэг хугацааны дараа энэ номыг дурссан байдаг. Чернышевский тэр үеийн сүнсийг ойлгож, эдгээр бодлыг цааш нь амжилттай хөгжүүлж, Оросын хувьсгалчтай жинхэнэ дурсамжийг бий болгосон. "Юу хийх вэ" романы асуудал нь сэдэвчилсэн, сэдэвчилсэн сэдэв болж хувирав: зохиолч нь нийгэм, жендэрийн тэгш бус байдал, улс төрийн сэдэвчилсэн асуудал, тэр ч байтугай сэтгэлгээний төгс бус байдлын талаар хөнджээ.

• Эмэгтэйчүүдийн асуулт. "Юу хийх вэ" романы асуудлууд нь хамгийн түрүүнд хаант Оросын бодит байдал дахь эмэгтэйчүүд, тэдний нийгмийн эмх замбараагүй байдалтай холбоотой юм. Тэд ажилдаа явах газаргүй, тохь тухтай гутамшигтай гэрлэлт эсвэл шар тийзний бүр доромжилсон орлогогүйгээр өөрсдийгөө тэжээх зүйлгүй. Захирагчийн байр суурь тийм ч дээр биш байна: хэрэв тэр эрхэм дээд хүн бол хэн ч байшингийн эзэнд дарамт шахалт үзүүлэхийн тулд юу ч хийхгүй. Хэрэв Вера Лопуховын хөгжил дэвшлээр аврагдаж чадаагүй бол офицерын хүсэл тачаалын золиос болох байсан. Тэрбээр охинтой адил тэгш харьцаж өөрөөр харьцдаг байв. Энэ хандлага нь сул дорой сексийн хөгжил цэцэглэлт, бие даасан байдлын түлхүүр юм. Гол нь галзуу феминизмд биш, гэр бүл бүтэлгүйтсэн эсвэл нөхөр нь нас барсан тохиолдолд өөрийгөө болон гэр бүлээ тэжээх боломжит боломжид байгаа юм. Зохиолч эмэгтэйчүүдийг хүч чадалгүй, арчаагүй байдалд гомдоллож байгаа бөгөөд нэг хүйсийн нөгөөгөөс дутуу үнэлэгдсэн давуу байдлын талаар биш.
• Хаант төрийн хямрал. 1825 онд Сенатын талбай дээр гарсан бослогоос хойш Автократизм бүтэлгүйтсэн тухай санаанууд Decembrists-ийн толгойд боловсорч байсан боловч хүмүүс тэр хэмжээний хувьсгал хийхэд бэлэн биш байв. Дараа нь хувьсгалын цангааг улам бүр бэхжүүлж, шинэ үе бүр улам хүчтэй болж байгаа бөгөөд энэ нь тэрс үзэлтнүүдтэй чадах чинээгээрээ тэмцэж байсан хаант засаглалын тухай хэлж чадахгүй байсан боловч 1905 он гэхэд тэр өөрөө өөрийгөө сэгсэрч, 17-р сард байр сууриа сайн дураараа хүлээлгэн өгчээ. Түр засгийн газар.
• Ёс суртахууны сонголтын асуудал. Кирсанов найзынхаа эхнэрийг мэдэрч байгаагаа мэдээд түүнтэй тааралдана. Вера түүнийг бүтэлгүйтсэн "ашигтай гэрлэлт" -ээс эхэлж, Александртай харилцах харилцаагаа үргэлжлүүлэн мэдэрдэг. Лопуховт бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээх үү, эсвэл шударгаар ажиллах уу гэсэн сонголт тулгарч байна. "Юу хийх вэ" романы бүх баатрууд туршилтыг тэсвэрлэж, өөгүй шийдвэр гаргадаг.
• Ядуурлын асуудал. Энэ бол Верагийн ээжийг ёс суртахууны доройтолд хүргэдэг санхүүгийн хямрал юм. Марья Алексеевна "жинхэнэ шороо" -нд санаа тавьдаг, өөрөөр хэлбэл цолгүй, хөрөнгө чинээтэй зүйл гэж тооцогдохгүй улс оронд яаж амьдрах вэ гэж боддог уу? Түүний бодол түүнд хэт их ачаалал өгдөггүй, харин өдөр тутмын талхандаа санаа зовдог. Байнгын хэрэгцээ нь түүний сүнслэг хэрэгцээг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж, тэдэнд орон зай, цаг хугацаа үлдээхгүй байв.
• Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал. Верагийн ээж охиныхоо нэр төрийг үл харгалзан офицер Сторешниковыг хүргэн болгохоор уруу татдаг. Түүний дотор нэр хүндийн нэг ч дусал үлдсэнгүй, яагаад гэвэл тэр дор төрж, дээд шатандаа үггүй боол болдог хатуу шатлалаар төрж, амьдарч байсан. Хэрэв тэр мастерийн хүү охиныхоо нэр төрийг гутаавал тэр үүнийг гэрлэвэл тэр аз жаргалтай байх болно. Ийм хүмүүжил Чернышевскийг жигшин зэвүүцэж, түүнийг шоолж байна.

Зохиолын утга

Зохиолч залуу хүмүүст биеэ хэрхэн авч явахыг харуулах үлгэр дууриал үзүүлэв. Чернышевский Орост Рахметовын дүр төрхийг өгсөн бөгөөд үүнд "юу хийх", "хэн болох", "юуны төлөө зүтгэх вэ" гэсэн асуултын ихэнх хариултыг цуглуулдаг - Ленин үүнийг харж, амжилттай төрийн эргэлт хийхэд хүргэсэн хэд хэдэн арга хэмжээ авав, тэгэхгүй бол тэр хийхгүй байсан. номын талаар маш их урам зоригтойгоор ярьсан. Энэ бол "Юу хийх вэ" романы гол санаа бол ард түмнийхээ асуудлыг шийдэж чадах шинэ төрлийн идэвхтэй хүний \u200b\u200bурам зоригтой дуулал юм. Зохиолч тухайн үеийнхээ нийгмийг шүүмжилж зогсохгүй салж сарнисан зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх арга замыг санал болгосон. Түүний бодлоор Рахметовын хийсэн шиг хийх хэрэгтэй байв: хувиа хичээх байдал, ангийн ихэмсэг байдлаа орхиж, энгийн хүмүүст зөвхөн үгээр бус, харин рублиэр туслаж, нөхцөл байдлыг үнэхээр өөрчилж чадах томоохон, дэлхийн төслүүдэд оролцоорой.

Чернышевскийн хэлснээр жинхэнэ хувьсгалч хүн энгийн хүний \u200b\u200bамьдардаг амьдралаар амьдрах ёстой. Эрх мэдэлтэй хүмүүсийг ихэвчлэн тохиолддог шиг тусдаа элит кастад өргөж болохгүй. Тэд бол тэднийг томилсон хүмүүсийн үйлчлэгчид юм. Үүнтэй төстэй зүйлийг зохиогчийн өөрийн "онцгой" баатардаа дамжуулж, түүгээр дамжуулан уншигчдад хүргэхийг хүсч буй байр суурийг илэрхийлж болно. Рахметов бол бүх эерэг шинж чанаруудын хуримтлал бөгөөд Ницше шиг "супермэн" гэж хэлж болно. Үүний тусламжтайгаар "Юу хийх вэ" романы санаа бодлыг илэрхийлж, гэгээлэг үзэл баримтлал, тэднийг хамгаалах хатуу шийдэмгий байдлыг илэрхийлсэн болно.

Гэсэн хэдий ч Чернышевский уншигчдад эдгээр хүмүүсийн зам өргөстэй, "хувийн баяр баясгалан багатай", "тэд чамайг дуудаж байна" гэж анхааруулж байна. Эдгээр нь амьдралаас хүнд хэцүү, баяр баясгалангүй, хувийн мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлгүй, хийсвэр санаа болгон хүнээс төрөх гэж оролдож буй хүмүүс юм. Зохиолч ийм Рахметовуудыг хязгааргүй хүлээн авч, дэлхийн адислалаар дүүрэн хувь заяаг албан үүргээ, нийгэмд хайхрамжгүй үйлчилгээгээр солихыг хичээдэг тул тэднийг инээдтэй, өрөвдмөөр гэж нэрлэхийг сануулж байна. Гэхдээ энэ хооронд зохиогч тэдэнгүйгээр амьдрал амт чанараа бүрэн алдаж, "исгэлэн" болохыг ойлгодог. Рахметов бол романтик баатар биш, харин бүтээгч нь өөр өөр өнцгөөс хардаг үнэхээр бодит хүн юм.

Зохиолын гол дүр. Энэ бол өмнөд царайтай царайлаг, гоолиг охин юм. Тэр хар үстэй, хар арьстай. Лопуховтой уулзахаасаа өмнө тэрээр Санкт-Петербург хотын Гороховая гудамжинд ээж, аав, ах Федягийн хамт амьдардаг байв. Верагийн аав нь орон сууцны барилгын менежер байсан бөгөөд ээж нь хүүгийн мөнгө өгч, охиноо баян эртэй гэрлүүлэхийг мөрөөддөг байжээ.

Романы гол дүрүүдийн нэг, энгийн нэгэн, дараа нь Вера Павловнагийн нөхөр Лопуховын найз. Тэр бол өндөр шар бие, хар шаргал үстэй, хар хөх нүдтэй хүн. Тэрбээр гайхалтай цагаан, урт шулуун, зоригтой царайтай, шулуун, грек хамартай. Тэрээр 12 настайгаасаа эхлэн аавдаа бүх зүйлд тусалдаг байв.

Романы гол дүрүүдийн нэг, Рязанийн газрын эзний хүү, Анагаахын академийн оюутан Вера Павловнагийн нөхөр, найз. Розальскийн гэрт тэр Федягийн багшаар унадаг. Тэнд тэрээр Вератай уулзаж, түүний гэр бүлийн хүнд байдалд өрөвдөж байна. Лопуховын хамгийн сайн найз бол Кирсанов юм.

Зохиолчийн хэлснээр гол дүрүүдийн амьдралд чухал зорилго агуулсан уг романы дүр бол "онцгой хүн", Лопуховын найз, эрхэмсэг орчинд амьдардаг залуу юм. Тэр бол шударга, хувиа хичээдэггүй хүн. Тэрээр бага наснаасаа хүсэл зоригоо бэхжүүлж, бие бялдрын хувьд хүчирхэг болох зорилго тавьжээ. Үүний тулд тэрээр өдөрт хэдэн цаг ажилчин болжээ.

Полозова Катерина Васильевна

Нөхөр Александр Кирсановын үхлээс аврагдсан Вера Павловнагийн найз. Тэрээр Соловцов хэмээх нэг хулгайчийг маш их хайрладаг байв. Эцэг нь гэрлэлтийг түүнтэй хамт адислахаас эрс татгалзаж, тэр өвчнөөр өвчилжээ. Кирсанов эцгээ Соловцовтой харьцах цаг гаргаж өгөхийг ятгаж чадсан бөгөөд удалгүй тэр түүнийг муу хүн болохыг ойлгов. Тэр засарч байсан. Энэ үед аав нь дампуурч, сүүлчийн ургамлыг зарж борлуулдаг. Хэлэлцээрийг хийхээр Америк хүн ирсэн - Чарльз Бомонт, өмнө нь Лопухов, Вера Павловнагийн анхны нөхөр байсан. Кэтрин, Бомонт нар үерхэж, удалгүй гэрлэв. Ирээдүйд Кирсанов, Бомонт нар ойр дотны найзууд болж, хөрш орон сууцандаа амьдарч эхэлжээ.

Чарльз Бомонт

Полозовын үйлдвэрийг худалдаж авахаар Лондонгийн Хожсон, Лотер энд Ко компанийн пүүсийн төлөөлөгчөөр ирсэн америк хүн. Тэрээр Орос улсад төрсөн гэдгээ хүн болгонд хэлж байсан боловч 20 настайдаа Америк аав нь түүнийг Нью-Йоркт аваачжээ. Одоо Чарльз өсч том болоод Лондоны нэгэн фирмд ажилд ороод Орос руу буцахаар шийджээ. Полозовтой хамт оройн хоолны үеэр тэр охин Катеринатайгаа уулзжээ. Тэрбээр түүний танилууд болох Кирсановуудыг ихэд сонирхож байв. Чарльз Бомонт бол үнэндээ Дмитрий Лопухов гэдгийг бид удахгүй мэднэ. Бомонт, Кэтрин нар үерхэж, дараа нь гэрлэв. Бомонтыг хуучин Полозовын үйлдвэрийг сайн цалинтай ажиллуулдаг. Кирсанов, Бомонт нар хөрш орон сууцандаа хамт амьдардаг.

Мерцалов

Вера Павловнатай гэрлэсэн Лопуховын тахилч, найз. Дараа нь эхнэртэйгээ хамт Вера Павловнатай дотно найз болжээ.

Мерцалова

Тахилч Мерцаловын эхнэр, Вера Павловнагийн дотны найз. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр оёдлын цехүүдийнхээ нэгний дарга болжээ.

Жули

Францын эмэгтэй, Парисын биеэ үнэлэгч асан, Сержийн найз. Стрешников, Жан Соловцов нарын Вера Павловнагийн талаар тавьсан бооцооны талаар сурч мэдээд тэр очиж түүнд анхааруулав. Ирээдүйд тэрээр оёдлын цехийг сурталчлахад нь түүнд тусалсан.

Соловцов (Жан)

Зохиолын хамгийн бузар дүрүүдийн нэг. Нэгдүгээрт, тэрээр Вера Павловна дээр Стрешниковтой мөрий тавьсан. Дараа нь тэр Катерина Полозоваг нулимс унагасан нь толгойг нь эргүүлэв. Тэр түүнд огтхон ч хайргүй байсан боловч Катягийн аав тэр үед саятан байсан тул мөнгөө авахыг хүссэн юм. Ирээдүйд тэр түүнийг хэн болохыг олж мэдээд хуримаа цуцлав.

Полозов

Катеринагийн аав, тэтгэвэрт гарсан ахмад эсвэл штабын ахмад, саятан асан. Нэгэн удаа тэрээр худалдаачны эхнэртэй гэрлэж, инжийг нь амжилттай устгаж, 3-4 саяыг олжээ. 60 насандаа тэр нэг зөв хүнтэй муудалцаж, бараг бүх мөнгөө алджээ.

Стрешников

Ээж нь түүнтэй гэрлэхийг хүсч байсан Вера Павловнагийн сүйт залуу. Тэр түүнд хайргүй байсан, тэр ч байтугай түүний эзэгтэйн хувьд түүний эсрэг маргаж байсан.

Марья Алексевна

Вера Павловнагийн ээж. Тэр охиндоо үнэхээр хайртай байсангүй, түүн рүү байнга хашгирч, баян хүргэн болж бүх зүйлийг гэрлүүлэхийг мөрөөддөг байв. Түүний улмаас Вера Павловна Лопуховтой гэрлэж, гэрээсээ зугтах ёстой байв.

Итгэлийн аав

Бага зэргийн дүр, Вера Павловнагийн эцэг, ямар ч үзэл бодолгүй. Эхнэрийнхээ эрхий хурууны дор амьдардаг.