Зохиол: "Дайн ба энх тайван" романы үнэн ба хуурамч эх оронч үзэл (Л. Толстой)

Л.Н.-ийн зохиол дахь жинхэнэ ба хуурамч эх оронч үзлийн асуудлууд. Толстой "Дайн ба энх тайван"

Онцгой нөхцөл байдал, асар их эргэлт, дэлхийн өөрчлөлтийн үед хүн өөрийгөө харуулж, дотоод мөн чанар, мөн чанараа харуулах болно. Толстойн роман дээр хэн нэгэн чанга үг хэлдэг, шуугиантай ажил хийдэг эсвэл хэрэггүй хоосон зүйл хийдэг - хэн нэгэн нь "нийтлэг золгүй явдлын өмнө золиослох, зовох хэрэгтэй" гэсэн энгийн бөгөөд байгалийн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Эхнийх нь өөрсдийгөө зөвхөн эх оронч гэж боддог бөгөөд эх орноо хайрлах тухай чанга дуугаар хашгирдаг, харин үнэн хэрэгтээ эх орончид бол нийтлэг ялалт нэрийн дор амиа өгдөг эсвэл дайсан руу очихгүйн тулд өөрсдийн өмч хөрөнгийг дээрэмдэхээр үлдээдэг.

Эхний тохиолдолд бид хуурамч эх оронч үзэлтэй, хуурамч, хувиа хичээсэн байдал, хоёр нүүртэй байдлаасаа зугтаж байна. Багратионыг хүндэтгэх оройн зоогонд иргэний язгууртнууд ингэж авирладаг: дайны тухай шүлэг уншихдаа "оройн хоол яруу найргаас илүү чухал болохыг мэдэрч бүгд босож байв." Анна Павловна Шерер, Хелен Безухова болон бусад Санкт-Петербургийн салонуудад хуурамч эх оронч уур амьсгал ноёлж байна: “... тайван, тансаг, зөвхөн хий үзэгдэл, амьдралын тусгалтай холбоотой, Санкт-Петербургийн амьдрал урьдын адил үргэлжилж байв; Энэ амьдралын явцаас болоод Оросын ард түмэн тулгарч байсан аюул, хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг ухамсарлахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй байв. Яг ижил гарц, бөмбөг, Францын театр, шүүхийн ашиг сонирхол, үйлчилгээний ашиг сонирхол, сонирхол нэг байв. Зөвхөн дээд тойрогт л өнөөгийн нөхцөл байдлын хэцүү байдлыг сануулах хүчин чармайлт гаргасан. " Үнэхээр энэ хүмүүсийн тойрог нь Оросын бүх асуудлыг ойлгохоос, энэ дайнд хүмүүсийн асар их азгүйтэл, хэрэгцээг ойлгохоос хол байв. Дэлхий ертөнц өөрсдийн ашиг сонирхлын дагуу амьдарсаар байсан бөгөөд үндэсний гамшгийн үед ч шунахайрал, албан тушаал ахих, үйлчлэх үе энд ноёрхож байв.

Гүн Ростопчин бас хуурамч эх оронч үзлийг харуулж, Москвагийн эргэн тойронд тэнэг "зурагт хуудас" байрлуулж, хотын оршин суугчдыг нийслэлээс гарахгүй байхыг уриалж, дараа нь ард түмний уур хилэнгээс зугтаж, худалдаачин Верещагины гэм зэмгүй хүүг санаатайгаар цаазалжээ. Дийрэмгий байдал, урвалт нь ихэмсэг, цайлган сэтгэлтэй хослуулагдана: “Тэр өөрийгөө Москвагийн оршин суугчдын гадаад үйл ажиллагааг удирдаж байна гэж бодсон төдийгүй түүний дунд ард түмнийг доромжилсон доромжилсон хэлээр бичсэн уриалга, зурагт хуудсаар дамжуулан тэдний сэтгэл санааг удирдаж байгаа юм шиг санагдлаа. дээрээс сонссон үедээ тэр үүнийг ойлгохгүй байна. "

Ийм хуурамч эх оронч хүн бол Берг туужид байдаг бөгөөд тэрээр ерөнхийдөө төөрөлдсөн агшинд ашиг олох боломж хайж, "англи хэлний нууцтай" хувцасны шүүгээ, бие засах газар худалдаж авахаар завгүй байдаг. Одоо хувцасны шүүгээгээ бодох нь ичмээр юм шиг санагддаггүй. Друбецкой бол бусад албан хаагчдын адил шагнал, албан тушаал ахих талаар боддог "хамгийн сайн албан тушаал, ялангуяа чухал хүнд туслах хүний \u200b\u200bбайр суурийг өөртөө тохируулахыг хүсдэг. Бородино Пиерийн тулалдааны өмнөх өдөр офицеруудын нүүрэн дээр гарч буй энэхүү шунахай сэтгэл хөдлөлийг анзаарсан нь санамсаргүй хэрэг биш байх; тэрээр үүнийг "сэтгэл хөдлөлийн өөр нэг илэрхийлэл" -тэй харьцуулж, "хувийн биш, ерөнхий асуудлууд, амьдралын болон үхлийн асуудлууд" -тай харьцуулж байв.

Бид ямар "бусад" хүмүүсийн тухай ярьж байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь цэрэг эрсийн дээл өмссөн Оросын жирийн эрчүүдийн нүүр царай бөгөөд тэдний хувьд эх орноо гэсэн сэтгэл нь ариун бөгөөд салшгүй шинж чанартай байдаг. Тушины батерей дахь жинхэнэ эх орончид бүрхэвчгүй тулалдаж байна. Би өөрөө

Тушин "айдсын өчүүхэн төдийлөн таагүй мэдрэмжийг мэдэрч чадаагүй бөгөөд түүнийг алж, зовоож шаналж магадгүй гэсэн бодол түүний толгойд орж ирээгүй юм." Эх орны гайхалтай, цуст цуст мэдрэмж нь цэргүүдийг дайснуудыг үл итгэх эр зоригоор эсэргүүцэхэд хүргэдэг. Смоленск хотыг орхиход эд хөрөнгөө дээрэмдэхийн төлөө өгдөг худалдаачин Ферапонтов бас эх оронч хүн юм. "Бүх зүйлийг авчир, залуусаа, үүнийг францчуудад бүү үлдээ!" тэр орос цэргүүд рүү хашгирч байна.

Пьер юу хийдэг вэ? Тэрээр мөнгөө өгч, үл хөдлөх хөрөнгөө зарж, дэглэмийг тоноглодог. Баян язгууртан түүнийг Бородиногийн тулаанд халуунд оруулахад хүргэсэн зүйл юу вэ? Улс орныхоо хувь заяанд санаа зовж, нийтлэг уй гашуунд туслахыг хүсч байна.

Эцэст нь Наполеонд захирагдахыг хүсээгүй Москвагаас гарсан хүмүүсийг эргэн санацгаая.Тэд: "Францчуудын мэдэлд байх боломжгүй байсан." Тийм ч учраас тэд Оросыг аварсан тэр агуу үйлсийг "энгийн бөгөөд жинхэнэ ёсоор" хийсэн юм. "

Петя Ростов “Эх орон аюулд ороод байгаа” тул фронт руу явахыг маш их хүсч байна. Түүний эгч Наташа шархадсан хүмүүсийн тэрэгнүүдийг чөлөөлдөг боловч гэр бүлийн сайн сайхан зүйлгүйгээр тэр инж хэвээр үлдэх болно.

Толстойн роман дахь жинхэнэ эх орончид өөрсдийгөө боддоггүй, өөрсдийнхөө хувь нэмэр, тэр байтугай золиослолын хэрэгцээг мэдэрдэг, гэхдээ тэд үүнийхээ төлөө шагнал горьддоггүй, учир нь тэд эх орондоо жинхэнэ ариун нандин мэдрэмжийг авч явдаг.

Зохиолч 1805 онд Шенграбенийн тулалдааныг дүрслэхдээ ч зохиолч жирийн ахмад Тушины хамгийн том баатарлаг зориг, эр зориг, түүнд итгэмжлэгдсэн жирийн цэргүүд, батерейг голчлон анхаарч үздэг. Дайсны хүчтэй галыг үл харгалзан энгийн ахмад ганц ч айдасгүйгээр бөмбөгдөлтийг чадварлаг удирдаж байгаа нь цэргүүддээ баатарлаг, зориггүй байдлын үлгэр жишээг харуулж байна. Тушин бол Оросын хүний \u200b\u200bмэргэн ухаан, баатарлаг байдал, зориг, энгийн байдлын илэрхийлэл юм. Тэрбээр эх орныхоо өмнө цэргийн болон хүний \u200b\u200bүүргээ шударгаар биелүүлж, ард түмнийхээ эрх чөлөөний төлөө үхэхээс айдаггүй.

Тушиний “хамтран зүтгэгч” ахмад Тимохин үүнээс дутахгүй зоригтой, зоригтой байдаг. Хамгийн хэцүү, хурцадмал мөчид түүний рот дайсандаа хайр найргүй дайрч, тулааны бүх чиглэлийг чиглүүлж эвддэг. Тимохин мөн баатарлаг үйлс бүтээсэн нь элэг нэгтнүүдийнхээ гүн хүндэтгэл, талархлыг хүлээнэ.

Лев Николаевич Толстой дайн ба түүнтэй холбоотой бүх зүйлийг маш их буруушааж, үзэн яддаг. Түүний гүн гүнзгий итгэл үнэмшилд дайн бол хүний \u200b\u200bоюун ухаан, оюун ухаан, хүний \u200b\u200bбүх мөн чанар, ерөнхийдөө бүрэн зөрчилдөх явдал юм. Энэ нь уй гашуу, үхэл, алдагдлын шаналал, тахир дутуу хувь тавиланг авчирдаг. Гэсэн хэдий ч 1812 оны эх орны дайн бол аймшигтай, аймшигтай хэрэгцээ юм. Эцсийн эцэст, урилгагүй дайсныг төрөлх нутгаас нь хөөн зайлуулах, шаардлагатай бол түүнийг устгах нь ангиас үл хамааран орос хүн бүрийн ариун үүрэг юм.

Язгууртны хувьд дээд тойрогт нь дайнд хоёрдмол хандлага байсан. Ихэнх язгууртнууд зөвхөн үгээр бол эх орныхоо "жинхэнэ эх орончид" байсан боловч цаашдын эмзэглэл, ерөнхий хэллэгүүд тэд хөдөлсөнгүй.

Гэхдээ үнэндээ эх орныхоо жинхэнэ эх орончид өөрөөр ажилласан. Ростовынхон бүрэн сүйрлээс айхгүй, гүнзгий ядууралд автахдаа дор хаяж нэгэнд нь амьд үлдэх боломжийг олгохын тулд бүх тэрэгнүүдээ шархадсан хүмүүст өгдөг. Өөрөө Николай Ростов үхэхээс айхгүйгээр цэрэгт буцаж ирэв. Түүнээс гадна тэр маш залуу Петятай тулалдах гэж байна. Хунтайж Эндрю мөн үхлийн нүүр рүү харж байгаад полкийн командлалыг авч, Пьер Безухов нь цэргийн хэрэгцээнд зориулж нэг саяыг хуваарилжээ.

Оросын ард түмэн тэр үед байлдан дагуулагчдыг үзэн ядаж, уурлаж байсан. Энгийн хүмүүс өөрсдийгөө гүнзгий ядууралд буруушааж, авч явах боломжгүй бүх зүйлээ шатааж, "өчүүхэн хэсэг" хүртэл дайсан руу явахгүй байхаар шатаажээ. Хадлан хүртэл тариачид дайсандаа зарахаас татгалзав. Түүнд зориулж ноцтой мөнгө санал болгосон ч тариачид бүх зүйлийг бүгдийг нь шатаажээ.

Түүнчлэн тухайн үеийн партизаны хөдөлгөөнийг дурьдах нь аргагүй юм. Василисагийн отряд олон тооны францчуудыг устгасан. Партизан Тихон cherербати хэзээ ч "дээгүүр" байгаагүй бөгөөд чимээгүйхэн, өөртөө итгэлтэй байдлаар ажлаа хийдэг байсан: дайснаа устгасан.

Эх орноо хайрладаг, өөрсдийгөө нөөцгүйгээр өгөхөд бэлэн байгаа хүмүүсийг түүний ашиг тус, эрх чөлөөний төлөө ялах боломжгүй юм! Энэ бол агуу Оросын ард түмэн яг мөн юм!

Жинхэнэ эх оронч үзэл нь ард түмэн, улс орны хувь заяаны нэрийн өмнөөс хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвар, хариуцлагын мэдрэмжтэй салшгүй холбоотой юм. Бүтээлийн жинхэнэ эх орончид бол Оросын ард түмэн юм. Смоленск дахь франц хэлний ахиц дэвшил бүхий анги нь илтгэгч шинж чанартай юм. Худалдаачин Ферапонтов өөрийн дэлгүүрээ шатааж, ашигтайгаар зарах гэж байсан гурилаа гээчихээд: “Би шийдсэн! Тэмцээн! ... Би өөрөө гал тавина. " Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн эд хөрөнгийг устгахаар шийдсэн хотын олон оршин суугчдын зөвхөн нэг нь юм. Тиймээс Францчуудад хялбар олз үлдээхгүйн тулд Смоленскийг хотынхон шатаажээ. Оросын цэргүүд ч гэсэн жинхэнэ эх орончид юм. Шонграбен, Аустерлиц, Бородино нарын тулалдааныг дүрсэлсэн үзэгдлээс бид жинхэнэ эх оронч үзлийн илрэлийг харж байна. Тулааны талбар дээр баатрууд дайсантай нүүр тулахад өөрсдийн амиа золиослох хүсэл эрмэлзэл, эх орноо хайрлах хайр хамгийн тод илэрдэг.

Бородиногийн тулаанд цэргүүдийн бэлтгэлийг тайлбарлахдаа Толстой тэдний нухацтай, төвлөрсөн байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Ахмад Тимохин Болконскид хэлэхдээ: "Миний батальоны цэргүүд архи уугаагүй: тийм өдөр биш шүү дээ гэж тэд хэлдэг." Чухал тулаанаас өмнө согтохыг хэн ч хүсэхгүй, яагаад гэвэл ингэснээр эх орноо доош нь буулгах боломжтой юм. Үхэхэд бэлэн байгаа ч ухрахгүй цэргүүд: “Цэргүүд ... үхэлд бэлдэхээр цэвэр, цагаан цамц өмсөв. Ямар баатарлаг хэрэг вэ, Гүн! ”Гэж хэлжээ. Жинхэнэ эх оронч үзлийн бас нэгэн тод жишээ бол генерал Тушины дүр юм: Шенграбений тулалдааны үеэр манлайлагч болжээ. Баатар тэр тушаалыг дагаж мөрдөж, өөрийнхөөрөө ажилласныхаа төлөө хариулахад бэлэн байна: тэр Шенграбен тосгоныг галдан шатааж, улмаар бусад цэргүүдийн амь насыг аварсан юм. Тиймээс зохиолч зохиолчдоо жинхэнэ эх оронч үзлийг харуулсан юм.

Зохиолч нь жинхэнэ эх оронч үзлийг амин хувиа хичээх, хоёр нүүр гаргахад үндэслэсэн хуурамчаар эсэргүүцдэг. Үүний нэг жишээ бол Долоховын дүр төрх юм. Эхний тулаанд Кутузов Багратионыг армитай хамт уулархаг уулаар дамжуулахаар шийдсэн үед Федор ажлаа сайн хийдэг боловч түүнийг эх оронч үзэл, эх орныхоо өмнө хүлээх үүрэг биш, харин алдар нэрд хүрэх хүсэл эрмэлзэл төрүүлдэг. Тулааны дараа тэрээр тулалдааны үеэр хийсэн эерэг үйлсдээ идэвхтэй төвлөрдөг.

Тэрбээр дээд удирдлагуудынхаа өмнө давуу байр суурьтай байхын тулд эх оронч дүр эсгэдэг. Орос хэлний багш нарыг хөлсөлж, Франц театрт эх орноо хайрлах, Оросын ард түмэнд харьяалагдах "хайраа" үзүүлэхээр явахаас татгалзсан Санкт-Петербургийн язгууртнуудын дунд хуурамч эх оронч үзлийн илрэл байгааг бид бас харж байна. Тиймээс Толстой уг зохиолд хуурамч эх оронч үзлийг дүрсэлжээ.

Тиймээс, зургийн системийн тусламжтайгаар зохиолч бүтээлийнхээ чухал сэдвүүдийн нэг болох жинхэнэ ба хуурамч эх оронч сэдвийг нээжээ. Зохиолч нь Оросын цэргүүд, энгийн ард түмнийг жинхэнэ эх орончид гэж үздэг, учир нь тэд эх орноо аврахын тулд юуг ч золиослоход бэлэн байдаг. Лев Толстойн хэлснээр хуурамч эх орончид бол дээд язгууртан ертөнцийн ихэнх төлөөлөгчид юм. Тэд өөрсдийн тав тух, аюулгүй байдлын төлөө бүх зүйлийг хийдэг бол Эцэг эх нь хамгаалалт шаарддаг.

Лев Толстойн хэлснээр эх оронч үзэл бол чанга үг биш, шуугиантай үйл ажиллагаа, уур уцаартай байдал биш, харин "нийтлэг золгүй явдлын ухамсраар золиослол, энэрэл нигүүлсэл хэрэгтэй" гэсэн энгийн бөгөөд байгалийн мэдрэмж юм. Энэ мэдрэмж нь Наташа, Пьер нарын хувьд түгээмэл байдаг бөгөөд Петя Ростов түүнийг Москвад байхдаа тун удахгүй тулаан болох гэж байгаад баяртай байх үедээ эзэмшдэг байв. Үүнтэй ижил мэдрэмж олон хүнийг түүнийг хуурсан Гүн Ростопчины гэрт татав, учир нь цугласан хүмүүс Наполеонтой тулалдахыг хүсч байв. Эдгээр бүх үйлдлүүдийн цөм нь тэдний ялгаа бүхнээс үл хамааран эх оронч үзэл гэсэн нэг мэдрэмж байв.

Москвачуудыг хэн ч явахыг албадаагүй, харин эсрэгээрээ гүн Ростопчин үлдэхийг ятгаж, хотоос гарч яваа хүмүүсийг хулчгарууд гэж нэрлэв. Гэхдээ тэд морь унаж, “учир нь Оросын ард түмэнд ямар ч асуулт байж болохгүй: Францчууд Москвад ноёрхох нь сайн уу, муу юу? Францчуудын дор байх боломжгүй байсан: хамгийн муу нь ... "

Үүний дараа зохиолч бичсэнээр эмгэнэлт нөхцөл байдалд хүмүүс "Би Наполеонд захирагдахгүй" гэж бодож байснаас илүү сайн хүмүүс хэвээр байна гэж хэн ч ийм зан авирыг хүлээж байгаагүй хүмүүс хэлэв. 1812 оны 9-р сарын 2-нд Наполеон Поклонная Хилл дээр зогсож, Москвагийн түлхүүр бүхий бояруудын төлөөлөгчдийг хүлээж байхдаа энэ нь хоосон байна гэж төсөөлөөгүй байв.

Үгүй ээ, миний Москва түүн рүү буруутай толгойгоор яваагүй. Амралт биш, хүлээн зөвшөөрөгдөх бэлэг биш, Тэр тэвчээргүй баатарт гал бэлтгэж байсан ... -

а.С.Пушкин ингэж бичжээ.

Шийдвэрлэх тулаан бэлтгэж байсан Бородино талбай руу явах замд Пьер Безухов маш их зүйлийг харж, сонссон. Эдгээр үгс нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой байсан тул тэднийг "Бүх ард түмнийг овоолохыг хүсч байна ..." гэж цагдаа нар хэлэв.

Толстой эх оронч үзлийг ард түмнийхээ амьдралаар амьдарч байгаа хүмүүсийн байгалиас заяасан мэдрэмж гэж Толстой үздэг. Тиймээс тэр үүнийг Берг, Курагин, Ростопчин нарт үгүйсгэдэг.

Наташа "ийм мөчид" өмч хөрөнгийн талаар бодож, Москвагаас "үлдсэн бараагаа" авах гэсэн тэрэгнүүдээ буулгахыг хориглодог ээжийгээ ойлгохгүй байгаа бөгөөд хүсэхгүй байна. Охин нь францчуудад үлдэх боломжгүй шархадсан хүмүүсийн талаар боддог. Өөрийгөө бодох нь “зэрлэг бөгөөд байгалиас заяасан” зүйл байв. "Гүнс гүнж үүнийг ойлгож, ичиж байсан" гэж Толстой бичжээ.

Романы гуравдугаар ботийн хорин бүлгийг эзэлдэг Бородиногийн тулалдааны тухай тайлбар бол уг бүтээлийн төв, улс орны болон номын олон баатруудын амьдралын шийдвэрлэх мөч юм. Энд бүх зам хөндлөн гарах болно, энд дүр бүр шинэ байдлаар нээгдэх болно, энд асар их хүч гарч ирнэ: хүмүүс, "цагаан цамцтай эрчүүд" - дайнд ялсан хүч. Пьерийн харсан хүмүүсийн нүүрэн дээр "ирэх минутын сүр жавхлантай байдлын ухамсрын илэрхийлэл", "эх оронч үзлийн далд халуун дулаан уур амьсгал ... эдгээр хүмүүс яагаад тайван, үхэлд хайхрамжгүй байдлаар бэлдсэн мэт тайлбарлаж байв."

Энэ ялалтыг юу шийдсэн бэ? Толстой итгэдэг: тушаалын тушаал биш, төлөвлөгөө биш, харин хувь хүмүүсийн олон энгийн, байгалийн үйлдлүүд: тариачид Карп, Влас нар сайн мөнгөөр \u200b\u200bөвсийг Москвад авчраагүй, харин шатаасан, партизанууд Наполеоны агуу армийг хэсэгчлэн устгасан гэж "янз бүрийн хэмжээтэй, зан чанартай ..." хэдэн зуун партизаны отрядууд байсан.

Толстой партизаны дайн эхэлсэн мэдрэмжийн утга учрыг маш нарийн ойлгосон: ард түмний эх оронч үзэл. Энэ мэдрэмжээс өсч томрохдоо "ардын дайны клуб бүх сүр жавхлантай, сүр жавхлантай хүчээрээ босч, юу ч задалалгүйгээр бүх довтолгоо үхтэл францчуудыг босож, унаж, хадав." Энэ бол 1812 оны эх орны дайнд ард түмнээс үзүүлсэн эх оронч үзлийн агуу мэдрэмж биш гэж үү?

Л.Н.Толстой уншигчдад хүний \u200b\u200bзан араншин, ялангуяа эх оронч сэтгэлгээний олон булаг, тэд өнөөдөр ердөө л ярьдаггүй, ичимхий байдлаар ярьдаггүй зүйлийг илчилсэн. Гэхдээ энэ бол хүн цаг хугацаа, үйл явдал, амьдралд өөрийн оролцоог мэдрэх, түүнд байр сууриа тодорхойлох боломжийг олгодог бахархалтай мэдрэмж юм. Сайтын материал

Л.Н.Толстойн бичсэн 1812-1941 оны дайны хооронд бидний хооронд нийтлэг зүйл юу вэ? 1812 онд бөмбөг, нисэх онгоц байгаагүй, Мажданек, Бухенвальд, Маутхаузен гэх аймшигт харгислал, үхэл хуаран байсангүй. Гэхдээ яагаад 1941 оны ухсан нүх, эмнэлгүүдэд хориглогдсон тамхи татдаг байшингийн доор хүмүүс "Дайн ба Энхтайван" номыг тэдний хувьд хамгийн "өнөөдрийн" ном болгож уншдаг байсан юм бол Лермонтовын "Бородино" шүлгийг яагаад хамгийн дуртай шүлэг байсан бэ? Дөрвөн жилийн дайны туршид нэгдүгээр ангийн хүүхдээс генерал хүртэл?

Л.Н.Толстой мөн зуу гаруй жилийн турш хангалттай хүний \u200b\u200bтухай мэддэг байсан тул бидний тухай бичжээ. Аугаа их эх орны дайн эхлэхэд Толстой хүн бүрийн талаар маш чухал зүйлийг хэлсэн бөгөөд хүмүүс түүн рүү яарав. Түүний номын шавхагдашгүй эх сурвалжаас бид оюун санааны хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, эх оронч үзэл хэмээх тэр нарийн мэдрэмжийг татаж, татаж авах ёстой.

Таны хайж байсан зүйл олдсонгүй юу? Хайлтыг ашигла

Энэ хуудсан дээрх сэдвүүдийн материал:

• эх оронч үзлийн далд дулаан л Толстой
• толстойн дайн ба энх тайван нь эх орноо хайрлах тухай
• богино хариулт Толстойн ойлгосон эх оронч үзлийг
• лев Толстой эх оронч үзлийн тодорхойлолт
• дайн ба энх тайвны роман дахь Толстойг ойлгоход эх оронч үзэл

Л.Н.Толстой, А.П.Чеховын хэлснээр Оросын урлагийн зүтгэлтнүүдийн дунд тэргүүн байр эзэлдэг. "Дайн ба энх тайван" хэмээх авъяаслаг зохиолчийг дэлхий даяар мэддэг. Анатол Франц: "Толстой бол бидний нийтлэг багш юм" гэж бичжээ. Гайхамшигт өгүүллэг, тууж, драм, гурван гайхалтай роман болох "Дайн ба энх тайван", "Анна Каренина", "Амилалт" нь хүний \u200b\u200bоюун ухаан, зүрх сэтгэлийг хэзээ ч өдөөхгүй. 1960-аад оны туршид Толстой 19-р зууны эхэн үеийн Оросын амьдралыг хамарсан "Дайн ба энх" туульсын роман дээр ажилласан. Зохиолч нь үнэн, шударга ёс, амьдралын жинхэнэ аз жаргалыг хайж байсан Андрей Болконский, Пьер Безухов нарын дүрийг маш их өрөвдөж харуулав.

Романы гол сэдэв нь 1812 оны эх орны дайн юм. "Дайн ба энх" киноны асар олон тооны дүрүүдийн дунд түүхэн гайхалтай хүмүүс, дайны энгийн оролцогчид байдаг. Толстой 1812 онд Оросын ард түмэнд тохиолдсон эх оронч урам зоригийг ер бусын хүч чадлаар дамжуулж чадсан юм. "Дайн ба энх тайвны үед би олон нийтийн бодол санаанд дуртай байсан" гэж зохиолч хэлэв. Толстой дайн ба энх тайвны бүхий л агуулгаар Францчуудыг эх орноосоо хөөж, ялалтыг баталгаажуулсан нь үндэсний тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж боссон Оросын ард түмэн гэдгийг харуулсан.

Дайн нь хүн бүрээс зайлсхийх боломжгүй арга хэмжээ авч, үйлдэхийг шаарддаг. Хүмүүс захиалгаар үйлддэггүй, харин дотоод мэдрэмжийг дагаж, тухайн үеийн ач холбогдлыг мэдэрдэг. Толстой ард түмэнд өлгөөтэй байгаа аюулыг мэдэрч байхдаа хүсэл эрмэлзэл, үйлдлээрээ нэгджээ гэж бичжээ. Шонграбений тулаанд Оросууд зоригийн гайхамшгийг үзүүлж байхдаа нөхдөө аврах нэрээр өөрсдийгөө золиосолж байсан бөгөөд үүнийг ухамсаргүйгээр, зөнгөөрөө хийжээ.

Оросын ард түмний эх оронч үзлийг маш энгийнээр илэрхийлсэн. Францчууд Смоленск орохоос өмнө жижиг худалдаачин Ферапонтов цэргүүд рүү "Расея шийдсэн" тул тэр бүх зүйлийг өөрөө шатаах тул дэлгүүрээс бүх бараагаа ав гэж хашгирав. Карп, Влас нар өвсөө "тэдэнд санал болгож байсан сайн мөнгөний төлөө" францчуудад зараагүй, харин дайсан нь авахгүйн тулд шатаажээ. Ростовын гэр бүл Москвад шархадсан хүмүүст зориулж тэрэг тарааж, тэдний сүйрлийг дуусгажээ. Москвагийн ядуучууд хуучин капиталыг хамгаалахын тулд зэвсэглэхийг хүсч байсан, тариачид партизан отрядуудтай нэгдэж, түрэмгийлэгчдийг устгасан. Москвагийн оршин суугчид явсан: нийслэл нь Бонапартийн дор амьдрах ямар ч аюул заналхийлэлд өртөөгүй байсан ч гэсэн энэ нь боломжгүй юм. Москвагийн хатагтай бяцхан арапка, нялцгай биетэйгээ хамт нийслэлээс гарав: 6-р сард "тэр Бонапарт зарц биш" гэсэн үндэслэлээр.

Наташа Ростова мөн 1812 оны үйл явдлаас холддоггүй. Тэрбээр Орост хэн ч тусалж чадахгүй, хайхрамжгүй хандах нь түүний эрх мэдэлд багтахгүй гэдгийг тэр ойлгодог. Москваг Францчууд булаан авахаас өмнө хүмүүсийг яаралтай хотууд руу нүүлгэн шилжүүлэх, Москвад шархадсан олон хүн байгаа тул тэрэг яаралтай авах шаардлагатай байна. Наташа үүнийг мэдээд нэг минут ч эргэлзсэнгүй: хүмүүс үхэж байхад зарим зүйлийг яаж гаргаж авч болохыг ойлгохгүй байна. Амьдралынхаа хямралын үеэр хунтайж Андрейд өөртөө шингээсэн Оросын зарчим тусалдаг бөгөөд энэ нь түүний шүтээн Наполеоны бүх худал хуурмаг, хоёр нүүрт байдлыг ойлгоход нь тусалдаг: “Тэр үед Наполеоныг эзэлсэн бүх ашиг сонирхол түүнд маш чухал биш мэт санагдаж, түүний баатар түүнд өчүүхэн мэт санагдаж, Түүний харж, ойлгосон өндөр, шударга, эелдэг тэнгэртэй харьцуулбал энэ өчүүхэн хоосон байдал, ялалтын баяр баясгалангаар тэр түүнд хариулж чадахгүй байв. "

Хамгийн агуу нь: Эх оронч үзлийн илрэл бол Оросын арми хамгийн хүчтэй дайсныг ялсан Бородиногийн тулалдаан байв. Францын генералууд Наполеонд "Оросууд өөрсдийн байр суурийг барьж, тамын галыг үйлдвэрлэж байна, үүнээс Францын арми хайлж байна" гэж мэдээлсэн. "Бидний гал тэднийг эгнүүлэн нурааж, тэд зогсож байна" гэж адъютантууд Наполеонд мэдэгдэхэд тэр "гараа аймшигтай шүүрдэх нь ид шидийн хүчгүйгээр унав" гэж мэдэрсэн. Үүний зэрэгцээ Раевский Кутузовт "цэргүүд байрандаа бат зогссон тул францчууд цаашид довтлох зүрхлэхгүй байна" гэж мэдэгджээ.

Кутузов бол Оросын армийн эх оронч үзэл, түүний үзэл суртлын удирдагч, удирдагч юм. Гаднах дорой, идэвхигүй, сул дорой хөгшин эр хүчтэй байсан: тэр дотроо үзэсгэлэнтэй байсан: тэр ганцаараа зоригтой, сэргэг, зөв \u200b\u200bшийдвэр гаргаж, өөрийнхөө тухай, хүндэтгэл, алдар суугийн тухай боддоггүй байсан бөгөөд түүний өмнө ганцхан агуу зорилго тавьсан нь хүсэл эрмэлзэл байв. үзэн ядсан түрэмгийлэгчдийг ялсан. Түүний "энгийн, даруухан, тиймээс үнэхээр сүр жавхлант дүр нь хүмүүсийг бүтээсэн гэж үздэг Европын баатрын тэр хуурамч дүрд хэвтэж чадахгүй байв."

Кутузовын стратеги нь нэг тэвчээр ба цаг хугацааг хоёр хүчээр нэгтгэх явдал байв, нөгөө талаас түүний үргэлж хичээнгүйлэн халамжилдаг байсан армийн ёс суртахууны сүнс. Тэрээр дайны явцад үйл явдал бүрийн ач холбогдлыг бусдаас илүү гүнзгий ойлгосон; түүний эх орон, Оросын газар нутагтай холбоо, армитай эв нэгдэл нь түүний командлагч, эр хүний \u200b\u200bхувьд хүч чадлын эх үүсвэр байв. Кутузовын эх оронч үзэл нь Оросын жирийн ард түмэн Тушин, Тимохин, Тихон cherербатигийн адил эх оронч үзэлтэй байх нь гадны нөлөөнөөс бүрэн ангид бөгөөд түүний эх оронч үзэл нь Оросын ард түмний хүч чадал, зоригт итгэх итгэл, ялалтад итгэх итгэл дээр суурилдаг.

Толстой нь жинхэнэ ба хуурамч эх оронч үзлийг эрс ялгадаг. Жинхэнэ эх оронч үзэл бол дайснуудыг үзэн ядах, харин хүмүүсийг ерөнхийдөө хайрлах явдал юм. Худал бол зөвхөн үзэн ядалт юм.

Гүүрэн дээрх хэсэгт К.Б.Шуберт байлдааны дараа хэдэн хүн шархадсан, алагдсаныг мэдээлж байгаа бөгөөд түүний дуу хоолойгоор ямар нэгэн сэтгэл ханамжийг сонсох боломжтой бөгөөд тэр үед хамт байсан Николай Ростов ийм яриаг ойлгож чадахгүй, учир нь эдгээрийн ард хүмүүс нүцгэн тоогоор зогсдог. Оросын ард түмний жинхэнэ эх оронч үзэл нь эх орондоо аюул заналхийлэх агшинд, өөрөөр хэлбэл "үймээн самуун дэгдээсэн" үед л илэрдэг. Гадаадын нутаг дэвсгэрт дайн болж байх үед Оросын ард түмэн тэмцэлд нэгдэхгүй бөгөөд цэргүүд зөвхөн цэргийн үүргээ гүйцэтгэдэг.

Толстой мөн далд ба тансаг эх оронч үзлийг ялгаж салгасан. Хуурамч эх оронч үзэл бол хууран мэхлэлт, байгалиас заяасан байдал юм. Энэхүү санаа нь Толстойд Сайн мэдээний уулан дээрх номлолоос гарах байх: "Гэхдээ та залбирахдаа өрөөндөө ороод, хаалгаа барьчихаад, нууц байгаа Эцэгтээ залбир; нууцаар хардаг Эцэг чинь чамайг илэн далангүй шагнах болно. ".

Оросын ард түмний хүч чадал, агуу байдлыг Дайн ба Энхтай адил үнэмшилтэй, хүчээр дүрсэлсэн өөр бүтээл Оросын уран зохиолд байдаггүй. Толстойн эх оронч роман нь дэлхий дахинд чухал ач холбогдолтой: "Энэ роман урьд өмнө нь бичигдэж байсан бүхнээс хамгийн агуу нь байж магадгүй юм" гэж Францын зохиолч Луи Арагон хэлжээ.